Historické postavy z 15. až 16. storočia. Zhrnutie: Štátnici, politickí a duchovní vodcovia Ruska v XVI-XVII storočí. Ruskí cári 17. storočia

Výskumníci, ktorí študujú históriu cisárskeho Ruska, spravidla zameriavajú svoju pozornosť na panovníkov, ktorí určovali základné ustanovenia domácej a zahraničnej politiky štátu. Toto je prirodzený prístup k štúdiu absolutizmu. V kľúčovom rozhodovaní však často zohrávali dôležitú úlohu aj jednotliví funkcionári a generáli. Za slabých panovníkov sa často stávali faktickými vládcami ríše. A s hlbokými zmenami za vlády Petra I., Kataríny II. a Alexandra I. sa stali oporou reformujúceho panovníka.

Väčšina obyvateľstva, vrátane konzervatívnej šľachty, nebola pripravená prijať zásadné zmeny iniciované panovníkmi. Bez podpory významných štátnikov, akými sú Alexander Menšikov, Michail Voroncov alebo Nikolaj Speranskij, by úplné stelesnenie plánov panovníka nebolo možné. V tabuľke nižšie sú stručne opísané aktivity niektorých civilných a vojenských predstaviteľov, ktorí výrazne ovplyvnili chod ruských dejín v 18. a 19. storočí.

M. Skopin-Shuisky	Princ, bojar, ruský veliteľ. Účastník potlačenia povstania I. I. Bolotnikova. V roku 1610. na čele rusko-švédskej armády oslobodil Moskvu z obkľúčenia Tushinov.
A. Ordin-Nashchokin (asi 1605-1680)	Ruský diplomat, bojar, vojvoda. Mal na starosti zahraničnú politiku v rokoch 1667-71 veľvyslanecké a iné rády. Andrusovské prímerie sa uzavrelo v roku 1667. V roku 1672. zložil kláštorné sľuby.
P.A. Tolstoj	Gróf, ruský štátnik, veľvyslanec v Osmanskej ríši (1702-14). Od roku 1718 vedúci tajnej kancelárie. Od roku 1726 člen Najvyššej tajnej rady. V roku 1727 sa postavil proti Menšikovovi a bol uväznený v Solovetskom kláštore.
F. Lefort	Admirál, Švajčiar. Od roku 1678 v ruských službách. Spolupracovník Petra I. velil flotile v kampaniach Azov. V rokoch 1697-98 bol jedným z vedúcich Veľkého veľvyslanectva.
F.M. Apraksin	Gróf, spolupracovník Petra I. Velil ruskej flotile v severnej vojne a perzskom ťažení. Od roku 1718 Prezident kolégia admirality, od roku 1726 člen Najvyššej tajnej rady.
D.M. Golitsyn	Prince, jeden z vodcov „najvyššieho“, zostavovateľa „Konditsiy“. V roku 1736. odsúdený za obvinenia zo sprisahania.
V.V. Dolgoruky	Princ, účastník Severnej vojny. Dohliadal na potlačenie Bulavinovho povstania. Od roku 1728 člen Najvyššej tajnej rady. V roku 1731 bol zatknutý, v roku 1739 bol uväznený v Solovetskom kláštore. Od roku 1741 predseda Vojenského kolégia.
V.L. Dolgoruky (asi 1670-1739)	Princ, študent ruského diplomu. Od roku 1727 člen Najvyššej tajnej rady. V roku 1730 bol uväznený v Solovetskom kláštore. Popravený.
	Ruský štátnik a vojenský vodca, spolupracovník Petra I., senátor, prezident Berg a Manufacturing Collegiums (1717). Prekladal zahraničné knihy, mal na starosti moskovskú civilnú tlačiareň.
A. Menšikov	Spoločník Petra I., Jeho pokojná výsosť princ (1707), generalissimo (1727). Syn súdneho ženícha. Hlavný vojenský vodca počas Severnej vojny. Za Kataríny I., faktickej vládkyne štátu. Do Berezova ho vyhnal Peter II.
A.V. Makarov	Ruský štátnik, tajomník kabinetu Petra I. (od roku 1710). Asistoval pri nástupe Kataríny I. Za Petra II. - predsedu Komorného kolégia.
B.I. Kurakin	Princ, spolupracovník Petra I., diplomat. Člen Azovských kampaní a Severnej vojny. Velil Semenovského pluku v bitke pri Poltave.
A.M. Čerkaský	Princ, ruský štátnik. V roku 1730 stál na čele šľachtickej opozície proti „najvyšším vodcom“, od roku 1731. - úrad-min., v r.1740-41. - kancelár, predseda kolégia zahraničných vecí.
P.I. Jagužinský	Gróf, ruský štátnik a diplomat, jeden z najbližších spolupracovníkov Petra I., generálneho prokurátora Senátu.
B.Kh. Minich	Gróf, ruský vojak a štátnik. Pod cisárovnou Annou Ioannovnou - prezidentkou Vojenského kolégia, velila ruskej armáde v rusko-tureckej vojne v rokoch 1735-1739. V roku 1742 ho vyhnala Elizaveta Petrovna, z exilu ho vrátil v roku 1762 Peter III.
V.N. Tatiščev	Ruský historik, štátnik. V rokoch 1720-22 a 1734-37 riadil štátne továrne na Urale. V rokoch 1741-45. - Astrachanský guvernér.
A.I. Osterman	Ruský štátnik, diplomat, gróf (1730). Člen Najvyššej tajnej rady. De facto vodca domácej a zahraničnej politiky Ruska pod vedením Anny Ioannovny. V roku 1741. vyhnaný Elizavetou Petrovnou do Berezova.
E.I. Biron	Gróf, obľúbenec cisárovnej Anny Ioannovny, vojvodu z Courlandu (od roku 1737), tvorcu reakčného režimu – bironovizmu. Po palácovom prevrate v roku 1741 bol zatknutý a vyhnaný. Omilostený a vrátený do Petrohradu Petrom III.
A.P. Bestužev	Gróf, ruský štátnik a diplomat. V rokoch 1740-41. - minister kabinetu, v rokoch 1744-58. - kancelár. Od roku 1762 bol prvým v senáte.
A.B. Buturlin	Gróf, obľúbenec Elizabeth Petrovna. Počas sedemročnej vojny v rokoch 1760-61. - vrchný veliteľ ruskej armády.
A.G. Razumovský	Gróf, generál poľného maršala (1756). Účastník palácového prevratu v roku 1741. - morganatická manželka Elizabeth Petrovna.
M.G. Golovkin	Ruský štátnik, vystúpil na podporu Anny Ioannovnej proti „vodcom“, nepriateľovi E. Birona. Po nástupe Alžbety Petrovny bol vyhostený do Jakutska.
P.I. Šuvalov	Gróf, ruský štátnik. Účastník palácového prevratu v roku 1741. De facto šéfka vlády Elizavety Petrovna. Zrušené vnútorné povinnosti. Jeden z organizátorov ruskej armády v sedemročnej vojne zdokonalil ruské delostrelectvo.
A. Šuvalov	Gróf, účastník palácového prevratu v roku 1741. V rokoch 1746-63 bol prednostom tajnej kancelárie.
M.I. Voroncov	Gróf, ruský štátnik a diplomat. V roku 1741. - Účastník palácového prevratu a zatknutia panovníčky Anny Leopoldovny.
I. Šuvalov	Ruský štátnik, obľúbenec Alžbety Petrovny, generálny adjutant (1760). Patronizované vzdelávanie. 1. kurátor Moskovskej univerzity, prezident Akadémie umení.
N.I. Panin	Gróf, ruský štátnik a diplomat. Od roku 1747 vyslanec v Dánsku, Švédsku. Účastník palácového prevratu v roku 1762. Vychovávateľ Pavla I. Autor ústavných projektov.
G.G. Orlov	Gróf, obľúbenec Kataríny II. Jeden z organizátorov palácového prevratu v roku 1762. 1. prezident Slobodnej ekonomickej spoločnosti.
A.G. Orlov	Gróf, generálny riaditeľ. Jeden z hlavných účastníkov palácového prevratu v roku 1762. Velil ruskej letke v Stredozemnom mori. Za víťazstvá nad Navarinom a Chesmou získal titul Chesmensky. Od roku 1775 na dôchodku.
G. Potemkin	ruský štát a vojenský vodca, poľný maršal (1784), organizátor palácového prevratu v roku 1762, obľúbený a najbližší pomocník Kataríny II. Prispel k rozvoju severu. Čiernomorská oblasť. Po anexii Krymu získal titul Jeho pokojná výsosť princ z Tauride.
P.A. Palen	Gróf, ruský generál z kavalérie. V rokoch 1798-1801. - generálny guvernér Petrohradu. Jeden z organizátorov a účastníkov atentátu na cisára Pavla I.
A.A. A. A. Arakčejev	Ruský štátnik, gróf, generál, obľúbenec Pavla I., všemocný brigádnik za Alexandra I. V rokoch 1815-25. - skutočný vodca štátu (arakčejevščina), organizátor a hlavný náčelník vojenských osád.
MM. Speransky	Gróf, ruský štátnik. Od roku 1808 - najbližší poradca Alexandra I., autor plánu liberálnych reforiem, iniciátor vytvorenia Štátnej rady (1810). V rokoch 1812-16 vo vyhnanstve, v rokoch 1819-21. - generálny guvernér Sibíri.
A.F. Orlov	Princ, ruský štátnik. Účastník potlačenia povstania dekabristov. V rokoch 1844-1856. - náčelník žandárov. V roku 1856. - Prvý splnomocnený zástupca Ruska na parížskom kongrese. V rokoch 1856-60. - predseda Štátnej rady a kabinetu ministrov.
P. Kiselev	Gróf, ruský štátnik. V rokoch 1837-56. - Minister štátneho majetku, vykonal reformu hospodárenia štátnych roľníkov. Zástanca zrušenia poddanstva.
N. Miljutin	ruský štátnik. Patril do skupiny „liberálnych byrokratov“. Vedúci práce na príprave roľníckej reformy z roku 1861.
M.T. Loris-Melikov	Gróf, ruský štátnik. Skutočný vodca vojenských operácií na Kaukaze v rokoch 1877-78. Kombinovaná represia proti revolucionárom s ústupkami liberálom.

Kľúčové dokumenty doby

„Príbeh minulých rokov“, „Ruská pravda“, „Izbornik“, „Učenie Vladimíra Monomacha“, „Pravda Jaroslavi“.

Alexandra Nevského(1220-1263) - syn Jaroslava Vsevolodoviča, vnuka Vsevoloda Veľkého hniezda. Novgorodské knieža (1236-1251), veľkovojvoda Vladimíra (od roku 1252). Po porážke švédskych vojenských jednotiek Birger pri ústí Nevy v roku 1240 sa začal nazývať Nevsky. 5. apríla 1242 na ľade Čudského jazera porazil vojská Livónskeho rádu, čím zabezpečil nezávislosť severozápadného Ruska od cudzincov. Ako veľkovojvoda Vladimíra prijal opatrenia, aby zabránil ničivým nájazdom mongolských Tatárov na Rusko. Bol kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou ako vojak-osloboditeľ, ktorý bol aj proti zavedeniu katolicizmu v severozápadných ruských krajinách.

Evpatiy Kolovraty- legendárny hrdina, ryazanský bojar. V roku 1237 s „plukom“ 1700 mužov porazil na Suzdale mongolských Tatárov. Zabitý v akcii. Spieva sa v "Príbehu zrúcaniny Ryazan od Batu".

Daniil Alexandrovič(1261-1303) - najmladší syn Alexandra Nevského. Moskovský veľkovojvoda. Za neho bolo moskovské kniežatstvo oddelené od kniežatstva vladimirského ako samostatné a bol založený kláštor Danilov. Kanonizovaný Ruskou pravoslávnou cirkvou.

Ivan Danilovič Kalita(1296-1341) - syn Daniela Alexandroviča. Moskovský veľkovojvoda (od roku 1325) a veľkovojvoda Vladimíra (od roku 1328). Po tom, čo pomohol Horde pri potlačení Tverského povstania v roku 1327, dostal nálepku vládnuť v Kostrome. V roku 1332 získal hlavnú časť veľkovojvodského majetku. Výrazne doplnil pokladnicu. Rozšírením územia Moskovského kniežatstva, zvýšením jeho vplyvu a autority položil Ivan Kalita základy pre následnú premenu Moskvy na centrum zhromažďovania ruských krajín a boja proti mongolsko-tatárskemu jarmu.

Sergius z Radoneža(asi 1321-1391) - zakladateľ a opát kláštora Trinity-Sergius. Inicioval zavedenie charty ubytovní v ruských kláštoroch. Aktívne podporoval politiku zjednotenia a národného oslobodenia kniežaťa Dmitrija Donskoya.

Will dosadí. Alexander(? -1380) - mních z kláštora Trinity-Sergius. Hrdina bitky pri Kulikove. Jeho súboj s tatárskym hrdinom Temir-Murza (Chelubey), v ktorom obaja zomreli, bol začiatkom bitky.

Oslyabya Rodion(? -1398) - mních z kláštora Trinity-Sergius, brat Peresvet. Hrdina bitky pri Kulikove. V roku 1398 odcestoval s moskovským veľvyslanectvom do Byzancie.

Dmitrij Ivanovič Donskoy(1350-1389) - Moskovský veľkovojvoda (od 1359). Hlavnou úlohou bolo posilnenie pozícií moskovského kniežatstva a boj o veľkú vládu Vladimíra. Od 70. rokov 14. storočia zintenzívnil odpor voči Horde, vrátane ozbrojených. V bitke na rieke Piana (1377) bol porazený. Na rieke Vozha (1378) porazil armádu Hordy. V septembri 1380 ukázal vodcovský talent a porazil obrovskú armádu Mamai Golden Horde. Výrazne rozšíril hranice moskovského kniežatstva na úkor mešcherských, smolenských, priokských, bieloruských krajín. Bol prvým ruským princom, ktorý zdedil moc vo Vladimírskom veľkovojvodstve svojho syna bez súhlasu Hordy. Kanonizovaný Ruskou pravoslávnou cirkvou.

Vasilij II Vasilievič Temný(1415-1462) - Moskovský veľkovojvoda (od 1425). V bratovražednom boji v rokoch 1425-1453 zvíťazil. V roku 1446 ho oslepil jeho bratranec Dmitrij Shemyaka. K Moskve pripojil kniežatstvo Nižný Novgorod, časť Jaroslavľ. Prijal opatrenia na rozvoj krajín Vyatka a Perm, územia Pechersk. Znížené prideľovanie pôdy svetským feudálom. Osobne viedol početné vojenské kampane.

Ivan III Vasilievič(1440-1505) - veľkovojvoda celého Ruska (od roku 1478). Zakladateľ jednotného moskovského štátu. K Moskovskému kniežatstvu pripojil Jaroslavľské (1463), Rostovské (1474), Novgorodské (1477), Tverské (1485) a množstvo ďalších území. Za Ivana III. sa uskutočnilo konečné oslobodenie Ruska spod mongolsko-tatárskeho jarma (1480). Pod ním sa vytvoril aparát ruského centralizovaného štátu a bol vypracovaný zákonník z roku 1497. Viedol aktívnu zahraničnú politiku.

Vasilij III Ivanovič(1479-1533) - veľkovojvoda Vladimíra a Moskvy, panovník celého Ruska (od roku 1505). Zástanca a nasledovník línie na posilnenie ruského centralizovaného štátu. V roku 1510 pripojil Pskov, v roku 1521 - Ryazan. Počas rusko-litovskej vojny sa Smolensk stal súčasťou Ruska (1514). Na zaistenie bezpečnosti južných a východných hraníc štátu nariadil vytvorenie Veľkej zárezovej línie (1521). Snažil sa obmedziť držbu kláštornej pôdy. Pod ním sa výrazne posilnila medzinárodná pozícia moskovského štátu.

Kľúčové dokumenty doby

„Zákonný zákon“ v roku 1497, „Zákonný zákonník“ v roku 1550, „Stoglav“ v roku 1551, „Chronograf“, „Veľký Chetii Menaia“, Prvá petícia Ivana Pere-Svetova, Korešpondencia Ivana Hrozného a Andreja Kurbského, „ Dekrét o roľníkoch na úteku“ z roku 1597 ...

Historické postavy

Ivan IV Vasilievič Hrozný(1530-1584) - veľkovojvoda Moskvy a celej Rusi (od 1533), ruský cár (od 1547). Vo februári 1547 sa oženil s Anastasiou Romanovnou Zakharyinovou - Yuryevovou. Prvé roky vládol s Vyvolenou radou, ktorej reformy znamenali veľké zmeny v krajine. Viedol aktívnu zahraničnú politiku. V roku 1565 založil oprichninu, ktorú v roku 1572 zrušil. Výsledkom oprichniny bola skaza a devastácia krajiny, podkopanie roľníckeho hospodárstva, ktoré bolo základom hospodárstva krajiny.

Fedor Ivanovič(1557-1598) - ruský cár. Bol ženatý s Irinou Godunovou. Vyznačoval sa skromným charakterom, nábožnosťou. V počiatočnom štádiu vlády mala skutočnú moc Regentská rada, ktorú vymenoval Ivan Hrozný. Od roku 1586 sa Boris Godunov stal prakticky spoluvládcom cára. Zomrel bez zanechania dediča. Skončila s ním dynastia Rurikovcov.

Kurbsky Andrej Michajlovič(1528-1583) - knieža, bojar. Člen Vyvolenej rady. Počas Livónskej vojny - vojvoda. V období prenasledovania členov Vyvolenej rady zvolil útek do Litvy. Zúčastnil sa vojny proti Rusku.

Adašev Alexej Fedorovič(? -1561) - Duma šľachtic, okolitý, spálňa. Od konca 40. rokov 16. storočia - hlava Vyvolenej rady. Iniciátor viacerých reforiem. Bol držiteľom štátnej pokladnice, pečate, viedol petičný poriadok. V roku 1560 upadol do hanby a zomrel v Jurjeve.

Silvester(? - asi 1566) - Kňaz katedrály Zvestovania v Moskovskom Kremli. Mal veľký vplyv na Ivana IV. ako jeho spovedníka. Člen Vyvolenej rady. Autor špeciálneho vydania „Domostroy“ a ďalších diel. Od roku 1560 v hanbe. Bol tonzúrou mnícha.

Macarius(1482-1563) - cirkevný vodca, spisovateľ. Metropolita od roku 1542. V roku 1551 sa Ivanovi IV. podarilo zamietnuť projekt sekularizácie cirkevných pozemkov. Editor „Veľkej Chetya Menaia“ a „Knihy kráľovskej genealógie stupňa“. S jeho pomocou bola v Moskve otvorená tlačiareň.

Peresvetov Ivan Semenovič- ruský spisovateľ-publicista 16. storočia, ideológ šľachty. Vo svojich petíciách predložil ucelenú a jasnú koncepciu šľachtického štátu na čele s autokratickým kráľom.

Kľúčové dokumenty doby

List o ukrižovaní cára Vasilija Šuiského (1606), Kódex katedrály cára Alexeja Michajloviča (1649), Nová obchodná charta (1667), Život veľkňaza Avvakuma.

Boris Fedorovič Godunov(1552-1605) - ruský cár. Od roku 1567 - člen opričského súdu Ivana Hrozného. 17. februára 1598 bol Zemský Sobor zvolený za cára. Vynikajúci štátnik s mimoriadnymi schopnosťami a zručnosťami v riadení obrovskej krajiny. Počas rozhodujúcich bojov s jednotkami False Dmitrija I. zomrel.

Falošný Dmitrij I (cár Dmitrij)(? -1606) - ruský cár (jún 1605-máj 1606). Podvodník. Pravdepodobne utečený mních z Chudovského kláštora v Moskve Grigorij Otrepiev.

Vasilij Ivanovič Shuisky(1552-1612) - ruský cár v rokoch 1606 až 1610. Keď bol zvolený do kráľovstva, dal bozkávací záznam o hraniciach svojej moci, o lojalite k ľuďom. V septembri 1610 bol vládou vydaný Poliakom, odvezený do Poľska, kde čoskoro v zajatí zomrel.

Michail Fedorovič Romanov(1596-1645) - prvý ruský cár z dynastie Romanovcov. Vo februári 1613 zvolený za kráľa v Zemskom Sobore. Za jeho vlády boli položené základy autokratickej moci.

Alexej Michajlovič"Tichý" (1629-1676) - ruský cár od roku 1645. Pri výbere najbližších asistentov som sa riadil predovšetkým ich schopnosťami. Bol aktívnym účastníkom tvorby Katedrálneho kódexu z roku 1649, ktorý na dlhé desaťročia vytvoril legislatívny základ pre ruskú spoločnosť.

Filaret(vo svete Fedor Nikitich Romanov) (1554-1633) - bojar od roku 1587. V roku 1600 bol násilne utopený mníchom za prípravu sprisahania proti Borisovi Godunovovi. Od roku 1605 - metropolita Rostov. Zajali ho Poliaci. V roku 1619 bol vrátený do Ruska a zvolený za patriarchu. V skutočnosti sa stal spoluvládcom svojho syna - cára Michaila Fedoroviča.

Nikon(vo svete - Nikita Minin) (1605-1681) - patriarcha Moskvy a celého Ruska (1652-1666). Uskutočnil reformu cirkevných rituálov. V roku 1655 prišiel s myšlienkou nadradenosti cirkevnej moci nad svetskou, čo viedlo ku konfliktu s mocou. V roku 1666 bol z iniciatívy cára zvolaný cirkevný koncil, ktorý Nikona odsúdil a zbavil ho hodnosti veľkňaza. Bol vyhnaný do kláštora, kde zomrel.

Kľúčové dokumenty doby

Dekrét o jedinom dedičstve (1714), Tabuľka hodností, Dekrét o kúpe do tovární na dediny (1721), Colný sadzobník (1724), "Podmienka" cisárovnej Anny Ioannovny "(1730), Manifest o udelení slobody a slobody všetkým ruským šľachta (1762), Listina šľachte (1785), Listina mestám (1785), Manifest o nenútení sedliakov v nedeľu do roboty (1797).

Ivan V. Alekseevič(1666-1696) - ruský cár v rokoch 1682-1696. Bol v zlom zdravotnom stave a neusiloval sa o samostatné vládnutie. Zo skutočnej moci ho odstránila Sofia Alekseevna a potom jeho brat Peter I.

Sofya Aleksejevna(v mníšstve - Susanna) (1657-1704) - vládca Ruska v rokoch 1682-1689. Bola to vzdelaná, po moci túžiaca a krutá osoba. Po neúspechu sprisahania proti Petrovi I. v roku 1689 bola uväznená v Novodevičskom kláštore a po novom pokuse o prevrat (1698) bola tonzúrou mníšky.

Peter I. Alekseevič Veľký(1672-1725) – od roku 1682 ruský cár, od roku 1721 cisár. Bol to vynikajúci štátnik, ktorý výrazne podporoval rozvoj Ruska vo všetkých oblastiach. Za hlavnú úlohu svojej vlády považoval prístup Ruska k morám bez ľadu. Zomrel 28. januára 1725, nestihol zanechať príkazy o následníkovi trónu.

Anna Ioannovna(1693-1740) - ruská cisárovná (1730-1740). V rokoch 1710-1711 bola vydatá za vojvodu z Courlandu, po jeho smrti žila najmä v Mitove. Po smrti Petra II. sa členovia Najvyššej tajnej rady rozhodli pozvať Annu na ruský trón s výhradou obmedzenia jej moci. Súhlasom s týmito podmienkami Anna čoskoro „na žiadosť“ šľachtických strážcov porušila „podmienku“. Vládnite krajine s pomocou a podporou cudzincov.

Elizaveta Petrovna(1709-1761) - cisárovná (1741-1761), narodená mimo manželstva. Pre množstvo znakov možno povedať, že jej kurz bol prvým krokom k politike osvieteného absolutizmu. Viedla aktívnu zahraničnú politiku.

Kataríny II Veľkej(neďaleko rodiska Sophie Augusty Frederiky z Anhalt-Zerbstu) (1729-1796) - ruská cisárovná (1762-1796). Pôvodne z Pruska. Vo vnútorných záležitostiach sa snažila presadzovať politiku osvieteného absolutizmu, no po roľníckej vojne a francúzskej revolúcii nabrala smer sprísnenia režimu a zintenzívnenia represií. V zahraničnej politike výrazne rozšírila hranice Ruskej ríše.

Pavol I(1754-1801) - ruský cisár (1796-1801). Po nástupe na trón začal radikálne búrať všetko, čo vytvorila jeho matka Katarína II. Mnohí z Catherininých najbližších spolupracovníkov boli zneuctení. Všeobecné smerovanie domácej politiky sa zároveň zásadne nezmenilo.

Alexej Petrovič(1690-1718) - Tsarevich, najstarší syn Petra I. a Evdokia Lopukhina. Bol nepriateľský voči Petrovým reformám. Zo strachu pred prenasledovaním zo strany svojho otca v roku 1716 tajne odišiel do Rakúska, bol vrátený, zatknutý a vplyvný politik. Muž s veľkou inteligenciou, vzácnou energiou a schopnosťou pracovať.

Menšikov Alexander Danilovič(1673-1729) – ruský štátnik a vojenský vodca, generalissimus (od mája 1727). Bol najbližším spolupracovníkom Petra I. Po jeho smrti viedol hnutie za intronizáciu Kataríny I., čím sa stala faktickou vládkyňou Ruska. Potom bol kompromitovaný v očiach Petra II., obvinený z velezrady, zatknutý, deportovaný s rodinou do Berezova, kde čoskoro zomrel.

Životopis

Andrejev Leonid Nikolajevič(1871-1919). Spisovateľ. Absolvoval Právnickú fakultu Moskovskej univerzity (1897). Ako fejetonista začal publikovať v roku 1895. Začiatkom 19. storočia. sa zblížil s M. Gorkým, pripojil sa k skupine spisovateľov „Vedomosti“. V jeho raných spisoch (Myšlienka, 1902; Múr, 1901; Život Basila z Téb, 1904) sa prejavila nedôvera v ľudskú myseľ, v možnosť reorganizácie života. Červený smiech (1904) odsudzuje hrôzy vojny; v príbehoch „Guvernér“ (1906), „Ivan Ivanovič“ (1908), „Rozprávka o siedmich obesených“ (1908), v hre „K hviezdam“ (1906) vyjadril sympatie k revolúcii, protest proti neľudskosť spoločnosti. Cyklus filozofických drám (Život človeka, 1907; Čierne masky, 1908; Anatema, 1910) obsahuje myšlienku bezmocnosti rozumu, myšlienku triumfu iracionálnych síl. V poslednom období Andreev vytvoril aj realistické diela: hry „Dni našich životov“ (1908), „Anfisa“ (1909), „Ten, kto dostane facku“ (1916). Andreevova tvorba svojou schematizmom, ostrosťou kontrastov, groteskou má blízko k expresionizmu.

Vasilij Baženov(1737-1799). Syn dedinského farára. Spočiatku študoval v „tíme“ D.V. Ukhtomsky, potom na Moskovskej univerzite. Od roku 1755 v Petrohrade - študent a asistent S.I. Chevakinsky počas výstavby katedrály Nikolsky. Študoval na Akadémii umení od jej založenia. Po skončení akadémie bol ako dôchodca vyslaný na ďalšie vzdelávanie do Francúzska a Talianska. Študoval na parížskej akadémii u C. de Vaillyho. Žil a pracoval v Taliansku. Mal titul profesora na Rímskej akadémii, člen akadémií vo Florencii a Bologni. V roku 1765 sa vrátil do Petrohradu. Zúčastnil sa súťaže o projekt Yekateringof, za ktorý získal titul akademik. Pôsobil ako architekt delostreleckého oddelenia. V roku 1767 bol poslaný do Moskvy, aby dal do poriadku budovy v Kremli.

Veľkolepý projekt Veľkého kremeľského paláca, ktorý vytvoril, sa nerealizoval, ale mal obrovský vplyv na formovanie klasicistických princípov mestského plánovania v Rusku. Počas práce v Kremli sa okolo Baženova objavila škola mladých klasicistických architektov (M.F. Kazakov, I.V. Egotov, E.S. Nazarov, R.D. Kazakov, I.T. diela myšlienky Baženova.

Belinsky Vissarion Grigorievich(1811-1848). Literárny kritik a filozof. Ako kritik mal silný vplyv na sociálne hnutie v Rusku. Ako filozof rozvinul Hegelovu náuku, predovšetkým svoju dialektickú metódu, zaviedol do ruského hovorového jazyka mnohé pojmy zo západoeurópskej filozofickej literatúry (bezprostrednosť, pohľad, moment, negácia, konkrétnosť, reflexia atď.). Rozvinul ustanovenia realistickej estetiky a literárnej kritiky na základe konkrétnej historickej analýzy javov umenia. Koncept realizmu, ktorý vytvoril, je založený na interpretácii umeleckého obrazu ako jednoty všeobecného a individuálneho. Národnosť umenia je v nej odrazom vlastností daného ľudu a národného charakteru. Od roku 1840 sa priklonil k nemeckému a francúzskemu radikalizmu. Ukázalo sa to v jeho slávnom liste N. Gogolovi (1847).

Berďajev Nikolaj Alexandrovič(1874-1948) – ruský náboženský filozof, od roku 1922 v exile, žil v Berlíne, potom v Paríži. Silne ovplyvnený Marxom, Nietzschem, Ibsenom, Kantom a Carlylem obhajoval myšlienky existencializmu, v ktorom prevládala problematika filozofie, učil o nadradenosti slobody nad bytím (slobodu nemôže určiť nikto a nič, ani Boh , má korene v ničote) , o zjavení bytia prostredníctvom (božieho) človeka, o racionálnom chode dejín, písal o kresťanskom zjavení, o otázkach sociológie a etiky. Pre polemiky s teoretikmi vedeckého komunizmu bol dvakrát zatknutý a na jeseň 1922 bol spolu s desiatkami vedcov, spisovateľov a publicistov vyhostený z Ruska.

Hlavné diela: "The Meaning of Creativity", 1916; Zmysel dejín, 1923; "Nový stredovek", 1924; "O vymenovaní osoby", 1931; "Ja a svet predmetov", 1933; "Osud človeka v modernom svete", 1934; Duch a skutočnosť, 1949; Existenciálna dialektika božského a ľudského, 1951; Kráľovstvo Ducha a Kráľovstvo Cézara, 1952; Sebapoznanie, 1953.

Blok Alexander Alexandrovič(1880-1921). ruský básnik. Otec - profesor práva na Varšavskej univerzite, matka - M.A. Beketová, spisovateľka a prekladateľka. Absolvoval slovansko-ruskú katedru Filologickej fakulty Univerzity v Petrohrade (1906). Poéziu začal písať od detstva, vyšla v roku 1903. V roku 1904 vydal zbierku Básne o krásnej pani, kde vystupoval ako symbolistický lyrik ovplyvnený mystickou poéziou Vl. Solovjov. Od roku 1903 vstupuje do abstraktnej romantickej poézie Bloka sociálna téma: protiľudské mesto s otrockou prácou a chudobou (časť „Križovatky“, 1902-1904). Téma vlasti je v Blokovej poézii neustále prítomná. Jeho tvorba je tragická a hlboká, presiaknutá zmyslom pre katastrofálny charakter doby (cyklus „Na poli Kulikovo“, 1908, časti cyklu „Voľné myšlienky“, 1907, „Yambas“, 1907-1914). Blokova ľúbostná poézia je romantická, nesie v sebe, spolu s vytržením a vytržením, fatálny a tragický začiatok (časti cyklu „Snehová maska“, 1907, „Faina“, 1907-1908, „Carmen“, 1914).

Blokova zrelá poézia sa oslobodzuje od abstraktných symbolov a nadobúda vitalitu a konkrétnosť (Talianske básne, 1909, báseň „Záhrada slávika“, 1915 atď.). V jeho dramaturgii sa rozvinuli mnohé myšlienky Blokovej poézie: hry Cudzinec, Balagančik, Kráľ na námestí (všetky v roku 1906), Piesne osudu (1907-1908), Ruža a kríž (1912-1913) . Blokova básnická sláva sa posilnila po vydaní zbierok Nečakaná radosť (1906), Snehová maska ​​(1907), Krajina v snehu (1908), Lyrické drámy (1908), Nočné hodiny (1911).

V roku 1918 Blok napísal báseň „Dvanásť“ - o kolapse starého sveta a jeho zrážke s novým; báseň je postavená na sémantických protikladoch, ostrých kontrastoch. Báseň „Skýti“ (z toho istého roku) je venovaná historickej misii revolučného Ruska.

Bryusov Valerij Jakovlevič(1873-1924). Spisovateľ. Narodil sa v rodine obchodníka. Literárny debut – tri zbierky „Ruskí symbolisti“ (1894 – 1895) bol výberom ukážok západnej poézie (poézie v duchu P. Verlainea, S. Mallarmého a i.). Tretia garda (1900) predstavuje začiatok Brjusovovej tvorivej zrelosti. V ňom, rovnako ako v knihe „Do mesta a sveta“ (1903), sú zreteľne viditeľné charakteristické črty Bryusovovej poézie - úplnosť obrazov, jasnosť kompozície, silná vôľa, oratorický pátos. Od začiatku XX storočia. Bryusov sa stáva vodcom Symbolizmu, robí veľa organizačnej práce, vedie vydavateľstvo Scorpion, rediguje časopis Libra.

Kniha básní "Veniec" (1906) je vrcholom Bryusovovej poézie. Vysoký vzostup romantickej poézie, veľkolepé historické a mytologické cykly sa v nej spájajú s ukážkami revolučnej poézie.

V knihách poézie „Všetky melódie“ (1909), „Zrkadlo tieňov“ (1912), ako aj „Sedem farieb dúhy“ (1916), spolu s motívmi potvrdzujúcimi život, tónmi únavy a seba samého -vyskytujú sa cielené formálne vyhľadávania. V tom istom období boli vydané historické romány „Ohnivý anjel“ (1908) a „Oltár víťazstva“ (1913), zbierky poviedok a dramatických scén „Os zeme“ (1907), „Noci a dni“ (1913) , zbierky článkov "Vzdialené a blízke "(1912). Počas 1. svetovej vojny Brjusov spolupracoval s M. Gorkým. Študuje históriu a literatúru Arménska, prekladá básne arménskych básnikov. Brjusov prijal októbrovú revolúciu bezpodmienečne. V roku 1920 vstúpil do radov RCP (b). Pracoval v Ľudovom komisariáte školstva, v Štátnom vydavateľstve, mal na starosti Knižnú komoru. Vydal knihy poézie „Posledné sny“ (1920), „V dňoch ako je tento“ (1921), „Mig“ (1922), „Dali“ (1922).

Bulgakov Sergej Nikolajevič(1871-1944). Náboženský filozof, teológ, ekonóm. Profesor politickej ekonómie v Kyjeve (1905-1906) a v Moskve (1906-1918). V roku 1923 emigroval, v rokoch 1925-1944 profesor dogmatiky a dekan Ruského teologického inštitútu v Paríži. Zažitý výrazný vplyv I. Kanta, F.M. Dostojevskij a V.S. Solovyova, od ktorého sa naučil myšlienku úplnej jednoty. Spásu Ruska hľadal na ceste náboženského obrodenia a v tomto smere videl všetky sociálne, národnostné vzťahy a kultúru preceňované z náboženských dôvodov. Dominantnou myšlienkou v Bulgakovovom učení bola myšlienka inkarnácie Boha, t.j. vnútorné spojenie Boha a ním stvoreného sveta - Sophia ("Božia múdrosť"), ktoré sa prejavuje vo svete a človeku, čím sa stávajú účastníkmi Boha. Sofiológia, ktorú rozvinul, bola uvedená v dielach: „Nevečerné svetlo“ (1917), „O Božom mužstve. Trilógia „(Boží Baránok, 1933; Utešiteľ, 1936; Baránkova nevesta, 1945). Ďalšie diela: „Dvojgrad. Výskum o povahe sociálnych ideálov, v. 1-2, 1911; Tiché myšlienky, 1918; Horiaci ker, 1927. Zomrel v Paríži.

Bunin Ivan Alekseevič(1870-1953). ruský spisovateľ. Z chudobnej šľachtickej rodiny. V mladosti pracoval ako korektor, štatistik, knihovník, reportér. Vychádza od roku 1887

Prvé knihy I. Bunina sú zbierkami poézie. Jeho poézia je ukážkou „starej“ klasickej formy. Témou poézie mladého Bunina je rodná príroda. Potom začal písať príbehy. V roku 1899 začal I. Bunin spolupracovať s vydavateľstvom "Knowledge". Najlepšie príbehy tohto obdobia sú Antonovove jablká (1900), Borovice (1901), Černozem (1904). Príbeh „Dedina“ (1910) mal vážnu verejnú odozvu. Príbeh „Sukhodol“ (1911) sa stal kronikou degenerácie stavovskej šľachty. Próza I. Bunina je ukážkou malebnosti, prísnosti, rytmickej expresivity.

Básnická zbierka I. Bunina „Leaf Fall“ (1901) – získala Puškinovu cenu. V roku 1909 bol Bunin zvolený za čestného akademika. Známym sa stal Buninov preklad Longfellowovej básne „Pieseň Hiawatha“. V roku 1920 Bunin emigroval. Neskôr žije a tvorí vo Francúzsku.

V emigrácii tvorí diela o láske (Miťova láska, 1925; Prípad korneta Elagina, 1927; cyklus poviedok Temné uličky, 1943). Autobiografický román Život Arsenieva (1930) zaujíma ústredné miesto v diele zosnulého Bunina. V roku 1933 bola spisovateľovi udelená Nobelova cena. V zahraničí vytvoril I. Bunin filozofický a literárny traktát o L.N. Tolstého Oslobodenie Tolstého (1937) a spomienky (1950).

Butlerov Alexander Michajlovič(1828-1886). Chemik, verejná osobnosť. Vyštudoval Kazanskú univerzitu (1844-1849). Od roku 1854 - profesor chémie na tejto univerzite av rokoch 1860-1863. jej rektor. V rokoch 1868-1885. Profesor chémie, Univerzita v Petrohrade. Od roku 1871 - akademik.

A.M. Butlerov je tvorcom teórie chemickej štruktúry, vedúcim najväčšej kazaňskej školy organických chemikov. Hlavné myšlienky teórie chemickej štruktúry boli prvýkrát vyjadrené v roku 1871, prvý vysvetlil fenomén izomérie. Butlerovove názory dostali experimentálne potvrdenie v prácach vedcov z jeho školy. Vydané v rokoch 1864-1866. v Kazani v troch číslach „Úvod do úplného štúdia organickej chémie“. Prvýkrát, na základe chemickej štruktúry, Butlerov začal systematicky študovať polymerizáciu.

Veľká zásluha A.M. Butlerov bol vytvorením prvej ruskej vedeckej školy chemikov. Medzi jeho študentov patria takí slávni chemici ako V.V. Markovnikov, A.N. Popov, A.M. Zaitsev, A.E. Favorský, M.D. Ľvov, I. L. Kondakov.

Butlerov venoval veľa úsilia boju za uznanie zásluh ruských vedcov a apeloval na verejnú mienku prostredníctvom tlače. Bol zástancom vysokoškolského vzdelávania pre ženy, podieľal sa na organizácii vyšších kurzov pre ženy (1878), vytvoril chemické laboratóriá týchto kurzov.

Voronikhin Andrej Nikiforovič(1759-1814). Z poddanského rodu gróf A.S. Stroganov (podľa niektorých predpokladov jeho nemanželský syn). Spočiatku študoval u maliara ikon G. Juškova v ikonopiseckej dielni kláštora Tyskor. V roku 1777 bol preložený do Moskvy, kde pracoval pre V.I. Baženov. Od roku 1779 žil v Petrohrade v dome Stroganovcov. V roku 1781 spolu s Pavlom Stroganovom a jeho vychovávateľom Rommom precestoval Rusko. V roku 1785 dostal „zadarmo“. Od roku 1786 žije so Stroganovom a Rommom v zahraničí vo Švajčiarsku a Francúzsku. V roku 1790 sa vrátil do Ruska, pracoval pre A.S. Stroganov. V roku 1794 ho „vymenovali“ na Akadémiu umení. Od roku 1797 - v hodnosti akademika perspektívnej maľby, od roku 1800 vyučoval na Akadémii. Od roku 1803 - profesor. Brilantný predstaviteľ klasicizmu. Po víťazstve v súťaži na návrh kazaňskej katedrály vytvoril dômyselnú štruktúru, ktorá nemá precedensy v chuti, proporcionalite, pôvabe a vznešenosti.

Hlavné práce v Petrohrade a okolí: rekonštrukcia interiérov „paláca Stroganovcov, chaty Stroganovcov v Novej Derevnyi (nezachované), Kazanskej katedrály a mreže uzatvárajúcej námestie pred ňou, Banícky inštitút, interiéry Pavlovského paláca, Ružový pavilón v Pavlovsku, fontána na Pulkovskej Gore.

Herzen Alexander Ivanovič(1812-1870). Mysliteľ, spisovateľ, publicista, politik. V rokoch 1831-1834. viedol krúžok na Moskovskej univerzite v rokoch 1835-1840. v exile (Vyatka), od roku 1847 až do konca života v exile (Londýn). Publikované pod pseudonymom Iskander. Bojovník proti otroctvu a autokracii. Podľa svojich filozofických názorov je materialista (diela „Diletantizmus vo vede“ – 1843 a „Listy o štúdiu prírody“ – 1846). Tvorca tzv. „Ruský socializmus“ – teoretický základ populizmu. Svoje nádeje vkladal do ruskej roľníckej komunity – zárodku socialistických spoločenských vzťahov.

V roku 1853 spolu s N.P. Ogarev založil v Anglicku Slobodnú ruskú tlačiareň. Herzen - vydavateľ almanachu "Polar Star" (1855-1868) a novín "Kolokol" (1857-1867) - radikálne necenzurované publikácie, ktoré boli nezákonne dovezené do Ruska a mali veľký vplyv na ruskú verejnú mienku. Prispel k vytvoreniu tajného revolučného spolku „Krajina a sloboda“ a podporil poľské povstanie v rokoch 1863-1864, ktoré viedlo k zníženiu jeho vplyvu medzi ruskými liberálmi.

A.I. Herzen je vynikajúci spisovateľ, autor kníh o boji proti nevoľníkom - románu "Kto je na vine?" (1846), novely „Doktor Krupov“ (1847) a „Štyridsať zlodej“ (1848). Jedno z najlepších diel ruskej literatúry - "Minulosť a myšlienky" (1852-1868) - široké plátno spoločenského života Ruska a západnej Európy v 19. storočí.

Glinka Michail Ivanovič(1804-1857). Zakladateľ ruskej klasickej hudby, vynikajúci skladateľ.

Od šľachty provincie Smolensk. Od roku 1817 žil v Petrohrade a študoval na Šľachtickej internátnej škole na Hlavnej pedagogickej škole. V 20-tych rokoch. XIX storočia. - populárny metropolitný spevák a klavirista. V rokoch 1837-1839. Kapellmeister Dvorskej speváckej kaplnky.

V roku 1836 bola vo Veľkom divadle v Petrohrade uvedená hrdinsko-vlastenecká opera Život pre cára (Ivan Susanin) od M. Glinku. Oceňuje odvahu a húževnatosť ľudí. V roku 1842 sa uskutočnila premiéra opery Ruslan a Ľudmila (podľa básne Alexandra Puškina), nového výdobytku ruskej hudby. Táto opera je magickým oratóriom so striedaním širokých vokálnych a symfonických scén, s prevahou epických prvkov. Ruské národné črty v hudbe Ruslana a Ľudmily sa prelínajú s orientálnymi motívmi.

Veľkú umeleckú hodnotu majú Glinkove Španielske predohry – Jota Aragonese (1845) a Noc v Madride (1848), scherzo pre Kamarinskaya orchester (1848), hudba k tragédii N. Kukolnika Princ Kholmsky “.

M. Glinka vytvoril okolo 80 diel pre spev a klavír (romance, árie, piesne). Známe boli najmä Glinkine romance – vrchol ruských vokálnych textov. K veršom A. Puškina sú romance („Pamätám si nádherný okamih“, „Nespievaj, kráska, so mnou“, „Oheň túžby horí v mojej krvi“ atď.), V. Žukovského ( balada „Nočná recenzia“), E. Baratynsky („Nepokúšaj ma zbytočne“), N. Kukolnik („Pochybnosť“).

Pod vplyvom kreativity M. Glinku vznikla ruská hudobná škola. Glinkino orchestrálne písanie spája transparentnosť a pôsobivý zvuk. Ruská pieseň je základom melódie Glinka.

Gogoľ Nikolaj Vasilievič(1809-1852). Veľký ruský spisovateľ. Narodil sa v rodine šľachticov v provincii Poltava Gogol-Yanovský. Študoval na Gymnáziu vyšších vied v Nižyne (1821-1828). Od roku 1828 - v Petrohrade. V roku 1831 - zoznámenie sa s Puškinom, ktorý zohral osobitnú úlohu pri formovaní Gogola ako spisovateľa. Neúspešne sa pokúsil vyučovať dejiny stredoveku.

Literárna sláva od roku 1832 („Večery na statku u Dikanky“). V roku 1835 - vydanie zbierok "Arabesky" a "Mirgorod". Vrchol ruskej drámy prvej polovice 19. storočia. sa stala komédia "Generálny inšpektor" (1836).

V rokoch 1836 až 1848 žil Gogoľ s krátkymi prestávkami v zahraničí (hlavne v Ríme), kde pracoval na svojom hlavnom diele, románe-básni Mŕtve duše. Vyšiel len 1. zväzok (1842), ktorý vyvolal obrovský pobúrenie verejnosti svojím prejavom nepekných stránok ruskej reality. Gogoľov realizmus, ktorý sa prejavil predovšetkým v Generálnom inšpektorovi a Mŕtvych dušiach, a jeho satirické umenie postavili spisovateľa na čelo ruskej literatúry.

Gogoľove príbehy sa stali známymi. V tzv. Petrohradské príbehy ("Nevsky Prospect", "Notes of a Madman", "Overcoat"), téma osamelosti človeka nadobúda tragický zvuk. Príbeh „Portrét“ skúma osud umelca vo svete, kde vládnu peniaze. Obraz Zaporizhzhya Sich, život a boj kozákov je prezentovaný v "Taras Bulba". Príbeh „The Overcoat“ s obranou „malého muža“ sa stal akýmsi manifestom ruského kritického realizmu.

V roku 1847 N. Gogoľ vydal knihu „Vybrané pasáže z korešpondencie s priateľmi“, ktorá bola značnou časťou ruskej spoločnosti nepochopená. V ňom sa pokúsil vyjadriť svoju predstavu o morálnych ideáloch, povinnosti každého Rusa. Ideálom Gogoľa, ktorý sa stále viac obracal k náboženstvu, je pravoslávna duchovná obnova. Z rovnakého nadhľadu sa snaží vytvárať pozitívne obrazy aj v 2. diele Mŕtve duše, na ktorom po návrate do Ruska pracuje. V dôsledku hlbokej duševnej krízy vo februári 1852 Gogoľ spáli rukopis druhého zväzku románu. Krátko nato zomrel v Moskve.

Danilevskij Nikolaj Jakovlevič(1822-1885). Filozof, sociológ, prírodovedec. V knihe „Rusko a Európa“ (1869) načrtol sociologickú teóriu izolovaných „kultúrno-historických typov“ (civilizácií), ktoré sú v neustálom boji medzi sebou a vonkajším prostredím a prechádzajú určitými štádiami dozrievania, chátrania, resp. smrť. Dejiny sa prejavujú výmenou kultúrnych a historických typov, ktoré sa navzájom vytláčajú. Historicky najsľubnejší typ bol považovaný za „slovanský typ“, ktorý je najplnšie vyjadrený u ruského ľudu a je v rozpore s kultúrami Západu. Danilevského myšlienky predpokladali podobné koncepty nemeckého kultúrneho filozofa Oswalda Spenglera. Danilevskij je tiež autorom diela „Darwinizmus“ (zv. 1-2, 1885-1889), namiereného proti teórii Charlesa Darwina.

Deržavin Gavrila Romanovič(1743-1816). ruský básnik. Pochádza z chudobnej šľachtickej rodiny. Študoval na gymnáziu v Kazani. Od roku 1762 slúžil ako vojak v stráži, zúčastnil sa palácového prevratu. V roku 1772 bol povýšený na dôstojníka. Účastník potlačenia Pugačevovho povstania. Neskôr pôsobil v Senáte. V roku 1773 začal publikovať poéziu.

V roku 1782 napísal „Ódu na Felicu“, oslavujúc Katarínu II. Po úspechu tejto ódy bol vyznamenaný cisárovnou. Guvernér provincií Olonets (1784-1785) a Tambov (1785-1788). V rokoch 1791-1793. tajomník kabinetu Kataríny II. V roku 1794 bol vymenovaný za prezidenta Obchodného kolégia. V rokoch 1802-1803. - minister spravodlivosti Ruska. Od roku 1803 - na dôchodku.

Derzhavin v poézii dokázal vytvoriť nový štýl obsahujúci prvky živej hovorovej reči. Deržavinov verš charakterizuje konkrétnosť obrazu, plasticita obrazov, didaktika a alegorizmus. V jednej básni sa mu podarilo spojiť prvky ódy a satiry. Vo svojich ódach oslavoval veliteľov a panovníkov, odsudzoval nehodných šľachticov a spoločenské neresti. Najznámejšie sú „Óda na smrť princa Meshcherského“ (1779), „Boh“ (1784), „Vodopád“ (1794). Derzhavinove filozofické texty odhalili hlboké pochopenie problémov života a smrti, veľkosti a bezvýznamnosti človeka. Dielo G. Deržavina je vrcholom klasicizmu v ruskej literatúre.

Dostojevskij Fjodor Michajlovič(1821-1881) - veľký ruský spisovateľ. Narodil sa v rodine lekára. V roku 1843 absolvoval Petrohradskú vojenskú inžiniersku školu, bol zapísaný ako kreslič na inžinierskom oddelení, no o rok na to odišiel do dôchodku. Dostojevského prvý román Chudobní ľudia (1846) z neho urobil jedného z najznámejších spisovateľov v Rusku. Čoskoro sa takéto diela F. Dostojevského objavili ako „Dvojník“ (1846), „Biele noci“ (1848), „Netochka Nezvanov“ (1849). Ukázali hĺbkový psychologizmus spisovateľa.

Od roku 1847 sa Dostojevskij stal členom kruhov utopických socialistov. Postavený pred súd v kauze Petrashevtsy bol odsúdený na trest smrti, ktorý tesne pred popravou vystriedali 4-ročné ťažké práce, po ktorých nasledovalo pridelenie do armády ako vojak. Až v roku 1859 sa mohol vrátiť do Petrohradu.

Na prelome 50. - 60. rokov 19. storočia. Dostojevskij vydáva novely „Strýkov sen“ a „Dedina Stepančikovo a jej obyvatelia“ (obe v roku 1859), román „Ponížení a urazení“ (1861), „Zápisky z mŕtveho domu“ (1862), písané o tvrdej práci... Dostojevskij je zaradený do verejného života (účasť v časopisoch „Čas“ a „Epocha“). Stal sa zástancom teórie pôdy, jedným z najväčších mysliteľov v Rusku. Dostojevskij požadoval, aby inteligencia odrezaná od „pôdy“ bola bližšie k ľudu a morálnej dokonalosti. S hnevom odmietal západnú buržoáznu civilizáciu (Zimné poznámky o letných dojmoch, 1863) a duchovný obraz individualistu (Zápisky z podzemia, 1864).

V druhej polovici 60. rokov 19. storočia a v 70. rokoch 19. storočia. F.M. Dostojevskij tvorí svoje najlepšie romány: Zločin a trest (1866), Idiot (1868), Démoni (1872), Tínedžer (1875), Bratia Karamazovci (1879 -1880). Tieto knihy odzrkadľovali nielen sociálne problémy a rozpory, ale aj filozofické, etické, sociálne hľadania spisovateľa. Základom tvorby Dostojevského ako prozaika je svet ľudského utrpenia. Zároveň Dostojevskij, ako žiadny iný klasický spisovateľ, mal zručnosť psychologickej analýzy. Dostojevskij je tvorcom ideologického románu.

Pôsobenie Dostojevského ako publicistu pokračuje. V rokoch 1873-1874. redigoval časopis "Občan", kde začal vydávať svoj "Denník spisovateľa", ktorý vychádzal v samostatných číslach mesačne v rokoch 1876-1877 a občas aj neskôr. Známym sa stal prejav Fjodora Dostojevského o Puškinovi, ktorý sa stal hlbokým rozborom národného významu génia ruskej literatúry a zároveň deklaráciou morálnych a filozofických ideálov samotného Dostojevského. Vplyv F. Dostojevského na ruskú a svetovú literatúru je obrovský.

Jekaterina II Aleksejevna(1729-1796), cisárovná Ruska (Katarína Veľká) v rokoch 1762-1796 Pôvodom nemecká princezná z dynastie Anhalt-Zerbst (Sophia Frederica Augusta). V Rusku od roku 1744 manželka veľkovojvodu Petra Fedoroviča (v rokoch 1761-1762 cisár Peter III.) od roku 1745. Cisárovná po prevrate roku 1762 reorganizovala senát (1763), sekularizovala kláštorné krajiny (1764), schválila zriadenie za správy provincií (1775), Listy šľachte a mestám (1785). Rozšírenie územia Ruska v dôsledku dvoch úspešných rusko-tureckých vojen (1768-1774) a (1787-1791), ako aj troch častí Poľsko-litovského spoločenstva (1772, 1793, 1795). Významná osobnosť národného školstva. Za jej vlády boli otvorené inštitúty Smolnyj a Kataríny, pedagogické školy v Moskve a Petrohrade a výchovné domovy pre nájdených. V roku 1786 schválila „Chartu pre verejné školy Ruskej ríše“, ktorá znamenala začiatok vytvorenia mimotriedneho systému škôl v Rusku. Katarína II. je autorkou mnohých prozaických, dramatických a populárno-vedeckých diel, ako aj Zápiskov memoárov. Korešponduje s Voltairom a ďalšími postavami francúzskeho osvietenstva 18. storočia. Zástanca „osvieteného absolutizmu“.

Žukovskij Vasilij Andrejevič(1783-1852). Básnik. Nemanželský syn statkára A.I. Bunin a zajatá Turkyňa Salhi. Názory a literárne vášne mladého Žukovského sa formovali v Moskovskom šľachtickom internáte (1797-1801) a Priateľskej literárnej spoločnosti (1801) pod vplyvom tradícií vznešeného liberalizmu. V roku 1812 sa Žukovskij pripojil k milícii. Vlastenecké poznámky sú spojené s Vlasteneckou vojnou z roku 1812, ktorá odznela v básni „Spevák v tábore ruských vojakov“ (1812) a i. Služba na dvore (od roku 1815 – vychovávateľ cáreviča) umožnila Žukovskému zmierniť tzv. osud zneucteného AS Puškin, Decembristi, M.Yu. Lermontov, A.I. Herzen, T.G. Ševčenko. Po odchode do dôchodku v roku 1841 sa Žukovskij usadil v zahraničí.

Prvé Žukovského básnické experimenty boli spojené so sentimentalizmom ("Dedinský cintorín", 1802 atď.). Žukovskij vo svojich textoch rozvíjal a prehlboval psychologické hľadanie školy N.M. Karamzin. Nespokojnosť s realitou určila povahu Žukovského práce s jeho myšlienkou romantickej osobnosti, hlbokým záujmom o najjemnejšie pohyby ľudskej duše. Od roku 1808 sa Žukovskij venoval žánru balady (Ľudmila, 1808, Svetlana 1808-1812, Liparská harfa, 1814 atď.). V baladách obnovuje svet ľudových povier, cirkevných kníh či rytierskych legiend, ktoré majú ďaleko od skutočnej moderny. Žukovského poézia je vrcholom ruského romantizmu.

Prvýkrát v ruskej poézii psychologický realizmus Žukovského otvoril vnútorný svet človeka, čím vytvoril predpoklady pre budúci rozvoj realizmu.

Kazakov Matvey Fedorovič(1738-1812). Narodil sa v Moskve. Študoval na architektonickej škole D.V. Ukhtomsky. V rokoch 1763-1767. pracoval v Tveri. Bol asistentom V.I. Bazhenov v dizajne Veľkého kremeľského paláca. Prvýkrát v Rusku vytvoril návrhy kupol a podláh veľkých rozpätí. Od roku 1792, po V.I. Baženovova architektonická škola počas expedície budovy Kremľa. Žiaci: I.V. Egotov, O.I. Bove, A.I. Bakirev, F. Sokolov, R.R. Kazakov, E. D. Tyurin a ďalší.. Vypracovali projekt organizácie stavebnej školy („Škola kameňa a tesárstva“). Dohliadal na vypracovanie generelu a plánu fasády Moskvy, v súvislosti s ktorým s asistentmi dokončil tridsať grafických albumov konkrétnych a civilných budov obsahujúcich kresby väčšiny moskovských domov z konca 18. storočia. Jeden zo zakladateľov a najväčších majstrov klasicizmu. Autor väčšiny budov, ktoré definujú vzhľad klasickej Moskvy.

Hlavné diela: Petrovský (Cestovný) palác, budova Senátu v Kremli so slávnou kupolovou sálou, Metropolitný kostol Filipa, Golitsynova nemocnica, budova univerzity, Dom šľachtického zhromaždenia, domy Gubin, Baryšnikov, Demidov v Moskve, kostol a mauzóleum na panstve Nikolsko-Pogorel v Smolenskej gubernii.

Karamzin Nikolaj Michajlovič(1766-1826). Spisovateľ, publicista a historik. Syn vlastníka pôdy provincie Simbirsk. Vzdelanie doma, potom v Moskve, v súkromnej internátnej škole (do roku 1783); navštevoval aj prednášky na Moskovskej univerzite. Početné preklady Karamzina a jeho pôvodného príbehu „Eugene a Julia“ (1789) boli uverejnené v Novikovovom časopise „Detské čítanie pre srdce a myseľ“. V roku 1789 Karamzin podnikol cestu do západnej Európy. Po návrate do Ruska vydal „Moskovský žurnál“ (1791-1792), v ktorom uverejnil aj svoje umelecké diela (hlavná časť „Listy ruského cestovateľa“, poviedky „Liodor“, „Chudák Liza“, „Natália, dcéra bojara“, básne „Poézia“, „Na milosť“ atď.). Časopis, ktorý uverejňoval aj kritické články a recenzie Karamzina na literárne a divadelné témy, propagoval estetický program ruského sentimentalizmu, ktorého najvýznamnejším predstaviteľom bol N. M. Karamzin.

Na začiatku XIX storočia. Karamzin pôsobil ako publicista, zdôvodnil program umierneného konzervativizmu vo svojom časopise Vestník Evropy. V tom istom časopise vyšiel jeho historický príbeh „Martha Posadnica alebo dobytie Novgorodu“ (1803), ktorý tvrdil, že víťazstvo autokracie je nevyhnutné nad slobodným mestom.

Karamzinova literárna činnosť zohrala veľkú úlohu vo vývoji ruského literárneho problému osobnosti, pri zdokonaľovaní umeleckých prostriedkov zobrazovania vnútorného sveta človeka, pri rozvoji ruského literárneho jazyka. Karamzinova raná próza ovplyvnila tvorbu V.A. Žukovskij, K.N. Batyushkov, mladý A.S. Puškin. Od polovice 90. rokov 18. storočia. určil Karamzinov záujem o problémy dejín. Zanecháva beletriu a pracuje najmä na „Dejinách ruského štátu“ (v. 1-8, 1816-1817; v. 9, 1821, v. 10-11, 1824; v. 12, 1829; niekoľkokrát pretlačené) , ktorý sa stal nielen významným historickým dielom, ale aj veľkým fenoménom ruskej fantastiky.

Karamzin obhajoval nedotknuteľnosť autokracie a potrebu zachovať nevoľníctvo, odsúdil povstanie dekabristov a schválil represálie proti nim. V „Poznámke o starom a novom Rusku“ (1811) M.M. Speransky.

Prvýkrát použil veľké množstvo historických dokumentov, vr. Trinity, Laurentian, Ipatiev Chronicles, Dvina Charters, Code of Laws, certifikácie cudzincov atď. Karamzin umiestňoval výpisy z dokumentov do dlhých poznámok do svojej „Histórie“, ktorá dlho plnila úlohu akéhosi archívu. Karamzinove „Histórie“ pomohli zvýšiť záujem o ruské dejiny v rôznych vrstvách ruskej spoločnosti. Znamenalo to novú etapu vo vývoji šľachtického trendu v ruskej historickej vede. Historický koncept Karamzin sa stal oficiálnym konceptom podporovaným štátnymi orgánmi. Slavianofili považovali Karamzina za svojho duchovného otca.

Kramskoy Ivan Nikolajevič(1837-1887). Maliar, kresliar, výtvarný kritik. Z chudobnej buržoáznej rodiny. V rokoch 1857-1863. študoval na Petrohradskej akadémii umení, bol iniciátorom tzv. "Revolt of 14", ktorý skončil vytvorením Artela umelcov, ktorí opustili akadémiu. Ideový líder a zakladateľ Asociácie putovných výstav.

Vytvorila galériu portrétov najväčších ruských spisovateľov, vedcov, umelcov a verejných činiteľov (portréty L. N. Tolstého, 1873; I. I. Šiškina, 1873; P. M. Treťjakova, 1876; M. E. Saltykov-Shchedrin, 1879; S. 188 Botkin . Rysy umenia Kramskoy ako maliara portrétov sú expresívna jednoduchosť kompozície, jasnosť kresby a hlboká psychologická charakteristika. Populistické názory na Kramskoy našli najživšie vyjadrenie v portrétoch roľníkov ("Woodsman", 1874, "Mina Moiseev", 1882, "Roľník s uzdou", 1883). Ústredným dielom I. Kramskoya je obraz „Kristus na púšti“ (1872). V 80. rokoch 19. storočia. slávne obrazy Kramskoy „Neznámy“ (1883), „Neútešný smútok“ (1884). Tieto plátna sa vyznačujú zručnosťou odhaľovať zložité emocionálne zážitky, postavy a osudy.

Kruzenshtern Ivan Fedorovič(1770-1846). Vynikajúci navigátor a oceánograf, ruský námorný námorník. Zakladateľ Námornej akadémie, jeden zo zakladateľov Ruskej geografickej spoločnosti. Vedúci prvej ruskej expedície okolo sveta na lodiach „Nadezhda“ a „Neva“ (1803-1805). Objavil medzioborové protiprúdy v Atlantickom a Tichom oceáne, položil základ pre systematický hlbokomorský prieskum Svetového oceánu. Zmapoval pobrežie asi. Sachalin (cca 1000 km). Autor Atlasu južného mora (zv. 1-2, 1823-1826). admirál.

Kuindži Arkhip Ivanovič(1841-1910). Krajinár. Narodil sa v Mariupole v rodine gréckeho obuvníka. Samostatne študoval maľbu a potom na Akadémii umení v Petrohrade. Člen Asociácie putovných výstav.

Vytváral krajiny určené pre špecifické spoločenské združenia v duchu kočovníkov (Zabudnutá dedina, 1874, Chumatsky Trakt, 1873). V zrelých dielach Kuindzhi zručne aplikoval kompozičné techniky a svetelné efekty („Ukrajinská noc“, 1876; „Birch Grove“, 1879; „After a Thunderstorm“, 1879; „Noc na Dnepri“, 1880).

A.I. Kuindzhi vyučoval na Akadémii umení (od roku 1892 profesor, od roku 1893 riadny člen). Prepustený v roku 1897 za podporu študentských nepokojov. V roku 1909 inicioval vytvorenie Spoločnosti umelcov (neskôr - Spoločnosť pomenovaná po A.I. Kuindzhi). Učiteľ mnohých slávnych umelcov - N.K. Roerich, A. Rylová a ďalší.

Cui Caesar Antonovič(1835-1918) - skladateľ, hudobný kritik, vojenský inžinier a vedec.

Vyštudoval Nikolaevskú inžiniersku akadémiu v roku 1857, zostal s jej učiteľom (od roku 1880 - profesor). Autor veľkých diel o fortifikácii, učiteľ fortifikačného kurzu na Akadémii generálneho štábu. Od roku 1904 - generálny inžinier.

Je známy najmä ako hudobný kritik (od roku 1864), zástanca realizmu a národnosti v hudbe, propagátor M.I. Glinka, A.S. Dargomyžského. Cui bol jedným z členov The Mighty Handful. Autor 14 opier. Ts.A. Cui vytvoril viac ako 250 románov expresivity a pôvabu. Populárne sú „Spálené písmeno“ a „Socha Cárskeho Sela“ (slová AS Puškina), „Liparské harfy“ (slová AN Maikova) atď. V odkaze skladateľa Cuiho sú početné diela komorných inštrumentálnych súborov a zborov.

Lavrov Petr Lavrovič(1823-1900). Filozof a sociológ, publicista, ideológ „populizmu“. Podieľal sa na práci podzemných revolučných organizácií „Pôda a sloboda“, „Vôľa ľudu“, bol zatknutý, vyhnaný, ale ušiel do zahraničia. Vo filozofických dielach („Praktická filozofia Hegela“, 1859; „Mechanická teória sveta“, 1859; „Eseje o otázkach praktickej filozofie“, 1860; „Problémy pozitivizmu a ich riešenie“, 1886; „Najviac Dôležité momenty v dejinách myslenia,“ 1899) sa domnieval, že predmetom filozofie je človek ako jediný nedeliteľný celok; materiálny svet existuje, ale pri posudzovaní o ňom človek nemôže ísť za svet javov a ľudskej skúsenosti. V sociológii ("Historické listy", 1869) rozvinul koncepcie kultúry a civilizácie. Kultúra spoločnosti je podľa Lavrova prostredím daným dejinami pre prácu myslenia a civilizácia je tvorivým princípom, ktorý sa nachádza v progresívnej zmene foriem kultúry. Nositeľmi civilizácie sú „osobnosti kritického myslenia“. Miera osvietenia ľudského morálneho vedomia pôsobí ako kritérium spoločenského pokroku, ktorý spočíva vo zvyšovaní vedomia jednotlivca a solidarite medzi jednotlivcami. V politike hlásal propagandu medzi ľuďmi.

Levitan Izák Iľjič(1860-1900). Krajinár. Syn maloletého zamestnanca z Litvy. Študoval na Moskovskej škole maľby, sochárstva a architektúry pod vedením A.K. Savrasov a V.D. Polenov. Od roku 1891 člen Spolku potulných. V rokoch 1898-1900. účastník výstav časopisu „World of Art“.

Pôsobil na Kryme, na Volge, vo Fínsku, Taliansku, Francúzsku. I. Levitan vo svojich obrazoch dokázal dosiahnuť jasnosť kompozície, jasné priestorové plány, vyvážený farebný systém ("Večer. Zlatý Plyos", "Po daždi. Ples", oboje 1889). Tvorca tzv. krajina nálad, v ktorej sa prírodný stav interpretuje ako výraz pohybov ľudskej duše.

Levitanove zrelé krajiny sú svojou intonačnou štruktúrou blízke Čechovovým lyrickým prózam („Večerné zvony“, „Pri bazéne“, „Vladimirka“, všetky 1892). Neskoré diela I. Levitana sú všeobecne známe – „Čerstvý vietor. Volga“, 1891-1895; "Zlatá jeseň", 1895; "Nad večným pokojom", 1894; "Letný večer", 1900

Dielo veľkého krajinára I. Levitana výrazne ovplyvnilo ďalšie generácie umelcov.

Lermontov Michail Jurijevič(1814-1841). Veľký ruský básnik. Narodil sa v rodine kapitána na dôchodku, vychovávala ho jeho stará mama - E.A. Arsenyeva, ktorá dala svojmu vnukovi dobré vzdelanie. Študoval na Moskovskej šľachtickej internátnej škole (1828-1830) a Moskovskej univerzite (1830-1832). Neskôr - v škole gardových práporčíkov a kadetov kavalérie (1832-1834). Slúžil v husárskom pluku Life Guards.

Rané diela M. Lermontova (lyrické básne, básne, drámy „Strange Man“, 1831, „Maškaráda“, 1835) svedčia o tvorivom raste autora. V tých rokoch pracoval na románe „Vadim“, zobrazujúcom epizódy povstania vedeného Pugačevom. Lermontovova mladícka poézia bola presiaknutá vášnivým impulzom k slobode, no neskôr začali v jeho tvorbe prevládať pesimistické tóny.

M. Lermontov je romantický básnik, no jeho romantizmus má ďaleko k kontemplácii, naplnenej tragickým cítením, vrátane prvkov realistického pohľadu na svet. S objavením sa básne „Smrť básnika“ (1837) sa meno Lermontova stalo známym všetkým čitateľom Ruska. Za túto báseň bol zatknutý a potom prevezený do pluku dragúnov v Nižnom Novgorode na Kaukaze. Kaukazská téma sa stala jednou z hlavných v Lermontovovej tvorbe.

V roku 1838 bol Lermontov prevelený k husárskemu pluku Grodno a potom sa vrátil k husárskemu pluku plavčíkov. Dirigoval v Petrohrade v rokoch 1838-1840. - rozkvet talentu veľkého básnika. Jeho básne sa začali pravidelne objavovať v tlači. Veľký úspech mala historická báseň „Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi ...“ (1838), romantická báseň „Mtsyri“ (1839). Vrcholom Lermontovovej tvorby boli báseň „Démon“ a román „Hrdina našej doby“ (1840). Umeleckým objavom bol obraz Pečorina, hlavnej postavy románu, ktorý ukazuje široké pozadie spoločenského života. Objavili sa také básne ako „Borodino“ (1837), „Duma“, „Básnik“ (obe 1838), „Testament“ (1840). Lermontovove básne sa vyznačujú nevídanou energiou myslenia.

Vo februári 1840 na súboj so synom francúzskeho veľvyslanca bol Lermontov opäť privedený k vojenskému súdu a poslaný na Kaukaz. Ako súčasť aktívnej armády sa zúčastňuje ťažkej bitky na rieke Valerik (v Čečensku). V posledných mesiacoch svojho života vytvoril M. Lermontov svoje najlepšie básne - "Vlasť", "Útes", "Spor", "List", "Nie, nemilujem ťa tak vrúcne ...", "Prorok".

Kým v lete 1841 na liečbe v Pyatigorsku, Lermontov zomrel v súboji. V tvorbe M. Lermontova sa organicky prelínajú civilné, filozofické a čisto osobné motívy. V poézii, próze a dráme sa prejavil ako novátor.

Nikolaj Leskov(1831-1895). Veľký ruský spisovateľ. Narodil sa v provincii Oryol v rodine neplnoletého úradníka. Študoval na gymnáziu v Oryole. Od 16 rokov slúžil ako úradník v Orli, potom v Kyjeve. Niekoľko rokov bol asistentom manažéra veľkých majetkov, veľa cestoval po Rusku. Od roku 1861 - v Petrohrade, práca na článkoch a fejtónoch.

V 60. rokoch 19. storočia. píše nádherné príbehy a novely: „Vyhasnutý obchod“ (1862), „Sardonic“ (1863), „Život ženy“ (1863), „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“ (1865), „Bojovník“ (1866 ). Zároveň začal dlhú polemiku so zástancami radikálnych, socialistických myšlienok. N. Leskov (vtedy známy pod pseudonymom M. Stebnitsky) v mnohých svojich dielach odhaľuje obrazy nihilistov, „nových ľudí“. Medzi tieto antinihilistické diela patrí príbeh „Pižmoň“ (1863), romány „Nikde“ (1864), „Obchádzaný“ (1865), „Pri nožoch“ (1870). Leskov sa snaží ukázať zbytočnosť úsilia revolucionárov, neopodstatnenosť ich aktivít.

V 70. rokoch 19. storočia. začína nové obdobie tvorivosti N. Leskov. Spisovateľ vytvára obrazy ruských spravodlivých - ľudí mocného ducha, vlastencov. Vrcholom prózy N. Leskova boli román „Katedrály“ (1872), romány a poviedky „Začarovaný tulák“, „Zapečatený anjel“ (1873), „Železná vôľa“ (1876), „Nesmrtiaci Golovan“ (1880 g.), "Príbeh tulského kosáka ľavica a oceľovej blchy" (1881), "Pecherské starožitnosti" (1883). V diele N. Leskova sú silné motívy národnej identity ruského ľudu, viery v jeho tvorivé sily.

V 80. - 90. rokoch. XIX storočia. kritický, satirický obsah próz N. Leskova narastá. Píše diela oduševnene lyrické (príbeh „Hlúpy umelec“, 1883) aj vtipno-satirické („Králik Remiz“, 1891; „Zimný deň“, 1894 atď.). Ideál zosnulého Leskova nie je revolucionár, ale osvietenec, nositeľ evanjeliových ideálov dobra a spravodlivosti.

Pozoruhodný je jazyk N. Leskova. Spisovateľov rozprávačský štýl sa vyznačuje virtuóznym ovládaním ľudového jazyka (používanie ľudových výpovedí, bohatá lexika vymyslených slov, barbarizmy a neologizmy). Leskovov živý, „fantastický“ spôsob odhaľuje obraz prostredníctvom jeho rečových charakteristík. Spisovateľ dokázal vytvoriť spojenie literárneho a ľudového jazyka.

Lisyansky Jurij Fedorovič(1773-1837). Ruský navigátor, kapitán 1. hodnosti (1809). Veliteľ lode Neva v rámci prvej ruskej expedície okolo sveta I.F. Kruzenshtern (1803-1805). Z 1 095 dní expedície prešlo 720 dní „Nevy“ nezávisle. Zároveň bola dokončená rekordná plavba po mori – 13923 míľ nepretržitej plavby bez zavolania v prístave počas 140 dní. Lisyansky objavil jeden z Havajských ostrovov, preskúmal o. Kodiak (pri pobreží Aljašky) a Alexandrovské súostrovie.

Lobačevskij Nikolaj Ivanovič(1792-1856). matematik. Všetky jeho aktivity sú spojené s Kazanskou univerzitou. Študoval tam (1807-1811), stal sa učiteľom (od 1814 - adjunkt, od 1816 - mimoriadny a od 1822 - riadny profesor). Vyučoval matematiku, fyziku a astronómiu, 10 rokov viedol knižnicu univerzity, bol zvolený za dekana Fyzikálnej a matematickej fakulty (1820-1825), od roku 1827 bol 19 rokov rektorom univerzity. Počas rektorského obdobia Lobačevského získala Kazaňská univerzita celý komplex pomocných budov (observatórium, knižnica, fyzikálna kancelária, klinika, chemické laboratórium), rozvíjala publikačnú činnosť.

Hlavnou zásluhou N.I. Lobačevského - vytvorenie novej geometrie - vedeckej teórie, bohatej na obsah a s aplikáciami v matematike aj fyzike. Lobačevského geometria sa nazýva aj hyperbolická neeuklidovská geometria (na rozdiel od Riemannovej eliptickej geometrie). Lobačevskij načrtol základy svojej teórie vo februári 1826, ale samotná esej „Zhustená prezentácia princípov geometrie s prísnym dôkazom vety o paralelnej geometrii. Jeho práce boli neskôr publikované v rokoch 1835-1838 a v roku 1840 vyšla v Nemecku jeho kniha „Geometric Research“ (v nemčine).

Súčasníci nerozumeli vedeckým myšlienkam Lobačevského. Až po smrti Lobačevského, ktorý zomrel nepoznaný, vznikli diela množstva matematikov 60. - 80. rokov. XIX storočia. odhalili význam výskumu tvorcov neeuklidovskej geometrie prvej polovice storočia - N. Lobačevského, J. Bolyaia (Maďarsko), K. Gaussa (Nemecko).

Lobačevskij bol na sklonku života zbavený funkcie rektora, prišiel o syna a mal finančné ťažkosti. Už oslepený pokračoval vo svojej vedeckej práci a rok pred smrťou diktoval svoju poslednú knihu „Pan-Geometria“.

Lomonosov Michail Vasilievič(1711-1765). Génius ruskej vedy, prvý ruský prírodovedec svetového významu, historik, básnik, umelec.

Syn pomorského roľníka v provincii Archangeľsk. V rokoch 1731-1735. študoval na Moskovskej slovansko-grécko-latinskej akadémii a v rokoch 1736-1741. bol v Nemecku, kde študoval fyziku, chémiu a metalurgiu. Po návrate do Ruska sa stal adjunktom Akadémie vied na hodine fyziky a v auguste 1745 sa stal prvým Rusom zvoleným za profesora chémie. V roku 1746 bol Lomonosov prvý, kto verejne prednášal o fyzike v ruštine. Na jeho naliehanie bolo v Rusku založené prvé chemické laboratórium v ​​Rusku (1748) a potom bola zorganizovaná Moskovská univerzita (1755).

Od roku 1748 sa Lomonosov zaoberal hlavne chémiou, oponoval kalorickej teórii, ktorá dominovala vo vede svojej doby, proti ktorej sa staval proti svojej molekulárno-kinetickej teórii. Lomonosov v liste L. Eulerovi (5. júna 1748) sformuloval všeobecný princíp zachovania hmoty a pohybu. Lomonosovova chémia bola založená na úspechoch fyziky. V rokoch 1752-1753 viedol kurz „Úvod do skutočnej fyzikálnej chémie“. M. Lomonosov venoval veľkú pozornosť štúdiu atmosférickej elektriny. Vyvinul aj množstvo prístrojov pre fyzikálny výskum (viskometer, refraktometer).

Okrem fyziky a chémie sa Lomonosov zaoberal aj astronómiou a geofyzikou. V roku 1761 objavil atmosféru Venuše. Uskutočnil tiež štúdie gravitácie. Lomonosovov prínos pre geológiu a mineralógiu je veľký. Lomonosov dokázal organický pôvod pôdy, rašeliny, uhlia, ropy a jantáru. Je autorom diel „Slovo o zrode kovov zo zemetrasenia“ (1757), „Na vrstvách zeme“ (1763). Značnú pozornosť venoval Lomonosov metalurgii. V roku 1763 vydal príručku „Prvé základy hutníctva alebo baníctva rúd“.

Od roku 1758 M. Lomonosov viedol Geografické oddelenie Akadémie vied. Študoval morský ľad, vypracoval ich klasifikáciu, napísal práce o význame Severnej morskej cesty, navrhol množstvo nových nástrojov a metód na určenie zemepisnej šírky a dĺžky miesta. V roku 1761 Lomonosov napísal pojednanie „O zachovaní a reprodukcii ruského ľudu“, v ktorom navrhol množstvo opatrení zameraných na zvýšenie počtu obyvateľov Ruska.

Od roku 1751 začal M. Lomonosov so systematickým výskumom ruských dejín. Kritizoval normanskú teóriu. Lomonosov je autorom kníh „Stručný ruský kronikár s genealógiou“ (1760) a „Staroveké ruské dejiny ...“ (vydané v roku 1766). M. Lomonosov napísal aj zásadné diela z oblasti filológie – „Ruská gramatika“ (1757), „Predhovor o výhodách cirkevných kníh v ruskom jazyku“ (1758). V tom druhom rozvinul teóriu žánrov a štýlov. Peru Lomonosov patrí aj do „Rýchleho sprievodcu výrečnosťou“ (1748).

V literárnej a umeleckej tvorbe pôsobil Lomonosov ako zástanca klasicizmu a zároveň reformátor ruskej versifikácie. Sylabotonický systém veršovania zdôvodnil v Liste o pravidlách ruskej poézie (1739, vydaný 1778). Lomonosov je tvorcom ruskej ódy. Tomuto žánru dal občiansky zvuk (óda To the Taking of Khotin – 1739, vyd. 1751). Lomonosov vlastní tragédie „Tamira a Selim“ (1750) a „Demofont“ (1752), nedokončenú epickú báseň „Peter Veľký“.

M. Lomonosov dlhé roky vyvíjal technológiu výroby farebného skla a na tento účel postavil továreň neďaleko Petrohradu. Farebné sklá používal na vytváranie mozaík, na rozvoji umenia ktorého Lomonosov významne prispel. Vytvoril monumentálnu mozaiku „Bitka pri Poltave“. Za svoje mozaikové dielo bol Lomonosov v roku 1763 zvolený za člena Ruskej akadémie umení.

Maxim Grék (1475-1556). Spisovateľ, publicista. Vo svete Maxim Trivolis. Z rodiny gréckeho úradníka študoval v Taliansku. Prijal mníšstvo. V roku 1518 na žiadosť Vasilija III prišiel do Ruska opraviť preklady cirkevných kníh. Široké vzdelanie, brilantná myseľ, tvrdá práca mu umožnili zaujať privilegované postavenie vo vysokých kruhoch ruského duchovenstva. Ale neskôr Maxim Grék začal zasahovať do politiky, postavil sa na stranu nevlastníkov, preto na cirkevných konciloch v rokoch 1525, 1531. bol odsúdený, uväznený a prepustený až v roku 1551. Zvyšok života strávil v kláštore Trinity-Sergius, kde aj zomrel. Väčšina diel Maxima Gréka je namierená proti držbe kláštornej pôdy, úžere. Podľa jeho názoru musí cár konať v súlade s cirkvou, s bojarmi. V medzinárodných záležitostiach Maxim Grék odporúčal rozhodnosť, ale odporúčal vyhnúť sa komplikáciám. Politické názory Maxima Gréka mali veľký vplyv na Vyvolenú radu.

Macarius (1481 / 82-1563). Moskovský metropolita (od roku 1542) a politik. (Vo svete Makara Leontieva). Mal blízko k Vasilijovi III., počas jeho vlády zastával post metropolitu v Novgorode. Aktívne sa pričinil o nastolenie moci Ivana IV. Pod vplyvom Macaria a za jeho účasti prevzal v roku 1547 titul cára Ivan IV. Macarius bol jedným z inšpirátorov kazaňských kampaní. Bol zástancom silnej cirkvi: v Stoglavskej katedrále sa v roku 1551 postavil proti pokusom vlády obmedziť práva cirkvi. S jeho účasťou bola zostavená "Kniha stupňov", "Kódex prednej kroniky". Macarius sa pokúsil zostaviť kompletnú zbierku všetkých „kníh, ktoré sa nachádzajú v ruskej zemi“: životy svätých, Sväté písmo s výkladom evanjelia, knihy Jána Zlatoústeho, Bazila Veľkého a mnohé iné – len 12 rukopisných zväzkov, viac ako 13 tisíc veľkoformátových listov. Vlastní mnoho publicistických diel, preniknutých hlavnou myšlienkou: potrebou posilniť autokraciu, posilniť úlohu cirkvi v štáte. Macarius prispel k otvoreniu prvej ruskej tlačiarne v Moskve 31. decembra 1563.

Makarov Stepan Osipovič(1848 / 49-1904). Námorný veliteľ a vedec, viceadmirál. Slúžil v tichomorskej a baltskej flotile. Počas služby na pancierovom člne „Rusalka“ začal skúmať problém nepotopiteľnosti lodí, ktorý si zachoval svoj význam dodnes. Účastník rusko-tureckej vojny v rokoch 1877-78. V roku 1877 prvýkrát použil Whiteheadovo torpédo v boji. Vykonal hydrologické práce v Bospore. Napísal prácu „O výmene vôd Čierneho a Stredozemného mora“ (1885), ktorá bola ocenená cenou Akadémie vied. Od augusta 1886 do mája 1889 vykonal cestu okolo sveta na korvete "Vityaz". Výsledky jeho pozorovaní získali aj Cenu akadémie vied a zlatú medailu Geografickej spoločnosti. Od roku 1840 Makarov - kontradmirál, od roku 1891 - hlavný inšpektor námorného delostrelectva. V roku 1896 bola jeho myšlienka vytvorenia výkonného ľadoborca ​​na prieskum Arktídy stelesnená v ľadoborec Ermak, postavený pod vedením Makarova, a v rokoch 1899 a 1901. on sám odišiel na tejto lodi do Arktídy. 1. februára 1904 bol Makarov vymenovaný za veliteľa tichomorskej flotily a 24. februára dorazil do Port Arthur. Pripravil flotilu na aktívne operácie proti Japoncom, ale zahynul spolu s väčšinou posádky na bojovej lodi „Petropavlovsk“, ktorú vyhodila do vzduchu mína.

Dmitrij Mendelejev(1834-1907). Chemik, učiteľ a verejná osobnosť. Narodil sa v rodine riaditeľa gymnázia v Tobolsku. V roku 1855 promoval so zlatou medailou na fyzikálno-matematickej fakulte Hlavného pedagogického inštitútu v Petrohrade. V roku 1856 obhájil svoju diplomovú prácu av roku 1865 doktorskú dizertačnú prácu. V roku 1861 vydal učebnicu „Organická chémia“, ktorú akadémia vied ocenila Demidovovou cenou. V roku 1876 bol zvolený za člena korešpondenta Akadémie vied. V rokoch 1865-1890. - profesor Petrohradskej univerzity. Autor viac ako 500 tlačených vedeckých prác o chémii, fyzike, metrológii, ekonómii, meteorológii, školstve atď. V roku 1892 bol Mendelejev vymenovaný za vedeckého strážcu skladu modelových váh a závaží, ktorý premenil na Hlavnú komoru váhy a miery, ktorej riaditeľom zostal až do konca života.

Hlavnou vedeckou zásluhou D.I. Mendelejev - objav periodického zákona chemických prvkov v roku 1869. Na základe tabuľky chemických prvkov zostavenej Mendelejevom predpovedal existenciu niekoľkých dosiaľ neznámych prvkov, ktoré boli čoskoro objavené - gálium, germánium, skandium. Periodický zákon je už dlho všeobecne uznávaný ako jeden zo základných zákonov prírodných vied.

Mendeleev je autorom knihy „Základy chémie“, ktorá bola mnohokrát pretlačená a preložená do mnohých jazykov (ruské vydanie v rokoch 1869-1872, angličtina a nemčina v roku 1891 a francúzština v roku 1895). Jeho štúdium roztokov - významný prínos pre chémiu (monografia "Skúmanie vodných roztokov špecifickou hmotnosťou", 1887, obsahujúca obrovské množstvo experimentálneho materiálu). D. Mendelejev navrhol priemyselnú metódu frakčnej separácie ropy, vynašiel typ bezdymového strelného prachu („pyrokolodium“, 1890) a zorganizoval jeho výrobu.

DI. Mendelejev sa aktívne podieľal na priemyselnom rozvoji Ruska. Osobitnú pozornosť venoval ropnému, uhoľnému, hutníckemu a chemickému priemyslu. Urobil veľa pre formovanie priemyselných regiónov Baku a Donbass, bol iniciátorom výstavby ropovodov. V poľnohospodárstve presadzoval používanie minerálnych hnojív a zavlažovanie. Je autorom knihy „K poznaniu Ruska“ (1906), v ktorej sú zhrnuté jeho úvahy o vývoji výrobných síl krajiny.

Musorgskij Modest Petrovič(1839-1881). Skvelý skladateľ, člen združenia Mighty Handful. Zo šľachtickej rodiny. Hudbu začal študovať od 6 rokov. V roku 1849 vstúpil do Petropavlovskej školy (Petrohrad) a v rokoch 1852-1856. študoval na škole gardistov práporčíkov.

V roku 1858 sa po odchode z vojenskej služby venoval kompozícii. Koncom 50. rokov – začiatkom 60. rokov 19. storočia. napísal množstvo romancí a inštrumentálnych diel. V rokoch 1863-1866. pracoval na opere Salammbô (podľa románu G. Flauberta, nedokončená). Obrátil sa na aktuálne témy ruského života. Vytvoril piesne a romance na slová N. Nekrasova a T. Ševčenka.

Symfonický obraz „Noc na Bald Mountain“ (1867) sa vyznačuje bohatosťou a bohatosťou zvukových farieb. Najväčším výtvorom M. Musorgského bola opera „Boris Godunov“ (podľa tragédie Puškina). Prvá verzia opery (1869) nebola prijatá do inscenácie a až v roku 1874 s veľkými redukciami bol Boris Godunov naštudovaný v petrohradskom Mariinskom divadle. V 70. rokoch 19. storočia. M. Musorgskij pracoval na "ľudovej hudobnej dráme" "Khovanshchina" a komickej opere "Sorochinskaya Yarmarka" (založená na príbehu Gogola). Opery boli dokončené až po smrti skladateľa. "Khovanshchina" dokončil Rimsky-Korsakov a "Sorochinskaya Yarmarka" - A. Lyadov a Ts. Cui.

Musorgského hudba je originálny, expresívny hudobný jazyk, ktorý sa vyznačuje ostrým charakterom, jemnosťou a rôznymi psychologickými nuansami. Skladateľ sa ukázal ako geniálny dramatik. V Musorgského hudobných drámach sa spájajú dynamické a pestré davové scény s rôznorodosťou individuálnych charakteristík, psychologickou hĺbkou jednotlivých obrazov.

Nikolaj Novikov(1744-1818). Pedagóg, spisovateľ, novinár, vydavateľ, kníhkupec.

Narodil sa v šľachtickej rodine neďaleko mesta Bronnitsy (provincia Moskva). V rokoch 1755-1760. študoval na šľachtickom gymnáziu na Moskovskej univerzite, potom slúžil v Izmailovskom pluku. V rokoch 1767-1769 - zamestnanec Komisie pre prípravu „Nového kódexu“ (Kódex ruských zákonov).

Od roku 1770 sa N. Novikov stal vydavateľom satirických časopisov, v ktorých publikoval svoje diela. Novikovove časopisy - "Truten", "Pustomelya", "Maliar", "Perse" odsudzovali nevoľníkov a úradníkov, argumentovali časopisom "Všetko a všetko", ktorý vydávala Katarína II. Mimoriadny úspech mal časopis Živopisets, ktorý publikoval Novikovove protipoddanské diela.

N. Novikov venoval veľa úsilia vydavateľskej činnosti. Jeho zásluhou je vydanie pamätníkov ruskej histórie - "Staro ruská vivliofika" (1773-1775), kniha "Skúsenosti historického slovníka o ruských spisovateľoch." Novikov publikoval prvý ruský filozofický časopis "Morning Light" (1777-1780) a prvý kritický bibliografický časopis v krajine "St. Petersburg Scientists Vedomosti" (1777).

V roku 1779 sa N. Novikov presťahoval do Moskvy a na 10 rokov si prenajal univerzitnú tlačiareň. Neskôr vytvoril "tlačiareň", ktorá mala 2 tlačiarne, organizovala obchod s knihami v 16 mestách Ruska. Novikovova spoločnosť vydávala knihy o rôznych odvetviach vedomostí, učebné pomôcky. (Asi tretinu všetkých kníh vydaných v Rusku v 80. rokoch 18. storočia vydal Novikov).

V roku 1792 bol N. Novikov zatknutý a bez súdu 15 rokov väznený v pevnosti Shlisselburg. Za Pavla I. bol prepustený, no bez práva ďalej publikovať. Zomrel na svojom rodinnom sídle.

Ostrovskij Alexander Nikolajevič(1823-1886). Skvelý dramatik. Syn úradníka. Študoval na 1. moskovskom gymnáziu (1835-1840) a na Právnickej fakulte Moskovskej univerzity, ktorú nedokončil. V rokoch 1843-1851. pôsobil na moskovských súdoch.

Prvé publikácie boli v roku 1847. Slávu priniesla komédia "Naši ľudia - budeme očíslovaní", vydaná v roku 1850. (Do roku 1861 bola komédia zakázaná.) Ostrovskij publikoval svoje rané hry v časopise Moskvityanin, orgáne slavjanofilov. Objavili sa jeho hry, ktoré vznikli pod vplyvom ideológie slavjanofilov: „Neseď v saniach“ (1852), „Bieda nie je neresť“ (1853), „Neži, ako chceš“ (1854). Počnúc komédiou Nevlez do saní si hry A. Ostrovského rýchlo podmaňujú moskovskú scénu, stávajú sa základom ruského divadelného repertoáru (už viac ako 30 rokov sa každú sezónu v moskovskom Malom a Petrohradskom Alexandrinskom divadle bol poznačený inscenáciou jeho novej hry).

V druhej polovici 50. rokov 19. storočia. Ostrovskij vo svojich hrách posilňuje spoločenskú kritiku, približuje časopis Sovremennik. Dráma konfliktov je skvelá v komédiách Hangover in Another's Feast (1855), A Profitable Place (1856) a dráme The Thunderstorm (1859). Obrazy Kateriny a predstaviteľov „temného kráľovstva“ sa stali vrcholmi drámy A. Ostrovského.

V 60. rokoch 19. storočia. dramatik pokračuje v písaní veľmi talentovaných hier – drámy (Priepasť, 1865) aj satirické komédie (Dosť pre každého múdreho muža, 1868; Šialené peniaze, 1869), historické hry z Času nepokojov. Takmer všetky Ostrovského dramatické diela zo 70. – začiatku 80. rokov 19. storočia. boli publikované v časopise Otechestvennye zapiski.

A. Ostrovskij v posledných rokoch svojej tvorby vytvára sociálno-psychologické drámy o osudoch citlivých žien vo svete cynizmu a vlastného záujmu („Veno“, 1878; „Talenty a obdivovatelia“, 1882; „Posledná obeť ", atď.). Ostrovského 47 hier vytvorilo pre ruskú scénu rozsiahly a večný repertoár.

Ostrogradskij Michail Vasilievič(1801-1861). Matematik a mechanik. Študoval na Charkovskej univerzite (1816-1820). Profesor dôstojníckych tried Námorného kadetného zboru (od 1828), Ústavu zboru železničných inžinierov (od 1830), Hlavnej delostreleckej školy (od 1841). Akademik (1830).

Hlavné práce sa týkajú matematickej analýzy, teoretickej mechaniky, matematickej fyziky. Vyriešený dôležitý vedecký problém o šírení vĺn na povrchu kvapaliny v bazéne (1826). Vo svojich prácach z fyziky získal diferenciálne rovnice na šírenie tepla. Našiel vzorec na transformáciu integrálu nad objemom na integrál nad povrchom (Ostrogradského vzorec - 1828). Vybudoval všeobecnú teóriu dopadu (1854). Veľký význam mali Ostrogradského práce o teórii pohybu guľových projektilov vo vzduchu a o objasnení účinku výstrelu na lafetu.

Perov Vasilij Grigorievič(1833-1882). Maliar. Študoval na maliarskej škole Arzamas A.V. Stupin (1846-1849; s prestávkami) a na Moskovskej škole maliarstva, sochárstva a architektúry (1853-1861). Zakladajúci člen Asociácie putovných výtvarných výstav. Začiatkom 60. rokov. Perov vytvoril množstvo obviňujúcich žánrových obrazov: podrobne hovoril o jednoduchých každodenných udalostiach, posilňovaní a vyostrovaní sociálnych charakteristík postáv („Vidiecka procesia na Veľkú noc“ (1861), „Pitie čaju v Mytishchi“ (1862) atď. ). Diela parížskeho obdobia sú poznačené rastúcim záujmom o ľudskú individualitu, túžbou po tónovom zafarbení ("Slepý hudobník", 1864), V druhej polovici 60. rokov 19. storočia. Kritické tendencie v tvorbe Perova sa realizujú v dielach presiaknutých sympatiou a súcitom s chudobnými, znevýhodnenými ľuďmi. Medzi nimi: „Vidieť mŕtvych“ (1865), „Trojka“ (1866), „Utopená žena“ (1867), „Posledná krčma na základni“ (1868).

Perov vytvoril množstvo obrazov v žánri blízkom portrétu, v ktorých sa snažil ľuďom sprostredkovať individuálne vlastnosti ľudí, ich schopnosť myslieť a hlboko cítiť („Fomushka sova“, 1868, „Wanderer“, 1870 ).

Začiatkom 70. rokov. Perov pracoval na portrétoch predstaviteľov inteligencie, pričom v nich zdôrazňoval tvorivý princíp. Perovove portréty sa vyznačujú objektivitou postoja k predlohe, presnosťou sociálnych charakteristík, jednotou kompozície, držania tela a gesta s psychickým stavom človeka (portréty: AN Ostrovskij, 1871, VI. Dahl a FMDostojevskij - oba 1872).

Čoskoro Perov zažil ideologickú krízu (v roku 1877 sa rozišiel s kočovníkmi): od obviňujúcich žánrových námetov sa presunul najmä do každodenných „loveckých“ scén („Birdman“, 1870, „Lovci na odpočinku“ a „Rybár“ – obe 1871 ) a tiež k historickému maliarstvu, ktoré v ňom utrpelo množstvo tvorivých neúspechov („Pugačevov dvor“, 1875). Učil na Moskovskej škole maľby, sochárstva a architektúry (1871-82).

Peter I. Alekseevič(1672-1725), ruský cár od roku 1682 (vládol od roku 1689), ruský cisár (od roku 1721 Peter Veľký), z dynastie Romanovcov.

Uskutočnil početné reformy v rôznych oblastiach štátneho života - vytvorenie kolégia, senátu, synody, zrušenie patriarchátu, vytvorenie orgánov štátnej kontroly a politického vyšetrovania, výstavba nového hlavného mesta Ruska - sv. Petersburg. Peter I. - tvorca ruskej pravidelnej armády a námorníctva, hlavný veliteľ a diplomat. Dosiahol víťazstvo v dlhotrvajúcej severnej vojne so Švédskom (1700-1721), pripojil pobaltské krajiny k Rusku.

Úloha Petra I. v dejinách materiálnej a duchovnej kultúry Ruska je veľká. Na posilnenie ekonomiky vytvoril manufaktúry, lodenice, hutnícke, banícke, zbrojárske závody. Sám Peter bol začiatkom 18. storočia významným staviteľom lodí. Z iniciatívy Petra Veľkého bolo v Rusku otvorených veľa vzdelávacích inštitúcií, bola vytvorená akadémia vied, bola prijatá občianska abeceda, bolo založené prvé múzeum v krajine, botanická záhrada atď. Pričinil sa o premenu života ruskej šľachty (zavedenie európskeho odevu, otváranie snemov atď.). Mnoho Rusov dostalo vzdelanie na Západe za Petra I. V snahe využiť skúsenosti západoeurópskych krajín v rozvoji priemyslu, obchodu a vojenských záležitostí pomohol Peter Veľký zoznámiť Rusko so symbolickým systémom západnej civilizácie. V dôsledku toho bol narušený harmonický rozvoj ruskej kultúry.

Pirogov Nikolaj Ivanovič(1810-1881). Vedec, lekár, učiteľ a verejná osobnosť. Narodil sa v rodine malého zamestnanca. V roku 1828 promoval na lekárskej fakulte Moskovskej univerzity v rokoch 1836-1840. - Profesor teoretickej a praktickej chirurgie na univerzite v Dorpate. V rokoch 1841-1856. Profesor petrohradskej lekársko-chirurgickej akadémie. Člen korešpondent Ruskej akadémie vied (od roku 1847). Člen obrany Sevastopolu v roku 1855. Správca vzdelávacích obvodov Odesa (1856-1858) a Kyjev (1858-1861).

Pirogov je jedným zo zakladateľov chirurgie ako vednej disciplíny. Hlavné diela - "Chirurgická anatómia kmeňov tepien a fascií" (1837), "Topografická anatómia" (1859), "O plastickej chirurgii všeobecne a o rinoplastike zvlášť" (1835), "Začiatok všeobecnej vojenskej poľnej chirurgie" (1866). Položil základy topografickej anatómie a operačnej chirurgie, prišiel s myšlienkou plastickej chirurgie (ako prvý na svete predložil myšlienku kostného štepenia). Prvý navrhoval rektálnu anestéziu, používal éterovú anestéziu na klinike a ako prvý na svete použil anestéziu (v roku 1847) vo vojenskej poľnej chirurgii.

N. Pirogov - zakladateľ vojenskej poľnej chirurgie. Predložil ustanovenie o vojne ako „traumatickej epidémii“, o jednote liečby a evakuácie, o triedení ranených. Cestoval ako konzultant do divadla vojenských operácií počas francúzsko-pruskej (1870-1871) a rusko-tureckej (1877-1878) vojny. Vyvinul a zaviedol metódy znehybňovania končatín (škrob, sadrové obväzy), ako prvý aplikoval v poli obväz (1854), pri obrane Sevastopolu (1855) priťahoval ženy (zdravotné sestry) k starostlivosti o ranených. na prednej strane. Po smrti Pirogova bola založená Spoločnosť ruských lekárov na pamiatku N.I. Pirogov, ktorý pravidelne zvolával Pirogovské kongresy (12 riadnych a 3 mimoriadne).

N. Pirogov ako učiteľ bojoval proti triednym predsudkom v oblasti vzdelávania a výchovy, presadzoval autonómiu univerzít a usiloval sa realizovať všeobecné základné vzdelanie.

Plechanov Georgij Valentinovič(1857-1918). Teoretik a propagátor marxizmu, zakladateľ sociálnodemokratického hnutia v Rusku, významný výskumník v oblasti filozofie, sociológie, estetiky, náboženstva, ale aj histórie a ekonómie.

G. Plekhanov - zakladateľ marxistickej skupiny "Emancipácia práce" (1883). Vedené polemiky s populistami v knihách „Socializmus a politický boj“, „Naše rozdiely“.

V rokoch 1901-1905. - jeden z vodcov etablovaného V.I. Lenin z novín Iskra; neskôr sa postavil proti boľševizmu. Vo filozofických a sociologických prácach „O vývoji monistického pohľadu na dejiny“ (1895), „Esej o dejinách materializmu“ (1896), „O úlohe jednotlivca v dejinách“ (1898) vypracoval tzv. materialistické chápanie dejín, aplikoval dialektickú metódu na poznanie spoločenského života. Odmietol koncept „hrdinov – tvorcov histórie“ a veril, že „ľudia, celý národ by mali byť hrdinom dejín“. V oblasti estetiky sa postavil na pozíciu realizmu, považoval umenie za špecifickú formu reflexie spoločenského života, za spôsob umeleckej asimilácie reality.

Peru G. Plechanova patrí do Dejín ruského sociálneho myslenia.

Polenov Vasilij Dmitrijevič(1844-1927). Maliar. Riadny člen Akadémie umení v Petrohrade (1893), ľudový umelec RSFSR (1926).

Študoval na Akadémii umení (1863-1871), od roku 1878 - potulný. Od konca 70. rokov 19. storočia. krajina začala v jeho tvorbe zaujímať dôležité miesto. Polenov šikovne sprostredkoval tichú poéziu a diskrétnu krásu ruskej prírody, dosiahol sviežosť farieb, kompozičnú úplnosť a jasnosť kresby. Najznámejšie sú: „Moskovský dvor“ a „Babuškinova záhrada“ – obe v roku 1878; "Zarastený rybník", 1879 V rokoch 1886-1887. vznikol obraz "Kristus a hriešnik" - plátno venované morálnym problémom. Vrcholom tvorivosti V. Polenova je obraz „Zlatá jeseň“ (1893). Veľa pracoval v oblasti divadelnej a dekoratívnej maľby.

Puškin, Alexander Sergejevič(1799-1837) - génius ruskej literatúry, tvorca moderného ruského literárneho jazyka, zakladateľ ruskej klasiky.

Vyštudoval lýceum Carskoye Selo (1811-1817), člen literárnej spoločnosti Arzamas a krúžku Zelená lampa. Vo veršoch 1817-1820. Prejavil sa Puškinov talent a láska k slobode („Sloboda“, „Dedina“, „Do Chaadaeva“ atď.). V roku 1820 vyšla báseň „Ruslan a Lyudmila“, ktorá sa stala zlomom v ruskej poézii. V máji 1820 bol Puškin vyhostený na juh Ruska. Doba „južného exilu“ je v básnikovej tvorbe rozkvetom romantizmu. Medzi „južnými básňami“ A. Puškina patria „Kaukazský väzeň“ (1821), „Bachčisarajská fontána“ (1823), „Cigáni“ (1824). V týchto básňach sa spolu s dokonalosťou verša prejavil aj filozofický prístup k problémom slobody, osobnosti, lásky.

V júli 1824 bol Pushkin vylúčený zo služby pre nespoľahlivosť a poslaný do svojho rodinného majetku - dediny Michajlovskoje. Básnik tu vytvára ústredné kapitoly románu vo verši „Eugene Onegin“ (práca na ňom sa začala v máji 1823), cyklus „Napodobňovanie Koránu“, satirická báseň „Gróf Nulin“. Pushkin zároveň napísal majstrovské diela svojich textov - básne „Túžba po sláve“, „Spálený list“, „K“ („Pamätám si nádherný okamih“), „Les púšťa svoje karmínové šaty“. Zrelý pohľad na dejiny sa prejavil v tragédii Boris Godunov (1825), ktorá položila základy Puškinovho chápania realizmu a národnosti.

V septembri 1826 nový cisár Mikuláš I. vrátil Puškina z exilu. Začína sa nové obdobie života a tvorby básnika. V próze vznikli nové diela – román „Arap Petra Veľkého“ (1827) a poézia – „Stanza“ (1826), báseň „Poltava“ (1828). Puškin podniká výlet na Kaukaz (1829), spolupracuje s A. Delvigom Literaturnaya gazeta.

Na jeseň roku 1830 prežíval A. Puškin vo svojom nižnonovgorodskom panstve Boldino rozkvet svojich tvorivých síl (za 3 mesiace vzniklo asi 50 diel rôznych žánrov). Tu bol v podstate zavŕšený Eugen Onegin, vznikol cyklus Belkinov príbeh (Výstrel, Blizzard, Hrobár, Stacionár, Mladá sedliacka), tzv. "Malé tragédie" ("Žiadny rytier", "Mozart a Salieri", "Kamenný hosť", "Sviatok v čase moru"). V Boldino sa objavilo asi 30 básní (vrátane „Elegy“, „Kúzlo“, „Za brehy vzdialenej vlasti“, „Démoni“ atď.).

V roku 1831 sa Puškin oženil a presťahoval sa do Petrohradu. Starostlivo študuje históriu Ruska, keď získal prístup k archívom, pracuje na románe "Dubrovský". V roku 1833 podnikol výlet na miesta Pugačevovho povstania - do Povolžia a na Ural. Na spiatočnej ceste do Boldina napísal Puškin Dejiny Pugačeva, báseň Bronzový jazdec, príbeh Piková dáma, báseň Jeseň a cyklus Piesne západných Slovanov.

Od roku 1834 začína posledné obdobie tvorivosti A. Puškina. Pracuje na „Dejinách Petra“, začína vydávať časopis „Sovremennik“ (str. 1836). Práca na „Kapitánovej dcére“, historickom románe o povstaní vedenom E. Pugačevom, sa blíži ku koncu. Puškin píše filozofický príbeh „Egyptské noci“ (1835), množstvo nových poetických majstrovských diel („Je čas, priateľ môj, je čas...“, „...zas som navštívil“, „Od Pindemontiho“, „Ja postavil si pomník...“ atď.). Vo veršoch 1834-1836. dominujú filozofické meditácie, smútok, myšlienky na smrť a nesmrteľnosť.

V januári 1837 A.S. Puškin bol v súboji smrteľne zranený.

Radiščev Alexander Nikolajevič(1749-1802). Spisovateľ a filozof. Syn bohatého veľkostatkára šľachtica. Vyštudoval na Corps of Pages (1762-1766) a na univerzite v Lipsku (1767-1771). Od roku 1773 pôsobil ako hlavný audítor (právny poradca) ústredia fínskej divízie (Petrohrad), v roku 1775 - na dôchodku a od roku 1777 opäť v službách Obchodného kolégia. Od roku 1780 - zástupca vedúceho a od roku 1790 - vedúci colnice v Petrohrade.

V rokoch 1771-1773. Radishchev vykonal množstvo prekladov. Na prelome 70. a 80. rokov 18. storočia. pôsobí ako samostatný autor (nedokončené alegorické oratórium „Stvorenie sveta“ (1779), „Slovo o Lomonosovovi“ (1780), „List priateľovi, ktorý žije v Toboľsku“ (1782) a óda „Sloboda“). Od polovice 80. rokov 18. storočia. A. Radishchev začal pracovať na svojej hlavnej knihe - "Cestovanie z Petrohradu do Moskvy". V knihe ostro odsúdil autokraciu a nevoľníctvo. Po odsúdení ideológie osvietenstva vedie čitateľa k záveru o potrebe revolúcie. Kniha vyšla v máji 1790 a 30. júna bol Radishchev zatknutý. Súd ho odsúdil na smrť, zmenil na 10 rokov do vyhnanstva v Ilimskom väzení na Sibíri, čím ho zbavil hodností a šľachty. V exile vytvoril Radishchev filozofický traktát „O človeku, o jeho smrteľnosti a nesmrteľnosti“ (1792-1795) a množstvo ďalších diel.

Za Pavla I. bol Radishchev preložený do jedného z otcových majetkov - s. Nemcova z provincie Kaluga (1797) a Alexander I. ho plne omilostil. V roku 1801 bol Radishchev vymenovaný za službu v Komisii pre tvorbu zákonov. Pri práci na návrhoch legislatívnych aktov predložil myšlienku zrušenia triednych privilégií, ktoré nenašli pochopenie v administratíve. V septembri 1802 bol otrávený A. Radishchev.

Repin Iľja Efimovič(1844-1930). Veľký maliar. Narodil sa v rodine vojenského osadníka. Študoval na Kresliarskej škole Spoločnosti pre povzbudzovanie umelcov a na Petrohradskej akadémii umení (1864-1871), bol učencom v Taliansku a Francúzsku (1873-1876). Od roku 1878 je členom Spolku putovných výstav. Člen Akadémie umení (1893).

Vo svojej tvorbe odhalil sociálne rozpory poreformného Ruska (obraz „Náboženský sprievod v Kurskej provincii“). Vytvoril obrazy obyčajných revolucionárov („Odmietnutie priznania“, „Zatknutie propagandistu“, „Nečakali“ 1879-1884). V 70. - 80. rokoch 19. storočia. Repin vytvoril najlepšie portréty (V.V. Stašov, A.F. Pisemskij, M.P. Musorgskij, N.I. Pirogov, P.A.Strepetova, L.N. Tolstoj). Odhaľujú vnútorný svet vynikajúcich osobností ruskej kultúry. Vynikajúce plátna vytvoril Repin v žánri historickej maľby („Princezná Sophia“, 1979; „Ivan Hrozný a jeho syn Ivan“ 1885; „Kozáci píšu list tureckému sultánovi“, 1878-1891). Jedným z vrcholov Repinovej tvorby bol monumentálny skupinový portrét „Slávnostné zasadnutie Štátnej rady“ (1901-1903).

V rokoch 1894-1907. Repin vyučoval na Akadémii umení a stal sa učiteľom I.I. Brodsky, I.E. Grabar, B.M. Kustodieva a i.. Žil na usadlosti Penaty v Kuokkala (Fínsko). Po roku 1917 sa kvôli oddeleniu Fínska ocitol v zahraničí.

Rimskij-Korsakov Nikolaj Andrejevič(1844-1908). Skladateľ, pedagóg, dirigent, verejný činiteľ, hudobný spisovateľ. Zo šľachticov. Vzdelanie získal v Petrohradskom námornom zbore, po ktorom (1862) sa zúčastnil plavby na plachetnici „Almaz“ (Európa, Severná a Južná Amerika). V roku 1861 sa stal členom Mighty Handful, hudobnej a tvorivej komunity. Pod vedením M.A. Balakirev, ktorý mal na Rimského-Korsakova veľký tvorivý vplyv, vytvoril 1. symfóniu (1862-1865, 2. vydanie 1874). V 60. rokoch. napísal množstvo romancí (asi 20), symfonických diel, vr. hudobný obraz Sadko (1867, konečné vydanie 1892), 2. symfónia (Antar, 1868, neskôr suita, konečné vydanie 1897); opera „Žena z Pskova“ (podľa drámy L.A. Mey, 1872, konečná verzia 1894). Od 70-tych rokov. Hudobné aktivity Rimského-Korsakova sa značne rozšírili: bol profesorom na St. 1894). Zostavil zbierku „100 ruských ľudových piesní“ (1876, vyd. 1877), harmonizoval ruské piesne zozbierané T.I. Filippov (40 piesní, vyd. 1882).

Vášeň pre krásu a poéziu ľudových rituálov sa odrazila v operách „Májová noc“ (podľa NV Gogoľa, 1878) a najmä v „Snehulienka“ (podľa AN Ostrovského, 1881) – jednom z najinšpiratívnejších a najpoetickejších diel Rimského- Korsakova a tiež v neskôr napísaných operách Mladá (1890), Predvianočná noc (podľa Gogoľa, 1895). V 80. rokoch. vznikla väčšina symfonických diel, vr. Rozprávka (1880), Symfonietta na ruské námety (1885), Španielske capriccio (1887), suita Šeherezáda (1888), Predohra Svetlá slávnosť (1888). V 2. polovici 90. rokov. Dielo Rimského-Korsakova nadobudlo výnimočnú intenzitu a pestrosť. Po opernom epose Sadko (1896) sa Rimskij-Korsakov zameriava na vnútorný svet človeka.

Rimskij-Korsakov napísal hudbu k operám Mozart a Salieri, Boyar Lady Vera Sheloga (prológ k opere Žena z Pskova, 1898), Cárova nevesta (1898). Opera „Rozprávka o cárovi Saltanovi“ (podľa Puškina, 1900) s divadelnosťou a prvkami štylizácie ľudových populárnych tlačovín a majestátna, vlastenecká operná legenda „Legenda o neviditeľnom meste Kitezh a panne Fevronii“ (1904). ) sú majstrovské diela ruskej hudby. Dve rozprávkové opery sú známe svojou sociálno-politickou orientáciou: Kaščej nesmrteľný (1901) s myšlienkou oslobodenia od útlaku a Zlatý kohút (podľa Puškina, 1907), satira na despotizmus.

Dielo Rimského-Korsakova je hlboko originálne a zároveň rozvíja klasické tradície. Harmónia jeho vnímania sveta, jemná umeleckosť, dokonalé remeselné spracovanie a pevná opora na ľudovom základe ho robia spriazneným s M.I. Glinka.

Rozanov Vasilij Vasilievič(1856-1919). Filozof a spisovateľ. Rozvinul tému protikladu Krista a sveta, pohanstva a kresťanstva, ktorá podľa neho vyjadruje vnímanie sveta beznádeje a smrti. K duchovnému znovuzrodeniu musí dôjsť na základe správne pochopeného nového kresťanstva, ktorého ideály určite zvíťazia nielen na druhom svete, ale aj tu na zemi. Kultúru, umenie, rodinu, osobnosť možno chápať len v rámci nového náboženského svetonázoru ako prejav „božsko-ľudského procesu“, ako stelesnenie božstva v človeku a ľudských dejinách. Aj Rozanov sa snažil postaviť svoju životnú filozofiu na zbožštení rodu, rodiny (Rodina ako náboženstvo, 1903) a rodu. Hlavné diela: „O porozumení“, 1886; Rodinná otázka v Rusku, 1903; "Vo svete nejasného a nevyriešeného", 1904; "Pri stenách kostola", 2 zväzky, 1906; „Tmavá tvár. Metafyzika kresťanstva“, 1911; „Ľudia mesačného svitu. Metafyzika kresťanstva“, 1911; Opadané lístie, 1913-1915; "Náboženstvo a kultúra", 1912; "Z orientálnych motívov", 1916.

Rublev Andrej (asi 1360 - asi 1430). Ruský maliar.

Životopisné informácie o veľkom umelcovi stredovekého Ruska sú veľmi vzácne. Bol vychovaný v svetskom prostredí, v dospelosti zložil mníšske sľuby. Svetonázor Andreja Rubleva sa formoval v atmosfére duchovného rozmachu koncom 14. – začiatkom 15. storočia. s jeho hlbokým záujmom o náboženské otázky. Rublevov umelecký štýl bol vytvorený na základe tradícií umenia Moskovského Ruska.

V dielach Rubleva je stelesnený nielen hlboký náboženský pocit, ale aj pochopenie duchovnej krásy a morálnej sily človeka. Ikony hodnosti Zvenigorod ("archanjel Michael", "apoštol Pavol", "Spasiteľ") sú pýchou stredovekej ruskej ikonografie. Laconické hladké kontúry, široký spôsob maľby sú blízke technikám monumentálnej maľby. Najlepšia ikona Rublevovho štetca – „Trojica“ vznikla na prelome 14. a 15. storočia. Tradičný biblický príbeh je naplnený filozofickým obsahom. Harmónia všetkých prvkov je umeleckým vyjadrením základnej myšlienky kresťanstva.

V roku 1405 Andrei Rublev spolu s Theophanesom Grékom a Prokhorom z Gorodets namaľovali Katedrálu Zvestovania v moskovskom Kremli av roku 1408 s Danielom Chernym - Katedrálu Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre a vytvorili ikony pre jej trojradový ikonostas. V rokoch 1425-1427. vymaľoval Trojičnú katedrálu kláštora Trinity-Sergius a namaľoval ikony jeho ikonostasu.

Dielo Andreja Rubleva je vrcholom starovekého ruského maliarstva, pokladom svetovej kultúry.

Savitsky Konstantin Apollonovič(1844-1905). Maliar. V rokoch 1862-1873 študoval na Akadémii umení v Petrohrade. člen Združenia putovných výstav v roku 1878. Vyučoval na Moskovskej škole maľby, sochárstva a architektúry (1891-1897) a na umeleckej škole v Penze (od roku 1897 až do svojej smrti), ktorej bol riaditeľom.

Autor žánrových obrazov akuzatívneho zamerania, v ktorých dokázal sprostredkovať psychológiu más. Najznámejšie plátna: "Opravné práce na železnici", 1874, "Stretnutie ikony", 1878; "Do vojny", 1880-1888; "Spor na hranici", 1897. Vytvoril aj lepty a litografie.

Alexej Savrasov(1830-1897). Krajinár. Študoval v rokoch 1844-1854. na Moskovskej škole maľby, sochárstva a architektúry, kde v rokoch 1857-1882. viedol krajinársky kurz. Jeden zo zakladateľov Asociácie putovných výstav.

Krajiny A. Savrasova sa vyznačujú lyrickou spontánnosťou, zručne sprostredkúvajúcou hlbokú úprimnosť ruskej prírody. Najslávnejšie obrazy Savrasova - "Elk Island v Sokolniki" (1869), "The Rooks Have Arrived" (1871), "Countryside" (1873). Mal obrovský vplyv na ruských krajinárov konca 19. - začiatku 20. storočia (K. Korovin, I. Levitan a i.).

Serafím Sarovským(1759-1833) vo svete Moshnin Prokhor Sidorovič. Ortodoxný askéta, hieromón púšte Sarov, kanonizovaný v roku 1903. V roku 1778 bol prijatý do mníšskeho bratstva Sarovskej púšte. Od roku 1794 si vybral cestu pustovníctva a potom mlčania a stal sa samotárom. Po odchode z ústrania v roku 1813 sa jeho duchovnými deťmi stali mnohí laici, ale aj sestry z komunity Diveye, založenej v roku 1788, 12 verst zo Sarovskej púšte. Od roku 1825 trávil Serafim svoje dni v lesnej cele neďaleko kláštora. Tu sa stretol s duchovnými deťmi. Napriek ťažkostiam života si zachoval osvietený a pokojný stav mysle. Hesychast, ktorý sa zasvätil Bohu v najprísnejšej askéze. Učenie a obraz sv. Serafima zo Sarova bol ctil Donskoy, neskôr sa Sergius stal krstným otcom jeho detí). Miesto veľkovojvodského spovedníka otvorilo Sergiovi cestu k rozsiahlej politickej činnosti. V roku 1374 sa zúčastnil na veľkom zjazde ruských kniežat v Pereslavli, kde sa kniežatá dohodli na spoločnom boji proti Mamai, a neskôr za tento boj požehnal Dmitrija Donského; v rokoch 1378-1379 rozhoduje otázky o štruktúre ruskej cirkvi a kláštorného života. Sergius zaviedol cenobitské pravidlo, ktoré zničilo predtým existujúcu oddelenú rezidenciu mníchov; on a jeho žiaci odviedli obrovskú prácu pri organizácii a výstavbe ruských kláštorov. Sergius z Radoneže v 80-tych rokoch. rieši konflikty medzi Moskvou a inými kniežatstvami (Rjazaň, Nižný Novgorod). Súčasníci vysoko oceňovali Sergia z Radoneža.

I.A. Ilyin, C. de Vailly. V roku 1766 sa presťahoval do Ríma. Do Petrohradu sa vrátil v roku 1768. Od roku 1772 hral vedúcu úlohu v Komisii pre kamennú stavbu Petrohradu a Moskvy, zaoberal sa urbanistickým plánovaním (Voronež, Pskov, Nikolajev, Jekaterinoslav). Súdny radca. Pre knihu navrhol veľa. G.A. Potemkin. Od roku 1769 - mimoriadny profesor, od 1785 - profesor, od 1794 - adjunkt rektora architektúry na Akadémii umení. Od roku 1800 viedol komisiu pre stavbu Kazanskej katedrály.

Jeden z popredných klasicistických majstrov konca 18. storočia. Jeho práca, pozoruhodná závažnosťou štýlu, mala obrovský vplyv na rozvoj klasicistickej školy. Palác Tauride sa tak stal príkladom výstavby kaštieľa v Rusku.

Hlavné diela: v Petrohrade - Tauridský palác, katedrála Najsvätejšej Trojice a Brána kostola Lavry Alexandra Nevského; niekoľko kaštieľov v okolí Petrohradu, z ktorých sa zachovali domy v Taitsy a Skvoritsy, palác v Pelle (nezachoval sa); paláce v Bogoroditsku, Bobriki a Nikolskij-Gagarin pri Moskve. Katedrála Matky Božej v Kazani; richtár v Nikolajeve.

Surikov Vasilij Ivanovič(1848-1916). Historický maliar. Narodil sa v kozáckej rodine. Študoval na Akadémii umení v Petrohrade (1869-1875) u P.P. Chistyakov. Riadny člen Akadémie umení v Petrohrade (1893). Od roku 1877 žil v Moskve, pravidelne cestoval na Sibír, bol na Done (1893), na Volge (1901-1903), na Kryme (1913). Navštívil Nemecko, Francúzsko, Rakúsko (1883-1884), Švajčiarsko (1897), Taliansko (1900), Španielsko (1910). Člen Spolku putovných umeleckých výstav (od roku 1881).

Surikov vášnivo miloval ruský starovek: odvolávajúc sa na ťažké zlomy v dejinách Ruska sa v minulosti ľudí snažil nájsť odpoveď na vzrušujúce otázky našej doby. V 80. rokoch 19. storočia. Surikov vytvoril svoje najvýznamnejšie diela - monumentálne historické maľby: "Ráno popravy ulíc" (1881), "Menshikov v Berezove" (1883), "Boyarynya Morozova" (1887). Surikov v nich s hĺbkou a objektívnosťou bystrého historika odhalil tragické rozpory dejín, logiku ich pohybu, skúšky, ktoré zmierňovali charakter ľudí, boj historických síl v Petrových časoch, v ére schizmy. , v rokoch ľudových hnutí. Hlavnou postavou jeho obrazov je bojujúca, trpiaca, víťazná masa ľudí, nekonečne rôznorodá, bohatá na svetlé typy. Po smrti svojej manželky v roku 1888 Surikov upadol do akútnej depresie a zanechal maľovanie. Po prekonaní ťažkého duševného stavu po ceste na Sibír (1889-1890) vytvoril obraz „Taking the Snow Town“ (1891), ktorý zachytával obraz ľudu plného odvahy a zábavy. V obraze „Dobytie Sibíri Yermakom“ (1895) sa umelcova myšlienka odhaľuje v odvážnej zdatnosti kozáckej armády, vo zvláštnej kráse ľudských typov, odevov, ozdôb sibírskych kmeňov. Obraz „Suvorovov prechod cez Alpy“ (1899) ospevuje odvahu ruských vojakov. Počas rokov reakcie pracoval (1909-1910) na obraze „Stepan Razin“. Vlastenecké, pravdivé dielo Surikova, ktoré po prvý raz s takou silou ukázalo ľudu ako hybnú silu dejín, sa stalo novou etapou svetovej historickej maľby.

Tolstoj Lev Nikolajevič, gróf (1828-1910). Veľký ruský spisovateľ. Vzdelanie získal doma v rokoch 1844-1847. študoval na Kazanskej univerzite. V rokoch 1851-1853. sa zúčastňuje na bojoch na Kaukaze a potom na krymskej vojne (na Dunaji av Sevastopole). Vojenské dojmy poskytli L. Tolstému materiál pre poviedky „Nájazd“ (1853), „Výrub lesa“ (1855), umelecké eseje „Sevastopoľ v decembri“, „Sevastopoľ v máji“, „Sevastopoľ v auguste 1855“ (publikované v r. časopis "Súčasný" v rokoch 1855-1856, príbeh "Kozáci" (1853-1863). Rané obdobie Tolstého diela zahŕňa romány „Detstvo“ (prvé tlačené dielo publikované v „Sovremennik“ v roku 1852), „Dospievanie“, „Mládež“ (1852-1857).

Koncom 50. rokov 19. storočia. L. Tolstoj prešiel duchovnou krízou, z ktorej našiel východisko v zblížení sa s ľudom, v starostlivosti o jeho potreby. V rokoch 1859-1862. veľa energie dáva škole pre roľnícke deti, ktorú založil v Yasnaya Polyana, počas roľníckej reformy pôsobí ako svetový sprostredkovateľ v okrese Krapivensky, ktorý obhajuje záujmy roľníkov oslobodených od nevoľníctva.

Doba rozkvetu umeleckého génia Leva Tolstého - 60. roky 19. storočia. Žije a pracuje v Yasnaya Polyana. Od roku 1860 napísal román "The Decembrists" (nápad bol opustený) a od roku 1863 - "Vojna a mier". Práca na hlavnom románe L. Tolstého pokračovala do roku 1869 (vychádza od roku 1865). Vojna a mier je dielo, ktoré spája hĺbku psychologického románu s rozsahom epického románu. Obrazy románu, jeho koncept - oslavovaný Tolstoy, urobili z jeho tvorby vrchol svetovej literatúry.

Hlavné dielo L. Tolstého v 70. rokoch 19. storočia. - román "Anna Karenina" (1873-1877, publ. - 1876-1877). Ide o akútne problematické dielo, v ktorom sa ostro protestuje proti verejnému pokrytectvu. Vycibrená zručnosť Tolstého sa prejavila v postavách hrdinov románu.

Do konca 70. rokov 19. storočia. formuje sa svetonázor Leva Tolstého – tzv. „tolstojizmus“. Bolo to vyjadrené v jeho dielach "Vyznanie" (1879-1880), "Aká je moja viera?" (1882-1884). Tolstoy kritizuje učenie pravoslávnej cirkvi, snaží sa vytvoriť si vlastné náboženstvo. Tvrdí, že „obnovuje“ a „očisťuje“ kresťanstvo (diela „Štúdium dogmatickej teológie“ (1879 – 1880), „Spojenie a preklad štyroch evanjelií“ (1880 – 1881 atď.). Ostrú kritiku modernej civilizácie podal L. Tolstoj vo svojich publicistických prácach "Čo by sme teda mali robiť?" (1882), "Otroctvo našej doby" (1899-1900).

Záujem o drámu prejavuje aj L. Tolstoj. Veľký úspech zaznamenala dráma „Sila temnoty“ a komédia „Ovocie osvietenia“ (1886-1890). Témy lásky, života a smrti a v 80. rokoch 19. storočia. - ústredný bod Tolstého prózy. Majstrovskými dielami boli poviedky Smrť Ivana Iľjiča (1884-1886), Kreutzerova sonáta (1887-1899), Diabol (1890). V 90. rokoch 19. storočia. hlavným umeleckým dielom L. Tolstého bol román „Vzkriesenie“ (1899). Umelecky skúmajúc osudy ľudí z ľudu, spisovateľ vykresľuje obraz bezprávia a útlaku, vyzýva na duchovné prebudenie, „vzkriesenie“. Ostrá kritika cirkevných obradov v románe viedla k exkomunikácii L. Tolstého Svätou synodou z pravoslávnej cirkvi (1901).

V tých istých rokoch vytvoril L. Tolstoj diela vydané posmrtne (v rokoch 1911-1912) - "Otec Sergius", "Hadji Murad", "Po plese", "Falošný kupón", "Živá mŕtvola". Novela „Hadji Murad“ odsudzuje despotizmus Šamila a Mikuláša I., kým hra „Živá mŕtvola“ sa zameriava na problém „odchodu“ človeka od rodiny a prostredia, v ktorom sa „hanbí“ žiť.

L. Tolstoj prichádza v posledných rokoch života s publicistickými článkami proti militarizmu a trestu smrti („Nemôžem mlčať“ atď.). Odchod, smrť a pohreb L. Tolstého v roku 1910 sa stali veľkou verejnou udalosťou.

Turgenev Ivan Sergejevič(1818-1883). Veľký ruský spisovateľ. Matka - V.P. Lutovinová; otec - S.N. Turgenev, dôstojník, účastník Vlasteneckej vojny z roku 1812. Turgenev prežil detstvo v matkinom majetku - s. Spasskoye-Lutovinovo, provincia Oryol. V roku 1833 nastúpil na Moskovskú univerzitu, o rok neskôr prešiel na Univerzitu v Petrohrade, slovesný odbor Filozofickej fakulty (absolvoval 1837). K seriálu z 30. rokov. patria rané básnické experimenty I. Turgeneva. V roku 1838 publikoval časopis Sovremennik prvé básne Turgeneva, „Večer“ a „Venuša Meditseyskaja“. V roku 1842 Turgenev zložil skúšku na magistra filozofie na Petrohradskej univerzite a podnikol cestu do Nemecka. Po návrate pôsobil na ministerstve vnútra ako úradník na zvláštnych úlohách (1842-1844).

V roku 1843 vyšla Turgenevova báseň „Parasha“, ktorú Belinsky vysoko ocenil; po nej vyšli básne „Rozhovor“ (1845), „Andrey“ (1846) a „Vlastník pôdy“ (1846). V prozaických dielach týchto rokov - "Andrei Kolosov" (1844), "Tri portréty" (1846), "Bretter" (1847) - Turgenev pokračoval v rozvíjaní problému osobnosti a spoločnosti, ktorý predložil romantizmus.

V dramatických dielach Turgeneva - žánrové scény "Nedostatok peňazí" (1846), "Raňajky u vodcu" (1849, publikované 1856), "Bakalár" (1849) a sociálna dráma "Freeloader" (1848, inscenovaná v roku 1849). , publikované v roku 1857) - v zobrazení "malého muža", tradície N.V. Gogoľ. Hry „Kde je tenké, tam sa láme“ (1848), „Provinciál“ (1851), „Mesiac na vidieku“ (1850, vydané v roku 1855) vyjadrujú Turgenevovu nespokojnosť s nečinnosťou šľachetnej inteligencie, očakávanie nového spoločného hrdinu.

Cyklus esejí „Poznámky lovca“ (1847-1852) je najvýznamnejším dielom mladého Turgeneva. Mal veľký vplyv na rozvoj ruskej literatúry a priniesol autorovi svetovú slávu. Kniha bola preložená do mnohých európskych jazykov a už v 50-tych rokoch, keď bola v Rusku skutočne zakázaná, prešla mnohými vydaniami v Nemecku, Francúzsku, Anglicku. V centre esejí - poddaný roľník, inteligentný, talentovaný, ale bezmocný. Turgenev objavil ostrý kontrast medzi „mŕtvymi dušami“ vlastníkov pôdy a vysokými duchovnými kvalitami roľníkov, ktoré vznikli v spojení s majestátnou, krásnou prírodou.

V roku 1856 vydal Sovremennik román Rudin - akýsi výsledok Turgenevových myšlienok o pokrokovom hrdinovi našej doby. Turgenevov pohľad na „nadbytočnú osobu“ v „Rudinovi“ je dvojaký: uvedomujúc si význam Rudinovho „slova“ pri prebúdzaní vedomia ľudí v 40. rokoch, poukazuje na nedostatočnosť propagácie vznešených ideí samotných v podmienkach Ruský život v 50-tych rokoch.

V románe „Ušľachtilé hniezdo“ (1859) je ostro nastolená otázka historického osudu Ruska. Hrdina románu Lavretsky je bližšie k životu ľudí, lepšie rozumie potrebám ľudí. Považuje za svoju povinnosť zmierniť ťažkú ​​situáciu roľníkov.

Turgenev vo svojom románe „V predvečer“ (1860) vyjadril myšlienku potreby tvorivej a hrdinskej povahy. Na obraz obyčajného Bulhara Insarova vytiahol spisovateľ človeka s celým charakterom, ktorého všetky morálne sily sú sústredené na túžbu oslobodiť svoju vlasť.

V románe Otcovia a synovia (1862) Turgenev pokračoval vo svojej umeleckej interpretácii „nového človeka“. Román nie je len o výmene generácií, ale o boji ideologických smerov (idealizmu a materializmu), o nevyhnutnom a nezmieriteľnom strete starých a nových spoločensko-politických síl.

Po Otcoch a synoch sa spisovateľ dostal do obdobia pochybností a sklamaní. Objavili sa príbehy „Duchovia“ (1864), „Dosť“ (1865), naplnené smutnými myšlienkami a pesimistickými náladami. V centre románu „Dym“ (1867) je problém života Ruska, otraseného reformou. Román niesol ostro satirický a protislavofilský charakter. Román "Nov" - (1877) je román o populistickom hnutí. JE. Turgenev je majstrom ruskej prózy. Pre jeho tvorbu je charakteristické vycibrené umenie psychologickej analýzy.

Tyutchev Fedor Ivanovič(1803-1873). ruský básnik. Patril k starej šľachtickej rodine. V rokoch 1819-1821. študoval na verbálnom oddelení Moskovskej univerzity. Po ukončení kurzu bol prijatý na Kolégium zahraničných vecí. Pozostávala z ruských diplomatických misií v Mníchove (1822-1837) a Turíne (1837-1839). V roku 1836 A.S. Puškin, potešený básňami Tyutcheva, ktoré mu boli doručené z Nemecka, ich uverejnil v Sovremenniku. Po návrate do Ruska (1844) Tyutchev od roku 1848 pôsobil ako hlavný cenzor ministerstva zahraničných vecí a od roku 1858 až do konca svojho života viedol výbor pre zahraničnú cenzúru.

Ako básnik sa Tyutchev formoval na prelome 20. a 30. rokov 20. storočia. Do tejto doby patria medzi majstrovské diela jeho textov: „Insomnia“, „Letný večer“, „Vízia“, „Posledná katastrofa“, „Ako oceán obklopuje zemeguľu“, „Cicero“, „Jarné vody“, „ Jesenný večer“. Tyutchevove texty, preniknuté vášnivým, napätým myslením a zároveň bystrým zmyslom pre tragédiu života, umelecky vyjadrovali zložitosť a rozporuplnosť reality. V roku 1854 vyšla prvá zbierka jeho básní, ktorú uznali aj jeho súčasníci. 40. - 50. roky XIX storočia. - rozkvet F.I. Tyutchev. Básnik pociťuje v sebe „strašný rozkol“, čo je podľa neho výrazná črta človeka 19. storočia. ("Naše storočie", 1851, "Ó moja prorocká duša!", 1855 atď.).

Tyutchevove texty sú presýtené úzkosťou. Svet, príroda, človek vystupujú v jeho básňach v neustálom strete protichodných síl.

V 50-60 rokoch. vznikajú najlepšie diela Tyutchevových milostných textov, ohromujúca psychologická pravda v odhaľovaní ľudských skúseností.

Oduševnený textár a básnik-mysliteľ F.I. Tyutchev bol majstrom ruského verša, ktorý dal tradičnému metru mimoriadnu rytmickú pestrosť, nebál sa nezvyčajných výrazových kombinácií.

Fedorov Ivan (Fedorov-Moskvitin) (asi 1510-1583). Zakladateľ kníhtlače v Rusku a na Ukrajine. Bol diakonom kostola svätého Mikuláša Gostunského v moskovskom Kremli. Pravdepodobne v 50-tych rokoch. XVI storočia pracoval v takzvanej anonymnej tlačiarni v Moskve. V roku 1564 vydal spolu s Petrom Mstislavecom Apoštol, známy ako prvé ruské tlačené vydanie (ešte predtým však vyšlo 9 kníh). „Apoštol“ je zručne zdobený. Ivan Fedorov vytvoril takzvaný starotlačený štýl a typ vyvinul na základe moskovského polooficiálneho listu z polovice 16. storočia.

V roku 1566 sa Ivan Fedorov v dôsledku prenasledovania jozefitskej cirkvi presťahoval do Litvy, pôsobil v Zabludove, potom v Ľvove v Ostrogu, vydal „Chasovnik“, „Primer“, „Nový zákon“, „Ostrogskú bibliu“ - prvú kompletnú Slovanská biblia. I. Fedorov bol všestranný majster, ktorý vlastnil mnoho remesiel: vynašiel viachlavňový mínomet, liate delá.

Fedorov Nikolaj Fedorovič(1828-1903). Náboženský mysliteľ, filozof. V eseji "Filozofia spoločnej veci" (v. 1-2, 1906-1913), ktorú vydali po smrti Fedorova jeho študenti a nasledovníci, navrhol originálny systém - kozmizmus - podriadený myšlienke " patrofikáciu“ (vzkriesenie predkov – „otcov“), čo znamenalo znovustvorenie všetkých žijúcich generácií, ich premenu a návrat k Bohu. Ich „vzkriesenie“ videl v možnosti regulovať slepé sily prírody pomocou rozvoja vedy a techniky, osvojenia si ich úspechov. To by podľa Fedorova mohlo viesť k všeobecnému bratstvu a príbuzenstvu („zjednotenie synov pre vzkriesenie otcov“), k prekonaniu akéhokoľvek nepriateľstva, priepasti medzi myslením a činom, „vedcami“ a „neučenými“, mestskými a krajina, bohatstvo a chudoba ; navyše by sa vytvorili predpoklady na zastavenie všetkých vojen a militaristických ašpirácií. Kresťanskú myšlienku osobného spasenia považoval za protiklad k príčine univerzálneho spasenia, a teda za nemorálnu. Uznanie sa mu dostalo po jeho smrti, začiatkom 20. storočia, v období nadšenia pre mystiku.

Florenskij Pavel Alexandrovič(1882-1937). Náboženský filozof, vedec, kňaz a teológ. V roku 1911 prijal kňazstvo, až do zatvorenia Moskovskej teologickej akadémie v roku 1919 redigoval časopis Theological Bulletin. V roku 1933 bol zatknutý. Ústrednými otázkami jeho hlavného diela „Stĺp a ustanovenie pravdy“ (1914) sú koncepcia totálnej jednoty a učenie o Sofii, ktoré pochádza od Solovjeva, ako aj zdôvodnenie pravoslávnej dogmy, najmä trojjedinosti, askézy a uctievanie ikon. Neskôr sa Florenského náboženské a filozofické otázky široko spájali s výskumom v rôznych oblastiach poznania – lingvistika, teória priestorových umení, matematika, fyzika. Tu sa pokúsil spojiť pravdy vedy s náboženskou vierou, pričom veril, že primárnym spôsobom „uchopenia“ pravdy môže byť jedine zjavenie. Hlavné diela: Zmysel idealizmu, 1914; "O Khomyakovovi", 1916; Prvé kroky filozofie, 1917; Ikonostas, 1918; "Imaginations in Geometry", 1922. V roku 1937 bol zastrelený na Solovkách.

Frank Semjon Ludwigovič(1877-1950). Náboženský filozof a psychológ. Profesor na Saratovskej a Moskovskej univerzite do roku 1922, keď bol spolu s veľkou skupinou filozofov, spisovateľov a verejných činiteľov vylúčený zo sovietskeho Ruska. Do roku 1937 žil v Berlíne, kde vyučoval na Berlínskej univerzite, bol členom Náboženskej a filozofickej akadémie, organizovanej N.A. Berdyaev, podieľal sa na vydávaní časopisu "Put". Od roku 1937 žil v Paríži a potom až do svojej smrti - v Londýne. Ešte v rokoch 1905-1909. redigoval časopis "Polar Star" a potom sa podieľal na vydaní zbierky "Vekhi", kde publikoval článok "Etika nihilizmu" - ostré odmietnutie rigorózneho moralizmu a bezduchého vnímania sveta revolučnej inteligencie.

Vo svojich filozofických názoroch Frank podporoval a rozvíjal myšlienku úplnej jednoty v duchu V.S. Solovjova, sa pokúsil zosúladiť racionálne myslenie s náboženskou vierou na ceste k prekonaniu rozporuplnosti božskej hodnoty všetkého, čo existuje, nedokonalosti sveta a budovania kresťanskej teodédie a etiky. Filozof počas svojho života presadzoval ako najvyššiu hodnotu „všezahŕňajúcu lásku ako vnímanie a uznávanie hodnoty všetkého konkrétne živého“. Hlavné diela: „Friedrich Nietzsche a etika lásky k vzdialeným“, 1902; Filozofia a život, Petrohrad, 1910; "Predmet poznania", 1915; Duša človeka, 1918; "Esej o metodológii spoločenských vied." M., 1922; „Živé poznanie“. Berlín, 1923; "Zrútenie idolov." 1924; Duchovné základy spoločnosti, 1930; "Nepochopiteľné." Paríž, 1939; „Realita a človek. Metafyzika ľudského bytia“. Paríž, 1956; "Boh je s nami". Paríž, 1964.

Čajkovskij Peter Iľjič(1840-1893). Veľký skladateľ. Syn banského inžiniera v závode Kamsko-Votkinsk v provincii Vyatka. V rokoch 1850-1859. študoval na právnickej fakulte (Petrohrad) a potom (v rokoch 1859-1863) pôsobil na ministerstve spravodlivosti. Začiatkom 60. rokov 19. storočia. študoval na petrohradskom konzervatóriu (v roku 1865 ho ukončil s vyznamenaním). V rokoch 1866-1878. - profesor moskovského konzervatória, autor učebnice „Sprievodca praktickým štúdiom harmónie“ (1872). Objavil sa v tlači ako hudobný kritik.

Už v moskovskom období života P. Čajkovského prekvitala jeho kreativita (1866-1877). Vytvoril tri symfónie, fantasy predohru Rómeo a Júlia, symfonické fantázie Búrka (1873) a Francesca da Rimini (1876), opery Vojevoda (1868), Opričnik (1872), Kováč Vakula (1874, 2. vyd. "Cherevichki", 1885), balet "Labutie jazero" (1876), hudba k hre A. Ostrovského "The Snow Maiden" (1873), klavírne skladby (vrátane cyklu "The Seasons") atď.

Na jeseň 1877 odišiel P. Čajkovskij do zahraničia, kde sa naplno venoval komponovaniu. Počas týchto rokov napísal opery „The Maid of Orleans“ (1879), „Mazepa“ (1883), „Talianske Capriccio“ (1880) a tri suity. V roku 1885 sa Čajkovskij vrátil do svojej vlasti.

Od roku 1892 P.I. Čajkovskij žije v Kline (provincia Moskva). Obnovuje aktívnu hudobnú a spoločenskú činnosť. Bol zvolený za riaditeľa moskovskej pobočky Ruskej hudobnej spoločnosti. Od roku 1887 Čajkovskij vystupuje ako dirigent.

V rokoch 1885-1893. vytvoril množstvo vynikajúcich diel, ktoré sú zaradené do pokladnice svetovej hudby. Medzi nimi: opery Čarodejnica (1887), Piková dáma (1890), Iolanta (1891), balety Spiaca krásavica (1889), Luskáčik (1892), Manfredova symfónia (1885), 5. symfónia (1888). ), 6. „Patetická“ symfónia (1893), orchestrálna suita „Mozartiana“ (1887).

Čajkovského hudba je vrcholom ruskej hudobnej kultúry. Je jedným z najväčších symfonických skladateľov. Vyznačuje sa melodickým a veľkorysým hudobným prejavom, lyrickým a dramatickým prejavom. Jeho najlepšie opery sú psychologicky hlboké vokálne a symfonické tragédie. Čajkovského balety sú vďaka zavedeniu princípov symfonickej drámy novou etapou vo vývoji tohto žánru. Čajkovskij je autorom 104 romancí.

Černyševskij Nikolaj Gavrilovič(1828-1889). Mysliteľ, publicista, spisovateľ, literárny kritik. V rokoch 1856-1862. šéf časopisu Sovremennik, ideológ revolučného hnutia 60. rokov 19. storočia. Autor mnohých diel z filozofie, sociológie, politickej ekonómie, estetiky. Jeden zo zakladateľov populizmu. Jeho ideály sa odrážajú v románoch Čo treba robiť? (1863) a Prológ (1869). V spoločenských vedách je zástancom materializmu a antropologizmu. Bol nepriateľský voči autokracii aj liberalizmu.

V roku 1862 bol zatknutý av roku 1864 odsúdený na 7 rokov ťažkých prác. Slúžil ťažké práce a vyhnanstvo na východnej Sibíri. V roku 1883 bol prevezený do Astrachanu a potom do Saratova, kde zomrel.

Anton Čechov(1860-1904). Veľký ruský spisovateľ. Narodil sa v Taganrogu v rodine obchodníka z tretieho cechu. V rokoch 1868-1878. študoval na gymnáziu av rokoch 1879-1884. na Lekárskej fakulte Moskovskej univerzity. Venoval sa lekárskej praxi.

Od konca 70. rokov 19. storočia. spolupracoval v humoristickom časopise. Prvými zbierkami Čechovových príbehov boli „Tales of Melpomene“ (1884) a „Farebné príbehy“ (1886). V polovici 80. rokov 19. storočia. prechádza od čisto humorných príbehov k vážnym dielam. Existujú príbehy a príbehy „Step“ (1888), „Útok“, „Nudný príbeh“ (1889). Čechovova zbierka Za súmraku (1888) bola ocenená Puškinovou cenou.

V roku 1890 A. Čechov podnikol výlet na ostrov Sachalin (v tom čase - trestanecká zóna Ruska). Výsledkom cesty bola esejistická kniha „Ostrov Sachalin“ (1894), príbehy „V exile“, „Vražda“. V roku 1892 vyšla poviedka "Oddelenie č. 6".

Od roku 1892 sa Čechov usadil na panstve Melikhovo (okres Serpukhov v moskovskej provincii). Prichádza čas rozkvetu kreativity A. Čechova. Píše poviedky „Študent“ (1894), „Ionych“ (1898), „Dáma so psom“ (1899), poviedky „Tri roky“ (1895), „Dom s medziposchodím“, „Môj život“ (obe - 1896), "Muži" (1897), "V rokline" (1900). Tieto diela sú presiaknuté túžbou spisovateľa odhaliť pravdu života, odhaľujú duchovnú stagnáciu. Princípom Čechovovej prózy je lakonizmus, stručnosť. Spisovateľ potvrdzuje spôsob zdržanlivého, objektívneho rozprávania. Zdá sa, že udalosti sa rozplývajú v každodennom živote, v psychológii.

A.P. Čechov je reformátor svetovej drámy. Prvé hry a vaudeville napísal v druhej polovici 80. rokov 19. storočia. ("Ivanov" a ďalší).

V roku 1896 sa objavila jeho hra „Čajka“ (neúspešná na javisku Alexandrinského divadla). Až v roku 1898 v Moskovskom umeleckom divadle to bol triumf. V roku 1897 vyšla Čechovova hra "Strýko Vanya", v roku 1901 - "Tri sestry" (ocenená cenou Griboedov), v roku 1904 - "Višňový sad". Všetky tieto hry boli uvedené v Moskovskom umeleckom divadle. V hrách A. Čechova nie sú žiadne dejové intrigy a ťažisko sa prenáša do skrytej, vnútornej zápletky spojenej s duchovným svetom hrdinov.

Rodák z prosperujúceho novgorodského obchodného a priemyselného prostredia mal blízko k novgorodskému arcibiskupovi Macariusovi, po zvolení za metropolitu sa presťahoval do Moskvy a od roku 1545 sa stal veľkňazom dvora katedrály Zvestovania v Kremli.

Počas nepokojov v Moskve spôsobených strašným požiarom a vystúpením ľudí proti Glinským, ktorí boli považovaní za vinníkov požiaru, „princezná Anna Glinská so svojimi deťmi a jej ľudom vyňala ľudské srdcia a ponorila ich do vody. a pokropil moskovské ulice touto vodou a z toho Moskva vyhorela, “povedali ľudia.

Zdalo sa, že autokracia najvyššej moci stráca svoj vplyv na ľudí, ktorí v týchto chvíľach stratili trpezlivosť. Ivan Vasilievič Hrozný predtým príliš veril vo svoju všemohúcnosť, a preto sa správal drzo a bezuzdne, teraz upadol do krajnej zbabelosti a bol úplne bezradný. A počas týchto udalostí k nemu prichádza muž v posvätných šatách menom Sylvester. V jeho prejave bolo niečo úžasné, predstavil cárovi smutnú situáciu moskovskej zeme, poukázal na príčinu všetkých nešťastí cárskych nerestí „Na Ivanovi Vasilievičovi už visel nebeský trest v podobe ľudovej vzbury. " S najväčšou pravdepodobnosťou kňaz zasiahol vládcu niekoľkými zázrakmi a znameniami, pretože vždy silný a panovačný Ivan sa zrazu začal kajať, plakať a od tej doby sľúbil, že bude vo všetkom poslúchať svojho mentora. Od roku 1547 teda Sylvester začal mať na kráľa veľký vplyv.

Ocitnúc sa ako strážca cára, Sylvester a jeho priateľ Alexej Adashev, pod vedením Ivana Hrozného, ​​vyberú okruh ľudí brániacich silnú štátnu moc - autokraciu. Boli to ľudia šľachtických rodín: knieža Dmitrij Kurlyatov, knieža Andrei Kurbsky, Vorotynsky, Odoevsky, Serebryany, hrbatý, Sheremetyevs a ďalší. Okrem toho Sylvester a Adashev začali z davu pozývať ľudí, ktorí neboli šľachetní, ale pre nich čestní a užitoční, a stavali ich do rôznych pozícií, rozdeľovali im majetky a majetky. Štát tak začal riadiť okruh obľúbencov, ktorých Kurbskij nazýva „Vyvolená rada“. Silvester si cárovu vôľu podriaďuje do takej miery, že Ivan bez jeho súhlasu neurobí ani krok, dokonca mu kňaz zasahuje do manželského vzťahu. Vládcovi poručníci sa zároveň snažili vždy, keď to bolo možné, podnikať tak, aby nepociťoval bremeno poručníctva a zdalo by sa mu, že je stále samovládcom.

Postupne však vplyv Silvestra na kráľa začína klesať. Hlavnými nepriateľmi Sylvestra boli Zakharyinovci, ktorí proti nemu vyzbrojili svoju sestru, svoju kráľovnú Anastasiu. „Cár – pošepkali Ivanovi – musí byť autokratický, všetko rozkazovať, nikoho neposlúchať; a ak robí to, čo rozhodnú iní, znamená to, že je poctený iba cťou kráľovského zástupcu, ale v skutočnosti nie je o nič lepší ako otrok. A prorok povedal beda mestu, ak ho mnohí majú. Ruskí vládcovia predtým nikoho neposlúchali a mohli slobodne omilostiť a popraviť svojich poddaných. Kňazovi vôbec neprináleží vládnuť a vládnuť; ich úlohou je vykonávať posvätné veci a nie vytvárať ľudskú vládu." Aby toho nebolo málo, Ivan bol presvedčený, že Sylvester je čarodejník, opantal ho silou mágie a držal v zajatí. Prívrženci mnícha vyznávajú, že Sylvester oklamal kráľa, zdal sa mu v očiach zbožný muž, obdarený mimoriadnou silou zázrakov, že jedným slovom oklamal kráľa falošnými zázrakmi a svoje činy ospravedlňujú len tým, že všetci bolo to urobené pre dobré účely. Silvestrovi nepriatelia ho tiež predstavili kráľovi ako divotvorcu, ale iba ten, ktorý nedostal moc od Boha, ale od temných síl. Sylvestra mnohí netolerovali pre jeho rozlišovaciu schopnosť a chceli ho odstrániť. Takže na konci roku 1559 mal cár veľkú zrážku so Silvestrom a Adashevom, o ktorej podrobnosti nie sú známe; je len známe, že Sylvester a jeho priatelia sa snažili zabrániť Ivanovi cestovať do kláštorov a zbožné sľuby. Ale po tomto strete Sylvester a Adashev sami zistili, že nie je možné zostať s kráľom. Sylvester (vtedy už zrejme vdova) sa stiahol do nejakého vzdialeného kláštora a Alexy Adašev odišiel do armády do Livónska. V tomto prípade je účasť Anastasie takmer nepochybná, priaznivci Sylvestra, pokiaľ ide o jeho odstránenie, ho porovnávali s Johnom Chrysostomom, ktorý trpel hnevom kráľovnej Evdokie. V auguste 1560 zomrela kráľovná Anastasia. Sylvesterovi nepriatelia začali cára uisťovať, že rázny ľud Sylvestra a Adasheva svojimi kúzlami vyhladil Anastasiu. Priatelia okamžite informovali oboch; títo prostredníctvom metropolitu Macariusa požiadali o vlastný proces a povolenie prísť do Moskvy na oslobodenie. Ale nepriatelia to nedovolili.

Katedrála odsúdila Sylvestra na väzenie v Solovkách, kde sa zaoberal korešpondenciou kníh, z ktorých niektoré sa zachovali, hlavného diela spisovateľa - "Domostroy", ktorý obsahuje množstvo pokynov pre jeho syna a všetkých ľudí - náboženských ľudí. morálne a ekonomické.

Valerian Zubov (1771 - 1804) - ruský vojenský vodca, generál z pechoty. Žil krátky život, no plný peripetií osudu.

Životopis

Valerian Zubov sa narodil v chudobnej šľachtickej rodine 28. novembra) 9. decembra 1771. Jeho otec spravoval majetky grófa Nikolaja Saltykova a veľmi nečestne bol mnohokrát odsúdený za krádež.

Ešte ako dieťa bol Valerian zaradený do Preobraženského gardového pluku, odkiaľ potom prešiel do Konského gardového pluku. V roku 1789 mal Valerian za sebou dobrú vojenskú kariéru, už ako poručík.

Tento rok sa Valeriánov starší brat Platón stal obľúbencom Kataríny II.

Vasilij Poyarkov je jedným z objaviteľov Sibíri. Veľkou mierou prispel k rozvoju týchto krajín.

V 17. storočí ruské impérium snívalo o pripojení Sibíri k svojim krajinám. Bolo to obrovské a najbohatšie územie, na ktorom žilo veľa národov.

Na štúdium a pripojenie sibírskych krajín boli zhromaždené špeciálne expedície. Jednému z nich šéfoval Vasilij Pojarkov.

Roky života

Presné informácie o rokoch života Vasilija Poyarkova sa nezachovali. Dodnes sa zachovali len listinné pramene, ktoré obsahujú informácie o jeho činnosti. Pochádzajú z rokov 1610-1667.

Fedot Popov Alekseevich je priekopníkom a objaviteľom.

Meno Semjona Dežneva pozná každý v našej krajine, čo je pochopiteľné: muž, ktorý po prvý raz v histórii obkľúčil Čukotku, ktorý zo Západu otvoril prieliv medzi Áziou a Amerikou a Amerikou samou, na počesť ktorého extrémny východný bod Ruska a kontinentu Eurázie vo všeobecnosti je pomenovaný - mys Dezhneva, je právom hodný požehnanej pamiatky a úcty potomkov.

Ale na pozadí Semjona Dežneva zostávajú nezaslúžene zabudnutí tí, ktorí mu pomáhali, ktorí sa zúčastnili jeho expedície a bez účasti ktorých boli Dežnevove objavy nemožné.

Ivan Zarutsky sa aktívne podieľal na udalostiach Času nepokojov.

Zarutsky má protichodné vlastnosti. Je bystrý a cieľavedomý, zároveň chamtivý, pripravený „ísť im cez hlavu“, aby dosiahol svoj cieľ.

Čas problémov v Rusku sa začal smrťou syna Ivana Hrozného, ​​Fjodora Ioanoviča. Podvodníci prichádzajú riadiť štát a snažia sa zo všetkých síl udržať si moc.

Pôvod Ivana Martynoviča Zarutského

Ivan Zarutsky sa narodil v roku 1550. Miesto narodenia - mesto Tarnopol v západnom Rusku. V ranom detstve ho zajmú ​​krymskí Tatári, odkiaľ sa mu podarí ujsť na Don.

Karion Istomin (1640 – 1717) – ruský spisovateľ, učiteľ a vydavateľ 17. storočia.

Bol hieromóncom Chudovského kláštora v Moskve, nejaký čas viedol Moskovskú tlačiareň - hlavnú tlačiareň v krajine v tom čase.

Životopis

Karion Istomin pochádza z Kursk a. Predpokladá sa, že jeho rodičia boli spoločného pôvodu. Bohužiaľ, "svetské" meno Istomin nie je známe.

Jeho blízkym príbuzným bol Sylvester (Simeon Agafonovič) Medvedev, ďalší ruský spisovateľ tých rokov. Karion bol jeho žiakom a tiež žiakom bratov Likhudovcov – gréckych vedcov, ktorí pôsobili v Moskve.

Simeon Polotsky je významnou osobnosťou slovanskej kultúry 17. storočia. Dobre čítaný a energický, po štúdiu filozofických vied rozvinul ruské osvietenie.

Jednoduchý mních z Polotska, ktorý študoval množstvo vied, je známy ako učiteľ a vychovávateľ. Úspechy dosiahol v poézii a dráme.

Zaujímal sa aj o umenie, medicínu, astrológiu a ďalšie. Namiesto brilantnej cirkevnej kariéry uprednostnil blízkosť ku kráľovi a jeho rodine.

Roky života

Samuil Gavrilovič Petrovskij - Sitnyanovič sa narodil 12. decembra 1629. Dátum úmrtia - 25.8.1680.

Vladimir Atlasov je jeden z ruských prieskumníkov, prvý prieskumník polostrova Kamčatka.

Účastník a vedúci výpravy študoval a podrobne opísal neprebádanú krajinu. V roku 1697, 23. júla, bola Kamčatka zaradená do zoznamu území ruského štátu.

Roky života

Narodil sa v roku 1661 v ruskom Velikym Ustyug. Zomrel v roku 1711, 1. februára v Nižnekamčatsku.

Životopis

Vladimír sa narodil v chudobnej rodine jakutského kozáka Vasilija Timofejeviča Otlasa. Vyrastal na potulkách s rovnakými chudobnými ľuďmi po rozľahlosti tundry.

Patriarcha Filaret nie je najznámejšou historickou postavou. Ale jeho vplyv na chod dejín ruského štátu a sveta možno len ťažko podceniť.

On, jeden z tých, vďaka ktorým sa skončil Čas problémov, a Michail Romanov kraľovali na ruskom tróne.