Kto vyhral bitku pri Borodine? Aj vo Francúzsku, aj v Rusku bitka pri Borodine doteraz oslavujú ako svoje víťazstvo. Obe strany na to majú dôvod Bola to najkrvavejšia bitka tej doby. Francúzska armáda stratila asi 58 tisíc ľudí (podľa francúzštiny

Eimund zvíťazil v Gardariki Eimund a jeho druhovia potom vytiahli svoje lode na súši a dobre ich usporiadali. A kráľ Yaritsleif im prikázal postaviť kamenný dom a dobre ho vyčistiť vzácnou látkou. A dostali všetko, čo potrebovali, z najlepších zásob. Oni boli

Najpočetnejšiu a najstabilnejšiu časť profesionálnej kriminality v Rusku na začiatku 20. storočia tvorili „zlodeji“. V tomto prípade slovo zlodej naznačovalo nielen trestnoprávnu špecializáciu zločinca, ale aj jeho príslušnosť k určitej zločineckej komunite, podľa zákonov ktorej žil. Treba poznamenať, že „zlodejská“ komunita Ruska od staroveku mala svoju vlastnú špeciálnu, jasne regulovanú štruktúru. Každý „zlodej“ mal svoju „špecialitu“, svoje špeciálne techniky. Každá kategória „zlodejov“ bola samostatným panstvom v podsvetí.

Profesionálni „zlodeji“ združení v skutočných korporáciách, „zlodejských“ spoločnostiach. Ako každá iná spoločnosť, mali svoju vlastnú „chartu“, ich vodcovia organizovali valné zhromaždenia na riešenie kontroverzných a aktuálnych problémov – „zlodejské zhromaždenia“. Každý člen tejto odborovej organizácie bol povinný riadiť sa záujmami spoločnosti a neporušovať jej zákony. Najdôležitejšie je, že silu organizácie profesionálnych „zlodejov“ držala pohromade, ako to znie paradoxne, sila ich morálky. Vždy existoval a stále existuje ich vlastný, aj keď z pohľadu zvyšku spoločnosti skreslený, koncept morálky.

„Zlodeji“ nepovažovali svoje povolanie za niečo nemorálne, pretože to bola ich živnosť, ich spôsob života. Pozerali sa na to čisto z racionalistického hľadiska a po spáchaní krádeže nezažili žiadne morálne utrpenie. Zlodeji, podvodníci a podvodníci, ironicky, mimoriadne dbajú o svoju ušľachtilosť, ktorú považujú za vyššiu ako obyčajnú svetskú česť. Samozrejme, ich koncepcia šľachty je podmienená.

A preto, ak mu vreckový zlodej, špecializovaný zlodej, ukradne z vreciek peňaženku, nesvedčí to o tom, že by ste sa mali báť stráviť s ním noc v jednej miestnosti, aby vás neokradol. Buď s ním nehrajte karty zo strachu, že vám nezaplatí, alebo ak vám niečo sľúbi, svoje sľuby nesplní, mysliac si, že keď je človek schopný kradnúť, tak je už schopný akéhokoľvek nečestného činu.

Takýto pohľad by bol úzky, jednostranný a nesprávny. Inak by zločinecký svet nemohol existovať s takou organizáciou, akú má, nemal by silu a súdržnosť. Výcvik mladých a začínajúcich „zlodejov“ v múdrosti svojho povolania vykonávali „zlodeji“ s praxou, ktorí sa stali „profesionálmi“ vo svojom podnikaní. Školenie prebiehalo vonku aj vo väzení. Štúdium vo väzení bolo menej nebezpečné, pretože študentovi za zle splnenú úlohu nehrozilo trestné stíhanie. Väznica bola zároveň unikátnou zásobárňou kriminálnych skúseností, ktoré si odsúdení medzi sebou neustále vymieňali, čím si zvyšovali svoju kvalifikáciu.

V tomto ohľade sa v žargóne zločincov väznica nazývala „akadémia“. Proces zavádzania mladých ľudí do rodiny „zlodejov“ bol dôkladne premyslený. Výcvik nováčikov vykonával najskúsenejší „zlodej“, nazývaný vtedajším žargónom „koza“. Kandidáti museli mať aspoň tri roky praxe. Počas tejto doby človek pochopil tajomstvá svojho remesla, bol komplexne študovaný a testovaný na dodržiavanie profesie „zlodejov“ a členstvo v komunite „zlodejov“. Po zaškolení a preskúšaní „dôstojní“ kandidáti na stretnutí „zlodejov“ zložili „prísahu“ a stali sa všeobecne uznávanými „zlodejmi“.

Organizačne dobre zviazaná a majúca silný neformálny normatívny základ, odborná komunita „zlodejov“ prevzala od „prešľapov“ opraty vlády väzenskej komunity. Spolu s úradmi si „zlodeji“ osvojili „“ a zákony, podľa ktorých žili, a do značnej miery ich vylepšili o zákony svojej „zlodejskej“ komunity.

Jedným z hlavných ustanovení „zlodejského“ kódexu cti bol zákaz „zlodejov“ pracovať. Podľa nepísaných pravidiel „zlodejskej“ komunity boli povinní žiť z príjmov zo svojho kriminálneho remesla a viesť zaháľaný spôsob života. Medzi komunitou „zlodejov“ a zvyškom spoločnosti sa vytvoril zvláštny vzťah. Pre blízkosť a nezákonnosť komunity zlodejov mali jej členovia prísny zákaz zúčastňovať sa na verejnom živote. Vo všeobecnosti mali byť všetky kontakty členov „zlodejskej komunity“ s druhým svetom, s výnimkou profesionálnych, obmedzené na minimum.

Takto si komunita „zlodejov“ zachovala svoje sprisahanie a poskytla ochranu pred cudzincami, vrátane informátorov orgánov činných v trestnom konaní, pred začatím ich činnosti. Väčšina nepísaných noriem „zlodejského“ zákona bola diktovaná úvahami o bezpečnosti komunity. Medzi nimi je aj zákaz mať oficiálnu rodinu. Pokiaľ sa kandidát na „zlodejov“ nevzdal svojich príbuzných, nebol prijatý do komunity „zlodejov“, pretože udržiavanie kontaktu s rodinou by mohlo viesť k zatknutiu „zlodeja“, a potom aj jeho komplicov. „Zlodejom“ bolo zakázané slúžiť v armáde, byť vo verejných organizáciách. Etika zlodejov pod hrozbou smrti zakazovala ich sklamať, zradiť, kradnúť iným zlodejom, biť a urážať ich a vyhrážať sa im.

Kontrola nad dodržiavaním týchto pravidiel, prijímanie novej generácie do svojich radov, riešenie konfliktov a sporov, stanovovanie nových zákonov a vykonávanie funkcií súdu nad „zlodejmi“, ktorí porušili „zlodejov“ kódex cti, bol pridelený na zhromaždenie „zlodejov“, na ktorom boli povinní zúčastniť sa všetci „zlodeji“ komunity. Stretnutie bolo ohlásené a zhromaždené na podnet ktoréhokoľvek z nich. Na riešenie obzvlášť dôležitých otázok, ktoré mali medziregionálny charakter, alebo sa týkali všetkých „zlodejov“ bez výnimky, boli zvolávané „zlodejské“ kongresy zástupcov rôznych „zlodejských“ komunít.

S nespochybniteľnou autoritou v podsvetí sa „zlodejská“ elita zmocnila moci nielen na miestach zbavenia slobody, ale aj mimo nich. Za zmienku stojí najmä skutočnosť, že 20. až 30. roky XX storočia. stať sa kľúčový bod história vývoja fenoménu „zlodejov“. Od tohto obdobia pre nich kriminálne remeslo začína postupne ustupovať do úzadia. Ustupuje ich novému verejná funkcia v zločineckej komunite, čo možno označiť ako kriminálne riadenie.

Od prvej polovice 20. storočia nadobudlo slovo „zlodej“ dvojaký význam. Tradične sa ním chápal každý, kto niečo ukradol. Profesionálni zločinci tomu dávajú iný význam. „Zlodej“ je v ich poňatí predovšetkým plnohodnotným členom komunity „zlodejov“, žijúcej podľa jej zákonov a predstáv. V tom čase bol každý zlodej považovaný za „legitímneho“. Len tým, že spáchal priestupok nezlučiteľný so „zlodejskou“ etikou, mohol byť inými zlodejmi „uzemnený“ a v podsvetí za neho prestal byť považovaný. Takže časom slovo „zlodej“ nadobudlo terminologický význam. Postupne sa v povedomí verejnosti udomácnilo slovo „zlodej“ ako synonymum pre vodcu profesionálneho zločinu.

Zvyšných odsúdených za krádeže osobného majetku alebo krádeže štátneho majetku označili pohŕdavo za „stalinských zlodejov“. Takto si samotní „zlodeji“ vysvetlili pojem „Stalinov zlodej“: „Stalinov zlodej“ je niekto, kto kradne od hladu, bez toho, aby vedel, ako, nie ako skutočný človek, skutočnú farbu, ktorá, ako sa hovorí, je podsvetia.zlodeji“ – rednecki, smeti, nezbedníci. Poctivý „zlodej“ nechce na takýchto ľudí pľuvať ... “. Vysoká miera sebaorganizácie „zlodejskej“ komunity bola určujúcim faktorom v tom, že v boji o vodcovstvo na miestach pozbavenia slobody medzi „zhiganmi“ a „zlodejmi“ zvíťazili tí druhí.

Zároveň „ideologickú“ platformu, o ktorú sa Zhiganovci opierali, si „zlodeji“ osvojili vlastným spôsobom a použili ju na ideologické zdôvodnenie nezákonných aktivít ich komunity, a to aj na miestach zadržiavania. „Zlodeji“ sa vyhlásili za „ideologických“ zločincov, stojacich na zásadne odlišných pozíciách s predstavami štátu a spoločnosti.

Už v prvých rokoch Sovietska moc v krajine začali vznikať koncentračné tábory, ktoré sa neskôr premenovali na pracovné tábory. Keď sa tam dostali, „zlodeji“, podobne ako ostatní väzni, čelili špecifikám táborového života. Život v tábore sa výrazne líšil od väzenia. Sloboda pohybu, absencia fetujúceho vedra, mreží, zámkov na dverách, dusno stiesnenej a špinavej cely boli kompenzované tým, že v tábore museli väzni dochádzať každý deň nielen do práce, ale aj fyzicky namáhavej práce, s povinným plnením výrobnej normy pre každého. Náplň tábora a administratíva s plným zložením väzňov musela byť splatená prácou väzňov.

Prídavok ku kotlovému príspevku mohol byť prijatý len balíkom alebo prevodom. Lenže „zlodej“ nemal rodinu a zásielku nebolo od koho čakať. Bolo možné kúpiť tovar v stánku, ale na to bolo potrebné splniť výrobnú rýchlosť a „zlodej“ podľa zákonov komunity nemá právo pracovať. Zdalo by sa, že situácia pre „zlodejov“ je slepá ulička. Avšak aj za týchto podmienok im prefíkanosť a vynaliezavosť, ktorá je vlastná „zlodejom“, ako aj ich súdržnosť a autorita nad ostatnými odsúdenými, umožňujú prežiť.

Niektorí sa živili hraním kariet a inými hazardnými hrami. Iní boli braní rôznymi spôsobmi, aby nalákali a niekedy jednoducho odobrali jedlo, veci a iné materiálne hodnoty od „fraerov“. Podľa V. Frida mal „zlodej“ vo väzení právo odobrať „frajerovi“ polovicu prevodu. Využijúc slabosť režimu a dozoru, ako aj korupciu jednotlivých zamestnancov administratívy, „zlodeji“ a nimi vedení väzni uzavreli dohodu s administratívou a odišli na noc „pracovať“ von. kemp. Po spáchaní krádeže a predaji koristi sa ráno vrátili do tábora a zabezpečili si pohodlnú existenciu.

Medzi „zlodejmi“ a predákmi sa v táboroch vytvorili zvláštne vzťahy. Pri obecných prácach majster zariaďuje ľudí a kontroluje ich prácu. Samotný majster fyzicky nepracuje, ale je oficiálne vedený ako pracujúci. "Je zaujímavé, že takíto predáci sa najčastejšie získavajú od zlodejov, teda lumpenproletárov." Za každú odpracovanú zmenu majster vypracuje podrobnú správu. Výživa brigády závisí od jeho schopnosti vypracovať protokol o vykonanej práci. Majster by mohol normu „natiahnuť“, teda dať vykonanú prácu pod vyššiu normu.

Brigádnik musel vedieť „... nielen rozkazovať v práci, ale aj organizovať túto prácu, ba vychádzať aj s normovačmi, úradom, rôznymi šéfmi, dávať úplatok, presviedčať“. Do roku 1937 bola funkcia brigádneho generála voliteľná a často ju obsadzovali chránenci „zlodejov“. Takíto brigádnici umelo pripisovali rýchlosť výroby nepracujúcim „zlodejom“, pričom ostatným členom brigády odoberali normohodiny. Od plnenia normy závisela kvalita stravy („prídel“) odsúdeného. Kvalita výživy priamo ovplyvňovala dĺžku života. V skutočnosti „zlodeji“ rukami takýchto brigádnikov okrádali iných odsúdených, pričom si pripisovali štandardné hodiny a dostávali za to svoje „prídely“.

"Brigádny blatár je to najhoršie, čo sa môže brigáde stať." Po roku 1937 brigádnika začala menovať administratíva. „Zlodeji“ rôznymi trikmi „dotlačili“ „svoju“ osobu do tejto pozície alebo hrozbami fyzického násilia zastrašovali predáka, aby im prisúdil produkčnú rýchlosť, ktorá im umožňovala prijímať najvyššie dávky potravín. kategórii. Treba povedať, že „zlodeja“, ktorý sa stal majstrom alebo ktorý pracuje a spĺňa ortodoxný štandard výstupu, za takého „zlodeji“ prestali považovať a vyhlásili ho za „sviňu“.

Podmienky zadržiavania v táboroch nútených prác boli také, že umožňovali „zlodejom“ nielen zhromažďovať sa v tábore, ale aj organizovať valné zhromaždenia „zlodejov“ v rámci správy, na ktorých sa zúčastnili zástupcovia zo všetkých táborov. . Spravidla na to slúžili oficiálne akcie s účasťou väzňov (kongresy pracovníkov pracovného šoku, školenia a pod.) konané v rozsahu správy táborov nútených prác.

Na takýchto kongresoch „zlodeji“ diskutovali o aktuálnych problémoch, rozvíjali pravidlá správania sa pri meniacich sa spoločenských vzťahoch a konaní administratívy a určovali politickú stratégiu komunity „zlodejov“. Zlodejská obec zaväzovala svojich členov, aby vynaložili maximálne úsilie na nastolenie poriadku v táboroch, ktorý by bol pre zlodejov výhodný.

Ak sa v tábore dostali k moci iné, nie „zlodejské“ skupiny odsúdených, za skutočnú stratu moci pred zhromaždením „zlodejov“ boli zodpovední „zlodeji“ tohto tábora. Treba povedať, že 30. roky 20. storočia sa niesli v znamení obdobia „rozkvetu zlodejskej komunity“ práve v pracovných táboroch. Zároveň sa v slovníku väzenského tábora objavuje slovo „zlodeji“, ktoré je synonymom pre slovo „zlodej“.

Blatnoy uznáva len jeden zlodejský zákon a všetky ostatné zákony odmieta. Pohŕda všetkými nezlodejmi, vrátane zločincov. Všetky sú považované za zver, ktorú majú zlodeji neobmedzené právo loviť. Podľa starej tradície však násilník nezaútočí na jedinú ženu s dieťaťom alebo vo väzbe neodoberie prídel (ale iba prídel) inému väzňovi, dokonca aj fraerovi.

Koncom 40. rokov 20. storočia konečne prestal byť „zlodejský“ zákon „vnútorným“ zákonom „zlodejskej“ komunity. Normy tohto zákona sa teraz vzťahujú na všetkých odsúdených a sú nevyhnutné. Potvrdzujú to spomienky odsúdeného Iľju Michajloviča Paikova, ktorý si v krutých povojnových rokoch odpykával trest v jednom z táborov Vjatlag.

„V roku 1948, 5. marca, bola vydaná dodatočná vyhláška o zlodejskom zákone pre väzňov, ktorí sú zadržiavaní na miestach zadržiavania v Sovietskom zväze:

1. Každý väzeň je povinný prispievať 25% zo svojho platu do zlodejskej pokladne.
2. Každý väzeň, ktorý prijíma balíky a prevody peňazí od príbuzných, je povinný priniesť 50 % zlodejom.
3. Väzni, ktorí majú vlnené osobné veci, ich musia na požiadanie vydať zlodejom.
4. Z produktov, ktoré sú prinesené do kuchyne pre celú OĽP, sú vedúci a kuchári povinní odovzdať to najlepšie zlodejom.
5. Uväznení lekári a záchranári sú povinní prideľovať zlodejom lieky obsahujúce drogy.
6. Všetci väzni musia bezpodmienečne vyhovieť každej požiadavke zlodejov.
7. V prípade neuposlúchnutia zlodejského zákona sú vodcovia odsúdení na smrť.

Bolo to v tomto období, keď V.M. Anisimkov: „Nárast počtu „orgánov“ v miestach zadržania viedol k tomu, že „všeobecné pokladne“ prestali zvládať svoje funkcie. V dôsledku toho „zlodeji“ prudko zvýšili výšku „tribútu“ vyberaného od väzňov z 1/3 na 2/3 zárobku. Tento zákon najviac zasiahol väčšinu zajateckého tábora, ktorým boli takzvaní „mužikovia“. V tejto súvislosti boli v niektorých táboroch nútených prác otvorené akcie „muzhikov“ proti „zlodejom“. Samostatné skupiny „mužikov“ sa vydali na cestu aktívneho odporu proti „zlodejom“ a ich zákonom.

V táboroch začali masové nepokoje a podpaľačstvo. Vedúci mnohých táborových stredísk sa začali obracať na vyššie orgány so žiadosťou, aby im poslali špeciálne skupiny najuznávanejších „zlodejov“, aby obnovili poriadok. Toto je však zdanlivo jednoduché efektívna metóda„Upokojte zónu“ s využitím mocného zdroja „zlodejov“ bolo plné mnohých nebezpečenstiev.

Po prvé, administratíva odovzdala moc v tábore „zlodejom“.

Po druhé, autorita „zlodejov“ a ich zákony potom nesmierne vzrástli. Po tretie, táto zdanlivo obojstranne výhodná spolupráca časom nevyhnutne viedla k tomu, že „zlodeji“ z objektu riadenia sa zmenili na jeho subjekt a už začali administratíve diktovať vlastné podmienky. Následne takáto „riadiaca“ prax viedla k tomu, že v miestach zbavenia slobody „sa úrady na nejaký čas ukázali ako paralyzované a preniesli celé zóny tábora pod kontrolu do zločineckého sveta“.

Tak napríklad v jednom z táborových bodov Kargopollag v marci 1954 bola zorganizovaná „skupina banditov“. Napriek žiadostiam správy tábora vedeniu ITL o poskytnutie pomoci pri likvidácii tohto gangu neboli prijaté žiadne opatrenia. V dôsledku toho banditi začali správe tábora diktovať svoje podmienky. Pod hrozbou represálií požadovali od vedúceho tábora rôzne výrobky, vrátane výroby mesačného svitu, a požiadavky týchto banditov boli uspokojené. Tento stav vecí v tábore trval viac ako tri mesiace. Obdobie, ktoré popisujeme, je charakteristické aj tým, že vzhľadom na sťažené podmienky výkonu trestu a cielené represie, ako aj páchanie činov nezlučiteľných s titulom „čestný urki“ mnohí „zlodeji“ nevydržali. testy, ktoré im pripadli a zmenili "zlodejský" zákon, potom sú "spolu".

« Tá mrcha je tvor, ktorým právoplatní zlodeji opovrhujú a nenávidia ho. Posral to, teda spreneveril sa zákonu zlodejov a dal sa do služieb táborových úradov: súhlasí s tým, že bude veliteľom zóny, bude riadiť cvičenie - prísne strážený barak, vnútrotáborové väzenie; Dokonca súhlasím, že sa stanem sanitárom pre „krstného otca“, detektíva. Napriek tomu sa „mrchy“ naďalej považovali za „zlodejov“ a dodržiavali „zlodejské zákony“, s výnimkou zákazu spolupráce s vedením tábora. „Sučky“ podľa „zlodejského“ zákona podliehali vyhladzovaniu, ktoré sa v praxi vykonávalo. Vzhľadom na masový charakter tohto javu sa však začali objavovať zóny a dokonca celé oddelenia, kde medzi zločincami dominovali „mrchy“, ktoré zase začali vyhladzovať „zlodejov“. Zároveň „mrchy“ sledovali cieľ „strašným trápením podriadiť nepriateľa svojej myšlienke, prinútiť ho opustiť svoju minulosť, postaviť sa na stranu „mrchy“.

„Zlodej“, ktorý poslúchol vôľu „vetvy“, im potriasol rukou a zabezpečil si prechod bozkom noža a okamžite sa zapojil do držania nedávnych kamarátov. V tomto smere sa „mrchy“ stávajú najbližšími pomocníkmi správy táborov v boji proti „poctivým zlodejom“. Veľká vlastenecká vojna doplnila počet „mrch“ bývalými „zlodejmi“ povolanými z táborov na front. „Zlodejský zákon“ zakazoval akúkoľvek spoluprácu so štátom, vrátane vojenská služba. „Zlodeji“, ktorí odišli na front, sa automaticky stali „prekrútenými“ v očiach svojich kamarátov v táboroch. Podľa ich názoru sa nelíšili od dozorcov, ktorí ich strážili. Obaja totiž zložili prísahu, obliekli si uniformu a so zbraňou v ruke slúžili štátu.

Začiatkom 50. rokov vojna medzi „mrchami“ a „zlodejmi“, ktorá sa do dejín Gulagu zapísala pod názvom „sviňa vojna“, presahovala hranice väzníc. Takže napríklad v auguste 1953 v banskej správe Chaun-Chukotka a v táboroch Dalstroy, keď sa po amnestii začalo hromadné prepúšťanie väzňov, medzi prepustenými sa začal masaker. Podľa spomienok očitých svedkov „koncom augusta sa asi 20 zlodejov vyzbrojených nožmi a kopijami do určitej hodiny zhromaždilo z rôznych miest vzdialených až 80 kilometrov na autách riadených tými istými zlodejmi do centrálnej obci Pevek za úplnú fyzickú likvidáciu tu žijúcich sučiek“. Vyžadovalo si to zásah všetkých ozbrojených síl obce so samopalmi, aby zabránili plánovanej „Bartolomejskej noci“ a rozohnali prichádzajúcich banditov.

V dôsledku „svižnej vojny“, ktorá v táboroch trvala niekoľko rokov, sa komunita „zlodejov“ stále dokázala vyrovnať so svojimi protivníkmi, aj keď nie bez pomoci ďalších zločincov. Uvedomujúc si, že túto „vojnu“ nemôžu vyhrať sami, „zlodeji“ radikálne zmenili svoju politiku voči administratíve aj hlavnému táborovému obyvateľstvu – „muzhikom“. Odvtedy „zlodejské zákony“ predpisujú nehádať sa s úradmi a chrániť „muzhika“ pred nespravodlivým obťažovaním.

Takže na zhromaždení „zlodejov“, ktoré sa konalo v Krasnoarmejskom bani v obci Pevek v regióne Magadan v auguste 1953, boli doslova prijaté tieto rozhodnutia:

1. Vstúpte do dôvery úradov.
2. Chlapi, nestláčajte kuchyňu. Muži, keď vidia, že sme ich ochranou pred iným svetom, kde sa tlačia, postavia sa nám ako stena a akékoľvek protivenstvá nie sú pre muža hrozné.
3. Zastavte násilníkov v tábore, nekradnite v dedine.
4. Ani jeden prípad smrteľného zadržania.

Prijatie tohto „zákona“ umožnilo „zlodejom“ nielen získať väčšinu táborového obyvateľstva, ale aj prezentovať sa v očiach administratívy ako bojovníci za disciplínu a poriadok v tábore. Od tohto momentu sa „muži“, ktorí podporovali „zlodejov“ vo vojne proti „mrchám“, stali ich najbližšími pomocníkmi a posúvali sa po hierarchickom rebríčku podsvetia.
To všetko podľa očitých svedkov týchto udalostí viedlo k tomu, že skupiny „zlodejov“ sa v táboroch mimoriadne posilnili a zorganizovali. Udržiavali stabilné spojenie medzi svojimi „členmi“ nielen v táboroch, ale aj na slobode. Kriminálna infraštruktúra vytvorená „zlodejmi“ doslova prenikla do celého väzenského systému ZSSR do prvej polovice 50. rokov.

Tvrdá represia pomohla obmedziť a dokonca výrazne znížiť kvantitatívne zloženie komunita „zlodejov“. Jeho ideologickú, morálnu a morálnu povahu však nebolo možné poraziť represívnymi opatreniami. Napriek tomu sa štát v boji proti „zlodejom“ a ich zákonom naďalej spoliehal na silové metódy, až po fyzickú likvidáciu spoločensky najnebezpečnejších vodcov zločineckého sveta. V záujme sebazáchovy mnohí „zlodeji“ jednoducho prestali robiť reklamu administratíve a ostatným odsúdeným ako takým. Napriek tomu jadro „zlodejskej“ komunity prežilo a prešlo do ilegality a „zlodejská myšlienka“ naďalej žila a prinášala ovocie v kriminálnom prostredí.

Obdobie relatívneho pokoja v činnosti skupín „zlodejov“ v nápravnovýchovných pracoviskách pokračovalo až do začiatku 80. rokov XX. Začiatkom 80-tych rokov dochádzalo na miestach neslobody medzi odsúdenými k aktívnemu oživovaniu a šíreniu „zlodejských“ tradícií a zvykov. Dôvody toho boli: pád verejnej morálky pozostalých posledné roky Sovietsky štát; výrazne zvýšená miera korupcie a organizovaného zločinu v ekonomike, postupná liberalizácia trestnej politiky.

"Ekonomický organizovaný zločin podnietil ten kriminálny, keď zlodeji v zákone začali triasť členmi cechu a v niektorých prípadoch sa s nimi aj konsolidovať." Práve v tomto období sa objavilo stabilné spojenie medzi „zlodejmi“, postavami tieňovej ekonomiky, vládnymi predstaviteľmi a straníckymi funkcionármi. Zároveň nedostatočne kompetentné a koordinované konanie zamestnancov v mnohých ITU vedie k vytváraniu podmienok pre fungovanie zločineckých vodcov a nimi vedených skupín s výrazne antisociálnou orientáciou.

Ich nezákonné aktivity sú vyjadrené:

- v konšpiračnom, a v niektorých prípadoch aj otvorenom odpore voči správe miest zbavenia slobody, jej bezpečnostným a vzdelávacím aktivitám;
- pri zasadzovaní ideológie a noriem správania sa kriminálneho prostredia; nepriateľský, protichodný postoj k pozitívnej časti odsúdených v snahe podrobiť veľkú časť zločincov ich vplyvu;
- pri zapájaní sa do nezákonnej činnosti odsúdených v mladistvom veku, páchaní súvisiacich trestných činov a priestupkov;
- v snahe zlepšiť si podmienky na výkon trestu pre seba obťažovaním, vydieraním, prisvojovaním si výsledkov cudzej práce, získavaním zakázaných predmetov a látok.

S prihliadnutím na situáciu v nápravnovýchovných ústavoch zákonodarca 13. septembra 1983 doplnil Trestný zákon RSFSR o článok 183 „Zlomyseľné nedodržiavanie zákonných požiadaviek správy nápravnovýchovných ústavov“. Vyvodenie trestnej zodpovednosti podľa tohto článku bolo spojené s predbežným vyvodením disciplinárnej zodpovednosti páchateľa do jedného roka vo forme premiestnenia do izby bunkového typu, na samotku. Tieto zmeny v trestnom práve zvýšili represívny potenciál v nápravnovýchovnom konaní a tým ešte viac postavili odsúdených proti správe nápravných zariadení.

Proces demokratizácie spoločnosti, nová hospodárska politika ZSSR koncom 80. a začiatkom 90. rokov 20. storočia sa premietli aj do obsahu „zlodejských“ zákonov. Počas tohto obdobia sa predstavitelia komunity rozhodli podieľať sa na komerčných aktivitách, privatizovať majetok, racionálne využitie fondy podielového fondu, organizácie komerčných bánk a finančné skupiny. Definitívne sa legalizuje prijímanie do spoločenstva osôb, ktoré podľa svojich formálnych kritérií nezodpovedajú titulu „zlodej“, no môžu do spoločenstva prinášať materiálne alebo iné výhody. To je typické pre republiky Zakaukazsko a Strednú Áziu. Tu sú po prvýkrát známe prípady získania titulu „zlodej“ za peniaze. Pri priradení najvyššieho titulu „zlodeji“ sa „zlodeji“ riadia úvahami o „užitočnosti“ pre kriminálne prostredie, sledujú len sebecké ciele, nezohľadňujúc tradičné postoje.

Zároveň zostáva povinné hlavné kritérium – oddanosť komunite „zlodejov“. Komunita „zlodejov“ je čoraz tesnejšie prepojená s organizovaným zločinom v ekonomickej sfére. Ekonomika úzko súvisí s politikou. Záujmy zlodejských komunít začínajú presadzovať skorumpovaní poslanci a úradníci na všetkých úrovniach zákonodarnej a výkonnej moci. V organizovanom zločine sa našli zlodeji v práve, členovia cechu a skorumpovaná byrokracia. Nový „zlodejský“ zákon umožňuje nadväzovať kontakty so strážcami zákona. V kriminálnom prostredí "zlodeji" predložili slogan: "Nešetrite peniazmi na úplatky policajtov." Na tieto účely sa čoraz viac využívajú prostriedky „spoločného fondu“. Smernice „zlodeji“ („zinscenované listy“) sa posielajú väzenskou poštou ako akčný program pre všetkých odsúdených, ktorí podporujú politiku „zlodejov“. Takéto listy spravidla nepodpisuje jeden, ale skupina „zlodejov“.

„Zlodeji“, ako aktívni dirigenti ideológie „zlodejov“, kladú do jej základov humánne ciele: spravodlivé potrestanie vinníkov; pomoc osobám, ktoré si odpykávali disciplinárne tresty v celách a priestoroch celového typu; poskytovanie materiálnej pomoci odsúdeným a väzneným chudobným a núdznym; riešenie konfliktov medzi členmi väzenskej komunity.

V nápravno-pracovných ústavoch toho obdobia „zlodeji“ vytvárajú štrukturálne formácie nazývané „blatcommittees“ alebo „päťky“.
A.I. Gurov uvádza nasledujúci model takejto „päťky“:

1. Zlodej v zákone je jediný vodca, ktorý má vo svojom okolí odsúdených s rôznymi rolovými funkciami.
2. Prevádzkovateľ obecnej pokladne - má aj správcov zodpovedných za vyberanie "podielového fondu" v podielových listoch.
3. Osobný strážca – osoba, ktorá zaisťuje bezpečnosť „zlodeja v zákone“ a celej jeho „päťky“.
4. „Radca“ – osoba, ktorá sa dobre orientuje v internej problematike ITU, pomáha „zlodejovi v zákone“ radami pri riešení kontroverzných otázok, ktoré mu adresujú „bežní“ odsúdení.
5. „Učeň“ – kandidát na „zlodeja v práve“, ktorý v prípade výmeny absolvuje stáž u vedúceho vo všetkých záležitostiach života zlodejov.

Ďalší výskumník kriminálneho prostredia toho obdobia, N.G. Shurukhnov prichádza k záveru, že samotní zlodeji sa snažia neporušovať požiadavky režimu výkonu trestu, nadviazať kontakt so správou ITU, v niektorých prípadoch jej ponúknuť určité služby súvisiace s realizáciou výrobného plánu, vytvoriť správny poriadok, a predchádzanie závažným trestným činom atď. Robia to však s konkrétnym zámerom: mať skutočné príležitosti na riadenie nápravnovýchovného ústavu. Zlodeji v zákone sú zároveň tvrdou opozíciou voči správe väzenských miest, majú stabilný protispoločenský postoj k životu, zabehnutý svetonázor, vlastnú životnú filozofiu.

Najvýraznejšia vedúca úloha zlodejov sa prejavuje vo väzenských podmienkach, kde sú izolovaní od väčšiny odsúdených za zlomyseľné porušenie režimu výkonu trestu. Prísna izolácia, strnulosť režimových predpisov, značná časť odsúdených, ktorí majú „bohatú“ kriminálnu skúsenosť a dodržiavajú kriminálne zvyky a tradície, vytvárajú vo väzení osobitú psychologickú atmosféru, ktorú „zlodeji“ obratne využívajú. Organizujú nezákonnú pomoc osobám zadržiavaným v trestnej cele, predkladajú administratíve „spravodlivé“ požiadavky na zmiernenie podmienok zadržiavania odsúdených, prijímajú opatrenia na identifikáciu tajných zamestnancov medzi odsúdenými a trestajú tých, ktorí porušujú „normy života väzňov“. , poskytovať pomoc rodinám odsúdených a pod.

Tieto akcie sú okamžite propagované prostredníctvom „zlodejskej pošty“ a informujú o tom všetkých odsúdených. Odsúdení, ktorí prenášajú informácie od „zlodejov“, sú zodpovední za ich doručenie a integritu v plnom rozsahu „štandardov väzňov“. Týmto spôsobom je do značnej miery zabezpečená autorita „zlodeja“. To mu zase umožňuje pôsobiť ako „najvyšší sudca“ pri riešení vznikajúcich konfliktov medzi osobami vo výkone trestu vo väzení, riadiť prostredie odsúdených a zhromažďovať ho okolo seba.

V sovietskych časoch „zlodeji“ položili základy a tradície vedenia a riadenia v zločineckom svete a predovšetkým na miestach pozbavenia slobody. „Zlodeji“ sa stali mimoriadne vplyvnými osobnosťami sovietskeho kriminálneho prostredia. Samotná skutočnosť, že sa zdržiavali na miestach pozbavenia slobody, povýšených na kult, im poskytla páku na udržanie vlastnej autority na slobode aj na miestach zadržiavania. „Zlodeji“ riešili spory a riadili činnosť podsvetia, zabezpečovali kontrolu a poriadok v prostredí, ktoré väčšina ľudí považuje za neovládateľné.

Politické, ekonomické a sociálne premeny, ktoré v našom štáte prebehli v dôsledku rozpadu ZSSR, mali obrovský vplyv na rozvoj „zlodejskej komunity“. Politický chaos, ktorý sa v krajine začal, vedie k ekonomickej devastácii. Dôsledkom toho je bezprecedentný „kriminálny výbuch“ v spoločnosti. „Zlodeji“ citlivo vnímajú situáciu v krajine a čerpajú z nej nemalé výhody. Tu je citát z osobnej korešpondencie „zlodejov“ toho obdobia: „... Dnešná situácia je v našich rukách... buď túto zónu prelomíme, alebo ju necháme v zozname zlodejov vôbec neexistuje . Pamätajte, čo sa hovorilo vo väznici v Toboľsku, musíte využiť situáciu v krajine, teraz nie sú na nás, sú tu iné problémy. Únia je v kríze.

Ľudia ako my vsádzajú na ľudí, ktorí sú v opozícii voči vláde. Sú tiež vo vyššom aparáte.“ Legalizácia mnohých oblastí predtým zakázaného a teda podzemného podnikania vedie k tomu, že „zlodeji“ dnes otvorene zohrávajú úlohu arbitrov pri riešení sporov medzi podnikateľskými subjektmi. „Veľmi veľa podnikateľov v Moskve a Moskovskej oblasti nevidelo pre seba žiadneho iného spasiteľa, okrem zlodeja zákona Savoska. Rozhodol rýchly a spravodlivý súd.“ Nie je nič prekvapujúce na tom, že skúsenosti a tradície kriminálneho manažmentu nahromadené „zlodejmi“ boli zavedené do činnosti nových ekonomických a politických systémov.

Charakterizujúce stav technikyčinnosti „zlodejov“ vo väzenskom systéme Ruska, treba poznamenať nielen ich neustále narastajúcu aktivitu, ale aj túžbu vytvárať organizované štruktúry neformálnej moci na miestach pozbavenia slobody. V prvom rade by to mal zahŕňať inštitút „strážcov“ vytvorený a spravovaný „zlodejmi“. Ako V.M. Anisimkov: „Nositelia väzenskej subkultúry a tradičné autority zločineckého sveta začali delegovať svoje „práva“ na odsúdených, testovaných v kriminálnom prostredí, „pozorovateľov“, aby vykonávali subkultúrne funkcie v nápravnovýchovných kolóniách prísnych, posilnených a všeobecných typov režim“.

Podľa niektorých informácií systém „strážcov“ nápravných ústavov a centier predbežného zadržania vznikol na území Krasnodar v polovici 80. rokov dvadsiateho storočia a ukázal sa ako veľmi efektívna štruktúra riadenia. Prakticky ochromila činnosť základnej správy z radov odsúdených, ktorých menovalo vedenie kolónie. Stačí povedať, že družstvo napriek pokynom majstra a majstra nezačalo pracovať, kým družstvo nebolo duplikované „strážcom“. K povinnostiam „strážcov“ patrí aj identifikácia odsúdených, ktorí poskytujú administratíve skrytú pomoc. Každý „pozorovateľ“ má celý štáb pomocníkov z radov tých, ktorí dodržiavajú „zlodejské“ zákony. Moderní „zlodeji“ ako vodcovia a ideologickí inšpirátori organizácie moci, ktorú vytvorili, aktívne riadia neformálne procesy prebiehajúce v nápravných zariadeniach prostredníctvom inštitúcie „strážcov“. Niektorí výskumníci väzenského systému v Rusku sa domnievajú: „... svet zlodejov sa vždy snaží do zóny poslať „pozorovateľa“ - svojho zástupcu, ktorý sa, ako to bolo, „legitímne“ postará o to, aby sa odsúdení riadili s väzenským zákonom a „rozkazmi zlodejov“.

Treba poznamenať, že komunita „zlodejov“ ako súčasť modernej spoločnosti, ale skôr jej paralelnej reality, sa vo svojom vývoji veľmi rýchlo prispôsobuje akýmkoľvek zmenám v sociálnom a ekonomickom živote štátu. V tomto smere si „zlodejský“ zákon, ako aj normy pozitívneho práva vyžadujú neustálu aktualizáciu, dopĺňanie a úpravy, aby primerane ovplyvnili dynamicky sa rozvíjajúcu pestrofarebnú paletu spoločenských vzťahov, a to aj v kriminálnom prostredí. Je potrebné zdôrazniť, že obsah „zákona sveta zlodejov“ sa neustále prispôsobuje spoločensko-politickej a sociálno-ekonomickej situácii, ktorá sa v danom období historického vývoja štátu a spoločnosti vyvíja, ako aj tomu, podmienky fungovania miest zaistenia. Živým potvrdením toho je fakt, že až do 70. rokov dvadsiateho storočia „zlodejská“ ideológia nezahŕňala získavanie ekonomických výhod z peňazí a majetku získaného kriminálnou cestou.

Skôr naopak – časť ukradnutého sa mala dať „do spoločnej kasy“ a zvyšok sa štýlovo prepil a premárnil, pričom „veľa šťastia“ nezabudli dopriať svojim „koreňom“. „Okradnite bohatých, ale nestaňte sa bohatými sami“ - to je jeden z predpokladov ideológie „zlodejov“ toho obdobia. „Zlodeji“ mali morálny zákaz osobného obohacovania sa na úkor ukradnutého tovaru. A ešte viac nebolo prípustné podnikať, zarábať na peniazoch, inak povedané „hole“. Keď však „zlodeji“ prešli mnohými zónami, „zakrytými“, štádiami, BUR, trestnými celami a izolátormi, zažili mnohé útrapy a prežili skúšku hladu, nevedeli si predstaviť, že príde iná doba a už na slobode budú musia prejsť novou, kaziacou skúškou ich „zlodejského ducha“ sýtosti a prosperity, luxusu a pohodlia. Mnohé z týchto testov nevydržali. Smäd po zisku a túžba žiť „krásne“ premohli starú „zlodejskú“ morálku a romantický obraz „zlodeja bez striebra“ posunuli ďaleko do minulosti.

Podľa údajov operatívno-pátracej činnosti už v prvých rokoch reforiem (1988 – 1990) investovalo svoje prostriedky do družstevných štruktúr 20 % „zlodejov“ a iných „orgánov“ kriminálneho sveta. Exportno-importné operácie, legálne podnikateľská činnosť slúžiť im ako vhodná zásterka na páchanie rozsiahlych podvodov so spreneverou nekontrolovaných ziskov, z ktorých väčšina sa vyrovnáva na účtoch v zahraničných bankách, a prispievajú k „praniu“ trestne nadobudnutého kapitálu.

„Zlodeji“ si jasne uvedomovali fakt, že byť na vrchole moci modernej zločineckej komunity je možné len s určitými finančnými prostriedkami. Od tohto momentu sa zapájanie sa do kriminálneho podnikania a legalizácia finančných prostriedkov získaných z neho stáva hlavnou činnosťou komunity zlodejov v Rusku, a to aj na miestach pozbavenia slobody. Treba povedať, že niektorí z najortodoxnejších „zlodejov“ sa snažili odolať odchýlke od jedného zo základných princípov „práva zlodejov“. "Proces" kapitalizácie "zločineckého sveta narazil na odpor prívržencov starých zlodejských tradícií." Na všeobecný trend postupného vstupu zlodejskej komunity do štruktúry kriminálneho biznisu a obsadzovania popredných miest v ňom to však nemalo zásadný vplyv.

V súčasnosti sa „zlodeji“ snažia zintenzívniť svoj vplyv na orgány vrátane orgánov činných v trestnom konaní a predovšetkým na nápravné inštitúcie Federálnej väzenskej služby Ruska. Je to spôsobené najmä tým, že „zlodeji“ naďalej považujú miesta zbavenia slobody za svoje zákonné územie, kde sú plnohodnotnými neformálnymi vlastníkmi. Na to slúžia značné finančné prostriedky získané kriminálnymi prostriedkami. „Zlodeji“ majú široké medziregionálne korupčné prepojenia na slobode a na miestach pozbavenia slobody.

Svoje úsilie smerujú ku konsolidácii protiprávnej činnosti osôb vo výkone väzby a odsúdených, k zavedeniu kontroly nad komunitou odsúdených, čo do značnej miery určuje aktiváciu protiakcie zo strany správy väzenských zariadení. Ako ukazuje prax, práve tieto osoby s cieľom oslabiť zákonom stanovený režim výkonu trestu organizujú akcie neposlušnosti odsúdených a vyšetrovaných osôb držaných na miestach pozbavenia osobnej slobody. Zároveň „zlodeji“ prostredníctvom nelegálnych komunikačných kanálov dávajú pokyny vedúcim skupín v ústavoch, ktorí zasa hrozbami fyzického násilia nútia odsúdených k sebapoškodzovaniu a odmietajú jesť. V roku 2009 boli takéto akcie zaznamenané v inštitúciách 23 územných orgánov Federálnej väzenskej služby.

Takže napríklad pod vedením „zlodeja“ V.I. Mitin (zločinecká prezývka Motyl), bolo prijatých množstvo opatrení na rozvoj „zlodejských“ tradícií a zvýšenie úlohy „strážcov“ na miestach pozbavenia slobody v Riazanskej oblasti. Začiatkom februára 2005 došlo k pokusu viacerých odsúdených s negatívnou orientáciou destabilizovať situáciu v IK-1 Federálnej väzenskej služby Ruska v Riazanskej oblasti, vyvíjať tlak na administratívu vyhrážkami, sebamrzačením v záujme na boj proti oprávneným záujmom dodržiavať režim výkonu trestu, bola potlačená.

Pri operatívno-pátracej činnosti bola vedúca úloha V.I. Mitin pri koordinácii protiprávneho konania odsúdených, získavaní finančných prostriedkov masové médiá, tendenčne zastrešuje podujatia, organizuje zapájanie odsúdených do spisovania sťažností a vyjadrení. Legalizácia výsledkov operatívno-pátracej činnosti prispela k prezentácii V.I. Mitin je obvinený z dezorganizácie činnosti inštitúcie, ktorá zabezpečuje izoláciu od spoločnosti (časť 3 článku 321 Trestného zákona Ruskej federácie).

Podľa zástupcu riaditeľa Federálnej väzenskej služby Vladimíra Semenyuka: „Máme pocit, že niekto cvičí, aby vytvoril nestabilnú situáciu v celej krajine. A existujú na to príklady. Zoberme si krajiny bývalého Sovietskeho zväzu. Kto sa tam vonku snaží vyvolať nepokoje? Koho prepustili v Uzbekistane? Banditi na vytvorenie nestabilnej situácie. A tieto nepokoje sa nedejú náhodou. Napríklad v Kursku sa v čase hladovky pri plote v kolónii okamžite objavili autobusy s falošnými ochrancami ľudských práv, demonštrantmi a právnikmi. Ide o plánovanú akciu, veľakrát sme o tom hovorili. Vieme, kto to plánoval. Toto je zlodej v zákone s názvom "Pan" a niekoľko vodcov kriminálneho prostredia."

V januári 2010 došlo k zvýšeniu aktivít zločineckých štruktúr na destabilizáciu situácie v nápravných zariadeniach Federálnej väzenskej služby Ruska v Magadane resp. Čeľabinské regióny pritiahnuť pozornosť organizácií na ochranu ľudských práv. „Je potrebné pochopiť, že organizátori skupinových priestupkov verejný poriadok pri príprave svojich akcií neposedia. Aktívne hľadajú nové spôsoby a formy plánovania a prípravy nelegálnych, ale aj kriminálnych prejavov, nehanbia sa pri výbere spolupáchateľov, nepohŕdajú ani mechanizmami politických provokácií. Široko využívajú možnosti medzinárodných telekomunikačných sietí, odporných opozičných verejných organizácií a živia zámer zdiskreditovať súčasnú mocenskú inštitúciu v krajine.

Novodobí „zlodeji“ v jednej osobe vo svojej podstate a určení predstavujú zákonodarnú, výkonnú a súdnu moc väzenského sveta. Treba povedať, že táto právomoc ďaleko presahuje nápravnovýchovné ústavy a konkuruje nielen orgánom správy konkrétnych inštitúcií väzenského systému, ale aj orgánom vyššej úrovne – regionálnym a dokonca federálnym. Vzorový príklad prejavy činnosti "zlodejov" pri skutočnom uchopení moci v regióne sa otvorene koná za bieleho dňa v hlavnom meste Uralu - Jekaterinburgu, na centrálnom námestí mesta, zhromaždenie orgánov činných v trestnom konaní.

Tohto stretnutia sa zúčastnili nielen pohlavári podsvetia, ale aj funkcionári rôznych úrovní a dokonca aj poslanci miestneho zákonodarného zboru. Formou sa zhromaždenie podobalo zhromaždeniu. Organizátori dôležito zasadli do prezídia. Vzápätí akoby spod zeme vzišiel veľmi farebne pôsobiaci komparz. Silní chlapi, vyholené hlavy, kožené bundy a tepláky, zlaté retiazky, tetovania, húževnaté pohľady spod obočia. Sprievod zhromaždenia „zlodejov“ bol veľmi pôsobivý. Samotný obsah prejavu rečníkov však predčil všetky očakávania mešťanov, ktorí sa tu náhodou ocitli. Tu je len niekoľko citátov z prejavov na tomto zhromaždení poslanca mestskej dumy v Jekaterinburgu Alexandra Chabarova.

„Všetkým hovorím, že tieto svinstvá sa týkajú Timura, Avto, Kazaryana. Kazaryan, ktorý na začiatku robil problémy v 90. rokoch a potom tu 12 rokov nebol. A teraz chce tomuto mestu opäť uvaliť ďalšie kolo. Nebude tu žiadny Kazaryan, toto stvorenie. Slama, ďalej Suchach, Obolensky, ako on, Mumrich - tieto stvorenia tu nebudú. Každý, kto podnecuje konflikty, podnecuje etnickú nenávisť. Naše mesto a región sú normálne, mesto je teraz stabilné. Všetci našli medzi sebou pochopenie vďaka Trophy a Karo. So všetkými máme normálne vzťahy.

Ďalej vo svojom prejave zástupca - trestný orgán vymenoval "strážcov" pre rôzne časti mesta, určil hlavné "zahraničnopolitické" priority regiónu vo vzťahu k Moskve a spriazneným zlodejom v zákone. Neignorovalo sa ani väzenské oddelenie Jekaterinburgu, najmä na zhromaždení - zhromaždení, bola vyriešená otázka „nariadenia“ centra predbežného zadržania v Jekaterinburgu, jedného z najväčších v Rusku. Tu je to, čo sa o tom povedalo: „Dajte všetkým celú reč dôstojníkom pozície. Ďalej je to už otázka Trofy a Karo - podarilo sa im uväzniť Dima Gruzina. Náš región je medzinárodný, rovnako ako Rusko, ale Dima Gruzin nebude väzňom, povedzte to všetkým, napíšte všetkým.

Podľa analytikov zhoršenie politická situácia na Kaukaze sa najmä v rusko-gruzínskych vzťahoch premietli do zdanlivo vzdialenej zločineckej spoločnosti. Vzťahy takzvaných slovanských zločineckých skupín s kaukazskými sa okamžite pritvrdili. Experti špeciálnych služieb nevylučujú, že kaukazskí kriminálni bossovia konajú na priamy príkaz z Tbilisi. Úlohou je podkopať vnútropolitickú situáciu v Rusku, prevziať kontrolu nad čo najväčším počtom objektov a sfér života a vytvoriť takzvanú „piatu kolónu“ schopnú ovplyvňovať rozhodovanie na vysokej, vrátane štátnej úrovne.
Novodobí „zlodeji“ a komunity, ktoré vedú, rozširujú svoj vplyv do všetkých sfér spoločnosti a štátu.

Vstupujú do zločineckého sprisahania so skorumpovanými úradníkmi, podieľajú sa na rozdeľovaní a prerozdeľovaní majetku, regulácii finančných tokov. „Zlodeji“ nielen „dohliadajú“, ale sa aj aktívne podieľajú na rozvoji tieňovej ekonomiky. Niektorí autori definujú ročný príjem zločineckých komunít ako 100 miliárd rubľov. A podiel tieňovej ekonomiky na 40 % celkového národného dôchodku. Upozorňujeme, že tieto údaje boli zverejnené v roku 2003; a toto dokázala vypočítať rezortná policajná veda. A koľkým sa to nepodarilo a aký je súčasný stav tieňovej ekonomiky, sa dá len predpokladať. Jedno je isté: ten, kto „riadi“ 40 % ekonomiky krajiny, dostáva reálnu možnosť riadiť náš štát.

A ak sa „svetlá“ časť ekonomiky venuje všetkým a rôznym, potom sa „tieňová“ ekonomika kontroluje oveľa prísnejšie ako tá legálna. Situácia, keď významná časť ekonomiky existuje v tieni, určuje prítomnosť primeraného podielu politiky a moci v tejto zóne tieňa. „Ďalšie tieňovanie ekonomiky teda vedie k forme tieňového pseudoštátu, čo je formovanie makroekonomickej úrovne štátneho typu, v ktorej dochádza k zatieneniu verejných služieb, zastrešujúcich prijímanie administratívnych a ekonomických rozhodnutí. ; rozdelenie verejných pozícií, výsad a výhod; štátna pseudoochrana práv a slobôd a pod. Tieňový pseudoštát sa objektívne zaujíma o existenciu štruktúr, ktoré umožňujú riadiť a kontrolovať kriminalitu. Takouto štruktúrou je „zlodejská“ komunita Ruska.

Ďalším dôležitým faktorom, ktorý určuje samotnú možnosť existencie „zlodejov“ so všetkými ich morálnymi, právnymi, organizačnými a manažérskymi náležitosťami, je pomerne vysoká miera korupcie v štátnej byrokracii, vrátane nápravných zariadení. Takže napríklad sledovanie verejnej mienky o činnosti väzenského systému ukázalo, že otázka: „Aké negatívne javy v nápravných zariadeniach vás znepokojujú?“ v roku 1993 - 16,5 %; v roku 2001 - 13,0 %; v roku 2007 - 19,5 % príslušníkov nápravných zariadení odpovedalo: „skutočnosti korupcie medzi pracovníkmi nápravných zariadení“. A to je len názor samotných zamestnancov. Žiaľ, táto otázka z nám neznámych dôvodov nezaznela ani u odsúdených, ani u ich príbuzných.

Aj keď je už vopred zrejmé, že tieto čísla budú oveľa vyššie. Áno, nie je to prekvapujúce, vzhľadom na to, že podľa medzinárodnej mimovládnej protikorupčnej organizácie Transparency international sa Rusko v roku 2010 umiestnilo na 154. mieste v rebríčku 178 krajín. Jej index bol 2,1 bodu. Na rovnakej úrovni ako v Rusku je korupcia v roku 2010 v Papue Novej Guinei, Tadžikistane, Kongu a Guinei Bissau. V Rusku bolo od roku 1992 prijatých množstvo regulačných a právnych aktov zameraných na boj proti korupcii. Ako tieto zákony v skutočnosti fungujú pod kontrolou úradníkov a poslancov, je dokonale viditeľné na moskovskom predmestí, kde náklady na podradnú vilu tých istých úradníkov a poslancov vyjdú na milión dolárov. Podľa odborníkov z ministerstva vnútra v Rusku dávajú a berú úplatky v hodnote 300 – 350 miliárd rubľov ročne. To je len o sto miliárd rubľov menej ako ročný rozpočet Ministerstva vnútra Ruskej federácie.

Korupcia je vo svojej podstate jedinečným vynálezom štátnej byrokracie, ktorý umožňuje z obyčajného zločinca urobiť slušného občana a z bývalého šéfa zločinu slušného a úspešného podnikateľa oblečeného v elegantnom obleku, resp. štátnik. "V modernej spoločnosti by kriminalita, predovšetkým organizovaná a ekonomická, nemohla existovať v takom rozsahu, ak by nemala silné korupčné väzby na politickú garnitúru."

Z veľkej časti vďaka korupcii dostávajú „zlodeji“ a ďalší „vysokí“ vrcholoví manažéri kriminálneho sveta možnosť vyhnúť sa trestnému trestu alebo čo najviac zmierniť jeho následky. Podľa predsedu protikorupčného výboru, poslanca Štátnej dumy G. Gudkova: „Práve korupcia robí z každého zákona, niekedy aj veľmi dobrého, obyčajný kus papiera.“ Korupcia pomáha „zlodejom“ ovplyvňovať činnosť jednotlivých inštitúcií a ich zamestnancov s cieľom zaviesť v nich príkazy prospešné pre zločincov. Korupcia dnes rastie spolu s organizovaným zločinom. Používajú ho a kŕmia ním. Existujúci tieňový obrat finančných prostriedkov kriminálneho biznisu umožňuje míňať tieto prostriedky v neobmedzenom množstve. Idú do technického vybavenia organizovaných zločineckých skupín a podplácať úradníkov. Organizovaný zločin, ktorý využíva slabosť súčasnej legislatívy a rozšírenú prax špinavých volebných technológií, sa usiluje o moc. Dnes už bývalé úrady majú na starosti administratívu, sú to veľkopodnikatelia a majitelia fabrík, profesor S.N. Emeljanov.

Uskutočnený výskum nám umožňuje, s dosť veľký podiel pravdepodobnosť, že s rozsiahlym ekonomickým a politickým vplyvom sa „zlodeji“ pokúsia určiť budúci vývoj Ruska. Podobný názor má aj väčšina zamestnancov Federálnej väzenskej služby, s ktorými sme robili rozhovory (63,63 %). Takže na otázku: „Myslíte si, že „zlodeji“, ktorí majú obrovský ekonomický a politický vplyv, dosť možno určia budúci vývoj Ruska?“, sme dostali nasledovné odpovede: dosť pravdepodobne - 27,85 %; stále do značnej miery ovplyvňujú ekonomiku a politiku – 35,78 %. Len 21,11 % opýtaných zamestnancov to považuje za nepravdepodobné a 20,99 % za nemožné.

V súčasnosti sa „zlodeji“ aktívne snažia kontrolovať a v prípade potreby narúšať činnosť ruského väzenského systému, a to aj podplácaním zamestnancov Federálnej väzenskej služby. Tento záver potvrdzujú aj výsledky našej štúdie. Takže na otázku: „Pokúsili sa vás zlodeji a iné orgány činné v trestnom konaní podplatiť? Kladne odpovedalo 41,7 % opýtaných zamestnancov Federálnej väzenskej služby Ruska. Ako úplatok im ponúkli: peniaze (19,21 %); osobné služby (15,43 %); služby pre PS, kde zamestnanec slúži (16,06 %). Podľa materiálov odboru vnútornej bezpečnosti Federálnej väzenskej služby Ruska v roku 2010 bolo začatých 326 trestných konaní proti zamestnancom väzenského systému. Medzi spáchanými priestupkami je na prvom mieste branie úplatku, na druhom zneužívanie úradných právomocí, na treťom zneužívanie úradných právomocí.

Zamestnanci koloniálu dostávali úplatky najmä za uvoľnenie režimu a za prípravu materiálov na podmienečné prepustenie. Získaním obrovského vplyvu a disponovaním obrovskými finančnými prostriedkami a zdrojmi je organizovaný zločin schopný postaviť sa predstaviteľom trestného súdnictva. Spravodlivo treba povedať, že v hodnotení úradníkov odsúdených za úplatky, ktorý zostavil Najvyšší súd Ruskej federácie v roku 2009, sú zamestnanci Federálnej väzenskej služby len na 5. mieste (2,5 % odsúdených). Na prvom mieste sú policajti (31 %), na druhom zamestnanci zdravotníckych zariadení (20 %), na treťom učitelia (9 %), na štvrtom zamestnanci samosprávy (9 % odsúdených) .

S cieľom prepustiť zamestnancov väzenského systému, ktorí si svedomito plnia svoje povinnosti, pracujú „zlodeji“ a ďalší manažéri kriminálneho sveta na ich diskreditácii. Na to slúžia zástupcovia jednotlivých ľudskoprávnych organizácií a médií. Ako ukázali naše štúdie, 36,9 % opýtaných zamestnancov Federálnej väzenskej služby čelilo skutočnostiam o vyhrážkach a vydieraní zo strany „zlodejov“ a iných orgánov činných v trestnom konaní.

„Zlodeji“ a úrady prijímajú opatrenia na ovplyvňovanie rodinných príslušníkov odsúdených. Často sa medzi nimi šíria nepravdivé informácie o mučení, zneužívaní a vraždách, ktoré sa odohrávajú na miestach pozbavenia slobody. Príbuzní odsúdených, ktorí upadli pod vplyv kriminálneho sveta, dostávajú finančné prostriedky na detekčné nápravné zariadenia a ústavy predbežného zadržania, dopravu, miesta v hoteloch a alkoholické nápoje.

„Zlodeji“ uplatňujú svoj vplyv na väzenskú komunitu v Rusku prostredníctvom negatívne zmýšľajúcej časti odsúdených, takzvaných „zlodejov“, ktorí tvoria jadro kriminálnej opozície miest neslobody. Títo jednotlivci sa snažia udržiavať stabilný vzťah s kriminálnym svetom vo všeobecnosti, vrátane získavania finančných prostriedkov, z ktorých niektoré sa používajú na destabilizáciu situácie v nápravných zariadeniach a posilnenie ich vplyvu tam. Analyzujúc súčasný stav organizovaného zločinu v miestach pozbavenia slobody, S.I. Kuzminová uzatvára, že: „Malo by sa uznať, že organizované zločinecké skupiny na miestach pozbavenia slobody a na slobode sú vzájomne prepojené a v skutočnosti podriadili svojmu vplyvu celý vnútorný život miest zadržiavania. Na pritiahnutie ďalších odsúdených na svoju stranu využívajú „zlodeji“ a „zlodeji“ existujúce nedostatky vo fungovaní výkonu trestu, združujú okolo seba nespokojných, citovo nevyrovnaných, s nízkou vzdelanostnou úrovňou, zvýšenou agresivitou a tých, ktorí nemajú č. vyhliadky na prepustenie v skúšobnej dobe.v predstihu.

Nedostatok náležitej preventívnej práce proti „zlodejom“ a ich spolupracovníkom vedie k tomu, že táto kategória osôb má možnosť voľne šíriť nelegálnu poštu medzi odsúdenými a osobami vo výkone väzby, čo poukazuje na potrebu priamej opozície voči správam ústavov. aktívna podpora „zlodejských tradícií a poriadkov“, vytvorenie „spoločného fondu“, zriadenie akýchkoľvek spôsobov medzikomorovej komunikácie, komunikácia s inými inštitúciami, s osobami, ktoré sú na slobode. V korešpondencii „zlodejov“ sa tiež uvádza, že osoby vo väzbe a odsúdené by mali napísať čo najviac sťažností na prokuratúru, výbory na ochranu ľudských práv, médiá na údajné porušenia zákona a práva väzňov a odsúdených administratívou . Táto metóda vyvíjanie nátlaku na správu miest obmedzenia slobody využívajú „zlodeji“ na dosiahnutie zhovievavosti v režime väzby a poskytovania nezákonných výhod. Keď sú vodcovia prepustení z miest zbavených slobody, zločinecká komunita v regióne im prideľuje peniaze, poukážky do sanatórií atď. ako odmenu za aktívny odpor voči administratíve.

„Zlodeji“ a ich spolupracovníci organizujú práce na nelegálnom dodávaní drog, alkoholických nápojov, zakázaných predmetov do miest obmedzenia osobnej slobody, robia všetko pre destabilizáciu tamojšej situácie, vytvárajú situáciu, kedy by riešili akýkoľvek konflikt vo vzťahu medzi odsúdenými, a nie správu inštitúcie. "Usilujú sa o to, aby odsúdení nežili podľa trestnej legislatívy, nie podľa vnútorných predpisov, ale podľa zlodejských noriem a zvykov, ktoré zaviedli." Na tento účel „zlodeji“ a „strážcovia“ v niektorých prípadoch ponúkajú administratíve svoje služby pri nastolení poriadku medzi odsúdenými. Naše štúdie o činnosti „zlodejov“ v tomto smere ukazujú, že otázka: „Ako často vám „strážcovia“, „policajti“, „zlodeji“ ponúkali svoje služby pri nastolení poriadku medzi odsúdenými? 1,83 % opýtaných zamestnancov odpovedalo veľmi často; 6,88 % - často; 13,3 % - zriedkavo; 29% - veľmi zriedkavo; 48,99 % - nikdy.

Ďalšou charakteristickou črtou činnosti „zlodejov“ a ich podporovateľov na miestach neslobody je nekompromisný boj proti amatérskym organizáciám odsúdených, ktorí sa podieľajú na udržiavaní vnútorného poriadku. Všetkými prostriedkami sa snažia diskreditovať pozitívne zmýšľajúcich odsúdených, prinútiť ich k odmietnutiu spolupráce s administratívou a k dodržiavaniu zákonov, prejavovať agresivitu voči odsúdeným, ktorí svedomito pracujú vo výrobe, sú členmi verejných organizácií, zastrašovať ich a ich rodinných príslušníkov vyhrážky fyzickým násilím, ničenie majetku a pod. Násilie na miestach pozbavenia slobody sa stalo prísnejším a nekompromisnejším.

Násilné činy pôsobia ako zaužívaný stereotyp správania „zlodejov“ vo vzťahu k pozitívne charakterizovaným odsúdeným a najnáročnejším zamestnancom. V tejto súvislosti na miestach pozbavenia osobnej slobody pribúdajú závažné a obzvlášť závažné trestné činy proti osobe a poriadku vedenia. Negatívnou stopou v činnosti nápravných zariadení je skutočnosť, že približne 65 % trestných činov proti životu a zdraviu je spáchaných pred svedkami s cieľom zastrašiť väčšinu odsúdených. Charakteristickým znakom takýchto zločinov je krutosť a cynizmus.
Závery.

1. Charakteristická charakteristika miest zbavených slobody v Rusku v druhej polovici 19. a začiatkom 20. storočia. bola v nich prítomnosť samosprávy odsúdených. Táto samospráva bola vyjadrená formou väzenskej komunity (artel). Na čele väzenskej komunity (artels) stáli vodcovia zločineckej komunity ("trampi"). Od 20-30 rokov. 20. storočie Komunita zlodejov zaujíma popredné miesto vo väzenskej komunite. Na rozdiel od väzenskej komunity zlodejská komunita po prepustení nestráca kontakt so svojimi členmi. Komunita „zlodejov“ existuje aj mimo miest pozbavenia slobody, na rozdiel od mnohých iných neformálnych združení odsúdených. Mierou súdržnosti svojich členov a ich prispôsobením sa životu vo väzenských podmienkach táto komunita prevyšuje všetky ostatné podobné komunity.

2. Pod pojmom „zlodeji“ treba chápať osobitnú kategóriu profesionálnych zločincov, spojenú do samostatnej kategórie, ktorá má svoj kvázi normatívny základ
komunitných a vrcholových manažérov kriminálneho sveta vrátane tých vo väzniciach.

3. Fenomén „zlodejov“ má hlboké historické korene. Keďže ide o elitu zločineckého sveta, najsúdržnejšie jadro „zlodejov“ si nemohlo pomôcť, ale viesť zločineckú komunitu Ruska, a to aj vo väzniciach. Vysoký stupeň konsolidácie a značné príjmy z kriminálneho biznisu umožnili „zlodejom“ lobovať za svoje záujmy v najvyšších poschodiach štátnej moci.

4. Hlavnými cieľmi činnosti komunity „zlodejov“ na miestach pozbavenia slobody sú: nastolenie moci nad väzenskou komunitou; oslabenie alebo neutralizácia represívneho vplyvu väzenského systému na jeho príslušníkov a odsúdených v solidarite s nimi; formovanie ekonomickej základne spoločenstva formou „spoločného fondu“.

5. Keď už hovoríme o osobných kvalitách „zlodejov“, treba poznamenať, že každý zo „zlodejov“ je svojou povahou vodca, ktorý je schopný zhromaždiť a zorganizovať zvyšok odsúdených. Vedenie „zlodejov“ je všeobecne uznávané medzi veľkou väčšinou zločincov. V mnohom je toto vedenie podporované významnými materiálnymi a peňažnými prostriedkami sústredenými v rukách „zlodejskej“ komunity vo forme „spoločnej kasy“.

6. Právnym základom činnosti „zlodejskej komunity“ je „zlodejský“ zákon, ktorý upravuje vnútrokomunitné vzťahy, ako aj jej interakciu s okolitou spoločnosťou a štátnymi štruktúrami. Základom „zlodejského“ zákona je „zlodejská“ ideológia. Jeho hlavným postulátom je, že všetci ľudia sú náchylní na určité neresti, vrátane nezákonného obohacovania sa. Neexistujú absolútne bezhriešni ľudia. Vysoko morálne - jednotky. Väčšina ľudí má tendenciu skrývať svoje zlozvyky, vrátane vášne pre nezákonný zisk. Ľudia porušovaním zákona chcú, aby sa o tom spoločnosť nedozvedela, no napriek tomu ich považovali za jej rešpektujúcich a vážených členov. V tom sa podľa „zlodejov“ prejavuje dvojtvárnosť veľkej väčšiny ľudí. Spoločnosť vie alebo tuší, že väčšina jej členov sú zlodeji, no tvári sa, že si to nevšíma. „Zlodej“ sa pred spoločnosťou netají tým, že je „zlodej“.

Tu sa prejavuje jeho úprimnosť. Ide teda o „čestného zlodeja“ a nie o pokrytca, ktorý pred okolím skrýva svoju kriminálnu podstatu. „Väzni, ktorí chytili spoločnosť do pokrytectva v tom, že v skutočnosti v každodennom živote opustila to, čo hlásala vo svojich zákonoch, ju takpovediac zľahčovali, a tým vyvyšovali svoju komunitu. Nazvali to morálnym a spoločnosť, ktorá ich odmietala – nemorálnym. Podľa S. Snegova, výskumníka subkultúry zlodejov, je tento morálny postoj založený na motíve sebaospravedlňovania. „Zlodeji“ veria, že ak sú všetci ľudia podlí, potom je legitímne jednať s nimi škaredo. To je ich psychológia.

7. Zlodeji majú obzvlášť negatívny vzťah k strážcom zákona, ktorí porušujú zákon. V tomto prípade spočíva morálka „zlodejov“ v tom, že sa považujú za morálnejších ľudí ako bezohľadných služobníkov poriadku. Približná logika úvah „zlodejov“ je nasledovná. Sme zlodeji a hovoríme o tom otvorene. Tiež kradnete, klamete, vymýšľate prípady, beriete úplatky. Iba tajne. Aj od seba navzájom. Hoci v skutočnosti ste povolaní bojovať proti tomu. Kto z nás je teda úprimnejší, vy alebo my? My "čestní zlodeji" sa netajíme tým, že sme zlodeji a vy, pokrytecky deklarujúci boj proti zločinu, ste sami týmito zločincami. My dodržiavame svoje zákony, ty sa neriadiš svojimi. Na základe tejto ideológie sa usudzuje, že ak je samotná spoločnosť zločinná, potom by v nej mala zaujať vedúce postavenie kasta „zlodejov“.

8. Obdobia rozkvetu a úpadku činnosti zločineckej komunity „zlodejov“ sú nepriamo úmerné ekonomickým a morálnym krízam, ktoré naša spoločnosť prežívala. Krízy občianskej vojny, Veľkej vlasteneckej vojny a krízy, ktorá nastala v krajine po rozpade ZSSR, viedli k poklesu nielen ekonomickej, ale aj morálnej úrovne spoločnosti. Práve v týchto obdobiach dochádza k nárastu kriminality a nárastu aktivity „zlodejskej“ komunity vrátane tých, ktoré sú na miestach pozbavenia slobody. V súčasnosti je na vzostupe aktivita „zlodejov“, a to aj na miestach zbavenia slobody. „Zlodeji“ majú početných priaznivcov, predovšetkým medzi najkriminalizovanejšou časťou odsúdených. Ako skutoční vodcovia väzenskej komunity v Rusku „zlodeji“ riadia procesy, ktoré sa v nej odohrávajú, prostredníctvom nimi poverených odsúdencov („strážcov“).

9. Komunita zlodejov svojou štruktúrou a spôsobom organizácie pripomína slobodomurársku lóžu. „Zlodeji“ a aktívni členovia „zlodejských“ skupín skrývajú svoju pravú tvár pod rúškom zákonodarných a lojálnych k správe trestancov nápravných zariadení. Zároveň by bolo veľmi krátkozraké vo vzťahu nielen k systému výkonu trestu, ale aj k celej spoločnosti a štátu ako celku podceňovať úlohu a význam samotných „zlodejov“, ich ideológie a praktické nezákonné činnosti. "Hlavnou vlastnosťou podsvetia je nenávisť k štátu a spoločnosti, proti ktorej sa stavia." Komunita „zlodejov“ je vo svojom jadre protipólom štátu a jeho sociálnych inštitúcií. Ruská subkultúra „zlodejov“ je založená na popieraní štátu a uznáva len súd „zlodejov“ podľa „pojmov“. To je podstata antagonizmu medzi „zlodejmi“ a správou nápravných zariadení.