தாகெஸ்தான் உதவியாளர் உருவாக்கம். தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசு. தாகெஸ்தானின் சுயாட்சி - இப்பகுதியின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய கட்டம்
நேரடி இதழ்
முகநூல்
ட்விட்டர்தாகெஸ்டா ஆட்டோனமஸ் சோவியத் சமூக குடியரசு, தாகெஸ்டா n, - RSFSR இன் ஒரு பகுதியாக. கிழக்கில் அமைந்துள்ளது. வடக்கின் பகுதிகள். காகசஸ், கிழக்கில் காஸ்பியன் மீ மூலம் கழுவப்படுகிறது. ஜனவரி 20 அன்று உருவாக்கப்பட்டது. 1921. பகுதி. 50.3 ஆயிரம் கிமீ 2. எங்களுக்கு. - 1,062,472 மணிநேரம் (1959); 1 ஜனவரி வரை. 1963 - 1222 ஆயிரம் மக்கள் (அவர்கள், டர்கின்ஸ், லெஸ்கின்ஸ், லக்ஸ், குமிக்ஸ், தபசரன், ருதுல்ஸ், அகுல்ஸ், சாகூர்ஸ், மலை யூதர்கள், முதலியன); மலைகள். எங்களுக்கு. - 314 968 மணிநேரம், கிராமப்புறம் - 747 504 மணிநேரம் (1959). D. 8 நகரங்களையும் 25 கிராமங்களையும் கொண்டுள்ளது. மாவட்டங்கள், மலைகளின் 7 கிராமங்கள். வகை தலைநகரம் மகச்ச்கலா.
பிரதேசத்தில் பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பு டி... டெர்ர். டி பேலியோலிதிக் காலத்தில் மனிதனால் தேர்ச்சி பெற்றார். காமின் நினைவுச்சின்னங்கள். நூற்றாண்டுகள் (சுமிஸ்-இனிட்ஸ், உசிஷா, சோக், ருகுட்ஜா), அவற்றில் மிகவும் பழமையானது அச்சூலியன் சகாப்தத்தைச் சேர்ந்தது. கற்கால பொருட்கள். சகாப்தங்கள் (டார்னர், புயினாக்ஸ்க், அகுஷா) டேனிஷ் பழங்குடியினர் மண்வெட்டி வளர்ப்பு மற்றும் கால்நடை வளர்ப்புக்கு மாறுவதைக் காட்டுகின்றன. அடுத்தது, எனோலிதிக். கிமு 3 மில்லினியத்தை உள்ளடக்கிய சகாப்தம் இ., விவசாயம் மற்றும் மேய்ப்பவர்களின் மேலும் வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. kh-va மற்றும் முழு காகசஸின் கலாச்சார பண்பு. இந்த சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான சாதனை செம்பு மற்றும் அதன் உலோகக்கலவைகளின் வளர்ச்சி ஆகும். எனோலிதிக். சகாப்தத்தில் தாய்வழி உறவின் தாய்வழி முறையை தந்தைவழிக்கு பதிலாக மாற்றியது. வெண்கல யுகத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் (டெர்பென்ட், மானஸ், கரபுடக்கென்ட், மகச்ச்கலா, பி. சிரியூர்ட், இர்கனை, சோகா, குலி மாவட்டங்களில்) உள்ளூர் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் தொடர்ச்சியைக் காட்டுகின்றன. வி வெண்கல வயதுமுதல் பெரிய தொழிலாளர் பிரிவு நடந்தது. வளர்ப்பு விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு வளர்ந்து வருகிறது, ஒரு வெட்டு முதன்மையானது. உட்கார்ந்த தன்மை. இனங்களுக்கிடையேயான பரிமாற்றம் அதிகரித்து வருகிறது. மதம். நம்பிக்கைகள்: அனிமிசம், மந்திரம், நெருப்பு வழிபாடு; காஸ்மோகோனிக்ஸ் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. பிரதிநிதித்துவம் வடக்கு-கிழக்கு ஒற்றை கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பிற்குள். காகசஸில், உள்ளூர் வகைகள் வெளிவருகின்றன. இது இனத்தின் செயல்முறையை பிரதிபலிக்கிறது. டாக் உள்ள வேறுபாடு. உறவினர் குழுக்கள். பழங்குடியினர், இது சிறிய கலாச்சார குழுக்களின் உருவாக்கத்துடன் முடிவடைந்தது - தற்போதைய தொலைதூர மூதாதையர்கள். தாமதமான வெண்கல யுகத்தில் தொடங்கிய டி தேசிய இனங்கள், கிமு 1 மில்லினியத்தில் குல கட்டமைப்பின் சிதைவு செயல்முறை தீவிரமடைந்தது. e., வளர்ச்சி மற்றும் இரும்பின் பரவலான அறிமுக சகாப்தத்தில். டேனிஷ் பழங்குடியினர் (கால்கள், கெலாஸ், டக்கீஸ் மற்றும் பலர்) பழங்குடி கூட்டணிகளை உருவாக்கும் பாதையில் இறங்குகின்றனர், இது கிமு 1 மில்லினியத்தின் இறுதியில் நுழைவதில் முடிவடைகிறது. என். எஸ். ஒரு பெரிய நிலையில். பிரதேசத்தில் ஒருங்கிணைப்பு. அஜர்பைஜான் - "காகசியன் அல்பேனியா". பிரதேசத்தில் அல்பேனியா இருந்த காலத்தில். தெற்கு சோகா, டோப்ராக்-காலா, உர்ட்சேக்கி மற்றும் பிற நகரங்கள் இருந்தன. என். என். எஸ். தெற்கு டி. டெர்பெண்ட் வரை சாசனிட்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, மற்றும் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் டெர்பெண்டிலிருந்து வடக்கே கடலோரப் பகுதி. "ஹன்ஸ்" மூலம் கைப்பற்றப்பட்டது. டென்மார்க்கின் மக்கள் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டனர்; கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகம் முக்கியமாக காஸ்பியன் கடலின் கடற்கரையில் வளர்ந்தது. டெர்பென்ட், செமென்டர், ஜெரெகேரன் (குபாச்சி). கேன்வாஸ்கள், உலோக பொருட்கள், பைத்தியம் மற்றும் குங்குமப்பூ ஆகியவை டி யிலிருந்து ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன. 5 ஆம் நூற்றாண்டில். டி., அல்பேனியன் எழுத்துக்கள் பரவலாகிவிட்டன. டெர்பென்ட், பெலிட்ஜி, குமுக் மற்றும் ஓரோட் ஆகிய இடங்களில் அல்பேனிய கல்வெட்டுகள் கொண்ட நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.
டென்மார்க்கில் நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி (6 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை)... 6-10 நூற்றாண்டுகளில். பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பின் சிதைவு மற்றும் பகைமை தோன்றியது. உறவுகள். நிலப்பிரபுத்துவ செயல்முறை டென்மார்க்கின் தாழ்வான பகுதியில் மிகவும் தீவிரமாக நடந்தது. D. இன் சமவெளி பகுதி "கஜார் ககனேட்" இன் ஒரு பகுதியாக மாறியது, அதன் மையம் செமெண்டரில் உள்ளது. மீதமுள்ள டி., அரசியல்வாதிகள் இருந்தனர். ஆரம்ப நிலப்பிரபுத்துவ கல்வி. சாரிர், லாக்ஸ், குமிக், டிஜிடான், கைடாக், ஜெரெகேரன், தபசரன் மற்றும் பலர். இந்த சங்கங்களின் எல்லைகள் அடிப்படையில் டேனிஷ் மக்களின் குடியேற்றத்தின் எல்லைகளான - அவார்ஸ், டர்கின்ஸ், லக்ஸ் மற்றும் லெஜின்ஸ். சண்டையின் வளர்ச்சி. D. இல் உறவுகள் ஒரு அரபியால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. காலனித்துவம். 664 முதல் டி. அரேபியர்களின் இடைவிடாத படையெடுப்புகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் இறுதியாக முதல் பாதியில் தங்கள் அதிகாரத்திற்கு அனைத்து டி. 8 சி. கைப்பற்றப்பட்ட மக்கள் மீது அவர்கள் கடுமையான வரிகளை விதித்தனர் - கராஜ் (நில வரி) மற்றும் ஜிஸ்யா (முஸ்லிமல்லாதவர்களிடமிருந்து வாக்கெடுப்பு வரி) மற்றும் டென்மார்க்கில் இஸ்லாத்தை தீவிரமாக திணித்தனர். டென்மார்க் மக்கள் அரேபியர்களுக்கு பிடிவாதமான எதிர்ப்பை வைத்தனர். ஆரம்பத்தில். 9 சி. சிலுவை தொடர்பாக. டிரான்ஸ்காக்காசியா மற்றும் டி. யில் "பாபேக்" எழுச்சி அரபு எதிர்ப்பு தீவிரமடைந்தது. நிகழ்ச்சிகள். 851 இல் டென்மார்க்கின் மேட்டு நிலப்பகுதிகள் ஜார்ஜியாவில் அரபு ஆட்சிக்கு எதிரான எழுச்சியை ஆதரித்தன. 905 மற்றும் 913-914 இல், டேனிஷ் மலைப்பகுதிகளின் ஒருங்கிணைந்த படைகள் ஷிர்வான் மற்றும் டெர்பென்ட்டின் ஆட்சியாளரான அரபு ஆதரவாளரை தோற்கடித்தன. அப்போதிருந்து, ரஷ்யாவுடன் டி.யின் உறவுகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன.
10-11 நூற்றாண்டுகளில். மேலும் வளர்ச்சிவிவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு, வளர்ந்த கறுப்பு வேலை, ஃபவுண்டரி, நகை, பீங்கான் ஆகியவற்றைப் பெற்றார். உற்பத்தி கைமுகத்தின் மையங்கள் குமுக், ஷினாஸ், பெஜ்தா, கோட்சட்ல் மற்றும் பிற. எக்ஸ்டில் ஒரு முக்கிய இடம். வர்த்தகம் டெர்பென்ட் வணிகர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சியில் டி. கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியும் சேர்ந்தது. கட்டிடம் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தது. தொழில்நுட்பம், பயன்பாட்டு கலைகள்; அரபு பரவியது. எழுதுதல். வரலாற்றாசிரியர் தோன்றுகிறார். நாளாகமம். 1106 இல் "தாகெஸ்தான், ஷிர்வான் மற்றும் அர்ரான் வரலாறு" தொகுக்கப்பட்டது. ஜார்ஜியா வழியாக கிறிஸ்தவம் டென்மார்க்கிற்குள் ஊடுருவியது (ஆன்ட்சுக், சாகூர், ஜெனுகா, தாதுனுக்கு அருகிலுள்ள தேவாலயம் மற்றும் குன்ஸாக் மற்றும் ஊராட் ஆகிய இடங்களில் உள்ள கிறிஸ்தவ புதைகுழிகள்). பொருள். கேமரா எண்ணிக்கை. சரக்குகளுடன் சிலுவைகள். மற்றும் ஜார்ஜிய-அவார் கல்வெட்டுகள் டி. இல் கிறிஸ்தவத்தின் பரவலான பரவலுக்கும், அவார் மொழியில் எழுதப்பட்ட மொழியை உருவாக்கும் முயற்சிக்கும் சான்றளிக்கிறது. சரக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கிராபிக்ஸ். இருப்பினும், பல இடங்களில், பேகன் கருத்துக்கள் இன்னும் வலுவாக இருந்தன.
அனைத்து ஆர். 11 ஆம் நூற்றாண்டு செல்ஜுக்ஸ் அஜர்பைஜான் மற்றும் பி. h. 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். டெர்பென்ட் ஒரு சுயாதீன அதிபராக மாறியது. சுமார் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து. D. பெரிய மாநிலத்தில். அமைப்புகள்: "அவார் கானடே", காஜிகுமுக் ஷம்கால்ஸ்ட்வோ, கைடக் உத்ஸ்மிஸ்ட்வோ, தபசரன் மைசூமிசம் மற்றும் பல சிறிய அரசியல்வாதிகள். சங்கங்கள். ஷாம்கல்களும் கான்களும் தாகெஸ்தான் முழுவதையும் தங்கள் ஆட்சியின் கீழ் ஒன்றிணைக்க பலமுறை முயன்றனர், ஆனால் பொருளாதாரம் இல்லாதது. மற்றும் அரசியல். முன்நிபந்தனைகள் (நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் வளர்ச்சியின்மை, இன வேறுபாடு, உள்நாட்டு சண்டை) ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்குவதைத் தடுத்தன. புதனில் டி நூற்றாண்டு சிறு அரசியலாகப் பிரிக்கப்பட்டது. அலகுகள், ஒவ்வொன்றும் உட்புறத்தைக் கொண்டிருந்தன. ஆர்டர்கள் மற்றும் ஆயுதங்கள். வலிமை.
20 களில். 13 ஆம் நூற்றாண்டு டி பேரழிவை சந்தித்துள்ளது. மங்கோலியர்களின் படையெடுப்பு. 14 ஆம் நூற்றாண்டில். "உஸ்பெக்", "டோக்தமிஷ்" மற்றும் "திமூர்" துருப்புக்கள் டி மீது படையெடுத்தன. அவர்கள் நகரங்கள் மற்றும் பல கிராமங்களை அழித்தனர் (கதர், கைடாக், தர்கி, பட்லுக், குலி, தனுஸ், குன்ஸாக் மற்றும் பலர்) மற்றும் திமூர் (1405) இறப்புடன் டி. நுகம் D இல் தீவிரமடைந்தது .. வெளியிடுவதில் பெரும் செல்வாக்கு. ரஸ் டி யில் போராடினார். ரஸ் உருவாக்கம் மற்றும் வலுப்படுத்துதலுடன். மையப்படுத்தப்பட்டது. மாநிலங்கள், குறிப்பாக கசான் (1552) மற்றும் அஸ்ட்ராகான் (1556) கானேட்ஸ் இணைக்கப்பட்ட பிறகு, டென்மார்க் மற்றும் ரஷ்யா இடையே வலுவான உறவுகள் நிறுவப்பட்டன. அனைத்து உள்ள. டி ரஷ்ய மொழியில் எழுந்தது. டெர்கி, பொருளாதார ரீதியாக வளர்ந்தது. டிரான்ஸ்காசியா மற்றும் வடக்கின் டி. காகசஸ். இது c இன் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. x-va, வர்த்தகம், கைவினைகளின் மறுசீரமைப்பு. மையங்கள். 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். டெர்பென்ட், சாகூர், காரா-குரேஷ், குபாச்சி, குமுக், குன்ஸாக் மற்றும் பிறவற்றில், முஸ்லிம்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். பள்ளிகள் (மதரஸாக்கள்), அதில், குர்ஆன் படிப்புடன், இளைஞர்கள் அரபு மொழியில் படித்தனர். மொழி., கணிதம், தத்துவம், முதலியன 15 ஆம் நூற்றாண்டில். அரபு அடிப்படையில் வேலை செய்ய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அவார் மற்றும் லக் மொழிகளுக்கான எழுத்துக்கள், ஒரு 16 ஆம் நூற்றாண்டில். - டார்ஜின் மொழிக்கு. விஞ்ஞானிகள் டி. பல அசல் படைப்புகளை உருவாக்கியது, அவற்றில் மிகவும் மதிப்புமிக்கது மத்திய நூற்றாண்டின் வரலாறு. டி. - முகமது ரஃபி எழுதிய "தாரிஹி தாகெஸ்தான்".
14-17 நூற்றாண்டுகளில். சண்டைகளின் வளர்ச்சி தொடர்ந்தது. D. இல் உறவுகள் ஆனால் அதே நேரத்தில், தேசத்தின் பல மாவட்டங்களில் ஆணாதிக்க-குல உறவுகள் இன்னும் இருந்தன. 16-17 நூற்றாண்டுகளில். கைடாக் உத்ஸ்மிஸ்ட்வோ மற்றும் அவார் கானேட்டில், ஒரு பகை உருவானது. நிலப்பிரபுக்களின் உரிமைகளைச் சார்ந்த மக்களுக்கு வலுப்படுத்தும் குறியீடுகள். டென்மார்க்கில், வழக்கமான சட்டம் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தது, மற்றும் இரத்த சண்டைகள் இருந்தன. நிலப்பிரபுக்களின் x-ve இல், அடிமைகள் பயன்படுத்தப்பட்டனர். பகை. துண்டு துண்டாக, அடிக்கடி சண்டைகள். சண்டைகள் மற்றும் தொடர்ச்சியான படையெடுப்பு சுற்றுப்பயணம். மற்றும் ஈரான். D. இல் நீடிக்கும் என்று துருப்புக்கள் தீர்மானித்தன. காலம் ஆணாதிக்கப் பகையாகவே இருந்தது. உறவு, மெதுவாக உருவாகிறது. வலிமை.
ஆரம்பத்தில் இருந்து. 16 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் மாடி வரை. 17 ஆம் நூற்றாண்டு ஈ. மற்றும் துருக்கியின் இடைவிடாத ஆக்கிரமிப்பிற்கு டி. வெளிப்புறத்துடன் தொடர்ச்சியான போராட்டத்தின் முகத்தில். எதிரி பொருளாதார ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் பிளவுபட்டு, பகையால் சிதைக்கப்படுகிறார். சண்டைகள் காரணமாக, பல மொழிகள் டி. ரஷ்யாவின் பாதுகாப்பை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதில் ஹைலேண்டர்கள் ஈரானிய டூருக்கு ஒரு சமநிலையைக் கண்டனர். ஆக்கிரமிப்பு. 1 வது மாடியில். 17 ஆம் நூற்றாண்டு Tarkovskoe shamkhalstvo, Kaitagskoe utsmiist-vo, Avar மற்றும் Kazikumuk khanates, மற்றும் பலர் ரஷ்ய குடியுரிமையைப் பெற்றனர். 1722 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் I கடலோர டி. சிக்கல்கள் மற்றும் எண்ணாக. 1735 கஞ்சா ஒப்பந்தத்தின் கீழ் உள்ள சிரமங்கள், ரஷ்யா அவற்றை ஈரானிடம் ஒப்படைத்தது. ஆனால் டி மக்கள் தொடர்ந்து விடுவித்தனர். ஈரானிய எதிர்ப்பு. சண்டை. 1742 இல், நாடிர் ஷா, ஒரு பெரிய இராணுவத்தின் தலைமையில், டென்மார்க் மீது படையெடுத்தார், ஆனால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். பொருளாதார கடலோர மாவட்டங்களின் வளர்ச்சி மலையக டி. க்கு முன்னால் இருந்தது. உடன் தொழில். பண்ணையில், தொலைதூர மேய்ச்சல் கால்நடை வளர்ப்பு இருந்தது, மற்றும் உள்நாட்டு கைவினைப்பொருட்கள் (ஆடை, எளிய விவசாய கருவிகள்) உருவாக்கப்பட்டன, அவை அவற்றின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தன. x-c. Int. வர்த்தகம் முக்கியமாக பரிமாற்றமாக இருந்தது, அதன் மையங்கள் டெர்பென்ட், தர்கி, எண்டேரி, குன்ஜாக், குமுக், அக்தி. கால்நடை பொருட்கள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் அஜர்பைஜான், ஜார்ஜியா, வடக்குக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன. காகசஸ். பேரம் தீவிரப்படுத்தப்பட்டது. ரஷ்யாவுடனான டி. 18 ஆம் நூற்றாண்டில். சமூகப் பொருளாதாரத்திலும் மாற்றங்கள் இருந்தன. வரி தாழ்நிலத்திலும், ஓரளவிற்கு மேட்டு நிலத்திலும் பகைகள் தொடர்ந்து வளர்ந்தன. உறவு உயர் மலை டி., ஒரு ஆரம்ப பகை. உறவுகள் இன்னும் வழக்கற்றுப் போன பழமையான வகுப்புவாத உறவுகளுடன் இணைந்திருந்தன. மிகவும் சக்திவாய்ந்த உடைமைகள் அவார், காசிக்குமுக் கானேட்ஸ் மற்றும் தர்கோவ் ஷம்கால்ஸ்ட்வோ.
அரசியல் இருந்தாலும். மற்றும் பொருளாதார. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களின் துண்டு துண்டாக மற்றும் தொடர்ச்சியான படையெடுப்புகள். டி மக்களின் கலாச்சாரம் வளர்ந்தது. தற்போதுள்ள தயாரிப்புகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை. நாட்டுப்புறவியல், வீரத்தைப் பற்றிச் சொல்கிறது. ஈ. ஈரானுக்கு எதிரான போராட்டம். ஆதிக்கம் காவியமாக இருந்தது. அவார், லக் மற்றும் லெஸ்ஜின் மொழிகளில் பாடல். நாதிர் ஷா பற்றி; வீரத்தை பரப்புங்கள். இசையை பிரதிபலிக்கும் பாடல்கள். ஜார்ஜியா, அஜர்பைஜான் மற்றும் வட மக்களுடன் உறவு. காகசஸ், வகுப்பு. போராட்டம் (எடுத்துக்காட்டாக, அவார். "கோக்பரின் பாடல்", இது பொதுவான தாகெஸ்தானாக மாறியது). மிக முக்கியமான கவிஞர் சைட் கோச்சியூர்ஸ்கி (1767-1812). 18 ஆம் நூற்றாண்டில். இறுதியாக அவார், லக், டார்ஜின், குமிக் மற்றும் பிற மொழிகளுக்காக உருவாக்கப்பட்டது. அஜம் எழுத்து அமைப்பு, பிரதானம். அரபுக்கு. எழுத்துக்கள். விஞ்ஞானிகள் டி. - குடுட்டில் இருந்து மகோமெட் (1635-1708), மேகெபிலிருந்து டமடன் (இ. 1718), காரகியைச் சேர்ந்த தைஷி (1653-63), குப்சாக்கைச் சேர்ந்த டிபிர் -காடி (1742-1817) - தத்துவவியல், நீதித்துறை, தத்துவம், கணிதம், வானியல் மற்றும் பிற அறிவியல் டி. எல்லைகளுக்கு வெளியே புகழ் பெற்றது. op. "ஜாரா போர்களின் காலவரிசை" மற்றும் பிற.
டி. ரஷ்யாவில் இணைதல். முதலாளித்துவ உறவுகளின் ஊடுருவல் மற்றும் வளர்ச்சி... அனைத்து ஆர். 18 ஆம் நூற்றாண்டு சுற்றுப்பயணத்தின் அச்சுறுத்தல் டி. வெற்றிகள், ஆனால் ரஷ்ய சுற்றுப்பயணத்தில் ரஷ்யாவின் வெற்றிகள். 1768-74 மற்றும் 1787-91 போர்கள் இந்த அச்சுறுத்தலை நீக்கியது. 1796 ஆம் ஆண்டில், ஆகா முகமது கான் கூட்டத்தின் படையெடுப்பு தொடர்பாக, ரஸ். கட்டளையின் கீழ் பற்றின்மை. வி.சுபோவ் கடலோரப் பகுதியை ரஷ்யாவுடன் இணைத்தார். டி 1797 இல், பால் I ரஷ்யனைத் திருப்பி அனுப்பினார். காகசஸிலிருந்து துருப்புக்கள். டி. 10 கானேட்டுகள், ஷம்காலிசம், உத்ஸ்மிஸ்ட்வோ மற்றும் 60 க்கும் மேற்பட்ட "இலவச" சங்கங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. பல்வேறு நிலைகளில் நிற்கும் சமூகங்கள். வளர்ச்சி. பகை இருக்கும் களத்தில். உறவுகள் மிகவும் வளர்ந்தன, சுரண்டப்பட்ட மக்கள் விவசாயிகளால் ஆனார்கள், அவர்கள் ஷம்கால்கள், கான்கள், உஸ்மிகள் மற்றும் பெக்குகள் ஆகியவற்றை நம்பியிருந்தார்கள். டென்மார்க்கின் "இலவச" சமூகங்களில், கால்நடை வளர்ப்பு பொருளாதாரத்தின் முன்னணி கிளையாக இருந்தது, நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் மலை மேய்ச்சல் மற்றும் கால்நடைகளை தங்கள் கைகளில் குவித்தனர். நேரடி செயல்பாடு. தயாரிப்பாளர் ஆணாதிக்க-குல உறவுகளின் எச்சங்களால் மூடப்பட்டிருந்தார். சுங்க மற்றும் போலி உறவு உறவுகள்.
13 நவ. 1920 இல், டென்மார்க் மக்களின் அசாதாரண காங்கிரசில், சோவை உருவாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. சுயாட்சி D. ஜனவரி 20 1921 மத்திய நிர்வாகக் குழு RSFSR இன் ஒரு பகுதியாக தாகெஸ்தான் ASSR ஐ உருவாக்குவதற்கான ஆணையை ஏற்றுக்கொண்டது. டிச. 1921 முதல் நிறுவுதல். டி.யின் காங்கிரஸ் தாகின் அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது. ASSR, மத்திய செயற்குழு மற்றும் குடியரசின் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். குடும்பங்கள் தொடங்கின. டென்மார்க்கின் மறுபிறப்பு. 1926 வாக்கில், டான்யூப் தொழிலின் மொத்த உற்பத்தி 1913 மொத்த வெளியீட்டை 21.5%தாண்டியது. சோசலிஸ்ட் ஆண்டுகளில். கட்டுமானம், D. இன் பொருளாதாரம் முற்றிலும் மாற்றப்பட்டது. டஜன் கணக்கான பெரிய மற்றும் நடுத்தர நிறுவனங்கள் கட்டப்பட்டன; எண்ணெய் வயல்கள் மற்றும் நிலக்கரி சுரங்கங்கள் இருந்தன. 1939 வாக்கில், மொத்தம் 30.5 ஆயிரம் கிலோவாட் திறன் கொண்ட 120 மின் உற்பத்தி நிலையங்கள் கட்டப்பட்டன. 1940 வாக்கில், ஒரு பெரிய தொழிலின் மொத்த உற்பத்தி 1913 உடன் ஒப்பிடும்போது 13 மடங்கு அதிகரித்துள்ளது. சோசலிஸ்ட் பற்றி. கைவினைத் தொழில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. நாட் உருவாக்கப்பட்டது. பிரேம்கள். டென்மார்க்கின் தொழிலாள வர்க்கம் 1920 உடன் ஒப்பிடுகையில் ஐந்து மடங்கு அதிகரித்துள்ளது. ஆரம்பத்தில். 1940 சிலுவையின் 98.5% தொகுக்கப்பட்டது. x-c. குடியரசின் விதைக்கப்பட்ட பரப்பளவு 347.4 டன். ஹா, 1913 அளவை 66%தாண்டியது. நீர்ப்பாசனத்தின் நீளம். நெட்வொர்க் 1921 உடன் ஒப்பிடுகையில் 5.5 மடங்கு அதிகரித்துள்ளது. பழமையான பொருளாதாரத்தை நீக்குதல். மற்றும் கலாச்சார பின்னடைவு, டென்மார்க் மக்கள் சோசலிசத்தை உருவாக்கினர். பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரம். தந்தையர் காலத்தில். 1941-45 செயின்ட். 40 தாகெஸ்தானிகளுக்கு ஆந்தைகளின் ஹீரோ என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. யூனியன், 10 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட வீரர்களுக்கு இராணுவ உத்தரவுகள் மற்றும் பதக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன. போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில். பல ஆண்டுகளாக, டென்மார்க் மக்கள் சோசலிசத்தில் புதிய வெற்றிகளை அடைந்துள்ளனர். கட்டுமானம் 40 க்கும் மேற்பட்ட பெரிய தொழில்துறை வசதிகள் தொடங்கப்பட்டுள்ளன. நிறுவனங்கள்: s-dy மின்வெப்பம். உபகரணங்கள், "DagZETO", Dagelektroapparat, பிரிப்பான், அரைக்கும் இயந்திரங்கள், Dagelectroautomat, பழுது-மெக்கானிக். மற்றும் மற்றவர்கள், வடக்கில் மிகப்பெரிய கட்டுமானத்தை முடித்தனர். காகசஸ், சிரியூர்ட் ஹைட்ரோஎலக்ட்ரிக் பவர் ஸ்டேஷனில், கரனோகேஸ்கி, தருமோவ்ஸ்கி, கிரைனோவ்ஸ்கி மற்றும் கிஸ்லியார்ஸ்கி மாவட்டங்களில் புதிய எண்ணெய் வயல்களின் வளர்ச்சி தொடங்கியது. வேதியியல், கண்ணாடி, ஜவுளி, உணவு வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. தொழில், குறிப்பாக பதப்படுத்தல் மற்றும் மது தயாரித்தல். 1961 வாக்கில், இசைவிருந்து. 1913 ஐ விட டென்மார்க்கின் உற்பத்தி 50 மடங்கு அதிகரித்துள்ளது, மின்சார உற்பத்தி 70 மடங்குக்கும் மேல், எண்ணெய் உற்பத்தி நூற்றுக்கணக்கான மடங்கு அதிகரித்தது. CPSU (1953) இன் மத்திய குழுவின் செப்டம்பர் பிளீனத்திற்குப் பிறகு, ப. பண்ணை D. 1953-62 இல் கால்நடைகளின் எண்ணிக்கை 166 ஆயிரம் தலைகள், ஆடுகள் - 1118.5 ஆயிரம் தலைகள் அதிகரித்தன. சராசரி தானிய விளைச்சல் ஒரு ஹெக்டேருக்கு 4.3 லிருந்து 12.7 சென்டர்களாக அதிகரித்துள்ளது. டென்மார்க்கின் கடலோர மற்றும் அடிவார மண்டலங்களில், உழவு முழுமையாக இயந்திரமயமாக்கப்பட்டு, 93%விதைப்பு மற்றும் 95%அறுவடை செய்யப்படுகிறது. டென்மார்க்கின் உழைக்கும் மக்கள் CPSU இன் 22 வது காங்கிரஸால் (1961) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கம்யூனிசத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கான திட்டத்தை வெற்றிகரமாக போராடி வருகின்றனர். மூலம் நீண்ட கால திட்டம்பங்குகளின் வளர்ச்சி. 1961-80 ஆம் ஆண்டில், எண்ணெய் உற்பத்தி, இயந்திர கட்டிடம் மற்றும் உலோக வேலை செய்யும் தொழில் ஆகியவை D இல் குறிப்பாக முடுக்கப்பட்ட வேகத்தில் வளரும். 1980 வாக்கில், குடியரசில் பாசன நிலத்தின் பரப்பளவு கணிசமாக அதிகரிக்கும். செப்டம்பர் வரை. புரட்சி, டென்மார்க்கின் கிட்டத்தட்ட முழு மக்களும் படிப்பறிவில்லாதவர்கள், சோவின் ஆண்டுகளில் பல்கலைக்கழகங்கள், தியேட்டர், சினிமா போன்றவை இல்லை. டென்மார்க்கில் உள்ள அதிகாரிகள் ஒரு கலாச்சாரப் புரட்சியைச் செய்துள்ளனர், மேலும் கல்வியறிவின்மை அகற்றப்பட்டது. மக்களில் ஒரு பகுதியினர் மதங்களை ஒழித்தனர். எச்சங்கள். டி.யின் ஏழு இனக் குழுக்களுக்கு எழுதப்பட்டது. dag. லிட்-ரை. 1962 ஆம் ஆண்டில், D இல் 1,586 பள்ளிகளும் 27 சிறப்பு மேல்நிலைப் பள்ளிகளும் இருந்தன. மற்றும் 4 உயர் கல்வி. நிறுவனங்கள், 1203 நூலகங்கள், 951 கிளப்புகள், 7 தியேட்டர்கள், 570 சினிமா நிறுவல்கள், ஒரு தொலைக்காட்சி மையம். 1950 இல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமியின் ஒரு கிளை நிறுவப்பட்டது. 1962 இல், 49 செய்தித்தாள்கள் மற்றும் 10 பத்திரிகைகள் டி. ஜர்னல்: "நட்பு" (5 மொழிகளில்), "கோரியங்கா" (5 மொழிகளில்), "தாகெஸ்தான்" (ரஷ்ய மொழியில்), "டாக் செயல்முறைகள். யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸின் கிளை", "உச்ச வரலாறு. மொழி மற்றும் இலக்கியம் "," Uch. Zap. Dag. மாநில பல்கலைக்கழகம் "(ரஷ்ய மொழியில்). செய்தித்தாள்கள்: "தாகெஸ்தான்ஸ்காயா பிராவ்தா" (ரஷ்ய மொழியில்), "பகராப் பைராக்" ("ரெட் பேனர்", அவாரில். "கம்யூனிஸ்ட்" (லெஸ் மொழியில்), "லெனின் எலு" ("லெனின் வழி", குமிக்கில்), "கொம்சோமோலெட்ஸ் தாகெஸ்தானின் "(ரஷ்ய மொழியில்), 29 obl. மற்றும் பிராந்திய செய்தித்தாள்கள்.
வரலாற்று நிறுவனங்கள்நான்: வரலாறு, மொழி மற்றும் இலக்கிய நிறுவனம். சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமியின் கிளை (1925 இல் உருவாக்கப்பட்டது), Ist.-philological. டக் பீடம். நிலை அவர்களுக்கு எதிராக. V.I. லெனின் (1931), மத்திய மாநில ஆவணக்காப்பகம் (1929), பார்டார்சைவ் டாக். CPSU இன் பிராந்திய குழு (1921), 4 இனவியலாளர்கள். அருங்காட்சியகம், 1 வரலாற்றுப் புரட்சி. அருங்காட்சியகம்.
ஆதாரம்: தாகெஸ்தானின் தொல்லியல் பற்றிய பொருட்கள், தொகுதி .1, மகச்ச்கலா, 1959; பெர்கர் Α., ஹைலேண்ட் தாகெஸ்தானின் விளக்கத்திற்கான பொருட்கள், டிஃப்லிஸ், 1859; அதே, காஸ்பியன் பகுதி, டிஃப்லிஸ், 1856; 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தாகெஸ்தானின் வரலாறு, புவியியல் மற்றும் இனவியல். (காப்பக பொருட்கள்), எம்., 1958; பி. பட்கோவ், அதற்கான பொருட்கள் புதிய வரலாறுகாகசஸ், 1722 முதல் 1803 வரை, மணி. 1-3, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1869; ப்ரோனெவ்ஸ்கி எஸ்., சமீபத்திய புவியியல் (புள்ளியியல், இனவியல்) மற்றும் வரலாற்று. காகசஸ் பற்றிய செய்தி, டி. 1-2, எம்., 1823; சனி. காகசியன் மலைவாழ் மக்கள் பற்றிய தகவல், சி. 1-10, டிஃப்லிஸ், 1868-1881; AKAK, v. 1–12, Tiflis, 1866-1904; பெலோகுரோவ் எஸ்.,., ரஷ்யா மற்றும் காகசஸ் இடையேயான உறவுகள், எம்., 1889; கஷாயேவ் எக்ஸ். எம்., அவர்ஸ்கியின் உம்மு-கானின் சட்டங்களின் குறியீடு, எம்., 1948; அல்கதாரி ஜி.இ., அசாரி - தாகெஸ்தான், மகச்ச்கலா, 1929; Gidatlinsky adats, rus இல். மற்றும் ஒரு அரபு. லாங்., மகச்ச்கலா, 1957; தாகெஸ்தான் பிராந்தியத்தின் அடாட்கள் மற்றும் ஜகதலா மாவட்டம், டிஃப்லிஸ், 1899; 20-50 களில் வடகிழக்கு காகசஸ் மலைப்பகுதிகளின் இயக்கம். XIX நூற்றாண்டு. சனி. ஆவணங்கள், மகச்ச்கலா, 1959; 1905-1907 இல் தாகெஸ்தானில் புரட்சிகர இயக்கம் (ஆவணங்கள் மற்றும் பொருட்களின் சேகரிப்பு), மகச்ச்கலா, 1956; 1917-1921 இல் தாகெஸ்தானில் சோவியத் அதிகாரத்தை நிறுவுவதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் போராட்டம். (சன. ஆவணங்கள் மற்றும் பொருட்கள்), எம்., 1958; தாகெஸ்தானின் புரட்சிகர குழுக்கள் மற்றும் சோவியத் சக்தியை ஒருங்கிணைப்பதற்கான அவர்களின் செயல்பாடுகள் மற்றும் சோசலிச கட்டுமான அமைப்பு (மார்ச் 1920 - டிசம்பர் 1921), [கோல். ஆவணங்கள் மற்றும் பொருட்கள்], மகச்ச்கலா, 1960.
எழுத்து: லெனின் வி. ஐ., ரஷ்யாவில் முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சி, சோச். அவர், அஜர்பைஜான், ஜார்ஜியா, ஆர்மீனியா, தாகெஸ்தான், மலை குடியரசு, ஐபிடி., வி. 32 இன் தோழர்கள்-கம்யூனிஸ்டுகள்; Ordzhonikidze G.K., Fav. கலை. மற்றும் பேச்சு. 1911-1937, எம்., 1939; கிரோவ் எஸ்.எம்., கட்டுரைகள், உரைகள், ஆவணங்கள், 2 வது பதிப்பு, வி. 1, 3, எல்., 1936; தாகெஸ்தானின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள், தொகுதிகள் 1-2, மகச்ச்கலா, 1957; மாகோமெடோவ் ஆர்.எம்., தாகெஸ்தானின் வரலாறு. பண்டைய காலம் முதல் ஆரம்பம் வரை. XIX நூற்றாண்டு, மகச்ச்கலா, 1961; தாகெஸ்தான் மக்கள். சனி. கலை., எம்., 1955; காட்ஜீவா எஸ். எஸ்., குமிக்ஸ். வரலாற்று மற்றும் இனவியல் ஆராய்ச்சி, எம்., 1961; கோட்டோவிச் வி.ஜி., ஷெய்கோவ் என்.பி., தொல்லியல். தாகெஸ்தானின் 40 வருட ஆய்வு (முடிவுகள் மற்றும் பிரச்சனைகள்), உச். துடைப்பம். வரலாறு, மொழி மற்றும் இலக்கிய நிறுவனம், வி. 8, மகச்ச்கலா, 1960; பார்டோல்ட் வி. வி., முஸ்லிம் உலக வரலாற்றில் காஸ்பியன் பகுதிகளின் இடம், பாகு, 1925; கோவலெவ்ஸ்கி. Μ., காகசஸில் சட்டம் மற்றும் வழக்கம், தொகுதி. 2, எம்., 1890; நெவெரோவ்ஸ்கி. Α., நிலப்பரப்பில் வடக்கு மற்றும் நடுத்தர தாகெஸ்தானின் சுருக்கமான பார்வை. மற்றும் புள்ளியியல். உறவுகள், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1847; யுஷ்கோவ் எஸ்.வி., தாகெஸ்தானில் நிலப்பிரபுத்துவத்தின் தனித்தன்மை பற்றிய கேள்விக்கு (ரஷ்ய வெற்றிக்கு முன்), உச். செயலி. ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க் பெட். இன்-டா, வி. 1, 1938; இ. குசேவா, வடக்கு காகசஸ் மற்றும் சர்வதேச உறவுகள் XVI-XVII நூற்றாண்டுகள், "IZH", 1943, எண் 1; ஸ்மிர்னோவ் N. mur., முரிடிசத்தின் சித்தாந்தத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள், M., 1956; 16, 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், காகசஸில் ரஷ்யாவின் கொள்கை, மாஸ்கோ, 1958; அவரது, காகசஸில் முரிடிசம், எம்., 1963; ஷாமிலின் தலைமையில் மலையேறுபவர்களின் இயக்கம் [அமர்வின் பொருட்கள்], மகச்ச்கலா, 1957; ஃபதீவ் ஏவி, சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் புல்வெளி சிஸ்காசியாவின் பொருளாதார வளர்ச்சி குறித்த கட்டுரைகள், எம்., 1957; அவரது, ரஷ்யா மற்றும் XIX நூற்றாண்டின் 20 களின் கிழக்கு நெருக்கடி., எம்., 1958; அவர், ரஷ்யா மற்றும் XIX நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றின் காகசஸ்., எம்., 1960; காஷேவ் எக்ஸ்., XIX நூற்றாண்டில் தாகெஸ்தானின் சமூக அமைப்பு., எம்., 1961; மகோமெடோவ் ஆர். எம்., தாகெஸ்தானின் சமூக -பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அமைப்பு 18 - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், மகச்ச்கலா, 1957; காட்ஜீவ் வி.ஜி., தாகெஸ்தானை ரஷ்யாவுடன் இணைத்தல். உச் செயலி. வரலாறு, மொழி மற்றும் இலக்கிய நிறுவனம், தொகுதி .1, மகச்ச்கலா, 1956; நிஷுனோவ் I. ஆர்., தாகெஸ்தானை ரஷ்யாவுடன் இணைப்பதன் பொருளாதார விளைவுகள் (அக்டோபருக்கு முந்தைய காலம்), மகச்ச்கலா, 1956; கெய்மராசோவ் ஜி. எஸ்., தாகெஸ்தான், மகச்ச்கலா, 1954 இல் கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் ரஷ்யாவின் முற்போக்கான செல்வாக்கு; டேனிலோவ் ஜிடி, தாகெஸ்தான் 1905-1907 புரட்சியின் போது, உச். செயலி. வரலாறு, மொழி மற்றும் இலக்கிய நிறுவனம், தொகுதி .1, மகச்ச்கலா, 1956; அவர், சோசலிஸ்ட். தாகெஸ்தானில் மாற்றங்கள் (1920-1941), மகச்ச்கலா, 1960; டேனியலோவ் ஏ.டி., சோவியத் தாகெஸ்தான், Μ., 1960; கசன்பீவ் எம்., தாகில் தேசிய-மாநில கட்டுமானம். ASSR (1920-1940), மகச்ச்கலா, 1960; அபிலோவ் ஏ.ஏ., தாகெஸ்தான், மகாச்ச்கலா, 1959 மக்களின் சோவியத் கலாச்சாரம் பற்றிய கட்டுரைகள்; தாகெஸ்தான், மகச்ச்கலா, 1960 இல் சோவியத் அதிகாரத்தின் வெற்றி மற்றும் ஒருங்கிணைப்புக்கான போராட்டம்; அலிக்பெரோவ் ஜி., தாகெஸ்தானில் புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போர், மகச்ச்கலா, 1962; எஃபெண்டீவ் ஏ. I., ஆந்தைகளின் உருவாக்கம். தாகெஸ்தானில் புத்திஜீவிகள் (1920-1940), மகச்ச்கலா, 1960; ஒஸ்மானோவ் ஜி., தொகுப்பு ப. kh-va மற்றும் DASSR, மகச்ச்கலா, 1961; மாகோமெடோவ் ஆர்.எம்., தாகெஸ்தான் வரலாற்றின் காலவரிசை, மகச்ச்கலா, 1959.
V.G. காட்ஜீவ். மகச்ச்கலா.
எங்கள் குடியரசு ரஷ்யாவிற்குள் ஒரு மகப்பேறு தன்னாட்சி நிறுவனத்திலிருந்து ஒரு முழு அளவிலான தாகெஸ்தான் குடியரசிற்குச் சென்றுள்ளது, இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மற்ற அனைத்து உறுப்பு நிறுவனங்களுக்கும் சம அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் தெற்குப் பகுதியாக மாறியுள்ளது.
ரஷ்யாவில் தாகெஸ்தானை இணைப்பது எளிதான செயல் அல்ல. பேரரசின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் தாகெஸ்தானை ஈடுபடுத்த சாரிஸ்ட் நிர்வாகம் நிறைய முயற்சிகளை எடுக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த நோக்கத்திற்காக, பல சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை நிர்வாகமானது, இது காகசஸ் அரசியல் நிலைமையை உறுதிப்படுத்த உதவியது. ரஷ்யாவின் செல்வாக்கின் கீழ், மலைப் பகுதியில் பொருளாதார நிபுணத்துவம் தீவிரமாக நடந்தது, வணிக விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு வளர்ந்தது. தாகெஸ்தான் பிராந்தியத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய அம்சம் மதச்சார்பற்ற பள்ளிகளைத் திறப்பதன் மூலம் ஒரு தேசிய அறிவுஜீவிகளின் தோற்றமாகும். சாரிஸ்ட் நிர்வாகம் தாகெஸ்தான் உயரடுக்கிற்கு பேரரசின் இரண்டாம் நிலை மற்றும் உயர் கல்வி நிறுவனங்களில் காலியிடங்களைத் திறந்தது. அதே நேரத்தில், கல்வி நிறுவனங்கள், நூலகங்கள், மருத்துவமனைகள் இப்பகுதியில் முதன்முறையாக தோன்றின. ரஷ்யப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக தாகெஸ்தான் பகுதி, ஏப்ரல் 1860 முதல் ஜனவரி 20, 1921 வரை இருந்தது.
1917 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யப் பேரரசில் ஒரு புரட்சி நடந்தது, தாகெஸ்தானில் சோவியத் சக்தி நிறுவப்பட்டது. நவம்பர் 1920 இல், தாகெஸ்தான் மக்களின் அசாதாரண காங்கிரஸ் டெமிர்-கான்-ஷுராவில் நடைபெற்றது, இதில் தேசியங்களுக்கான மக்கள் ஆணையர் ஜோசப் ஸ்டாலின் தாகெஸ்தானுக்கு சோவியத் தன்னாட்சி பிரகடனத்தை அறிவித்தார். ஜனவரி 20, 1921 அன்று, அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவின் ஆணை, ரஷ்ய சோவியத் கூட்டாட்சி சோசலிச குடியரசின் (ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர்) ஒரு பகுதியாக இருக்கும் தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசை உருவாக்க சட்டப்பூர்வமாக ஒப்புதல் அளித்தது. RSFSR இன் ஒரு பகுதியாக தாகெஸ்தான் ASSR. அதில் அவர், ஆண்டியன், குனிப்ஸ்கி, டர்கின்ஸ்கி, காஜி-குமுக்ஸ்கி, கைடகோ-தபசரன், கியூரின்ஸ்கி, சாமுர்ஸ்கி ஆகியோர் அடங்குவர். தெமிர்கான்-ஷுரின்ஸ்கி, காசாவியுர்ட் ஓக்ரக் மற்றும் காஸ்பியன் கடற்கரையின் பிரதேசம். மிகவும் பின்னர், கரனோகேஸ்கி, கிஸ்லியார்ஸ்கி, கிரைனோவ்ஸ்கி, தருமோவ்ஸ்கி மாவட்டங்கள் (இப்போது நோகேஸ்கி, தருமோவ்ஸ்கி, கிஸ்லியார்ஸ்கி மாவட்டங்கள்) மற்றும் கிஸ்லியார் நகரம் தாகெஸ்தான் ஏஎஸ்எஸ்ஆருக்கு மாற்றப்பட்டது. மேற்கூறிய ஆணைப்படி, மத்திய அரசு ரஷ்யாவிற்குள் தேசிய-மாநில சுயாட்சியை அங்கீகரித்தது, நவம்பர் 13, 1920 அன்று அசாதாரண காங்கிரசில் தாகெஸ்தான் மக்களால் அறிவிக்கப்பட்டது. தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசை உருவாக்குவதற்கான ஆணை இறுதி எல்லைகள், பிராந்திய மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான அமைதியான முறைகள், குடியரசின் ஆளும் அமைப்புகளின் செயல்பாடுகள், மத்திய மற்றும் உள்ளூர் அதிகாரிகளுக்கு இடையிலான உறவுகளின் அடிப்படைக் கொள்கைகளைத் தீர்மானித்தது. காலப்போக்கில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்குள் உள்ள தாகெஸ்தான் சுயாட்சி வடக்கு காகசஸின் முன்னணி பகுதிகளில் ஒன்றாக மாறியது. தாகெஸ்தானி மக்கள் ரஷ்யாவுடனான மாநில ஒற்றுமைக்கு ஆதரவாக தேர்வு செய்தனர், இது ஐக்கியப்பட்ட ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக நமது மக்களின் சுய பாதுகாப்பு மற்றும் சுய வளர்ச்சியின் பார்வையில் மிகவும் சரியான தேர்வாகும். கூடுதலாக, முரண்பாடாக, எங்கள் பிராந்தியத்தில் பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு அரசியல் சங்கங்கள் இருந்தபோதிலும், தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசு தான் முதல் உண்மையான அனைத்து தாகெஸ்தான் மாநிலமாக மாறியது, மாநில கட்டுமான செயல்முறை தொடங்கியது, இதில் அனைத்தும் எங்கள் குடியரசின் மக்கள் சம அடிப்படையில் பங்கேற்றனர். குடியரசின் அதிகாரம் மற்றும் நிர்வாகத்தின் மிக உயர்ந்த அமைப்புகளும் உருவாக்கப்பட்டன - மத்திய செயற்குழு (CEC) மற்றும் மக்கள் ஆணையர்கள் கவுன்சில் (SNK). நஸ்முதீன் சாமுர்ஸ்கி CEC இன் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மற்றும் குடியரசின் முதல் அரசாங்கம் ஜலலெடின் கோர்க்மாசோவ் தலைமையில் இருந்தது. தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசின் உருவாக்கம் இறுதியாக குடியரசில் சோவியத் அதிகாரத்தின் வெற்றியை ஒருங்கிணைத்தது.
தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிசக் குடியரசு டிசம்பர் 5, 1921 அன்று சோவியத்துகளின் அனைத்து தாகெஸ்தான் அரசியலமைப்பு மாநாட்டில் அதன் நிறுவன மற்றும் நடைமுறைச் செயல்படுத்தலைப் பெற்றது, இது குடியரசின் வரலாற்றில் முதல் அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது.
ஒரு ஒருங்கிணைந்த தாகெஸ்தான் மாநிலத்தின் உருவாக்கம் பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியில் ஒரு சக்திவாய்ந்த முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. உள்நாட்டுப் போரின்போது அழிக்கப்பட்ட நிறுவனங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, டஜன் கணக்கான புதிய தொழிற்சாலைகள், தொழிற்சாலைகள், மின் நிலையங்கள், போக்குவரத்து உள்கட்டமைப்பு வசதிகள், அக்டோபர் புரட்சி கால்வாய் கட்டப்பட்டது, பசி மற்றும் கல்வியறிவின்மை தோற்கடிக்கப்பட்டது. சோவியத் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில், தாகெஸ்தான் ஒரு வளர்ந்த தொழில் மற்றும் பன்முகப்படுத்தப்பட்ட விவசாயம் கொண்ட ஒரு குடியரசாக மாறியது.
பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சியில், மின்சார சக்தி தொழில் மற்றும் எண்ணெய் பிரித்தெடுக்கும் தொழில்கள், இயந்திர பொறியியல், கட்டுமானப் பொருட்கள் தொழில், இரசாயன மற்றும் உணவுத் தொழில்கள் ஆகியவை முக்கிய பங்கு வகித்தன. வி சோவியத் காலம்டஜன் கணக்கான பெரிய தொழில்துறை நிறுவனங்கள் கட்டப்பட்டன, அதன் காலத்திற்கு முன்னேறிய ஒரு தொழில்துறை அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, ஒரு தொழில்துறை அமைப்பு நவீன தரங்களால் கூட போதுமான அளவு உருவாக்கப்பட்டது. தாகெஸ்தானின் சமூக அமைப்பு தீவிரமாக மாறிவிட்டது, இன்று கிட்டத்தட்ட பாதி மக்கள் நகரங்களில் வாழ்கின்றனர். தோற்றமும் மாற்றப்பட்டது குடியேற்றங்கள்: புதிய அழகான பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள், குடியிருப்பு கட்டிடங்கள், நிர்வாக கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன, தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்களின் பரப்பளவு அதிகரித்தது. கலாச்சாரத் துறையில், பெரும் மாற்றங்களும் நிகழ்ந்துள்ளன - தேசிய தொழில்முறை தியேட்டர்கள் உருவாக்கப்பட்டன, உயர் மற்றும் இரண்டாம் நிலை அமைப்பு கல்வி நிறுவனங்கள்குடியரசின் அனைத்து அடிப்படைத் தேவைகளையும் நிபுணர்களிடம் பூர்த்தி செய்யும் திறன் கொண்டது.
தாகெஸ்தான் ஒரு முன்மாதிரியான சோவியத் தன்னாட்சி ஆனது, இது சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் உயர் விகிதங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. தாகெஸ்தானின் மலையேறுபவர்கள் 1920 ஆம் ஆண்டில் தாகெஸ்தான் மக்களின் அசாதாரண காங்கிரசில் பெரும் தேசபக்தி போரின் கடினமான ஆண்டுகளில் சோவியத் யூனியனுடனான நட்பு மற்றும் சகோதரத்துவ ஒற்றுமை குறித்து எடுக்கப்பட்ட உறுதிமொழியை வைத்தனர். தாகெஸ்தான் குடியரசின் தலைவர் ரம்ஜான் அப்துலதிபோவ் குறிப்பிட்டது போல்: "பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, நம் நாடு மக்களின் ஒற்றுமையால் காப்பாற்றப்பட்டது. இலட்சக்கணக்கான தாகெஸ்தானிகள் தங்கள் தாயகத்தை - சோவியத் யூனியனைப் பாதுகாத்து, தங்களை மட்டுமல்ல, உலகின் பல மக்களையும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து பாதுகாத்தனர். எங்கள் தாய்நாட்டின் ஒற்றுமை மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த அனைத்து மாவீரர்களுக்கும் பிரகாசமான நினைவு! தாகெஸ்தானில் சோவியத் யூனியன் மற்றும் ரஷ்யாவின் 59 ஹீரோக்கள் உள்ளனர், ஏனென்றால் தாகெஸ்தானிகள் எப்போதும் தைரியமான போர்வீரர்கள், தங்கள் நாட்டின் தேசபக்தர்கள், எப்போதும் மக்களின் நட்பை வலுப்படுத்தியுள்ளனர். தாகெஸ்தான் மக்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு மற்றும் புதிய உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் போது தங்கள் விருப்பத்தை உறுதிப்படுத்தினர் சுதந்திர மாநிலங்கள்ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது.
தேசிய ஒற்றுமை தினத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நிகழ்ச்சியில் தாகெஸ்தானின் தலைவர் கூறினார்: "மிகவும் கடினமான காலங்களில் கூட, தாகெஸ்தானிஸ் ரஷ்யாவை நம்பினார், அதற்காக பாடுபட்டார். ரஷ்யாவிற்கு நன்றி, நாங்கள் ஒரு நாகரிகமான, பண்பட்ட நாடு, நாங்கள் ஒரு வரலாற்று கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எதிர்காலம் கொண்ட மக்கள். "
, அஜர்பைஜான், டாட், செச்சென் (1978 முதல்)
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
கடல் மட்டத்திற்கு மேல்
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தொகுதி லுவா பிழை: வரி 170 இல் விக்கிடேட்டா: "விக்கிபேஸ்" (ஒரு மதிப்பில்லாத மதிப்பு) குறியீட்டுக்கு முயற்சி.
தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசு (தாகெஸ்தான் ASSR)-1993 இல் இருந்த RSFSR இன் நிர்வாக -பிராந்திய அலகு.
வரலாறு
டிசம்பர் 17 அன்று, தாகெஸ்தானின் உச்ச சோவியத் குடியரசின் பிரிக்கமுடியாத தன்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு பற்றிய பிரகடனத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. தாகெஸ்தான் குடியரசு .
ஏப்ரல் 21, 1992 அன்று, ரஷ்யாவின் மக்கள் பிரதிநிதிகள் காங்கிரஸ் "தாகெஸ்தான் சோவியத் சோசலிச குடியரசு - தாகெஸ்தான் குடியரசு" என்ற இரட்டை பெயரை ரஷ்யாவின் அரசியலமைப்பில் அறிமுகப்படுத்தியது; இந்த மாற்றம் மே 16, 1992 முதல் நடைமுறைக்கு வந்தது. ஜூலை 30, 1992 அன்று, தாகெஸ்தானின் உச்ச கவுன்சில் குடியரசின் அரசியலமைப்பைத் திருத்தியது, இது "தாகெஸ்தான் சோவியத் சோசலிச குடியரசு" மற்றும் "தாகெஸ்தான் குடியரசு" ஆகிய பெயர்களின் சமத்துவத்தை அறிவித்தது.
எனவே, 1990 இல், தாகெஸ்தான் ASSR குடியரசுக் கீழ்ப்படிதலின் 10 நகரங்களை உள்ளடக்கியது:
மற்றும் 39 மாவட்டங்கள்:
மக்கள் தொகை
குடியரசின் மக்கள் தொகை இயக்கவியல்:
| ஆண்டு | மக்கள் தொகை, மக்கள் | ஒரு ஆதாரம் |
|---|---|---|
| 788 098 | 1926 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு | |
| 930 416 | 1939 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு | |
| 1 062 472 | 1959 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு | |
| 1 428 540 | 1970 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு | |
| 1 627 884 | 1979 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு | |
| 1 802 579 | 1989 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு |
தேசிய அமைப்பு
| ஆண்டு | ரஷ்யர்கள் | அவாரஸ் | டர்கின்ஸ் | குமிக்ஸ் | லக்ட்ஸி | லெஸ்கின்ஸ் | நோகேஸ் | அஜர்பைஜானியர்கள் | தபசரன் | டாட்ஸ் மற்றும் மலை யூதர்கள் |
செச்சினியர்கள் |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 12,5% | 17,7% | 13,9% | 11,2% | 5,1% | 11,5% | 3,3% | 3,0% | 4,0% | 1,5% | 2,8% | |
| 14,3% | 24,8% | 16,2% | 10,8% | 5,6% | 10,4% | 0,5% | 3,4% | 3,6% | ? | 2,8% | |
| 20,1% | 22,5% | 13,9% | 11,4% | 5,0% | 10,2% | 1,4% | 3,6% | 3,2% | 1,6% | 1,2% | |
| 14,7% | 24,4% | 14,5% | 11,8% | 5,0% | 11,4% | 1,5% | 3,8% | 3,7% | 1,3% | 2,8% | |
| 9,2% | 27,5% | 15,6% | 12,9% | 5,1% | 11,3% | 1,6% | 4,3% | 4,3% | 0,9% | 3,2% |
குறிப்புகள் (திருத்து)
- . .
- யுஎஸ்எஸ்ஆர் அரசியலமைப்பு 1936, கட்டுரை 22
- (கிடைக்காத இணைப்பு -). .
- பார்க்கவும்: ஏப்ரல் 21, 1992 ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டம், எண் 2708-I "ரஷ்ய சோவியத் கூட்டாட்சி சோசலிஸ்ட் குடியரசின் அரசியலமைப்பு (அடிப்படை சட்டம்) திருத்தங்கள் மற்றும் சேர்த்தல்" // ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர் மக்கள் பிரதிநிதிகள் காங்கிரஸின் புல்லட்டின் மற்றும் ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆரின் உச்ச சோவியத். - 1992. - எண் 20. - கலை. 1084. இந்த சட்டம் மே 16, 1992 அன்று ரஷ்ய செய்தித்தாளில் வெளியான தருணத்திலிருந்து நடைமுறைக்கு வந்தது.
- . .
- . .
- . .
- . .
- . .
- . .
இணைப்புகள்
- தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசு // கிரேட் சோவியத் கலைக்களஞ்சியம்: [30 தொகுதிகளில்] / சா. பதிப்பு. ஏ.எம். ப்ரோகோரோவ்... - 3 வது பதிப்பு. - எம். : சோவியத் கலைக்களஞ்சியம், 1969-1978.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
நான் மிக மிக நீண்ட காலம் தொடர்ந்திருக்க முடியும், ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் இவை அனைத்தும் என்னை மிகவும் எரிச்சலூட்டின, மற்றும் எனக்கு ஆயிரக்கணக்கான கேள்விகள் இருந்தன, அதற்கு யாரும் எனக்கு பதில் அளிக்கவில்லை, ஆனால் "நம்புங்கள்" என்று நான் அறிவுறுத்தினேன், நான் ஒருபோதும் செய்யவில்லை என் வாழ்க்கையில் முடிந்தது என்னால் முடியவில்லை, ஏனென்றால் நம்புவதற்கு முன், நான் ஏன் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதே "விசுவாசத்தில்" தர்க்கம் இல்லை என்றால், அது எனக்கு "கருப்பு அறையில் ஒரு கருப்பு பூனை தேடுவது", மற்றும் ஒரு நம்பிக்கை என் இதயத்துக்கோ என் ஆன்மாவுக்கோ தேவையில்லை. (சிலர் என்னிடம் கூறியது போல்) எனக்கு கடவுள் தேவையில்லாத "இருண்ட" ஆன்மா இருந்ததால் அல்ல ... மாறாக, என் ஆன்மா புரிந்துகொள்ளவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் லேசானது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏற்றுக்கொள்ள எதுவும் இல்லை ... மக்களே தங்கள் கடவுளைக் கொன்று, திடீரென்று அவரை வழிபடுவது "மிகவும் சரியானது" என்று முடிவு செய்தால் என்ன விளக்க முடியும்? .. எனவே, என் கருத்துப்படி, கொல்லாமல் இருப்பது நல்லது, ஆனால் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிப்பது அவர் முடிந்தவரை, அவர் உண்மையிலேயே உண்மையான கடவுளாக இருந்தால் ... சில காரணங்களால், அந்த நேரத்தில் எங்கள் "பழைய கடவுள்களை" நான் மிகவும் நெருக்கமாக உணர்ந்தேன், எங்கள் நகரத்திலும், லிதுவேனியா முழுவதிலும் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டன. அவர்கள் வேடிக்கையான மற்றும் சூடான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் கோபமான, சோகமான மற்றும் கடுமையான கடவுளாக இருந்தனர், அவர்கள் சில பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்ய முயற்சித்ததைப் போலவே, அதிர்ச்சியூட்டும் விலையுயர்ந்த தேவாலயங்கள் வழங்கப்பட்ட அதே கிறிஸ்துவைப் போல "சோகமாக" இல்லை. ...
என் சொந்த ஊரான அலிடஸில் உள்ள "பழைய" லிதுவேனியன் கடவுள்கள், எளிமையான நட்பு குடும்பம் போல, இல்லறம் மற்றும் அரவணைப்பு ...
இந்த தெய்வங்கள் விசித்திரக் கதைகளின் நல்ல கதாபாத்திரங்களை எனக்கு நினைவூட்டின, அவை நம் பெற்றோருடன் ஓரளவு ஒத்திருந்தன - அவர்கள் அன்பாகவும் பாசமாகவும் இருந்தனர், ஆனால் தேவைப்பட்டால், நாங்கள் மிகவும் குறும்புக்காரர்களாக இருக்கும்போது அவர்கள் கடுமையாக தண்டிக்க முடியும். புரிந்துகொள்ள முடியாத, தொலைதூர மற்றும் மனித கைகளிலிருந்து மிகவும் மோசமாக இழந்ததை விட அவர்கள் நம் ஆன்மாக்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தனர், கடவுள் ...
அந்த சமயத்தில் என் எண்ணங்களைக் கொண்ட வரிகளைப் படிக்கும்போது கோபப்பட வேண்டாம் என்று நான் விசுவாசிகளைக் கேட்கிறேன். அது அப்போதுதான், மற்ற எல்லாவற்றையும் போலவே நானும் அதே நம்பிக்கையில் என் குழந்தைத்தனமான உண்மையைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன். ஆகையால், இப்போது என்னிடம் இருக்கும் எனது கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகள் பற்றி மட்டுமே நான் இதைப் பற்றி வாதிட முடியும், மேலும் இந்த புத்தகத்தில் இது பின்னர் வழங்கப்படும். இதற்கிடையில், இது "தொடர்ச்சியான தேடலின்" நேரம், அது எனக்கு அவ்வளவு எளிதானது அல்ல ...
- நீங்கள் ஒரு விசித்திரமான பெண் ... - சோகமான அந்நியன் சிந்தனையுடன் கிசுகிசுத்தான்.
- நான் விசித்திரமாக இல்லை - நான் உயிருடன் இருக்கிறேன். ஆனால் நான் இரண்டு உலகங்களுக்கு மத்தியில் வாழ்கிறேன் - உயிருடன் இருப்பவர்கள் மற்றும் இறந்தவர்கள் ... மேலும் பலர், துரதிருஷ்டவசமாக பார்க்காததை என்னால் பார்க்க முடிகிறது. ஏனென்றால், அநேகமாக, யாரும் என்னை நம்பவில்லை ... ஆனால் மக்கள் நம்பாமல் இருந்தாலும், குறைந்தபட்சம் ஒரு நிமிடம் கேட்டாலும், நினைத்தாலும் எல்லாம் மிகவும் எளிதாக இருக்கும் ... ஆனால் இது எப்போதாவது நடந்தால் - எப்படியாவது, இன்று நிச்சயமாக நடக்காது ... ஆனால் இன்று நான் இதை வாழ வேண்டும் ...
"மன்னிக்கவும், அன்பே ..." அந்த மனிதன் கிசுகிசுத்தான். - உங்களுக்குத் தெரியும், என்னைப் போல நிறைய பேர் இங்கே இருக்கிறார்கள். இங்கு ஆயிரக்கணக்கானோர் இருக்கிறார்கள் ... அவர்களுடன் பேச நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம். உண்மையான ஹீரோக்கள் கூட இருக்கிறார்கள், என்னைப்போல் இல்லை. அவற்றில் பல இங்கே உள்ளன ...
இந்த சோகமான, தனிமையான நபருக்கு நான் திடீரென்று உதவ விரும்பினேன். உண்மை, நான் அவருக்காக என்ன செய்ய முடியும் என்று எனக்கு முற்றிலும் தெரியாது.
- நீங்கள் இங்கே இருக்கும்போது நாங்கள் உங்களுக்காக இன்னொரு உலகத்தை உருவாக்க விரும்புகிறீர்களா? .. - ஸ்டெல்லா திடீரென்று எதிர்பாராத விதமாக கேட்டார்.
இது ஒரு சிறந்த யோசனை, அது எனக்கு முதலில் தோன்றவில்லை என்று நான் கொஞ்சம் வெட்கப்பட்டேன். ஸ்டெல்லா ஒரு அற்புதமான நபர், எப்படியாவது, மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரக்கூடிய நல்ல ஒன்றை அவள் எப்போதுமே கண்டுபிடித்தாள்.
- என்ன வகையான "மற்ற உலகம்"? .. - அந்த மனிதன் ஆச்சரியப்பட்டான்.
- இங்கே, பார் ... - மற்றும் அவரது இருண்ட, இருண்ட குகையில், ஒரு பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான ஒளி திடீரென்று பிரகாசித்தது! .. - அத்தகைய வீட்டை நீங்கள் எப்படி விரும்புகிறீர்கள்?
எங்கள் "சோகமான" நண்பரின் கண்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசித்தன. அவர் இங்கே என்ன நடந்தது என்று புரியாமல் குழப்பத்துடன் சுற்றிப் பார்த்தார் ... மேலும் அவரது விசித்திரமான, இருண்ட குகையில் இப்போது சூரியன் மகிழ்ச்சியாகவும் பிரகாசமாகவும் பிரகாசித்தது, பசுமையான பசுமையான வாசனை இருந்தது, பறவைகளின் பாடல் ஒலித்தது, மற்றும் ஒரு வாசனை இருந்தது மலரும் மலர்களின் அற்புதமான வாசனை ... அதன் தூர மூலையில் ஒரு நீரோடை மகிழ்ச்சியுடன் பொங்கியது, தூய்மையான, புதிய, படிக நீரின் துளிகள் தெறிக்கிறது ...
- சரி! நீங்கள் விரும்புவது போல? ஸ்டெல்லா மகிழ்ச்சியுடன் கேட்டாள்.
தான் பார்த்ததைக் கண்டு முற்றிலும் திகைத்த மனிதன், ஒரு வார்த்தையும் பேசவில்லை, ஆச்சரியத்துடன் கண்களை விரித்து இந்த அழகை மட்டுமே பார்த்தான், அதில் "மகிழ்ச்சியான" கண்ணீரின் நடுங்கும் துளிகள் தூய வைரங்களால் மின்னின ...
- ஆண்டவரே, நான் சூரியனை எவ்வளவு காலம் பார்த்தேன்! .. - அவர் மெதுவாக கிசுகிசுத்தார். - நீ யார், பெண்ணே?
- ஓ, நான் ஒரு மனிதன் தான். உங்களைப் போலவே - இறந்தவர். அவள் இங்கே இருக்கிறாள், உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும் - உயிருடன். சில நேரங்களில் நாங்கள் ஒன்றாக நடப்போம். எங்களால் முடிந்தால் நாங்கள் நிச்சயமாக உதவுகிறோம்.
குழந்தை விளைவித்ததில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது என்பது தெளிவாக இருந்தது, மேலும் அதை நீட்டிக்கும் ஆசையில் உண்மையில் அலைகிறது ...
- நீங்கள் உண்மையில் விரும்புகிறீர்களா? அது அப்படியே இருக்க வேண்டுமா?
அந்த மனிதன் ஒரு வார்த்தை கூட பேச முடியாமல் தலையசைத்தான்.
அவர் தினமும் இருந்த அந்த கருப்பு திகிலுக்குப் பிறகு அவர் என்ன மகிழ்ச்சியை அனுபவித்திருக்க வேண்டும் என்று கற்பனை செய்ய கூட நான் முயற்சிக்கவில்லை, இவ்வளவு நேரம்! ..
- நன்றி, அன்பே ... - அந்த மனிதன் மெதுவாக கிசுகிசுத்தான். - சொல்லுங்கள், அது எப்படி இருக்க முடியும்? ..
- ஓ, இது எளிது! உங்கள் குகை இங்கு மட்டுமே இருக்கும், உங்களைத் தவிர வேறு யாரும் அதைப் பார்க்க மாட்டார்கள். நீங்கள் இங்கிருந்து போகவில்லை என்றால், அவர் எப்போதும் உங்களுடன் இருப்பார். சரி, நான் உங்களிடம் வந்து சரிபார்க்கிறேன் ... என் பெயர் ஸ்டெல்லா.
- இதற்கு என்ன சொல்வது என்று தெரியவில்லை ... நான் அதற்கு தகுதியற்றவன். அநேகமாக அது தவறு ... என் பெயர் லுமினரி. ஆமாம், நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, இதுவரை "வெளிச்சம்" கொண்டு வரப்படவில்லை ...
- ஓ, ஒன்றுமில்லை, மேலும் கொண்டு வா! - குழந்தை அவள் செய்ததைப் பற்றி மிகவும் பெருமிதம் கொண்டது மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் வெடித்தது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது.
- நன்றி, அன்பே ... - லுமினரி பெருமையுடன் தலையை குனிந்து உட்கார்ந்திருந்தான், திடீரென்று அவன் ஒரு குழந்தை போல முற்றிலும் அழ ஆரம்பித்தான் ...
- சரி, மற்றவர்களின் நிலை என்ன? .. - நான் அமைதியாக ஸ்டெல்லாவின் காதில் கிசுகிசுத்தேன். - அநேகமாக அவற்றில் நிறைய உள்ளனவா? அவர்களை என்ன செய்வது? ஒருவருக்கு உதவுவது சரியல்ல. அவர்களில் யார் அத்தகைய உதவிக்கு தகுதியானவர் என்று தீர்ப்பு வழங்க எங்களுக்கு யார் உரிமை வழங்கியது?
ஸ்டெல்லினோவின் முகம் ஒரே நேரத்தில் முகம் சுளித்தது ...
- எனக்குத் தெரியாது ... ஆனால் இது சரியானது என்று எனக்குத் தெரியும். அது தவறு என்றால், நாங்கள் வெற்றி பெற்றிருக்க மாட்டோம். இதோ மற்ற சட்டங்கள் ...
திடீரென்று அது எனக்கு புரிந்தது:
- ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள், ஆனால் நம் ஹரோல்ட் பற்றி என்ன ?! "மேல் தளத்தில்" அவர் எப்படி அங்கு தங்க முடிந்தது?
அவர் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் அவர் பணம் கொடுத்தார் ... நான் அவரிடம் கேட்டேன் - அவர் மிகவும் அன்பாக பணம் செலுத்தினார் ... - ஸ்டெல்லா அவளது நெற்றியில் ஒரு அபத்தமான சுருக்கத்துடன் தீவிரமாக பதிலளித்தார்.
- என்ன - பணம்? - எனக்கு புரியவில்லை.
"சாரம் ..." குழந்தை சோகமாக கிசுகிசுத்தது. - அவர் தனது வாழ்நாளில் என்ன செய்தார் என்பதற்கு அவர் தனது சாரத்தின் ஒரு பகுதியை கொடுத்தார். ஆனால் அவரது சாராம்சம் மிக அதிகமாக இருந்தது, எனவே, அதன் ஒரு பகுதியை விட்டுக்கொடுத்தாலும், அவரால் இன்னும் "மேலே" இருக்க முடிந்தது. ஆனால் மிகச் சிலரே அதைச் செய்ய முடியும், உண்மையில் மிகவும் வளர்ந்த நிறுவனங்கள் மட்டுமே. பொதுவாக மக்கள் அதிகமாக இழக்கிறார்கள், முதலில் இருந்ததை விட மிகக் குறைவாகவே விட்டுவிடுகிறார்கள். ஒரு ஒளிவிளக்கு போல ...
அது ஆச்சரியமாக இருந்தது ... எனவே, பூமியில் ஏதாவது கெட்டதைச் செய்ததால், மக்கள் தங்கள் பகுதியை (அல்லது மாறாக, அவர்களின் பரிணாம ஆற்றலின் ஒரு பகுதியை) இழந்துவிட்டார்கள், அப்படியிருந்தும், அவர்கள் இன்னும் அந்த பயங்கரமான திகிலில் இருக்க வேண்டியிருந்தது - "லோயர்" அஸ்ட்ரல் ... ஆமாம், தவறுகளுக்கு, உண்மையாக, நீங்கள் மிகவும் பணம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது ...
"சரி, இப்போது நாம் போகலாம்," என்று சிறுமி கையை அசைத்தாள். - குட்பை, லுமினரி! நான் உன்னிடம் வருவேன்!
நாங்கள் நகர்ந்தோம், எங்கள் புதிய நண்பர் இன்னும் அமர்ந்திருந்தார், எதிர்பாராத மகிழ்ச்சியுடன் உறைந்து, ஸ்டெல்லா உருவாக்கிய உலகின் அரவணைப்பையும் அழகையும் ஆர்வத்துடன் உள்வாங்கி, இறக்கும் நபர் செய்வது போல் ஆழமாக மூழ்கி, திடீரென்று திரும்பிய வாழ்க்கையை உள்வாங்கிக் கொண்டார். அவன் ... ...
- ஆமாம், அது சரி, நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி! .. - நான் சிந்தனையுடன் சொன்னேன்.
ஸ்டெல்லா ஒளிரும்.
மிகவும் "வானவில்" மனநிலையில் தங்கி, நாங்கள் மலைகளை நோக்கி திரும்பினோம், அப்போது ஒரு பெரிய, கூர்மையான நகம் கொண்ட உயிரினம் திடீரென மேகங்களிலிருந்து வெளிவந்து நேராக எங்களை நோக்கி விரைந்தது ...
- கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்! - ஸ்டெலா அலறினாள், இரண்டு வரிசை ரேஸர்-கூர்மையான பற்களை என்னால் பார்க்க முடிந்தது, பின்புறத்தில் பலத்த அடியிலிருந்து, தலைகீழாக தரையில் உருண்டது ...
எங்களை வாட்டி வதைத்த கொடூரத்திலிருந்து, நாங்கள் விரைவாக மற்றொரு "மாடிக்கு" செல்லலாம் என்று கூட யோசிக்காமல், ஒரு பரந்த பள்ளத்தாக்கில் தோட்டாக்களுடன் விரைந்தோம் ... அதைப் பற்றி சிந்திக்க எங்களுக்கு நேரமில்லை - நாங்கள் மிகவும் பயந்தோம்.
அந்த உயிரினம் நமக்கு மேலே பறந்து, அதன் இடைவெளியில் பல்லக்குக் கொம்பைக் கிளிக் செய்து, எங்களால் முடிந்தவரை விரைந்து, மோசமான மெல்லிய ஸ்ப்ளாஷ்களை பக்கங்களுக்கு தெளித்து, வேறு ஏதாவது திடீரென்று இந்த பயங்கரமான "அதிசயப் பறவைக்கு" ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும் என்று மனதளவில் பிரார்த்தனை செய்தோம். இது மிக வேகமாக உள்ளது மற்றும் அதிலிருந்து விலகுவதற்கு எங்களுக்கு வாய்ப்பில்லை. ஒரு தீயதாக, அருகில் ஒரு மரம் கூட வளரவில்லை, புதர்கள் இல்லை, கற்கள் கூட மறைக்க முடியாது, தூரத்தில் ஒரு அச்சுறுத்தும் கருப்பு பாறை மட்டுமே காணப்பட்டது.
- அங்கே! - ஸ்டெல்லா அதே பாறையில் விரலைக் காட்டி கத்தினாள்.
ஆனால் திடீரென்று, எதிர்பாராத விதமாக, எங்கிருந்தோ ஒரு உயிரினம் நமக்கு முன்னால் தோன்றியது, அதைப் பார்த்ததிலிருந்து நம் இரத்தம் உண்மையில் நம் நரம்புகளில் உறைந்தது ... அது "நேராக வெளியே இருந்து" தோன்றியது மற்றும் உண்மையிலேயே திகிலூட்டுகிறது ... பெரிய கருப்பு சடலம் முழுவதுமாக மூடப்பட்ட நீண்ட கரடுமுரடான கூந்தல், இது பானை-வயிறு கொண்ட கரடி போல தோற்றமளிக்கிறது, இந்த "கரடி" மட்டுமே மூன்று மாடி வீட்டைப் போல உயரமாக இருந்தது ... அரக்கனின் குண்டான தலை இரண்டு பெரியதாக "கிரீடம்" செய்யப்பட்டது வளைந்த கொம்புகள், மற்றும் ஒரு ஜோடி நம்பமுடியாத நீளமான, கத்தியால் கூர்மையான கோரைப்பற்கள் அதன் தவழும் வாயை அலங்கரித்தன, அதைப் பார்த்து, பயத்துடன், கால்கள் வழிவிட்டன ... பின்னர், விவரிக்க முடியாத வகையில் நம்மை அசுரன் எளிதில் மேலே குதித்து .... பறக்கும் "சேறு" யை அதன் பெரிய கோரைப்பற்களில் ஒன்றை எடுத்துக்கொண்டோம் ... நாங்கள் உறைந்தோம், ஊமையாகிவிட்டோம்.
- ஓடுவோம் !!! ஸ்டெல்லா அலறினாள். - அவர் "பிஸியாக" இருக்கும்போது ஓடுவோம்! ..
நாங்கள் ஏற்கனவே திரும்பிப் பார்க்காமல் மீண்டும் விரைந்து செல்லத் தயாராக இருந்தோம், திடீரென்று ஒரு மெல்லிய குரல் எங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் ஒலித்தது:
- பெண்கள், காத்திருங்கள்! ஓடாதே! .. டீன் உன்னை காப்பாற்றினான், அவன் எதிரி அல்ல!
நாங்கள் திடீரென்று திரும்பினோம் - ஒரு சிறிய, மிக அழகான கருப்பு கண்களைக் கொண்ட ஒரு பெண் பின்னால் நின்று கொண்டிருந்தாள் ... மேலும் அவளிடம் வந்த அரக்கனை அமைதியாகத் தடவினாள்! நிச்சயமாக - அது ஆச்சரியங்களின் நாள்!
- தயவுசெய்து அவருக்கு பயப்பட வேண்டாம். அவர் மிகவும் அன்பானவர். ஓவரா உங்களைத் துரத்துவதைப் பார்த்து நாங்கள் உதவ முடிவு செய்தோம். டீன் சரியான நேரத்தில் ஒரு நல்ல மனிதர். என் அன்பே அல்லவா?
லேசான பூகம்பம் போல் ஒலித்த "குட்" முழங்க, அவன் தலையை வளைத்து, அந்தப் பெண்ணின் முகத்தில் நக்கினார்.
- ஓவரா யார், அவள் ஏன் எங்களைத் தாக்கினாள்? நான் கேட்டேன்.
- அவள் அனைவரையும் தாக்குகிறாள், அவள் ஒரு வேட்டையாடுபவள். மற்றும் மிகவும் ஆபத்தானது, - சிறுமி அமைதியாக கூறினார். - நீங்கள் இங்கே என்ன செய்கிறீர்கள் என்று நான் கேட்கலாமா? நீங்கள் இங்கிருந்து வரவில்லையா, பெண்களே?
| |
சோவியத் ஒன்றியம்
மகச்ச்கலா
ரஷ்யன், அவார், டார்ஜின், லக், லெஜ்கின், குமிக், நோகை (1936 -க்கு முன் மற்றும் 1978 -க்குப் பிறகு), தபசரன், அஜர்பைஜான், டாட், செச்சென் (1978 முதல்)
ரஷ்யர்கள், அவார்ஸ், லக்ஸ், லெஸ்கின்ஸ், தபசரன், குமிக்ஸ், நோகாய்ஸ், டர்கின்ஸ், டாட்ஸ், முதலியன
50.3 ஆயிரம் கிமீ²
தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசு (தாகெஸ்தான் ASSR) 1921-1993 இல் இருந்த RSFSR இன் நிர்வாக-பிராந்திய அலகு.
தலைநகரம் மகச்சகலா நகரம்.
- 1. வரலாறு
- 2 நிர்வாகப் பிரிவு
- 3 மக்கள் தொகை
- 3.1 தேசிய அமைப்பு
- 4 குறிப்புகள்
- 5 குறிப்புகள்
வரலாறு
ஜனவரி 20, 1921 இல், தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோசலிச சோவியத் குடியரசு தாகெஸ்தான் மற்றும் டெரெக் பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டது. டிசம்பர் 1-7, 1921 அன்று நடைபெற்ற சோவியத்ஸின் முதல் Vseedagestan தொகுதி காங்கிரஸ், தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசின் அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது. 1923 ஆம் ஆண்டில், குடியரசுக்கு ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆரின் தொழிலாளர் ரெட் பேனரின் ஆணை வழங்கப்பட்டது.
டிசம்பர் 5, 1936 அன்று புதிய ஸ்ராலினிச அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், குடியரசு வட காகசியன் பிராந்தியத்திலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டது, மேலும் பெயரில் உள்ள வார்த்தை வரிசையும் மாற்றப்பட்டது: தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசு. பின்னர், ஜூன் 12, 1937 அன்று, 11 வது அசாதாரண சோவியத் யூனியன் காங்கிரஸ் தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசின் அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது.
பிப்ரவரி 22, 1938 அன்று, குடியரசின் ஐந்து வடக்குப் பகுதிகள் (அச்சிகுலக்ஸ்கி, கரனோகேஸ்கி, கயாசுலின்ஸ்கி, கிஸ்லியார்ஸ்கி, ஷெல்கோவ்ஸ்கி) ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஜ் பிரதேசத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. இவற்றில், கிஸ்லியார் தன்னாட்சி ஓக்ரக் கிஸ்லியார் நகரத்தை மையமாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது.
மார்ச் 7, 1944 இல், செச்சென்-இங்குஷ் ASSR கலைக்கப்பட்டதன் விளைவாக, அதன் பல மலைப் பகுதிகள் தாகெஸ்தான் ASSR க்கு மாற்றப்பட்டன.
ஜனவரி 9, 1957 அன்று, அதன் பிரதேசங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்ட செச்சென்-இங்குஷ் ஏஎஸ்எஸ்ஆருக்கு திரும்பியது; முன்னாள் கிஸ்லியார் ஓக்ரூக்கின் பெரும்பாலான பிரதேசங்கள் ஒழிந்த க்ரோஸ்னி பிராந்தியத்திலிருந்து தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, இதன் விளைவாக தாகெஸ்தான் பிரதேசம் அதன் நவீன எல்லைகளை ஏற்றுக்கொண்டது.
1965 இல், குடியரசுக்கு ஆணை ஆஃப் லெனின் வழங்கப்பட்டது; 1970 இல் - ஆணை அக்டோபர் புரட்சி.
மே 24, 1991 அன்று, தாகெஸ்தான் ASSR ஆனது மாற்றப்பட்டது தாகெஸ்தான் எஸ்எஸ்ஆர் RSFSR இன் ஒரு பகுதியாக (இது USSR இன் அரசியலமைப்பின் 85 வது பிரிவுக்கு இணங்கவில்லை), மற்றும் டிசம்பர் 25, 1993 அன்று, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நடைமுறைக்கு வந்த பிறகு - இல் தாகெஸ்தான் குடியரசு.
நிர்வாக பிரிவு
ஆரம்பத்தில், குடியரசு 10 மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது:
- அவர்ஸ்கி - உடன் மையம். குன்ஸாக்
- ஆண்டியன் - சி. போட்லிக்
- குனிப்ஸ்கி - குனிப் கோட்டை
- டர்கின்ஸ்கி - எஸ். லேவாஷி
- காஜி -குமுக்ஸ்கி (லக்ஸ்கி) - எஸ். காஜி-குமுக்
- கைடகோ -தபசரன் - உடன். மஜாலிஸ்
- கியூரின்ஸ்கி - எஸ். காஸ் கென்ட் (காசும்கென்ட்)
- சாமுர்ஸ்கி - எஸ். ஓ நீங்களா
- டெமிர்-கான்-ஷுரின்ஸ்கி-டெமிர்-கான்-ஷுரா
- காசாவ் -யூர்டோவ்ஸ்கி - ஸ்லாப். காசவ்-யர்ட்
நவம்பர் 16, 1922 அன்று, கிஸ்லியார் மாவட்டம் மற்றும் அச்சிகுலாக் மாவட்டம் டெர்ஸ்க் மாகாணத்திலிருந்து தாகெஸ்தான் ASSR க்கு மாற்றப்பட்டது.
நவம்பர் 22, 1928 அன்று, மாவட்டங்கள் மற்றும் மாவட்டங்களுக்குப் பதிலாக, 26 மண்டலங்கள் மற்றும் 2 துணைக்கண்டங்கள் குடியரசில் உருவாக்கப்பட்டன.
பிப்ரவரி 22, 1938 அன்று, அச்சிகுலாக்ஸ்கி, கரனோகேஸ்கி, கயாசுலின்ஸ்கி, கிஸ்லியார்ஸ்கி மற்றும் ஷெல்கோவ்ஸ்கி மாவட்டங்கள் ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஜ் பிரதேசத்தின் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கிஸ்லியார் மாவட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டன.
மார்ச் 7, 1944 இல், வேடென்ஸ்கி, குர்ச்சலோவ்ஸ்கி, நொஜாய்-யூர்டோவ்ஸ்கி, சயசனோவ்ஸ்கி, செபர்லோவ்ஸ்கி, ஷரோவ்ஸ்கி மாவட்டங்கள் ஒழிக்கப்பட்ட செச்சென்-இங்குஷ் ஏஎஸ்எஸ்ஆரிலிருந்து தாகெஸ்தான் ஏஎஸ்எஸ்ஆருக்கு மாற்றப்பட்டன.
1953 இல் தாகெஸ்தான் ASSR மாவட்டங்கள்
ஜூன் 25, 1952 அன்று, பிராந்திய பிரிவுக்கு கூடுதலாக, தாகெஸ்தான் ASSR இன் ஒரு பகுதியாக 4 மாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன: புயினாக்ஸ்கி, டெர்பென்ட், இஸ்பர்பாஷ், மகச்ச்கலா.
ஏப்ரல் 24, 1953 அன்று, மாவட்டங்கள் ஒழிக்கப்பட்டன, அனைத்து மாவட்டங்களும் குடியரசின் நிர்வாகத்தின் நேரடி அடிபணிவுக்கு மாற்றப்பட்டன.
ஜனவரி 9, 1957 அன்று, அந்தலால், வேடென்ஸ்கி, ரிட்லியாப்ஸ்கி, ஷுராகட்ஸ்கி பகுதிகள் மீட்டெடுக்கப்பட்ட செச்சென்-இங்குஷ் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச சோசலிச குடியரசிற்கு மாற்றப்பட்டன; கிஸ்லியார், கரனோகேஸ்கி, கிஸ்லியார்ஸ்கி, கிரைனோவ்ஸ்கி, தருமோவ்ஸ்கி மாவட்டங்கள் ஒழிக்கப்பட்ட க்ரோஸ்னி பிராந்தியத்திலிருந்து தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசிற்கு மாற்றப்பட்டன.
எனவே, 1990 இல், தாகெஸ்தான் ASSR குடியரசுக் கீழ்ப்படிதலின் 10 நகரங்களை உள்ளடக்கியது:
- மகச்ச்கலா
- புயினாக்ஸ்க்
- தாகெஸ்தான் விளக்குகள்
- டெர்பென்ட்
- இஸ்பெர்பாஷ்
- காஸ்பிஸ்க்
- கிசில்யூர்ட்
- கிஸ்லியார்
- கசவ்யுர்ட்
- யுஷ்னோ-சுகோகும்ஸ்க்
மற்றும் 39 மாவட்டங்கள்:
- அகுல்ஸ்கி - மையத்துடன். டிபிக்
- அகுஷின்ஸ்கி - எஸ். அகுஷா
- அக்வாக்ஸ்கி - எஸ். காரத்
- அக்தின்ஸ்கி - எஸ். ஓ நீங்களா
- பாபாயுர்டோவ்ஸ்கி - எஸ். பாபாயுர்ட்
- போட்லிக்ஸ்கி - எஸ். போட்லிக்
- புயினாக்ஸ்க் - புயினாக்ஸ்க்
- ஜெர்க்பில்ஸ்கி - எஸ். ஜெர்கெபில்
- கும்பெடோவ்ஸ்கி - எஸ். மெகல்ட்
- குனிப்ஸ்கி - எஸ். குனிப்
- தகடேவ்ஸ்கி - எஸ். ஊர்காரச்
- டெர்பென்ட் - டெர்பென்ட்
- கஸ்பெகோவ்ஸ்கி - எஸ். டைலிம்
- கைடாக்ஸ்கி - எஸ். மஜாலிஸ்
- கயாகென்ட்ஸ்கி - எஸ். நோவோகாயகென்ட்
- கிசில்யுர்ட் - கிசில்யுர்ட்
- கிஸ்லியார்ஸ்கி - கிஸ்லியார்
- குலின்ஸ்கி - எஸ். வாச்சி
- குராக்ஸ்கி - எஸ். குராக்
- லக்ஸ்கி - எஸ். குமுக்
- லெவாஷின்ஸ்கி - எஸ். லேவாஷி
- லெனின்ஸ்கி - எஸ். கரபுடாக்கண்ட்
- மகரம்கென்ட் - உடன். மகரம்கென்ட்
- நோவோலாக்ஸ்கி - எஸ். நோவோலாக்ஸ்கோ
- நோகேஸ்கி - எஸ். டெரெக்லி-மெக்டெப்
- ருதுல்ஸ்கி - எஸ். ருதுல்
- செர்கோகலின்ஸ்கி - எஸ். செர்கோகலா
- சோவியத் - ப. சோவியத்
- சுலைமான் -ஸ்டால்ஸ்கி - எஸ். கசும்கென்ட்
- தபசரன் - எஸ். ஹூச்னி
- தருமோவ்ஸ்கி - எஸ். தருமோவ்கா
- Tlyaratinsky - எஸ். டிலயரடா
- உன்சுக்குல்ஸ்கி - எஸ். உண்டுகுல்
- கசவ்யுர்ட் - கசவ்யுர்ட் நகரம்
- கிவ்ஸ்கி - எஸ். கிவ்
- குஞ்சாக்ஸ்கி - எஸ். குன்ஸாக்
- சுமாடின்ஸ்கி - எஸ். அகவலி
- சுண்டின்ஸ்கி - எஸ். பெஜ்தா
- சாரோடின்ஸ்கி - எஸ். சுரிப்
மக்கள் தொகை
குடியரசின் மக்கள் தொகை இயக்கவியல்:
| ஆண்டு | மக்கள் தொகை, மக்கள் | ஒரு ஆதாரம் |
|---|---|---|
| 1926 | 788 098 | 1926 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு |
| 1939 | 930 416 | 1939 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு |
| 1959 | 1 062 472 | 1959 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு |
| 1970 | 1 428 540 | 1970 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு |
| 1979 | 1 627 884 | 1979 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு |
| 1989 | 1 802 579 | 1989 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு |
தேசிய அமைப்பு
| ஆண்டு | ரஷ்யர்கள் | அவாரஸ் | டர்கின்ஸ் | குமிக்ஸ் | லக்ட்ஸி | லெஸ்கின்ஸ் | நோகேஸ் | அஜர்பைஜானியர்கள் | தபசரன் | டாட்ஸ் மற்றும் மலை யூதர்கள் |
செச்சினியர்கள் |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1926 | 12,5% | 17,7% | 13,9% | 11,2% | 5,1% | 11,5% | 3,3% | 3,0% | 4,0% | 1,5% | 2,8% |
| 1939 | 14,3% | 24,8% | 16,2% | 10,8% | 5,6% | 10,4% | 0,5% | 3,4% | 3,6% | ? | 2,8% |
| 1959 | 20,1% | 22,5% | 13,9% | 11,4% | 5,0% | 10,2% | 1,4% | 3,6% | 3,2% | 1,6% | 1,2% |
| 1970 | 14,7% | 24,4% | 14,5% | 11,8% | 5,0% | 11,4% | 1,5% | 3,8% | 3,7% | 1,3% | 2,8% |
| 1989 | 9,2% | 27,5% | 15,6% | 12,9% | 5,1% | 11,3% | 1,6% | 4,3% | 4,3% | 0,9% | 3,2% |
குறிப்புகள் (திருத்து)
- 1 2 அனைத்து யூனியன் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 1989. ஆகஸ்ட் 23, 2011 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
- அனைத்து ரஷ்ய மத்திய பரிசோதனை குழு. ஜனவரி 20, 1921 இல் இறங்குங்கள். ஆட்டோனமஸ் டகெஸ்டன் சோஷியலிஸ்ட் சோவியத் குடியரசு பற்றி
- 1 2 1920-1992 க்கான ஸ்டாவ்ரோபோல் பிரதேசத்தின் நிர்வாக-பிராந்திய மாற்றங்கள் பற்றிய சுருக்கமான தகவல்கள்.
- யுஎஸ்எஸ்ஆர் அரசியலமைப்பு 1936, கட்டுரை 22
- மே 24, 1991 இன் ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆரின் சட்டம் "ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆரின் அரசியலமைப்பில் (அடிப்படை சட்டம்) திருத்தங்கள் மற்றும் சேர்த்தல்"
- உலக வரலாற்று திட்டம். பிப்ரவரி 19, 2012 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
- 1926 ஆம் ஆண்டின் அனைத்து யூனியன் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு. பிப்ரவரி 19, 2012 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
- அனைத்து யூனியன் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 1939. பிப்ரவரி 19, 2012 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
- அனைத்து யூனியன் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 1959. பிப்ரவரி 19, 2012 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
- ஆல்-யூனியன் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 1970. ஆகஸ்ட் 22, 2011 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
- 1979 ஆல்-யூனியன் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு. ஆகஸ்ட் 22, 2011 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
இணைப்புகள்
- தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசு - கிரேட் சோவியத் கலைக்களஞ்சியத்திலிருந்து கட்டுரை
| ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர் | |
|---|---|
| தன்னாட்சி குடியரசுகள் (ASSR) | |
|
பாஷ்கிர் (1919-1990¹) புரியாத் (1923-1990¹) கோர்னோ-அல்தாய் (1990¹-1991²) கோர்ஸ்கயா (1921-1924) தாகெஸ்தான்(1921-1990¹) கபார்டினோ-பால்காரியன் (1936-1990¹; 1944-1957 கபார்டின்) கசாக் (1925-1936) கல்மிக் (1935-1943; 1958-1990¹) கரகல்பக் (1932-1936) கராச்சே-செர்கெஸ் (1990-1990¹) கரேலியன் ( 1923-1940; 1956-1990¹) கிர்கிஸ் (1920-1925) / கிர்கிஸ் (1926-1936) கோமி (1936-1990¹) கிரிமியன் (1921-1945) மாரி (1936-1990¹) மொர்டோவியன் (1934-1990¹) வோல்கா ஜேர்மனியர்கள் (1924- 1941) வடக்கு ஒசேஷியன் (1936-1990¹) டாடர் (1920-1990¹) துவா (1961-1990¹) துர்கஸ்தான் (1918-1924) உட்மர்ட் (1934-1990¹) செச்சென்-இங்குஷ் (1936-1944; 1957-1990) சுவாஷ் (1925- 1990¹) யாகுட்ஸ்க் (1922-1990¹) |
|
| தன்னாட்சி பகுதிகள் | |
|
அடிகே (சர்க்காசியன்) (1922-1928) அடிகியா (1928-1992) புரியாத்-மங்கோலியன் (1921-1923) வோட்ஸ்கயா (1920-1932) கோர்னோ-அல்தாய் (1948-1992) யூதர் (1934 முதல்) இங்குஷ் (1924-1934) கபார்டியன் (1924-1934) 1921-1922) கபார்டினோ-பால்காரியன் (1922-1936) கல்மிக் (1920-1935; 1957-1958) கராச்சே-செர்கெஸ் (1922-1926; 1957-1992) கராச்சேவ்ஸ்கயா (1926-1943) கோமி (ஜிரியன்) (1921-1936) மாரி (1920-1936) மங்கோலியன்-புரியாட் (1921-1923) மொர்டோவியன் (1930-1934) வோல்கா ஜேர்மனியர்கள் (1918-1924) ஒயிரத் (1922-1932) / ஓரோட் (1932-1948) வடக்கு ஒசேஷியன் (1924-1936) டுவியன் (1944) -1961) உட்மர்ட் (1932-1934) காக்காஸ் (1930-1992) சர்க்காசியன் (அடிகே) (1922) சர்க்காசியன் (1928-1957) செச்சென் (1922-1934) செச்சென்-இங்குஷ் (1934-1936) சுவாஷ் (1920-1925) |
|
| தன்னாட்சி மற்றும் தேசிய மாவட்டங்கள் (AO, NO) | |
|
அஜின்ஸ்கி புரியாட்-மங்கோலியன் எண் -1921) கராச்செவ்ஸ்கி எண் (1920-1922) கரேலியன் எண் 1930 -1940) ஓகோட்ஸ்க்-ஈவன்ஸ்கி எண் புர்யாட் எண் ஏஓ (1930-2007) யமலோ-நெனெட்ஸ் தன்னாட்சி ஓக்ரக் (1930 முதல்) |
|
| So இறையாண்மை பிரகடனம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தேதி the குடியரசின் நிலையை உறுதிப்படுத்துதல் |
இன்று, ஜனவரி 20, தாகெஸ்தான் குடியரசு நிறுவப்பட்ட 96 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடுகிறது. தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசை உருவாக்குவது குறித்த ஆணையின் அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவால் 1921 ஆம் நாள் இந்த நாளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது நமது மக்களின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய கட்டத்தின் தொடக்கப் புள்ளியாகும். இந்த ஆணை அசாதாரண காங்கிரஸால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தாகெஸ்தானிஸின் விருப்பத்தை முறைப்படுத்தியது மற்றும் அனைத்து தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி தேசிய மாநிலத்திற்கான சட்ட அடித்தளங்களை அமைத்தது.
தாகெஸ்தானின் சுயாட்சி - இப்பகுதியின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய கட்டம்
அனைத்து ரஷ்ய மத்திய நிர்வாகக் குழுவின் ஆணை தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசின் மாநில கட்டமைப்பின் அடித்தளத்தை தீர்மானித்தது, உண்மையில், குடியரசின் தற்காலிக அரசியலமைப்பாக மாறியது. ஆளும் அமைப்புகளின் அமைப்பு, உள்ளூர் அதிகாரிகளின் உரிமைகள் மற்றும் கூட்டாட்சி மற்றும் உள்ளாட்சி அமைப்புகளுக்கிடையேயான உறவுகளுக்கான நடைமுறை ஆகியவை தீர்மானிக்கப்பட்டது. பின்னர் DASSR தாகெஸ்தானின் காஸ்பியன் கடற்கரையின் 10 மாவட்டங்களையும் பிரதேசங்களையும் உள்ளடக்கியது. குடியரசில் சோவியத் சக்தியை வலுப்படுத்த, ஒரு தேசிய மாநிலத்தை உருவாக்குவது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, மேலும் தாகெஸ்தான் மக்களுக்கு அவர்களின் உள் கட்டமைப்பின் பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் உரிமையை வழங்கியது. மே 1921 முதல், டிஏஎஸ்எஸ்ஆரின் தலைநகரம் மக்கச்சலா நகரமாக மாறியது (முன்பு பெட்ரோவ்ஸ்க்), புரட்சியாளர் மகச் தகதாயேவின் பெயரிடப்பட்டது. அதே ஆண்டு டிசம்பரில், தாகெஸ்தான் புரட்சிகரக் குழுவின் செயல்பாடுகளை அங்கீகரித்து, டிஏஎஸ்எஸ்ஆரின் முதல் அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்ட, சோவியத்துகளின் அனைத்து தாகெஸ்தான் தொகுதி மாநாடு நடைபெற்றது, இது குடியரசின் அதிகாரம் மற்றும் நிர்வாகத்தின் இணக்கமான அமைப்பை நிறுவியது. கூடுதலாக, தாகெஸ்தானின் சோவியத்தின் மத்திய செயற்குழு மாநாட்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்களின் ஒருங்கிணைப்பு கவுன்சிலின் தலைவர் ஆர்.டி. ஜிக்ருலா இலியாசோவின் கூற்றுப்படி, தாகெஸ்தான் மக்கள் இந்த காலகட்டத்தில் தங்கள் நூற்றாண்டு வரலாற்றில் முதல் முறையாக ஒரு மாநில நிறுவனமாக ஒன்றிணைந்தனர்.
"தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசு அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வாழ்வில் பரந்த உரிமைகளைப் பெற்றது, இது மாநில அதிகாரிகள் மற்றும் நிர்வாகங்கள் பொருளாதார கட்டுமானம், நிர்வாக அமைப்பு, பட்ஜெட் நிதி விநியோகம், வரிக் கொள்கை, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு, கல்வி ஆகியவற்றின் பல பிரச்சினைகளை சுயாதீனமாக தீர்க்க அனுமதித்தது. . தன்னாட்சி தாகெஸ்தானில் ஒரு புதிய வகை மாநில உறவுகளை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்கியது, இது மக்களின் கலாச்சாரத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, இது மலைப்பகுதியின் ஆன்மீக உருவத்தை தீவிரமாக மாற்றியது, ”என்று அவர் கூறினார்.
மற்றொரு முக்கியமான விஷயம், இலியாசோவின் கூற்றுப்படி, 96 ஆண்டுகளாக தாகெஸ்தானிகள் தேசிய ஒற்றுமையை உடைக்கக்கூடிய பல்வேறு சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்.
1812 தேசபக்தி போரின் துயர நாட்கள் மற்றும் வீர காலங்கள், புரட்சி மற்றும் உருவாக்கம் சோவியத் சக்தி, கொடூரமான உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் அடக்குமுறை, பெரும் தேசபக்தி போர் மற்றும் சோசலிசம், இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு, புதிய ரஷ்யாவின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் உருவாக்கம், பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் தாகெஸ்தானின் மறுமலர்ச்சி - இந்த பிரம்மாண்ட நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் தொட்டது ஒவ்வொரு தாகெஸ்தான் குடும்பமும் பெரிய தாய்நாட்டின் அனைத்து ரஷ்ய பிராந்தியங்களையும் பாதித்ததைப் போலவே.
தாகெஸ்தான் ஏஎஸ்எஸ்ஆருக்கு தொழிலாளர் மற்றும் இராணுவச் சுரண்டலுக்காக நான்கு ஆர்டர்கள் வழங்கப்பட்டன என்பதை இன்று நாம் மறதிக்கு உள்ளாக்குகிறோம். 1923 ஆம் ஆண்டில் குடியரசு ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆரின் சிவப்புப் பதாகையின் தொழிலாளர் ஆணையை ஆர்டர் பெற்றது. 1965 இல் - தேசிய பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சியில் அடைந்த சாதனைகளுக்கான லெனின் ஆணை. 1971 ஆம் ஆண்டில் - கம்யூனிஸ்ட் கட்டுமானம் மற்றும் டிஏஎஸ்எஸ்ஆர் உருவாக்கிய 50 வது ஆண்டு நிறைவு ஆகியவற்றுக்காக அடையப்பட்ட வெற்றிக்கான அக்டோபர் புரட்சியின் ஆணை. ஆனால் இன்று எங்களுக்கு மிக முக்கியமானது மக்களின் நட்பு ஆணை, குடியரசின் உழைக்கும் மக்களின் தகுதிக்காக 1972 இல் சோவியத் மக்களின் சகோதரத்துவ நட்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பை வலுப்படுத்துவதில் பெறப்பட்டது, கலாச்சார வளர்ச்சியில் வெற்றிகள், ”என்று அவர் கூறுகிறார்.
இலியாசோவின் கூற்றுப்படி, நீண்ட காலமாக, தாகெஸ்தானிஸின் தலைவிதி வரலாற்று ரீதியாக மில்லியன் கணக்கான ரஷ்யர்களின் தலைவிதியுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.
"எங்கள் குடியரசின் முழு வரலாற்றையும் பார்க்கும்போது, ரஷ்ய மக்களுடனான உறவுகளை குறிப்பாக மதிப்புமிக்கதாக அங்கீகரிக்க முடியும். குடியரசு உருவாக்கப்பட்ட முதல் ஆண்டுகளில் குடியரசுக்காக போராடிய ரஷ்ய மக்களின் புகழ்பெற்ற மகன்களின் பெயர்களை தாகெஸ்தானிஸ் மறக்கவில்லை. தாகெஸ்தான் மொழிகளின் முதல் அகராதிகள் துல்லியமாக ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகளால் உருவாக்கப்பட்டவை என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.
இன்று, நமது எதிரிகள் பலர் நமது வரலாற்றை பொய்யாக்க பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருகின்றனர், இளைஞர்களின் கருத்தியல் மற்றும் அறிவார்ந்த ஆற்றலிலிருந்து தங்கள் மூதாதையர்களின் பெரும் சாதனைகளின் வரலாற்று நினைவை "மறைக்கிறார்கள்". எனவே, நம் தந்தையர் மற்றும் தாத்தாக்களின் நற்செயல்கள் மற்றும் தாகெஸ்தானின் இப்போது வாழும் மகன்கள் மற்றும் மகள்களின் நினைவாக இனப்பெருக்கம், தந்தையின் நலனுக்காக எந்த அறிவையும் வலிமையையும் ஆற்றலையும் விடவில்லை - ரஷ்யா, எங்கள் இளைஞர்களின் தேசபக்தி மற்றும் தொழிலாளர் கல்வியில் நல்ல உதாரணம், ”ஜிக்ருலா இலியாசோவை வலியுறுத்தினார்.
டிஏஎஸ்எஸ்ஆரின் உருவாக்கத்தின் சமூக-பொருளாதார முக்கியத்துவம்
தாகெஸ்தான் குடியரசின் மக்கள் பேரவையின் துணைத் தலைவர், பிராந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைவர் மஹ்மூத் மக்முடோவின் கூற்றுப்படி, தன்னாட்சி பிரகடனப்படுத்தப்பட்டு குடியரசு உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து, தாகெஸ்தானின் ஒரு தரமான மற்றும் அளவு புதுப்பித்தல் ஒரு பாடமாக உள்ளது ரஷ்ய கூட்டமைப்பு.
"முதலாவதாக, குடியரசின் அதிகாரத்தின் நிறுவன கட்டமைப்பில் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்துள்ளன, இதிலிருந்து தொழில்துறை ஆற்றலைத் திட்டமிடுதல் மற்றும் ஒழுங்குபடுத்துதல், விவசாயம், கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி ஆகியவை வருகின்றன.
புறநாடுகளின் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் வளர்ந்த ஒரு நாகரிகமான நாடு அதன் அமைப்பில் இருப்பது நன்மை பயக்கும். மொத்தத்தில், தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசில் 30 க்கும் மேற்பட்ட புதிய தொழில்கள் உருவாக்கப்பட்டன: இரசாயன, வானொலி பொறியியல், ஆற்றல் மற்றும் கட்டுமானத் தொழில்கள். கூடுதலாக, சோவியத் காலத்தில் குடியரசில் விவசாயத்தின் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது. நல்ல தட்பவெப்ப நிலைக்கு நன்றி, இப்பகுதி அதிக அளவில் பழங்கள் மற்றும் திராட்சை விநியோகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது. 1980 களின் நடுப்பகுதியில் மட்டும், தாகெஸ்தானில் 460 ஆயிரம் டன்களுக்கும் அதிகமான திராட்சை அறுவடை செய்யப்பட்டது, தற்போது எங்களிடம் 140 ஆயிரம் டன் மட்டுமே உள்ளது.
கூடுதலாக, தொழில்துறை திறனை வளர்ப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் மத்திய ரஷ்யாவிலிருந்து குடியரசுக்கு சிறப்பு பொறியியலாளர்களின் ஒரு குழு அனுப்பப்பட்டது. இதற்கு நன்றி, நாங்கள் உள்ளோம் குறுகிய நேரம்தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் கூட்டுப்படுத்தலுக்கு கடினமான வழியில் செல்ல முடிந்தது. இது பொருளாதார வளர்ச்சியின் காலம், ஒரு பன்னாட்டு மக்களின் தொழிலாளர் சாதனைகள். புதிய தொழிற்சாலைகள் மற்றும் ஆலைகள் கட்டப்பட்டன, பழைய நிறுவனங்கள் புனரமைக்கப்பட்டு நவீன உபகரணங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கோடுகளுடன் பொருத்தப்பட்டிருந்தன, மேலும் கிராமப்புறங்களில் பெரிய அளவிலான மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன, ”என்று பாராளுமன்ற உறுப்பினர் கூறினார்.
தன்னாட்சியை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, கல்வி மற்றும் அறிவியல், கலாச்சாரம் மற்றும் கலை ஆகியவை அவற்றின் வளர்ச்சியைப் பெற்றன என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். "கல்வியறிவை அகற்ற குடியரசில் நிறைய வேலைகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இளைஞர்களுக்கு கல்வி கற்பதற்காக எங்களிடம் அனுப்பப்பட்ட ரஷ்ய ஆசிரியர்களின் பங்களிப்பை மறக்க இயலாது. தாகெஸ்தானை ரஷ்ய மொழியிலும், அதன் மூலம் உலக கலாச்சாரத்திலும் அறிமுகப்படுத்தியதன் விளைவாக, நவீன தேசிய அறிவுஜீவிகள் தீவிரமாக உருவாக்கப்பட்டனர். அது செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தது ரஷ்ய கலாச்சாரம்தாகெஸ்தான் நாகரிகத்தை நோக்கி வளர்ந்து கொண்டிருந்தார், ”என்று மக்முடோவ் வலியுறுத்தினார்.
அவரைப் பொறுத்தவரை, இன கலாச்சார பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மக்களின் மரபுகளில் சில இழப்புகள் இருந்தபோதிலும், குடியரசின் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியானது மக்களை ஒருங்கிணைக்கும் தீவிர செயல்முறைகளுடன் இருந்தது. சந்தை சீர்திருத்தங்களின் தொடக்கத்தில், சோவியத் அரசாங்கத்தின் கலைப்பு, தாகெஸ்தான் மக்களின் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியின் குறிகாட்டிகள், நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற மக்கள்தொகையின் விகிதம், தொழில் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் கோளங்கள் மற்றும் அதன் கோளங்கள் ஆகியவற்றின் விநியோகம் மற்றும் கல்வி அமைப்பு, ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தது மற்றும் அடிப்படையில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு கூட்டமைப்புக்கான சராசரி குறிகாட்டிகளுடன் ஒத்திருந்தது.
நிலை மாற்றம்: தன்னாட்சி முதல் இறையாண்மை கொண்ட குடியரசு வரை
மே 24, 1991 அன்று தாகெஸ்தான் ஏஎஸ்எஸ்ஆர் ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆரின் ஒரு பகுதியாக தாகெஸ்தான் எஸ்எஸ்ஆராக மாற்றப்பட்டது, ஏற்கனவே டிசம்பர் 25, 1993 அன்று - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நடைமுறைக்கு வந்த பிறகு - தாகெஸ்தான் குடியரசில்.
ஓல்கா கஜக்பீவா, பிஎச்டி, பிஎச்டி, ஃபாதர்லேண்ட் வரலாற்றுத் துறையின் மூத்த விரிவுரையாளர், டிஎஸ்டியூ, தாகெஸ்தானிஸின் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு நிலை கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களின் சகாப்தம், சோவியத் யூனியன், தாகெஸ்தான் சரிந்தபோது பல்வேறு சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது.
"முன்னாள் சோவியத் யூனியனின் குடியரசுகள் தங்கள் இறையாண்மை குறித்த சட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்ட நேரத்தில், தாகெஸ்தானி மக்கள் மனசாட்சியையும் ஞானத்தையும் காட்டினார்கள். இறையாண்மையைக் கைவிட்டதால், எங்கள் நாட்டு மக்களின் சகோதரக் குடும்பத்தில் வாழவும் வளரவும் - நமது வரலாற்றுத் தேர்வுக்கு உண்மையாக இருக்க முடிந்தது. ஒட்டுமொத்த பொருளாதாரம் மற்றும் முழு தாகெஸ்தான் சமுதாயத்தின் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளின் தேர்வு இது. அந்த நேரத்தில் நடந்த தாகெஸ்தான் மக்களின் இரண்டாவது மாநாடு ஒரு ஜனநாயக, சட்ட மற்றும் மதச்சார்பற்ற அரசை உருவாக்குவதற்கான படிப்பைத் தொடர்வதாக அறிவித்தது, ”என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.
மேலும், கஜக்பீவாவின் கூற்றுப்படி, குடியரசின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான கட்டம் தாகெஸ்தான் குடியரசின் அரசியலமைப்பின் ஜூலை 26, 1994 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது ஜனநாயகத்தை நிறுவுவதற்கும் சட்டத்தின் அடித்தளத்திற்கும் ஒரு முக்கிய படியாகும்.
தாகெஸ்தானில் 1994 அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்னதாக, ஒரு கட்டளை-நிர்வாக அமைப்பிலிருந்து ஒரு சந்தைக்கு மாற்றுவதற்கான சிரமங்கள் மற்றும் குடியரசின் கடினமான புவிசார் அரசியல் சூழ்நிலைகளால் பொருளாதார நெருக்கடி ஏற்பட்டது.
தாகெஸ்தான் குடியரசின் அரசியலமைப்பின் வளர்ச்சி மற்றும் தத்தெடுப்பில் மிக முக்கியமான முன்நிபந்தனைகள் ஒரு நீடித்த பரஸ்பர மற்றும் மதங்களுக்கிடையிலான சமாதானத்தை உறுதி செய்வதற்கான விருப்பமாகும். பயனுள்ள வளர்ச்சிபொருளாதாரம் மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகள். மேலும், தாகெஸ்தானிஸ் பொது நலனை அடைய தனிப்பட்ட நலன்களை கைவிட தயாராக இருந்தார் மற்றும் வரலாற்று நினைவகம் மற்றும் கடந்த தலைமுறையினரின் நேர்மறையான அனுபவத்தை மதிக்கிறார். அதே நேரத்தில், புதிய அரசியலமைப்பு மக்களின் இயல்பான வன்முறை அரசியல் நடவடிக்கையின் இயல்பான விளைவாக மாறியது நிலைமாற்ற காலம்ரஷ்ய அரசின் வாழ்க்கையில், "கசக்பீவா கூறினார்.
குடியரசின் தலைவர் ரமழான் அப்துலதிபோவ் கூறியது போல், நமது பொதுவான வரலாற்றிற்கு உண்மையான மரியாதை காட்டுவதன் மூலம் மட்டுமே, அதன் புகழ்பெற்ற மற்றும் சோகமான நிகழ்வுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்வதன் மூலம், நாங்கள் எங்கள் முன்னோர்களின் மரபுகள் மற்றும் அனுபவத்திற்கு திரும்புகிறோம், அவர்கள் பரஸ்பர மற்றும் ஒப்புதல் சமாதானத்தையும் நல்லிணக்கத்தையும் உயர்ந்ததாகக் கருதினர் மதிப்பு.
ஓல்கா கசக்பீவா அவர்கள் வாழ்ந்த 96 ஆண்டுகளில், தாகெஸ்தானிஸ் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் ஒரு தரமான பாய்ச்சலை செய்துள்ளார் என்பதை நினைவு கூர்ந்தார். தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால தலைமுறையினரின் நல்வாழ்வுக்கான நிலைமைகள், பன்னாட்டு மக்களின் ஒற்றுமை மற்றும் ஒற்றுமையை பாதுகாத்தல் மற்றும் வலுப்படுத்துதல், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அனைத்து மக்களுடனான நட்பு மற்றும் சகோதரத்துவ ஒத்துழைப்பு ஆகியவை கடந்த அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கிறது.
- ஆயுத ஒலிகள் cs 1 க்கு செல்கிறது
- திருவிழா "காலங்கள் மற்றும் காலங்கள்"
- அவாண்ட்-கார்ட் இசை புலங்கள் மற்றும் "இசை மாஸ்டர்ஸ்" திருவிழா
- Vdnkh: விளக்கம், வரலாறு, உல்லாசப் பயணம், சரியான முகவரி மாஸ்கோ பட்டாம்பூச்சி வீடு
- சீரமைக்கப்பட்ட பிறகு, குராக்கினா டச்சா பூங்கா தோண்டப்பட்ட கோஸ்லோவ் நீரோடையுடன் திறக்கப்பட்டது
- பெயரிடப்பட்ட வெளிநாட்டு இலக்கிய நூலகம்
- ஆளும் செனட் - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம்