Rétorika ako veda: čo to je, význam, predmet, na čo to slúži. Moderná školská rétorika v Rusku

Dosiahnutie začervenania. Sho vezmite rétoriku

História tajomstva rečníka sa stará o zázraky a recepcie začervenania, ktoré sú bohaté na revolučné tradície politickej propagandy a propagandy.

Kožná epocha sa vyznačuje vlastným štýlom a metódou začervenania, nehovoriac o divergencii týchto politických priamočiarostí. V dlhej epoche, najmä v období revolučných prevratov a progresívneho vývoja vekov, v oratóriu, ako aj v iných sférach ľudskej kultúry, sa formovali pôsobenie základných princípov, ktoré môžu byť dôležité pre hodnotu spoločnosti.

Dosah začervenania

Krasnomovstvo - celé sa má povedať tak, čo do pekla ste vy, ktorým naše šelmy, počuli nie bez ťažkostí, alebo kvôli spokojnosti a kvôli svojej pýche a sebaláske chceli od nej zápach viac preniknúť.

Krasnomstvo- dar, ktorý nám umožňuje byť naplnený ružou a srdcom spyprosmovnika, zdravie človeka, ktorý vám prinesie všetko, čo potrebujeme.

Zavdyaki krasnostvo môžeme byť plní ľudí, pre yaku mi zvychay nie je šelma úcta. Rozum nie je zbavený spiritualizačného ticha, karmínového sveta toho istého; Cítiť myšlienky, ako zmeniť jednu vec, oživiť výpovede a urobiť jednu alebo druhú virázou; Primeraná promova nadovgo prikovuє úcta k jednému druhu ľudí.

Záchrana začervenania v múdrosti múdrosti. Krasnomovstvo však nie je bezpečné, rovnako ako kriminalita: všetci ležať vo víťaznom; môže to byť štít nevinnosti, meč mužnosti a dýka zla.

Jedno slovo, ktoré sa hovorí zo širokého srdca, je v našej mysli silnejšie ako najsilnejšie dôkazy a premieňa silnejšie z tých najsilnejších, najmä ak je to povedané, ak potrebujete ...

Nie, nіchim nie je možné priniesť viac shkodi, nіzh povіdomlyayuchi nezmyslov. Je to rovnaké, ak tí ľudia, v ktorých moc slávy neukazuje pravdu, takže je možné túto moc bezpečne pozmeniť?

Rečník je vinný z problému veľkej dôležitosti a pragmatickosti.

Rečník je zbavený toho, kto v hadom hovorí z kože jedlo garno, vyshukano a perverzne, zjavne k dôležitosti predmetov, k banálu hodín a pre uspokojenie sluchu.

Najväčšou hodnotou rečníka je nielen povedať, čo sa vyžaduje, ale nehovoriť, čo sa od neho nevyžaduje.

Nykrashchiy rečník, ktorý svojím vlastným slovom і іtcha poslucháči, і dať smolu, і bojuje s nimi so silným nepriateľstvom.

Ak nemáte prirodzené slovo, je nešťastné, že ste obdarovaní rečníkom, ale teória vám to ukáže na uchu, ako to bolo neskôr s takými fyzickými trikmi, aké vám dala príroda, pretože by sa mali vpichovať do mysle a srdca vášho sluchu.

Toi hto bazhaє garno hovor alebo píš, obov je vinný „dobrý vkus a dobrú chuť.

Rétorika - celá veda o verejnom prejave o metódach opätovného spojenia, účinných formách motivácie pri nalievaní publika s urahuvanniou a špecialitami.

Pozrite sa, o čom hovoríme:

• Academic redovstvo - the price of science additional education, abo promova (prednáška, univerzita, škola)
• Sudov redovstvo - prokurátori (zvinuvachuvalna), ktorí obhajujú (zakhisna) promovi, samozakhist.
• Spoločenské a politické prezliekanie je vítaným doplnkom na konferenciách stretnutí, stretávacích promóciách.
• Sotsialno-pobutove redovstvo - juvelyna, vitalna, zastilna (toast), hrob, pamätná ruža.
• Cirkevno-teologická - cirkevná kázeň.

Priebeh rétoriky je formovaný z nasledujúcich častí:

• história rétoriky; teoretická rétorika (zákony rétoriky);
• praktická rétorika;
• publ_chny whistup.

Literatúra

1. Orlov B. Demosthenes I Cicero. Ich život a dielo. - SPb., 1898. - s. 52.
2. Sagach G. M. Zolotosliv. - K., 1993 .-- S. 16.
3. Timofeev A. Dejiny výrečnosti od staroveku. - M., 1893. - S. 65.
4. Gurevič E.S., Polrilko V.F., nemecký M.A. Základy rétoriky. - K., 1978 Moldovan AM. Slovo o Hilarionovom zákone a milosti. - K., 1984.-p. 240.
5. Turovský Kirill. Slovo v novom týždni po Veľkej noci // Staroruská literatúra. 8. Čítačka. - M., 1980 .-- S. 7.
6. „Antická literatúra“, Moskva, blízko „Osvita“, 1986 s.
7. M. Gašparová, V. Borukhovič „Oratorické tajomstvo starovekého Grécka“, Moskva, „Umelecká literatúra“, 1985 s.
8. Dejiny starovekého sveta. - K., 1989.
9. História začervenania. - K., 2000.
10. Kuzishin O. P., „Dejiny starovekého Grécka“, M., 1986
11. Prednášky z dejín ľahkej kultúry. Navch. vyhliadka. / za zag. vyd. Yartisya A.V., Shendrika S.M., Cherepanovoy S.O., - Ľvov: Svit, 1994r.
12. S. I. Radzig „Dejiny staromestskej literatúry“, Moskva, neďaleko „Vishcha School“, 1999 s.

Rétorika je umenie rozprávať sa s ľuďmi. Zdalo by sa, čo je také ťažké? Ak je téma samozrejme známa a publikum rozumie jazyku hovoriaceho. Problém je v tom, že ľudia radi rozprávajú a neradi počúvajú. A aby mohli venovať pozornosť tomu, čo bolo povedané, musíte byť schopní zaujať. Upútať svojou rečou.

História prejavu na verejnosti

Rétorické umenie je jedným z najstarších. Len čo sa ľudia naučili rozprávať, hneď ako sa vytvoril druhý signalizačný systém, vznikla potreba používať ho čo najlepšie a najefektívnejšie. Koniec koncov, rečníctvo nie je len schopnosť nádherne rozprávať.

Je to tiež schopnosť presvedčiť, presvedčiť ľudí, aby robili to, čo rečník potrebuje, a nie to, čo idú robiť. Toto je sila. V starovekom Grécku sa oratórium vyučovalo bez problémov. Verilo sa, že vzdelaný človek by mal byť schopný rozprávať - \u200b\u200brovnako ako by mal vedieť písať. V starom Ríme sa verilo, že mužom ušľachtilého pôvodu by mal byť buď politik, alebo bojovník, alebo právnik. Žiadna z týchto vecí nie je úplná bez schopnosti hovoriť jasne a pútavo.

Kto potrebuje schopnosť nádherne rozprávať?

Dnes samozrejme rétorika nie je na zozname povinných predmetov. Existuje ale veľa povolaní, v ktorých bude veľkou pomocou. Tí, ktorí pracujú s ľuďmi, by mali byť schopní vysvetliť prístupným a zaujímavým spôsobom, presvedčiť a dokázať. Pedagogická rétorika je umením učiteľa podať materiál vzrušujúcim spôsobom, zamerať pozornosť študentov na správne okamihy. Dobre štruktúrovaná prednáška bude nielen lepšie zapamätaná, ale aj ľahšie sa uskutoční pre samotného rečníka. Nie je potrebné kričať, napínať si väzy, netreba byť nahnevaný a nervózny. Publikum koniec koncov už zachytí každé slovo učiteľa, a to nie preto, že by sa báli trestu, ale preto, že je zaujímavé. Učiteľom aj študentom pomôže pedagogická rétorika, ktorá je zvládnutá a precvičovaná v plnom rozsahu.

Základom reči je plán

Je potrebné pamätať na to, že rétorika nie je len schopnosť nádherne rozprávať. Je to tiež umenie harmonického, logického myslenia.

Bez schopnosti štruktúrovať reč, bez jasného plánu založeného na konzistentných, koherentných tézach je nemožné hovoriť presvedčivo a rozumne. Jadrom každého prejavu, ktorý je najemotívnejší, je premyslený koncept. V opačnom prípade začne rečník nezmyselne opakovať, chýbať mu budú dôležité fakty a zakopne.

Ďalším bodom, ktorý priamo nesúvisí so schopnosťou komunikovať s publikom, je dikcia. Poslucháči by sa mali sústrediť na prejav a nenechať sa rozptyľovať potrebou porozumieť nezrozumiteľnej výslovnosti lektora.

Hovorí sa, že Demosthenes, aby dosiahol dokonalú výslovnosť, sa vyučil v oratóriu vložením niekoľkých kamienkov do úst. Znie to komicky, ale je to naozaj dobrý spôsob, ako zosúladiť dikciu - pokiaľ samozrejme nedôjde k vážnym problémom, ktoré si vyžadujú pomoc špecialistu. A samozrejme jazykovedy. Aj hlásatelia ich používajú na školenie.

Publikum nie je vôbec strašidelné

Rétorika je rozhovor, nie čítanie hárkov. Reč by sa mala učiť naspamäť a mala by sa cvičiť, kým to neznie ako voľná improvizácia - teda ľahko a bez námahy. Nie je nič ťažšie ako vytvárať ilúziu ľahkosti. Najľahšia milosť balerínok je výsledkom ohromnej práce.

Musíte trénovať neustále. Na príbuzných, na priateľov, na milovaného psa - určite bude so záujmom počúvať, aj keď to isté povie tucetkrát. Keď si zvyknete rozprávať ľahko a hladko, bez namáhania, bude hovorenie na verejnosti oveľa jednoduchšie.

Pre mnohých je problém práve v tom, že stáť pred ľuďmi, rozprávať, je strašidelný a znervózňujúci proces. Aj tu pomôže prax. Môžete skúsiť vystúpiť na schôdzke rodičov, na schôdzke pred tímom, vysloviť krátky prejav na firemnom večierku. Aj keď to nie sú príbuzní, okolo budú známi, priateľskí ľudia. Za takýchto podmienok bude zvykanie si na pozornosť verejnosti oveľa jednoduchšie.

Orientácia na poslucháča

Medzi základy rétoriky patrí schopnosť štruktúrovať reč a prispôsobiť ju publiku. To znamená, že sa musíte naučiť, ako napísať plán a vyplniť odseky fragmentmi textu, ktoré majú konkrétny účel.

Prejav pre baníkov nie je vôbec rovnaký ako prejav pre správnu radu. A vôbec nejde o to, že je niekto lepší alebo horší. Je to tak, že tieto publikum má rôzne záujmy, iný vkus. Hovorca by to mal vziať do úvahy pri vytváraní reči. Na rovnakom základe si takéto vystúpenia vyžadujú rôzne výrazové prostriedky, rôzne príklady. Inteligentné publikum pravdepodobne neocení nadmernú expresivitu rečníka, ale ľudia, ktorí sú zvyknutí otvorene vyjadrovať svoje pocity, naopak, budú sympatizovať s emocionálnym rečníkom.

Zaujať a zaujať

Úvod by mal byť tiež jasný. Aj keď hlavná téma prejavu neumožňuje rozvinúť fantáziu, prvé frázy by mali upútať divákov, upútať pozornosť na rečníka. Skúsení rečníci môžu na predstavenie použiť extravagantné a riskantné témy - iba na úvod. A potom v ďalšej časti prejavu vyhlaďte drsný dojem. Začiatočníci by sa samozrejme nemali uchýliť k takýmto drastickým opatreniam. Ale stále sa musíte pokúsiť urobiť začiatok "chytľavým", jasným. Ak od samého začiatku nebolo možné získať pozornosť publika, všetka námaha pri písaní prejavu bude zbytočná.

Zdanlivé odchýlky od témy sú tiež veľmi dôležitým bodom. Osoba môže bez námahy sústrediť svoju pozornosť iba na päť až šesť minút. Ak musí byť prejav dlhý - prednáška, podrobné vysvetlenie - musíte ho rozdeliť na logické segmenty. A prelomiť teóriu zaujímavými príkladmi pre verejnosť, možno aj zábavnými, hoci humor je veľmi vratká pôda. To, čo je jednej osobe smiešne, bude druhá považovať za neslušné alebo vulgárne. Rétorika je umenie nielen pre záujem, ale aj pre udržanie pozornosti verejnosti.

Dialóg s verejnosťou

Takéto ústupy by nemali byť príliš časté, ale ani ojedinelé. Umožňujú divákom odpočívať, mentálne zhrnúť, čo sa povedalo, a pripraviť sa na ďalšiu časť prejavu, ktorá nie je taká živá a vzrušujúca.

Ak chcete zistiť, či má publikum záujem, či je správne zvolené tempo a intonácia, musíte v publiku nájsť človeka, ktorý vzbudí sympatie, a povedať „za neho“. Túto techniku \u200b\u200bčasto používajú začínajúci herci a moderná rétorika má s divadelným umením veľa spoločného. Po prvé, uľahčuje to zabudnutie na publikum a divákov sledujúcich predstavenie. Po druhé, rečník pri pozorovaní konkrétnej osoby vytvára ilúziu dialógu. Vidí emócie spôsobené rečou, všíma si, kedy je človek roztržitý a začne sa nudiť a keď naopak sympatizuje s vyjadrenými myšlienkami.

Reč musí byť gramotná

Ruská rétorika má charakteristickú vlastnosť. Je náročná na jazyk, respektíve na štýl reči.

Toto je dôležitý faktor, podľa ktorého sa oratórium rečníka posudzuje. Predpokladá sa, že rečník by mal byť oboznámený s klasickým literárnym štýlom, nestratiť sa v slangu, žargóne alebo miestnom dialekte. Samozrejme, existujú výnimky - napríklad keď hovoríte v úzkom profesionálnom prostredí alebo pred voličmi, keď potrebujete vyzerať ako „vaši“. Ale častejšie je takáto reč vnímaná ako prejav nevedomosti, nízkej kultúry. A potom dôveryhodnosť rečníka klesá.

Bohužiaľ, naučiť sa správne hovoriť je oveľa ťažšie ako opraviť dikciu. Najlepší spôsob je čítať dobrú literatúru a komunikovať s inteligentnými ľuďmi. Ak nemáte čas na čítanie, môžete si kúpiť niekoľko vysoko kvalitných audiokníh a počúvať ich vo voľných minútach. Toto si vytvorí zvyk rozprávať správnym spisovným jazykom.

Pre každého človeka je dôležité vedieť komunikovať, pretože táto zručnosť je dobrým pomocníkom v mnohých životných situáciách. Takmer všetok úspech v škole, práci a osobnom živote je založený na komunikačných schopnostiach. Ak rečník podáva informácie lakonicky a štruktúrovane, potom sa k publiku dostane najlepším možným spôsobom. Veda, ktorá študuje všetky podrobnosti prejavu na verejnosti, je rétorika. Vďaka nej môžete urobiť svoj prejav jasný a presvedčivý. Čo je to rétorika? Prírodovedné alebo akademické disciplíny?

Čo znamená slovo „rétorika“? V preklade z gréčtiny slovo rétorika vyzerá ako „rétorika“ a znamená „oratórium“. Táto definícia spočiatku znamenala schopnosť nádherne rozprávať a vyjadrovať svoje myšlienky pred ostatnými ľuďmi.

V priebehu času sa pojem rétorika niekoľkokrát zmenil, čo bolo ovplyvnené zmenou období kultúrneho vývoja ľudí. Preto bola táto veda od staroveku po súčasnosť vnímaná rôznymi spôsobmi.

Založili ju sofisti, ktorí povedali, že rétorika je disciplína, ktorá môže rečníka naučiť, aby dokázal svoju pozíciu, manipuloval a dominoval v diskusiách. V modernej dobe je základom takejto vedy harmonizácia reči, hľadanie pravdy, motivácia k mysleniu.

Teraz sa slovo rétorika chápe ako disciplína, ktorá vám umožňuje študovať metódy formovania reči, charakterizované účelnosťou, harmóniou a schopnosťou ovplyvňovať. V tejto súvislosti pôsobí predmet rétoriky ako myšlienkovo-rečová akcia.
Rétorika kombinuje učenie filozofie, sociológie a psychológie, čo pomáha dosiahnuť efektívnu rečovú interakciu s akýmkoľvek publikom.

Na modernú rétoriku sa teda pozerá z troch strán:

• Toto je veda, ktorá sa zameriava na umenie reči, ktoré má špecifické normy verejného prejavu pred ľuďmi a umožňuje vám dosiahnuť dobrý výsledok pri ovplyvňovaní poslucháčov.
• Jedná sa o najvyšší stupeň ovládania výslovnosti prejavu pred verejnosťou, zvládnutie slova na profesionálnej úrovni a vynikajúce rečnícke schopnosti.
• Akademická disciplína, ktorá pomáha študentom naučiť sa pravidlá hovorenia na verejnosti.

Všeobecná rétorika teda skúma pravidlá pre zostavenie zmysluplnej a presvedčivej reči, ktorá pomáha dosiahnuť, aby bola reč živá a nezabudnuteľná.

Čo študuje veda?

Predmet rétoriky ako vedy obsahuje metódy formovania vhodného ústneho a písomného prejavu, ako aj postup, pri ktorom sa myšlienky premieňajú na reč.

Aby ste mohli definovať úlohy rétoriky, musíte vedieť o jej hlavných smeroch. Líšia sa dvoma:

1. Logické, v ktorom hlavnými aspektmi sú schopnosť presvedčiť poslucháča a efektívne podať informácie.
2. Literárna, v ktorej sa za najdôležitejšie prvky považujú bohatosť a príťažlivosť slov.

Berúc do úvahy skutočnosť, že v tejto vede sú tieto smery kombinované, táto rétorika si kladie za úlohu urobiť reč korektnou, presvedčivou a účelnou.
Po definovaní, čo je to rétorika a prečo je to potrebné, niet pochýb o jej nevyhnutnosti v živote človeka, najmä tých, ktorí sa podieľajú na verejných činnostiach.

Rétorika v staroveku

Pôvod rétoriky siaha do starovekého Grécka. Vďaka tomu, že sa v tomto štáte formovala demokracia, schopnosť presvedčiť si získala v spoločnosti značnú popularitu.

Každý obyvateľ mesta mal možnosť absolvovať školenie v oratóriu, ktoré vyučovali sofisti. Títo mudrci považovali rétoriku za vedu o presviedčaní, ktorá skúma spôsoby verbálneho porazenia súpera. Z tohto dôvodu slovo „sofizmus“ v budúcnosti spôsobilo negatívnu reakciu. Podľa nich sa rétorika skutočne považovala za trik, za vynález, zatiaľ čo predtým bola táto veda považovaná za najvyššiu zručnosť.

V starovekom Grécku vzniklo veľa diel odhaľujúcich rétoriku. Kto je autorom klasického gréckeho pojednania o tejto vede? Toto je známy mysliteľ Aristoteles. Táto práca s názvom „Rétorika“ vyzdvihla oratórium zo všetkých ostatných vied. Definovala princípy, na ktorých by mala byť reč založená, a označila metódy použité ako dôkaz. Vďaka tomuto pojednaniu sa Aristoteles stal zakladateľom rétoriky ako vedy.

V starom Ríme sa na formovaní rétoriky zaslúžil Mark Tullius Cicero, ktorý sa zaoberal politikou, filozofiou a oratóriom. Vytvoril dielo s názvom „Brutus alebo o slávnych rečníkoch“, v ktorom popísal vývoj vedy v menách populárnych rečníkov. Napísal tiež prácu „O rečníkovi“, v ktorej hovoril o tom, aké rečové správanie by mal mať dôstojný rečník. Potom vytvoril knihu „Orator“, ktorá odhaľuje základy výrečnosti.

Cicero považoval rétoriku za najťažšiu vedu, na rozdiel od iných. Tvrdil, že na to, aby sa človek stal dôstojným rečníkom, musí mať hlboké vedomosti vo všetkých oblastiach života. V opačnom prípade jednoducho nebude schopný udržiavať dialóg s inou osobou.

Vývoj rétoriky v Rusku

Rétorika v Rusku vznikla na základe rímskej vedy. Žiaľ, nie vždy to tak bolo. Postupom času, keď sa politický a sociálny režim zmenil, bola jeho potreba vnímaná rôznymi spôsobmi.

Postupný vývoj ruskej rétoriky:

• Staroveké Rusko (XII-XVII storočia). V tomto období pojem „rétorika“ a náučné knihy o nej ešte neexistovali. Niektoré z jeho pravidiel však už boli uplatnené. Ľudia v tom čase nazývali etiku reči veľavravnosťou, zbožnosťou alebo rétorikou. Výučba slovného umenia sa uskutočňovala na základe liturgických textov, ktoré vytvorili kazatelia. Napríklad jednou z takýchto zbierok je Včela, napísaná v 13. storočí.
• Prvá polovica 17. storočia. V tomto období bolo charakteristickou udalosťou vydanie prvej ruskej učebnice odhaľujúcej základy rétoriky.
• Neskoré 17. - začiatok a polovica 18. storočia. V tejto fáze bola vydaná kniha „Rétorika“, ktorú napísal Michail Usachev. Vzniklo tiež veľa diel, napríklad „Rétorika starého Believera“, diela „Poetika“, „Etika“, niekoľko prednášok o rétorickom umení Feofana Prokopoviča.
• XVIII storočia. V tomto čase došlo k formovaniu rétoriky ako ruskej vedy, k ktorej obrovskému príspevku prispel Michail Vasilievič Lomonosov. Napísal niekoľko prác venovaných jej, z ktorých sa kniha „Rétorika“ stala základom pre rozvoj tejto vedy.
• Začiatok a polovica 19. storočia. Toto obdobie je charakteristické tým, že v krajine nastal rétorický rozmach. Významní autori vydali veľké množstvo učebníc. Patria sem diela I.S. Rizhsky, N.F. Koshanskiy, A.F. Merzlyakova, A.I. Galich, K.P. Zelenský, M.M. Speransky.

Od druhej polovice storočia však táto veda začína aktívne suplovať literatúru. Sovieti študovali štylistiku, lingvistiku, kultúru reči a kritizovali rétoriku.

Zákony slovného umenia

Rétorika mala kedykoľvek svoj konečný cieľ - ovplyvniť publikum. Pri jeho dosahovaní zohrávajú osobitnú úlohu expresívne reči, ako aj obrazové a expresívne prostriedky.

Vedci delia túto vedu na dva typy - všeobecnú a špecifickú. Predmet všeobecnej rétoriky obsahuje všeobecné metódy správania sa vo výslovnosti reči a praktické možnosti ich aplikácie s cieľom zefektívniť reč.

Tento typ obsahuje nasledujúce časti:

• rétorický kánon;
• hovorenie na verejnosti;
• pravidlá týkajúce sa sporov;
• štandardy konverzácie;
• učenie o každodennej komunikácii;
• komunikácia medzi rôznymi národmi.

Štúdiom týchto častí rečník získa vedomosti o základných vlastnostiach používania reči, ktoré sú základom pre každého majstra slova.

Všeobecná rétorika skúma spôsoby, ako dosiahnuť vzájomné porozumenie medzi rečníkom a publikom. Za týmto účelom boli vyvinuté nasledujúce zákony:

• Zákon o harmonizácii dialógu. Rečník by mal prebudiť pocity a myšlienky poslucháčov a premeniť monológ na dialóg. Harmonickú komunikáciu je možné vybudovať iba prostredníctvom dialógu všetkých ľudí zúčastnených na diskusii. Podstatu tohto pravidla presnejšie odhaľujú nasledujúce zákony.
• Zákon orientácie a postupu poslucháča. Osoba, na ktorú je zameraný oratorický vplyv, by mala mať taký pocit, akoby sa spolu s rečníkom pohybovalo smerom k zamýšľanému cieľu. Na dosiahnutie tohto efektu musí rečník používať v reči slová, ktoré určujú poradie udalostí, spájajú vety a sumarizujú výrazy.
• Zákon emocionality reči. Osoba, ktorá hovorí s publikom, musí sama prežívať pocity, ktoré sa snaží v publiku vyvolať, a tiež byť schopná ich prejaviť prostredníctvom reči.
• Zákon rozkoše. Znamená to schopnosť podať reč tak, aby to potešilo publikum. Tento efekt je ľahké dosiahnuť, ak je reč expresívna a bohatá.

Konkrétny typ rétoriky je založený na všeobecnom type a predpokladá konkrétne použitie všeobecných ustanovení v určitých sférach života. Veda teda skúma, aké pravidlá výslovnosti reči a správania by mal hovorca uplatňovať v závislosti od situácie.

Existuje veľa súkromnej rétoriky, ale všetci sa stretávajú v dvoch hlavných skupinách:

1. Homiletika.
2. Rečnícky.

Prvá skupina naznačuje schopnosť rečníka opakovane ovplyvňovať verejnosť. Patrí sem cirkevný a akademický typ výrečnosti. V súčasnej rétorike táto skupina zahŕňa propagandu, ktorá sa uskutočňuje v médiách.

S akademickou výrečnosťou teda rečník, ktorý vedie niekoľko prednášok, nemusí zakaždým hovoriť o cieľoch svojho konania, o svojej nevyhnutnosti atď. Stačí, keď o tom povie na prvej prednáške, a o zvyšok sa všeobecná úloha rozšíri štúdiom novej témy.

Oratórium nie je schopné mnohokrát ovplyvňovať ľudí. V tejto súvislosti musí byť rečník schopný správne ukončiť každý prejav. Táto skupina zahŕňa súdne, každodenné, spoločensko-politické a iné typy výrečnosti.

V súčasnej dobe oratórium pomerne výrazne vzrástlo, takže konkrétny typ rétoriky sa už začal deliť na jeho poddruhy. Zo spoločensko-politickej výrečnosti bola napríklad vyčlenená administratívna, diplomatická, parlamentná a iná rétorika.

Rečové variácie reproduktora

Existuje niekoľko druhov rečníckych prejavov, podľa toho, o kom je potrebné presvedčiť, kde sa prezentácia koná, aký účel sleduje. Patrí medzi ne nasledujúca výrečnosť:

• Spoločenské a politické. To je to, keď čítajú správy o sociálnych, politických a ekonomických témach, vystupujú na zhromaždeniach a vedú kampaň.
• Akademický. Patria sem prednášky, vedecké správy alebo správy.
• Súdne. Tento typ výrečnosti používa prokurátor a obhajca, keď hovorí pred súdom. Svojím prejavom musia presvedčiť obvinenú osobu o vine alebo nevine obvineného.
• Sociálne a domáce. Používajú ho všetci ľudia a prednášajú ich pri výročiach, sviatkoch alebo pri spomienkach. Patrí sem aj sekulárne chatovanie, ktoré nevyžaduje kontroverzie, diskusie, ale vyznačuje sa ľahkosťou a jednoduchosťou vnímania.
• Teologický. Táto výrečnosť sa používa v kostoloch, napríklad keď veriaci čítajú v katedrále kázeň alebo iný prejav.
• Diplomatický. Tento typ predpokladá v obchodnom prejave zhodu s etickými normami. Je to potrebné pri obchodných rokovaniach, korešpondencii, pri príprave úradných dokumentov, ako aj pri prekladoch.
• Vojenské. Tento druh výrečnosti sa používa pri volaní do boja, vydávaní príkazov, predpisov, pri prenose informácií rádiovou komunikáciou.
• Pedagogické. Zahŕňa prejavy učiteľov a študentov, ústne aj písomné. Patria sem aj prednášky, ktoré sa považujú za náročný akt pedagogickej komunikácie.
• Interné alebo imaginárne. Toto je názov dialógu, ktorý vedie každý človek sám so sebou. Tento typ znamená mentálnu prípravu na ústnu prezentáciu pre verejnosť, ako aj na písomný prenos informácií, keď si človek prečíta to, čo bolo písané sám sebe, na niečo si spomenie, o niečom premýšľa a podobne.

Na základe uvedeného môžeme konštatovať, čo je to rétorika a prečo ju spoločnosť potrebuje. Rétorika ako veda o hovorení na verejnosti zahŕňa štúdium správnej výslovnosti reči pred verejnosťou, aby nejako ovplyvnila ľudí, ktorí ju počúvajú. S jeho pomocou si rečníci osvoja zručnosti, aby bola ich reč správna, primeraná a hlavne presvedčivá.

Veľa v živote závisí od schopnosti komunikovať. Akademický, kariérny a osobný úspech je založený na komunikačných schopnostiach. Či už čítate prednášku v publiku, blahoželáte k dovolenke alebo absolvujete pracovný pohovor, lakonický štruktúrovaný prejav sprostredkuje informácie publiku v priaznivom svetle. Veda, ktorá skúma jemnosti oratória, je rétorika. Pomáha dodať reči jasnosť, špecifickosť a presvedčivosť.

Od svojho vzniku v staroveku až po súčasnosť sa rétorika ako veda chápe rôznymi spôsobmi. Zakladajúci sofisti to definovali ako disciplínu, ktorá nás učí manipulovať, dokazovať hľadisko rečníka a dominovať diskusiám.

Dnes je na prvom mieste harmonizujúca reč, hľadanie pravdy, podnecovanie k myšlienkam. V modernom zmysle je rétorika disciplínou, ktorá študuje spôsoby, ako vytvoriť cieľavedomú, pôsobivú a harmonizujúcu reč. Predmetom rétoriky je činnosť myšlienkovej reči.

Kombinácia filozofie, sociológie, psycholingvistiky a filológie vám moderná rétorika umožňuje dosiahnuť efektívnu rečovú interakciu s akoukoľvek spoločnosťou.

Predmet a ciele rétoriky

Témou v rétorike sú spôsoby tvorenia vhodného slova:

• ústne;
• tlačené;
• elektronický;
• proces premeny myšlienky na reč.

Úlohy rétoriky sa obmedzujú na jej smerovanie. Prvý smer je logický: prevládajúcimi parametrami sú presvedčivosť, účinnosť reči. Druhým je literárny smer: dominantnými aspektmi sú nádhera a krása slov. Ak vezmeme do úvahy kombináciu logických a literárnych trendov v modernej rétorike, medzi jej úlohy patrí správnosť, presvedčivosť a účelnosť prejavu.

Rétorika a kultúra reči

Kultúra reči je disciplína, ktorá skúma normy spisovného a národného jazyka, ako aj pravidlá účelného používania jazykových výrazových prostriedkov. Rétorika a rečová kultúra sú vzájomne prepojené pojmy, ktoré poskytujú produktívnu komunikáciu.

Súkromná a všeobecná rétorika

Rétorika sa delí na dve kategórie: všeobecnú a špecifickú. Všeobecné rečnícke štúdie, oratórium všeobecne a sú užitočné pre každého.

Súkromná rétorika založená na kánonoch a pravidlách študuje umenie výrečnosti v rôznych profesijných odboroch.

Všeobecná rétorika má časti:

• rétorický kánon;
• oratórium - umenie verejného prejavu;
• spor - umenie apodiktickej diskusie (argumentovanie v záujme dosiahnutia pravdy);
• konverzácia - časť, ktorá vás naučí viesť súkromný, spoločenský alebo obchodný rozhovor;
• rétorika každodennej komunikácie, výučba rozpoznávania emocionálnych a rečových signálov vyslaných účastníkom rozhovoru, prispôsobenie sa im;
• etno-teritoriálny vedec, ktorý skúma vlastnosti rečového správania rôznych národností.

Rétorický kánon staroveku pozostával z piatich častí:

• Vynález (vynález). Tvorba nápadu na prejav. Hľadanie odpovede na otázku: Čo na to povedať?
• Umiestnenie (dispozícia). Vypracovanie textového plánu na dosiahnutie prenosu hlavnej myšlienky.
• Vyjadrenie (výhovorka). Dizajn reči s vizuálnymi jazykovými prostriedkami, úprava textu.
• Memorácia (memorio). Výber spôsobu prenosu informácií rečníkom. Zapamätanie, robenie poznámok.
• Výslovnosť (podiel). Prejav rečníka pred publikom.

V piatej etape nastáva vrchol rečníckej činnosti a končí sa starožitný rétorický kánon. V záujme zdokonalenia rečníckych schopností bol do moderného kánonu pridaný ešte jeden bod:

• Odraz. Zahŕňa autorovu úvahu nad jeho výkonom, hľadanie slabých formulácií a zvýraznenie úspešných rečových techník.

V rétorickom kánone možno rozlišovať tri stupne:

• predkomunikatívna vrátane práce s rečou (vynález, umiestnenie, prejav, memorovanie);
• komunikatívny, predstavujúci interakciu rečníka s publikom (výpoveď);
• postkomunikatívna etapa, ktorou je analýza predstavenia (reflexia).

Rečnícka činnosť je založená na troch konceptoch - étos, logá, pátos.

• Étos implikuje platnosť reči okolnosťami ovplyvňujúcimi tému reči (miesto, čas, trvanie reči);
• Logos je zodpovedný za logický komponent;
• Paphos obsahuje emotívne a mimické farby predstavenia.

Druhy výrečnosti

Existuje päť hlavných typov výrečnosti:

• Spoločensko-politický typ - diplomatické, spoločensko-politické, politicko-ekonomické, parlamentné, mítingové a propagandistické prejavy.
• Akademický pohľad - vedecké prednášky, správy, abstrakty, semináre a správy.
• Súdny pohľad - prejavy účastníkov konania: právnikov, prokurátorov, sudcov.
• Teologická výrečnosť alebo duchovná forma - lúčenie, kázne, slávnostné príhovory cirkevnej orientácie.
• Spoločenské a každodenné druhy výrečnosti - pitné, jubilejné, prázdninové alebo spomienkové príhovory.

K vzniku rétoriky ako vednej disciplíny dochádza v starovekom Grécku už v piatom storočí pred naším letopočtom. Vďaka vzniku demokracie, ktorá vlastní otrokov, si umenie presvedčovacej reči získalo v spoločnosti veľký dopyt. Ktorýkoľvek zástupca polis (mesta) sa mohol naučiť orodovať od učiteľov rétoriky - sofistov (mudrcov).

Sofisti, ktorí majú všetky výrečné schopnosti, učili svoje oddiely praktickými cvičeniami. Počas búrlivých diskusií a následných analýz prejavov páni slova pripravili študentov na povolanie justičných ochrancov, prokurátorov a rétorov. Sofisti učili umenie zdobiť slová a vytvárať presvedčivé reči. Tvrdili, že umenie reči nespočíva v hľadaní pravdy, ale v dokazovaní správnosti rečníka.

Rétoriku sofisti chápali ako vedu o presviedčaní, ktorej cieľom je víťazstvo nad nepriateľom. To slúžilo ako následná negatívna konotácia významu slova „sofizmus“. Ak sa to najskôr chápalo ako „zručnosť, zručnosť, múdrosť“, teraz to je „trik, vynález“.

Slávni sofistickí filozofi:

• Protagoras (485-410 pred n. L.)

Považovaný za zakladateľa umenia debaty. Autor práce: „Človek je mierou všetkých vecí.“

• Gorgias (483 - 375 pred n. L.)

Oratický majster, prvý učiteľ rétoriky v Aténach. Zakladateľ využívania trópov a obrazových prejavov v rétorike. Odkaz: Chvála Elene, ochrana Palameda.

• Lysias (445 - 380 pred n. L.)

Otec umenia súdneho slova. Jeho prejavy sa vyznačovali jasnosťou a stručnosťou, dodnes sa ich zachovalo 34, medzi nimi napríklad: „Prejav proti Eratosthenesovi, bývalému členovi tridsaťročného kolégia“ a „Akceptačný prejav v prípade vraždy Eratosthenesa“. Eratosthenes bol jedným z tridsiatich tyranov zodpovedných za smrť svojho brata Lysiasa po zajatí Atén Spartou.

• Isocrates (436-338 pred n. L.)

Jeden zo študentov Gorgias, zakladateľ literárnej rétoriky. Jeho prejavy vynikali svojou jednoduchosťou, jasnou slabikou pre všetkých Aténčanov. Najznámejšie výroky sú: „Panegyric“ a „panathenaic“. Pochopenie Isocrata, prečo je potrebná rétorika, sa odráža vo vyhlásení: „Skutočný majster slova by sa nemal vŕtať v maličkostiach a inšpirovať poslucháčov, že je to zbytočné, ale čo ich zachráni pred chudobou a prinesie ostatným veľké výhody.“ “ Vlastní tiež výraz: „Učenie je sladkým ovocím trpkého koreňa.“

Sofisti vyzdvihovali umenie reči nad pravdou. Dialektika bola chápaná ako súťaž o víťazstvo. Hľadanie pravdy sa zdalo nezmyselné, pretože podľa sofistov podľa nich nič také neexistovalo.

Sokratovo učenie vás prinúti pozrieť sa na rétoriku novým spôsobom. Hľadanie pravdy a získanie cnosti sa stávajú hlavnými úlohami. Filozof svojimi dialógmi zvanými „Sokratova irónia“ viedol partnera k poznaniu seba samého. Učil hĺbke, morálke. Sokrates nepísal diela, ale diela jeho študentov, ako sú Platón a Xenofón, vyjadrujú výroky mysliteľa. Napríklad: „Nikto netúži po zlom“, „Cnosť je poznanie“.

Platón v 380. rokoch Pred Kr e. založila Akadémiu, ktorá učila astronómiu, filozofiu, matematiku, geometriu, ako aj techniky rozvíjajúce duchovné vlastnosti človeka. Jeho učenie volalo po vzdaní sa vášní, aby sa očistila myseľ od poznania. Vedy sa učili dialektickou metódou, rozvíjal sa individualizmus.

Platónov rétorický ideál sa odráža vo výroku: „Každá reč musí byť zložená ako živá bytosť.“ Znamenalo to jasnú štruktúru reči, pomer všeobecného k konkrétnemu. Filozof ocenil najmä jasnosť reči a pravdu.

Aristoteles je starogrécky mysliteľ, Platónov učeník. 20 rokov strávil na akadémii, neskôr založil lýceum (podľa chrámu Apolla z Lycea), v ktorom osobne vyučoval filozofiu a rétoriku. Aristoteles svojím pojednaním „Rétorika“ vyzdvihol medzi inými vedami umenie slova, určil princípy stavby reči a metódy dokazovania. Je to Aristoteles, ktorý je považovaný za zakladateľa rétoriky ako vedy.

V starom Ríme prispel k rozvoju rétoriky politik, filozof a veľký rečník Mark Tullius Cicero. V Brute alebo na slávnych rečníkoch priblížil Cicero históriu rétoriky v menách slávnych rečníkov. Pojednanie „O hovorcovi“ utvára obraz dôstojného rétora, ktorý spája vedomosti z histórie, filozofie a práva. Dielo „Orator“ je venované štýlom a rytmu výrečnosti. Mark Tullius vybral rétoriku medzi ostatnými vedami a označil ju za najťažšiu. V jeho chápaní je predmet rétoriky nasledovný - rečník musí mať hlboké znalosti vo všetkých oblastiach, aby mohol podporovať akýkoľvek dialóg.

Mark Fabius Quintilian vo svojej 12-knižnej eseji „Rétorické inštrukcie“ analyzoval rétoriku a doplnil svoje vlastné závery týkajúce sa všetkých jej zložiek. Ocenil jasnosť slabiky, schopnosť hovorcu prebudiť v publiku emócie. Rétoriku definoval ako „vedu o tom, ako dobre hovoriť“. Quintilian tiež doplnil učenie rétoriky, čím naznačil dôležitosť neverbálnej zložky.

Vývoj rétoriky v Rusku

Ruská rétorika sa vyvíjala hlavne na základe rímskeho. Potreba rétoriky rástla a klesala so zmenou politických a sociálnych režimov.
Ako sa vyvíjala ruská rétorika v priebehu storočí:

• Staroveké Rusko (XII-XVII storočia). Až do 17. storočia pojem „rétorika“ a učebnice o nej v Rusku neexistovali. Existovali však pravidlá. Etika prejavu, označená výrazmi: „výrečnosť“, „zbožnosť“ alebo „rétorika“. Študovali umenie reči, riadili sa liturgickými textami, dielami kazateľov. Napríklad zbierka „Včela“ (XIII. Storočie).
• Prvá polovica 17. storočia. „The Legend of the Seven Free Wisdoms“; otvorenie moskovských vysokých škôl; Kyjevská teologická akadémia; 1620 - prvá učebnica rétoriky v ruštine; Knihy „O vynáleze vecí“, „O dekorácii“.
• Neskoré 17. - začiatok a polovica 18. storočia „Rétorika“ od Michaila Usacheva; Rétorika od Andrey Belobotského; „Rétorika starého veriaceho“; pojednania „Poetika“, „Rétorika“, „Etika alebo veda o zvykoch“, ako aj množstvo prednášok o rétorickom umení Feofana Prokopoviča.
• XVIII storočia. Rétoriku ako vedu v Rusku vytvorili diela Michala Vasilyevicha Lomonosova: „Stručný sprievodca rétorikou“ (1743), „Rétorika“ (1748). Lomonosovova „Rétorika“ je antológia, základná práca vo vývoji tejto vedy.
• Začiatok a polovica 19. storočia. Do polovice devätnásteho storočia došlo v Rusku k rétorickému „rozmachu“. Učenie slova bolo zverejňované jeden po druhom. Diela I.S. Rizhsky, N.F. Koshanskiy, A.F. Merzlyakova, A.I. Galich, K.P. Zelenský, M.M. Speransky. V druhej polovici storočia je rétorika nahradená literatúrou. V sovietskych časoch sa vyučuje štylistika, lingvistika a kultúra slova, zatiaľ čo rétorika je kritizovaná.

Téma a ciele rétoriky v 21. storočí alebo prečo je dnes rétorika potrebná

Náš čas sa vyznačuje špičkovými technológiami, všestranným, prístupným a neúnavne sa rozvíjajúcim vzdelávacím systémom. Toto je vek informácií a komunikácie. Komunikačné schopnosti jednotlivca, jeho túžba po rozvoji, určujú úspech vo všetkých sférach života.

Verejné vystúpenie je v prvom rade užitočné pre ľudí v nevýrobnej sfére činnosti - mediálnych pracovníkov, právnikov, psychológov, učiteľov, dizajnérov, predajcov atď.

Prečo však zámočníci, lekári, vodiči potrebujú rétoriku? Odpoveď v nasledujúcej otázke si môže každý nájsť samostatne: Aký človek nemusí byť schopný myslieť a vlastniť svoje slovo?

Štúdium základov hovorenia na verejnosti, psychológie, reči tela bude užitočné pre každého, kto sa usiluje o plnohodnotný a pohodlný život v spoločnosti.