Vojsť dnu
Logopedický portál
  • Ako získať sebavedomie, dosiahnuť pokoj a zvýšiť sebaúctu: objavenie hlavných tajomstiev získania sebadôvery
  • Psychologické charakteristiky detí so všeobecným nedostatočným rozvojom reči: rysy kognitívnej činnosti Mentálne charakteristiky detí s onr
  • Čo je vyhorenie v práci a ako sa s ním vysporiadať Ako sa vysporiadať s vyhorením v práci
  • Ako sa vysporiadať s emocionálnym vyhorením Metódy boja proti emocionálnemu vyhoreniu
  • Ako sa vysporiadať s emocionálnym vyhorením Metódy boja proti emocionálnemu vyhoreniu
  • Vyhorenie - Ako sa vysporiadať s pracovným stresom Ako sa vyrovnať s emocionálnym vyhorením
  • Povedať jednu vec znamená iný vedecký termín. Let fantázie. Získané a vrodené

    Povedať jednu vec znamená iný vedecký termín.  Let fantázie.  Získané a vrodené

    Dobrý večer.
    Recenzie sa podľa všetkého konečne zmenili na nočné sedenie. Napriek tomu budeme predpokladať, že je večer, a určite je to láskavé.
    Dnes budeme hovoriť o najťažšom a najdôležitejšom predmete v celej poézii. O tom, čo robí z jednoduchého textu lyrický text. O metaforách.
    Pre človeka je niekedy veľmi ťažké vysvetliť, čo je metafora a čo je chyba. Takmer každý sa s tým stretol a stále sa stretáva, vrátane mňa. Dnes sa pokúsime nájsť niekoľko pravidiel, ktoré môžu pomôcť pri riešení tejto ťažkej témy. A užívateľská stránka nám s tým pomôže. ursamin .


    Čo je metafora?
    Keď sa pýtam túto otázku, najčastejšie je odpoveď niečo ako „Ach .... Nuuu ... Eeeeee ......“
    V zriedkavých prípadoch sa mi podarí vylúčiť presnejšiu definíciu: "No, to je, keď povieš jednu vec a myslíš inú ... Takto"
    V takej zahalenej forme sa človek pokúša sprostredkovať hlavnú myšlienku metafory. Toto je alegorický výraz. A ešte viac: metafora je obrazné slovo založené na nemenovanom porovnaní. Čo to však môže znamenať normálnemu človeku? Nevadí.

    Veľa zjednodušenia zložené slová, môžete získať niečo také:
    0. Vytvorenie metafory je dvojstupňový proces
    1. Podstatou metafory je nahradenie jedného konceptu iným. To sa robí s cieľom vysvetliť zložitejší jav jednoduchšími obrázkami. Vizualizujte si to.
    2. Nevyhnutnou podmienkou použitia metafory je jej platnosť. Vysvetlenie, prečo sa používa a prečo je to možné.

    A ak sa na bod 1 často a veľa spomína, potom sa zdá, že nikto nevie o bode 2. Aj keď je rovnako dôležitý ako ten prvý. A výsledkom je niečo ako:

    ... zo strateného finále
    zmätok zostáva:
    stý zmätený
    až do víťazného úspechu,
    a teraz predložte petície -
    ako sa pokúsiť dostať na Mars
    oslabená ruka frašky
    alebo sa sťažovať na únavu.

    Vzdali ste to, ale vina zostala
    obrátiť naruby
    hrubé klenby hradu,
    kde v okovách chorých
    snívaš o koni, nohe
    a v útulnom usporiadaní
    žijete až do absolútna
    atrofia duše a tela.

    Čo si ešte chcel?
    Naozaj to nie je dostatočné pohodlie?

    To neznamená, že báseň je zlá. Môžete sa túlať po líniách a hľadať chyby súvisiace s pravopisom, interpunkciou, morfológiou - a nič nenájdete. Pokusy urobiť báseň nápaditejšou a krajšou však vedú k strašnej chybe - neoprávnenému použitiu metafory. A je tiež dobré, že v tomto prípade je celkom ľahké pochopiť, že hrad je symbolom, za ktorým sa skrýva ľudská duša. Čo keby to nebolo také očividné? V takom prípade by kritik povedal: „Prečo sú klenby tvojho hradu hrubé? A prečo sú obrátené naruby? Sú hrubé? A ako to všetko robí víno?“ Toto všetko by som nazval porušením objektívnej reality. A mal by úplnú pravdu. Pretože zámky sa skutočne veľmi často neotočia naruby.

    Čo je potrebné na dokončenie metafory?
    Musíme pridať určité odôvodnenie.
    Ak porovnáme dušu a hrad, potom musíme ukázať, že medzi nimi skutočne existuje určitá podobnosť. Stojí za to pripomenúť čitateľovi napríklad Ježiša, ktorý ľudskú dušu nazval chrámom. Alebo nám to povedz „Duša je ako opustený hrad. Je rovnako prázdna.“... Podľa mojich slov to vyzerá len škaredo. V skutočnosti sú tieto štruktúry jednoduché, ale napriek tomu celkom krásne a efektívne. Ako napríklad v básni A.

    Mám pocit, že kráčam v kruhoch ...
    pôvodne kauciu
    opäť odmietnutý, vylúčený, vyhodený ...
    štvrtý z deviatich hrachu
    slučkové korálky
    spadla na podlahu a vyslobodila sa z lana.
    moje „prepáč“ je vždy pripravené,
    Už sa nevrátim

    Verím v pravdu trpkých náhod.
    ani ty druhý, ani ty a predposledný
    v mojom cykle nešťastia.
    a naše stretnutie, čiastočne hlúpe, -
    zbytočný háčik
    tomu, kto je na dlhej rovnej ceste
    pozemský život prejde na polovicu -
    v deviatom kruhu.

    Dôležitá poznámka. Pred textom je epigraf:
    "- Bolo aj deväť kruhov pekla ...
    - Áno? A potom čo?
    - A potom očistec ... a raj ...
    (z rozhovoru s I.) “

    Fráza "slučkové korálky" je okamžite vnímaný tak, ako by mal, pretože text uvádza korálky a šnúrku. V tomto prípade definícia predmetu už dešifruje metaforu. Rovnako je to s "háčik"... Má plné právo byť na tomto mieste, pretože text spomína cestu a "háčik" je možné ho použiť v tomto kontexte.
    Málo ťažšia situácia situácia s chôdzou v kruhoch. Obvykle v takýchto prípadoch stojí za to pridať miesto, kde osoba kráča: podľa osudu, okolo domu alebo v klietke. Táto báseň však používa iný spôsob podloženia metafory - mimo textu. To sa dá urobiť, a ešte viac - mimotextové komentáre k metaforám sú považované za zvláštny šik. Najčastejšie sú zahrnuté v názve. Niekedy - v poznámke pod čiarou je však kvôli škaredému vzhľadu a nepohodlnej polohe taká technika považovaná za zlý vkus a zlú formu. V básňach dnešného používateľa sa často nachádzajú epigrafy. Nielenže je to ďalší možný trik. Súčasne vám umožňujú súčasne nastaviť správnu náladu a priviesť vás k potrebným myšlienkam, to znamená, že sú tiež vynikajúcim trikom, ktorý dodáva básňam originalitu a sviežosť.
    Existuje aj ďalší spôsob nastavenia metafor - vytváranie básní, ktoré používajú narážky a obrázky z predchádzajúcich. Túto techniku ​​však najčastejšie používajú už vyznamenaní majstri literatúry a je veľmi ťažké ju použiť: hrozí skĺznutie do nekonečných opakovaní sa. Aj keď vám o nich niekedy poviem viac.

    Vo všeobecnosti je s obrázkami spojené veľmi vysoké riziko. Básne vyžadujú obraznú reč, ale nepodložené obrázky sa zmenia na sémantické odpadky a čitateľ ich ignoruje.
    Povedal som len strašne nezrozumiteľnú frázu, takže sa pokúsim vysvetliť, čo tým myslím. Obrázky samy osebe nie sú dobré. Sú dobré iba vtedy, ak sa používajú na podnikanie. Napríklad, keď potrebujete ukázať niečo, čo slová nedokážu opísať. Ak je proces úplne popísaný bez animácie aktívneho objektu alebo vyjadrovania skrytých motívov, obrázok sa stane nadbytočným.
    To je obzvlášť nebezpečné, ak sa nepoužíva nikde inde. Ak sa určitá vlastnosť neopakuje, nie je opísaná ani odhalená. Potom výsledná krásna fráza, napriek všetkej svojej kráse, nenesie žiadne sémantické funkcie. A je prirodzené, že si čitateľ túto frázu nepamätá, potom pravdepodobne stratí zo zreteľa riekanku a možno aj celú strofu alebo dokonca väčšinu básne. Samotná báseň môže byť zároveň vynikajúca a plná všetkých druhov významov. Ako napríklad báseň o slobode:

    Sloboda! Sloboda! - prosiť o plagáty,
    visí na uliciach spod lámp,
    kráčal po vežiach a nadchodoch,
    v nespútanom pochode unavených, ale silných labiek.

    Sloboda! Sloboda! - kričali mosty a strechy,
    syčali autá, zvonili stožiare,
    električky stáli ticho
    rieka, lámajúca oceľové čela na móle.

    Sloboda! Sloboda! - zazvonilo na všetkých kanáloch,
    Sloboda! - bzučal v rádiu, do telefónu,
    sloboda žiadaná, prosená, žiadaná,
    bola vytúžená, namáhaná a nie jednoduchá!

    Sloboda sa ukázala. Prešiel som po mostoch a vežiach
    Pozrel som sa na rieku, vybral plagáty ...
    V rozhlase s ňou nejako hrali triky,
    ale veľa nevyšlo: obozretnosť nefungovala.

    Na móle ju obťažovali cudzí ľudia,
    boli vyzdvihnutí v civile a odvezení.
    Na ulici o nej hovorili ako o zázraku,
    ale dávali prednosť skôr čapovaniu.

    Mali slobodu - ale nemohli urobiť viac.
    Nerobte to! - zakňučané priemernosti a fanatici.
    Nerobte to! - Ivanushki a Emelya spievali,
    Nerobte to! - sklá a vitráže reagovali ...

    Autá hučali. Električky sa pohupovali.
    Visia plagáty. Medzi osamelými telami
    ulicami bez domova a nahí,
    kráčala sloboda.

    Nikto ju nechcel.

    Áno, fráza „Kričali mosty a strechy“ veľmi svetlé a krásne. Tento obrázok však nedáva zmysel, kým nie je vysvetlený. A tak prvé dve alebo tri strofy vypadnú z pamäte. Maximum, ktoré sa pamätá, sú iba prvé riadky každého štvorveršia. Nikto samozrejme nezakazuje porovnávať strechy s niekým, kto môže kričať. Ich vlastnosti, vyplývajúce z metafor, však nie sú uvedené. Čo vyplýva z toho, čo kričia? Prečo bol tento obrázok použitý? Bolo to nevyhnutné? Áno, táto veta je zaujímavá. Ale je to nezmyselné. Vzhľadom na to, že ak bol každý obrázok podložený a rozobraný, báseň by sa dala považovať za vynikajúcu. Koniec koncov, logika je na mieste a spojenia sú dobré a obrázky sú krásne.

    A takýchto textov má náš autor veľa. Krásna, štíhla, dobrá. Neexistujú však žiadne metafory. Namiesto metafor logické chyby. Namiesto obrázkov porušujúcich zákony objektívnej reality.
    Áno, potreba popísať metafory je strašným pravidlom. Úprimne povedané, stále s ním bojujem, najčastejšie bezvýsledne. A napriek tomu je to práve toto pravidlo, ktoré stojí v ceste od rozmaznávania k veľkým básňam.

    Autora však treba pochváliť. Späť na dvetisíc desať, verše z pohľadu metafor boli oveľa horšie, ako sú teraz. Situácia sa postupne zlepšuje. Okrem toho majú verše mnoho pozitívnych aspektov. Ide o mimoriadne riešenia. (ako narážky na popravu Krista v básni „Mesto“ alebo veľmi dobrých dejových básňach), a harmonické, logické rozprávanie, a. A poteší! Pretože ľudia, ktorí dobre hovoria, sú pre krajinu oveľa dôležitejší ako bankári alebo manažéri.

    V krátkosti si zopakujme všetko, čo sme sa dnes naučili.
    Po prvé, nemali by ste bezmyšlienkovite nahrádzať niektoré koncepty inými, aby ste do básne jednoducho pridali obrazy. Možno tieto obrázky nepotrebuje.
    Za druhé, metafory by mali byť nielen krásne, ale aj odôvodnené. Autor chce povedať, že život je ako fazetové sklo? Nech to hneď vysvetlí "môže byť naplnený vodkou alebo ničím".
    Po tretie, nie je vôbec potrebné vysvetľovať obrázok v rovnakom riadku, kde bol použitý. Môžete urobiť vysvetlenie v epigrafe, nadpise, predložiť ho vo forme narážky alebo autorovho štýlu.
    A po štvrté, čím viac je metafora prekrútená, tým je text chladnejší. Je len dôležité mať istotu, že po odhalení metafory bude váš zvedavý čitateľ nájde zaujímavý obraz, nie prázdnotu. V opačnom prípade prestane byť vašim čitateľom a môže byť dokonca zvedavý. A potomkovia vám to neodpustia.

    A ospravedlňujem sa autorovi a čitateľom za to, že recenzia dopadla väčšinou negatívne. Faktom je, že obrazy sú jedným z najťažších javov v poézii, a preto s nimi má veľa ľudí problémy. Ale ak sa niekedy naučíte, ako s nimi správne zaobchádzať, nebudete si rovní v celom šírom svete.

    Malá aktualizácia.
    Ako správne poznamenala hrdinka nášho dnešného vydania,
    "Môžete napísať veľmi dobrý (ako sa vám zdá) verš, dôkladne si premyslite každé slovo v ňom, skontrolujte každý riadok - a nikto si to nevšimne. Môžete napísať verš za 3 minúty, bez akýchkoľvek" zvončekov a píšťal. “, techniky, výrazové prostriedky atď. - a bude sa čítať, chváliť a obdivovať za váš talent.
    ...
    krátke básne napísané za 3 minúty môžu byť veľmi dobré, pretože sú lakonické a jednoduché (a zároveň - nie triviálne!), nemajú žiadne zbytočné problémy, ľahko sa čítajú a rozumejú. Dlhé básne napísané v rovnakých troch minútach sa spravidla hromadia s nesúvislými „prúdmi vedomia“ “

    Na moju hanbu som na tento jav úplne zabudol. Nazvime to paradox metafory.
    V krátkej a rýchlo napísanej poézii sa obrovské, starostlivo namaľované obrázky málokedy zmestia. Preto sú oveľa zrozumiteľnejšie a prirodzenejšie. Ak autor hodiny sedí nad textom a vymýšľa krásne slová, pravdepodobnosť, že sa zmýli pri vypracovaní metafory, sa rádovo zvýši. A potom niekto bude čítať a myslieť si: "aký nezmysel?".
    Preto milujem krátku poéziu.

    ako sa to nazýva v literatúre, keď hovoríme jednu vec a myslíme inú? a dostal najlepšiu odpoveď

    Odpoveď od Valentiny [guru]
    Z hľadiska psychológie sa takáto reč nazýva dvojitá transakcia. Časť transakcie je verbálna, ale čo je myslené, je neverbálna (mimika, gestá, intonácia). V literatúre je to alegória, podtext medzi riadkami.
    (Hovoríme „večierok“ - myslíme „Lenin“. Majakovskij. Je to vtip.)

    Odpoveď od Pavel Ivanekin[expert]
    Pease * jesť


    Odpoveď od Peter Palgunov[guru]
    IRÓNIA. Tradičné chápanie irónie ju redukuje na antifrázu, t.j. používanie slov v negatívnom zmysle, presne naopak ako v doslovnom zmysle, napríklad: Áno, si hrdina! (pri posudzovaní nevhodného činu); Hej, neúnavný robotník, poď sem! (vo vzťahu k lenivému človeku, ktorý si v práci berie voľno) atď. Tento druh komiksu je postavený na porušení postulátu pravdy. Podstatou irónie (ako aj jej žieravejšej a pochmúrnejšej verzie - sarkazmu) je, že „niekomu alebo niečomu sa pripisuje tá vlastnosť, ktorá absentuje, a tým sa jej absencia iba zdôrazňuje“.


    Odpoveď od Psevdo padonok[nováčik]
    Metafora


    Odpoveď od Nikita rudakov[aktívny]
    Iro? Nia (z druhej gréčtiny. ???????? „pretvárka“) je satirická technika, v ktorej je skutočný význam skrytý alebo je v rozpore s výslovným významom (je proti nemu). Irónia by mala vytvárať pocit, že predmetom diskusie nie je to, čo sa zdá.
    Irónia je používanie slov v negatívnom zmysle, presný opak toho doslovného. Príklad: „No, si odvážny!“, „Chytrý, šikovný ...“. Tu majú pozitívne vyhlásenia negatívne konotácie.
    Obsah [zobraziť]
    História irónie [upraviť | upraviť text wiki]
    Verí sa, že irónia pochádza z Staroveké Grécko... V starovekej gréčtine teda „ironický“ začal znamenať „klamať“, „falošný“, „predstierať“ a „ironický“ je človek, ktorý „klame slovami“. Sókratés používal v sporoch so sofistami iróniu, pričom ich egoizmus a pretvárky vystavoval vševedúcnosti. Odolala svojprávnosti a obmedzeniam každodenného vedomia staroveku. Ironia zaznamenala určitý vývoj v antických komediálnych a satirických žánroch literatúry. Zohrala tiež dôležitú úlohu v kultúre ľudového smiechu. V stredoveku sa v kultúre ľudového smiechu najčastejšie používala irónia. Irónia kultúry ľudového smiechu má dvojaký charakter, pretože smiech je zameraný na samotných vysmiatych ľudí. V období renesancie sa irónia používala v tradíciách smiechu, sviatočnej ľudovej kultúry, šašov pri korunovaných hlavách a tiež v každodennej reči. Irónia sa začína používať ako oratorická technika, ako rečový tok, pomáha vystaviť niekoho výsmechu vo forme „skrytého náznaku“. Šašovia sa teda svojim pánom často smiali. Ale irónia získala v barokovej ére osobitnú úlohu, pretože v jej filozofii sa objavila túžba porovnať rôzne a neočakávane odhaliť podobnosti odlišných, čo bolo v tejto kultúre považované za najvýznamnejšie. V. neskorý XIX storočia došlo k ďalšej komplikácii obrazu sveta, na ktorú vedomie spoločnosti nebolo pripravené. To vyvolalo kontroverzné reakcie. Niektorí boli unesení otváracími možnosťami vedeckého a technologického pokroku a nadšene vítali nové storočie. Ďalších znepokojilo zničenie známych základov jednoduchých a jasných hodnôt sveta. Z toho pramenila únava, letargia a neprirodzená irónia. Pri pohľade na celú „históriu existencie irónie“ môžeme teda dospieť k záveru, že irónia existovala od najstarších čias a mala veľký význam psychologické aj literárne. Pomocou nej sa veľkí starovekí grécki filozofi pokúšali uraziť svojich kolegov, poukazujúc na ich hlúposť a pomocou sebairónie na to, aby na seba viac upozornili, sa šašovia pokúšali zosmiešniť svojich pánov, aby nechápali, že v skutočnosti sú urazený. Spisovatelia vo svojich textoch sa pokúšali ukázať svoju nespokojnosť s úradmi pomocou irónie alebo jednoducho živšie opísať postavu alebo situáciu.
    Formy irónie [upraviť | upraviť text wiki]
    Priama irónia je spôsob, ako bagatelizovať, dať opísanému javu negatívny alebo zábavný charakter.
    Antirónia je opakom priamej irónie a umožňuje podceňovať predmet antirónie.
    Sebairónia je irónia zameraná na vlastnú osobu. V sebairónii a antirónii môžu negatívne tvrdenia naznačovať opačnú (pozitívnu) konotáciu. Príklad: „Kde môžeme, blázni, piť čaj.“
    Sokratovská irónia je formou sebairónie, postavenej tak, že predmet, ktorému je adresovaný, akosi nezávisle dospeje k logickým logickým záverom a nájde skrytý význam ironickej výpovede v nadväznosti na premisy subjektu. kto nepozná pravdu.
    Ironický svetonázor je stav mysle, ktorý umožňuje človeku neprijímať vieru v spoločné vyhlásenia a stereotypy a nebrať príliš vážne rôzne „všeobecne uznávané hodnoty“.

    Ambivalencia, frustrácia, rigidita - ak chcete svoje myšlienky prejaviť nie na úrovni žiaka piateho ročníka, budete musieť porozumieť významu týchto slov. Katya Shpachuk všetko vysvetľuje prístupným a zrozumiteľným spôsobom a pomáhajú jej v tom vizuálne gify.
    1. Frustrácia

    Takmer každý zažil pocit nenaplnenia, stretol sa s prekážkami na ceste k dosiahnutiu cieľov, ktoré sa stali neznesiteľnou záťažou a príčinou ničoho neochoty. Takže toto je frustrácia. Keď je všetko unavené a nič sa nedeje.

    Neberte však takýto stav s nepriateľstvom. Hlavným spôsobom, ako prekonať frustráciu, je uchopiť okamih, prijať ho a byť tolerantní. Stav nespokojnosti, duševné napätie mobilizuje silu človeka vyrovnať sa s novou výzvou.

    2. Prokrastinácia

    - Takže od zajtra idem na diétu! Nie, od pondelka je to lepšie.

    Dokončím to neskôr, keď budem mať náladu. Ešte je čas.

    Aha ... napíšem zajtra. Nikam nepôjde

    Znie vám to povedome? Toto je prokrastinácia, teda odkladanie vecí na neskôr.

    Agonizačný stav, keď potrebujete a nechcete.

    Sprevádzané mučením sa za nesplnenie pridelenej úlohy. Toto je hlavný rozdiel od lenivosti. Lenivosť je nonšalantný stav, prokrastinácia je emocionálny stav. Človek si zároveň nájde zámienky, činnosti sú oveľa zaujímavejšie ako konkrétnu prácu.

    V skutočnosti je tento proces normálny a vlastný väčšine ľudí. Nenechajte sa však príliš používať. Hlavným spôsobom, ako sa tomu vyhnúť, je motivácia a správne stanovenie priorít. Tu prichádza na rad time management.

    3. Introspekcia


    Inými slovami, sebapozorovanie. Metóda, ktorou človek skúma svoje vlastné psychologické sklony alebo procesy. Descartes bol prvý, kto použil introspekciu a študoval svoju vlastnú mentálnu povahu.

    Napriek popularite metódy v 19. storočí je introspekcia považovaná za subjektívnu, idealistickú až nevedeckú formu psychológie.

    4. Behaviorizmus


    Behaviorizmus je smer v psychológii, ktorý nie je založený na vedomí, ale na správaní. Reakcia človeka na vonkajšie podnety. Pohyby, mimika, gestá - skrátka všetky vonkajšie znaky sa stali predmetom skúmania behavioristov.

    Zakladateľ metódy Američan John Watson predpokladal, že pomocou starostlivého pozorovania je možné predvídať, meniť alebo formovať správne správanie.

    Existuje mnoho experimentov, ktoré skúmali správanie ľudí. Ale nasledujúci sa stal najznámejším.

    V roku 1971 vykonal Philip Zimbardo nevídané psychologický experiment, ktorý bol pomenovaný Stanfordský väzenský experiment. Absolútne zdraví, psychicky stabilizovaní mladí ľudia boli umiestnení do podmienečného väzenia. Študenti boli rozdelení do dvoch skupín a boli im pridelené úlohy: niektorí mali hrať úlohu strážcov, iní boli väzni. Strážcovia študentov začali prejavovať sadistické sklony, zatiaľ čo väzni boli morálne deprimovaní a rezignovali na svoj osud. Experiment bol ukončený po 6 dňoch (namiesto dvoch týždňov). V rámci kurzu bolo uvedené, že situácia ovplyvňuje správanie človeka viac ako jeho vnútorné vlastnosti.

    5. Ambivalencia


    Mnoho spisovateľov psychologických trilerov pozná tento koncept. „Ambivalencia“ je teda ambivalencia voči niečomu. Tento postoj je navyše úplne polárny. Napríklad láska a nenávisť, súcit a antipatia, potešenie a nevôľa, ktoré človek prežíva súčasne a vo vzťahu k niečomu (niekomu) sám. Tento termín predstavil E. Bleuler, ktorý považoval ambivalenciu za jeden z charakteristických znakov schizofrénie.

    Podľa Freuda nadobúda „ambivalencia“ trochu iný význam. Toto je prítomnosť protikladných hlbokých motívov, ktoré sú založené na úsilí na život a na smrť.

    6. Vhľad


    V preklade z angličtiny „vhľad“ je rozlišovanie, vhľad, vhľad, náhle nájdenie riešenia a podobne.

    Existuje problém, problém je potrebné vyriešiť, niekedy je jednoduchý, niekedy ťažký, niekedy je vyriešený rýchlo, niekedy chce čas. Obvykle pri komplexných, časovo náročných, na prvý pohľad zdrvujúcich úloh prichádza nadhľad - vhľad. Niečo neštandardné, náhle, nové. Spolu s vhľadom sa mení aj predtým stanovený charakter konania alebo myslenia.

    7. Tuhosť


    V psychológii je „rigidita“ chápaná ako neochota človeka nekonať podľa plánu, strach z nepredvídaných okolností. Tiež sa označuje ako „rigidita“ neochota vzdať sa zvykov a postojov, od starého, v prospech nového atď.

    Rigidný človek je rukojemníkom stereotypov, myšlienok, ktoré nie sú vytvárané nezávisle, ale sú získané zo spoľahlivých zdrojov.
    Sú špecifické, pedantské, rozčuľuje ich neistota a nedbalosť. Rigidné myslenie je banálne, klišé, nezaujímavé.

    8. Konformizmus a nekonformizmus


    "Kedykoľvek sa ocitnete na strane väčšiny, je načase zastaviť sa a premýšľať," napísal Mark Twain. Kľúčovým pojmom je zhoda sociálna psychológia... Vyjadrené v zmene správania pod skutočným alebo domnelým vplyvom ostatných.

    Prečo sa to deje? Pretože ľudia sa boja, keď nie sú ako všetci ostatní. Toto je východisko z vašej komfortnej zóny. Tento strach nepoteší, vyzerať hlúpo, byť mimo masy.

    Konformista je človek, ktorý mení svoj názor, presvedčenie, postoje v prospech spoločnosti, v ktorej sa nachádza.

    Nekonformista je koncept opačný k predchádzajúcemu, tj. Osoba, ktorá bráni názor, ktorý sa líši od väčšiny.

    9. Katarzia

    V starovekej gréčtine slovo „katharsis“ znamená „očistenie“, najčastejšie z pocitov viny. Proces dlhých skúseností, vzrušenia, ktoré sa na vrchole vývoja menia na oslobodenie, niečo maximálne pozitívne. Je prirodzené, že sa človek obáva rôzne dôvody, z myšlienky, že žehlička nie je vypnutá, atď. Tu môžeme hovoriť o každodennej katarzii. Existuje problém, ktorý dosahuje svoj vrchol, človek trpí, ale netrpí večne. Problém začne ustupovať, hnev odíde (kto čo má), príde chvíľa odpustenia alebo uvedomenia si.

    10. Empatia


    Stretávate sa s osobou, ktorá vám rozpráva svoj príbeh? Žiješ s ním? Podporujete emocionálne osobu, ktorú počúvate? Potom ste empatický.

    Empatia - porozumenie pocitom ľudí, ochota poskytnúť podporu.

    Vtedy sa človek postaví na miesto druhého, porozumie svojmu príbehu a žije ním, ale napriek tomu zostane vo svojej vlastnej mysli. Empatia je pocitový a reakčný proces, niekde emocionálny.

    Dôkaz

    „Pojem„ dôkaz “má špeciálnu definíciu (založenú na logike, ktorá ukazuje, že niektoré závery pochádzajú z určitých premís), čo vôbec nezodpovedá zmyslu, v akom sa používa v bežnej konverzácii („ nevyvrátiteľný dôkaz o niečom “). Medzi tým, čo hovoria vedci, a tým, čo ľudia počujú, existuje veľký rozdiel: vedci majú tendenciu dávať jasné definície všetkého. A z toho vyplýva, že veda nikdy nič nedokazuje! Keď sa nás teda opýtajú: „Aký dôkaz máte, že sme pochádzali z iných druhov?“ alebo „Môžete skutočne dokázať, že zmena klímy je dôsledkom ľudskej činnosti?“ Faktom je, že veda nič nedokazuje na sto percent, ale jednoducho rozvíja stále vierohodnejšie a úplnejšie teórie fungovania sveta, ktoré si neustále vyžadujú zlepšovanie a prispôsobovanie. A to je jeden z dôvodov, prečo je veda taká úspešná, “vysvetľuje fyzik Sean Carroll.

    Teória

    „Keď ľudia v širšej spoločnosti počujú slovo„ teória “, interpretujú ho ako„ myšlienku “alebo„ hádanie “. Všetko je tu zaujímavejšie, “hovorí astrofyzik Dave Goldberg. - Vedecká teória je celý systém testovaných myšlienok, ktoré je potom možné vyvrátiť buď na úrovni teórie, alebo v priebehu experimentu. Najlepšie teórie (teória relativity, kvantové zákony alebo evolúcia) odolali stovkám rokov a mnohým testom od tých, ktorí chceli dokázať, že je múdrejší ako Einstein, aj od tých, ktorí jednoducho neradi celú túto metafyziku púšťajú do svojich žije .... Nakoniec, teórie sú plastové, ale nie nekonečné. Teórie môžu byť v niektorých priestoroch neúplné alebo nepravdivé, ale to ich úplne nezničí. Napríklad teória evolúcie sa za tie roky dosť zmenila, ale nie natoľko, aby sa dnes nedala rozpoznať jej hlavná myšlienka. Celý problém s výrazom „len teória“ spočíva v tom, že obsahuje predpoklad, že vedecká teória je nejaká drobnosť, ale nie je.

    Kvantová neistota

    Ešte smutnejšie, hovorí Goldberg, je, keď sa fyzikálne koncepty používajú na spiritualistické účely: „Kvantová mechanika je založená na meraní. Keď pozorovateľ opraví moment, čas alebo polohu systému, spôsobí to kolaps. Ale to, že vesmír nie je v tomto zmysle deterministický, neznamená, že ho ovládate. Je alarmujúce, že v niektorých kruhoch je kvantová neistota stále viac spojená s predstavami o duši, subjektívnom vesmíre alebo s inou pseudovedou. Koniec koncov, sme skutočne vyrobení z kvantových častíc (protónov, neutrónov, elektrónov) a sme súčasťou kvantového vesmíru. To je, samozrejme, v pohode - ale iba v tom zmysle, v akom je chladná všetka fyzika. “

    Získané a vrodené

    „Jednou z mojich„ obľúbených “(v zmysle nepochopených) tém je otázka vrodených alebo získaných ľudských vlastností alebo iných opozícií z kategórie„ príroda “ -„ živenie “, hovorí evolučná biologička Marlene Zhuk. - Prvá otázka, ktorú mi zvyčajne kladú, pokiaľ ide o správanie, je „Je to všetko o génoch? Nie? " Čo samozrejme hovorí o nedorozumení, pretože VŠETKY vlastnosti sú vždy výsledkom pôsobenia oboch génov a životného prostredia. Iba rozdiel medzi znakmi, a nie vlastnosťami, môže byť genetický alebo získaný - ako keby boli dvojčatá umiestnené v inom prostredí a robili niečo iné (hovoril rôzne jazyky), to je vplyv prostredia. A skutočnosť, že človek hovorí francúzsky alebo taliansky alebo niečo podobné, nemôže závisieť od životného prostredia, pretože je zrejmé, že túto schopnosť ovládať cudzie jazyky musí mať každý na začiatku, na genetickej úrovni. “

    Prírodné

    "Príroda má toľko významov, že je nemožné ich rozlíšiť," vysvetľuje syntetický biológ Terry Johnson. - Najzákladnejšie z nich rozlišujú javy, ktoré existujú len vďaka ľudskosti, čím určitým spôsobom oddeľujú človeka od prírody. To znamená, že naše výrobky nie sú prírodné, ale produkty povedzme včiel alebo bobrov sú celkom. Keď sa slovo „prírodný“ aplikuje na potraviny, stane sa úplne nevýrazným. V Kanade sa kukurica predáva pod označením „prírodná“, ak počas jej kultivácie nebolo ošetrené špeciálnymi látkami. Ale samotná kukurica je plodom tisícročného výberu, rastliny, ktorá by v modernej podobe neexistovala, keby nebola človeka. “

    Gene

    Johnsona ešte viac znepokojuje používanie slova „gén“: „25 vedcov dva dni tvrdilo, že dospeli k modernej definícii génu: ide o diskrétny kúsok DNA, na ktorý je možné poukázať slovami„ produkuje “ niečo alebo reguluje výrobu. “ Táto formulácia ponecháva manévrovací priestor, ale v každodenný jazyk problémy začínajú, keď za slovom „gén“ nasleduje fráza „zodpovedný za“. Všetci napríklad máme gény zodpovedné za hemoglobín, ale nie každý z nás trpí kosáčikovitou anémiou - je to spôsobené iba určitými verziami tohto génu alebo, ako sa im hovorí, alelami.

    Keď však povieme „zodpovední za“, máme na mysli niečo ako „tento gén spôsobuje srdcové choroby“, keď v skutočnosti všetko vyzerá inak: „Zdá sa, že ľudia s touto alelou génu majú vyšší výskyt srdcových chorôb, ale my nie Neviem prečo, a možno to je kompenzované niektorými výhodami, ktoré rovnaká alela tiež poskytuje a ktoré sme nehľadali. “

    Štatistický významný

    Matematik Jordan Ellenberg chce potvrdiť túto myšlienku: „Toto je jeden z výrazov, ktoré by vedci radi premenovali. Koniec koncov, test štatistickej významnosti nemeria dôležitosť alebo veľkosť konkrétneho účinku, iba určuje, či ho možno izolovať pomocou našich štatistických nástrojov. Preto by bolo lepšie použiť „štatisticky viditeľné“ alebo „štatisticky rozlíšiteľné“.

    Prirodzený výber

    Paleoekológ Jacklyn Gill hovorí, že ľudia často nerozumejú základným konceptom evolučnej teórie: „Vrcholom môjho zoznamu je„ prežitie najschopnejších “. Po prvé, nie sú to celkom originálne slová Darwina a za druhé, ľudia nechápu, čo je „najvhodnejší“. Evolúcia sa často mylne považuje za smerovanú alebo dokonca zmysluplnú pre niektoré organizmy (nikto však nezrušil sexuálny výber! A teda náhodné mutácie). “

    Prirodzený výber neznamená prežitie najschopnejších alebo najchytrejších. Jednoducho existujú organizmy, ktoré sú lepšie prispôsobené prostrediu, a to môže znamenať čokoľvek: od „najmenšieho“ alebo „najjedovatejšieho“ po „najlepšie zo všetkých, ktoré vydržia týždne bez vody“. Navyše, tvory sa nie vždy vyvíjajú v tom, čo by sme mohli nazvať adaptáciou. Evolučnou cestou zvieraťa sú často náhodné mutácie a nové črty, ktoré nachádzajú atraktívnych ďalších jedincov jeho druhu.

    Geologická časová os

    "Často sa stretávam s tým, že ľudia nechápu geologický časový rámec." V mysli sa im scvrkáva všetko prehistorické a ľudia si myslia, že pred 20 tisíc rokmi sme tu mali úplne inú flóru-faunu (nie) alebo dokonca dinosaury (trikrát nie). Rúry s malými plastickými figúrkami dinosaurov, medzi ktorými sa často nachádzajú mamuti a jaskynní ľudia, tu, samozrejme, iba prekážajú “. - dodáva Gill.

    Organické

    Entomologička Gwen Pearsonová tvrdí, že existuje súhra pojmov, ktoré cestujú s organickými: prírodné, bez chemikálií: Technicky sú všetky potraviny organické, pretože obsahujú uhlík. Niektoré potraviny ale môžu byť prírodné, „organické“ a veľmi nebezpečné zároveň. A ďalšie sú syntetické, umelo vyrobené, naopak, bezpečné. Napríklad inzulín - je produkovaný geneticky modifikovanými baktériami a zachraňuje životy. “