நீங்கள் புண்படுத்தப்பட்டால் என்ன செய்வது. நீங்கள் புண்பட்டிருந்தால் சட்டப்படி என்ன செய்வது. பணியிடத்தில் துன்புறுத்தலை எவ்வாறு புகாரளிப்பது

இயற்பியல் விதி இதை எதிரொலிக்கிறது - செயல் எதிர்வினைக்கு சமம். இந்த சட்டங்கள் முடிந்தவரை மோதல் சூழ்நிலையில் செயல்படுகின்றன.

வாழ்க்கையில் அவற்றைத் தவிர்ப்பது கடினம். சிலருக்கு, பொதுப் போக்குவரத்தில் ஒரு பக்க பார்வை ஒரு மோதலாகக் கருதப்படலாம். மற்றவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர் நாட்டுப்புற ஞானம்: "அவன் கண்களில் துப்பு, எல்லாம் கடவுளின் பனி."

மக்கள் ஆத்திரமூட்டுபவர்கள்

மீண்டும் ஒரு சண்டையில் நுழைவதில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் ஒரு நபரை அடிக்கடி சந்திக்க முடியும், மேலும் மோதல் சமூக நிலை மற்றும் நிலைப்பாட்டை சார்ந்தது அல்ல. அத்தகைய நபருக்கும் மற்ற அனைவருக்கும் உள்ள வித்தியாசம் அதுதான் அவர் மோதலை அனுபவிக்கிறார்மற்றும் கொக்கி அல்லது வஞ்சகத்தின் மூலம் அவர் தன்னிச்சையாக வலியுறுத்தத் தயாராக இருக்கிறார், வெளிப்படையான முரட்டுத்தனத்தையும் அவமானங்களையும் புறக்கணிக்கவில்லை.

அத்தகைய சூழ்நிலையில் ஒரு புத்திசாலி நபர் ஒரு பதிலுக்கு மூழ்காமல், ஒதுங்கிவிடுவார். ஆனால் சைக்கோடைப்பைப் பொறுத்து, உள் நிலை மிகவும் கணிக்க முடியாததாக இருக்கும்.

பாதுகாப்பு பாடங்கள்

மனச்சோர்வு மற்றும் கோலெரிக் மக்களைப் பற்றி குறிப்பிடாமல், ஒரு சங்கீத நபர் கூட நீண்ட காலமாக அவமதிப்பை சகித்துக்கொள்ள முடியும். உரையாசிரியர் "ஆற்றல் காட்டேரி" ஆக மாறி வேண்டுமென்றே உணர்ச்சிகளைத் தூண்டினால் என்ன செய்வது? "நான் வங்கியில் இருக்கிறேன்" என்று வழக்கமாக அழைக்கக்கூடிய ஒரு பயிற்சி பரவலாக உள்ளது. நீங்கள் ஒரு காட்டேரிலிருந்து கண்ணாடி சுவரால் வேலி போடப்பட்டிருப்பதை கற்பனை செய்ய வேண்டும்எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும். எதிர்மறை ஆற்றல் ஆன்மாவை பாதிக்காமல் தடையிலிருந்து தள்ளிவிடும், மற்றும் காட்டேரி, ஊட்டச்சத்தை உணராமல், ஆர்வத்தை அமைதிப்படுத்தும்.

தகவல்தொடர்புக்கு பொருத்தமான நபர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் வெளிப்படையான முரட்டுத்தனத்தைத் தவிர்க்கலாம். ஒருமுறை கோட்பாட்டளவில் புண்படுத்தும் திறன் கொண்ட சமூகத்தில், முதலில், நீங்கள் அவர்களை ஒரு பார்வை அல்லது சைகையால் தூண்டத் தேவையில்லை, இரண்டாவதாக, அனைத்து மக்களும் மரியாதைக்குரியவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். தாக்குதல் இன்னும் ஒலித்திருந்தால், வெளியேற வாய்ப்பு இல்லை என்றால், நீங்கள் அவருடைய நல்வாழ்வு, பிரச்சினைகள் பற்றி அனுதாபத்துடன் கேட்க வேண்டும், அதாவது நல்லெண்ணத்தையும் மரியாதையையும் வெளிப்படுத்துங்கள்.

வெளிப்படையான முரட்டுத்தனத்தைப் பயன்படுத்தாமல் ஒரு அவமானத்தை ஏற்படுத்தலாம். ஒரு விதியாக, தார்மீகக் கோட்பாடுகள் சுமக்கப்படாத ஒரு படித்த நபர் மறைமுகமாக அவமதிக்கலாம். அதிக அறிவுசார் அவமதிப்புகளைக் கவனிப்பது கடினம், சில சமயங்களில் அது நடந்தது என்பதை மற்றவர்களின் எதிர்வினையால் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும். கண்ணியத்துடன் பேசுவதற்கு போதுமான அறிவு இல்லையென்றால், அவமானத்தின் உண்மை புரிந்தது என்பதை நீங்கள் வெறுமனே ஒப்புக்கொள்ளலாம், பதில் இருக்காது, உரையாசிரியர் வெற்றி பெற முடியும். இந்த விஷயத்தில் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் முரண்பாடு அறிவின் பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்கிறது.

தொடர்பு கொள்ளும்போது அவமதிக்கப்படுங்கள் சமுக வலைத்தளங்கள்எந்த தலைப்பையும் விவாதிக்கும்போது மன்றங்களில் உங்களால் முடியும். ட்ரோல்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் சில நேரங்களில் வேண்டுமென்றே உரையாசிரியரை உணர்ச்சிகளுக்கு தூண்டுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் நேரடி அவமானங்களை நாடுகிறார்கள். இங்கே நாம் அடுத்த இடுகையின் உள்நோக்கம் மற்றும் எதிர்வினை ஆகியவற்றை வேறுபடுத்த வேண்டும். முதல் வழக்கில், எளிதான வழியை தடுப்புப்பட்டியலுக்கு அனுப்பவும், முடிந்தால், அவரைப் பற்றி நடுவர்களுக்கு அறிவிக்கவும். இரண்டாவது வழக்கில், உங்களால் முடியும் எரிச்சலுக்கான காரணத்தைக் கண்டுபிடித்து பதற்றத்தை மென்மையாக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.அது வேலை செய்யவில்லை என்றால், அவரது பதிவுகளுக்கு இனி பதிலளிக்க வேண்டாம் அல்லது பூதத்தைத் தொடர்ந்து, "புறக்கணிக்க".

சில நேரங்களில், பொறுமை வெடிக்கும்போது, ​​இறுதியாக எரிச்சலைப் போக்க, தயவுசெய்து பதிலளிக்க ஒரு தீவிர ஆசை இருக்கிறது. அத்தகைய ஆசையைப் பற்றி நீங்கள் தொடரக்கூடாது. தெறிப்புக்குப் பிறகு, ஒரு மென்மையான நபர் பாதிக்கப்படுவார், மேலும் அவர் குற்றம் சாட்ட முயன்ற எதிராளியின் நிலையால் அவர் தொந்தரவு செய்யப்படுவார், குறிப்பாக அது செயல்பட்டால். ஒரு சிறிய குழந்தைத்தனமான ரகசியம் உள்ளது: நீங்கள் துஷ்பிரயோகம் செய்தவரை பழிவாங்கினீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். கோபம் ஒரு கையைப் போல் எடுக்கும், மேலும் ஒரு முட்டாள் மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற நபருக்காக வருந்துகிறேன்.

இருக்கலாம்:

• சம்பவத்தின் சாட்சிகளின் வாக்குமூலம்;
• வீடியோ (கண்காணிப்பு கேமராக்களிலிருந்து பதிவுகள்);
• புகைப்படம்;
• ஆடியோ பதிவுகள் (அவற்றுடன் டிரான்ஸ்கிரிப்டுகளை இணைப்பது நல்லது), முதலியன.

ஆவணம் சமர்ப்பித்தல் ஆவணம் தயாரானதும், அதை பல அதிகாரிகளுக்கு அனுப்பலாம். இது அனைத்தும் நிகழ்வில் பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் அதனுடன் என்ன சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தது. ஒரு சக ஊழியர் உங்களை புண்படுத்தியிருந்தால், உங்கள் மேலதிகாரிகளுக்கு ஒரு அறிக்கையை சமர்ப்பிக்கலாம், அவர்கள் நிலைமையை சரிசெய்ய வேண்டும். உங்கள் நிறுவனத்தின் வாடிக்கையாளர் அல்லது உங்கள் மேலாளர் உங்களிடம் தவறாக நடந்து கொண்டாரா? பின்னர் நீங்கள் காவல்துறைக்கு ஒரு அறிக்கையை எழுதலாம் அல்லது உடனடியாக நீதிமன்றத்தில் ஒரு கோரிக்கையை தாக்கல் செய்யலாம். இந்த இரண்டு ஆவணங்களும் ஒரே நேரத்தில் வரைய அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆன்லைன் அவதூறு என்றால் என்ன, இந்த வழக்கில் எப்படி புகார் செய்வது? இந்தக் கட்டுரையிலிருந்து இதைப் பற்றி நீங்கள் அறியலாம்.

சக ஊழியர்களுக்கிடையேயான மோதல்களைப் பொறுத்தவரை, அதிகபட்சமாக அதிகாரிகளுக்கு ஒரு அறிக்கையை சமர்ப்பிப்பது, குற்றவாளியை ஏற்கனவே கண்டிக்கலாம் அல்லது குற்றத்தின் தீவிரம் நிரூபிக்கப்பட்டால் அவரை பணிநீக்கம் செய்யலாம். ஆசிரியர் மாணவரை அவமதித்தால் என்ன செய்வது? இந்த கேள்விக்கான பதிலை இங்கே காணலாம்.

ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவனத்தின் ஊழியர்கள் தொடர்பாக வாடிக்கையாளர்களின் தரத்தில் பொருத்தமற்ற நடத்தை பொதுவாக சில நிறுவனங்களில் வழக்கமாக கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் "வாடிக்கையாளர் எப்போதும் சரியானவர்" என்ற கொள்கை இங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது. நுகர்வோர் தங்கள் திசையில் அவமதிப்பதைப் பற்றி கோபமடைந்தால், சில மேலாளர் அல்லது விற்பனை உதவியாளரை புண்படுத்துவது அவர்கள் நெறிமுறைகள் மற்றும் ஒழுக்க நெறிகளுக்கு முரணாக இல்லாத செயலாகக் கருதப்படுகிறது.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த வழக்கில் அவர்கள் மறுக்கப்பட வாய்ப்பில்லை என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்.

தடைசெய்யப்பட்டது

இதைச் செய்ய, இந்த இரண்டு காரணிகளும் இருந்தனவா என்பதை நீங்கள் நிறுவ வேண்டும்:

• குற்றவாளி தனிநபரின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்த முயன்றார்;
• குற்றவாளியின் நடவடிக்கைகள் ஒழுக்கமற்றவை மற்றும் ஒழுக்கக்கேடானவை.

அத்தகைய குற்றத்திற்கு ஒரு நிறைவேற்றுபவர் மற்றும் முகவரி இருக்க வேண்டும். வேலையில், இருவரும் வாடிக்கையாளர்கள், ஊழியர்கள் மற்றும் மேலாளர்களாக இருக்கலாம்.

அவமதிப்புக்காக ஒரு புகாரை எழுத நீங்கள் ஓடுவதற்கு முன், அது உண்மையில் அப்படிப்பட்டதா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது மதிப்பு. ஒரு வாடிக்கையாளர் நிறுவனத்திற்கு வந்து அதன் பிரதிநிதிகளில் ஒருவரிடம் திரும்புவார் என்று சொல்லலாம்.
பிந்தையவர் அவருக்கு உதவ முயன்றார், ஆனால் நிலைமை மோதலாக மாறியது. பின்னர் வாடிக்கையாளர் ஆபாச வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி சத்தியம் செய்யத் தொடங்குகிறார்.
அவர் யாரையும் தனிப்பட்ட முறையில் உரையாடாமல், ஒட்டுமொத்தமாக நிலைமையை பற்றி பேசினால், அவருக்கு உதவ முயன்ற துரதிருஷ்டவசமான மேலாளருக்கு இது ஒரு அவமானமாக கருதப்படாது.

ஒரு நபரை அவமதித்ததற்காக சரியாக பதிலளிப்பது மற்றும் வழக்கு தொடர்வது எப்படி?

இல்லையெனில், இது ஏற்கனவே இந்த குற்றத்தின் கமிஷனாக கருதப்படலாம். கூட இருக்கலாம் மோதல் சூழ்நிலைகள், அவர்களில் ஒருவர் அவமானங்களை நாடலாம்.

இங்கே, மீறலின் கலவை இருப்பதை முதலில் கருத்தில் கொள்வது அவசியம். உதாரணமாக, உங்கள் சக பணியாளர் அவரது பெயரின் சிறிய வடிவத்தை அல்லது ரைம் செய்யப்பட்ட வடிவங்களைப் பயன்படுத்தும் போது அதைத் தாங்க முடியாது.
நீங்கள் தற்செயலாக சொன்னீர்கள். இந்த வழக்கில், அவர் அதை அவமானமாக கருத முடியுமா? இல்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் ஒழுக்கக்கேடான அல்லது ஒழுக்கக்கேடான எதையும் சொல்லவில்லை. உங்கள் செயல்களில் சில பரிச்சயம் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அவ்வளவுதான்.
உங்களுடைய பணியாளரை ஒரு விலங்கு அல்லது பொருளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், இது ஏற்கெனவே அவமதிப்பாகக் கருதப்படலாம், ஏனெனில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளை மீறுவதாகும்.

கட்டுரையின் கீழ் ஒரு நபரை அவமதித்ததற்கான தண்டனை

மீண்டும் உள்ளடக்கத்திற்கு] you நீங்கள் அவமதிக்கப்பட்டால் என்ன செய்வது? முதலில், உணர்ச்சிகளுக்கு இடமளிக்காதீர்கள் மற்றும் தாக்குதல் தாக்குதல்களுக்கு பதிலளிக்காதீர்கள், தாக்குபவருக்கு பதிலளிக்க வேண்டாம். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் தாக்குதலில் ஈடுபடாதீர்கள் மற்றும் உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்த வேண்டாம், ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரு கிரிமினல் வழக்கில் பிரதிவாதியாக மாறுவீர்கள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவமதிப்புகள் பெரும்பாலும் எதிரிகளை மிகவும் ஆபத்தான நடவடிக்கைகளை எடுக்கத் தூண்டும்.

உங்கள் தொலைபேசியில் ரெக்கார்டர், கேமராவை இயக்குவது அல்லது சாட்சிகளை அழைப்பது நல்லது. சாட்சி ஒரு வெளியாட்களாக இருந்தால், அவரிடமிருந்து ஆயங்களை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், இதனால் எதிர்காலத்தில் உங்கள் எதிரியின் தாக்குதல் நடத்தையை உறுதிப்படுத்த நீங்கள் அவரை நீதிமன்றத்திற்கு அல்லது சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களுக்கு அழைக்கலாம்.

குடிமக்களிடம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ளும் அரசு அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரிகளுடன் நீங்கள் குறிப்பாக கவனமாக இருக்க வேண்டும் - பழிவாங்கும் போரிஷ் செயல்கள் உடனடியாக உங்களை குற்றவாளியாக்கும் மற்றும் எதிர்மாறாக நிரூபிப்பது சிக்கலாக இருக்கும்.

பணியிடத்தில் துன்புறுத்தலை எவ்வாறு புகாரளிப்பது

கவனம்

பாதிக்கப்பட்டவருக்கு எதிராக நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டதாக ஏதேனும் சந்தேகம் இருந்தால், ஒரு கிரிமினல் வழக்கு தொடங்கப்படாமல் போகலாம். சொற்களுக்கும் செயல்களுக்கும் நீங்கள் பொறுப்பேற்காதபடி உங்கள் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

தகவல்

ஆபாச அறிக்கைகளைத் தவிர்க்கவும், இதற்காக நீங்கள் வழக்குத் தொடரும் அபாயம் உள்ளது. பலர் மோசமான விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல் ஒருவருக்கொருவர் அவமதிக்கிறார்கள்.

எனவே, சட்டங்களின்படி வாழும் ஒரு நேர்மையான குடிமகனின் நற்பெயரை கெடுக்கக்கூடாது என்பதற்காக இரஷ்ய கூட்டமைப்பு, உங்கள் பேச்சை பாருங்கள், மேலும் மற்றவர்கள் தொடர்பாக அநாகரிகமான முறையில் பேசாதீர்கள், அதனால் தீர்ப்பு வழங்கப்படக்கூடாது. மற்றொரு நபரை அவமானப்படுத்துவதை தவிர்க்க முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனெனில் இது உங்களுக்கு பாதகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.

நபர் கெட்டவர் என்று நீங்கள் நினைத்தாலும், அவரை அவமதிக்காதீர்கள்.

வேலையில் துன்புறுத்தல் அல்லது வேலையில் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டால் என்ன செய்வது?

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிர்வாகக் குற்றங்களின் குறியீட்டின் பிரிவு 5.61 இன் பகுதி 1 கூறுகிறது: "அவமதிப்பு, அதாவது மற்றொரு நபரின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துதல், அநாகரிகமான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, - குடிமக்களுக்கு நிர்வாக அபராதம் விதிக்கப்படுகிறது ஆயிரம் முதல் மூன்று ஆயிரம் ரூபிள் அளவு; அதிகாரிகளுக்கு - பத்தாயிரம் முதல் முப்பதாயிரம் ரூபிள் வரை; சட்ட நிறுவனங்களுக்கு - ஐம்பதாயிரத்திலிருந்து ஒரு லட்சம் ரூபிள் வரை. " கூடுதலாக, பிரிவு 5.61 பொதுப் பேச்சு, பொதுவில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட வேலை அல்லது வழிமுறைகளில் உள்ள அவமதிப்புக்கான நிர்வாகப் பொறுப்பை நிறுவுகிறது. வெகுஜன ஊடகம், அத்துடன் அதிகாரிகள் அல்லது சட்ட நிறுவனங்கள் தோல்வியுற்றதற்காக பொதுவில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட வேலை அல்லது ஊடகங்களில் அவமதிப்பைத் தடுக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். இந்த குற்றங்களுக்கு, அபராதம் மிகவும் கடுமையானது.

நீங்கள் அவமதிக்கப்பட்டிருந்தால் ...

இருப்பினும், 2010 இல், இந்த அமைப்பு குற்றச் செயல்களின் பட்டியலிலிருந்து விலக்கப்பட்டு நிர்வாகக் குற்றமாக மாறியது, இது ஒருபுறம், உற்பத்தி நடைமுறையை எளிதாக்குவது தொடர்பாக வழக்குத் தொடரப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையில் சாதகமான விளைவைக் கொண்டிருந்தது. மறுபுறம், இது குற்றங்களின் எண்ணிக்கையில் எதிர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருந்தது. ஐயோ, நிர்வாகத் தண்டனை குற்றவாளியைப் போல கடுமையானதல்ல, தாக்குதல் தாக்குதல்களுக்கு ஒரு குற்றவியல் பதிவைப் பெறுவதற்கான சாத்தியம் ஒரு தடையாக இருந்தது.
ஆயினும்கூட, அவமதிப்புக்கான பொறுப்பு உள்ளது மற்றும் கலையில் உச்சரிக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிர்வாகக் குற்றங்களின் கோட் 5.61, மற்றும் வழக்குத் தொடரப்பட்ட பிறகும், அவமதிப்பால் ஏற்படும் தார்மீக சேதத்திற்கு இழப்பீடு கோருவதற்கு யாரும் கவலைப்படுவதில்லை. இந்த கட்டுரையின் விதிகளின்படி, அவமதிப்பு என்பது ஒரு தனிநபரின் கண்ணியம் மற்றும் க honorரவத்தின் அவமானமாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், இது ஒரு அநாகரீகமான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

நபருக்கு அவமானம். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட் பிரிவு 130

குற்றவாளி தனது மதிப்பீட்டை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வடிவத்தில் அளிக்கிறார், பாதிக்கப்பட்டவரை புண்படுத்தி அவமானப்படுத்துகிறார். அவதூறு, உண்மைக்கு ஒவ்வாத உண்மைகளை வழங்குவதோடு தொடர்புடையது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிர்வாகக் குற்றங்களின் குறியீட்டின் "அவமதிப்பு" பிரிவு 5.61, மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை இழிவுபடுத்தும் மற்றும் அநாகரீகமான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் வார்த்தைகள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறுகிறது. அத்தகைய நிர்வாகக் குற்றம் குற்றவாளி எந்த வகையைச் சேர்ந்தது என்பதைப் பொறுத்து அபராதம் விதிப்பதன் மூலம் தண்டிக்கப்படுகிறது:

• ஒரு சாதாரண குடிமகனிடமிருந்து 1-3 ஆயிரம் ரூபிள்;
• ஒரு அதிகாரியிடமிருந்து 10-30 ஆயிரம்;
• ஒரு சட்ட நிறுவனத்திலிருந்து 50-100 ஆயிரம்.

ஒரு நபரின் பொது அவமானம் தொடர்பான குற்றத்திற்காக மிகவும் கடுமையான நடவடிக்கைகள் வழங்கப்படுகின்றன: மேடை செயல்திறன், ஊடகங்கள் அல்லது பெரிய சுழற்சி வேலைகளில்.

கட்டுரையின் கீழ் இணையத்தில் ஒரு நபரை பகிரங்கமாக அவமதித்ததற்கான தண்டனை

அநாகரீகம் என்பது ஒரு ஆபாசமான மொழி அல்லது சமூகத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகளுக்கு முரணான மற்றும் ஒரு நபரை எதிர்மறையாக வகைப்படுத்தும் ஒரு வெளிப்பாடு அல்லது சொற்றொடர் என புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவமதிப்பு அவதூறுடன் தொடர்புடையது - அதாவது. வேண்டுமென்றே பொய்யான, அவமானகரமான தகவல்களின் பரவல், ஆனால் அவமதிப்பு அல்லது அவதூறு ஆகியவை அவமதிப்பில் சேர்க்கப்படவில்லை, நிர்வாகக் குறியீடு மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் குறியீட்டின் கீழ் மீதமுள்ள சுயாதீன கட்டமைப்புகள். அவதூறு பற்றி மேலும் விரிவாக, அவதூறு என்றால் என்ன, அதிலிருந்து உங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது என்று கட்டுரையில் சொன்னேன். [உள்ளடக்கத்திற்கு திரும்பவும்] insult அவமதிப்புக்கான பொறுப்பு. Responsibility நிர்வாக பொறுப்பு. கலையின் பகுதி 1 க்கான பொறுப்பு. "எளிய அவமதிப்பு" என்று அழைக்கப்படும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிர்வாக குற்றங்களின் குறியீட்டின் 5.61 அவ்வளவு கடுமையானதல்ல:

• குடிமக்களுக்கு 3 ஆயிரம் வரை அபராதம் விதிக்கப்படலாம்.

அநேகமாக, ஒரு முறையாவது அவமானப்படுத்தப்பட்ட அவமதிப்புகளைக் கேட்காத ஒரு நபர் கூட இல்லை.

கூடுதலாக, திறந்தவெளிகள் இப்போது பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

அங்கு ஒரு மோசமான மனப்பான்மை மற்றும் தனிநபரின் நோக்கம் கொண்ட அவமானம் ஆகியவற்றில் தடுமாறவும் முடியும்.

எனவே, நீங்கள் புண்படுத்தப்பட்டால் என்ன செய்வது என்பதில் பெரும்பாலும் மக்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர்.

இது போன்ற செயல்களுக்கான பொறுப்பை வழங்கும் சட்டம் உள்ளது. ஆனால், அவமதிப்பு இருப்பது நிரூபிக்கப்பட வேண்டும்.

கட்டுரையை வழிநடத்துதல்

பொதுவான கருத்து

வி நவீன உலகம்அவமதிப்புடன் தொடர்பு கொள்வது மிகவும் பொதுவானது. இது தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புக்கு மட்டுமல்ல, சமூக வலைப்பின்னல்களுக்கும் அல்லது அதற்கு பொருந்தும்.

மக்களின் ஆளுமை தரம் தாழ்ந்து போவதை இப்போது நீங்கள் அடிக்கடி பார்க்கலாம்.

அவமதிப்புகள் கவனிக்கப்படாமல் விரைந்து சென்று பேசுவதற்கான ஒரு பொதுவான வழியாக மாறும்.

சமூக வலைப்பின்னல்களில் வேறொருவரின் புகைப்படத்தின் கீழ் மறைந்திருக்கும் இளைஞர்கள் தங்கள் செயல்கள் இல்லாமல் இருக்கும் என்று தவறாக நினைக்கிறார்கள்.

இது போன்ற செயல்களுக்கு பொருத்தமான கட்டுரைக்கு சட்டம் வழங்குகிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது என்பதால் இது நடக்கிறது.

உதாரணமாக, இணையத்தில் இடுகையிடப்பட்ட அவமதிப்புகளுக்கு, கலையின் அடிப்படையில் ஒரு நபரை நீதிக்கு கொண்டு வர முடியும். நிர்வாகக் குறியீட்டின் 5.61 எப்படிப்பட்ட நபர் மற்றும் எப்படி அவர் ஆளுமையை குறைத்து காட்டினார் என்பதை நீங்கள் நிரூபிக்க வேண்டும். செயல்கள் அவமதிப்புக்கு சமம்:

• அநாகரிகமான உரை
• தாக்குதல் புகைப்படம் அல்லது வீடியோ
• கருத்துகளில் அவமானம்
• ஒருவருக்கொருவர் உரையாடலில் அல்லது சமூகத்தில் கண்ணியத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவது

அதே நேரத்தில், அறிக்கைகள் அவமதிப்பைக் குறிக்கின்றன என்பதை தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அதாவது, அவர் இருப்பதற்கான ஒரு கனமான ஆதார ஆதாரம் இருக்க வேண்டும்.

இணையம் வழியாக அவமதிப்பு வந்தால்

நீங்கள் இணையத்தில் புண்படுத்தப்பட்டால் என்ன செய்வது பெரும்பாலும் பல்வேறு நெட்வொர்க்குகளின் பயனர்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. சமூக வலைப்பின்னல்களில் தாக்குதல் தருணங்களை அடையாளம் கண்ட பிறகு, நீங்கள் ஒரு முக்கியமான உரையை முன்னிலைப்படுத்தி ஸ்கிரீன் ஷாட் எடுக்க வேண்டும். மேல்முறையீடு யாரைப் பற்றியது என்பது தெளிவாக இருக்க வேண்டும்.

உரையை வெளியிட்டவர் இவர்தான் என்ற உண்மையை உறுதிப்படுத்த, இந்த நடைமுறையைப் பார்த்த நபரின் உதவியை நீங்கள் நாட வேண்டும். கூடுதலாக, அவர் இதை நீதிமன்றத்தில் உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.

உங்கள் தள வழங்குநரைத் தொடர்புகொண்டு அவரிடம் நிலைமையை விளக்குமாறு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இது குற்றவாளியின் அடையாளத்தை நிறுவ உதவ வேண்டும், அத்துடன் விரும்பத்தகாத வெளிப்பாடுகளை தளத்திலிருந்து அகற்றவும். விரும்பத்தகாத தகவல்கள் அகற்றப்பட்டு, குற்றவாளியை தண்டிக்கும் ஆசை இருக்கும் போது, ​​நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்:

• ஒரு கோரிக்கை ஒரு துண்டு காகிதத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது.
• RosNIIROS மற்றும் WhoIs சேவைகளைத் தொடர்புகொள்வது தளத்தை வைத்திருக்கும் நபரின் முகவரியைக் கண்டறிய உதவும். முயற்சிகள் வீணானால், சட்ட அமலாக்க முகவர் மூலம் இதைச் செய்யலாம்.
• உரிமைகோரல் கொண்ட ஒரு கடிதம் வழங்குநரின் முகவரிக்கு பதிவு செய்யப்பட்ட அஞ்சல் மூலம் அனுப்பப்படுகிறது. ரசீது, நீதிமன்றத்தில் தேவை. எனவே, அதை வைத்திருக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
• அடுத்து, நீங்கள் காவல்துறையில் ஒரு அறிக்கையை தாக்கல் செய்ய வேண்டும். பெரும்பாலும், இந்த அமைப்பின் ஊழியர்கள் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் ஈடுபட விரும்பவில்லை. இது நடந்தால், அவர்கள் மறுப்பை வழக்கறிஞர் அலுவலகத்தில் முறையிடலாம். முதலில் நீங்கள் அதை திணைக்களத்தில் எழுத்துப்பூர்வமாக எடுக்க வேண்டும். அங்கீகரிக்கப்பட்ட அமைப்பின் ஊழியர்கள் துஷ்பிரயோகம் செய்தவரின் அடையாளத்தை கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அதற்கான தரவு ஏற்கனவே இருக்கும்போது, ​​அவை பயன்பாட்டில் குறிப்பிடப்பட வேண்டும். இந்த வழக்கில், குற்றவாளியை தண்டிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது.
• அதன்பிறகு, நீங்கள் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்று வழக்கு பற்றி ஒரு அறிக்கையை எழுத வேண்டும். முன்கூட்டியே மட்டுமே அவமதிப்புகளின் உரை தெரியும் திரையின் ஸ்கிரீன் ஷாட்கள் மற்றும் புகைப்படங்களின் வடிவத்தில் ஒரு ஆதார தளத்தை தயார் செய்வது அவசியம். அவர்கள் நீதிமன்றத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு, பக்கத்துடன் ஒன்றாகப் படிப்பது மற்றும் பொருத்தமான நெறிமுறையை உருவாக்குவது அவசியம். மேலும் அவர் தனது விசாவை அதில் வைக்க வேண்டும்.

வேலை செய்யும் இடத்தில் அவமதிக்கப்பட்டது

உற்பத்திச் செயல்பாட்டில், மக்கள் சக ஊழியர்களை அவமானப்படுத்தவும் அவமதிக்கவும் அனுமதிக்கிறார்கள்.

பின்னர் பாதிக்கப்பட்டவர் உங்களை வேலையில் அவமானப்படுத்தியிருந்தால் என்ன செய்வது என்ற கேள்வியோடு தவழ்ந்தார்.

இந்த செயல்கள் கண்ணியத்துடன் வலுவாக தொடர்புடையவை, ஏனெனில் இந்த செயல்கள் மற்றவர்களால் பார்க்கப்படுகின்றன.

வேலை செய்யும் இடத்தில் ஒருவர் அவமதிக்கப்பட்டிருந்தால், அமைதியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தண்டனை இல்லாமல் விட்டுவிட்டால் இது மீண்டும் நிகழலாம். எனவே, உடனடியாக உங்கள் நலன்களைப் பாதுகாப்பது நல்லது. காவல்துறைக்குச் சென்று வழக்குத் தொடர மக்கள் எப்போதும் தயாராக இல்லை.

எனவே, முதல் முறையாக, நிறுவனத்தின் தலைவரிடம் ஒரு மெமோ உரையாற்றினால் போதுமானதாக இருக்கலாம். குற்றவாளி மீது ஒழுங்கு தண்டனையை விதிக்க அவருக்கு உரிமை உண்டு.

சரி, இருப்பினும், குற்றவாளியை முழு அளவில் தண்டிக்க ஒரு முடிவு எடுக்கப்பட்டால், இரண்டு நிகழ்வுகளைப் பயன்படுத்தலாம்: போலீஸ் நீதிமன்றம்.

இரண்டு நிறுவனங்களுக்கும் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு விண்ணப்பங்களை எழுதுவது நல்லது. காவல்துறை விசாரித்து எழுதுவார்கள், தார்மீக சேதத்தை நீதிமன்றம் மூலம் மீட்டெடுக்க முடியும்.

தெருவில் அவமதிக்கப்பட்டது

கேள்விக்கு பதிலளிப்பது மிகவும் கடினம், நீங்கள் தெருவில் அவமதிக்கப்பட்டால் என்ன செய்வது?

நிச்சயமாக, குற்றவாளியை சட்டத்தின் முன் நிறுத்த ஒரு வழி இருக்கிறது.

ஆனால், அவமானங்கள் இருப்பதை நீங்கள் நிரூபிக்க வேண்டும்.

ஆயினும்கூட, நீங்கள் சாட்சிகளை ஈர்க்கவும் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க உண்மைகள் இருக்கும் வீடியோவை பதிவு செய்யவும் முடிந்தால், நீங்கள் பாதுகாப்பாக போலீசில் ஒரு அறிக்கையை தாக்கல் செய்யலாம்.

குற்றவாளியின் அடையாளத்தை கண்டறிந்த பிறகு, தார்மீக சேதத்திற்கான இழப்பீட்டுக்காக நீங்கள் நீதிமன்றத்தில் விண்ணப்பிக்கலாம். சிவில் கோட் 1099, 1101, 150, 152: பின்வரும் கட்டுரைகளை அடிப்படையாகக் கோர க்ளைம் தேவைப்படுகிறது.

இந்த நடைமுறையின் முக்கிய விஷயம், வழக்கின் அனைத்து சூழ்நிலைகளையும் சரியாகக் கூறுவது மற்றும் வலுவான சான்றுகள் மற்றும் வாதங்களை இணைப்பது.

அவர்கள் இருக்க முடியும்:

• எஸ்எம்எஸ் செய்திகள்
• ஆடியோ மற்றும் வீடியோ பொருட்கள்

சட்டப்படி சரியான விண்ணப்பத்தை வரைய, ஒரு நிபுணரைத் தொடர்பு கொள்ள பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. நிலைமையை புரிந்துகொள்ளவும், அறிக்கை அவமதிப்புடன் தொடர்புடையதா என்பதை அடையாளம் காணவும் அவை உங்களுக்கு உதவும். இதேபோன்ற கேள்வியோடு நீங்கள் வழக்கறிஞர் அலுவலகத்தையும் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

முக்கியமான! குற்றவாளியை நிர்வாகப் பொறுப்பிற்கு கொண்டு வருவது சிவில் சட்டத்தின் கூடுதல் பயன்பாட்டை தடை செய்யாது.

எந்த சூழ்நிலையில் நீங்கள் பொறுப்பேற்க முடியும்

ஒரு நபர் பொறுப்பேற்க முடியும்:

• பதினாறு வயதில்
• மணிக்கு முழுமையான ஆதாரம்குற்ற உணர்வு
• பிரச்சினையின் ஆரம்ப விசாரணைக்கு முந்தைய தீர்வு முன்னிலையில்

ஆயினும்கூட, நடைமுறையில், இதுபோன்ற முகவரிகள் மிகவும் அரிதானவை, ஏனெனில் அவை பல மரபுகளைக் கொண்டுள்ளன. கூட அடிக்கடி, நீதிமன்றம் ஒரு நேர்மறையான முடிவை எடுக்கிறது. ஒரு நபருக்கு அவரது உரிமைகள் தெரியாது, அல்லது அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் சரியானதைச் செய்ய முடியாது என்பதே இதற்குக் காரணம்.

இணையத்தில் ஆபாச வெளிப்பாடுகளின் உரிமையாளரைக் கண்டுபிடிக்க காவல்துறை அறிக்கை உதவும் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, வேறொருவரின் புகைப்படத்திற்குப் பின்னால் "புத்திசாலித்தனமாக" விளையாட விரும்புவோர் அதைச் செய்வது மதிப்புள்ளதா என்று சிந்திக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது எப்படி முடிவடையும் என்று தெரியவில்லை.

அபராதம்

அவமதிப்பு நிரூபிக்கப்பட்டால், குற்றவாளியிடமிருந்து தார்மீக சேதத்தை மீட்டெடுக்க முடியும். காயமடைந்த நபருக்கு அதன் தொகையை சுயாதீனமாக நிறுவ உரிமை உண்டு. கூடுதலாக, அவர் இணையத்தில் வெளியிடப்பட்ட தகவலை மறுக்கக் கோரலாம்.

மேலும், சேதத்திற்கான இழப்பீடு குற்றவாளியிடமிருந்து மட்டுமல்ல, ஊடகங்களிலிருந்தும் பெறப்படலாம். ஆனால், எல்லா வளங்களும் அவர்களுக்கு சொந்தமானவை அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, ஆரம்பத்தில், அவமதிப்பு இடுகையிடப்பட்ட தளத்தின் கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

குற்றவாளி பெறும் நிர்வாக அபராதம் இதற்கு சமமாக இருக்கும்:

• தனிப்பட்ட உரையாடலில் அவமதித்ததற்காக நாற்பதாயிரம் அபராதம்
• ஊடகங்களில் வெளியிடுவதற்கு எண்பதாயிரம் அனுமதி

கூடுதலாக, இத்தகைய செயல்களுக்கு திருத்தும் உழைப்பைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை சட்டம் வழங்குகிறது. அவர்கள் சமம்:

• முதல் மீறலுக்கு ஆறு மாதங்கள்
• இரண்டாவது குற்றத்திற்கு ஒரு வருடம்

மீறுபவர் அபராதத்தை மாநில கருவூலத்தில் செலுத்துவார். ஆனால் காயமடைந்த நபர் தார்மீக சேதத்தை பெறுவார் பண விதிமுறைகள்... காவல்துறை அபராதம் விதிக்க முடியும் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள், நீதிமன்றம் இழப்பீடு வழங்கும்.

அவர்களின் கருத்துப்படி, ஒரு அவமானத்தை ஏற்படுத்திய நபரை நீதிக்கு கொண்டுவர உதவுவதற்கான கோரிக்கையுடன் மக்கள் பெரும்பாலும் வழக்கறிஞர்களிடம் திரும்புகிறார்கள். ஆனால் எதிராளியால் பேசப்படும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் புண்படுத்தும் வகையில் கருதப்படாது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

சர்ச்சைகள் அல்லது சத்தியம் செய்யும் போது அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் இலக்கிய வார்த்தைகளை நான் உதாரணமாகக் குறிப்பிட மாட்டேன். அவர்கள் தாக்குதல் வகையின் கீழ் வருவதில்லை. இந்த வகை மற்றும் "மூளை இல்லை" போன்ற சொற்றொடர்களுக்குள் வர வேண்டாம்.

ஏன்? இங்கே எல்லாம் எளிது. ஒரு மனித மூளை, முன்னுரிமை இல்லாதது சாத்தியமற்றது. இல்லையெனில், அவரால் வாழ முடியாது. அதாவது, அத்தகைய சொற்றொடர் வெறும் கற்பனை, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. எதிரி அவதூறு அல்லது மனநோயைக் குறிக்கும் சொற்களைப் பயன்படுத்தினால் அது வேறு விஷயம்.

உதாரணமாக, "முட்டாள்" அல்லது "முட்டாள்" என்ற வார்த்தைகள் புண்படுத்தும், ஏனெனில் அவர்கள் பேசும் நபரின் மனநல குறைபாட்டைக் குறிப்பிடுகின்றனர். ஒரு நபர் உண்மையில் ஆரோக்கியமாக இருந்தால், காவல்துறை மற்றும் நீதிமன்றத்திற்கு தனது உரிமைகளைப் பாதுகாக்க விண்ணப்பிக்க அவருக்கு உரிமை உண்டு.

பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் கோரிக்கைகளின் சரியான தன்மை குறித்து சந்தேகம் இருந்தால், அவர்கள் வழக்கறிஞர்கள், மொழியியலாளர்கள் அல்லது மொழியியலாளர்களின் உதவியை நாடலாம். ஒரு நபர் அவமதிக்கப்பட்டாரா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க இந்த நிபுணர்கள் உங்களுக்கு உதவுவார்கள். அல்லது இது அவதூறாக இருக்கலாம், இது ஏற்கனவே கலையின் கீழ் வருகிறது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட் 128.1

அவமதிப்புக்கான பொறுப்பு பற்றி - வீடியோவில் வழங்கப்பட்டது:

கீழே உள்ள படிவத்தில் உங்கள் கேள்வியைக் கேளுங்கள்

புத்தகத்தின் துண்டு டி. வி. கோவ்பக் தவறானவர்கள் தாக்கப்பட்டனர்! அல்லது முரட்டுத்தனத்தை எப்படி கையாள்வது? - எம்.: பீட்டர், 2012

முரட்டுத்தனத்தை நீங்கள் எவ்வளவு பொறுத்துக்கொள்ள முடியும்? பொதுப் போக்குவரத்தில், வேலையில், விருந்தில், வீட்டில், ஆன்லைனில், தெருவில் - எங்கும்! நீங்கள் எவ்வளவு காலம் பாதிக்கப்பட்டவரின் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும்? எந்த சிரமத்தையும், முரட்டுத்தனத்தின் எந்த வெளிப்பாடுகளையும் பொறுமையாக சகித்துக்கொள்வது. நன்கு அறியப்பட்ட மனநல மருத்துவர் மற்றும் தைரியமான நபர், டிமிட்ரி கோவ்பக் தனக்கு போதுமானது என்று முடிவு செய்தார்! முரட்டுத்தனம் மற்றும் சிடுமூஞ்சியை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான அவரது கட்டாயக் கதைகள் மற்றும் தொழில்முறை உதவிக்குறிப்புகளைப் படியுங்கள். டாக்டர் கோவ்பாக் ஏமாற்றத் தயாராக இருக்கிறார் உலகம்அதன் கீழ் வளைக்காமல்! மற்றும் நீங்கள்?

முரட்டுத்தனத்தை சமாளிப்பதற்கான அடிப்படை உத்திகள்

பயனுள்ள எதிர்வினை

வெளிப்படையாக, மக்களிடையே உறவுகளுக்கு மூன்று அணுகுமுறைகள் உள்ளன. முதலாவது தன்னுடன் மட்டுமே கணக்கிட்டு மற்றவர்களை ஒடுக்குவது ... இரண்டாவது எப்போதும் மற்ற எல்லாவற்றிலும் கீழ்ப்படிதல் ... மூன்றாவது அணுகுமுறை மற்றவர்களின் நலன்களை புறக்கணிக்காமல் உங்கள் சொந்த நலன்களை மனதில் வைத்திருப்பது.

இறந்தவர்களை மட்டுமே உயிருடன் தொட முடியாது.அவர் காயமடைந்தபோது அல்லது மனரீதியாக காயமடைந்தபோது நாம் ஒவ்வொருவரும் சூழ்நிலைகளில் சிக்கினோம். இயற்கையாகவே, குற்றவாளியை தண்டிக்க அல்லது பாடம் கற்பிக்க அல்லது மற்றவர்களின் நற்பெயர் மற்றும் மதிப்பீடுகளுக்கு ஏற்படும் சேதத்தை குறைக்க ஆசை உள்ளது.

நீங்கள் சரியாக என்ன செய்ய வேண்டும்? சகித்துக்கொள்வதா அல்லது பதில் சொல்வதா? இதெல்லாம் எப்படி மாறும்? மற்ற கேள்விகளின் முழு தொகுப்பும் தொடர்ந்து என் தலையில் சுழல்கிறது. இது உங்களுக்கு இது மட்டுமல்ல இது முதல் முறை அல்ல. ஏற்கனவே இதே போன்ற பிரச்சனையை எதிர்கொண்ட மக்கள் இதற்கு முன்பு எப்படி பதிலளித்தனர்?

ஒருமுறை கன்பூசியஸிடம் கேள்வி கேட்கப்பட்டது: "தீமைக்கு நல்லது என்று பதிலளிப்பது சரியா?" அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: "நல்லதுக்கு நல்லதோடு பதிலளிக்க வேண்டும், தீமைக்கு நீதியுடன் பதிலளிக்க வேண்டும்."

நீங்கள் தொடர்ந்து கொடுமைப்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டால், அது உங்கள் கொடுமைப்படுத்துபவர்களுடன் ஒரு பழக்கமாக மாறும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. முரட்டுத்தனமான நபரில் ஒரு கருத்தைச் சொல்ல அல்லது உடைக்க ஆசைப்படுவதற்கான காரணம் எழுவதற்கு முன்பே வருகிறது.

சமநிலையற்ற மக்களுக்கு அவர்களின் எரிச்சலை வெளிப்படுத்தும் ஒரு தளத்தை தொடர்ந்து வழங்கி அவர்களுக்கு உதவி செய்தால், இந்த தந்திரம் தானாகவே அவர்களுக்கு வேலை செய்யும். எல்லாவற்றிற்கும் யார் காரணம் என்று அவர்கள் இனி யூகிக்க வேண்டியதில்லை.

இதனால், பயம் மற்றும் சோம்பேறித்தனத்துடன் பொறுமை மற்றும் விவேகத்தை குழப்புவது உங்களை ஒரு உள்ளூர் பலிகடாவாக மாற்றும்.

உண்மையில், ஒரு நபர் அதை அறிவிப்பது போலவும், தன்னைப் பற்றி நினைப்பது போலவும் அமைதியாக இல்லை. எனவே, உங்கள் குற்றவாளிகள் தாங்களாகவே தங்கள் வெளிச்சத்தைப் பார்க்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது, தவறுகள் மற்றும் அநீதியை ஒப்புக்கொள்வது, அதிக நேரத்தை எடுத்துக்கொள்ளும் மற்றும் விலையுயர்ந்த உத்தியாக இருக்கலாம். அவர்கள் தவறான வழியில் செல்கிறார்கள் என்பதை உணர உதவுங்கள்.

ஆனால் எதிராளியின் பேச்சின் உள்ளடக்கத்திற்கு பதிலளிக்காதீர்கள், ஆனால் அவரது சொந்த வியாபாரத்தைத் தவிர மற்றவற்றில் அவர் தலையிடுகிறார்.

முரட்டுத்தனமான மக்களுடன் சண்டையில் வெற்றியாளர்கள் இருக்கிறார்களா என்பது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் சொல்லாட்சிக் கேள்வி. இருப்பினும், நீங்கள் ஏற்கனவே ஒற்றை சண்டையை முடிவு செய்திருந்தால், சில திறன்கள், தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் பயனுள்ள தகவல்கள் உங்களுக்கு இடையூறாக இருக்காது.

வாய்மொழி சண்டையில் நுழைபவர்களுக்கு பல குணங்கள் மற்றும் திறன்கள் தேவை:

• தேடலின் செயல்திறன் மற்றும் தகவலின் இனப்பெருக்கம்;
• புத்தி, முரண்பாடு;
• வளம், தந்திரம், தொழில்;
• தர்க்கம் மற்றும் நிலையான வாதத்தைப் பயன்படுத்தும் திறன்;
• சொல்லாட்சியின் தேர்ச்சி;
• அழுத்த எதிர்ப்பு மற்றும் சகிப்புத்தன்மை (சகிப்புத்தன்மை);
• சத்தம் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி.

பெரும்பாலும் மக்கள், தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாத்து, முரட்டுத்தனமாகவும் அசாதாரணமாகவும் நடந்து கொள்கிறார்கள், ஆக்ரோஷமான, செயலற்ற பாதுகாப்பற்ற மற்றும் நம்பிக்கையான நடத்தை கருத்துக்களை கலக்கிறார்கள். இந்த நடத்தைகளில் உள்ள வேறுபாடு என்னவென்றால், நம்பிக்கையுடன் செயல்படுவதன் மூலம், ஒரு நபர் மற்றவர்களை புண்படுத்தவோ அல்லது அடக்கவோ மாட்டார், மக்களின் உரிமைகளை தங்கள் உரிமைகளைப் போலவே மதிக்கிறார்.

தங்களைத் தாங்களே சரியாக நிற்கத் தெரிந்தவர்கள் கடினமான சூழ்நிலைகளில் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளுக்கு மிகவும் குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகின்றனர் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள்மேலும் சுய திருப்தி மற்றும் சுயமரியாதை உணர்வுகளை அனுபவிக்க வாய்ப்புள்ளது.

ஆக்ரோஷமான முறையில் செயல்படும் மக்கள் உண்மையில் குற்ற உணர்வு, தாழ்வு மனப்பான்மை அல்லது சுய சந்தேகத்தை அனுபவிக்கிறார்கள், மேலும் இந்த அடிப்படை அனுபவங்களை அவர்களின் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையால் மறைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

நம்பிக்கையான நடத்தைக்கான திறவுகோல் வழக்கமான நடைமுறையில் புதிய அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளை நிறுவுவதாகும்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், முரட்டுத்தனமான நபரிடம் நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் சொல்வதை விட மிகக் குறைவு.

எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் வெற்றிகரமாக போர்கள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளர்களை வைக்க, முதலில், ஒருவரின் ஆளுமை மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் மீற முடியாத உரிமையை ஒருவர் தெளிவாக உணர வேண்டும்.

முரட்டுத்தனத்தின் வெளிப்பாடு, முதலில், ஒரு நபரின் தகுதியான வாதங்கள் இல்லாததற்கான சான்று.

"வியாழன், நீ கோபமாக இருக்கிறாய், நீ தவறு செய்தாய்," - ப்ரோமிதியஸ் ஒரு முறை கோபமடைந்த ஜூபிடரைச் சொன்னார், அவர் வேறு எந்த பதிலும் தெரியாமல் மின்னலை வீசத் தயாராக இருந்தார்.

ஒரு போருக்கு பதிலளிப்பதற்கான மிகவும் பயனற்ற விருப்பம், உணர்ச்சிவசப்பட்டு, அனைத்து விதமான முட்டாள்தனங்களையும் பதிலளிப்பது. இவ்வாறு, நீங்கள் இந்த மோசமான நடத்தை வகையின் இரட்டை சகோதரர் ஆகி அவருடைய நிலைக்கு கீழே இறங்குகிறீர்கள். மிக முக்கியமாக, உங்கள் அம்புகள் அவருடைய அம்புகள் தங்கள் இலக்கை அடைந்து உங்களை காயப்படுத்தியதைக் காட்டும்.

ஆனால் சில நேரங்களில் அது பதற்றத்தை போக்க உதவுகிறது. அத்தகைய வீழ்ச்சியின் விலை அந்த நேரத்தில் இருக்கும் சூழ்நிலை மற்றும் சூழலைப் பொறுத்து மாறுபடும், அத்துடன் தாமதமான விளைவுகள். சில நேரங்களில் அது தடைசெய்யப்பட்ட அளவுக்கு அதிகமாக உள்ளது.

எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் ஒரு தெளிப்பை தண்ணீரில் வரவேற்பது மிகவும் சிறப்பாக உதவுகிறது. குறிப்பாக நிலைமை ஏற்கனவே கடந்த காலத்தில் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் இன்னும் "உங்கள் முஷ்டிகளை அசைக்க" விரும்புகிறீர்கள்.

குழாயைத் திறந்து, நீரோட்டத்தில் கொதிக்கும் அனைத்தையும் கத்துங்கள். அதே நேரத்தில் உங்களை குளிர்ந்த நீரில் கழுவி, நேர்மறை உணர்ச்சிகளைப் பெறுங்கள். மோதல் முடிந்தது. நீங்கள் புத்திசாலியாக மாறிவிட்டீர்கள்!

இந்த சூழ்நிலையை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: உங்கள் முதலாளியிடம் நீங்கள் மிகவும் கோபமாக இருந்தீர்கள், உங்களுக்கு உண்மையில் எந்த சம்பந்தமும் இல்லாத சூழ்நிலைக்காக கடுமையாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் உங்களைக் கண்டித்தனர். அவர் சென்ற பிறகு, நீங்கள் உங்கள் கைமுட்டியை மேசையில் இடித்து, இரண்டு பென்சில்கள், ஒரு பேனாவை உடைத்து, ஒரு முழு காகிதக் குவியலை வடிவமற்ற வெகுஜனமாக மாற்றுகிறீர்கள். இதைச் செய்வது உங்கள் கோபத்தைக் குறைக்குமா? எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் உங்கள் முதலாளியிடம் கோபப்படும் உங்கள் போக்கிலிருந்து அவர்கள் உங்களை விடுவிப்பார்களா?

கதர்சிஸ் (சுத்திகரிப்பு) பற்றிய நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாட்டின் படி, இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் பதில் ஆம். ஒரு கோபமான நபர் தீவிரமான, ஆனால் பாதிப்பில்லாத செயல்களால் நீராவியை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​பின்வருபவை நிகழ்கின்றன: முதலில், பதற்றம் அல்லது தூண்டுதலின் அளவு குறைகிறது, இரண்டாவதாக, மக்களைத் தூண்டும் (அல்லது பிற) மக்களுக்கு எதிராக வெளிப்படையான ஆக்கிரமிப்பை மேற்கொள்ளும் போக்கு குறைகிறது.

இந்த அனுமானங்கள் அரிஸ்டாட்டிலின் படைப்புகளுக்குச் செல்கின்றன, அவர் என்ன நடக்கிறது என்பதை பார்வையாளர்களைப் பக்குவப்படுத்தும் ஒரு தயாரிப்பின் சிந்தனை மறைமுகமாக உணர்வுகளின் "சுத்திகரிப்புக்கு" பங்களிக்கும் என்று நம்பினார். அரிஸ்டாட்டில் ஆக்கிரமிப்பைத் தணிப்பதற்கு இந்த குறிப்பிட்ட முறையை வழங்கவில்லை என்ற போதிலும், அவரது கோட்பாட்டின் தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சி பலரால் முன்மொழியப்பட்டது, குறிப்பாக Z. பிராய்ட், தீவிரம் என்று நம்பினார் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைஆக்கிரமிப்பு தொடர்பான உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவதன் மூலமோ அல்லது மற்றவர்களின் ஆக்ரோஷமான செயல்களைக் கவனிப்பதன் மூலமோ குறைக்க முடியும்.

அத்தகைய "சுத்திகரிப்பு" யதார்த்தத்தை ஒப்புக்கொண்டாலும், பிராய்ட் வெளிப்படையான ஆக்கிரமிப்பைத் தடுப்பதில் அதன் செயல்திறனைப் பற்றி மிகவும் அவநம்பிக்கையுடன் இருந்தார். அவரது செல்வாக்கு பயனற்றது மற்றும் குறுகிய காலம் என்று அவர் நினைக்கத் தோன்றியது. உண்மையில், வன்முறை காட்சிகளுடன் திரைப்படங்கள் அல்லது தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைப் பார்ப்பது ஆக்கிரமிப்பின் அளவைக் குறைக்க வழிவகுக்காது - மாறாக, அத்தகைய அனுபவம் எதிர்காலத்தில் ஆக்ரோஷமான வெளிப்பாடுகளின் தீவிரத்தை அதிகரிக்கும்.

உயிரற்ற பொருட்களின் மீது ஒரு நபர் தனது கோபத்தை வெளியே எடுத்தால் ஆக்கிரமிப்பு நிலை குறையாது.

ஜப்பானிய பெருநிறுவனங்களின் அடித்தளங்களைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகளை நாங்கள் எவ்வாறு மீண்டும் சொல்ல விரும்புகிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அங்கு ஊழியர்கள் தங்கள் முதலாளிகளின் அடைத்த விலங்குகளை நசுக்கி பின்னர் அமைதியாகவும் திருப்தியுடனும் பணியிடத்திற்குச் செல்கிறார்கள். ஊதப்பட்ட பொம்மைகளை வெடிக்கவோ, வெறுக்கப்பட்ட எதிரிகளின் உருவங்களுக்கு ஈட்டிகளை வீசவோ அல்லது எந்தவொரு பொருட்களையும் அடித்து நொறுக்கவோ மக்களுக்கு வாய்ப்பளித்தால், அவர்களை எரிச்சலூட்டும் நபர்களிடம் ஆக்ரோஷமான செயல்களைச் செய்வதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தின் வலிமை குறைய வேண்டிய அவசியமில்லை.

தொடர்ச்சியான வாய்மொழி தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு ஆக்கிரமிப்பின் அளவும் குறையாது - மாறாக, பெறப்பட்ட தரவு, இத்தகைய செயல்கள் உண்மையில் எதிராளியின் ஆக்கிரமிப்பை அதிகரிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.

ஆங்கில எழுத்தாளர் ஜான் ரஸ்கின் கூறினார்: "ஒரு சாந்தமான பதில் தீமையை நீக்குகிறது."

இதுவும் ஒரு குறிப்பிட்ட நுட்பம். அதற்கு மட்டுமே போதுமான கடினப்படுத்துதல் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை தேவை. தீய அவமதிப்புகளுக்கு நாகரீகமாக பதிலளிக்க உங்களுக்கு போதுமான பொறுமை இருக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் கோபத்தை இழக்காதீர்கள், வெளிப்புறமாக மட்டுமல்லாமல், உள்நாட்டிலும். இதற்கு நீங்கள் நிறைய சுய ஒழுக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

தீவிர நிகழ்வுகளில், நீங்கள் அமைதியாக நடுநிலை விளக்க சொற்றொடரைச் சொல்லலாம், எடுத்துக்காட்டாக: "நீங்கள் இப்போது எவ்வளவு முரட்டுத்தனமாக இருந்தீர்கள். இந்த வடிவம் / தொனியில் தொடர்பு கொள்வது எனக்குப் பொருந்தாது. " சில நேரங்களில் இது துஷ்பிரயோகம் செய்பவரை நிறுத்துகிறது அல்லது சிறிது நேரம் அவரை வீழ்த்துகிறது. எப்படியிருந்தாலும், நீங்கள் ஒரு இடைநிறுத்தம் பெறுவீர்கள் மற்றும் உங்கள் தலையை உயர்த்தி வாய்மொழி சண்டையின் இடத்திலிருந்து பின்வாங்க முடியும்.

எனவே நினைவுகளில் நிலைமைக்குத் திரும்புவதற்கான காரணத்தை நீங்கள் அகற்றுவீர்கள், இது ஒரு எதிர்பாராத மனக்கசப்பை விழுங்கும்போது, ​​கற்பனையில் "வெற்றிகரமான காட்சிகளை" உருட்டுவதன் மூலம் நடக்கும் - மெய்நிகர் "கை அசைத்தல்" வாய்மொழி சண்டைக்குப் பிறகு.

முக்கிய விஷயம் உள் தன்னம்பிக்கையை பராமரிப்பது.

காந்தியின் சொற்றொடரை மனதளவில் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொள்வது பொருத்தமாக இருக்கும்: "அவர்களால் நம் சுயமரியாதையை பறிக்க முடியாது, நாமே அதை அவர்களுக்கு கொடுக்காவிட்டால்." அன்றாட அனுபவத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள், நாம் அடிக்கடி நன்றாக உணர்கிறோம் (அதாவது, குறைந்த கிளர்ச்சி அல்லது பதற்றம்) எங்களை கோபப்படுத்திய மக்களுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் உண்மையில் நியாயமானது, ஆக்கிரமிப்பின் தீவிர ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுவது போல்.

உங்களுக்கு நேரம் இருந்தால், வெளிப்படையான ஆக்கிரமிப்பு இல்லாமல் உரையாசிரியரை இறுதிவரை பேசி முடிக்க அனுமதிக்கவும், அவரிடம் கவனமாகவும், சரியாகவும் பகுப்பாய்வு ரீதியாகவும் கேளுங்கள்.

கவனமாகக் கேட்பது என்பது பேசும் வார்த்தைகளை உணர்ந்து கொள்வது, எண்ணங்களை கடந்து செல்வதன் மூலம் மிகவும் திசைதிருப்பப்படுவது அல்ல. சரியாக - நீங்கள் உரையாசிரியரைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள் என்பதைக் காட்டும் கருத்து சமிக்ஞைகளை வழங்குதல் (எடுத்துக்காட்டாக, தலையசைப்பதன் மூலம்). பகுப்பாய்வில் - அறிக்கையின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள, அதே நேரத்தில் சொற்களுக்கு இடையில் குறியாக்கப்பட்ட தகவலை உணரவும். கேட்பது ஒரு உண்மையான கலை.

ஆனால் உரையாசிரியர் உங்களைப் பற்றி அல்லது பொய்களைப் பற்றி கடுமையாக எதிர்மறையாகப் பேசும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன. இவ்வளவு நுட்பமான சூழ்நிலையில், இந்த விதியை கைவிட வேண்டும். ஒரு பொய் சொல்லப்பட்டதை நீங்கள் கவனிக்கும்போது உரையாடலை அமைதியாக குறுக்கிடுங்கள்: உரையாசிரியரை பணிவாகவும் சரியாகவும் திருத்தவும். ஆனால் தயவுசெய்து சுருக்கமாக இருங்கள்.

உதாரணமாக, பேச்சுவார்த்தைகளின் போது வட்ட மேசைஅல்லது மேடையில் பேசும்போது, ​​நீங்கள் உடனடியாக எதிர்வினையாற்ற வேண்டும் - வார்த்தைகளால் இல்லையென்றால், தலை குலுக்கல் அல்லது சைகைகளின் மறுப்பு.

உரையாடலின் போது ஒரு எதிர்மறையான அறிக்கையை நீங்கள் பின்னர் எதிர்வினையாற்றலாம், ஆனால் மூன்றாவது நபர் அல்லது பார்வையாளர்கள் இருந்தால், அவர்கள் உங்கள் எதிர்வினைக்காக காத்திருப்பார்கள். மேலும் எதிர்வினை இல்லாமை என்பது உடன்பாடு!

தேவைப்படும்போது விதிகள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்களை மீற பயப்பட வேண்டாம். புத்திசாலி மனிதன்சூழ்நிலையைப் பொறுத்து தந்திரங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்.

கேள்வியின் நுட்பம் இயங்கியல் ராணி. "யார் கேட்கிறார், அவர் கட்டுப்படுத்துகிறார்!" ஒரு உரையாடலை நடத்தும் கலையின் முன்னணி விதிகளில் ஒன்று கோஷத்தின் வடிவத்தில் இவ்வாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கேள்விகள் பெரும்பாலும் தகவலைக் கோருவதற்கும், உரையாடலின் தலைப்பை ஆழமாக்குவதற்கும், உரையாசிரியர்களை ஊக்குவிப்பதற்கும் அல்லது ஒரு பொருள் அல்லது தொழில்நுட்பத் தளத்திலிருந்து உரையாடலை ஒரு உணர்ச்சிகரமான இடத்திற்கு மாற்றுவதற்கும் அழுத்தத்தின் கருவிகளாகும். அவர்கள் ஒரு விளக்கத்தைக் கோருவதற்கும், நீதியை வலியுறுத்துவதற்கும், உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்களை உற்சாகப்படுத்துவதற்கும் அல்லது அவர்களுக்கு ஏதாவது ஊக்கமளிப்பதற்கும், உண்மைகளைக் கோருவதற்கும் அல்லது உரையாசிரியரின் அறிக்கைகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் சேவை செய்கிறார்கள்.

எனவே கேள்வி கேட்கும் தந்திரங்களை கவனியுங்கள். அவர்களுடன் நீங்கள் ஆக்கிரமிப்பாளரையும் போரரையும் நிறுத்தலாம். ஒரு கேள்விக்கு ஒரு கேள்விக்கு பதிலளிக்க பயப்பட வேண்டாம். இதுவும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவி.

வாடிக்கையாளர் கேட்கிறார்:

• அனைத்து ரியல் எஸ்டேர்களும் ஏன் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார்கள்? ரியல் எஸ்டேட்டரின் பதில்:
• நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்?

என்ன செய்ய வேண்டும் என்று யாராவது உங்களுக்குச் சொன்னால், தவறான கருத்துக்களைச் சொன்னால், உங்கள் அறிவை எந்தப் பகுதியிலும் சோதிக்க முயற்சித்தால் அல்லது நீங்கள் கேட்காத மதிப்பீடுகளைக் கொடுத்தால், வி. பெட்ரோவா விவரித்த பின்வரும் வழிகளில் ஒன்றில் நீங்கள் மீண்டும் போராடலாம்.

ஆரம்ப, மென்மையான மற்றும் மிகவும் கண்ணியமான தற்காப்பு முறையை "உளவியல் தடையாக" விவரிக்கலாம். எங்கள் கண்ணியமான மற்றும் குறிப்பிட்ட கருத்துகளால், எங்கள் தனிப்பட்ட இடத்தை நாம் வரையறுக்கலாம், அவர் வேறொருவரின் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமிப்பதாக உரையாசிரியருக்கு தெளிவுபடுத்துகிறார். ஒரு விதியாக, தற்காப்பின் முதல் கட்டத்திற்குப் பிறகு, பெரும்பாலான ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் பின்வாங்குகிறார்கள்.

பெரும்பாலும், இந்த முறை அந்நியர்கள் அல்லது அறிமுகமில்லாத நபர்கள் தங்கள் எண்ணங்கள், கருத்துகள் அல்லது நாங்கள் கேட்காத அறிவுரைகளை வழங்கும்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இதே போன்ற பதில்களின் உதாரணங்கள் இங்கே:

• உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி, நீங்கள் இதைப் பற்றி கவலைப்பட தேவையில்லை.
• தயவுசெய்து எங்கள் வணிகத்தைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம், அதை நாமே கண்டுபிடிக்க முடியும்.
• தயவுசெய்து அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டாம் ...
• தயவுசெய்து உங்களை தொந்தரவு செய்யாதீர்கள் ...
• மன்னிக்கவும், ஆனால் இது உங்கள் வியாபாரமா? "இது உங்கள் தொழில் அல்ல" என்று சொல்லாதீர்கள் - இது மிகவும் முரட்டுத்தனமாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் "இது எனது தொழில்" என்ற வார்த்தைகளையும் தவிர்க்கவும், ஏனெனில் இது உங்கள் நபரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது (மற்றவர்களின் கவனத்தை உங்கள் நபருக்கு மாற்றுகிறது), மற்றும் உங்கள் எதிரியின் நடத்தைக்கு அல்ல.
• ஒரு சாத்தியமான விருப்பம், நீதிமன்றம் அல்லது கடவுள் கடவுளுக்கு மட்டுமே தீர்ப்பு வழங்க உரிமை உள்ளது என்பதை தாக்குபவருக்கு நினைவூட்டுவதாகும், மேலும் ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு மற்றவர்களுக்கு மதிப்பீடு செய்ய உரிமை இல்லை. இந்த வார்த்தைகளின் தாக்கத்தின் வலிமை ஒவ்வொரு நபரும் தாமே சிறந்தவர் அல்ல, மற்றவர்களுக்கு சுட்டிக்காட்ட தார்மீக உரிமை இல்லை என்பதை மறைமுகமாக புரிந்துகொள்வதில் உள்ளது. எந்தவொரு விமர்சகரும், போரும் அவர்களுக்கு ஒரு நீதிபதியின் பங்கை வழங்கியதற்காக கேலி செய்யப்படலாம்: "நீதிபதிகள் யார்?"
• "எந்த அடிப்படையில் இந்த கேள்விகளை என்னிடம் கேட்கிறீர்கள்?" "எந்த அடிப்படையில் என்னைப் பரிசோதிக்கிறீர்கள்?" - இத்தகைய பதில்கள் முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இது அதிகாரத்துவத்தின் சக்தியுடன் இணைப்பதன் மூலம் ஒருவரின் தன்னம்பிக்கையை தக்க வைத்துக் கொள்ள உதவுகிறது மற்றும் அடிக்கடி வடமொழியில் செயல்படும் தடையற்ற போர்களை குழப்புகிறது. அத்தகைய பதிலின் ஆக்கிரமிப்பு கணிசமாக முடக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் வலுவான அழுத்தம் ஏற்பட்டால் அதிகாரிகளுடனான உரையாடல்களில் கூட இது பயன்படுத்தப்படலாம்.
• "இதை கடவுள் தீர்ப்பளிக்கட்டும். அல்லது அதன் செயல்பாடுகளை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறீர்களா? " நீங்கள் யாரிடம் திரும்பினாலும் பரவாயில்லை - ஒரு நாத்திகர் அல்லது மத வெறியர், அது இன்னும் வேலை செய்கிறது. "கடவுளிடம்" திசை திருப்புவது ஒரு பயனுள்ள நுட்பமாகும், ஏனென்றால் ஒவ்வொருவரும் மற்றொரு நபருக்கு ஒரு மதிப்பீட்டை வழங்கினால், அவர் தெளிவாக தனது அதிகாரத்தை மீறுகிறார் என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

முரட்டுத்தனம் மற்றும் புறநிலை விமர்சனத்தை வேறுபடுத்துவது அவசியம்.

எல்லா மக்களும் தவறு செய்கிறார்கள், நீங்களும். வழக்கில் நீங்கள் விமர்சிக்கப்பட்டால் (உதாரணமாக, உங்கள் பார்வையில் நீங்கள் சில உண்மைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, ஏதாவது கவனிக்கவில்லை, சில தவறு அல்லது மேற்பார்வை செய்தீர்கள்), விமர்சகருக்கு நன்றி, எடுத்துக்காட்டாக, "ஆம் , உண்மையில், நான் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை / இந்த உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. நன்றி, நான் நினைவில் வைத்திருப்பேன் ”,“ நன்றி, நான் அதை கவனிக்கவில்லை ”,“ நான் நினைக்கிறேன், கருத்து / தகவலுக்கு நன்றி ”.

முரட்டுத்தனமான முரட்டுத்தனத்தை விரட்டுவதற்கான பல நுட்பங்கள் உங்கள் ஆளுமையிலிருந்து தாக்குபவரின் ஆளுமைக்கு கவனத்தை மாற்றும் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

"கின்-டிசா-டிசா" திரைப்படத்தின் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் சொற்றொடர்: "நீங்கள் புத்திசாலி என்று யாராவது சொன்னார்களா அல்லது நீங்களே முடிவு செய்தீர்களா?"

முரட்டுத்தனமான நபரின் ஆளுமைக்கு கவனத்தை மாற்றுவதற்கான மற்றொரு விருப்பம் அவரது செயல்களை விவரிப்பதாகும்.உரையாசிரியரின் எந்தவொரு செயலையும் ஒரு படத்தின் வடிவத்தில் குறிப்பிடலாம், வண்ணப்பூச்சுகளால் மட்டுமல்ல, உங்கள் வார்த்தைகளாலும் மட்டுமே எழுத முடியும்.

ஒரு நபர் தகுதியற்ற முறையில் நடந்துகொள்கிறார், ஒரு விதியாக, அவரது நடத்தையின் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத தன்மை மற்றும் அவரை இந்த வழியில் செயல்படத் தூண்டும் நோக்கங்கள் மற்றவர்களுக்கு சரியாகத் தெரியும், அல்லது இதைப் புரிந்துகொள்வதை வெறுமனே மாற்றுகிறது. வித்தியாசமாக, ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு மக்கள் அவருடைய வார்த்தைகளை மட்டுமே உணர்கிறார்கள் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் அவர்கள் அவரைப் பார்க்கவில்லை (பாராட்ட வேண்டாம்). எனவே, எதிரியை குழப்ப, அவரது நடத்தை ஒரு காட்சி படத்தின் வடிவத்தில் விவரிக்கப்பட வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக: "நீங்கள் சொல்வதை நீங்களே கேட்கிறீர்களா?" அல்லது "நீங்கள் இப்போது எப்படி இருக்கிறீர்கள் என்று புரிகிறதா?"

மற்றவர்களுக்காக பேச விரும்புபவர்கள், குறிப்பாக "உயர்ந்த மதிப்புகள்", "ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகளின் விதிமுறைகள்" என்ற நிலையில் இருந்து ஒளிபரப்ப, அவர்களின் இடத்திலும் வைக்கலாம்.

உதாரணமாக, உங்களை குற்றம் சாட்டிய நபரிடம் நீங்கள் கேட்க வேண்டும், உங்கள் செயல்களால் சரியாக பாதிக்கப்பட்டது. அவரிடம் தனிப்பட்ட முறையில் இல்லையென்றால், அவருடன் பேசுவதற்கு நீங்கள் கடமைப்பட்டிருக்க மாட்டீர்கள், இன்னும் அதிகமாக அவரிடம் தெரிவிக்க வேண்டும். பதில்: "நாங்கள் இதைப் பற்றி பேசுவோம்.

ஆக்கிரமிப்பாளர் நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் பலருக்கு சேதத்தை ஏற்படுத்துவதாக கூறினால், "நீங்கள் விரும்பினால், பொருத்தமான அதிகாரிகளுக்கு விண்ணப்பிக்க உங்களுக்கு உரிமை உண்டு" (உதாரணமாக, உங்கள் முதலாளிகளுக்கு, வீட்டு நிர்வாகத்திற்கு, காவல்துறைக்கு, நீதிமன்றம், முதலியன). ஆனால் எந்த விஷயத்திலும் உங்களுக்குத் தேவையில்லாத சர்ச்சையில் ஈடுபடாதீர்கள். சாக்குப்போக்கு சொல்லாதே, இல்லாத ஒருவருக்கு அறிக்கை செய்யாதே அதிகாரி, யாருடைய பொறுப்புகளில் உங்கள் செயல்களின் சட்ட மதிப்பீடு அடங்கும்.

நீங்கள் உங்கள் சொந்த குற்றமற்றவர் என்பதற்கு மறுக்க முடியாத ஆதாரங்கள் இருந்தாலும், நீங்கள் சில மூன்றாம் தரப்பினருக்கு தீங்கு விளைவிக்கிறீர்கள் என்று வலியுறுத்தும் நபர்களுடன் பேசுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல. நீங்கள் உண்மையிலேயே புகாரளிக்க வேண்டிய அங்கீகரிக்கப்பட்ட நபர்கள் இந்த ஆதாரத்தை சேமிக்கவும்.

நீங்கள் ஒரு அந்நியரிடம் சாக்குபோக்கு சொல்லத் தொடங்கியதே உங்களுக்கு குறைந்த தன்னம்பிக்கை இருப்பதைக் குறிக்கிறது, நீங்கள் குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துவது எளிது, மேலும் நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு அதிகமாக "கடன்பட்டிருக்கிறீர்கள்".

உங்களுக்கு எவ்வளவு தன்னம்பிக்கை மற்றும் ஆணவம் தோன்றினாலும், அவர் உங்களைப் போலவே பேசுவதற்கு பயப்படுகிறவர்கள் உலகில் இருக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

மேலும், ஒரு முரட்டுத்தனமான நபர் இந்த வழியில் நடந்துகொள்ளத் துணிய மாட்டார், அவர் பயப்படுகிற அல்லது அவரின் கருத்தை மதிக்கிற மக்களால் நிலைமை காணப்பட்டால். நீங்கள் அவர்களிடம் முறையிடலாம்: "நீங்கள் ஏன் அதே விஷயத்தை மீண்டும் செய்யக்கூடாது (நபரின் முதலாளி, அவர் மதிக்கும் அல்லது அஞ்சும் உறவினர், முதலியன பெயரிடுங்கள்)?", "நீங்கள் வேலையில் அப்படி பேசுவதில்லை. ! "

மெய்நிகர் சாட்சிகளைக் குறிப்பிடுவது மற்றொரு விருப்பம்: "நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், நீங்கள் இருந்தால் என்ன செய்வீர்கள் நல்ல பண்புள்ள நபர்? " (ஆக்கிரமிப்பாளர் மதிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் பெயரை நீங்கள் பெயரிடலாம்), "மற்றவர்கள் இதை ஏன் செய்யவில்லை என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?"

கடமையில் இருக்கும் ஒருவர் தகுதியற்ற முறையில் நடந்து கொண்டால், இந்த தொழிலின் பிரதிநிதிகளால் க isரவிக்கப்பட்ட ஒரு நபரால் அவரது வார்த்தைகளை கேட்க வேண்டும் என்று விரும்புவதன் மூலம் அவரது நடத்தை குறித்து நீங்கள் கருத்து தெரிவிக்கலாம்.

ஒருமுறை ஆசிரியர் மாணவரை சத்திய வார்த்தை என்று அழைத்தார். அவர் அதிர்ச்சியடையவில்லை: "மகரென்கோ மற்றும் சுகோம்லின்ஸ்கி உங்களைக் கேட்கட்டும்."

உருவகங்கள் மற்றும் கதைகளைப் பயன்படுத்திய மில்டன் எரிக்சனின் (நன்கு அறியப்பட்ட ஹிப்னோப்சிகோதெரபிஸ்ட்) முறை என்று அழைக்கப்படுவது, இதில் கதை நோக்கம் கொண்ட நபரின் நடத்தையின் குறிப்பு அல்லது உதாரணம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது.

உருவகம் என்பது ஒரு வகையான மறைமுக பரிந்துரை. இந்த வார்த்தை இரண்டு கிரேக்க வேர்களைக் கொண்டுள்ளது: மெட்டா - "மூலம்" மற்றும் முன் - "மாற்ற." அதாவது, ஒரு உருவகமானது பரிமாற்றத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாகும். உருவகம் எதை எடுத்துச் செல்கிறது? நனவான கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் தடைகளைத் தவிர்த்து, அவள் அர்த்தங்களை மாற்றுகிறாள்.

உதாரணமாக, முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு எல்லாம் முரட்டுத்தனமாக இல்லை என்பது பற்றிய ஒரு கதை இங்கே.

ஒருமுறை அலைந்து திரிபவர், நகரத்திற்கு இன்னும் எவ்வளவு தூரம் இருக்கிறது என்று கண்டுபிடிக்க ஒரு வயதான மனிதனை நிறுத்தினார்.

போ, - அவர் ஒற்றை எழுத்துக்களில் பதிலளித்தார். குழப்பமடைந்த அலைந்து திரிபவர் உள்ளூர்வாசிகளின் முரட்டுத்தனத்தை பிரதிபலிக்கும் வழியில் தொடர்ந்தார். ஆனால் அவர் கேட்டபோது அவர் ஐம்பது படிகள் கூட செல்லவில்லை:

காத்திரு! முதியவர் சாலையில் நின்று பயணியிடம் கூச்சலிட்டார்:

நகரத்திற்கு செல்ல உங்களுக்கு இன்னும் ஒரு மணிநேரம் உள்ளது.

ஏன் உடனே பதில் சொல்லவில்லை? அந்நியன் கூச்சலிட்டார்.

நீங்கள் என்ன படி செல்கிறீர்கள் என்று நான் பார்க்க வேண்டியிருந்தது, - முதியவர் விளக்கினார்.

அல்லது அவசர முடிவுகளை பற்றி ஒரு கதை.

மாவீரன் பாலைவனத்தில் நடந்தான். அவரது பயணம் நீண்டது. வழியில், அவர் தனது குதிரை, தலைக்கவசம் மற்றும் கவசத்தை இழந்தார். வாள் மட்டுமே எஞ்சியது. மாவீரன் பசியும் தாகமும் கொண்டிருந்தான். திடீரென்று தூரத்தில் அவர் ஒரு ஏரியைக் கண்டார். மாவீரன் மீதமுள்ள அனைத்து வலிமையையும் சேகரித்து தண்ணீருக்குச் சென்றான். ஆனால் ஏரியின் அருகே மூன்று தலை நாகம் அமர்ந்திருந்தது.

மாவீரன் தன் வாளை இழுத்து, தனது கடைசி பலத்துடன், அசுரனை எதிர்த்துப் போராடத் தொடங்கினான். அவர் ஒரு நாள் போராடினார், இரண்டாவது போராடினார். அவர் டிராகனின் இரண்டு தலைகளை வெட்டினார். மூன்றாவது நாளில், டிராகன் சோர்ந்து விழுந்தது. அருகில், களைத்துப்போன மாவீரர் வீழ்ந்தார், அவரின் காலில் நிற்கவும், வாளை இனி வைத்திருக்கவும் முடியவில்லை.

பின்னர், தனது கடைசி வலிமையுடன், டிராகன் கேட்டது:

• நைட், உனக்கு என்ன வேண்டும்?
• தண்ணீர் குடி.
• சரி, நான் குடித்திருப்பேன் ...

இறுதியாக, "தி ஃபார்முலா ஆஃப் லவ்" என்ற மயக்கும் படம் மற்றும் காக்லியோஸ்ட்ரோவின் மருத்துவரின் அமைதியான கண்டனத்தை வாழ்க்கையிலிருந்து விளக்க எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தி நினைவில் கொள்ளுங்கள்:

ஆம், ஆம், - காக்லியோஸ்ட்ரோ ஒப்புக்கொண்டார். - என்னைப் பற்றி பல கட்டுக்கதைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றை மறுப்பதில் நான் சோர்வடைகிறேன். இதற்கிடையில், என் வாழ்க்கை வரலாறு மாஸ்டர் பட்டத்தை வைத்திருக்கும் மக்களுக்கு எளிமையானது மற்றும் பொதுவானது ... குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஆரம்பிக்கலாம். நான் மெசொப்பொத்தேமியாவில் பிறந்தேன், டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் ஆறுகளின் சங்கமத்திற்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, இரண்டாயிரத்து நூற்று இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ... - கேக்லியோஸ்ட்ரோ பார்வையாளர்களைச் சுற்றிப் பார்த்தார், அவர்கள் கேட்டதை உணர வாய்ப்பளித்தது போல. - நான் பிறந்த இவ்வளவு பழமையான தேதியைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்களா?

இல்லை, அது ஆச்சரியமாக இல்லை, ”மருத்துவர் அமைதியாக கூறினார். - நாங்கள் மாவட்டத்தில் ஒரு எழுத்தர் இருந்தோம், பேட்ச்போர்டுகளில், பிறந்த ஆண்டு, ஒரு எண்ணை மட்டுமே குறிக்கிறது. மை, ராஸ்கல், நீங்கள் பார்த்தீர்கள், அவர் காப்பாற்றினார். பின்னர் விஷயம் தெளிவானது, அவர் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் பேட்ச்போர்ட் மாற்றத் தொடங்கவில்லை. ஆவணம் இன்னும் உள்ளது.

V கோவ்பாக் டி.வி. தவறானவர்கள் தாக்கப்பட்டனர்! அல்லது முரட்டுத்தனத்தை எப்படி கையாள்வது? - எம்.: பீட்டர், 2012
Pub பதிப்பாளரின் அனுமதியுடன் வெளியிடப்பட்டது

முரட்டுத்தனத்தை எதிர்கொண்டு, நீங்கள் எப்போதும் குற்றவாளிக்கு பதிலளிக்க விரும்புகிறீர்கள். கோபத்தின் போது, ​​நம் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் மீது நமக்கு பெரும்பாலும் கட்டுப்பாடு இல்லை. இது பல எதிர்மறை விளைவுகளை ஏற்படுத்தலாம். எளிய விளைவு ஒரு சண்டை, மற்றும் மிகவும் எதிர்மறை ஒரு சண்டை. ஆனால், நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், உங்களைத் துன்புறுத்துவதற்கும், உங்கள் உரையாசிரியர் வைத்திருப்பதால் உங்களைத் தாக்கி அவமானப்படுத்துவதற்கும் மோசமான மனநிலையில், - குறைந்தபட்சம் முட்டாள்.

அத்தகைய சூழ்நிலையில் மிகவும் சரியான விஷயம் குற்றவாளிக்கு அமைதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் பதிலளிப்பதாகும், ஆனால் போரை அவரது இடத்தில் வைக்கும் வகையில். கூடுதல் முயற்சியையும் ஆற்றலையும் செலவழிக்காமல் தந்திரமாக இதைச் செய்ய, சிறப்பு ஏற்பாடுகள் உள்ளன - தைரியமான சொற்றொடர்கள்.

ஒரு பாயர் யார்?

உங்கள் தனிப்பட்ட எல்லைகளைத் தாக்கி மீறுவது ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளர். அவர் மிகவும் புண் புள்ளிகளை காயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அதே நேரத்தில் பழிவாங்குவதைத் தவிர்க்கிறார். அறிவியல் தகவல்அத்தகைய நபர் உண்மையில் என்பதைக் குறிக்கவும் பரிதாபமான நபர்குறைந்த சுயமரியாதையுடன், அவனால் புண்படுத்தப்பட்ட அல்லது கேலி செய்யப்பட்டவர்களின் இழப்பில் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள விரும்புகிறார். ஒரு போரை எதிர்கொள்ளும்போது நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது இங்கே. புரிந்துகொள்ளவும் மன்னிக்கவும், அல்லது ஒரு முக்கியமற்ற நபருக்காக வருத்தப்படவும் அல்லது நகைச்சுவையான சொற்றொடருடன் பதிலளிக்கவும், நல்ல இயல்புடன் புன்னகைக்கவும் (காரணமில்லாமல்!).

கோபத்தை அடக்க முடியாத சூழ்நிலைகளின் உதாரணங்கள்

ஒரு ஒழுக்கமான தோற்றமுடைய ஒரு பருமனான நபர் இன்று ஒவ்வொரு அடியிலும் காணப்படுகிறார். பெரும்பாலும் அதன் வரிசைப்படுத்தலின் மிகவும் பொதுவான இடங்கள் பின்வருமாறு:

1. வர்த்தக தளங்கள். ஒரு சலிப்பான, கோபமான நபரின் விருப்பமான இடம், நிச்சயமாக, ஒரு சந்தை அல்லது பல்பொருள் அங்காடி. சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு மருந்தகம் பிரபலமானது. முதலில், நீங்கள் ஒரு உல்லாசப் பயணமாக அங்கு சென்று போதுமான அளவு கோபமடையலாம், கவுண்டர்களில் விலைகளைப் படிக்கலாம். இரண்டாவதாக, ஒரு கூட்டத்தில் ஜோஸ்ட்லிங் செய்வது அவர்களுக்கு ஒரு நல்ல விஷயம். இவை அனைத்தும், நிச்சயமாக, வழிப்போக்கர்களுக்கு உரையாடும் விரும்பத்தகாத கருத்துகளுடன் உள்ளது. மூலம், கடை விற்பனையாளர்கள் முரட்டுத்தனமாக இருக்க விரும்புகிறார்கள்.

2. பொது போக்குவரத்து... எல்லா பூர்களுக்கும் பிடித்த இடம் கூட்டம். அவசர நேர போக்குவரத்து நெரிசல் போல வேறு எங்கு தொந்தரவுகளை அனுபவிக்க முடியும்? அங்கே நீங்கள் தள்ளினீர்கள், இங்கே - நீங்கள். இதன் விளைவாக, உதாரணமாக, அவளுடன் வாதாட முயற்சிக்கும் அனைவர் மீதும் கோபத்தை வெளியே எறியும் ஒரு கத்தி கூச்சலிடும் பெண் எங்களிடம் இருக்கிறார். மேலும் இந்த திறமையான திறமையில் நீங்கள் அவளை மிஞ்சுவதை கடவுள் தடை செய்கிறார்.

3. கிளினிக். அரசு நிறுவனம், வரிசையில் நிற்பது மிகவும் அவசியமான இடத்தில், துணிச்சலான மக்களையும் அறிவார். இது ஒரு தைரியமற்ற நபராக இருக்கலாம், அவர் கோட்டைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பார். ஆனால் பின்னர் வரிசையில் காத்திருக்கும் மக்களிடமிருந்து அவர் திடமான வாய்மொழித் தாக்குதலைப் பெறுவார், அவர்களில் போர்களும் மறைக்க முடியும்.

4. படிக்கும் இடங்கள். இளமைப் பருவம்குழந்தைகளின் "வலிமிகுந்த" வளர்ப்பிற்கு பிரபலமானது. இது எவ்வாறு காட்டப்படுகிறது? ஆசிரியர்களுக்கு உரையாடும் தைரியமான சொற்றொடர்கள், பள்ளியில் வகுப்பறையில் சண்டை, லைசியம். என்ன நடக்கிறது என்பதை இளைஞர்கள் ஒரு புறநிலை மதிப்பீட்டை கொடுக்க முடியாது. அவர்கள் ஏற்கனவே எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று தோன்றுகிறது, பெரியவர்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் இருக்கிறார்கள். துரதிருஷ்டவசமாக, உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் பாடங்களில் முரட்டுத்தனம் மற்றும் முட்டாள்தனமான சொற்றொடர்கள் ஒரு சாதாரண சூழ்நிலை. ஆசிரியர் மாணவரை தனது இடத்தில் வைக்கலாம், அவருடைய பார்வையில் அதிகாரத்தைப் பெறலாம், அல்லது தானாகவே "என்ன வளரும்" என்பதில் கவனம் செலுத்த முடியாது.

தைரியமான சொற்றொடர்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள்: உதாரணங்கள்

• மேலும் நம்மைப் பொருட்படுத்தாத தலைப்புகளில் நாம் அனைவரும் ஊகிக்க ஆர்வம் காட்டுகிறோம் என்பது உண்மைதான்.
• உற்சாகப்படுத்த கடினமாக இருக்கும் ஒரு நபரிடமிருந்து நீங்கள் நல்லதை எதிர்பார்க்கக்கூடாது.
• ஏமாற்றுக்காரர்கள் வெற்றிகரமாக இருக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர்கள் நம்புவது போல, அவர்களின் சொந்த மனதின் காரணமாக அல்ல, ஆனால் சுற்றியுள்ள ஏமாற்றக்கூடிய மக்களால். பொய் சொல்ல, உங்களுக்கு மனம் தேவையில்லை. நேர்மையாக வேலை செய்வது ஒரு திறமை.
• இதை உங்களிடம் சொல்வதில் நான் மிகவும் வெட்கப்படுகிறேன், ஆனால் நான் உங்கள் கண்களில் எப்படி இருக்கிறேன் என்பதில் எனக்கு ஆர்வம் இல்லை, என்னை மன்னியுங்கள். நான் என்னுடைய தோற்றத்தில் அழகாக இருக்கிறேன், அது போதும்.

• வளர்ச்சியின் நிலை என்ன, அது போன்ற நலன்கள்.
• நீங்கள் தகவல்தொடர்புகளில் மிகவும் குறைவாக உள்ளீர்கள், உண்மையைச் சொல்வதானால், நீங்கள் அடிவானத்தில் கூடத் தெரியவில்லை.
• தயவுசெய்து தொடரவும். நீங்கள் இதுபோன்ற விஷயங்களைச் சொல்லும்போது, ​​நான் மிகவும் புத்திசாலியாக உணர்கிறேன்.
• மன்னிக்கவும், ஆனால் உங்கள் வாயிலிருந்து ஒரு கெட்ட அம்பர் கேட்கலாம்.
• நான் உங்களுக்கு இன்னொரு டிரம் கொண்டு வரட்டுமா?
• அத்தகைய சண்டைகளுடன், மூலையில் நிற்கவும்.
• நீங்கள் கோபமாக இருந்தால், நீங்கள் தவறு என்று உங்களுக்குத் தெரியும்.
• இந்த விஷயத்தில், உங்கள் சிந்தனையின் முடிவுகளுடன் உங்கள் உணர்ச்சிகள் அடையாளம் காணப்படவில்லை.
• உங்களுக்கு என்னைப் பிடிக்கவில்லை என்றால், நிலத்தடிக்குச் செல்ல நான் உங்களுக்கு அனுமதி தருகிறேன்.

பெண்களுக்கான தைரியமான சொற்றொடர்கள்

ஒரு பெண் ஒரு பையனுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை, ஆனால் அவனது எரிச்சலிலிருந்து விடுபட முடியாவிட்டால், அல்லது, மாறாக, அவனது முரட்டுத்தனத்துடன் போராடினால், ஒருவேளை அவள் சில சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

உதாரணத்திற்கு:

• என் வாழ்க்கையில் உங்கள் நேரம் முடிந்துவிட்டது. பாஸ் கொடுத்து வெளியேறவும்.
• நீங்கள் என்னை நேசித்தால் அது உங்கள் தவறு, நீங்கள் சாதிக்கக் கூடியது என் புன்னகை மட்டுமே.
• அன்பே, நீங்கள் சொல்வது சரிதான் - உங்களைப் போன்றவர்கள் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை, இனி இல்லை, தேவை இல்லை.
• நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும், அது அரசியலமைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மீதமுள்ளவை - நான் விரும்பியபடி.
• நான் நன்றாக இருக்கிறேன், அதனால் உங்களை மகிழ்விக்க எதுவும் இல்லை.
• "கோமாளிகள்" படத்தில் நீங்கள் நடிக்கவில்லையா?
• நான் சுறுசுறுப்பாக இல்லை, எனக்கு சிறந்தது போதும்.

தோழர்களே என்ன?

எரிச்சலூட்டும் போர்களால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் மட்டுமல்ல. தோழர்களுக்கான மெல்லிய சொற்றொடர்களைப் பார்ப்போம். அவர்கள் தங்கள் சகாக்களின் முரட்டுத்தனத்திற்கு பதில் இந்த அறிக்கைகளைப் பயன்படுத்தலாம்:

• என்னிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ளும் அளவுக்கு நீ அழகாக இல்லை.
• நீங்கள் அதைச் சொன்னால், பெரும்பாலும் உங்கள் பாக்கெட்டில் உதிரி தாடை இருக்கும்.
• எனக்கு ஒரு முத்தம் கொடுங்கள், நான் மரத்தின் பின்னால் நிற்கிறேன்.
• ஒருவேளை நீங்கள் எங்கள் பகுதியில் மிகவும் அழகான பெண், ஆனால் நான் புத்திசாலிகளுடன் தொடர்புகொள்வதில் ஆர்வமாக உள்ளேன்.

எனவே முதல் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. முரட்டுத்தனத்திற்கு நீங்கள் எவ்வாறு பதிலளிக்க முடியும் என்பது இப்போது உங்களுக்குத் தெரியும். ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு அப்பாவி நபருக்கு முன்னால் இந்த அறிக்கைகளைத் தடுக்காதீர்கள். இல்லையெனில், நீங்கள் ஒரு பாயின் பாத்திரத்தில் இருப்பீர்கள்.