பல மக்களின் இடைக்கால வரலாறு பல்வேறு இரகசிய சமூகங்கள் மற்றும் சக்திவாய்ந்த பிரிவுகளால் நிரம்பியுள்ளது, இது பற்றி முக்கியமாக புராணக்கதைகள் மற்றும் மரபுகள் நம் காலத்திற்கு பிழைத்துள்ளன.

இது நடந்தது, குறிப்பாக, இஸ்லாமிய கொலைகாரர்களின் பிரிவுடன், அதன் வரலாறு புகழ்பெற்ற கணினி விளையாட்டின் அடிப்படையை உருவாக்கியது கொலையாளியின் நம்பிக்கை... விளையாட்டில், கொலையாளிகள் ஆர்டர் ஆஃப் தி நைட்ஸ் டெம்ப்ளரால் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் உண்மையான கதைஇந்த சக்திவாய்ந்த இடைக்கால அமைப்புகளின் வளர்ச்சி மற்றும் அழிவு பாதைகள் நடைமுறையில் குறுக்கிடவில்லை. எனவே கொலையாளிகள் மற்றும் தற்காலிகர்கள் யார்?

கொலையாளிகள்: நீதி ராஜ்யத்திலிருந்து வெட்கக்கேடான மரணம் வரை

பெயர் "கொலையாளிகள்"என்பது ஒரு சிதைந்த அரபு வார்த்தை "ஹஷிஷியா" இந்த மர்மமான கொலையாளிகளால் பயன்படுத்தப்படும் ஹாஷிஷுடன் பலர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். உண்மையில் இடைக்கால இஸ்லாமிய உலகில் "ஹஷிஷியா"ஏழைகளுக்கு ஒரு அவமதிப்பு பெயர் மற்றும் உண்மையில் இதன் பொருள்: "புல் சாப்பிடுபவர்கள்".

இஸ்லாமிய சாமியார் ஹசன் இப்ன் சப்பாவால் 1080 முதல் 1090 வரை அசாசின் சொசைட்டி உருவாக்கப்பட்டது, அவர் இஸ்லாமிய ஷியா பிரிவைச் சேர்ந்தவர், இன்னும் துல்லியமாக, அவரது இஸ்மாயில் போதனைகளுக்கு. அவர் நன்கு படித்தவர் மற்றும் மிகவும் புத்திசாலி மனிதன்குரானின் சட்டங்களின் அடிப்படையில் உலகளாவிய நீதியின் ராஜ்யத்தை உருவாக்கக் கருதினார்.

நீதி ராஜ்யத்தை நிறுவுதல்

1090 ஆம் ஆண்டில், ஹசன் இப்னு சப்பா மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் வளமான ஆலமுட் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள ஒரு சக்திவாய்ந்த கோட்டையை ஆக்கிரமித்து அதில் தங்கள் சொந்த விதிகளை நிறுவ முடிந்தது. அனைத்து ஆடம்பரங்களும் சட்டவிரோதமானது, அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் பொது நலனுக்காக வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது.

புராணத்தின் படி, பள்ளத்தாக்கின் சாதாரண குடிமகன் நினைத்ததை விட அதிக நன்மைகளைப் பெற விரும்புவதாக சந்தேகித்தபோது இப்னு சப்பா தனது மகன்களில் ஒருவரை தூக்கிலிட்டார். அவரது மாநிலத்தில், ஹசன் இப்னு சப்பா உண்மையில் பணக்காரர்களையும் ஏழைகளையும் உரிமைகளில் சமமாக ஆக்கினார்.

இரகசிய கொலையாளிகள் பிரிவு

புதிய ஆட்சியாளர் ஆலமுத்தின் உலகக் கண்ணோட்டம் அண்டை ஆட்சியாளர்களைப் பிரியப்படுத்த முடியவில்லை, மேலும் அவர்கள் ஹசன் இப்னு சப்பாவை எல்லா வழிகளிலும் அழிக்க முயன்றனர். முதலில், அவர் தனது பள்ளத்தாக்கு மற்றும் கோட்டையைப் பாதுகாக்க ஒரு பெரிய இராணுவத்தை ஏற்பாடு செய்தார், ஆனால் பின்னர் பயமே சிறந்த பாதுகாப்பு என்ற முடிவுக்கு வந்தார்.


ரகசிய கொலையாளிகளுக்கு பயிற்சி அளித்து, எந்த போர்வையிலும் மறைக்க முடியும், ஆனால் அவர்களின் இலக்கை அடைந்தார். கொலையாளிகள் மரணத்திற்குப் பிறகு நேராக சொர்க்கத்திற்கு செல்வார்கள் என்று நம்பினர், எனவே அவர்கள் மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை. ஹசன் இப்னு சப்பாவின் வாழ்க்கையில் நூற்றுக்கணக்கான ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் இராணுவத் தலைவர்கள் அவர்களின் கைகளில் இறந்தனர்.

பயிற்சி அமைப்பு, அதன் இறுதி கட்டத்தில், அபின் கனவுகளின் அமர்வை உள்ளடக்கியது. வருங்கால கொலையாளி, போதைப்பொருளால் போதை, ஆடம்பரமான அறைகளுக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் நேர்த்தியான உணவுகள் மற்றும் அழகான பெண்களால் சூழப்பட்டார். எழுந்தவுடன், அவர் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றார் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார், இனி மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் இந்த அழகான தோட்டத்திற்கு திரும்புவார் என்று நம்பினார்.

கொலையாளிகளுடன் தற்காலிகர்கள்

கிறிஸ்டியன் ஆர்டர் ஆஃப் தி நைட்ஸ் டெம்ப்ளர் 1118 இல் ஜெருசலேமில் உருவானது. இது நைட் ஹக் டி பெய்ன் மற்றும் ஆறு ஏழை பிரபுக்களால் உருவாக்கப்பட்டது. ஜெருசலேமின் அப்போதைய ஆட்சியாளரின் உத்தரவின் பேரில், அவர்கள் பெயரிடப்பட்ட ஒரு புதிய உத்தரவு "பிச்சைக்காரர்களின் ஆணை", நகர கோவிலின் ஒரு பகுதியில் அமைந்துள்ளது.

இங்கிருந்து அவர்களின் பெயர் வந்தது - தற்காலிக, அல்லது தற்காலிகங்கள், வார்த்தையிலிருந்து "கோவில்" கோட்டை அல்லது கோவில் என்று பொருள். இந்த உத்தரவு விரைவாக பிரபலமடைந்தது, மற்றும் அதன் வீரர்கள் - புனித செபுல்கரின் திறமையான மற்றும் தன்னலமற்ற பாதுகாவலர்களின் மகிமை.

பதினோராம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஜெருசலேமை வென்ற கிறிஸ்தவர்களுக்கும் சுற்றியுள்ள நாடுகளின் இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் உச்சகட்டத்தை அடைந்தது. தோற்கடிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள், தங்கள் எதிரிகளை விட குறைவான எண்ணிக்கையில், வெற்றிபெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, சில நேரங்களில் சந்தேகத்திற்குரிய, கூட்டாளிகள் தங்கள் பக்கம்.

அவர்களில் கொலையாளிகளும் இருந்தனர், அவர்கள் மலைக்கோட்டை நிறுவப்பட்டதிலிருந்து இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர்களுடன் பகை கொண்டிருந்தனர். கொலைகாரர்களிடையே தற்கொலை குண்டுதாரிகள் மகிழ்ச்சியுடன் மற்றும் கணிசமான விலைக்கு சிலுவைப்போர் எதிர்ப்பாளர்களைக் கொன்றனர், இதனால் கிறிஸ்தவர்களுடன் அருகருகே சண்டையிட்டனர்.

புராணத்தின் முடிவு

கொலையாளிகளின் வரலாற்றின் கடைசி பக்கங்கள் அவமானம் மற்றும் துரோகத்தால் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. சுமார் 170 வருடங்களாக இருந்த ஆலமுட் பள்ளத்தாக்கின் நிலை, படிப்படியாக ஆழ்நிலை கொள்கைகளை இழந்தது, அதன் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் ஆடம்பரத்தில் மூழ்கினர், மற்றும் சாதாரண மக்களிடையே தற்கொலை குண்டுதாரியாக மாற விரும்பும் மக்கள் குறைவாகவும் குறைவாகவும் இருந்தனர்.


பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் 50 களின் நடுப்பகுதியில், செங்கிஸ் கானின் பேரன் ஒருவரின் இராணுவம் பள்ளத்தாக்கை ஆக்கிரமித்து கோட்டையை முற்றுகையிட்டது. கொலையாளிகளின் கடைசி ஆட்சியாளர், இளம் ருக்-ஆட்-தின் குர்ஷா முதலில் எதிர்க்க முயன்றார், ஆனால் பின்னர் கோட்டையை சரணடைந்தார், அவரையும் அவரது பரிவாரங்களையும் கண்டித்துள்ளார். கோட்டையின் மீதமுள்ள பாதுகாவலர்கள் கொல்லப்பட்டனர், கொலையாளிகளின் கோட்டை அழிக்கப்பட்டது.

சிறிது நேரம் கழித்து, துரோகி வாழ்க்கைக்கு தகுதியற்றவர் என்று கருதியதால், மங்கோலியர்கள் ருக்-ஆட்-டினை கொன்றனர். தோல்வியின் பின்னர் இருந்த கோட்பாட்டின் சில பின்பற்றுபவர்கள் மறைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதன் பின்னர் கொலையாளி பிரிவை மீட்க முடியவில்லை.

தற்காலிகர்களின் சக்தி மற்றும் இறப்பு

டெம்ப்ளர்களின் முக்கிய நடவடிக்கைகளில் ஒன்று, இராணுவ சேவையுடன், நிதி. டெம்ப்ளர்கள் வெற்றி பெற்றனர், இரும்பு ஒழுக்கம் மற்றும் ஆணையின் துறவற சாசனத்திற்கு நன்றி, தங்கள் கைகளில் மிகவும் தீவிரமான செல்வத்தை குவித்தனர். இதற்காக போப்பனிடம் அனுமதி பெற்று டெம்ப்ளர்கள் தங்கள் நிதியை புழக்கத்தில் வைத்து கடன் கொடுக்க தயங்கவில்லை.

அவர்களின் கடனாளிகள் சிறிய நில உரிமையாளர்கள் முதல் ஐரோப்பாவின் பிராந்தியங்கள் மற்றும் மாநிலங்களின் ஆட்சியாளர்கள் வரை அனைத்து தரப்பினரின் பிரதிநிதிகளாக இருந்தனர். ஐரோப்பிய நிதி அமைப்பை உருவாக்க டெம்ப்ளர்கள் நிறைய செய்தார்கள், குறிப்பாக, அவர்கள் காசோலைகளை கண்டுபிடித்தனர். பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் ஐரோப்பாவின் மிக சக்திவாய்ந்த அமைப்பாக மாறினர்.


டெம்ப்ளர்களின் வரிசையின் முடிவை பிரெஞ்சு மன்னர் பிலிப் வைத்தார், அவருக்கு அழகானவர் என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது. 1307 இல், அவர் உத்தரவின் அனைத்து முக்கிய உறுப்பினர்களையும் கைது செய்ய உத்தரவிட்டார். சித்திரவதையின் கீழ், மதவெறி மற்றும் துரோகத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அவர்களிடமிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது, அதன் பிறகு பல தற்காலிகர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் சொத்து அரசு கருவூலத்திற்கு சென்றது.

இன்று "கொலையாளிகள்" என்ற வார்த்தை பல்வேறு நாடுகள்ஆ அழைப்பு ஒப்பந்த கொலைகள், அவர்களின் சிறப்பு தந்திரம் மற்றும் கொடுமையால் வேறுபடுகிறது.

இடைக்கால இஸ்லாமிய ஆசிரியர்கள் இருந்த கொலையாளிகளை அழைத்தனர் XI நூற்றாண்டிலிருந்து, ஒரு போர்க்குணமிக்க உத்தரவுநிசாரி, ஷியா முஸ்லிம்கள். கொலையாளிகள் வாடகைக் கொலையாளிகளாக புகழ்பெற்ற போதிலும், அது எப்போதுமே அப்படி இல்லை, அவர்களின் நிறுவனர் ஹசன் இப்ன் அல்-சப்பா, இரத்தம் சிந்தாமல் கோட்டைகளை கைப்பற்றி புகழ் பெற்றார், குறிப்பாக, இது பின்னர் ஆலாமுத்தின் தலைநகராக மாறியது உத்தரவு.

"கொலையாளிகள்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்படுகிறது. ஒருவேளை இது அரபு "ஹஷிஷியா" வில் இருந்து வந்திருக்கலாம் - ஹஷிஷுடன் குடிபோதையில்மற்றொரு விளக்கம் அது கீழ் வகுப்பினரின் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது என்று கூறுகிறது.

ஆலமுட்டில் வசிப்பவர்களின் மிகவும் பிரபலமான விளக்கம், பயணியின் கட்டுரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது மார்க்கோ போலோ,எனினும், அது பெரிதும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மார்கோ போலோவின் தகவல்தான், ஆணையின் பிரதிநிதிகள் எப்பொழுதும் போதையில் இருந்தனர் என்ற புராணத்திற்கு அடிப்படையாக இருந்தது, இதற்காக ஆனந்தமான ஹாஷிஷைப் பயன்படுத்தியது.

அதே நேரத்தில், பிற ஆதாரங்கள் ஆர்டரின் உறுப்பினர்களால் ஹாஷிஷ் பயன்படுத்துவது பற்றி கூறவில்லை, சில சடங்குகளின் போது அபின் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. துறவியின் சந்நியாசத்தின் காரணமாக "ஹாஷிஷின்" அல்லது "மூலிகை உண்பவர்கள்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றதாகவும் நம்பப்படுகிறது.

ஹசன்-இப்ன் ஆஸ்-சப்பா

ஹசன் இப்ன் ஆஸ்-சப்பா- இஸ்மாயிலி, தலைவன் மற்றும் கொலையாளிகளின் ஒழுங்கின் நிறுவனர், ஒரு மர்மமான ஆளுமை. அவர் ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெற்றார் மற்றும் ஒரு சாமியாராக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், ஆனால் அவர் அதன் உறுப்பினர்களுக்கு மிகவும் கடுமையான ஒரு பிரிவை நிறுவினார், துறவி, வர்க்க வேறுபாடுகளை அங்கீகரிக்கவில்லை.

அவர் கைப்பற்றிய பிரதேசங்களில், ஒரு இஸ்மாயில் அரசு உருவாக்கப்பட்டது. அவர் வரிகளை ஒழித்தார், ஆனால் குடியிருப்பாளர்கள் கோட்டைகளையும் சாலைகளையும் கட்ட கட்டாயப்படுத்தினார், மேலும் ஒழுங்கின் நலனுக்காக வேலை செய்ய விஞ்ஞானிகளை தீவிரமாக ஈர்த்தார். அசாசின் புராணக்கதைகள் அவர்களின் சில தற்காப்புக் கலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்று கூறுகின்றன சீனப் பள்ளிகளின் முறைகள்இதன் பொருள், ஆணையின் தலைவர் மற்ற மக்களிடமிருந்து பயனுள்ள அறிவைக் கடன் வாங்குவது ஒன்றும் புதிதல்ல.

நீதிக்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு இதயமற்ற தன்மையின் எல்லைஇவ்வாறு, ஹசன் இப்னு அல்-சப்பா சட்டத்தை மீறியதற்காக தனது சொந்த மகனை தூக்கிலிட்டதாக சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. ஒற்றர்களின் விரிவான வலைப்பின்னலுக்கு நன்றி, அவர் அண்டை மாநிலங்களில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை எப்போதும் அறிந்திருந்தார். அவர் ஒரு வலுவான கருத்தியலாளர் மற்றும் திறமையாக மக்களை வழிநடத்தினார்.

தலைவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, வாரிசுகள் ஹசன் இப்ன் அல்-சப்பாவின் பணியைத் தொடர்ந்தனர், இருப்பினும், ஐரோப்பியர்கள், பாத்திமிட் மற்றும் செல்ஜுக் மாநிலங்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்த போராட்டத்தால் சோர்ந்துபோன ஆணையின் முன்னாள் அதிகாரம் படிப்படியாக மறைந்துவிட்டது.

11 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் இன்றுவரை கொலையாளிகளின் நடவடிக்கைகள்

கொலையாளிகள் ஈரான் மற்றும் சிரியாவில் பல கோட்டைகளையும் நகரங்களையும் கைப்பற்றினர், மேலும் ஆலமுட்டின் கோட்டை கைப்பற்றப்பட்ட முதல் கோட்டையாக மாறியது. 1090 இல் ஆலமுட் கைப்பற்றப்பட்டதுநடைமுறையில் முதல் சிலுவைப்போரின் (1096) நேரத்துடன் ஒத்துப்போனது, இந்த நேரத்தில் தான் நிசாரி மற்றும் மாவீரர்களின் முதல் ஆயுத மற்றும் இராஜதந்திர மோதல்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன. அதே காலகட்டத்தில், சுன்னிகளிடமிருந்து கடன் வாங்கிய "கொலையாளி" என்ற வார்த்தை ஐரோப்பாவின் மொழிகளில் தோன்றுகிறது, ஆனால் இந்த உத்தரவு பற்றிய தகவல்கள் ஐரோப்பாவிற்கு கணிசமாக சிதைந்த வடிவத்தில் வந்தது.

அரபு பிரதேசங்களை ஆக்கிரமித்த சிலுவைப்போர் மீது கொலையாளிகள் கடும் கண்டனத்தை தெரிவித்தனர். ஐரோப்பியர்களின் கூற்றுப்படி, ஹாஷிஷ் போதையில் இருந்த தற்கொலை வீரர்கள், அதனால் இருந்தனர் மரணத்தின் முகத்தில் அச்சமற்றவர், பீதியடைந்த ஐரோப்பியர்கள். கொலையாளிகள் பல்வேறு மாறுவேடங்களைப் பயன்படுத்தியதாக நம்பத்தகுந்ததாக அறியப்படுகிறது, ஆனால் அவர்கள் திரைப்படங்கள் மற்றும் விளையாட்டுகளில் விளையாடுவதால் அவர்கள் எப்போதும் ஹூட் அணிந்தார்கள் என்ற தகவல் இல்லை.

கொலையாளிகள் கொலையை ஒரு முறையாகப் பயன்படுத்தினர் அரசியல் அழுத்தம்இதனால், செல்ஜுக் பேரரசின் நிஜாம் அல்-முல்க் மதவெறியர்களின் பலியானார்; அவர் 1092 இல் பாக்தாத்திற்கு செல்லும் வழியில் ஒரு வேடதாரியாக மாறுவேடமிட்ட ஒரு கொலைகாரனால் குத்திக் கொல்லப்பட்டார்.

உதாரணமாக, ஐரோப்பியர்கள் இந்த ஆணைக்கு பலியானார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, 1192 இல் மான்ட்பெராட்டின் இத்தாலிய மார்கிரேவ் கான்ராட் இரண்டு மாறுவேடமிட்ட கொலையாளிகளால் கொல்லப்பட்டார், மேலும் இந்த கொலை தற்செயலானது அல்ல, ஏனென்றால் மார்கிரேவ் தான் ஜெருசலேம் ராஜ்யத்தின் சிம்மாசனத்தை முன்னறிவித்தார்.

கொலையாளி பிரிவு அதன் நிலையை இழந்தது மங்கோலியர்களால் பெர்சியா மீது படையெடுப்பு XIII நூற்றாண்டில். கொலையாளிகளின் தலைநகரின் கடைசி ஆட்சியாளர் மங்கோலியர்களுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை, இதன் விளைவாக அவரும் அவரது பரிவாரங்களும் அழிக்கப்பட்டனர், மேலும் ஆலமுட்டின் கோட்டை விழுந்தது. பின்னர் உள்ளே 1256 இல், இந்த பிரிவு அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுத்தப்பட்டது.

காலப்போக்கில், கொலையாளிகள் ஆனார்கள் கொலையாளிகள் விளையாட"கொலையாளி" என்ற வார்த்தையின் இந்த அர்த்தமே மிகவும் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது நவீன மொழி... அவர்கள் மத, பயங்கரவாத மற்றும் அரசியல் குழுக்களால் பணியமர்த்தப்படுகிறார்கள்.

கடந்த காலத்தில், அவர்களின் ஆயுதங்கள் குண்டுகளாக இருந்தன, இன்று - கையெறி குண்டுகள் மற்றும் துப்பாக்கி சுடும் துப்பாக்கிகள். மிகவும் சுறுசுறுப்பான நவீன கொலையாளிகள் மத்திய கிழக்கில் உள்ளனர்.

மத்திய கிழக்கு, மத்திய ஆசியா, இடைக்கால ஐரோப்பாவைப் போலவே, 9-11 நூற்றாண்டுகளில் கடுமையான அரசியல் நெருக்கடியை சந்தித்தது. கிரகத்தின் இந்த பிராந்தியத்தில், மக்கள் பெருமளவில் இடம்பெயர்வது ஐரோப்பிய கண்டத்தை விட மிகப் பெரியதாக இருந்தது. அரசியல் வரைபடம்காலிடோஸ்கோபிக் வேகத்தில் மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்டது. வெல்ல முடிந்த அரேபியர்களைப் பின்பற்றி பரந்த பிரதேசங்கள், துருக்கிய பழங்குடியினர் இந்த நிலங்களுக்கு வந்தனர். சில பேரரசுகள் மற்றும் மாநிலங்கள் மறைந்துவிட்டன, மேலும் அவற்றின் இடத்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மாநில அமைப்புகள் தோன்றின. அரசியல் போராட்டம் தெளிவான மத அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் சில நேரங்களில் மிகவும் எதிர்பாராத வடிவங்களை எடுத்தது - சதி மற்றும் சதித்திட்டங்கள் முடிவற்ற போர்களுடன் மாறி மாறி வந்தன.

அரசியல் படுகொலை கிழக்கு அரசியலின் விருப்பமான கருவியாக மாறி வருகிறது. கொலைகாரன் என்ற வார்த்தை அரசியல் உயரடுக்கின் அன்றாட வாழ்க்கையில் உறுதியாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இரக்கமற்ற மற்றும் கடினமான கொலைகாரனை வெளிப்படுத்துகிறது. கிழக்கின் ஒரு ஆட்சியாளர் கூட, ஒரு அரசியல்வாதி தனக்கு முழுமையான பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது. எந்த நேரத்திலும், ஒரு நயவஞ்சக கொலையாளியின் பலியாக முடியும். இது இது வரலாற்று காலம்மிகவும் மர்மமான மற்றும் மூடப்பட்ட மத -மாநில உருவாக்கத்தின் உச்சம் - கொலையாளிகளின் ஆணை.

இந்த உத்தரவு இஸ்லாத்தின் மிகவும் தீவிரமான கிளையாக மாறிய ஒரு சிறிய மாநில நிறுவனம் மற்றும் மிகவும் தீவிரமான பார்வைகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. அடுத்த நூற்றாண்டுக்கு, கொலையாளிகள் முழு மத்திய கிழக்கையும் வளைகுடாவில் வைத்து, அரசியல் அழுத்தத்தின் மிகக் கொடூரமான முறைகளை வெளிப்படுத்தினர்.

கொலைகாரன் - இது யார்? வரலாற்றில் ஒரு சிறு பயணம்

X-XI நூற்றாண்டுகளில் மத்திய கிழக்கு ஒரு கொதிக்கும் சமூக-அரசியல் கொப்பரை என்று ஏற்கனவே மேலே கூறப்பட்டுள்ளது, இதில் கடுமையான அரசியல், சமூக-சமூக மற்றும் மத முரண்பாடுகள் இணைந்தன.

எகிப்து ஒரு தீவிர சமூக மற்றும் அரசியல் நெருக்கடியின் மையமாக மாறியது, அங்கு அரசியல் போராட்டம் மிக உயர்ந்த கொதிநிலையை அடைந்தது. ஆளும் பாத்திமிட் வம்சத்தால் மற்ற அரசியல் எதிரிகளை சமாளிக்க முடியவில்லை. நாடு சிவில் ஆயுத மோதலில் மூழ்கியது. ஆக்ரோஷமான அண்டை வீட்டார் சும்மா உட்காரவில்லை. இஸ்லாமியர்களின் ஷியா பிரிவான இஸ்லாமியர்கள், ஒரு பாறைக்கும் கடினமான இடத்திற்கும் இடையில் இத்தகைய சூழ்நிலையில் இருப்பதைக் கண்டறிந்து, கடுமையான சமூக, சமூக மற்றும் மத மோதல்களுக்கு ஆளாக நேரிடும். இஸ்மாயிலி-நிசாரி கிளைகளில் ஒன்று ஹசன்-இப்ன்-சப்பா தலைமையில் இருந்தது. அவரது தலைமையின் கீழ் நிஜாரியின் ஒரு பெரிய குழு எகிப்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பெர்சியாவின் மத்திய, அணுக முடியாத மலைப் பகுதிகள் நீண்ட அலைந்து திரிவதற்கான இறுதிப் புள்ளியாக இருந்தது, அந்த நேரத்தில் அது செல்ஜுக் மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இங்கே ஹசன்-இப்ன்-சப்பா, அவரது கூட்டாளிகளுடன் சேர்ந்து, நிசாரியின் புதிய இஸ்மாயிலி மாநிலத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார்.

புதிய சக்தியின் கோட்டையாகவும் மையமாகவும் ஆலமுட் கோட்டை இருந்தது, இது 1090 இல் இஸ்மாயில்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. ஆலமுட்டைத் தொடர்ந்து, மற்ற அண்டை நகரங்கள் மற்றும் ஈரானிய மலைப்பகுதிகளின் கோட்டைகள் புதிய எஜமானர்களை விரைவாக வென்றன. ஒரு புதிய மாநிலத்தின் பிறப்பு தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போனது சிலுவைப்போர், முழு மத்திய கிழக்கையும் ஒரு நீண்ட இரத்தக்களரி மோதலுக்குள் தள்ளுகிறது. அவரது செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி, ஹசன்-இப்ன்-சப்பா அரசாங்க கட்டமைப்பில் ஒரு புதிய வடிவத்தை அறிமுகப்படுத்த முடிந்தது-இது ஒரு மத ஒழுங்கு, இது நாசாரிட்டுகளின் மத வழிபாடு, சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த உத்தரவுக்கு ஹசன்-இப்ன்-சப்பா தலைமை வகித்தார், அவர் ஷேக் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார், மேலும் ஆலமுட் கோட்டை புதிய ஒழுங்கின் அடையாளமாக மாறியது.

அண்டை அதிபர்களின் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் செல்ஜுக் மாநிலத்தின் மத்திய அரசு புதியவர்களை கேவலமாக நடத்தினார்கள், அவர்களை கிளர்ச்சியாளர்களாகவும் கிளர்ச்சியாளர்களாகவும் பார்த்தார்கள். ஹசன்-இப்ன்-சப்பாக்கின் தோழர்கள், புதிய மாநிலத்தின் மக்கள்தொகை மற்றும் பொதுவாக நஸாரியர்கள், ஆளும் செல்ஜுக் மற்றும் சிரிய உயரடுக்கு சாதாரணமாக ராபில் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்-ஹாஷஷின்கள். தொடர்ந்து உடன் லேசான கைசிலுவைப்போர் சுன்னி பெயர் கொலையாளியைப் பயன்படுத்தியது, இது இனி ஒரு நபரின் வர்க்க இணைப்பு அல்ல, ஆனால் அவரது தொழில்முறை குணங்கள், சமூக மற்றும் சமூக நிலை மற்றும் மத மற்றும் கருத்தியல் உலகக் கண்ணோட்டம்.

ஷேக் ஹசன் I, அவரது தனிப்பட்ட குணங்களுக்கு நன்றி, அரசியல் சூழ்நிலையில் நன்கு அறிந்திருந்தார். அவரது வெளியுறவுக் கொள்கையின் விளைவாக, இஸ்மாயில் மாநிலமும் கொலையாளியின் உத்தரவும் மத்திய அரசாங்கத்துடனான மோதலைத் தாங்க முடியவில்லை. சுல்தான் மாலிக் ஷாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு செல்ஜுக் மாநிலத்தைப் பிடித்திருந்த உள்நாட்டு அரசியல் மோதல்கள் ஒழுங்கின் உயர்வுக்கும் உலக ஒழுங்கின் அரசியலில் கொலையாளிகளின் அரசியல் செல்வாக்கிற்கும் பங்களித்தன. இந்த உத்தரவு வெளியுறவுக் கொள்கையின் பேசப்படாத அரசியல் பொருளாக மாறியது, மேலும் கொலையாளிகள் தங்களை மத வெறியர்களாகக் கருதத் தொடங்கினர், அவர்கள் கருத்தியல் காரணங்களுக்காக, இயற்கையாகவே, பொருள் மற்றும் அரசியல் ஆதாயத்திற்காக, மிகவும் தீவிர நடவடிக்கைகளுக்குச் செல்லக்கூடியவர்கள்.

இந்த காலகட்டத்தில் நவீன லெபனான், ஈராக், சிரியா மற்றும் ஈரானின் பரந்த பகுதிகளை ஒன்றிணைத்து 1256 வரை நிசாரி மாநிலம் ஒன்றரை நூற்றாண்டு காலம் இருந்தது. சமூக மற்றும் சமூக உறவுகளின் ஒரு வகுப்புவாத அமைப்பான ஷரியா சட்டத்திற்கு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதலில் கட்டப்பட்ட மிகவும் கடினமான மேலாண்மை அமைப்பால் இது எளிதாக்கப்பட்டது. மாநிலத்தில் வகுப்புகளாக எந்தப் பிரிவும் இல்லை, முழு மக்களும் சமூகங்களாக ஒன்றிணைக்கப்பட்டனர். உச்ச அதிகாரம் உயர்ந்த ஆன்மீக மற்றும் மத வழிகாட்டிக்கு சொந்தமானது - தலைவர்.

கொலையாளிகளின் மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலம் கிழக்கில் இருந்து ஈரானுக்கு வந்த மங்கோலியர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டது. கொலையாளிகளின் ஆட்சியின் கீழ் நீண்ட காலமாக மத்திய கிழக்கு உடைமைகள் இருந்தன, அவை 1272 இல் எகிப்திய சுல்தான் பேபர்ஸ் I இன் இராணுவ பிரச்சாரத்தின் விளைவாக இழந்தன. கொலையாளிகளின் ஆணை. இந்த நேரத்திலிருந்து தொடங்குகிறது புதிய நிலைஇந்த அமைப்பின் வாழ்க்கை, முற்றிலும் மற்றும் முற்றிலும் கீழ்த்தரமான, நாசவேலை மற்றும் உளவு நடவடிக்கைகளுக்கு மாறியது.

கொலையாளிகளின் உண்மையான வலிமை மற்றும் சக்தியின் தோற்றம்

அவர்களின் அதிகாரத்தின் உச்சத்தில், அரசும் ஒழுங்கும் முஸ்லீம் உலகில் ஒரு உண்மையான அரசியல் சக்தியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. கொலையாளி என்பது தீவிர மத வெறியர்களின் பெயர் அல்ல. அவர்களைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பு மட்டுமே ஆளும் மற்றும் அரசியல் உயரடுக்கை பயமுறுத்தியது. கொலைகாரர்கள் காரணமின்றி அரசியல் பயங்கரவாதத்தின் எஜமானர்கள், தொழில்முறை கொலைகாரர்கள் மற்றும் பொதுவாக ஒரு குற்றவியல் அமைப்பாக கருதப்படவில்லை. உத்தரவின் செல்வாக்கு எல்லைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை முஸ்லிம் உலகம்... ஒழுங்குமுறையின் தந்திரத்தையும் சக்தியையும் ஐரோப்பியர்கள் முழு அளவில் எதிர்கொண்டனர்.

இந்தக் கொள்கை திட்டமிட்ட கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் நகர்வின் விளைவாகும். ஹசன் I, நாசாரிட்டுகளின் உச்ச தலைவராக இருந்ததால், இல்லாமல் இருப்பதை உணர்ந்தார் சக்திவாய்ந்த இராணுவம்எந்தவொரு பாதுகாப்பு மூலோபாயமும் தோல்வியடையும். இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு சிறந்த வழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இராணுவத்தை பராமரிப்பதற்காக பெரும் நிதி மற்றும் வளங்களை முதலீடு செய்யும் அண்டை மாநிலங்கள் மற்றும் அதிபர்களைப் போலல்லாமல், ஹாசன் ஒரு உத்தரவை உருவாக்கினார் - அந்த நேரத்தில் ஒரு ரகசிய மற்றும் மூடிய அமைப்பு, ஒரு வகையான சிறப்புப் படைகள்.

புதிய சிறப்பு சேவையின் பணி அரசியல் எதிரிகள் மற்றும் எதிரிகளை அகற்றுவதாகும், அதன் முடிவுகள் நாசாரிட் அரசின் இருப்பை எதிர்மறையாக பாதிக்கும். கொலையாளிகளின் ஆணை கொள்கையின் முன்னணியில் அரசியல் பயங்கரவாதம் வைக்கப்பட்டது. முடிவுகளை அடையப் பயன்படுத்தப்படும் முறைகள் மற்றும் முறைகள் மிகவும் தீவிரமான - அரசியல் பிளாக்மெயில் மற்றும் எதிரியின் உடல் ஒழிப்பு என தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. அமைப்பின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் ஆன்மீக மற்றும் மத வழிகாட்டியிடம் வெறித்தனமான பக்தியைக் கொண்டிருந்தனர். தொழில்முறை பயிற்சியின் தொழில்நுட்பத்தால் இது எளிதாக்கப்பட்டது, இது உத்தரவின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் கட்டாயமாக இருந்தது.

வரிசையில் உறுப்பினருக்கான முக்கிய நிபந்தனைகள் பின்வரும் அம்சங்கள்:

• ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையின் மீது முழுமையான அலட்சியம், மரணத்திற்கான அலட்சியம்;
• சுய தியாக உணர்வு மற்றும் மத இலட்சியங்களுக்கு பக்தியை வளர்ப்பது;
• உத்தரவின் தலைவரின் விருப்பத்திற்கு கேள்விக்குட்படுத்தாத சமர்ப்பிப்பு;
• உயர் தார்மீக மற்றும் உடல் குணங்கள்.

இந்த உத்தரவில், முழு மாநிலத்திலும், மதத் தலைவரின் விருப்பத்திற்கு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதலுக்கு ஈடாக சொர்க்கத்தின் பழிவாங்கல்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டன. அந்தக் காலத்தின் வழக்கமான பார்வையில், ஒரு கொலைகாரன் ஒரு வலுவான உடலமைப்பு கொண்ட ஒரு இளைஞன், தன்னலமற்ற முறையில் ஷரியாவின் கருத்துக்களுக்கு அர்ப்பணித்து, தன் ஆதரவாளரின் உயர்ந்த தெய்வீக நிலையை பக்தியுடன் நம்புகிறான். அவர்கள் மிகவும் கடுமையான போட்டித் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற 12-14 வயதுடைய இளம் பருவத்தினரை வரிசையில் சேர்த்தனர். முதல் நாளிலிருந்து, ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்கள் உயர்ந்த குறிக்கோள்களை அடைய தேர்வு செய்யப்படுவார்கள் என்ற உணர்வை ஏற்படுத்தினர்.

சித்தாந்த மற்றும் மத அம்சங்கள்தான் ஒழுங்கின் திடமான கட்டமைப்பின் முக்கிய அம்சங்கள் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. எனினும், அவரது உண்மையான வலிமைஉயரத்தில் மட்டும் வைக்கப்படவில்லை தார்மீக குணங்கள்அதன் உறுப்பினர்கள். தொழில்முறை பயிற்சி, காலை முதல் மாலை வரை, பிரார்த்தனைக்கான இடைவேளையின் போது, ​​கொலையாளிகள் பயிற்சி செய்தது, சிறந்த முடிவுகளைத் தந்தது. இடைக்கால சிறப்புப் படைகளின் வீரர்கள் எந்தவொரு ஆயுதத்திலும் கைக்கு கை போர் நுட்பங்களிலும் சரளமாக இருந்தனர். கொலையாளி சவாரி நுட்பங்களை கையாண்டார், வில்லில் இருந்து துல்லியமாக சுட முடியும், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் நல்ல உடல் வலிமையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்.

கூடுதலாக, பயிற்சித் திட்டம் வேதியியல் மற்றும் மருத்துவத் துறையில் நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த அறிவை உள்ளடக்கியது. விஷங்களைப் பயன்படுத்துவதில் கொலையாளிகளின் கலை முழுமை அடைந்துள்ளது. கேத்தரின் டி மெடிசி, விஷத்தின் திறமையான மாஸ்டர் என்பதால், இந்த கைவினைஞர்களிடமிருந்து கொலையாளிகளிடமிருந்து பாடங்களைப் பெற்றார்.

இறுதியாக

ஒரு வார்த்தையில், ஷேக் ஹசன் I இலிருந்து உளவாளிகள் மற்றும் தொழில்முறை கொலையாளிகளுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது. அத்தகைய முழுமையான மற்றும் விரிவான தயாரிப்பின் முடிவுகள் வர நீண்ட காலம் இல்லை. ஆணையின் சக்தியின் கெட்ட பெயர் விரைவில் உலகம் முழுவதும் பரவியது. அவரது ஊழியர்களுக்கு நன்றி, இஸ்லாமிய உலகில் புனைப்பெயர் மற்றும் மலை மூத்தவருக்கு அப்பால், அவரது இலக்குகளை அடைய மட்டுமல்லாமல், அரசியல் பயங்கரவாதத்தை நீரோட்டத்தில் வைக்க முடிந்தது. நிசாரி அரசு அதன் வலுவான அண்டை நாடுகளின் அரசியல் முரண்பாடுகளை வெற்றிகரமாக விளையாடி, நீண்ட காலம் உயிர்வாழ முடிந்தது.

கொலையாளிகளின் ஒழுங்கைப் பொறுத்தவரை, இந்த அமைப்பு நிசாரியின் வெளியுறவுக் கொள்கையின் ஒரு கருவியாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வருமான ஆதாரமாகவும் மாறியுள்ளது. பல்வேறு நாடுகளின் மற்றும் மாநிலங்களின் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் தொழில்முறை கொலையாளிகள் மற்றும் உளவாளிகளின் சேவைகளைப் பயன்படுத்துவதை வெறுக்கவில்லை, சில அரசியல் குறிக்கோள்களை அடைவதில் அவர்களின் அரசியல் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்துக் கொண்டனர்.

வரலாற்றின் 100 பெரிய மர்மங்கள் நெப்போம்னியாச்சி நிகோலாய் நிகோலாவிச்

கொலையாளிகள் யார்?

கொலையாளிகள் யார்?

இந்த பிரிவு நயவஞ்சகமான கொலைகளுக்கு பிரபலமானது, ஆனால் அதன் நிறுவனர் ஒரு துளி இரத்தம் சிந்தாமல் கோட்டைகளை எடுத்தவர். அவர் ஒரு அமைதியான, கண்ணியமான இளைஞர், எல்லாவற்றிலும் கவனமுள்ளவர் மற்றும் அறிவுக்கு ஆர்வமுள்ளவர். அவர் இனிமையாகவும் வரவேற்புடனும் இருந்தார், மேலும் அவர் தீமையின் சங்கிலியை நெசவு செய்தார்.

இந்த இளைஞனின் பெயர் ஹசன் இப்ன் சப்பா. அவர்தான் ஒரு ரகசிய பிரிவை நிறுவினார், அதன் பெயர் இப்போது நயவஞ்சக கொலைக்கு ஒத்ததாக கருதப்படுகிறது. நாங்கள் கொலையாளிகளைப் பற்றி பேசுகிறோம் - கொலையாளிகளுக்கு பயிற்சி அளித்த ஒரு அமைப்பு. அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை எதிர்க்கும் அல்லது அவர்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்திய எவரையும் கையாண்டனர். வித்தியாசமாக நினைக்கும், மிரட்டிய, மிரட்டிய எவருக்கும் அவர்கள் போரை அறிவித்தனர், இல்லையெனில் அவர்கள் நீண்ட வித்தை இல்லாமல் கொன்றனர்.

ஹசன் 1050 இல் சிறிய பாரசீக நகரமான கோமில் பிறந்தார். அவர் பிறந்த உடனேயே, அவரது பெற்றோர் நவீன தெஹ்ரானுக்கு அருகில் இருந்த ராயா நகருக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இங்கே இளம் ஹசன் தனது கல்வியைப் பெற்றார் மற்றும் ஏற்கனவே "சிறு வயதிலிருந்தே", அவர் தனது சுயசரிதையில் எழுதினார், இது துண்டுகளாக மட்டுமே எங்களிடம் வந்துள்ளது, "அறிவின் அனைத்துத் துறைகளிலும் ஆர்வம் கொண்டிருந்தது." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் அல்லாஹ்வின் வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்க விரும்பினார், எல்லாவற்றிலும் "பிதாக்களின் கட்டளைகளுக்கு உண்மையாக இருத்தல். இஸ்லாத்தின் போதனைகளை என் வாழ்நாளில் நான் கேள்வி எழுப்பியதில்லை; சர்வ வல்லமையுள்ள மற்றும் நித்திய கடவுள், தீர்க்கதரிசி மற்றும் இமாம், அனுமதிக்கப்பட்ட மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட விஷயங்கள், சொர்க்கம் மற்றும் நரகம், கட்டளைகள் மற்றும் தடைகள் உள்ளன என்பதை நான் எப்போதும் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

பதினேழு வயது மாணவர் அமிரா ஜர்ராப் என்ற பேராசிரியரை சந்திக்கும் நாள் வரை இந்த நம்பிக்கையை எதுவும் அசைக்க முடியாது. அவர் அந்த இளைஞனின் உணர்ச்சிகரமான மனதைக் கீழ்க்கண்ட, சங்கடமான இடஒதுக்கீட்டை, அவர் மீண்டும் மீண்டும் சொன்னார்: "இது சம்பந்தமாக, இஸ்மாயில்கள் நம்புகிறார்கள் ..." மேலும்: "அவர்கள் சொல்வது மதத்திற்கு எதிரானது!" அவர் தனது ஆசிரியரிடம் தெளிவுபடுத்தினார், ஆனால் அவரது வாதங்களுடன் எப்படி வாதிடுவது என்று தெரியவில்லை. ஒவ்வொரு விதத்திலும் அந்த இளைஞன் விசித்திரமான நம்பிக்கையின் விதைகளை எதிர்த்தான், ஜர்ராப் விதைத்தான். இருப்பினும், அவர் “எனது நம்பிக்கைகளை மறுத்து அவற்றை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினார். நான் அதை அவரிடம் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் என் இதயத்தில் அவன் வார்த்தைகள் வலுவாக எதிரொலித்தன.

இறுதியாக, ஒரு ஆட்சி கவிழ்ப்பு ஏற்பட்டது. ஹசன் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார். என்ன நடந்தது என்பது எங்களுக்கு விரிவாகத் தெரியாது; அவர் குணமடைந்த பிறகு, ஹசன் ராயில் உள்ள இஸ்மாயிலி மடத்திற்குச் சென்று அவர் அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு மாற முடிவு செய்ததாக கூறினார். எனவே, ஹாசன் அவரையும் அவரது சீடர்களையும் குற்றங்களுக்கு இட்டுச் சென்ற பாதையில் முதல் அடியை எடுத்தார். பயங்கரவாதத்திற்கான பாதை திறந்திருந்தது.

என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, சில நூற்றாண்டுகள் வேகமாக முன்னேறுவோம். முஹம்மது 632 ​​இல் இறந்தார். அதன் பிறகு, அவரது வாரிசு பற்றி தகராறு ஏற்பட்டது. இறுதியில், அவருடைய சீடர்கள் "விசுவாசிகளின் விசுவாசிகள்", முதல் முஸ்லீம்களில் ஒருவரான அபு பக்கர் சுற்றி ஒன்றிணைந்தனர். அவர் முதல் கலீபாவாக அறிவிக்கப்பட்டார் - நபியின் "துணை". அப்போதுதான் முஹம்மதுவின் கூட்டாளிகள் குரானின் வசனங்களை எழுதத் தொடங்கினர்.

இருப்பினும், இந்த தேர்வில் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. அபு பக்கர் (632-634) மற்றும் அவரது வாரிசுகளான உமர் (634-644) மற்றும் உஸ்மான் (644-656) ஆகியோரின் இரகசிய எதிரிகள் முஹம்மதுவின் உறவினர் மற்றும் மருமகன் அலியைச் சுற்றி குழுவாக இருந்தனர். கலீஃபா என்ற பட்டத்தைத் தாங்க அவருக்கு அதிக உரிமைகள் இருப்பதாக அவர்களுக்குத் தோன்றியது. இந்த மக்கள் "ஷியாக்கள்" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர் (அரபு வார்த்தையான "ஷியா" - ஒரு குழு). ஆரம்பத்தில் இருந்தே, அவர்கள் பெரும்பான்மையான முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக இருந்தனர் - அவர்கள் சுன்னிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அலியின் ஆதரவாளர்கள் தங்கள் சொந்த உண்மையைக் கொண்டிருந்தனர். முஹம்மதுவின் பணியைத் தொடர்ந்த மக்கள் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதை விட புதிய நிலங்களைக் கைப்பற்றுவதிலும் செல்வத்தைக் குவிப்பதிலும் அதிக ஆர்வம் காட்டினர். ஒரு அரசுக்கு பதிலாக, முஸ்லிம்கள் தங்கள் நலனில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் பரிசுத்தத்தையும், நீதியையும் பணப்பரிமாற்றத்துடன் மாற்றினார்கள்.

இறுதியில், ஷியாவின் கனவுகள் நனவாகின. 656 இல், கலகக்கார மக்கள் மக்கா உமையாத் குலத்தின் கலீஃப் ஒஸ்மானைக் கொன்றனர். அலி முஸ்லிம்களின் புதிய ஆட்சியாளரானார். இருப்பினும், அவர் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கொல்லப்பட்டார். அதே உமையாத் குலத்திலிருந்து முவாவியா (661-680) க்கு அதிகாரம் சென்றது.

உமையாட்கள், எல்லா கால ஆட்சியாளர்களையும் மக்களையும் போலவே, தங்கள் சக்தியை பலப்படுத்தினர். அவர்களின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில், பணக்காரர்கள் பணக்காரர்களாகவும் ஏழைகள் ஏழைகளாகவும் ஆனார்கள். அதிகாரிகள் மீது அதிருப்தி அடைந்த அனைவரும் ஷியாக்களை சுற்றி திரண்டனர். கலிபாவை எழுச்சியால் அசைக்கத் தொடங்கியது. 680 இல், முவாவியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அலியின் மகன் ஹுசைன் மற்றும் நபியின் மகள் மற்றும் அலியின் விதவையான பாத்திமா ஆகியோர் கலகம் செய்தனர்.

ஷியா முதலில் முற்றிலும் அரசியல் குழு. இப்போது மதத் துறையிலும் ஒரு பிளவு ஏற்பட்டுள்ளது. கலவரம் மற்றும் கலவரத்திற்கு முக்கிய காரணம், ஷீஆக்கள் கலீபாக்களின் சட்டவிரோத ஆட்சி என்று நம்பினர். நபியின் நேரடி சந்ததியினர் மட்டுமே உண்மை மற்றும் சட்டத்தின் பாதுகாவலர்களாக இருக்க முடியும். அவர்களில் இருந்து மட்டுமே நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இரட்சகர் பிறக்க முடியும், அவர் கடவுளை மகிழ்விக்கும் ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்க முடியும்.

ஷியா தலைவர்கள் - இமாம்கள் - அலிட்ஸ், நேர் கோட்டில் அலியின் சந்ததியினர். இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் வேர்களுடன் நபிகளிடம் திரும்பினர். நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இரட்சகர் ஷியா இமாமாக இருப்பார் என்பதில் அவர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. 1979 ஆம் ஆண்டில் ஷியாட் ஈரானில் அயத்துல்லா கொமெய்னி நாட்டை இஸ்லாமியக் குடியரசாக அறிவித்த செய்தியை மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றபோது, ​​ஒரு "நீதியான உலகத்திற்காக" இந்த ஏக்கத்தின் எதிரொலிகளை நாங்கள் சமீபத்தில் கவனித்தோம். இந்த மகிழ்ச்சியான நிகழ்வில் சாதாரண ஷியாக்கள் எத்தனை நம்பிக்கைகளை வைத்திருந்தார்கள்!

ஆனால் தொலைதூர கடந்த காலத்திற்கு திரும்புவோம். 765 இல், ஷியா இயக்கம் பிளவை சந்தித்தது. அலிக்குப் பிறகு வந்த ஆறாவது இமாம் இறந்தபோது, ​​மூத்த மகன் இஸ்மாயில் அல்ல, இளைய மகன் அவரது வாரிசாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பெரும்பாலான ஷியாக்கள் இந்த தேர்வை அமைதியாக ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் சிலர் கலகம் செய்தனர். நேரடி பரம்பரை பாரம்பரியம் உடைக்கப்பட்டது என்று அவர்கள் நம்பினர் - மேலும் இஸ்மாயிலுக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர். அவர்கள் இஸ்மாயில்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

அவர்களின் பிரசங்கம் எதிர்பாராத விதமாக வெற்றி பெற்றது. அவர்கள் பலதரப்பட்ட மக்களால் ஈர்க்கப்பட்டனர் - மற்றும் வெவ்வேறு காரணங்கள்... இமாம் பட்டத்தை மறுத்த இஸ்மாயில் மற்றும் அவரது நேரடி வாரிசுகளின் கூற்றுகளின் சரியான தன்மையை நீதிபதிகள் மற்றும் இறையியலாளர்கள் நம்பினர். சாதாரண மக்கள்இஸ்மாயில்களின் மர்மமான, மர்மமான சொற்களால் ஈர்க்கப்பட்டது. விஞ்ஞானிகள் அவர்களால் முன்மொழியப்பட்ட விசுவாசத்தின் அதிநவீன தத்துவ விளக்கங்களை கடந்து செல்ல முடியவில்லை. எவ்வாறாயினும், இஸ்மாயில்கள் காட்டிய ஏழைகள் தங்கள் அண்டை நாடுகளின் மீதான தீவிரமான அன்பை விரும்பினர்.

அவர்கள் தங்கள் சொந்த கலிபாவை நிறுவினர், பாத்திமாவின் பெயரிடப்பட்டது. காலப்போக்கில், அவர்களின் சக்தி மிகவும் வலுவானது, 969 இல் பாத்திமிட் கலிபாவின் இராணுவம் - அது துனிசியாவில் அமைந்தது - எகிப்தை ஆக்கிரமித்து, நாட்டை கைப்பற்றி, அதன் புதிய தலைநகரான கெய்ரோ நகரத்தை நிறுவியது. அதன் உச்ச காலத்தில், இந்த கலிபாவை உள்ளடக்கியது வட ஆப்பிரிக்கா, எகிப்து, சிரியா, சிசிலி, யமன் மற்றும் முஸ்லிம்களின் புனித நகரங்கள் - மக்கா மற்றும் மதீனா.

இருப்பினும், ஹசன் இப்ன் சப்பா பிறந்தபோது, ​​பாத்திமிட் கலீபாக்களின் சக்தி ஏற்கனவே குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அசைக்கப்பட்டது - இது கடந்த காலத்தில் இருந்தது என்று ஒருவர் கூறலாம். இருப்பினும், இஸ்மாயிலியர்கள் தான் மட்டுமே நபியின் கருத்துக்களின் உண்மையான பாதுகாவலர்கள் என்று நம்பினர்.

எனவே சர்வதேச பனோரமா இப்படி இருந்தது. ஒரு இஸ்மாயிலி கலீஃபா கெய்ரோவில் ஆட்சி செய்தார்; பாக்தாத்தில், சன்னி கலீபா. இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் வெறுத்து கசப்பான போராட்டத்தை நடத்தினர். பெர்சியாவில் - அதாவது நவீன ஈரானில் - கெய்ரோ மற்றும் பாக்தாத்தின் ஆட்சியாளர்களைப் பற்றி எதுவும் அறிய விரும்பாத ஷியாக்கள் இருந்தனர். கூடுதலாக, செல்ஜுக்ஸ் கிழக்கிலிருந்து வந்தது, மேற்கு ஆசியாவின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை கைப்பற்றியது. செல்ஜூக்குகள் சுன்னிகள். அவர்களின் தோற்றம் இஸ்லாத்தின் மூன்று முக்கிய அரசியல் சக்திகளுக்கு இடையேயான மென்மையான சமநிலையை சீர்குலைத்தது. இப்போது சுன்னிகள் பொறுப்பேற்கத் தொடங்கினர்.

இஸ்மாயில்களின் ஆதரவாளராக மாறி, அவர் ஒரு நீண்ட, இரக்கமற்ற போராட்டத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார் என்பதை ஹசன் அறியாமல் இருக்க முடியவில்லை. எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் எதிரிகள் அவரை அச்சுறுத்துவார்கள். பெர்சியாவின் இஸ்மாயிலிகளின் தலைவர் ராயாவுக்கு வந்தபோது ஹசனுக்கு 22 வயது. அவர் விசுவாசத்தின் இளம் ஆர்வலரை விரும்பினார் மற்றும் கெய்ரோவுக்கு, இஸ்மாயிலி அதிகாரத்தின் கோட்டைக்கு அனுப்பப்பட்டார். ஒருவேளை இந்த புதிய ஆதரவாளர் விசுவாசத்தில் உள்ள சகோதரர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

இருப்பினும், ஹசன் இறுதியாக எகிப்துக்குச் செல்லும் வரை ஒரு ஆறு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. இந்த ஆண்டுகளில் அவர் நேரத்தை வீணாக்கவில்லை; அவர் இஸ்மாயிலி வட்டங்களில் புகழ்பெற்ற போதகராக ஆனார். அவர் 1078 இல் கெய்ரோவுக்கு வந்தபோது, ​​அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்றனர். இருப்பினும், அவர் பார்த்தது அவரை பயமுறுத்தியது. அவர் போற்றும் கலிபா ஒரு கைப்பாவையாக மாறினார். அனைத்து கேள்விகளும் - அரசியல் மட்டுமல்ல, மதமும் கூட - வைசியரால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

ஒருவேளை ஹாசனுக்கு எல்லாம் வல்ல வைசியருடன் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டிருக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹசன் கைது செய்யப்பட்டு துனிசியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். எனினும், அவர் கொண்டு செல்லப்பட்ட கப்பல் சிதைந்தது. ஹசன் தப்பித்து தனது தாயகம் திரும்பினார். தவறான செயல்கள் அவரை வருத்தப்படுத்தின, ஆனால் அவர் கலிபாவுக்கு கொடுத்த உறுதிமொழியை உறுதியாகக் கடைப்பிடித்தார்.

பெர்சியாவை இஸ்மாயிலி நம்பிக்கையின் அரணாக மாற்ற ஹசன் சதி செய்தார். இங்கிருந்து, அவரது ஆதரவாளர்கள் வித்தியாசமாக சிந்திப்பவர்களுடன் சண்டையிடுவார்கள் - ஷியாக்கள், சுன்னிகள் மற்றும் செல்ஜுக்ஸ். எதிர்கால இராணுவ வெற்றிகளுக்கு ஒரு ஸ்பிரிங்போர்டைத் தேர்ந்தெடுப்பது மட்டுமே அவசியம் - விசுவாசப் போரில் தாக்குதலைத் தொடங்கும் இடம். காஸ்பியன் கடலின் தெற்கு கடற்கரையில் உள்ள எல்பர்ஸ் மலைகளில் உள்ள ஆலமுட் கோட்டையை ஹசன் தேர்ந்தெடுத்தார். உண்மை, கோட்டை முற்றிலும் மாறுபட்ட மக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, மற்றும் ஹசன் இந்த உண்மையை ஒரு சவாலாக கருதினார். இங்கே, முதல் முறையாக, அவரது வழக்கமான வியூகம் வெளிப்பட்டது.

ஹசன் வாய்ப்பு எதையும் ஒப்படைக்கவில்லை. அவர் மிஷனரிகளை கோட்டை மற்றும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களுக்கு அனுப்பினார். உள்ளூர் மக்கள் அதிகாரிகளிடமிருந்து மோசமானதை மட்டுமே எதிர்பார்ப்பது வழக்கம். எனவே, விசித்திரமான தூதர்களால் கொண்டுவரப்பட்ட சுதந்திரத்தின் பிரசங்கம் விரைவான பதிலைக் கண்டது. கோட்டையின் தளபதி கூட அவர்களை அன்புடன் வரவேற்றார், ஆனால் அது ஒரு தோற்றம் - ஒரு ஏமாற்று. ஏதோ சாக்குப்போக்கில், அவர் ஹசனுக்கு விசுவாசமான அனைவரையும் கோட்டையிலிருந்து வெளியே அனுப்பினார், பின்னர் அவர்களுக்குப் பின்னால் உள்ள வாயில்களை மூடினார்.

இஸ்மாயில்களின் வெறித்தனமான தலைவர் கைவிட நினைக்கவில்லை. "நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, அவர்களை (தூதர்களை) அனுமதிக்குமாறு அவர் மீண்டும் உத்தரவிட்டார்" என்று ஹசன் தளபதியுடனான தனது போராட்டத்தை நினைவு கூர்ந்தார். "அவர்களை மீண்டும் வெளியேறும்படி அவர் கட்டளையிட்டபோது, ​​அவர்கள் மறுத்தனர்." பின்னர், செப்டம்பர் 4, 1090 அன்று, ஹசன் தானாகவே கோட்டைக்குள் நுழைந்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு தளபதி "அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களை" சமாளிக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். அவர் தானாக முன்வந்து தனது பதவியை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் ஹசன் பிரிட்டிங்கை ஒரு உறுதிமொழி குறிப்புடன் - எங்கள் வழக்கமான மாற்று விகிதத்தின் அடிப்படையில் - $ 3,000 க்கும் அதிகமாக இனிமையாக்கினார். அன்று முதல், ஹசன் கோட்டையிலிருந்து ஒரு அடி கூட எடுக்கவில்லை. அவர் அங்கு 34 ஆண்டுகள் கழித்தார் - அவர் இறக்கும் வரை. அவர் தனது வீட்டை கூட விட்டு வைக்கவில்லை. அவர் திருமணமாகி குழந்தைகளைப் பெற்றார், ஆனால் இப்போது அவர் ஒரு துறவியின் வாழ்க்கையை நடத்தினார். அரபு வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களிடையே அவரது மோசமான எதிரிகள் கூட, தொடர்ந்து அவரை இழிவுபடுத்துகிறார்கள் மற்றும் அவமதித்தனர், அவர் "ஒரு துறவி போல வாழ்ந்தார் மற்றும் சட்டங்களை கண்டிப்பாக கடைபிடித்தார்" என்று தவறாமல் குறிப்பிட்டார்; அவற்றை மீறியவர்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர். அவர் இந்த விதிக்கு விதிவிலக்கு அளிக்கவில்லை. எனவே, அவர் மது அருந்தியதைக் கண்டுபிடித்து, அவருடைய மகன்களில் ஒருவரை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். ஒரு சாமியார் கொலையில் அவருக்கு தொடர்பு இருப்பதாக சந்தேகித்த ஹசன் மற்றொரு மகனுக்கு மரண தண்டனை விதித்தார்.

முழுமையான இதயமற்ற நிலைக்கு ஹசன் கண்டிப்பாகவும் நியாயமாகவும் இருந்தார். அவரது ஆதரவாளர்கள், தங்கள் செயல்களில் இத்தகைய உறுதியைக் கண்டு, முழு மனதுடன் ஹசனுக்கு அர்ப்பணித்தனர். பலர் அவருடைய முகவர்கள் அல்லது சாமியார்கள் ஆக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார்கள், இந்த மக்கள் அவருடைய "கண்கள் மற்றும் காதுகள்", கோட்டையின் சுவர்களுக்கு வெளியே நடக்கும் அனைத்தையும் கொண்டு வந்தனர். அவர் அவர்களை கவனமாகக் கேட்டார், அமைதியாக இருந்தார், அவர்களிடம் விடைபெற்று, தனது அறையில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்து, பயங்கரமான திட்டங்களைத் தீட்டினார். அவர்கள் குளிர்ந்த மனத்தால் கட்டளையிடப்பட்டனர் மற்றும் தீவிர இதயத்தால் உயிரூட்டப்பட்டனர். அவர், அவரை அறிந்த மக்களின் கருத்துப்படி, "புத்திசாலி, திறமையானவர், வடிவியல், எண்கணிதம், வானியல், மந்திரம் மற்றும் பிற அறிவியல்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர்."

ஞானம் பெற்ற அவர் வலிமையையும் சக்தியையும் விரும்பினார். அல்லாஹ்வின் வார்த்தையை நடைமுறைப்படுத்த அவருக்கு சக்தி தேவைப்பட்டது. வலிமையும் சக்தியும் ஒரு முழு மாநிலத்தையும் அவரது காலடியில் கொண்டு வர முடியும். அவர் சிறியதாகத் தொடங்கினார் - கோட்டைகள் மற்றும் கிராமங்களின் வெற்றியுடன். இந்த ஸ்கிராப்புகளில் இருந்து, அவர் தன்னை ஒரு அடிபணிந்த நாட்டை வெட்டினார். அவர் அவசரப்படவில்லை. முதலில், அவர் புயலால் எடுக்க விரும்பியவர்களை வற்புறுத்தி அறிவுறுத்தினார். இருப்பினும், அவர்கள் அவருக்காக வாயிலைத் திறக்கவில்லை என்றால், அவர் ஆயுதங்களை நாடினார்.

அவரது சக்தி வளர்ந்தது. சுமார் 60,000 மக்கள் ஏற்கனவே அவரது ஆட்சியில் இருந்தனர். ஆனால் அது போதுமானதாக இல்லை; அவர் தனது தூதர்களை நாடு முழுவதும் அனுப்பினார். நவீன தெஹ்ரானின் தெற்கில் உள்ள சாவாவில் உள்ள ஒரு நகரத்தில், முதல் கொலை செய்யப்பட்டது. யாரும் அதைத் திட்டமிடவில்லை; மாறாக, இது விரக்தியால் ஏற்பட்டது. பாரசீக அதிகாரிகளுக்கு இஸ்மாயில்கள் பிடிக்கவில்லை; அவர்கள் விழிப்புடன் பார்த்தார்கள்; சிறிய குற்றத்திற்காக, அவர்கள் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டனர். சாவாவில், ஹாசனின் ஆதரவாளர்கள் மியூசினை தங்கள் பக்கம் இழுக்க முயன்றனர். அவர் மறுத்து அதிகாரிகளிடம் புகார் செய்வதாக மிரட்டினார். பின்னர் அவர் கொல்லப்பட்டார். பதிலுக்கு, இந்த வேகமான இஸ்மாயிலிகளின் தலைவர் தூக்கிலிடப்பட்டார்; அவரது உடல் சாவாவில் உள்ள சந்தை வழியாக இழுக்கப்பட்டது. எனவே செல்ஜுக் சுல்தானின் வைசியர் நிஜாம் அல்-முல்க் தன்னை கட்டளையிட்டார். இந்த நிகழ்வு ஹசனின் ஆதரவாளர்களைத் தூண்டியது மற்றும் பயங்கரவாதத்தை கட்டவிழ்த்துவிட்டது. எதிரிகளின் கொலைகள் திட்டமிட்டு நன்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. முதல் பலியானவர் கொடூரமான வைசியர்.

"இந்த ஷைத்தானின் கொலை ஆனந்தத்தை ஏற்படுத்தும்" என்று ஹசன் தனது விசுவாசிகளுக்கு அறிவித்தார், வீட்டின் கூரையில் ஏறினார். கேட்பவர்களிடம் திரும்பி, "இந்த ஷைத்தானிலிருந்து" உலகை விடுவிக்க யார் தயாராக இருக்கிறார் என்று கேட்டார். பின்னர் "பு தாஹிர் அர்ரனி என்ற நபர் தனது இதயத்தை வைத்து, தனது தயார்நிலையை வெளிப்படுத்தினார்," என்று இஸ்மாயிலின் வரலாறு ஒன்று கூறுகிறது. இந்த கொலை அக்டோபர் 10, 1092 அன்று நடந்தது. நிஜாம் அல்-முல்க் விருந்தினர்களைப் பெறும் அறையை விட்டு வெளியேறி, அரண்மனைக்குச் செல்ல பல்லக்கில் ஏறியவுடன், ஆரணி திடீரென வெடித்து, தனது கத்தியை வெளிப்படுத்தி, கோபத்தில் விரைந்தார் க atரவத்தில். முதலில், அதிர்ச்சியடைந்த, காவலர்கள் அவரிடம் விரைந்து வந்து அவரை அந்த இடத்திலேயே கொன்றனர், ஆனால் மிகவும் தாமதமாக - வைசியர் இறந்துவிட்டார்.

முழு அரபு உலகமும் திகிலடைந்தது. சுன்னிகள் குறிப்பாக கோபமடைந்தனர். இருப்பினும், ஆலமுட்டில், அனைத்து நகர மக்களையும் மகிழ்ச்சி பிடித்தது. ஹசன் ஒரு நினைவுத் தகட்டைத் தொங்கவிடவும், கொலை செய்யப்பட்டவரின் பெயரை அதில் பொறிக்கவும் உத்தரவிட்டார்; அதற்கு அடுத்தபடியாக பழிவாங்கும் புனிதப் படைப்பாளரின் பெயர் உள்ளது. ஹசனின் வாழ்க்கையின் ஆண்டுகளில், இந்த "கவுரவ குழுவில்" மேலும் 49 பெயர்கள் தோன்றியுள்ளன: சுல்தான்கள், இளவரசர்கள், அரசர்கள், ஆளுநர்கள், பூசாரிகள், மேயர்கள், விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள் ... ஹசனின் பார்வையில், அவர்கள் அனைவரும் மரணத்திற்கு தகுதியானவர்கள். அவர்கள் நபிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாதையை விட்டுவிட்டு தெய்வீக சட்டத்தை பின்பற்றுவதை நிறுத்தினர். "அல்லாஹ் வெளிப்படுத்தியதை வைத்து யார் தீர்ப்பளிக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் காஃபிர்கள்" என்று குர்ஆன் கூறுகிறது (5, 48). அவர்கள் உண்மையை வெறுக்கும் சிலை வழிபாட்டாளர்கள்; அவர்கள் விசுவாசதுரோகிகள் மற்றும் கண்ணிகள். குர்ஆன் கட்டளையிட்டபடி அவர்கள் கொல்லப்பட வேண்டும்: "பலதெய்வவாதிகளை வெல்லுங்கள், அங்கு நீங்கள் அவர்களைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களை முற்றுகையிடுங்கள், மறைந்திருக்கும் இடத்தில் பதுங்குங்கள்!" (9, 5)

அவர் சொல்வது சரி என்று ஹசன் உணர்ந்தார். இந்த எண்ணத்தில் அவர் வலிமையானார், அவரை அழிக்க துருப்புக்கள் நெருங்கி நெருங்கி அவரது ஆதரவாளர்கள். இருப்பினும், ஹசன் ஒரு போராளிகளைக் கூட்ட முடிந்தது, அது எதிரிகளின் அனைத்து தாக்குதல்களையும் முறியடித்தது.

நான்கு வருடங்கள், ஹசன் இப்னு சப்பா ஆலமுட்டில் ஆட்சி செய்தார், பாத்திமித் கலீஃபா கெய்ரோவில் இறந்துவிட்டார் என்ற செய்தி வந்தபோது. மூத்த மகன் அவருக்கு மரபுரிமை பெறத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தான், திடீரென்று இளையவன் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினான். எனவே, நேரடி பரம்பரை உடைக்கப்படுகிறது. ஹாசனின் பார்வையில், இது மன்னிக்க முடியாத பாவம். அவர் கெய்ரோவுடன் முறித்துக் கொள்கிறார்; இப்போது அவர் எதிரிகளால் சூழப்பட்டார். ஹசன் இனி யாருடைய அதிகாரத்தையும் கணக்கிட எந்த காரணத்தையும் பார்க்கவில்லை. அவருக்கு ஒரே ஒரு ஆணை உள்ளது: "அல்லாஹ் - அவனைத் தவிர வேறு தெய்வம் இல்லை - வாழும், இருக்கும்!" (3, 1). அவர் மக்களை வெல்லப் பழகிவிட்டார்.

அவர் தனது எதிரிகளுக்கு முகவர்களை அனுப்புகிறார். அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவரை மிரட்டி அல்லது சித்திரவதை செய்து மிரட்டுகிறார்கள். எனவே, காலையில் ஒரு நபர் எழுந்து படுக்கைக்கு அடுத்த தரையில் ஒரு குத்து இருப்பதை கவனிக்க முடியும். அடுத்த முறை அதன் விளிம்பு அழிந்துபோன மார்பில் வெட்டப்படும் என்று குறிப்பு குச்சியுடன் இணைக்கப்பட்டது. அத்தகைய தெளிவான அச்சுறுத்தலுக்குப் பிறகு, பாதிக்கப்பட்டவர் வழக்கமாக "தண்ணீரை விட அமைதியாக, புல்லுக்குக் கீழே" நடந்து கொண்டார். அவள் எதிர்த்தால், மரணம் அவளுக்கு காத்திருந்தது.

மிகச்சிறிய விவரங்களுக்கு படுகொலை முயற்சிகள் தயாரிக்கப்பட்டன. கொலையாளிகள் அவசரப்பட விரும்பவில்லை, எல்லாவற்றையும் படிப்படியாகவும் படிப்படியாகவும் தயார் செய்தனர். வருங்கால பாதிக்கப்பட்டவரைச் சுற்றியுள்ள சுற்றுப்புறத்தை அவர்கள் ஊடுருவி, அவளுடைய நம்பிக்கையை வெல்ல முயற்சித்து பல மாதங்கள் காத்திருந்தனர். மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், படுகொலை முயற்சிக்குப் பிறகு எப்படி உயிர்வாழ்வது என்பது பற்றி அவர்கள் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. இது அவர்களை சரியான கொலையாளிகளாக மாற்றியது.

எதிர்கால "நைட்ஸ் ஆஃப் தி டேக்கர்" டிரான்ஸ்-போதை மருந்து மற்றும் போதை மருந்து என்று வதந்திகள் இருந்தன. எனவே, 1273 இல் பெர்சியாவுக்குச் சென்ற மார்கோ போலோ, ஒரு கொலைகாரனாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு இளைஞன் அபின் போதையில் இருந்ததாகவும், ஒரு அற்புதமான தோட்டத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதாகவும் பின்னர் கூறினார். "சிறந்த பழங்கள் அங்கு வளர்ந்தன ... நீர், தேன் மற்றும் மது ஆகியவை நீரூற்றுகளில் பாய்ந்தன. அழகான கன்னிப்பெண்கள் மற்றும் உன்னத இளைஞர்கள் பாடி, நடனமாடி, இசைக்கருவிகளை வாசித்தனர். வருங்கால கொலையாளிகள் விரும்பும் அனைத்தும் ஒரு நொடியில் நிறைவேறின. சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர்களுக்கு மீண்டும் அபின் கொடுக்கப்பட்டு அற்புதமான ஹெலிபேடில் இருந்து கொண்டு செல்லப்பட்டது. அவர்கள் எழுந்தபோது, ​​அவர்கள் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றதாகக் கூறப்பட்டது - மேலும் அவர்கள் இந்த அல்லது அந்த நம்பிக்கையின் எதிரியைக் கொன்றால் உடனடியாக அங்கு திரும்ப முடியும்.

இந்தக் கதை உண்மையா என்பது யாருக்கும் தெரியாது. ஹசனின் ஆதரவாளர்கள் "ஹாஷிச்சி" - "ஹாஷிஷ் சாப்பிடுபவர்கள்" என்றும் அழைக்கப்பட்டார்கள் என்பது மட்டும் உண்மை. இந்த மக்களின் சடங்குகளில் போதை மருந்து ஹஷிஷ் உண்மையில் ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை வகித்திருக்கலாம், ஆனால் இந்த பெயருக்கு இன்னும் தெளிவான விளக்கம் இருக்கலாம்: சிரியாவில், அனைத்து பைத்தியக்காரர்களும் பைத்தியக்காரர்களும் "ஹஷிஷ்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். இந்த புனைப்பெயர் ஐரோப்பிய மொழிகளில் சென்றது, இங்கே மோசமான "கொலையாளிகள்" ஆக மாறியது, இது சிறந்த கொலைகாரர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. மார்கோ போலோ சொன்ன கதை, பகுதியாக இருந்தாலும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உண்மை. இன்றும் கூட, முஸ்லீம் அடிப்படைவாதிகள், தியாகிகளின் மரணம் அடைந்தவர்களுக்கு வாக்குறுதியளித்து, சொர்க்கத்தில் தங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் கொல்கிறார்கள்.

அதிகாரிகள் கொலைக்கு மிகவும் கடுமையாக பதிலளித்தனர். அவர்களின் ஒற்றர்கள் மற்றும் இரத்தவெள்ளிகள் தெருக்களில் சுற்றித் திரிந்து நகர வாயில்களைப் பாதுகாத்து, சந்தேகத்திற்கிடமான வழிப்போக்கர்களைத் தேடினார்கள்; அவர்களின் முகவர்கள் வீடுகளுக்குள் புகுந்து, அறைகளை சூறையாடி, மக்களை விசாரித்தனர் - அனைத்தும் வீண். கொலைகள் தொடர்ந்தன.

1124 இன் ஆரம்பத்தில், ஹசன் இப்ன் சப்பா கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார் "மற்றும் மே 23, 1124 இரவு," அரபு வரலாற்றாசிரியர் ஜூவைனி கிண்டலாக எழுதுகிறார், "அவர் இறைவனின் சுடரில் விழுந்து அவருடைய நரகத்தில் ஒளிந்து கொண்டார்." உண்மையில், "யூசோப்" என்ற ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வார்த்தை ஹாசனின் மரணத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது: அவர் அமைதியாக இறந்தார் மற்றும் அவர் ஒரு பாவமான பூமியில் ஒரு நியாயமான காரணத்தை செய்கிறார் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையில் இறந்தார்.

ஹசனின் வாரிசுகள் அவரது பணியைத் தொடர்ந்தனர். அவர்கள் சிரியா மற்றும் பாலஸ்தீனத்தில் தங்கள் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்த முடிந்தது. இதற்கிடையில், வியத்தகு மாற்றங்கள் அங்கு நிகழ்ந்துள்ளன. ஐரோப்பாவிலிருந்து சிலுவைப்போர் மூலம் மத்திய கிழக்கு படையெடுத்தது; அவர்கள் ஜெருசலேமை கைப்பற்றி தங்கள் ராஜ்யத்தை நிறுவினர். ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, குர்த் சலாடின் கெய்ரோவில் கலீபாவின் ஆட்சியை வீழ்த்தினார், மேலும் அவரது பலத்தை சேகரித்து, சிலுவைப்போர் மீது விரைந்தார். இந்த சண்டையில், கொலையாளிகள் மீண்டும் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர்.

அவர்களுடைய சிரியத் தலைவர் சினான் இப்னு சல்மான் அல்லது "ஓல்ட் மேன் ஆஃப் தி மலை", ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்ட இரு முகாம்களுக்கும் கொலையாளிகளை அனுப்பினார். கொலையாளிகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அரபு இளவரசர்கள் மற்றும் ஜெருசலேம் மன்னர் மான்ட்ஃபெராட்டின் கொன்ராட். வரலாற்றாசிரியர் பி. குக்லரின் கூற்றுப்படி, கொன்ராட் "ஒரு கொலைகாரக் கப்பலைக் கொள்ளையடித்ததன் மூலம் தனக்கெதிரான ஒரு மதவெறிப் பிரிவின் பழிவாங்கலைத் தூண்டினார்." பழிவாங்குபவர்களின் பிளேடில் இருந்து சலாடின் கூட விழ நேரிட்டது: மகிழ்ச்சியான தற்செயலாக மட்டுமே அவர் இரண்டு முயற்சிகளிலும் தப்பினார். சினானின் மக்கள் தங்கள் எதிரிகளின் ஆத்மாவில் பயத்தை விதைத்தனர், அரேபியர்களும் ஐரோப்பியர்களும் அவருக்கு கடமையை செலுத்தினர்.

இருப்பினும், சில எதிரிகள் தைரியமாக வளர்ந்தனர், அவர்கள் சினானின் கட்டளைகளைப் பார்த்து சிரிக்கத் தொடங்கினர் அல்லது தங்கள் சொந்த வழியில் விளக்கினர். சினான் அமைதியாக கொலையாளிகளை அனுப்ப வேண்டும் என்று சிலர் பரிந்துரைத்தனர், ஏனென்றால் அது அவருக்கு உதவாது. தைரியமானவர்களில் மாவீரர்கள் - டெம்ப்ளர்கள் (டெம்ப்ளர்கள்) மற்றும் ஜோஹன்னைட்ஸ். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, கொலையாளிகளின் குண்டுகள் அவ்வளவு கொடூரமானவை அல்ல, ஏனென்றால் அவர்களின் உத்தரவின் தலைவரை உடனடியாக அவர்களின் உதவியாளர்களால் மாற்ற முடியும். அவர்கள் "கொலையாளிகளால் தாக்கப்படவில்லை."

தீவிர போராட்டம் கொலையாளிகளின் தோல்வியில் முடிந்தது. அவர்களின் அதிகாரங்கள் படிப்படியாக கரைந்துவிட்டன. கொலைகள் நிறுத்தப்பட்டன. XIII நூற்றாண்டில் இருக்கும் போது. மங்கோலியர்கள் பெர்சியா மீது படையெடுத்தனர், கொலையாளிகளின் தலைவர்கள் சண்டையின்றி அவர்களுக்கு அடிபணிந்தனர். 1256 ஆம் ஆண்டில், ஆலமுட்டின் கடைசி ஆட்சியாளர் ருக்ன் அல்-டின், மங்கோலிய இராணுவத்தை தனது கோட்டைக்கு அழைத்துச் சென்று, கோட்டை தரையுடன் ஒப்பிடும்போது கீழ்ப்படிதலுடன் பார்த்தார். அதன்பிறகு, மங்கோலியர்கள் ஆட்சியாளரையும் அவரது கூட்டாளிகளையும் கையாண்டனர். "அவரும் அவரது தோழர்களும் காலால் மிதிக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர்களின் உடல்கள் வாளால் வெட்டப்பட்டன. இதனால், அவரையும் அவரது கோத்திரத்தையும் பற்றிய எந்த தடயமும் எஞ்சியிருக்கவில்லை ”என்கிறார் வரலாற்றாசிரியர் ஜூவைனி.

அவரது வார்த்தைகள் தவறானவை. ருக்னா அல்-தின் இறந்த பிறகு, அவரது குழந்தை இருந்தது. அவர் வாரிசு ஆனார் - இமாம். இஸ்மாயில்களின் நவீன இமாம், ஆகா கான், இந்தக் குழந்தையின் நேரடி வாரிசு. அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்த கொலையாளிகள் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முழு முஸ்லீம் உலகிலும் சுற்றித் திரிந்த நயவஞ்சக வெறியர்களையும் கொலைகாரர்களையும் இனி ஒத்திருக்க மாட்டார்கள். இப்போது இவர்கள் அமைதியான மக்கள், அவர்களின் குத்து இனி ஒரு நீதிபதி அல்ல.