எம்.ஏ.கோலோட்னயா. நுண்ணறிவின் உளவியல்: ஆராய்ச்சியின் முரண்பாடுகள். நுண்ணறிவின் உளவியல். அமைப்பு வகைகள். பரிசோதனை

ஒரு பெரிய பூச்சியைப் போல ஒரு நபரை வெளியில் இருந்து படிக்க முடியும் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். அவர்களின் கருத்துப்படி, இது பாரபட்சமற்றது, இது வெறுமனே மனிதாபிமானமற்றது. ஜி. செஸ்டர்டன்

நுண்ணறிவின் "எண்" பற்றிய விவாதத்தின் தோற்றம் மற்றும் முடிவுகள்: ஒன்று, இரண்டு அல்லது பல?

பல ஆண்டுகளாக, மனித அறிவுசார் திறன்களின் ஆய்வில் ஏகபோகம், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, டெஸ்டாலஜிக்கு சொந்தமானது. இந்த திசையின் கட்டமைப்பிற்குள் "அறிவாற்றல்" என்ற கருத்து ஒரு அறிவியல் உளவியல் வகையாக உருவெடுத்தது, மேலும் இந்த மனநலத் தரத்தை ஆராய்ந்த கிட்டத்தட்ட 100 ஆண்டு கால வரலாற்றைக் கொண்ட டெஸ்டாலஜி அதன் முழுமையான இயலாமையை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதன் தன்மையை தீர்மானித்தல். மேலும், இந்தத் துறையில் உள்ள முக்கிய நிபுணர்களில் ஒருவரான ஏ.ஜென்சன், அவரது வெளியீடு ஒன்றில், நுண்ணறிவு என்ற கருத்து பொதுவாக அறிவியல் நோக்கங்களுக்குப் பொருந்தாது, அதை கைவிட வேண்டும் என்று அறிவிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எம். ஹோவ் இதேபோன்ற முடிவுக்கு வந்தார், "புத்தி" என்ற வார்த்தையை ஒரு விளக்கமான, முற்றிலும் தினசரி வார்த்தையாக மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும், ஏனெனில் அதனுடன் தொடர்புடைய கருத்துக்கு எந்த விளக்க சாத்தியமும் இல்லை.<...>... இந்த தீர்ப்புகள் ஆசிரியரின் நிலைப்பாடுகளின் களியாட்டத்திற்கு காரணமாக இருக்க முடியாது என்பது வெளிப்படையானது.

என்ன விஷயம்? சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தாலும், டெஸ்டாலஜிக்கல் (சைக்கோமெட்ரிக்) முன்னுதாரணம் ஏன் முறையான ஆதரவுஅவர்களின் மனோதத்துவ நியாயப்படுத்தல் சோதனைகளில் மிகவும் மாறுபட்ட, குறைபாடற்ற ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான வடிவத்தில், கடுமையான வழிமுறைகளின் பயன்பாடு புள்ளிவிவர பகுப்பாய்வுகணித புள்ளியியல் கருவியின் வடிவத்தில், கண்டறியும் தரவின் நடைமுறை பயன்பாட்டில் (கல்வி, தொழில்முறை தேர்வு, முதலியன) பணக்கார அனுபவம், இது ஓரளவு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய புத்திசாலித்தனமான கருத்தை உருவாக்கும், ஆனால், மாறாக, பங்களித்தது "நுண்ணறிவு" என்ற கருத்தின் கூர்மையான விமர்சனத்தின் வளர்ச்சிக்கு? டெஸ்டாலஜிகல் ஆராய்ச்சியின் இறுதி தத்துவார்த்த முடிவின் முக்கியத்துவத்தில் கூட சூழ்நிலையின் வியத்தகு தன்மை இல்லை என்பதை நாம் வலியுறுத்துவோம் (உண்மையாக இருந்தாலும்: "மலை ஒரு சுட்டியை பெற்றெடுத்தது"), ஆனால் அதன் அழிவில், முயற்சி செய்ய மறுத்ததால் உளவுத்துறையை ஒரு உண்மையான மன அமைப்பாக அதன் இருப்பின் சாத்தியத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கியது.

இத்தகைய அசாதாரண நிலைக்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொள்ள (அதே நேரத்தில் தாமதமான முடிவுகளை நம்மிடமிருந்து பிரித்தெடுப்பதை விட மற்றவர்களின் தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தவும்), நாங்கள் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம் டெஸ்டாலஜிக்கல் அணுகுமுறையின் வளர்ச்சியின் பல்வேறு கட்டங்களில் நுண்ணறிவு பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்குவதற்கான தர்க்கம்.

முதல் முறையாக, அறியப்பட்டபடி, Fr. கால்டன் அறிவுசார் திறன்கள் இயற்கையாகவே ஒரு நபரின் உயிரியல் இயல்பின் தனித்தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, அதன்படி, அவரது உடல் மற்றும் உடலியல் பண்புகளுக்கு இணையாக இருக்கும் என்று கால்டன் நம்பினார். உணர்ச்சி பாகுபாடு உணர்திறன் பொது அறிவுசார் திறன்களின் குறிகாட்டியாக கருதப்பட்டது. முதல் ஆராய்ச்சி திட்டம் உருவாக்கப்பட்டு செயல்படுத்தப்பட்டது தாமதமாக XIXலண்டனில் நூற்றாண்டு, அளவு, நிறம், சுருதி, விதைப்பதற்கான பதில் நேரம், எடை, உயரம் மற்றும் பாடங்களின் பிற முற்றிலும் உடல் பண்புகளை நிர்ணயிக்கும் திறனை அடையாளம் காண்பதில் கவனம் செலுத்தியது. பல வருடங்களுக்குப் பிறகு, கால்டனின் கருத்துக்களுக்கு இணங்க, ஜே. கேட்டெல், காட்சித் திறன், கேட்டல், வலி ​​உணர்திறன், மோட்டார் எதிர்வினை நேரம், வண்ண விருப்பம் போன்றவற்றை அளவிடும் சிறப்பு நடைமுறைகளின் ("சோதனைகள்") ஒரு பேட்டரியை உருவாக்கினார். இவ்வாறு, ஆரம்ப கட்டத்தில், மக்களிடையே உள்ள அறிவுசார் வேறுபாடுகளின் உள்ளார்ந்த (கரிம) தன்மையை வலியுறுத்தும் அதே வேளையில், நுண்ணறிவு எளிய மனோதத்துவ செயல்பாடுகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது.

உளவுத்துறை ஆய்வில் 1905 ஒரு நீர்நிலை ஆண்டு. இந்த நேரத்திலிருந்து அறிவுசார் திறன்களின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது ஒரு நடைமுறை கோரிக்கையால் பாதிக்கப்படுகிறது. பிரெஞ்சு கல்வி அமைச்சரின் உத்தரவின் பேரில் ஒரு கமிஷன் அமைக்கப்பட்டது, இது அவர்களின் அறிவாற்றல் வளர்ச்சியில் பின்தங்கிய மற்றும் வழக்கமான பள்ளிகளில் படிக்க முடியாத குழந்தைகளின் பிரச்சினை பற்றி விவாதித்தது, அத்தகைய குழந்தைகளை அடையாளம் காண்பதற்கான புறநிலை நடைமுறைகளை உருவாக்கும் பணியை உருவாக்கியது அவற்றை சிறப்பு பள்ளிகளில் வைக்கவும். ஏ. பினட் மற்றும் டி. சைமன் ஒரு குழந்தையின் மன வளர்ச்சியின் அளவை அளவிடுவதற்கு தொடர்ச்சியாக 30 பணிகள் (சோதனைகள்) முன்மொழிவதன் மூலம் இந்த முற்றிலும் பொருந்தும் பிரச்சனையை தீர்க்க முயன்றனர். உண்மையில், இந்த தருணத்திலிருந்து, புத்திசாலித்தனத்தின் ஆய்வில் டெஸ்டாலஜிக்கல் முன்னுதாரணம் உருவாகத் தொடங்குகிறது, வரவிருக்கும் பல தசாப்தங்களாக மனித அறிவுசார் திறன்களின் தன்மையை பகுப்பாய்வு செய்வதை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது.

சோதனை பொருட்கள் வயதுக்கு ஏற்ப தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, 6 வயதுக்கு, பின்வரும் பணிகள் முன்மொழியப்பட்டன: உங்கள் வயதிற்கு பெயரிடுங்கள், 10-வார்த்தை வாக்கியத்தை மீண்டும் செய்யவும், பழக்கமான பொருளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைக் குறிக்கவும். 12 வயதிற்கான ஒதுக்கீடு: 7 எண்களை மீண்டும் செய்யவும், ஒரு நிமிடத்தில் கொடுக்கப்பட்ட வார்த்தைக்கு மூன்று ரைம்களைக் கண்டறியவும், படங்களை விளக்கவும்.

நிலை மதிப்பீடு அறிவுசார் வளர்ச்சிகுழந்தையின் உண்மையான காலவரிசை வயதை அவரது "மன வயது" உடன் தொடர்புபடுத்தும் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. மன வயது என்பது குழந்தை தனக்கு வழங்கப்படும் அனைத்து பணிகளையும் சரியாக முடிக்கக்கூடிய மிக உயர்ந்த வயது நிலை என வரையறுக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, 6, 7 மற்றும் 8 வயது குழந்தைகளுக்கான அனைத்து பணிகளையும் வெற்றிகரமாக முடித்த 6 வயது குழந்தையின் மன வயது எட்டு வருடங்களுக்கு சமமாக இருந்தது. மன மற்றும் காலவரிசை வயதுக்கு இடையிலான முரண்பாடு மனநல குறைபாடு (கால வயதுக்கு கீழே மன வயது) அல்லது மன திறமை (கால வயதுக்கு மேல் மன வயது) குறிகாட்டியாகக் கருதப்பட்டது. பின்னர், நுண்ணறிவின் வளர்ச்சியின் அளவீடாக, விகிதத்தை கருத்தில் கொள்ள முன்மொழியப்பட்டது:

இது "நுண்ணறிவு விகிதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது<...>(அல்லது சுருக்கமாக IQ).

நீங்கள் பார்க்கிறபடி, உளவுத்துறையை உள்ளார்ந்த மனோதத்துவ செயல்பாடுகளின் தொகுப்பாகக் கருதிய கால்டன் போலல்லாமல், பண்புகளில் சுற்றுச்சூழலின் தாக்கத்தை பினெட் அங்கீகரித்தார். அறிவாற்றல் வளர்ச்சி... அதனால் தான் அறிவுசார் திறன்கள்சில சிக்கலான அறிவாற்றல் செயல்பாடுகளை உருவாக்குவதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், அவரால் மதிப்பீடு செய்யப்பட்டது அறிவாற்றல் செயல்முறைகள்மனப்பாடம், இடஞ்சார்ந்த பாகுபாடு, கற்பனை போன்றவை, ஆனால் சமூக அனுபவத்தின் ஒருங்கிணைப்பு நிலை (விழிப்புணர்வு, வார்த்தைகளின் அர்த்தங்களின் அறிவு, சில சமூக திறன்களைக் கொண்டிருத்தல், தார்மீக மதிப்பீடுகளின் திறன் போன்றவை). இவ்வாறு, "புத்திசாலித்தனம்" என்ற கருத்தின் உள்ளடக்கம் அதன் வெளிப்பாடுகளின் பட்டியலின் பார்வையில் மற்றும் அதன் உருவாக்கம் காரணிகளின் பார்வையில் இருந்து விரிவாக்கப்பட்டது. குறிப்பாக, "மனநல எலும்பியல்" (தொடர்ச்சியான பயிற்சி நடைமுறைகள், அறிவுசார் செயல்பாட்டின் தரத்தை மேம்படுத்தும்) சாத்தியக்கூறு பற்றி வினெட் முதலில் பேசினார்.

ஆயினும்கூட, இந்த அணுகுமுறையின் பின்னணியில், நுண்ணறிவு என்பது அறிவாற்றல் திறன் என வரையறுக்கப்படவில்லை, ஆனால் மன வளர்ச்சியின் அடையப்பட்ட நிலை, சில அறிவாற்றல் செயல்பாடுகளை உருவாக்கும் குறிகாட்டிகளில் வெளிப்படுகிறது, அத்துடன் அறிவு மற்றும் திறன்களை ஒருங்கிணைக்கும் அளவின் குறிகாட்டிகளில்.

எனவே, "வார்த்தை பேசப்பட்டது" - மனித நுண்ணறிவின் "புறநிலை அளவீடு" சாத்தியம் பற்றி கால்டன் மற்றும் வைன் உருவாக்கிய யோசனை நாடுகள் மற்றும் கண்டங்கள் முழுவதும் அதன் புனிதமான அணிவகுப்பைத் தொடங்கியது. இரண்டு சூழ்நிலைகள் டெஸ்டாலஜிக்கல் கருத்துக்களை ஆழ்ந்த தொழில்முறை உளவியல் மனநிலையாக ஏற்றுக்கொள்வதற்கு பங்களித்தன: முதலில், பல்வேறு அறிவுசார் சோதனைகளின் எண்ணிக்கையில் பனிச்சரிவு போன்ற வளர்ச்சி, பயன்படுத்த மிகவும் வசதியானது, இரண்டாவதாக, புள்ளிவிவரத்தின் செயலில் பயன்பாடு சோதனை ஆய்வுகளின் முடிவுகளை செயலாக்குவதற்கான கருவி (முக்கியமாக, காரணி பகுப்பாய்வு). அறிவார்ந்த சோதனைகளுக்கான அதிகப்படியான உற்சாகம் மற்றும் புள்ளியியல் முறைகளில் அதிகப்படியான நம்பிக்கை ஆகியவை "களிமண்ணின் கால்களால் கோலோஸஸ்" - நவீன டெஸ்டாலஜி - உருவாகிய இரண்டு அகநிலை அடிப்படையில் பணியாற்றின. இருப்பினும், மதிப்பீடுகளுடன் நம்மை விட முன்னேற வேண்டாம்.

ஏற்கனவே நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, டெஸ்டாலஜிக்கல் முன்னுதாரணத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், அவர்களின் இறுதி கோட்பாட்டு முடிவுகளுக்கு நேர் எதிரான நுண்ணறிவின் இயல்பின் இரண்டு கோடுகள் உருவாகியுள்ளன: ஒன்று உளவுத்துறையின் பொதுவான காரணி அங்கீகாரத்துடன் தொடர்புடையது , அறிவார்ந்த செயல்பாட்டின் அனைத்து நிலைகளிலும் (கே. ஸ்பியர்மேன்) ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொன்று குறிப்பிடப்படுகிறது, மற்றொன்று - எந்த பொதுவான கொள்கையின் மறுப்புடனும் அறிவுசார் செயல்பாடுமற்றும் சுயாதீன அறிவுசார் திறன்களின் பன்முகத்தன்மை இருப்பதை வலியுறுத்துதல் (எல். தர்ஸ்டோன்). இந்த கோட்பாட்டு அணுகுமுறைகள் அதே ஆரம்ப அனுபவ பொருள் (அறிவுசார் செயல்பாட்டின் பயனுள்ள பண்புகள்), அதே வகை அளவீட்டு நடைமுறைகள் (நுண்ணறிவு சோதனைகள் - வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாதவை) ஆகியவற்றைக் கையாண்டதால், நிலைகளில் இத்தகைய வேறுபாடு மிகவும் ஆச்சரியமாக இருந்தது. அதே தரவு செயலாக்க நுட்பம் (தொடர்பு மற்றும் காரணி பகுப்பாய்வு நடைமுறைகள்). ஆயினும்கூட, மனித புத்திசாலித்தனத்தின் கட்டமைப்பின் கொள்கைகள் பற்றிய விவாதத்திற்கு பல ஆண்டுகள் செலவிடப்பட்டுள்ளன (புத்திசாலித்தனம் என்பது ஒரு ஒற்றை திறன் அல்லது வெவ்வேறு திறன்களின் "சேகரிப்பு"), இருப்பினும் இந்த பல வருட விவாதங்களின் முடிவு மாறியது. பின்னர் எதிர்பார்ப்பது மிகவும் எதிர்பாராதது.

ஸ்பியர்மேனின் நுண்ணறிவு கோட்பாடு பல்வேறு நுண்ணறிவு சோதனைகளின் முடிவுகளுக்கு இடையே நேர்மறையான தொடர்புகள் உள்ளன என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எந்தவொரு ஆய்வும் அத்தகைய உறவுகள் இல்லாததைக் குறிப்பிட்டால், ஸ்பியர்மேன் அளவீட்டுப் பிழைகளின் செல்வாக்கிற்கு காரணம் என்று கூறினார். அவரது கருத்துப்படி, கவனிக்கப்பட்ட தொடர்புகள் எப்போதும் கோட்பாட்டளவில் எதிர்பார்த்ததை விட குறைவாக இருக்கும் மற்றும் இந்த வேறுபாடு தொடர்புடைய சோதனைகளின் நம்பகத்தன்மையின் செயல்பாடாகும். "பலவீனமடையும்" இந்த விளைவை நாம் சரிசெய்தால், பிணைப்புகளின் அளவு ஒற்றுமையாக இருக்கும். தனிப்பட்ட சோதனைகளுக்கிடையேயான தொடர்பின் அடிப்படையானது, அவை ஒவ்வொன்றிலும் "பொது நுண்ணறிவு காரணி" ("பொது காரணி") என்று அழைக்கப்படும் சில பொதுவான கொள்கைகள் உள்ளன. "G" காரணிக்கு கூடுதலாக, "S" காரணி அடையாளம் காணப்பட்டது, இது ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட சோதனை பணியின் தனித்துவத்தையும் வகைப்படுத்துகிறது. எனவே, இந்த கோட்பாடு "நுண்ணறிவு இரண்டு காரணி கோட்பாடு" என்று அழைக்கப்பட்டது<...>.

ஸ்பியர்மேன் "ஜி" காரணி உண்மையில் நுண்ணறிவு என்று நம்பினார், இதன் சாராம்சம் "மன ஆற்றலில்" தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளாக குறைக்கப்படுகிறது. "பொதுவான காரணி" என்பதை மிகத் தெளிவாகப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய சோதனைகளை ஆராய்ந்த பிறகு, ஸ்பியர்மேன் மன ஆற்றலின் நிலை ஒருவரின் சொந்த அறிவின் கூறுகள் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் கூறுகளுக்கு இடையேயான தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளை அடையாளம் காணும் திறனில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது என்ற முடிவுக்கு வந்தார். சோதனை பிரச்சனை.

உண்மையில், அடுத்தடுத்த ஆய்வுகள் பொதுவாக "g" காரணி மீது அதிகபட்ச சுமையைக் கொண்டிருப்பதாகக் காட்டுகின்றன: முற்போக்கான ராவன் மெட்ரிக்ஸ், எண்கள் அல்லது புள்ளிவிவரங்களின் வரிசையில் வடிவங்களைக் கண்டறிதல், வாய்மொழி ஒப்புமைகள் (இரண்டு கருத்துகளின் ஒற்றுமையை நிறுவுவதற்கான பணிகள், இந்த இணைப்பை இனப்பெருக்கம் செய்யும் மூன்றாவது கருத்துக்கான அடுத்தடுத்த தேடலுடன் இரண்டு கருத்துகளுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பை நிறுவுவதற்கான பணிகள்), பார்வை காலவரையற்ற வடிவத்தில் வழங்கப்பட்ட படங்களின் உள்ளடக்கத்தை யூகித்து, புள்ளிவிவரங்களை வகைப்படுத்துதல், உரை புரிதல் போன்றவை. இதையொட்டி, சொற்களையும் எண்களையும் அங்கீகரித்தல், சில எழுத்துக்களை நீக்குதல், எண்களைச் சேர்க்கும் வேகம், மனப்பாடம் போன்ற சோதனைகள் இந்தக் காரணியில் குறைந்தபட்ச சுமையைக் கொண்டிருக்கின்றன. ஜ. பிரச்சனை சூழ்நிலையின் கூறுகள் "<...>.

இவ்வாறு, ஸ்பியர்மேன் உளவுத்துறையின் நிலை பண்புகள் (முக்கிய உணர்ச்சி-புலனுணர்வு மற்றும் வாய்மொழி செயல்பாடுகளை உருவாக்கும் குறிகாட்டிகள்) மற்றும் அதன் ஒருங்கிணைந்த பண்புகள் (ஒரு குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கத்தில் மறைமுகமாக குறிப்பிடப்பட்ட இணைப்புகளை அடையாளம் காணும் திறனின் குறிகாட்டிகள்) வேறுபடுத்தி அறிய முடிந்தது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அறிவுசார் செயல்பாட்டின் இனப்பெருக்க மற்றும் உற்பத்தி வெளிப்பாடுகளின் பிரச்சனை முதலில் முன்வைக்கப்பட்டது.

ஸ்பியர்மேனின் கோட்பாட்டு பார்வைகளின் நம்பகத்தன்மையை மீறிய ஒரே விஷயம், இதே போன்ற உள்ளடக்கத்தின் சில சோதனைகளுக்கு இடையே அதிக தொடர்புகள் உள்ளன. இந்த சூழ்நிலை பகுதி அறிவாற்றல் பொறிமுறைகளை (வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வேறுபட்ட திறன்கள்) இருப்பதை அங்கீகரிக்க கட்டாயப்படுத்தியது, இது நிச்சயமாக அனைத்து வகையான அறிவுசார் செயல்பாடுகளின் "உலகளாவிய ஒற்றுமை" என்ற கருத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை.

எல். தர்ஸ்டோனின் நுண்ணறிவு கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள், பொது நுண்ணறிவு இருப்பதற்கான சாத்தியம் நிராகரிக்கப்பட்டது. அறிவுசார் செயல்பாட்டின் பல்வேறு அம்சங்களை அடையாளம் காண வடிவமைக்கப்பட்ட 60 வெவ்வேறு விருந்தினர் இல்லங்களை நிகழ்த்திய பாடங்களின் முடிவுகளை சரிசெய்த பிறகு, தர்ஸ்டோன் 10 க்கும் மேற்பட்ட "குழு காரணிகளை" பெற்றார், அவற்றில் 7 அவரால் அடையாளம் காணப்பட்டு "முதன்மை மன திறன்கள் *:

"5" - "இடஞ்சார்ந்த" (இடஞ்சார்ந்த உறவுகளுடன் "மனதில்" செயல்படும் திறன்),

"ஆர்" - "கருத்து" (காட்சிப் படங்களை விவரிக்கும் திறன்),

"N" _ "கணக்கீடு" (அடிப்படை எண்கணித செயல்பாடுகளைச் செய்யும் திறன்),

"வி" - "வாய்மொழி புரிதல்" (வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும் திறன்),

"எஃப்" - "சரளமாக" (கொடுக்கப்பட்ட அளவுகோலின் படி ஒரு வார்த்தையை விரைவாகக் கண்டுபிடிக்கும் திறன்),

"எம்" - "நினைவகம் * (தகவலை மனப்பாடம் செய்து மீண்டும் உருவாக்கும் திறன்),

"ஆர்" - "தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவு" (எழுத்துக்கள், எண்கள், புள்ளிவிவரங்களின் வரிசையில் வடிவங்களை அடையாளம் காணும் திறன்).

அதன்படி, தனித்தனி புத்திசாலித்தனத்தை விவரிக்க ஒற்றை IQ காட்டி பயன்படுத்த முடியாது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது, மாறாக, தனிப்பட்ட அறிவார்ந்த திறன்கள் முதன்மை மன திறன்களின் வளர்ச்சியின் சுயவிவரத்தின் அடிப்படையில் விவரிக்கப்பட வேண்டும், அவை ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் அறிவார்ந்த செயல்பாடுகளின் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட குழுவிற்கு பொறுப்பு. எனவே, இந்த கோட்பாடு "புத்திசாலித்தனத்தின் பன்முக கோட்பாடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

எவ்வாறாயினும், சுயாதீனமான "நுண்ணறிவு வகைகள்" என்ற எண்ணை நிபந்தனையின்றி ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்பது விரைவில் தெளிவாகியது. எனவே, தர்ஸ்டோன் பயன்படுத்தும் சோதனைகளுக்கு இடையே நேர்மறையான தொடர்புகள் பொதுவாகக் காணப்படுகின்றன. இந்த உண்மை பெரும்பாலான சோதனை நிகழ்ச்சிகளுக்கு ஒரு பொதுவான அறிவாற்றல் "வகுத்தல்" என்ற யோசனைக்கு திரும்புவதற்கு நம்மை கட்டாயப்படுத்தியது. கூடுதலாக, இரண்டாவது வரிசை காரணி பகுப்பாய்வு (அதாவது, சாத்தியமான அனைத்து ஜோடி காரணிகளின் தொடர்புகளின் காரணிமயமாக்கல்) "முதன்மை மன திறன்களை" மிகவும் பொதுவான காரணியாக இணைக்கும் சாத்தியத்தைக் காட்டியது, இது ஸ்பியர்மேனின் காரணி "g" போன்றது<...>.

இவ்வாறு, தர்ஸ்டோனின் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் ஒரு "பொதுவான காரணி" இருப்பதற்கான சாத்தியத்தை விலக்கவில்லை என்பதால், அதே வழியில் ஸ்பியர்மேனின் முடிவுகள் - "குழு காரணிகளின்" இருப்பு, இரண்டு காரணி மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் பன்முகக் கோட்பாடுகள் உண்மையில் ஒரு கோட்பாடு ஆகும், இது ஒரு விளக்கத்தைக் கையாளும் ஒரு கோட்பாடு மற்றும் பொதுவானது (ஸ்பியர்மேன்) அல்லது குறிப்பிட்ட (தர்ஸ்டோன்).

ஆயினும்கூட, அதன் டெஸ்டாலஜிக்கல் புரிதலில் புத்திசாலித்தனத்தின் தன்மை பற்றிய கருத்துக்களின் மேலும் வளர்ச்சி, ஒருபுறம், புத்திசாலித்தனத்தின் "ஒருமைப்பாடு", மறுபுறம், அதன் "பன்முகத்தன்மை" ஆகியவற்றின் ஆதாரத்துடன் தொடர்புடையது.

முதல் வரிசை ஆர். கட்டெல், எஃப். வெர்னான், எல். ஹம்ப்ரேஸ் மற்றும் மற்றவர்களின் படைப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது காரணிகள். அவர் இந்த தரவை இரண்டாவது வரிசை காரணி பகுப்பாய்விற்கு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டார்.

இதன் விளைவாக, அவர் 5 இரண்டாம் நிலை காரணிகளை விவரிக்க முடிந்தது. அவற்றில் இரண்டு ஸ்பியர்மேன் காரணி, ஆனால் ஏற்கனவே இரண்டு கூறுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஜிசி - "படிகப்படுத்தப்பட்ட நுண்ணறிவு", சொற்களஞ்சியம், வாசிப்பு, சமூக விதிமுறைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, முதலியன, மற்றும் காரணி ஜிஎஃப் - "திரவ நுண்ணறிவு", பிரதிநிதித்துவம் தொடர்ச்சியான புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் எண்களின் வடிவங்களை அடையாளம் காண சோதனைகள் மூலம், ரேமின் அளவு, இடஞ்சார்ந்த செயல்பாடுகள் போன்றவை. இந்த அடிப்படை அறிவுசார் திறன்களுக்கு மேலதிகமாக, கேட்டல் மூன்று கூடுதல் காரணிகளை அடையாளம் கண்டுள்ளார்: gv - "காட்சிப்படுத்தல்" (மாறுபட்ட சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் படங்களைக் கையாளும் திறன்), gm - "நினைவகம்" (தகவலைச் சேமித்து இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன்) மற்றும் gs - "வேகம் "(அதிக வேக பதிலை பராமரிக்கும் திறன்)<...>.

கட்டெல்லின் கூற்றுப்படி, படிகப்படுத்தப்பட்ட நுண்ணறிவு கல்வி மற்றும் பல்வேறு கலாச்சார தாக்கங்களின் விளைவாகும், அதன் முக்கிய செயல்பாடு அறிவு மற்றும் திறமைகளைக் குவித்து ஒழுங்கமைப்பதாகும். திரவ நுண்ணறிவு நரம்பு மண்டலத்தின் உயிரியல் திறன்களை வகைப்படுத்துகிறது, அதன் முக்கிய செயல்பாடு தற்போதைய தகவல்களை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் செயலாக்குவதாகும். இவ்வாறு, ஒரு ("பொது") புத்திக்கு பதிலாக, இரண்டு புத்திசாலித்தனங்கள் தோன்றியுள்ளன, அவை கேட்டலின் கூற்றுப்படி, முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளன.

பின்னர், பொது நுண்ணறிவை இரண்டு வகையான மன திறன்களாகப் பிரிப்பது - படிகமாக்கப்பட்ட மற்றும் திரவம் - தன்னிச்சையானது என்று மாறியது. முதலில், கட்டெல்லின் கூற்றுப்படி, காரணிகள் gc மற்றும் dm "- r = 0.40-0.50 அளவில் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை, மேலும் இந்த இரண்டு காரணிகளும் ஏறத்தாழ ஒரே எடையுடன் சொற்பொருள் உறவுகளை நிறுவுவதற்கான திறனை வகைப்படுத்தும் அதே சோதனைகளை உள்ளடக்கியது. ஒப்புமைகள் மற்றும் முறையான தீர்ப்புகளின் சோதனை.) இரண்டாவதாக, எல். ஹம்ப்ரிஸ், கட்டெல்லின் தரவை மறுபெயரிட்டு, "அறிவார்ந்த மற்றும் கல்வி காரணி" என்று அழைக்கப்படும் ஒற்றை பெறுதலைப் பெற்றார், இதில் ஜிசி மற்றும் ஜிஎஸ் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது<...>.

எனவே, கட்டேல் அறிவின் செயல்பாட்டில் இரண்டு பக்கங்களை அடையாளம் கண்டார்: அவற்றில் ஒன்று மூளையின் அமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டின் தனித்தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று - சுற்றுச்சூழலின் தாக்கங்களால். ஆயினும்கூட, ஜிசி மற்றும் டி 1 இன் சார்புநிலை உண்மை (மூலம், இந்த இரண்டு பரிமாணங்களும் ஒத்த கல்வி மற்றும் கலாச்சார நிலை கொண்ட நபர்களுடன் மிகவும் தொடர்புடையது என்பது சிறப்பியல்பு) சில பொதுவான பொறிமுறையின் தன்மை பற்றிய கேள்வியை மீண்டும் எழுப்பியது, அனைத்து வகையான அறிவுசார் செயல்பாடுகளையும் ஊடுருவி ஒரு நிலை அல்லது மற்றொரு அளவிற்கு மற்றும் ஜிசி மற்றும் ஜிஎஃப் இரண்டின் கிடைக்கும் அளவை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கேட்டலின் ஆய்வுகள், ஸ்பியர்மேனின் "g" காரணி இருப்பதை உறுதிப்படுத்துவதில் தொடங்கி, உண்மையில் உளவுத்துறையின் கட்டமைப்பின் பன்முகத்தன்மையை நிரூபித்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் மீண்டும் பொது நுண்ணறிவு யோசனைக்கு திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது - இந்த முறை வித்தியாசமான, ஸ்பியர்மேன் அல்லாத விளக்கத்தில்.

புத்திசாலித்தனத்தின் விளக்கத்தில் இதே போன்ற ஒரு வரி, அறிவுசார் செயல்பாட்டின் ஒற்றை அடிப்படையிலான முக்கியத்துவத்துடன் தொடர்புடையது, ஜே.ராவனின் ஆராய்ச்சியின் சிறப்பியல்பு. ஸ்டான்ஃபோர்ட்-பினட் அறிவார்ந்த அளவைப் பயன்படுத்தி, மனவளர்ச்சி குன்றிய ஆதாரங்களின் பிரச்சனையில் பணிபுரிந்து, பிந்தையவற்றின் சிக்கலான தன்மையையும், பெறப்பட்ட முடிவுகளின் விளக்கத்தின் சிக்கலையும் ராவன் குறிப்பிட்டார்.

ஸ்பியர்மேனின் மாணவராக, அவருக்குப் பிறகு, மன திறன்கள் இரண்டு கூறுகளை உள்ளடக்கியது என்ற கண்ணோட்டத்தை அவர் கடைபிடித்தார்: உற்பத்தி (இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளை அடையாளம் காணும் திறன், கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் நேரடியாக வழங்கப்படாத முடிவுகளுக்கு வரவும்) மற்றும் இனப்பெருக்கம் (திறன் கடந்த அனுபவம் மற்றும் கற்றுக்கொண்ட தகவலைப் பயன்படுத்த).

புத்திசாலித்தனத்தின் உற்பத்தித் திறன்களை அளவிட ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயன்ற ரேவன், தொடர்ச்சியான மிகவும் சிக்கலான வடிவியல் வடிவங்களின் அமைப்பில் வடிவங்களை அடையாளம் காணும் திறனைக் கண்டறிவதில் கவனம் செலுத்திய ஒரு சிறப்பு சோதனையை உருவாக்கினார் ("முற்போக்கான மெட்ரிக்ஸின் சோதனை")<...>.

ரேவனின் சோதனை "g" இன் "தூய்மையான" அளவீடுகளில் ஒன்றாகும் என்பது மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, ரேவனின் மெட்ரிக்ஸைப் பயன்படுத்தி கண்டறியப்பட்ட நுண்ணறிவின் உற்பத்தி பண்புகள், சொல்லகராதி சோதனை போன்ற வாய்மொழி சோதனைகளைப் பயன்படுத்தி கண்டறியப்பட்ட இனப்பெருக்க பண்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது ஒரு நபரின் அறிவுசார் சாதனைகளை கணிப்பதில் மிகச் சிறந்தவை.<...>... அதைத் தொடர்ந்து, முற்போக்கு மேட்ரிக்ஸ் சோதனையின் வெற்றி, வெளிப்புற அறிகுறிகள் இல்லாத நிலையில் ஒருவரின் சொந்த அனுபவத்தின் பொதுமைப்படுத்தல் (கருத்துருவாக்கம்) அடிப்படையில் கற்றுக்கொள்ளும் திறனின் குறிகாட்டியாக விளக்கப்பட்டது.<...>.

எனவே, இந்த கட்டத்தில், டெஸ்டாலஜிக்கல் முன்னுதாரணத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், நுண்ணறிவின் தன்மை பற்றிய கருத்துக்களின் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படி எடுக்கப்பட்டது, சில அறிவாற்றல் வெளிப்பாடுகளின் அளவிற்கு நுண்ணறிவைக் குறைக்க முடியாது என்ற உண்மையைப் புரிந்துகொள்வதால். செயல்பாடுகள் அல்லது வாங்கிய அறிவின் தொகுப்பு. புத்திசாலித்தனம் என்பது ஒரு உற்பத்தி திறன் என வரையறுக்கப்படுகிறது, இது யதார்த்தத்தின் இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளை அடையாளம் காணும் திறனை வழங்குகிறது.

மனித நுண்ணறிவின் "ஒருமைப்பாடு" என்ற கருத்தை மேலும் ஆழப்படுத்துவது நுண்ணறிவின் படிநிலை கோட்பாடுகளின் வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, F. வெர்னோய், காரணி பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், "g" காரணி பெற்றார், இதில் அனைத்து அறிவுசார் செயல்பாடுகளிலும் சுமார் 52% அடங்கும். இந்த காரணி இரண்டு முக்கிய குழு காரணிகளாக பிரிகிறது: U. ED) (வாய்மொழி-டிஜிட்டல்-கல்வி) மற்றும் K: M (மெக்கானிக்-ஸ்பேஷியல்-பிராக்டிகல்). இந்த காரணிகள், தனிப்பட்ட அறிவுசார் திறன்களை வகைப்படுத்தும் இரண்டாம் நிலை குழு காரணிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பிந்தையது ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட சோதனை முறையையும் குறிக்கும் பல குறிப்பிட்ட காரணிகளாக உடைந்து இந்த அறிவுசார் வரிசைமுறையின் மிகக் குறைந்த, நான்காவது நிலையை உருவாக்குகிறது.<...>.

மிகவும் சிக்கலான வடிவத்தில், அறிவுசார் செயல்பாட்டின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளின் படிநிலை கட்டமைப்பின் யோசனை எல். குட்மனால் உளவுத்துறை ரேடியல்-நிலை கோட்பாட்டில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, சோதனைகள் ஒரே திறனைப் பொறுத்து சிரமத்தின் அளவிலும் வேறுபடலாம் (எடுத்துக்காட்டாக, எண்களுடன் செயல்படும் திறனின் கட்டமைப்பிற்குள், வெவ்வேறு சோதனைகள் அவற்றின் மரணதண்டனை சிரமத்தின் அளவில் வேறுபடலாம்), மற்றும் ஒரே திறனைப் பொறுத்து சிரமம் வகை (எடுத்துக்காட்டாக, வடிவங்களை அடையாளம் காணும் பணிகள் எண்கள், கருத்துகள், மற்றவர்களின் நடத்தையின் மதிப்பீடுகள் போன்ற வடிவங்களில் பல்வேறு வகையான பொருட்களில் வழங்கப்படலாம்). முதல் வழக்கில், "சிக்கலின் எளிய வரிசை" (சோதனை உருப்படிகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான "செங்குத்து" கொள்கை) பற்றி பேசலாம், இரண்டாவது - "சிக்கலான வட்டத்தின் வரிசை" (சோதனை பொருட்களை ஒழுங்கமைப்பதற்கான "கிடைமட்ட" கொள்கை)<...>.

மேற்கண்ட ஆய்வுகளின் முக்கிய தத்துவார்த்த முடிவு "பொது நுண்ணறிவு" இருப்பதை அங்கீகரிப்பதாகும், அதாவது சில ஒற்றை அடிப்படை, பல்வேறு வகையான அறிவுசார் செயல்பாடுகளில் அதிக அல்லது குறைந்த விகிதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதையொட்டி, அறிவுசார் செயல்பாடுகளின் படிநிலை அமைப்பின் நிலைப்பாட்டின் மதிப்பானது அறிவுசார் செயல்பாடுகளின் உயர் மற்றும் கீழ் மட்டங்களின் ஒதுக்கீட்டில் இருந்தது, அதே போல் அறிவுசார் கூறுகளின் அமைப்பில் கட்டுப்படுத்தும் தாக்கங்கள் இருப்பதைப் பற்றிய யோசனையிலும் இருந்தது. பல்வேறு அளவுகளில்சமூக.

அதைத் தொடர்ந்து, "பொது நுண்ணறிவு" என்ற யோசனை ஒரு குறிப்பிட்ட சோதனைகளின் முடிவுகளைச் சுருக்கமாக அடிப்படையாகக் கொண்டு பொது நுண்ணறிவின் அளவை மதிப்பிடுவதற்கான சாத்தியக்கூறாக மாற்றப்பட்டது. அறிவார்ந்த அளவுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை தோன்றின, இதில் வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத துணைத் தொகுப்புகள் (எடுத்துக்காட்டாக, பெரியவர்களுக்கான வெச்ஸ்லரின் அறிவுசார் அளவுகோலில் 11 உட்பிரிவுகள், அம்தாவேரின் அறிவுசார் அளவு-9 துணைப்பிரிவுகள்) அடங்கும். "பொது நுண்ணறிவின் நிலை" பற்றிய தனிப்பட்ட மதிப்பீடு அனைத்து துணை சோதனைகளின் வெற்றிக்கான மதிப்பெண்களின் கூட்டுத்தொகையாக வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், கருத்துகளின் உண்மையான மாற்றீட்டை நாம் எதிர்கொள்கிறோம்: "பொது நுண்ணறிவு" அளவீடு<...>"சராசரியாக நுண்ணறிவு" அளவீடு ஆகிவிட்டது<...>.

டெஸ்டாலஜிக்கல் முன்னுதாரணத்தின் கட்டமைப்பில் புத்திசாலித்தனத்தின் தன்மை பற்றிய யோசனைகளின் வளர்ச்சியின் இரண்டாவது வரி, அறிவுசார் திறன்களின் "பன்மை" பற்றிய தர்ஸ்டோனின் யோசனையின் மேலும் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்அத்தகைய அணுகுமுறை ஜே. கில்ட்ஃபோர்டின் (கில்ட்ஃபோர்ட், 1965) உளவுத்துறையின் கட்டமைப்பு மாதிரி. கில்ஃபோர்டின் கோட்பாட்டில் காரணி பகுப்பாய்வு "முதன்மை திறன்களை" அடையாளம் காணும் தர்ஸ்டோனின் கோட்பாட்டைப் போலல்லாமல், காரணி பகுப்பாய்வு முன்னர் கட்டப்பட்ட கோட்பாட்டு மாதிரியை நிரூபிக்கும் வழிமுறையாக செயல்பட்டது, 120 மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த சுயாதீன திறன்களின் இருப்பை முன்வைத்தது. குறிப்பாக, "கட்டமைப்பு நுண்ணறிவின் மாதிரியை" உருவாக்கும்போது, ​​கில்ஃபோர்ட் அறிவுசார் செயல்பாட்டின் மூன்று அம்சங்களை (பக்கங்களை) விவரிக்கவும் குறிப்பிடவும் அனுமதிக்கும் மூன்று முக்கிய அளவுகோல்களிலிருந்து தொடர்ந்தது. 1. செய்யப்படும் மனநல அறுவை சிகிச்சை வகை:

• 1) அறிவாற்றல் - வழங்கப்பட்ட பொருளின் அங்கீகாரம் மற்றும் புரிதல் (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பொருளை வரையறுக்காத நிழல் மூலம் அங்கீகரிக்க);
• 2) ஒருங்கிணைந்த உற்பத்தித்திறன் - ஒரே ஒரு சரியான பதிலைப் பெறும்போது ஒரு திசையில் தேடுவது (ஒரு வார்த்தையில் பல கருத்துகளைச் சுருக்கவும்);
• 3) வேறுபட்ட உற்பத்தித்திறன் - பல சமமான சரியான பதில்களைப் பெறும்போது வெவ்வேறு திசைகளில் தேடுவது (பழக்கமான விஷயத்தைப் பயன்படுத்த அனைத்து சாத்தியமான வழிகளையும் பெயரிடுங்கள்);
• 4) மதிப்பீடு - கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையின் சரியான தன்மை (நிலைத்தன்மை) பற்றிய தீர்ப்பு (படத்தில் உண்மையான அல்லது தர்க்கரீதியான முரண்பாட்டைக் கண்டறியவும்);
• 5) நினைவகம் - தகவல்களின் மனப்பாடம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் (பல எண்களை நினைவில் வைத்து பெயரிடுங்கள்).
• 2. அறிவுசார் செயல்பாட்டின் உள்ளடக்கம்:
• 1) சாக்லேட் (உண்மையான பொருள்கள் அல்லது அவற்றின் படங்கள்);
• 2) குறியீட்டு (கடிதங்கள், அறிகுறிகள், எண்கள்);
• 3) சொற்பொருள் (சொற்களின் பொருள்);
• 4) நடத்தை (மற்றொரு நபரின் மற்றும் ஒருவரின் செயல்கள்);
• 3. இறுதி தயாரிப்பின் வகைகள்:
• 1) பொருட்களின் அலகுகள் (காணாமல் போன கடிதங்களை வார்த்தைகளில் எழுதுங்கள்);
• 2) பொருட்களின் வகுப்புகள் (பொருட்களை குழுக்களாக வரிசைப்படுத்துதல்);
• 3) உறவுகள் (பொருள்களுக்கு இடையேயான தொடர்புகளை நிறுவுதல்);
• 4) அமைப்புகள் (பொருள்களின் தொகுப்பை ஒழுங்கமைப்பதற்கான விதியை அடையாளம் காணவும்);
• 5) மாற்றங்கள் (கொடுக்கப்பட்ட பொருளை மாற்றவும் மற்றும் மாற்றவும்);
• 6) தாக்கங்கள் ("என்ன நடக்கும் ..." என்ற சூழ்நிலையின் கட்டமைப்பிற்குள் முடிவை முன்னறிவிக்க). இவ்வாறு, ஒருபுறம், கோட்பாட்டளவில் சீராக இருக்க, கில்ட்ஃபோர்டின் கூற்றுப்படி, ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் அறிவுசார் திறன்களின் முழுக்க முழுக்க அறிவார்ந்த வளர்ச்சியின் அளவைத் தீர்மானிக்க 120 சோதனைகள் (5x4x6) பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். மறுபுறம், பொது அறிவு நிலைப்பாட்டில் இருந்து நாம் சீராக இருந்தால், இந்த யோசனை வெளிப்படையாக பயனற்றது. இந்த மற்றும் இதே போன்ற சூழ்நிலைகளில், ஒரு உயர் கோட்பாடு மற்றும் பொது அறிவைக் கருத்தில் கொள்வது ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான சமநிலையின் அளவீடு பற்றிய பழைய மற்றும் இன்னும் விடை தெரியாத கேள்வியை ஒருவர் விருப்பமின்றி நினைவுபடுத்துகிறார்.

கில்ஃபோர்ட், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, உளவுத்துறையின் பொதுவான காரணியின் யதார்த்தத்தின் அடிப்படை மறுப்பு நிலைப்பாட்டில் இருந்தார், குறிப்பாக, பல்வேறு நுண்ணறிவு சோதனைகளின் செயல்திறன் முடிவுகளுக்கு இடையேயான குறைந்த தொடர்புகளைக் குறிப்பிடுகிறார். எவ்வாறாயினும், கட்டமைப்பு மாதிரியின் அடுத்தடுத்த சரிபார்ப்பு, முதலில், கில்ஃபோர்ட் பயன்படுத்தும் சோதனைகளின் நம்பகத்தன்மையைக் கட்டுப்படுத்தும் போது, ​​அனைத்து சோதனை குறிகாட்டிகளிலும் 98% வரை வெவ்வேறு நிலைகளில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.<...>இரண்டாவதாக, "சுயாதீன" அளவீடுகளின் குறிகாட்டிகள் உண்மையில் மிகவும் பொதுவான ஒருங்கிணைந்த காரணிகளாக இணைக்கப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, செயல்பாடுகள் "அறிவாற்றல்" மற்றும் "ஒருங்கிணைந்த உற்பத்தித்திறன்" ஆகியவை குறியீட்டுப் பொருட்களில் (எழுத்துக்கள், எண்கள், சொற்கள்) நடைமுறையில் ஒரே மாதிரியாக மாறியது.<...>.

சில திறன்களை மதிப்பிடும்போது ஒருங்கிணைந்த குறிகாட்டிகளுக்கு மேல்முறையீடு செய்வது அவசியம் என்ற முடிவுக்கு பின்னர் கில்ஃபோர்டே வந்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ளவும்: குறிப்பாக, சொற்பொருள் நினைவகத்தின் திறன்களை அளவிட, அதன் இறுதி "தயாரிப்புகளின்" வகைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் சொற்பொருள் செயல்முறைகளின் செயல்திறன் - அனைத்து வகையான "செயல்பாடுகள்" மற்றும் "தயாரிப்புகள்".

புத்திசாலித்தனத்தின் டெஸ்டாலஜிக்கல் கோட்பாடுகளின் பிற்கால பதிப்புகள் ஆரம்ப டெஸ்டாலஜிக்கல் அணுகுமுறைகளின் அமைப்பில் எந்த அடிப்படை மாற்றங்களையும் அறிமுகப்படுத்தியதாகத் தெரியவில்லை. எனவே, ஏ. ஜாகர், தனது "புத்திசாலித்தனத்தின் கட்டமைப்பின் பெர்லின் மாதிரியின்" கட்டமைப்பிற்குள், மாணவர்களின் கணக்கெடுப்பின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது உயர்நிலைப்பள்ளி 191 சோதனைகளைப் பயன்படுத்தி, அவர் அறிவுசார் செயல்பாட்டின் இரண்டு பரிமாணங்களை முன்வைத்தார்: செயல்பாடுகள் (வேகம், நினைவகம், படைப்பாற்றல் மற்றும் சிக்கலான தகவல் செயலாக்க செயல்முறைகள் உட்பட) மற்றும் உள்ளடக்கம் (வாய்மொழி, டிஜிட்டல், உருவ-காட்சி உட்பட). பொது நுண்ணறிவு, அவரது கருத்துப்படி, அனைத்து வகையான செயல்பாடுகள் மற்றும் அனைத்து வகையான உள்ளடக்கங்களின் "குறுக்குவெட்டுகளின்" ஒரு தயாரிப்பு ஆகும்.<...>.

ஜே. கரோல், தனது சோதனைத் தரவை செயலாக்க காரணி பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் அறிவாற்றல் உளவியலின் கருத்துக்களை நம்பியிருந்தார் (குறிப்பாக, தகவல் செயலாக்க செயல்முறையின் தீர்க்கமான முக்கியத்துவத்தின் நிலைப்பாட்டில்), உளவுத்துறையின் 24 காரணிகளைப் பெற்றார்: படங்களுடன் மன கையாளுதல், வாய்மொழி சரளத்தன்மை, சிலோஜிஸ்டிக் அனுமானங்கள், முரண்பாட்டிற்கான உணர்திறன் போன்றவை.<...>.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, உளவுத்துறையின் அனைத்து டெஸ்டாலஜிகல் கோட்பாடுகளிலும் (இரண்டு-காரணி, பன்முகத்தன்மை, படிநிலை, கன, ரேடியல்-நிலை), "நுண்ணறிவு காரணிகள்" என்று அழைக்கப்படும் கருத்து 1 முதல் வரம்பில் வேறுபட்ட வடிவத்தில் வேறுபடுகிறது. 120 வரை.

இதன் விளைவாக, டெஸ்டாலஜி அப்பாவியாக ஒரு தெளிவான பதிலைக் கொடுக்க முடியவில்லை, ஆனால் இன்னும் நியாயமான கேள்வி: "உண்மையில் எத்தனை புத்திசாலித்தனங்கள் உள்ளன?" கூடுதலாக, டாமோகிள்ஸின் வாளைப் போலவே, பல தசாப்தங்களாக ஒரே கேள்வி இந்த கோட்பாடுகள் அனைத்திலும் தொங்கிக்கொண்டிருந்தது: இந்த காரணிகள் "முதன்மை மன திறன்களின்" வகையின் உண்மையான அறிவுசார் அமைப்புகளா அல்லது இது பயன்படுத்தப்படும் சோதனைகளின் வகைப்பாட்டின் வடிவமா?

சில முடிவுகளை சுருக்கமாக முயற்சி செய்யலாம். பல தசாப்தங்களாக நீடித்த விவாதங்கள் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் இயல்பைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட புரிதலை நிறுவும் முயற்சியுடன் தொடர்புடையது, இறுதியில் ஒரு முரண்பாடான முடிவுக்கு வழிவகுத்தது. "பொது நுண்ணறிவு" என்ற கருத்தை ஆதரிப்பவர்கள் அதை ஒரு ஒற்றை அறிவுத் திறனாக அளவிடுவதற்கான முயற்சிகளில் அறிவுசார் செயல்பாட்டின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகள் தொடர்பாக ஒரு சாதாரண புள்ளிவிவர சுருக்கத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இதையொட்டி, "திறன்களின் தொகுப்பு" என்ற உளவுத்துறையின் யோசனையின் பிரதிநிதிகளும் பல்வேறு வகையான அறிவுசார் செயல்திறனில் குறிப்பிடப்படும் சில பொதுவான கொள்கையின் பரவலான செல்வாக்கு இருப்பதைப் பற்றிய முடிவுக்கு வர வேண்டியிருந்தது.

இதனால், வட்டம் மூடப்பட்டது. வெளிப்படையாக, புத்திசாலித்தனத்தின் டெஸ்டாலஜிக்கல் ஆய்வுகளில் உள்ள விவகாரங்களின் துல்லியத்தன்மையே, டெஸ்டாலஜியின் சித்தாந்தவாதியும் அறிவார்ந்த சோதனைகளின் பயன்பாட்டின் தீவிர ஆதரவாளருமான ஏ. ஜாக்சனை அவநம்பிக்கையான அறிக்கைக்கு "விவாதிப்பது அர்த்தமற்றது - பதில் இல்லாத கேள்விக்கு - உண்மையில் உளவுத்துறை என்றால் என்ன என்ற கேள்வி "<...>... இது விசித்திரமானது அல்லவா: புத்திசாலித்தனத்தை அளவிடும் புறநிலை முறைகளில் கட்டப்பட்ட டெஸ்டாலஜிகல் கோட்பாடுகள், டெஸ்டாலஜியை ஒரு மன யதார்த்தமாக புத்திசாலித்தனம் படிப்பது சாத்தியமற்றது என்பதை அங்கீகரிக்க வழிவகுத்தது<...>.

அரிசி. 2. டெஸ்டாலஜிக்கல் ஆய்வுகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நுண்ணறிவின் உற்பத்தி பண்புகள் (திடமான கோடுகளால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட செவ்வகங்களில், டெஸ்டாலஜிகல் கோட்பாடுகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நுண்ணறிவு வகைகள் குறிக்கப்படுகின்றன: புள்ளியிடப்பட்ட செவ்வகங்களில் - அவற்றின் தேர்வுக்கான முக்கிய அளவுகோல்; அச்சுகளில் - செயல்பாடுகள் ஒவ்வொரு வகை புத்திசாலித்தனமும்; துறைகளின் எல்லைகளில் - தொடர்புடைய அறிவுசார் செயல்பாடுகளில் அதிக வெற்றியைக் காட்டும் நபர்களின் அறிவுசார் குணங்கள்).

குளிர் ML நுண்ணறிவு உளவியல்: ஆராய்ச்சி முரண்பாடுகள். டாம்ஸ்க்: தொகுப்பு பதிப்பகம். அன்-அது. மாஸ்கோ: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "பார்ஸ்", 1997. - பக். 16-32.

மன செயல்பாடு ஒரு நபரை மற்ற உயிரினங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. புத்திசாலித்தனம் இந்த வகையான செயல்பாடுகளில் ஒன்றாகும், இது அதன் வெளிப்பாட்டின் நிலைகளையும் குணகத்தையும் கொண்டுள்ளது. நீங்கள் உங்கள் புத்திசாலித்தனத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், அதனால் அது போதுமான அளவு உயர்ந்ததாக இருக்கும்.

நுண்ணறிவு என்றால் என்ன?

அறிவாற்றல் அறிவாற்றல் செயல்பாடாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது எந்த பிரச்சனையையும் ஏற்கவும், புரிந்துகொள்ளவும் மற்றும் தீர்க்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

புத்திசாலித்தனத்திற்கு நன்றி, ஒரு நபர் புதிய அனுபவம், அறிவு மற்றும் புதிய சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப கற்றுக்கொள்ள முடியும். ஒரு நபரின் அறிவுசார் செயல்பாடு உள்ளடக்கியது:

• உணர்கிறேன்.
• உணர்தல்.
• நினைவு.
• செயல்திறன்

நுண்ணறிவின் உளவியல்

எல்லா நேரங்களிலும், மக்கள் உளவுத்துறையைப் படித்து வருகின்றனர். இருப்பினும், பியாஜெட்டின் கோட்பாடுகள் முக்கிய போதனையாக மாறியது, அவர் குழந்தையைத் தழுவுவதில் முதல் திசைகளைப் பிரித்தார் சூழல்ஒருங்கிணைப்பு வடிவத்தில் (தற்போதுள்ள அறிவின் உதவியுடன் நிலைமையை தெளிவுபடுத்துதல்) மற்றும் தங்குமிடம் (புதிய தகவலை ஒருங்கிணைத்தல்). உளவியலில், பியாஜெட்டின் கோட்பாட்டின் படி, புத்திசாலித்தனத்தின் வளர்ச்சியின் பின்வரும் நிலைகள் வேறுபடுகின்றன:

1. சென்சோமோட்டர். குழந்தை படிக்கும் போது, ​​வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் இது வெளிப்படுகிறது உலகம்... விஞ்ஞானி தனது சொந்த தீர்ப்புகளின் தோற்றத்தை முதல் அறிவுசார் செயல்பாடு என்று அழைத்தார்.
2. முந்தைய செயல்பாடுகள் ஒரு குழந்தைக்கு உலகம் படிப்படியாக மாறுபடுகிறது, ஆனால் அவரால் இன்னும் தீர்க்க முடிகிறது எளிய பணிகள்மற்றும் அடிப்படை கருத்துகளுடன் செயல்படுகின்றன.
3. குறிப்பிட்ட செயல்பாடுகள். குழந்தை தனது சொந்த தீர்ப்புகளில் கவனம் செலுத்த ஆரம்பித்து குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகளை எடுக்கும்போது.
4. முறையான செயல்பாடுகள். டீனேஜருக்கு ஏற்கனவே உலகம் பற்றி சில யோசனைகள் உள்ளன, இது அவரது ஆன்மீக உலகத்தை வளமாக்குகிறது.

இருப்பினும், எல்லா மக்களும் தங்கள் புத்திசாலித்தனத்தை சமமாக வளர்க்கவில்லை. உளவியலாளர்கள் உருவாக்கிய சோதனைகள் உள்ளன, அவை ஒரு நபர் எந்த அளவில் வளர்ச்சியில் இருக்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது.

நுண்ணறிவு நிலை

சில சிக்கல்களைத் தீர்க்க, ஒரு நபர் கான்கிரீட் மற்றும் சுருக்கம் போன்ற நுண்ணறிவு நிலைகளை நாடுகிறார்.

1. கான்கிரீட் நுண்ணறிவு ஏற்கனவே இருக்கும் அறிவைப் பயன்படுத்தி அன்றாட பணிகளை முடிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.
2. சுருக்க நுண்ணறிவு கருத்துகள் மற்றும் சொற்களுடன் செயல்பட உங்களை அனுமதிக்கிறது.

ஜி. ஐசென்க் உருவாக்கிய சிறப்பு ஐக்யூ சோதனையைப் பயன்படுத்தி நுண்ணறிவின் அளவை அளவிட முடியும். சோதனை ஒரு அளவின் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது, இது 0 முதல் 160 வரை பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான மக்கள் சராசரி நுண்ணறிவைக் கொண்டுள்ளனர் - இது 90-110 ஆகும். உங்கள் வளர்ச்சியில் நீங்கள் தொடர்ந்து ஈடுபட்டிருந்தால், நீங்கள் 10 புள்ளிகளால் அளவை அதிகரிக்கலாம். 25% மட்டுமே உயர் நுண்ணறிவு (110 புள்ளிகளுக்கு மேல்). அவர்களில், மக்கள்தொகையில் 0.5% மட்டுமே 140 புள்ளிகளுக்கு மேல் அடையும். மீதமுள்ள 25% குறைந்த நுண்ணறிவு - 90 புள்ளிகளுக்கு குறைவாக.

ஒலிகோஃப்ரினிக்ஸில் குறைந்த IQ இயல்பானது. பெரும்பாலான மக்கள் தொகையில் சராசரி குணகம் காணப்படுகிறது. மேதைகளுக்கு அதிக குணகம் உள்ளது.

உளவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, புத்திசாலித்தனம் எப்போதும் ஒரு நபர் வந்த அதன் வளர்ச்சியின் மட்டத்தில் பராமரிக்கப்படுகிறது. A. லாசுர்ஸ்கி 3 அறிவுசார் செயல்பாடுகளை அடையாளம் கண்டார்:

1. குறைந்த - தனிநபரின் முழுமையான இயலாமை.
2. நடுத்தர - ​​சூழலுக்கு நல்ல தழுவல்.
3. உயர் - சுற்றுச்சூழலை மாற்ற விருப்பம்.

IQ சோதனைகள் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. இருப்பினும், அவற்றின் பன்முகத்தன்மை எப்போதும் ஒரு நல்ல குறிகாட்டியாக இருக்காது. சோதனையின் பணிகள் மிகவும் மாறுபட்டவை, சிறந்தது, இது பல்வேறு வகையான நுண்ணறிவின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு நபரை சோதிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

பின்வரும் காரணிகள் IQ அளவை பாதிக்கின்றன:

• பரம்பரை மற்றும் குடும்பம். குடும்ப செல்வம், உணவு, கல்வி மற்றும் உறவினர்களுக்கிடையேயான தரமான தொடர்பு இங்கு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.
• பாலினம் மற்றும் இனம். 5 வயதிற்குப் பிறகு, சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள் தங்கள் வளர்ச்சியில் வேறுபடுகிறார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இது இனத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது.
• உடல்நலம்.
• வசிக்கும் நாடு.
• சமூக காரணிகள்.

நுண்ணறிவு வகைகள்

நுண்ணறிவு என்பது தனிநபரின் நெகிழ்வான பகுதியாகும். அதை உருவாக்க முடியும்.

ஒரு நபர் அனைத்து வகையான புத்திசாலித்தனத்தையும் வளர்த்துக் கொண்டால் அவர் இணக்கமாக இருப்பார்:

• வாய்மொழி - பேச்சு, எழுத்து, தொடர்பு, வாசிப்பு ஆகியவை அடங்கும். அதன் வளர்ச்சிக்கு, மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்வது, புத்தகங்களைப் படிப்பது, தொடர்புகொள்வது போன்றவை அவசியம்.
• தர்க்கம் - தர்க்கரீதியான சிந்தனை, பகுத்தறிவு, சிக்கல் தீர்க்கும்.
• ஸ்பேஷியல் - காட்சி படங்களுடன் செயல்படுகிறது. வரைதல், சிற்பம், தளம் போன்றவற்றிலிருந்து வெளியேறுதல் மூலம் வளர்ச்சி நடைபெறுகிறது.
• உடல் - இயக்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு. நடனம், விளையாட்டு, யோகா போன்றவற்றின் மூலம் உருவாகிறது.
• இசை - தாள உணர்வு, இசை புரிதல், எழுத்து, பாடல், நடனம்.
• சமூக - மற்றவர்களின் செயல்களைப் புரிந்துகொள்வது, அவர்களுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்துதல், சமூகத்திற்கு ஏற்ப மாற்றியமைத்தல்.
• உணர்ச்சி - உங்கள் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளைப் புரிந்துகொள்வது, அவற்றை நிர்வகிக்கும் மற்றும் அங்கீகரிக்கும் திறன்.
• ஆன்மீக-சுய முன்னேற்றம் மற்றும் சுய ஊக்கம்.
• கிரியேட்டிவ் - புதிய ஒன்றை உருவாக்குதல், யோசனைகளை உருவாக்குதல்.

நுண்ணறிவு கண்டறிதல்

புத்திசாலித்தனத்தின் கேள்வி பல உளவியலாளர்களை கவலையடையச் செய்தது, இது நுண்ணறிவு வளர்ச்சியின் நிலைகளையும் தரத்தையும் அடையாளம் காண பல்வேறு சோதனைகளை உருவாக்க அனுமதித்தது. புத்திசாலித்தனத்தைக் கண்டறிய, பின்வருபவை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன:

1. ரேவனின் முற்போக்கான மெட்ரிக்ஸ். புள்ளிவிவரங்களுக்கிடையில் ஒரு இணைப்பை நிறுவுவது மற்றும் முன்மொழியப்பட்டவற்றில் காணாமல் போனதைத் தேர்ந்தெடுப்பது அவசியம்.
2. அம்தவுர் படி உளவுத்துறை ஆராய்ச்சி சோதனை.
3. குடினாஃப்-ஹாரிஸ் சோதனை. இது ஒரு நபரை வரைய முன்மொழியப்பட்டது. பின்னர் தெளிவற்ற கூறுகள் விவாதிக்கப்படுகின்றன.
4. இலவச கேட்டல் சோதனை

சிந்தனை மற்றும் புத்திசாலித்தனம்

அறிவுசார் செயல்பாடுகளில் ஒன்று சிந்தனை. இங்கே ஒரு நபர் கருத்துகள் மற்றும் தீர்ப்புகளுடன் செயல்படுகிறார். அவர் யோசிக்கிறார், இது எதிர்காலத்தில் ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளின் தீர்வைக் காண அனுமதிக்கிறது.

சிந்தனை என்பது தொடர்ச்சியான செயல்முறையாகும், இது கிடைக்கக்கூடிய அறிவைப் பொறுத்து தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. இது நோக்கமும் நோக்கமும் கொண்டது. ஒரு நபர் தனக்கு ஏற்கனவே தெரிந்தவற்றின் மூலம் புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்கிறார். இவ்வாறு, சிந்தனை மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது.

தற்போதுள்ள அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பயன்படுத்தி உங்கள் மனதில் உள்ள பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க உளவுத்துறை உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த கருத்துகளுக்கு இடையிலான உறவு பெரும்பாலும் குழப்பமாக இருக்கிறது. இருப்பினும், புத்தியின் கீழ் ஒரு நபரின் மனம் உணரப்படுகிறது, மற்றும் சிந்தனையின் கீழ் - சிந்திக்கும் திறன். புத்திசாலித்தனம் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் அறிவாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், சிந்தனை என்பது இந்த அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கான சில திறன்கள் மற்றும் சில முடிவுகளுக்கும் தீர்ப்புகளுக்கும் வரும்.

புத்திசாலித்தனத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது?

புத்திசாலித்தனம் வளர வேண்டும், ஏனெனில் அது ஒரு நெகிழ்வான பகுதி, அதன் அறிவுசார் செயல்பாடு. வளர்ச்சி மரபணு மற்றும் பரம்பரை காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது, அத்துடன் ஒரு நபர் வாழும் நிலைமைகள்.

பிறப்பிலிருந்து, சில சாய்வுகள் கொடுக்கப்படுகின்றன, அதை ஒரு நபர் பயன்படுத்துகிறார். கருவின் வளர்ச்சியின் போது அல்லது மரபணு மட்டத்தில், சில நோய்கள் குழந்தைக்கு பரவுகிறது என்றால், குறைந்த அளவிலான புத்திசாலித்தனம் உருவாகலாம். இருப்பினும், ஆரோக்கியமான குழந்தையின் பிறப்பு எதிர்காலத்தில் சராசரி அல்லது உயர் மட்ட புத்திசாலித்தனத்தை பெற அனுமதிக்கிறது.

சூழல் இல்லாமல், ஒரு நபர் திறம்பட வளர முடியாது. சமுதாயத்தின் பங்களிப்பு இல்லாமல், ஒரு நபர் எந்த அறிவுசார்ந்த சாய்வுகளைக் கொண்டிருந்தாலும், உளவுத்துறை குறைந்த மட்டத்தில் இருக்கும். குடும்பம் இதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது: அதன் பொருள் செல்வம், சமூக அந்தஸ்து, வளிமண்டலம், குழந்தை மீதான அணுகுமுறை, உணவின் தரம், வீட்டு தளபாடங்கள், முதலியன பெற்றோர்கள் குழந்தையுடன் வேலை செய்யவில்லை என்றால், அவர் உயர்ந்த அறிவுசார் திறன்களை வளர்க்க முடியாது.

மேலும், புத்திசாலித்தனத்தின் உருவாக்கம் நபரின் ஆளுமையால் பாதிக்கப்படுகிறது, இது அவரது மன வளர்ச்சியின் திசையை தீர்மானிக்கிறது.

பொதுவாக, புத்திசாலித்தனத்தின் வளர்ச்சிக்காக, தர்க்கம், நினைவகம், சிந்தனை போன்றவற்றுக்கான பல்வேறு விளையாட்டுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இவை பேக்கமன், ரிபஸ், புதிர்கள், புதிர்கள், சதுரங்கம் போன்றவை.

பள்ளியில், குழந்தைக்கு கணிதம் மற்றும் சரியான அறிவியல் கற்பிக்கப்படுகிறது. இது உங்கள் சிந்தனையை கட்டமைக்கவும், சீராகவும், ஒழுங்காகவும் செய்ய அனுமதிக்கிறது. இந்த செயல்முறையுடன் புதிய ஒன்றின் அறிவு இணைக்கப்படலாம். ஒரு நபர் புதிய அறிவைப் பெறும்போது, ​​அவருடைய புத்தி விரிவடைகிறது, பணக்காரர் மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவர்.

ஆர்வத்தையும், தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்ளும் விருப்பத்தையும் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் அதே வேளையில், ஒரு நபர் தனது நிலையான வளர்ச்சிக்கு பங்களிப்பு செய்கிறார். இருப்பினும், சில விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, நீங்கள் எப்படி வளர்ந்தாலும், உளவுத்துறை எப்போதும் ஒரே அளவில் இருக்கும்.

உணர்ச்சி நுண்ணறிவு என்றால் என்ன?

இன்று, உணர்ச்சி நுண்ணறிவு ஒரு பிரபலமான கருத்தாக மாறியுள்ளது, இது சில உளவியலாளர்களின் கருத்துப்படி, IQ ஐ விட அதிக பங்கு வகிக்கிறது. அது என்ன? இது ஒரு நபர் தனது சொந்த உணர்ச்சிகளை அடையாளம் கண்டு புரிந்து கொள்ளும் திறன், அவற்றை நிர்வகிப்பது மற்றும் அவர்களை வழிநடத்துவது சரியான சேனல்... மற்றவர்களின் உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்ளும், அவற்றை நிர்வகிக்கும் மற்றும் மக்களின் மனநிலையை பாதிக்கும் ஒரு நபரின் திறனும் இதில் அடங்கும். வளர்ந்த உணர்ச்சி நுண்ணறிவு உங்களை அகற்ற அனுமதிக்கிறது.

ஏறக்குறைய எல்லா மக்களுக்கும் ஓரளவு உணர்ச்சி நுண்ணறிவு உள்ளது. நீங்கள் வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளையும் கடந்து செல்லலாம் அல்லது அவற்றில் ஒன்றில் நீங்கள் சிக்கிக்கொள்ளலாம்:

1. உணர்ச்சிகளைப் புரிந்துகொண்டு வெளிப்படுத்துதல்.
2. உணர்ச்சிகளை அறிவார்ந்த உந்துதலாகப் பயன்படுத்துதல்.
3. உங்களுடைய மற்றும் மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளின் விழிப்புணர்வு.
4. உணர்ச்சி மேலாண்மை.

சமூக நுண்ணறிவு என்றால் என்ன?

சமூக புத்திசாலித்தனம் என்பது ஒரு நபரின் மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் கட்டுப்படுத்துவதற்கும், அவர்களின் நிலையை உணரவும் மற்றும் அதில் செல்வாக்கு செலுத்தும் திறன் என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இந்த திறனின் வளர்ச்சி ஒரு நபரின் சமூக தழுவலைப் பொறுத்தது.

ஜே.கில்ஃபோர்ட் சமூக நுண்ணறிவின் வளர்ச்சியை அனுமதிக்கும் 6 காரணிகளை அடையாளம் கண்டுள்ளார்:

1. நடத்தை குறிப்புகளின் கருத்து.
2. பொது நடத்தை இருந்து முக்கிய நடத்தை சமிக்ஞைகள் தனிமைப்படுத்தல்.
3. உறவுகளைப் புரிந்துகொள்வது.
4. குறிப்பிட்ட நடத்தையின் வெளிப்பாட்டிற்கான உந்துதலைப் புரிந்துகொள்வது.
5. சூழ்நிலையைப் பொறுத்து நடத்தை எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது.
6. மற்றொரு நபரின் நடத்தையை எதிர்பார்ப்பது.

மனித வாழ்க்கை அனுபவம், கலாச்சார அறிவு மற்றும் படிப்பு, இருக்கும் அறிவு மற்றும் புலமை ஆகியவை சமூக நுண்ணறிவை உருவாக்குவதில் ஈடுபட்டுள்ளன.

ஒரு குழந்தையின் நுண்ணறிவு

கருப்பையில் கூட, புத்திசாலித்தனத்தின் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது, இது பெண்ணின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவள் பெறும் தகவலைப் பொறுத்தது. ஒரு குழந்தையின் அறிவுசார் செயல்பாடு பல காரணிகளைப் பொறுத்தது: மரபணுக்கள், ஊட்டச்சத்து, சூழல், குடும்பச் சூழல் மற்றும் பல.

பெற்றோர்கள் குழந்தையுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்கிறார்கள், அவர்களின் அறிவாற்றல் வளர்ச்சிக்கு அவர்கள் என்ன பயிற்சிகளை வழங்குகிறார்கள், குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளை எத்தனை முறை விளக்குகிறார்கள், எத்தனை முறை அவர்கள் பல்வேறு இடங்களுக்கு வருகிறார்கள், முதலியன முக்கிய முக்கியத்துவம். ஆரம்பத்தில், பெற்றோர்கள் குழந்தையுடன் என்ன, எப்படி செய்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது.

விளைவு

புத்திசாலித்தனம் ஒரு நபரை கல்வி மற்றும் சமூகப் பொருத்தம் பெற அனுமதிக்கிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர் தனது அறிவார்ந்த திறன்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறார், இது நினைவகம், சிந்தனை, கவனம் மற்றும் பேச்சைக் கூட பாதிக்கிறது. அவர்களின் வளர்ச்சி பெற்றோர்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலால் பாதிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் சிறு வயதிலிருந்தே எவ்வளவு சாதகமான சூழ்நிலையால் சூழப்பட்டார் என்பதைப் பொறுத்து முடிவு அமையும்.

அன்றாட தகவல்தொடர்புகளில், "திறன்" மற்றும் "நுண்ணறிவு" என்ற கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் திறமையான, திறமையான அல்லது மேதையான நபரை குறைந்த புத்திசாலித்தனத்துடன் கற்பனை செய்வது கடினம். இது சம்பந்தமாக, திறன்களின் பிரச்சனையின் அடிப்படையில் நுண்ணறிவைக் கருத்தில் கொள்வது அறிவுறுத்தப்படுகிறது.

நுண்ணறிவு என்பது ஒரு நபரின் மிகவும் சிக்கலான மன திறன்களில் ஒன்றாகும்.... அதன் சாரத்தை புரிந்து கொள்வதில், உளவியலாளர்களின் கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன. புத்திசாலித்தனத்தின் வரையறையில் கூட சிரமங்கள் எழுகின்றன. இங்கே சில வரையறைகள் உள்ளன.

நுண்ணறிவு என்பது சிந்திக்கும் திறன்.
நுண்ணறிவு என்பது ஒரு இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு வகையான தகவமைப்பு நடத்தை.
நுண்ணறிவு என்பது மனித ஆன்மாவின் பகுத்தறிவு மன செயல்பாடுகளின் பண்பு.
நுண்ணறிவு என்பது மனித அறிவாற்றல் செயல்முறைகளின் ஒருங்கிணைந்த பண்பாகும்.
புத்திசாலித்தனம் என்பது ஒரு நபரின் சூழலுக்கு ஏற்ப மாற்றும் திறன்.
நுண்ணறிவு என்பது சிக்கலான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் மக்களிடையே உள்ள வேறுபாடுகளுக்கான காரணங்களை விளக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு கருத்து.
புத்திசாலித்தனம் என்பது ஒரு நபரின் உலகளாவிய திறன், பகுத்தறிவுடன் செயல்படவும், பகுத்தறிவுடன் சிந்திக்கவும் மற்றும் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளை நன்கு சமாளிக்கவும்.
நுண்ணறிவு என்பது ஒரு தனிநபரின் மன திறன்களின் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான கட்டமைப்பாகும்.

"நுண்ணறிவு" என்ற கருத்தாக்கத்தில் நெருக்கடி உள்ளது. இது சம்பந்தமாக, இந்த கருத்தை முழுவதுமாக கைவிடுவதற்கான திட்டங்கள் உள்ளன (டி. கரோல், எஸ். மேக்ஸ்வெல்) அல்லது மற்றவர்களுக்கு பதிலாக, எடுத்துக்காட்டாக, "தழுவல்" அல்லது "மன அமைப்பு" (டி. முல்லர் மற்றும் பலர்).

ஒரு பொதுவான வரையறை பின்வருமாறு இருக்கலாம்: புத்திசாலித்தனம் என்பது மன செயல்முறைகளின் ஒரு அமைப்பாகும், இது ஒரு நபர் நிலைமையை மதிப்பிடுவதற்கு தங்கள் திறன்களைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது. பகுத்தறிவு முடிவுகள்மாறிவரும் சூழலில் பொருத்தமான நடத்தையை ஏற்பாடு செய்தல்.

உளவுத்துறை பிரச்சனையில், "புத்திசாலித்தனம்", "மனம்" மற்றும் "சிந்தனை" ஆகிய கருத்துகளுக்கு இடையே ஒரு தெளிவான எல்லை நிறுவப்படவில்லை, இது ஆளுமையின் வேறுபட்ட, ஆனால் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய அம்சங்களைக் கருதுகிறது. இந்த கருத்துகளுக்குள் தொடர்புபடுத்தும் முயற்சி பொதுவான பிரச்சனைமனித திறன்கள் பின்வரும் வரைபடத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

புத்திசாலித்தனத்தை சிந்திக்கும் திறன் என்று கருதலாம்... அதே நேரத்தில், உளவுத்துறை ஒழுக்கம், பச்சாத்தாபம், பரோபகாரம், தொழில் மற்றும் உயரடுக்கு கல்வியுடன் கூட தொடர்புடையது அல்ல. வெளிப்படையாக, ஏ. ஐன்ஸ்டீனின் மனதில் இதுதான் இருந்தது: “நீங்கள் புத்தியை தெய்வமாக்கக் கூடாது. அவருக்கு வலிமையான தசைகள் உள்ளன, ஆனால் முகம் இல்லை. "

சிந்தனை என்பது உளவுத்துறை வெளிப்படும், உணரப்படும் ஒரு செயல்முறையாகும். மனம் என்பது ஒரு நபரின் அறிவாற்றல் திறன்களின் ஒரு பொதுவான பண்பு, சிந்தனை செயல்முறை. மனம் என்பது குணங்களின் முழு சிக்கலானது, மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, தனித்தனியாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டால், அவை வேறு வழியில் வெளிப்படுகின்றன. ஒரு நபர் புத்திசாலி என்று அழைக்கப்படும் போது, ​​இந்த மதிப்பீடு அவரது பல குணங்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் பொருந்தும்.

புத்திசாலித்தனத்தின் கட்டமைப்பைப் பொறுத்தவரை, தற்போது, ​​இந்த நிகழ்வின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் அதன் சூத்திரத்தின் குறைபாடு காரணமாக, அதன் ஒரு முழுமையான மாதிரியை முன்மொழிவது கடினம். இந்த தனித்துவமான மனக் கல்வி பற்றிய தகவல்களின் குவிப்பு உள்ளது. இதற்கிடையில், கிடைக்கக்கூடிய முடிவுகள் பெரும்பாலும் விஞ்ஞானிகளின் அறிவியல் நிலைகளின் பிரத்தியேகங்கள் காரணமாகும். புத்திசாலித்தனத்தின் கருத்து பல காரணிகளை உள்ளடக்கியது. இயற்கையாகவே, இது நுண்ணறிவை ஒரு ஒருங்கிணைந்த நிகழ்வாக மதிப்பிடுவதை கடினமாக்குகிறது.

நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பில், பல்வேறு ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல கூறுகளை வேறுபடுத்துகின்றனர்:

பொது நுண்ணறிவு(காரணி ஜி, ஆங்கில பொது -ஜெனரலில் இருந்து) - எந்தவொரு செயல்பாட்டின் வெற்றியை முன்னரே தீர்மானிக்கும் ஒரு நபரின் மன பண்புகளின் தொகுப்பு, சுற்றுச்சூழலுடன் தழுவல் மற்றும் தகவல் செயலாக்கத்தின் அதிக விகிதம். பொது நுண்ணறிவு பொது திறன்களால் வழங்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு நபரின் தகவல்தொடர்பு திறன்கள் பல வகையான செயல்பாடுகளால் தேவைப்படுகின்றன: மேலாண்மை, கற்பித்தல், கலை, இராஜதந்திர.

சிறப்பு நுண்ணறிவு(காரணி எஸ், ஆங்கில ஸ்பெஷியல் -ஸ்பெஷல்) - ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாட்டில் குறுகிய பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க தேவையான மனப் பண்புகளின் தொகுப்பு. இந்த வகையான நுண்ணறிவு சிறப்பு மனித திறன்களால் வழங்கப்படுகிறது. சிறப்பு நுண்ணறிவுக்கான உதாரணங்கள் பின்வருமாறு:
- தொழில்முறை நுண்ணறிவு செயல்பாடுகளின் சிறப்பு கவனம் (இசை, கணிதம்);
- பிரச்சனை சார்ந்த சமூக நுண்ணறிவு ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள்வணிக கூட்டாளர்களின் தொடர்பு.

சாத்தியமான நுண்ணறிவு- ஒரு நபரின் சிந்தனை, சுருக்கம் மற்றும் பகுத்தறிவின் திறனை தீர்மானிக்கிறது. இந்த புத்திசாலித்தனம் "முதிர்ச்சியடைகிறது" என்ற உண்மையின் காரணமாக இந்த பெயர் உள்ளது (ஆர். கெட்-டெல் படி).

படிக நுண்ணறிவுஒரு நபருக்கு அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களைச் சேகரிக்கும் போது சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்ப மற்றும் சமூகத்தின் மதிப்புகளை ஒருங்கிணைக்கும் செயல்பாட்டில் "படிகமாக்குதல்".

புத்தி A என்பது அறிவின் உள்ளார்ந்த பகுதியாகும், அதன் "மட்கிய".

உளவுத்துறை B என்பது ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள சூழலுடன் அவரது வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் நுண்ணறிவு A இன் தொடர்புகளின் விளைவாகும்.

மனித நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்ள வேறு அணுகுமுறைகள் உள்ளன. இவ்வாறு, எல். தர்ஸ்டோன் அறிவாற்றலைத் தீர்மானிக்கும் 12 சுயாதீன திறன்களின் தொகுப்பை அடையாளம் கண்டு, அவற்றை முதன்மை மன ஆற்றல்கள் (உணர்தல் வேகம், துணை நினைவகம், வாய்மொழி நெகிழ்வு, முதலியன) என்று அழைத்தார். டி. கில்ஃபோர்டின் "கியூபிக்" நுண்ணறிவு மாதிரியானது 120 செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியது, இதில் மன செயல்பாடுகளின் உள்ளடக்கம் (தனிநபரின் எண்ணங்கள் என்ன செய்கின்றன), அதன் செயல்பாடுகள் (அது எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படுகிறது) மற்றும் முடிவு மன செயல்பாடு(எந்த வடிவத்தில் தகவல் செயலாக்கப்படுகிறது).

இவ்வாறு, பிரச்சனை பற்றிய அனைத்து கருத்து வேறுபாடுகளும் இருந்தபோதிலும், பொதுவான விஷயம் "புத்திசாலித்தனம்" என்ற நிகழ்வின் பன்முகத்தன்மை, அறிவாற்றல் மன செயல்முறைகள், உள்ளார்ந்த மற்றும் சமூக காரணிகளுடன் அதன் நெருங்கிய தொடர்பு.

பலருக்கு, "உளவியல் நுண்ணறிவு" என்பது ஒரு புதிய கருத்து. மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில், புத்திசாலித்தனம் என்பது உயிரற்ற ஒன்றைப் பற்றி சிந்திக்கும் திறன் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது (ஒரு பலகையில் ஒரு ஆணியை எப்படிச் செலுத்துவது அல்லது புள்ளிகள் A மற்றும் B க்கு இடையில் வழி வகுப்பது எப்படி). இடைக்காலத்தில் இருந்து, வணிகத் துறை முக்கியமாக இந்த திசையில் வளர்ந்தது. ஒரு நபர் ஒரு சிக்கலான பொறிமுறையில் ஒரு கூக்கின் மாறுபாடாக மட்டுமே வழங்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில், ஒரு ஊழியரில் ஆன்மா இருப்பது மேலாளர்களால் ஒரு குறைபாடாக உணரப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே, மனிதக் காரணி வணிக செயல்முறையின் மற்ற கூறுகளில் பெரும் பங்கு பெற்றது.

மக்கள் மற்றும் வணிக உறவுகளை நிர்வகிக்கும் உளவியல் பெருகிய முறையில் அவர்களின் தொழில் வாழ்க்கையின் உச்சத்தை அடைய விரும்பும் மக்களின் மனதை ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கியது.

உளவியல் கல்வி என்பது நம் வாழ்க்கையின் வணிகப் பக்கத்தின் மாறிவரும் தேவைகளுக்கு ஏற்ப தெளிவாக இல்லை. உளவியல் பள்ளி நிகழ்ச்சிகளில் சமீபத்தில் தோன்றியது, பின்னர் முதலில் அது தொழில்முறை பதிப்பில் இல்லை, ஏனெனில் ஆசிரியர்கள் குழந்தைகளுடன் குடும்ப உறவுகளின் உளவியல் பற்றி அதிகம் பேச விரும்பினர். இதன் விளைவாக, நவீன வயது வந்தவர் தனது சொந்த உளவியல் நுண்ணறிவை கிட்டத்தட்ட சுயாதீனமாகவும் மிகவும் தாமதமாகவும் உருவாக்க வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொண்டார். அதே நேரத்தில், பலர் மிகவும் பொதுவான தவறை செய்கிறார்கள், அதன் சாராம்சம் உளவியல் நுண்ணறிவின் தன்மை அதன் இயற்கை அறிவியல் பதிப்பிலிருந்து சற்றே வித்தியாசமானது.

உளவியல் நுண்ணறிவு உருவாவதற்கு, தொடர்புடைய இலக்கியங்களைப் படிப்பது போதாது. நன்றாகப் படிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், உங்கள் உணர்வுகளை சரியாக வளர்த்துக் கொள்வதும், உங்கள் நடத்தை உட்பட மனித நடத்தையின் நுணுக்கங்களை அவதானிப்பதும், அதே போல் ஆன்மாவின் சிறிய அசைவுகளையும் நிலைகளையும் உணர்ந்து பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனும் அவசியம். ஒரு குறுக்கெழுத்து எழுத்தாளர் மற்றும் ஒரு வினாடி வினா நிகழ்ச்சியின் வெற்றியாளரின் கலைக்களஞ்சிய அறிவை விட முற்றிலும் தீவிரமான மற்றும் எப்போதும் தன்னைப் பழக்கப்படுத்தும் வேலைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட திறமைகள் தேவை. சுய கண்காணிப்பு மற்றும் தியானத்தின் கிழக்கு வழிபாட்டு முறை ஏற்கனவே நம் சமூகத்தில் நாகரீகமாகிவிட்டது, ஆனால் அது இன்னும் தினசரி பழக்கமாக மாறவில்லை.

வணிகத்தில் உளவியல் நுண்ணறிவு பயன்பாட்டில் பல முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

# பணியாளர் மேலாண்மை;

# சக ஊழியர்களுடன் தொழில்முறை தொடர்பு;

# வணிக பங்காளிகள், வாடிக்கையாளர்களுடன் தனிப்பட்ட தொடர்பு;

# பொருட்களை சந்தையில் ஊக்குவித்தல்.

முதல் மூன்று திசைகளில் எல்லாம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாக இருந்தால், பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை மேம்படுத்துவது குறித்து, சந்தைப்படுத்தல் என்பது அடிப்படையில் பொருளாதாரம் மற்றும் உளவியலின் தொகுப்பாகும் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். இந்த கலப்பினத்தில் எந்த கூறு மிகவும் முக்கியமானது என்று சொல்வது கடினம், ஏனெனில் இது தயாரிப்புகளின் தன்மை மற்றும் நிறுவனத்தின் சந்தை நடத்தையின் மூலோபாயத்தைப் பொறுத்தது. விளம்பரம் மற்றும் PR- செயல்கள் போன்ற சாத்தியமான நுகர்வோர் மீது இத்தகைய முறையான தாக்கத்தை திட்டமிடுவது சாத்தியமான நுகர்வோரின் உளவியல் அறிவு இல்லாமல் சிந்திக்க முடியாதது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உளவியல் வழிமுறைகள்வாங்குவது, ஒன்று அல்லது மற்றொரு போட்டியிடும் பொருளின் தேர்வு பற்றிய முடிவை எடுப்பது.

தயாரிப்புகளை விற்க, போதுமான விலையை நிர்ணயித்தால் போதும், அதன் இருப்பைப் பற்றி உலகுக்குத் தெரிவித்தால் போதும், வாங்குவோர் தங்களைத் தாங்களே அணுகுவார்கள் என்று நம்பும் திவாலான போலி சந்தைப்படுத்துபவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள். நுகர்வோரின் இதயம் மற்றும் பணப்பைக்கு தீவிரமாக வழி தேடும் போட்டியாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இந்த சந்தை நிலை நீண்ட காலமாக தோற்கடிக்கப்பட்டது. நவீன சந்தையில் உலர், பகுத்தறிவு நடத்தை குறைவாகவும் குறைவாகவும் வெற்றிகரமாக உள்ளது, ஏனெனில் நுகர்வோர் தங்கள் மொத்தத்தில் வாங்கிய தயாரிப்பு அல்லது சேவையுடன் கூடுதல் உணர்ச்சிகளைப் பெற விரும்புகிறார்கள். கொள்கையளவில், சமீபத்தில், தயாரிப்புகளின் உணர்ச்சிபூர்வமான பேக்கேஜிங் சந்தைப்படுத்தலின் பெருகிய முறையில் முக்கிய அங்கமாக மாறிவிட்டது என்று வாதிடலாம்.

வேலையின் செயல்பாட்டில், உளவியல் நுண்ணறிவு பின்வரும் செயல்பாடுகளை செய்கிறது.

ஒவ்வொரு நிச்சயதார்த்த கூட்டாளியின் தேவைகளையும் ஆராயுங்கள். இந்த அம்சம் தொழில்முறை செயல்பாடுதொழில் வெற்றியின் காரணிகள் குறித்து முந்தைய வெளியீடுகளில் விரிவாக விவாதித்தோம்.

உங்கள் பக்கத்திலிருந்தோ அல்லது உங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றத்திலிருந்தோ மக்கள் எந்தவிதமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள் என்பதை முன்னறிவித்தல். பல மேலாளர்கள் அல்லது தொழில் வல்லுநர்கள் தங்கள் வேலையை மற்றவர்களைச் சார்ந்திருக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் விரும்பிய முடிவை அடைவதில் அல்ல, இதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட நிகழ்வை நடத்துவதில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள். முதல் பார்வையில், நீங்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி ஏதாவது செய்வதற்கு முன், அவர்களின் சாத்தியமான எதிர்வினையை நீங்கள் கவனமாகப் பார்க்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால் நீங்கள் இப்போது படித்த சொற்றொடர் முட்டாள்தனமாகத் தோன்றலாம். இல்லையெனில், பதவி உயர்வு நடத்தும் போது நீங்கள் எதிர்பார்த்ததை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட விளைவை எதிர்கொள்ளும் அபாயம் உள்ளது.

உதாரணமாக, விளம்பரத்தில், தாக்கத்தின் இலக்கு பார்வையாளர்களைப் போதுமான அளவு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு சிறிய குழுவினருக்கு விளம்பரப் பொருட்களை சோதிப்பது வழக்கமாக உள்ளது, மேலும் விளம்பரப் பொருட்களை பெருமளவில் பயன்பாட்டுக்குக் கொண்டுவர எதிர்பார்த்த விளைவைப் பெற்ற பின்னரே. கொள்கையளவில், அதே வேலை எந்தவொரு தொழில்முறைக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், அதன் நடவடிக்கைகள் மக்கள் மீதான தாக்கத்துடன் தொடர்புடையவை. நீங்கள் எதையும் செய்வதற்கு முன், உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: "நான் திட்டமிட்டபடி மக்கள் என் தாக்கத்திற்கு எதிர்வினையாற்றுவார்களா?" பதிலுக்கான தேடல் பல்வேறு வழிகளில் நடத்தப்படலாம். உதாரணமாக, ஒரு முதலாளி, முழு பணியாளர்களையும் பாதிக்கும் ஒரு முக்கியமான உத்தரவில் கையெழுத்திடுவதற்கு முன், அவரது வழக்கமான பிரதிநிதியாக இருக்கும் ஒரு துணை அதிகாரியிடம் கலந்தாலோசிக்கும் போது ஒருவர் நேரடி சோதனையை விரும்புகிறார். இன்னொருவர் தனது உளவியல் அறிவின் சக்தியால் செய்ய முடியும், அவர் தனது தொடர்பு பங்காளிகளின் உளவியல் பற்றி நன்கு அறிந்திருப்பதாகவும், ஒரு சூழ்நிலையின் வளர்ச்சியை மனதளவில் உருவகப்படுத்தும் திறன் கொண்டதாகவும் கருதுகிறார்.

ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை உருவாக்குதல். மிக முக்கியமான ஒரு உண்மையை நினைவு கூர்வோம்: எல்லா மக்களும் வித்தியாசமானவர்கள். இதற்கிடையில், பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் வேலையில் தங்களுக்குத் தெரியாதது போல் செயல்படுகிறார்கள். எல்லோருக்கும் ஒரே நேரத்தில் ஒரு உலகளாவிய அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துவதற்கு குறைந்த பொருளாதார செலவுகள் தேவைப்படுவதால், ஓரளவிற்கு, அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியும், அவ்வளவு சிரமமாக இல்லை. ஆனால் மக்களை பாதிக்கும் இத்தகைய உத்தி, எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளின் செயல்திறனை தீவிரமாக குறைக்கலாம். உதாரணமாக, காது மூலம் தகவல்களை மிக மோசமாக உணர்ந்து, எல்லாவற்றையும் தங்கள் கண்களால் பார்க்க விரும்புபவர்களும் (அவர்களில் சிலரும் இருக்கிறார்கள்) இருக்கிறார்கள். கார்ப்பரேட் வானொலி மூலம் மட்டுமே நிறுவனத்தின் நிர்வாகம் ஒரு முக்கிய அறிவிப்பை வெளியிட்டால், பணியாளரின் சில பகுதி வெறுமனே அதில் கவனம் செலுத்தாது. நீங்கள் அவர்களை தனிப்பட்ட முறையில் தொடர்பு கொண்டால் மட்டுமே தகவல் சென்றடையும். இதை ஒரு கேப்ரிசியஸ் ஷோவாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது - இது அவர்களின் ஆன்மாவின் தனிப்பட்ட அம்சம். ஒரு தொழில்முறை நிபுணர் தனது வணிக உறவில் ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை நாடத் தூண்டும் இதுபோன்ற பல சூழ்நிலைகள் இருக்கலாம். ஆகையால், முதலில் தொடர்பு பங்குதாரர்களின் இந்த தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை அடையாளம் காண வேண்டும், பின்னர் அவர்களின் போதுமான நடத்தைக்கான வழிகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்.

இலக்கு குழுவுக்கு சராசரி அணுகுமுறையை உருவாக்குதல். மக்களிடம் ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறையின் செயல்திறனைப் பற்றிய நமது புரிதலுடன், அதைச் செயல்படுத்துவது மிகவும் கடினம் மற்றும் மிகவும் விலை உயர்ந்தது (உதாரணமாக, இது ஒரு பெரிய பார்வையாளர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட விளம்பர பிரச்சாரம் என்றால்). இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் தொடர்பு கூட்டாளர்களுக்கான ஒரு உலகளாவிய அணுகுமுறையைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும், இதனால் அதன் விளைவு முடிந்தவரை இருக்கும்.

பின்வரும் சூழ்நிலையை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: வெளிப்பாட்டின் இலக்கு குழுவில் ஒரு பார்வையற்ற நபர் இருக்கிறார், மீதமுள்ள அனைவரும் பார்வைக்குரியவர்கள், அவர்களில் பலர் காதுகளால் தகவலை நன்கு உணரவில்லை. இலக்கு குழுவில் ஒரு பார்வையற்ற நபர் இருப்பதை நிபுணர் அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் அவரது செயலுக்கு ஒரு செவிவழி செல்வாக்கு முறையைத் தேர்வு செய்ய முடிவு செய்கிறார். அத்தகைய அணுகுமுறை எவ்வளவு போதுமானதாக இருக்கும்? பார்வையற்ற ஒருவர் செய்தியை கேட்கலாம், ஆனால் குழுவின் உறுதியான பகுதி வழங்கப்பட்ட தகவலுக்கு கவனம் செலுத்தாது. இந்த தொழில்முறை தீர்வு எல்லாவற்றிலும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்காது என்பது தெளிவாகிறது.

செல்வாக்கின் இலக்கு குழுவை உருவாக்கும் மக்களின் உளவியல் இயல்பு பற்றிய நல்ல அறிவு பெரும்பாலும் பிரச்சாரத்தின் செயல்திறனை அதிகரிக்க தனிப்பட்ட மற்றும் உலகளாவிய விருப்பங்களுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை அணுகுமுறையை தேர்வு செய்ய உதவுகிறது. இலக்கு பார்வையாளர்கள் தெளிவாக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே மாதிரியான குழுக்களாகப் பிரிந்தால், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் நீங்கள் போதுமான செல்வாக்கு முறையைத் தேர்வு செய்யலாம் அதிகபட்ச விளைவு... மேலே உள்ள எடுத்துக்காட்டில், ஒரு குழுவில் செல்வாக்கு செலுத்த நீங்கள் ஒரு காட்சி முறையைப் பயன்படுத்தலாம், மேலும் பார்வையற்ற ஒருவர் தனித்தனியாக ஆடியோ பதிப்பில் தகவல்களைத் தெரிவிக்க மிகவும் சோம்பேறியாக இருக்கக்கூடாது (எடுத்துக்காட்டாக, தொலைபேசி மூலமாகவோ அல்லது தனிப்பட்ட முறையில்).

உளவியல் நுண்ணறிவின் வணிக வகை என்ன என்பதைக் கண்டறிந்த பிறகு, அதன் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வழிகளைக் கருத்தில் கொள்வோம். கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில், உளவியல் கல்வியின் புத்தகப் பதிப்பின் சந்தேக மதிப்பீடு கொடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், உளவியல் நுண்ணறிவை உருவாக்குவதற்கு தொடர்புடைய இலக்கியங்களைப் படிப்பது மிகவும் முக்கியம் என்பதை தெளிவுபடுத்த வேண்டும், இது மட்டும் எந்த வகையிலும் மட்டுப்படுத்தப்படக்கூடாது. பயனுள்ள அறிவின் நல்ல ஆதாரம் அறிவியல் உளவியல் மற்றும் அன்றாட ஞானத்தில் நிபுணர்களின் புத்தகங்கள் ஆகிய இரண்டாக இருக்கலாம் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும் - ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கருத்து மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பங்களின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில் தேர்வு செய்ய வேண்டும்.

உளவியல் நுண்ணறிவின் அடுத்த முக்கிய ஆதாரம் பல்வேறு பயிற்சிகளில் உள்ளது பயிற்சி மையங்கள்தொடர்புடைய சுயவிவரம். அனைத்து வகையான பயிற்சிகள் மற்றும் ஒரு உளவியல் நோக்குநிலையின் மற்ற வகையான குழு வேலைகள் புத்தகங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் மற்றும் வழிமுறைகள், பல்வேறு வகையான நபர்களின் தனிப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் புதிய நடத்தைகளில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான பயிற்சி முறையில் உணர உதவும். மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில்.

உளவியல் கல்வியின் மூன்றாவது கூறு தனிப்பட்ட வேலை. வகுப்புகளின் குழு வடிவங்கள் ஒரு பெரிய அளவிலான நடைமுறை அறிவையும் பதிவுகளையும் வழங்குகின்றன, பின்னர் அவை சொந்தமாக கவனமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும். தனிப்பட்ட வேலைகளில் நிறைய நேரம் நீங்கள் உட்பட மக்களை கவனிப்பதில் செலவிடப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மாவின் தனித்தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியில் பொதுவாக ஏற்கனவே செய்யப்பட்ட செயல்களுக்கான காரணங்களைத் தேடுவது மற்றும் அடுத்தடுத்த செயல்களின் கணிப்பு ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. உங்கள் கணிப்புகளுடன் நிகழ்வுகளின் உண்மையான வளர்ச்சியை ஒப்பிடுவது தவறுகளைச் செய்வதற்கு பணக்கார உணவை வழங்குகிறது. மேலும், உளவியல் கல்வியின் நோக்கத்திற்காக இதுபோன்ற ஒரு தினசரி பரிசோதனையானது செயலில் உள்ள செயல்களையும் கொண்டிருக்கும், நீங்கள் சில நபர்களுக்கு உங்கள் சோதனை செல்வாக்கினால், அவர்களை ஒருவித எதிர்வினைக்கு தூண்டி, உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளுடன் பெறப்பட்ட விளைவை ஒப்பிடுகிறீர்கள்.

இயற்கையாகவே, சுய பரிசோதனை மட்டுமே மனித ஆத்மாவின் உள் மற்றும் அணுக முடியாத ஆழங்களுக்குள் ஊடுருவுவதை சாத்தியமாக்குகிறது, எனவே உளவியல் சுயபரிசோதனை எடுக்க வேண்டும் முக்கியமான இடம்சுய கல்வியில். ஆனால் உங்கள் சொந்த ஆன்மாவின் ஒரு பகுப்பாய்வு மட்டுப்படுத்தப்படக்கூடாது, ஏனெனில் உங்கள் நடத்தையில் புதிய ஒன்றின் தொகுப்பு, உங்கள் உணர்வுகளில் மனித ஆன்மாவின் வளர்ச்சியில் சாத்தியக்கூறுகள் (மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளின் வரம்புகள்) பற்றிய முக்கியமான தகவல்களை உருவாக்கும். புதிய அமைப்புகளின் இது மற்றவர்களுடன் தொடர்புடைய உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளிலும் தேவைகளிலும் போதுமானதாக இருக்கும். உதாரணமாக, நாள் முழுவதும் உங்கள் சொந்த வேலைத் திட்டத்தை முடிக்கும் போது நீங்கள் நீண்ட காலமாக சுய ஒழுக்கத்திற்கு பழகியிருந்தால், அடுத்த நாள் இந்த திறனை தாங்களே வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று நீங்கள் கோர மாட்டீர்கள், இது உங்களை மோதல்களிலிருந்து காப்பாற்றும் அவர்கள், நிச்சயமாக, உங்கள் கோரிக்கைகளை நியாயமற்றதாக கருதுவார்கள்.

அடுத்த வெளியீட்டில், அவரது தொழில் முழுவதும் தொடர்ச்சியான தொழில்முறை நோக்குநிலை போன்ற நுண்ணறிவின் வெளிப்பாடு பற்றி பேசுவோம், ஒரு நபர் இறுதியில் அவர் திட்டமிட்ட இடத்திற்கு வர அனுமதிக்கிறது.

பல உளவியல் கருத்துக்களில், உளவுத்துறை மன செயல்பாடுகளின் அமைப்புடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது, சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு பாணி மற்றும் மூலோபாயம், தேவைப்படும் சூழ்நிலைக்கு ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறையின் செயல்திறன். அறிவாற்றல் செயல்பாடு, அறிவாற்றல் பாணி, முதலியன

புத்திசாலித்தனம் என்பது ஒரு தனிநபரின் மன திறன்களின் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான கட்டமைப்பாகும், இதில் பெறப்பட்ட அறிவு, அனுபவம் மற்றும் மனநல நடவடிக்கைகளில் மேலும் குவிந்து அவற்றை பயன்படுத்தும் திறன் ஆகியவை அடங்கும். ஒரு நபரின் அறிவார்ந்த குணங்கள் அவரது ஆர்வங்களின் வரம்பு, அறிவின் அளவு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

ஒரு பரந்த அர்த்தத்தில், நுண்ணறிவு என்பது ஒரு நபரின் மன திறன்கள், அனைத்து அறிவாற்றல் செயல்முறைகளின் மொத்தமாகும். ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில் - மனம், சிந்தனை. மனித நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பில், முக்கிய கூறுகள் சிந்தனை, நினைவகம் மற்றும் சிக்கல் சூழ்நிலைகளில் புத்திசாலித்தனமாக நடந்து கொள்ளும் திறன்.

ஒரு நபரின் "புத்திசாலித்தனம்" மற்றும் "அறிவுசார் குணாதிசயங்கள்" ஆகியவற்றின் கருத்துக்கள் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் கருத்துகளுக்கு நெருக்கமாக உள்ளன - திறன்கள், பொது மற்றும் சிறப்பு திறன்கள். பொது திறன்கள் முதன்மையாக மனதின் பண்புகளை உள்ளடக்கியது, எனவே, பொது திறன்கள் பெரும்பாலும் பொது மன திறன்கள் அல்லது நுண்ணறிவு என குறிப்பிடப்படுகின்றன.

புத்திசாலித்தனத்தின் சில வரையறைகளை மேற்கோள் காட்டலாம்: அறிவாற்றல் கற்றல் திறன், புத்திசாலித்தனம் சிந்தனை சுருக்கம் திறன், புத்திசாலித்தனம் சிக்கல்களைத் தழுவி தீர்க்கும் திறன்.

பொது திறன்களின் தொகுப்பாக நுண்ணறிவின் வரையறை S.L. ரூபின்ஸ்டீன் மற்றும் B. M. டெப்லோவின் படைப்புகளுடன் தொடர்புடையது. செயல்பாட்டின் ஒட்டுமொத்த வெற்றியில் அறிவார்ந்த ஆளுமைப் பண்புகள் பெரிய பங்கு வகிக்கின்றன என்று நாம் கூறலாம். திறன்கள் செயல்பாட்டின் கட்டுப்பாட்டாளர்களாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் அறிவுசார் செயல்பாடு மனநல திறன்கள் மற்றும் ஒரு நபரின் உந்துதல் அமைப்பு ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ஒரு அலகு என வேறுபடுகிறது.

பொதுவாக, உளவியல் இலக்கியத்தில் "புத்திசாலித்தனம்" என்ற கருத்தாக்கத்திற்கு குறைந்தது மூன்று அர்த்தங்கள் உள்ளன: 1) எந்தவொரு செயல்பாட்டின் வெற்றியையும் தீர்மானிக்கும் மற்றும் பிற திறன்களுக்கு அடித்தளமாக இருக்கும் சிக்கல்களைக் கற்றுக்கொள்ளும் மற்றும் தீர்க்கும் பொதுவான திறன்; 2) தனிநபரின் அனைத்து அறிவாற்றல் திறன்களின் அமைப்பு (உணர்வில் இருந்து சிந்தனை வரை); 3) வெளிப்புற சோதனை மற்றும் பிழை (மனதில்) இல்லாமல் பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் திறன், உள்ளுணர்வு அறிவின் திறனுக்கு எதிரானது.

உளவுத்துறை, வி. ஸ்டெர்ன் நம்பியபடி, புதிய வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப ஒரு குறிப்பிட்ட பொது திறன். ஸ்டெர்னின் கூற்றுப்படி, ஒரு பொருளின் மனநிலை ("மன"), "மனதில் செயல்" அல்லது யா, டி. "செயல்பாட்டின் உள் திட்டத்தில்." எல்.போலானியின் கூற்றுப்படி, அறிவைப் பெறுவதற்கான வழிகளில் ஒன்று நுண்ணறிவு. ஆனால், பெரும்பாலான மற்ற எழுத்தாளர்களின் கருத்துப்படி, அறிவைப் பெறுதல் (ஒருங்கிணைத்தல், ஜே. பியாஜெட்டின் படி) ஒரு வாழ்க்கைப் பணியைத் தீர்ப்பதில் அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு பக்கப் பகுதி மட்டுமே. பொதுவாக, பியாஜெட்டின் படி வளர்ந்த அறிவு, தனிநபருக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையில் "சமநிலையை" அடைவதில், உலகளாவிய தழுவலில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

எந்தவொரு அறிவார்ந்த செயலும் பொருளின் செயல்பாடு மற்றும் அதன் செயல்பாட்டின் போது சுய கட்டுப்பாடு இருப்பதை முன்னறிவிக்கிறது. எம்.கே படி. அகிமோவா, புத்திசாலித்தனத்தின் அடிப்படை துல்லியமாக மன செயல்பாடு, அதே நேரத்தில் சுய கட்டுப்பாடு சிக்கலைத் தீர்க்க தேவையான செயல்பாட்டின் அளவை மட்டுமே வழங்குகிறது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தை ஈ.ஏ. கோலுபேவா, செயல்பாடு மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவை அறிவுசார் உற்பத்தித்திறனின் அடிப்படை காரணிகள் என்று நம்புகிறார், மேலும் அவை வேலை செய்யும் திறனையும் சேர்க்கின்றன.

ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஆனால் உளவுத்துறையின் தன்மையை ஒரு திறனாகப் பார்க்கும்போது, ​​ஒரு பகுத்தறிவு கர்னல் உள்ளது. மனித ஆன்மாவில் நனவான மற்றும் மயக்கத்திற்கு இடையிலான உறவின் கண்ணோட்டத்தில் இந்த சிக்கலைப் பார்த்தால் அது கவனிக்கத்தக்கதாகிறது. வி.என் கூட புஷ்கின் சிந்தனை செயல்முறையை நனவு மற்றும் ஆழ்மனதின் தொடர்பு என்று கருதினார். சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான பல்வேறு நிலைகளில், ஒரு கட்டமைப்பிலிருந்து மற்றொரு பாத்திரம் செல்கிறது. ஒரு அறிவார்ந்த செயலில், நனவு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, முடிவெடுக்கும் செயல்முறையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, மேலும் ஆழ் உணர்வு ஒழுங்குபடுத்தும் ஒரு பொருளாக செயல்படுகிறது, அதாவது ஒரு துணை நிலையில்.

அறிவார்ந்த நடத்தை விளையாட்டின் விதிகளை ஏற்றுக்கொள்வதாகக் குறைக்கப்படுகிறது, இது சூழல் ஆன்மாவுடன் கணினியில் திணிக்கிறது. அறிவார்ந்த நடத்தையின் அளவுகோல் சுற்றுச்சூழலின் மாற்றமல்ல, ஆனால் அதில் தனிநபரின் தகவமைப்பு நடவடிக்கைகளுக்கான சூழலின் சாத்தியங்களைத் திறப்பது. குறைந்தபட்சம், சுற்றுச்சூழலின் மாற்றம் (ஆக்கபூர்வமான செயல்) ஒரு நபரின் நோக்கத்துடன் மட்டுமே செயல்படுகிறது, அதன் விளைவு (ஆக்கபூர்வமான தயாரிப்பு) என்பது பொனோமரேவின் சொற்களில் ஒரு “செயல்பாட்டின் துணை தயாரிப்பு” ஆகும், இது அங்கீகரிக்கப்பட்ட அல்லது அங்கீகரிக்கப்படாத பொருள்

வி.என். Druzhinin புதிய நிலைமைகளுக்கு ஒரு நபரின் தழுவலின் ஒட்டுமொத்த வெற்றியை நிர்ணயிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட திறன் என நுண்ணறிவின் முதன்மை வரையறையை அளிக்கிறது.

உளவுத்துறையின் பொறிமுறையானது, உள் செயல்பாட்டுத் திட்டத்தில் ("மனதில்") ஒரு பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதில் வெளிப்படுகிறது. வி.என். Druzhinin ஒரு "அறிவாற்றல் வளத்தின்" பார்வையில் நுண்ணறிவின் கருத்தை முன்வைக்கிறார். "அறிவாற்றல் வளம்" என்ற கருத்தின் உள்ளடக்கத்திற்கு இரண்டு விளக்கங்கள் உள்ளன. முதல் - கட்டமைப்பு - "காட்சி -திரை" மாதிரி என்று அழைக்கப்படலாம். ஒரு அறிவாற்றல் உறுப்பு - தகவல் செயலாக்கத்திற்கு குறைந்தபட்ச கட்டமைப்பு அலகு உள்ளது என்று வைத்துக்கொள்வோம். ஒத்த கூறுகள் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடையவை. அறிவாற்றல் கூறுகளின் எண்ணிக்கை அறிவார்ந்த பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் வெற்றியை தீர்மானிக்கிறது. எந்தவொரு பணியின் சிக்கலானது அறிவாற்றல் வளத்தில் அதைக் குறிக்கும் அறிவாற்றல் கூறுகளின் எண்ணிக்கையுடன் தொடர்புடையது. பணியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த தேவையான கூறுகளின் தொகுப்பு அறிவாற்றல் வளத்தை விட அதிகமாக இருந்தால், பொருள் சூழ்நிலையின் போதுமான பிரதிநிதித்துவத்தை உருவாக்க முடியாது. எந்தவொரு குறிப்பிடத்தக்க விவரத்திலும் பிரதிநிதித்துவம் முழுமையடையாது.

ஒரு தனிப்பட்ட அறிவாற்றல் வளம் ஒரு பணிக்கு பொருத்தமானதாக இருக்கலாம். இந்த வழக்கில், பிரச்சனை ஒரு குறிப்பிட்ட ஒன்றாக தீர்க்கப்படுகிறது, மற்றவர்களுக்கு தீர்வு முறைகள் பொதுமைப்படுத்த முயற்சிகள் இல்லாமல். இறுதியாக, ஒரு தனிப்பட்ட அறிவாற்றல் வளம் ஒரு பணிக்கு தேவையான வளத்தை விட அதிகமாக இருக்கலாம். தனிநபருக்கு அறிவாற்றல் கூறுகளின் இலவச இருப்பு உள்ளது: 2) ஈர்க்கிறது கூடுதல் தகவல்(ஒரு புதிய சூழலில் பணியைச் சேர்த்தல்); 3) பிரச்சினையின் நிலைமைகளை வேறுபடுத்துதல் (ஒரு பிரச்சனையிலிருந்து பல பிரச்சனைகளுக்கு மாறுதல்); 4) தேடல் பகுதியை விரிவுபடுத்துதல் ("கிடைமட்ட சிந்தனை").

MAKholodnaya உளவுத்துறையின் குறைந்தபட்ச அடிப்படை பண்புகளை அடையாளம் காண்கிறார்: 1) தனிப்பட்ட அறிவாற்றல் செயல்பாடுகள் (வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாதவை) மற்றும் யதார்த்தம், அடிப்படை செயல்முறைகள் (உணர்ச்சி வேறுபாடு, வேலை நினைவகம் மற்றும் நீண்டகாலம்) ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியின் நிலைகளைக் குறிக்கும் நிலை பண்புகள் கால நினைவகம், அளவு மற்றும் கவனத்தின் விநியோகம், ஒரு குறிப்பிட்ட உள்ளடக்க பகுதியில் விழிப்புணர்வு, முதலியன); 2) ஒருங்கிணைந்த பண்புகள், வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் அனைத்து வகையான இணைப்புகளையும் உறவுகளையும் அடையாளம் கண்டு உருவாக்கும் திறனால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன-பல்வேறு சேர்க்கைகளில் (இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிக, காரணம் மற்றும் விளைவு, வகை-அர்த்தமுள்ள) கூறுகளை இணைக்கும் திறன் அனுபவம்; 3) செயல்பாட்டு அமைப்பு, நுட்பங்கள் மற்றும் அறிவுசார் செயல்பாட்டின் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றை அடிப்படை தகவல் செயல்முறைகளின் நிலை வரை வகைப்படுத்தும் நடைமுறை பண்புகள்; 4) புத்திசாலித்தனத்தால் வழங்கப்பட்ட மன செயல்பாடுகளின் ஒருங்கிணைப்பு, மேலாண்மை மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் விளைவுகளை வகைப்படுத்தும் ஒழுங்குமுறை பண்புகள்.

புத்திசாலித்தனத்தின் செயல்பாட்டு புரிதல் மன வளர்ச்சியின் நிலை பற்றிய முதன்மை புரிதலில் இருந்து வளர்ந்தது, இது எந்த அறிவாற்றல், படைப்பு, சென்சார்மோட்டர் மற்றும் பிற பணிகளின் வெற்றியை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் மனித நடத்தையின் சில உலகளாவிய பண்புகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

நுண்ணறிவு பற்றிய நவீன யோசனைகளின் பார்வையில், எல்லா பணிகளும் எப்படியாவது அதனுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க முடியாது. ஆனால் எந்தப் பிரச்சினைகளையும் தீர்க்கும் வெற்றியை பாதிக்கும் திறன் என்ற நுண்ணறிவின் உலகளாவிய சிந்தனை நுண்ணறிவு மாதிரிகளில் வலுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

முதன்மை அறிவுசார் காரணிகளின் தொகுப்பாக கருதப்படும் பல பரிமாண மாதிரியின் வழக்கமான மாறுபாடுகள், ஜே. கில்ஃபோர்ட் (ஒரு ப்ரியோரி), எல். இந்த மாதிரிகள் இடஞ்சார்ந்த, ஒற்றை நிலை என்று அழைக்கப்படலாம், ஏனெனில் ஒவ்வொரு காரணியும் காரணி இடத்தின் சுயாதீன பரிமாணங்களில் ஒன்றாக விளக்கப்படலாம்.

படிநிலை மாதிரிகள் (சி. ஸ்பியர்மேன், எஃப். வெர்னான், பி. ஹம்ப்ரிஸ்) பல நிலைகள். சமூகத்தின் பல்வேறு நிலைகளில் காரணிகள் வைக்கப்படுகின்றன: மேல் மட்டத்தில்

- மொத்த மன ஆற்றலின் காரணி, இரண்டாவது மட்டத்தில்

- அதன் வழித்தோன்றல்கள், முதலியன காரணிகள் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்தவை: ஒரு பொதுவான காரணியின் வளர்ச்சியின் நிலை குறிப்பிட்ட காரணிகளின் வளர்ச்சியின் அளவோடு தொடர்புடையது.

சிந்தனை என்பது புத்திசாலித்தனமான செயலாகும் மற்றும் சட்டங்கள் மற்றும் தர்க்கத்தின் படி மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பகுப்பாய்வு, தொகுப்பு, ஒப்பீடு, தீர்ப்பு மற்றும் அனுமானம் போன்ற மன செயல்பாடுகள் சுயாதீனமான பிரிவுகள், ஆனால் அவை அறிவுசார் திறன்கள், அனுபவம் மற்றும் அறிவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

சிந்தனை என்பது செயலில் உள்ள நுண்ணறிவு.

சிந்தனை செயல்முறையின் இறுதி முடிவுகள் மற்றும் சிக்கலான மன செயல்பாடுகளின் நிறைவு ஆகிய இயல்புகள் (ஆழம், கவரேஜின் அகலம், சுதந்திரம், சத்தியத்துடன் இணக்கத்தின் அளவு) தீர்ப்புகள் மற்றும் அனுமானங்கள், ஒரு நபரின் புத்திசாலித்தனத்தை நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோம்.