Ruská kresťanská akadémia humanitných vied . Ruská kresťanská akadémia pre humanitné vedy  Ruská kresťanská akadémia

Nebudem uvádzať žiadne charakteristiky, poviem iba príbeh svojich štúdií na RHGA. Študovala na Katedre kulturológie a dejín umenia. Prvé dva roky boli bez mrakov: ľahké sedenia, žiadne problémy, veľa zaujímavé predmety ktoré čítali dobre vyškolení učitelia. Ale v druhej polovici výcviku bola vymenená polovica zamestnancov akadémie a výcvikového oddelenia a začala sa jednotná nočná mora. Učebné osnovy začali rýchlo klesať, úroveň výučby klesla pod sokel. Prednášky boli bez varovania zrušené, učitelia zabudli varovať pred testom / skúškou, záznamy študentov sa stratili, takže museli dekánsky úrad doslova zaútočiť, aby nerátali tucet alebo dva dlhy. Nikdy som sa nezaobišiel bez vyslovenej hrubosti a ignorovania problémov študenta. Okrem toho bolo vymenené vedenie odboru. Medzi učiteľmi katedry nebol takmer ani jeden odborník, ktorý by dokonale ovládal jeho predmet a dobrú polovicu programu bolo potrebné zvládnuť doma. Hodiny dejín umenia boli takmer na polovicu, ale filozofia a ďalšie podriadené disciplíny boli viac než dosť. Program pre kritikov umenia je veľmi povrchný: pre kulturológov je vhodnejší veľký počet predmetov. Zo všetkých pedagógov katedry sa dá spočítať na prstoch jednej ruky certifikovaných historikov umenia. Dokonca aj vedúci oddelenia a nie je vzdelaním kritik umenia, ani kulturológ. Stále to však boli kvety. Najväčší šok som zažil, keď mi na konci 3. ročníka povedali, že moja špecializovaná kulturológia, ako sa ukazuje, už rok neexistuje, že som zapísaný vo filozofii a mám 30 predmetov akademického rozdielu. . Narýchlo som sa musel preniesť do dejín umenia. Skončil som teda v 4. ročníku s 20 dlhmi, z toho polovica špecializovaných. Diplom sa blížil. Odovzdával som pod neustálymi hrozbami zrážok. Navyše sa objavil učiteľ, fixovaný na vylúčenie abstraktov študentov z plagiátorstva (aj keď nám z času na čas povedali, že abstrakt nie je vedecká práca, a kompilácia z rôznych zdrojov a je hodnotená podľa zásady zverejnenia / nezverejnenia témy). Viselo 5 predmetov (len som nechcel prijať, skopíroval som 10 -krát). Celé oddelenie sa muselo dať dohromady (s týmto problémom mali aj ďalší študenti) a napísať oficiálnu sťažnosť dekanovi. Problém bol vyriešený, ale s následnými urážkami a sťažnosťami hovoria: „Sme tak dobrí, tak sa snažíme a vy na nás čmáráte“. Ďalším a najväčším šokom bola zmena témy diplomu, schválenej ešte v decembri, na úplne neznámu a nerozvinutú a bolo tam jasne povedané, že som sa v decembri DOBRE Z TOHO DALA. Nebolo možné nič dokázať (pravdepodobne vydané so spätným dátumom). Rozhovory s dekanom a vedúcim odboru vzdelávania nepriniesli žiadne výsledky. Nová vedúca katedry navyše jednoducho vzala zbraň proti všetkým študentom, ktorí podpísali sťažnosť na učiteľku, ktorá bola v dobrom stave, hoci jej „vyučovanie“ všetkých desilo. Bolo mi zakázané zmeniť tému diplomu, bolo mi nadávané, hrubé, obvinené z „nevďačnosti“, povedal, že ma v 4. ročníku opäť opustia a, ako som z transparentných narážok pochopil, pokazia ešte viac krvi. A hodia tucet ďalších dlhov ... Navyše, môj spolužiak bol prepustený s dlhmi a diplomom, ktorý nevydržal ani pre troch. Sklamal ma hnusný prístup, neustále chyby vo výchovno -vzdelávacom procese a nízky level programy. Hneď po zasadnutí, ktoré bolo vtesnané do záverečného kurzu jeden a pol týždňa, som napísal list o vylúčení v súvislosti s prestupom na inú univerzitu. TRI A POLOVINY namiesto jedného som čakal na akademickú referenciu a dokázali v nej urobiť chyby. Teraz sa mnohé špecializované predmety zredukovali na ŠTYRI PREDNÁŠKY a ceny sa ešte zvýšili. Nebudem hovoriť za iné oddelenia, ale myslím si, že na RCSA nezískate dobré vzdelanie z dejín umenia. Obrovské množstvo všetkého, čokoľvek: dejiny filozofie, literatúry, náboženstva. A to je na pozadí nekontrolovateľného znižovania odborných predmetov v porovnaní s programom spred 10 rokov. Skupiny sú neodpustiteľne malé, takže je pravidelnosťou byť v 2. ročníku individuálneho vzdelávania a navštevovať univerzitu najviac dvakrát týždenne na jednej prednáške. Opakujem, nechcem dávať žiadne hodnotenia, je to UNIFIKOVANÝ príbeh a chcem, aby každý, kto chce vstúpiť do Ruskej kresťanskej humanitárnej akadémie na katedre dejín umenia, všetko dôkladne zistil a dostal záruku, že skončí ich štúdium bez akýchkoľvek prieťahov a nepredvídaných incidentov. ;

Ruský kresťan humanitárnej akadémie (RHGA; pred rokom 2004 - Ruský kresťan humanitárny ústav ) - súkromné vzdelávacia inštitúcia vyššie odborné vzdelávanie založená v roku 1989. Akadémia je pridruženým členom Severozápadnej pobočky Ruskej akadémie vzdelávania (od roku 1993). Akadémia je tiež jedným z členov vzdelávacieho a metodického združenia vysokých škôl Ruskej federácie pre vzdelávanie v oblasti historických a archívnych štúdií. Medzi zakladateľov patrí Ruská akadémia vzdelávania, Petrohradská teologická akadémia. Univerzita má štátnu akreditáciu.

Koncept

Charakteristickým rysom vzdelávacieho konceptu je uznanie histórie a základov kresťanstva ako najdôležitejšej súčasti humanitárnej výchovy. RCSA sa zároveň považuje za sekulárnu vzdelávaciu inštitúciu bez akýchkoľvek obmedzení (národných, náboženských) pre študentov a učiteľov. Univerzita sa na svojej oficiálnej webovej stránke zároveň nazýva „v lone Ruskej pravoslávnej cirkvi“. Jednou z hlavných priorít akadémie je výskumná činnosť pedagogických zamestnancov univerzity. Jednou z vlastností RCHA je jej rozsiahla publikačná činnosť. Vydavateľstvo RHGA je jedným z popredných humanitných vedeckých vydavateľstiev v Petrohrade [ ] .

Štruktúra

Univerzita má štyri fakulty. Okrem toho má RCSA 4 trvalé výskumné semináre.

Fakulty

• Fakulta svetových jazykov a kultúr
• Filozofická fakulta, teológia a religionistika
• Psychologická fakulta
• Fakulta stredného odborného vzdelávania

Stále vedecké konferencie a semináre

• Historicko -metodický seminár „Ruské myslenie“ pod vedením prof. A. A. Ermicheva
• Semináre Centra pre štúdium ezoteriky a mystiky na RCSA
• Patologický seminár
• Pedagogický vedecký a praktický seminár
• Sretensky vedecko-praktická konferencia „Psyché a Pneuma“
• Medziuniverzitná konferencia mladých vedcov „Bože. Ľudský. Mier "

Bulletin Ruskej kresťanskej humanitárnej akadémie

„Bulletin Ruskej kresťanskej akadémie humanitných vied“ je vedecký časopis v ruskom jazyku. Vydáva sa od roku 1997 do roku 2005 s názvom „Bulletin Ruského kresťanského humanitného inštitútu“. Od roku 2006 sa zúčastňuje indexu ruskej vedy. Časopis je zaradený aj do Zoznamu popredných periodík vyššej atestačnej komisie.

Osobnosti

Kampus

Budova RCSA sa nachádza v historickom centre mesta na nábreží rieky Fontanka oproti palácu Sheremetev („Fontánový dom“).

Poznámky

1. Všetky univerzity v Rusku (nešpecifikované) Archivované 18. apríla 2012.
2. Register akreditovaných univerzít FGU „Rosakkredagentstvo“ (nešpecifikované) ... Získané 28. marca 2010. Archivované 18. apríla 2012.
3. RAO - severozápadná pobočka (nešpecifikované) ... Získané 28. marca 2010. Archivované 18. apríla 2012.

Nebudem uvádzať žiadne charakteristiky, poviem iba príbeh svojich štúdií na RHGA. Študovala na Katedre kulturológie a dejín umenia. Prvé dva roky boli bez mrakov: ľahké sedenia, žiadne problémy, veľa zaujímavých predmetov, ktoré si prečítali vyškolení učitelia. Ale v druhej polovici výcviku bola vymenená polovica zamestnancov akadémie a výcvikového oddelenia a začala sa jednotná nočná mora. Učebné osnovy začali rýchlo klesať, úroveň výučby klesla pod sokel. Prednášky boli bez varovania zrušené, učitelia zabudli varovať pred testom / skúškou, záznamy študentov sa stratili, takže museli dekánsky úrad doslova zaútočiť, aby nerátali tucet alebo dva dlhy. Nikdy som sa nezaobišiel bez vyslovenej hrubosti a ignorovania problémov študenta. Okrem toho sa zmenilo vedenie katedry, z ktorého, ako som povedal, kulturistika zanikla. Medzi učiteľmi katedry nebol takmer ani jeden odborník, ktorý by dokonale ovládal jeho predmet a dobrú polovicu programu bolo potrebné zvládnuť doma. Hodiny dejín umenia boli takmer na polovicu, ale filozofia a ďalšie podriadené disciplíny boli viac než dosť. Program pre kritikov umenia je veľmi povrchný: pre kulturológov je vhodnejší veľký počet predmetov. Zo všetkých pedagógov katedry sa dá spočítať na prstoch jednej ruky certifikovaných historikov umenia. Stále to však boli kvety. Najväčší šok som zažil, keď mi na konci 3. ročníka povedali, že moja špecializovaná kulturológia, ako sa ukazuje, už rok neexistuje, že som zapísaný vo filozofii a mám 30 predmetov akademického rozdielu. . Narýchlo som sa musel preniesť do dejín umenia. Skončil som teda v 4. ročníku s 20 dlhmi, z toho polovica špecializovaných. Odovzdával som pod neustálymi hrozbami zrážok. Navyše sa objavil učiteľ, fixovaný na vylúčenie abstraktov študentov za plagiátorstvo. Viselo 5 predmetov (len som nechcel prijať, skopíroval som 10 -krát). Celé oddelenie sa muselo zhromaždiť a napísať dekanovi oficiálnu sťažnosť. Problém bol vyriešený, ale s následnými urážkami a sťažnosťami hovoria, že sme tak dobrí, tak sa snažíme a vy na nás čmárate. Tému diplomu, schváleného ešte v decembri, zmenili na úplne neznámu a nerozvinutú a povedali, že DOBRE SOM V TOM DOSŤ V DECEMBRI DÁVAM. Nebolo možné nič dokázať (pravdepodobne vydané so spätným dátumom). Nový vedúci katedry navyše jednoducho zobral zbraň proti celému oddeleniu, ktorá podpísala sťažnosť na učiteľku, ktorá bola v dobrom stave, hoci jej „vyučovanie“ všetkých desilo. Bolo mi zakázané zmeniť tému diplomu, bolo mi nadávané, hrubé, obvinené z „nevďačnosti“, povedal, že ma v 4. ročníku opäť opustia a, ako som z transparentných narážok pochopil, pokazia ešte viac krvi. A budú vyhodené ďalšie desiatky dlhov ... Všeobecne som bol sklamaný nechutným prístupom, neustálymi problémami vo vzdelávacom procese a nízkou úrovňou programu. Ihneď po zasadnutí som napísal žiadosť o vylúčenie v súvislosti s prechodom na inú univerzitu. TRI A POLOVINY namiesto jedného mesiaca som čakal na akademickú referenciu a dokázali v nej urobiť chyby. Doklady som na novú univerzitu priniesol 1. septembra namiesto 1. augusta, v dôsledku čoho študujem nie celkom ukončený a bez študentského preukazu. Keď som prišiel pre pomoc, zistil som, že mnohé odborné predmety boli zredukované na ŠTYRI PREDNÁŠKY a cenovky sa ešte zvýšili. Nebudem hovoriť za iné oddelenia, ale myslím si, že na RCSA nezískate dobré vzdelanie z dejín umenia. Obrovské množstvo všetkého, čokoľvek: dejiny filozofie, literatúry, náboženstva. A to je na pozadí nekontrolovateľného znižovania odborných predmetov v porovnaní s programom spred 10 rokov. Opakujem, nechcem dávať žiadne hodnotenia, je to nemysliteľný príbeh a chcem, aby každý, kto chce vstúpiť do Ruskej kresťanskej humanitárnej akadémie na katedre dejín umenia, všetko dôkladne zistil a dostal záruku, že skončí. ich štúdium bez akýchkoľvek prieťahov a nepredvídaných incidentov.

Ruský kresťanský humanitárny inštitút (RHGI) -

neštátna vysoká škola, vytvorená v roku 1989 (starý názov je Higher Humanitarian Courses).

Zakladateľmi RHGI sú:

Ruská akadémia vzdelávania

Petrohradská teologická akadémia

Ústav ruskej literatúry (Puškinov dom)

RHGI je nezisková organizácia: príjem zo všetkých typov činností sa nerozdeľuje v záujme zakladateľov, ale reinvestuje sa priamo do vzdelávacej inštitúcie. Cieľom RHGI je vytvorenie centra kresťanského osvietenia a oživenia ruskej kultúry v Petrohrade, cestou ako to dosiahnuť je vyvinúť a implementovať model humanitárnej výchovy kvalitatívne nového typu. Novosť posledného menovaného je daná koncepciou holistického humanitného vzdelávania, uznaním kresťanského svetonázoru ako základu humanitného vzdelávania a zvolením ruskej kultúry za hlavný predmet a cieľ vzdelávacieho procesu.

Holistické vzdelávanie v oblasti slobodných umení predpokladá výber konkrétnej špecializácie iba na základe širokých všeobecných humanitných znalostí. Pre to štúdium pokroku je postavený ako päťročné štúdium dejín svetovej kultúry, aby každý akademický rok je venovaný určitej kultúrnej a historickej ére (starovek, stredovek atď.) a dejinám literatúry, umenia, filozofie, politického a náboženského života.

uvažované obdobia sú vyučované synchrónne. Táto metóda „ponorenia do kultúry“ umožňuje odhaliť logiku kultúrneho a historického procesu a realizovať duchovný obraz každej éry.

V RHGI pôsobia tieto oddelenia:

Ruská história a kultúra

Teológia

História umenia

Klasická filológia

Rímsko-germánska filológia

Filozofia

Kulturológia

ODDELENIE RUSKEJ HISTÓRIE A KULTÚRY

Školí špecialistov, ktorí sú schopní analyzovať, rozvíjať a propagovať ruskú humanitárnu kultúru vo svetle jej odvekých tradícií a duchovných ideálov pravoslávia a v kontexte jej väzieb so svetovou kultúrou. Program je založený na kulturologickom prístupe k porozumeniu ruských dejín, v dôsledku ktorého poslucháči úplne porozumejú ruskej kultúre a môžu skonkretizovať svoje znalosti v týchto oblastiach: ruská literatúra a jazyk, ruská história, ruská filozofia, ruské umenie .

ODDELENIE ČL

Všeobecné humanitárne vzdelávanie si kladie za cieľ odbornú prípravu umeleckých kritikov nového typu, ktorí sa nielen orientujú v histórii ľudského ducha a majú znalosti z dejín umenia, ale sú schopní podieľať sa aj na riadení a fungovaní umenie v moderná kultúra ako sprievodcovia, experti, konzultanti, kritici, organizátori

vystavovateľov a umeleckých manažérov. To je zaistené vyučovaním viacerých predmetov, ktoré u nás predtým neboli na katedrách tohto druhu. Zvláštnosť výučby na fakulte spočíva v počiatočnom apele na európsku tvár ruskej kultúry a umenia, na ich duchovný pravoslávny pôvod. Základy všeobecného humanitného a všeobecného výtvarného vzdelávania sú položené na prvom stupni odbornej prípravy (bakalársky titul), ktorý končí výberom špecializácie v týchto oblastiach: výtvarná kritika, dejiny západoeurópskeho umenia, dejiny ruského umenia, organizácia výstavné činnosti a manažment umenia.

ODDELENIE TEOLÓGIE A NÁBOŽENSKEJ PEDAGÓGIE

Prvá skúsenosť svetského teologického vzdelávania v Rusku. Program katedry kombinuje cyklus humanitného vzdelávania univerzitného typu s cyklom teologických a cirkevnohistorických disciplín teologických seminárov a akadémií, čo umožňuje absolventovi katedry, ktorý úspešne absolvoval úplný študijný program, získať vyššie teologické vzdelanie. Väčšina učiteľov je profesormi a docentom Petrohradskej teologickej akadémie. Na katedre však vyučujú aj teológovia rímskokatolíckej a luteránskej cirkvi. Na vyučovanie iných náboženstiev (islam, judaizmus) sú pozvaní odborníci vyškolení príslušnými náboženskými štruktúrami a predstavitelia tohto vyznania. Úlohou katedry je vychovávať učiteľov stredných školských zariadení v náboženských predmetoch, ako aj špecialistov s potrebou teologického vzdelávania (pracovníci archívov, knižníc, múzeí, novinárov, redaktorov a podobne), ktorí by mohli vyučovať a študovať náboženstvo v r. spojenie so všeobecnou históriou kultúry .... Teologický a pedagogický odbor

lenivosť je nielen vzdelávacia štruktúra, ale aj výskumné a koordinačné centrum pre medzináboženské vzťahy. Študenti katedry sa podieľajú na práci Kresťanského interdisciplinárneho centra pre štúdium nových náboženských hnutí, Inštitútu missiológie a ekumenizmu SPbDA a RHGI. Na katedre môže študovať ktokoľvek z radov študentov RHGI bez ohľadu na konfesionálnu príslušnosť, národnosť a pohlavie.

ODDELENIE KLASICKEJ FILOLÓGIE

Navrhnuté tak, aby vyhovovali potrebám učiteľov starovekej gréčtiny a Latinské jazyky, dávna história a literatúra pre telocvične, lýceá a ďalšie stredné špecializované vzdelávacie inštitúcie. Školenie je založené na práci s originálnymi textami. Dobre informovaní študenti z oblasti histórie, umenia, filozofie, literatúry, náboženskej praxe starovekých civilizácií umožňujú absolventom odboru pripraviť kurzy súvisiace s chápaním starovekej kultúry ako celku.

ODDELENIE RUMUNSKO-NEMECKEJ FILOLÓGIE (anglický, nemecký, francúzsky odbor)

Zameriava sa na produkciu špecialistov v oblasti románsko-germánskej literatúry, ktorí dokážu porozumieť svojmu predmetu vo svetle hlavných trendov vývoja svetovej kultúry. Predmety študované v špecializácii sú typické pre podobné univerzitné odbory. Dôkladné zoznámenie poslucháčov nielen s literatúrou krajín študovaného jazyka, ale aj so širokou panorámou ich kultúrneho a historického života umožňuje vychovávať špecialistov nového typu, po prvé, okrem výučba samotných filologických odborov, vedenie kurzov z aktuálne akútne nedostatočných predmetov - IP -

tórium (teória) svetovej kultúry; za druhé, pripravený pracovať na špecializovanej strednej škole vzdelávacie inštitúcie ako učitelia disciplín regionálnej a kultúrnej histórie. Za týmto účelom sa väčšina kurzov v tomto profile vyučuje na katedre v pôvodnom jazyku.

ODDELENIA FILOZOFIE, KULTUROLÓGIE, NÁBOŽENSKÝCH ŠTÚDIÍ

Školia špecialistov, ktorí budú schopní učiť humanitárne disciplíny, ako aj vykonávať výskum v rôznych oblastiach humanitných znalostí. Školenie je založené na analýze tendencií a myšlienok svetovej filozofie: ruština - na oddelení filozofie, západoeurópska - na oddelení kultúrnych štúdií, východná - na oddelení náboženstva.

Dôkladná kulturologická príprava, podrobné zoznámenie sa s históriou náboženského učenia rôznych období a národov umožňuje absolventom týchto odborov pripraviť sa školenia rôzne profily - v histórii a teórii svetovej a národnej kultúry, náboženských štúdiách a vlastných filozofických disciplínach - logika, antropológia, dejiny filozofie, etika, estetika atď.

Efroimson V.P.

Genetika etiky a estetiky. - SPb.: „Talizman“, 1995. - 288 s.

V práci klasika ruskej genetiky V. P. Efroimsona (1908-1989) je obhajovaná myšlienka genetickej dedičnosti morálnych, etických a estetických základov osobnosti. V rámci problému „človek a prostredie“ sa uvažuje o určujúcej úlohe dojmov raného detstva. Osobitná kapitola je venovaná vzťahu génia a dedičnej psychopatológie na príklade FM Dostojevského. Kniha je napísaná uvoľnene a ponúka exkurzie do histórie, sociológie a etnológie. Pre biológov, psychológov, sociológov, filozofov, pedagógov.

Publikačné krédo:

Všetky vysoko rozvinuté národné kultúry sa vyznačujú veľkým počtom vydavateľských spoločností. Ich profil je odlišný - vedecký, vzdelávací, umelecký, detský ... Kritériá ich rozdielov sú rôzne - kvalita redakčnej prípravy a úroveň tlače, objemy výroby ... Ale ak hovoríme o rozvoji kultúry, môžeme rozlíšiť vydavateľstvá slúžiace fungovaniu spoločnosti a nástrojom na jej rozvoj. Činnosť Vydavateľstva RHGA je fenoménom národnej identity, ako aj programových aktivít akadémie ako celku. Vydavateľstvo RHGA vydáva nielen knihy - vedecké a vzdelávacie, náboženské, filozofické a historické, programové rady vydavateľstva účelovo spájajú minulosť a budúcnosť ruskej kultúry tu a teraz. Central je séria „Ruská cesta“, ktorej názov by sa mohol stať mottom Vydavateľstva RHGA, vďaka ktorému je naše vydavateľstvo v informačnom a kultúrnom priestore úplne jedinečné. moderné Rusko- syntéza celkom rozmanitých trendov. Po prvé, jasne vyjadrená programová povaha, ako kedysi v YMCA-PRESS. Za druhé, požiadavky na vedeckú hodnotu publikácií a kvalifikovaný vedecký a redakčný návrh (veľkú časť redakcie tvoria bývalí zamestnanci vydavateľstva Nauka). Po tretie, vzdelávacia a vzdelávacia orientácia publikácií. Vydavateľstvo sa spravidla nezaoberá vysoko špecializovanými projektmi.