"Stádový inštinkt." Prečo ľudia nasledujú ostatných? " Čo je to stádový inštinkt Definícia stádového inštinktu u ľudí

Shusharina Vitalina

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie

Mestská vzdelávacia autonómna inštitúcia

stredná škola číslo 1

Výskumná práca

STÍDNY INŠTINKT A JEJ ÚLOHA V SOCIALIZÁCII ADOLESCENTOV

Dokončené práce:

Shusharina Vitalina, študent 9A

Trieda

Vedúci: Koz'yakova T.A.,

Učiteľ histórie a sociálnych vied

Raichikhinsk

Rok 2018

1. ÚVOD

V októbri 2010 havarovalo v Afrike lietadlo, ktoré letelo z hlavného mesta Konga Kinshasy do mesta Bandundu. K havárii došlo počas priblíženia. V tomto prípade zahynulo dvadsať cestujúcich a dvaja piloti. Prežil iba jeden pasažier a bol okamžite prevezený do nemocnice. Príčina havárie zostala záhadou, pretože lietadlo bolo moderné, technicky zdravé a piloti mali potrebnú kvalifikáciu. Po rozhovore s preživším pasažierom sa však obraz vyjasnil. To, čo povedal, všetkých šokovalo. Jeden z cestujúcich ukryl krokodíla vo vreci a tajne ho odniesol do kabíny. Keď sa lietadlo blížilo k pristátiu, krokodíl sa akosi dostal z vaku. Letuška v panike vbehla do kokpitu, aj cestujúci spanikárili a utekali za ňou. Ťažisko lietadla sa posunulo k nosu a začalo padať. Piloti požiadali cestujúcich, aby sa vrátili na svoje miesta, ale už bolo neskoro. Lietadlo sa dostalo do chvosta a v plnej rýchlosti narazilo na zem. A krokodíl prežil, pretože bol v zadnej časti lietadla.

Myslíte si, že lietadlo havarovalo kvôli krokodílovi? Nie, bolo to kvôli panike. V skutočnosti bol krokodíl malý a v najhoršom prípade mohol niekoho uhryznúť, ale nikto na to nemyslel. Každý kopíroval akcie ostatných, pričom sa riadil pravidlom: každý beží - to znamená, že musíte bežať a podľahnúť takzvanému stádovému inštinktu.

Každý vie, že ľudia majú akýsi „stádový inštinkt“. Tento jav pokrýva mnoho aspektov ľudského života. Vedúce pozície zaujíma náboženstvo, politika a reklama. Zvlášť silný „stádový inštinkt“ sa prejavuje v dospievaní. Čo je tým dôvodom, prečo je dav vždy schopný ovplyvniť osobnosť a zničiť jednotlivca? Ako tento efekt funguje? Na tieto otázky som sa snažil vo svojej práci nájsť odpovede.

Predmet môjho výskumu - stádový inštinkt a jeho prejavy.

Ciele výskumu:

Zistite, ako inštinkt stáda ovplyvňuje formovanie osobnosti a socializáciu moderného teenagera;

Ukážte, že s inštinktom stáda sa dá a treba bojovať;

Identifikujte dostupné spôsoby, ako sa s tým vysporiadať.

Úlohy:

1. Študujte a analyzujte vedecké údaje a údaje z internetových zdrojov o socializácii a stádovom inštinkte.

2. Vykonať diagnostiku u žiakov 8. až 10. ročníka s cieľom určiť úroveň formovania ich stádového inštinktu.

3. Spracujte výsledky a usporiadajte ich vo forme diagramov a porovnávacích tabuliek.

4. Experimentálne a prakticky dokázať relevanciu efektu automatickej synchronizácie alebo zákona „5 percent“.

Výskumné metódy:

Vyhľadávací a sociologický prieskum, experimentálna metóda.

Hypotéza:

Stádový inštinkt sprevádza človeka celým životom. Ale boj proti inštinktu a sugestibilite stáda je nevyhnutný pre rozvoj jedinečného súboru individuálnych osobnostných vlastností a v dôsledku toho pre zdravú spoločnosť.

Vedecká novinkaTáto práca spočíva v tom, že som študoval stádový inštinkt na príklade uzavretej spoločnosti a dospel som k záveru, že problémy so socializáciou adolescentov sú pre našu spoločnosť globálne a mali by byť naliehavo vyriešené.

Praktický význam:údaje z tejto štúdie je možné použiť na hodinách sociálnych štúdií a môžu študentom stredných škôl pomôcť zamyslieť sa nad výhodami ich individuality a úspešnej socializácie.

1. HLAVNÁ ČASŤ

Skúste si odpovedať na otázku: Považujete sa za nezávislého na niečom? Ak áno, potom vás môžem sklamať, vaša závislosť je už stanovená na úrovni inštinktov.

2.1. Definícia pojmov „inštinkt“, „inštinkt stáda“

Inštinkt - Je to súbor vrodených tendencií a ašpirácií, vyjadrených vo forme komplexného automatického správania.

Stádový inštinkt- potreba pozorovaná u mnohých živočíšnych druhov žiť vo veľkých štruktúrovaných skupinách (stádo, stádo, horda).

Podľa W. Trottera (anglický sociálny psychológ a chirurg) - túžba človeka pripojiť sa k určitým skupinám a sociálnym skupinám, k svojim vodcom a napodobňovať svoje správanie.

1. „Automatická synchronizácia“ alebo zákon o 5 percentách

Ak v pokojne sa pasúcom stáde koní vystraší 5% jednotlivcov a „nechá ich utiecť“, zvyšok stáda sa rozptýli; aj keď omylom vzplanie 5% svetlušiek súčasne, potom dôjde k záblesku celej lúky. Táto vlastnosť sa prejavuje aj u ľudí.

Aby sa predišlo obvineniam zo skrytej reklamy, uvediem príklad bez odkazov na výrobcu a značku. Jedna známa spoločnosť sa chystala „hodiť“ do predaja nový smartfón. Keď reklamy stíchli, bol pomenovaný presný dátum vzhľadu novinky na pultoch. A v ten deň ľudia opustili svoje domovy a videli obrovské rady v obchodoch s mobilnými telefónmi. Na otázku, čo sa vlastne chystajú predať, ľudia v rade krútili prstami na spánkoch. "Wow! Smartfón X, samozrejme! " V ten istý deň boli smartphony čisto zmietnuté z regálov. Ľudia, ktorí tvorili líniu, neboli kupujúci, ale najali si „reklamné stojany“. Ich úloha bola jednoduchá: stáť v rade a povedať, čo predávajú. Zvyšok zostal stádovému inštinktu. A fungovalo to perfektne.

Teraz sa vráťme k úvodnej epizóde leteckého nešťastia v Kongu. Z dvadsiatich deviatich ľudí na palube lietadla prežil iba jeden pasažier. Zvyšok podľahol panike a zomrel.

Všetky tieto akcie je možné vysvetliť týmto konceptomauto synchronizácia... Tento jav bol prvýkrát zaznamenaný v starovekom Egypte.Pointa je v tomto - ak v niektorej komunite súčasne vykonáva určitú akciu 5% percent, zvyšok väčšiny začne opakovať.(Teóriu možno tiež nazvaťDOTU - Dosť všeobecná teória ovládania).

V tomto prípade sa automaticky spustí stádový inštinkt a na podvedomej úrovni človek začne robiť to, čo robí 5% demonštrantov. Aj keď sa nám nepáčilo vystúpenie žiadneho rečníka alebo umelca, automaticky im tlieskame kvôli potlesku publika. Tento jav pokrýva mnoho aspektov ľudského života.

1. PRAKTICKÁ ČASŤ

1. Ako pocity stáda ovplyvňujú mladistvých a mladých dospelých

Aby som zistil, ako na nich vplýva pocit stádovosti, uskutočnil som so žiakmi 9. až 10. ročníka sociálny experiment.

Pozval som 5 tínedžerov do triedy a ukázal som im dve karty. Prvá karta má tri riadky rôznej dĺžky - riadok 1, riadok 2 a riadok 3, na druhej karte je jeden riadok. (Príloha č. 1). Chlapcov požiadali o menočíslo najdlhšieho riadku. Jeden zo študentov však nevedel, že ostatní boli vopred varovaní a zavolal na nesprávne číslo linky. To znamená, že boli požiadaní, aby odpovedali nesprávne. V dôsledku toho subjekt, ktorý ustúpil názoru zástupu, tiež nesprávne pomenoval číslo.

V správaní tohto mladíka nie je nič neobvyklé: z 5 mladých ľudí, ktorí si urobili tento test, traja odpovedali nesprávne. Opakovali znova a znova, čo povedali ich súdruhovia. Jednoducho nemali odvahu povedať: „Skupina sa mýli. Nedokážem vysvetliť prečo, ale všetci títo ľudia sú zmätení. “ Len dvaja ľudia našli silu a postavili sa proti skupine.

Toto je ukážkový príklad toho, čo tlak vrstovníkov spôsobuje neistým ľuďom, ktorými je väčšina tínedžerov.

Tento experiment odhalil ďalšiu zaujímavú kvalitu. Ak by aspoň jeden z varovaných študentov riadok pomenoval správne, pravdepodobnosť, že skúmaný študent urobí to, čo považuje za správne, by sa výrazne zvýšila. To by znamenalo, že má priateľa, ktorý sa napriek tímu postaví na jeho stranu. Potom by aj on sám dodal odvahu. Ale keď je tínedžer úplne sám, je pre neho veľmi ťažké obhájiť svoj názor. To vyvoláva mnoho otázok a problémov. Aj samotné deti, aj „dospelí“ rodičia. Je potrebné, aby každý pochopil, že ľudia sami rozvíjajú svoj stádový inštinkt a riadia sa názorom davu. To často platí nielen pre deti, ale aj pre „dospelých“ rodičov.

Prečo je tlak väčšinového názoru počas dospievania taký silný? Prečo sa tínedžeri tak boja, že ich kolektív odmietne? Prečo robia to, čo im hovoria ich rovesníci? Prečo je pre nich ťažké byť nezávislý?

1. Dôvody prejavu stáda u dospievajúcich

V dospievaní sa často cítime neistí, nemáme sa radi, veľmi sa bojíme výsmechu a toho, že nás priatelia odmietnu. Naše problémy sa nám zdajú už príliš vážne, než aby ich mohol skomplikovať nesúhlas s väčšinou. A my sa obliekame ako všetci ostatní, rozprávame sa ako všetci ostatní a všetky naše nápady sa stanú rovnakými ako všetky ostatné. Bojíme sa zdvihnúť ruku, keď poznáme správnu odpoveď, alebo vyjadriť svoj vlastný názor. Snažíme sa byť maximálne „v bezpečí“.

Všetky tieto spôsoby správania majú niečo do seba.: Sú generované pocitom neistoty. Hovorím o strachu z odmietnutia kolektívom, strachu z toho, že nedostanem pozvanie na večierok, strachu z toho, že sa mi nebude páčiť, zo zlyhania ... Veľký tlak nás ženie do rovnakých buniek a robí z ľudí bytosti roboty .

Všetci vieme, že zlé návyky mladistvých sú vážnym problémom modernej spoločnosti. Alkoholizmus, fajčenie tabaku, drogová závislosť sa najčastejšie vyskytujú vtedy, keď nefajčiarovi a nepijanovi chýbajú sily a vôľa povedať priateľom, ktorí sa ponúkajú, že to vyskúšajú prvýkrát, „Nie!“ alebo „V žiadnom prípade!“ A mnohí to robia, pretože presne vedia, aké katastrofálne následky môžu mať. „Ako každý!“ - čo neskôr mnohí ľutujú.

Pripomeňme si hraný film riaditeľ Rolana Byková "Strašiak" o žiačke šiestej triedy Lene Bessoltsevovej. Chlapci sa rozhodli vynechať hodinu a ísť dokino ... Ako trest za neprítomnosť sú deťom zrušený výlet do Moskvy počas jesenných prázdnin, na ktorý sa všetci veľmi dlho a úzkostlivo pripravovali. Chlapci sa rozhodnú nájsť a potrestať vinníka a Lena vezme vinu na seba, v dôsledku čoho sa stane vyhnancom. Všetci študenti ju bojkotujú, vysmievajú sa jej pri každej príležitosti a dokonca ju niekoľkokrát surovo zbili. Toto je živý príklad prejavu stádového správania medzi dospievajúcimi.

Vo všeobecnosti môžeme dospieť k záveru, že stádová osoba, a ešte viac v období dospievania alebo ranej adolescencie, má dva podvedomé strachy: byť vylúčená zo stáda alebo byť posledným v stáde.

1. Socializácia dospievajúcich

Socializácia mladistvých je jednou z najdôležitejších otázok našej doby. V období dospievania existuje túžba odlíšiť sa od ostatných, existuje kritický postoj k spoločnosti, normám správania, to znamená, že vstupuje do svojich práv.štádium individualizácie, sebaurčenie „Svet a ja“ a táto fáza je charakterizovaná ako stredná socializácia, pretože v charaktere a svetonázore teenagera je stále veľmi nestabilný.

„S kým si?“ - to je najdôležitejšia otázka pre teenagera. Skutočnosť, že môžete byť sami, v mysli tínedžera, ktorý je stále silne ovládaný inštinktom stáda, nepasuje. Ďalší, potom ste náš nepriateľ. A potom príde záver: noste chladné oblečenie, žujte chladnú gumu, majte telefón ako všetci ostatní a v tejto spoločnosti budete celkom úspešní, hlavnou vecou je spotrebovať všetko, čím sú členovia tohto kolektívu. Najjasnejšie sa to prejavuje v dospievaní, keď sa socializácia uskutočňuje v komunikácii a aktivite. V tomto vekovom období sú chápané základy budovania vzťahov so spoločnosťou a často adolescenti komunikujú iba s tými, ktorí zdieľajú svoje názory a koníčky. Je potrebné zdôrazniť obrovský význam procesu vzdelávania, rodiny i školy, v boji proti formovaniu stádového pudu. Práve tento účelový proces formovania osobnosti v určitých sociálnych podmienkach pomôže adolescentom osvojiť si úspešnú sociálnu skúsenosť, získať osobné vlastnosti nevyhnutné pre ďalšiu sebarealizáciu v živote. Práve výchova vytvára platformu na formovanie stabilných osobnostných vlastností od 18 do 25 rokov, keď si stabilná konceptuálna socializácia príde na svoje.

Socializácia je asimilácia rôznych sociálnych rolí, ako aj asimilácia etických a kultúrnych hodnôt a noriem, ktorá začína v ranom detstve a pokračuje do vysokého veku. Úspech socializačného procesu závisí od troch hlavných faktorov:

1. Pochopenie toho, čo od vás okolie očakáva, v súlade s pravidlami spoločnosti.

2. Zmeny správania v reakcii na tieto očakávania.

3. Zhoda, t.j. túžba a túžba dodržiavať sociálne normy a pravidlá.

Už v samotnom termíne „konformizmus“ som si všimol podobnosť s inštinktom stáda. Znamená to, že ten, kto bude dodržiavať všetky jeho pravidlá a nebude sa snažiť narušiť bežný chod vecí, vstúpi úspešnejšie do spoločnosti?

1. Koľko ste v „stáde?“

Vynára sa otázka: „Ukazuje sa, že ten, kto má najrozvinutejší stádový inštinkt, je najlepšie socializovaný človek?“

Aby som to zistil, vykonal som diagnózu: aký silný je stádový inštinkt v dospievaní a ranom dospievaní, konkrétne u študentov 8. až 10. ročníka. (Príloha č. 2, 3)

Môj výskum ukázal, že inštinkt stáda na normálnej (priemernej) úrovni ukázal iba 21,1% opýtaných študentov. (Príloha č. 4). Títo ľudia vo väčšine prípadov nasledujú dav (vodcov), ale ak to silne odporuje ich túžbam a zásadám, potom môžu prejaviť individualitu..

Toto sú budúci zákonodarní a prosperujúci členovia spoločnosti. Títo tínedžeri sa v budúcnosti stanú strednou triedou a budú viesť pokojný a odmeraný život.

Je potrebné poznamenať, že závislosť na názore niekoho iného sa na strednej škole výrazne oslabuje:40% v 8. ročníku a 16,7% v 10. ročníku.(Príloha č. 5). To možno vysvetliť rôznymi fázami socializácie: napríklad8. stupeň je fázou individualizácie, Platová trieda 9, čo je v období reformácie -fáza integrácie, a 10. ročník - fáza adaptácie v novom tíme. V 9. ročníku majú adolescenti odvahu a objavujú sa vlastnosti, ktoré ich odlišujú od davu, pretože nadišiel čas ukázať sa. V tejto chvíli dospievajúci, ktorých som sledoval, prejavuje jednotlivé osobnostné vlastnosti.

V 9. ročníku je väčšina ľudí pripravená nasledovať tím, t.j. konformisti. Sú v zohratom kolektíve, v rámci ktorého vládne priateľská atmosféra. Ľudia so silným stádovým inštinktom preto nevidia zmysel v izolácii sa od ostatných alebo v snahe dokázať sa. Úspešne sa integrovali.

9. a 10. ročník však súčasne ukazuje rovnaké výsledky prejavu silného stádového inštinktu v čase výberu.

Je potrebné zdôrazniť, že v 10. ročníku je väčšina ľudí so slabým stádovým pudom. A to je spôsobené tým, že v novom prostredí sú všetci oddelení. Stále je pre nich ťažké identifikovať vodcov a „stádo“.

Vo všeobecnosti je socializácia, ktorá prebieha na strednej škole, veľmi dôležitá. Počas tohto obdobia života sa človek rozhodne pre mnoho významných problémov, ktoré určia jeho osud v budúcnosti. Teraz začína byť jasné, kto sa v živote dokáže usadiť a kto nikdy nezastane svoje miesto v spoločnosti.

Výsledkom prieskumu je, že väčšina dospievajúcich má stádový inštinkt na priemernej úrovni, čo znamená, že sa úspešne socializujú, nájdu si normálne zamestnanie, založia si rodinu a stanú sa prosperujúcimi členmi spoločnosti.

Ale tí, ktorí spadli do percenta ľudí so silným stádovým inštinktom (32,4%) (príloha č. 5), sú v „rizikovej zóne“. Ovplyvňujú ich predovšetkým a nielen pozitívne, ale aj negatívne. Títo tínedžeri už sledujú tím, absolútne nemyslia na seba, svoju bezpečnosť, svoje záujmy. Zároveň môžu byť aktívni, neustále známi, módni, ale len tak, aby niekoho potešili. Títo ľudia sú veľkí spotrebitelia a väčšinu zisku z nich dosahujú práve oni. Navyše nekonzumujú to, čo potrebujú, ale to, čo je prezentované ako tovar, ktorý pomáha udržiavať ich sociálne postavenie.

Ale prvá aj druhá skupina ľudí budú robiť to, čo všetci ostatní, čo robia všetci ostatní, aby si, ak nie pozdvihli, potom aspoň udržali svoje sociálne postavenie. Koniec koncov, moderný teenager je extrémne závislý na verejnej mienke.

Treba poznamenať, že moderná psychológia ponúkamnoho spôsobov, ako bojovať proti inštinktu stáda* . Každý ho môže opraviť a ovládať určité znalosti:

V každej životnej situácii je potrebné zachovať pokoj a duševnú pohodu. Ak sme vzrušení alebo emocionálne prebudení, sme terčom manipulátorov. Hlavnou zbraňou proti nim je pokoj;

Emocionálne (citlivé) a vznešené postavy majú vysokú úroveň stádového inštinktu. Je potrebné jasne pochopiť silné a slabé stránky vašej osobnosti a pracovať na nich;

Impulzivita je motorom stádového inštinktu. Táto osobnostná vlastnosť sa objavuje ešte skôr, ako má človek čas premýšľať o svojich činoch a ktoré v budúcnosti veľmi ľutuje. Na tieto akcie dajte „obmedzenia“;

Neustála analýza vášho správania vám umožní zahrnúť rozumnú (intelektuálnu) úroveň vášho správania, poskytne vám slobodu voľby, a preto vám umožní vedome ovládať priebeh vášho života;

Nemusíte byť rebeli a ísť proti davu. Ale aké dôležité je nechať ľudí pochopiť, že máte jasné životné postavenie a osobné preferencie;

Musíte sa milovať, vážiť si seba, dôstojne a možno ako dávka medicíny prijať kritiku od ostatných. Pamätajte si: „Mŕtvy pes nie je bitý.“ Ak ste kritizovaný, ste významný;

Neustále pracujte na svojom sebavedomí, jeho primeranosti;

Robte zaujímavé veci;

Zahrňte humor! Práve táto vlastnosť robí človeka zaujímavým a „dušou spoločnosti“;

Komunikujte s rôznymi ľuďmi, rešpektujte ich a ich názory, aj keď s nimi úplne nesúhlasíte;

Dajte svoje záujmy, záujmy vašej rodiny nadovšetko, bez toho, aby ste z toho urobili egocentrizmus.

Toto správanie zabráni tomu, aby vás inštinkt stáda ovládol nad vašim správaním.

Neklaďte na teenagera príliš vysoké nároky, či už doma alebo v škole;

Venujte každému dostatočnú pozornosť;

Vždy majte informácie o prostredí vášho dieťaťa;

Nevyžadujte od neho, aby bol prvým vo všetkom, čo často vedie k nervovým zrúteniam;

Rešpektujte osobnosť svojho dieťaťa alebo študenta, naučte ho to vlastným príkladom;

Naučte teenagera regulovať svoje správanie, vylúčiť agresiu v komunikácii, pretože práve ona mu bude komplikovať celý budúci život konfliktmi.

To všetko umožní dieťaťu v dospievaní vytvárať správne behaviorálne reakcie a nedovolí mu ísť do extrémnych variantov normy.

To mu pomôže v procese socializácie urobiť správnu voľbu a utvoriť si vlastný „ja - koncept“.

1. ZÁVER

Na stále sa formujúcu a krehkú psychiku adolescentov je v skutočnosti vyvíjaný obrovský morálny tlak zo strany spoločnosti. Výsledkom je, že ich vedomie, myšlienky a činy sú z 90% determinované myšlienkami a činmi iných ľudí a radšej sú ako všetci ostatní, nasledujú každého a nemajú v živote vlastnú jasnú pozíciu a nebránia sa svojim záujmom.

1. Výkon

V priebehu svojej práce som zistil, že stádový inštinkt neustále sprevádza adolescentov na danom segmente ich životnej cesty. Sme ním vedení vo svojich činoch a túžbach, činoch a myšlienkach.

Ale keď poznáme tento úžasný svet, získame množstvo znalostí, analyzujeme doslova lavínový prúd informácií o osobe v rôznych vekových obdobiach jeho života, problémy, ktoré vznikajú, vrátane dospievania, prichádzame k záveru, že neexistujú žiadne neriešiteľné problémy, najmä ak je v rodine rodina, skúsení školskí mentori.VOĽBA JE VŽDY!

Teraz sme ahoj bojíme sa to urobiť, ale sme už pripravení vybrať si, berúc do úvahy všetky nuansy uvedené v tejto práci!

Koniec koncov, čoskoro sa staneme plnohodnotnými členmi spoločnosti. Už chápeme, že si nebudeme vyberať len veci alebo produkty, ale aj budúcnosť a budúcnosť našej krajiny!

Aby som parafrázoval známy politický slogan, chcem svoju prácu ukončiť tak, že oslovím dospievajúcich študentov slovami: „Vyberte si toho správneho, alebo prehráte!“

1. BIBLIOGRAFIA

1. Pocit stáda -www.pulsar.net .
2. N. Ferstner. Pocit stáda.www.paeoffice.ru .
3. Dmitrij Galamoga. Aký je pocit stáda. -www.TopAuthor.ru .
4. George Akerlof a Robert Schiller. Pocit stáda alebo zákon 5 percent.
5. Dmitrij Zhilin. Davový syndróm alebo pasenie. www.Tatiana Korchma.rf.
6. Nehoda v Kongu v Bandundu. www. Ru.wikipedia.org.

Príloha 1

Obr Karty pre experiment na určenie pocitu dedičnosti u dospievajúcich

Príloha 2

„Aký silný je vo tebe inštinkt stáda?“

A) áno B) nie

2. Všetci bežia, budete kandidovať?

A) áno

B) nie, postavím sa na svoje miesto

C) Skúsim zistiť, čo sa deje

3. Kúpili ste si nový, drahý, efektný telefón. Prečo?

A) pretože veľa ľudí má taký telefón a je v pohode

B) má veľa funkcií

C) starý sa zlomil

4. Prestaneš nosiť oblečenie, ak sa pár ľudí, ktorých poznáš, smeje

Ona?

C) Túto vec budem nosiť menej často

5. Cítite sa v dave normálne?

A) áno, je to takto pohodlnejšie

B) nie, viac sa cítim sám

C) Som neutrálny

6. Ak budete pokarhaní za niečo, čo sa chystáte urobiť, zmeníte svoje

Správanie alebo v ňom budete zámerne pokračovať?

A) Nebudem sa meniť

B) závisí od formy, v ktorej sa to hovorí

C) ak je výčitka spravodlivá, potom sa zmením

7. Myslíte si, že je hlúposť ďalej trvať na svojom, keď

Tvrdí každý vo vašom okolí niečo iné?

A) áno B) nie

8. Správne povedať, že život sám vyžaduje poslúchať tých, ktorí to potrebujú?

A) nie, nebudem nikoho poslúchať

B) Správne, musíme poslúchať múdrejších a skúsenejších

Ľudia. Mne je takto lepšie

9. Súhlasím s tým, že ostatní ľudia majú veľký vplyv na moje myšlienky a

Skutky

A) áno, títo ľudia mi pomáhajú pri rozhodovaní

B) nie, sám premýšľam a viem, čo mám robiť

C) neviem

Príloha 3

Tabuľka 2 Percentuálny podiel na úrovni stáda

Inštinkt medzi študentmi v ročníkoch 8-10

Príloha 5

Obrázok 1 Porovnanie distribúcie podľa úrovne stáda

Inštinkt medzi študentmi podľa ročníka

Obrázok 2 Rozdelenie študentov v ročníkoch 8-10 podľa úrovní

Inštinkt v percentách

V roku 1909 bola v časopise Sociologický prehľad uverejnená druhá a posledná časť jeho práce „Stádový inštinkt a jeho vplyv na psychológiu civilizovaného človeka“. Trotter podrobnejšie diskutoval o svojom koncepte sociálneho stádovosti v knihe „Stádové inštinkty vo vojne a mieri“, ktorú napísal v roku 1916 na vrchole prvej svetovej vojny.

V knihe Trotter veril, že hľadanie príčin a derivátov stádového inštinktu je zbytočné, pretože je primárne a nerozpustné. Primárnym, základným inštinktom pripisoval pudy sebazáchovy, výživy, sexuálneho a stáda. Prvé tri sú podľa Trottera primitívne a sprevádza ich pocit uspokojenia v prípade úspešnej implementácie. Stádový inštinkt, ako píše Trotter, spôsobuje „zjavnú povinnosť konať naopak“: človek je pripravený nestarať sa o sebazáchovu, nedostatok jedla a odpor voči telesným impulzom, pričom sa riadi iným imperatívom. Jednoducho povedané, v dave sa človek riadi inštinktom, ktorý môže byť v rozpore s jeho osobným ziskom.

Vlci, ovce a včely

Trotter sa vo svojej knihe pokúsil psychologicky vysvetliť nerozumné správanie más, ktoré viedlo ku grandióznemu masakru na bojiskách svetovej vojny. Aby to urobil, predložil „psychologickú hypotézu na vysvetlenie zvláštností nemeckého národného charakteru, prejavujúcich sa v súčasnosti“. Podľa Trottera sa stádový inštinkt prejavuje v troch rôznych formách: agresívna, ochranná a socializovaná, v prírode ich ilustruje vlk, respektíve včela.

„Pri štúdiu mysle Anglicka v duchu biologického psychológa je potrebné mať na pamäti spoločnosť včiel, rovnako ako pri štúdiu nemeckej mysle bolo potrebné mať na pamäti spoločnosť vlka,“ píše Klusák. Podľa jeho názoru inštinkt stáda v britskom „socializovanom stáde“ (socializované stádo) nasledoval cestu včelieho úľa, kde každý jednotlivec prispieva k celkovému prežitiu. V Nemecku je vyjadrený agresívnou formou, ktorú v prírode predstavuje svorka vlkov a stádo oviec.

Jeho kniha „The Instincts of the Herd in Peace and War“ je dostupná v angličtine na internete, môže si ju prečítať každý, v rovnakom duchu je aj mnoho ďalších zaujímavostí. Ale ďalšia vec je zaujímavejšia: ako rýchlo, ešte ako novorodenec, nová veda o sociálnej psychológii našla uplatnenie v politike a ideológii a vytlačila odtiaľ sociálny darwinizmus so svojim hrubým a priamym postulátom prežitia tých najschopnejších.

Reprodukcia inštinktov

Pudy vo vede o psychológii človeka sa objavili v 18. storočí v dielach francúzskych encyklopédov a požičali si ich z biológie. Začiatkom 19. storočia Lamarck konečne sformuloval koncept inštinktu u zvierat „ako sklon spôsobený vnemami na základe potrieb vyplývajúcich z ich potrieb a nútiaci ich vykonávať akcie bez akejkoľvek myšlienkovej účasti, bez akejkoľvek účasti vôle. . "

Prenos činností vykonávaných bez účasti myšlienok a vôle na človeka spočiatku vyžadoval od vedca určitú odvahu. Po Darwinovi sa však situácia začala zrkadliť. Sám veľký Darwin napísal, že inštinkty sa objavili v dôsledku evolúcie a kto bol podľa Darwina korunou evolúcie? Presne to bol človek, ktorý bol rozumný, a bol, a teraz bolo pre vedca riskantné popierať inštinktívne správanie človeka.

Navyše, ak predchádzajúce inštinkty existovali iba teoreticky a všetky dôkazy o ich realite boli nepriame, potom Ivan Pavlov experimentálne dokázal ich existenciu, avšak nazýval ich „komplexnými nepodmienenými reflexmi“. Trvalo pol storočia, kým vedci opäť začali pochybovať o existencii ľudského konania „bez akejkoľvek účasti na myšlienke, bez účasti na vôli“. Psychológovia sa medzitým pokúsili oddeliť iba zdedené prvky správania od tých, ktoré získali v ranom detstve.

Rôzni vedci majú rôzny počet takýchto dedičných inštinktov. Americký psychiater Abraham Brill veril, že „všetko v živote možno obmedziť na dva základné inštinkty: hlad a lásku; vládnu svetu “. Britský neurochirurg Wilfrid Trotter, ako sme videli, ich má štyri. Jeho krajanský fyziológ William McDougall, autor prvej učebnice sociálnej psychológie, ich mal najskôr sedem, potom (pri opätovnom vydaní učebnice) ich bolo 11 a potom 18. Ďalší vedci mali 20, 30, 40 a viac.

Vedci jednoducho vybrali vhodný inštinkt v zvierati pre každý typ ľudskej činnosti alebo sociálnej inštitúcie. Verili napríklad, že ekonomické vzťahy vyrastajú z pudu k jedlu, rodina je postavená na racionalizovanom sexuálnom pude, vojna je založená na pude boja, štát je založený na inštinktoch stáda a strachu. Ich prehľad nájdete v prácach Dmitrija Gorbatova, profesora Petrohradskej univerzity. Pokračovanie tejto série nie je ťažké nájsť inštinkty pre akýkoľvek životný jav: od účasti na zelenom hnutí po netradičnú orientáciu.

V ZSSR neexistujú žiadne inštinkty

V porovnaní s inými sa stádový inštinkt tešil zvláštnej pozornosti v ruskej psychologickej škole, ktorá v tomto ohľade dokonca bola na prelome 19. a 20. storočia vo vedení. V ruskej spoločnosti dozrieval zlý pocit, ktorý neklamal: v blízkej budúcnosti musela krajina prejsť tromi vojnami, dvoma revolúciami a všeobecnými nepokojmi. Samotný život požadoval odpovede na otázky: ako dav ovplyvňuje osobnosť a osobnosť ovplyvňuje dav? Je dav povinný byť závislý na zločine? Ako sa nestať jeho obeťou? Dá sa dav ovládať?

Populistický teoretik Nikolaj Michajlovskij považoval dav za „poddajnú masu, pripravenú nasledovať„ hrdinu “, nech je kdekoľvek, a bolestne a napäto sa presúvajúc z nohy na nohu v očakávaní svojho vzhľadu.” Rola „hrdinu“ bola zároveň priradená situačnému vodcovi - ten, kto zaujme príkladom, prvý „prelomí ľady“ a urobí jeden krok, ktorý ostatní nedobrovoľne očakávajú, aby ho slepo nasledovali. jemu. Tento hrdina nie je vôbec „veľkým mužom“, naopak, najbežnejším „mužom davu“, a preto sa v ňom sústreďujú jeho sily, city, pudy, túžby. Hypnotický model davovej komunikácie vyvinutý Michajlovským sa ukázal byť celkom sľubný. V západnej sociálnej psychológii sa vyvinul formou „pomaly sa šíriacej psychologickej nákazy“, ktorá predchádza výbuchom kolektívnej zúrivosti.

Profesor trestného práva Vladimir Sluchevsky sformuloval koncept „začiatku šelmy“ ako vysvetlenie, prečo je človek schopný zmeniť sa v dave až do zabudnutia morálnych zásad. „Kto len vo svojich myšlienkach ... nespáchal vážne zločiny, alebo aspoň nechcel, aby došlo k takým udalostiam, za ktorých realizáciu by sa nikdy neodvážil priložiť ruku!“ - napísal. V dave táto vlastnosť z bezvýznamných dôvodov vedie k extrémnej krutosti a deštruktívnej činnosti. V západnej psychológii más vyvinul podobné myšlienky sociológ a kriminalista Spicion Siegele, ktorý považoval dav za „substrát, v ktorom sa mikrób zla vyvíja veľmi ľahko, zatiaľ čo mikrób dobra takmer vždy hynie bez toho, aby našiel vhodné životné podmienky. "

Zoológ Vladimir Wagner navrhol jednoduchšie a materialistickejšie dôvody správania sa davu. Podľa jeho teórie sa fyzický vplyv niektorých jedincov na ostatných, vyjadrený dotykami a zrážkami, pohybmi pred očami, hlukom pri pohybe, u osoby v dave premení na nervové vzrušenie. Toto vzrušenie zase prostredníctvom stádového inštinktu napodobňovania jednotlivcov, ktorí najskôr reagovali na kritickú zmenu situácie, vedie k nepredvídateľnému správaniu sa davu.

Je zrejmé, že takéto teórie sa v Sovietskom zväze nemohli udomácniť a rozvíjať. V roku 1976 profesor Lomonosovovej moskovskej štátnej univerzity Pyotr Halperin napísal: „Otázkou je, či sú pudy kompatibilné so sociálnou organizáciou ľudského života, so sociálnou povahou človeka, s morálnym hodnotením správania a zodpovednosti za činy. A jadrom veci je, že sú nekompatibilné. “

Vedci, ktorí by to chceli vyvrátiť, sa v sovietskej psychologickej vede nenašli, pravdepodobne pre nich pracoval ďalší základný inštinkt - sebazáchrana.

Pastieri virtuálneho stáda

Za viac ako sto rokov prešla veda o reflexe stáda veľa. V 20. a 30. rokoch 20. storočia, keď sa behaviorizmus dostal do módy, takmer sa skončil, ale bol opäť oživený vznikom etológie. Netreba sa však báť, že jedného dňa vyjde z módy a bude odsunutý na okraj sociálnej psychológie. Schopnosť ovládať stádový reflex pre politiku a obchod vyzerá bolestivo lákavo.

Druhá z oblastí aplikácie znalostí o reflexe stáda - na trhoch s tovarom a službami - sa začala v povojnových rokoch rýchlo rozvíjať. Je pravda, že pokiaľ ide o politiku a obchod, v psychológii stádového reflexu dnes neexistujú žiadne špeciálne objavy, aj keď psychológovia robia maximum. Zdá sa, že všetky konkrétne mechanizmy správania sa davu a osoby v ňom už boli študované, ale to ich nepribližuje k porozumeniu toho, čo sa s nimi deje.

Maximálne, čo môžu politickí stratégovia a obchodníci teraz v praxi dosiahnuť, je vytvorenie krátkodobého podmieneného reflexu slintania u spotrebiteľa pri konkrétnom produkte alebo konkrétnom kandidátovi vo voľbách, ako pri Pavlovových experimentoch. Alebo naopak, reflexné odmietnutie prvého a druhého, ako v iných experimentoch toho istého Pavlova. Jemné doladenie Trotterovho socializovaného stáda ešte nevyšlo, ľudské stádo, nie teoreticky, ale v jeho telesnej hypostáze, zostáva pre vedu stále niečo ako mysliace želé Solaris z vedecko -fantastického románu Stanislava Lema, ktorý v reakcii na akýkoľvek pokus o jeho štúdium, extrahuje ho z fantómov podvedomého vedca a pozýva vás na ich štúdium.

Sľubnejšie sú štúdie virtuálnych stád, ktoré sa nedávno objavili na internete. Tu je úspech ich riadenia pôsobivejší a možno práve tu sociálna psychológia nájde univerzálny algoritmus na riadenie inštinktu stáda.

Sergej Petukhov

Termín „stádový sentiment“ nie je vedecký. Toto je obrazný výraz. Ľudia ním charakterizujú správanie svojho okolia, keď sa správajú ako zvieratá v stáde. Aký je pocit stáda? Čo hovorí zákon o 5% a aké sú vlastnosti davovej psychológie?

Psychológia davu alebo aký je pocit stáda?

Veda pozná pojem „davová psychológia“. Vysvetľuje, čo je to pocit stáda a ako sa prejavuje, konkrétne:

Dav ľudí je agresívnejší ako jedna osoba;
Dav je ľahko prístupný emóciám a sugescii;
Dav nie je schopný vyhodnotiť situáciu s „chladnou“ mysľou;
Dav sa nerozmýšľa a nekladie otázky;
Dav je tvárny a je ľahké ho tlačiť k hromadnej udalosti (nepokoje, protesty, protesty, kritika, odsudzovanie);
Dav neakceptuje individualitu;
Dav koná na príkaz vodcu, bez toho, aby premýšľal alebo vážil svoje vlastné činy.

Je to nevysvetliteľné, ale niekedy sú intelektuálne rozvinutí ľudia vystavení „stádovému pocitu“. Preháňa sa to takto: raz na proteste človek spolu s okolím skanduje heslá, a keď zostane sám, myslí si a chápe, že jeho vlastné „ja“ nechce protestovať, odsudzovať a požadovať zmeny.

Alebo keď vidí dav ľudí bežať neznámym smerom, človek sa k nim pridá, nechápe prečo. Podvedome si myslí, že keďže všetci bežia, tak ja musím. V tomto stave sa ľudia môžu ocitnúť v úplne neznámej oblasti a potom si „uhryznúť lakte“ a premýšľať, ako sa dostať domov.

Manifestáciu stádových pocitov si ľudia, ktorí sa ocitli v radoch v ZSSR, dobre pamätajú. Človek celé hodiny stál za vecou, ​​ktorú vo všeobecnosti nepotreboval. Urobilo sa to preto, že „ľudia okolo to berú, takže to potrebujem aj ja“.

Podrobenie sa energii davu je priamou cestou k zlyhaniu, strate času, falošným ašpiráciám a dokonca aj chorobám. Schéma vývoja choroby je jednoduchá, obzvlášť starší ľudia sú na to náchylní. Niekto hovorí staršiemu mužovi, že v štátnych úradoch sedia hlavní zlodeji. Starší človek nemá možnosť presvedčiť sa o tom osobne a slepo verí hovoriacemu „dobrodincovi“. Výsledkom je, že človek na to myslí s rastúcou negativitou. Keď podľahol sugescii, je nervózny, premáha ho hnev a negatívne emócie môžu viesť k infarktu.

Alkoholizmus je tiež príkladom prejavu pocitov stáda. Prečo sa z oddaného stane konzument alkoholu, keď je v spoločnosti alkoholikov? Dôvod je jasný: keď ostatní pijú, je ťažké odolať, energia pijana absorbuje jednotlivé presvedčenia. Ľudia sa „pre spoločnosť“ stávajú aj fajčiarmi a drogovo závislými.

Pocit stáda a päťpercentný zákon

V psychológii existuje koncept „automatickej synchronizácie“. Prejavuje sa to nasledovne: ak konkrétnu akciu vykoná 5% členov spoločnosti, zopakujú ju aj ostatní členovia. Ak vystrašíte 5% koní v poli, celé stádo sa uvoľní. Ak vyletí 5% holubov, zdvihne sa celé stádo.

To je typické pre spoločnosť ľudí. Vedci z Anglicka uskutočnili experiment. Niekoľko ľudí bolo pozvaných do veľkej miestnosti. Z nich 5% dostalo úlohu pohybovať sa po konkrétnej trajektórii, zvyšným bolo povedané, že je možné pohybovať sa akýmkoľvek smerom. V dôsledku experimentu sa všetci ľudia v miestnosti nevedome pohybovali po danej trajektórii. Teóriu piatich percent môže potvrdiť každý. Po návšteve koncertu so skupinou priateľov začnite tlieskať vo chvíli, keď to uznáte za vhodné. Celá miestnosť sa po čase po vás bude opakovať.

Spustenie automatickej synchronizácie je možné v tíme, kde si ľudia nie sú vedomí svojich vlastných akcií, nemyslia na účel a dôvod. Ak je úroveň sebakontroly nízka, nie je potrebné každému hovoriť, čo má robiť - 5% ľudí v spoločnosti začne tento proces.

Obchodníci zákon o piatich percentách aktívne používajú. Spustením fámy, že čoskoro nebude v regáloch žiadny konkrétny typ produktu. 5% ľudí tomu uverí a ponáhľajú sa vykúpiť odhadovaný deficit. Vlastným správaním vyvolá obrovskú paniku a v najbližších dňoch skutočne nezostane žiaden tovar.

Aké sú výhody pocitu stáda?

Človek je sociálna bytosť. Život bez iných ľudí je pre človeka neprirodzený. Napriek tomu, že sa ľudia v procese evolúcie posunuli ďaleko od zvierat, v záležitostiach týkajúcich sa kolektívneho vedomia sa ničím nelíšime od primátov. Jedným z takýchto javov je nálada v stáde.

Bežná predstava o stádovom pocite je negatívna, čo je tiež vo všeobecnosti prejavom stádového inštinktu. Ľudia väčšinou nemajú vlastný názor, ale úplne dôverujú vyhláseniam autoritatívnej osoby alebo skupiny osôb. Ľudia spravidla nevyžadujú potvrdenie ani odôvodnenie. Túto funkciu aktívne manipulujú médiá, obchodníci, politici a verejne činné osoby.

Psychológovia kedysi tvrdili, že pasenie nie je dobré, ľudia tomu veria bez toho, aby premýšľali o dôkazoch. Ľudia využívajú vhodnú príležitosť na zopakovanie myšlienok iných ľudí, aj keď prejavy pocitov stáda nie sú jednoznačné.

Aké sú výhody stádového inštinktu? Agresívny dav ľudí, keď všetci okolo nich pôsobia ako jeden organizmus, bez premýšľania a kladenia otázok, je to skôr extrémny prejav stádového inštinktu. V stádovom pocite však stále existuje pozitívna zložka. Povedzme, že drvivá väčšina adekvátnych ľudí nepôjde na cestu, ktorá je nebezpečná, ak by na to boli upozornení. Pocit stáda v takýchto prípadoch zachraňuje život a pomáha vykonávať prospešné činnosti.

Aby ste neprepadli energii davu a nestali sa obeťou stádového pocitu, musíte sa naučiť a v kritických situáciách zostať pokojní. Dav môže zachraňovať aj ničiť. Ak prejavíte vedomie a „chlad“ mysle, môžete sa vyhnúť mnohým negatívnym vplyvom zvonku.

Okrem inštinktov uvedených v knihe zvážte aj ďalší, takzvaný „stádový inštinkt“. Pochopíme to nevysvetliteľná ľudská túžba(aj spoločenské zviera) pridajte sa k svojmu stádu.

V skutočnosti sme v knihe „“ vysvetlili, že táto túžba pramení len z toho, pretože v stáde je pre jednotlivca najspoľahlivejšie zachovať si svoj gén. A stádový inštinkt nám neprináša nič zásadne nové.

Na druhý deň som však čelil nasledujúcej definícii inštinktu stáda na Wikipédii:

Stádový inštinkt- Toto je mechanizmus, ktorý je základom pudu sebazáchovy, uplatniteľný rovnako na ľudí i zvieratá.

Stádový inštinkt ukazuje, ako môžu ľudia alebo zvieratá v skupine konať kolektívne bez centralizovaného vedenia. Ako poznamenal V. Trotter, vo svojej práci „Inštinkty stáda v mieri a vojne“ je zbytočné hľadať príčiny a deriváty stádového inštinktu, pretože je primárny a nedá sa vyriešiť.

Uvedomil som si, že musíme tento problém preskúmať podrobnejšie.

V prvom rade, spoliehajúc sa iba na to, ukážeme svoj úplný nesúhlas so všetkými ustanoveniami tejto definície.

• Po prvé, ako je znázornené na obrázku, neexistuje žiadny nezávislý pud sebazáchovy. Existuje iba dôsledok rovnakého mena zo zákona (alebo inštinktu) o ochrane génov.

• Za druhé, NIE JE zbytočné hľadať príčiny a deriváty stádového inštinktu, pretože to NIE JE primárne.

Pripomeňme si na ceste, ako sa líšia primárne a sekundárne vyhlásenia (alebo inštinkty). Ak vyhlásenie B vyplýva z vyhlásenia A a vyhlásenie A nevyplýva z vyhlásenia B, potom sa vyhlásenie A bude nazývať primárne a vyhlásenie B sekundárne alebo dôsledok A.

Ak by bol primárny stádový inštinkt, ako by sa vysvetľoval pravidelný rozklad stáda? Zvlášť neustále vyháňanie zo stáda mladých samcov, ktorí vstúpili do reprodukčného veku alebo naopak starších samcov?

A sú vysvetlené veľmi jednoducho, skrz

• Mladí dospelí muži začínajú predstavovať hrozbu pre genetickú čistotu potomstva háremu dominantného, ​​ale ešte nie starého a silného muža.

• Vykázaní mladí muži opúšťajú stádo a začínajú hľadať príležitosť, ako vytvoriť svoje stádo nie z inštinktu stáda, ale s jediným cieľom zachovania ich génu.

„Prečo sú starí muži vyhnaní?“ -pýtaš sa. Takmer z rovnakého dôvodu.

• Obvykle ide o staršieho dominantného muža, ktorý prehral turnajovú bitku o svoj hárem s novým mladým vyzyvateľom mužského pohlavia, ale ešte nestratil svoju reprodukčnú silu, a preto musí byť neustále sledovaný. Starý muž sa navyše veľmi skoro premieňa na bremeno a extra ústa, neschopný samostatne získať potravu pre seba. Koniec takýchto starých osamelých samcov je vždy smutný.

Ako vidíte, žiadny stádový inštinkt nefunguje a všetko závisí od toho !

A teraz by sa mal zlomyseľný čitateľ opýtať: „Prečo potom nevyháňajú staršie ženy, ktoré nie sú schopné plodenia?“ Odpoveď je opäť jednoduchá.

• Staršie ženy sú spravidla vynikajúce opatrovateľky a často sú jednoducho nevyhnutné pre starostlivosť a vzdelávanie potomkov dominantného muža, t.j. dôvod je vždy rovnaký:!

Napriek tomu budeme naďalej používať výraz Stádový inštinkt, pričom si však pamätáme, že je to jednoduchý dôsledok.

Vyššie opísanú situáciu je možné obzvlášť dobre pozorovať na levej pýche alebo v stáde slonov. Takýto nezávideniahodný konečný osud samcov levov a slonov po absolvovaní programu nie je výnimkou.

U iných druhov to môže byť ešte smutnejšie: u včiel drony hynú bezprostredne po kopulácii, u kobyliek a pavúkov samce po párení samice ihneď zožerú. Tento zoznam, smutný vo vzťahu k mužom, môže pokračovať veľmi dlho a tlačí vás do ešte pochmúrnejších myšlienok.

Teraz ma sužujú nejasné pochybnosti, že s naším bratom „muzhikom“ sa v dávnej historickej minulosti zaobchádzalo rovnako alebo takmer rovnako.

Pýtate sa: Nadácie? Vysvetľujem: Ľudstvo žije 3-4 milióny rokov, prakticky sa nelíši od okolitého sveta zvierat, poháňa ho iba to isté. Vedci nachádzajú stopy ľudského kanibalizmu vo všetkých častiach sveta až donedávna. To isté platí pre ľudské obete.

Dalo by sa povedať, že základy humanistickej morálky boli včera podľa historických meradiel včera a neexistuje žiadny vážny dôvod domnievať sa, že v ľudskom stáde sa s mužmi v staroveku zaobchádzalo lepšie ako s mužmi vo zvyšku živočíšnej ríše.

Teraz začneme študovať stádový inštinkt v najzaujímavejšom stáde - ľudskej spoločnosti. V najzaujímavejšom, pretože človek má ďalšiu dôležitú možnosť, ktorá nie je vo svete zvierat. To!

Stádový inštinkt sedí v človeku rovnako ako v každom inom stádovom zvierati a v drvivej väčšine jeho ľudu sa ním riadi. Je to dobré alebo zlé? Pokúsime sa tu poskytnúť vyčerpávajúcu odpoveď na túto otázku, pokiaľ to bude možné.

Zoznam týchto ľudí v celej histórii ľudstva, vo všetkých typoch jeho aktivít, je extrémne malý. Niekoľko tisíc. Nie viac. V každom prípade malý zlomok percenta z celkovej populácie.

Raz v mladosti som sa opýtal svojho priateľa: „Ak bola celá civilizácia vytvorená týmto malým zlomkom percenta, prečo potom Boh stvoril všetky ostatné?“ Odpoveď bola nádherná: „Aby sa zrodil tento malý zlomok percenta!“

A vo všeobecnosti si nemožno predstaviť spoločnosť pozostávajúcu výlučne z géniov, úplne bez inštinktu stáda! Okamžite by sa to zrútilo!

Druhý deň som počúval televíziu pohovor rozhovor dvaja najchytrejší ľudia, Dmitrij Gordon a Viktor Shenderovich. Hovorili tiež o inštinkte stáda a dospeli k záveru, že tento inštinkt je vždy zlý, pričom uviedli správne príklady deštruktívneho pôsobenia tohto inštinktu v Sovietskom zväze a nacistickom Nemecku a že všetko správne a dobré robia slobodní ľudia bez tohto inštinkt.

Pri všetkej úcte k týmto partnerom nemôžem v žiadnom prípade súhlasiť s oboma týmito vyhláseniami.

• Po prvé, čo je zlé na pude stáda, keď povznáša človeka spolu so všetkým jeho ľudom k obrane vlasti k revolúcii?

• Za druhé, ľudia ako Stalin a Hitler boli tiež úplne oslobodení od stádového inštinktu. Ale zároveň títo ľudia, ktorí nenávideli a šikovne manipulovali so stádovým inštinktom davu, viedli svoje národy v dvadsiatom storočí k najstrašnejším katastrofám v histórii ľudstva.

Všimnite si toho, že vo všetkých totalitných spoločnostiach, akými sú napríklad fašizmus alebo komunizmus, nasledovanie vášho „stáda“ alebo inými slovami, výchova stádového inštinktu sa stáva štátnou politikou a každá odchýlka od neho sa prísne trestá. Tí, ktorí žili za komunistov alebo pod nacistami, si to veľmi dobre pamätajú.

Postoj k stádovému inštinktu v spoločnosti, najmä medzi inteligenciou, je dosť arogantný a pohŕdavý. Ak si túto tému vygooglíte, okamžite sa vám zobrazí kopa článkov o tom, ako sa zbaviť stádového pudu. Súčasne sa drvivá časť spoločnosti, ktorá slepo a nepozorovane dodržiava tento inštinkt, hanbí priznať si to.

Hymnou všetkých, ktorí sa považujú za bez inštinktu stáda, bola kedysi kniha „Jonathan Livingston Seagull“, ktorú napísal Richard Bach v roku 1970.

Teraz sa zamyslime nad tým, či je vždy potrebné hanbiť sa za stádový inštinkt? Prečo v prípade nebezpečenstva bežíme bez okolkov za davom?

Pamätám si televízne zábery na záplavu z tsunami v Thajsku v roku 2004, keď sa davy ľudí začali rozptyľovať rôznymi smermi v náhodnom poradí. Prežili len tí, ktorí kompetentní začali liezť na kopce alebo vybehnúť po schodoch viacpodlažných silných hotelov, ako aj tí, ktorí za nimi bežali podľa stádového inštinktu.

Na konci svojho rozhovoru došli Gordon a Shenderovich k spoločnému záveru, že keď niekde uvidíte bežať obrovský dav, okamžite utečte nabok. Ako vidíme na vyššie uvedených príkladoch, táto rada je spravidla nesprávna.

Musíte vedieť, prečo dav kandiduje, aké sú jeho slogany, zasahujú do práv niekoho alebo?

V učebnicových príkladoch komunizmu a nacizmu ich heslá celkom otvorene vyzvali na zrušenie týchto práv zo strany šľachticov, bohatých, v prvom prípade buržoázie a v druhom zo Židov a iných neárijských rás.

Samotný princíp demokracie, keď je menšina povinná poslúchať väčšinu, je samotný stádový inštinkt! Kto a kedy dokázal, že väčšina má pravdu? Nikdy nikto! Nič iné ako stádový inštinkt to nemôže vysvetliť.

Ako však ukazujú uvedené príklady, demokracia nie vždy zaručuje správny výber riešenia, ku ktorému došlo v Nemecku v roku 1933.

Najnovšou chybou, ktorej sa demokracia dopustila, bol brexit, kde jej priaznivci vyhrali o necelé 2%. Omyl, pretože brexit nijako nezvyšuje slobodu voľby, naopak, znižuje jeho celkovú úroveň v Británii. To bude každému zrejmé už niekoľko rokov po implementácii brexitu, pokiaľ nebude úplne zrušené druhým referendom. Najpokročilejší Briti to už dnes predpokladajú.

Pri demokratickom akceptovaní vlády väčšiny však očakávame, že jeho rozhodnutie bude najčastejšie správne a história to potvrdzuje. Navyše, ak sa demokracia zmýlila, ale mechanizmy slobody výberu (demokratické inštitúcie) boli zachované, potom je možné túto chybu rýchlo napraviť.

Neexistujú žiadne, sakra, zvláštne historické cesty a národné zvláštnosti! Jednoducho existuje náskok a meškanie. A je ľahké to dokázať!

Ak napríklad existujú dva štáty A a B s rôznymi formami vlády, spôsobom života a po určitom čase sa forma vlády v štáte B a spôsob života stanú rovnakými ako v štáte A, potom to znamená iba jeden vec: stav B evolučne zaostáva vo vývoji od stavu A.

Poznáme mnoho príkladov krajín, kde ich ženy, tradične oblečené v hidžábe, začínajú vyzliekať s rizikom straty osobnej slobody (Irán), a nepoznáme žiadny príklad jedinej krajiny, kde prebiehal opačný proces.

Tu, samozrejme, nie je započítaný prípad, keď sa v Egypte na krátky čas dostali k moci islamisti a ženám násilím obliekli hidžáb. Bola to čistá krátkodobá fluktuácia.

A ešte jedna zaujímavá myšlienka: krajiny, kde sa stáli prezidenti, ktorí sa dostali k moci, pokúšajú pomocou háku alebo podvodníka, falzifikátov a machinácií predĺžiť svoju moc, podobajú sa stádam zvierat alebo svorkám zvierat, kde vládnu aj stáli vodcovia, dominantní muži, až kým nie sú zvrhnutý.samci sú mladší a silnejší. Z toho vyvodte záver, ktorá spoločnosť je bližšie k svojmu primitívnemu historickému pôvodu.

Teraz teda sformulujeme sľúbenú odpoveď na otázku položenú v názve: Je inštinkt stáda dobrý alebo zlý? Mali by ste sa riadiť stádovým inštinktom?

Zo všetkého, čo bolo povedané vyššie, vyplýva, že na túto otázku neexistuje deterministická odpoveď! Existuje iba pravdepodobná odpoveď. Najlepšie je vždy myslieť hlavou.

Ak však nemáte vlastné rozhodnutie, je najlepšie sa pripojiť k skupine, v ktorej vidíte najuznávanejších, najschopnejších a najinteligentnejších ľudí.

Ak si máte náhodne vybrať riešenie, pripojte sa k najväčšej skupine v nádeji, že by tam mali byť múdri a skúsení ľudia.

Žiadny z týchto tipov vám neposkytne 100% záruku. Iba pravdepodobnosť!

Všeobecne povedané, náš okolitý svet v zásade nie je deterministický. Je to pravdepodobnostné a existuje viac otázok s pravdepodobnostnými odpoveďami ako otázok s deterministickými odpoveďami. Ako prví to pochopili fyzici na začiatku minulého storočia, keď sa dostali do mikrokozmu.

Na záver uvediem príklad z nedávneho spravodajstva o ohniskách osýpok v takých civilizovaných krajinách, ako je Francúzsko.

Faktom je, že tieto ohniská boli dôsledkom skutočnosti, že niektorí rodičia odmietajú očkovať svoje deti. Niektorí z ortodoxných náboženských dôvodov, iní po prečítaní, že očkovanie má vedľajšie účinky. Obaja citujú osobnú slobodu výberu toho, čo sa týka ich detí.

Ak je však pravdepodobnosť vedľajšieho účinku niekoľko z tisíc, potom je pravdepodobnosť kontrahovania zdravého dieťaťa prostredníctvom blízkeho kontaktu s chorým človekom takmer stopercentná. Navyše, s modernými pohybmi ľudí je takmer nemožné zaistiť absolútne spoľahlivú karanténu.

Potom si vyberte pravdepodobnosť, ktorej dávate prednosť. V tejto súvislosti sa vo Francúzsku vedú diskusie o povinnom obmedzení osobných údajov, keď hrozí ohrozenie spoločnosti, t.j. zvyšok.

Pamätám si, že v Sovietskom zväze boli všetky deti očkované bez toho, aby sa pýtali seba alebo svojich rodičov. Proti takémuto povinnému očkovaniu by som nenamietal.

Karmak Bagisbaev, profesor matematiky, autor knihy

Tento článok bude venovaný ľuďom, ktorí sú zvyknutí žiť podľa „stádového princípu“. Z hľadiska banálnej erudície nemôže byť stádo ako jednotlivec kriticky metaforizujúce vo svojej abstrakcii ignorované teoretickým subjektivizmom - takto znie koncept ľudského stáda v učebnici psychológie.

Jedna alebo iná hodnota súčtu závisí od hodnoty jednotiek ... Celá naša sociológia nepozná iný inštinkt ako inštinkt stáda, teda zhrnuté nuly, kde každá nula má „rovnaké práva“, kde je považoval cnosť za nulovú ... Nietzsche

Všetci však veľmi dobre vieme, že stádo sú ľudia, ktorí majú vlastného vodcu. Pozoruhodným príkladom stáda je takzvaná „odmena“ z filmu „Zlé dievčatá“ (v hlavnej úlohe s Lindsay Lohan, odporúčam vám sledovať svoj voľný čas). The Bounty je školské stádo, ktoré vedie vedúca Regina George. Jeho princíp spočíva v tom, že čo nám Regina povie, my to urobíme.

Áno, na jednej strane byť v takom stáde nie je zlé: máte svoje vlastné určené miesto (napríklad veselý chlapík alebo ženy z módy), každý rozmýšľa a zaobchádza s rôznymi vecami rovnako a vo všeobecnosti s vami nepotrebujete príliš namáhať mozog, pretože vedúci rozhodne za vás všetko ...

Dav nemá rád jednotlivcov; uznáva iba falošných ľudí, ktorí sa vo všetkom navzájom napodobňujú. Dav opovrhuje každým, kto sa drží bokom, kto bráni svoje práva, bráni svoju slobodu, robí si svoje, bez ohľadu na dôsledky. - Osho

Nie všetko je ale také dobré, ako sa na prvý pohľad zdá. Pozrime sa na všetko klady a zápory stáda... K tým, ktorí sú už uvedení vyššie plusy niektorí z mojich známych (ktorí žijú podľa „zásady stáda“) odkazujú na: porozumenie si, ľahká komunikácia, vzájomná pomoc a ... Nepripomína vám to nejaká uzavretá sekta? Vtip. Áno, nie je to zlé, ak obsadíte určité miesto v stáde, ale vyvstáva protiotázka: „Kto som, ak v blízkosti nie je žiadne stádo?“

Najväčší nevýhoda stádo má niečo, čo je porušené a ľudský individualizmus je zničený... To znamená nesprávne správanie, ktoré je v stáde považované za nesprávne: nemôžete niečo urobiť bez súhlasu ostatných, a ak áno - zbohom stádo. Trochu radikálne, ale pravdivé. Každý pozná pojem kolektivizmus z histórie ZSSR.

Dav môže odpustiť čokoľvek a komukoľvek, nie však osobe, ktorá je schopná zostať sama sebou pod tlakom jej opovrhujúceho výsmechu. - Ayn Randová

Do istej miery sa to možno ospravedlnilo, ale čo to viedlo - rozpad Sovietskeho zväzu. V skutočnosti je ZSSR (napriek všetkým výhodám) to isté stádo, iba v koncepcii väčšieho rozsahu.

„Stádový princíp“ života s nami každý deň: Niekto od svojich priateľov si kúpil nejakú novú módnu blúzku, pretože doslova nasledujúci deň majú všetci ostatní priatelia takmer podobnú, niektorí z ich priateľov začali fajčiť nové cigarety a každý, kto chválil túto novú značku, sám začal fajčiť tie isté.

Ľudia môžu byť tolerovaní iba sami, dav je príliš blízko živočíšnej ríše. - Franz Grillparzer

To, ako nepodmienený reflex Pavlova (keď pes produkuje žalúdočnú šťavu, keď je žiarovka zapnutá), ktorá sa vyrába, ale dá sa ľahko zlikvidovať.

Ľudia, ktorí vyjadrujú svoju individualitu a nie sú súčasťou stáda, dostávajú určitý tlak v reakcii zo všetkých strán. Stádo ničí každého, kto nie je jeho súčasťou: „špinavá bielizeň“ individualistu stúpa, klebety vznikajú a vo všeobecnosti sa všetko robí podľa princípu „Ak nie ste ako všetci ostatní, potom na tejto planéte nemáte žiadne miesto.“

Viete, prečo sa to robí? Všetko preto stádo sa bojí individualistov. Je to spôsobené tým, že individualista je z morálneho a psychologického hľadiska oveľa silnejší ako títo zástancovia stádového života.

Ľudia, ktorí sa neboja prejaviť maximálne nadšenie a kreativitu, dosahujú najvyššie výsledky v živote aj v uznaní v spoločnosti (samozrejme s odstupom času). Nechcem vyčnievať z davu s červenými vlasmi a veľkým počtom tetovaní na tele (aj keď, ako možnosť - veľmi často dokonca nič). Len nepodľahnite tlaku zvonku a nie vždy sa „prispôsobujte“ druhým, ukazujte ich charakter a povahu.