Zaniknuté a opustené dediny. Treking v troch opustených dedinách neďaleko Tatevu (začiatok). Opustené osady centrálneho federálneho okruhu

Jazdy po opustených dedinách. V dedine Demlevo zostali 3 domy, z ktorých jeden je obytný a je udržiavaný v relatívne dobrom stave a tretí, veľký päťstenný, je opustený a zničený. Aj v dedine boli objavené úplne schátralé maštale a zrútená studňa. Napájacie káble sú prerušené, nie sú tam žiadne podpery (póly). Podľa umiestnenia ovocných kríkov a líp možno zistiť, že vedľa tých, ktoré prežili, kedysi stála asi tucet ďalších domov. Na niektorých miestach nájdete rozbité tehly - bývalé pece a zvyšky základov. Podlaha pod domom v tejto oblasti nebola vykopaná, pretože spodná voda nie je vzdialená viac ako meter, pôda je hlinitá a voda zostáva dlho v každej nerovnosti. Domy tak bez stopy zmiznú. Žihľava na mieste bývalých zeleninových záhrad objasňuje, že niektoré z týchto miest boli použité iba pred niekoľkými rokmi. Vyliezajúc na jeden a pol metrovej húštine bradavíc a žihľavy, miestami popretkávaných malinami, šípkami a ríbezľami, sme sa vrátili k autu a presunuli sa ďalej na severovýchod. O necelý kilometer neskôr sa napravo objavil jediný dochovaný dom v dedine Novino, ktorý stál tristo metrov od cesty, ktorá sa tu stáva upravenejšou, širšou a s priekopami po okrajoch. Nie je priechod cez priekopy a my sme, bez toho, aby sme našli nejakú cestu, prešli k domu po úplne zarastenej koľaji, ktorá odbočuje z cesty severne od dediny. Na Demleve bolo 40 domov a na Novine 21 boli dediny takmer spojené. Mnoho domov bolo úplne rozobratých a odvedených do miest (boli spomenuté Noginsk a Alexandrov), kde boli opäť zmontované a zvyšok, ktorý bol v horšom stave, sa zrútil. Elektrické káble boli ukradnuté pred dvoma rokmi a odvtedy sa neobnovili. Blízko Demleva sme odbočili na západ a po prejdení 2 km po jedinej dostupnej poľnej ceste sme dosiahli ďalší bod - bývalú dedinu Svyatkovo. Svyatkovo stojí na vrchole svahu, na začiatku stúpania, na ktoré vedie úsek cesty, je potenciálne ťažké pre autá s neúplnou jazdou na jar a po dažďoch. Jedná sa po prvé o nábrežný most cez potok v nížine a po druhé o dosť strmý výstup. Primer je tu takmer čistá hlina. To nie je veľký problém, pretože vždy môžete nechať posledných 300 - 400 metrov cesty k hlavnej a jedinej atrakcii Svyatkova - budove kostola, nechať svoje auto a potom zísť dole k potoku. Z kostola sa zachovala hlavná loď s oltárnou časťou. Refektár a zvonica, zjavne doplnené neskôr, boli rozobraté kvôli materiálu. Oblúk spájajúci loď s refektárom bol zhruba zamurovaný. Chrám slúžil ako sklad hnojív, vo vnútri bolo niečo ako dolomit. Všeobecne platí, že budova nie je zle zachovaná. Okrem kostola sa vo Svyatkove nezachovali žiadne ďalšie budovy. Umiestnenie domov je možné spoznať podľa záhradných kríkov a prežívajúcich stĺpov elektrického vedenia. Sú tu jamy z rozpadajúcich sa studní, stavebný odpad. Všeobecne vznikol dojem, že dedina bola opustená asi pred 20 rokmi, záhradná burina už bola odstránená a ustúpila poľnej tráve. Tento neúplný denný výlet ma prinútil zamyslieť sa nad dôvodmi pustatiny. Tieto dediny nezažili katastrofické požiare, invázie mýtických votrelcov a podobné katastrofy veľkého rozsahu. Zrejme kvôli odľahlosti od diaľnic a praktickej absencii ciest na „poslednej míli“ pre nich obyčajných letných obyvateľov jednoducho nebolo dosť a ani toľko milovníkov divočiny a samoty si nevyberalo miesta bližšie k riekam a jazerám (rieky v blízkosti týchto dedín sú veľmi malé ). Miestni obyvatelia sa presťahovali tam, kde sú práce, zvyšok v ich neprítomnosti vyplienil opustené domy. Nechcem sa vrátiť do zničeného domu, stane sa opusteným a do niekoľkých rokov zmizne, zhorí v ohni alebo v kachle suseda.

Dvadsaťdvaročný umelec Vladimir Černyšev sa preháňa opustenými ruskými dedinami a na steny domov a kôlne maľuje podivné tmavé predmety farbou, ako je vchod, oblúk, tieň alebo hviezdy. Jeho projekt sa volá „The Abandoned Village“ (Opustená dedina). Podľa výsledkov umelca plánuje vydať knihu v malom náklade. Vladimír pre The Village povedal, čo ho na smrti dediny láka, či miestni obyvatelia rozumejú umeniu a či je potrebné zachrániť domy, z ktorých ľudia odišli.

Myšlienka projektu vznikla pred dvoma alebo tromi rokmi, potom som jasne pochopil, že ako umelec potrebujem formát a rámec. Venujem sa street artu posledných päť rokov a počas tohto obdobia som veľa experimentoval s materiálmi, pracovnými formátmi, zúčastňoval som sa rôznych projektov a nakoniec som dospel k formátu prímestskej kresby. Ako k tomu došlo? Čiastočne vďaka autorom, ako sú Thoreau, Hesse, Mishima, a samozrejme vďaka reakcii a do istej miery odmietnutiu populárnej kultúry pouličného umenia. Proces kreslenia na ulici pre mňa nikdy nebol iba koníčkom, zábavou alebo spôsobom, ako si zarobiť peniaze, je to skôr nevyhnutnosť, túžba konať v súlade s tým, v čo verím.

V menšej miere sa zaujímam o antropologický výskum, v prvom rade je to umelecká tvorba, je dôležité nielen pozorovať a zaznamenávať okamih rozpadu, ale aj urobiť zmenu v tomto procese - niekedy porušiť tento poriadok, inokedy pridať, ale, úprimne povedané, nie je pre mňa ľahké vybrať objekt pre práca, vždy existuje vysoká pravdepodobnosť, že urobím niečo nevhodné, takže kreslenie začnem až vtedy, keď pochopím a viac či menej zreteľne cítim, že práca na tomto mieste je možná.

Príprava na cestu

Spravidla hľadám informácie na internete, v sociálnych sieťach, blogoch a na satelitných mapách, objekty, ktoré dám na google mapu a potom urobím trasu. Som presvedčený, že nič neumožňuje pochopiť a precítiť ducha miesta, jeho históriu ako samotný vzhľad toho či onoho dedinského domu. Mach, praskliny, farba a odtiene dreva, tepané kované nechty, rezbárske práce, chaotické stopy zanechané sušenou trávou na drevenom povrchu - to je to, čo sprostredkuje históriu miesta, hovorí jazykom času. Pokiaľ ide o históriu ako oblasť znalostí o minulosti, povedal by som, že ma najmenej zaujímajú dátumy, miestna história, priezviská a vynikajúce historické fakty, alebo presnejšie povedané, fakty histórie - pre mňa je dôležité to, čo práve teraz podrobne sledujem. Príbeh spočíva v menších stopách.

Takých miest je pomerne veľa, opustené dedinské domy určite videl každý, kto už niekedy vycestoval z mesta, navštívil vidiek. V Archangeľskej, Vologdskej a Voronežskej oblasti je pomerne veľa opustených dedín. Pocity sú vždy rôzne. Kierkegaard písal o spontánnom strachu, pocite zraniteľnosti ako o životodarnom zdroji. Približne také vnemy vznikajú pri pohľade na niektoré opustené dedinské domy. A hovorím „životodarný“ strach z nejakého dôvodu, pretože strach z blíženia sa konca a smrti vnímam ako dobrú príležitosť precítiť prítomný okamih, teda život. A ak predpokladáme, že takýto strach spôsobuje upokojenie, máme už blízko k východným tradíciám. A to všetko robí proces ničenia dreveného domu symbolickým a nejednoznačným. Ak hovoríme o vnímaní, potom ma zaujíma, ako sa časom mení môj vlastný prístup k práci na dedinách, sú miesta, kam sa vraciam v rôznych ročných obdobiach, pozerám sa, čo sa s prácou stalo, koľko vybledlo farieb, či sa dom príliš nesklonil.

Živá a mŕtva dedina

Niekedy chcete všetko odhodiť a ísť do mesta, kde sú ľudia a doprava, zabudnúť na tieto mŕtve miesta. Situácia v mnohých dedinách je zložitá, nachádzajú sa tu nepríjemné objekty: vstúpite a nastane chaos, všetko je zničené - na takýchto miestach sa nezdržiavam. Sú domy, ktoré zhoreli a dýchali smrť. Ale možno je to zaujímavé: prekonať strach zo smrti s cieľom vytvoriť si pracovné miesto.

Keď mi bolo 18 - 19 rokov, napadlo ma, že sa odsťahujem z mesta, postavím dom a naštartujem životné minimum: koniec koncov, toto je úplná nezávislosť od pasov, peňazí - všetkých týchto papierov. V niektorých ohľadoch táto túžba pretrváva dodnes. Ale na druhej strane chcem tento pocit zničiť - ako zlatý chrám v knihe Yukio Mishima. Nemám za úlohu zachovať tieto miesta, vtierať do ich ducha a oživovať ruský folklór. Naopak, som rád, keď sledujem, ako miznú, a cítim hodnotu tohto procesu. A samozrejme, vždy ma to láka späť k ľuďom. Nie som celý človek. V meste môžem vykonávať platenú prácu a potom odísť na vidiek za neziskovým projektom, utratiť peniaze za benzín. To je celé vzrušenie - žiť v kontrastoch.

Samozrejme, existuje veľa dobre založených a dokonca prosperujúcich dedín. Ale ťažko niekto namietne, že hlavným trendom vo vývoji takýchto osád je ich premena na drevené ruiny. Často som sa rozprával s miestnymi, zisťoval súradnice a len som hovoril o rôznych témach: ako žijú, čo robia. Väčšinou samozrejme pijú, ale sú aj ľudia, ktorí vedú zdravý životný štýl, ktorí sú so všetkým spokojní a ktorí by nikdy nesúhlasili s presťahovaním sa do mesta. Áno, a tí, ktorí pijú, tiež ťažko chcú opustiť svoj domov. V dedine je obzvlášť cítiť silné spojenie medzi človekom a jeho vlastným domovom. Stáva sa, že ľudia sa stále snažia zachovávať tradície, ale, samozrejme, na všetko sa zabúda.

Niekedy chcete skončiť a choďte do mesta, kde sú ľudia a premávka, zabudnite na tieto mŕtve miesta

Pokiaľ hovoríme o zábavných príbehoch, potom si pravdepodobne musíte spomenúť na strýka Tolyu z Jaroslavľského regiónu. Strýko Tolya láskavo pozval mňa a moju priateľku fotografku Danilu Tkachenko, aby sme zostali cez noc v jeho dome, nakŕmil nás čerstvo ulovenou šťukou a opil sa až na doraz, takže sme ho museli uložiť do postele. Asi o hodinu neskôr, keď sme už spali, bolo počuť zvuk motora. Strýko Tolya založil UAZ (neviem, ako sa tam dostal) a začal jazdiť po poli v blate, narazil do hrčiek, po ktorých zmizol z dohľadu. Ukázalo sa, že v susednej dedine bolo zabité prasa a on sa odlomil, že si dá grilovačku - takto znela ráno verzia pre starca.

Fakt zániku tradičnej dedinskej kultúry je zrejmý, je to mimoriadne pochopiteľný, prirodzený proces. Ale na druhej strane chápete, že v Rusku bol zrod kapitalizmu, mierne povedané, predčasný, a celkovo je namieste otázka: išli sme skutočne tak ďaleko od stredoveku a tradičného myslenia? Ale to je už úplne iný príbeh.

Zdá sa mi, že zapojenie sa do obnovy dedín v globálnom meradle je utopické a zámerne stráca pozíciu, ak nie absurdné. Osobne z mojej strany vidím krásu a jedinečnosť tohto procesu zmiznutia bez akejkoľvek prímesi ľútosti alebo trpkosti.

fotografie:Derelictvillage.com

Ahojte ešte raz, milí čitatelia. Najprv by som vás chcel informovať, že som sa vrátil z dovolenky, čo znamená, že čoskoro budú nové správy. Mimochodom, išiel som do Ľvova, takže bude veľa zaujímavých výhľadov na mesto. Po druhé, včera nás čakal nádherný výlet do opustených pionierskych táborov, čo znamená, že neskôr budú aj fotografie. Ale to je všetko v budúcnosti, ale zatiaľ navrhujem návrat na začiatok roka. Potom sme s mojou spoločnosťou navštívili niekoľko opustených a napoly opustených dedín. V tejto súvislosti uvádzam novú fotoreportáž. Tu sa dozviete o najpamätnejších okamihoch, opustených domoch, kurióznych nálezoch, vidieckych predmetoch pre domácnosť a ďalších zaujímavých veciach.

Mimochodom, z takých miest nepíšem veľmi často. Podobný blog (iba 1. časť) bol minulú jeseň, môžete si ho pozrieť. Predtým tu bolo pár blogov v rokoch 2009 a 2010, ale teraz sa nebudem obťažovať hľadaním, je lepšie prejsť priamo k novej časti. Dnešná správa je teda venovaná niekoľkým dedinám a dedinským domom v moskovskom regióne. Všetky sú z hlavného mesta rôzne vzdialené, majú však jednu spoločnú vlastnosť - buď sa dedina kvôli stavbe aktívne demoluje, zostalo pár obytných domov. Alebo v robotníckej dedine sú hluché opustené domy, do ktorých už sto rokov nikto neprišiel, okná sú čiastočne rozbité a chýba plot. Nie je to tak všade, ale keďže sa hlavné mesto rýchlo rozrastá, mnohé dediny spadajúce pod hranice Moskvy postupne degradujú. Smolu majú aj dediny v blízkosti diaľnic, naopak, dediny, ktoré sú veľmi vzdialené od obytných aglomerácií. Väčšina z týchto domov je prázdna, obyvatelia bezdomovectva často žijú a nič zaujímavé sa nenájde. Ale niekedy narazia na celkom zaujímavé miesta. Dokonca sa čudujete, koľko toľko starých a dosť vzácnych vecí, interiérových predmetov, starých jedál a oveľa viac prežilo. Fotky som teda dal do mixu, aby to bolo proporcionálne zaujímavé, inak sú niektoré miesta celkom prázdne, a niektoré naopak. Choď.

1. Typický dom postavený pred revolúciou. Vo vnútri nikto nebýva, dvere sú dokorán, okná sú rozbité. Dorazili sme sem v chladnej zime. Nie najzaujímavejšie, ale stále.

2. Pohybujeme sa niekoľko desiatok kilometrov. Dostávame sa do domu už zaujímavejšie. Sadneme si na čaj? V rohu nájdeme starú truhlicu, pri stole sú viedenské stoličky. Zdvihneme sedadlá, nájdeme predrevolučný štítok, maličkosť, ale pekná) Veľa hodín je rozložených na stole. Mimochodom, v správe bude tiež veľa hodín.

3. Ďalším domom je ďalší. Na terase nájdeme portrét veľkého básnika, zreteľne zachytený v kose.

4. V jednom z domov nájdeme starý klavír. Rovnaká firma, mimochodom, ako niekto vyhodený klavír z okna opustenej školy (pozri na konci). To, chvalabohu, stále žije, ale kľúče sa už lepia. V hornej časti klavíra nájdeme sovietsky set domina.

5. Ďalšie zastavené hodiny. Obyčajný plast, sovietsky.

6. Niekedy domy narazia na úplne zničené, napríklad sa po požiari zrútila strecha. Pohovka vyzerá trochu šialene.

7. A toto je dom s Puškinom na terase. Podlahy sú prehnité, podlaha prepadáva. Napríklad tu spadla skriňa.

8. Skúsená vtáčia búdka vedľa jednej opustenej zeleninovej záhrady pri dome.

9. V podkroví často nájdete rôzne zaujímavé veci. Napríklad v tomto dome sú to starodávne predmety roľníckeho života (kolovrátky, hrable, vidly, drevená lopata, sito atď.), Zošity 20. a 30. rokov, učebnice v rovnakom čase, noviny, ozdoby na vianočný stromček, porcelán riad a pod. Tento rám stále zobrazuje rádio vo veľmi zlom stave zo 40. rokov 20. storočia.

10. Typická kuchyňa v takýchto domoch. Starý sporák, ohrievač vody, pekné, ale zaprášené zrkadlo a všelijaké haraburdy.

11. Detské bábiky vždy vyzerajú obzvlášť strašidelne.

12. Ďalšia kuriózna miestnosť. Nájdeme tu predrevolučný šijací stroj Singer, respektíve stôl z neho a z nej. Stav je veľmi zlý. Čas a vlhkosť robia svoju prácu. V skriniach je veľa starého a napoly zhnitého oblečenia.

13. Ukáž základňu tábora. Na zadnej strane hrdzavé písmená „ZINGER“.

14. Každý vidiecky dom by mal mať červený roh.

15. Na ceste okolo obytných budov miestni obyvatelia často narazia)

16. Na terase sa našli hrdzavé bicykle.

17. A tu v miestnosti na podlahe sú zvedavé hodiny.

18. Dom v obci kúsok od zvyšku. Mimochodom, zvláštne. V jednej miestnosti sa zrútil strop, v druhej takmer nedýcha, plot nie je prakticky nijaký, okná sú rozbité a v jednej z miestností stále fungovalo svetlo! vo vnútri sú viditeľné stopy devastácie.

19. Tento list ma veľmi silno zahákol. Naučiť sa písať 20. roky. „Vstaň, označený kliatbou, celý svet hladných a otrokov!“

20. V kuchyni v opustenom dome. Pod nohami prichádzajú listy, na stene staré rádio.

21. Všetky hodiny ukazujú rôzne časy.

22. Pekná drevená polica.

23. Titulná fotografia. Koberec vyzerá obzvlášť smutne. Rusko-tri, kam sa ponáhľaš? A naozaj, kde ...

24. sovietsky pinball. Kuriózna vec, aká tu ešte nebola. Aj keď som videl veľa čínskych 90. rokov. Štát je hrozný.

25. Jedna takmer úplne vzdialená chata.

26. V dome zo strely 18. Bufet v kuchyni. Prekvapivo perfektné uloženie! Akoby dva alebo tri roky nikto nežil, ale nikto neliezol ani nebil. Aj keď sú jedlá neskoro sovietske a nie neobvyklé, tak to neprekvapuje.

27. Notebooky z 20., 30. rokov, tentokrát bližšie. Zdobené portrétmi Lunacharského, Lenina, tvárí roľníkov a priekopníkov. A samozrejme „Pracovníci všetkých krajín, spojte sa!“

28. V dome s 1 fotografiou priamo na prahu nájdeme takú nádhernú truhlicu

29. Trochu májovej prírody z dedinských pozemkov \u003d)

30. A opäť nachádzame pinball. Nie oveľa lepšie.

31. Jedna kuchyňa. Je čudné, že všetko je len tak vyhodené. Napriek zdanlivému poriadku je riad pokrytý prachom, strop vzadu sa už zrútil.

32. Pekný predrevolučný bufet v miestnosti s klavírom.

33. Kvalita rámu nebola príliš dobrá, ale aj tak to zverejním. Zaujímavý obsah. Zošit z geometrie z roku 1929.

35. V tomto rámci by som chcel dokončiť dnešnú fotoreportáž.

Takéto opustené domy pôsobia veľmi smutným a bolestivým dojmom. Zdá sa, že časť našej kultúry odchádza. Metropolitný spôsob života mení starý zabehnutý spôsob života. Je to dobré alebo zlé? Aký pokrok je potrebný a o čo sa snažíme? Ale to sú skôr filozofické otázky a každý bude mať svoju vlastnú odpoveď. Pre dnešok dosť dôvodov. Až do ďalších správ!

V poslednej dobe čoraz častejšie od mladých ľudí počuť, že by sa chceli vzdať mestského života. Zaujímajú sa o opustené dediny, kde si môžete lacno kúpiť kaštieľ, starú školu alebo len drevenú chatu: ruská dedina sa stala mestským snom a každá z nich má svoj vlastný príbeh, pozri fotografie a videá.

Počet ohrozených dedín v Rusku a Bielorusku každým rokom rastie. Napríklad v rade obce Zhdanovichi na Parkovaya zomiera asi tucet dedín, kde žije jej posledný obyvateľ: Dubrovský, Khutorskoye, Borki, Ivanovka, Lukoško, Starý a Nový Isajevič, Dubno, Ravan, hliadky Faliči, Budha. Na niekoľko rokov zmizla z povrchu zemského stará dedina Beloe, ktorá sa nachádzala presne na rovnomennej rieke. V Rusku je na každý okres asi 7 dedinských rád, čo znamená asi 70 ohrozených dedín. V Rusku prosperujú agromestá a paralelne existuje už asi desaťtisíc takýchto dedín. O zvyšku na vidieku sme už predtým písali.

Skutočnosť, že niektoré domy skupujú chaty, nerobí dedinu živšou. Je predsa neprijateľné, aby miestni chodili po ulici a pýtali sa nielen na dnešnú úrodu, ale ani sa nepozdravili. Napokon, na dedine sa o takýchto ľuďoch hovorí: „Och, zobudil som sa a nepovedal ahoj! Prasa je ešte svižnejšie! “

Príkladom takejto dediny je malé Borki. Je to jedna asi 2 kilometre dlhá ulica, pozdĺž ktorej sa malebné domy tiahnu až do lesa. Volá sa Zelená, pretože jeden z miestnych obyvateľov, ktorý sa sem presťahoval z mesta, ju zo zvyku nazýval svojím bývalým bydliskom. A tak sa to uviazlo. Ale v skutočnosti nie je potrebná ulica, pretože ak sem prídu písmená, môžete vidieť, že mnohí ulicu jednoducho neoznačujú: „d. Borki, 7 ".

Kedysi v čase sovietskej nadvlády fungovala v Borki škola s knižnicou a kinom, bola tu stajňa, ale teraz sa za kapitalizmu celá civilizácia zmenila na obchod s automobilmi, ktorý prichádza trikrát týždenne. Ale nezaručuje, že miestni obyvatelia ju nechajú s chlebom a čerstvým jedlom. A zdá sa, že to je takmer jediný dôvod, prečo sa obyvatelia dajú dokopy.

Obytné dvory, ako sa zvyklo hovoriť, zostalo asi tucet. Teraz sa tu dokonca považuje za udalosť aj skutočnosť, že po záhrade pobeží pes niekoho iného. Ale predtým to bolo všetko inak. Napríklad kvôli skutočnosti, že tu sídlil jeden z mála podnikov, bola vysoká kriminalita. Miestny okresný policajt skôr žartoval: „Keby nebolo Borki, v dedinskej rade by sa nepracovalo.“ Jeden z najvýznamnejších prípadov sa tu odohral v roku 2011. Miestny obyvateľ zo susednej dediny v noci podpálil dielne drevárskeho podniku a zanechal pre majiteľa poznámku: „Máme dosť TNT pre všetkých. Prineste teda na skládku blízko lesa 3 000 dolárov a nechajte ich v chladničke. ““

Podnikateľ sa pokúsil zadržať zločinca svojpomocne tým, že šiel do koša, všetko však vybavil do najmenších detailov. Na zvýšenie svojej výšky a zdanie sa vyššie si obliekol dlhý zelený pršiplášť a na tenisky si obul ponožky, aby po úniku nezanechal stopy na ihrisku. Vzhľadom na to, že sa v prípade objavili výbušniny, do vyšetrovania sa zapojila aj FSB. Zločinec bol nájdený, postavený pred súd, ale podnikateľ nemohol za materiálne škody za zhorený materiál vymáhať. V tejto situácii sa ukázalo, že výkonné orgány Ruska sú ďalšou deklaratívnou inštanciou.

Bolo také obdobie v 2000-tych rokoch, keď tu päť rokov horeli domy. Niekto to nazýva náhodou a niekto vzorom.

Ruská dedina a rozhovory s jej obyvateľmi (foto)

Po stretnutí s miestnymi som ponúkol, že si spomeniem na nejakú jasnú udalosť alebo príbeh, ktorý sa im stal v Borki. Ako sa však neskôr ukázalo, úloha pre nich nebola najjednoduchšia, ako sa na prvý pohľad zdalo.

Baba Nasťa

„Počkaj! Pamätám si, ako som tancoval v školskej záhrade. Aj za nášho drahého Stalina. Bola nejaká dovolenka, rozposlali sme kryty, niekto priniesol magnetofón a my sme skočili na hudbu priamo medzi jablone. Bolo to prvýkrát, čo som tancoval. Druhýkrát to bolo, keď sme videli chlapíka z armády. Tá párty už bola! Potom ho však nikdy nevzali do armády. A tiež si pamätám, ako som 8. marca chodil do susednej dediny v Kovalichi do klubu. Súťažilo sa o najlepší tanec a potom som získal 2 ceny: žinku a kefu na vlasy! Toľko som tancoval! Teraz čo? Ručne som vysadil hektár obilia a 20. júna dovŕšim 80 rokov. “

Andrej:

"Nehovor so mnou." Som človek vo funkcii, takže ma už nie je možné vidieť. No, neviem, čo bolo zaujímavé v mojom dedinskom živote - všetko každý deň: doma a v práci. Och, pamätám si, ako ma videli v armáde. Potom takmer dievčatá neboli znásilnené. Ale to nie je pre nikoho zaujímavé. Mimochodom, tu žila Olya, naša suseda. Predstavte si, hovoria, že teraz vedie biliardovú miestnosť v Moskve. Teraz to stúplo! “

Andrei je mládenec, ktorý žije so svojou matkou, z času na čas je opitý a vyhodí ju z domu. Už 15 rokov pracuje ako lesník v susednej dedine. Ale je to jediný pracovník v celej dedine.

Yuzik:

"Narodil som sa tu. Tu som chodil do školy. Odtiaľto odišiel do armády. Tu teraz žijem. Takže napíš, že si práve pracoval celý život. ““

Partner sa odhlásil iba pred pár dňami okresná nemocnica... Povedali mu tam, že jeho choroba hlavy sa nelieči. Svoj úsmev však nenechal ani minútu, ani keď o tom hovoril. Záujmom dedinčana je zbieranie prázdnych fliaš, kovu, papiera. Preto ho často možno nájsť na bicykli, ktorý jazdí po iných dedinách. Aj keď poberá veľký dôchodok. Miestni hovoria: „No, taký človek!“

Vitya "Zayats":

"V mojom živote je všetko normálne." Pamätám si, keď som bol malý, za dedinou, blízko lesa, bol asi 2 metre vysoký kopec. Volali sme to „zlatá studňa“. Hovoria, že tu kedysi bolo panské panstvo. A išli sme tam s kamarátmi na prechádzku. Raz som si tam zlomil lyže! Toto je moje jediné dobrodružstvo v Borki. “

V dedine má prezývku „Zajac“. Takmer celý život prežil v Borki so svojou matkou. Je absolútnym rekordérom v znížení dôchodku na vodku. Napríklad keď dostal 18.000 7000 rubľov, 20. má vo vrecku iba cent. Vždy používa bicykel, dokonca aj na ľade. Ale zároveň je jeho dom vždy čistý, je vysadená zeleninová záhrada a v lete takmer každý deň behá do lesa zbierať huby a maliny.

Ostatní obyvatelia podľa z rôznych dôvodov nesúhlasili s fotografovaním, zverejňujeme iba ich rozhovory