Historický základ príbehu „Taras Bulba“. Skutočné historické udalosti, z ktorých príbeh vychádza. Ako kozáci nakladali s dobytými vecami? (Gogol-Taras Bulba) Ako nakladali kozáci s dobytými vecami Tarasa Bulbu

Starý Taras Bulba sa vysmieval svojim dvom synom, ktorí študovali na kyjevskej burse a prišli domov. Boli to dvaja oddaní kolegovia, ktorí stále vyzerali mrzuto. Ich silných a zdravých tvári sa žiletka ešte nedotkla. Deti boli z tohto prijatia v rozpakoch a nehybne stáli. Nakoniec starší povedal Tarasovi, aby sa im prestal smiať, inak sa nebude pozerať na to, čo ten starý muž bol pred ním, a zbije ho. A otec a syn začali do seba vrážať manžety. Iba Bulbova žena sa na to všetko pozrela a povedala, že ten starý sa musel zblázniť. Mladší stál bokom. Jeho matka ho objala a keď sa jeho otec pýtal, prečo by otca nezabil, požiadala, aby syna nechala za sebou. Bulba prikázal neposlúchať svoju matku, pretože je žena, a odmietnuť akékoľvek nežnosti, pretože ich nežnosť je otvorené pole a dobrý kôň.

O týždeň neskôr otec sľúbil, že pošle svojich synov do Záporožia, aby ich naučil skutočnému životu. Matka žalostne povedala, že deti nebudú môcť chodiť a nepoznať svoj rodičovský dom, bude ich môcť vidieť iba týždeň. Bulba prikázal starej žene prestať zavýjať, pretože kozák sa so ženami nechcel zahrávať, a vzal Ostapa a Andriyho k stolu k stolu. Pri príležitosti príchodu synov si Bulba zavolal stotníkov a celú plukovnú hodnosť. Hostia zablahoželali Bulbovi aj mladým mužom a povedali, že pre mladého človeka neexistuje lepšia veda ako Záporožský sich. Na obed hovorili o štúdiu a o budúcom výlete. Nakoniec sa rozhodlo, že na Sich nepôjdu o týždeň, ale zajtra. Chudobná stará matka sa neubránila slzám a dívala sa na svoje deti, od ktorých jej hrozil skorý rozchod.

Bulba bol strašne tvrdohlavý. To bola jedna z tých postáv, ktoré sa mohli objaviť v zložitom 15. storočí v napoly sa vznášajúcom kúte Európy, keď celé južné Rusko opustené jeho kniežatami bolo spustošené nájazdmi mongolských predátorov. Potom kozáci povstali a začali - široký, bujarý spôsob ruskej prírody. Na celej rieke boli transporty posiate kozákmi, ktorých nikto nevedel spočítať. Namiesto bývalých únoscov a malých miest vznikli impozantné dediny, fajčiarske zóny a okrajové oblasti, ktoré spájalo spoločné nebezpečenstvo a nenávisť voči nekresťanským predátorom.

Poľskí králi, ktorí sa ocitli ako vládcovia týchto rozsiahlych krajín, pochopili význam kozákov a výhody takéhoto zneužívania života strážcu. Pod ich vzdialenou vládou hejtmani zvolení z kozáckeho prostredia transformovali okrajové časti a kurence na pluky a pravidelné okresy. Nešlo o zhromaždenú armádu bojovníka, nikto by ju nevidel. Ale v prípade vojny, o osem dní, nie viac, sa všetci objavili na koňoch vo všetkých svojich zbraniach. Keď sa kampaň skončila, z bojovníka sa stal farmár, rybár, varil pivo a bol slobodným kozákom. Neexistovalo remeslo, ktoré by nepoznal. V kozákoch získala ruská postava široký rozsah, statný vzhľad.

Taras bol jedným z pôvodných starých plukovníkov, stvorených pre boj a vyznačujúcich sa hrubou priamosťou ich dispozícií. V tom čase začal vplyv Poľska ovplyvňovať ruská šľachta. Mnohí si osvojili poľské zvyky, mali doma luxus, skvelých služobníkov, sokolov, lovcov, večere, nádvoria. Bulbovi sa to všetko nepáčilo. Miloval jednoduchý kozácky život a hádal sa s kamarátmi, ktorí sa riadili týmito zvykmi a nazývali ich poddanými poľských pánov.

Bulba sa považoval za obrancu pravoslávia a právneho poriadku a stanovil pravidlo, že sa šably ujme v troch prípadoch: keď poľskí vyberači daní nerešpektovali starších v čom a postavili sa pred nich v klobúkoch, keď sa vysmievali pravosláviu a nakoniec, keď nepriateľmi boli Basurmani alebo Turci ... Teraz sa Bulba utešoval myšlienkou, ako privedie k Sichovi dvoch takých úžasných synov a predstaví ich svojim starým, v boji zoceleným súdruhom. Manželke povedal, aby posteľ nestierala, pretože bude spať so svojimi synmi na dvore. Bulba sa rozvalil na koberci, zakryl sa kabátom z ovčej kože a čoskoro začal chrápať. Jedna nebohá matka, ktorá sa lepila na hlavu svojich synov a nemohla sa na nich pozerať, nespala. Dúfala, že ráno Taras rozmyslí a odloží jej odchod.

Na svitaní sa Bulba náhle prebudila a vyskočila. Veľmi dobre si pamätal, čo si včera objednal. Povedal svojej manželke, aby si pripravila jedlo, pretože cesta nebola krátka. Keď Taras vlhčila raňajky slzami, rozkazoval, fičal na stajniach a sám si vyberal ozdoby pre svojich synov. Po prezlečení do kozáckych odevov namiesto odevov v Bursatsku sa transformovali a stali sa neobvykle dobrými. Bulba povedal matke, aby požehnala deti, aby mohli statočne bojovať a dodržiavať Kristovu vieru, pretože modlitba matky na vode a na zemi zachraňuje. Matka, vzlykajúc, dala svojim synom na krk ikony a potom nemohla vôbec hovoriť.

Pri verande stáli osedlané kone. Sakra, Tarasov kôň cúvol, cítil na neho obrovskú váhu, pretože Bulba bol neobvykle ťažký a tučný. Matka, keď videla, že synovia už nasadli na kone, vrhla sa k tomu menšiemu, v ktorého črtách bolo viac nežností, a chytila \u200b\u200bsa za strmeň. Vzali ju dvaja statní kozáci a opatrne ju odniesli do chaty. Mladí kozáci jazdili a v strachu pred otcom zadržiavali slzy. Keď prešli, obzreli sa späť - zdá sa, že farma zašla do zeme, boli viditeľné iba dve rúry ich skromného domu a vrcholky stromov. Zbohom detstvo a hry a všetko a všetko! Všetci traja jazdci jazdili ticho. Starý Taras premýšľal o tom, čo ho v Setche čakalo. Synovia boli zaneprázdnení inými myšlienkami.

Oboch poslali na kyjevskú akadémiu v dvanástom roku, pretože potom všetci čestní hodnostári považovali za potrebné vzdelávať svoje deti, hoci sa na to čoskoro úplne zabudlo. Najstarší, Ostap, začal svoju výučbu behom v prvom ročníku. Vrátili ho, vybičovali a zasadili za knihu. Štyrikrát zakopal základný náter do zeme a štyrikrát mu kúpili nový, predtým ho nemilosrdne vytrhli. Ostap by nepochybne ušiel piatykrát, keby jeho otec neprisahal, že Ostapa Záporožia uvidí, až keď na akadémii vyštuduje všetky vedy. Ostap potom začal s mimoriadnou usilovnosťou sedieť pri nudnej knihe a čoskoro sa stal jedným z najlepších v akadémii. Najstarší syn Tarasa Bulbu bol vždy považovaný za dobrého priateľa. Málokedy viedol riskantné podniky, ale vždy patril k prvým. Ak sa odhalili žarty školy, svojich spolubojovníkov nikdy nezradil.

Ostap bol prísny k iným motívom ako vojna a priateľská hostina. Bol priamy s rovnými. Vo svojom srdci mal láskavosť a dojali ho slzy nebohej matky. Mladší brat Andrii mal živšie a rozvinuté city. Učil sa, bol ochotnejší, bez stresu a bol vynaliezavejší ako Ostap. Rovnako ako Ostap vrel v túžbe po úspechu, ale „jeho duša bola prístupná aj iným zmyslom“. Už dávno v ňom vzbĺkla potreba lásky. V posledných rokoch štúdia bol zriedka vodcom akejkoľvek burzatskej bandy a často sa túlal po odľahlých uliciach Kyjeva. Raz sa Andriy zatúlal na ulicu, kde bývali miestni aristokrati. Pozeral sa a skoro na neho prebehla ležadlo. Mladý burzák zavaril, jednou rukou chytil zadné koleso a zastavil auto. Potom však kone vyrazili a Andrii padla tvárou dole do bahna. Ozval sa nad ním smiech. Keď sa pozrel hore, uvidel pri okne krásavicu, ktorú dovtedy nevidel. Mladý muž sa na ňu neprítomne pozrel, zotieral špinu a pomyslel si: „Kto je to?“

Nakoniec som zistil, že toto je dcéra kovanského guvernéra, ktorá na chvíľu dorazila. V noci vyliezol cez palisády do záhrady a vošiel do jej spálne. Krásna Poľka nemohla zo strachu vypovedať ani slovo, ale keď videla, že rovnaká študentka, ktorá cez deň spadla do bahna, opäť ju opantala smiech. Andrii bola navyše veľmi pekná. Zrazu sa ozvalo zaklopanie na dvere. Poliak prikázal svojej slúžke, zajatému Tatarovi, aby študentku vyniesla z domu. Jeho východ nebol taký šťastný ako vchod - chlapec sa dostal ako od strážcu, tak aj z nádvoria, zachránili ho iba rýchle nohy. Potom vojvoda odišiel a s ním aj krásna dcéra. Andrii na to myslela a hojdala sa v sedle.

O tri dni neskôr boli Bulba a jeho synovia už blízko miesta, ktoré bolo predmetom ich cesty. Kozáci zosadli, vyliezli na trajekt a po troch hodinách plavby už boli blízko ostrova Khortitsa, kde sa vtedy nachádzal Sich. Nakoniec vošli na predmestie Sich. Prvý, kto na nich narazil, bol Zaporozhets spiaci uprostred cesty s vystretými rukami a nohami. Bulba zoskočil, aby ho obdivoval.

Potom sa začali predierať úzkou ulicou, na ktorej žili a pracovali učni všetkých národov. Títo ľudia kŕmili, obúvali a obliekali Sich a dodávali jej zbrane. Samotný Sich neprodukoval nič, iba vedel chodiť a strieľať zo zbraní. Nakoniec Taras a jeho synovia prešli okolo tohto predmestia a videli niekoľko kurenov pokrytých trávnikom alebo plsťou. V blízkosti budov neboli strážcovia ani hliadky, iba pár kozákov ležalo na tráve a fajčilo si fajky, ktorí ľahostajne hľadeli na kozákov, ktorí prišli. Podľa ich srabošatých tvári bolo zrejmé, že títo ľudia boli zmietaní v bitkách. Tu to je, Sich! To je miesto, kde sa vôľa a kozáci rozšírili po celej Ukrajine!

Cestovatelia odišli na námestie, kde sa obvykle schádzala Rada. Teraz na tom bol dav hudobníkov a tancoval mladý Zaporozhets. Uprostred ľudí sa začali stretávať s upokojujúcimi, starými kozákmi, starými známymi Tarasa. Začal sa ich vypytovať na svojich spolubojovníkov v zbrani, ale dozvedel sa, že veľa z nich zomrelo. Starý Bulba zvesil hlavu a myslel si, že sú to dobrí kozáci.

Asi týždeň žil Taras a jeho synovia v Sichu. Ostap a Andriy cvičili málo na vojenských cvičeniach, pretože sa verilo, že najlepšou školou pre mladého kozáka sú skúsenosti zo samotných bitiek, ktoré z tohto dôvodu prebiehali nepretržite. Celý zvyšok času bol venovaný gulbe. Prácu v Sichu našli rovnako lovci až po vojenský život a až po zlaté poháre, bohatý brokát, dukáty a reálie. Iba obdivovatelia žien tu nemohli nič nájsť: ani na okraji Sichu sa nemohla objaviť ani jedna žena.

Bratom sa zdalo čudné, že k Sichu prišlo veľa ľudí, ale nikto sa nepýtal, kto sú, ako sa volajú. Nováčik sa zjavil pred koshevoiom, ktorý mu položil iba dve otázky: či verí v Krista a či chodí do kostola, a potom ho prinútil prejsť cez seba. Celý Sich sa modlil v jednom kostole a bol pripravený brániť ju do poslednej kvapky krvi, hoci nechcela nič počuť o pôste a abstinencii. Sich pozostával z viac ako šesťdesiatich kurenov, z ktorých každý pripomínal samostatnú samostatnú republiku. Celý majetok bol v rukách náčelníka kurenov.

Bratia sa so všetkou mladistvou vrúcnosťou vrhli do tohto bujarého mora a za chvíľu zabudli na všetko, čo predtým znepokojovalo dušu. Čoskoro sa obaja dostali do dobrého stavu s ostatnými. Aj keď v Sichu neexistovala žiadna veda, ktorú kozák vyskúšal, Ostap a Andrii sa stali viditeľnými pre svoje šťastie. Ale starý Taras pre nich pripravoval ďalšie aktivity, dlho premýšľal, ako podnietiť Sicha k takému odvážnemu podniku, kde by si mladý rytier mohol vyskúšať svoju ruku. Vyšiel k náčelníkovi kosu a spýtal sa, kam sa túlať? Koshevoy odpovedal, že sa nemá kde túlať, pretože sľúbili mier tureckému sultánovi. Bulba sa ako pomsta napil niekoľkých najodhodlanejších kuren atamanov a vyvolal vzburu, v dôsledku ktorej bol zvolený nový koshevoy, náčelník Kirdyaga. Dav sa okamžite rozišiel a pripil si na zdravie nového koshevoy. Konečne výkriky a hluk začali ustupovať, chmeľ a únava začali prekonávať silné hlavy. Kozáci začali sem-tam padať - a celý Sich zaspal.

Na druhý deň už Bulba začal s novým Koshevom rokovať o tom, ako získať kozákov na nejaké podnikanie. Kirdyaga, šikovný a prefíkaný muž, povedal, že človek nemôže zlomiť prísahu, ale že môže na niečo myslieť. Po dlhých prejavoch sa Koshevoy ponúkol, že dá príležitosť pobaviť mladých kozákov, ktorí nikdy neboli v skutočnej bitke, pri pobreží Anatólie. Keď celý Sich začal kričať, že nielen mladí sa musia vydať na kampaň, prefíkaný náčelník našiel cestu von a vyhlásil, že nemajú potrebný počet člnov a ani toľko strelného prachu, koľko je potrebné. Keď kozáci trochu vydali zvuk, rozhodli sa počúvať rozvážnu radu atamana.

V čase, keď sa mládež začala pripravovať na kampaň, kotvil na breh trajekt, z ktorého vystúpili otrhaní kozáci. Ich vzhľad ukázal, že buď unikli akejsi katastrofe, alebo vypili všetko do posledného centu. Títo ľudia hovorili o pobúrení, ktoré sa deje na Ukrajine: že pravoslávne kostoly majú v nájme Židia, že poľskí kňazi jazdia na taratais a využívajú v nich pravoslávnych kresťanov. Hovorili tiež o smrti hejtmana a plukovníkov. Dav spočiatku mlčal, potom sa okamžite zamiešal a prehovoril, pobúrený tým, čo počuli. Zaporožskí kozáci sa vrhli na Židov, ktorí práve predávali, aby obesili svoj prekliaty kmeň alebo ich roztavili v Dnepri. Ušiel iba Yankel, chytil Bulbu za nohu a povedal, že kedysi pomohol vykúpiť zo zajatia Bulbovho zosnulého brata Dorosha.

Celý Sich sa začal pripravovať na kampaň, všetci záporožskí kozáci stáli s úctou sklonenými hlavami a počúvali príkazy náčelníka koshevoy. Teraz to bol neobmedzený panovník, despota, ktorý vydával príkazy tichým hlasom, kozák, ktorý mal hlboké skúsenosti v podnikaní. Bolo rozhodnuté pochodovať na Poľsko, aby sa pomstila hanba kozáckej slávy.

Celý poľský juhozápad sa čoskoro stal obeťou strachu. Všade sa šírili chýry o prístupe kozákov a všetko, čo sa dalo zachrániť, stúpalo a utieklo. Hrozná kozácka krutosť spôsobila, že sa triasli všetci, mladí aj starí. Nikoho nešetrili: žiadne deti, žiadne ženy, žiadni mnísi, žiadni starí ľudia. Po celú dobu boli ich spoločníkmi požiare, lúpeže, lúpeže, vraždy.

Starý Taras rád videl, ako sa obaja synovia čoskoro stali jedným z prvých na bojisku. O mesiac sa zdalo, že sú znovuzrodení a stali sa z nich manželia. Črty tváre sa stali hrozivými a silnými. Ostap nikdy nebol na rozpakoch, v bitke sa nedal zahanbiť. V dvadsiatich dvoch rokoch bol nápadne chladnokrvný a vždy dokázal triezvo posúdiť nebezpečenstvo, aby sa mu mohol vyhnúť. Vyhnúť sa mu však neznamená „vyhnúť sa“, ale iba nájsť spôsob, ako toto nebezpečenstvo neskôr prekonať. Telo mladého kozáka dýchalo pevnosťou a rytierske vlastnosti získavali silu leva. Andrii videl v bitke šialenú blaženosť a vytrhnutie s píšťalkou guľiek, šable lesk a neraz mladý kozák so svojím šialeným náporom urobil také zázraky, na ktoré by sa skúsený vypočítavý bojovník neodvážil.

Armáda sa rozhodla ísť do mesta Dubno, kde podľa povestí bolo veľa pokladníc a bohatých obyvateľov. Cesta bola pokrytá za deň a pol. Obyvatelia však boli pripravení na obkľúčenie, posádka bola silná, mešťania, medzi ktorými boli aj ženy, hádzali na hlavy kozákov kamene, sudy, horúcu smolu a vrecia s pieskom. Potom kozáci obkľúčili mesto tak, že obyvatelia zomreli od hladu, a oni sami začali ničiť a vypaľovať polia nevyťaženým obilím. Ale čoskoro bolo obliehanie nudné. Koshevoy nariadil zdvojnásobiť časť vína, čo sa v takýchto prípadoch často stalo, ale kozáci sa stále nudili nečinnosťou.

Jedného večera Ostap šiel do svojho kurenu a Andriu premohli nejaké dusno v srdci, takže nemohol spať a dlho sa díval na oblohu. V tomto čase sa nad ním skláňala niekoho vyziabnutá suchá tvár. Andrii to spočiatku bral pre triky nečistého ducha, ale čoskoro, keď sa pozrel pozorne, začal v tejto vychudnutej tvári spoznávať známe črty. Potom konečne spoznal Tatára, Panočkinho sluhu, dcéru voevodiny. Od ženy sa dozvedel, že panochka je tu v meste a hladuje ako všetci obrancovia obkľúčenej pevnosti. Dievča uvidelo Andriyho zo steny pevnosti a poslalo slúžku, aby od neho požiadala o chlieb pre svoju umierajúcu matku.

Andrii, ohromená prudkými pocitmi, chytila \u200b\u200bvrece s chlebom, chcela si dať ešte kašu, ale ukázalo sa, že kozáci to všetko zjedli. Potom išiel za tatárkou podzemnou chodbou do mesta. Andrii a jeho sprievodca prešli podzemnou chodbou. Po ceste zjedla tatárka malý kúsok chleba a z toho pocítila silné bolesti v žalúdku, ktoré si zvykli na jedlo. Žena sa často zastavovala. Nakoniec narazili na železné dvere. Tatár nemal ani silu na ňu zaklopať, urobil to namiesto ženy Andriy. Dvere otvoril mních, ktorý sa zľakol pri pohľade na záporožského kozáka. Tatarka mu niečo povedala a mních sa upokojil. Prešli katolíckym kostolom a Andriy s pootvorenými ústami na obdiv stuhol a počúval organ.

Tatárka ho stiahla za podlahu svojho kaftanu, prešli okolo kostola a vyšli na ulicu. Andriy všade videla mŕtvoly ľudí, ktorí zomreli od hladu. Spýtal sa, naozaj nie je vôbec čo jesť? Ukázalo sa, že jedli všetko, čo sa dalo jesť, dokonca aj psy a myši. Cestou stretli muža, ktorý zomrel od hladu. Andrii mu dala strúhanku, ale nešťastník, ktorý ho zjedol, okamžite zomrel v mukách. Čoskoro prišli do domu. Tatarka ho viedla priamo k dverám izby jej milenky. Andrii vošla do miestnosti a videla, že dievča sa v čase, ktorý nevideli, stalo dvakrát tak krásnym. Nehybne stál a cítil v duši bázeň. Aj ona bola ohromená pohľadom na mladého kozáka, ktorý sa zjavil v celej sláve a sile mladíckej odvahy.

Kráska sa nevedela poďakovať Andriyovi. V tomto čase vošla do miestnosti tatárka s nakrájaným chlebom na tácke. Dievčatko začalo jesť. Andrii na ňu s potešením pozrela, ale zrazu si spomenula na muža, ktorý zúril od hladu, ktorý mu zomrel pred očami a zjedol kúsok chleba. Kričal, že už nebude jesť, inak by mohol zomrieť. Dievča ho okamžite poslúchlo a pohľadom mu poďakovalo za obavy.

Keď poslúchol impulz, Andriy jej vyznal svoje city a sľúbil, že jej dá všetko, čo má, splniť jej každú túžbu. Dievča smutne namietalo, že ju nemôže milovať, pretože jeho povinnosťou bolo byť so svojím otcom a súdruhmi, bojovať za svoju vlasť. Potom Andriy povedal, že nepotrebuje ani svojho otca, ani súdruhov, ona je jeho domovinou. Vbehla slúžka a informovala ich, že boli zachránení, pretože do mesta prišla pomoc. Ale Andriy nič nepočul a lipol na perách mladej Poľky. A kozák zomrel! Zomrel za všetko kozácke rytierstvo. Starý Taras vytrhne prameň sivých vlasov a na hanbu bude preklínať hodinu, keď takého syna porodil.

V tábore Záporožie spočiatku nikto nemohol pochopiť, ako sa poľským jednotkám podarilo vstúpiť do mesta. Ukázalo sa, že Pereyaslavsky kuren, ktorý sa nachádzal pred bránami mesta, bol mŕtvy opitý. Polovicu kozákov z kurenov Poliaci zabili, druhá polovica padla do zajatia. Žid Yankel povedal Tarasovi, že sa dostal do obkľúčeného mesta a stretol sa tam s Andriyom. Andrii prešiel na stranu Poliakov a prikázal Yankelovi, aby povedal svojmu otcovi, že už nie je jeho otcom, a jeho bratovi, že už nie je jeho bratom, a súdruhovia neboli súdruhovia. Teraz bude bojovať s každým a vyslobodí mesto od kozákov. Bulba sa nahneval a neveril Židovi, ale Yankel vysvetlil, že to všetko bolo kvôli krásnej žene, dcére guvernéra. Starý Taras začal premýšľať a spomenul si, akú moc majú ženy nad jeho najmladším synom. Koniec koncov, ako povedal Yankel, ak sa človek zamiluje, potom je ako podrážka namočená vo vode: skúste ju ohnúť - ohne sa.

V urputnom boji pod hradbami obkľúčeného mesta Andria nebola. Bulba sa opäť čudoval, prečo neznáša krásnu Poľku, ktorá fascinovala jeho syna. Pred kozákmi, ktorí sa zišli na rade, ešte slnko nevystúpilo. Prišla správa, že počas neprítomnosti kozákov vleteli Tatári do Sichu, okradli ich, vzali všetky veci, zbili a všetkých, čo zostali, zajali. V takýchto prípadoch bolo zvykom, že kozáci prenasledovali únoscov, pretože nie je známe, na akom trhu by sa zajatí kozáci mohli predávať ako otroci. Tarasovi sa však tento vývoj udalostí nepáčil. Pripomenul, že v meste boli záporožskí väzni, ktorých bolo tiež treba zachrániť.

Po dlhom zvažovaní a hádkach sa rozhodlo rozdeliť na dve jednotky. Časť kozákov na čele s Koshevmi odišla domov nastoliť poriadok a druhá časť pod velením plukovníka Bulbu zostala v obkľúčenom meste. Toto rozhodnutie bolo podporené, ale súdruhov v náručí premohol smútok a melanchólia, pretože nebolo jasné, ako dopadne ich ďalší osud. Keď to Bulba videl, prikázal sluhom, aby vybalili svoj cenný vozík, v ktorom boli uskladnené sudy so starým cenným vínom, ktoré už dlho ležalo v Tarasových pivniciach.

Mesto okamžite nepochopilo, že polovica kozákov odišla. Ale čoskoro vyšlo najavo, že v meste nie je dostatok jedla pre blížiacu sa armádu a obkľúčení podnikli výpad. Polovicu odvážlivcov kozáci okamžite zabili a druhá polovica nezostala nič. Židia však využili boj a čoskoro sa všetci dozvedeli: kto odišiel a kto zostal, prečo a za aké kroky sa podnikli. Mestská posádka rozveselila a vojská sa pripravovali na boj. Bulba to pochopil z pohybu nepriateľskej armády a začal pripravovať kozákov na boj, potom ich zoradil a predniesol im srdečný prejav o tom, čo je to partnerstvo. Tento prejav urobil na kozákov silný dojem.

Medzitým sa nepriateľská armáda presunula z mesta. Sily Poliakov boli nadradené kozákom a nasledovala smrteľná bitka. Kozáci bojovali statočne, plukovník Taras Bulba bojoval hrdinsky a viedol postupujúce, víťazstvo už bolo tesné. Potom sa však brány otvorili a vyletel husársky pluk, krása všetkých jazdeckých plukov. Najkrajší rytier, najživší, uháňal vpredu. Na jeho ruke bola uviazaná šatka šitá rukami krásnej Poľky. Taras zostal v nemom úžase, keď videl, že toto je jeho najmladší syn. Taras zastal a sledoval, ako Andriy, uvoľňujúci cestu pred sebou, nalieva údery doprava a doľava. Bulba to nezniesol a rozhorčilo sa, že mu syn odsekáva hlavy. Ale Andriy nerozlišoval nič okolo seba, videl iba črty krásnej Poľky.

Taras Bulba nariadil svojim kozákom, aby nalákali Andriu do lesa. Andriy vzplanul, keď ho Golokhoyenko chytil rovno na chrbte. Andriy zrýchlil na svojom koni a takmer dobehol Golokhoyenka, keď jeho koňa zastavila silná ruka. Andriy sa rozhliadol - Taras bol vpredu! Celý sa otriasol a zbledol. Andriyho hnev prešiel a pred sebou uvidel iba strašného otca. Bulba sa spýtal, čo by mali robiť teraz. Andrii bolo ticho, oči sklopené. Taras sa spýtal, či Poliaci jeho synovi pomohli. Andrii stále nezodpovedali. Na príkaz svojho otca zosadol z koňa. Andrii bol bledý ako plachta a iba jeho pery šepkali meno krásnej Poľky. Otec so slovami, že zabije svojho syna, ktorého sám porodil, vystrelil z pištole a zabil ho. Potom dlho stál a díval sa na nádherné telo, ľutoval, že je to milý kozák ...

Ostap išiel hore a spýtal sa otca, či zabil Andriyho. Bulba iba prikývol. Ostap chcel telo pochovať na zem, ale Taras to nedal s tým, že Andriy nájde smútiacich. Kozáci jeden po druhom vyhnali a kričali na náčelníka, že do Lyakhamu prichádza nová pomoc. Zomreli kurenskí atamani a kozáci teraz chcú vidieť Bulbu skôr, ako zomrú. Prikázal Ostapovi, aby okamžite nasadol na koňa. Ale skôr ako stihli opustiť les, boli zo všetkých strán obklopení nepriateľskými silami. Na Ostapa sa nahromadilo šesť nepriateľov. Ostap bojoval statočne, ale nepriateľov bolo veľa a teraz starý Bulba videl, ako sú jeho synovi zviazané ruky.

Taras bol zachránený. Jeho verný súdruh Tovkach priviedol Bulbu, celý zranený a hacknutý šabľami, k Sichu, kde silný organizmus a vôľa žiť postavili starého plukovníka na nohy. Boli ľudia, ktorí Bulbu nedali, hoci jeho hlavu odhadovali nepriatelia na veľkú sumu. Bulba sa stala pochmúrnou a smutnou. Pamätal si, že jeho syn Ostap bol v zajatí. Taras sa rozhliadol okolo seba a uvidel, že nezostal takmer nikto z jeho starých druhov, ani tí, čo bojovali s Lyachmi, ani tí, ktorí išli bojovať proti Tatárom. V Setche bolo veľa nových ľudí.

Medzitým kozáci išli na novú námornú výpravu. Cesta do Malej Ázie bola úspešná, bola vzatá obrovská korisť. Ale to sa nepáčilo Tarasovi, ktorý si spomenul na hrozný osud svojho Ostapa. Nakoniec sa zlomil a rozhodol sa zistiť, kde je Ostap. O týždeň neskôr, plne vyzbrojený, bol Taras už v meste Uman so svojím starým priateľom Yankelom. Bulba požiadal podnikavého Žida, aby ho vzal do Varšavy, pretože potreboval vidieť svojho syna Ostapa. Yankel sa spýtal, či Bulba vie, že za jeho hlavu sa dáva dvetisíc zlatých. Bulba to samozrejme vedel, a preto za pobyt vo Varšave zaplatil veľa peňazí. A ľudia ako Yankel boli stvorení, aby viedli všetkých okolo. O hodinu neskôr Uman opustil vozík s tehlami, na ktorého spodku ležal Taras Bulba a ukrýval sa.

Vo Varšave sa Bulba ocitol medzi Židmi a začal ich prosiť o pomoc pri záchrane jeho syna. Na jeho žiadosť najskôr všetci odpovedali, že sa to nedá, a potom povedali, že sa treba poradiť s múdrym človekom. Žid menom Mardocheus, ktorý bol považovaný za najprefíkanejšieho, prisľúbil pomoc, ale nemohol nič urobiť, pretože väzňov strážilo tri tisíce vojakov. Pravda, so strážnym sa dohodol na možnosti dohodnúť si stretnutie s Ostapom. Stretnutie sa neuskutočnilo: bol vymenený bývalý strážca a Bulba sa takmer zradil a počas rozhovoru s novým vystúpil. Potom Taras nariadil Yankelovi, aby ho viedol na námestie, kde mučili Ostapa. Yankel sa pokúsil odmietnuť s tým, že s pomocou sa nedá nič robiť, ale Bulba bol tvrdohlavý. Ľudia sa medzitým sypali na popravné námestie zo všetkých strán. V tom drsnom veku bola poprava jedným z najzábavnejších predstavení. Dav ľudí zo všetkých spoločenských vrstiev diskutoval o tom, čo sa chystajú vidieť. Zrazu všetci začali šumieť a bolo počuť hlasy: „Vedú! Kozáci!“

Kozáci kráčali ticho s akousi hrdosťou. Ich niekdajšie bohaté šaty boli opotrebované, na nikoho sa nepozerali a neskláňali sa pred ľuďmi. Ostap išiel dopredu. Dôstojne znášal všetky muky a až tesne pred úplným koncom síl ho opustil. Pred smrťou chcel vidieť pevného manžela, ktorý by ho potešil rozumným slovom. A Ostap zvolal a oslovil svojho otca, či už je tu, či ho počuje. "Počujem!" - bolo počuť medzi všeobecným tichom a všetci ľudia sa striasli. Yankel zbledol, obrátil sa od strachu, aby pozrel na Tarasa, ale to už bolo preč.

Stopa Tarasa sa našla. Na hranici Ukrajiny povstala nová armáda stodvadsaťtisíc kozákov. Viedol ich mladý, ale rázny hejtman. Najelitnejší pluk viedol Taras Bulba. Kroniky podrobne popisujú bitky kozákov. Poľské posádky utiekli z miest oslobodených kozákmi. Život hejtmana Pototského zachránilo iba ruské duchovenstvo. Kozácky hejtman súhlasil, podvoliac sa presvedčeniu kňazov, prepustiť Potockého, zložiac mu prísahu, nechať kresťanské cirkvi na slobode a neuraziť kozácke vojsko. Iba jeden plukovník nesúhlasil s takýmto mierom - Taras Bulba. Poznal hodnotu prísahy Poliakov a keďže predpovedal bezprostrednú smrť kozáckeho hejtmana, opustil armádu a vzal so sebou aj svoj pluk. Čoskoro sa to stalo presne tak, ako predpovedal Bulba. Hlava kozáckeho hejtmana vyletela z jeho ramien spolu s hlavami mnohých hodnostárov.

A Bulba medzitým prešiel celé Poľsko a vyhladil jeho obyvateľov ohňom a mečom a nikoho nešetril. Poľská vláda sa rozhodla s tým skončiť. Pototskij predbehol Bulbu a jeho kozákov na brehu Dnestra, v starej pevnosti, ktorú obsadili na odpočinok. Kozáci bojovali štyri dni, potom, keď dochádzali sily obrancov, sa Taras rozhodol preraziť v poľských radoch. Možno mohol starý kozák uniknúť, ale jeho kolíska s tabakom vypadla a Taras nechcel, aby jeho kolíska šla k lyakhamu. Keď ju hľadal v tráve, Poliaci sa vrhli dovnútra a chytili ho. Poliaci dlho uvažovali, akú „česť mu zaplatiť“, nakoniec sa ich so súhlasom hejtmana rozhodli upáliť na hranici.

Reťazami ho stiahli kmeňu stromu a dole začali rozkladať oheň. Taras sa však nepozeral na oheň, ale na svojich spolubojovníkov. Kričal na ústup na breh, pretože tam boli kanoe. Vietor niesol jeho slová aj ostatným, ale sám Bulba za to dostal ranu do hlavy. Taras videl, ako kozáci skočili priamo na koňoch do Dnestra a iba dvaja neskočili. Poľský plukovník, brat krásky, ktorý začaroval nebohú Andrii, chcel za nimi skočiť, narazil však do kameňov. Prebudená Bulba kričala na kozákov, aby sem prišli na jar a mali tu dobrú prechádzku. Poliaci sa tiež dozvedia, čo je pravoslávna viera.

Oheň už stúpal nad oheň, chytil Taras za nohy a rozložil plameň na strom. Existujú však na svete také požiare, muky a taká sila, ktorá by premohla ruské sily! Kozáci sa plavili pozdĺž Dnestra, veslovali spolu a hovorili o svojom náčelníkovi.

Historickým významom malých ruských kozákov bol boj za národnosť a vieru. Tento boj s Turkami, Tatármi a Poliakmi zatvrdil charakter ľudu, dal kozákom Ukrajiny črty železnej energie, ktorá často pretrvala a skrývala sa pod rúškom prefíkanej a vynaliezavej prefíkanosti, dokonca flegmatickej a lenivej, potom sa náhle vymanila a nadobudla široké rozmery elementárnej sily, nie ktorí poznali zdržanlivosť a limity. Život kozákov bol ťažký: museli bojovať prefíkane aj násilne, museli byť diplomatmi aj vojakmi. Takto popisuje Gogol tento život v Tarasovi Bulbovi. Potreby doby vyžadovali veľa praktických vedomostí: každý kozák musel byť farmár, lovec, chovateľ dobytka, záhradník, lekár a remeselník. To vyvinulo všestrannosť, vynaliezavosť, podnikavosť, ale neviazalo človeka k žiadnemu konkrétnemu podniku. Gogol ukazuje, že neustála pripravenosť kozáka čeliť nebezpečenstvu, neistota v budúcnosti ho naučila pozerať sa smrti na oči s ľahostajnosťou, nevážiť si hlavu, ale nehanbiť sa za osud niekoho iného ... (Pozri obraz Tarasa Bulbu.)

Útok kozákov v stepi. Maľba od F. Roubauda, \u200b\u200b1881

Z opisov „Tarasa Bulbu“ je zrejmé, že rodinný život kozákov bol rozpustený a neopatrný. Kozák nepotreboval rodinu a domov; tieto pripútanosti boli nahradené duchom „kamarátstva“, ktorý ich zväzoval do voľnej čaty odvážlivcov - „rytierov“, ktorí sa zhromaždili v záporožskom Siči. Gogol ukazuje, že krutý život plný nebezpečenstva sa v tvrdých srdciach kozákov vyvinul v duchu odvážnosti a zároveň schopnosti pozerať na všetky nebezpečenstvá s ľahostajným pokojom, ba dokonca s humorom.

Pre ľudí ako Taras Bulba bolo v živote veľmi málo „svätých“, kresťanskej viery, domoviny a pocitu kamarátstva. Týchto pár jednoduchých ideálov však naplnilo život kozákov zmyslom, očistilo ich, zušľachtilo ich existenciu, urobilo z nich „rytierov“, ako si hovorili, vo svojich očiach oprávňovali lúpežné prepady na pobreží Čierneho mora a kruté represálie proti Židom a katolíkom. ...

Kozáci tej doby Tarasa Bulbu slúžili z celého srdca vlastenectvu, bol hlavným ideálom ich života, drsným a krutým ideálom, zakrývajúcim všetky ďalšie pripútanosti a ašpirácie (pre rodinu, pre ženu, pre mierové prenasledovanie). Mnoho z týchto znakov sa zachovalo v duši Malých Rusov až do čias Gogola a vo svojich „Večeroch“, vo „Wii“ zhromaždil všetky tieto rozpadajúce sa zvyšky niekdajších pocitov, spútaných brilantnou minulosťou, ale pre dnešok už nenachádzajú vysvetlenie ... Taras Bulba “Gogol vysvetlil, odkiaľ pochádzajú malí Rusi z tejto lenivej ľahostajnosti, tohto hlienu, tohto humoru a tvrdohlavosti, všetkých tých národných znakov, ktoré zhromažďoval a stelesňoval v postavách jeho hrdinského príbehu. To, čo sa v modernom živote javilo ako smiešne, ba dokonca karikované, si získalo vážny a hlboký záujem o historické pokrytie hrdinského príbehu o Tarasovi. Preto má tento Gogoľov príbeh aj jeho hlavná postava veľký historický význam.

MOŽNOSŤ 2
1. Odkiaľ sa vzali synovia Tarasa Bulbu?
A) z Kyjeva B) z Moskvy C) z Charkova
2. Aké činy si podľa zákonov Zaporizhzhya Sicha zaslúžili trest?
A) krádež B) podvádzanie na kartách C) opilstvo
3. O čo ide? „Bol to akýsi neprerušovaný sviatok, ples, ktorý sa začal hlučne a stratil svoj koniec.“
A) život v Sich B) štúdium v \u200b\u200bBurse C) obliehanie Dubnej
4. Čo vzal Andriy so sebou do Dubne?
A) zbrane B) väzni C) chlieb
5. O kom z postáv v príbehu hovoríte v tejto pasáži?
A „tiež vrie túžbou po úspechu, ale spolu s tým bola jeho duša k dispozícii ostatným ... vyzeral veľmi dobre“
B „Och! áno, nakoniec z toho bude dobrý plukovník! ... ona, ona bude dobrý plukovník a dokonca taký, že mu ocko zacvakne opasok! “
6. Doplňte frázu.
A „Zastav a nehýb sa! Zabijem ťa, zabijem ťa! - povedal Taras ... “
„Boli aj v iných krajinách ..., ale neboli žiadne ako v ruskej krajine ...“
7. Aký je osud Tarasa Bulbu?
A) bol popravený C) stál na čele Zaporizhzhya Sich B) odišiel do Dnestra
8. Komu patria nasledujúce slová?
A) „Nesmej sa, nesmej sa, oci! .. aj keď si ja a otec, ale keď sa budeš smiať, potom ťa, bože, zbijem! ... Nebudem hľadať urážku a nebudem si nikoho vážiť. “
B) "Dajte im všetkým vedieť, čo znamená partnerstvo v ruskej krajine! Ak na to príde, zomrieť - takže nikto z nich nikdy nezomrie ..."

1. Úvod.
a). O príbehu N.V. Gogoľov „Taras Bulba“.
2. Hlavná časť.
a). Pôvod Tarasa Bulbu.
b). Vzhľad hrdinu.
v). Charakterové rysy.
d). Postoj k manželke, synom.
e). Pohľady na kamarátstvo, láska k vlasti.
e). Bojové správanie.
g). Smrť Tarasa Bulbu.
3. Záver.
a). Taras Bulba je národný hrdina.

1) Od kyjevskej školy; 2) Od skutočnej školy; 3) Od hostí; 4) Od vojenského ťaženia
2) Akú intonáciu zvolí autor v scéne stretnutia Tarasa so svojimi synmi?
1) romantický; 2) lyrický, smutný; 3) veselý, ironický; 4) odvážny, radostný
3) Akú frázu schválil Taras po svojom synovi po ich komickom boji?
1) „Pozri sa, aký si veľkolepý!“
2) „Áno, pekne bije!“
3) „Ach ty, taký a taký syn!“
4)! Dobre, synu! Preboha, dobre! “
4) Kam chce Taras Bulba poslať svojich synov, aby získali vedu?
1) do kyjevskej burzy; 2) príbuzným; 3) na vojenské ťaženie; 4) na Záporožie Sich
5) Koho nariadil Taras zvolať pri príležitosti príchodu jeho synov do ich domu?
1) všetci stotníci a celá plukovní hodnost; 2) blízki a vzdialení príbuzní; 3) pútnici; 4) kozácky náčelník so svojou družinou
6) Aké sú hlavné motívy príbehu N. V. Gogola „Tarasa Bulbu“?
1) motívy lásky a priateľstva; 2) motívy skutočného vlastenectva a zrady; 3) motívy hrdej samoty; 4) Motívy lásky k slobode
7) Aká udalosť končí príbehom?
1) smrť Andriya; 2) smrť Ostapa; 3) smrť Tarasa Bulbu; 4) návrat Tarasa Bulbu domov.

Hlavnou črtou umeleckého diela s historickou tematikou je, že autor v ňom organicky kombinuje príbeh o udalostiach, ktoré sa v skutočnosti odohrali s autorkinou fikciou. V tomto ohľade je príbeh NV Gogola „Taras Bulba“ trochu neobvyklý: historické udalosti v ňom nie sú špecifikované, navyše pri čítaní je niekedy dosť ťažké určiť, v akom čase sa dej odohráva - v 15., 16. alebo 17. storočí. Navyše, žiaden z hrdinov nie je historickou osobou, vrátane samotného Tarasa. Napriek tomu sa od vzniku diela zaraďuje medzi epické príbehy, niekedy nazývané aj román. Aká je sila a rozsah lieku "Taras Bulba"?

História vzniku príbehu

Spisovateľovo odvolanie na tému kozákov nebolo náhodné. Rodák z provincie Poltava od detstva počul o hrdinskom čine ľudí počas boja proti mnohým vonkajším votrelcom. Neskôr, keď už Gogol začal písať, vzbudili o neho mimoriadny záujem tak odvážni a lojálni ľudia ako Taras Bulba. V Sich ich bolo veľa. Z bývalých poddaných sa často stávali kozáci - našli tu domov a súdruhov.

N.V. Gogol študoval o tejto problematike veľa zdrojov, vrátane rukopisov ukrajinských kroník, historického výskumu Boplana a Mysetska. Gogol, ktorý nebol spokojný s tým, čo čítal (podľa jeho názoru obsahovali mizivé informácie, ktoré nestačili na pochopenie duše ľudí), sa obrátil k folklóru. a dumy venované rozprávaniu o vlastnostiach postáv, zvykoch a živote kozákov. Dali spisovateľovi vynikajúci „živý“ materiál, ktorý sa stal vynikajúcim doplnkom vedeckých zdrojov, a do deja boli zahrnuté niektoré dejové línie v prepracovanej podobe.

Historický základ príbehu

„Taras Bulba“ je kniha o slobodných ľuďoch, ktorí obývali územie regiónu Dneper v 16. - 17. storočí. Ich centrom bol Zaporizhzhya Sich - s jeho menom sa spája skutočnosť, že ho zo všetkých strán opevňoval plot z padlých stromov - päty. Malo to svoj vlastný spôsob života a riadenia. Kozáci boli vystavení častým útokom Poliakov, Turkov a Litovcov a mali veľmi silnú a dobre vycvičenú armádu. Väčšinu času trávili v bojoch a vojenských ťaženiach a získané trofeje sa stali hlavným prostriedkom obživy. Nie je náhoda, že svetlá v dome, kde žila jeho manželka sama, obsahujú početné príznaky majiteľa táborového života.

Rok 1596 bol osudným rokom pre ukrajinský ľud, ktorý bol v tom čase pod nadvládou Litovčanov a Poliakov. prijalo úniu o zjednotení dvoch kresťanských náboženstiev pod vládou pápeža: pravoslávnych a katolíckych. Toto rozhodnutie ešte viac skomplikovalo nepokojný vzťah medzi Poliakmi a kozákmi, ktorý vyústil do otvorených vojenských konfrontácií. Gogol tomuto príbehu venoval svoj príbeh.

Obrázok Zaporizhzhya Sich

Hlavnou školou pre výchovu verných, odvážnych bojovníkov bol zvláštny spôsob života a riadenia a učiteľmi sa stali skúsení kozáci, ktorí neraz preukázali svoju udatnosť v boji. Jedným z nich bol plukovník Taras Bulba. Jeho životopis je príbehom o formovaní skutočného vlastenca, pre ktorého sú predovšetkým záujmy a sloboda vlasti.

Pripomínalo veľkú republiku založenú na princípoch humanizmu a rovnosti. Koshevoy bol vybraný všeobecným rozhodnutím, zvyčajne z tých najcennejších. Počas bitky ho museli kozáci bezpodmienečne poslúchať, ale v čase mieru bolo jeho zodpovednosťou starať sa o kozákov.

V Sichu bolo všetko zariadené tak, aby zabezpečovalo život a vojenské ťaženia jeho obyvateľov: fungovali všetky druhy dielní a kovární a choval sa dobytok. To všetko uvidia Ostap a Andriy, keď ich sem privedie Taras Bulba.

História krátkej existencie Záporožskej republiky ukázala nový spôsob organizácie života ľudí založený na bratstve, jednote a slobode, a nie na útlaku slabých silnými.

Hlavnou školou pre kozákov je bojové bratstvo

Ako prebiehala formácia mladých bojovníkov, môžeme posúdiť na príklade synov Tarasa, Ostapa a Andriya. Vyštudovali burzu, po ktorej ich cesta spočívala v Záporoží. Otec sa so svojimi synmi stretáva po dlhom odlúčení nie objatím a bozkami, ale skúškou ich pästí ich sily a šikovnosti.

Život Tarasa Bulbu bol nenáročný, o čom svedčí aj hostina na počesť príchodu synov („prineste ... celého barana, kozu ... a ďalších horákov“ - týmito slovami sa starý kozák prihovára svojej manželke) a spite pod holým nebom.

Ostap a Andrii nezostali ani deň doma, keď sa vybrali do Sichu, kde ich čakalo najlepšie spoločenstvo na svete a slávne činy pre ich vlasť a náboženstvo. Ich otec bol presvedčený, že iba účasť na vojenských bitkách sa pre nich môže stať skutočnou školou.

Kozáci

Taras a jeho synovia sa blížili k Sichu a videli, ako uprostred cesty spí malebný kozák. Natiahol sa ako lev a vzbudil všeobecný obdiv. Široké ako more, široké nohavice, hrdo vyhodená prednáška (určite ostala na vyholenej hlave), dobrý kôň - tak vyzeral skutočný Záporožec. Nie je náhoda, že hlavná postava príbehu apeluje na svojich synov s apeláciou na okamžitú výmenu „démonického“ oblečenia (pochádzali zo školy v ňom) za iný hodný kozáka. A naozaj sa okamžite zmenili na marocké topánky, široké nohavice, šarlátové kozáky a baranie klobúky. Obrázok bol doplnený tureckou pištoľou a najostrejšou šabľou. Obdiv a pýchu vzbudzovali chlapi sediaci na slávnych žrebcoch od otca.

Historický základ príbehu „Taras Bulba“ zaviazal autora k nestrannému zaobchádzaniu s kozákmi. Pri všetkej úcte k nim a k ich srdnatosti Gogol tiež pravdivo hovorí, že ich správanie občas vyvoláva odsúdenie a nedorozumenie. Týkalo sa to bujarého a opitého života, ktorý viedli medzi bitkami, nadmernej krutosti (za vraždu zločinca boli pochovaní v hrobe s obeťou nažive) a nízkej kultúrnej úrovne.

Sila kamarátstva

Hlavnou výhodou kozákov bolo, že v okamihu nebezpečenstva sa mohli rýchlo zmobilizovať a pôsobiť ako jednotná armáda proti nepriateľovi. Ich nesebeckosť, parttiotizmus, odvaha a odhodlanie pre spoločnú vec nemali hranice. Sám Taras Bulba to v príbehu dokázal viackrát. Zdôrazňuje to aj biografia ďalších významných bojovníkov vrátane skúsených Tovkach, Kukubenka, Pavla Gubenka, Mosija Šila a mladého Ostapa.

No o jednote a hlavnom účele kozákov povedal vo svojom prejave v predvečer rozhodujúcej bitky Bulba: „Neexistujú svätejšie putá ako kamarátstvo!“ Jeho prejav je prejavom veľkej múdrosti a svätej viery, že on a jeho kolegovia zastávajú spravodlivú vec. V ťažkej chvíli slová Tarasa povzbudia kozákov, pripomínajú im ich posvätnú povinnosť chrániť svojich druhov, pamätať vždy na pravoslávnu vieru a oddanosť vlasti. Najstrašnejšia pre kozáka bola zrada: nikomu to nebolo odpustené. Taras zabije svojho vlastného syna, pričom sa dozvedel, že pre svoju lásku k krásnej poľskej dievčine si vybral osobné záujmy pred verejnými. Takže bratské zväzky boli dôležitejšie ako pokrvné väzby. O tom, že táto skutočnosť zodpovedala realite, svedčí historický základ príbehu.

Taras Bulba je najlepším predstaviteľom kozákov

Plukovník s prísnym charakterom, ktorý prešiel slávnou vojenskou kariérou. Slávny náčelník a súdruh, ktorý dokázal podporiť povzbudivým slovom a dobre poradiť v ťažkých časoch. Mal v sebe pálčivú nenávisť voči nepriateľom, ktorý zasahoval do pravoslávnej viery, a nešetril vlastným životom kvôli záchrane vlasti a bratov v zbrani. Zvyknutý na slobodný život si vystačil s čistým poľom a v každodennom živote bol absolútne nenáročný. Takto Gogol stvárňuje hlavnú postavu. Celý život strávil v bitkách a vždy sa ocitol na najnebezpečnejšom mieste. Hlavným bohatstvom boli zbrane, fajka a slávny kôň Tarasa Bulbu. Zároveň vedel vtipkovať a rozmaznávať, potešil ho život.

Hrdina, ktorý bol sklamaný zo svojho najmladšieho syna, cítil na Ostapa veľkú hrdosť. Bulba riskoval život a prišiel na miesto popravy, aby ho videl naposledy. A keď ho na poslednú chvíľu zavolal Ostap, vytrvalo znášajúci smrteľné muky, jedným slovom, z ktorého sa striaslo celé námestie, vyjadril svoju hrdosť, súhlas a podporu nielen svojmu synovi, ale v duchu aj svojmu spolubojovníkovi, kolegovi. Taras bude do konca svojho života smútiť za svojim synom a pomstiť jeho smrť. Zážitok mu pridá krutosť a nenávisť voči nepriateľovi, ale nezlomí jeho vôľu a statočnosť.

V príbehu chýba opis Tarasa Bulbu, ktorý je hrdinovi známy, pretože to nie je také dôležité. Hlavná vec je, že má také vlastnosti, vďaka ktorým bolo možné vydržať ten krutý čas.

Hyperbolizácia Tarasa na scéne popravy

Charakterizáciu hrdinu dopĺňa opis jeho smrti, ktorý je do značnej miery smiešny. Hrdina je zajatý, keď sa ohýba, aby chytil spadnutú fajku - ani on ju nechce dať prekliatemu nepriateľovi. Tu Taras pripomína národného hrdinu: tucet ľudí ho ledva porazilo.

V poslednej scéne autor popisuje nie bolesť ohňa, ktorú hrdina pocítil, ale jeho obavy o osud jeho druhov plaviacich sa po rieke. V čase smrti sa správa dôstojne a zostáva verný hlavným zásadám partnerstva. Najdôležitejšie bolo, že si bol istý, že svoj život neprežil nadarmo. Presne taký bol skutočný kozák.

Význam diela v súčasnosti

Historickým základom príbehu „Taras Bulba“ je oslobodzovací boj ľudí proti útočníkom, ktorí zasahovali do ich krajiny a viery. Vďaka takému silnému duchu sa ľuďom ako Taras Bulba, jeho syn a súdruh, podarilo obhájiť nezávislosť a slobodu viackrát.

Dielo N. V. Gogola a jeho hrdinov sa pre mnohých stalo príkladom mužnosti a vlastenectva, takže nikdy nestratí na aktuálnosti a význame.