Staroslovienska abeceda Cyril a Metod. Vytvorenie slovanskej abecedy - história pôvodu písma v Rusku. Politický vplyv na slovanskú abecedu

Pre moderného človeka je mimoriadne ťažké predstaviť si dobu, keď neexistovala abeceda. Všetky tieto písmená, ktoré nás učia v školských laviciach, sa objavili už dávno. V ktorom roku sa teda objavila prvá abeceda, ktorá nám, nebojím sa tejto frázy, zmenila život?

V ktorom roku sa objavila slovanská abeceda?

Začnime s tým, že 863 je uznávaný ako rok, kedy sa objavila slovanská abeceda. Za svoje „narodenie“ vďačí dvom bratom: Cyrilovi a Metodovi. Akonáhle sa vládca Rostislav, ktorý vlastní trón Veľkej Moravy, obrátil o pomoc k Michaelovi - byzantskému cisárovi. Jeho požiadavka bola jednoduchá: poslať kazateľov, ktorí hovorili slovansky, a tým propagovať kresťanstvo medzi ľuďmi. Cisár jeho žiadosť vzal na vedomie a vyslal vtedy dvoch vynikajúcich vedcov!
Ich príchod sa zhoduje s rokom, keď sa objavila abeceda, pretože bratia čelili problému s prekladom Svätého písma do jazyka Slovanov. Mimochodom, vtedy ešte neexistovalo ABC. To znamená, že chýbal základ celého pokusu o preklad svätých rečí obyčajným ľuďom.

Čas, kedy sa objavila prvá abeceda, možno pokojne nazvať okamihom vzniku moderný jazyk a abeceda, vývoj kultúry a histórie samotných Slovanov. Stvorenie Slovanská abeceda v roku 863 bol významný deň!

Zaujímavý fakt o odsekoch vo všeobecnosti: Louis Braille vynašiel takmer o 1000 rokov neskôr. Keď sa vás spýtajú, hovoria, v ktorom roku sa začala tvorba slovanskej abecedy, potom vám možno bude vedieť odpovedať! A tiež si prečítajte,. Je to tiež vzdelávacie!

Text práce je umiestnený bez obrázkov a vzorcov.
Plná verzia práca je k dispozícii na karte „Pracovné súbory“ vo formáte PDF

Problém: väčšina študentov nepozná históriu vzniku slovanskej abecedy.

Účel: zvýšiť počet študentov, ktorí vedia o pôvode slovanskej abecedy.

zbierať materiál o pôvode slovanskej abecedy;

pripraviť prezentáciu o pôvode slovanskej abecedy;

ÚVOD

Jazyk a písanie sú najdôležitejšími faktormi formovania kultúry akéhokoľvek národa. Keď ľudia začnú zabúdať na pôvod svojho rodného jazyka, je to najťažšia rana pre ich rodnú kultúru.

Po väčšinu svojho života ľudia používajú abecedu na čítanie a vytváranie rôznych textových dokumentov. Zatiaľ čo väčšina staršej populácie môže stále menovať tvorcov slovanskej abecedy, mladšia generácia (študenti), bohužiaľ, zriedkavo uvádza autorov. A len málokto môže povedať o tom, kto títo ľudia boli, odkiaľ prišli a prečo sa práve stali tvorcami slovanskej abecedy. Som si istý, že poznanie minulosti je nevyhnutné, pretože tieto znalosti pomáhajú porozumieť prítomnosti. Od nepamäti sa k nám správy dostávajú. Je mimoriadne dôležité počuť hlas predkov, nájsť odpovede na večné otázky, cítiť sa ako súčasť historického prúdu. To všetko definujerelevantnosťtejto štúdie, pretože jazyk je ukazovateľom duchovnej kultúry ľudí.

Hypotéza: veľký počet študentov nepozná históriu vzniku slovanskej abecedy.

Výskumné metódy: štúdium literatúry k téme, pozorovanie, porovnávanie, zovšeobecnenie.

Teoretické a praktickévýznampráca je determinovaná možnosťou využitia výsledkov výskumu v procese osvojovania si ruského jazyka v triede, ako aj v ďalšom výskume v tomto smere.

5. základňa

5.1. Zakladatelia slovanskej abecedy: Cyril a Metod.

Bratia Konštantín (to bolo meno svätého Cyrila predtým, ako sa stal mníchom) a Metod sa narodili v macedónskom regióne Byzancia, konkrétne v hlavnom meste regiónu - Solúne. Otec budúcich zostavovateľov slovanskej abecedy bol z hornej vrstvy byzantského ľudu.

Konštantín bol najmladším zo siedmich bratov a Metod bol najstarším bratom. Rok narodenia každého z bratov nie je presne známy. Verí sa, že Metodov rok narodenia patrí do druhého desaťročia 9. storočia. Constantine sa naučil čítať veľmi skoro a každého ohromil svojou schopnosťou naučiť sa iné jazyky. Dostal dobré vzdelanie na cisárskom dvore v Konštantínopole pod vedením najlepších byzantských mentorov, akými sú budúci konštantínopolský patriarcha Fotius a Leo Grammaticus, znalec antickej kultúry, tvorca unikátnej bibliografickej zbierky, matematik, astronóm a mechanik.

Staroveké dedičstvo a všetku modernú svetskú vedu považovali učitelia Konštantína za nevyhnutnú predbežnú etapu chápania najvyššej vedy - teológie. To zodpovedalo kresťanskej vedeckej tradícii starovekej cirkvi.

Po absolvovaní všetkých vied v Magnavrskej stredná škola Konštantínopol, Konštantín obsadil kreslo filozofie, kde predtým študoval sám seba, pričom plnil aj povinnosti knihovníka patriarchu.

Po návrate do Byzancie odišiel Cyril hľadať mier. V kláštore na pobreží Marmarského mora na vrchu Olymp sa bratia po mnohých rokoch odlúčenia opäť stretli, aby otvorili novú stránku histórie.

5.2. História pôvodu slovanskej abecedy.

V roku 863 prišli do Konštantínopolu veľvyslanci z Moravy. Morava bola názov jedného zo západoslovanských štátov 9.-10. storočia, ktorý sa nachádzal na území dnešných Čiech. Hlavným mestom Moravy bolo mesto Velehrad, vedci zatiaľ nestanovili jeho presnú polohu. Veľvyslanci požiadali, aby do svojej krajiny poslali kazateľov, ktorí by obyvateľstvu povedali o kresťanstve. Cisár sa rozhodol poslať Cyrila a Metoda na Moravu. Cyril, než sa vydal na cestu, sa spýtal, či majú Moravania pre svoj jazyk abecedu. Odpoveď na otázku bola záporná. Moravania nemali ABC. Potom bratia začali pracovať. K dispozícii nemali roky, ale mesiace. V. krátkodobý abeceda bola vytvorená pre jazyk Moravanov. Názov dostal po jednom z jeho tvorcov v „azbuke“.

O pôvode „cyriliky“ existujú rôzne predpoklady. Niektorí vedci sa domnievajú, že v 9. storočí mali Slovania takmer súčasne dva systémy písania: jeden sa nazýval „hlaholika“ a druhý - „cyrilika“. Akú abecedu vynašiel Konštantín? Oba tieto systémy písania možno vytvorili prví učitelia Slovanov, ale neskôr sa stala najrozšírenejšou azbuka, ktorá sa stala základom modernej ruskej abecedy. Tieto systémy písania existovali paralelne a zároveň sa výrazne líšili tvarom písmen.

Azbuka bola zložená podľa dosť jednoduchého princípu. Najprv v ňom boli zahrnuté všetky grécke písmená, ktoré medzi Slovanmi a Grékmi znamenali rovnaké zvuky, potom boli pridané nové znaky - pre zvuky, ktoré nemali v gréčtine obdoby. Každé písmeno malo svoje vlastné meno: „az“, „buky“, „olovo“, „sloveso“, „dobré“ atď. Písmená mohli navyše označovať čísla: písmeno „az“ znamenalo 1, „olovo“ -2, „sloveso“ - 3. „Azbuka“ mala celkovo 43 písmen.

Cyril a Metod pomocou slovanskej abecedy veľmi rýchlo preložili hlavné liturgické knihy z gréckej abecedy do slovančiny. Prvé slová napísané slovanskou abecedou boli úvodné riadky z Jánovho evanjelia: „Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a to Slovo bol Boh“. Úspešná misia Cyrila a Metoda vyvolala ostrú nespokojnosť medzi byzantským duchovenstvom, ktoré sa pokúsilo diskreditovať Slovanskí pedagógovia... Dokonca ich obvinili z kacírstva. Bratia sa bránili a odišli do Ríma a dosiahli úspech: bolo im umožnené pokračovať v práci.

Dlhá a dlhá cesta do Ríma, intenzívny boj s nepriateľmi slovanského písma podkopal Cyrilovo zdravie. Vážne ochorel. Zomierajúc si zobral slovo od Metoda, aby pokračoval v osvietení Slovanov.

Na Metoda padli nekonečné útrapy, bol prenasledovaný, súdený, väznený, ale ani telesné utrpenie, ani morálne poníženie nezlomilo jeho vôľu, nezmenilo jeho cieľ - slúžiť veci slovanskej osvety. Krátko po Metodovej smrti pápež Štefan 5 zakázal slovanské uctievanie na Morave pod hrozbou exkomunikácie. Najbližší spolupracovníci Cyrila a Metoda boli po mučení zatknutí a vyhnaní. Traja z nich - Clement, Naum a Angelarius - našli v Bulharsku priaznivé prijatie. Tu stále prekladali z gréckej abecedy do slovanskej abecedy, zostavovali rôzne zbierky a vštepovali gramotnosť obyvateľstvu.

Nebolo možné zničiť príčinu pravoslávnych osvietencov Cyrila a Metoda. Ich abeceda začala pochodovať naprieč krajinami. Zvlášť dôležité bolo zavedenie slovanskej abecedy do božských služieb, pretože v tom čase bol liturgický jazyk súčasne jazykom literatúry. Krstom Ruska sa v Kyjevskej Rusi začali veľmi rýchlo šíriť knihy v slovanskom jazyku.

5.3. Reformy slovanskej abecedy

Cyrilská abeceda existovala bez zmeny v ruskom jazyku takmer až do Petra I., keď boli v obryse niektorých písmen urobené určité zmeny. Odstránil zastarané písmená: „Ѫ, ѫ“ (veľké), „Ѧ ѧ“ (malé), „Ωω“ (omega) a „uk“. V abecede existovali iba podľa tradície, ale ako sa ukázalo, bez nich sa to celkom dalo urobiť. Peter Vymazal som ich z občianskej abecedy - teda zo sady písmen určených na svetskú tlač. V roku 1918 „zostalo“ z ruskej abecedy niekoľko ďalších zastaraných písmen: „Ѣ, ѣ“ (yat), „Ѳ, ѳ“ (vhodné), „Ѵ, ѵ“ (izhitsa), „b, b“ (ep) a "B, b" (er).

Na tisíc rokov zmizlo z našej abecedy mnoho písmen a objavili sa iba dve: „y“ a „e“. Vymyslel ich v 18. storočí ruský spisovateľ a historik N.M. Karamzin.

Porovnávacia analýza modernej ruskej abecedy a cyriliky v predpetrínskej ére

Moderná ruská abeceda má 33 písmen. Porovnali sme cyriliku s modernou ruskou abecedou a získali sme zaujímavý obrázok. Pre prehľadnosť sme zostavili tabuľku.

stôl 1

Moderná abeceda	Názov azbuky	Komentár
		prežil
	buky	prežil
	viesť	prežil
	glagol	prežil
	dobre	prežil
	existuje	prežil
		dodal
	žiť	prežil
	zelo	stratený
	Zem	prežil
	podobný (osmičkový)	prežil
		dodal
	a (desatinné)	stratený
	ako	prežil
	ľudí	prežil
	myslieť si	prežil
		prežil
		prežil
	odpočívaj	prežil
		prežil
	slovo	prežil
	pevne	prežil
		prežil
	Firth	prežil
		prežil
	omega	stratený
		prežil
	červ	prežil
		prežil
		prežil
		prežil
	ery	prežil
		prežil
		stratený
		dodal
		prežil
		dodal
	A iotovaný	stratený
	E iotovaný	stratený
	malý	stratený
	veľký	stratený
	tvoj malý iotovaný	stratený
	tvoj veľký iotated	stratený
		stratený
		stratený
	fita	stratený
	Izhitsa	stratený

Ukázalo sa, že počas existencie ruskej abecedy, založenej na azbuke, sa zachovalo 28 písmen, 4 boli pridané a 14 písmen bolo stratených. Filologickí vedci však môžu moje závery uznať za nepresné, pretože pridané písmená nie sú znova objavené, ale iba nahrádzajú zvuky alebo kombinácie zvukov. Stratené písmeno „E iotated“ možno napríklad rozpoznať ako prototyp moderného písmena „E“ a písmeno „small yus“ - prototyp písmena „I“. Ale v každom prípade môj výskum niekoho prinúti zamyslieť sa a pozrieť sa na známe písmená abecedy z trochu iného uhla. Na druhej strane som si istý, že každý z ruských listov si zaslúži samostatnú štúdiu.

6. Záver

Je ťažké si dokonca predstaviť, aký by bol človek bez abecedy. Ignoranti, ignoranti a jednoducho - ľudia bez pamäte, bez minulosti. Pomocou písania môžete prenášať informácie, zdieľať skúsenosti s potomkami.

Pred viac ako 1000 rokmi sa slovanskí zákonníci, bratia Cyril a Metod, stali autormi slovanskej abecedy. V súčasnej dobe je jedna desatina všetkých existujúcich jazykov (asi 70 jazykov) napísaná podľa azbuky.

Každú jar, 24. mája, sa v celom Rusku oslavuje Deň slovanského písomného jazyka a kultúry. Každý človek, ktorý nechce stratiť spojenie s minulosťou a históriou svojho ľudu, by mal poznať a ctiť históriu vzniku slovanskej abecedy.

Bibliografický zoznam

Artemov V.V. slovanská encyklopédia / V. Artemov. - Moskva: OLMA Media Group, 2011.- 304 s. : chorý.

Vereshchagin EM Cyrilometodské knižné dedičstvo: medzijazykový, medzikultúrny, intertemporálny a interdisciplinárny výskum: s dvoma prílohami: [venované 1150. výročiu začiatku knižnej činnosti svätého Cyrila a Metoda] / EM Vereshchagin; Vyrásť. akad. Sciences, Ústav ruského jazyka pomenovaný po

Dni slovanského písomného jazyka a kultúry: materiály stážistu. vedecko-praktické Konf., 23. mája 2008, Vladimir / [redakčná rada. : V.V. Gulyaeva (šéfredaktor)]. - Vladimir: VlGU, 2008.- 231 s.

Baiburova R. Ako sa objavilo písanie starých Slovanov / R. Baiburova / Veda a život. - 2002. - Č. 5. - S. 48-55.

Viete si predstaviť život bez elektriny? Samozrejme, je to ťažké! Je však známe, že ľudia kedysi čítali a písali pri sviečkach a fakli. Predstavte si život bez písania. Niektorí z vás si teraz pomyslia, no, dobre, bolo by to skvelé: nie je potrebné písať diktáty a eseje. Potom však nebudú žiadne knižnice, knihy, plagáty, listy a dokonca ani e-maily a SMS. V jazyku, ako v zrkadle, sa odráža celý svet, celý náš život. Pri čítaní napísaných alebo vytlačených textov sedíme v stroji času a môžeme sa vrátiť do nedávnej doby a do dávnej minulosti.

Ľudia však nemali vždy umenie písať. Toto umenie sa vyvíja dlho, po mnoho tisícročí. Viete, komu by sme mali byť vďační za písané slovo, na ktorom sú napísané naše obľúbené knihy? Za diplom, ktorý sa učíme v škole? Za našu veľkú ruskú literatúru, s ktorou sa zoznámite a ešte budete študovať na strednej škole.

Cyril a Metod žili vo svete,

Dvaja byzantskí mnísi a zrazu

(Nie, nie je to legenda, ani mýtus, ani paródia)

Niektorí z nich si mysleli: „Priateľ!

Koľko Slovanov je bez jazyka bez jazyka!

Je potrebné vytvoriť abecedu pre Slovanov ...

Vďaka dielam svätých bratov Cyrila a Metoda vznikla slovanská abeceda.

Bratia sa narodili v byzantskom meste Soluni v rodine vojenského vodcu. Metod bol najstarším synom a vybral si cestu vojaka a odišiel slúžiť v jednom zo slovanských regiónov. Jeho brat Cyril sa narodil o 7 až 10 rokov neskôr ako Metod a už v detstve, pretože sa vášnivo zamiloval do vedy, ohromil učiteľov s vynikajúcimi schopnosťami. Ako 14 -ročného ho rodičia poslali do Konštantínopolu, kde v krátkom čase študoval gramatiku a geometriu, aritmetiku, astronómiu a medicínu, staroveké umenie, dobre ovládal slovanský, grécky, hebrejský, latinský a arabský jazyk. Kirill odmietol vysoké administratívne miesto, ktoré mu bolo ponúknuté, a tak prijal skromné ​​miesto knihovníka v patriarchálnej knižnici a súčasne vyučoval filozofiu na univerzite, za čo dostal prezývku „filozof“. Jeho starší brat Metod vstúpil do vojenskej služby predčasne. 10 rokov bol vládcom jedného z regiónov obývaných Slovanmi. Poctivý a priamy muž, netolerujúci nespravodlivosť, odišiel s vojenská služba a utiahol sa do kláštora.

V roku 863 prišli do Konštantínopolu veľvyslanci z Moravy, aby ich požiadali, aby do ich krajiny poslali kazateľov a porozprávali obyvateľstvu o kresťanstve. Cisár sa rozhodol poslať Cyrila a Metoda na Moravu. Cyril, než sa vydal na cestu, sa opýtal, či majú Moravania pre svoj jazyk abecedu - „pre osvietenie ľudí bez písania je ich jazyk ako pokúšať sa písať na vode,“ vysvetlil Cyril. Na čo dostal negatívnu odpoveď. Moravania nemali ABC, potom bratia začali pracovať. K dispozícii nemali roky, ale mesiace. Pracovali od skorého rána, sotva kvitnúce, a do neskorých nočných hodín, keď už oči oslňovala únava. V krátkom čase bola pre Moravanov vytvorená abeceda. Názov dostala podľa jedného z jeho tvorcov - Cyrila - azbuka.

Cyril a Metod pomocou slovanskej abecedy veľmi rýchlo preložili hlavné liturgické knihy z gréčtiny do slovančiny. Prvá kniha napísaná cyrilikou bola - „Ostromirovo evanjelium“, prvé slová napísané slovanskou abecedou boli vety - „Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a to Slovo bol Boh“. A teraz, viac ako tisíc rokov, sa cirkevnoslovanský jazyk používa v ruštine Pravoslávna cirkev počas služby.

Slovanská abeceda existuje v Rusku nezmenená viac ako sedem storočí. Jeho tvorcovia sa snažili, aby každé písmeno prvej ruskej abecedy bolo jednoduché a jasné, ľahko sa písalo. Pamätali si, že písmená by mali byť krásne, aby človek, ktorý ich sotva videl, okamžite chcel ovládať písanie.

Každé písmeno malo svoje vlastné meno - „az“ - A; "Buky" - B; "Olovo" - B; "Sloveso" - Г; "Dobre" -D.

Odtiaľto a chytľavé frázy„Az a buky - to sú všetky vedy“, „„ Kto vie, aké knihy sú v rukách “Az” a “Buky”. Čísla môžu byť navyše označené písmenami. V azbuke bolo 43 listov.

Azbuka existovala v ruskom jazyku nezmenená až do Petra I., ktorý odstránil zastarané písmená, bez ktorých sa celkom bez nich dalo zaobísť - „yus big“, „yus small“, „omega“, „uk“. V roku 1918 opustilo ruskú abecedu ďalších 5 písmen - „yat“, „fita“, „Izhitsa“, „er“, „er“. Na tisíc rokov zmizlo z našej abecedy mnoho písmen a objavili sa iba dve - „y“ a „e“. Vymyslel ich v 17. storočí ruský spisovateľ a historik Karamzin. A teraz konečne zostáva 33 písmen v modernej abecede.

Čo si myslíte, odkiaľ pochádza slovo „AZBUKA“ - podľa názvu prvých písmen abecedy, „az“ a „buky“; v Rusku bolo pre abecedu ešte niekoľko názvov - „abevega“ a „počiatočné“.

Prečo sa abeceda nazýva abeceda? História tohto slova je zaujímavá. Abeceda. Narodilo sa v staroveké Grécko a pozostáva z názvov prvých dvoch písmen gréckej abecedy: „alfa“ a „beta“. Rodení hovorcovia západných jazykov ho nazývajú „abeceda“. A vyslovujeme to ako „abeceda“.

Slovania boli veľmi šťastní: ostatné národy Európy (Nemci, Frankovia, Briti) nemali vlastný spisovný jazyk. Slovania mali teraz vlastnú abecedu a každý sa mohol naučiť čítať knihu! "To bol nádherný okamih! .. Nepočujúci začali počuť a ​​nemí začali hovoriť, pretože do tej doby boli Slovania ako hluchonemí" - je zapísaný v kronikách tých čias.

Začali študovať nielen deti, ale aj dospelí. Písali ostrými palicami na drevené dosky pokryté voskom. Deti sa zamilovali do svojich učiteľov Cyrila a Metoda. Malí Slovania radi chodili do tried, pretože cesta po cestách Pravdy bola taká zaujímavá!

S príchodom slovanskej abecedy sa písomná kultúra začala rýchlo rozvíjať. Knihy sa objavili v Bulharsku, Srbsku a Rusku. A ako sa formovali! Prvým písmenom - kapucňou - sa začala každá nová kapitola. Počiatočné písmeno je neobvykle krásne: vo forme krásneho vtáka alebo kvetu bolo namaľované jasnými, často červenými kvetmi. Preto dnes existuje termín „červená čiara“. Slovanská ručne písaná kniha mohla trvať šesť až sedem rokov a bola veľmi drahá. V vzácnom prostredí s ilustráciami je dnes skutočnou pamiatkou umenia.

Dávno, keď sa história veľkého ruského štátu len začínala, „ona“ bola drahá. Jednu z nej bolo možné vymeniť za stádo koní alebo stádo kráv, za sobolia kožušiny. A nejde o šperky, do ktorých bolo krásne a šikovné dievča oblečené. A mala na sebe iba drahú reliéfnu kožu, perly a drahé kamene! Zlaté a strieborné spony zdobili jej outfit! Ľudia, ktorí ju obdivovali, povedali: „Svetlo, si náš!“ Na jeho vytvorení pracovali dlho, ale jej osud mohol byť veľmi smutný. Počas invázie nepriateľov bola zajatá spolu s ľuďmi. Mohla zomrieť pri požiari alebo povodni. Bola veľmi drahá: vzbudzovala nádej, obnovovala silu ducha. Čo je to za zvedavosť. Áno, chlapci, toto je Jej Veličenstvo - Kniha. Zachovala nám Božie slovo a tradície vzdialených rokov. Prvé knihy boli napísané ručne. Prepísanie jednej knihy trvalo mesiace, niekedy roky. Kláštory boli v Rusku vždy centrom vzdelávania o knihách. Pracovití mnísi tam v pôste a modlitbe kopírovali a zdobili knihy. Zbierka kníh 500-1 000 rukopisov bola považovaná za veľkú vzácnosť.

Život ide ďalej a v polovici 16. storočia sa v Rusku objavil kníhtlač. Tlačiareň v Moskve sa objavila pod Ivanom Hrozným. Viedol ho Ivan Fedorov, ktorý sa nazýva prvým kníhtlačiarom. Ako diakon a slúžiaci v chráme sa pokúsil splniť si sen - prepísať posvätné knihy bez zákonníkov. A tak v roku 1563 začal písať prvú stranu prvej tlačenej knihy - „Apoštol“. Celkovo za svoj život vydal 12 kníh, medzi nimi bola aj úplná slovanská biblia.

Slovanská abeceda je úžasná a stále je považovaná za jeden z najpohodlnejších systémov na písanie. A mená Cyril a Metod, „prví učitelia Slovinska“, sa stali symbolom duchovného úspechu. A každý človek, ktorý študuje ruský jazyk, by mal poznať a uchovávať v pamäti sväté mená prvých slovanských osvietencov - bratov Cyrila a Metoda.

V celom Rusku - naša matka

Zvonenie zvonov preteká.

Teraz bratia svätí Cyril a Metod

Sú oslavovaní za svoju prácu.

„Učenie je svetlo a nevedomosť je tma,“ hovorí ruské príslovie. Cyril a Metod, bratia zo Solunya, sú slovinskí pedagógovia, tvorcovia slovanskej abecedy a hlásatelia kresťanstva. Hovorí sa im svätí učitelia. Osvietenci sú tí, ktorí prinášajú svetlo a osvetľujú ním všetkých. Bez abecedy nie je písanie a bez nej neexistuje kniha, ktorá by ľudí osvietila, čo znamená, že posúva život vpred. Pamiatky veľkých osvietencov po celom svete nám pripomínajú duchovný čin Cyrila a Metoda, ktorí dali svetu slovanskú abecedu.

Na pamiatku veľkého úspechu Cyrila a Metoda sa 24. mája na celom svete oslavuje Deň slovanskej spisovnej reči. V roku tisícročia od vzniku slovanského písma v Rusku prijala svätá synoda dekrét, ktorým sa ustanovuje „každý rok, počínajúc týmto rokom 1863, v 11. (24.) deň mája, cirkevné slávnosti mníchov Cyrila a Metoda . " Do roku 1917 Rusko slávilo cirkevný sviatok Deň svätých bratov rovných apoštolov Cyrila a Metoda. S príchodom Sovietska moc tento veľký sviatok bol zabudnutý. Obnovený bol v roku 1986. Tento sviatok sa začal nazývať Dňom slovanskej literatúry a kultúry.

Kvíz

1. Kto vytvoril slovanskú abecedu? (Cyril a Metod)

2. Aký rok je považovaný za rok vzniku slovanského písania a knižného podnikania? (863)

3. Prečo sa Cyrilovi a Metodovi hovorí „bratia Solunski“? (Rodisko bratov-vychovávateľov, mesto Solun v Macedónsku)

4. Kto bol starší brat: Cyril alebo Metod? (Metod)

5. Ako sa volala prvá kniha napísaná azbukou? (Svetové evanjelium Ostroma)

6 Ktorý brat bol knihovník a kto bol bojovník? (Cyril je knihovník, Metod je vojenský vodca)

7. Ako bol Cyril povolaný k inteligencii a usilovnosti? (Filozof)

8. Za vlády ktorého bola slovanská abeceda zmenená - zjednodušená. (Peter 1)

9. Koľko listov bolo v cyrilike pred Petrom Veľkým? (43 písmen)

10. Koľko písmen je v modernej abecede? (33 písmen)

11. Kto bol prvou tlačiarňou v Rusku? (Ivan Fedorov)

12. Ako sa volala prvá tlačená kniha? („Apoštol“)

13. Aké slová boli prvýkrát napísané v slovanskom jazyku? (Na začiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a to Slovo bol Boh)

Odkiaľ pochádza naša abeceda? Kto to nevie! Dávno prišli do Ruska dvaja Bulhari, Cyril a Metod, a vymysleli azbuku. Ale nie tak! Volali sa vôbec nie Cyril alebo Metod, nenarodili sa v Bulharsku, neprišli do Ruska a nevytvorili azbuku! Páči sa ti to? Čo sa vtedy stalo? A boli tu úžasné cesty a dobrodružstvá svätých bratov, osvietencov Slovanov. Sledujme ich cestu od úplného začiatku!

O dobe, v ktorej žili Cyril a Metod

V 9. storočí v rozľahlosti Európy existovali dve veľké kresťanské ríše: jedna bola Byzancia s hlavným mestom v Konštantínopole, druhá Franská ríša. V roku 843 bola rozdelená medzi dedičov kráľa Karola Veľkého na niekoľko kráľovstiev. Medzi týmito ríšami sa rozprestierali krajiny, na ktorých žili hlavne pohanskí Slovania. V tom čase sa v Byzancii stala oficiálnym jazykom gréčtina a latinčina vo vlastníctve Frankov, aj keď v každodennom živote obyvatelia všetkých týchto štátov používali najviac rôzne jazyky.

A čo sa vtedy stalo v krajinách, kde neskôr vzniklo Rusko? Žili tam slovanské kmene - glade, Drevlyans, Krivichi, Vyatichi a ďalší. Stav Ruska sa len formoval.

Ako sa bratia rozišli a potom sa stretli

Na brehu Egejského mora sa nachádza byzantské mesto Solún alebo, ako to Slovania nazývali, Solun. V tomto veľkom meste žili zástupcovia rôznych národov. Tiež tu bolo veľa Slovanov, takže mnohí v týchto miestach hovorili slovanským jazykom. Poznali ho aj v rodine dôstojníka Leva. Najstarší zo siedmich synov, najsilnejší a najodvážnejší, sa volal Michael. Najmladší, chorľavý, „veľkohlavý“, ale veľmi nadaný chlapec, dostal meno Constantine.

Bratia boli priatelia, starší sa vždy staral a chránil mladších.

Michael si po vzore svojho otca vybral vojenskú kariéru... V službe čoskoro dosiahol veľký úspech - stal sa vedúcim jednej z provincií Byzancie, kde žili Slovania. Michael desať rokov poctivo vládol jemu zvereným krajinám a potom sa rozhodol odísť zo sveta a odišiel na horu Malý Olymp na južnom pobreží Marmarského mora. Bol tam kláštor. Michael zložil mníšske sľuby a prijal meno Metod.

A mladší brat Konštantín odišiel študovať do Konštantínopolu. Tam sa ukázal tak dobre, že bol menovaný za pomoc pri štúdiách budúcemu byzantskému kráľovi - mladému dedičovi Michaelovi. Najrešpektovanejší učitelia tej doby vyučovali chlapcov v gramatike a astronómii, geometrii a filozofii, hudbe a aritmetike ... Konstantin študoval viac ako šesť jazykov! Vrátane perfektne - slovanského.

Kliknutím si program vypočujete

Mladý muž odmietol výnosné manželstvo a pevne sa rozhodol venovať sa vedám. Potom byzantská kráľovná a patriarcha, ktorí chceli priblížiť Konštantína k sebe, ho presvedčili, aby prijal kňazstvo a stal sa knihovníkom v kostole. Neskôr sa Constantine stal učiteľom filozofie a dokonca dostal prezývku Filozof.

Byzantský kráľ a patriarcha veľmi ocenili mladého vedca, pozvali ho na koncily a debaty, kde Konštantín hovoril na rovnakom základe s úctyhodnými mudrcami. V roku 852, keď mal Filozof iba 24 rokov, bol dokonca poslaný do hlavného mesta arabského kalifátu Samara. Poslali to, pretože Arabi počas rokovaní s Byzanciou často kritizovali kresťanskú vieru. Potrebovali sme gramotných ľudí, ktorí by mohli zmeniť názor Arabov na kresťanstvo. Constantine sa stal členom veľvyslanectva a zúčastňoval sa dlhých sporov o viere. V Samare mladý muž ohromil arabských učencov rozumnými vyhláseniami a vynikajúcou znalosťou Svätého písma. Doma, do Konštantínopolu, ho Arabi sprevádzali so cťou a štedrými darmi.

Krátko po návrate Konštantín opustil hlavné mesto a odišiel na Malý Olymp k svojmu staršiemu bratovi Metodovi.

Tu sa bratia po dlhom odlúčení konečne stretnú. Žili sme spolu v kláštore, študovali sme diela svätých otcov, modlili sme sa a pracovali. Ich tichá pustovňa však čoskoro skončila.

Ako Metod a Konštantín cestovali ku Chazarom

V tom čase prišli k cárovi Michailovi veľvyslanci od Chazarov. Toto bolo meno ľudí, ktorí žili ďaleko na sever od Byzancie, v Chazarskom kaganáte, v blízkosti budúcich starovekých ruských krajín (teraz je to Dagestan, časť Krymu, Don a oblasť Dolného Volhy). Chazari požiadali, aby im poslali múdrych ľudí, ktorí by rozprávali o Kristovom učení. Khazar kagan - najvyšší vládca „khan khans“ - si v tom čase vybral, ktorú vieru prijať: islam, judaizmus alebo kresťanstvo.

Cár Michael vymenoval Konštantína za vyslanca Chazarov a svojho brata, bývalého bojovníka, presvedčil, aby mu pomohol na nebezpečnej a dlhej ceste.

Cesta stepami nebola jednoduchá! Divoké kmene Uhorov, ktoré, ako kronikár dosvedčuje, chodili v kožiach a kvílili ako vlky, útočili na karavany cestovateľov. Podľa legendy lupiči zaútočili aj na bratov, keď sa zastavili v stepi na modlitbu. Konštantín sa nezľakol, iba opakoval: „Pane, zmiluj sa! ..“ Keď svätý skončil modlitbu, urputní Uhorci sa zrazu upokojili, začali sa mu klaňať a prosiť o učenie. Keď lupiči dostali požehnanie, prepustili mníchov a oni bezpečne pokračovali v ceste.

Konštantín a Metod mali dôležitú a dlhú zastávku na ceste do Khazarie v krymskom meste Chersonesos, alebo slovansky Korsun, ktoré nie je ďaleko od dnešného Sevastopolu. Svätí bratia sa pripravovali na nadchádzajúcu misiu a pokračovali v štúdiu chazarského a hebrejského jazyka a zdokonalili sa v slovanskom jazyku.

V Chersonesose sa vďaka Metodovi a Konštantínovi stal skutočný zázrak! Na tých miestach neďaleko od pobrežia boli v mori ukryté pozostatky uctievaného kresťana svätého Klimenta, najbližšieho učeníka apoštola Petra. Klementa popravili v exile v Chersonesose na samom začiatku 2. storočia n. L. Cyril a Metod presvedčili miestneho biskupa, aby našiel relikvie svätého.

Po západe slnka bratia spolu s biskupom a mnohými kňazmi nastúpili na loď a vyplávali na more. Dlho sa tam vrúcne modlili. O polnoci zrazu z mora zasvietilo svetlo! Sväté relikvie sa objavili pred užasnutými kňazmi. Naložili ich na loď, odviezli do mesta a umiestnili do apoštolskej cirkvi. Bratia zobrali časť relikvií so sebou na cestu, aby ich nakoniec mohli vziať do Ríma.

Z Chersonesos cestovali Konštantín a Metod dlhú cestu po mori a po súši, až sa dostali na Kaukazské hory, kde sa vtedy nachádzal kagan, vládca Khazarie.

V Chánovom paláci bratov pozdravili so cťou a dostali od nich list od cára Michaila. V dlhých rozhovoroch s moslimami, Židmi a Chazarmi Konštantín vysvetľoval jemnosti kresťanskej viery s odvolaním sa na Starý zákon starovekým prorokom a predkom, ktorých Židia aj moslimovia uznávali a ctili - Adam, Abrahám, Noe, Mojžiš David, Saul ...

Vznešeným Chazarom, ktorí počúvali dlhé spory medzi Židmi, moslimami a kresťanmi, sa páčili prejavy mladého byzantského kazateľa Konštantína natoľko, že dvesto z nich prijalo kresťanskú vieru. Na znak vďačnosti Chazari prepustili z Kaganátu spolu s Metodom a Konštantínom viac ako dvesto gréckych zajatcov.

Bratia sa vydali na cestu späť do Konštantínopolu. Vrátení poslovia boli prijatí v kráľovskom paláci triumfálne ako skutoční apoštoli.

Metod sa stal opátom Polykhronievskeho kláštora na Malom Olympe a Konštantín sa usadil v kostole. A opäť, ich odpočinok bol krátky.

O listoch pre veľkú Moravu

Veľkú Moravu (dnes územie Českej republiky) pokrstili nemeckí misionári už dávnejšie. Prekladali aj do slovanského jazyka, ale prekladali len najnutnejšie modlitby a učenia pre farníkov. V kostoloch veriaci počuli iba latinčinu, nerozumeli jej, a preto im nemeckí kňazi mohli kresťanské učenie vysvetľovať tak, ako chceli. Negramotní roľníci stále nemohli kontrolovať, či hovoria pravdu.

V roku 862 sa moravské knieža Rostislav obrátil na cára Michala: „Náš ľud odmietal pohanstvo a prijal kresťanský zákon. Len my nemáme takého učiteľa, ktorý by nám v našom jazyku vysvetlil vieru v Krista. Pošli k nám biskupa a učiteľa! “

Cár Michael odpovedal na Rostislavovu požiadavku a v prvom rade ho volali Filozofa, jazykovo vzdelaného, ​​Konštantína:
- Koniec koncov, vy a váš brat pochádzate zo Solúna (toto je iný názov pre mesto Solún, pôvodom z Cyrila a Metoda) a Solunčania hovoria dobre po slovansky. Tu na vás a choďte k Slovanom na Morave.

Konštantínovi nebolo v tej dobe dobre, ale súhlasil, že odíde do ďalekej krajiny. Pýtal sa iba:
- Majú obyvatelia Moravy písmena vo svojom jazyku?
Michael odpovedal:
- Nie, nemajú.
- Ako im mám kázať? - rozčúlil sa Filozof. "Je to ako nahrávať rozhovor na vode." Navyše, ak ma Slovania zle pochopia, ukáže sa, že kážem kacírstvo - nesprávne cirkevné učenie!
- Ak chceš, Boh ti dá, o čo prosíš! - uistil byzantský kráľ Konštantína. Pochopil, že vytvorenie spisovného slovanského jazyka je nevyhnutné nielen pre Moravu - nový jazyk pomôže Byzantská ríša obráť tisíce a tisíce pohanských Slovanov na kresťanstvo!

Konštantín opäť odišiel na Malý Olymp k Metodovi. Tam sa pomodlil, štyridsať dní sa postil a potom sa pustil do práce. Bratia stáli pred veľmi ťažkou úlohou, ale Cyril bol schopný prísť s listami, ktoré zohľadňovali všetky zvláštnosti výslovnosti Slovanov. Svätí bratia vychádzali z dialektov Slovanov, ktorí žili v blízkosti Solúna, a vytvorili hlaholskú abecedu - abecedu, ktorá je zrozumiteľná pre obyvateľov iných častí slovanského sveta. Prečo? Pretože v tej dobe mali Slovania jeden jazyk - rôzne slovanské kmene a národnosti hovorili o tom istom a dokonale si rozumeli.

Konštantín musel preložiť Sväté písmo do nového jazyka, veľmi zložitého textu. Mnoho slov tam použitých v slovanskom jazyku jednoducho neexistovalo, museli byť vytvorené znova. Svätý filozof prijal takú ťažkú ​​prácu. Na Veľkú noc bol pripravený preklad začiatku Jánovho evanjelia do nového slovanského jazyka. Po skončení práce sa svätí bratia opäť vydali na cestu.

Na Morave začali Metod a Konštantín chodiť do škôl s miestnymi deťmi. Školy pripravili budúcich duchovných a na to naučili deti latinský jazyk. Bratia ukázali študentom novú, slovanskú abecedu a knihy preložené do slovanského jazyka.

Miestne knieža Rostislav pod vedením Konštantína a Metoda začal stavať nové kostoly, kde sa slúžili bohoslužby v slovanskom jazyku.

Filozof a jeho študenti pokračovali v preklade bohoslužieb, ľudia na Morave konečne začali chápať, čo hovoria modlitby a ako správne chváliť Boha.

Nemeckým kňazom sa bohužiaľ nepáčila apoštolská činnosť bratov. Nemci boli presvedčení, že bohoslužby sa môžu konať iba v nich tri jazyky- latinčina, hebrejčina a gréčtina. V latinčine to potom bolo bežné západná Európa mylný názor, ktorý bol neskôr nazvaný „trojjazyčná heréza“. Konštantín sa vrúcne hádal s Nemcami a pripomenul slová starodávneho proroka Dávida: „Chváľte Pána vo všetkých jazykoch!“ a slová evanjelia: „Príďte učiť všetky jazyky ...“, to znamená, že všetkých presvedčil, že Boha môžete chváliť v akomkoľvek jazyku.

Konštantín a Metod strávili na Morave viac ako tri roky. Prešli veľa krajín, vybavené školy, všade učili ľudí slovanské písmeno a Božie slovo. Mnoho slovanských učeníkov bolo pripravených stať sa kňazmi a diakonmi, ale kňazstvo im mohol dať iba biskup. A potom na Morave nebol biskup. Západní vysoko postavení duchovní, nespokojní s popularitou byzantských kazateľov, navyše poslali do Ríma sťažnosť, že Konštantín a Metod učia Slovanov uctievať v slovanskom jazyku.

Na obranu svojej neviny museli Konštantín a Metod ísť do Ríma. Odniesli si so sebou relikvie svätého Klimenta, ktoré priniesli z Chersonesosu.

Ako svätí bratia dorazili do večného mesta

Cestou do Ríma sa Konštantín a Metod zastavili v Panónii, v Blatenskom kniežatstve (nachádzalo sa v blízkosti jazera Blatenskoe, moderného Balatonu - územia Maďarska, východného Rakúska a juhozápadného Slovenska). Vládol tam knieža Kotsel. Bratov prijal veľmi srdečne a Byzantinci zostali u Kocela asi šesť mesiacov. Knieža zhromaždil 50 učeníkov zo svojho ľudu a spolu s nimi sa naučil slovanskú abecedu od Konštantína a Metoda. Na rozlúčku Kocel ponúkol kazateľom bohaté dary, ktoré však odmietli. Požiadali iba o prepustenie deväťsto gréckych zajatcov, čo sa stalo.

Potom sa svätí presťahovali do Jadranského mora, odtiaľ so svojimi učeníkmi dorazili do talianskeho mesta Benátky. V meste na vode sa stretli a opäť sa mnohí vrúcne hádali s kňazmi, ktorí tiež prepadli heréze „trojjazyčnosti“. Konštantín aj tu dokazujúc svoju nevinu pripomenul slová apoštola Pavla: „Neprší na Boha rovnako na všetkých, alebo na každého nesvieti slnko, alebo celé stvorenie nedýcha rovnaký vzduch? Ako sa nehanbíš myslieť si, že okrem troch jazykov musia byť všetky ostatné kmene a jazyky slepé a hluché. “

Byzantská národnosť, ktorá sa modlí ku kresťanskému Bohu, uvádza vo svojom jazyku - Arméni, Peržania, Abcházci, Ivers, Sughdi, Góti, Obry, Turci, Kozari, Araviáni, Egypťania, Sýrčania a mnoho ďalších. „Nech každý dych chváli Pána!“

V Ríme pozdravil hlavný biskup Adrian s kňazmi Konštantína a Metoda „ako Božích anjelov“. Relikvie svätého Klimenta boli považované za najväčšiu relikviu, a preto ľuďom, ktorí odovzdali svätyňu, bola udelená všetka česť a sponzorstvo. Adrian schválil službu v slovanskom jazyku a požehnal preklady bratov. Slovanské knihy boli umiestnené na oltár v chrámoch Santa Maria Maggiore a San Paolo fuori le Mura, najväčších rímskych chrámov tej doby. Bratom bolo dovolené vykonávať hlavnú bohoslužbu v slovanskom jazyku - liturgiu v kostole apoštola Petra.

Cesta do Ríma bola pre Konštantína poslednou cestou. Rok po príchode do Večného mesta zle zdravý štyridsaťročný pedagóg poriadne prechladol. Filozof Konstantin odkázal svojmu staršiemu bratovi, vernému súdruhovi a ochrancovi: „Ty a ja sme ako dva voly: jeden spadol z ťažkého bremena, druhý musí pokračovať v ceste.“

Päťdesiat dní pred smrťou Konštantína tonzovali za mnícha s menom Cyril. Metod chcel vziať telo svojho brata, aby pochoval vo svojej vlasti, ale na radu rímskeho biskupa bol Cyril pochovaný v kostole svätého Klimenta vedľa relikvií, ktoré bratia priniesli do Ríma. Od tej chvíle si začali Cyrila uctievať ako svätého. A Metod musel pokračovať v práci, ktorú bratia spoločne začali.

O dlhých Metodových potulkách

Po nejakom čase knieža Panónie Kotsel požiadal rímskeho biskupa, aby k nemu poslal Metoda.

Rímsky biskup Adrian II. Potvrdil, že Metod má právo viesť liturgiu v slovanskom jazyku, a vymenoval ho za svojho oficiálneho vyslanca. Veľká Morava a Panónia boli teraz krajinami zverenými Metodovi.

Metod sa cestou do Panónie zastavil na Veľkej Morave. A tam sa už všetko zmenilo: knieža Rostislav, ktorý predtým tak srdečne prijal svätých bratov, už krajinu neviedol. Na trón bol jeho synovec Svyatopolk. Tento vládca opäť otvoril krajinu nemeckým misionárom a tí, samozrejme, nechceli vidieť v blízkosti konkurenčného kazateľa, ktorý učí a slúži v „zlom“ jazyku. V roku 870, počas ťaženia nemeckého kráľa Ľudovíta proti Morave, bol Metod zajatý. Nemeckí biskupi to využili: Metoda obvinili zo zabavenia cudzích cirkevných území, zatkli, súdili a poslali do exilu v Švábsku, regióne na juhozápade moderného Nemecka, do jedného z kláštorov. Tam vo väzení spolu s niektorými svojimi študentmi strávil takmer tri roky. Nikto o tom nič nehlásil v Ríme; svätého nemal kto chrániť.

Metod prežil vo väzení veľa - hladu aj strádania ... Nakoniec sa správa o nešťastí metropolitu dostala aj k novému rímskemu biskupovi Jánovi VIII. Okamžite vydal prísne príkazy na prepustenie väzňa.

Metod bol oslobodený, jeho práva boli obnovené a pôda, o ktorú sa metropolita staral (to znamená, že sa o ňu staral, zodpovedal za ňu), bola vrátená.

Po príchode na Veľkú Moravu svätý obklopený svojimi učeníkmi pokračoval v apoštolských prácach: prekladal liturgické knihy do slovanského jazyka, miestnym hlásal Kristovo učenie a české knieža Borivoj a jeho manželku Lyudmilu obrátil na kresťanstvo.

Metodova služba nebola bez mrakov. Vláda sa zmenila a on bol niekedy poctený a vo všetkom pomáhal, potom opäť obvinený z kacírstva, utláčaný, zasahoval do vedenia služieb v slovanskom jazyku. V takýchto chvíľach svätého zachránil iba zásah Ríma. Metod sa stal arcibiskupom, preložil do slovanského jazyka takmer celý Starý zákon, zbierku cirkevných kánonov, svetské zákony a mnoho kníh.

Metod musel veľa cestovať: z Panónie na Moravu, odtiaľ - do Ríma, opäť na Moravu, do Konštantínopolu a opäť na Moravu ... V lesoch na ceste na neho zaútočili lupiči, na mori viackrát spadol do búrok, na riekach sa takmer utopil v hlbokých vírivkách. Ale napriek skúškam svätý neopustil svoju službu až do svojej smrti v roku 885. Pochovali ho v hlavnom meste Veľkej Moravy, Velehrade. Spievali to slovansky, grécky a Latinčina... Metod sa pred svojou smrťou vymenoval za nástupcu. Bol to Gorazd Ohridsky - Slovan, arcibiskup, ktorý nielen zachoval odkaz Cyrila a Metoda, ale spolu s ďalšími učeníkmi svätých bratov sa podieľal na tvorbe azbuky podľa hlaholskej abecedy, ktorú sme použiť dnes.

Prečo bola potrebná azbuka, ak už existovala hlaholika? V azbuke je štýl písmen veľmi podobný gréckej abecede. A každý ju vtedy poznal - gréčtina bola, ako by sa teraz hovorilo, „jazykom medzietnickej komunikácie“, ako dnes angličtina. Azbuka vyzerala známejšie a vedci, obchodníci, kniežatá a .. ju ľahšie vnímali obyčajní ľudia, hoci všetky písmená, všetky zvuky v ňom prešli z abecedy Cyrila a Metoda - hlaholiky.

Všetky abecedy vytvorené po Kristovom narodení sú neoddeliteľne spojené s prijatím kresťanstva ľuďmi. Góti, Etiópčania aj Slovania dostali svoju abecedu a vlastný spisovný jazyk až po krste. Svätí bratia pochopili, že Kristovo učenie je určené všetkým národom a pre negramotných ľudí je ťažké kázať. Vďaka Cyrilovi a Metodovi dostali Slovania nielen evanjelium a božské služby za materinský jazyk ale aj schopnosť čítať byzantské knihy.

Takmer tisíc rokov po narodení Spasiteľa bolo pokrstené aj Rusko. Odkaz svätých bratov a ich učeníkov sa stal dostupným aj pre nás. Rusi sa zoznámili s knihami Cyrila, Metoda a ich študentov a začali písať vlastné knihy! Objavila sa stará ruská literatúra: „Slovo o zákone a milosti“ od metropolitu Hilariona, „Učenie“ od Vladimíra Monomakha, „Príbeh Borisa a Gleba“ a ďalšie. Právom sme pokračovateľmi a držiteľmi odkazu Cyrila a Metoda.

Hlaholika

Konstantin dostal abecedu 41 písmen (neskôr zmenšenú na 30). Len to nám nebolo známe azbukou , a druhá, prvá slovanská abeceda je hlaholika . Názov mohol pochádzať zo štvrtého písmena abecedy - „sloveso“, čo znamenalo „slovo“. "Glagolati" - hovoriť. Ukazuje sa, že pomocou hlaholských listov posvätné knihy hovorili so Slovanmi v ich rodnom jazyku.

Constantine prišiel s úplne novou abecedou. Jeho písmená už svojím tvarom boli ideálne na kázanie, pretože boli kombináciou kresťanských prvkov symbolizujúcich kresťanské učenie: kríž - umučenie Krista, kruh - božská dokonalosť, trojuholník - Svätá Trojica.

Hlaholská abeceda vydržala v Chorvátsku najdlhšie, posledné tlačené vydanie vyšlo v Ríme na začiatku minulého storočia, písmená sa však vplyvom vonkajších gotických západných písmen mierne navonok menili.

Azbuka

Cyrilika - azbuka - bola zostavená neskôr, po smrti svätých bratov, na základe hlaholiky v zvukovej a gréckej spisbe v písomnej forme. Verí sa, že novú abecedu zostavili Metodovi žiaci, ktorí po vyhnaní úradmi z Veľkej Moravy našli útočisko v Bulharsku.

Prečo bola cyrilika potrebná a následne sa stala populárnou, ak už existovala hlaholika? Faktom je, že azbuka je pravopisom veľmi podobná gréckej abecede, ktorá bola vtedy veľmi rozšírená. Liturgické knihy boli prepisované do gréčtiny, preto bolo pre Slovanov pohodlnejšie a zrozumiteľnejšie písať podobnou azbukou. Dnes píšu azbukou v Bielorusku, Bulharsku, Srbsku, Severnom Macedónsku, Rusku, Ukrajine, Kirgizsku, Mongolsku, Tadžikistane, Abcházsku, Bosne a Hercegovine, Čiernej Hore, Južnom Osetsku ...

Vyplňte náš malý kvíz a zistite, či ste si dobre prečítali príbeh bratov osvietencov!

Otázka, ktorá stále trápi moderných bádateľov -filológov, je táto: akú abecedu vymysleli bratia - sloveso alebo azbuku?

Hlaholika a azbuka sú dve abecedy, pomocou ktorých boli napísané zachované pamiatky slovanského jazyka.

Hlaholika a cyrilika sú dve abecedy slovanského jazyka

Sloveso teraz vôbec nepoužívame: v očiach moderného človeka je to súbor písmen nezrozumiteľných v obryse. Cyrilika je nám oveľa známejšia: táto abeceda je základom moderného ruského, ukrajinského, bieloruského, srbského a bulharského jazyka. Verí sa, že vznikol na území prvého bulharského štátu ako druh kompromisu medzi bulharským duchovenstvom a šľachtou, ktorí trvali na vedení božských služieb v jazyku miestneho stáda, a dogmatickým gréckym duchovenstvom, ktoré presadzovalo monopol postavenie gréckeho jazyka.

Vráťme sa však k otázke, ktorá straší modernou filológiou.

Logika a zhoda slov vás nakloní k názoru, že cyrilika je nepochybne abeceda, ktorú vymyslel Cyril. Staroslovanské pramene, ktoré sa k nám dostali, však neposkytujú jednoznačné informácie: pochádzajú z desiateho storočia, v ktorom už existovala hlaholika aj cyrilika. Preto nie je možné určiť, ktorá abeceda sa objavila skôr a ktorú z nich vynašiel mladší brat Slnka (Cyril a Metod boli rodáci zo Solúna). Preto je táto otázka stále otvorená.

Trochu histórie ...

Cyril a Metod odišli z byzantskej stolice na Veľkú Moravu po tom, čo do Konštantínopolu dorazil s neobvyklou požiadavkou moravský knieža Rostislav. Kresťanské kniežatstvo, ktoré mu bolo na strednom Dunaji podriadené, bolo podriadené biskupovi v nemeckom meste Passau, zatiaľ čo Rostislav chcel mať vlastného biskupa a ľudí, ktorí kázali nie v latinčine, ale v jazyku zrozumiteľnom pre miestnych. Aby sa vyhlo prípadným konfliktom s Nemcami, neposlal cisár a byzantský patriarcha na Moravu nového biskupa, ale už známych osvietencov Cyrila a Metoda so slovami: „Ste Soluniáni a všetci Solunčania hovoria čisto slovansky“.

Obaja bratia mali jedinečné prednosti: Metod napríklad pred tým, ako bol na mandáte guvernérom jednej z byzantských provincií, rozvíjal v ňom talent organizátora a človeka znalého zákonov. Cyril bol zasa skúseným polemikom v náboženských otázkach: zúčastnil sa byzantských veľvyslanectiev pri Arabskom kalifáte, odišiel do Dolnej Volhy ku Chazarom.

Mladší Solunyan sa tiež vyznačoval výnimočnými schopnosťami v jazykoch: vedel arabsky, hebrejsky a sýrsky, zaujímala sa o porovnávaciu gramatiku. Bol to Cyril, ktorý povedal o potrebe vytvoriť novú abecedu: „Kto môže napísať rozhovor na vode a nebyť považovaný za heretika?“ - Myslím tým, že obyvatelia Moravy nemali vlastnú abecedu.

Metod pred mníšstvom bol guvernérom jednej z byzantských provincií

Bratia počas svojho tri a pol roka na Morave preložili všetky texty k božským službám z gréckeho jazyka a niekoľko desiatok ľudí tiež naučili čítať a písať. Ich činnosť nebola bezproblémová: latinský klérus, reprezentovaný Nemcami, sa ostro staval proti akýmkoľvek prekladom a trval na tom, že texty je možné študovať iba v jednom z troch „posvätných“ jazykov- hebrejčine / latinčine / gréčtine, v jazykoch Miestneho kŕdľa sa dajú len vysvetliť. Obvinených z kacírstva Cyrila a Metoda predvolal pápež Mikuláš I., ktorý však po ich príchode zomrel. Jeho nástupca Andrian II. Vítal „slovanských apoštolov“ srdečne: v niektorých rímskych kostoloch povolil bohoslužby v slovanskom jazyku a učeníci Cyrila a Metoda sa s jeho súhlasom mohli stať kňazmi.

Cyril a Metod spoločne preložili Bibliu takmer úplne, preložili Nomokanon - zbierku učení o hlavných sviatkoch cirkvi. Tiež tvorili prvú právnu pamiatku v slovanskom jazyku - „Súdny zákon pre ľudí“.

Cyril na smrteľnej posteli, 14. februára 869, povedal svojmu bratovi Metodovi: „Ty a ja sme ako dva voly viedli rovnakú brázdu. Bol som vyčerpaný, ale nemysli na to, že by si nechal učiteľské práce a odišiel by si znova do svojej hory. “ Metod uposlúchol jeho pokyn a pokračoval vo vzdelávaní svojich študentov, aby sa venovali literárnej tvorbe a prekladom spolu s postom arcibiskupa, do ktorého bol čoskoro vymenovaný.

"Život bol daný mužovi, aby slúžila jemu, nie jemu," povedal raz jeden z bratov. Ale skutočne sa im to podarilo.