Téma mytológie v modernej mediálnej spoločnosti je prítomná všade. Možno, že najobľúbenejšie dnes sú škandinávske mýty. Kino a počítačové hry zaplavené hrdinov škandinávskych mýtov. Brutálne beardes s pletenými vlasmi, presťahovali sa v našej dobe z drsných severných krajín Vikingov na stránkach populárnych časopisov a mestských ulíc. Kto nepočul takéto mená ako sám, Tor, Loki? A Valkyrie a Valgalla? To všetko je súčasťou duchovnej zložky obrovského sveta fjordov a chladných morí Škandinávie, ktorého legendy sú impozantní s ich závažnosťou a jedinečnosťou. Podľa škandinávskych mýtov, veľký skladateľ Richard Wagner napísal slávnu operu o Siegfriedovi a Brynjdovi.

Škandinávske mýty čítajú

Assa, v škandinávskej mytológii, hlavná skupina Božích Boží, vedená Odin, otec väčšiny Asov, ktorý miloval, bojoval a zomrel, pretože, ako ľudia, nemali nesmrteľnosť. Títo bohovia sú proti Vanemom (bohom plodnosti), Giants (Etunam), trpaslíci (Zvergam), ako aj ženské božstvá - Disam, Norns a Valkyriyam. Žili v nebeskej pevnosti Asgard, ktorá bola spojená s krajinou ľudí, Midgard, Rainbow Bost.

I. Sigram, syn Odin, bol kráľ Gardarika. On bol zdedený svojím synom sokovačmi. Akonáhle zmäkčovatelia (H, Sigral R), byť na love, videl veľký kameň pri západe slnka a dvaja trpaslíci neďaleko neho. Kráľ ich zablokoval prístup k kameni očarujúcim mečom. Trpaslíci začali požiadať o milosrdenstvo. Keď sa dozvedel, že pred ním boli povrazí a Duline, najkrajší z dverí, kráľ žiadal, aby ho pripravili snáď najlepšie meč, ktorý by rezal železo, ako tkanina, a nikdy pokrytá hrdzou, dodané víťazstvo v bitkách a bojuje s jeho majiteľovi. Dohodli sa. V určenom dni prišiel kráľ na kameň a dostal požadovanú zbraň.

Na západ od Asgardu, od nepamäti, leží Wana, kráľovstvo mocných a dobrých duchov vanov. Títo duchovia nespôsobujú zlo nikomu. Zriedka idú nad rámec svojej krajiny a nemusia sa stretnúť s ľuďmi a obri.

Aces a Vana žili mnoho rokov žili na svete s sebou, ale hneď ako Norns a zlatý vek prišiel z Yotunheim, Assa, všetci, s veľkou závisťou, začali sa pozrieť na obrovské bohatstvo svojich susedov a nakoniec vziať si svoju silu.

Veľmi vysoko nad mrakmi, tak vysoko, že to nie je ani najobľúbenejšia osoba vidieť, leží krásnu krajinu bohov Asgard. Tenký, ale odolný most Bifress - Ľudia mu zavolajú Rainbow - spája Asgard so zemou, ale bude to zlé pre niekoho, kto sa odváži. Červená kapela, ktorá sa tiahne, je večné, nikdy opuchové plamene. Neškodné pre bohov, bude spáliť akýkoľvek smrteľník, ktorý sa odváži, aby sa ho dotkol.

Baldr ("Pán"), v škandinávskej mytológii, mladého Boha z Asov, obľúbený syn Odina a Frygg, bohyňa Zeme a vzduchu. Krásna Baldra sa nazýva múdra a odvážna, a jeho milujúca a jemná duša EMITD LIGHT. Neočakávane sa mladý muž začal snívať o zlovestných snoch, ktoré predpovedajú smrť. Príspel, jeden zdrelil svoj chobotnice žrebec slapnir a išiel do kráľovstva mŕtvych. Čarodejník-provincia mu povedal, že babička zomrela na svojho vlastného brata, slepého Boha Hyud.

Beowulf ("Bee Wolf", t.j. "medveď"), hrdina severnej a anglo-saxon epic, ktorý porazil dve hrozné príšery. Mladý bojovník od ľudí z Gauty, Beowulf išiel do mora, do Dánska, aby zachránil kráľa Danova Hergára zo seba k jeho útoku: už mnoho rokov v kráľovskom hradu, Swirodel Sobbies v noci.

V noci bojových umeniach, Beowulf stlačil Grendel s takou silou, že on, roztrhaný, stratil ruky a naplnené do svojho broha, kde uplynul a vyprázdil ducha. Grendelova matka, ešte viac zamrznutá stvorenia, sa snažil pomstiť za vraždu svojho syna a Beowulf, ktorý sledoval monštrum, potopil sa do jej krištáľovej podmorskej jaskyne.

Braga, v škandinávskej mytológii Boh-Scald, syn ODIN a GYUNNHOLD, manžela IDUNN, brankára tvarovacej Apple. Braga sa narodil v stalaktickej jaskyni, kde jeho matka Gunnold držala medovú poéziu. Dwarfs-tsvergi dal magickým arfom božskému dieťaťu a poslal si plávať na jednej z ich nádherných lodí. V ceste Braga spievali dotyku "piesne života", ktorá bola počuť v nebi a bohovia ho pozvali na ich Asgard.

Brunchild, Brungilda ("Boj"), hrdinka škandinácia-nemeckej mytológie, najviac zmierňujúce a najkrajšie Valkyrie, ktorý hodil výzvu na to isté: dala víťazstvo v boji o každom, kto bol zamýšľaný.

V treste, Boh ju spálil do spánku a vyhnal na zem, kde Bruunhild musel ležať na vrchole hindrarfyal Hill, obklopený ohnivou stenou. Iba Sigurd by mohol prelomiť cez zúriacový plameň (zárodok, Siegfried, slávny hrdina, ktorý zasiahol draka fafenir.

Je možné bezpečne argumentovať, že literatúra Škandinávia sa zvýšila z Ancardovej literatúry. Discovery a vysporiadanie Islandu bol jedným z výsledkov kampaní Viking. Slávny Islandský vedec Jonas Cristiansson píše: "Vikings prekročili svoje rýchle a trvalé lode, Wikings prekrížili more, ako blesk, padol do ostrovov a pobreží a snažil sa vytvoriť nové štáty na západe - v Škótsku, Írsku a Anglicku Južné - vo Francúzsku a východnom - v Rusku.
Ale kmene, ktoré obývali tieto krajiny, boli tak silné, že niekoľko skupín cudzincov sa postupne rozpustilo medzi miestnym obyvateľstvom, stratili svoje národné znaky a jazyk. Vikings by mohli trvať len na tých krajinách, ktoré neboli naplnené pred ich príchodom. Island zostal jediným štátom vytvoreným počas tohto obdobia podľa Vikings.

ARN WISE (1067-1148), prvý islandský autor, ktorý napísal stručnú históriu Islandu ("Kniha Islanderov"), uvádza, že prvý osadník sa tam usadil "niekoľko rokov po 870. Podľa iného starovekého zdroja sa to stalo 874 ". História islandskej literatúry, as, v skutočnosti, histórii krajiny, má viac ako tisíc rokov. Na celom svete, škandinávske ságy o bohoch a hrdinoch, ktoré na nás prišli k nám vďaka piesňom "starších edda" sú známe.

"Starší EDDA" je zbierka mytologických a hrdinských piesní, zachovaných v jedinom zozname - "Kráľovský kód" nájdený na Islande v roku 1643. Až do nedávnej doby sa tento pergamen uchovával v Kodani, ale v apríli 1971 boli mnohé z ansarda rukopisy, rozhodnutím dánskeho parlamentu prevedené na Island, kde v jej kapitáli - Reykjavík - bol vytvorený inštitút rukopisu Islandu, Jeho účelom je podporovať vedomosti o ľuďoch islandského jazyka, jeho literatúre a histórii. Všetka starodávna chlpatá poézia sa rozpadá dva typy poetických umení - eddich poézie a obaľovacej poézie.

EDDIC Poézia sa vyznačuje skutočnosťou, že jeho autorstvo je anonymne, forma jeho príbuzného je jednoduché, ale hovorí o bohoch a hrdinoch, alebo obsahuje pravidlá každodennej múdrosti. Funkcie EDDIC Songs sú ich nasýtením akcií, každá pieseň je venovaná jednej konkrétnej epizóde zo života bohov alebo hrdinov a ich limitnú stručnosť. "EDDU" je podmienečne rozdelený na 2 časti - na piesňach o bohoch, ktoré obsahujú informácie o mytológii a piesní o hrdinoch. Najznámejšia pieseň "Senior Edda" je považovaná za "Divízia Wielva", v ktorej je obrazom sveta daná z jeho stvorenia do tragického konca - "Smrť bohov" - a nové oživenie sveta.

Early Islandská poézia je spojená s pohanským presvedčením. Mnohé z najstarších básní sú venované pohanským bohom, a umelecké umenie samotné bolo považované za dar Najvyššieho Boha ODIN. Tam sú v "starších edde" a piesní Osmermanovho pôvodu - napríklad piesne o Sigurd a Athi. Legenda je Južný germánsky pôvod a najslávnejší pre "pieseň o Nibelung." Pravidlá poézie a opotrebenia Vidnavannavianskej mytológie sú obsiahnuté v "mladšie Edde", vo vlastníctve Snorry Sturlso (1178-1241).

Ruský jazyk "Starší Edda" bol preložený trikrát - prvýkrát s talentovaným prekladateľom a výskumníkom Starej ostrovnej literatúry S. Sviridenko, v sovietskych časoch - A. Korsun a nedávno - V. Tikhomirov, ktorý pripravil svoj preklad spolu s najväčším moderným škandinávistickým stredovekom. Smirnitskaya. Až do revolúcie z roku 1917, tam bolo veľa dojednania a opotrebenie starých ventilov. Po roku 1917 bol uverejnený len jedno usporiadanie týchto mýtov pre deti patriace do Yu Svetlanov.
Nedávno však v ruštine sa objavil krásnu knihu moderného dánskeho spisovateľa Lars Henrika Olsena "Eric Son of Man of Man", ktorý je v fascinujúcom forme napísanom svetom bohov a hrdinov.

Je možné bezpečne argumentovať, že literatúra Škandinávia sa zvýšila z Ancardovej literatúry. Discovery a vysporiadanie Islandu bol jedným z výsledkov kampaní Viking. Slávny Islandský vedec Jonas Cristiansson píše: "Vikings prekročili svoje rýchle a trvalé lode, Wikings prekrížili more, ako blesk, padol do ostrovov a pobreží a snažil sa vytvoriť nové štáty na západe - v Škótsku, Írsku a Anglicku Južné - vo Francúzsku a východnom - v Rusku.
Ale kmene, ktoré obývali tieto krajiny, boli tak silné, že niekoľko skupín cudzincov sa postupne rozpustilo medzi miestnym obyvateľstvom, stratili svoje národné znaky a jazyk.
Vikings by mohli trvať len na tých krajinách, ktoré neboli naplnené pred ich príchodom. Island zostal jediným štátom vytvoreným počas tohto obdobia podľa Vikings.

ARN WISE (1067-1148), prvý islandský autor, ktorý napísal stručnú históriu Islandu ("Kniha Islanderov"), uvádza, že prvý osadník sa tam usadil "niekoľko rokov po 870. Podľa iného starovekého zdroja sa to stalo 874 ".
História islandskej literatúry, as, v skutočnosti, histórii krajiny, má viac ako tisíc rokov.
Na celom svete sú známe, že legendy o bohoch a hrdinoch, ktoré k nám vďaka piesňom "starších víriví".
"Starší EDDA" je zbierka mytologických a hrdinských piesní, zachovaných v jedinom zozname - "Kráľovský kód" nájdený na Islande v roku 1643.
Až do nedávnej doby sa tento pergamen uchovával v Kodani, ale v apríli 1971 boli mnohé z ansarda rukopisy, rozhodnutím dánskeho parlamentu prevedené na Island, kde v jej kapitáli - Reykjavík - bol vytvorený inštitút rukopisu Islandu, Jeho účelom je podporovať vedomosti o ľuďoch islandského jazyka, jeho literatúre a histórii. Všetka starodávna chlpatá poézia sa rozpadá dva typy poetických umení - eddich poézie a obaľovacej poézie.

EDDIC Poézia sa vyznačuje skutočnosťou, že jeho autorstvo je anonymne, forma jeho príbuzného je jednoduché, ale hovorí o bohoch a hrdinoch, alebo obsahuje pravidlá každodennej múdrosti.
Funkcie EDDIC Songs sú ich nasýtením akcií, každá pieseň je venovaná jednej konkrétnej epizóde zo života bohov alebo hrdinov a ich limitnú stručnosť. "EDDU" je podmienečne rozdelený na 2 časti - na piesňach o bohoch, ktoré obsahujú informácie o mytológii a piesní o hrdinoch.
Najznámejšia pieseň "Senior Edda" je považovaná za "Divízia Wielva", v ktorej je obrazom sveta daná z jeho stvorenia do tragického konca - "Smrť bohov" - a nové oživenie sveta.

Early Islandská poézia je spojená s pohanským presvedčením. Mnohé z najstarších básní sú venované pohanským bohom, a umelecké umenie samotné bolo považované za dar Najvyššieho Boha ODIN.
Tam sú v "starších edde" a piesní Osmermanovho pôvodu - napríklad piesne o Sigurd a Athi. Legenda je Južný germánsky pôvod a najslávnejší pre "pieseň o Nibelung."
Pravidlá poézie a opotrebenia Vidnavannavianskej mytológie sú obsiahnuté v "mladšie Edde", vo vlastníctve Snorry Sturlso (1178-1241).

Ruský jazyk "Starší Edda" bol preložený trikrát - prvýkrát s talentovaným prekladateľom a výskumníkom Starej ostrovnej literatúry S. Sviridenko, v sovietskych časoch - A. Korsun a nedávno - V. Tikhomirov, ktorý pripravil svoj preklad spolu s najväčším moderným škandinávistickým stredovekom. Smirnitskaya.
Až do revolúcie z roku 1917, tam bolo veľa dojednania a opotrebenie starých ventilov. Po roku 1917 bol uverejnený len jedno usporiadanie týchto mýtov pre deti patriace do Yu Svetlanov.
Nedávno však v ruštine sa objavili krásnu knihu moderného dánskeho spisovateľa Lars Henrika Ollsen "Eric syn človeka", ktorý je v fascinujúcom forme písomnej cesty cez svet Boží a hrdinov.

P. \\ t 1 z 296.

Ústav univerzálnej histórie Ruskej akadémie vied

Recenzenti: Kandidát o historických vied A. D. SCHEGLOV,

kandidát o historických vied, spolupracovníkom T. P. Gusarova

Pri konštrukcii knihy použil ilustračný materiál z montáže A. A. A. Svanidze a E. A. Polykashin.

© A. A. Svanvidze, 2014

© Design. LLC "Nové literárne hodnotenie", 2014

* * *

Od autora: motivácia a prístupy

História v zmysle, je tu posvätná kniha národov: hlavná nevyhnutná; Zrkadlo ich existencie a aktivity, zjavenia a pravidiel SRICIPER; Donkovatelia klapky na potomstvo; Doplnok, objasnenie súčasnosti a príkladu budúcnosti ...

N. M. Karamzin (1766-1826)

Vikings, kampane Vikings ... Tieto slová, táto téma vždy starosti čitatelia. Sú v dopyte tak, že spôsobili celé vlny populárnych publikácií, z ktorých niektoré v posledných rokoch získali prístup k Ruskej čitateľovi.

A čo ponúka táto vedecká kniha? Čo znamená jeho názov? Predtým, ako to vysvetlíte a povedzte o svojich nápadoch, prístupoch a metódach, rád by som urobil nejakú odbočku.

Po venovaní svojho života štúdie o histórii stredovekej spoločnosti, organizovanie života ľudí som mal možnosť uistiť sa, že minulosť nenechala pustiť osobu ani ľudstvo. Výkonný napadnutie súčasného života, prekvapí skutočné zvláštne, zdalo by sa, že opakovanie sa už dlho zažili. Je to z týchto neustálych opakovaní, z prekvapivo podobných situácií, ústavov, vzletu a pádov jednotlivcov, kmeňov, národov a ríše, zrejme, je tu veľa príslovia: "História sa neučili." Dávam sa povedať, že je to nesprávne. Na rozdiel od učebnice, ktorého obsah môže byť zabudnutý ihneď po absolvovaní skúšky, príbeh skúma ľudstvo neustále, počnúc zdrojmi "inteligentného muža", a potom pre mnoho tisícročí. A má právo na DYNN, pretože som vytvoril a pokračoval v "scult" správanie ľudí, ich osobné a kolektívne vedomie, vzťahy medzi sebou, spoločnosti, štátu a prírody. Vypočítať pozornosť je spôsobená hodinami histórie v čase otáčania, keď je potreba nových prístupov zrelé, ale potrebné rozhodnutia ešte neboli nájdené, a budúcnosť sa zdá, že budúcnosť nejasná. Potom sú udalosti a ľudia z minulosti, dokonca aj veľmi ďaleko, s ich skúsenosťami o prežitie, viere a nádeje, s vojnami, zneužívami a léziami, lásky a mazanie, sú obzvlášť úzke a zaujímavé. Preto je dôležitosť zrejmé v históriijeho odhaľovanie a presnosť.

Žiadna menšia pozornosť je priťahovaná k nesprávnosti - vzhľad, jazyky a kratšie, rodinné, obydlia a rúcha, presvedčenie a hodnotové kategórie, morálky a morálky. V tomto prípade hovoríme o týchto etnokultúrnych značkách, ktoré sú špeciálne prejavy (alebo formuláre) v spoločnom osude ľudí, národov a krajín. Nie je náhodou, že ľudia impozantne sa snažia určiť a schvaľovať svoju identitu - od Tribal do národného alebo štátu. A preto chránia svoje tradície, autoritu svojich bohov a hrdinov. A s priebehom krát, jedinečnosť jeho vlastnej osobnosti je viac a viac: "Ja som ja, pretože si ty." Nevyčerpateľnosť Špecifické prejavyverejný a súkromný život, ako aj charakteristiky ich zmeny, - či už ľudia, udalosť alebo osobnosť - tvoria komplexnú mozaiku kultúr, obnoví a umožňuje odhadnúť viacfarebná história.

A samozrejme, vždy ľudia obsadili a obsadili zdroje - Rodina a národná, etnická a mentálna. Slúži na hľadanie "koreňov" a proces začleňovania niektorých "single" histórie - na miestne a potom univerzálne. Je známe, že v živote každej rodiny, každý ľudia, región a kontinent existujú jednotlivci a obdobia, ktoré dostali nielen veľké, ale znamenie v tvare a konsolidácii ich identity.

Pre našich susedov - Škandinávčania, prvýkrát bol EPOCH VIKINGOVEJ, KTORÝ JE POTREBOVANÝ NÁKLADNÝ NÁKLADNÝ NÁKLADNÝ NÁKLADNÝCH EURASIA .

Slovné slovo vikingoviaspôsobuje takéto stránky európskej minulosti vo vedomí, ktoré po stáročia nenechávajú ľahostajní nielen historikov z rôznych špecialít, ale aj mnohých zverejňovaných čitateľov vo všeobecnosti. Moderný čitateľ zo školských rokov si pamätá, že Vikings sú zástupcovia Škandinávčanov, námorných národov európskeho severu, ktorí už tri a storočie storočia, z druhej polovice 7. storočia, a až do polovice XII storočia, Kto nadšila Európu.

Že oni, nádherné námorníci, stále na prelome 1. a 2. tisícročia, bez toho, aby mali kompas, ale vedieť, ako "čítať hviezdy" a majstrovstvu vlastniť svoju drevenú loď, dosiahli rozlohy severného Atlantiku, otvorili najväčšie ostrovy A súostrovia tam, vyriešili mnoho z nich. A potom sa opierajú o tieto ostrovy ako medziľahlé základy, padli na brehy Severnej Ameriky a založili tam kolóniu.

Že Vikingovia boli neporaziteľní bojovníci a kruté piráti, ktorí okradli západné a južné pobrežie Európy, od Fínskeho zálivu a na MARMARE SEA, vstúpili do lodných riek, čo zničilo hlavné mesto veľkých štátov a navigáciu hororu nielen na pokojných osadníkov , ale aj v Kings.

Scandinava Wikings založili svoje štáty na Britských ostrovoch, v severnom Francúzsku a južnom Taliansku av Rusku dali začiatok prvej vládnej dynastie (Rurikovich).

Že mnoho Vikingov najal vojenskú službu európskym panovníkom, a Veľké kniežace Kyjev a cisári Byzancie dobrovoľne pozvali tieto silné a nebojácne bojovníkov do ich družstiev.

Že Vikings obchodovali veľa a deftly. A práve v tých storočiach, keď cesta cez Stredozemné more zo západnej Európy na Blízkom východe, s jeho bohatstvom, bol zablokovaný dobytí Arabov, Škandinávou, spolu s ruskými obchodníkmi, položil obchodné trasy "z Varyag do Grékov" . Prostredníctvom východnej Európy, v vzdialenej Volrovom, neskôr - miniatúra Dneper, cestovali do čiernych a kaspických morí, odtiaľ boli poslaní na východ a západ, spolu s Rushichi, uviedli začiatok Baltského - druhý (po Stredozemného mora) Európy.

Možno niektorí čitatelia, ktorí majú osobitne záujem o Vikings tiež vedia, že o 1000 N. e. Pre väčšinu časti, Škandinávčania stále zostali s pohanmi, priniesli ľudské obete a na úkor týchto okolností Európania zvyčajne pripisovali krutosť severne-nemeckej "Varvarov" ...

Pozornosť historikov je nitovaná predovšetkým na tzv. kampane Viking:ich nájazdy, hlboké rúchiace nájazdy, obchodné aktivity a, samozrejme, kráľovstvá, ktoré tvorené nimi alebo enklávmi na územiach európskych štátov. Ich výlety sú uvedené od VIII a posledné prepätia vojensko-politickej činnosti - v XII storočí. Vrchol druhého klesá na ix-XI stáročia; Toto časové obdobie sa zvažuje "Epoch Vikings."