நரம்பியல், மாயத்தோற்றத்துடன். கருத்து, உணர்வுகள் மற்றும் யோசனைகளின் கோளாறுகள் - ஒரு முழுமையான வகைப்பாடு, உங்களுக்கு உணர்தல் மற்றும் கற்பனை கோளாறு இருந்தால் எந்த மருத்துவர்களை அணுக வேண்டும்

மாயைகள் ஜே. எஸ்கிரோல் (1838) வரையறுக்கப்பட்ட, மாயத்தோற்றங்களுக்கு மாறாக, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் சிதைந்த, தவறான, தவறான கருத்துக்கள். உணர்வின் சிதைவுக்கான காரணங்கள் எப்பொழுதும் உணரும் வலிமிகுந்த பண்புகளில் வேரூன்றி இருப்பதில்லை, அவை சிறப்பு பண்புகளிலும் இருக்கலாம். சூழல், மற்றும் மனித உடலின் உடலியல் பண்புகளில், சில சந்தர்ப்பங்களில் அனைவருக்கும் கட்டாயமாக இருப்பது. மாயத்தோற்றம் போல, அவை கண்டறியப்பட்ட உணர்வு உறுப்புகளில் வேறுபடுகின்றன. அவை நிகழும் நிலைமைகளின் படி, அவை உடல், உடலியல் மற்றும் மன ரீதியாக பிரிக்கப்படுகின்றன (ஜே. சாலி, 1881). ஒரு கலை விளக்கமாக, கோதேவின் பாலாட் "தி ஃபாரஸ்ட் ஜார்" இலிருந்து பல்வேறு பகுதிகளை நாங்கள் முன்வைக்கிறோம்.

குளிர்ந்த மூடுபனியின் கீழ் விரைந்து செல்வது யார்?

தாமதமான சவாரி, அவருடன் ஒரு இளம் மகன்.

தந்தையிடம், சிலிர்த்து, குழந்தை ஒட்டிக்கொண்டது;

முதியவர் அவரைக் கட்டிப்பிடித்து வெப்பமடைகிறார்.

"குழந்தை, நீ ஏன் என்னை இவ்வளவு கூச்சத்துடன் ஒட்டிக்கொண்டாய்?" -

"அன்பே, வன மன்னன் என் கண்களில் ஒளிர்ந்தான்:

அவர் இருண்ட கிரீடம் மற்றும் புதர் தாடி அணிந்துள்ளார். "

"அடடா, மூடுபனி தண்ணீருக்கு மேல் வெண்மையாக இருக்கிறது."

"குழந்தை, சுற்றிப் பார்; குழந்தை, எனக்கு;

என் பக்கத்தில் நிறைய வேடிக்கைகள் உள்ளன:

டர்க்கைஸ் பூக்கள், ஜெட் முத்துக்கள்;

என் அரண்மனைகள் தங்கத்திலிருந்து ஊற்றப்பட்டன! "

"அன்பே, வன ராஜா என்னிடம் கூறுகிறார்:

அவர் தங்கம், முத்துக்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சியை உறுதியளிக்கிறார். -

"ஐயோ, என் குழந்தை, நீ தவறாக கேட்டாய்:

பின்னர் காற்று, எழுந்து, தாள்களை அசைத்தது ... "

அத்தியாவசிய செனஸ்டோபதியின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் பின்வரும் மருத்துவ விளக்கத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன (A.B.Smulevich, 1987).

எஸ்., 56 வயது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் தனது விவேகம் மற்றும் பட்டம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அறிமுகமில்லாத சூழலில், அவர் வெட்கப்பட முயன்றார். கீழ்ப்படிதல், நிர்வாகி, பள்ளியில் விடாமுயற்சி எடுத்தார். அவர் சராசரி படித்தார். பொழுதுபோக்குகள் வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல். அவர் யாரிடமும் பாசம் காட்டவில்லை, வெளிப்படுத்தப்பட்ட உணர்ச்சிகள் இல்லாமல் இழப்புகளை (அவரது தாய் மற்றும் பாட்டியின் மரணம்) அனுபவித்தார். நான் கிராமத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தபோது நான் மிகவும் வருத்தப்பட்டேன் - "நான் சுதந்திரத்தை இழந்தேன்." நான் கொஞ்சம், பெரும்பாலும் சாகச இலக்கியங்களைப் படித்தேன், "நிறுவனத்திற்காக" நான் சினிமாக்களுக்கும் நடனக் களத்திற்கும் சென்றேன். அவர் கடற்படையில் பணியாற்றினார், இராணுவ சேவையின் கஷ்டங்களை உணரவில்லை, கட்டளையிலிருந்து நன்றியைக் கொண்டிருந்தார். இட ஒதுக்கீட்டை விட்டு வெளியேறிய உடனேயே, அவர் ஒரு ஆசிரியரை மணந்தார் - "படித்தவர்களிடம் ஈர்க்கப்பட்டார்." அவர் தத்தெடுத்த மற்றும் அவரது சொந்த மகளுக்கு சமமாக இருந்தார். 13 ஆண்டுகள் (35 வயது வரை) அவர் இரவுப் பள்ளி மற்றும் தொழில்நுட்பப் பள்ளியில் பயின்றார், கல்வி கற்க நிறைய முயற்சி செய்து "மற்றவர்களை விட மோசமாக இல்லை". அவர் எலக்ட்ரீஷியனாக வேலை செய்தார், சிறந்தவர்களில் ஒருவர்; ஒரு ஃபோர்மேன் ஆனதால், அவரால் தனது கடமைகளை சமாளிக்க முடியவில்லை - மக்களிடம் ஒரு அணுகுமுறையை அவரால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, விரைவாக முடிவெடுக்க முடியும், தேவையான இடங்களில் நெகிழ்வுத்தன்மையைக் காட்ட முடியவில்லை. ஒரு இலவச நாள் இருந்தால், அவர் வேட்டையாட முயன்றார் அல்லது படப்பிடிப்பு பயிற்சிக்கு ஷூட்டிங் ரேஞ்சிற்கு சென்றார். டிப்ளோமா பெற்ற பிறகு, வருத்தப்படாமல், அவர் தனது முந்தைய வேலையை விட்டுவிட்டு ஒரு ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் ஒரு ஆலையில் ஃபோர்மேனாக வேலை பெற்றார்.

நோயின் முதல் அறிகுறிகள் 35 வயதிலேயே உள்ளன. எனக்கு உடல்நிலை சரியில்லை, நன்றாக தூங்கவில்லை. நெற்றி மற்றும் கோவில்களின் பகுதியில், வெப்பம், ஊர்ந்து செல்வது போன்ற உணர்வு இருந்தது. நான் என் டிப்ளோமாவில் வேலை செய்யும் போது அதிக வேலை செய்தேன் என்று முடிவு செய்தேன், ஒரு நரம்பியல் நிபுணரிடம் திரும்பினேன், ஒரு மாதம் கழித்து சிறிது நேரம் நோயை மறந்துவிட்டேன். இருப்பினும், பல மாதங்களுக்குப் பிறகு, புதிய, மிகவும் விரும்பத்தகாத உணர்வுகள் திடீரென்று தோன்றின - தலைவலி அழுத்தும், இது நாளின் நடுவில் அதிகபட்ச தீவிரத்தை அடைந்தது. "ஓய்வு" எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. முன்பு நம்பகமான, இப்போது, ​​எந்த சாக்குப்போக்கின் கீழ், அவர் உத்தியோகபூர்வ மற்றும் வீட்டு வேலைகளைத் தவிர்க்க முயன்றார்; கிளினிக்கில் ஒரு வழக்கமான ஆனார், அதற்கு முன்பு அவருக்கு வெளிநோயாளர் அட்டை கூட இல்லை. புகாரின் அசாதாரண தன்மை மற்றும் பல்வேறு சிறப்பு மருத்துவர்களின் சிகிச்சையின் பயனற்ற தன்மை காரணமாக வலி தொடங்கி (43 ஆண்டுகள்) 8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் மனநல மருத்துவரிடம் பரிந்துரைக்கப்பட்டார். அவர் தொடர்ந்து நெற்றியில் "குளிர்விக்கும் நட்சத்திரம்", "கதிர்களை வெளியிடுதல்" போன்ற வலி உணர்வை அனுபவித்து வருவதாகவும், "மூளையின் நடுக்கத்தை" உணர்ந்ததாகவும் கூறினார். படிப்படியாக அவர் மேலும் மேலும் சளி மற்றும் அதே நேரத்தில் அற்பத்தன்மை அரிக்கும் நிலைக்கு ஆனார். அவர் வீட்டிலுள்ள ஆர்டரை தொடர்ந்து கண்காணித்து, ஒவ்வொரு வாங்குதலையும் ஆராய்ந்து, இந்தப் பிரச்சினையை ஒரு வாரம் முழுவதும் விவாதப் பொருளாக மாற்றினார். நான் துப்பாக்கியை விற்றேன், வேட்டையை நிறுத்தினேன். வேலையில், அவர் தனக்கு வேண்டியதைச் சமாளித்தார், விரைவான நோக்குநிலை மற்றும் சில முயற்சிகள் தேவைப்படும் புதிய பணிகளை அவர் அரிதாகவே பெற்றதால் தான் அவர் சமாளிக்கிறார் என்பதை புரிந்து கொண்டார். அவர் கிட்டத்தட்ட வீட்டை விட்டு வெளியேறவில்லை, சரியான நேரத்தில் மருத்துவரின் கட்டளைகளை பின்பற்றி, உடல் பயிற்சிகளை செய்தார், ஆனால் தலையில் வலி உணர்ச்சிகள் தீவிரமடைந்து "கண்களில் உள் வலி" தோன்றியதால், அவர் இந்த வகுப்புகளையும் விட்டுவிட்டார்.

47 வயதில், அவர் தனது உடல்நலக் குறைவை உணர்ந்தார்: தலையில் உணர்வுகள் மிகவும் தீவிரமாகவும் மாறுபட்டதாகவும் இருந்தன - கூச்சம் அழுத்தமாக மாறியது, "வலி வலி"; நெற்றியின் பகுதியில், "நட்சத்திரத்திற்கு மேலே", ஒரு புதிய கவனம் உருவாக்கப்பட்டது - "கிள்ளுதல் வலியின் ஒரு வட்டம்." வேலை செய்ய முடியவில்லை, மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார் பைத்தியப்புகலிடம்அவரது இயலாமை காலப்போக்கில் தீர்மானிக்கப்பட்டதுIIகுழுக்கள்.

மன நிலை: சொல்லகராதி பணக்காரர் அல்ல. அவர் வாய்மொழி, சைகை செய்கிறார், குறுக்கிட வேண்டாம் என்று கேட்கிறார், இல்லையெனில் அவரால் பதிலளிக்க முடியாது, அவரது எண்ணங்களை சேகரிக்க முடியாது. அவர் நீண்ட காலமாக சிந்திக்கும் முன்னணி கேள்விகளைக் கூட, அவர் ஆரம்பத்தில் இருந்தே எல்லாவற்றையும் ஒழுங்காக முன்வைக்க வேண்டும். ஆர்வத்துடன் பெடண்டிக் - கழிப்பறையில் செலவழித்த நேரம், நடைமுறைகள், நிமிடத்திற்கு நிமிடம் உட்பட அவர் நாள் முழுவதும் பதிவு செய்யும் சிறப்பு குறிப்புகளை வைத்திருக்கிறார்; நல்வாழ்வின் நுணுக்கங்களை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறது, ஆனால் தோல்வியுற்றது.

அவர் புகார்களை விவரிப்பது கடினம்: அவர் தனது நோயின் தன்மையை அனைத்து விவரங்களிலும் தெரிவிக்க முற்படுகிறார், ஆனால் அவரது உணர்வுகளின் அசாதாரணத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒப்பீடுகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. சிகிச்சையின் பின்னர், "பொம்மல், என் தலையில் அசnessகரியம்" மட்டுமே எஞ்சியிருப்பதாக அவள் குறிப்பிடுகிறாள், ஆனால் வலிமிகுந்த அறிகுறிகளின் அதிகரிப்பை அவள் தொடர்ந்து எதிர்பார்க்கிறாள். அவர் ஒருவித உடல் நோயால் அவதிப்படுகிறார் என்று நம்புகிறார், ஆனால் இன்னும் குறிப்பிட்ட தீர்ப்புகள் இல்லை - டாக்டர்களுக்கு நன்றாக தெரியும். அவர் சிகிச்சை பிரச்சினைகளை ஆராயவில்லை - குறைந்தபட்சம் சிறிது நிவாரணம் பெறுவது அவருக்கு முக்கியம். எந்த சோமாடிக் அல்லது நரம்பியல் புறநிலை நோயியல் இல்லாத நிலையில், அவர் தொடர்ந்து சோர்வை அனுபவிக்கிறார். அவர் செயலற்றவர், செயலற்றவர், படிக்கவில்லை, அவர் டிவியில் சில நிமிடங்கள் மட்டுமே அமர்ந்திருக்கிறார். பணிச்சுமையைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, இதில் குடும்ப விஷயங்களைப் பற்றி கேட்பதும் அடங்கும்.

2.1. உணர்வின் உளவியல் மற்றும் பிரதிநிதித்துவத்தின் படங்கள்கருத்து - பார்வை அறிவாற்றல் செயல்பாடு, இதன் விளைவாக நேரடியாக உணர்வுகளை பாதிக்கும் பொருள்களின் உணர்ச்சிப் படங்கள். உணர்வின் உணர்வைப் போலல்லாமல், பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த பதிவுகள் தனித்துவமான கட்டமைப்பு அலகுகளில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன - உணர்வின் படங்கள்; அறிவாற்றல் செயல்பாடு தனிப்பட்ட செயல்பாட்டின் ஒரு உண்மையாக அனுபவிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட பணியின் மூலம் இயக்கப்படுகிறது, ஆனால் பதிவுகளை செயலற்ற பதிவின் செயலாக அல்ல. உணர்தல் படங்கள் வெளிப்புற மற்றும் உள் (முதன்மையாக இயக்கவியல்) உணர்வுகளால் ஆனவை. இந்த வழக்கில், பல்வேறு வகையான உணர்திறனின் "பங்களிப்பு" ஒரே மாதிரியாக இல்லை. குருட்டு மற்றும் பார்வை, காது கேளாதோர் மற்றும் செவிப்புலன், குருட்டு நிறம் மற்றும் "சாதாரண" நிற உணர்திறன் கொண்ட தனிநபரின் கருத்து படங்கள் வேறுபட்டவை என்பது வெளிப்படையானது. இந்த சார்பியல் என்பது வெளி உலகம் ஒரு அகநிலை கட்டுமானத்தைத் தவிர வேறில்லை என்று அர்த்தமல்ல. . ஒரு மெல்லிசை யாரோ உணரவில்லை என்பது இந்த மெல்லிசை இல்லை என்று அர்த்தமல்ல. எவ்வாறாயினும், மற்றும் உணர்வை ஏமாற்றும் சாத்தியக்கூறுகள் வெளிப்படையான பொருளின் யதார்த்தத்தை நிரூபிக்கவில்லை. உணர்தல் என்பது "உணர்ச்சி" பொருட்களிலிருந்து ஒரு படத்தை "உருவாக்கும்" செயல்முறையாகும். பின்வரும் கட்டங்கள் உள்ளன: - கருத்து - ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளுடன் தொடர்புடைய, மற்றவர்களின் வெகுஜனத்திலிருந்து தூண்டுதலின் சிக்கலான ஒரு முதன்மை தேர்வு. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது உருவத்திற்கும் பின்னணிக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டின் கட்டமாகும்; - அறிமுகம் - நினைவகத்தில் சேமிக்கப்பட்ட ஒரு ஒத்த அல்லது ஒத்த படத்துடன் ஒரு முதன்மை படத்தை ஒப்பிடுவது. முதன்மையான படம் ஏற்கனவே அறியப்பட்டதாக அடையாளம் காணப்பட்டால், இது அங்கீகாரத்தை ஒத்துள்ளது. தகவல் புதியது மற்றும் தெளிவற்றதாக இருந்தால், மிகவும் நம்பத்தகுந்த அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தேடலில் கருதுகோள்களை முன்வைத்து சோதிப்பதன் மூலம் அடையாளம் காணப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், பொருள் முன்னர் அறியப்படாததாகக் கருதப்படுகிறது; - வகைப்படுத்தல் - ஒரு குறிப்பிட்ட வகை பொருள்களுக்கு உணர்வின் படத்தை ஒதுக்குதல். இந்த நோக்கத்திற்காக, பொருள் வழக்கமான அறிகுறிகளைத் தேடி கூடுதலாக ஆராயப்படுகிறது. இந்த வகுப்பின்பொருள்கள்; திட்டம் - நிறுவப்பட்ட வகுப்பில் உள்ளார்ந்த விவரங்களுடன் உணரப்பட்ட பொருளின் படத்தைச் சேர்ப்பது, ஆனால் பல்வேறு காரணங்களால் "திரைக்குப் பின்னால்" மாறியது. உணர்வின் பிம்பம் அதன் மூலம் ஒரு குறிப்பிட்ட தரத்திற்கு "கொண்டு வரப்படுகிறது". உணர்வின் படங்கள் சிறப்பு ஏற்பிகள் இல்லாத பொருட்களின் குணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன: வடிவம், அளவு, தாளம், கனம், விண்வெளியில் நிலை, வேகம், நேரம். இந்த அர்த்தத்தில், உணர்வின் பிம்பம், உணர்திறன் மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவாற்றல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒரு மிகைப்படுத்த முடியாத நிகழ்வு. உளவியல் ரீதியாக, கருத்து வகைப்படுத்தப்படுகிறது: - நிலைத்தன்மை - உள்ள பொருட்களின் படங்களின் நிலைத்தன்மை வெவ்வேறு நிலைமைகள் கருத்து உதாரணமாக, கைகள் கண்களிலிருந்து வெவ்வேறு தூரத்தில் அமைந்துள்ளன, ஆனால் அவற்றின் அளவு ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகிறது; - ஒருமைப்பாடு - ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஒற்றுமையில் பல்வேறு பதிவுகளை இணைத்தல். முழுமையான உணர்வின் விதிகள் ஜெஸ்டால்ட் உளவியலில் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன ("படங்களின் உளவியல்"); - அளவீட்டு - மூன்று பரிமாணங்களில் கருத்து. இது தொலைநோக்கு பார்வை மற்றும் பைனூரிகுலர் விசாரணை மூலம் அடையப்படுகிறது. 15 மீட்டருக்கும் அதிகமான தொலைவில், நேரியல், வான்வழி முன்னோக்கு, இடமாறு மற்றும் இடைநிலை விளைவுகளுக்கு நன்றி இடத்தின் கருத்து மேற்கொள்ளப்படுகிறது; உணர்வின் படங்களின் புறநிலைப்படுத்தல் - நனவின் நிலை மற்றும் தேடல் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கையுடன் தொடர்புடையது. ஆரம்பகால உணர்ச்சி அனுபவம் இங்கே முக்கியம். உணர்வில், உணர்வு, கவனம், நினைவகம் மற்றும் பிற மன அமைப்புகளின் செயல்பாடு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கருத்து கோளாறுகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் மதிப்பீட்டிற்கு இது கருத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம். பிந்தையதில், பாரம்பரியமாக உணர்ச்சி கோளாறுகள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, அனைத்து மன செயல்பாடுகளின் பல்வேறு கோளாறுகள், அத்துடன் ஒட்டுமொத்த ஆளுமையும் காணப்படுகிறது. பிறந்த நேரத்தில், குழந்தைக்கு திறம்பட செயல்படும் உணர்வுகள் உள்ளன. ஒரு வயதிற்குள், குழந்தையின் பார்வைக் கூர்மை பெரியவர்களின் அளவை அடைகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனது முகத்திலிருந்து 19 செமீ தொலைவில் உள்ள பொருட்களை உணர்கிறார். பாலூட்டும் போது தாயின் முகத்தைப் பார்ப்பதற்காக இருக்கலாம். நான்காவது நாளிலிருந்து, குழந்தை மனித முகத்தைப் புரிந்துகொள்ள உள்ளார்ந்த விருப்பத்தைக் காட்டுகிறது. இரண்டு மாதங்களுக்குள் அவர் தனது தாயின் முகத்தை அடையாளம் கண்டு, நான்கு மாதங்களில் நீலம், சிவப்பு, மஞ்சள் மற்றும் பச்சை நிறங்களை வேறுபடுத்தி அறிய முடியும். விண்வெளியின் ஆழத்தைப் பற்றிய கருத்து ஏற்கனவே இரண்டு மாதங்களில் உருவாகிறது. குழந்தை பருவத்தில், நகரும் பொருள்கள், வளைவு, முரண்பாடுகள் ஆகியவற்றால் கவனமும் ஈர்க்கப்படுகிறது. பிறப்புக்குப் பிறகு முதல் மணிநேரங்களிலிருந்து, குழந்தைகளின் தாயின் குரலை அடையாளம் காண பல்வேறு தீவிரங்களின் ஒலிகளை வேறுபடுத்தி அறிய முடிகிறது. அவை வாசனையையும் வேறுபடுத்துகின்றன. சுவை உணர்வு பின்னர் உருவாகிறது. முதல் ஆண்டின் இறுதியில் வகைப்படுத்தப்பட்ட கருத்து உருவாகிறது, மேலும் அது 12-13 வயதில் நிலையானதாகிறது. உள்ளார்ந்த "அறிவாற்றல் திட்டங்களின்" அடிப்படையில் கருத்து உருவாகிறது என்ற ஒரு கருதுகோள் உள்ளது. பிந்தையது குழந்தைக்கு மிக முக்கியமான பதிவுகளை முன்னிலைப்படுத்தவும், அவற்றை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் கட்டமைக்கவும் அனுமதிக்கிறது. உணர்வின் வளர்ச்சிக்கு தேவையான நிபந்தனைகள்: - செயலில் இயக்கம். சுதந்திரமான இயக்கத்தின் கட்டுப்பாடு இடஞ்சார்ந்த உணர்வின் வளர்ச்சியை சீர்குலைக்கிறது என்பதை அவதானிப்புகள் காட்டுகின்றன; - பின்னூட்டம். கருத்துப் பிழைகளைத் திருத்துவதற்கு இது அவசியம்; - உள்வரும் உணர்ச்சி தகவலின் உகந்த அளவை பராமரித்தல். "உணர்ச்சி" பசி "உணர்வின் வளர்ச்சியில் குறுக்கிடுகிறது, மற்றும் சோதனை நிலைமைகளின் கீழ் மனநோய் கோளாறுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது; - வெளிப்புற பதிவுகளை கட்டமைத்தல். பிந்தையவற்றின் சலிப்பானது (பாலைவனங்கள், பனி சமவெளிகள், முதலியன) புலனுணர்வுத் திட்டங்களை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்காது, மற்றும் பெரியவர்களில் இது மிரேஜஸ் தோன்றுவதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும். பிரதிநிதித்துவத்தின் உருவம் மிகவும் சிக்கலான வகை அடையாள நினைவகம் (லூரியா, 1975). ஒரு மரம், எலுமிச்சை அல்லது நாய் பற்றிய யோசனை எங்களிடம் உள்ளது என்று நாம் கூறும்போது, ​​இந்த பொருள்களுடன் கருத்து மற்றும் நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் முந்தைய அனுபவம் நமக்குத் தடயங்களை விட்டுச் சென்றது என்று அர்த்தம். விளக்கக்காட்சியின் படங்கள் காட்சி படங்களை ஒத்திருக்கின்றன, பிந்தையவற்றிலிருந்து குறைவான விவரம், பிரகாசம் மற்றும் தெளிவு ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் இது மட்டுமல்ல. விளக்கக்காட்சியின் படம் பொருளின் உணர்வின் அறிவார்ந்த செயலாக்கத்தின் முடிவுகளை பிரதிபலிக்கிறது, அதில் மிக அத்தியாவசிய அம்சங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது. எனவே, நாங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் நாங்கள் ஒரு பொதுவான உருவத்தை கையாளுகிறோம், இதில் ஒரு பிர்ச், பைன் மற்றும் மற்றொரு மரத்தின் காட்சிப் படம் அடங்கும். ஒரு பிரதிநிதித்துவத்தின் தெளிவின்மை மற்றும் படபடப்பு அதன் பொதுமைப்படுத்தலுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, அதன் பின்னால் உள்ள இணைப்புகளின் சாத்தியமான செல்வம், இது எந்த உறவிலும் சேர்க்கப்படலாம் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். ஒரு செயல்திறன் படம் வெறும் நினைவகம் அல்ல. இது மாறாத வடிவத்தில் நினைவகத்தில் சேமிக்கப்படவில்லை, ஆனால் தொடர்ந்து மாற்றப்பட்டு வருகிறது, அதில் மிகவும் பொருத்தமான அம்சங்கள் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டு, வலியுறுத்தப்பட்டு, தனிப்பட்ட பண்புகள் அழிக்கப்படுகின்றன. பிரதிநிதித்துவ படங்கள் அகநிலை, அவை வெளிப்புறமாக திட்டமிடப்படவில்லை. அவர்கள் மறைமுகமாக நனவில் எழுகிறார்கள், இதன் மூலம் உருவச் சிந்தனைக்கு நெருக்கமாகிறார்கள். படங்களின் தொடர்புகள் சாதாரண பதிவுகளுக்கு அப்பால் செல்லலாம், கற்பனைக்கு நன்றி, அவை படைப்பாற்றலுக்கு கிடைக்கின்றன. பின்வரும் வகையான நோயறிதல் மற்றும் பிரதிநிதித்துவத்தின் படங்கள் காணப்படுகின்றன: உணர்வின் நிலைத்தன்மையை மீறுதல், உணர்வின் பிளவு, மாயை, மாயைகள், போலி-மாயைகள், மாயத்தோற்றம், ஈடெடிக் நிகழ்வுகள், உணர்ச்சி தொகுப்பில் இடையூறுகள். 2.2. உணர்வின் உளவியல் மற்றும் பிரதிநிதித்துவத்தின் படங்கள் உணர்வின் நிலைத்தன்மையை மீறுதல்.உணர்வின் நிலைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் பொறுத்து பொருட்களின் படங்களின் சிதைவு. நடைபயிற்சி போது, ​​நோயாளி மண் "குதித்து", "ஊசலாடுகிறது", "உயர்கிறது", "விழுகிறது", மரங்கள் மற்றும் வீடுகள் "தத்தளிப்பது", அவருடன் எப்படி நகர்கிறது என்பதைப் பார்க்கிறது. தலையைத் திருப்பும்போது, ​​பொருள்கள் "திரும்பும்", உடல் எதிர் திசையில் மாறும். நோயாளி பொருட்களை நகர்த்துவது அல்லது நெருங்குவது போல் உணர்கிறார், ஆனால் அவர் அவர்களை நோக்கி நடப்பதில்லை அல்லது அவர்களை விட்டு விலகி நடப்பதில்லை. தொலைதூர பொருள்கள் சிறியதாகக் கருதப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் அவை எதிர்பாராத விதமாக பெரியதாகவும் நேர்மாறாகவும் மாறும். பிளவு கருத்து.ஒரு பொருளின் முழுமையான உருவத்தை உருவாக்கும் திறன் இழப்பு. ஒரு பொருளின் அல்லது அதன் உருவத்தின் தனிப்பட்ட விவரங்களை சரியாக உணர்ந்து, நோயாளி அவற்றை இணைக்க முடியாது ஒருங்கிணைந்த அமைப்புஉதாரணமாக, ஒரு மரத்தை அல்ல, மாறாக தண்டு மற்றும் இலைகளை தனித்தனியாக பார்க்கிறது. உணர்வின் பிளவு ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, சில போதை, குறிப்பாக, மனோதத்துவ பொருட்கள். இதே போன்ற (காட்சி கோர்டெக்ஸின் இரண்டாம் பாகங்கள் சேதமடையும் போது மீறல் ஏற்படுகிறது (துறைகள் 18, 19 ப்ராட்மேன்) மற்றொரு வட்டம் ... மற்றும் ஒரு குறுக்குவழி ... அநேகமாக ஒரு சைக்கிள் "சில நோயாளிகள், புகழ்பெற்ற சலிப்பான வரைபடத்தைப் பார்த்து (நீங்கள் ஒரு இளம் பெண் அல்லது ஒரு வயதான பெண்ணின் சுயவிவரத்தைக் காணலாம்), அவர்கள் இரண்டு படங்களையும் ஒரே நேரத்தில் பார்க்கிறார்கள் என்று தெரிவிக்கின்றனர் நேரம், இது உணர்வின் பிளவு அல்ல, ஆனால் இடது மற்றும் வலது அரைக்கோளங்களின் உணர்வில் ஒரே நேரத்தில் பங்கேற்பதைக் குறிக்கிறது. பல்வேறு முறைகளின் உணர்வுகளை ஒருங்கிணைக்கும் திறன், எடுத்துக்காட்டாக, காட்சி மற்றும் செவிப்புலன். ஒலிக்கும் ரேடியோ ரிசீவரை உணர்ந்து, நோயாளி பார்க்க முடியும் மற்றொரு இடத்தில் ஒரு ஒலி மூலத்திற்காக. இந்த கோளாறு முதுமை டிமென்ஷியாவில் காணப்படுகிறது (ஸ்னெஷ்நெவ்ஸ்கி, 1970). மூளையின் பாரிட்டோ -ஆக்ஸிபிடல் பாகங்களுக்கு சேதம் ஏற்படுவதால், சற்று வித்தியாசமான கருத்து கோளாறு ஏற்படுகிறது - ஒரே நேரத்தில் நோயாளி போதுமான அளவு உணர்கிறார், அவற்றின் அளவை பொருட்படுத்தாமல் கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு பொருளை அல்லது அதன் உருவத்தை மட்டுமே பார்க்க முடியும். அவருக்கு ஒரு வட்டம் மற்றும் முக்கோணத்தின் படம் காட்டப்பட்டால், தொடர்ச்சியான விரைவான வெளிப்பாடுகளுக்குப் பிறகு அவர் அறிவிக்க முடியும்: "... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இங்கே இரண்டு உருவங்கள் உள்ளன என்று எனக்குத் தெரியும் - ஒரு முக்கோணம் மற்றும் ஒரு வட்டம், ஆனால் நான் மட்டுமே பார்க்கிறேன் ஒவ்வொரு முறையும் ஒன்று. " மாயைகள்.இந்த வார்த்தை "ஏமாற்றுதல், ஏமாற்றும் பிரதிநிதித்துவம்" என்ற வார்த்தைகளால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு பொய்யான, அடையாள மீறலுடன், உண்மையிலேயே இருக்கும் மற்றும் பொருத்தமானது மற்றும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் கருத்து. முதன்முறையாக, அவர்கள் ஒரு சுயாதீனமான கருத்து ஏமாற்றமாக அடையாளம் காணப்பட்டனர் மற்றும் 1817 இல் ஜெ. உடல் மாயைகளில், பொருளின் தவறான கருத்து காரணமாக உள்ளது இயற்பியல் பண்புகள்அது அமைந்துள்ள சூழல் - நீர் -காற்று சூழலின் எல்லையில் ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரில் ஒரு கரண்டியால் உடைந்ததாக தெரிகிறது. பல மாயைகளின் தோற்றம் உணர்தல் செயல்முறையின் உளவியல் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது. உதாரணமாக, ஒரு ரயில் நின்ற பிறகு, அது இன்னும் நகரும் என்று சிறிது நேரம் தோன்றுகிறது. நன்கு அறியப்பட்ட முல்லர்-லேயர் மாயையில், தனிப்பட்ட கோடுகளின் நீளம் அவை இருக்கும் உருவங்களின் வடிவத்தைப் பொறுத்து வித்தியாசமாக உணரப்படுகிறது. ஒட்டுமொத்த உருவத்தின் நிறத்தை மாற்றினால் மேற்பரப்பின் அதே பகுதியின் நிறம் வித்தியாசமாக உணரப்படும். உணர்வின் தெளிவை சீர்குலைக்கும் காரணிகளால் மாயைகளின் வளர்ச்சி எளிதாக்கப்படுகிறது: பொருட்களின் நிறம் மற்றும் வெளிச்சம், ஒலியின் அம்சங்கள், பார்வை மற்றும் கேட்கும் குறைபாடுகள். மாயைகளின் தோற்றம் எதிர்பார்ப்புகள், பாதிக்கும் நிலை மற்றும் அணுகுமுறை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. ஒரு பயமுள்ள நபர், இரவில் ஒரு வெறிச்சோடிய தெருவில் நடந்து செல்லும் போது, ​​ஒரு புதரின் நிழலை பதுங்கியிருக்கும் நபரின் உருவமாக தவறாக நினைக்கலாம். கவனக்குறைவின் மாயைகளுடன் (ஜாஸ்பர்ஸ், 1923), ஒரு வார்த்தைக்குப் பதிலாக, ஒலியைப் போன்ற மற்றொரு சொல் கேட்கப்படுகிறது; ஒரு அந்நியன் நண்பனாக தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறான், தவறான வார்த்தை உரையில் வாசிக்கப்படுகிறது, முதலியன உணர்திறன் மீதான அணுகுமுறையின் தாக்கம் NI Uznadze இன் சோதனைகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரே எடையுள்ள இரண்டு பந்துகளில், பெரியது கனமாக இருக்கிறது . ஒரு உலோக பந்து அதே எடையுள்ள ஒரு பிளாஸ்டிக் பந்தை விட கனமாக உணர்கிறது (டெலோஃப் சோதனை). இந்த வகையான மாயைகள் மனநல கோளாறின் அறிகுறி அல்ல. நோயியல் மாயைகள் பல முக்கியமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. இது அவர்களின் உளவியல் புரிந்துகொள்ள முடியாதது, சூழ்நிலையின் சொற்பொருள் சூழலில் இருந்து வெளியேறுகிறது. காட்சிப் படங்கள் முற்றிலும் உறிஞ்சப்பட்டு, கற்பனையான படங்களால் ஒன்றுடன் ஒன்று ஒட்டுமொத்தமாக சிதைக்கப்படுகின்றன. நோயியல் மாயைகளின் உள்ளடக்கம் துன்புறுத்தல், மற்றவர்களின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறது வலிமிகுந்த அனுபவங்கள்... மாயையான படங்களின் விமர்சன மதிப்பீடு இல்லை. சில நேரங்களில் மாயைகள் மற்றும் மாயத்தோற்ற படங்களை வேறுபடுத்துவது கடினம், அதே போல் முந்தையதை பிந்தையதாக மாற்றும் தருணத்தைப் பிடிப்பது. பின்வரும் வகையான நோயியல் மாயைகள் உள்ளன: பாதிப்பு, வாய்மொழி மற்றும் பரேடோலிக் (பரேடோலியா). பயனுள்ள மாயைகள்.பயம், பதட்டம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. ஜன்னலின் உறைபனி வடிவங்களில் உள்ள நோயாளி கொள்ளையனின் முகத்தை "பார்க்கிறார்", போர்வையின் மடிப்புகளில் - படுக்கையில் பதுங்கியிருக்கும் கொலைகாரன், ஒரு கத்திக்கு ஒரு பேனாவை எடுத்துக்கொள்கிறான். வழக்கமான சத்தங்கள், தட்டுதல், ஒலித்தல் ஆகியவற்றிற்கு பதிலாக அவர் போல்ட், துப்பாக்கிகள், ஷாட்கள், காலடி மற்றும் பின்தொடர்வோரின் சுவாசம், மரண அலறல்கள் ஆகியவற்றைக் கிளிக் செய்கிறார். வாய்மொழி மாயைகள்.மற்றவர்களின் உண்மையான பேச்சை மாற்றும் தனி வார்த்தைகள், சொற்றொடர்கள் அவற்றில் உள்ளன. குற்றச்சாட்டுகள், அச்சுறுத்தல்கள், துஷ்பிரயோகம், வெளிப்பாடு, அவமதிப்புகள் கேட்கப்படுகின்றன. பயம் அல்லது கவலையின் பின்னணியில் எழும் வாய்மொழி மாயைகள் பாதிப்புக்குள்ளான மாயைகளின் வாய்மொழி பதிப்பாகக் கருதப்படுகின்றன (ஸ்னேஷ்நெவ்ஸ்கி, 1983). தீவிரமான, ஏராளமான மற்றும் சதி தொடர்பான வாய்மொழி மாயைகள் "மாயையான மாயத்தோற்றம்" (ஷ்ரோடர், 1926) . வாய்மொழி மாயைகள் மாயை உறவு கருத்துக்களிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். பிந்தையவருடன், நோயாளி மற்றவர்களின் பேச்சை சரியாகக் கேட்கிறார், ஆனால் அது அவரைப் பற்றிய "குறிப்புகள்" கொண்டது என்று உறுதியாக நம்புகிறார். பாதிப்பு மற்றும் வாய்மொழி மாயைகள் மனநோயியல் ரீதியாக பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. அவர்களில் சிலர் மன அழுத்தத்துடன் தொடர்புடையவர்கள் (குற்றம், குற்றம்). மற்றவை மாயையான மனநிலையின் தாக்கத்தை பிரதிபலிக்கின்றன (அச்சுறுத்தல்கள், படப்பிடிப்பு, உணவின் விரும்பத்தகாத சுவை). சில மாயைகள் தனித்துவமான மாயையான நம்பிக்கைகளுடன் மெய்யெழுத்துகளாக உள்ளன. எனவே, பொறாமை கொண்ட ஒரு நோயாளி, சலசலப்புக்கு பதிலாக, ஒரு காதலன் தனது மனைவியை நோக்கி பதுங்குவதை கேட்கிறான். பரேடோலியா.அவை அருமையான உள்ளடக்கம் கொண்ட காட்சி மாயைகள். வடிவமற்ற புள்ளிகள், ஆபரணங்கள் (மரக் கோடுகள், நெசவு வேர்கள், மரங்களின் இலைகளில் ஒளி மற்றும் நிழலின் விளையாட்டு, மேகங்கள்), கவர்ச்சிகரமான காட்சிகள், புராண ஹீரோக்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள், வினோதமான தாவரங்கள், மக்கள் அசாதாரண முகமூடிகள், பண்டைய கோட்டைகள், போர்கள், அரண்மனைகள் காணப்படுகின்றன. உருவப்படங்கள் உயிர் பெறுகின்றன. அங்கு சித்தரிக்கப்பட்ட முகங்கள் நகரத் தொடங்குகின்றன, புன்னகைக்கின்றன, கண் சிமிட்டுகின்றன, சட்டகத்திலிருந்து வெளியே சாய்ந்து, சிரிப்புகளை உருவாக்குகின்றன. பரேடோலியா தன்னிச்சையாக ஏற்படுகிறது, நோயாளிகளின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, உற்சாகமான உணர்ச்சி எதிர்வினைகளுடன். மேலோட்டமான ஸ்டெப்ஃபேக்ஷனின் நிலைகளின் மாயைகள் (எஸ். லிபர்மெய்ஸ்டரின் கூற்றுப்படி, மன இறுக்கத்தின் இரண்டாம் கட்டம்), கடுமையான அறிகுறி மனோபாவங்களில் நிகழ்கிறது. மாறுபட்ட நோயியலின் மாயை மற்றும் பாதிப்புக்குள்ளான மனநோய்களுடன் அவை காணப்படுகின்றன. எபிசோடிக் மற்றும் நிலையற்ற மாயைகள் நியூரோசிஸ், நியூரோசிஸ் போன்ற நிலைகளில் காணப்படுகின்றன. கார்டிகல் அனலைசர்களின் ஹிப்னாய்டு நிலைகளின் பங்கு மாயைகளின் நோய்க்கிருமத்தில் கருதப்படுகிறது. மாயத்தோற்றம்("டெலிரியம்", "பார்வை"). கற்பனை உணர்வுகள், தன்னிச்சையாக எழும் தவறான படங்கள், உணர்ச்சி தூண்டுதல் இல்லாமல். எம்ஜி யாரோஷெவ்ஸ்கி (1976, பக். 23) மீமான்சா பள்ளியின் பண்டைய தத்துவஞானி பட் குறிப்பிடுகிறார், அவர் கருத்தை ஏமாற்றுவது பற்றி யூகங்களை வெளிப்படுத்தினார். உருவத்தின் உண்மை அல்லது மாயையான தன்மை, உறுப்புக்கும் வெளிப்புறப் பொருளுக்கும் இடையிலான உறவின் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று பட்டா வாதிட்டார். இந்த உறவை சிதைப்பது ஒரு மாயையான கருத்துக்கு வழிவகுக்கிறது. பிந்தையவற்றுக்கான காரணங்கள் புற (உணர்வு உறுப்புகளில் ஒரு குறைபாடு), அதே போல் மையம் (மானஸ்), நினைவகப் படங்கள் வெளி உலகிற்கு முன்வைக்கப்பட்டு மாயத்தோற்றங்களாக மாறும். அதே வழியில், பட் படி, கனவுகள் எழுகின்றன. இப்போது வரை, வி. கே. காண்டின்ஸ்கியின் மாயத்தோற்றங்களின் வரையறை அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை: "மாயத்தோற்றத்தின் பெயரால், நான் நேரடியாக, வெளிப்புற உணர்வுகளிலிருந்து, மைய உணர்ச்சிப் பகுதிகளின் சுயாதீனமான உற்சாகம் மற்றும் அத்தகைய உற்சாகத்தின் விளைவு உணர்திறன் உணர்வு உணரும் அதே புறநிலை மற்றும் யதார்த்தத்தின் தன்மையுடன் தோன்றுகிறது, இது சாதாரண நிலைமைகளின் கீழ், உண்மையான உணர்வுகளின் நேரடி உணர்வின் விளைவாக உணர்திறன் படங்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது. ஒரு மாயத்தோற்றம் என்பது நோயாளி ஒரு காட்சிப் படத்துடன் அடையாளம் காட்டும் ஒரு பிரதிநிதித்துவத்தின் ஒரு படம். மாயத்தோற்றத்தின் வரையறைகளில், பின்வரும் அறிகுறிகள் பொதுவாகக் குறிக்கப்படுகின்றன. மாயத்தோற்றங்களின் தோற்றம் உண்மையான மற்றும் இருக்கும் பொருள்களின் கருத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது அல்ல (செயல்பாட்டு மற்றும் பிரதிபலிப்பு மாயத்தோற்றம் தவிர). பிரமைகளிலிருந்து மாயைகள் வேறுபடுகின்றன. ஒரு மாயை நோயாளி, ஒரே நேரத்தில் தவறான படங்களுடன், போதுமான அளவு யதார்த்தத்தை உணர முடியும். அதே நேரத்தில், அவரது கவனம் சீரற்ற முறையில் விநியோகிக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் உணர்வின் ஏமாற்றங்களை நோக்கி நகர்கிறது. சில நேரங்களில் அது பிந்தையவற்றால் உறிஞ்சப்படுகிறது, உண்மை கிட்டத்தட்ட கவனிக்கப்படாது அல்லது கவனிக்கப்படவில்லை. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் பற்றின்மை அல்லது மாயத்தோற்றமான பணிச்சுமை பற்றி பேசுகிறார்கள். மாயத்தோற்றங்கள் உணர்ச்சிகரமான வாழ்வு, நிஜ உலகத்திற்கு முன்கணிப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (அவை ஒப்பீட்டளவில் அரிதாக ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தை இழக்கின்றன: "எங்கிருந்தும் குரல்கள் ... கை எங்கிருந்தும் எட்டாது ..."), தன்னிச்சையான தோற்றம் மற்றும் உள்ளடக்கத்திற்கு அந்நியப்படுதல் நனவு அவர்கள் கூடுதலாக, அவர்களின் சொந்த அறிவுசார் செயல்பாட்டின் உணர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் - நோயாளி "தன்னை" ஆர்வம் அல்லது பயத்துடன் "கேட்கிறார்", "பார்க்கிறார்", "சகாக்கள்". உணர்வை ஏமாற்றும் இந்த குணங்களின் ஒருங்கிணைந்த வெளிப்பாடு கற்பனையான படங்களின் உடல்ரீதியான அனுபவம், படங்களுடன் அவற்றை அடையாளம் காண்பது உண்மையான பொருள்கள்... மாயத்தோற்றங்களின் வலி பற்றிய புரிதல் பெரும்பாலும் இல்லை. அவர்களின் உணர்வின் கீழ், நோயாளி தனக்குத் தோன்றியதைப் போலவே நடந்து கொள்கிறார். பெரும்பாலும், மாயத்தோற்றம், அவற்றின் உள்ளடக்கம் எவ்வளவு பகுத்தறிவற்றதாக இருந்தாலும், யதார்த்தத்தை விட நோயாளிக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. கற்பனை மற்றும் உண்மையான படங்கள் எதிரிகளின் உறவில் நுழைந்து நடத்தையை பாதிக்கும் சம சக்தி இருந்தால் அவர் மிகவும் சிரமப்படுவார். அத்தகைய "பிளவுபட்ட" ஆளுமையுடன், நோயாளி ஒரே நேரத்தில் இரண்டு "பரிமாணங்களில்" இருப்பதாகத் தெரிகிறது, நனவு மற்றும் மயக்கத்திற்கு இடையிலான மோதல் சூழ்நிலையில். பின்வரும் வகையான மாயத்தோற்றங்கள் உள்ளன: காட்சி, செவிப்புலன், ஆல்ஃபாக்டரி, கஸ்டேட்டரி, தொட்டுணரக்கூடிய மற்றும் பொது உணர்வு மாயைகள் வெஸ்டிபுலர் மற்றும் மோட்டார் மாயத்தோற்றங்கள் பிந்தையவற்றுக்கு அருகில் உள்ளன. காட்சி மாயைகள்.ஆரம்ப மற்றும் சிக்கலான ஒளியியல் மாயைகள் காணப்படுகின்றன. தொடக்க மாயத்தோற்றம் - ஒளிப்படங்கள், பாஸ்பிரேன்கள் - ஒரு ஒளியின் உருவமாக மடிக்காத எளிய ஆப்டிகல் மாயைகள்: ஒளியின் ஒளிரும், பிரகாசங்கள், மூடுபனி, புகை, புள்ளிகள், கோடுகள், புள்ளிகள். சிக்கலான காட்சி பிரமைகள் பொருள் உள்ளடக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பிந்தையதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, அவற்றில் சில சிறப்பு வகைகள் வேறுபடுகின்றன. விலங்கியல் பிரமைகள் - உயிரியல் பூங்காக்கள் - விலங்குகள், பூச்சிகள், பாம்புகளின் தரிசனங்கள் கடந்த கால அனுபவத்திலிருந்து அறியப்பட்டவை. பிசாசுகள், தேவதைகள், தேவதைகள், கடவுள்கள், ஹூரியாக்கள் மற்றும் மாயவாதம் மற்றும் புராணத் துறையின் பிற கதாபாத்திரங்களின் காட்சிகள் டெமோனோமேனியாக் பிரமைகள். அருமையான உயிரினங்கள் மற்றும் அரக்கர்கள், "ஏலியன்ஸ்" மற்றும் பிற அருமையான படங்களை உணர முடியும். மானுடவியல் மாயத்தோற்றங்கள் நெருங்கிய அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் அந்நியர்கள், வாழும் மற்றும் இறந்த இருவரின் படங்களின் தரிசனங்கள். சமீபத்திய தசாப்தங்களில், சில ஆசிரியர்கள் பேய் பிசாசின் குறைவு மற்றும் உணர்வின் மானுடவியல் ஏமாற்றங்களின் அதிகரிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டனர். சில நேரங்களில் அன்புக்குரியவர்களின் கற்பனையான படங்களில், நோயாளிகள், அந்நியர்கள், அறிமுகமில்லாத, விரோதமானவர்களின் கருத்துப்படி "மாறுவேடம்" மற்றும் நேர்மாறாகவும் இருக்கலாம். மனித உடலின் துண்டுகளின் மாயத் தரிசனங்கள் உள்ளன: கண்கள், தலை, கைகால்கள், மாணவர்கள், உள் உறுப்புகள் - துண்டு பிரமைகள். ஆட்டோஸ்கோபிக் மாயத்தோற்றம் என்பது தன்னைப் பற்றிய தரிசனங்களாகும். ஜியடோஸ்கோபியின் நிகழ்வு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒருவரின் சொந்த உடலைப் பற்றிய ஒரு கற்பனை உணர்வு, ஒருவரின் சொந்த உடலில் திட்டமிடப்பட்டது. பாலியோபிக் மாயத்தோற்றங்கள் கற்பனைப் பொருட்களின் பல படங்கள்: கண்ணாடிகள், பாட்டில்கள், பிசாசுகள், சவப்பெட்டிகள், எலிகள். தவறான படங்கள் தொலைவில் உள்ள கோட்டில் அமைந்து, படிப்படியாக அளவு குறையும். டிப்ளோபியன் மாயத்தோற்றம் என்பது இரட்டை கற்பனை படங்களின் தரிசனங்கள்: "மக்கள் இரட்டிப்பாக்கப்படுகிறார்கள் - ஒன்று மற்றும் அதே வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் காணப்படுகிறது." பனோரமிக் பிரமைகள் என்பது வண்ணமயமான நிலப்பரப்புகள், நிலப்பரப்புகள், அண்ட சதித்திட்டங்கள், அணு வெடிப்புகளின் விளைவுகளின் படங்கள், பூகம்பங்கள் போன்றவற்றின் நிலையான தரிசனங்கள் ஆகும். உணரப்பட்ட இறுதிச் சடங்குகள், வெளிப்பாடுகள், சோதனைகள், மரணதண்டனைகள், போர்கள், பிற்பட்ட வாழ்க்கையின் காட்சிகள், சாகசங்கள், சாகச துப்பறியும் நிகழ்வுகள். மேடை போன்ற பிரமைகளின் மாறுபாடு லெவி-வலென்சியின் பாண்டோபோபிக் மாயத்தோற்றங்கள்-நோயாளிகளை பயமுறுத்தும் மேடை தரிசனங்கள். செக்லாவின் காட்சி வாய்மொழி பிரமைகள் எழுத்துக்கள், சொற்கள், நூல்களின் தரிசனங்கள். இத்தகைய குறியீட்டு மாயைகளின் உள்ளடக்கம் மற்ற ஒலி அமைப்புகளாக இருக்கலாம்: எண்கள், கணித சூத்திரங்கள், சின்னங்கள் இரசாயன கூறுகள் , தாள் இசை, ஹெரால்டிக் அறிகுறிகள். எண்டோஸ்கோபிக் (விஸ்ஸெரோஸ்கோபிக்) மாயத்தோற்றம் - உங்கள் உடலுக்குள் இருக்கும் பொருள்களைப் பார்ப்பது: "என் தலையில் பெரிய வெள்ளை புழுக்கள் நிரம்பியிருப்பதைப் பார்க்கிறேன்". ஆட்டோவிசெரோஸ்கோபிக் மாயத்தோற்றம் - தங்கள் சொந்த உள் உறுப்புகளின் தரிசனங்கள், சில நேரங்களில் ஒரு கற்பனை நோயால் பாதிக்கப்படுகின்றன: "நான் என் சுருங்கிய நுரையீரலைப் பார்க்கிறேன்." அவற்றின் உறுப்புகளின் மாயத் தரிசனங்கள் உள்ளன, அவற்றின் படங்கள் வெளி உலகத்திற்கு வெளியே எடுக்கப்படுகின்றன, சில நேரங்களில் சில மேற்பரப்பில் திட்டமிடப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சுவரில். எதிர்மறை காட்சி மாயத்தோற்றம் என்பது தனிப்பட்ட உண்மையான பொருள்களைக் காணும் திறனை குறுகிய கால முற்றுகையாகும். காட்சி மாயைகள் நிறம், அளவு, வரையறைகளின் தெளிவு மற்றும் கற்பனைப் படங்களின் விவரங்கள், உண்மையான பொருள்களுடன் ஒற்றுமையின் அளவு, இயக்கம், விண்வெளியில் பரவல் ஆகியவற்றிலும் வேறுபடுகின்றன. கற்பனை படங்கள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, காலவரையின்றி வண்ணம் அல்லது முக்கியமாக ஒரு நிறத்தில் இருக்கலாம். உதாரணமாக, வலிப்பு நோயில், அவை தீவிர சிவப்பு அல்லது நீல நிறத்தில் இருக்கும். தவறான படங்களின் வண்ணத் திட்டம் ஒரு தனிநபருக்கு உள்ளார்ந்த வண்ண உணர்வின் தனித்தன்மையை பிரதிபலிக்கும். வண்ண குருடர்களுக்கு, எடுத்துக்காட்டாக, சிவப்பு இல்லை. நார்மோப்டிகல் பிரமைகள் - கற்பனையான படங்களின் அளவுகள் அதனுடன் தொடர்புடைய உண்மையான பொருட்களின் அளவிற்கு போதுமானவை; மேக்ரோப்டிக், கலிவர் மாயத்தோற்றம் - மகத்தான விகிதங்களின் தரிசனங்கள்; மைக்ரோப்டிக், லில்லிபுட்டியன் மாயத்தோற்றம் - மிக சிறிய அளவு. உதாரணமாக, "நான் ஒரு நுண்ணோக்கி கீழ் போல், சுவரில் உடல்களை பார்க்கிறேன்." கற்பனை உருவங்களின் அசிங்கமான சிதைந்த வடிவத்துடன் மாயத்தோற்றங்கள் உள்ளன, ஒரு திசையில் நீண்டு, தொலைவில், நெருங்கி, வளைந்த - உருமாற்றம் மாயத்தோற்றம். அளவைக் குறைத்து, தொலைதூர மாயத்தோற்ற உருவத்தை வான் போகார்ட் மைக்ரோடெலோப்ஸி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வு ஆகும். பொறிக்கப்பட்ட பிரமைகள் - தவறான படங்களின் வரையறைகள் மற்றும் விவரங்கள் மிகத் தெளிவாக, முப்பரிமாணமாக உணரப்படுகின்றன. அடிலோமார்பிக் பிரமைகள் - பார்வை மங்கலானது, மங்கலானது, "பேய்", "காற்றோட்டமானது" ("பேய்கள், பேய்கள்", நோயாளிகளால் வரையறுக்கப்பட்டது). சினிமா பிரமைகள் - கற்பனை படங்கள் ஆழம், அளவு இழக்கப்படுகின்றன, சில நேரங்களில் அவை சுவர்கள், கூரையின் மேற்பரப்பில் திட்டமிடப்பட்டு "ஒரு திரையில் இருப்பது போல்" மாற்றப்படும். அதே நேரத்தில், நோயாளிகள் தங்களுக்கு "ஒரு திரைப்படம் காட்டப்பட்டது" என்று நம்புகிறார்கள். E. ப்ரெய்லர் (1920) குறிப்பிட்டபடி ஒளிப்பதிவு, அது கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பே நோயாளிகளுக்கு இருந்தது. மாயத்தோற்றம் கொண்ட படங்கள் மொபைல், சில சமயங்களில் கேலிடோஸ்கோபிக் முறையில் விரைவாகவோ அல்லது குழப்பமாகவோ மாறும். அவை இடமிருந்து வலமாகவும் பின்னும் நகர்ந்து செங்குத்து திசையில் நகர்வதை உணர முடியும். சில நேரங்களில் அவை சிலைகள் போல அசைவற்றவை - நிலையான பிரமைகள். விண்வெளியில் ஆப்டிகல் மாயைகளின் உள்ளூர்மயமாக்கல் வேறுபட்டது. பெரும்பாலும், அவை ஒரு உண்மையான சூழலுக்குள் திட்டமிடப்படுகின்றன, சுற்றியுள்ள பொருட்களுடன் உணரப்படுகின்றன அல்லது பிந்தையதை மறைக்கின்றன. எக்ஸ்ட்ராகாம்பைன் பிரமைகளுடன், காட்சி மாயைகள் பார்வை புலத்திற்கு வெளியே இடமளிக்கப்படுகின்றன - பக்கத்திலிருந்து, மேலே இருந்து, பெரும்பாலும் "பின்னால்". ஹெமியானோப்டிக் மாயத்தோற்றம் - புலனுணர்வு ஏமாற்றுதல் காட்சிப் புலத்தின் ஒரு பகுதியில் இடமளிக்கப்படுகிறது. ஒரு கண்ணில் பார்வைகள் ஏற்படலாம் - மோனோகுலர் மாயத்தோற்றம். காட்சி (மற்றும் செவிப்புலன்) மாயத்தோற்றங்கள் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்ட விழிப்புணர்வு (அல்லது புறம்பான இருப்பு) நிகழ்விலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும், இது மற்றொரு, அடிக்கடி விரோதமான நபரின் இருப்பின் கற்பனை அனுபவமாகும். இது வேறொருவரின் பார்வையின் தவறான உணர்வு ("யாரோ ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்க்கிறார்கள்", "பார்க்கிறார்கள்"). நோயாளியின் விளக்கங்கள் மிகவும் விரிவானவை, இந்த அனுபவங்கள் மாயத்தோற்றங்கள் என்று தவறாக கருதப்படலாம். இவ்வாறு, நோயாளி தெரிவிக்கிறார்: "என் முதுகுக்குப் பின்னால் ஒரு மனிதன், உயரமான, கருப்பு நிறத்தில், என் கையை நீட்டி என்னிடம் ஏதாவது சொல்ல விரும்புவதாக உணர்கிறேன் ... நான் அவரைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் நான் தெளிவாக உணர்கிறேன் அவர் என்று. " மற்றொரு அவதானிப்பில், நோயாளி காது கேளாத தந்தை பக்கத்தில் நின்று சைகைகளுடன் பேசுவதை "உணர்ந்தார்", அதனால் அவர் "என்ன பேசுகிறார்" என்று அவளுக்கு புரியும். கற்பனை பேச்சை அதே நேரடி வழியில் உணர முடியும்: நோயாளி அவளுடைய அண்டை வீட்டார் அவளை எப்படி திட்டுகிறார்கள் மற்றும் புண்படுத்தும் புனைப்பெயர்களை "தெளிவாகக் கேட்கிறார்". விரிவாக விசாரித்தபோது, ​​அவர் தெளிவுபடுத்துகிறார்: "நான் கேட்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் திட்டப்படுகிறார்கள் என்பது உணர்வு. நான் கேட்பேன் - யாரும் பேசுவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் என்னை எப்படி திட்டுகிறார்கள் என்பதை நான் தொடர்ந்து உணர்கிறேன் ”. சில நேரங்களில் தரிசனங்களின் அமைப்பு திட்டவட்டமான, அவுட்லைன், மிகவும் பொதுவானது, அதனால் அது ஒரு மாதிரி, ஒரு பொருளின் முன்மாதிரி போல் தெரிகிறது. உணர்வின் வளர்ச்சி "அறிவாற்றல் திட்டங்களை" அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது அறியப்படுகிறது, இது ஒரு வடிவியல் முறைக்கு ஒப்பிடப்படலாம். மாயை உருவத்தின் "முதிர்ச்சி" உணர்வின் உருவாக்கத்தின் ஆரம்ப நிலைகளை மீண்டும் செய்யக்கூடும் என்று தெரிகிறது. காட்சி மாயைகளின் மருத்துவ அம்சங்கள் அறியப்பட்ட கண்டறியும் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன, நோயின் தன்மை அல்லது காயத்தின் உள்ளூர்மயமாக்கலைக் குறிக்கின்றன. இவ்வாறு, எக்ஸ்ட்ராகாம்பல் பிரமைகள் பொதுவாக ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் காணப்படுகின்றன (ப்ளூலர், 1920). போதைப்பொருளில் சினிமா மாயத்தோற்றம் அதிகம் காணப்படுகிறது, குறிப்பாக, ஆல்கஹால் உளவியல். இருப்பிடம், அமைப்பு மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றில் திசைதிருப்பலுடன் உணர்தலின் ஏராளமான காட்சி ஏமாற்றங்கள் இருப்பது நனவின் ஒரு மோசமான மேகத்தைக் குறிக்கிறது. மூளையின் கரிம நோய்களில் (பான்ஷிகோவ், கொரோலென்கோ, முதலியன) ஹெமியானோப்சிக் பிரமைகள் காணப்படுகின்றன. , 1971). இந்த ஆசிரியர்கள் பெருமூளை ஹைபோக்ஸியாவின் போது ஆட்டோஸ்கோபிக் மாயத்தோற்றங்களைக் கவனித்தனர் மற்றும் இத்தகைய காட்சி மாயைகள் கடுமையான பெருமூளை நோயியலைக் குறிக்கிறது என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினர். வலிப்பு ஒளி - ஜாக்சனின் காட்சி மாயைகள் (1876) கட்டமைப்பில் பல காட்சி மாயத்தோற்றங்கள் காணப்படுகின்றன. பாண்டோபோபிக் மாயத்தோற்றம் மற்றும் அற்புதமான உள்ளடக்கத்தின் மாயத்தோற்றம் ஒரு குழப்பத்துடன் காணப்படுகிறது. மைக்ரோ-, மேக்ரோப்டிக் மாயத்தோற்றம், அத்துடன் ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் நகரும் அசிங்கமான சிதைந்த தரிசனங்கள் உள்ளூர், கரிம மூளை சேதத்தின் முத்திரையைத் தாங்குகின்றன. காட்சி ஏமாற்றத்தின் பல விவரங்களின் மருத்துவ முக்கியத்துவம் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. ஒருவேளை அவர்களின் பொதுவான அம்சம் அவர்களின் குறியீட்டு உள்ளடக்கம் ஆகும், இது வாய்மொழி-தருக்க சூத்திரங்களின் மொழியில் நேரடியாக மொழிபெயர்க்க முடியாது. எனவே, நோயாளியின் தாகம் ஒரு நதி, நீரோடை, நீரூற்று, நீர்வீழ்ச்சி ஆகியவற்றால் வெளிப்படுகிறது; வலிகள் கடிக்கும் நாய், கொட்டும் பாம்பு போன்றவற்றின் உருவங்களை உருவாக்குகின்றன. கனவுகளில், காட்சி ஏமாற்றங்களைப் போலவே, அதன் அமைப்பின் அடையாள நிலைக்கு சிந்தனை பின்னடைவு பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் வாய்மொழி மாயைகள் முதிர்ந்த கட்டமைப்புகளின் பகுதியளவு பாதுகாப்பைக் குறிக்கின்றன தருக்க சிந்தனை... ஆழ்ந்த காயத்துடன் காட்சி ஏமாற்றுதல் நிகழ்கிறது என்பதையும் இது குறிக்கலாம். மன செயல்பாடுவாய்மொழி பிரமைகளை விட. செவிவழி பிரமைகள். காட்சிகளைப் போலவே, அவை அடிக்கடி மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் வேறுபட்டவை. அகோஸம்ஸ், ஃபோனெம்ஸ் மற்றும் வாய்மொழி பிரமைகள் மற்றும் இசை உள்ளடக்கத்தின் பிரமைகள் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துங்கள். அகோஸம் என்பது அடிப்படை பேச்சு அல்லாத பிரமைகள். சத்தம், ஹிஸ், ரம்பிள், கிரீக்கிங், சலசலப்பு போன்ற தனி ஒலிகள் கேட்கப்படுகின்றன. சொற்கள் அல்லாத செவிவழி ஏமாற்றங்களும் காணப்பட்டாலும், சில பொருள்கள் தொடர்பான குறிப்பிட்ட விஷயங்கள் பெரும்பாலும் உள்ளன: படிகள், சுவாசம், ஸ்டாம்பிங், தட்டுதல், தொலைபேசி அழைப்புகள், முத்தங்கள், கார் கொம்புகள், சைரன்கள், தரை பலகைகள், கிராக்ரி கிளிங்கிங், பற்கள் அரைத்தல் மற்றும் பல . ஒலிப்பு, அடிப்படை பேச்சு ஏமாற்றங்கள் - கூச்சல், அலறல், முனகல், அழுகை, அழுகை, சிரிப்பு, பெருமூச்சு, இருமல், ஆச்சரியங்கள், தனிப்பட்ட எழுத்துக்கள், சொற்களின் துண்டுகள் கேட்கப்படுகின்றன. இசை உள்ளடக்கத்தின் மாயத்தோற்றத்துடன், இசைக்கருவிகள் வாசித்தல், பாடுவது, பாடகர் குழுக்கள் கேட்கப்படுகின்றன. பிரபலமான மெல்லிசை ஒலிகள், அவற்றின் துண்டுகள், சில நேரங்களில் அறிமுகமில்லாத இசை உணரப்படுகிறது. ஆல்கஹால் சைக்கோசிஸில் இசை பிரமைகள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன. பொதுவாக இவை மோசமான குப்பைகள், ஆபாசப் பாடல்கள், குடிகார நிறுவனங்களின் பாடல்கள். உணர்வின் இசை ஏமாற்றங்கள் வலிப்பு மனநோய் ஏற்படலாம். இங்கே அவை வித்தியாசமாகத் தெரிகின்றன - இது உறுப்பின் ஒலி, புனிதமான இசை, தேவாலய மணிகள் ஒலிப்பது, மந்திரத்தின் ஒலிகள், "பரலோக" இசை. ஸ்கிசோஃப்ரினியாவிலும் இசை உள்ளடக்கத்தின் மாயத்தோற்றம் காணப்படுகிறது. எனவே, நோயாளி தொடர்ந்து ரெட்ரோ பாணியில் பாடல்களைக் கேட்கிறார் - "30 களின் மெல்லிசை". "இசை நிகழ்ச்சிகள்" இப்போது ஆறு மாதங்களுக்கு மேலாக தடை செய்யப்படவில்லை. அவள் நினைவில் வைத்திருக்கும் பாடல்கள் மற்றும் ஆர்கெஸ்ட்ரா வேலைகள், அவளால் நீண்ட காலமாக மறந்துபோனவை கேட்கப்படுகின்றன. மெல்லிசைகள் தானாகவே தோன்றி மாறும் அல்லது அவள் அவர்களைப் பற்றி நினைத்தவுடன் ஒலிக்கத் தொடங்குகிறாள் - "வேண்டுகோளின் பேரில் ஒரு கச்சேரி." சில நேரங்களில் அதே மெல்லிசை தொடர்ச்சியாக பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. வாய்மொழி (வாய்மொழி) பிரமைகள் மிகவும் பொதுவானவை. தனிப்பட்ட வார்த்தைகள், சொற்றொடர்கள், உரையாடல்கள் உணரப்படுகின்றன. மாயை அறிக்கைகளின் உள்ளடக்கம் அபத்தமானது, எந்த அர்த்தமும் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் அவை நோயாளிக்கு எப்போதும் அலட்சியமாக இல்லாத பல்வேறு கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. எஸ். எஸ். கோர்சகோவ் (1913) மாயத்தோற்றத்தை ஒரு சிந்தனையாகக் கருதி, ஒரு பிரகாசமான உணர்ச்சி ஓடு அணிந்திருந்தார். விஏ கிலியரோவ்ஸ்கி (1954) மாயை கோளாறுகள் நோயாளியின் உள் உலகத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட ஒன்றல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் மன செயல்பாடு, ஆளுமை பண்புகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நோயின் இயக்கவியல் ஆகியவற்றின் பல்வேறு கோளாறுகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். வி. மிலேவ் (1979) இன் படி, மாயத்தோற்றம் எக்கோலாலியா, விடாமுயற்சி, சிதைந்த சிந்தனை, போதாமை அல்லது பராலஜி ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. இவை அனைத்தும் பொதுவாக மாயத்தோற்றம் மற்றும் வாய்மொழி மாயத்தோற்றங்களின் உள்ளடக்கத்தின் மருத்துவ பகுப்பாய்வு பயனுள்ளதாக இருக்கும். மனநலக் கோளாறின் தொடக்கத்தில், வாய்மொழி மாயைகள் பெயர், குடும்பப்பெயர், பொதுவாக ஒற்றை மற்றும் அரிதாக மீண்டும் மீண்டும் பெய்கிறது. நோயாளிகள் அழைக்கப்படுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கும் சூழ்நிலைகளில், தூங்கும்போது, ​​எழுந்திருக்கும்போது, ​​அமைதியாக அல்லது சத்தமில்லாத சூழலில் தனியாகவும் மக்களால் சூழப்பட்டும் அழைப்புகள் கேட்கப்படுகின்றன. இது ஒரு மாயத்தோற்றமா, அது உண்மையில் அழைக்கப்படுகிறதா அல்லது ஒரு மாயையான கருத்து நடந்ததா என்பதை எப்போதும் தீர்மானிக்க முடியாது. மீண்டும் மீண்டும் அழைப்புகள் மூலம், நோயாளிகள் பெரும்பாலும் தங்களை கேட்கும் ஏமாற்றங்களை அடையாளம் காண்கின்றனர். அதே நேரத்தில், "அழைப்புகள்" ஒரே குரலில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுவதாக அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது. "அமைதியான" அழைப்புகள் உள்ளன. சில நேரங்களில் நோயாளிகள் மற்றொரு நபருக்கு அழைப்புகளைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்: "அவர்கள் அழைக்கிறார்கள், ஆனால் என்னை அல்ல." வர்ணனை அல்லது மதிப்பீட்டு மாயத்தோற்றம் நோயாளியின் நடத்தை பற்றிய "குரல்களின்" கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது - நற்குணம், காஸ்டிக், முரண்பாடு, கண்டனம், குற்றம் சாட்டல். "குரல்கள்" தற்போதைய மற்றும் கடந்த கால செயல்களைப் பற்றி பேசலாம், மேலும் எதிர்காலத்தில் அவர் என்ன செய்ய விரும்புகிறார் என்பதை மதிப்பீடு செய்யலாம். பயத்தின் நிலையில், பிரமைகள் ஒரு அச்சுறுத்தும் தன்மையைப் பெறுகின்றன, துன்புறுத்தலின் மாயையான கருத்துக்களுடன் மெய். கொலை, பழிவாங்குதல், பழிவாங்குதல், கொடூரமான சித்திரவதை, கற்பழிப்பு மற்றும் அவமதிப்பு போன்ற கற்பனையான அச்சுறுத்தல்கள் உணரப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் "குரல்கள்" ஒரு சோகமான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. மற்றவர்களுக்கும் நோயாளிகளுக்கும் ஆபத்தானது, பலவிதமான செவிப்புலன் ஏமாற்றங்கள் ஏதாவது செய்ய உத்தரவுகள் அல்லது செயல்களில் தடைகள் அடங்கிய கட்டாய மயக்கங்கள். நோயாளிகள் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த கணக்கில் வாக்குகளின் ஆர்டர்களைக் கூறுகின்றனர். பொதுவாக, அவர்கள் மற்றவர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள். எனவே, குரல் நோயாளியை கொல்ல மற்றவர்களுக்கு உத்தரவிடுகிறது. உணர்வுள்ள நோக்கங்களுக்கு நேரடியாக முரண்படும் செயல்களை குரல்கள் கோரலாம் - ஒருவரை அடிப்பது, அவமதிப்பது, திருட்டு செய்வது, தற்கொலைக்கு முயற்சிப்பது அல்லது சுய தீங்கு செய்வது, சாப்பிட மறுப்பது, மருந்து உட்கொள்வது அல்லது மருத்துவரிடம் பேசுவது, உங்கள் உரையாசிரியரை விட்டு விலகி, கண்களை மூடி, உங்கள் பற்களைப் பிடுங்கவும் , அசையாமல் நிற்கவும், எந்த நோக்கமும் இல்லாமல் நடக்கவும், பொருட்களை மறுசீரமைக்கவும், ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நகரவும். சில நேரங்களில் "குரல்களின்" உத்தரவுகள் "நியாயமானவை". மாயத்தோற்றத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், சில நோயாளிகள் மனநல கோளாறு பற்றிய உண்மையை அறியாமல், உதவிக்காக மனநல மருத்துவர்களிடம் செல்கின்றனர். சில நோயாளிகள் அவர்கள் மீது "குரல்களின்" தெளிவான அறிவுசார் மேன்மையைக் குறிப்பிடுகின்றனர். கட்டாய ஏமாற்றங்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் நடத்தையில் அவற்றின் தாக்கத்தின் அளவு வேறுபட்டது, இதனால் இந்த வகை ஏமாற்றத்தின் மருத்துவ முக்கியத்துவம் வேறுபட்டிருக்கலாம். இவ்வாறு, ஒரு அழிவுகரமான, அபத்தமான, எதிர்மறையான இயல்பின் "உத்தரவுகள்" கேடடோனிக்கிற்கு நெருக்கமான ஆளுமை ஒழுங்கின்மையின் அளவைக் குறிக்கிறது. கேடடோனிக் தூண்டுதல்கள் போன்ற இத்தகைய உத்தரவுகள் தானாகவே, அறியாமலேயே உணரப்படுகின்றன. வற்புறுத்தல் உணர்வுடன் கூடிய கட்டளைகளும் நிறைவேற்றப்படுகின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் நோயாளி எதிர்க்க முயல்கிறார் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்களின் இயற்கைக்கு மாறான தன்மையை உணர்கிறார். அத்தகைய உத்தரவுகளின் உள்ளடக்கம் இனி எப்போதும் அழிவு அல்லது அபத்தமானது அல்ல. துன்புறுத்தும் உள்ளடக்கத்தின் உத்தரவுகள் கவனிக்கப்படுகின்றன. குரல்களின் முரண்பாடான, தெளிவற்ற உத்தரவுகள் உள்ளன, அபத்தமானவற்றுடன், மிகவும் நியாயமான ஆர்டர்கள் ஒலிக்கின்றன. சில நேரங்களில் நோயாளியின் நனவான அணுகுமுறைகளுடன் மெய்யெழுத்துக்களைக் கொண்ட உத்தரவுகள் கேட்கப்படுகின்றன. மந்திர உள்ளடக்கத்தின் கட்டாய பிரமைகள் உள்ளன. எனவே, "குரல்கள்" நோயாளியை கயிறுகள், குடியிருப்பில் உள்ள நூல்களை நீட்டச் செய்கிறது, குறிப்பிட்ட இடங்களில் பொருட்களை வைக்க வேண்டும், சில பொருட்களைத் தொடக்கூடாது. இந்த செயல்களுக்கும் அன்புக்குரியவர்களின் நல்வாழ்வுக்கும் இடையே ஒரு மர்மமான தொடர்பு இருப்பதாக குரல்கள் கூறுகின்றன. கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுப்பதற்கு பதில், "குரல்கள்" உடனடி மரணத்தை முன்னறிவிக்கிறது. மற்றொரு அவதானிப்பில், "குரல்கள்" கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட எண்ணிக்கையிலான கைகளைக் கழுவ வேண்டும் என்று கோரியது - ஏழு அல்லது பன்னிரண்டு. "ஏழு" என்ற எண்ணில் அவரது குடும்பத்தின் குறிப்பு இருப்பதாக நோயாளி நம்பினார் - "ஏழு ஒரு குடும்பம்." உங்கள் கைகளை ஏழு முறை கழுவுவது என்பது உங்கள் குடும்பத்தை துன்பத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதாகும். "பன்னிரண்டு" எண் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களைக் குறித்தது. அவள் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான கைகளைக் கழுவினால், அவள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் "சுத்திகரிக்கப்பட்டாள்". ஆல்கஹால் மனநோய் கொண்ட ஒரு நோயாளிக்கு, "குரல்கள்" சொன்னது: "நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், நாங்கள் ஒரு பதிவை அறுக்கிறோம். நாங்கள் பார்த்தவுடன், நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள். " அல்லது ஒரு குரல் கட்டளையிடுகிறது: "ஒரு கண்ணாடியை எடுத்து சூனியத்தை அழிக்கவும் - அவள் கண்ணாடியில் நகர்ந்தாள். குரல்கள் "மந்திரவாதிகள்", "பேய்கள்", "பிசாசுகள்" ஆகியவற்றுக்கு சொந்தமானது. கொடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து வாய்மொழி மாயத்தோற்றத்தில் அதன் அமைப்பின் தொன்மையான (மந்திர) நிலைக்கு சிந்தனை பின்னடைவு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மாயை உத்தரவுகள், குறிப்பிட்டுள்ளபடி, எப்போதும் செயல்படுத்தப்படுவதில்லை. சில நேரங்களில் நோயாளிகள் அவர்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில்லை, அல்லது அவர்களை கேலிக்குரியதாக, அர்த்தமற்றதாக கருதுகின்றனர். மற்றவர்கள் தங்களை கட்டுப்படுத்திக்கொள்ள அல்லது "குரல்களை மீறி" எதிர்மாறாக செய்ய வலிமை காண்கின்றனர். பெரும்பாலும், கட்டாய மாயைகள் பெரும் விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன. கொடூரமான உத்தரவுகளை நிறைவேற்றும் நோயாளிகள் தங்களை எதிர்க்க கூட முயற்சிக்கவில்லை. நோயாளிகளின் கூற்றுப்படி, இந்த நேரத்தில் அவர்கள் தங்கள் விருப்பத்தின் "பக்கவாதத்தை" உணர்கிறார்கள், அவர்கள் "தானியங்கி இயந்திரங்கள், ஜோம்பிஸ், பொம்மைகள்" போல செயல்படுகிறார்கள். மாயத்தோற்றங்களின் தவிர்க்கமுடியாத தீவிரத்தன்மை கேடடோனியா மற்றும் மன தன்னியக்கவாதத்தின் நிகழ்வுகளுக்கு அவற்றின் அருகாமையை நிரூபிக்கிறது. வி. மிலெவ் (1979) இன் படி, முதல் வரிசையின் ஸ்கிசோஃப்ரினிக் அறிகுறிகளுக்கு கட்டாய உத்தரவுகளைக் கூறலாம். உத்தரவுகளைக் கொண்ட மாயத்தோற்றங்கள், ஆனால் நோயாளிகளுக்கு ஒரு பெரிய சக்தியைப் பெறும் தூண்டுதல்கள், அறிவுறுத்தல்கள், தவறான தகவல்களின் அறிக்கைகள் ஆகியவை கட்டாயமான சில ஒற்றுமைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. இதனால், "குரல்" நோயாளியை தற்கொலைக்கு தூண்டுகிறது: "பாலத்திலிருந்து குதித்துவிடு. பயப்பட வேண்டாம், அது பயமாக இல்லை. ஏன் வாழ்கிறீர்கள், புரிந்து கொள்ளுங்கள், வாழ்க்கை உங்களுக்கு முன்பே முடிந்துவிட்டது. பரிந்துரையின் தன்மையுடன் மாயத்தோற்றங்கள் உள்ளன. ஸ்கிசோஃப்ரினிக் நோயாளி "குரல்கள்" அவருக்கு தகவல் கொடுத்தபோது தான் கொலை செய்ததாக நம்ப தயங்கவில்லை. அவர் "குற்றத்தின்" விவரங்களை தெளிவாக "நினைவில் வைத்து" போலீசில் புகார் செய்தார். "குரல்கள்" சூனியத்தின் இருப்பை மேலும் உறுதிசெய்கிறது, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை, எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கவும், அபத்தமான மற்றும் அருமையான தகவல்களை தொடர்பு கொள்ளவும் முடியும். மாயத்தோற்ற புனைவுகள் நோயாளிகளை அலட்சியமாக விடாது, அவர்களின் உண்மை அவர்களுக்கு வெளிப்படையாகத் தோன்றலாம். "குரல்கள்" என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை "உடனடியாக" செய்ய முடியாது, ஆனால் இந்த அல்லது அந்த செயலை நிறைவேற்றுவதற்கான வழி. இதனால், "தந்தையின் குரல்" நோயாளியை தற்கொலைக்குத் தள்ளுகிறது, அவளை தனது கல்லறைக்கு அழைக்கிறது. வினிகர் சாரத்துடன் நீங்கள் விஷம் செலுத்த வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார், அதை எங்கு பெறுவது என்பதைக் குறிக்கிறது. நோயாளி, உண்மையில், இந்த இடத்தில் சாரத்தை காண்கிறார், இருப்பினும் முன்பு அதை எங்கும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை போல இருந்தது. ஒரு அறிக்கையின் தன்மையுடன் செவிவழி மாயத்தோற்றங்கள் உள்ளன - நோயாளிகள் தாங்கள் உணரும் அல்லது என்ன செய்கிறார்கள் என்பதற்கான துல்லியமான பதிவு: "இது ஒரு நிலையம் ... ஒரு காவலர் நடந்து கொண்டிருக்கிறார் ... இது பேருந்து அல்ல ... எழுந்தது .. . போகிறது ... அவர் தனது காலணிகளை அணிந்துகொள்கிறார் ... படுக்கைக்கு அடியில் ஒளிந்தார் ... நான் கோடரியை எடுத்தேன் ... ". சில நேரங்களில் குரல்கள் நோயாளி கவனிக்காத பொருள்களைக் குறிக்கின்றன. எனவே, அவர் நடந்து செல்லும் தெருவின் பெயரை அவர் விரும்பினார் மற்றும் தீர்மானிக்க முடியாது, மேலும் "அதிக கவனமுள்ள" குரல் அவரை அவ்வாறு செய்யத் தூண்டுகிறது. அறிக்கைகள் வெளிப்புற பதிவுகள் மற்றும் செயல்களுடன் மட்டுமல்லாமல், நோக்கங்கள், நோக்கங்களுடனும் தொடர்புடையவை: "நான் நகலெடுக்கப்பட்டேன், மீண்டும் மீண்டும். நான் ஏதாவது செய்ய நினைப்பேன், குரல் அதைச் சொல்லும். நான் வீட்டை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறேன், அதைப் பற்றி மக்கள் பேசுவதை உடனே கேட்க வேண்டும் ... ". நோயாளிகள் அவர்கள் "பதிவு செய்யப்படுகிறார்கள், கேட்கப்படுகிறார்கள், புகைப்படம் எடுக்கப்படுகிறார்கள், படமாக்கப்படுகிறார்கள்" என்று நம்புகிறார்கள். சில நேரங்களில் "குரல்களுக்கு" நோயாளிகள் சத்தமாக அல்லது மனதளவில் உணரப்பட்ட பொருட்களின் பெயர்களை உச்சரிக்க வேண்டும், பல முறை சொன்னதை மீண்டும் செய்ய வேண்டும். மேலும், மாறாக, ஒரு நோயாளி அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்து யாரோ உச்சரித்த ஒரே வார்த்தை, "எதிரொலி" போன்ற குரல்களில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படலாம், சில நேரங்களில் - 2-3 முறை அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவை. செவிப்புலன் போன்ற ஏமாற்றங்களை எக்கோலலிக் அல்லது இட்ரேடிவ் பிரமைகள் என்று குறிப்பிடலாம். மாயத்தோற்றம் மற்றவர்களின் அல்லது நோயாளிகளின் அறிக்கைகளை மட்டுமல்ல "நகலெடுக்க" முடியும். சொந்த எண்ணங்கள் "ஒலி" செய்யத் தொடங்குகின்றன - நோயாளி என்ன நினைத்தாரோ "குரல்" உடனடியாக "மீண்டும்" நிகழ்கிறது. படிக்கும்போது, ​​வாசிப்பின் உள்ளடக்கம் நகலெடுக்கப்படுகிறது - எதிரொலி வாசிப்பின் அறிகுறி. நோயாளி எழுதியதை குரல் "படிக்கிறது" - "எதிரொலி கடிதங்கள்". எண்ணங்களின் மறுபடியும் பல மடங்கு இருக்கலாம். நோயாளியின் கூற்றுப்படி, படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன், அவர் தன்னை "ஊக்கப்படுத்தினார்": "நான் அமைதியாக இருந்தேன், நிம்மதியாக இருந்தேன், நான் தூங்க விரும்புகிறேன், நான் தூங்குகிறேன்." இதைத் தொடர்ந்து, அவர் இந்த சொற்றொடரை ஐந்து முறை சொல்லும் "குரல்" கேட்கிறார் - "இப்போது நான் தூக்க மாத்திரைகள் இல்லாமல் செய்கிறேன், அது என் குரலை தூங்க வைக்கிறது." உச்சரிப்பு முடிவில் வேகத்தை அதிகரிக்க, மறுபடியும் மறுபடியும் வேகத்தை குறைக்கலாம், துரிதப்படுத்தலாம் அல்லது மாற்றலாம். சில நேரங்களில் மறுபடியும் தனிப்பட்ட வார்த்தைகள், ஒரு சொற்றொடரின் முடிவு சம்பந்தப்பட்டது. எனவே, ஒவ்வொரு நொடியும் "உள்ளே" என்ற குரல் அச்சுறுத்தலை மீண்டும் சொல்கிறது: "நான் வைப்பேன்" மற்றும் பல நாட்கள் இப்படி பேசுகிறது. நீங்கள் பேசுகையில், ஒலி அளவு படிப்படியாக மங்கிவிடும், குரலின் ஒலி மாறுகிறது. மறுபடியும் மறுபடியும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது; ஒலி மற்றும் அர்த்தத்தின் நிழல்களில் மாறுபாடுகள் சாத்தியமாகும். நோயாளிகளில் ஒருவர் 6 மடங்கு சொற்றொடர்களை மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் வெவ்வேறு குரலில் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் சில மாற்றம். ஒரே மாதிரியான பிரமைகள் உள்ளன - ஒரே விஷயம் தொடர்ந்து கேட்கப்படுகிறது. பல ஆண்டுகளாக, ஹண்டிங்டனின் கோரியா நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நோயாளி அவ்வப்போது மீண்டும் மீண்டும் சொல்லும் வடிவத்தில் ஒரு மாயத்தோற்றம் கொண்டிருந்தார்: "விக்டர், காக்கா!" முதலில் அவர்கள் அவருடன் ஒளிந்து விளையாடுவதாக நான் நினைத்தேன், யாரோ மறைந்திருப்பதை நான் தேடிக்கொண்டிருந்தேன், ஆனால் பின்னர் நான் கேட்கும் வஞ்சகத்தில் உறுதியாகி, அவரிடம் கவனம் செலுத்துவதை நிறுத்தினேன். நோயின் தொடர்ச்சியான தாக்குதலில், சில நேரங்களில் அதே குரல்கள் "திரும்பும்" மற்றும் முந்தையதைப் போலவே கூறுகின்றன. "இரட்டை குரல்கள்" உள்ளன - அவற்றில் ஒன்று சிறிது நேரம் கழித்து முதலில் சொன்னதை சரியாக நகலெடுக்கிறது. வாய்மொழி மாயைகள் ஒரு தனிப்பாடலின் வடிவத்தில் இருக்கலாம் - "குரல்" உங்களைப் பற்றி குறுக்கிடவோ அல்லது தலைப்பை மாற்றவோ அனுமதிக்காமல், ஏதோ ஒரு முடிவற்ற கதையை வழிநடத்துகிறது. உதாரணமாக, "குரல்" நோயாளியின் வாழ்க்கை வரலாற்றை நினைவு கூர்ந்து விரிவாகக் கூறுகிறது, அவர் "நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு மறந்துவிட்டார்" போன்ற விவரங்களைக் கொடுக்கிறார். மாயத்தோற்றங்கள் பல (polyvocal) ஆக இருக்கலாம். பல குரல்கள் ஒரே நேரத்தில் வெவ்வேறு விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன, ஒருவருக்கொருவர் பேசுகின்றன. உரையாடலின் வடிவத்தில் மாயத்தோற்றத்துடன், இரண்டு "குரல்கள்" நோயாளி பற்றி ஒருவருக்கொருவர் "வாதிடுகின்றனர்", அவர்களில் ஒருவர் புகழ்ந்து, ஒப்புக்கொள்கிறார், அவரது தகுதிகளையும் கண்ணியத்தையும் வலியுறுத்துகிறார், மற்றொன்று, மாறாக, குற்றம் சாட்டுகிறார், கண்டிக்கிறார், தண்டனையை கோருகிறார் , உடல் அழிவு. மாறுபட்ட மாயத்தோற்றம் - "குரல்களில்" ஒன்று ஒன்று செய்யச் சொல்கிறது அல்லது கட்டளையிடுகிறது, மற்றொன்று அதே நேரத்தில் - சரியாக எதிர். காட்சி போன்ற செவிவழி மாயத்தோற்றங்கள் உள்ளன - பல "குரல்கள்" மாறும் சூழ்நிலையில் ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையின் தோற்றத்தை உருவாக்குகின்றன. கவிதை உள்ளடக்கத்தின் மாயத்தோற்றம் காணப்படுகிறது - "குரல்கள்" கவிதைகள், எபிகிராம்கள், பன்ஸை உருவாக்குகின்றன. வாய்மொழி பிரமைகள் நோயாளிகளிடமிருந்து முழுமையான தன்னாட்சியைப் பராமரிக்க முடியும், அவர்களுடன் "தொடர்பில்" இல்லை, அல்லது அவர்கள் கேட்கவில்லை என்று "நம்புகிறார்கள்". நோயாளிக்கு பதிலாக அவர்கள் பேசுவது நடக்கும். இவ்வாறு, ஒரு "குரல்" மருத்துவரின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறது, இந்த நேரத்தில் நோயாளி "நினைக்கவில்லை", அவள் அவருடைய பதில்களை "மீண்டும்" செய்கிறாள். குரல்கள் நேரடியாக நோயாளிகளுக்கு உரையாடலாம், கேட்கலாம், ஏதாவது மீண்டும் செய்யச் சொல்லலாம், அவர்களுடன் பேசலாம். எனவே, "குரல்" ஒவ்வொரு காலையிலும் நோயாளிக்கு தோன்றுகிறது, எழுந்து, வாழ்த்துகிறது, மாலையில் விடைபெறுகிறது. சில நேரங்களில் அவர் அதை சிறிது நேரம் விட்டுவிட்டு, நியமிக்கப்பட்ட தேதியுடன் திரும்புவார் என்று அறிவிக்கிறார். நோயாளியின் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கிறார், அறிவுரை வழங்குகிறார், அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி விரிவாகக் கேட்கிறார், அனமனிசிஸ் சேகரிப்பது போல. காணாமல் போவதற்கு முன், அவர் "என்றென்றும் வெளியேறினார், இறக்கிறார்" என்று அறிவிக்கிறார். அல்லது குரல் நோயாளியைப் பற்றி கூறுகிறது மற்றும் அவள் பிறந்த ஆண்டு மற்றும் இடம், பள்ளி, வாழ்க்கை, குடும்பம், வேலை, குழந்தைகளில் ஆர்வம் உள்ளது. நோயாளிகளின் மத்தியஸ்தம் மூலம், "குரல்களுடன் பேச" முடியும். கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பது, "குரல்கள்" மறுக்கலாம், ம silentனமாகலாம், தொலைந்து போகலாம், ஏளனமாக சிரிக்கலாம். அவர்களில் சிலர் தங்களைப் பற்றிய பல்வேறு தகவல்களைப் புகாரளிக்கின்றனர். எனவே, "குரல்" கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக நோயாளி கூறுகிறார்: "நான் ஒரு நோய் என்று அவருக்கு (அதாவது மருத்துவர்) உண்மையில் புரியவில்லையா? என்னைப் பற்றி நான் சொல்வதற்கு ஒன்றுமில்லை. நோய் சென்றவுடன் நான் மறைந்துவிடுவேன். " அதே நேரத்தில், நோயாளி "குரல்கள்" "மற்றொரு, கண்ணுக்கு தெரியாத உலகின்" தூதர் என்று நம்பினார். அல்லது "குரல்கள்" பேசுகின்றன, தங்கள் பெயர்களை, வயதைக் கொடுக்கின்றன, அவற்றின் தோற்றத்தை விவரிக்கின்றன, அவர்கள் மிக முக்கியமான பதவிகளை வகிப்பதாகக் கூறுகின்றனர், அவர்கள் தற்கொலை செய்ய விரும்புகிறார்கள், அல்லது வலிப்புத்தாக்கத்தால் அவதிப்படுவதாக "குரல்களைக் கேட்கிறார்கள்" சிகிச்சை, முதலியன இ நோயாளியின் கருத்துடன் ஒத்துப்போகும் விஷயங்களையும் அவர்கள் கூறலாம், அவருடைய கருத்துக்களையும் எதிர்பார்ப்புகளையும் வெளிப்படுத்தலாம். நோயாளிகள் "ஸ்மார்ட்" குரல்களுடன் "ஆலோசனை" செய்கிறார்கள். எனவே, நோயாளி எதிர்காலத்தில் மருத்துவமனைக்குச் செல்வாரா என்று "குரல்" மூலம் ஆலோசனை செய்கிறார். இதற்கு அவர் எச்சரிக்கையுடன் பதிலளித்தார்: "பெரும்பாலும், ஆம்." சில நேரங்களில் குரல்களின் மன திறன்களை சோதிக்க முடியும். அவர்கள் எண்கணித செயல்பாடுகளைச் செய்கிறார்கள், பழமொழிகளையும் சொற்களையும் தங்கள் சொந்த வழியில் விளக்குகிறார்கள். பெரும்பாலும் அவர்களின் "சிந்தனை" நிலை நோயாளிகளை விட குறைவாக இருக்கும். குரல்களின் அறிக்கைகளின் உணர்ச்சிபூர்வமான சூழல் - இது டோனாலிட்டி, பேச்சு வடிவங்கள், சொல்லப்பட்டவற்றின் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றிலிருந்து தெளிவாகிறது - பெரும்பாலும் விரோதம், ஆக்கிரமிப்பு, இழிந்த, முரட்டுத்தனமானது. இவை அனைத்தும் "குரல்கள்" ஒரு சிக்கலான நோயியல் கட்டமைப்பின் வெளிப்பாடாகும், இது பல்வேறு உளவியல் செயல்பாடுகளை ஒரு மாறுபட்ட, பொதுவாக குறைக்கப்பட்ட மட்டத்தில் ஒரு முழுமையான கல்வியில் ஒருங்கிணைக்கிறது. அவை நோயாளியின் ஆளுமைக்கு எதிராக பெரும்பாலும் ஒரு ஆளுமை நியோபிளாஸின் சாயலைக் குறிக்கின்றன. எதிர்பார்ப்பு தன்மையுடன் மாயத்தோற்றங்கள் உள்ளன. "குரல்கள்" நிகழ்வுகளை முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது மற்றும் நோயாளி விரைவில் அவர் என்ன நினைக்கிறார் அல்லது எதைப் பற்றி கற்றுக்கொள்வார் என்பதை உணருவார் என்று கணிக்கிறார். அவருக்கு தலைவலி இருப்பதாகவும், சிறுநீர் கழிக்கவும், மலம் கழிக்கவும், வாந்தி எடுக்கவும் "அல்லது" சாப்பிட, தூங்க அல்லது ஏதாவது சொல்ல "விரும்புவார்" என்று அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். மேலும், உண்மையில், இந்த கணிப்புகள் பெரும்பாலும் உண்மையாகின்றன. என்ன நடந்தது என்பதை உணர நோயாளிக்கு இன்னும் நேரம் கிடைக்கவில்லை, உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை "குரல்" தெரிவிக்கிறது. படிக்கும்போது, ​​"குரல்" முன்னால் ஓடி, பக்கத்தின் கீழே எழுதப்பட்டதை "படிக்கிறது", அதே நேரத்தில் நோயாளி மேல் வரிகளை மட்டுமே பார்க்கிறார். நனவின் அளவை எட்டாத சப்ஸ்ட்ரெஷோல்ட் சிக்னல்களை குரல்கள் உணர்கின்றன. "குரல்கள்" மெதுவாக, சத்தமாக பேசலாம். இவ்வாறு, நிலை மோசமடையும் போது, ​​சாதாரண வேகத்தின் குரல்கள் "மிக விரைவாக" பேசத் தொடங்குகின்றன. அவர்களின் முந்தைய ஒத்திசைவான பேச்சு கிழிந்து, தனித்தனி சொற்களின் தொகுப்பை நினைவூட்டுகிறது. சில நேரங்களில் குரல்கள் உள்வாங்கும் வடிவத்தில் எழுகின்றன, சில நேரங்களில் அவற்றின் ஒலி திடீர் இடைநிறுத்தங்களால் குறுக்கிடப்படுகிறது. மயக்கத்தில், இதற்கிடையில், நோயாளிகளின் பேச்சில் இருந்தாலும், தடுமாற்றம், பாராஃபாசியா, அஃபாசியா, டிஸார்த்ரியா மற்றும் பிற நரம்பியல் நோயியல் போன்ற நிகழ்வுகள் நடைமுறையில் இல்லை. வாய்மொழி மாயத்தோற்றங்கள் நியோலாஜிசங்களின் வடிவத்திலும், சொற்களின் வடிவத்திலும் காணப்படுகின்றன - நோயாளிக்கு அல்லது அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாத வார்த்தைகளின் சரம். சில நேரங்களில் நோயாளிகள் அவர்கள் குரல்களைக் கேட்பதாகக் கூறுகிறார்கள் " வெளிநாட்டு மொழிகள்"அதே நேரத்தில் அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் என்பதை அவர்கள் சரியாக புரிந்துகொள்கிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் எந்த மொழியையும் பேசவில்லை- கிரிப்டோலலிக் பிரமைகள். பலமொழிகளுக்கு, "குரல்கள்" வெளிநாட்டு மொழிகளில் ஒலிக்கலாம், இதில் மறந்துபோனவை - ஜெனோலலிக் பிரமைகள். செவிவழி மாயைகள் தொகுதி, தனித்தன்மை, இயல்பு ஆகியவற்றில் வேறுபட்டிருக்கலாம். பெரும்பாலும், அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் உரையாடலைப் போலவே ஒலிக்கிறார்கள். சில நேரங்களில் அவை கேட்க முடியாதவை, தெளிவற்றவை, "சலசலப்பு", அல்லது காது கேளாத வகையில் சத்தமாக ஒலிக்கின்றன. குரல்களின் "முன்னறிவிப்புகள்" உள்ளன - "அவை இல்லை, ஆனால் அவை தோன்றப்போகின்றன என்று நான் உணர்கிறேன்." "வேண்டும்" என்று தோன்றும் குரல்களின் பயம் உள்ளது. மாயத்தோற்றங்கள் பொதுவாக வாழும், இயல்பான பேச்சாகக் கருதப்படுகின்றன, ஆனால் அவை "ரேடியோவில்", ஒரு டேப் ரெக்கார்டரில் இருந்து, "கல் பையில்" ஒலிக்கின்றன. சில நேரங்களில் அவை "உண்மையற்றவை" என்று தோன்றுகின்றன. பெரும்பாலும் அவர்கள் தனிப்பட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் நோயுற்றவர்களுக்கு தெரிந்த நபர்களால் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள். சில நேரங்களில் நோயாளியின் சொந்த குரல் ஒலிக்கிறது. ஒரு நபரின் குரலை அங்கீகரிப்பது மாயையான விளக்கத்தின் உண்மை என்று தோன்றுகிறது. அதே குரல் சொந்தமாக இருக்கலாம் வெவ்வேறு நபர்களுக்கு... "போலி", "பழக்கமான" குரல்கள் உள்ளன, இது நோயாளிகளின் கூற்றுப்படி, தெரியாத நபர்களுக்கு சொந்தமானது, மாறாக, அன்புக்குரியவர்களின் குரல்கள், "விசேஷமாக" அங்கீகரிக்க முடியாத அளவுக்கு சிதைந்துள்ளன. உதாரணமாக, குரல்கள் பேச்சு மற்றும் எண்ணங்களை "பிரதிபலிக்கின்றன" உண்மையான மக்கள்... நோயாளி அதே நேரத்தில் "படங்களை" பார்க்கிறார், அதன் குரல்களை அவள் கேட்கிறாள். மாயத்தோற்றத்தின் ஆதாரம் நோயாளிகளால், ஒரு விதியாக, ஒரு உண்மையான சூழலில் இடமளிக்கப்படுகிறது. குரல்கள் அருகில் எங்கோ ஒலிக்கின்றன, அவை வரும் திசையிலிருந்து கூட குறிக்கப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் அவை "சுற்றி" ஒலிக்கின்றன, மேலும் நோயாளிகள் எந்தப் பக்கத்திலிருந்து கேட்கிறார்கள் என்பதை தீர்மானிக்க முடியாது. சில நேரங்களில் குரல்கள் உண்மையான தொலைதூரத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அதிக தூரத்தில் இடமளிக்கப்படுகின்றன. அவை உடலின் அருகில் அல்லது மேற்பரப்பில், காதுகளுக்கு அருகில் ("காதில் கிசுகிசுப்பது"), காது கால்வாய்களில் உணரப்படலாம். ஆனால் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் கூட, குரல்கள் வெளியில் இருந்து நோயாளிகளை நோக்கி வருவதாகக் கருதப்படுகிறது. குறைவாக அடிக்கடி, நேர்மாறாக நடக்கிறது: குரல்கள் "பறக்கின்றன", நோயாளிகளிடமிருந்து வெளிப்புற திசையில் செல்கின்றன. நோயாளி தலையில் இருந்து குரல் சில நேரங்களில் "வெளியே பறக்கிறது" என்று தெரிவிக்கிறார், அவள் குறைந்து வரும் பிரகாசத்தைக் கூட பார்க்கிறாள். இந்த நேரத்தில், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு அந்தக் குரல் கேட்கும் என்று அவர் நினைக்கிறார். பெரும்பாலும், இரண்டு காதுகளாலும் குரல்கள் எடுக்கப்படுகின்றன, ஆனால் ஒரு காதில் கேட்கலாம் - ஒரு பக்க மாயத்தோற்றம். பலவிதமான சினெஸ்தெடிக் உணர்வுகளுடன் ஒரே நேரத்தில் ஏற்படும் கேட்கும் ஏமாற்றங்கள் உள்ளன. பல்வேறு நோய்களின் மருத்துவப் படத்தில் முறையாக மாறாத நனவுடன் செவிவழி பிரமைகள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன. செவிவழி மாயைகளின் சில அம்சங்கள் கண்டறியப்படலாம். உதாரணமாக, அச்சுறுத்தும் உள்ளடக்கத்தின் மாயத்தோற்றம், சித்தப்பிரமை மனநிலை மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது, தற்கொலையை குற்றம் சாட்டுகிறது அல்லது ஊக்குவிக்கிறது, மனச்சோர்வுக்கான ஆதாரம், கருணை, ஒப்புதல், பாராட்டு - உயர்ந்த மனநிலை. ஒலிக்கும் எண்ணங்களின் அறிகுறி, எதிரொலி வாசிப்பின் அறிகுறி, நகல் மாயத்தோற்றம், மறு செய்கைகளின் தன்மை கொண்ட மாயத்தோற்றம் (பலமுறை மீண்டும் மீண்டும்), மாறுபட்ட மாயத்தோற்றம் ஆகியவை ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் அதிகம் காணப்படுகின்றன. செவிப்புலன் ஏமாற்றங்களின் உள்ளடக்கத்தின் சாராயக் கருப்பொருள் ஆல்கஹால் சைக்கோசிஸில் வெளிப்படுகிறது. வாசனை மாயைகள்.பல்வேறு வாசனைகளின் கற்பனை உணர்வு. இவை பழக்கமான, இனிமையான, அருவருப்பான, தெளிவற்ற அல்லது அறிமுகமில்லாத வாசனைகளாக இருக்கலாம். ஆல்ஃபாக்டரி பிரமைகளின் கணிப்பு வேறுபட்டது. சுற்றியுள்ள பொருட்களிலிருந்து வாசனை வருவதாக நோயாளிகள் நம்பலாம் அல்லது கால்கள், பிறப்புறுப்புகள், வாயில் இருந்து தங்களை நாற்றமளிப்பதாகக் கூறலாம். வாசனை ஏமாற்றும் ஒரு அசாதாரண திட்டம் உள்ளது - வாசனை உணரப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, தலைக்குள். கற்பனையான வாசனைகள் பெரும்பாலும் மாயையான கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையவை. எனவே, உடலில் இருந்து வெளிப்படும் விரும்பத்தகாத நாற்றங்கள் டிஸ்மார்போமேனியா (உடல் ஊனத்தின் மயக்கம்), வெளிப்புற திட்டத்துடன் கூடிய நாற்றங்கள் - நச்சுத்தன்மையின் மயக்கத்துடன் இணைந்துள்ளன; உள்ளிருந்து வரும் வாசனை - நீலிஸ்டிக் மற்றும் ஹைபோகாண்ட்ரியாகல் மாயை கருத்துக்களுடன். வாசனை மாயைகளின் தோற்றம் பெரும்பாலும் மயக்கத்தின் வளர்ச்சியை மீறுகிறது. கஸ்டேட்டரி பிரமைகள்.உணவு உட்கொள்ளுதல் அல்லது எந்தப் பொருளுடனும் தொடர்பு இல்லாமல் எழும் தவறான சுவை உணர்வுகள். சாப்பிடும் போது சுவை பிரமைகளும் ஏற்படலாம் - அசாதாரணமான, அழகான உணவுக்கு அசாதாரணமான, ஒரு நிரந்தர சுவை தோன்றுகிறது ("உலோக", "தாமிரத்தின் ஸ்மாக், சயனைடு, தெரியாத விஷம்", முதலியன). சுவை ஏமாற்றங்கள் சில நேரங்களில் உடலுக்குள் "உள்ளாக" இடமளிக்கப்படுகின்றன மற்றும் உள் உறுப்புகளின் "அழுகல், சிதைவு" நோயாளிகளால் விளக்கப்படுகின்றன. சரும உணர்வின் மாயத்தோற்றம்.பல்வேறு வகையான தோல் உணர்திறனுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு ஏமாற்றுகள். தொட்டுணரக்கூடிய பிரமைகள் தொடுதல், தொடுதல், ஊர்ந்து செல்வது, அழுத்தம், உடலின் மேற்பரப்பில், தோலின் உள்ளே, அதன் கீழ் கற்பனை உணர்வுகள். உணர்வின் ஏமாற்றங்கள் ஒரு அடிப்படை இயல்புடையவை. நோயாளிகள் தங்கள் கைகளின் தொடுதலை உணர்கிறார்கள், அடித்து, மணல், தூசி, ஊசியால் குத்தி, நகங்களால் கீறி, கட்டிப்பிடித்து, கடித்து, முடியால் இழுத்து, உயிரினங்கள் மற்றும் நகர்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள் தோலில் அல்லது அதன் உள்ளே. பெரும்பாலும், தொட்டுணரக்கூடிய பிரமைகள் வாய்வழி குழியில் இடமளிக்கப்படுகின்றன, அங்கு முடி, நொறுக்குத் தீனிகள், கம்பிகள் மற்றும் பிற வெளிநாட்டுப் பொருட்கள் இருப்பது உணரப்படுகிறது. வாயில் முடி வெளிப்படையாக இருப்பது டெட்ராஎதில் ஈய நச்சுடன் தொடர்புடைய மனநோயின் பண்பாக கருதப்படுகிறது. கோகெய்ன் மனநோய்கள் சிறிய பொருள்கள், படிகங்கள், பூச்சிகளின் தோலின் கீழ் கற்பனை உணர்வுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன - மக்னனின் அறிகுறி. ஹாப்டிக் மாயத்தோற்றம் என்பது கூர்மையான வலிப்பு, அடி, அதிர்வு, நோயாளிகளின் கருத்துப்படி, வெளியில் இருந்து வரும் கற்பனை உணர்வுகள். சிற்றின்ப (பிறப்புறுப்பு) மாயத்தோற்றங்கள், பிறப்புறுப்புகளில் வெளியில் இருந்து யாரோ நிகழ்த்தும் ஆபாச கையாளுதலின் கற்பனை உணர்வுகள். ஸ்டீரியோக்னோஸ்டிக் மாயத்தோற்றம் - கையில் ஒரு பொருள் இருப்பதை கற்பனை உணர்வு - ஒரு தீப்பெட்டி, கண்ணாடி, நாணயம் போன்றவை - ஒரு ராவ்கின் அறிகுறியாகும். வெப்ப (வெப்ப) மாயைகள் - எரியும், மோக்ஸிபஷன், உடலின் மேற்பரப்பின் ஒரு பகுதியை குளிர்வித்தல் போன்ற தவறான உணர்வுகள், செனஸ்டோபதி போலல்லாமல், வெப்ப மாயைகள் இயற்கையில் புறநிலையானவை - "அவை ஒரு சூடான கம்பியைப் பயன்படுத்துகின்றன, இரும்பினால் எரிக்கப்படுகின்றன," போன்றவை. உடலின் மேற்பரப்பில் அல்லது திரவ துளிகள், ஜெட் விமானங்கள், கோடுகள், இரத்தம் போன்றவற்றின் கீழ் இருப்பது தவறான உணர்வு. ஊடுருவல் (உள்ளுறுப்பு மாயத்தோற்றம், பொது உணர்வின் மாயத்தோற்றம்).வெளிநாட்டு உடல்கள், உயிரினங்களின் உடலுக்குள் இருப்பது தவறான உணர்வு: எலிகள், நாய்கள், பாம்புகள், புழுக்கள், கூடுதல் உள் உறுப்புகளின் உணர்வு, "தைக்கப்பட்ட சாதனங்கள்" மற்றும் பிற பொருள்கள். அவர்கள் உடல், புறநிலை ஆகியவற்றில் செனஸ்டோபதியிலிருந்து வேறுபடுகிறார்கள். பின்வரும் அவதானிப்பு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நோயாளி பல ஆண்டுகளாக தன்னை "புழுக்களால் துன்புறுத்தினார்" என்று கூறுகிறார். முன்பு வயிற்று குழியை நிரப்பிய ஹெல்மின்த்ஸ் சமீபத்தில் மார்பு மற்றும் தலையில் ஊடுருவியது. "ரவுண்ட் வார்ம்" எப்படி நகர்கிறது, உருண்டைகளாக உருண்டு, இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு ஊர்ந்து செல்கிறது, உள் உறுப்புகளில் ஒட்டிக்கொள்கிறது, இதயத்தைத் தொடுகிறது, இரத்தக் குழாய்களை அழுத்துகிறது, மூச்சுக்குழாயின் லுமனை மூடுகிறது, மண்டை ஓட்டின் கீழ் திரள்கிறது என்பதை அவர் தெளிவாக உணர்கிறார். நோயாளி உடனடி அறுவை சிகிச்சைக்கு வலியுறுத்துகிறார், இல்லையெனில் அவள் உயிருக்கு ஆபத்தில் இருப்பதாக நம்புகிறார். உள்ளுறுப்பு மாயைகள் பொதுவாக உடைமையின் மாயையுடன் இருக்கும். குறிப்பிட்ட உள் உறுப்புகளில் ஏற்படும் மாற்ற உணர்வால் வெளிப்படுத்தப்படும் பல்வேறு வகையான இடைமறிப்புகள்: "நுரையீரல் உறங்கியது, குடல்கள் ஒன்றாக ஒட்டிக்கொண்டது, மூளை உருகியது, வயிறு சுருக்கப்பட்டது போன்றவை." மோட்டார் (கினெஸ்தெடிக்) பிரமைகள்.எளிய அசைவுகள் அல்லது சிக்கலான செயல்களின் வெளிப்படையான உணர்வுகள். நோயாளிகள் தங்கள் விரல்களை ஒரு முஷ்டியில் எப்படி இறுக்கினார்கள், தலை சுழல்கிறது அல்லது ஆடுகிறது, உடல் வளைகிறது, கைகள் உயர்த்தப்படுகிறது, நாக்கு வெளியே ஒட்டுகிறது, முகம் முறுக்கப்படுகிறது. கடுமையான மனநோய் நிலைகளில், குறிப்பாக, டெலிரியம் ட்ரெமென்ஸுடன், அவர்கள் படுக்கையில் படுத்திருக்கும்போது, ​​எங்காவது போவது, ஓடிவிடுவது, தொழில்முறை செயல்கள், மதுவை ஊற்றுவது போல் உணர்கிறார்கள். உச்சரிப்பு கருவி மற்றும் கைகளின் இயக்கத்தின் கற்பனை உணர்வுகளுடன் பேசும் மற்றும் எழுதும் பண்பு கொண்ட இயக்கவியல் வாய்மொழி மற்றும் கிராஃபிக் பிரமைகள் உள்ளன. இயக்கத்தின் தவறான உணர்வுகள் வன்முறையாக இருக்கலாம் - நோயாளிகள் பேசவும், எழுதவும், நகரவும் "கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள்". வாய்மொழி உள்ளடக்கத்தின் மோட்டார் ஏமாற்றங்கள் பெரும்பாலும் போலி-பிரமைகளுக்கு சொந்தமானது. சில நேரங்களில் தன்னியக்கங்கள் உள்ளன எழுதப்பட்ட பேச்சு... நோயாளிகளில் ஒருவரின் யானைகளின் கூற்றுப்படி, அவள் கடவுளுடன் மிகவும் அசாதாரணமான, "அற்புதமான" வழியில் தொடர்பு கொள்கிறாள். அவளுடைய கை விருப்பமின்றி நூல்களை எழுதுகிறது, மேலும், நோயாளி பிந்தையவற்றின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி பின்னர் கற்றுக்கொண்டார், எழுதப்பட்டதைப் படித்த பின்னரே. அவள் நினைக்கிறாள், "யோசிக்காமல்", இந்த நேரத்தில் "என் தலையில் எண்ணங்கள் இல்லை". ஏதோ அவள் கையை நகர்த்துகிறது, ஒருவித புறம்பான சக்தி, அவள் சாந்தமாக மட்டுமே அவளுக்கு அடிபணிந்தாள். வெஸ்டிபுலார் மாயத்தோற்றம் (சமநிலை உணர்வின் பிரமைகள்).ஒரு லிஃப்டில் அல்லது விமானத்தில் போல, விழுவது, குறைப்பது மற்றும் உயர்த்துவது போன்ற கற்பனை உணர்வுகள்; உங்கள் சொந்த உடலின் சுழற்சி ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் இயக்கப்பட்ட சுற்றியுள்ள பொருட்களின் இயக்க உணர்வு அல்லது குழப்பமான, குழப்பமான - ஒரு ஆப்டிகல் புயல் இருக்கலாம். மாயத்தோற்ற உணர்வின் பொருள் ஒருவரின் சொந்த உடலாக இருக்கலாம். டைபஸுடன், உடலை இரட்டிப்பாக்கும் உணர்வு உள்ளது - இரட்டையின் அறிகுறி (கிலியரோவ்ஸ்கி, 1949). குழப்பமான நிலையில், நோயாளி தனக்கு அருகில் மற்றொரு நபர் இருப்பதை உணர்கிறார், தன்னைப் போலவே அதே நபர். விலங்குகளில் மறுபிறவி மாயத்தோற்றங்கள் உள்ளன (zooanthropy): லைகாந்த்ரோபி - ஒரு ஓநாய், கேலியன்ட்ரோபி - ஒரு பூனை, கினான்ட்ரோபி - ஒரு நாய். உயிரற்ற பொருட்களாக மாற்றும் உணர்வு இருக்கலாம். இதனால், நோயாளிக்கு அவரது உடல் முன்னால் வாளியுடன் பயணிகள் காராக மாறியது போன்ற உணர்வு இருந்தது. நோயாளி, அவர் பின்னர் கூறியது போல், அனைத்து போக்குவரத்து விதிகளின்படி வண்டிப்பாதையில் நகர்ந்தார்: “பிரேக்”, திருப்பங்களில் “ஹான்க்”, முஷ்டியை இறுக்குதல் போன்றவை இந்த நேரத்தில் சாதாரண உடல் உணர்வு மறைந்தது. இத்தகைய மறுபிறவியின் நிகழ்வுகள் ஆளுமைப்படுத்தலின் ஒரு மாயை மாறுபாடாக கருதப்படலாம். இத்தகைய நிகழ்வுகள் பெரும்பாலும் ஒற்றை குழப்ப நிலைக்கு சிறப்பியல்பு. நிகழ்வின் நிலைமைகளைப் பொறுத்து, பின்வரும் வகையான பிரமைகள் வேறுபடுகின்றன. செயல்பாட்டு (வேறுபடுத்தப்பட்ட) பிரமைகள்.அவை ஒரே நேரத்தில் ஒரு உண்மையான தூண்டுதலின் உணர்வோடு மற்றும் அதே உணர்வு முறையில் உருவாகின்றன. பெரும்பாலும் இவை செவிவழி, குறைவாக அடிக்கடி - காட்சி மாயைகள். உதாரணமாக, சக்கரங்களின் ஒலியின் கீழ், சொற்றொடர் ஒரே நேரத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது: "நீங்கள் யார், நீங்கள் யார், நீங்கள் யார், நீங்கள் யார் ...". ரயில் நிற்கும்போது, ​​மாயத்தோற்றம் மறைந்துவிடும். ஒரு வழிப்போக்கனைப் பார்க்கும்போது, ​​நோயாளி ஒருவரின் தலை எப்படி அவருக்குப் பின்னால் இருந்து எட்டிப் பார்க்கிறது என்பதைக் கவனிக்கிறார். மாயைகள் மற்றும் மாயையான ஹாலுசினோசிஸ் போலல்லாமல், செயல்பாட்டு மாயத்தோற்றங்களில் உள்ள கற்பனை படங்கள் உண்மையான பொருள்களின் போதுமான உணர்வோடு இணைந்துள்ளன. ரிஃப்ளெக்ஸ் பிரமைகள்.செயல்பாட்டைப் போலல்லாமல், அவை வேறுவிதமான உணர்வின் உண்மையான தூண்டுதலின் பிரதிபலிப்பாகும். நோயாளி அறிக்கை செய்கிறார்: "நான் ஒரு தட்டு, இருமல், கதவைச் சத்தமிடுவதைக் கேட்கிறேன், அதே நேரத்தில், அது என் மார்பில் எதிரொலிக்கிறது - யாரோ தட்டியது, இருமல், அங்கே திரும்பியது போல்." ரிஃப்ளெக்ஸ் பிரமைகள் தாமதமாகலாம். எனவே, நோயாளி உடைந்த ஜன்னலைக் கண்டார், சிறிது நேரம் கழித்து அவளது வயிற்றில் கண்ணாடி உடைந்ததை உணர்ந்தார். காலையில் அவள் மண்ணெண்ணெய் ஊற்றினாள், மதிய உணவின் போது "எல்லாம் அதில் நிறைவுற்றது போல்" உணர்ந்தாள், அதன் வாசனை உள்ளே இருந்து வருவதைக் கூட அவள் கேட்டாள். ஹிப்னகோஜிக் பிரமைகள்.அவர்கள் அரை தூக்கத்தில், தூங்கும் போது, ​​கண்களை மூடிக்கொண்டு, லேசான மயக்க நிலையில் எழுகிறார்கள். பெரும்பாலும் அவர்கள் நனவின் மயக்க மேகமூட்டத்தை முன்னறிவிக்கிறார்கள். பொதுவாக இவை காட்சி, செவிப்புலன், தொட்டுணரக்கூடிய பிரமைகள். சில நேரங்களில் மோட்டார் மற்றும் பேச்சு -மோட்டார் மாயத்தோற்றம் தோன்றலாம் - நோயாளிகள் எழுந்து நடப்பது, பேசுவது, கத்துவது, கதவுகளைத் திறப்பது போல் தோன்றுகிறது ... ஹிப்னாகோகிக் பிரமைகள் நோயாளிகளால் கனவுகளிலிருந்து தெளிவாக வேறுபடுகின்றன. விழிப்புணர்வு மாயைகளின் வலி பற்றிய புரிதல் விழித்த சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு தோன்றும். ஹிப்னோபோம்பிக் பிரமைகள்.தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தவுடன் ஏற்படும். பொதுவாக இவை பார்வைக்குரியவை, குறைவாக அடிக்கடி - உணர்வின் செவிவழி ஏமாற்றங்கள். ஹிப்னகோஜிக் மற்றும் ஹிப்னாபொம்பிக் மாயத்தோற்றங்கள் தூக்கக் கோளாறுகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை உணர்வின் ஒன்ரிக் வஞ்சகங்களின் குறிப்பிட்ட மாறுபாடுகளாகக் கருதப்படலாம். மாயத்தோற்றங்கள், மருத்துவ அவதானிப்புகள் காண்பிப்பது போல், "மெதுவாக" அதன் கட்டங்களுக்கு மட்டுமல்ல. எனவே, வழக்கத்திற்கு மாறாக தெளிவான கனவுகள் உள்ளன, பின்னர் நோயாளிகள் உண்மையான நிகழ்வுகள் என்று குறிப்பிடுகின்றனர். வெளிப்படையாக, REM தூக்கத்தின் போது மாயத்தோற்றமும் ஏற்படுகிறது. பொன்னட்டின் மாயத்தோற்றம்... முதுமை கண்புரை நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நோயாளியில் முதலில் விவரிக்கப்பட்டது. அவற்றின் தோற்றம் கண் நோயியலுடன் தொடர்புடையது - கண்புரை, விழித்திரை பற்றின்மை, வீக்கம், கண் பார்வையில் செயல்பாடுகள். இவை காட்சி ஒற்றை அல்லது பல, காட்சி போன்றவை, சில சந்தர்ப்பங்களில் மக்கள், விலங்குகள், நிலப்பரப்புகளின் வண்ண மற்றும் மொபைல் தரிசனங்கள். மாயத்தோற்றங்களின் குறைந்த தீவிரத்தன்மையுடன், நோயாளிகளுக்கு அவர்களிடம் ஒரு விமர்சன மனப்பான்மை உள்ளது. பிரமைகள் தீவிரமடைவதால், வலியைப் புரிந்துகொள்வது மறைந்துவிடும், கவலை, பயம் தோன்றும், நடத்தை தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது. கோக்லியர் கருவியின் தோல்வி, செவிப்புல நரம்பின் நரம்பு அழற்சி, சல்பர் பிளக்குகள் செவிப்புலன் ஏமாற்றங்களின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும். பொன்னட் மாயத்தோற்றங்களின் தோற்றம் ஏற்பிகளிலிருந்து நோயியல் தூண்டுதல்களுடன் தொடர்புடையது, அதே போல் உணர்ச்சி ஹைப்பர்ஸ்டிமுலேஷனுடன் தொடர்புடையது. இந்த காரணிகள் ஒவ்வொன்றும் மற்றும் தனித்தனியாக பிரமைகளின் வளர்ச்சியை எளிதாக்க முடியும். பல ஆய்வுகள் காட்டுவது போல், புலனுணர்வு மற்றும் உணர்ச்சி பற்றாக்குறையின் நிலைமைகளில் (உள் மற்றும் வெளிப்புற தூண்டுதலின் ஓட்டத்தின் கட்டுப்பாடு), பல்வேறு மனநல கோளாறுகள் உருவாகின்றன - உடல் சுழற்சி மாயை, காட்சி உணர்திறன் வாசலில் குறைவு, மாயத்தோற்றம். ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் அறிகுறிகளுடன் குறிப்பிடப்பட்ட கோளாறுகளின் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வியல் ஒற்றுமை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஹைப்பர்ஸ்டிமுலேஷன் மாயத்தோற்றத்தின் தோற்றத்தைத் தணிக்கும் மற்றும் அவற்றின் மருத்துவ அமைப்பை பாதிக்கும். பல்வலி சில சமயங்களில் பாதிக்கப்பட்ட பற்களில் ஒரு திட்டத்துடன் செவிவழி மாயத்தோற்றத்துடன் இருக்கும். செவிப்புலன் பிரமைகள் பெரும்பாலும் அமைதியாக தீவிரமடையும் மற்றும் சத்தமான சூழல்களில் மறைந்துவிடும், ஆனால் சத்தம் அவற்றின் தோற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது. லெர்மிட்டின் பெடன்குலர் பிரமைகள்.கால்களின் பகுதியில் மூளைத்தளம் பாதிக்கப்படும்போது அவை நிகழ்கின்றன. முழுமையடையாத நனவின் தெளிவின் பின்னணியில், பார்வைக்கான காட்சி மிட்ஜெட் மாயைகள் பொதுவாக மாலை நேரங்களில், படுக்கைக்கு முன் காணப்படுகின்றன. உணரப்பட்ட விலங்குகள், பறவைகள், பொதுவாக நடமாடும் மற்றும் இயற்கை வண்ணங்களில் வரையப்பட்டவை. பிரமைகள் பற்றிய விமர்சனம் நீடிக்கலாம். அவை தீவிரமடையும் போது, ​​அது மறைகிறது, சேரும், கவலை, பயம். ப்ளாட்டின் மாயத்தோற்றம்... நரம்பியல் நோய்க்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. உரத்த வாய்மொழி ஏமாற்றங்கள் சிறப்பியல்பு, அவற்றுக்கான விமர்சன அணுகுமுறை இழப்பு, நடத்தை தொந்தரவுகள் ஆகியவற்றுடன் மாயையான விளக்கம் சாத்தியமாகும். வான் போகார்ட்டின் மாயத்தோற்றம்.லுகோஎன்செபலிடிஸ் உடன் காணப்படுகிறது. விலங்கியல் உள்ளடக்கத்தின் பல வண்ண தரிசனங்கள் (விலங்குகள், மீன், பறவைகள், பட்டாம்பூச்சிகள்) அதிகரித்த தூக்கத்தின் இடைவெளியில் தோன்றும் மற்றும் கவலையுடன் சேர்ந்து, கற்பனையான படங்களின் பாதிப்பான நிறத்தின் அதிகரிப்பு. பின்னர், மயக்கம் உருவாகிறது, சிக்கலான ஒலி கோளாறுகள், பலவீனமான நனவின் காலத்திற்கு மறதி. பெர்ட்ஸின் பிரமைகள்.உணர்வின் ஒருங்கிணைந்த ஆப்டிகல்-கினெஸ்தெடிக் ஏமாற்றங்கள். நோயாளிகள் யாரோ கண்ணுக்கு தெரியாத கையால் எழுதப்பட்ட சுவர்களில் ஒளிரும் தந்தி பார்க்கிறார்கள். அவை ஆல்கஹால் சைக்கோசிஸில் காணப்படுகின்றன. ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகள் சுவரில் குறுகிய, தட்டச்சு செய்யப்பட்ட சொற்றொடர்களைப் படிப்பதைப் பார்த்தோம், பொதுவாக தெளிவான அர்த்தம் இல்லாத ஒரே மாதிரியான சொற்றொடர்கள். இந்த சொற்றொடர்கள் தன்னிச்சையாக தோன்றின, ஆனால் இந்த நிகழ்வுக்கு நோயாளியின் கவனத்தை ஈர்த்த பிறகு எழலாம். உச்ச மாயத்தோற்றம்.கட்டிடத்தின் சுவர்கள் மூலம் உணரப்படும் மக்கள், விலங்குகளின் வடிவத்தில் காட்சி ஏமாற்றுதல். மாயத்தோற்றத்தின் போது, ​​நோயாளிகள் நிஸ்டாக்மஸ், டிப்ளோபியாவைக் காட்டுகிறார்கள். நான்காவது வென்ட்ரிக்கிளின் பகுதியில் மூளையின் தண்டு புண்களுடன் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. டுப்ரேவின் கற்பனையின் மாயத்தோற்றம்.அவை நீண்டகால கருத்துக்கள், யோசனைகள் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் பிந்தையவற்றுடன் மெய்யெழுத்துகளுடன் தொடர்புடையவை. அவர்கள் குறிப்பாக குழந்தைகள் மற்றும் வலிமிகுந்த கற்பனை கொண்ட நபர்களில் எளிதில் உருவாகிறார்கள். V.A. கிலியரோவ்ஸ்கி இத்தகைய மாயத்தோற்றங்களை ஒரே மாதிரியாக அழைத்தார். அவர்களுக்கு அருகில் "கற்பனையின் சித்தப்பிரமை பிரதிபலிப்பு மாயத்தோற்றம்" (Zavilyanskiy et al., 1989, ப. 86) - ஆளுமை மற்றும் வெளிப்பாட்டிலிருந்து புறம்போக்குடன் பிரதிநிதித்துவத்தின் படங்களின் தெளிவான காட்சிப்படுத்தல். மாயத்தோற்றம் நிலையற்றது, துண்டு துண்டானது. அவர்களின் தோற்றம் உயர்ந்த நோயுற்ற கற்பனையுடன் தொடர்புடையது. சைக்கோஜெனிக் (பாதிக்கும்) பிரமைகள். ஓமன அதிர்ச்சியின் நிலைமைகளில் உணர்ச்சிபூர்வமான வண்ண அனுபவங்களின் உள்ளடக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது. பிரமைகளின் உள்ளடக்கத்தின் உளவியல் தெளிவு, நோயாளியின் உண்மையான அனுபவங்களுக்கு நெருக்கமான தன்மை, உணர்ச்சி நிறைவு, கற்பனைப் படங்களின் வெளிப்பாடு. கற்பனை மாயத்தோற்றங்களுக்கும் மனநோய் மாயத்தோற்றத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை பின்வரும் உதாரணங்களில் காட்டலாம். முதுகெலும்பின் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நோயாளி உடல் குறைபாடு குறித்து தீவிரமாக கவலைப்பட்டார். அவர் பொதுவில் தோன்ற பயந்தார், எல்லோரும் தன்னை கவனிக்கிறார்கள் என்று நம்பினார், வெறுப்பு உணர்வுடன் நடத்தப்பட்டார், அவரை கேலி செய்தார். சமூகத்தில், நான் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்தேன், என்னைப் பற்றி மற்றவர்களுடன் விட்டுவிடலாம் என்ற எண்ணத்தைப் பற்றி மட்டுமே நினைத்தேன். தெருவில் வழிப்போக்கர்கள் அவரைப் பற்றி பேசுவதை நான் தொடர்ந்து கேட்டேன்: “என்ன ஒரு வெறி! என்ன ஒரு குறும்பு! ஹன்ஸ்பேக் ... லிட்டில் ஹம்ப்பேக் குதிரை ... ". இந்த விஷயத்தில், உடல் சிதைவின் மேலாதிக்க அனுபவங்கள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய எதிர்பார்ப்புகளுடன் தொடர்புடைய கற்பனையின் மாயத்தோற்றம் பற்றி ஒருவர் சிந்திக்க வேண்டும். தனது ஒரே குழந்தை இறந்த பிறகு, அந்த இளம் பெண் இரண்டு வாரங்களுக்கு மனநிலை பாதிக்கப்பட்ட நிலையில் இருந்தார். பகலில், இரவில் அடிக்கடி, இரவில் நான் என் மகளைப் பார்த்தேன், அவளுடைய குரலைக் கேட்டேன், அவளுடன் பேசினேன், அவளைப் பற்றினேன், அவளுடைய தலைமுடியை சடை செய்தேன், அவளுக்கு உணவளித்தேன், அவளை பள்ளிக்கு கூட்டி வந்தேன், அவள் பள்ளியிலிருந்து திரும்பியபோது அவளை சந்தித்தேன். இந்த நேரத்தில், தன் மகள் உயிருடன் இல்லை என்பதை அவள் உணரவில்லை. பிந்தைய வழக்கில், நாம் எதிர்வினை மனநோயை வகைப்படுத்தும் மனோவியல் பிரமைகள் பற்றி பேசுகிறோம். எண்டோஜெனஸ் நோயாளிகளின் மாயத்தோற்றங்களில் பெரும்பாலும் சைக்கோஜெனிக் சேர்த்தல் ஒலிக்கிறது. எனவே, மனைவியை இழந்த ஒரு நோயாளியின் மனநோயில், அவளுடைய குரல் கேட்கப்படுகிறது, நோயாளி அவளை "உயிர்ப்பிக்க" முடிந்ததால் அவள் உயிருடன் காணப்படுகிறாள். சைக்கோஜெனிக் மாயத்தோற்றங்களின் தோற்றம் வெறித்தனமான குணாதிசயங்கள், அதிக அறிவுறுத்தல் ஆகியவற்றால் எளிதாக்கப்படுகிறது. சைக்கோஜெனிக் பிரமைகள் உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளை செயல்படுத்துவதோடு தொடர்புடையது. புலனுணர்வு ஏமாற்றங்களின் உள்ளடக்கம் பெரும்பாலும் விரும்பிய சூழ்நிலையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, அதே நேரத்தில், உண்மையான, அதிர்ச்சிகரமான சூழ்நிலை புறக்கணிக்கப்படுகிறது, அதைப் பற்றிய யோசனைகள் அடக்கப்படுகின்றன. செக்லோவின் தொடர்புடைய பிரமைகள்.எதிர்வினை மனநோய்களின் மருத்துவப் படத்தில் அவை உருவாகின்றன. பிரமைகளின் சதி அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகளின் உள்ளடக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது. தர்க்கரீதியான வரிசையில் உணர்வின் ஏமாற்றங்கள் தோன்றும்: ஒரு "குரல்" உடனடியாகக் காணப்பட்ட, உணர்ந்த ஒரு உண்மையை அறிவிக்கிறது. ஸ்கிசோஃப்ரினியாவிலும் தொடர்புடைய பிரமைகள் ஏற்படலாம். எனவே, "குரல்" பின்வருமாறு கூறுகிறது: "நீங்கள் என்னைப் பார்க்க விரும்பினால், கழிப்பறைக்குச் செல்லுங்கள். இருண்ட மூலையில் நீங்கள் என்னை பிசாசின் வடிவத்தில் காண்பீர்கள். நோயாளி உண்மையில் சென்று கழிவறையில் ஒரு பிசாசை பார்த்தார். அடுத்த முறை "குரல்" என்னை ஒரு மனிதனின் வடிவில் டிவி திரையில் பார்க்க வைத்தது. சில நேரங்களில் அவர் தன்னை "தொட" கோரினார், மேலும் நோயாளி தனது ரோமங்களை தெளிவாக உணர்ந்தார். மற்றொரு அவதானிப்பில், "சூனியத்தின் குரல்" நோயாளி அவள் எப்படி இருக்கிறாள் என்று சொன்னாள். அறிக்கையின்படி, நோயாளி கண்கள், தலை, உடல், கைகால்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினார், பின்னர் முழு சூனியக்காரரையும் பார்த்தார். ஒருங்கிணைந்த பிரமைகள்.ஒரு பொதுவான உள்ளடக்கத்தால் ஒன்றுபட்ட பல்வேறு உணர்ச்சி முறைகளின் பிரமைகளின் சேர்க்கைகள் உள்ளன. அத்தகைய கலவையின் மாறுபாடுகளில் ஒன்று மேயர் -கிராஸ் சினெஸ்தெடிக் பிரமைகள் - நோயாளிகள் நகரும் நபர்களின் உருவங்களைப் பார்க்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களின் பேச்சைக் கேட்கிறார்கள்; பூக்களைப் பார்த்து அவற்றை மணக்கலாம். தூண்டப்பட்ட (பரிந்துரைக்கப்பட்ட) பிரமைகள்.அவை வெளிப்புற ஆலோசனையின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுகின்றன. அவர்கள் இயற்கையில் கூட்டாக இருக்க முடியும், பாரிய உணர்ச்சி ஈடுபாடுகளால் தூண்டப்படுகிறது, பொதுவாக கூட்டமாக வளர்ந்து, பரிந்துரைப்பதில் வியத்தகு அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. இத்தகைய மாயத்தோற்றங்களின் இருப்பு நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது, அவை குறிப்பாக பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கூட்டத்தில், மூடநம்பிக்கை திகில், மாய பரவசம், போர்க்குணமிக்க ஆர்வம், குறிப்பாக எளிதில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட நபர்களிடையே, பல்வேறு வகையான ஏமாற்றுதல்கள், பெரும்பாலும் ஒரே வகை, வேகமாக பரவுகின்றன. தூண்டப்பட்ட மனநோய்களிலும் தூண்டப்பட்ட பிரமைகள் காணப்படுகின்றன: உணர்வின் ஏமாற்றங்கள், நோயாளியிடமிருந்து அவரது குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு அல்லது அவருடன் நெருங்கிய தொடர்பில் உள்ளவர்களுக்கு பரவுகிறது. ஆழ்ந்த ஹிப்னாடிக் தூக்க நிலையில் எதிர்மறை உட்பட பல்வேறு மாயத்தோற்றங்கள் தூண்டப்படலாம். பிந்தையதை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​மாயத்தோற்றம் மன்னிக்கப்படுகிறது. சிறப்பு நுட்பங்களின் உதவியுடன் நோயாளிகளுக்கு ஏற்படக்கூடிய ஒரு சிறப்பு வகையான பிரமைகள் உள்ளன. லிப்மேனின் அறிகுறி - நோயாளியின் மூடிய கண்களை அழுத்தும் தருணத்தில் வெள்ளை சூடான காட்சி மாயத்தோற்றம் தோன்றும். அஷாஃபென்பர்க்கின் அறிகுறி - அவசர வேண்டுகோளின் பேரில், நோயாளி ஒரு கற்பனைப் பேச்சைக் கேட்டு தொலைபேசியில் பேசுகிறார் (இது நெட்வொர்க்கிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது அல்லது தவறானது). அறிகுறி ரீச்சார்ட் மற்றும் ரீஜர்ட் - நோயாளி ஒரு வெற்று தாளில் எந்த உரையையும் "படிக்க" வைக்க முடியும். புர்கின்ஜே அறிகுறி - நோயாளியின் மூடிய கண்களில் அழுத்தம் அடிப்படை காட்சி மாயை தோற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது. அன்கிலோசிங் ஸ்பான்டைலிடிஸ் சோதனை - நோயாளி குறைக்கப்பட்ட கண் இமைகளில் ஒளி அழுத்தத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட காட்சிப் படங்களின் தோற்றம். ஒசிபோவின் சோதனை - நோயாளி தனது முஷ்டியில் ஒரு கற்பனைப் பொருளை உணர்கிறார், அதை மருத்துவர் அங்கு வைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த அறிகுறிகளின் இருப்பு மாயத்தோற்றத்திற்கான அதிகரித்த தயார்நிலையைக் குறிக்கிறது. குறிப்பாக அடிக்கடி இந்த அறிகுறிகள் ஆல்கஹால் மனநோய்களில் நேர்மறையானவை. போலிஹாலுசினேஷன்ஸ்.முதலில் ரஷ்ய மனநல மருத்துவர் வி.கே.கண்டின்ஸ்கி (1890) அவர்களால் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு விரிவாக ஆய்வு செய்யப்பட்டது. வி. கே. காண்டின்ஸ்கி பின்வரும் அறிகுறிகளை போலி -மாயத்தோற்றத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு என்று கருதுகிறார்: - கற்பனை படங்கள் கற்பனை செய்யப்பட்ட இடத்தில் இருப்பது போல் அனுபவிக்கப்படுகிறது, அதாவது, உண்மையான மாயத்தோற்றம் போலல்லாமல், அவை உண்மையான இடத்திற்கு திட்டமிடப்படவில்லை; போலி-மாயத்தோற்ற படங்கள் சாதாரண பிரதிநிதித்துவப் படங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, அவை விருப்பமில்லாதவை, ஊடுருவக்கூடியவை, அவை முழுமை, படங்களின் முழுமை, அவற்றின் விவரம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றுடன் "வேதனை மற்றும் மனச்சோர்வு உணர்வு" ஆகியவையும் உள்ளன; - போலி-மாயை படங்கள், நனவின் மேகம் இல்லை என்றால், புறநிலை யதார்த்தத்தின் தன்மை இல்லை மற்றும் உண்மையான பொருட்களுடன் நோயாளிகளால் கலக்கப்படவில்லை. போலி மாயத்தோற்றத்தின் முதல் அம்சம் மருத்துவ ரீதியாக பின்வருமாறு வெளிப்படுகிறது. நோயாளிகளின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் எதையாவது உண்மையான சூழலில் அல்ல, ஆனால் “தலையின் உள்ளே” - “அவர்கள் மனம், தலை, உள் கண், மனக் கண், மூளை” என்று பார்க்கிறார்கள், “உள் காது, தலைக்கு உள்ளே, மனதளவில் தலையால் கேளுங்கள். " சில நேரங்களில் போலி மாயத்தோற்றங்கள் "I" என்ற மனநோய்க்கு வெளியே திட்டமிடல் போக்கைக் காட்டுகின்றன. இந்த விஷயத்தில், கற்பனை படங்கள் "கண்களில்", அவற்றின் அருகாமையில், "காதுகளில், செவிப்புல கால்வாய், முடியின் வேர்களில்" இடமளிக்கப்படுகின்றன. போலி மாயத்தோற்றத்தின் மற்றொரு அறிகுறி என்னவென்றால், அவை பிரதிநிதித்துவத்தின் படங்களுக்கு மாறாக, தன்னிச்சையாக, விருப்பமின்றி, நோயாளியின் உள் செயல்பாட்டின் ஆசை மற்றும் திசைக்கு மாறாக எழுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், போலி-மாயத்தோற்றங்கள் அகநிலை ரீதியாக "செய்யப்பட்டவை", சிலரின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுகின்றன. வெளிப்புற சக்திகள்... ஒருவரின் சொந்த செயல்பாட்டின் உணர்வு, பெரும்பாலும் உண்மையான மாயத்தோற்றங்களின் உணர்வுகளுடன், போலி-மாயத்தோற்றத்தின் போது இருக்காது: பிந்தையது "வேர் எடுக்கும்", நோயாளியின் நனவை "ஆக்கிரமித்து", அவரது ஆளுமைக்கு அந்நியமாக அனுபவிக்கப்படுகிறது. "சரிசெய்யப்பட்டது", "செய்யப்பட்டது" என்ற குறிப்பு பல்வேறு மனநோயியல் நிகழ்வுகளுடன் சேர்ந்து கொள்ளலாம், இதில் உணர்வின் உண்மையான ஏமாற்றங்கள் அடங்கும். போலி-மாயத்தோற்றத்தில் "உருவாக்கிய" நிகழ்வு ஒரு நேரடி, உணர்ச்சி நிகழ்வு ஆகும், இது அரங்கத்தின் மயக்கத்திற்கு மாறாக, உண்மையில் என்ன நடக்கிறது மற்றும் உணர்வின் ஏமாற்றுதல் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் கருதப்படுகிறது. போலி மாயத்தோற்றங்களின் தோற்றமும் உள்ளடக்கமும் பெரும்பாலும் உண்மையில் உணரப்பட்ட அல்லது தற்போது அனுபவிக்கப்படுவதிலிருந்து முற்றிலும் தனிமைப்படுத்தப்படுகிறது. அதே சமயத்தில், போலி மாயத்தோற்றத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சம், "I" இன் உள் அம்சங்கள் மாயத்தோற்றத்தின் சிறப்பியல்பு போல, அவற்றில் மொத்த அந்நியப்படுதலுக்கு உட்படுத்தப்படவில்லை. VM பான்ஷிகோவ், Ts. P. கொரோலென்கோ மற்றும் பலர். (1971) குறிப்பிடுவது போல், உண்மையான பிரமைகள் உடல் "I" க்கு உரையாடப்பட வாய்ப்புள்ளது, அதே நேரத்தில் போலி-பிரமைகள் மன "I" இல் கவனம் செலுத்துவதற்கு அதிக சிறப்பியல்பு ஆகும். நோயாளிகள். போலி மாயத்தோற்றத்தின் இந்த அம்சம், குறிப்பாக, போலி-மாயத்தோற்றம் கொண்ட கதாபாத்திரங்கள் பெரும்பாலும் நோயாளிகளின் ஆளுமையுடன் தங்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன. இவ்வாறு, "தலையின் பின்புறத்தில்" ஒலிக்கும் குரல் நோயாளி கூறுகிறார்: "நான் உங்கள் மூளை. நீங்கள் என்னிடம் கேட்கும் அனைத்தும் உண்மை. நான் என்ன செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறேனோ அதை நிறைவேற்றுவாய், ஏனென்றால் என் ஆசைகள் உன் ஆசைகள். " போலி-மாயத்தோற்றம் உணர்வின் உண்மையான ஏமாற்றுதல்களுடன் இருக்கும்போது இது குறிப்பாக தெளிவாகிறது. இந்த வழக்கில், "வெளிப்புறக் குரல்கள்" "வெளியாட்களாக" கருதப்படுகின்றன, மேலும் "உள் குரல்கள்" ஒரு நெருக்கமான தொடர்புடன் "நான்" க்கு நெருக்கமான உணர்வை அனுபவிக்கின்றன. உள் அமைதி பொறுமை - "என் குரல், என் ஆன்மா என்னிடம் பேசுவது போல்." நோயாளி ஒரே நேரத்தில் "குளியலறையில்", "வலதுபுறத்தில் தலையில்" மற்றும் தனக்கு வெளியே குரல்களைக் கேட்கிறார், சில சமயங்களில் உள் உரையாடல்கள் "வெளியே போகும்" என்று நம்புகிறார். அதே நேரத்தில், இந்த குரல்கள் அனைத்தும் "அவளுடையது" போல ஒலிக்கிறது என்று அவள் கூறுகிறாள். போலி-மாயத்தோற்றப் படங்கள் உணர்ச்சி பிரகாசம், உணர்ச்சி, விவரம் ஆகியவற்றால் பிரதிநிதித்துவப் படங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, சில சமயங்களில் உண்மையான பிரமைகளுக்கு இது பொருந்தாது. போலி மாயத்தோற்றத்தின் மூன்றாவது அம்சம் என்னவென்றால், அவை கருத்து மற்றும் பிரதிநிதித்துவத்தின் படங்களுடன் கலக்கவில்லை. நோயாளிகள் "மற்றொரு உலகம்," "மற்றொரு பரிமாணம்," "சிறப்பு தரிசனங்கள் மற்றும் குரல்கள்" பற்றி பேசுகிறார்கள், மேலும் வெளிப்புற பொருட்கள் மற்றும் நினைவுகளிலிருந்து நம்பிக்கையுடன் வேறுபடுகிறார்கள். நோயின் தாக்குதலின் உச்சத்தில், போலி மாயத்தோற்றத்தை யதார்த்த நோயாளிகளால் அடையாளம் காண முடியும் (சம்-பேவ், 1958). போலி மாயத்தோற்றத்திற்கு விமர்சன அணுகுமுறை இல்லை. புலனுணர்வு ஏமாற்றுதல்களின் உட்புறத் திட்டம் போலி-மாயத்தோற்றத்தின் சிறப்பியல்பு அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பின்வரும் அவதானிப்பு மேற்கூறியவற்றின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நோயாளி பல ஆண்டுகளாக "குரல்களை" கேட்கிறார், அவற்றை "தலைக்குள்" உணர்கிறார். பொதுவாக இந்த "குரல்கள்" பல உள்ளன - ஏழு முதல் பன்னிரண்டு வரை, சில நேரங்களில் ஒன்று அல்லது இரண்டு எச்சங்கள், சில நேரங்களில் அவற்றில் நிறைய உள்ளன. நோயாளி தனது சொந்த குரல் ஒலிக்கிறது என்று நினைக்கிறார், அவர் "பிளவுபட" அல்லது பல தனி குரல்களாக பிரிக்கலாம். அனைத்து குரல்களும், நோயாளியின் கூற்றுப்படி, அவரது சொந்த பெயரைக் கொண்டுள்ளன. அவர்கள் அவரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், மற்ற தலைப்புகளில், அவரை நேரடியாக உரையாற்றுகிறார்கள், அவர் அவர்களுடன் பேசலாம். அவை தெளிவாக உணரப்படுகின்றன, தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒலியின் நிழலுடன், சில நேரங்களில் "குரல்கள்" சத்தமாக கத்துகின்றன. நோயாளி அவர்களை "மாயத்தோற்றம்" என்று அழைக்கிறார், மற்றவர்களின் உரையாடல்களுடன் அவர்களை குழப்பாது. அதே சமயம், பிறக்கும், வாழும் மற்றும் இறக்கும் "கண்ணுக்கு தெரியாத, சிறிய மக்கள்" வாழ்கிறார்கள் மற்றும் அவரது தலையில் பேசுவார்கள் என்று அவர் நினைக்கிறார். உணர்வின் ஏமாற்றுதல்கள் மிகவும் வேதனையான உணர்வுடன், அவற்றிலிருந்து விடுபடுவதற்கான விருப்பத்துடன் இருக்கும், அதே நேரத்தில் நோயின் உணர்வு இல்லை. A. V. Snezhnevsky (1970) வலியுறுத்துவது போல, போலி-மாயத்தோற்றம் என்பது நோய்க்கிருமிகளாகும், இது வெளியில் இருந்து வன்முறை செல்வாக்கு உணர்வு. நோயாளிகள் "குரல்கள்" தாங்களாகவே ஒலிப்பதில்லை என்று தெரிவிக்கின்றனர், ஆனால் அவை சிறப்பு உபகரணங்கள், ஹிப்னாஸிஸ் மூலம் "உருவாக்கப்பட்டது, அனுப்பப்பட்டது, ஒளிபரப்பப்பட்டது, தூண்டப்பட்டது, ஊக்கமளித்தது, முதலீடு செய்யப்படுகிறது". "குரல்களின்" ஆதாரத்தை நோயாளிகளால் அதிக தூரத்தில் உள்ளிடலாம்; "டிரான்ஸ்மிஷன்கள்" அலைகள், நீரோட்டங்கள், கதிர்கள், பயோஃபீல்டுகள் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, அவை உருமாற்றம் செய்யப்படுகின்றன, மூளையால் "ஒலி" அல்லது தலையில் வைக்கப்பட்டுள்ள சிறப்பு சாதனங்கள். அதே வழியில், நோயாளிகள் "தரிசனங்களை உருவாக்குகிறார்கள், படங்களை காண்பிக்கிறார்கள், படங்களை நிரூபிக்கிறார்கள்," "நாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறார்கள்," "உள் உறுப்புகளை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள்," "தோலை எரிக்கிறார்கள்," "அவர்களை நகர்த்தச் செய்கிறார்கள்," முதலியன புலனுணர்வு ஏமாற்றங்கள் வித்தியாசமாக. VA கிலியரோவ்ஸ்கி (1949) காண்டின்ஸ்கியின் போலி மாயத்தோற்றம் மற்றும் பயார்டின் மன மாயத்தோற்றங்களை "I" இலிருந்து அந்நியப்படுத்தியதை ஒத்த சொற்களாகப் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை. IS Sumbaev (1958) படி, நோயாளியின் ஒற்றை "I" முன்னிலையில் காணப்படும் கண்டின்ஸ்கியின் போலி-மாயத்தோற்றம் மற்றும் சுய-விழிப்புணர்வு கோளாறில் உருவாகும் மன பிரமைகள் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவது அவசியம். "நான்" இரட்டிப்பு மற்றும் காண்டின்ஸ்கி-கிளெராம்போ நோய்க்குறியின் சிறப்பியல்பு. பேயார்டின் மனப் பிரமைகள் அந்நியமாதலின் இயல்புடன் எழுவது ஒரு சிறப்பு வகையான வலிமிகுந்த கருத்துக்கள் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். உணர்வின் ஏமாற்றுதலின் குறிக்கோள் அறிகுறிகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவத்தின் படங்கள்.அகநிலைக்கு கூடுதலாக, உணர்வை ஏமாற்றும் வெளிப்புற (புறநிலை) அறிகுறிகள் உள்ளன, அவை மாயத்தோற்றம் மற்றும் போலி-மாயத்தோற்றத்தில் வேறுபடுகின்றன. முதலாவதாக, வளர்ந்து வரும் ஏமாற்றங்களின் உண்மை மற்றும் உள்ளடக்கத்திற்கு நோயாளிகளின் நடத்தை எதிர்வினைகள் இவை. நோயாளிகள் மாயத்தோற்றத்தை அதனுடன் தொடர்புடைய உண்மையான நிகழ்வுகளைப் போலவே நடத்துகிறார்கள். நோயாளிகள் எதையோ கூர்மையாகப் பார்த்து, திரும்பி, கண்களை மூடிக்கொண்டு, சுற்றிப் பார்த்து, அவர்களைத் துடைத்து, தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள, தங்கள் கையால் எதையாவது தொடுவதற்கு அல்லது பற்றிக்கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், கேளுங்கள், காதுகளை சொருகி, முகர்ந்து, நாசிப் பாதையை இடுங்கள், நக்குங்கள், நக்குங்கள் உமிழ்நீரை விழுங்கவும், துப்பவும், உடலின் மேற்பரப்பில் இருந்து எதையாவது தூக்கி எறியவும். மாயத்தோற்றத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், புலனுணர்வு ஏமாற்றத்தின் உள்ளடக்கத்தைப் பிரதிபலிக்கும் பல்வேறு செயல்கள் செய்யப்படுகின்றன: நோயாளிகள் மறைக்கிறார்கள், எதையாவது தேடுகிறார்கள், பிடிக்கிறார்கள், மற்றவர்களைத் தாக்குகிறார்கள், தங்களைக் கொல்ல முயற்சி செய்கிறார்கள், பொருள்களை அழிக்கிறார்கள், தப்பி ஓடுகிறார்கள், பொருத்தமான நிறுவனங்களில் புகார்களைத் தாக்கல் செய்கிறார்கள். . செவிவழி பிரமைகளுடன், ஒருவர் "குரல்களுடன்" சத்தமாக பேசுகிறார். ஒரு விதியாக, நோயாளிகள் மற்றவர்கள் மாயத்தோற்றத்தில் இருப்பதைப் போலவே உணர்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள் - அவர்கள் அதே குரல்களைக் கேட்கிறார்கள், அதே தரிசனங்களை அனுபவிக்கிறார்கள், வாசனை. உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, அதன் இயல்பு புலனுணர்வு ஏமாற்றங்களின் உள்ளடக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது: பயம், ஆத்திரம், வெறுப்பு, உற்சாகம். தன்னியக்க எதிர்வினைகளும் காணப்படுகின்றன, மாயத்தோற்றத்துடன் ஒரு வகையான சோமாடிக் உணர்வுகள் எழுகின்றன. போலி மாயத்தோற்றத்துடன் நிலைமை வேறுபட்டது. ஒரு விதியாக, கவனத்தின் வெளிப்புற கவனம் எந்த அறிகுறிகளும் இல்லை. நோயாளிகள் தங்கள் அனுபவங்களில் மூழ்கியுள்ளனர், எந்த ஆர்வமும் இல்லாமல் சிரமத்துடன் என்ன நடக்கிறது என்று அவர்கள் திசைதிருப்பப்படுகிறார்கள். போலி-பிரமைகள் பெரும்பாலும் நோயாளிகளின் வெளிப்புற செயலற்ற தன்மையுடன் இருக்கும். இருப்பினும், நடத்தை தொந்தரவுகள் ஏற்படலாம், குறிப்பாக அச்சுறுத்தல் மற்றும் கட்டாய உள்ளடக்கத்தின் ஏமாற்றங்கள் ஏற்பட்டால். போலி மாயத்தோற்றம் கொண்ட நோயாளிகள் பொதுவாக உணர்வின் ஏமாற்றுதல்கள் தங்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், மற்றவர்களுக்குப் பொருந்தாது என்பது நிச்சயம். வாய்மொழி போலி-மாயத்தோற்றங்களில், உண்மையானதைப் போலல்லாமல், நோயாளிகள் "குரல்களுடன்" மனரீதியாக, வெளிப்புறமாகப் புலப்படாமல் "சத்தமாக" தொடர்பு கொள்கிறார்கள். "தொடர்பு" தன்னிச்சையாக இருக்கலாம்: நோயாளி "மனரீதியாக, விருப்பமின்றி" "குரல்களின்" கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டியிருந்தது என்று கூறுகிறார். ஹாலுசினாய்டுகள்.ஆரம்ப அல்லது அடிப்படை காட்சி மாயைகள். அவை துண்டு துண்டாக, உணர்திறன், நடுநிலையான சிந்தனை மற்றும் பொதுவாக நோயாளிகள் மீதான விமர்சன மனப்பான்மையுடன் படங்களை வெளியேற்றுவதற்கான போக்கு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (உஷாகோவ், 1969). உண்மையான பிரமைகள் (1941) வளர்ச்சி அல்லது காணாமல் போவதில் ஹாலுசினாய்டுகள் ஒரு இடைநிலை நிலை என்று EA Popov சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஈடெடிசம். இந்த பொருள்கள் அல்லது படங்கள் உணரப்பட்ட பிறகு, நீண்ட காலமாக ஒரு பொருளின் அல்லது முழுப் படங்களின் தெளிவான படத்தை கற்பனை செய்து பராமரிக்கும் சில நபர்களின் திறன். காட்சி, தொட்டுணரக்கூடிய மற்றும் செவிப்புலன் படங்கள் தொடர்பாக அடிக்கடி வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. 1888 ஆம் ஆண்டில் வி. அர்பன்சிச்சிச் முதன்முதலில் விவரித்தார். ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஈடெடிக் படங்களின் நிகழ்வு விசித்திரமான காட்சி நினைவகம் கொண்ட ஒரு நபரைக் கவனித்த ஏஆர் லூரியாவால் விவரிக்கப்பட்டது. ஈடெடிக் படங்களை 10 வினாடிகள் அல்லது அதற்கு மேல் மாறாமல் வைத்திருக்கலாம். சில ஈடெடிக்ஸ் எய்டெடிக் படங்களை சரிசெய்த நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு எழுப்பும் திறன் கொண்டவை. பெரும்பாலும், குழந்தை பருவத்திலும் இளமை பருவத்திலும் ஈடெடிக் திறன்கள் காணப்படுகின்றன, பின்னர் அவை படிப்படியாக மறைந்துவிடும், சில பெரியவர்களில் மட்டுமே இருக்கும். சில புகழ்பெற்ற கலைஞர்கள் அத்தகைய தெளிவான படங்களைக் கொண்டிருந்தனர். இது சம்பந்தமாக, சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் eidetism ஐ ஒரு கட்டமாக கருதுகின்றனர் வயது வளர்ச்சி நினைவகம், மற்றவை - அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிரந்தர அரசியலமைப்பு ஆளுமை பண்பாக. மாயத்தோற்றத்தின் வெளிப்பாடுகள் மாயத்தோற்றத்தால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்களின் தற்காலிக வலி அம்சமாகவும் இருக்கலாம் என்று காட்டப்பட்டுள்ளது (போபோவ், 1941). பின்வரும் மருத்துவ கவனிப்பு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கடுமையான மனநோய் நிலையில், ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிக்கு மாயத்தோற்றத்துடன், பல்வேறு ஈடெடிக் படங்கள் எழுந்தன. அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் மிக உயர்ந்த யோகாவை அடைந்தார் - "ராஜ யோகா". நோயாளி தனக்குத் தெரிந்தவர்களின் தெளிவான படங்கள், கலைப் படைப்புகள், புத்தகங்களுக்கான விளக்கப்படங்கள், கடந்த காலத்தின் அன்றாடக் காட்சிகளை மீண்டும் உருவாக்கினார். பழக்கமான மெல்லிசைகளை அவர் தெளிவாக, ஒலியுடன் நினைவு கூர்ந்தார். இசையின் துணையாக, அவரது கற்பனையின் தயாரிப்புகள் வண்ணமயமான புலப்படும் படங்களை அணிந்திருந்தன. படங்கள் மாறாமல் அல்லது தன்னிச்சையாக மாற்றப்படலாம், இணைக்கப்படலாம். கடுமையான மனநோய் நிலையில் இருந்து வெளியேறியவுடன், ஈடெடிக் படங்கள் மறைந்துவிட்டன. ஒருவேளை ஒருவர் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள அவதானிப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மாறும் மற்றும் மிகவும் தெளிவான நினைவுகளுடன் ஈடெடிக் படங்களை சமன் செய்யக்கூடாது. சரியாகச் சொன்னால், ஈடெடிக் படம் என்பது நிஜ உலகத்திலிருந்து உணரப்பட்ட ஒரு செயலற்ற நிலையான முத்திரையாகும். மன நோயாளிகளில் நினைவுகளின் சிறப்பு தெளிவானது பெரும்பாலும் புதியது மட்டுமல்ல, தொலைதூர பதிவுகளையும் பற்றியது. கற்பனை படங்கள் தெளிவாகத் தெரியும். இந்த விஷயத்தில், கற்பனையின் நாடகம் செயலற்றது மற்றும் கட்டடிம் வழிமுறைகளால் இயக்கப்படுகிறது. தீவிரமடையும் போது, ​​அது மாயையான கற்பனைகளில், உருவ மயக்கத்தில், மற்றும் வலிமிகுந்த நிலையில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்புடன் - மாயையில். மாயத்தோற்றம் போன்ற உணர்ச்சியற்ற தன்மையை, "ஒரு பொருள் இல்லாமல் உணர்தல்" என்று வரையறுக்கலாம். மாயத்தோற்றம் போலல்லாமல், ஈடெடிசம் முந்தைய வெளிப்புற தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் விளைவாகும், படங்கள் தன்னிச்சையாக எழுகின்றன மற்றும் மறைந்துவிடும், உண்மையில் அடையாளம் காணப்படவில்லை. ஈடெடிக் ஒரு வழக்கமான பிரதிநிதித்துவ படத்திலிருந்து அதிக அளவு உணர்திறன் மற்றும் விவரத்தால் வேறுபடுகிறது. மனநோயால், கற்பனை செய்யும் திறன் மற்றும் தெளிவான நினைவுகளை பலவீனப்படுத்துதல் அல்லது இழப்பது கூட இருக்கலாம். இதனால், மனச்சோர்வடைந்த நோயாளி தனது கணவர், குழந்தைகள், உறவினர்கள், அறிமுகமானவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்ற "யோசனையை இழந்தார்", தனது அபார்ட்மெண்ட் எப்படி இருக்கிறது என்பதை "மறந்துவிட்டார்", அவளால் தன் வீட்டை அடையாளம் காண முடியாது என்று பயப்படுகிறாள். வாசனை திரவியத்தின் வாசனையை அவள் நினைவில் கொள்ள முடியாது, அவளுக்கு ஒரு மெல்லிசை கூட நினைவில் இல்லை, அன்பானவர்களின் குரல்கள் எப்படி ஒலிக்கிறது என்பதை அவள் மறந்துவிட்டாள். எப்போதாவது மற்றும் சிறிது நேரம் மட்டுமே அவள் மனதில் கடந்த காலத்தின் கஞ்சத்தனமான மற்றும் மங்கலான படங்கள் தோன்றும். நோய்க்கு முன், அவளைப் பொறுத்தவரை, அவளுக்கு எப்போதும் நல்ல அடையாள நினைவகம் இருந்தது. பிரதிநிதித்துவத்தின் படங்களின் இழப்பு அறிவார்ந்த தடையின் அடையாளம், மனச்சோர்வு நிலைகளின் பண்பு. உணர்ச்சி தொகுப்பு கோளாறுகள்.உங்கள் உடலின் அளவு, வடிவம் மற்றும் சுற்றியுள்ள பொருட்களின் சிதைந்த கருத்து. மாயைக்கு மாறாக பொருள்களின் அடையாளம் மீறப்படவில்லை. உருமாற்றம்.பொருள்களின் அளவு மற்றும் வடிவம் மற்றும் பொதுவாக இடத்தின் உணர்வின் மீறல். பொருள்கள் பெரிதாக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது - மேக்ரோப்சியா, குறைக்கப்பட்ட - மைக்ரோப்சியா, அச்சில் சுற்றி முறுக்கப்பட்ட, நீளமான, சாய்ந்த - டிஸ்மெகலோப்சியா. ஒன்றுக்கு பதிலாக, பல ஒத்த பொருள்கள் காணப்படுகின்றன - பாலிப்சி. உணரப்பட்ட பொருட்களின் திட்டத்தின் சிதைவு பொதுவாக இடத்தின் கட்டமைப்பின் உணர்வின் மாற்றத்துடன் இருக்கும். அது சுருங்குகிறது, நீளமாகிறது, பொருள்கள் விலகிச் செல்கிறது, நெருங்குகிறது, தெரு எல்லையற்ற நீளமாகத் தெரிகிறது (பொரோப்ஸி), கட்டிடங்கள் உண்மையில் இருப்பதை விட உயரமாக, தாழ்வாக, குட்டையாகக் காணப்படுகின்றன. மூளையின் பாரிட்டோடெம்போரல் பகுதிகளுக்கு கரிம சேதத்தின் விளைவாக உருமாற்றம் ஏற்படுகிறது. இடஞ்சார்ந்த உறவுகளின் கருத்து சரியான (அடிமட்ட) அரைக்கோளத்தால் வழங்கப்படுவதால், உருமாற்றங்கள் வலது அரைக்கோளத்தில் புண் என்ற தலைப்போடு தொடர்புடையது என்று எதிர்பார்க்க வேண்டும். பெரும்பாலும், உருமாற்றங்கள் பகுதி வலிப்பு வலிப்புத்தாக்கங்களின் மருத்துவ கட்டமைப்பில் காணப்படுகின்றன. பெரும்பாலும் நோயாளிகளின் புகார்கள் வெளிப்புறமாக உருமாற்றத்தை ஒத்திருக்கின்றன, ஆனால் உண்மையில் வேறு காரணங்களால். "எல்லாமே எப்படியோ ஒதுங்கிவிட்டன, தொலைவில் உள்ளதைப் போல சிறியவனால் உணரப்பட்டது." பொருட்களின் அளவு மற்றும் கட்டமைப்பின் உணர்வின் உண்மையான விலகல் இல்லை, நாங்கள் பச்சாத்தாபம் இழப்பு, உணர்ச்சிபூர்வமான பதில், சுற்றுச்சூழலின் அந்நிய உணர்வு பற்றி பேசுகிறோம். ஆட்டோமெட்டாமார்போப்சியா (உடல் வடிவக் கோளாறு) ... உங்கள் உடலின் வடிவம் அல்லது அளவின் சிதைவு. மொத்த ஆட்டோமெட்டாமார்போப்சியாவுடன், உடல் விரிவடைந்தது - மேக்ரோசோமியா, குறைக்கப்பட்டது - மைக்ரோசோமியா. பகுதி ஆட்டோமெட்டாமார்போப்சியாவுடன், உடலின் தனிப்பட்ட பாகங்கள் பெரிதாக அல்லது குறைக்கப்பட்டதாக உணரப்படுகிறது. சில நேரங்களில் உடலின் ஒரு பகுதியில் விரிவடையும் உணர்வு மற்றொன்றில் குறைவு உணர்வுடன் ஒரே நேரத்தில் உணரப்படுகிறது. உடல், அதன் எந்தப் பகுதியையும் ஒரே பரிமாணத்தில் மாற்றியதாக உணர முடியும் - நீளமாக, நீண்டு, சுருக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. மாற்றங்கள் தொகுதி, வடிவம்: தடித்தல், எடை இழப்பு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, தலை "சதுரம்" போல் தோன்றுகிறது. இந்த கோளாறுகள் மூடிய கண்களால் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன, மேலும் பார்வையின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் மறைந்துவிடும். அவை தொடர்ந்து அல்லது எபிசோடிக் ஆக இருக்கலாம், குறிப்பாக தூங்கும்போது அடிக்கடி தோன்றும். உச்சரிக்கப்படும் மீறல்களுடன், உடல் வடிவமற்ற வெகுஜன வடிவத்தில், அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு சிதைந்ததாக உணரப்படுகிறது. எனவே, மூடிய கண்களால், நோயாளி தனது உடலை நாற்காலியின் மீது பரப்பி, தரையில் கீழே ஓடி அதன் விரிசல் மற்றும் விரிசல்களுக்கு மேல் பரந்து குட்டையின் வடிவத்தில் உணர்கிறார். கண்கள் திறந்தால், உடல் சாதாரணமாக உணரப்படும். விண்வெளியில் உடல் பாகங்களின் நிலை குறித்த கருத்து பலவீனமடையலாம்: தலையின் பின்புறம் முன்னோக்கி, கால்கள் மற்றும் கைகள் - முறுக்கப்பட்ட, நாக்கு - ஒரு குழாயாக சுருண்டுள்ளது. நோயாளிகளில் ஒருவருக்கு கால்கள் மேலே தூக்கி, கழுத்தைத் தழுவி, அதைச் சுற்றி பிணைக்கப்பட்டிருப்பது போன்ற உணர்வு இருந்தது. உடலின் ஒற்றுமை உணர்வின் மீறல் உள்ளது, அதன் தனிப்பட்ட பாகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தனிமையில் உணரப்படுகின்றன. தலை உடலில் இருந்து சிறிது தொலைவில் உணரப்படுகிறது, மண்டை ஓடு உயர்ந்து காற்றில் தொங்குகிறது, கண்கள் அவற்றின் சுற்றுப்பாதையில் இருந்து வெளியே வந்து முகத்திற்கு முன்னால் உள்ளன. நடக்கும்போது, ​​கீழ் உடல் முன்னால் இருப்பது போலவும், மேல் உடல் பின்னால் இருப்பது போலவும், கால்கள் பக்கத்தில் எங்கோ உணரப்படுகின்றன. உடலை தனித்தனி பகுதிகளின் இயந்திர இணைப்பாக உணரலாம், "சிதறி, ஒன்றாக ஒட்டப்படுகிறது". ஆட்டோமெட்டமார்போப்சியாவின் நிகழ்வுகள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. அவற்றில் சில சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளூர் கரிம மூளை சேதத்தால் ஏற்படுகின்றன, மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் அவை சோமாடோப்சைசிக் ஆளுமைப்படுத்தலின் பின்னணியில் கருதப்பட வேண்டும். வேறுபட்ட நோயறிதல் மிகவும் கடினம். விண்வெளியில் நோக்குநிலையின் ஏமாற்றங்கள் சுற்றுச்சூழலைத் திருப்புவதற்கான ஒரு நோய்க்குறியின் வடிவத்தில் வெளிப்படும். சுற்றுச்சூழல் 90 அல்லது 180 ° கிடைமட்டமாக, குறைவாக அடிக்கடி செங்குத்தாக சுழற்றப்படுகிறது. சுற்றியுள்ள சுழற்சி நோய்க்குறியின் (கொரோலெனோக், 1945) சப்ஸோனிக், சூழ்நிலை மற்றும் "எபிலெப்டிக்" வகைகளை வேறுபடுத்தி அறியவும். முதல் வழக்கில், திசைதிருப்பல் சப்ஸோனிக் திகைப்பு நிலையில் ஏற்படுகிறது, பொதுவாக மூடிய கண்களுடன் இருட்டில். எழுந்தவுடன், நோயாளி நீண்ட நேரம் கதவு, ஜன்னல்கள் எங்கே, தலை மற்றும் கால்கள் எந்த திசையில் உள்ளன என்று கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. நோக்குநிலையின் சூழ்நிலை ஏமாற்றங்கள் விழித்திருக்கும் நிலையில் செயல்படும் பார்வையுடன் எழுகின்றன, ஆனால் ஒரு சிறப்பு இடஞ்சார்ந்த சூழ்நிலையில் மட்டுமே - பார்வை புலத்திற்கு வெளியே முக்கிய அடையாளத்தின் உள்ளூர்மயமாக்கல். டர்னிங் நோய்க்குறியின் "கால்-கை வலிப்பு" மாறுபாடு, விழித்திருக்கும் நிலையில், வழக்கமான இடஞ்சார்ந்த சூழ்நிலையில் காணப்படுகிறது, மேலும் இது இடத்தின் உணர்வை வழங்கும் அமைப்புகளில் நிலையற்ற தாவர-வாஸ்குலர் கோளாறுகளுடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது. இது derealization நிகழ்வுகளுடன் இணைக்கப்படலாம். நேர உணர்திறன் கோளாறுகள். நேர ஓட்டத்தின் வேகம் மற்றும் மென்மையின் உணர்வின் மீறல், அத்துடன் உண்மையான செயல்முறைகளின் ஓட்ட விகிதம். காலத்தின் போக்கு துரிதப்படுத்தப்பட்டதாக உணரப்படலாம் - நேரம் விரைவாக கடந்து செல்கிறது, புரிந்துகொள்ளமுடியாமல், நேர இடைவெளியின் காலம் கூர்மையாகக் குறைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. நேரம் எப்படி செல்கிறது என்பதை அவள் கவனிக்கவில்லை என்று நோயாளி தெரிவிக்கிறார். மதியம் கூட வரவில்லை என்று அவளுக்குத் தோன்றுகிறது, உண்மையில் அது ஏற்கனவே மாலை. அவள் சிறிது ஓய்வெடுக்க படுத்தாள், நாள் எப்படி சென்றது என்பதை கவனிக்கவில்லை. காலையில் அவள் தான் படுக்கைக்கு சென்றுவிட்டாள் என்ற உணர்வுடன் எழுந்தாள், கண்களை மூட நேரம் இல்லை, இரவு ஒரு நொடியில் பறந்தது. காலத்தின் போக்கு மெதுவாக உணரப்படுகிறது - "இரவு, அது முடிவடையாது என்று தோன்றுகிறது ... நான் காலையில் இருக்க வேண்டும் என்ற உணர்வுடன் எழுந்தேன், நான் கடிகாரத்தைப் பார்ப்பேன், நான் சில நிமிடங்கள் மட்டுமே தூங்கினேன் ... ". சில நேரங்களில் நேரத்தை நிறுத்தும் உணர்வு உள்ளது: "நேரம் போகாது, அது அப்படியே நிற்கிறது." நேரத்தின் தனித்தன்மையின் உணர்வு, அதன் இடைநிறுத்தம் தோன்றலாம் - தனிப்பட்ட தருணங்கள் மட்டுமே நனவில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன, அவற்றுக்கிடையேயான இடைவெளிகள் நினைவகத்தில் எந்த தடயத்தையும் விடாது, நிகழ்வுகளின் சங்கிலி குறுக்கிடப்படுகிறது, நேரம் திடீரென்று, அடுத்தடுத்த வளர்ச்சி இல்லாமல், ஒரு பாய்ச்சலின் வடிவம் கடந்ததாகிறது. "காலை உடனடியாக மாலையைப் பின்தொடர்கிறது என்று தோன்றுகிறது, சூரியன் உடனடியாக சந்திரனால் மாற்றப்படுகிறது, மக்கள் வேலைக்குச் சென்று உடனடியாக திரும்பி வருவார்கள் ...". கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு இழக்கப்படலாம்: "கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் ஒரே விமானத்தில் உள்ளன, அவை அருகில் உள்ளன, நான் அவற்றை அட்டைகள் போல, ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு மறுசீரமைக்க முடியும். தெருவில் ஒரு நைட் அல்லது கிளாடியேட்டரைப் பார்த்தால் நான் ஆச்சரியப்பட மாட்டேன் - என்னைப் பொறுத்தவரை அவர்கள் கடந்த காலத்தில் இல்லை, ஆனால் இன்று. நான் இப்போது உன்னிடம் பேசுகிறேன், அது இப்போது என்ன நடக்கிறது என என்னுள் இருக்கும், ஆனால் உனக்கு அது கடந்த காலத்திற்கு செல்லும். எதிர்காலமும் இப்போது நடக்கிறது, அது எப்போதாவது இருக்காது, ஆனால் அது தற்போது உள்ளது. " தொலைதூர நிகழ்வுகள் (அவை இப்போது நடந்தது போல் நினைவுகூரப்படுகின்றன, மிகச் சமீபத்தில் நடந்தது கடந்த காலத்தைக் குறிக்கிறது. உண்மையான செயல்முறைகளின் வேகமும் துரிதப்படுத்தப்பட்ட அல்லது குறைக்கப்பட்டதாக உணரப்படலாம். போக்குவரத்து, மக்கள் வழக்கத்தை விட வேகமாக நகர்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது, எல்லாமே முடுக்கப்பட்ட படத்தைப் போல உணரப்படுகிறது - லேசான போக்குவரத்து. சில நேரங்களில், மாறாக, மற்றவர்களின் அசைவுகளும் பேச்சும் குறைவது போல் தோன்றுகிறது, கார்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக மெதுவாக செல்கின்றன - zeitlupen. சுய உணர்தல் வெளிப்புறமாக திட்டமிடப்படலாம். எனவே, ஒரு உற்சாகமான நோயாளி தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் அமைதியற்றவர்கள் மற்றும் மிக விரைவாக நகர்கிறார் என்று நினைக்கிறார்; அவளுடைய அசைவுகள் குறையவில்லை, ஆனால் அங்கிருந்தவை. புலனுணர்வு கோளாறுகள் தொடங்குவதற்கான வழிமுறைகள் போதுமான அளவு ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. மாயத்தோற்றத்தின் நோய்க்கிருமியை விளக்கும் ஒருங்கிணைந்த கோட்பாடு இல்லை. வரலாற்று ரீதியாக, பிரமைகளின் தோற்றத்தின் புறக் கோட்பாடு முதலாவதாக இருந்தது, அதன்படி அவை தொடர்புடைய உணர்வு உறுப்பின் புறப் பகுதியின் வலிமிகுந்த எரிச்சலுடன் எழுகின்றன (கண்கள், காது, தோல் ஏற்பிகள், முதலியன). புறக் கோட்பாடு இப்போது அதன் பொருளை இழந்துவிட்டது. உணர்ச்சி உறுப்புகள் இயல்பான நிலையில் இருக்கும்போது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் மாயத்தோற்றம் ஏற்படுகிறது என்பது நிறுவப்பட்டுள்ளது. உணர்வு உறுப்புகளின் முழுமையான அழிவு அல்லது அதனுடன் தொடர்புடைய உணர்திறன் கடத்திகளை வெட்டுவதன் மூலம் கூட அவற்றைக் காணலாம். உளவியல் கோட்பாட்டின் நிலைப்பாட்டில், மாயத்தோற்றத்தின் தோற்றம் விளக்கத்தின் படங்களை வலுப்படுத்துவதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது, இது உறுதிப்படுத்துதல் ஈடெடிசத்தின் அம்சங்களில் காணப்பட்டது. நரம்பியல் கோட்பாடு மாயத்தோற்றத்தின் தோற்றத்தை சில பெருமூளை கட்டமைப்புகள், குறிப்பாக, துணைக் கோர்டிகல் அமைப்புகளுடன் சேதத்துடன் இணைத்தது. எஸ்எஸ் கோர்சகோவ் (1913) உணர்ச்சி கருவியின் திசையில் இந்த உற்சாகத்தின் கதிர்வீச்சுடன் கார்டிகல் கருவியின் உற்சாகத்தின் மையக் கோட்பாட்டை விரும்பினார். ஓஎம் குரேவிச் (1937) உணர்வின் கொடிய மற்றும் ஃபுகல் கூறுகளின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் அவற்றின் சிதைவின் மீறல் மூலம் பிரமைகள் ஏற்படுவதை விளக்கினார், இது நனவில் தொந்தரவுகள், தன்னியக்க கட்டுப்பாடு மற்றும் புரோபிரியோசெப்டிவ் உணர்திறன் கோளாறுகளால் எளிதாக்கப்படுகிறது. மாயத்தோற்றம் தொடங்குவதற்கான உடலியல் கோட்பாடுகள் முக்கியமாக ஐபி பாவ்லோவின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. மாயத்தோற்றங்களின் இதயத்தில், I.P. பாவ்லோவின் கருத்துப்படி, பெருமூளைப் புறணியின் பல்வேறு நிகழ்வுகளில் உற்சாகத்தின் நோயியல் மந்தநிலையின் உருவாக்கம் ஆகும், இது உண்மையின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது சமிக்ஞைகளின் பகுப்பாய்வை வழங்குகிறது. நரம்பு செயல்பாடு மூளையில் உயிர்வேதியியல் மாற்றங்கள் காரணமாக. EA Popov (1941) ஹிப்னாய்டின் பங்கை வலியுறுத்துகிறது, கட்ட நிலைகள் மற்றும், முதலில், மாயத்தோற்றத்தின் தோற்றத்தில் தடுப்பின் முரண்பாடான கட்டம். காஃபின் மற்றும் புரோமின் பயன்பாடு மற்றும் தூக்க பொறிமுறைகளின் ஆய்வுகளின் முடிவுகளுடன் மருந்தியல் பரிசோதனைகளின் அடிப்படையில், பலவீனமான தூண்டுதல்கள் - ஒரு முரண்பாடான தடுப்பு முன்னிலையில் முன்பு அனுபவித்த பதிவுகளின் தடயங்கள், கூர்மையாக அதிகரிக்க மற்றும் யோசனைகளின் படங்களை உருவாக்க முடியும், நேரடி உணர்வுகளின் படங்களாக அகநிலை அனுபவம். ஏஜி இவானோவ்-ஸ்மோலென்ஸ்கி (1933) காட்சி அல்லது செவிப்புலன் விடுதியின் கார்டிகல் ப்ரொஜெக்ஷனில் மந்தமான உற்சாகத்தை பரப்புவதன் மூலம் உண்மையான மாயத்தோற்றத்தின் படங்களின் வெளி-விளக்கத்தை விளக்கினார். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, போலி-பிரமைகள், உள்ளூர் இயற்கையின் உண்மையான பிரமைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. எரிச்சலூட்டும் செயல்முறையின் நோயியல் மந்தநிலையின் நிகழ்வுகள், இது முக்கியமாக காட்சி அல்லது செவிப்புலன் பகுதிக்கு நீண்டுள்ளது. பல்வேறு மனோபாவங்களில் காணப்பட்ட மனநோயியல் நிகழ்வுகளுடன் தனிமை மற்றும் "உணர்ச்சி பசி" ஆகியவற்றில் ஆன்மாவின் நோயியல் மாற்றங்களின் ஒற்றுமை, மாயத்தோற்றங்களின் தோற்றத்தில் உணர்ச்சி பற்றாக்குறையின் பங்கு நிறுவப்பட்டது. தூக்கத்தின் எலக்ட்ரோபிசியாலஜிக்கல் இயல்பின் நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள், REM தூக்கக் கட்டத்தை REM தூக்கக் கட்டத்தை விழிப்பூட்டலுக்குள் ஊடுருவி ஒரு சுருக்கத்துடன் மாயத்தோற்றத்தின் பொறிமுறையை தொடர்புபடுத்துகின்றனர் (ஸ்னைடர், 1963). சமீபத்திய தசாப்தங்களின் பல படைப்புகள் மாயத்தோற்றம் உட்பட பல்வேறு மனநல கோளாறுகளின் தோற்றத்திற்கும் மத்திய நரம்பு மண்டலத்தில் நரம்பியக்கடத்திகள் பரிமாற்றக் கோளாறுகளுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. டோபமைன் வளர்சிதை மாற்றக் கோளாறுகள் மற்றும் மூளையின் டோபமினெர்ஜிக் கட்டமைப்புகளின் செயல்பாட்டின் அதிகரிப்புக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. டோபமைன் ஏற்பிகளுடன் பிணைக்கும் சைக்கோட்ரோபிக் பொருட்களுடன் நோயாளிகளின் சிகிச்சையில் பயன்படுத்துவது, எடுத்துக்காட்டாக, ஹாலோபெரிடோல், சில சமயங்களில் மாயைகளின் தீவிரம் கூர்மையாகக் குறைவதற்கு வழிவகுக்கிறது. எண்டோஜெனஸ் மார்பின் போன்ற பெப்டைடுகள், என்கெபாலின்கள் மற்றும் எண்டோர்பின்கள் (ஹியூஸ் மற்றும் பலர், 1975; டெலிமேச்சர், 1975) கண்டுபிடிக்கப்பட்டதிலிருந்து, அவர்களில் சிலர் மூளையின் குறிப்பிட்ட நரம்பியல் அமைப்புகளில் மத்தியஸ்த செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன. மனநோயின் நோய்க்கிருமிகளில் எண்டோர்பின்களின் பங்கு பற்றி ஒரு கருதுகோள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது (வெரெபே மற்றும் எ., 1978; கமலேயா, 1979), அதன்படி பிந்தையது ஏற்பி தளங்களில் அல்லது ஒரு எண்டோர்பின் பற்றாக்குறையுடன் தொடர்புடையது. எண்டோர்பின்களின் ஒழுங்கின்மை. எண்டோர்பின் எதிரியான நலோக்சோன் ஸ்கிசோஃப்ரினிக் நோயாளிகளுக்கு செவிப்புலன் மாயத்தோற்றத்தைக் குறைப்பதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

மாயைகள்(lat. illusio ஏமாற்றுதல், மாயை) - கொடுக்கப்பட்ட தருணத்தில் உண்மையில் இருக்கும் பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் தவறான, தவறான கருத்து. I க்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு. பிரமைகள் I இல் தவறாக உணரப்பட்ட உண்மையான பொருள் இருப்பது. உதாரணமாக, படுக்கையில் உருட்டப்பட்ட டிரஸ்ஸிங் கவுன் ஒரு பொய் நபரின் உருவம் போல் தெரிகிறது, கைத்தறி மீது கறை பூச்சிகள் போல் தெரிகிறது, மழையின் சத்தத்தில் காலடி ஓசை கேட்கப்படுகிறது, தெருவில் உள்ளவர்களின் உரையாடலில் - தனிப்பட்ட வார்த்தைகள் மற்றும் இந்த நபருக்கு உரையாற்றப்படும் சொற்றொடர்கள், உணவு சாப்பிட முடியாத பொருளைப் போன்றது, எடுத்துக்காட்டாக, களிமண், வாசனை ரொட்டி அழுகிய வாசனையாக கருதப்படுகிறது.

காட்சி, செவிப்புலன், கஸ்டேட்டரி, வாசனை, தொட்டுணரக்கூடிய I. ஆடிட்டரி I. ஆகியவை உள்ளடக்கம் தனிப்பட்ட சொற்கள் அல்லது சொற்றொடர்கள் வாய்மொழி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. உச்சரிக்கப்படும், தொடர்ந்து வெளிவரும் வாய்மொழி I. "மாயை ஹாலுசினோசிஸ்" என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் வலிமிகுந்த மாற்றப்பட்ட பாதிப்பின் பின்னணியில் தோன்றுகிறார்கள், முக்கியமாக கவலை மற்றும் பயம், மற்றும் மாயையான விளக்கத்துடன்.

ஜாஸ்பர்ஸ் (கே. ஜாஸ்பர்ஸ், 1959) I. ஐ மூன்று வகைகளாகப் பிரித்தார்: கவனக்குறைவு, பாதிப்படைந்த I. மற்றும் பரேடோலியாவைப் பொறுத்து மாயைகள். I., கவனக்குறைவுடன் தொடர்புடைய, ஒரு வார்த்தைக்கு பதிலாக, மற்றொரு ஒலி கேட்கப்படுகிறது, ஒலியைப் போலவே, ஒரு அந்நியன் நண்பருக்காக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறார், முதலியன பாதிப்பு I. பயம், பதட்டம் ஆகியவற்றின் தாக்கத்தின் கீழ் எழுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு பயமுள்ள நபர், இரவில் ஒரு வெறிச்சோடிய தெருவில் நடந்து, பதுங்கியிருக்கும் நபரின் உருவத்திற்கு ஒரு பொருளின் நிழலை எளிதில் எடுக்கிறார்.

குறிப்பாக உணர்ச்சி நிலையில் வலிமிகுந்த மாற்றங்கள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன. Pareidolias என்பது கற்பனை வலுப்படுத்தும் போது எழும் அற்புதமான, அற்புதமான உள்ளடக்கத்தின் காட்சிப் படமாகும். எனவே, உண்மையான பொருள்களில், உதாரணமாக, வால்பேப்பர் முறை, ஒரு தரைவிரிப்பு முறை, சுவர்கள் மற்றும் கூரையில் விரிசல் மற்றும் புள்ளிகள், நீங்கள் மாறிவரும் கவர்ச்சியான நிலப்பரப்புகள், பண்டைய கோட்டைகள், போர்களின் படங்கள், மக்களின் முகங்கள் மற்றும் வினோதமான விலங்குகளைக் காணலாம்.

உணர்வின் உளவியல் அம்சங்கள் I இன் தோற்றத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. சோர்வு போது செயலில் கவனம் செறிவு மாற்றங்கள் மூலம் மாயை கருத்து எளிதாக்கப்படுகிறது,

கவலை, பயம் மற்றும் உற்சாகம், உயர்ந்த கற்பனை. கருத்துக்கள் போதிய வேறுபாடு, வளமான கற்பனை மற்றும் கற்பனை மற்றும் யதார்த்தத்தை வேறுபடுத்துவதில் சிரமம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் குழந்தைகளில் யோசனைகள் குறிப்பாக எளிதில் எழுகின்றன. I. தோற்றத்தில், உணர்வின் தெளிவைக் குறைக்கும் காரணிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை: பொருள்களின் போதுமான வெளிச்சம், மங்கலான ஒலிகள், அத்துடன் பார்வை மற்றும் கேட்கும் குறைபாடுகள். இ I இல் கார்டிகல் அனலைசர்களின் ஹிப்னாய்டு நிலைகளின் பங்கு கருதப்படுகிறது.

எப்போதாவது, I. மனதளவில் ஆரோக்கியமான மக்களில் ஏற்படலாம், ஆனால் மன நோய்களில் அவை மிகவும் பொதுவானவை, மிகவும் மாறுபட்டவை மற்றும் தெளிவானவை. மிகவும் சிறப்பியல்பு மற்றும். ஆழமற்ற முட்டாள்தன நிலைகளுக்கு, குறிப்பாக மயக்கம் (பார்க்க

டெலிரியஸ் நோய்க்குறி ). அவர்கள் கடுமையான போதை (உதாரணமாக, ஆல்கஹாலிக் டெலிரியம் ட்ரெமன்ஸ் விஷயத்தில்), தொற்று மற்றும் பிற அறிகுறி ஆ. கூடுதலாக, I. பெரும்பாலும் மருட்சி மற்றும் பாதிப்புக்குள்ளான-மாயை நோயாளிகளுக்கு ஏற்படுகிறது

ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை நேரடியாகத் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் மூலம் அறிந்து கொள்கிறார்.

உணர்ச்சி அறிவாற்றல் விளையாட்டின் பொதுவான செயல்முறையின் இந்த இரண்டு கூறுகள் பெரிய பங்குமற்றும் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

உணர்வுகள் நிறம், ஒலி, வெப்பநிலை, சுவை பற்றிய அறிவைப் பெற உதவுகின்றன, மேலும் இவை அனைத்தையும் ஒரு பொதுவான முழுமையான படமாக சேர்க்கிறது.

நாம் எப்படி யதார்த்தத்தை உணர்கிறோம்?

எனவே இந்த சிக்கலான மன செயல்முறையை எவ்வாறு துல்லியமாக வரையறுக்கிறீர்கள்? உணர்தல் என்பது பொருள்கள், பொருள்கள், யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகள், அவற்றின் பகுதிகள், பண்புகள் மற்றும் குணங்களின் ஒட்டுமொத்த பிரதிபலிப்பாகும்.

உணர்தல் செயல்முறையின் அடிப்படை உணர்வுகளால் ஆனது, ஆனால் அறிவாற்றலின் முழு செயல்முறையையும் அவற்றின் கூட்டுத்தொகைக்கு மட்டுமே குறைக்க இயலாது, அது மிகவும் எளிமையாக இருக்கும்.

எனவே, உதாரணமாக, ஒரு புத்தகத்தை வண்ணம் மற்றும் கவர், அதன் தொகுதி பக்கங்களின் அளவு மற்றும் கடினத்தன்மை ஆகியவற்றின் வடிவமாக பார்க்க முடியாது.

உணர்வுகள் இல்லாமல் இருந்தாலும், நிச்சயமாக, எந்த கருத்தும் இருக்க முடியாது. இது முற்றிலும் உறுதியானது. ஆனால் இந்த செயல்முறை மிகவும் சிக்கலானது: இது ஒரு நபரின் முந்தைய அனுபவத்தையும் உள்ளடக்கியது, அதாவது, ஏற்கனவே நனவில் இருக்கும் அறிவு மற்றும் கருத்துக்கள். ஒரு பொருளை உணர்ந்து, நாம் உணர்ச்சிகளின் ஒரு குழுவை தனிமைப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை, மாறாக, அவை அனைத்தையும் ஒன்றாக ஒரு முழுமையான படமாக இணைக்கிறோம், பின்னர் நாம் இருக்கும் அனுபவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு பகுப்பாய்வு செய்யவும், புரிந்துகொள்ளவும் புரிந்து கொள்ளவும் தொடங்குகிறோம்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நினைவகம் மற்றும் சிந்தனை இரண்டும் யதார்த்தத்தை முழுமையாக மதிப்பிடும் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளன. பேச்சும் இங்கே முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, ஏனென்றால் உணரப்பட்டவையும் பெயரிடப்பட வேண்டும்.

சில பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் கருத்து எவ்வாறு நடைபெறுகிறது? உள்ள சிறப்பு அமைப்புகள் மனித உடல்அதற்காக, இல்லை. பகுப்பாய்வி அமைப்பின் பொதுவான செயல்பாடு, அதாவது அதிலிருந்து வரும் பொருள், உணர்வின் உடலியல் அடிப்படையாகும்.

சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் தூண்டுதல்கள் மற்றும் உணர்வின் செயல்முறையைத் தூண்டுகின்றன, இது பெருமூளைப் புறணி செயல்பாட்டின் விளைவாக குறிப்பிடப்படுகிறது, அதாவது அதன் சோமாடோசென்சரி பகுதி, பேரியட்டல் லோபில் அமைந்துள்ளது.

ஒரு ஆரோக்கியமான நபர் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை போதுமானதாக உணர்கிறார், இது முதலில், உணர்வுகள், யோசனைகள் மற்றும் கற்பனையின் தகுதி.

நாம் பார்க்கிறோம், கேட்கிறோம், சுவைக்கிறோம், தொட்டுணரலாம், வாசனை செய்கிறோம், விண்வெளியில் உடலின் நிலையை மாற்றுகிறோம், பின்னர் இந்த பெறப்பட்ட அறிவு அனைத்தையும் மூளையின் உதவியுடன் செயலாக்கி முழுமையான பட பிரதிநிதித்துவத்தைப் பெறுகிறோம். புலனுணர்வு கோளாறுகள் ஒரு பொதுவான படத்தைப் பெற இயலாது.

பல சாத்தியமான மீறல்கள் உள்ளன, அதே நேரத்தில், அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன.

அக்னோசியா - நான் எதையாவது பார்க்கிறேன், கேட்கிறேன், ஆனால் என்ன?

- பெருமூளைப் புறணி சேதத்தின் விளைவாக உருவாகிய ஒரு நோயியல் நிலை மற்றும் பகுப்பாய்வாளர்களிடமிருந்து வரும் தகவல் ஓட்டத்தை உணர இயலாமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நிலை பொருள்களின் யதார்த்தம் மற்றும் அவற்றின் தவறான மதிப்பீட்டின் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

இந்த நோயியலின் காரணங்கள் பெருமூளைப் புறணியின் பாரிட்டல் மற்றும் ஆக்ஸிபிடல் பகுதிகளுக்கு சேதம் மற்றும் மத்திய நரம்பு மண்டலத்தின் சில நோய்களின் வளர்ச்சியாகக் கருதப்படுகின்றன:

• திறந்த அல்லது மூடிய வகை;
• மூளையின் அழற்சி செயல்முறை (,);

அக்னோசியாவின் முக்கிய வகைகள் வேறுபடுகின்றன, பின்னர் அவை தனியார் கிளையினங்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன:

• காட்சி;
• செவிவழி;
• தொட்டுணரக்கூடியது

விஷுவல் அக்னோசியா என்பது பலவீனமான பொருட்களின் அடையாளம் மற்றும் சித்தரிக்கப்பட்ட சின்னங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நோயியல் பல வகைகளைக் கொண்டுள்ளது:

செவிவழி அக்னோசியா தோல்வியின் விளைவாகும் செவிவழி பகுப்பாய்வி... நோய் அல்லது காயத்தின் விளைவாக பாதிக்கப்பட்ட பகுதியை பொறுத்து, பல்வேறு கோளாறுகள் வேறுபடுகின்றன:

1. இடது அரைக்கோளம் கோவில்... பேச்சின் ஒலிகளை வேறுபடுத்தி அறியும் திறன், கட்டளை எழுதுதல், சத்தமாக வாசித்தல்.
2. வலது அரைக்கோளம்... ஒலிகள் மற்றும் சத்தங்களை அங்கீகரிக்காதது.
3. மூளையின் முன்புற பாகங்கள்... உணர்வின் சிதைவு மற்றும் சூழ்நிலையைப் புரிந்துகொள்வது. பொதுவாக, இது மனநோயின் விளைவு.
4. சரியான கோவில்... ஒரு குறிப்பிட்ட தாளத்தின் புரிதல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் மீறல், மற்றவர்களின் பேச்சின் உள்ளுணர்வை அங்கீகரித்தல்.

வலது அல்லது இடது அரைக்கோளத்தின் பேரியட்டல் லோபின் தோல்வியுடன், தொட்டுணரக்கூடிய அக்னோசியா போன்ற ஒரு வகை நோயியல் காணப்படுகிறது. இதன் மூலம், நோயாளி வடிவங்களையும் பொருட்களையும் தொட்டுணரக்கூடிய வகையில், அதாவது தொடுதலால் அடையாளம் காண முடியாது.

மாயத்தோற்றம் மற்றும் போலி மாயத்தோற்றம்

யதார்த்தத்தின் உண்மையான மதிப்பீட்டில் மற்றொரு வகை விலகல். இந்த நிகழ்வின் வரையறை பின்வருமாறு - அதன் கீழ் எந்த தூண்டுதலும் இல்லாத ஒரு படத்தின் தோற்றம்.

இந்த நோயியல் உடல் காயங்கள் மற்றும் மனநல கோளாறுகளின் விளைவாக எழுகிறது. பிரமைகளின் வளர்ச்சிக்கான காரணம் வரம்பற்ற உட்கொள்ளலாக இருக்கலாம்:

• மது;
• மருந்துகள்;
• நச்சு பொருட்கள்;
• சக்திவாய்ந்த மருந்துகள்.

ஹாலுசினோசிஸ் தோன்றுவதற்கான முக்கிய காரணங்கள் பின்வருமாறு:

• மன நோய்;
• உணர்வு உறுப்புகளின் நோய்கள்;
• இருதய நோய்;
• தைராய்டு சுரப்பியின் செயல்பாட்டில் கோளாறுகள்;
• வரம்பற்ற அளவில் மது அருந்துதல்;
• மருந்து பயன்பாடு.

இந்த நோய்க்குறியியல் கோளாறின் வகைப்பாடு பின்வரும் கிளையினங்களை உள்ளடக்கியது:

1. கரிம... தெளிவான நனவைப் பராமரிக்கும் போது, ​​செவிப்புலன், காட்சி மற்றும் வாசனை மாயத்தோற்றம் இருப்பது காணப்படுகிறது. உடல் உணர்தல் மற்றும் derealization இல் கோளாறுகளைச் சேர்க்கவும் முடியும்.
2. பெருந்தமனி தடிப்புத் தோல் அழற்சி... ஒரு நாள்பட்ட வடிவம் மட்டுமே உள்ளது. முக்கிய தூண்டுதல் நோய்.
3. ஆல்கஹாலிக் ஹாலுசினோசிஸ் அல்லது குடிப்பழக்கம்... இது அதிகப்படியான நிலைக்கு வருகிறது அல்லது மதுபானங்களின் பயன்பாட்டை முற்றிலுமாக கட்டுப்படுத்தியவுடன் உடனடியாக கவனிக்கப்படுகிறது. வாய்மொழி பிரமைகள் ஏற்படுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டு, மயக்க நிலையை அடைகிறது.

நாம் உணரும்போது - நாம் வாழ்கிறோம்

உணர்தல் என்பது சுற்றியுள்ள உலகின் ஒரு முழுமையான படம்-பிரதிநிதித்துவம் என்றால், உணர்வு என்பது மனித உணர்வு உறுப்புகளில் அவற்றின் தாக்கத்தின் விளைவாக பொருட்களின் தனிப்பட்ட குணங்கள் மற்றும் பண்புகளை வெளிப்படுத்தும் செயல்முறையாகும்.

அத்தகைய அனுபவத்தைப் பெறும் திறன் நரம்பு மண்டலம் உள்ள உயிரினங்களில் மட்டுமே உள்ளது. அதே உணர்வுகளின் விழிப்புணர்வு மூளையின் இருப்புடன் வருகிறது.

உணர்தல் என்பது ஒரு நபரின் வெளிப்புற மற்றும் அவரது உள் உலகம் பற்றிய அறிவின் ஆரம்ப இணைப்பாகும்.

இந்த நிகழ்வைத் தூண்டும் எரிச்சல்கள் வேறுபட்டவை, எனவே பல்வேறு வகையான உணர்ச்சிகளின் இருப்பு:

• காட்சி;
• சருமம்;
• செவிவழி;
• தசை அமைப்பு மற்றும் உள் உறுப்புகளுடன் தொடர்புடையது.

உணர்ச்சி அறிவாற்றலின் நோயியல்

கோளாறுகள் வெவ்வேறு வகைகள்உணர்ச்சி அறிவாற்றல் மனித உடலில் ஒரே நேரத்தில் பல செயல்முறைகளின் சிதைவுகளை உள்ளடக்கியது: உணர்வுகள், உணர்வுகள், பிரதிநிதித்துவம். மேலும் அவை பொதுவாக பல்வேறு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன.

அவை பின்வருமாறு வகைப்படுத்தப்படுகின்றன:

• வெப்ப (எரியும் அல்லது குளிர் உணர்வு);
• இயக்கம், திசுக்களின் இயக்கம் (முறுக்குதல், இணைதல் அல்லது நீக்கம்);
• பதற்றம்;
• துடிப்பு உணர்வு, இரத்தமாற்றம்;
• துளையிடுதல் மற்றும் கிழித்தல், எரியும் வலி.

பெரும்பாலும், நோயாளி மூளையின் பகுதியில் இத்தகைய உணர்வுகளை விநியோகிக்கும் இடத்தை தீர்மானிக்கிறார். மார்பு மற்றும் வயிற்று குழியில் ஏற்படலாம். இது மிகவும் அரிதானது - மேல் மற்றும் கீழ் முனைகளில்.

திடீரென்று அல்ல, சத்தமாக ...

தேவைப்பட்டால், உணர்திறன், உணர்வுகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவக் கோளாறுகளின் முதன்மை வேறுபட்ட நோயறிதல் வீட்டிலும் செய்யப்படலாம்: