Podľa L.S. Vygotsky, môže sa ľahko zdať, že dieťa je úplne alebo takmer asociálne stvorenie. Je zbavený hlavným prostriedkom sociálnej komunikácie je reč. Jeho živobytie je do značnej miery vyčerpané uspokojenie najľahších životných potrieb... Je vo veľa vo väčšej miere je predmet ako subjekt, t.j. aktívny účastník sociálnej interakcie.

Starostlivá štúdia v skutočnosti ukazuje, že v detstve sa zaoberáme úplne špecifickou, hlboko svojbytnou sociálnosťou dieťaťa, ktorá vyplýva z jedinej a jedinečnej sociálnej situácie vývoja, ktorej originalitu určujú dva body.

Prvá je tá dieťa sa vyznačuje úplnou biologickou bezmocnosťou... Dieťa nie je schopné uspokojiť žiadne zo svojich životne dôležitých potrieb. Najzákladnejšie a najzákladnejšie životné potreby dieťaťa je možné uspokojiť iba s pomocou dospelých, ktorí sa oňho starajú. Objekty sa objavujú a miznú z zorného poľa dieťaťa vďaka dospelému. Dieťa sa pohybuje v priestore zlými rukami... Zmena jeho polohy, dokonca aj jednoduché prevrátenie, sa opäť zamotáva do sociálnej situácie. Eliminácia podráždenia zasahujúceho dieťa je opäť stanovená rovnakým spôsobom.

Preto cesty cez ostatných, cez dospelých – hlavná cesta činnosti dieťaťa v tomto veku... Úplne všetko v správaní dieťaťa je pretkané a vpletené do sociálneho. Všetky kontakty dieťaťa so sociálnou realitou sú úplne a úplne sociálne sprostredkované. Vďaka tomu všetkému a existuje taká jedinečná a nenapodobiteľná závislosť dieťaťa na dospelých, fúzii dieťaťa a dospelého.

Druhým znakom, ktorý charakterizuje sociálnu situáciu vývoja v detstve, je to, že s maximálnou závislosťou na dospelých, s úplným prepletením a tkaním správania sa celého dieťaťa do sociálneho, dieťa je stále zbavené základných prostriedkov sociálnej komunikácie v podobe ľudskej reči. Práve táto druhá vlastnosť v spojení s prvou dáva originalitu sociálnej situácii, v ktorej sa dieťa nachádza. Celá organizácia života je nútená k maximálnej komunikácii s dospelými. Ale táto komunikácia je bez slov, často tichá, komunikácia úplne zvláštneho druhu.

V rozpore medzi maximálnou socialitou dieťaťa a minimálnymi možnosťami komunikácie je položený základ celého vývoja dieťaťa v detstve. Sociálna situácia vývoja v mladom veku je nasledovná: „dieťa-dospelý“. Sociálna situácia mentálny vývoj malé dieťa - situácia neoddeliteľnej jednoty dieťaťa a dospelého, sociálna situácia „MY“, sociálna situácia pohodlia. Nedostatok komunikácie v detstve má negatívny vplyv na celý nasledujúci duševný vývoj dieťaťa.

Sociálna vývojová situácia v ranom veku.

Do konca prvého roku života sociálna situácia úplného splynutia dieťaťa s dospelým doslova exploduje zvnútra: objavujú sa v ňom dvaja - dieťa a dospelý. V tom čase dieťa získava určitý stupeň autonómie a nezávislosti, ale, samozrejme, vo veľmi obmedzených medziach. Na prahu vekov v kríze prvého roka života, množstvo protikladov - ako predpoklady prechodu na kvalitatívne novú etapu vývoja.

Najprv ako sa vyriešenie rozporu stane najdôležitejším získaním (novotvarom) veku rozvoj reči , ktorému ostatní rozumejú a používa sa ako prostriedok komunikácie s ostatnými a riadenia seba samého.

Po druhé„Až dosiaľ je dospelý takmer pri každom úkone, ktorý dieťa vykonáva s predmetom, ako keby bol prítomný. Ako D. B. Elkonin, ani jeden ľudský subjekt nemá verejný spôsob použitia, takže by to malo byť dieťaťu odhalené účelovo.

Tento rozpor je vyriešený pri budovaní novej sociálnej rozvojovej situácie, konkrétne - situácie spoločnej aktivity s dospelým. Dieťa sa snaží zabezpečiť, aby dospelý nekonal na jeho mieste, ale spoločne s ním. Sociálna situácia vývoja v ranom veku je nasledovná: „dieťa-objekt-dospelý“.

Tento rozpor je potrebné vyriešiť v novom type aktivity - objektívnej aktivite zameranej na aktívnu asimiláciu sociálne vyvinutých metód pôsobenia s predmetmi (druhá hlavná nová formácia raného detstva). Pri tejto aktivite vzniká aj reč, sémantické označenie vecí, zovšeobecnené-kategorické vnímanie objektívneho sveta, vizuálne aktívne myslenie.

Charakteristika plnohodnotnej komunikácie dieťaťa v ranom veku s dospelými: - iniciatíva vo vzťahu k staršiemu, túžba upriamiť jeho pozornosť na jeho činy; - uprednostňovanie vecnej spolupráce s dospelým, trvalá požiadavka dospelého podieľať sa na vlastných záležitostiach; - dôverčivosť, otvorenosť a emocionalita postoja k dospelému, prejav lásky k nemu a ochotná reakcia na náklonnosť; -citlivosť na postoj dospelého, na jeho hodnotenie a reštrukturalizáciu jeho správania v závislosti od správania dospelého, jemné rozlíšenie chvály a cenzúry; - aktívne používanie reči v interakcii.

Na prvý pohľad sa môže ľahko zdať, že dojča je úplne alebo takmer asociálna bytosť. Stále je zbavený hlavného prostriedku sociálnej komunikácie - ľudskej reči. Jeho životná činnosť je do značnej miery vyčerpaná uspokojovaním najjednoduchších životných potrieb. Je oveľa viac objektom ako subjektom, to znamená aktívnym účastníkom sociálnych vzťahov. Preto ľahko vzniká dojem, že detstvo je obdobím asociálneho vývoja dieťaťa, že dieťa je čisto biologická bytosť, stále bez konkrétnych ľudských vlastností, a v prvom rade od najzákladnejšej z nich - sociálnosť. Práve tento názor je základom mnohých mylných teórií detstva, ktorým sa budeme venovať nižšie.

V skutočnosti je tento dojem a na ňom založený názor na asocial ™ dieťaťa veľmi zavádzajúci. Starostlivá štúdia ukazuje, že sa v dojčenskom veku stretávame s úplne špecifickou, hlboko svojbytnou sociálnosťou dieťaťa, ktorá vyplýva z jedinej a jedinečnej sociálnej situácie vývinu, ktorej originalitu určujú dva hlavné body. Prvý z nich spočíva v súhrne charakteristík dieťaťa, ktoré sú na prvý pohľad zarážajúce a ktoré sa zvyčajne charakterizujú ako jeho úplná biologická bezmocnosť. Dieťa nie je schopné samo uspokojiť žiadnu životne dôležitú potrebu. Najzákladnejšie a najzákladnejšie životné potreby dieťaťa je možné splniť iba pomocou

Kojenecký vek

dospelí, ktorí sa oňho starajú. Kŕmenie a pohyb dieťaťa, dokonca aj otáčanie zo strany na stranu, sa vykonáva iba v spolupráci s dospelými. Cesta cez ostatných, cez dospelých, je hlavnou cestou aktivity dieťaťa v tomto veku. Úplne všetko v správaní dieťaťa je pretkané a vpletené do sociálneho. Toto je objektívna situácia jeho vývoja. Zostáva nám len odhaliť, čo zodpovedá tejto objektívnej situácii vo vedomí samotného subjektu vývoja, t.j. e. dieťa.

Čokoľvek sa stane s dieťaťom, vždy sa ocitne v situácii súvisiacej s dospelými, ktorí sa o neho starajú. Vďaka tomu vzniká medzi dieťaťom a dospelými okolo neho úplne originálna forma sociálnych vzťahov. Je to prostredníctvom nezrelosti biologické funkcie všetko, čo bude následne súvisieť so sférou individuálnych adaptácií dieťaťa a bude ho vykonávať nezávisle, je teraz možné dosiahnuť iba prostredníctvom iných, nie inak ako v situácii spolupráce. Prvý kontakt dieťaťa s realitou (dokonca aj pri vykonávaní najzákladnejších biologických funkcií) sa teda ukazuje ako úplne a úplne sociálne sprostredkovaný.

Objekty sa objavujú a miznú z zorného poľa dieťaťa, a to vždy vďaka účasti dospelých. Dieťa sa vždy pohybuje v priestore na nesprávnych rukách. Zmena jeho polohy, dokonca aj jednoduché prevrátenie, sa opäť zamotáva do sociálnej situácie. Odstránenie podráždenia narúšajúceho dieťa a uspokojovanie jeho základných potrieb sa vždy dosahuje (rovnakým spôsobom) prostredníctvom ostatných. Vďaka tomu všetkému vzniká taká jedinečná a nenapodobiteľná závislosť dieťaťa na dospelých, ktorá prestupuje a prestupuje, ako už bolo spomenuté, zdanlivo individuálne biologické potreby a potreby dieťaťa. Závislosť dieťaťa na dospelých vytvára úplne jedinečný charakter vzťahu dieťaťa k realite (a k sebe samému): tieto vzťahy sú vždy sprostredkované inými, vždy sa lámu cez prizmu vzťahov s inou osobou.

Vzťah dieťaťa k realite je teda od samého začiatku sociálnym vzťahom. V tomto zmysle možno dieťa nazvať najsociálnejšou bytosťou. Akýkoľvek, aj ten najjednoduchší vzťah dieťaťa k vonkajšiemu svetu je vždy vzťahom, ktorý sa láme vo vzťahu k inej osobe. Celý život dieťaťa je organizovaný tak, že v každej situácii je viditeľne alebo neviditeľne prítomný iný človek. Dá sa to vyjadriť aj iným spôsobom tým, že každý vzťah dieťaťa k veciam je vzťah uskutočňovaný s pomocou alebo prostredníctvom inej osoby.

Druhým znakom, ktorý charakterizuje sociálnu situáciu vývoja v detstve, je to, že s maximálnou závislosťou na dospelých, s úplným prepletením a tkaním správania sa celého dieťaťa do sociálneho prostredia, je dieťa stále zbavené

L. S. VYGOTSKY

hlavný prostriedok sociálnej komunikácie vo forme ľudskej reči. Práve táto druhá vlastnosť v kombinácii s prvou dáva originalitu sociálnej situácii, v ktorej sa dieťa nachádza. Celá organizácia života je nútená k maximálnej komunikácii s dospelými. Ale táto komunikácia je bez slov, často tichá, komunikácia úplne zvláštneho druhu. V rozpore medzi maximálnou socialitou dieťaťa (situácia, v ktorej sa dieťa nachádza) a minimálnymi možnosťami komunikácie je položený základ celého vývoja dieťaťa v detstve.

Na prvý pohľad sa môže zdať, že dieťa nie je vôbec sociálna bytosť. Zatiaľ nevlastní hlavné prostriedky ľudskej komunikácie (reč), jeho životná aktivita sa obmedzuje na uspokojenie najjednoduchších životných potrieb, je skôr predmetom starostlivosti ako subjektom sociálneho života. To ľahko vytvára dojem, že dieťa je čisto biologická bytosť bez všetkých špecificky ľudských vlastností. V skutočnosti dieťa žije vo veľmi špecifickej a hlboko zvláštnej situácii sociálneho vývoja. Táto situácia je určená úplnou bezmocnosťou dieťaťa a nedostatkom akýchkoľvek prostriedkov nezávislej existencie a uspokojovania jeho potrieb. Jediným takým „prostriedkom“ je iná osoba - dospelý, ktorý sprostredkuje absolútne všetky prejavy dieťaťa. Čokoľvek sa stane s dieťaťom, vždy je v situácii súvisiacej s dospelým, ktorý sa o neho stará. Objekty sa objavujú a miznú z zorného poľa dieťaťa vždy vďaka účasti ostatných ľudí; dieťa sa vždy pohybuje v priestore na nohách a rukách niekoho iného; eliminácia dráždivých látok zasahujúcich dieťa a uspokojovanie jeho základných potrieb sa vždy vykonáva prostredníctvom iných. Objektívna závislosť dieťaťa na dospelých vytvára úplne jedinečný charakter vzťahu dieťaťa k realite (a k sebe samému). Tieto vzťahy sú vždy sprostredkované inými, vždy sa lámu cez prizmu vzťahov s ľuďmi. Vzťah dieťaťa k realite je preto od samého začiatku sociálnym vzťahom. V tomto zmysle L. S. Vygotsky označil dieťa za „najsociálnejšiu bytosť“. Akýkoľvek, aj ten najjednoduchší vzťah dieťaťa k veciam alebo všeobecne k vonkajšiemu svetu sa vždy uskutočňuje s pomocou alebo prostredníctvom inej osoby.

Dospelý je centrom všetkých situácií v detstve. Jeho okamžité odstránenie preto pre dieťa znamená prudkú zmenu situácie, v ktorej sa nachádza. V neprítomnosti dospelého dieťaťa sa dieťa ocitne v situácii úplnej bezmocnosti: jeho aktivita je akoby paralyzovaná alebo extrémne obmedzená. V prítomnosti dospelého najbežnejšieho a prirodzenou cestou na realizáciu svojej činnosti - prostredníctvom inej osoby. Preto je zmysel akejkoľvek situácie pre dieťa predovšetkým určený prítomnosťou dospelého - jeho blízkosťou, postojom k dieťaťu, pozornosťou k nemu atď.

Jedinečnosť jeho reflexie dieťaťom súvisí aj s objektívnou sociálnou situáciou vývoja dieťaťa. L. S. Vygotsky navrhol, aby sa dieťa fyzicky neoddelilo od matky ani biologicky, ani psychicky. Toto splynutie s matkou pokračuje až do konca detstva, kým sa dieťa nenaučí samostatne chodiť a jeho psychologická emancipácia od matky príde ešte neskôr. Preto označuje hlavný novotvar dojčaťa termínom „pra-we“ a rozumie pod ním počiatočné duševné spoločenstvo matky a dieťaťa. Táto počiatočná skúsenosť splynutia seba samého s druhým predchádza vzniku vedomia vlastnej osobnosti, teda uvedomenia si vlastného oddeleného ja. L. S. Vygotsky argumentoval týmto uhlom pohľadu dvoma známymi skutočnosťami.

Prvá sa týka predstáv dieťaťa o vlastnom tele: dieťa spočiatku nerozlišuje svoje telo od sveta vecí okolo seba. Vonkajšie objekty vníma a uvedomuje si ich skôr. Najprv považuje ruky a nohy za cudzie predmety a až potom príde na to, že ide o časti jeho vlastného tela.

Druhým faktom potvrdzujúcim tento uhol pohľadu je závislosť reakcií dieťaťa na priestorovom usporiadaní vecí. Fyzická vzdialenosť predmetu znamená aj jeho psychologickú vzdialenosť. Keď sa predtým atraktívny predmet odsťahoval na určitú vzdialenosť, stráca pre dieťa všetok záujem. Zdá sa, že predmet na diaľku pre neho vôbec neexistuje. Záujem však oživuje s novou energiou, akonáhle sa dospelý objaví vedľa objektu - v rovnakom optickom poli s ním. Ide o mimoriadne dôležitý jav. Zdá sa, že na objektívnej situácii sa nič nezmenilo: dieťa vníma predmet ako vzdialený a nedosiahnuteľný ako predtým. Afektívna príťažlivosť predmetu na diaľku závisí od prítomnosti dospelého vedľa tohto objektu. Navyše dieťa ešte nechápe, že sa môže obrátiť na dospelého, aby dostalo požadovaná položka... Dospelý tu nie je potrebný na to, aby získal neprístupný predmet, ale aby sa tento predmet stal pre dieťa príťažlivým. Ak prvý fakt charakterizuje neschopnosť dieťaťa izolovať sa od okolitého sveta a uvedomiť si svoje vlastné telo a svoju autonómnu existenciu, potom druhé naznačuje, že sociálne vzťahy dieťaťa a jeho vzťah k vonkajším predmetom sú pre dieťa neoddeliteľné: objektívny a sociálny obsah je pre dieťa stále spájaný. Oba fakty môžu naznačovať, že vlastný duševný život dieťaťa sa realizuje iba pod podmienkou duševného spoločenstva, v podmienkach vedomia „správneho my“.

Tento pohľad na sociálnu situáciu vývoja dieťaťa radikálne mení predstavu o jeho vývoji. V tradičných vedeckých koncepciách bolo dieťa považované za úplne autonómnu bytosť, ktorá nepoznala nič iné ako seba a úplne sa ponorila do sveta svojich vlastných skúseností. Podľa tohto pohľadu je nevyvinutá psychika dieťaťa čo najviac izolovaná, nie je schopná sociálne vzťahy a reaguje iba na primitívne podráždenie z vonkajšieho sveta. Až neskôr sa z dieťaťa postupne stáva sociálna bytosť, socializujúca svoje túžby, myšlienky a činy. ĽS Vygotsky tento názor kategoricky vyvracia.

Psychika dieťaťa od prvého momentu jeho života je zaradená do spoločného bytia s inými ľuďmi. Dieťa spočiatku nereaguje na jednotlivé vnemy, ale na ľudí okolo seba a prostredníctvom nich vníma a učí sa svet... Dieťa nežije ani tak medzi neživými vonkajšími podnetmi, ako vo vnútornom spojení s inými ľuďmi. Dospelý pre dieťa nie je vonkajším prostredím, nie vnímaným a rozpoznateľným objektom vonkajšieho sveta, ale vnútorným obsahom jeho duševného života. Najprv sa zdá, že dieťa žije v inom, je s ním spojené zvnútra. A až v budúcnosti dochádza k postupnému psychologickému odlúčeniu od dospelého. Autonómia, nezávislosť a nezávislosť dieťaťa je jeho výsledkom ďalší vývoj... Ale v prvých mesiacoch života žije (vníma svet okolo seba a seba, pohybuje sa v priestore, uspokojuje svoje potreby atď.) Iba vo svojom bezprostrednom spoločenstve s blízkym dospelým.

Táto psychologická zhoda môže vysvetľovať sklon malých detí k napodobňovaniu. Dieťa akoby sa priamo vo svojej činnosti spájalo s tým, koho napodobňuje. Všimli sme si, že dieťa nikdy nenapodobňuje pohyby neživých predmetov (napríklad kývanie kyvadlom, valenie lopty, atď.). Jeho napodobňovacie činy vznikajú iba vtedy, ak existuje osobné spoločenstvo medzi kojencom a tým, koho napodobňuje. Pohyby reprodukované po dospelom môžu navyše výrazne prevyšovať vlastné schopnosti dieťaťa. Toto je zásadný rozdiel medzi napodobňovaním zvierat a detí. Imitácia zvieraťa je vždy obmedzená hranicami jeho vlastných schopností, takže sa nemôže napodobňovaním naučiť nič nové. Dieťa, naopak, pomocou imitácie pre neho vyvíja nové akcie, s akými sa v jeho skúsenosti nikdy predtým nestretli. Malé deti sa preto veľa naučia práve vďaka nevedomej imitácii dospelého. Početné štúdie interakcie medzi matkou a dieťaťom odhalili špecifickú aktivitu dieťaťa v tomto páre. Dieťa je schopné nielen pasívne poslúchať matku, ale aj aktívne regulovať jeho interakciu s ňou. Dokáže na seba upútať pozornosť, nasmerovať jej pohľad na určitý predmet, ovládať jej činy. V interakcii medzi matkou a dieťaťom existuje úžasná konzistencia a reciprocita. Početné štúdie dokazujú vzájomnú závislosť medzi pohľadom, vokalizáciou a mimikou matky a dieťaťa.

Napríklad v štúdii H. R. Schaffera boli matka a dieťa umiestnení do svetlej miestnosti s mnohými svetlými hračkami. V priebehu experimentu boli odhalené veľké podobnosti v ich správaní. Matka a dieťa mali jasný sklon pozerať sa na ten istý predmet a dieťa samo určovalo smer pohľadu a matka sa prispôsobila jeho konaniu. K. Harvey študoval stereotypné hry dospelého a kojenca v prvých mesiacoch života a zistil, že dieťa v nich vystupuje ako aktívny partner, pričom pohľadom kontroluje správanie dospelého. Dieťa sa teraz pozerá na dospelého, potom odvráti zrak a potom sa na neho znova pozrie, ako by ho to prinútilo pozrieť sa smerom, ktorý potrebuje. Experimenty V. Condona a L. Soldera odhalili schopnosť novorodenca pohybovať sa synchrónne s rytmom reči dospelých už v prvých dňoch života. Synchronizácia pohybov dieťaťa sa navyše vyskytovala iba v reakcii na zvuky zmysluplnej reči. Ani nezmyselné zoskupenie slabík, ani čistý tón alebo hudobná fráza nevyvolali u dieťaťa podobné pohyby. Takéto nedobrovoľné pohyby, synchrónne so zvukmi reči, autor nazval „nepolapiteľný balet“. Ďalší umelecký obraz, ktorý charakterizuje harmóniu interakcie medzi matkou a dieťaťom, je spojený s obrazom valčíka. Práve s valčíkom porovnával V. Stern rytmický vzájomný prístup a vzdialenosť matky a dieťaťa počas ich interakcie. Táto interakcia je založená na výmene odvolaní a striedaní rolí: matka a dieťa striedavo používajú mimiku, pohľad a vokalizáciu, rytmicky zapínajú svoju aktivitu a zastavujú ju, keď partner volá.

Harmónia a synchronicita interakcie medzi matkou a dieťaťom je najdôležitejším faktom psychológie dieťaťa. Tento fakt naznačuje, že nielen dieťa sa „prispôsobuje“ matke, ale prispôsobuje sa aj konaniu dieťaťa. Dieťa a matka sa navzájom menia a rozvíjajú. Práve v tejto schopnosti harmonickej interakcie a v celkovom prístupe ku komunikácii s dospelým sa prejavuje aktivita dieťaťa.

Sociálna situácia rozvoj.Špecifická reakcia úsmevu na tvár matky je indikátorom toho, že sociálna situácia duševného vývoja dieťaťa sa už formovala. Toto je sociálna situácia otroctva dieťaťa s dospelým. L.S. Vygotsky to nazval sociálnou situáciou „MY“. Podľa L.S. Vygotsky, dieťa je ako dospelý paralytik, ktorý hovorí: „Jedli sme“, „Išli sme na prechádzku“. Tu môžeme hovoriť o neoddeliteľnej jednote dieťaťa a dospelého. Dieťa nemôže robiť nič bez dospelého. Život a činnosti dieťaťa sú akoby prepletené so životom a aktivitami dospelého, ktorý sa oňho stará. Vo všeobecnosti ide o situáciu pohodlia a ústredným prvkom tohto pohodlia je dospelý. Ako uviedol D.B. Elkonin, atrapa a krútia sa - náhražky, náhrady za dospelého, rozprávanie s dieťaťom: „To je v poriadku!“, „Som tu!“. Hlavný rozpor veku (vývojová úloha). Sociálna situácia neoddeliteľnej jednoty dieťaťa a dospelého obsahuje rozpor: dieťa potrebuje dospelého čo najviac a zároveň nemá konkrétne prostriedky, ako ho ovplyvniť. Tento rozpor je vyriešený počas celého detského obdobia. Vyriešenie tohto rozporu vedie k zničeniu starej sociálnej situácie vývoja, ktorá ju dala vzniknúť.
Vedúci druh činnosti. Sociálna situácia spoločného života dieťaťa s matkou vedie k vzniku nového druhu činnosti - priama emocionálna komunikácia dieťa a matka. Ako ukázal výskum D.B. Elkonin a M.I. Lisina, špecifickou črtou tohto druhu činnosti je, že predmetom tejto činnosti je iná osoba. Ale ak je predmetom činnosti iná osoba, potom je táto činnosť podstatou komunikácie. Nie je dôležité, čo si ľudia navzájom robia, zdôraznil D.B. Elkonin, ale skutočnosť, že predmetom činnosti sa stáva iná osoba. Komunikácia tohto typu v detstve je veľmi výrazná. Zo strany dospelého sa dieťa stáva predmetom činnosti. Zo strany dieťaťa je možné pozorovať vznik prvých foriem vplyvu na dospelého. Vokálne reakcie dieťaťa tak čoskoro nadobudnú charakter emocionálne aktívneho hovoru, kňučanie sa zmení na akt správania zameraný na dospelého. Toto ešte nie je reč vo vlastnom zmysle slova, pokiaľ ide iba o emocionálne a expresívne reakcie. Komunikácia v tomto období by mala byť emocionálne pozitívna. Dieťa tak vytvára emocionálne pozitívny tón, ktorý je znakom fyzického a mentálne zdravie... Je komunikácia vedúcou činnosťou v detstve? Štúdie ukázali, že nedostatok komunikácie v tomto období má negatívny vplyv. Po druhej svetovej vojne sa teda koncept "Hospitalizmus", pomocou ktorého bol popísaný duševný vývoj detí, ktoré prišli o rodičov a skončili v nemocniciach alebo detských domovoch. Väčšina vedcov (R. Spitz, J. Bowlby, A. Freud a ďalší) poznamenala, že oddelenie dieťaťa od matky v prvých rokoch života spôsobuje výrazné poruchy duševného vývinu dieťaťa, ktoré zanechávajú nezmazateľný odtlačok na celý jeho život. R. Spitz popísal početné symptómy porúch správania u detí a spomalenie duševného a telesného vývoja detí vychovávaných v detských ústavoch. Napriek tomu, že starostlivosť, jedlo a hygienické podmienky v týchto inštitúciách boli dobré, úmrtnosť bola veľmi vysoká. Mnoho prác naznačuje, že v podmienkach hospitalizmu, predreči a rozvoj reči, odlúčenie od matky ovplyvňuje vývoj kognitívnych funkcií, na emocionálny vývoj dieťaťa. A. Djersidts, popisujúci emocionálny vývoj deti, poznamenal, že schopnosť dieťaťa milovať ostatných úzko súvisí s tým, koľko lásky sám dostal a v akej forme to bolo vyjadrené. Anna Freudová, sledujúc vývoj detí, ktoré počas vojny osireli a boli vychované v detských domovoch, zistila, že v r. dospievanie neboli schopní selektívneho prístupu k dospelým a rovesníkom. Mnoho dospievajúcich sa pokúsilo nadviazať blízky vzťah rodič-dieťa s dospelým, ktorý nebol primeraný ich veku. Bez toho sa prechod do dospelosti stal nemožným. Maďarský pediater E. Pickler, ktorý sledoval vývoj detí v moderných uzavretých detských ústavoch, objavil nové príznaky hospitalizmu. Napísala, že deti v týchto inštitúciách na prvý pohľad pôsobia dobrým dojmom. Sú poslušní, spravidla zaneprázdnení hraním, chodia vo dvojici po ulici, neutekajú, nezdržiavajú sa, dajú sa ľahko vyzliecť alebo obliecť. Nedotýkajú sa toho, čoho sa nemožno dotknúť; svojimi požiadavkami nezasahujú do organizačnej práce dospelého. Napriek tomu, že takýto obraz dáva pocit uspokojenia, podľa E. Picklera je takéto správanie mimoriadne nebezpečné: týmto deťom úplne chýba vôľové správanie, iniciatíva, iba ochotne sa reprodukujú a vykonávajú úlohy podľa pokynov. Tieto deti sa vyznačujú nielen absenciou dobrovoľných prejavov, ale aj neosobným prístupom k dospelému. L.S. Vygotsky a jeho nasledovníci sa domnievajú, že zdroj rozvoja nespočíva vo vnútri, ale mimo dieťaťa, v produktoch materiálnej a duchovnej kultúry, ktoré každému dieťaťu odhalí dospelý v procese komunikácie a špeciálne organizovaných spoločných aktivít. Preto cesta dieťaťa k veciam a k uspokojeniu vlastných potrieb podľa L.S. Vygotsky, vždy prechádza postojom k inej osobe. Preto začiatok duševného života spočíva vo vytvorení špecificky ľudskej potreby komunikácie u dieťaťa. V priebehu dlhodobých pozorovaní a experimentov sa dokázalo, že táto potreba nevzniká na základe uspokojovania organických potrieb dieťaťa, ale je špeciálne vytvorená v komunikácii medzi dieťaťom a dospelým, ktorá sa začína. v prvých dňoch života dieťaťa dospelým. Iba tieto teoretické postoje umožnili vykonať v praxi dôležité kroky, konkrétne vyviesť deti z ťažkého stavu hospitalizmu. V štúdii M.Yu. Kistyakovskaya ukázala, že deti, ktoré boli počas vojny v podmienkach nedostatku komunikácie, a preto hlboko zaostávali nielen v duševnom, ale aj vo fyzickom vývoji, boli vrátené do života až potom, čo sa im podarilo vytvoriť emocionálne pozitívny prístup k dospelým a v tejto súvislosti. základ, zaistiť úplný priebeh duševného vývoja.
Osobitnú úlohu zohráva záujem učiteľa o osobnosť dieťaťa a o všestranný rozvoj detí. To sa prejavuje v orientácii dospelého na znaky a signály prichádzajúce od dieťaťa, ako ukazovatele detskej aktivity a účasti na interakciách. Pochopenie dieťaťa ako dospelého a porozumenie dieťaťa jeho konaniu a očakávaniam prispieva k vytvoreniu stabilného vzťahu medzi nimi.

Hlavné psychologické novotvary dojčiat. Dojčenské obdobie pozostáva z dvoch čiastkových období: čiastkové obdobie I-do 5-6 mesiacov, čiastkové obdobie II-od 5-6 do 12 mesiacov. Prvé čiastkové obdobie charakterizované skutočnosťou, že dochádza k mimoriadne intenzívnemu rozvoju senzorických systémov. N.M. Schelovanov si všimol vzorec: u ľudí senzorické procesy vo svojom vývoji predbiehajú vývoj motorického systému. Mačiatka sa rodia slepé, aby neutiekli pred matkou. Vtáky majú výrazný mechanizmus potlače, ktorý ich viaže s matkou. Dieťa nemá takéto mechanizmy. Jeho správanie je postavené na kontrole zmyslov.
Všeobecný vzorec akéhokoľvek behaviorálneho aktu: najskôr sa orientovať a potom konať. V ľudskom dieťati, na samom začiatku života, to poskytuje príroda. V prvých šiestich mesiacoch života extrémne intenzívny rozvoj senzorických mechanizmov, elementárne formy budúcich orientačných reakcií: koncentrácia, sledovanie, kruhové pohyby. Po 4 mesiacoch dochádza k reakcii na novosť (podľa M. P. Denisovej). Reakcia na novinku je rozmanitá senzorická reakcia, ktorá okrem iného spočíva v trvaní pohľadu na nový predmet. Samosilné kruhové reakcie vznikajú, keď objekt každú minútu zmení svoje vlastnosti. Rozvíja sa sluchové vnímanie. Objavujú sa reakcie na hlas matky. Rozvíja sa hmatová citlivosť, ktorá je dôležitá pre výskyt aktu uchopenia a skúmania predmetu. Rozvinúť hlasové reakcie dieťaťa... Objavujú sa prvé hovory - pokusy prilákať dospelého pomocou hlasu, čo naznačuje reštrukturalizáciu vokálnych reakcií na činy správania. Už v prvých mesiacoch života sa vyvíjajú rôzne typy vokálnych reakcií: bzučanie, hučanie, blábolenie. Pri správnej a dostatočnej komunikácii medzi dieťaťom a dospelým zodpovedá fonemická skladba bľabotania fonematickej skladbe natívnej reči. Pohyby artikulačného aparátu sú v tomto veku vďaka komunikácii pred všetkými ostatnými pohybmi.
Asi po 5 mesiacoch dôjde k poruche vo vývoji dieťaťa a začne sa druhé čiastkové obdobie detstvo. Je spojená so vznikom uchopovací akt- prvá organizovaná, riadená akcia. Toto je skutočná revolúcia vo vývoji dieťaťa prvého roku života. Akt uchopenia je pripravený celým životom dieťaťa, ktoré mu predchádzalo. Organizuje ho dospelý a narodí sa ako kooperatívna činnosť dieťa s dospelým, ale to sa zvyčajne nevšimne.
Kríza prvého roku života. Do 9 mesiacov - začiatok krízy prvého roka - dieťa sa postaví na nohy, začína chodiť. Ako uviedol D.B. Elkonin, hlavnou vecou pri chôdzi je nielen to, že sa priestor dieťaťa rozširuje, ale aj to, že sa dieťa oddeľuje od dospelého. Prvýkrát dochádza k rozdrobeniu jednej sociálnej situácie „My“, teraz dieťa nevedie matka, ale vedie matku, kam chce. Chôdza je prvým veľkým novotvarom v detstve, ktorý predstavuje zlom v starej vývojovej situácii. Druhým hlavným novotvarom tohto veku je vzhľad prvého slova. Zvláštnosťou prvých slov je, že majú charakter ukazovacích gest. Chôdza a obohacovanie akcií spojených s objektmi si vyžaduje reč, ktorá by uspokojila komunikáciu o objektoch. Reč, rovnako ako všetky novotvary vo veku, má prechodný charakter. Toto je autonómna, situačná, emocionálne zafarbená reč, ktorá je zrozumiteľná iba pre vašich blízkych. Táto reč je špecifická svojou štruktúrou, ktorá pozostáva z útržkov slov. Vedci tomu hovoria „jazyk opatrovateliek“. Nech už je táto reč akákoľvek, predstavuje novú kvalitu, ktorá môže slúžiť ako kritérium skutočnosti, že stará sociálna situácia vo vývoji dieťaťa sa rozpadla. Kde bola jednota, tam boli dvaja: dospelý a dieťa.

Smirnova E.O. Teória prílohy: koncept a experiment // Otázky psychológie. - 1995. - č. 1.
Freud Z.Úvod do psychoanalýzy. - M., 1991.
Elkonin D. B. Detská psychológia. - M., 1960.
Elkonin D. B. K problému periodizácie mentálneho vývoja v detstve // ​​Otázky psychológie. - 1971. - Č. 1.
Elkonin D. B. Povaha detstva a jeho periodizácia // Izbr. psychologické práce. - M., 1989.
Erickson E. Detstvo a spoločnosť. - M., 1992.

Časť 2
Psychologické vlastnosti dieťaťa (prvý rok života)

Kapitola 1
Všeobecné vzorce vývoja psychiky dieťaťa

Charakteristiky sociálnej situácie vývoja dieťaťa

Na prvý pohľad sa môže zdať, že dieťa nie je vôbec sociálna bytosť. Zatiaľ nemá hlavné prostriedky ľudskej komunikácie (reč), jeho životná aktivita sa obmedzuje na uspokojenie najjednoduchších životných potrieb, je pravdepodobnejšie predmetom starostlivosti ako subjektom sociálneho života. To ľahko vytvára dojem, že dieťa je čisto biologická bytosť bez všetkých špecificky ľudských vlastností. Práve táto predstava je základom väčšiny vyššie uvedených teórií. V skutočnosti dieťa žije vo veľmi špecifickej a hlboko zvláštnej situácii sociálneho vývoja. Táto situácia je určená úplnou bezmocnosťou dieťaťa a nedostatkom akýchkoľvek prostriedkov na nezávislú existenciu a uspokojenie jeho potrieb. Jediným takým „prostriedkom“ je iná osoba - dospelý. Absolútne všetky prejavy dieťaťa sú sprostredkované dospelým. Čokoľvek sa stane s dieťaťom, vždy je v situácii súvisiacej s dospelým, ktorý sa o neho stará. Objekty sa objavujú a miznú z zorného poľa dieťaťa vďaka účasti dospelých; dieťa sa pohybuje v priestore na nohách a rukách iných ľudí; eliminácia dráždivých látok zasahujúcich dieťa a uspokojovanie jeho základných potrieb sa dosahuje prostredníctvom iných. Objektívna závislosť dieťaťa na dospelých vytvára úplne jedinečný charakter vzťahu dieťaťa k realite (a k sebe samému). Tieto vzťahy sprostredkúvajú iní. Vzťah dieťaťa k realite je preto od samého začiatku sociálnym vzťahom. V tomto zmysle L.S. Vygotsky zavolal dieťa „Najsociálnejšia bytosť.“ Akýkoľvek, aj ten najjednoduchší vzťah dieťaťa k veciam alebo všeobecne k vonkajšiemu svetu sa vždy uskutočňuje s pomocou alebo prostredníctvom inej osoby.
Dospelý je centrom každej situácie v detstve. Preto je prirodzené, že jednoduchá blízkosť alebo stiahnutie človeka pre dieťa okamžite znamená prudkú zmenu situácie, v ktorej sa nachádza. V neprítomnosti dospelého dieťaťa sa dieťa ocitne v situácii úplnej bezmocnosti: jeho aktivita je akoby paralyzovaná alebo extrémne obmedzená. V prítomnosti dospelého sa dieťaťu otvára najbežnejší a najprirodzenejší spôsob realizácie jeho činnosti - prostredníctvom inej osoby. Preto je význam akejkoľvek situácie pre dieťa určený predovšetkým prítomnosťou dospelého - jeho blízkosťou, postojom k dieťaťu, pozornosťou k nemu atď.
Jedinečnosť jeho reflexie dieťaťom súvisí aj s objektívnou sociálnou situáciou vývoja dieťaťa. Vygotsky naznačuje, že fyzickým odlúčením od matky nie je dieťa od nej oddelené ani biologicky, ani psychicky. Toto splynutie s matkou pokračuje až do konca detstva, kým sa dieťa nenaučí samostatne chodiť a jeho psychologická emancipácia od matky príde ešte neskôr. Preto týmto výrazom označuje hlavný novotvar dieťaťa "Kočíky" a myslí tým počiatočné psychické spoločenstvo matky a dieťaťa. Táto počiatočná skúsenosť fúzie seba samého s druhým predchádza vzniku vedomia vlastnej osobnosti, t. J. Vedomia vlastného oddeleného a distingvovaného ja.
Vygotsky argumentoval svojim uhlom pohľadu známymi postrehmi o vývoji predstáv dieťaťa o vlastnom tele: dieťa spočiatku nerozlišuje svoje telo od okolitého sveta vecí. Vonkajšie predmety vníma a uvedomuje si ich skôr, ako rozozná svoje telo. Ruky a nohy najskôr považuje za cudzie predmety a až potom príde na to, že ide o časti jeho vlastného tela.
Druhým faktom potvrdzujúcim tento uhol pohľadu je závislosť reakcií dieťaťa na priestorovom usporiadaní vecí. Fyzická vzdialenosť predmetu znamená aj jeho psychologickú vzdialenosť. Predtým atraktívny predmet, ktorý je vzdialený v určitej vzdialenosti, stráca pre dieťa akýkoľvek záujem. Zdá sa, že predmet na diaľku pre neho vôbec neexistuje. Tento záujem však s novou energiou oživuje, akonáhle sa vedľa predmetu, v jeho bezprostrednej blízkosti, v rovnakom optickom poli s ním objaví dospelý človek. Ide o mimoriadne dôležitý jav. Zdá sa, že na objektívnej situácii sa nič nezmenilo: dieťa vníma predmet ako vzdialený a nedosiahnuteľný ako predtým. Afektívna príťažlivosť predmetu na diaľku závisí od prítomnosti dospelého vedľa tohto objektu. Malé dieťa navyše ešte nechápe, že sa môže obrátiť na dospelého, aby získalo požadovaný predmet. Dospelý tu nie je potrebný na to, aby získal neprístupný predmet, ale aby sa tento predmet stal pre dieťa príťažlivým.
Ak prvý fakt charakterizuje neschopnosť dieťaťa izolovať sa od okolitého sveta a uvedomiť si svoje vlastné telo a svoju autonómnu existenciu, potom druhé naznačuje, že sociálne vzťahy dieťaťa a jeho vzťah k vonkajším predmetom sú pre dieťa neoddeliteľné: objektívny a sociálny obsah je pre dieťa stále spájaný. Oba fakty môžu naznačovať, že vlastný duševný život dieťaťa sa realizuje iba pod podmienkou duševného spoločenstva, v podmienkach vedomia „pramy“ (spoločenstva matky a dieťaťa).
Takýto pohľad na sociálnu situáciu vývoja dieťaťa radikálne mení predstavu o jeho vývoji. Dieťa bolo spravidla predstavované ako úplne autonómna bytosť, ktorá nepoznala nič iné ako seba a bolo úplne ponorené do sveta svojich vlastných skúseností. Podľa tohto pohľadu je nevyvinutá psychika dieťaťa maximálne izolovaná, neschopná sociálnych vzťahov a reaguje iba na primitívne podráždenie vonkajšieho sveta. Až neskôr sa z dieťaťa postupne stáva sociálna bytosť, socializujúca svoje túžby, myšlienky a činy.
ĽS Vygotsky tento názor kategoricky vyvracia. Psychika dieťaťa od prvého momentu jeho života zahrnuté do spoločného bytia s inými ľuďmi. Dieťa spočiatku nereaguje na jednotlivé vnemy, ale na ľudí okolo seba a práve prostredníctvom nich vníma a pozná svet okolo seba. Dieťa nežije ani tak medzi neživými vonkajšími podnetmi, ako vo vnútornej, aj keď primitívnej komunite s inými ľuďmi. Dospelý pre dieťa nie je vonkajším prostredím, nie vnímaným a rozpoznateľným objektom vonkajšieho sveta, ale vnútorným obsahom jeho duševného života. Dieťa najskôr „žije v inom“, zvnútra sa s ním spojilo. A až v budúcnosti dochádza k postupnému psychologickému odlúčeniu od dospelého. Autonómia, nezávislosť a nezávislosť dieťaťa je výsledkom jeho ďalšieho vývoja. Ale v prvých mesiacoch života vníma svet okolo seba a seba, pohybuje sa v priestore, uspokojuje svoje potreby atď. Len vo svojom bezprostrednom okolí komunita s blízkymi dospelými.
Táto psychologická zhoda môže vysvetľovať sklon malých detí k napodobňovaniu. Dieťa akoby sa priamo vo svojej činnosti spájalo s tým, koho napodobňuje. Všimli sme si, že dieťa nikdy nenapodobňuje pohyby neživých predmetov (napríklad kývanie kyvadlom, valenie lopty, atď.). Jeho napodobňovacie činy vznikajú iba vtedy, ak existuje osobné spoločenstvo medzi kojencom a tým, koho napodobňuje. Pohyby reprodukované po dospelom môžu navyše výrazne prevyšovať vlastné schopnosti dieťaťa. Toto je zásadný rozdiel medzi napodobňovaním mladých zvierat a detí. Imitácia zvieraťa je vždy obmedzená hranicami jeho vlastných schopností, takže sa nemôže napodobňovaním naučiť nič nové. Dieťa, naopak, pomocou imitácie pre neho vyvíja nové akcie, s akými sa v jeho skúsenosti nikdy predtým nestretli. Malé deti sa preto pri napodobňovaní dospelého veľa učia práve v bezvedomí.

Vplyv komunikácie s dospelým na vývoj dieťaťa

Vzťah medzi matkou a dieťaťom bol predmetom podrobného štúdia psychoanalytických psychológov, ktorí významne prispeli k štúdiu detstva (R. Spitz, J. Dunn, J. Bowlby, M. Ainsworth atď.).

Zásadný význam týchto spojení sa ukázal počas druhej svetovej vojny, keď bolo mnoho detí od detstva oddelených od matiek a umiestnených do rôznych detských domovov a sirotincov. Napriek bežnému jedlu a dobrej lekárskej starostlivosti poskytovanej v týchto inštitúciách deti v nich ochoreli na zvláštnu chorobu. Stratili chuť do jedla, veselosť, prestali sa pohybovať, cmúľanie palcov alebo manipulácia s genitáliami sa stali ich obvyklým zamestnaním. Pohľad dieťaťa bol zároveň nezmyselne nasmerovaný na jeden bod a telo sa rytmicky pohupovalo. Život sa postupne vytratil a často takéto deti zomreli skôr, ako dosiahli rok. Psychológovia si uvedomili, že všetky tieto príznaky sú spojené s nedostatočnou komunikáciou s dospelým. Dieťa nestačí na uspokojenie svojich organických potrieb (jesť, piť, spať). Potrebuje neustále cítiť blízkeho dospelého - vidieť jeho úsmev, počuť jeho hlas, cítiť jeho teplo. Práve tieto „lieky“ pomohli vyliečiť choré deti.

Nazvala sa choroba, ktorá sa vyskytuje u malých detí s nedostatkom komunikácie hospitalizmus. Najťažšie formy hospitalizmu sú sprevádzané „anaklitickou depresiou“, ktorej symptómy boli popísané vyššie.
Psychoanalytickí psychológovia po prvý raz upozornili na skutočnosť, že v prípade nedostatku komunikácie s dospelým sa duševný vývoj dieťaťa prudko spomalí a zdeformuje. Ukázali, že komunikácia s matkou prináša dieťaťu nielen množstvo radostných zážitkov, ale je tiež absolútne nevyhnutnou podmienkou jeho fyzického prežitia a duševného vývoja. Samotná komunikácia v rámci tohto smeru sa však považovala za realizáciu vrodených inštinktov alebo libidinálnych tendencií. Dieťa bolo vnímané ako čisto prírodná, prirodzená bytosť, ktorá sa v budúcnosti postupne socializuje. Puto s matkou mu poskytuje ochranu, bezpečie, emocionálne pohodlie a sú uspokojené všetky jeho potreby.
Na rozdiel od toho je v kultúrno-historickom koncepte dieťa vnímané ako „maximálne sociálna bytosť“ žijúca v úplne jedinečnej sociálnej vývojovej situácii.
Dieťa teda spočiatku žije v priamom spojení s dospelým. To ale vôbec neznamená, že je pasívnym prijímateľom vonkajších vplyvov vychádzajúcich z dospelého človeka. Dieťa je od začiatku celkom aktívne reagujúce na svet a okolitých dospelých.
Početné štúdie interakcií matky a dieťaťa odhalili konkrétna činnosť dieťa v tomto páre. Dieťa je schopné nielen pasívne poslúchať matku, ale aj aktívne regulovať jeho interakciu s ňou. Dokáže na seba upútať pozornosť, nasmerovať jej pohľad na určitý predmet, ovládať jej činy. V interakcii medzi matkou a dieťaťom existuje úžasná konzistencia a reciprocita. Početné štúdie dokazujú vzájomnú závislosť medzi pohľadom, vokalizáciou a mimikou matiek a detí. Napríklad v štúdii H. R. Schaffera boli matka a dieťa umiestnení do svetlej miestnosti s mnohými svetlými hračkami. V priebehu experimentu boli odhalené veľké podobnosti v ich správaní. Matka a dieťa mali jasný sklon pozerať sa na ten istý predmet a dieťa samo určovalo smer pohľadu a matka sa prispôsobila jeho konaniu.
K. Harvey študoval stereotypné hry dospelého a kojenca v prvých mesiacoch života a zistil, že dieťa v nich vystupuje ako aktívny partner, pričom pohľadom kontroluje správanie dospelého. Dieťa sa teraz pozerá na dospelého, potom odvráti zrak a potom sa na neho znova pozrie, ako by ho to prinútilo pozrieť sa smerom, ktorý potrebuje.
Experimenty V. Condona a L. Soldera odhalili schopnosť novorodenca pohybovať sa synchrónne s rytmom reči dospelých už v prvých dňoch života. Synchronizácia pohybov dieťaťa sa navyše vyskytovala iba v reakcii na zvuky zmysluplnej reči. Ani nezmyselné zoskupenie slabík, ani čistý tón alebo hudobná fráza nevyvolali u dieťaťa podobné pohyby. Takéto nedobrovoľné pohyby, synchrónne so zvukmi reči, autor nazval „nepolapiteľný balet“.
Ďalší umelecký obraz, ktorý charakterizuje harmóniu interakcie medzi matkou a dieťaťom, je spojený s obrazom valčíka. Práve s valčíkom porovnával V. Stern rytmický vzájomný prístup a vzdialenosť matky a dieťaťa počas ich interakcie. Táto interakcia je založená na výmene odvolaní a striedaní rolí: matka a dieťa striedavo používajú mimiku, pohľad a vokalizáciu, rytmicky zapínajú svoju aktivitu a zastavujú ju, keď partner volá.
Harmónia a synchronicita interakcie medzi matkou a dieťaťom je najdôležitejším faktom psychológie dieťaťa. Tento fakt naznačuje, že nielen dieťa sa „prispôsobuje“ matke, ale prispôsobuje sa aj konaniu dieťaťa. Dieťa a matka sa navzájom menia a rozvíjajú. Práve v tejto schopnosti harmonickej interakcie a v celkovom prístupe ku komunikácii s dospelým sa prejavuje aktivita dieťaťa.

Mikroperiódy detstva

Čím je dieťa mladšie, tým rýchlejšie prebieha jeho duševný vývoj. Preto je prvý rok života obdobím najintenzívnejších a najrýchlejších zmien v psychike dieťaťa. Dieťa v prvých 12 mesiacoch prechádza skutočne obrovskou cestou vo svojom vývoji. V 2-3 mesiacoch vníma svet okolo seba a zatvára dospelých úplne iným spôsobom ako v 10-12 mesiacoch. Takéto rýchle kvalitatívne zmeny v postoji dieťaťa k svetu a v povahe jeho činnosti vedú k identifikácii určitých fáz vývoja v prvom roku života.
MI Lisina, spoliehajúc sa na výskum psychiky dieťaťa, identifikovala tri mikroperiódy detstva, z ktorých každé sa vyznačuje zvláštnou sociálnou situáciou vývoja, typom vedúcej činnosti dieťaťa a hlavným novotvarom tohto obdobia.
Prvé obdobie- novorodenec - zaberá prvý mesiac života dieťaťa. V tomto období sa telo dieťaťa prispôsobuje vonkajšiemu svetu a ladí s vnímaním dospelého. Vzhľadom na osobný, subjektívny prístup dospelého a jeho individuálnu príťažlivosť k dieťaťu sa na konci prvého mesiaca na tvári dospelého človeka objaví vizuálna koncentrácia a obráti sa k nemu úsmev.
Druhé obdobie trvá od 1 do 6 mesiacov. V tejto dobe je hlavnou a vedúcou aktivitou dieťaťa priama emocionálna alebo situačno-osobná komunikácia s dospelým, v ktorej prebieha intenzívny rozvoj osobnosti a všetkých mentálnych procesov dieťaťa. Na konci tohto obdobia sa objavia prvé aktívne akcie dieťaťa zamerané na predmet.
Tretie obdobie zaberá druhú polovicu prvého roka života. V tomto veku sa dieťa vyvíja a prichádza do polohy vedúcej manipulačnej činnosti s predmetmi. Hlavnou vecou pre dieťa je situačno-obchodná forma komunikácie s dospelým.
Nasledujúce kapitoly sú venované podrobnejšiemu skúmaniu týchto období a najdôležitejších vývojových línií v prvom roku života.

Výsledky

Dieťa možno považovať za najsociálnejšiu bytosť, pretože od narodenia je jeho život zaradený do spoločného bytia s inými ľuďmi. Všetky jeho vzťahy so svetom sprostredkúvajú blízki dospelí. Psychologické oddelenie od dospelého sa vyskytuje vo viac neskoršie obdobia... V prvom roku prebieha duševný život dieťaťa v interakcii s dospelými. Stúpenci psychoanalytického smeru objavili fenomén hospitalizmu, ktorý spočíva v prudkom zaostávaní a deformácii mentálneho vývoja dieťaťa s nedostatočnou komunikáciou s dospelým.
Dieťa nie je pasívna bytosť, ktorá reaguje na vonkajšie signály. Prijíma nielen vplyv matky, ale aj aktívne ovplyvňuje jej správanie a je schopný plnohodnotného dialógu. Táto schopnosť aktívne ovplyvňovať blízkych dospelých a tvorí základ činnosti dieťaťa.
Detstvo nie je jednotné obdobie. V rámci neho sa rozlišujú tri kvalitatívne jedinečné obdobia mentálneho vývoja dieťaťa: novorodenec, prvá a druhá polovica prvého roku života.

Otázky

1. Prečo môže byť dieťa považované za najsociálnejšiu bytosť?
2. Aké skutočnosti môžu dokázať duševné spoločenstvo dieťaťa a dospelého?
3. Čo je hospitalizmus a aké sú hlavné príznaky a príčiny tohto javu?
4. Aká je činnosť dieťaťa?
5. Aké sú hlavné etapy duševného vývoja dieťaťa v prvom roku života?

Kapitola 2
Všeobecné charakteristiky novorodeneckého obdobia

Pôrodná kríza

V súčasnej dobe prebieha búrlivá diskusia o duševnom živote dieťaťa v maternici. Niektorí lekári a psychológovia pripisujú nenarodenému dieťaťu úplne vedomé ľudské skúsenosti. Objavil sa dokonca špeciálny smer - prenatálna pedagogika, ktorej úlohou je organizovať najužitočnejšie vonkajšie vplyvy na vnútromaternicový mentálny vývoj. Tieto vplyvy sú prevažne hudba. Počúvanie dobrej klasickej hudby v bruchu vašej matky by malo podporovať intenzívne a efektívny rozvoj psychika dieťaťa. Teraz je ťažké hovoriť o legitimite týchto predpokladov, pretože tieto predpoklady nedostali žiadne jasné vedecké potvrdenie (ako aj vyvrátenia). A hoci je ťažké hovoriť o vedomých estetických skúsenostiach embrya, nenarodené dieťa má nepochybne elementárnu citlivosť. Je citlivý na vestibulárne podnety počas pohybov matky, ktoré ho akoby kolísali, zmrazí a zastaví sa a v pokoji obnovuje pohyby rukami a nohami. Má elementárnu zrakovú citlivosť. Detský načúvací prístroj funguje aj dlho pred narodením. Aj v maternici počuje všetky zvuky materinského hlasu, zachytáva tlkot matkinho srdca, reaguje na zvuky prichádzajúce zvonku. Ale všetka táto dosť bohatá citlivosť sa akoby láme cez telo matky. V lone matky je dieťa spoľahlivo chránené pred všetkými ostrými a silnými vplyvmi z vonkajšieho sveta. Tieto vplyvy k nemu prichádzajú zmäknuté, akoby „skrotené“, keď prešli mäkkou obrazovkou matkinho brucha.
A tak sa v jednom momente všetko dramaticky zmení. V skutočnosti sa okamžite, bez akéhokoľvek prechodu, známy a bezpečný svet zrúti, vytlačí von a na dieťa dopadne búrlivý prúd silných, ostrých a neznámych pocitov. Takto dramaticky opisuje okamih narodenia E. V. Subbotsky:

„Väzenie“, doteraz nežne objímajúce dieťa, sa vzbúrilo. Stále silnejšie ho stláča a pokúša sa ho rozdrviť. Hlava spočíva na stene. Neznáma sila tlačí na to, aby sa smrť zdala nevyhnutná ... Utrpenie a bolesť dosahujú svoj vrchol.
A zrazu všetko exploduje. Vesmír je zaplavený svetlom. Už neexistuje „väzenie“, neexistuje žiadna neznáma strašná sila. Dieťa sa narodilo. Je vydesený: nič viac sa nedotýka jeho chrbta, hlavy, nič ho nepodporuje ...
"Pozrite sa na novorodenca v prvých minútach jeho života." Táto tragická maska ​​na tvár, zatvorené oči, kričiace ústa. To odhodilo zadnú hlavu, ruky, ktoré ju zvierali, nohy, napäté až na doraz. Toto telo, ktoré pripomína kŕč, nehovorí všetko a kričí na nás: „Nedotýkaj sa ma, nedotýkaj sa ma!“ - a zároveň: „Neopúšťaj ma, neopúšťaj ma!“ ... Hovoríte, že peklo neexistuje? Ale on je, a nie tam, nie za prahom života, ale na jeho začiatku. Čo keby ste boli nahí umiestnení v chladničke hore nohami, naplnení žieravým dymom a oslepení svetlometmi od hromového rachotu výbuchov? "Toto je tiež in." zlý sen nebude snívať, “poviete. A napriek tomu nie je to rovnaká skúsenosť pre dieťa, ktoré vidí svetlo prvýkrát? “

V tomto umeleckom popise je samozrejme utrpenie novorodenca prehnane zdramatizované a psychologizované. Ale niečo pravdy na tom je. Narodenie je vždy náhlym prechodom na niečo nové. Tento moment a celé novorodenecké obdobie, ktoré po ňom nasleduje, sú kríza, prechodné obdobie.

Koniec úryvku bezplatnej skúšobnej verzie