Čo je ľudská predstavivosť. Predstavivosť v psychológii. Vlastnosti predstavivosti v psychológii. Hodnota predstavivosti v ľudskom živote

Umožnenie osobe orientovať sa v situácii a riešiť problémy bez priameho zasahovania praktických činností. Veľmi mu to pomáha v tých životných prípadoch, keď sú praktické činnosti buď nemožné, alebo ťažké, alebo jednoducho nevhodné. Napríklad pri modelovaní abstraktných procesov a objektov.

Druh tvorivej predstavivosti je fantázia. Predstavivosť je jednou z foriem mentálnej reflexie sveta. Najtradičnejším uhlom pohľadu je definícia predstavivosti ako procesu (A. V. Petrovskij a M. G. Yaroshevsky, V. G. Kazakov a L. L. Kondratyeva a i.). Podľa MV Gamezo a IA Domashenka: „Predstavivosť je mentálny proces, ktorý spočíva vo vytváraní nových obrazov (reprezentácií) spracovaním materiálu vnemov a reprezentácií získaných v predchádzajúcej skúsenosti.“ Domáci autori považujú tento jav aj za schopnosť (V. T. Kudryavtsev, L. S. Vygotsky) a za špecifickú aktivitu (L. D. Stolyarenko, B. M. Teplov). Vzhľadom na komplexnú funkčnú štruktúru Vygotsky považoval za vhodné použiť koncept psychologického systému.

Podľa E. V. Iľjenkova tradičné chápanie predstavivosti odráža iba jej derivačnú funkciu. Ten hlavný - umožňuje vám vidieť, čo je, čo vám leží pred očami, to znamená, že hlavnou funkciou predstavivosti je transformácia optického javu na povrchu sietnice na obraz vonkajšej veci.

Klasifikácia imaginačných procesov

Podľa výsledkov:

• Reprodukčná predstavivosť (obnovovanie reality takú, aká je)
• Produktívna (tvorivá) predstavivosť:
  • s relatívnou novinkou obrázkov;
  • s absolútnou novinkou obrazov.

Podľa stupňa zaostrenia:

• aktívny (dobrovoľný) - zahŕňa rekreačnú a tvorivú predstavivosť;
• pasívny (nedobrovoľný) - zahŕňa neúmyselnú a nepredvídateľnú predstavivosť.

Podľa typu obrázkov:

• špecifické;
• abstraktné.

Podľa trikov predstavivosti:

• aglutinácia - spojenie predmetov, ktoré nie sú v skutočnosti prepojené;
• hyperbolizácia - zvýšenie alebo zníženie objektu a jeho častí;
• schematizácia - zvýraznenie rozdielov a identifikácia znakov podobnosti;
• typizácia - zvýraznenie podstatných, opakujúcich sa v homogénnych javoch.

Podľa stupňa dobrovoľného úsilia:

• zámerné;
• neúmyselne.

Wallaceov štvorstupňový model tvorivého procesu

Hlavný článok: Kreativita ako proces

• Fáza prípravy, zber informácií. Končí sa pocitom nemožnosti vyriešiť problém.
• Inkubačná fáza. Kľúčová fáza. Osoba sa zámerne problémom nezaoberá.
• Vhľad (vhľad).
• Overenie riešenia.

Mechanizmy predstavivosti

• aglutinácia - vytvorenie nového obrazu z častí iných obrazov;
• hyperbolizácia - zvýšenie alebo zníženie objektu a jeho častí;
• schematizácia - vyhladenie rozdielov medzi objektmi a identifikácia ich podobností;
• zvýraznenie - zdôraznenie vlastností predmetov;
• typizácia - zvýraznenie opakujúcich sa a podstatných v homogénnych javoch.

Existujú podmienky vedúce k nájdeniu kreatívneho riešenia: pozorovanie, ľahká kombinácia, citlivosť na prejavy problémov.

Guilford používal namiesto predstavivosti termín divergentné myslenie. Znamená to generovanie nových myšlienok za účelom sebavyjadrenia človeka. Charakteristiky divergentného myslenia:

• plynulosť;
• flexibilita;
• originalita;
• presnosť.

Rozvoj predstavivosti u detí

Prostredníctvom tvorivosti dieťa rozvíja myslenie. Toto je uľahčené vytrvalosťou a prejavenými záujmami. Východiskovým bodom pre rozvoj predstavivosti by mala byť riadená aktivita, to znamená začlenenie detskej fantázie do konkrétnych praktických problémov.

Rozvoj predstavivosti uľahčujú:

• neúplné situácie;
• riešenie a dokonca povzbudenie mnohých otázok;
• stimulácia nezávislosti, nezávislý rozvoj;
• pozitívna pozornosť dospelých od dieťaťa.

Rozvoju predstavivosti bránia:

• nesúhlas s predstavivosťou;
• prísne stereotypy sexuálnych rolí;
• oddelenie hry a učenia;
• ochota zmeniť uhol pohľadu;
• obdiv k úradom.

Predstavivosť a realita

Svet je vnímaný ako interpretácia údajov zo zmyslov. Ako taký je vnímaný ako skutočný, na rozdiel od väčšiny myšlienok a obrazov.

Funkcie predstavivosti

• reprezentácia reality v obrazoch, ako aj vytváranie schopnosti používať ich, riešenie problémov;
• regulácia emočných stavov;
• svojvoľná regulácia kognitívnych procesov a ľudských stavov, najmä vnímania, pozornosti, pamäti, reči, emócií;
• formovanie vnútorného akčného plánu - schopnosť ich vykonávať vo vnútri, manipulácia s obrázkami;
• činnosti plánovania a programovania, zostavovanie programov, posudzovanie ich správnosti, proces implementácie.

Predstavivosť a kognitívne procesy

Predstavivosť je kognitívny proces, ktorého špecifikom je spracovanie minulých skúseností.

Vzťah medzi predstavivosťou a organickými procesmi sa najjasnejšie prejavuje v týchto javoch: ideomotorický akt a psychosomatické ochorenie. Teória a prax psychoterapeutických vplyvov je postavená na základe spojenia medzi obrazmi človeka a jeho organickými stavmi. Predstavivosť je neoddeliteľne spojená s myslením. Podľa ĽS Vygotského je vyhlásenie o jednote týchto dvoch procesov prípustné.

Myslenie aj predstavivosť vznikajú v problémovej situácii motivovanej potrebami jednotlivca. Oba procesy sú založené na reflexii dopredu. V závislosti od situácie, množstva času, úrovne znalostí a ich organizácie je možné rovnakú úlohu vyriešiť pomocou predstavivosti aj myslenia. Rozdiel spočíva v tom, že odraz reality, uskutočňovaný v procese predstavivosti, sa vyskytuje vo forme živých reprezentácií, zatiaľ čo k anticipačnému odrazu v procesoch myslenia dochádza pôsobením konceptov, ktoré umožňujú zovšeobecnené a nepriame poznanie životné prostredie. Použitie tohto alebo toho procesu je diktované predovšetkým situáciou: kreatívna predstavivosť funguje hlavne v tej fáze poznávania, keď je neistota situácie dostatočne veľká. Predstavivosť vám teda umožňuje rozhodovať sa aj s neúplnými znalosťami.

Fantázia pri svojej činnosti používa stopy minulých vnemov, dojmov, reprezentácií, teda stopy pamäte (engramy). Genetický vzťah pamäti a predstavivosti je vyjadrený v jednote analytických a syntetických procesov, ktoré tvoria ich základ. Zásadný rozdiel medzi pamäťou a predstavivosťou sa nachádza v odlišnom smere procesov aktívnej manipulácie s obrázkami. Hlavnou tendenciou pamäte je teda obnova systému obrazov, ktoré sú čo najbližšie k situácii, ktorá sa v zážitku odohrala. Fantáziu, naopak, charakterizuje snaha o maximálnu možnú transformáciu pôvodného figurálneho materiálu.

Predstavivosť je súčasťou vnímania, ovplyvňuje vytváranie obrazov vnímaných predmetov a zároveň sama závisí od vnímania. Podľa Iljenkovových myšlienok je hlavnou funkciou predstavivosti transformácia optického javu, ktorý spočíva v podráždení povrchu sietnice svetelnými vlnami, na obraz vonkajšej veci.

S predstavivosťou úzko súvisí emocionálna sféra... Toto spojenie má dvojaký charakter: na jednej strane je obraz schopný vyvolať najsilnejšie pocity, na strane druhej emócia alebo pocit, ktorý už raz vznikol, môže spôsobiť dynamickú aktivitu predstavivosti. Tento systém podrobne zvažuje LS Vygotsky vo svojom diele „Psychológia umenia“. Hlavné závery, ku ktorým prichádza, je možné zhrnúť nasledovne. Podľa zákona reality pocitov „všetky naše fantastické a neskutočné zážitky v podstate postupujú na úplne skutočnom emocionálnom základe“. Vygotsky na základe toho dospel k záveru, že fantázia je ústredným vyjadrením emocionálnej reakcie. Podľa zákona o unipolárnom plytvaní energiou dochádza k plytvaniu nervovou energiou na jednom póle - buď v strede, alebo na periférii; každé zvýšenie energetického výdaja na jednom póle má za následok jeho oslabenie na druhom. Zintenzívnením a komplikáciami fantázie ako centrálneho momentu emocionálnej reakcie sa teda jej periférna stránka (vonkajší prejav) oneskorí v čase a zoslabne. Predstavivosť vám teda umožňuje získať rôzne skúsenosti a zostať v rámci sociálne prijateľného správania. Každý dostane príležitosť vypracovať si nadmerný emočný stres, vybiť ho pomocou fantázie a kompenzovať tak nesplnené potreby.

pozri tiež

• Sila predstavivosti

Poznámky

Literatúra

• // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: V 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 ďalšie). - SPb. , 1890-1907.
• Predstavivosť // Filozofický encyklopedický slovník. M.: Infra-M ,. - 576 s.
• Nikolaenko N.N. Psychológia tvorivosti. SPb.: Reč ,. - 288 s. (Séria: „Moderná učebnica“)
• Egan, Kieran... Predstavivosť vo vyučovaní a učení. Chicago: University of Chicago Press ,.
• Gamezo M.V., Domashenko I.A. Atlas psychológie. M.: Pedagogická spoločnosť Ruska,
• Vygotsky L.S. Psychológia umenia. Analýza estetickej reakcie. M.: Labyrint ,.
• Vygotsky L.S. Predstavivosť a kreativita v detstvo... M.: Vzdelávanie ,.
• Petrovský A.V., Berkinblit M. B. Fantázia a realita. M.: Politizdat ,.
• Iľjenkov E.V. O predstavivosti // Verejné vzdelávanie. ... Č. 3

Nadácia Wikimedia. 2010.

Synonymá:

• Shub-Niggurath
• Richard Sharp

Pozrite sa, čo je „predstavivosť“ v iných slovníkoch:

IMAGINÁCIA- fantázia - schopnosť ľudského vedomia vytvárať obrazy, ktoré v skutočnosti nemajú žiadne priame analógie. Filozofia študuje kreatívny produktívny V., ktorý, počnúc súčasnosťou, s jej náhodnými znakmi a charakteristikami ... Filozofická encyklopédia

predstavivosť- mentálny proces, vyjadrený: 1) pri vytváraní obrazu, prostriedkoch a konečnom výsledku objektívnej činnosti subjektu; 2) pri vytváraní programu správania, keď ... Veľká psychologická encyklopédia

IMAGINÁCIA- vládne svetu. Napoleon I Bohatstvo asociácií neznamená vždy bohatstvo fantázie. Karol Izhikovsky Mnoho ľudí si zamieňa predstavivosť s pamäťou. Henry Wheeler Shaw Všetci sme hrdinami našich románov. Mary McCarthy (pozri Fiction and Fantasy) ... Konsolidovaná encyklopédia aforizmov

Predstavivosť v ľudskom živote

15.04.2015

Snezhana Ivanova

Predstavivosť je mentálna kognitívny proces zamerané na modelovanie nového obrazu alebo myšlienky.

Predstavivosť Ide o mentálny kognitívny proces zameraný na modelovanie nového obrazu alebo myšlienky. Predstavivosť je silne spojená s inými procesmi: pamäťou, myslením, rečou a pozornosťou. Na to, aby sme si niečo jasne predstavili, je skutočne potrebné mať úplné informácie o predmete záujmu, byť schopný analyzovať a porovnávať.

V. Každodenný životčasto sa uchyľujeme k potrebe predstaviť si niečo v hlave. Napríklad abstraktné koncepty alebo umelecké obrazy, tak či onak, je potrebné si predstaviť, aby sa dali ľahšie zapamätať. Predstavivosť pomáha vytvárať vnútorný svetčlovek je jasnejší a bohatší. Tento proces umožňuje jednotlivcovi včas predpovedať určitú situáciu, vybudovať si existujúce perspektívy a vnútorne sa pripraviť na dôsledky svojho výberu. Ľudia s extrémne rozvinutou predstavivosťou niekedy trpia tým, že začnú vytvárať také obrázky, ktoré nemajú nič spoločné s realitou, a tým zavádzajú seba aj ostatných. Ľudská predstavivosť pomáha kreatívnym ľuďom vytvárať jedinečné autorské diela. Podstatou tohto procesu je vytvoriť nové obrazy z existujúcich - nenapodobiteľných a jedinečných.

Druhy predstavivosti

V modernej psychologickej vede je zvykom rozlišovať medzi dobrovoľnou (úmyselnou) predstavivosťou a nedobrovoľnou. V druhom prípade sa samotný proces prejavuje v snoch, ktoré človek vidí. To znamená, že udalosti a skúsenosti prežité počas dňa sú transformované do jednotlivých obrazov, ktoré osobnosť naďalej „posúva“ vo sne.

Úmyselná predstavivosť aktivuje sa iba za účasti ľudskej vôle a zahŕňa niekoľko poddruhov: rekreačný, kreatívny, sen. Rekreačná predstavivosť funguje na základe existujúcich predstáv o konkrétnom predmete. Takže pri čítaní fikcia, nevedomky si v hlave budujeme abstraktné obrázky, dopĺňame ich vlastnými predstavami, význammi a význammi. Často sa stáva, že z tej istej práce vznikajú u ľudí rôzne (a dokonca opačné) obrazy.

Kreatívna predstavivosť je tvorená transformáciou existujúcich predstáv o svete do jedinečných štruktúr. Tvorivý proces dáva vznik novému produktu, ktorý nevyhnutne odráža individuálnu víziu sveta jeho tvorcu. Zvláštny druh predstavivosti je snívať... Tento typ predstavivosti je iný v tom, že sa v ňom vždy vytvorí požadovaný obraz, na výsledok sa špeciálne nevenuje, aby sa dostal sem a teraz. Snaha o budúcnosť a pominuteľnosť vznikajúceho obrazu niekedy vedie k odklonu od reality, k pobytu vo svete snov a fantázií. Ak človek robí aktívne plány na implementáciu toho, čo počal, potom sa sen zmení na cieľ, ktorý je v skutočnosti oveľa jednoduchšie realizovať.

Funkcie predstavivosti

Predstavivosť ako mentálny kognitívny proces plní hlavnú úlohu reflektovania objektívnej reality. Ľudský mozog je schopný naplno vnímať informácie, iba ak sú pre nich skutočne zaujímavé. Medzi hlavnými funkciami je obvyklé rozlišovať nasledujúce:

• Stanovenie cieľa a plánovanie. Predtým, ako sa človek pustí do akéhokoľvek podnikania, musí si predstaviť jeho konečný výsledok. V niektorých prípadoch závisí úspech podniku od schopnosti predvídať a vytvárať postupnosť krokov. Predstavivosť tu funguje ako prepojenie medzi požadovaným cieľom a konečným produktom činnosti. V tomto prípade je to konkrétne, nemá to nič spoločné s fantáziami. Sen môže človeka viesť k novým úspechom, ale iba vtedy, ak je pripravený konať, vykonať praktické kroky požadovaným smerom.
• Kognitívna funkcia.Žiadna činnosť nie je možná bez neustálej práce na sebe. Čokoľvek je človek zaneprázdnený, na úspešný rozvoj vždy potrebuje produktívnu aktivitu. Potreba učiť sa nové veci, zlepšovať svoje schopnosti a schopnosti vedie k procesu aktivácie kognitívnej činnosti.
• Adaptívna funkcia. Táto funkcia spočíva v potrebe vysvetliť si nepochopiteľné javy. V dávnych dobách teda ľudia vytvárali legendy a rozprávky, pričom pomocou predstavivosti minimalizovali vlastný strach z neznámeho.
• Psychoterapeutická funkcia. Predstavivosť môže človek úspešne použiť ako psychologickú obranu, keď „vymýšľa“ neexistujúce reality tak, aby zodpovedali jeho vnútornej pripravenosti vnímať svet okolo seba. Terapeutické zameranie je vyjadrené v sublimovaných obrazoch, označení a rozpoznaní vlastných pocitov.

Formy predstavivosti

• Aglutinácia. Je to druh fúzie obrazov rôznych vlastností predmetov. Na tejto technike sú založené všetky mýtické bytosti: kentaur, morská panna atď. Aglutinácia sa objavuje v dôsledku kombinácie jednotlivých charakteristík a vytvárania zmiešaného obrazu.
• Zvýraznenie. Prejavuje sa to zámerným preháňaním so zameraním na akýkoľvek konkrétny znak literárnej alebo mýtickej postavy. Napríklad chlapec s prstom bol taký maličký, že sa dal porovnať s malíčkom vo výške.
• Hyperbolizácia. Zväčšenie alebo zmenšenie predmetu na maximálnu veľkosť pomocou predstavivosti, čím sa dosiahne efekt absurdity. Preháňanie často zdôrazňuje charakter postavy a núti čitateľa vytvoriť si vlastné predpoklady o tom, prečo sa to stalo.
• Písanie Dokonca aj najkreatívnejší obraz je vytvorený podľa určitého typu. Schematizácia uľahčuje proces vytvárania obrazu objektu pomocou predstavivosti a zjednodušuje jeho vnímanie. Základné vlastnosti sa berú ako základ a holistický obraz je postavený na ich podstate.
• Schematizácia. Pomáha vybudovať nový obraz na základe existujúcich reprezentácií konkrétneho subjektu. Všeobecná schéma je vytvorená zvýraznením podobných funkcií a ich prenosom do iných objektov.
• Zhoršenie. Spočíva v zámernom zvýraznení jednotlivých znakov predmetov.
• Prenos znakov. Môže sa to prejaviť vytváraním neexistujúcich predmetov, mýtických a fantastických tvorov, neživých predmetov a vybavením znakmi života.
• Techniky predstavivosti ovplyvňujú modelovanie individuálnej reality, vytváranie vysokokvalitných obrazov, ktoré predtým neexistovali. Celý efekt sa dosahuje pomocou predstavivosti.

Vlastnosti predstavivosti

Prostredníctvom tohto mentálneho procesu má každý jednotlivec jedinečná príležitosť vytvorte a simulujte svoju vlastnú realitu. Špeciálne potreby, ako je sebarealizácia a osobný rast sa priamo odrážajú prostredníctvom predstavivosti. Umelec je napríklad schopný v diele zobraziť tie otázky, ktoré ho najviac zaujímajú, a tým znížiť počet svojich vlastných pocitov. Predstavivosť je veľkou pomocou v procese sublimácie. Úloha predstavivosti pri akomkoľvek druhu činnosti je extrémne vysoká.

Rozvoj predstavivosti

Predstavivosť ako proces, ktorý pomáha poznať svet okolo nás, sa môže a mal by sa zlepšiť. Na vyriešenie tohto problému sú najvhodnejšie špeciálne cvičenia a triedy zamerané na jeho rozvoj. Musím povedať, že predstavivosť sa nedá rozvíjať oddelene od pozornosti, pamäte a myslenia. Preto nižšie uvedené úlohy prispievajú k znateľnému pokroku vo všetkých kognitívnych procesoch, ktorých vedením je predstavivosť.

• Predpovedanie budúcej situácie. Rozvoj predstavivosti začína formovaním zručnosti jasne si predstaviť predmet alebo jav. Pred každým podnikaním si skúste vopred premyslieť, čo z toho bude. Odpovedzte si na otázku, čo chcete ako výsledok získať, čo vidíte Konečný cieľ... Je dokázané, že schopnosť konštruktívne si predstavovať a myslieť v smere k danému cieľu formuje sebavedomie, dodáva dodatočnú silu, dodáva odhodlanie a znižuje pochybnosti.
• Vytvorenie umeleckého obrazu. Písanie rozprávky, príbehu, tvorba portrétu alebo krajiny bude stačiť. Môžete sem zahrnúť aj výšivku, hlavnou vecou je, že sa vám páči samotný proces. Najprv si v hlave vytvorte obraz, ktorý chcete vykresliť. Snažte sa, aby to bolo jasné, pútavé a pomohlo to odhaliť vaše ambície a talent. Nie je potrebné vytvárať „vojnu a mier“, môžete sa obmedziť na malú báseň alebo skicu, hlavnou podmienkou je, aby kreativita inšpirovala nové nápady. Je dobré, ak sa v procese predstavivosti začnú objavovať čerstvé obrázky a nápady. Cvičenie je zamerané na formovanie schopnosti vytvárať obraz, nechať ho rozvinúť v celej jeho úplnosti a rozmanitosti.
• Dokončenie figúry. Cvičenie spočíva v rozvíjaní zručnosti vytvárať obraz v predstavivosti z ničoho, perfektne trénuje pozornosť k detailu, učí vás pochopiť, že nový obraz je možné modelovať z najmenších detailov. V strede na hárku papiera je spravidla fragment obrázku, ktorý je potrebné dokončiť. Ak rozdáte takéto listy účastníkom malej skupiny a požiadate ich o splnenie úlohy, každý skončí so svojou jedinečnou kresbou. Proces predstavivosti pre každú osobu funguje čisto individuálne.
• „Som úspešný človek.“ Ak ste už dlho snívali o sebarealizácii, potom vám toto cvičenie prinesie veľkú radosť a obrovské zvýšenie energie. Predstavte si, čo potrebujete, aby ste sa mohli považovať za vynikajúceho človeka. Hlavnou úlohou je čo najkonkrétnejšie sa realizovať a mať na pamäti činnosť, ktorá prináša maximálne uspokojenie, pomáha rozvíjať vašu osobnosť. Keď nájdete tento obrázok, pokračujte v kreslení predstavivosti o obrázku ideálneho úspechu a všimnite si, aké udalosti by sa mali stať v budúcnosti. Cvičenie je jedinečné v tom, že umožňuje nielen trénovať predstavivosť, ale tiež zameriava človeka na pozitívny výsledok, pomáha rozvíjať vieru vo vlastné sily a schopnosti.

Tieto cvičenia predstavivosti prispievajú k formovaniu individuálnej vízie života a budovaniu vyhliadok na osobný a profesionálny rozvoj. Úlohy je možné vykonávať každý deň, sú vhodné pre zástupcov akéhokoľvek povolania a hodnosti. Samozrejme, bude oveľa jednoduchšie ich vykonávať pre kreatívnych ľudí týkajúcich sa maľby, literatúry, hudby, dizajnu atď.

Úloha predstavivosti v ľudskom živote je teda mimoriadne významná a hlboká. Každý z nás pri akejkoľvek činnosti predsa potrebuje zvládnuť abstraktné myslenie, vedieť si predstaviť požadovaný efekt. Skúste čítať viac kníh, zapájajte sa do kultúrneho a spoločenského života mesta, neustále zlepšujte svoj potenciál. Rozvinutá predstavivosť je neoddeliteľnou súčasťou úspešnej osobnosti.

Prostredníctvom vnemov, vnímania a myslenia človek odráža skutočné vlastnosti predmetov okolitej reality a koná v súlade s nimi v konkrétnej situácii. Prostredníctvom pamäte využíva svoje minulé skúsenosti. Ľudské správanie však môže byť určené nielen súčasnými alebo minulými vlastnosťami situácie, ale aj tými, ktoré v nej môžu byť v budúcnosti vlastné. Vďaka tejto schopnosti sa v ľudskom vedomí objavujú obrazy predmetov, ktoré v súčasnosti neexistujú, ale dajú sa následne zhmotniť. V tomto zmysle sú odrazom budúcnosti, formou transformatívnej reflexie reality. Schopnosť reflektovať budúcnosť a konať podľa očakávania, t.j. imaginárny, situácia je charakteristická iba pre osobu. Táto schopnosť sa formovala spolu s prácou a rozvojom vedomia, pretože pracovná aktivita vždy vyžaduje očakávanie svojho výsledku, vedomie toho, čo a ako robiť.

Predstavivosť Je kognitívny proces reflektovania budúcnosti vytváraním nových obrazov založených na spracovaní obrazov vnímania, myslenia a myšlienok získaných v predchádzajúcej skúsenosti.

Prostredníctvom predstavivosti sa vytvárajú obrazy, ktoré človek v skutočnosti nikdy bežne nevnímal. Podstatou predstavivosti je transformácia sveta. To určuje najdôležitejšiu úlohu predstavivosti v rozvoji človeka ako herecký subjekt.

S. L. Rubinshtein napísal: "Na to, aby človek v praxi transformoval realitu, musí byť schopný ju transformovať aj mentálne. Táto potreba uspokojuje predstavivosť."

Predstavivosť je neoddeliteľne spojená s reč. Slová môžu vyjadrovať niečo, čo sa nezhoduje s presnou kombináciou skutočných predmetov alebo zodpovedajúcich zobrazení, niečo, čo človek nikdy nevidel. Iba pomocou reči a iných zvukov sa človek môže oslobodiť od sily priamych dojmov.

S príchodom predstavivosti sa kognitívne schopnosti a formy ľudského správania výrazne rozšírili. Predstavivosť je prepojená so všetkými mentálnymi procesmi a aspektmi osobnosti. Interakcia s percepčnými procesmi, predstavivosť v nich zanecháva stopy, robí ich čisto individuálnymi. Napríklad pri obdivovaní oblakov plávajúcich na oblohe ich každý človek vníma inak, pretože obraz skutočných mrakov je dotvorený obrazom imaginárnych obrázkov. Každý z ľudí, ktorí počúvajú hudbu, má tiež jedinečné obrázky.

Procesy pamäti a predstavivosti pre svokra sú navzájom prepojené. Spomienka na udalosť je len zriedka presná. Človek najčastejšie niečo skreslí, niečo prikrášli, pridá alebo zmení niektoré detaily. Čím bohatšia je minulá skúsenosť človeka, čím viac je nasýtený živými myšlienkami a dojmami, tým významnejšia je jeho úloha pri vytváraní obrazov predstavivosti.

Predstavivosť a myslenie sú procesy, ktoré majú podobnú štruktúru a funkciu. L. S. Vygotsky ich označil za „mimoriadne príbuzných“, pričom si všimol spoločnosť ich pôvodu a štruktúry. Predstavivosť považoval za nevyhnutný a neoddeliteľný moment myslenia, obzvlášť tvorivého, pretože procesy predpovedania a očakávania sú vždy súčasťou myslenia. V problémových situáciách človek používa myslenie aj predstavivosť. Predstava možného riešenia formovaná v predstavách posilňuje motiváciu hľadania a určuje jeho smerovanie. Čím je problematická situácia neistá, tým je neznámejšia, tým významnejšia je úloha predstavivosti. Môže sa vykonať s neúplnými počiatočnými údajmi, pretože ich dopĺňa produktmi vlastnej tvorivosti.

Vygotsky sformuloval význam predstavivosti pri získavaní pravdivých znalostí o svete formou vedeckého paradoxu: „Správne poznanie reality nie je možné bez toho, aby sme sa od nej odchýlili, od tých bezprostredných konkrétnych individuálnych dojmov, ktoré túto realitu predstavujú v elementárnych aktoch nášho vedomia. "

Predstavivosť je nástroj, s ktorým je možné také „odletenie“ uskutočniť. Vo všetkých druhoch kognitívnych aktivít umožňuje predstavivosť človeku slobodnejšie sa vzťahovať k skutočným predmetom reality, transformovať ich, nachádzať a vytvárať medzi nimi nové spojenia, čo rozširuje jeho schopnosti ako poznajúci predmet.

Existuje tiež hlboký vzťah medzi predstavivosťou a emocionálno-vôľovými procesmi. Jedným z jeho prejavov je, že keď vo vedomí človeka vznikne imaginárny obraz, prežíva skutočné, skutočné a nie imaginárne emócie, čo mu umožňuje vyhnúť sa nežiaducim vplyvom a implementovať požadované obrazy. Nazval to L. S. Vygotsky zákon „emocionálnej reality predstavivosti".

príklad

Muž napríklad potrebuje prejsť loďou po drsnej rieke. Pri predstave, že by sa čln mohol prevrhnúť, prežíva nie imaginárny, ale skutočný strach. To ho prinúti zvoliť si bezpečnejší spôsob prechodu.

Predstavivosť môže tiež ovplyvniť silu emócií a pocitov, ktoré človek prežíva. Ľudia napríklad často pociťujú pocit úzkosti, starosti iba imaginárne, a nie skutočné udalosti... Zmena obrazu predstavivosti môže znížiť úroveň úzkosti, zmierniť napätie. Reprezentácia skúseností iného človeka pomáha formovať a prejavovať pocit empatie a empatie voči nemu. V. dobrovoľné akcie predstavivosť konečného výsledku aktivity nabáda k jeho realizácii. Čím jasnejší je obraz predstavivosti, tým väčšia je jej motivačná sila, ale zároveň záleží aj na realizme obrazu.

Predstavivosť je významný faktor ovplyvňujúce rozvoj osobnosti. Ideály ako imaginárny obraz, ktorý chce človek napodobniť alebo o ktorý sa snaží, slúži ako vzory pre organizáciu jeho života, osobného a morálneho rozvoja.

Druhy predstavivosti. Podľa stupňa aktivity môže byť predstavivosť pasívna a aktívna.

Pasívna predstavivosť nestimuluje človeka k akcii. Je spokojný s vytvorenými obrazmi a nesnaží sa ich realizovať v skutočnosti, alebo kreslí obrázky, ktoré v zásade nie je možné realizovať. V živote sa takíto ľudia nazývajú utopisti, bezvýslední snílkovia. NV Gogol, ktorý vytvoril obraz Manilova, urobil z jeho mena meno domácnosti pre tento typ ľudí.

Aktívna predstavivosť- vytváranie obrazov, ktoré sa následne realizujú v praktických činnostiach a produktoch činnosti. Niekedy to od človeka vyžaduje veľa úsilia a značnú investíciu času. Aktívna predstavivosť zvyšuje kreatívny obsah a efektivitu práce a iných aktivít.

Predstavivosť je spojená s vôľou osoby, na základe ktorej rozlišujú:

• mimovoľná predstavivosť keď sa vytvárajú obrazy s oslabenou aktivitou vedomia. Prebieha v polospánku alebo vo sne, ako aj pri niektorých poruchách vedomia;
• svojvoľná predstavivosť- premyslená, riadená činnosť, pri ktorej si je človek vedomý svojich cieľov a motívov. Je charakterizovaná zámerným vytváraním obrazov.

Činnosť a ľubovoľnú povahu predstavivosti je možné kombinovať rôznymi spôsobmi. Príkladom dobrovoľnej pasívnej predstavivosti je sny, keď sa človek zámerne oddáva myšlienkam, ktoré sa pravdepodobne nikdy nesplnia. Svojvoľná aktívna predstavivosť sa prejavuje v dlhom, cieľavedomom hľadaní požadovaného obrazu, ktorý je typický najmä pre činnosti spisovateľov, vynálezcov a výtvarníkov.

V súvislosti s predchádzajúcimi skúsenosťami sa rozlišujú tieto:

• rekreačná predstavivosť- vytváranie obrazov predmetov, ktoré predtým osoba nevnímala v úplnej forme, aj keď je s takýmito predmetmi alebo s ich jednotlivými prvkami oboznámený. Obrázky sa vytvárajú podľa slovného popisu, schematického obrázku - kresby, obrázku, geografická mapa... Súčasne sa používajú znalosti dostupné o týchto objektoch, ktoré určujú prevažne reprodukčnú povahu vytvorených obrazov. Zároveň sa líšia od pamäťových reprezentácií veľkou rozmanitosťou, flexibilitou a dynamikou prvkov obrazu;
• kreatívna predstavivosť- nezávislé vytváranie nových obrazov, ktoré sú stelesnené v pôvodných produktoch rôzneho druhu činnosti s minimálnym nepriamym spoliehaním sa na skúsenosti z minulosti.

Ľudia vo svojich predstavách kreslia rôzne obrázky a hodnotia možnosť ich implementácie v skutočnosti. Ak človek verí (a táto viera je dôkladná) v možnosť stelesnenia vytvorených obrazov, existuje realistická predstavivosť... Ak takúto príležitosť nevidí, je to tak fantastická predstavivosť.

Neexistuje žiadna pevná hranica medzi realistickou a fantastickou predstavivosťou. Existuje mnoho prípadov, keď sa obraz zrodený z fantázie človeka ako úplne nereálneho (napríklad hyperboloid, ktorý vynašiel A. N. Tolstoj) neskôr stal skutočnosťou. Fantastická predstavivosť je prítomná v hry na hranie rolí deti. Tvoril základ literárnych diel určitého žánru - rozprávky, sci -fi, fantasy žáner (angličtina, fantasy - fantasy).

Charakteristické je vytváranie obrazov veľmi žiadaných predmetov alebo udalostí sny ako zvláštny druh predstavivosti. Dieťa sníva o novej hračke, teenager o získaní autority v triede, herec o novej úlohe, športovec o víťazstve v súťaži. Geneticky sen rastie z hry. Rovnako ako v hre si dieťa môže vyskúšať akúkoľvek rolu - hrdina, záchranca, dobyvateľ vesmíru, tak aj každý človek vo sne sa vidí taký, aký chce byť - silný, bystrý, schopný prekonať všetky prekážky, šťastný. Človek spravidla sníva o tom, čo je úplne dosiahnuteľné, alebo o tom, kde je hranica jeho túžob, alebo o tom, čo sa nedá vôbec dosiahnuť. Činnosť človeka je stelesnená v snoch, preto sú rôznymi spôsobmi prepojené so skutočnou aktivitou. V niektorých prípadoch sen nahrádza skutočnú akciu imaginárnou, čím sa znižuje aktivita jednotlivca. V iných vytvorí model budúcnosti, ktorý sa stane podnetom, motívom dynamickej aktivity. Sny odrážajú orientáciu osobnosti a ovplyvňujú jej rozvoj. Človek sa snaží o to, čo sníva, ale sny každého sú iné. Niekto sníva o šťastí všetkých ľudí na Zemi a niekto iba o osobnom blahu. V snoch sa veľmi jasne prejavuje, ako človek vidí budúcnosť a čo od nej chce.

Funkcie predstavivosti. So všetkými rôznymi druhmi predstavivosti sa vyznačujú spoločnou funkciou, ktorá určuje ich hlavný význam v ľudskom živote - očakávanie budúcnosti, ideálna prezentácia výsledku činnosti predtým, ako sa dosiahne. S tým sú spojené ďalšie funkcie predstavivosti:

• a) stimulujúce. Obrázky vytvorené v predstavách vyvolávajú, stimulujú človeka k jeho realizácii konkrétnymi činmi;
• b) plánovanie. Transformačný vplyv predstavivosti sa rozširuje nielen na budúcu aktivitu človeka, ale aj na jeho minulé skúsenosti. Predstavivosť podporuje selektivitu v jej štruktúre a reprodukcii v súlade s cieľmi súčasnosti a budúcnosti.

Základné procesy predstavivosti. Vytváranie obrazov predstavivosti sa vykonáva komplexnými procesmi spracovania skutočných vnímaných informácií a reprezentácií pamäte. Rovnako ako v myslení sú základné procesy alebo operácie, predstavy analýza a syntéza. Ale na rozdiel od myslenia v predstavách je človek slobodnejší

narába s prvkami predmetov a vytvára nové holistické obrazy. To sa dosiahne použitím súboru procesov špecifických pre predstavivosť. Medzi hlavné patria:

• preháňanie(hyperbolizácia) a podhodnotenie objekty v reálnom živote alebo ich časti (napríklad vytváranie obrazov obra, džina alebo Thumbeliny);
• zvýraznenie- zvýraznenie alebo zveličenie predmetov zo skutočného života alebo ich častí (napríklad Buratinov dlhý nos, Malvinine modré vlasy);
• aglutinácia- kombinácia rôznych, skutočných častí a vlastností predmetov v neobvyklých kombináciách (napríklad tvorba fiktívnych obrazov kentaura, morskej panny).

Spojenie predstavivosti a tvorivosti.Špecifikom procesov predstavivosti je, že nereprodukujú jednotlivé dojmy v rovnakých kombináciách a formách, v ktorých boli vnímané a uchovávané formou minulej skúsenosti, ale stavajú z nich nové kombinácie a formy. To odhaľuje hlboké vnútorné prepojenie medzi predstavivosťou a kreativita, ktorá je vždy zameraná na vytvorenie niečoho nového - materiálnych hodnôt, vedeckých myšlienok alebo umeleckých obrazov.

Existuje rôzne druhy tvorivosť: vedecká, technická, literárna, umelecká atď. Žiadna z nich nie je nemožná bez účasti predstavivosti. Vo svojej hlavnej funkcii - očakávaní toho, čo ešte neexistuje, predstavivosť určuje vznik intuície, hádania, vhľadu ako ústredného článku v tvorivom procese. Vedcovi predstavivosť pomáha vidieť študovaný jav v novom svetle. V histórii vedy existuje mnoho príkladov vzniku obrazov predstavivosti, neskôr realizovaných do nových myšlienok, veľkých objavov a vynálezov.

príklad

Anglický fyzik Michael Faraday (1791 - 1867), ktorý na diaľku študoval interakciu vodičov s prúdom, si predstavil, že sú obklopené neviditeľnými čiarami ako tykadlá. To ho viedlo k objaveniu siločiar a fenoménu elektromagnetickej indukcie. Nemecký inžinier Otto Lilienthal (1848–1896) dlho pozoroval a analyzoval prudký let vtákov. Obraz umelého vtáka, ktorý sa objavil v jeho predstavách, slúžil ako základ pre vynález vetroňa a prvý let na ňom.

Spisovateľ pri tvorbe literárnych diel realizuje v slove obrazy svojej estetickej predstavivosti. Ich jas, šírku a hĺbku javov reality, ktoré pokrývajú, následne čitatelia pociťujú a vyvolávajú v nich pocit spolutvorby. L. N. Tolstoj vo svojich denníkoch napísal, že „ umelecké práce existuje ilúzia, ktorú človek nevníma, ale vytvára, zdá sa mu, že to bol on, kto vytvoril takú krásnu vec. “

príklad

Úloha predstavivosti je tiež veľká v pedagogickej tvorivosti. Jeho špecifikom je, že výsledky učiteľské činnosti nezobrazujú okamžite, ale po niektorých, niekedy aj dlho. Ich reprezentácia formou modelu formujúcej sa osobnosti dieťaťa, spôsobu jeho správania a myslenia v budúcnosti určuje výber vyučovacích a výchovných metód, pedagogické požiadavky a vplyvy.

Všetci ľudia majú rôzne tvorivé schopnosti. Ich tvorba je určená Vysoké číslo faktory. Patria sem vrodené sklony, ľudské činnosti, vlastnosti životné prostredie, podmienky vzdelávania a výchovy, ovplyvňovanie rozvoja duševných pochodov a povahových vlastností človeka, prispievanie k tvorivým úspechom.

IMAGINÁCIA- schopnosť reprezentovať (vzdelávanie, zachovanie a ľubovoľná reprodukcia) obrazu predmetu v neprítomnosti samotného predmetu, existujúceho buď reálne, alebo iba v reprezentácii.

Pojem predstavivosti (φαντασία) ako zvláštnej mentálnej schopnosti reprezentácie predstavil Platón prvýkrát v gréckej filozofii. Predstavivosť je v Filebe (38 a - 40 e; bez použitia samotného pojmu) popísaná ako schopnosť duše vytvárať pamäť „malebné“ obrazy alebo obrazy obsahu, pričom ide o názor oddelený od pocitov a ten, ktorý je vyjadrené v reči (samotný výraz prvýkrát použitý v „štáte“ 382 e; porovnaj „Teetet“ 152 s, 161 e). Táto schopnosť duše sa ukazuje ako tvorivá schopnosť, vďaka ktorej je duša schopná zobrazovať alebo „kresliť“ obrazy vecí, nielen kopírovať, ale aj svojvoľne vykonávať rôzne zmeny. Keďže pre obrázky Platóna, t.j. veci a ich obrazy sú len slabými prechodnými odtlačkami bytia, prototypov-eidos alebo myšlienok, potom schopnosť predstavivosti, ako vytvárania obrazov, musí nevyhnutne zaviesť určité skreslenie toho, čo predstavuje, t.j. byť zapojený do neexistujúceho a iracionálneho. Predstavivosť je navyše sprostredkovateľom medzi zmyslovým vnímaním a názorom ako dokončenie diskurzívneho myslenia (v knihe Sophist 263 d - 264 b Platón opisuje predstavivosť ako zmes zmyslových vnemov a názoru), ktorá súčasne rozdeľuje a spája, ako most, zmysluplné a zrozumiteľné. S prvým má predstavivosť spoločnú schopnosť vytvárať vizuálne obrazy, s druhým - skutočnosť, že tieto obrazy sú už vždy nejako interpretované, odkazujú nielen na minulosť a súčasnosť, ale premietajú sa aj do budúcnosti. Platón preto načrtáva hierarchiu kognitívnych schopností, ktorú podrobne rozvinuli neskorší platonisti (napríklad Boethius v Úteche vo filozofii): zmyslové vnímanie (αἴσϑησις, senzus), predstavivosť (φαντασια, imaginatio), diskurzívne logické myslenie (δ, pomer ), „zbieranie“ skutočného významu prostredníctvom série vyhlásení a dôkazov, vždy preto predpokladajúce uvažovanie a logá reči a nakoniec dôvod (νοῦς, inteffigentia) ako schopnosť okamžite rozpoznať a porozumieť pravde v jej plnosti.

Podrobnú a rozvinutú teóriu predstavivosti prvýkrát uviedol Aristoteles vo svojom diele „O duši“ (III 3, 427 b 14 a nasl.). Existuje niekoľko rôznych interpretácií aristotelovského konceptu predstavivosti. Hlavné rysy predstavivosti, ktoré je možné rozlíšiť, sú tieto: predstavivosť je stabilný stav alebo vlastnosť (ἔξις) mysle na vytváranie obrazov (φαντάσματα), ktoré sa líšia od obrazov zmyslového vnímania aj od predmetov čistého myslenia. Tento stabilný stav je určitou aktivitou spočívajúcou v pohybe nasledujúcom po aktivite zmyslového vnímania (O duši III 3, 429a 1–2; porovnaj Met. V 20, 1022b 4–5). Na rozdiel od zmyslových vnemov, ktoré sú vždy pravdivé, sú vnemy väčšinou falošné. Predstavivosť je zároveň prechodom medzi zmyslovým vnímaním a racionálnym diskurzívnym myslením, pretože na jednej strane nemôže pôsobiť mimo tela ani mimo neho (väčšina zvierat má preto predstavivosť). Na druhej strane predpoklad a kombinácia úsudkov (ὑπόληψις) a dokonca ani diskurzívne myslenie sa nezaobídu bez predstavivosti, ktorá poskytuje potrebný materiál na myslenie, a predstavivosť už implicitne nepredpokladá iba reprezentáciu vlastností predmetu ἴδια) , ale aj akýsi úsudok o tom.

Staroveké teórie predstavivosti nerobia jasný rozdiel medzi tým, čo Kant neskôr nazval produktívna a reprodukčná predstavivosť, t.j. predstavivosť, schopná svojvoľne vytvárať svoje vlastné obrazy, a predstavivosť, len viac -menej presne kopírujúca a reprodukujúca obrázky vychádzajúce z iných kognitívnych schopností, zmyslového vnímania alebo myslenia. Pojem produktívnej predstavivosti sa vo Filostratovi prvýkrát objavuje ako schopnosť vytvárať obrazy skutočnej reality, na rozdiel od nedokonalej imitácie v telesných veciach. Aristotelov opis predstavivosti nám však umožňuje chápať ju ako reprodukčnú aj produktívnu, pretože predstavivosť je jedinou schopnosťou, ktorá môže predstavovať obrazy v súlade s našou túžbou a svojvôľou. Nakoniec, predstavivosť je spojená s pohybom vyplývajúcim z činnosti zmyslového vnímania. Možno teda poukázať na nasledujúce črty predstavivosti, ktoré podobne predstavujú Platón a Aristoteles: predstavivosť zaujíma medzipolohu medzi zmyslovým vnímaním a myslením; má jedinečnú vlastnosť svojvoľného konania a poslušnosti iba jednej (možno nemotivovanej) túžby; existuje schopnosť vizualizovať telesné aj ideálne objekty; iracionálne a skresľujúce a preto falošné sú vždy zmiešané s predstavivosťou; konečne môže predstavivosť vizualizovať pohyb.

Pod vplyvom stoikov sa φαντασία začína chápať ako tvorivá produktívna predstavivosť. Podľa Sexta Empiricusa sa ľudia líšia od zvierat nie tým, že majú predstavivosť - pretože ňou sú obdarené aj zvieratá -, ale tým, že špecificky ľudská predstavivosť umožňuje vykonávať rôzne prechody, zmeny a kombinácie v tej istej predstavivosti. V helenistickej a neskorej antickej filozofii je predstavivosť chápaná ch. O. v platónsko-stoickom zmysle predovšetkým Longinus, Quintilian, Philo, Maximus z Týru, Chalkidia, St. Bazila Veľkého a ďalších mysliteľov.

Pojem predstavivosti získal výrazné upresnenie a ďalší vývoj od neskorších novoplatonikov, najmä od Plotina, Porfiryho, Siriana a Proclusa. Nasledujúc Platóna a Aristotela, Plotinus chápe predstavivosť ako strednú schopnosť duše vytvárať mentálne obrazy (priamo súvisí so schopnosťou tieto obrazy uchovávať, pamäť), pričom vystupuje ako prostredník medzi zmyslovými údajmi a ideálnymi predmetmi. Predstavivosť sa však líši od zmyslového vnímania aj myslenia, pretože na jednej strane zbiera údaje o zmyslovom vnímaní dohromady a na strane druhej odráža činy myslenia (νόημα) zastúpené v diskurzívnom myslení. . Predstavivosť si preto zachováva svoju dualitu, pretože na jednej strane je podobná telesnému a podieľa sa na nebytí, je v ňom niečo temné a iracionálne, pretože predstavivosť jasne predstavuje obrazy telesných ako deliteľné už v samotnej predstavivosti , tj ako časti, a navyše predstavivosť je schopná svojvoľne vytvárať vlastné obrazy neviditeľného (kentaura alebo chiméry), meniť ich a skresľovať s odkazom na úplne fiktívne. Na druhej strane, obrazy predstavivosti, na rozdiel od fyzických, sú presné a schopné zobrazovať nielen telesné objekty, ale aj neviditeľné, večné a nemenné ideálne objekty a ich vlastnosti (porov. Ann. I. 8.14- 15; III. 6,15; IV 6,3: Procl. Komentár k Euclidovi 51–56, 78–79, Komentár k Tim. III 235, III 286–287; Porfiry. 8. septembra 16, 37, 43, 47–48, 54–55; Sirian. Komentár k Met. 98 s.).

Medzitým Plotinus tiež dáva predstavivosti niektoré črty, ktoré boli len načrtnuté u Platóna a Aristotela a ktoré sa ukázali byť najdôležitejšie v ďalšom rozvoji koncepcie predstavivosti medzi neoplatonistami. Po prvé, Plotinus rozlišuje dve schopnosti predstavivosti - vyššie, syntetizujúce a reprodukujúce údaje zmyslového vnímania, ktoré sa pripisujú vyšším, nesúvisiacim s telom, dušou, ako aj nižšej schopnosti predstavivosti, neurčitej a nerozdelenej, pripisovanej duša stelesnená v tele (Ann. IV 3.31: porov. III. 6.4.). Obvykle sú však oba druhy predstavivosti nerozoznateľné, pretože v bežnom stave prevláda vyššia predstavivosť a akoby pohlcuje nižšiu, ako malý plameň, ktorý sa stáva neviditeľným vo veľkom ohni; keď je duša v stave rozhorčenia a vášne, nižšia predstavivosť zatemňuje svojimi obrazmi vyššie, čím sa stáva nerozoznateľnou. Za druhé, Plotinus poukazuje na pozoruhodný paralelizmus medzi predstavivosťou a špeciálnym nefyzickým, tzv. zrozumiteľná alebo geometrická hmota inherentná iba geometrickým predmetom (ὔλη νοητή, prvýkrát predstavený Aristotelom v metafyzike VII 10-11 b VIII 6: porovnaj Ann. II. 4.1-5). Pretože predstavivosť predstavuje svoje obrazy ako rozšírené, možno ju prirovnať k určitému predĺženiu, bez ohľadu na to, že nie je fyzického, v ktorom môže byť stelesnená geometrické obrazce, ktoré majú u Platóna status medziproduktu medzi fyzickými vecami a ich ideálnymi prototypmi-eidos. V tomto prípade je predstavivosť špeciálnym imaginárnym rozšírením - zrozumiteľnou hmotou, prvkom, v ktorom sú geometrické objekty prítomné ako rozšírené, ako imaginatívne vizuálne predstaviteľné a kreslené samotnou predstavivosťou ako podobnosti ideálnych prototypov, ktoré samy osebe nie sú. vizuálne a nepredstaviteľné, ale iba mysliteľné (eidos kruhu teda nie je okrúhly, zatiaľ čo kruh v predstavách je skutočne okrúhly, na rozdiel od akýchkoľvek jeho fyzikálnych podobností, ktoré sú vždy nevyhnutne skreslené). Ako ukazuje Proclus, geometrické objekty sú v predstavivosti znovu vytvárané a prezentované zo svojich ideálnych prototypov (rovnako ako slová sú produktom rozumu a predstavivosti, φαντασία λεκτική alebo σημαντική). Geometrické objekty sú v tomto prípade zoradené kinematicky, t.j. akoby ho ťahal pohyb iného geometrického objektu nižšej dimenzie. Ukazuje sa teda, že samotná geometria ako veda nie je založená iba na rozume, ale je zakorenená aj v predstavivosti.

Prostredníctvom Augustína a Boethia prechádza koncept predstavivosti (imaginatio) ako samostatnej kognitívnej schopnosti do stredovekej scholastiky, kde sa imaginácii venuje osobitná pozornosť (najmä Tomášovi Akvinskému a Danteovi) ako jednej z popredných kognitívnych schopností ľudskej duše.

Vo filozofii modernej doby hrá predstavivosť predstavivosť. Spolu s rozumom, pamäťou a pocitmi je predstavivosť pre Descarta jednou z funkcií „kognitívnej sily“ alebo schopnosti duše. Predstavivosť je predovšetkým „známou aplikáciou kognitívnej schopnosti (tj mysle) na telo, ktoré je vnútorne prítomné pred ním“ (Med. VI, AT VII 71–72). Obtiažnosť v chápaní úlohy predstavivosti v procese poznávania a v všeobecná štruktúra U Descarta kognitívne schopnosti spočívajú v tom, že predstavivosť v prvom rade reprodukuje a zbiera obrazy zmyslových do jedného celku, t.j. telesné, a potom ich prenáša na ďalší výklad do mysle, obrazov alebo „myšlienok“, ktoré sú nehmotné. Pretože Descartes prijíma dve komplementárne konečné látky - materiálne rozšírenie a myslenie - ukazuje sa, že predstavivosť je pripisovaná telesným ako predĺžená, ale geometrické obrazce predstaviteľné v predstavivosti je potrebné pripisovať aj telesným, pretože sú rozšírené. Spôsob, akým sú rozšírené obrazy predstavivosti prezentované ako nerozšírené nehmotné „predstavy“ mysle, však zostáva pre Descarta rovnako nejasný ako interakcia tela a duše alebo tajomstvo stelesnenia duše v tele. .

Kľúčovou postavou na pochopenie pojmu predstavivosti v novej filozofii je Kant. V Kantovej doktríne o schopnosti predstavivosti (Einbildungskraft) treba zdôrazniť dve dôležité črty, ktoré do značnej miery určujú interpretáciu predstavivosti v nasledujúcej filozofickej tradícii. Po prvé, Kant rozlišuje reprodukčnú (opätovnú tvorbu) a produktívnu (kreatívnu) predstavivosť. Podobný rozdiel možno nájsť dokonca aj u pána Wolfeho, ktorý považuje predstavivosť za schopnosť duše vytvárať si obraz o veci bez toho, aby o nej samotná vec existovala, a tiež obnoviť obraz veci ako celku, ktorý dopĺňa zmyslové vnímanie, nikdy nedokončené (neskôr Hegel v „Estetike“ robí pokus o rozlíšenie pasívnej predstavivosti a tvorivej fantázie). Wolff má produktívnu schopnosť, facultas fingendi, ktorá umožňuje vytvárať nikdy nevidené obrazy oddeľovaním a kombinovaním už známych obrazov (Psychologia empirica, par. 117). Za druhé, Kant interpretuje predstavivosť ako strednú schopnosť medzi zmyselnosťou a rozumom. Pred Kantom možno podobný výklad predstavivosti ako strednej kognitívnej schopnosti duše, ktorá má znaky zhodnosti so zmyselnosťou i rozumom, nájsť v Leibnizovi, v ktorom tento v zásade nadväzuje na Aristotela a novoplatonikov. Produktívnu, čistú alebo transcendentálnu predstavivosť definuje Kant ako „schopnosť reprezentovať predmet aj bez jeho prítomnosti v kontemplácii“ (Kritika čistého rozumu, D 151; Soch., Zv. 3, s. 204). Produktívna predstavivosť definuje a syntetizuje a priori spája rozmanitosť zmyslových kontemplácií (s ktorými má predstavivosť spoločnú schopnosť vizualizovať predmet) podľa jednoty čistej apercepcie (tj. Neempirickej reprezentácie „myslím“, ktorá sprevádza každú akt myslenia) v súlade s kategóriami rozumu, schopnými myslieť na rozmanitosť zmyslových skúseností v jednote (s rozumom má predstavivosť spoločnú spontánnosť, teda vlastnú aktivitu: porovnaj Kritika čistého rozumu, A 124). Produktívna predstavivosť je teda „schopnosť a priori definovať zmyselnosť a jej syntéza kontemplácií podľa kategórií musí byť transcendentálnou syntézou schopnosti predstavivosti“ (Soch., Zv. 3, s. 205). Reprodukčná predstavivosť, naopak, podlieha iba empirickým zákonom asociácie, a preto neprispieva k možnosti poznania a priori (Kritika čistého rozumu, B 152; op. , v. 3, s. 205). Produkt čistej predstavivosti je transcendentálna schéma, homogénna na jednej strane s kategóriami rozumu a na strane druhej s fenoménmi zmyslovo chápanými vo formách časopriestorových definícií; samotná schéma akoby sprostredkovávala medzi obrazom a konceptom, pretože „predstavuje všeobecný spôsob, akým predstavivosť dodáva obrazu koncept“ (Kritika čistého rozumu, A 140; Soch., zv. 3, s. 223). Kreatívna predstavivosť je teda najdôležitejším predpokladom možnosti poznania a súčasne spája a oddeľuje zmyselnosť a rozum.

Predstavivosť ako tvorivosť hrá ústrednú úlohu vo Fichte a Schellingovi, ako aj vo filozofii romantizmu. Vo Fichteho ranej expozícii náuky vedy (1794) je teda všetka realita daná rozumom prostredníctvom tvorivej predstavivosti prostredníctvom opozície a vzájomného obmedzovania „ja“ a „nie-ja“. Pri rozvíjaní Fichteho myšlienky Novalis tvrdí, že tvorivá predstavivosť je zdrojom reality a nakoniec samotnej reality. U Schellinga funguje produktívna predstavivosť ako prostredník medzi teoretickým a praktickým. V Schellingovej filozofii identity je „predstavivosť prírody“ organizmom, v ktorom skutočná, ideálna a ich identita nachádzajú svoje úplné stelesnenie. Súčasne sa skutočný (prírodný svet) formuje prostredníctvom predstavivosti (Einbildung) nekonečného do konečného; ideálom (svet ducha) je naopak predstavivosť konečných do nekonečných. Predstavivosť sa preto chápe tak, že je vnútorne nesúvisiaca a nie je ničím obmedzená, ako konštitutívna pre samotné bytie. Kant však takýto výklad pojmu predstavivosti odmieta, pretože v praktickej filozofii, v oblasti morálnych princípov a konaní, kde je podľa Kanta možná iba ľudská sloboda, nie je miesto pre predstavivosť.

Ukazuje sa, že kreatívna predstavivosť je rozhodujúca pre estetiku a umenie modernej doby. F. Bacon teda považuje predstavivosť za základ poézie (De augm. Scient.). Kant vo svojej Kritike sily úsudku definuje predstavivosť ako schopnosť prezentovať estetické nápady a úsudok o vkusu, ktorý je rozhodujúci pre estetický zážitok, je založený na voľnej hre predstavivosti a rozumu vyjadreného v zmysle potešenia. Svet je pre Schellinga dokonalým a krásnym Božím stvorením, a preto je realita absolútnym umeleckým dielom (ako pre Novalisa), do ktorého je pluralita zavedená „božskou predstavivosťou“. Pri tvorbe svojho diela sa umelec stáva ako Stvoriteľ, ale nie rozumom, ale predovšetkým predstavivosťou. Predstavivosť v tomto prípade musí byť rozhodne neobmedzená (to znamená nekonečná, schopná si predstaviť seba nekonečnú), prejavujúca nekonečnú slobodu. Slobodu potom možno a treba chápať ako slobodu tvorivosti tvorivej predstavivosti, ktorá je v romantizme zdôraznená. Ide predovšetkým o koncept génia (u Schillera, F. Schlegela, ako aj u W. von Humboldta a Schellinga) ako osoby s obzvlášť rozvinutou predstavivosťou, výtvarníka a obzvlášť básnika, ktorý neopisuje (a teda. v žiadnom prípade imitovať), ale predpisovať zákony krásneho a skutočného, ​​v podstate ich vytvárať. V modernom umení je starožitný koncept slobody, chápaný ako nemennosť a povinnosť krásy, pravdy a dobra, často nahradený svojvôľou, ktorá sa prejavuje v dielach iluzórnej slobodnej, neobmedzenej tvorivej predstavivosti. Po Kante sa chápanie predstavivosti ako sprostredkovateľa medzi zmyselnosťou a rozumom, ako je spojené s materiálom citlivosti, ktorý však môže tento materiál organizovať iným spôsobom, stáva bežným miestom v psychológii a antropológii. Avšak na 2. poschodí. 19. storočie psychológia do značnej miery odmieta brať do úvahy tradičné schopnosti duše a ponúka úplne odlišné interpretácie javov, ktoré boli predtým spojené s predstavivosťou (sny, sny, šialenstvo; Dilthey poukazuje na ich prepojenie s predstavivosťou). V takýchto interpretáciách už predstavivosť nehrá zásadnú úlohu (ako napríklad vo Freudovej psychoanalýze).

Pojem predstavivosti je zásadný pre teóriu znalostí vyvinutú v rámci modernej analytickej filozofie. Extrémny uhol pohľadu na predstavivosť vyjadril G. Ryle, podľa ktorého predstavivosť ako jediná a samostatná kognitívna schopnosť je iba fikciou, pričom predstavivosť sa obvykle vzťahuje na rôzne a často heterogénne mentálne procesy spojené s reprezentáciou, stelesnením charakteru, herectvom, pretvárka a pod. Otázka úlohy obrazov predstavivosti ako vizuálnej reprezentácie v poznaní je veľmi živo diskutovaná: Podľa jedného uhla pohľadu môže byť obsah takýchto obrazov adekvátne reprezentovaný a popísaný syntakticky, a preto tieto obrazy nie sú pre myslenie rozhodujúce. Podľa opačného uhla pohľadu (obrazová teória metafor), imaginárne nemožno redukovať na opis vo všeobecných pojmoch, pretože obsah imaginárneho nevyhnutne obsahuje priestorovú zložku, t.j. vizualizovaný obsah s autonómiou. „Kritika čistej predstavivosti“, objasnenie jej podstaty a predmetu (v ontológii), ako aj obsahu a hraníc vo vzťahu k rôznym kognitívne schopnosti(v epistemológii) stále zostáva dôležitá úloha filozofia.

Literatúra:

1. Ploiinus. Plotini opera, ed. P. Henry a H. Schwyzer, zv. Ja - ΙII. Oxf., 1964-1982:

2. Proclus. In primum Euclidis elementoram librum commentaria. Rec. G. Frielein. Lpz., 1873;

3. In Platonis Timaeum commentsaria, Vol. I - III, Ed. E. Diehl. Lpz., 1903-1906;

4. Porfýr. Sententiae ad intelligibilia ducentes. Ed. E. Lamberz. Lpz. 1975;

5. Syrianus. In Metaphysica commentsaria. Ed. G. Kroll. V., 1902;

6. Boroday Yu.M. Predstavivosť a teória poznania. M., 1966;

7. Shichalin Yu.A. Historická preambula. - V knihe: Procl.

Snílek - to je meno niekoho, kto je odrezaný od reality, žije vo svojich snoch a nie je schopný vyrovnať sa s peripetiami osudu. Toto je prakticky diagnóza. Hovoriac priateľovi „Áno, je to snílek!“ - človek najčastejšie osudovo mávne rukou, ako keby dodal: „Nebude z neho žiadny zmysel.“

Predstavme si však, ako by vyzerala naša planéta, keby ľudia nemali predstavivosť. Sme jediný druh, ktorý sa vyznačuje fantáziou, schopnosťou predstaviť si predmety a javy, ktoré v danom časovom okamihu neexistujú. (Mimochodom, stojí za to pochopiť, že fantázia a predstavivosť sú synonymá.)

Aký by teda bol náš svet? Ľudia stále žijú v jaskyniach, autá nejazdia po cestách, mestá neexistujú a vy, čitateľ, nemáte počítač, z ktorého si prezeráte tento článok. A článok, samozrejme, nie. Ak by človek nemal predstavivosť, nestal by sa mužom, civilizácia by sa neobjavila a Zem by zostala ríšou divokých zvierat.

Sme všetci výplodom fantázie? Presne tak. Všetko, čo je okolo nás, naše sebavedomie a dokonca aj schopnosť čítať a písať - to všetko existuje vďaka predstavivosti. Preto skôr, ako poviete, že snílci nie sú z tohto sveta, zamyslite sa nad tým, že tento svet vytvorili snívatelia. Aspoň jeho časť vytvorená ľuďmi.

Čo je predstavivosť?

Predstavivosť je vlastnosť ľudská psychika vytvárať nové obrázky na základe tých, ktoré sú už v pamäti. Zhruba povedané, predstavivosť je vizualizáciou neexistujúcich udalostí, javov, obrázkov. Neexistencia neznamená nemožné. To znamená, že si človek môže predstaviť známeho, ktorého v danej chvíli nevidí, alebo si v mysli nakresliť známu krajinu. Alebo môže prísť s niečím novým, čo ešte nevidel - napríklad trojuholníková deka, ktorá ľudí pripraví o spánok.

Tu je náš rozdiel od zvierat - žiadne z nich nie je schopné reprodukovať ani vytvárať obrázky, môžu myslieť iba na tie obrázky, ktoré sa im aktuálne nachádzajú pred očami. Predstavivosť je jedným zo základov myslenia, pamäte a analýzy - sme schopní myslieť, pamätať si, snívať, plánovať a uvádzať ich do života práve vďaka fantázii.

Vytváranie nových obrázkov je založené na kombinácii už známych komponentov. To znamená, že všetko, na čo je človek schopný prísť, je vinaigrette z toho, čo kedysi videl. Mechanizmy predstavivosti ešte neboli študované, málokto si predstavuje, ako funguje, na čom je založená a v ktorej časti mozgu ho má hľadať. Toto je najmenej študovaná oblasť ľudského vedomia.

Existuje mnoho druhov predstavivosti.

Aktívna predstavivosť vám umožňuje vedome vyvolať potrebné obrazy vo vašej hlave. Delí sa na kreatívne a rekreačné ... Kreatíva slúži na vytváranie nových obrazov, ktoré sa neskôr môžu prejaviť vo výsledkoch práce - obrazy, piesne, domy alebo šaty. Pred začatím práce si každá osoba najskôr predstaví jej výsledok, potom nakreslí skicu alebo kresbu (ak je to potrebné) a až potom sa pustí do práce. Keby neexistovala predstavivosť, práca by sa ani nezačala - o aký výsledok by sa človek usiloval, keby si to nedokázal predstaviť /

Preto sa mu aj hovorí produktívna predstavivosť, pretože obrazy sú stelesnené vo výsledkoch práce, vynálezov a kultúrnych predmetov.

Rekreačná predstavivosť je zameraná na vzkriesenie vizuálnych obrazov toho, čo ste kedysi videli - napríklad môžete zavrieť oči a predstaviť si svojho psa alebo situáciu v byte. Tento druh predstavivosti je dôležitou súčasťou pamäte a základom tvorivej predstavivosti.

Pasívna predstavivosť vytvára obrazy, ktoré človek v blízkej budúcnosti nemieni uviesť do života. Môže byť vedomý aj nevedomý a má tiež svoje vlastné podkategórie.

Sny - vedomé vytváranie obrazov ďalekej budúcnosti. Sny sú plány, ktorých realizáciu človek v súčasnej dobe nedokáže, ale teoreticky sú životaschopné. Nemusia byť nevyhnutne vlastníctvom iba jednej osoby - potomkovia si často plnia sny svojich predkov, popísané v kresbách a literárnych dielach.

Napríklad tisíc rokov staré sny človeka o večnom živote sa dnes realizujú vďaka modernej medicíne, ktorá umožnila výrazne predĺžiť náš vek a mladosť. Čo keby sme porovnali 60-ročné ženy stredoveku a 21. storočia? Prvá s najväčšou pravdepodobnosťou v tomto veku už nežila, pretože vo veku 40-50 rokov sa stala hlbokou bezzubou starou ženou. A terajšia babička, ak má peniaze a chuť, môže pokojne konkurovať svojej vnučke a vydať sa za tridsaťročného mladíka.

Sny ľudí o možnosti rýchleho prenosu informácií prešli od poštových holubov na internet dlhou cestou; sny o zachytávaní obrázkov okolitého sveta sa vyvinuli od skalných malieb k digitálnym fotoaparátom. Sen o rýchlom cestovaní nás viedol k tomu, aby sme skrotili koňa, vymysleli koleso, vymysleli parný stroj, auto, lietadlo a stovky ďalších pomôcok. Kamkoľvek sa pozriete, všetky civilizačné výdobytky sú sny sa stanú skutočnosťou, a preto - produkt predstavivosti.

Snívanie - ďalšia vetva pasívnej predstavivosti. Líšia sa od snov v tom, že ich realizácia je nemožná. Napríklad, ak dnes moja babička začne snívať, že pôjde na výlet na Mars, môže sa to bezpečne nazvať snom - na to nemá peniaze, príležitosť, zdravie, potrebné spojenia.

Sny a sny sú vedomými prejavmi pasívnej predstavivosti.

Halucinácie - nevedomé generovanie neexistujúcich obrazov mozgom v prípadoch narušenia jeho práce. To sa môže stať pri užívaní niektorých psychotropných liekov alebo v prípade duševnej choroby. Halucinácie sú zvyčajne také realistické, že osoba, ktorá ich zažíva, verí, že sú skutočné.

Sny sú tiež nevedomým vytváraním obrazov, ale ak človeka v skutočnosti prenasledujú halucinácie, potom sny prichádzajú počas odpočinku. Ich mechanizmus je tiež do značnej miery nepreskúmaný, ale dá sa predpokladať, že sny sú určitým prínosom. Môžu nám povedať o skutočnom postoji k nevyriešenému problému, na ktorý sa pokúšame nemyslieť silou vôle.

Tu sme hovorili väčšinou o vizuálnych obrazoch, ale predstavivosť má do činenia so všetkými ľudskými zmyslami - čuchom, sluchom, chuťou, dotykom. Predstavte si, že sa zahryznete do šťavnatého citrónu. Kyslé? Zaťali sa vám zuby? Vychádzajú sliny? Toto je práca rekreačnej predstavivosti.

Všetci ľudia majú inú predstavivosť - niekto môže ľahko vymýšľať úžasné príbehy a prezentovať nevídané obrázky a pre niekoho dokonca školská esej je skutočný problém.

Ide o to, koľko úsilia človek a jeho okolie vynaložilo na rozvoj svojej predstavivosti. Ak dieťa vyrastá v rodine, kde fantázie nemajú miesto, potom sa časom stane rovnako prízemným ako jeho rodičia.

Francúzsky psychológ a pedagóg Théodule Ribot popísal tri etapy vývoja fantázie v 19. storočí. Prvá začína v detstve spolu s úsvitom predstavivosti. Toto obdobie zahŕňa detstvo od troch rokov, dospievanie a dospievanie. V tejto dobe má človek najväčšiu bezuzdnú predstavivosť, verí v zázraky, je schopný vydať sa na dobrodružstvo a vykonávať unáhlené činy. Telo v takom čase je silne ovplyvnené hormónmi, ktoré zúria počas puberty.

Toto obdobie má bohužiaľ svoju temnú stránku - väčšina samovrážd sa v tejto dobe vyskytuje práve preto, že mladí ľudia podliehajú svojim pocitom, inšpirovaným predstavivosťou. Úžasný fakt - čím silnejšia je predstavivosť človeka, tým silnejšie sú jeho pocity. Sú to ľudia s búrlivou predstavivosťou, ktorí sa dokážu zamilovať až do vysokého veku a skutočne trpia nešťastnou láskou. A všetky ostatné emócie prežívajú živšie.

Druhé obdobie netrvá dlho a je v človeku zrodením racionálnej mysle, ktorá hovorí, že emócie a sny nemôžu byť zásadným sprievodcom životom. Z hľadiska fyziológie môžeme hovoriť o konci puberty, formovaní tela a mozgu. V tejto dobe v človeku bojuje zmyselná a rozumná osobnosť - vo väčšine prípadov víťazí druhé a začína tretie obdobie.

Je to konečné, rozum si podmaňuje fantáziu a človek sa učí žiť podľa pravidiel, a nie poslúchnuť volanie sna. Kreativita zmizne, pocity sú považované iba za duchov minulosti, človek sa stáva praktickým a odmeraným. Jeho predstavivosť sa degraduje, ale nikdy úplne nezmizne - to je nemožné. V duši vždy zostane malá iskra fantázie, ktorú je možné opäť rozdúchať do plameňa.

Tak to bolo v čase Theodule Ribot - vypočítal, že začiatok zhoršovania predstavivosti padá na vek 14 rokov. Ale dnes je všetko oveľa smutnejšie - vplyvom médií, internetu a príliš veľkého množstva informácií deti v prvom ročníku začínajú strácať predstavivosť a premýšľať v klišé.

Nedostatok predstavivosti robí vnútorný svet nudným a monotónnym, zbavuje človeka možnosti rozvíjať sa a obohacovať sa na úkor obrazov a myšlienok, ktoré môže náš mozog nekonečne vytvárať, ak do nich nie je zasahované. Existuje mnoho cvičenia na rozvoj predstavivosti to pomôže dospelým naučiť sa fantazírovať.

Vizualizácia

Práve týmto cvičením stojí za to začať s rozvojom predstavivosti - pomáha rozvíjať schopnosť reprodukovať a vytvárať detailné vizuálne obrazy. Vizualizácia zlepšuje nielen predstavivosť, ale aj myslenie a pamäť.

Predstavte si predmet. Napríklad škatuľka od zápaliek. Predstavte si to v každom detaile - hnedé strany, nápisy. Teraz mentálne otvorení a vyberte zápas. Zapáľte a sledujte, ako horí. Znie to jednoducho, ale vizuálne obrazy spočiatku zmiznú a mozog sa vás pokúsi odviesť smerom k svojmu obvyklému stavu pasívneho pozorovateľa.

Môžete myslieť na rôzne objekty, miesta a akcie a snažiť sa ich v hlave reprodukovať do najmenších detailov. Predstavte si, že pôjdete domov, otočíte kľučkou dverí, vyzujete si topánky, bundu, položíte kľúče na nočný stolík ... Interiér môže byť neznámy. Vo všeobecnosti si precvičte vizualizáciu a po čase zistíte, že lepšie zvládate svoje vlastné myšlienky.

Počítajte vo svojej mysli

Mentálne počítanie pomáha rozvíjať predstavivosť, aj keď sa to môže zdať, že s fantáziou nesúvisí. Ak máte k matematike ďaleko, vykonajte aspoň tie najjednoduchšie akcie - sčítanie, odčítanie, delenie a násobenie. Ak neviete rýchlo počítať - predstavte si, ako riešite problém v stĺpci na papieri, ale nesnažte sa používať zápisník. Všetko by sa malo diať iba v hlave.

Ak máte najlepšie výsledky v matematike, môžete si svoju úlohu skomplikovať - ​​vyriešiť geometrické a algebraické rovnice, nakresliť si v mysli plány.

Tichý film

Pri sledovaní filmu vypnite zvuk a premyslite si svoj príbeh podľa toho, čo ste videli. Je lepšie, ak ide o humorné dialógy postáv, ktoré vás rozveselia. Môžete pozvať priateľov na návštevu a urobiť s nimi soundtrack, ktorý zmení horor alebo melodrámu na skutočnú komédiu.

čítať knihy

Pomáha to rozvíjať rôzne aspekty osobnosti vrátane fantázie. Skúste si v knihe živo predstaviť popisy interiéru, krajiny, ľudí, ktorých stretnete. V priebehu času sa ich živé obrazy seba začnú objavovať v hlave bez akéhokoľvek úsilia.

Vymyslené príbehy

Zhromaždite skupinu priateľov a rozprávajte si rozprávky. Predpokladom je, aby rozprávky boli vynájdené nezávisle a najlepšie improvizované.

Čo ak?..

Touto frázou sa začína prvá veta hry o hypotézu. Môžete to hrať v spoločnosti a sami. Predpoklady by mali byť čo najviac nereálne: „Čo keď náš dom teraz letí vo vesmíre a za prahom je vákuum?“ „Čo keď k nám teraz príde gróf Dracula a ponúkne sa, že mu kúpim sadu nožov?“ A rozvíjajte svoje myšlienky vytváraním príbehov o tom, čo sa mohlo stať v takej neobvyklej situácii.

Nájdite kreatívne hobby

Všetci ľudia majú kreatívnu sériu. Mnohí veria, že koníček, ktorý neprináša peniaze a svetovú slávu, je stratou času. Nie je to však pravda - koníček rozvíja predstavivosť a robí náš život bohatším. Pamätajte si, ako ste v škole písali poéziu alebo ste radi vyšívali, než ste sa ponorili do rutiny. Nechajte svoje remeslá ďaleko od ideálu, ale ak je proces ich vytvárania príjemný, musíte zabudnuté nástroje vytiahnuť z prašného boxu a začať stavať znova. Čo to bude - pletacie ihlice a nite, látka a ihly, papier a farby - je len na vás.

Pokračovanie, prequel, fanfic ...

Poznáte tieto slová? Jednoducho povedané, ide o pokračovanie, prehistóriu alebo vlastnú verziu vývoja udalostí vo filme alebo inom diele. Čo sa stane po skončení vášho obľúbeného seriálu alebo knihy? Na to môžeš prísť sám. Aký život žili hrdinovia, kým sa im autor nevenoval? A ako mohlo byť všetko, keď jedna z postáv nespáchala nejaký kľúčový čin? Môžete si vytvoriť vlastnú literárnu realitu, ktorá môže existovať

Pes so šiestimi nohami, pštros s hlavou krokodíla, farebný sneh, ktorý sa zdá lietať dúhou ... Čo je na tomto svete, ale môže to byť! Predstavte si neexistujúce zvieratá, predmety a javy, diskutujte o nich s priateľmi - bude to zábavné a zábavné. Predstavte si, že by ľudia žili pod vodou ako ryby. Čo keby boli pomaranče slané? Kousli by sme ich do smažených zemiakov! Niekomu to môže pripadať ako nezmysel, preto buďte opatrní pri výbere priateľov, s ktorými si môžete zahrať túto hru - v opačnom prípade nejaký ostražitý priateľ zavolá poriadok.

Nové slová

Nebojte sa hrať s jazykom ako konštruktér. Jedná sa o veľmi flexibilný materiál, z ktorého rozptýlených prvkov môžete vymyslieť zásadne nové slová. Spočiatku sa to môže zdať ťažké, ale postupom času vám nové slová vyskočia z hlavy samy a možno sa stanú základom pre nový tajný jazyk vo vašej rodine. Stôl sa tak ľahko zmení na „borščedrom“, psa - na „gavkonozhku“ a mačku - na „muchu hus“.

Vedieť ako rozvíjať predstavivosť, môžete výrazne rozšíriť obzory svojho vedomia. Všetky vyššie uvedené cvičenia sú zamerané na komplexný rozvoj človeka - pomáhajú mu stať sa uvoľnenejším, veselším a mimoriadnym.

A necháte vyliečiť slávu výstredníka, ale nemalo by vás to zamieňať. Pamätajte si, že skvelí ľudia nechodili po vychodených cestách obyvateľov, že všetci vynálezcovia mali bujnú fantáziu a najúspešnejší a najbohatší podnikatelia si dokázali vytvoriť vlastný podnik implementáciou nových, predtým neznámych príležitostí. Vymysleli si vlastný svet.