தியூட்சேவின் வரிகளில் கவிதையின் கருப்பொருள். டியூட்சேவின் பாடல்களின் கலை அம்சங்கள். அமைதி மற்றும் கவிதை

தத்துவ படைப்புகள் ஒரு சிறப்பு வகையாகும் - பல நித்திய மற்றும் நீடித்த பிரச்சனைகளின் பிரதிபலிப்புகள், எடுத்துக்காட்டாக, மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் என்ன மதிப்புகள் இருக்க முடியும், இந்த கடினமான வாழ்க்கையில் ஒரு நபரின் நோக்கம் மற்றும் அதன்படி, வாழ்க்கையில் ஒரு நபரின் இடத்தைப் பற்றி ... மேலும் இவை அனைத்தும் மிகவும் திறமையான கவிஞர் எஃப். தியூட்சேவின் வேலையில் பிரதிபலிக்கின்றன, ஆனால் நீங்கள் தியூட்சேவின் படைப்புகளை மீண்டும் படித்தால், தியூட்சேவின் தத்துவ கவிதை, நிச்சயமாக, ஒரு அசாதாரணமான எஜமானரின் சிறந்த பாடல் படைப்புகள் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆழத்தில், அதன் பன்முகத்தன்மை, உருவகம் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. எஃப். தியூட்சேவ் ஒரு மாஸ்டர், அவருடைய வார்த்தை எந்த நூற்றாண்டிலும் சரி, மிகவும் கனமாகவும், சரியான நேரத்திலும் உள்ளது. இது துல்லியமாக தியூட்சேவின் பாடல்களின் தத்துவ இயல்பு, அது வாசகரைப் பாதிப்பது மட்டுமல்லாமல், மற்ற எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளையும் பாதிக்க முடிந்தது: கவிஞர்கள், விமர்சகர்கள் மற்றும் வெவ்வேறு காலங்களில் வாழ்ந்த எழுத்தாளர்கள். எனவே, தியூட்சேவின் நோக்கங்கள் ஃபெட்டின் பாடல்களில், அக்மடோவா மற்றும் மாண்டெல்ஸ்டாமின் கவிதைகளில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவல்களில் காணப்படுகின்றன.

தத்துவ நோக்கங்கள்

தியூட்சேவின் தத்துவ கவிதை நோக்கங்கள் பல, ஆனால் அவை அனைத்தும் மிகவும் வலிமையானவை, அவை வாசகர்களை எப்போதும் கவனத்துடன் கேட்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது மற்றும் கவிஞரின் கவிதை எண்ணங்களை சிந்திக்க வேண்டும். இந்த டியூட்சேவின் தனித்தன்மை எப்போதும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அங்கீகரிக்கப்பட்டது I. துர்கனேவ், இந்த கவிஞரின் படைப்புகளை எப்போதும் போற்றினார். டியூட்சேவின் பாடல் வரிகள் சிறப்பு வாய்ந்தவை என்று அவர் வாதிட்டார், மேலும் அவரது ஒவ்வொரு கவிதை படைப்புகளும் துர்கனேவின் வார்த்தைகளின்படி:

"இது ஒரு சிந்தனையுடன் தொடங்கியது, ஒரு உமிழும் புள்ளியைப் போல, ஒரு ஆழமான உணர்வின் செல்வாக்கின் கீழ் வெடித்தது."

எனவே, டியூட்சேவின் தத்துவக் கவிதையில், எந்தவொரு வாசகருக்கும் ஆர்வத்தைத் தரும் சில நீடித்த தலைப்புகள் உள்ளன:

குழப்பம் மற்றும் விண்வெளி தீம்.
உலகம் நித்தியமானது, மேலும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை ஒரு தற்காலிக நிகழ்வு.
காதல் என்பது இயற்கையின் ஒரு பகுதி, பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதி.

டியூட்சேவ் விண்வெளி தீம் மற்றும் குழப்பம் தீம்

எஃப். தியூட்சேவின் பாடல் வரிகளில், கவிதை மற்றும் மனித உலகங்கள் நெருக்கமாகவும் பிரிக்கமுடியாமலும் அல்லது பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, பிரபஞ்சமும் மனித இனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், அனைத்து டியூட்சேவின் கவிதைகளுக்கும் அடிப்படையானது, கவிஞரை உலகத்தின் பொதுவான மற்றும் உலகளாவிய ஒருமைப்பாடு என்று புரிந்துகொள்வதாகும். . டியூட்சேவின் பாடல்களில் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் இத்தகைய நோக்கங்கள்:

Cha குழப்பத்தின் நோக்கம்.
Space இடத்தின் நோக்கம்.

இந்த நோக்கங்கள் பொதுவாக எந்தவொரு வாழ்க்கையின் அடிப்படையாகவும் அவர் கருதுகிறார், இது முழு பிரபஞ்சத்தின் இருமையைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது. கவிஞர் எஃப். தியுட்சேவ் வேறு எதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்? முதலாவதாக, இது பகல் மற்றும் இரவு, கவிஞர் முதலில் புத்திசாலி, கவர், மனிதர் மற்றும் கடவுள்களின் நண்பர் என்று அழைத்தார். ஒரு கவிஞர்-தத்துவஞானியின் மனதில் ஒரு நாள் நோய்வாய்ப்பட்ட ஆன்மாக்களை குணமாக்க உதவும். ஆனால் தியூட்சேவின் விளக்கத்தில் உள்ள இரவு கூட அசாதாரணமானது: அனைத்து மனித அச்சங்களும் வெளிப்படுத்தப்பட்டு வெளிப்படும் ஒரு படுகுழி. கவிஞர்-தத்துவஞானி குழப்பம் மற்றும் ஒளி இரண்டையும் பிரதிபலிக்கிறார்.

அவரது கவிதை ஒன்றில், அவர் காற்றை நோக்கி திரும்பி, அவரது பயங்கரமான பாடல்களைப் பாட வேண்டாம் என்று கேட்கிறார், அதில் குழப்பம் கேட்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் ஆன்மா இரவில் காதல் மற்றும் காதல் கனவு காண விரும்புகிறது. ஆனால் இந்த உணர்வுகள் அனைத்தும், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் புயல் போல் வீசிக் கொண்டிருந்தன, இப்போது தணிந்திருந்தால், அதன் பாடல்களுடன் காற்று இப்போது அவர்களை மீண்டும் எழுப்பலாம். உதாரணமாக, இது டியூட்சேவின் கவிதை "நீங்கள் எதை அலறுகிறீர்கள், இரவு காற்று?" உள்ளடக்கம் மற்றும் ஆழத்தில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது:

ஓ, இந்த பயங்கரமான பாடல்களைப் பாடாதீர்கள்
பழங்கால குழப்பம் பற்றி, அன்பே பற்றி!
இரவு நேர ஆன்மாவின் உலகம் எவ்வளவு பேராசை கொண்டது
அவர் தனது காதலியின் கதையைக் கேட்கிறார்!
ஒரு மனிதனிடமிருந்து அவன் மார்பைக் கிழிக்கிறான்,
அவர் எல்லையில்லாமல் ஒன்றிணைக்க ஏங்குகிறார்!
ஓ, தூங்கிவிட்ட புயல்களை எழுப்பாதே -
குழப்பம் அவர்களுக்கு கீழே கிளறி வருகிறது!

ஆனால் கவிஞர்-தத்துவஞானி குழப்பத்தை விவரிப்பது எவ்வளவு சுவாரஸ்யமானது: அவர் கவர்ச்சியானவர், அழகானவர், அன்பானவர். இது பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் குழப்பம், அதன் அடிப்படையில் மற்ற அனைத்தும் தோன்றும்: பகல், இரவு மற்றும் இடம், அல்லது மாறாக அதன் பிரகாசமான பக்கம். மற்றும் முடிவிலி: மீண்டும் ஒரு புதிய கோடை வரும், மீண்டும் இலைகள் இருக்கும், மற்றும் ரோஜாக்கள் மீண்டும் பூக்கும்.

உலகம் நித்தியமானது, ஆனால் மனித வாழ்க்கை தற்காலிகமானது

தியூட்சேவின் கவிதைகளில் இடம், குழப்பம் மற்றும் பள்ளம் போன்ற நித்திய கருத்துக்கள் எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தைக் கொண்ட ஒரு நபரின் வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன. ஆனால் ஒரு நபர் எப்போதும் தனது வாழ்க்கையை இறுதிவரை வாழ்வதில்லை, ஏனெனில் அவர் இயற்கையே நிறுவுகின்ற சட்டங்களை மீறுகிறார். இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தியூட்சேவின் படைப்புகள் நிறைய உள்ளன. உதாரணமாக, "கடலின் அலைகளில் பாடல் இருக்கிறது." இங்கே கவிஞர்-தத்துவஞானி கூறுகிறார், இயற்கையில் எல்லாமே இசைவில் உள்ளது, ஏனென்றால் அதில் எப்போதும் ஒழுங்கு இருக்கிறது, ஆனால் அப்போதும் கூட ஒரு நபர் இயற்கையை விட்டு விலகுவதை உணரத் தொடங்குகிறார் என்று குறைகூறுகிறார். இயற்கை. இயற்கையான உலகத்துடனான முரண்பாடு மனித ஆன்மாவும் கடலும் ஒன்றாகப் பாடுவதில்லை, ஆனால் வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுகிறது என்று அவர் கூறுகிறார்.

எஃப். தியூட்சேவ் தனது படைப்புகளில் பிரபஞ்சத்தின் ஒழுங்கை பிரதிபலிக்கிறார், ஏனெனில் அது பகல் மற்றும் இரவு ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றத்தையும், அதே போல் ஒளி மற்றும் கட்டாய குழப்பத்தையும் கொண்டுள்ளது, இது அழிவுகரமாக செயல்படுகிறது, ஆனால் உருவாக்க முடியும். தியூட்சேவின் "எங்கள் வயது" என்ற கவிதையைக் கவனியுங்கள், அதில் ஒரு நபர் வெளிச்சத்திற்காக பாடுபடுகிறார் என்ற உண்மையை பாடலாசிரியர் பிரதிபலிக்கிறார், ஏனென்றால் அவருக்கும் ஒன்றும் புரியவில்லை, ஆனால் இந்த ஒளியைப் பெறும்போது, ​​அவர் தொடர்ந்து முணுமுணுத்து கலகம் செய்தார். நபர் விரைந்து செல்லத் தொடங்குகிறார். அதே வேலையில், கவிஞர்-தத்துவஞானி மனித அறிவுக்கு ஒரு வரம்பு உள்ளது மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து மர்மங்களுக்கும் முழுமையாக ஊடுருவ முடியாது என்று வருந்துகிறார். வானத்தில் உள்ள ஒரு நபர் விரைவாக சோர்வடைகிறார் என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் தெய்வீக நெருப்புடன் ஒப்பிடுகையில், ஒரு நபர் தூசியாக தோன்றுகிறார்.

ஆனால் இயற்கை நிற்காது, ஒரு நபரைப் பற்றி கவலைப்படாமல், முன்னேறுகிறது, அதன் வளர்ச்சி தொடர்கிறது. யாரையும் விழுங்கத் தயாராக இருக்கும் பள்ளமாக இயற்கை மாறி வருகிறது. ஆனால் இந்த இயற்கையான ஒலியையும் தியூட்சேவின் மற்ற கவிதை படைப்பில் கேட்கலாம் - "சிந்தனைக்குப் பிறகு டுமா, அலைக்கு பிறகு அலை ...", இது சிறிய அளவில் உள்ளது. ஒரு நபரின் மனம் அலை போன்றது, அவை ஒரு தனிமத்திற்கு அடிபணிந்தவை, மற்றும் டியூட்சேவின் கருத்திலுள்ள இதயங்கள் கடற்கரை இல்லாத கடல் போன்றது. இதயம் மட்டுமே மனித உடலில் அடங்கியுள்ளது மற்றும் கடல் போன்ற சுதந்திரம் இல்லை, அது எப்போதும் விசாலமானது மற்றும் சுதந்திரமானது. ஆனால் மறுபுறம், அவர்கள் இதேபோன்ற எழுச்சிகள் மற்றும் விளக்குகளைக் கொண்டுள்ளனர், அதே பேயால் அவர்கள் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள், இது கவலை மற்றும் வெறுமை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

லிரிக் டியூட்சேவ் இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது

அனைத்து டியூட்சேவின் கவிதைகளும் ஒரு சிறப்பு அண்ட திசையால் ஊடுருவி வருகின்றன, இது படிப்படியாக அதை தத்துவமாக மாற்றுகிறது, பின்னர் அது சமூகம் மற்றும் நித்தியத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கவிஞர்-தத்துவஞானி தனது படைப்புகளில் இல்லாத நித்திய கருப்பொருள்களைப் பிரதிபலிக்க முயன்றார். ஆனால் பாடலாசிரியர் அவர் பார்க்கும் அனைத்தையும் விரிவாக அல்ல, ஆனால் அவற்றின் பொதுவான வெளிப்பாடுகளில், இயற்கையின் ஒற்றை உறுப்பு என விவரிக்கிறார். எனவே, டியூட்சேவின் இயற்கை வரிகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை, இது முழுக்க முழுக்க ஒரு பகுதியாகும்.

தியூட்சேவின் கவிதை படைப்புகளில், கவிஞர்-தத்துவவாதியால் உருவாக்கப்பட்ட பல்வேறு உருவங்களை நீங்கள் காணலாம். அவர் ஒரு வானவில், கிரேன்களின் மந்தைகள் மற்றும் அவை உருவாக்கும் சத்தம், நிறைய கொண்ட ஒரு பெரிய கடல், தங்க மற்றும் கருஞ்சிவப்பு நிறத்தைக் கொண்ட நதி, ஏற்கனவே அரை நிர்வாணமாக இருக்கும் காடு, இலையுதிர் அல்லது வசந்தத்தின் நாள் மற்றும் மாலை ஆகியவற்றை விவரிக்கிறார். இடியுடன் கூடிய மழை பற்றிய தியூட்சேவின் விளக்கம் சுவாரஸ்யமானது, இது அசாதாரணமானது மற்றும் பைத்தியம், ஆனால் இது பொறுப்பற்ற முட்டாள்தனம். ஆனால் பாடலாசிரியர் தனது படைப்புகளில் விவரித்த அனைத்தும் இன்னும் பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பகுதியாகும். மேலும், எஃப். தியூட்சேவ் தனது அனைத்து கவிதை படைப்புகளிலும் கட்டிய ஒரு சங்கிலி உள்ளது: பிரபஞ்சம் மற்றும் இயற்கை மற்றும் மனிதன். இதைப் பற்றியும் மற்றும் அசாதாரண தலைப்பைக் கொண்ட அவரது கவிதை பற்றியும் "பாருங்கள், ஆற்றின் இடத்தில் இருப்பது போல ...". ஆற்றின் குறுக்கே பனிக்கட்டிகள் எவ்வாறு நகர்கின்றன என்பதைக் கவனிக்க வாசகருக்கு வாய்ப்பு அளிக்கப்படுகிறது.

ஆனால் பாடலாசிரியர் அவர்களே எப்போதும் ஒரே இடத்திற்கு மிதக்கிறார்கள் என்றும், ஒருநாள் அவர்கள், அலட்சியமாகவும் ஆத்மா இல்லாமலும், படுகுழியில் இணைவார்கள், இது கவிஞர்-தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி, எப்போதும் ஆபத்தானது. இயற்கையின் படங்களின் மூலம், பாடலாசிரியர் மனிதனின் சாரத்தை அடைய முயற்சிக்கிறார். இதில் என்ன இருக்க முடியும் என்று அவர் வாசகரிடம் கேட்கிறார் மற்றும் ஒரு நபரின் நோக்கமும் விதியும் உள்ளது. தியூட்சேவின் மிக எளிய வேலை "கிராமத்தில்" இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், கவிஞர்-தத்துவஞானி நிஜ வாழ்க்கையில் அடிக்கடி நிகழும் ஒரு சாதாரண அத்தியாயத்தை எளிதாக விவரிக்கிறார். வாத்து மற்றும் வாத்துகளை சிறிது துரத்த நாய் முடிவு செய்கிறது. ஆனால் பாடலாசிரியர் இந்த நிகழ்வை தற்செயலாக பார்க்கவில்லை, நாயின் இந்த சிறிய குறும்பு அருமையான அமைதியை சங்கடப்படுத்தியது என்றும், இது இயற்கையின் ஒரு அபாயகரமான தாக்குதல் என்றும், சோம்பல் தீர்ந்த மந்தையில் நாய் காட்டியது. நாயின் செயல் முட்டாள்தனமானது அல்ல, ஆனால் அவர் மிக உயர்ந்த கடமையைச் செய்கிறார், பறவை மந்தையில் குறைந்தபட்சம் சில உணர்வை வளர்க்க முயற்சிக்கிறார்.

தியூட்சேவின் காதல் பற்றிய தத்துவ ஒலி

தத்துவ பாடல் வரிகள் அனைத்து டியூட்சேவின் கவிதைகளிலும், காதலிலும் பிரதிபலிக்கின்றன. தத்துவத்தைப் பற்றிய இந்த எண்ணங்கள் அவருடைய ஆன்மாவில் அழகான மற்றும் வலுவான உணர்வுகளை மட்டுமே பெற்றெடுக்கின்றன. எனவே, ஒரு கவிஞர்-தத்துவஞானியின் காதல் பாடல்களில், முக்கிய நோக்கம் ஒரு அங்கீகாரம் ஆகும், இது டியூட்சேவின் பாடல் வரிகளுக்கு அப்பால் தொடர்கிறது. அவரது புகழ்பெற்ற படைப்பு "ஓ, நாங்கள் எவ்வளவு அழிவுகரமாக நேசிக்கிறோம் ..." அன்பும், பிரபஞ்சமும் ஓய்வின் நிலைக்குச் செல்கிறது, அது ஒரு நித்திய போராட்டம். ஆனால் இந்த சண்டை மட்டுமே, பாடலாசிரியர் "முன்கூட்டியே" என்ற படைப்பில் சொல்வது போல், எப்போதும் அபாயகரமானதாக இருக்கும். பாடல் கவிஞரின் காதல் வேறுபட்டது: இது ஒரு சூரிய ஒளியைப் போல தோன்றுகிறது, மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் இணைந்து மென்மையாக இருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் இந்த உணர்வு மற்றும் துன்ப உணர்வு, இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும் அவரது ஆன்மாவையும் எளிதில் அழிக்கிறது. அவருடைய முழு டெனிசீவ்ஸ்கி சுழற்சியும் இதுதான், அன்பைப் பற்றி பல அற்புதமான தியூட்சேவின் படைப்புகள் உள்ளன.

F. தியுட்சேவின் படைப்புகள் விமர்சகர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டன. டி. மெரெஸ்கோவ்ஸ்கி, ஒரு தத்துவஞானியாகவும் கருதப்பட்டார், குறிப்பாக தியூட்சேவின் அசாதாரண தத்துவ பாடல் கவிதையை பாராட்டினார். இந்த விமர்சகர்-தத்துவஞானி தியூட்சேவின் பாடல் கவிதையில் உள்ள கவிதை வார்த்தையின் சக்தியை பாராட்டினார், உலக இருப்பு பற்றி சுருக்கமாக பேசும் பாடல் கவிஞரின் திறனை பாராட்டினார். எஃப். தியூட்சேவின் மனித ஆன்மா பூமிக்குரியது மற்றும் நித்தியத்தின் கலவையாகும், எனவே அது எப்போதும் இயற்கையுடனும் இடத்துடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. டியூட்சேவின் கவிதையை நேரம் அல்லது இடத்தால் மட்டுப்படுத்த முடியாது.

விமர்சகர்கள் பெரும்பாலும் டியூட்சேவை ரொமாண்டிசத்தில் ஒரு உன்னதமானவர் என்று அழைக்கிறார்கள். டியூட்சேவின் கவிதைகளிலிருந்து பிடிக்கும் சொற்றொடர்கள் இன்னும் கேட்கப்படுகின்றன ("ரஷ்யாவால் மனதை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை ...", "இந்த உலகத்திற்கு விஜயம் செய்தவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் / அதன் அதிர்ஷ்டமான தருணங்களில் ...", முதலியன).

தியூட்சேவின் கவிதையின் பாடலாசிரியர், வாழ்க்கையின் சோகமான முடிவை உணர்ந்து "படுகுழியின்" விளிம்பில் ஒரு சந்தேக நபர், தேடுபவர், ஒரு அபாயகரமான மனிதர். உலகத்துடன் ஒரு இடைவெளியை வலிமிகுந்த முறையில் அனுபவித்து, அதே நேரத்தில் அவர் இருப்பதோடு ஒற்றுமையைப் பெற முயற்சிக்கிறார்.

"சாம்பல் நிழல்கள் கலந்தவை ..." (1835) என்ற கவிதையில் லெக்ஸிக்கல் ரிபீட்ஸ், கிரேடேஷன் மற்றும் ஒரு சிறப்பு காதல் அடைமொழி "அமைதியானது" ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்பட்ட மனச்சோர்வு உள்ளுணர்வைக் கேட்கிறோம். விவரங்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்: பாடல் ஹீரோ ஒரு அந்துப்பூச்சியின் கண்ணுக்கு தெரியாத விமானம் மற்றும் ஒரு பெரிய செயலற்ற உலகின் புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மை இரண்டையும் உணர்கிறார். நுண்ணோக்கி (ஒரு நபரின் உள், ஆன்மீக உலகம்) மற்றும் மேக்ரோகோசம் (வெளி உலகம், பிரபஞ்சம்) ஒன்றாக இணைவதாகத் தெரிகிறது.

டியூட்சேவின் காதல் நோக்கம் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுடன் இணைக்கப்படவில்லை, அது பாரம்பரிய மோதலான "ஆளுமை - சமூகம்" மூலம் நிபந்தனை செய்யப்படவில்லை, அவர்கள் சொல்வது போல், "ஒரு மனோதத்துவ அடிப்படை." மனிதன் நித்தியத்தின் முகத்தில், இருப்பதன் ரகசியத்திற்கு முன்னால் தனியாக இருக்கிறான். அவர் தனது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியாது, ஏனென்றால் வார்த்தைகளின் மொழியில் அவர்களுக்கு முழுமையான கடித தொடர்பு இல்லை. எனவே, டியூட்சேவின் பாடல் வரிகளுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கவிதை அமைதியின் நோக்கம் எழுகிறது.

வாயை மூடு, மறை மற்றும் தாய்

மேலும் அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள் ...

"சைலண்டியம்!"

தியூட்சேவின் விருப்பமான நுட்பம் எதிரெதிர். பெரும்பாலும், இரவும் பகலும், பூமியும் வானமும், நல்லிணக்கமும் குழப்பமும், இயற்கையும் மனிதனும், அமைதியும் இயக்கமும் எதிர்க்கப்படுகின்றன. பிம்பங்களின் முரண்பாடு, முரண்பாடு, உலகம் முழுவதும் நிறைந்திருக்கும் முரண்பாடுகளின் உருவத்திற்கு பங்களிக்கிறது. "இரவு ஆத்மாவின் உலகம்" குறிப்பிட்ட கூர்மையுடன் இருப்பதை உணர்கிறது, ஆரம்பகால குழப்பம் கற்பனையான அமைதி மற்றும் பகல் வெளிச்சத்தின் கீழ் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

டியூட்சேவின் பல கவிதைகள் ஒரு கவிதைத் துண்டு வடிவத்தில் உள்ளன, ஒரு விதியாக, சமச்சீர் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன: இரண்டு, நான்கு, ஆறு சரணங்கள். இந்த வடிவம் கலை உலகின் திறந்த தன்மை, அதன் முழுமையின்மை, விரைவான தன்மை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அதன் ஒருமைப்பாடு, முழுமையையும் குறிக்கிறது. இத்தகைய துண்டுகள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளன, இது உலகின் பொதுவான கவிதை கருத்தை உருவாக்குகிறது, ஒரு வகையான பாடல் நாட்குறிப்பு.

கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருள் பொதுவாக மீண்டும் மீண்டும், சொல்லாட்சிக் கேள்வி அல்லது ஆச்சரியத்தால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. சில நேரங்களில் ஒரு கவிதை ஒரு பாடல் நாயகனுக்கும் அவருக்கும் இடையிலான உரையாடலை ஒத்திருக்கிறது.

தியூட்சேவின் கவிதைகளின் லெக்சிகல் உள்ளடக்கம் நேர்த்தியான மற்றும் ஓடிக் கவிதைகளின் முத்திரைகள், நடுநிலை மற்றும் தொன்மையான சொற்களஞ்சியத்தால் வேறுபடுகிறது. ஒரு சிறப்பு உணர்ச்சி நிலையை வெளிப்படுத்த, காட்சி, செவிப்புலன் மற்றும் தொட்டுணரக்கூடிய படங்கள் கலக்கப்படுகின்றன.

தூக்கத்தில் நான் கேட்கிறேன் - என்னால் முடியாது

அத்தகைய கலவையை கற்பனை செய்து பாருங்கள்

நான் பனியில் ஓடுபவர்களின் விசில் கேட்கிறேன்

மற்றும் வசந்த சிலிர்க்கும் விழுங்கல்கள்.

பண்டைய மற்றும் ஜெர்மன் கவிதைகளில் இருந்து டியூட்சேவ் கூட்டு அடைமொழிகளின் பாரம்பரியத்தை கடன் வாங்கினார்: "கொதிக்கும் கோப்லெட்", "சோகமான அனாதை பூமி", முதலியன.

தியூட்சேவின் கவிதைகள் மிகவும் இசைக்குரியவை: திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது, ஒத்துழைப்பு மற்றும் மேற்கோள்கள், அனஃபோர்கள் மற்றும் தடுப்புகள், குறிப்பாக காதல் பாடல்களில், அவற்றின் தனித்துவமான மெலடியை உருவாக்குகின்றன. தியூட்சேவின் கவிதைகளில் பல காதல் கதைகள் எழுதப்பட்டது ஒன்றும் இல்லை. கூடுதலாக, கவிஞர் ஒரே கவிதைக்குள் வெவ்வேறு கவிதை பரிமாணங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், இது மாறுபட்ட கவிதை உள்ளுணர்வையும் அனுமதிக்கிறது.

தியூட்சேவின் பாடல்களின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று கவிதையின் கருப்பொருளின் "மழுப்பல்" ஆகும். உண்மையில், கவிஞருக்கு சில இயற்கை வரிகள் உள்ளன: பெரும்பாலும் இயற்கையின் கருப்பொருள் தத்துவ நோக்கங்கள் அல்லது அன்பின் கருப்பொருளுடன் தொடர்புடையது, ஒரு காதல் கவிதையில் தத்துவ பொதுமைப்படுத்தல்கள் இருக்கலாம்.

ஆதாரம் (சுருக்கம்): பி.ஏ லானின் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியம். இலக்கியம்: தரம் 10 / பி.ஏ. லானின், L.Yu. உஸ்டினோவா, வி.எம். ஷம்சிகோவா. - எம்.: வென்டனா-கிராஃப், 2016

பதில் திட்டம்

1. கவிஞர் பற்றி ஒரு வார்த்தை.

2. குடிமக்களின் பாடல் வரிகள்.

3. தத்துவ வரிகள்.

4. நிலப்பரப்பு பாடல் வரிகள்.

5. காதல் வரிகள்.

6. முடிவு.

1. ஃபெடோர் இவனோவிச் தியுட்சேவ் (1803-1873) - ரஷ்ய கவிஞர், ஜுகோவ்ஸ்கியின் சமகாலத்தவர், புஷ்கின், நெக்ராசோவ், டால்ஸ்டாய். அவர் மேற்கத்திய நாகரிகத்தால் வளர்க்கப்பட்ட அனைத்து ஆன்மீகத் தேவைகளுடனும், அவருடைய காலத்தின் மிகச்சிறந்த, விதிவிலக்கான படித்த மனிதர், "மிக உயர்ந்த தரத்தில்" ஒரு ஐரோப்பியர். கவிஞர் தனது 18 வயதில் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினார். அவரது வாழ்க்கையின் சிறந்த நேரம், 22 ஆண்டுகள், அவர் வெளிநாட்டில் கழித்தார். வீட்டில், அவர் XIX நூற்றாண்டின் 50 களின் முற்பகுதியில் மட்டுமே அறியப்பட்டார். புஷ்கினின் சமகாலத்தவராக இருந்தபோதிலும், அவர் மற்றொரு தலைமுறையுடன் கருத்தியல் ரீதியாக இணைக்கப்பட்டிருந்தார் - "ஞானத்தின்" தலைமுறை, அதைப் புரிந்துகொள்ளும் அளவுக்கு வாழ்க்கையில் தீவிரமாக தலையிட விரும்பவில்லை. சுற்றியுள்ள உலகின் அறிவாற்றல் மற்றும் சுய அறிவுக்கான இந்த ஆர்வம் தியூட்சேவை முற்றிலும் அசல் தத்துவ மற்றும் கவிதை கருத்துக்கு இட்டுச் சென்றது. தியூட்சேவின் பாடல்களை தத்துவ, குடிமை, நிலப்பரப்பு மற்றும் காதல் என கருப்பொருளாக வழங்கலாம். எவ்வாறாயினும், இந்த கருப்பொருள்கள் ஒவ்வொரு கவிதையிலும் மிகவும் நெருக்கமாக பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, அங்கு ஒரு உணர்ச்சி உணர்வு இயற்கை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் இருப்பு பற்றிய ஒரு ஆழமான தத்துவ சிந்தனையை உருவாக்குகிறது, உலகளாவிய வாழ்க்கையுடன் மனித இருப்பு, காதல், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றி மனித விதி மற்றும் ரஷ்யாவின் வரலாற்று விதிகள்.

சிவிக் பாடல் வரிகள்

அவரது நீண்ட வாழ்நாளில் தியூட்சேவ் வரலாற்றின் பல "அபாயகரமான நிமிடங்களுக்கு" சாட்சியாக இருந்தார்: 1812 தேசபக்தி யுத்தம், 1830 மற்றும் 1848 இல் ஐரோப்பாவில் புரட்சிகர நிகழ்வுகள், போலந்து எழுச்சி, கிரிமியன் போர், 1861 சீர்திருத்தம், பிராங்கோ-பிரஷியன் போர், பாரிஸ் கம்யூன் .. இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஒரு கவிஞராகவும் குடிமகனாகவும் தியூட்சேவை உற்சாகப்படுத்த முடியவில்லை. சோகமாக அவரது நேரம், சகாப்தத்தின் நெருக்கடி நிலை, வரலாற்று எழுச்சிகளுக்கு முன்பு உலகம் நின்று, இவை அனைத்தும் மனிதனின் தார்மீக தேவைகள், அவரது ஆன்மீக தேவைகளுக்கு முரணானது என்று தியூட்சேவ் நம்புகிறார்.

தாங்கும் அலைகள்

முன்கூட்டியே கூறுகள்,

மாற்றத்தில் வாழ்க்கை -

ஒரு நித்திய நீரோடை ...

அரக்கீவின் ஆட்சியை அனுபவித்த ஒரு நபரின் ஆர்வத்துடன் கவிஞர் மனித ஆளுமை என்ற தலைப்பை நடத்தினார், பின்னர் நிக்கோலஸ் I. அவரது சொந்த நாட்டில் வாழ்க்கை மற்றும் இயக்கம் எவ்வளவு குறைவாக இருந்தது என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டார்: "ரஷ்யாவில், அலுவலகம் மற்றும் முகாம்கள், "எல்லாம் சவுக்கை மற்றும் தரத்தை சுற்றி நகர்கிறது", - அவர் போகோடினுடன் பேசினார். முதிர்ந்த கவிதைகளில் டியூட்சேவ் "இரும்பு கனவு" பற்றி எழுதுகிறார், அதில் எல்லோரும் ஜார்ஸ் பேரரசில் தூங்குகிறார்கள், மற்றும் "டிசம்பர் 14, 1825" என்ற கவிதையில் டிசம்பர் எழுச்சிக்கு, அவர் எழுதுகிறார்:

சர்வாதிகாரம் உங்களை கெடுத்தது,

மற்றும் அவரது வாள் உங்களை தாக்கியது, -

மற்றும் அழியாத பாரபட்சமற்ற நிலையில்

இந்த தீர்ப்பு சட்டத்தால் மூடப்பட்டது.

மக்கள், துரோகத்தைத் தவிர்த்து,

உங்கள் பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது -

மற்றும் சந்ததியிலிருந்து உங்கள் நினைவகம்,

மண்ணில் பிணம் போல் புதைக்கப்பட்டது.

பொறுப்பற்ற சிந்தனையின் தியாகம்,

ஒருவேளை நீங்கள் நம்பினீர்கள்

உங்கள் இரத்தம் குறைவாக இருக்கும்

நித்திய துருவத்தை உருகுவதற்கு!

சற்றே புகைபிடித்தாள், அவள் பிரகாசித்தாள்,

பழமையான பனிக்கட்டி மீது,

இரும்பு குளிர்காலம் இறந்துவிட்டது -

மேலும் ஒரு தடயமும் எஞ்சவில்லை.

"இரும்பு குளிர்காலம்" மரண அமைதியைக் கொண்டுவந்தது, கொடுங்கோன்மை வாழ்க்கையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும் "காய்ச்சல் கனவுகளாக" மாற்றியது. கவிதை "சைலண்டியம்!" (அமைதி) - தனிமை, நம்பிக்கையின்மை பற்றிய புகார், இதில் நம் ஆன்மா வாழ்கிறது:

வாயை மூடு, மறை மற்றும் தாய்

உங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள் ...

இங்கே டியூட்சேவ் "அமைதிக்கு" ஆளான ஒரு நபருக்குள் மறைந்திருக்கும் ஆன்மீக சக்திகளின் பொதுவான உருவத்தை கொடுக்கிறார். நம் நூற்றாண்டு (1851) என்ற கவிதையில், கவிஞர் உலகத்திற்கான ஏக்கம், மனிதன் இழந்த நம்பிக்கையின் தாகம் பற்றி பேசுகிறார்:

சதை அல்ல, ஆனால் ஆவி நம் நாளில் சிதைந்துள்ளது,

மேலும் அந்த நபர் மிகவும் ஏங்குகிறார் ...

அவர் இரவின் நிழலில் இருந்து வெளிச்சத்திற்கு விரைகிறார்

மற்றும் , ஒளியைக் கண்டதும், அது முணுமுணுத்து கலகம் செய்கிறது.

அவிசுவாசத்தால் எரிந்து வாடியது,

அவர் இன்று தாங்க முடியாததைத் தாங்குகிறார் ...

அவர் தனது அழிவை உணர்ந்தார்,

மற்றும் நம்பிக்கையின் தாகம் ...

"...நான் நம்புகிறேன். என் கடவுளே!

என் அவநம்பிக்கைக்கு உதவிக்கு வா! .. "

"யாரோ உயிருடன் புதைக்கப்பட்டதைப் போல, திடீரென்று சுயநினைவுக்கு வந்ததைப் போல, என் சக்தியற்ற தெளிவால் நான் மூச்சுத் திணறும் தருணங்கள் உள்ளன. ஆனால் துரதிருஷ்டவசமாக, எனக்கு இன்னும் புத்தி வரவில்லை, ஏனென்றால் பதினைந்து வருடங்களுக்கும் மேலாக நான் இந்த பயங்கரமான பேரழிவின் தொடர்ச்சியாக இருந்தேன் - இந்த முட்டாள்தனம் மற்றும் இந்த அனைத்து சிந்தனையற்ற தன்மையும் தவிர்க்க முடியாமல் அதற்கு வழிவகுக்க வேண்டியிருந்தது, ”என்று டியூட்சேவ் எழுதினார்.

"இந்த இருண்ட கூட்டத்திற்கு மேலே ..." என்ற கவிதையில், சுதந்திரத்தைப் பற்றிய புஷ்கின் வசனங்களை எதிரொலிக்கிறது, அது ஒலிக்கிறது:

சுதந்திரம், நீங்கள் எப்போது ஏறுவீர்கள்

உங்கள் தங்கக் கதிர் பிரகாசிக்குமா? ..

………………………………………..

ஆன்மாக்களின் ஊழல் மற்றும் வெறுமை

மனதில் பருகுவது மற்றும் இதயத்தில் வலிக்கிறது, -

அவர்களை யார் குணப்படுத்துவார்கள், யார் அவர்களை மறைப்பார்கள்? ..

நீங்கள், கிறிஸ்துவின் தூய அங்கி ...

தியூட்சேவ் வரலாற்றில் புரட்சிகர எழுச்சிகளின் மகத்துவத்தை உணர்ந்தார். "சிசரோ" (1830) கவிதையில் கூட, அவர் எழுதினார்:

இந்த உலகிற்கு வருகை தந்தவர் மகிழ்ச்சி

அவரது கொடிய தருணங்களில்!

அனைத்து நல்லவர்களாலும் அவர் அழைக்கப்பட்டார்,

ஒரு விருந்துக்கு உரையாசிரியராக.

அவர் அவர்களின் உயர்ந்த கண்ணாடிகளின் பார்வையாளர் ...

தியூட்சேவின் கூற்றுப்படி, மகிழ்ச்சி என்பது "அபாயகரமான நிமிடங்களில்" உள்ளது, பிணைப்பு அனுமதி பெறுகிறது, உண்மையில் அதன் வளர்ச்சியில் அடக்கப்பட்ட மற்றும் பலவந்தமாக தாமதமானது இறுதியாக வெளியிடப்பட்டது. பழைய உலக ஒழுங்கின் முடிவைக் குறிக்கும் பிரம்மாண்டமான படங்களில் இயற்கையின் கடைசி நேரத்தை "தி லாஸ்ட் கேடாக்ளிஸ்ம்" என்ற நால்வர் கணித்துள்ளது:

இயற்கையின் கடைசி மணிநேரம் தாக்கும் போது

பாகங்களின் கலவை பூமியில் சரிந்துவிடும்:

மீண்டும் தெரியும் அனைத்தையும் நீர் மறைக்கும்,

கடவுளின் முகம் அவற்றில் சித்தரிக்கப்படும்!

டியூட்சேவின் கவிதை புதிய சமுதாயம் ஒருபோதும் "குழப்பம்" என்ற நிலையிலிருந்து தோன்றவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. நவீன மனிதன் உலகத்துக்கான தனது பணியை நிறைவேற்றவில்லை, உலகம் தன்னுடன் அழகுக்கு, பகுத்தறிவுக்கு ஏற அவர் அனுமதிக்கவில்லை. ஆகையால், கவிஞருக்கு பல கவிதைகள் உள்ளன, அதில் ஒரு நபர், தனது பங்கை நிறைவேற்றத் தவறியதாக உறுப்புக்குள் திரும்ப அழைக்கப்பட்டார்.

40-50 களில், டியூட்சேவின் கவிதை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பி ரஷ்ய வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாகி, கவிஞர் அன்றாட வாழ்க்கை, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் மனித அக்கறைகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். "ரஷ்ய பெண்" என்ற கவிதையில், கதாநாயகி ரஷ்யாவின் பல பெண்களில் ஒருவர், சக்தியற்ற தன்மை, நெருக்கடி மற்றும் நிலைமைகளின் வறுமை, தனது சொந்த விதியை சுதந்திரமாக உருவாக்க இயலாமை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறார்:

சூரியன் மற்றும் இயற்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது

ஒளி மற்றும் கலைக்கு வெகு தொலைவில் உள்ளது

வாழ்க்கை மற்றும் அன்பிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது

உங்கள் இளைய ஆண்டுகள் மிளிரும்

வாழும் உணர்வுகள் இறந்துவிடும்

உங்கள் கனவுகள் கலைந்து போகும் ...

மேலும் உங்கள் வாழ்க்கை கண்ணுக்கு தெரியாமல் கடந்து போகும் ...

"இந்த ஏழை கிராமங்கள் ..." (1855) என்ற கவிதை ஏழை மக்கள் மீது அன்பு மற்றும் இரக்கத்தால் நிரம்பியுள்ளது, பெரும் சுமையால் மனச்சோர்வடைந்து, அவர்களின் பொறுமை மற்றும் சுய தியாகத்திற்காக:

இந்த ஏழை கிராமங்கள்

இந்த அற்ப இயல்பு -

பூர்வீக நீண்ட பொறுமையின் நிலம்,

நீங்கள் ரஷ்ய மக்களின் பூமி!

………………………………………..

அம்மனின் சுமையால் சோர்வடைந்தவர்,

நீங்கள் அனைவரும், அன்பான நிலம்,

அடிமைத்தனத்தில், சொர்க்கத்தின் ராஜா

நான் ஆசிர்வதித்து வெளியே சென்றேன்.

"கண்ணீர்" (1849) கவிதையில் தியூட்சேவ் அவமதிக்கப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்களின் சமூக துன்பங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்:

மனித கண்ணீர், ஓ மனித கண்ணீர்,

நீங்கள் சில நேரங்களில் ஆரம்ப மற்றும் தாமதமாக ஊற்றுகிறீர்கள் ...

தெரியாதது கொட்டுகிறது, கண்ணுக்கு தெரியாதது கொட்டுகிறது,

விவரிக்க முடியாத, கணக்கிட முடியாத

நீங்கள் மழை நீரோடைகள் போல கொட்டுகிறீர்கள்,

மந்தமான இலையுதிர்காலத்தில், சில நேரங்களில் இரவில்.

ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பிரதிபலித்து, அதன் சிறப்பு நீண்டகாலப் பாதையில், அதன் அசல் தன்மையைப் பற்றி, கவிஞர் தனது புகழ்பெற்ற வரிகளை எழுதுகிறார், இது ஒரு பழமொழியாக மாறியது:

ரஷ்யாவை உங்கள் மனதுடன் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

ஒரு பொதுவான அளவுகோலை அளவிட முடியாது:

அவளுக்கு ஒரு சிறப்பு இருக்கிறது -

நீங்கள் ரஷ்யாவை மட்டுமே நம்ப முடியும்.

தத்துவ வரிகள்

புஷ்கின் சகாப்தம் என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் சகாப்தத்தில் தியூட்சேவ் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், அவர் முற்றிலும் மாறுபட்ட கவிதையை உருவாக்கினார். அவரது சிறந்த சமகாலத்தவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் ரத்து செய்யாமல், அவர் ரஷ்ய இலக்கியத்தை வேறு வழியில் காட்டினார். புஷ்கினுக்கு கவிதை உலகை அறிவதற்கான ஒரு வழி என்றால், டியூட்சேவுக்கு இது உலக அறிவின் மூலம் அறிய முடியாததைத் தொடுவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உயர் கவிதை அதன் சொந்த வழியில் தத்துவக் கவிதையாக இருந்தது, இந்த விஷயத்தில் தியூட்சேவ் அதைத் தொடர்கிறார், முக்கிய வேறுபாடுடன் அவரது தத்துவ சிந்தனை இலவசம், இந்த விஷயத்தால் நேரடியாகத் தூண்டப்பட்டது, அதே நேரத்தில் முன்னாள் கவிஞர்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்ட விதிகள் மற்றும் உண்மைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தனர் முன்கூட்டியே மற்றும் பொதுவாக அறியப்பட்ட ... வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கம், அதன் பொதுவான பாதைகள், அதன் முக்கிய மோதல்கள், மற்றும் பழைய ஒடிக் கவிஞர்களை ஊக்குவித்த உத்தியோகபூர்வ நம்பிக்கையின் கொள்கைகள் அல்ல.

கவிஞர் உலகை அப்படியே உணர்ந்தார், அதே நேரத்தில் யதார்த்தத்தின் முழு குறுகிய காலத்தையும் மதிப்பிட முடிந்தது. எந்த "இன்று" அல்லது "நேற்று" என்பது காலத்தின் அளவிட முடியாத இடத்தில் ஒரு புள்ளியைத் தவிர வேறில்லை என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டார். "உண்மையான மனிதன் எவ்வளவு சிறியவன், அவன் எவ்வளவு எளிதில் மறைந்து விடுகிறான்! அவர் தொலைவில் இருக்கும்போது, ​​அவர் ஒன்றும் இல்லை. அவரது இருப்பு விண்வெளியில் ஒரு புள்ளியைத் தவிர வேறில்லை, அவர் இல்லாதது எல்லா இடமும் "என்று டியூட்சேவ் எழுதினார். ஆளுமையை இடம் மற்றும் நேரத்திலிருந்து தள்ளி, மக்களை நிலைநிறுத்தும் ஒரே விதிவிலக்கு மரணம் என்று அவர் கருதினார்.

நவீன உலகம் ஒழுங்காக கட்டப்பட்டுள்ளது என்று தியூட்சேவ் நம்பவில்லை. டியூட்சேவின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் அவருக்கு அரிதாகவே பரிச்சயமானது, அவரால் தேர்ச்சி பெறவில்லை, அதன் உள்ளடக்கத்தில் அது ஒரு நபரின் நடைமுறை மற்றும் ஆன்மீகத் தேவைகளை மீறுகிறது. இந்த உலகம் ஆழமானது மற்றும் மர்மமானது. கவிஞர் "இரட்டைப் பள்ளம்" பற்றி எழுதுகிறார் - அடிமட்ட வானத்தைப் பற்றி, கடலில் பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் அடிமட்டமானது, மேலே முடிவிலி மற்றும் கீழே முடிவிலி பற்றி. ஒரு நபர் "உலக தாளத்தில்" சேர்க்கப்படுகிறார், அனைத்து பூமிக்குரிய கூறுகளுடன் ஒரு நெருங்கிய உறவை உணர்கிறார்: "இரவு" மற்றும் "பகல்". கேயாஸ் பூர்வீகமாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், காஸ்மோஸும், "ஆனந்த வாழ்க்கையின் அனைத்து ஒலிகளும்." "இரண்டு உலகங்களின்" விளிம்பில் உள்ள ஒரு நபரின் வாழ்க்கை ஒரு கனவின் கவிதை உருவத்திற்கு டியூட்சேவின் அடிமையாதலை விளக்குகிறது:

கடல் பூமியின் பூகோளத்தை தழுவியது போல்,

பூமிக்குரிய வாழ்க்கை கனவுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது ...

இரவு வரும் - மற்றும் அலையடிக்கும் அலைகள்

உறுப்பு அதன் கரையைத் தாக்குகிறது.

தூக்கம் என்பது இருப்பு இரகசியங்களைத் தொடுவதற்கான ஒரு வழியாகும், இடம் மற்றும் நேரம், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு இரகசியங்களைப் பற்றிய சிறப்பு உணர்திறன் அறிவு. "ஓ நேரம், காத்திருங்கள்!" - வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மையை உணர்ந்து கவிஞர் கூச்சலிடுகிறார். மற்றும் "பகல் மற்றும் இரவு" (1839) கவிதையில், நாள் ஒரு மாயையாக மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது, படுகுழியின் மீது வீசப்பட்ட ஒரு பேய் முக்காடு:

ஆவிகளின் மர்மமான உலகிற்கு,

பெயரிடப்படாத இந்த பள்ளத்தின் மீது

முக்காடு தங்கத்தால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது

தெய்வங்களின் உயர்ந்த விருப்பத்தால்.

பகல் - இந்த பிரகாசிக்கும் கவர் ... நாள் அழகாக இருக்கிறது, ஆனால் அது உண்மையான உலகத்தை மறைக்கும் ஒரு ஷெல், இது இரவில் மனிதனுக்கு வெளிப்படுகிறது:

ஆனால் பகல் மறைகிறது - இரவு வந்துவிட்டது;

வந்தது - மற்றும், அபாயகரமான உலகத்திலிருந்து

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அட்டையின் துணி

அதைக் கிழித்து எறியுங்கள் ...

மேலும் பள்ளம் நமக்கு வெளிப்பட்டது

உங்கள் அச்சங்கள் மற்றும் மூடுபனி

அவளுக்கும் எங்களுக்கும் இடையே எந்த தடையும் இல்லை -

அதனால்தான் இரவு நமக்கு பயங்கரமானது!

பள்ளத்தின் உருவம் இரவின் படத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; இந்த படுகுழியானது எல்லாம் வந்த அதிமுக்கிய குழப்பம் மற்றும் எல்லாம் போகும். இது ஒரே நேரத்தில் ஈர்க்கிறது மற்றும் பயமுறுத்துகிறது, அதன் விவரிக்க முடியாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மையால் பயமுறுத்துகிறது. ஆனால் அது மனித ஆன்மாவைப் போல அறிய முடியாதது - "அதற்கும் நமக்கும் இடையில் எந்த தடையும் இல்லை." இரவு ஒரு நபரை அண்ட இருளோடு மட்டுமல்லாமல், தன்னுடன் தனியாகவும், அவனது ஆன்மீக சாராம்சத்துடனும், சிறிய தினசரி கவலைகளிலிருந்து விடுவிக்கிறது. இரவு உலகம் தியூட்சேவுக்கு உண்மையாகத் தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் உண்மை உலகம், அவரது கருத்துப்படி, புரிந்துகொள்ள முடியாதது, மேலும் ஒரு நபர் பிரபஞ்சத்தின் இரகசியங்களையும் அவரது சொந்த ஆன்மாவையும் தொட அனுமதிக்கிறது. இந்த நாள் மனித இதயத்திற்கு மிகவும் பிடித்தமானது, ஏனென்றால் அது எளிமையானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. சூரிய ஒளி ஒரு நபரிடமிருந்து ஒரு பயங்கரமான பள்ளத்தை மறைக்கிறது, மேலும் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை விளக்க, அதை நிர்வகிக்க முடியும் என்று தெரிகிறது. இரவு தனிமையின் உணர்வை உருவாக்குகிறது, விண்வெளியில் இழந்தது, தெரியாத சக்திகளுக்கு முன்னால் உதவியற்றது. இது, டியூட்சேவின் கூற்றுப்படி, இந்த உலகில் மனிதனின் உண்மையான நிலை. அதனால்தான் அவர் இரவை "புனித" என்று அழைக்கிறார்:

புனித இரவு வானத்தில் எழுந்தது,

மற்றும் ஒரு இனிமையான நாள், ஒரு அன்பான நாள்,

அவள் ஒரு தங்க அட்டை போல் சுழன்றாள்,

பள்ளத்தின் மீது ஒரு முக்காடு வீசப்பட்டது.

ஒரு பார்வை போல, வெளி உலகம் போய்விட்டது ...

ஒரு மனிதன், வீடற்ற அனாதையைப் போல,

இப்போது பலவீனமாகவும் நிர்வாணமாகவும் நிற்கிறது,

இருண்ட பள்ளத்திற்கு முன் நேருக்கு நேர்.

இந்த கவிதையில், முந்தையதைப் போலவே, ஆசிரியர் எதிர் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்: பகல் - இரவு. இங்கே டியூட்சேவ் மீண்டும் பகல் உலகின் மாயையான இயல்பைப் பற்றி பேசுகிறார் - "ஒரு பார்வை போல" - மற்றும் இரவின் சக்தி. மனிதனால் இரவைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் இந்த புரிந்துகொள்ள முடியாத உலகம் அவனது ஆன்மாவின் பிரதிபலிப்பு என்பதைத் தவிர வேறில்லை என்பதை அவன் உணர்கிறான்:

மற்றும் விசித்திரமான, தீர்க்கப்படாத இரவில்

அவர் பரம்பரை பாரம்பரியத்தை அங்கீகரிக்கிறார்.

அதனால்தான் மாலை அந்தி ஆரம்பமானது ஒரு நபருக்கு உலகத்துடன் விரும்பிய நல்லிணக்கத்தைக் கொண்டுவருகிறது:

விவரிக்க முடியாத ஒரு மணிநேர ஏக்கம்! ..

எல்லாமே என்னுள் உள்ளன, நான் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறேன்! ..

இந்த நேரத்தில் இரவுக்கு முன்னுரிமை அளித்து, டியூட்சேவ் ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை உண்மை என்று கருதுகிறார். அவர் இதைப் பற்றி "சைலண்டியம்!" என்ற கவிதையில் பேசுகிறார். ஒரு நபரின் உண்மையான வாழ்க்கை அவனது ஆன்மாவின் வாழ்க்கை:

உன்னில் மட்டுமே வாழ முடியும் -

உங்கள் ஆன்மாவில் உலகம் முழுவதும் உள்ளது

மர்மமான மந்திர எண்ணங்கள் ...

விண்மீன்கள் நிறைந்த இரவின் படங்கள், தூய நிலத்தடி விசைகள் உள் வாழ்வோடு தொடர்புடையவை, பகல் நேர கதிர்கள் மற்றும் வெளிப்புற சத்தத்தின் படங்கள் வெளி வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையவை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மனித உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களின் உலகம் ஒரு உண்மையான உலகம், ஆனால் அறிய முடியாதது. ஒரு சிந்தனை வாய்மொழி வடிவத்தில் ஆடை அணிந்தவுடன், அது உடனடியாக சிதைந்துவிடும்: "பேசப்படும் சிந்தனை பொய்."

டியூட்சேவ் விஷயங்களை முரண்பாடாக பார்க்க முயற்சிக்கிறார். "ஜெமினி" கவிதையில் அவர் எழுதுகிறார்:

இரட்டையர்கள் உள்ளனர் - நிலப்பரப்புக்கு

இரண்டு தெய்வங்கள் - பின்னர் மரணம் மற்றும் தூக்கம் ...

டியூட்சேவின் இரட்டையர்கள் இரட்டையர்கள் அல்ல, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிரொலிக்கவில்லை, ஒன்று பெண் வகை, மற்றொன்று ஆண், ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் சொந்த அர்த்தம் உள்ளது; அவை ஒன்றோடொன்று இணைகின்றன, ஆனால் அவை பகைமையிலும் உள்ளன. டியூட்சேவைப் பொறுத்தவரை, எல்லா இடங்களிலும் துருவ சக்திகள், ஒன்றுபட்ட மற்றும் இரட்டை, ஒருவருக்கொருவர் நிலையான மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொள்வது இயற்கையானது.

ஒருபுறம் "இயற்கை", "கூறுகள்", "குழப்பம்", மறுபுறம் இடம். தியூட்சேவ் தனது கவிதையில் பிரதிபலித்த துருவமுனைப்புகளில் இவை மிக முக்கியமானவை. அவர்களைப் பிரிப்பதன் மூலம், பிளவுபட்டவர்களை மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதற்காக அவர் இயற்கையின் ஒற்றுமையில் ஆழமாக ஊடுருவுகிறார்:

சிந்தனைக்குப் பிறகு டுமா, அலைக்கு பிறகு அலை -

ஒரு தனிமத்தின் இரண்டு வெளிப்பாடுகள்:

இறுக்கமான இதயத்திலோ அல்லது எல்லையற்ற கடலிலோ,

இங்கே முடிவாக, அங்கே - திறந்த நிலையில், -

அதே நித்திய சர்ஃப் மற்றும் முடிவு,

அதே பேய் ஆபத்தானது காலியாக உள்ளது.

உலகின் அறியாமை பற்றிய தியூட்சேவின் தத்துவ யோசனை, எல்லையற்ற பிரபஞ்சத்தில் மனிதனை ஒரு முக்கிய துகள் என, பயமுறுத்தும் பள்ளத்தில் மனிதனிடமிருந்து உண்மை மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது காதல் பாடல்களில் கூட வெளிப்படுத்தப்பட்டது:

எனக்கு கண்கள் தெரியும் - ஓ, அந்த கண்கள்!

நான் அவர்களை எப்படி நேசித்தேன் - கடவுளுக்குத் தெரியும்!

அவர்களின் மந்திரம், உணர்ச்சிமிக்க இரவு

என்னால் என் ஆன்மாவை கிழிக்க முடியவில்லை.

இந்த புரியாத பார்வையில்,

வாழ்க்கை கீழே பறிக்கிறது

நான் அத்தகைய சோகத்தைக் கேட்டேன்

உணர்ச்சியின் ஆழம்! -

கவிஞர் தனது காதலியின் கண்களை இப்படித்தான் விவரிக்கிறார், அதில் அவர் முதலில் "ஒரு மந்திர, உணர்ச்சிமிக்க இரவு" பார்க்கிறார். அவர்கள் அவரை அழைத்தனர், ஆனால் அவரை அமைதிப்படுத்தாமல், அவரை கவலையடையச் செய்கிறார்கள். டியூட்சேவின் காதல் இன்பம் மற்றும் அபாயகரமான ஆர்வம், ஆனால் முக்கிய விஷயம் சத்தியத்தை அறிவதற்கான பாதை, ஏனென்றால் காதலில் தான் வாழ்க்கை கீழ்நோக்கி வெளிப்படுகிறது, அன்பில் ஒரு நபர் மிக முக்கியமான மற்றும் மிக நெருக்கமானவர் விவரிக்க முடியாத. எனவே, டியூட்சேவைப் பொறுத்தவரை, ஒவ்வொரு மணி நேரத்தின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு, வேகமாக ஓடும் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிமிடமும் மிகவும் முக்கியமானது.

இயற்கை பாடல் வரிகள்

டியூட்சேவின் நிலப்பரப்பு பாடல் வரிகள் இன்னும் துல்லியமாக நிலப்பரப்பு-தத்துவம் என்று அழைக்கப்படும். இயற்கையின் உருவமும் இயற்கையைப் பற்றிய சிந்தனையும் அதில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன; நிலப்பரப்புகள் ஒரு அடையாள அர்த்தத்தைப் பெறுகின்றன. தியூட்சேவின் கூற்றுப்படி, இயற்கையானது மனிதன் தோன்றியதை விட மனிதனுக்கு முன்னும் மனிதனும் இல்லாமல் மிகவும் நேர்மையான மற்றும் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை நடத்துகிறது. இயற்கையானது நனவை அடையவில்லை, மனிதன் அதற்கு மேல் உயரவில்லை என்ற காரணத்திற்காக கவிஞர் இயற்கையை சரியானதாக அறிவித்தார். மகத்துவம், சிறப்பை கவிஞர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகில், இயற்கை உலகில் கண்டுபிடித்தார். அவள் ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்டாள், ஒரு நபர் விரும்பும் "வாழும் வாழ்க்கையை" வெளிப்படுத்துகிறாள்:

நீங்கள் நினைப்பது போல் இல்லை, இயற்கை:

நடிகர்கள் அல்ல, ஆத்மா இல்லாத முகம் -

அவளுக்கு ஒரு ஆன்மா இருக்கிறது, அவளுக்கு சுதந்திரம் இருக்கிறது,

அதற்கு காதல் இருக்கிறது, அதற்கு ஒரு மொழி இருக்கிறது ...

டியூட்சேவின் பாடல் வரிகளில் இயற்கைக்கு இரண்டு முகங்கள் உள்ளன - குழப்பமான மற்றும் இணக்கமானவை, மேலும் இந்த உலகத்தை அவரால் கேட்கவும் பார்க்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடியுமா என்பதைப் பொறுத்தது:

இரவு காற்று பற்றி நீங்கள் என்ன அலறுகிறீர்கள்?

நீங்கள் என்ன வெறித்தனமாக புகார் செய்கிறீர்கள்? ..

………………………………………..

இதயத்திற்கு தெளிவான மொழியில்

நீங்கள் புரியாத வேதனையை மீண்டும் சொல்கிறீர்கள் ...

கடல் அலைகளில் பாட்டு இருக்கிறது,

தன்னிச்சையான சர்ச்சைகளில் ஒற்றுமை ...

………………………………………..

எல்லாவற்றிலும் தடையற்ற கட்டமைப்பு

இயற்கையில் முழுமையான நல்லிணக்கம் ...

கவிஞர் இயற்கையின் மொழியை, அவளுடைய ஆன்மாவைப் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​அவர் உலகம் முழுவதும், பிரபஞ்சத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் உணர்வை அடைகிறார் - "எல்லாம் என்னுள் இருக்கிறது, நான் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறேன்." இந்த மனநிலை கவிஞரின் பல கவிதைகளில் எதிரொலிக்கிறது:

எனவே இணைக்கப்பட்டது, நூற்றாண்டிலிருந்து ஒன்றுபட்டது

ஒற்றுமை ஒற்றுமை

மனிதனின் நியாயமான மேதை

இயற்கையின் படைப்பு சக்தியுடன் ...

நேசத்துக்குரிய வார்த்தையைச் சொல்லுங்கள் -

மேலும் உலகம் ஒரு புதிய இயல்பு

"வசந்த இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற கவிதையில் மனிதன் இயற்கையுடன் ஒன்றிணைவது மட்டுமல்லாமல், இயற்கையும் உயிரூட்டப்படுகிறது, மனிதமயமாக்கப்பட்டது: "வசந்தம், முதல் இடி, உல்லாசமாக விளையாடுவது போல், நீல வானத்தில் முழங்குகிறது", "மழை முத்து தொங்குகிறது, மற்றும் சூரியன் தங்க நூல்கள். " வசந்த நடவடிக்கை உயர் கோளங்களில் விரிவடைந்து பூமியின் மகிழ்ச்சியை சந்தித்தது - மலைகள், காடுகள், மலை ஓடைகள் - மற்றும் கவிஞரின் மகிழ்ச்சி.

"குளிர்காலம் கோபமில்லாமல் இல்லை ..." என்ற கவிதையில் கவிஞர் வசந்த காலத்துடன் வெளிச்செல்லும் குளிர்காலத்தின் கடைசிப் போரைக் காட்டுகிறார்:

குளிர்காலம் கோபம் இல்லாமல் இல்லை

அதன் நேரம் கடந்துவிட்டது -

வசந்தம் ஜன்னலைத் தட்டுகிறது

மற்றும் அவர்களை முற்றத்தில் இருந்து விரட்டுகிறது.

குளிர்காலம் இன்னும் பிஸியாக இருக்கிறது

மற்றும் வசந்த காலத்தில் முணுமுணுக்கிறது.

அவள் கண்களில் சிரிக்கிறாள்

மேலும் அது அதிக சத்தம் போடுகிறது ...

இந்த சண்டை ஒரு பழைய சூனியக்காரி - குளிர்காலம் மற்றும் ஒரு இளம், மகிழ்ச்சியான, குறும்புக்கார பெண் - வசந்தம் இடையே கிராம சண்டையின் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கவிஞருக்கு, இயற்கையின் சித்தரிப்பில், தெற்கு வண்ணங்களின் சிறப்பும், மலைத்தொடர்களின் மந்திரமும், ஆண்டின் வெவ்வேறு நேரங்களில் மத்திய ரஷ்யாவின் "சோகமான இடங்களும்" கவர்ச்சிகரமானவை. ஆனால் கவிஞர் குறிப்பாக நீர் உறுப்புக்கு அடிமையானவர். கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பங்கு கவிதைகள் நீர், கடல், கடல், நீரூற்று, மழை, இடியுடன் கூடிய மழை, மூடுபனி, வானவில் பற்றியது. அமைதியின்மை, நீர் ஜெட்ஸின் இயக்கம் மனித ஆத்மாவின் இயல்பைப் போன்றது, வலுவான உணர்ச்சிகளுடன் வாழ்கிறது, உயர்ந்த எண்ணங்களால் மூழ்கியது:

நீங்கள் எவ்வளவு நல்லவர், ஓ இரவு கடல், -

இது இங்கே பிரகாசிக்கிறது, அது சாம்பல்-இருண்டது ...

நிலவொளியில், உயிருடன் இருப்பது போல்

அது நடந்து சுவாசிக்கிறது, அது பிரகாசிக்கிறது ...

முடிவற்ற, இலவச இடத்தில்

பளபளப்பு மற்றும் இயக்கம், சலசலப்பு மற்றும் இடி ...

………………………………………..

இந்த உற்சாகத்தில், இந்த பிரகாசத்தில்,

அனைத்தும், ஒரு கனவில் இருப்பது போல், நான் தொலைந்து நிற்கிறேன் -

ஓ, அது அவர்களின் மகிழ்ச்சியில் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்

நான் என் ஆன்மாவை மூழ்கடிப்பேன் ...

கடலைப் போற்றுதல், அதன் சிறப்பைப் போற்றுதல், ஆசிரியர் கடலின் அடிப்படை வாழ்க்கையின் அருகாமையையும் மனித ஆன்மாவின் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஆழத்தையும் வலியுறுத்துகிறார். இயற்கையின் மகத்துவம், வாழ்க்கை, நித்தியம் ஆகியவற்றிற்கான மனிதனின் போற்றலை "ஒரு கனவில் இருப்பது போல்" ஒப்பிடுவது.

இயற்கையும் மனிதனும் ஒரே சட்டத்தின்படி வாழ்கின்றனர். இயற்கையின் வாழ்வின் அழிவுடன், மனிதனின் வாழ்க்கையும் மங்கிவிடும். "இலையுதிர் மாலை" கவிதை "ஆண்டின் மாலை" மட்டுமல்ல, "சாந்தம்" என்பதையும், எனவே மனித வாழ்வின் "பிரகாசமான" சிதைவையும் சித்தரிக்கிறது:

மற்றும் முழுவதும்

அந்த மங்கலான புன்னகை

அதை நாம் பகுத்தறிவு உள்ளவராக அழைக்கிறோம்

துன்பத்தின் தெய்வீக வெறுப்பு!

"இலையுதிர் மாலை" என்ற கவிதையில் கவிஞர் கூறுகிறார்:

இலையுதிர் மாலைகளில் லேசான தன்மை உள்ளது

இனிமையான, மர்மமான அழகு! ..

மாலையின் "லேசான தன்மை" படிப்படியாக, அந்திக்குள், இரவில் கடந்து, உலகத்தை இருளில் கரைக்கிறது, இது ஒரு நபரின் காட்சி உணர்விலிருந்து மறைந்துவிடும்:

சாம்பல் நிழல்கள் கலந்தன

நிறம் மங்கிவிட்டது ...

ஆனால் வாழ்க்கை உறைவதில்லை, ஆனால் பதுங்கியிருந்தது, மயங்கிவிட்டது. அந்தி, நிழல்கள், அமைதி என்பது ஒரு நபரின் ஆன்மீக சக்திகள் விழித்தெழும் நிலைமைகள். ஒரு நபர் முழு உலகத்துடனும் தனியாக இருக்கிறார், அதை தன்னுள் உள்வாங்கிக்கொள்கிறார், அவருடன் இணைந்தார். இயற்கையின் வாழ்க்கையுடன் ஒன்றிணைந்த தருணம், அதில் கலைப்பு என்பது பூமியில் மனிதனுக்கு கிடைக்கும் மிக உயர்ந்த ஆனந்தம்.

காதல் வரிகள்

தியூட்சேவின் வேலையில் அன்பின் கருப்பொருள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. வலுவான உணர்ச்சிகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதர், இந்த உணர்வின் அனைத்து நிழல்களையும் மற்றும் ஒரு நபரைத் தாக்கும் தவிர்க்கமுடியாத விதியைப் பற்றிய எண்ணங்களையும் அவர் வசனத்தில் கைப்பற்றினார். எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா டெனிசீவாவுடனான அவரது சந்திப்பின் தலைவிதி இதுதான். கவிதைகளின் சுழற்சி அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கவிஞரின் அன்பைப் பற்றிய ஒரு பாடல் கதையை பிரதிபலிக்கிறது - உணர்வுகளின் ஆரம்பம் முதல் காதலியின் அகால மரணம் வரை. 1850 ஆம் ஆண்டில், 47 வயதான டியூட்சேவ் தனது மகள்களின் ஆசிரியரான 24 வயதான ஈ.ஏ. டெனிசீவாவை சந்தித்தார். பதினான்கு ஆண்டுகள், டெனிசீவா இறக்கும் வரை, அவர்களின் தொழிற்சங்கம் நீடித்தது, மூன்று குழந்தைகள் பிறந்தன. டியூட்சேவ் தனது அதிகாரப்பூர்வ குடும்பத்துடன் முறித்துக் கொள்ளவில்லை, மேலும் சமூகம் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணை நிராகரித்தது, "கூட்டம், சேற்றில் விரைந்து, அவளுடைய ஆன்மாவில் மலர்ந்ததை மிதித்தது."

"டெனிசீவ்ஸ்கி சுழற்சியின்" முதல் கவிதை ஒரு மறைமுகமான, மறைக்கப்பட்ட மற்றும் அன்பிற்கான தீவிரமான பிரார்த்தனை:

வாருங்கள், ஆண்டவரே, உங்கள் மகிழ்ச்சி

வாழ்க்கையின் பாதையாக இருப்பவருக்கு,

ஒரு ஏழை பிச்சைக்காரன் தோட்டத்தை கடந்து செல்வது போல்

கவர்ச்சியான நடைபாதையில் அலைகிறது.

முழு "டெனிசீவ்ஸ்கி சுழற்சியும்" இந்த பெண்ணின் முன் தனது குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய விரும்பி, கவிஞரால் மிகுந்த தீவிரத்துடன் செய்யப்பட்ட சுய அறிக்கை. மகிழ்ச்சி, துன்பம், புகார்கள் - இவை அனைத்தும் "ஓ, நாங்கள் எவ்வளவு அழிவுகரமாக நேசிக்கிறோம் ..." என்ற கவிதையில் உள்ளது:

நீங்கள் சந்திக்கும் போது நினைவிருக்கிறதா

முதல் சந்திப்பில் அபாயகரமான,

அவளுடைய கண்கள் மாயமானது, அவளுடைய பேச்சுகள்

மற்றும் சிரிப்பு குழந்தை வாழும்?

மற்றும் ஒரு வருடம் கழித்து:

ரோஜாக்கள் எங்கே செல்கின்றன

உதடுகளின் புன்னகையும் கண்களின் பிரகாசமும்?

அவர்கள் எல்லாவற்றையும் எரித்தனர், கண்ணீரை எரித்தனர்

அதன் சூடான ஈரப்பதத்துடன்.

பின்னர், கவிஞர் தனது சொந்த உணர்வை விட்டுக்கொடுத்து அதை சோதிக்கிறார் - அவரிடம் எது பொய், எது உண்மை.

ஓ, நாங்கள் எவ்வளவு அழிவுகரமாக நேசிக்கிறோம்!

உணர்ச்சிகளின் காட்டு குருட்டுத்தன்மையைப் போல

நாம் பெரும்பாலும் அழிக்கலாம்

நம் இதயத்திற்கு எது மிகவும் பிடிக்கும்! ..

இந்த சுழற்சியில், காதல் அதன் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியற்றது. டியூட்சேவின் காதல் உறவு முழு நபரையும் பிடிக்கிறது, மேலும் அன்பின் ஆன்மீக வளர்ச்சியுடன், மக்களின் அனைத்து பலவீனங்களும், சமூக வாழ்க்கையிலிருந்து அவர்களுக்கு அனுப்பப்படும் "தீய வாழ்க்கை" அனைத்தும் அதில் ஊடுருவுகின்றன. உதாரணமாக, "முன்னறிவிப்பு" கவிதையில்:

காதல், காதல் - புராணம் சொல்கிறது -

ஆன்மாவுடன் ஆன்மாவின் ஐக்கியம் அன்பே -

அவர்களின் தொழிற்சங்கம், சேர்க்கை,

மற்றும் அவர்களின் அபாயகரமான பிரகாசம்,

மற்றும் ... அபாயகரமான சண்டை ...

அவரது அன்பைப் பாதுகாத்து, கவிஞர் அவளை வெளி உலகத்திலிருந்து பாதுகாக்க விரும்புகிறார்:

என்னால் சேமிக்க முடிந்த அனைத்தும்

நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு

அனைத்தும் ஒரே பிரார்த்தனையில் இணைந்தன:

கடந்து செல்லுங்கள், கடந்து செல்லுங்கள்!

"அவள் தரையில் அமர்ந்திருந்தாள் ..." என்ற கவிதை சோகமான அன்பின் ஒரு பக்கத்தைக் காட்டுகிறது, அவள் விரும்பாதபோது, ​​சோகத்தைத் தருகிறது, இருப்பினும் துயரம் ஒரு பிரகாசமான நினைவோடு நிகழ்கிறது:

அவள் தரையில் அமர்ந்தாள்

மற்றும் கடிதங்களின் குவியலை வரிசைப்படுத்தியது -

மற்றும், குளிர்ந்த சாம்பல் போல,

நான் அவற்றை என் கைகளில் எடுத்து வீசினேன் ...

………………………………………..

ஓ, எவ்வளவு வாழ்க்கை இருந்தது

மீளமுடியாத அனுபவம்!

ஓ, எத்தனை சோகமான நிமிடங்கள்

அன்பும் மகிழ்ச்சியும் கொல்லப்பட்டது! ..

மென்மை உணர்வுடன், கவிஞன் திரும்பிப் பார்க்க, உணர்வுகளின் நம்பகத்தன்மையைக் கொண்டிருந்த ஒரு மனிதன் கடந்த காலத்திற்குத் திரும்புவதற்கு முன் மண்டியிடுகிறான்.

இந்த சுழற்சியின் மிக முக்கியமான மற்றும் துக்கக் கவிதைகளில் ஒன்று - "நாள் முழுவதும் அவள் மறதியில் கிடந்தாள் ...". இயற்கையின் கோடை சீற்றத்தின் பின்னணியில் காதலியின் தவிர்க்க முடியாத அழிவு, "நித்தியம்", கசப்பான நம்பிக்கையின்மை - இவை அனைத்தும் இந்த நிமிடங்களில் வாழ வேண்டிய வயதான கவிஞரின் சோகம்:

நீங்கள் நேசித்தீர்கள், உங்களைப் போலவே, அன்பும் -

இல்லை, இதுவரை யாரும் வெற்றி பெறவில்லை!

ஓ ஆண்டவரே! ... இதைப் பிழைக்க ...

மேலும் என் இதயம் நொறுங்கவில்லை ...

டெனிசீவாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிதைகளில், ஒருவேளை அவளுடைய மரணத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்டவை. காதலியின் உயிர்த்தெழுதல் நடைபெறுவது போல் உள்ளது. அவளது வாழ்நாளில் சரி செய்யப்படாததை அவள் இறந்த பிறகு சரி செய்ய சோகமான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. "ஆகஸ்ட் 4, 1864 ஆண்டுவிழாவை முன்னிட்டு" கவிதையில் (டெனிசீவா இறந்த நாள்) அவளுக்கு முன் பாவங்களுக்காக தாமதமாக வருந்தினார். பிரார்த்தனை கடவுளுக்கு அல்ல, மனிதனுக்கு, அவருடைய நிழலுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது:

நீயும் நானும் வாழ்ந்த உலகம் இது,

என் தேவதை, உங்களால் என்னை பார்க்க முடியுமா?

தியூட்சேவின் சோக வரிகளில் கூட, நம்பிக்கையின் வெளிச்சம் வெளிப்படுகிறது, இது ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியின் பார்வையை அளிக்கிறது. கடந்த காலத்தை சந்திப்பது, ஒரு நபருக்கு மிகவும் கடினமான சோதனைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் சோகமான நினைவுகளின் பின்னணியில் எதிர்பாராத விதமாக, தியூட்சேவின் இரண்டு கவிதைகள் தனித்து நிற்கின்றன - "எனக்கு பொன்னான நேரம் நினைவிருக்கிறது ..." மற்றும் "நான் உன்னை சந்தித்தேன் - மற்றும் கடந்த காலம் ... ". இருவரும் அமாலியா மாக்சிமிலியானோவ்னா லெர்ஹென்ஃபெல்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள். இந்த வசனங்களுக்கு இடையே 34 வருட இடைவெளி உள்ளது. தியூட்சேவ் அமலியாவை 14 வயதில் சந்தித்தார். கவிஞர் அமாலியாவின் திருமணத்தை கேட்டார், ஆனால் அவரது பெற்றோர் அவரை மறுத்துவிட்டனர். முதல் கவிதை வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது:

பொன்னான நேரம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

என் இதயத்தில் ஒரு இனிமையான நிலம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது ...

இரண்டாவது கவிதையில் அதே வார்த்தைகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. காதலின் இசையின் ஒலிகள் கவிஞரின் ஆத்மாவில் ஒருபோதும் இறக்கவில்லை என்று மாறியது, அதனால்தான் "வாழ்க்கை மீண்டும் பேசப்பட்டது":

ஒரு நூற்றாண்டு பிரிவுக்குப் பிறகு,

நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன், ஒரு கனவில் இருப்பது போல், -

இப்போது - ஒலிகள் சத்தமாக மாறியது,

என்னுள் நிற்காதவர்கள் ...

ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நினைவகம் உள்ளது

பிறகு வாழ்க்கை மீண்டும் பேசியது, -

மற்றும் உன்னில் அதே அழகை,

என் ஆத்மாவில் அதே அன்பு! ..

1873 இல், இறப்பதற்கு முன், தியூட்சேவ் எழுதினார்:

"நேற்று நான் எனது சந்திப்பின் விளைவாக எரியும் உற்சாகத்தை அனுபவித்தேன் ... என் நல்ல அமாலியா ... இந்த உலகில் கடைசியாக என்னைப் பார்க்க விரும்பினார் ... அவள் முகத்தில் என் சிறந்த ஆண்டுகளின் கடந்த காலம் தோன்றியது எனக்கு ஒரு பிரியாவிடை முத்தம் கொடுக்க. "

முதல் மற்றும் கடைசி காதலின் இனிமையையும் மகிழ்ச்சியையும் கற்றுக்கொண்ட தியூட்சேவ் பிரகாசமாகவும் தூய்மையாகவும் இருந்தார், வாழ்க்கை பாதையில் அவர் மீது விழுந்த ஒளியை எங்களுக்கு அனுப்பினார்.

6. ஏஎஸ் குஷ்னர் தனது "அப்போலோ இன் தி ஸ்னோ" என்ற புத்தகத்தில் எஃப். ஐ. அவரது முக்கிய வார்த்தை. அவளால் இவ்வளவு ஆர்வத்துடன் ஹிப்னாடிஸ் செய்யப்பட்ட ஒரு கவிஞர் இல்லை இது கிட்டத்தட்ட அவருடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக, தியூட்சேவின் கவிதையை அழியாததாக்கியது அல்லவா? " இந்த வார்த்தைகளுடன் உடன்படுவது கடினம்.

A. A. ஃபெட்

ஒத்த தகவல்.

ஃபெடோர் இவனோவிச் தியுட்சேவ் ஒரு சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர், கவிஞர்-பாடலாசிரியர். அவரது கவிதைகளில், மனித உள்ளத்தின் ஆழம், சிறந்த வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றும் பன்முகத்தன்மை.

கவிஞரின் மூன்று குழந்தைகளின் தாயான அவரது மனைவி இறந்த பிறகு, தியூட்சேவ் எழுதினார்: "என் இதயப் புண்களின் வெட்கக்கேடான காட்சியை நான் எப்போதும் வெறுக்கிறேன்." ஆனால், அவனது காதல் வரிகள் மனிதனில் மனிதனின் கண்டுபிடிப்பு, அவள் அன்பைப் பற்றியது, மற்றும் வாழ்க்கை, மரணம், மகிழ்ச்சி, துன்பம் பற்றியது. அவருக்கு அன்பு இருக்கிறது - உணர்வுள்ள உணர்வு. அன்பைப் பற்றி, ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவருடன் வரும் ஒரு நித்திய உணர்வு, அவரது கவிதைகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது: "எனக்கு பொன்னான நேரம் நினைவிருக்கிறது", "நான் உன்னை சந்தித்தேன்." இந்த கவிதைகள் முப்பத்தி நான்கு வருட இடைவெளியில் ஒரு பெண்ணுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. "நான் உன்னை சந்தித்தேன்" என்ற கவிதை மிகவும் பிரபலமான காதல் ஒன்று. இந்த காதலை கேட்டு, அனைவரும் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, அவர் தனது துன்பத்தில் தனியாக இல்லை என்பதை புரிந்து கொண்டார்.

".. சில நேரங்களில் தாமதமாக இலையுதிர் காலம் போல

நாட்கள் உள்ளன, மணிநேரங்கள் உள்ளன

திடீரென்று வசந்தம் வீசுகிறது

மேலும் ஏதோ ஒன்று நம்மில் கிளர்ந்தெழும் ... "

"நான் உங்கள் கண்களை நேசிக்கிறேன்", "உங்கள் கண்களில் எந்த உணர்வும் இல்லை" கவிதைகளைப் படித்த பிறகு, கவிஞரின் அவதானிப்பில் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்.

டியூட்சேவின் டெனிசீவ்ஸ்கி பாடல்களின் சுழற்சி வசனத்தில் ஒரு வகையான நாவல். கவிதைகள் ஆழ்ந்த நாடகம், உணர்வு, தங்கள் காதலியின் முன் தங்கள் குற்ற உணர்வை உணர்ந்து வேறுபடுகின்றன. எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா டெனிசோவா மீதான காதல் அவருக்கு ஆறாத காயமாக மாறியது. அவர் தனது அன்பான பெண்ணை மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய முடியாமல் தன்னைத்தானே நிந்தித்து, தன்னை நிந்தித்து துன்பப்பட்டார். அவரது வார்த்தைகளில்: "ஓ, நாம் எவ்வளவு கொலைகாரத்தனமாக நேசிக்கிறோம், உணர்ச்சிகளின் வன்முறை குருட்டுத்தன்மையைப் போலவே, நம் இதயத்திற்கு மிகவும் பிடித்ததை நாம் நிச்சயமாக அழித்துவிடுகிறோம்! ..." - ஒரு கசப்பான உண்மையும் மற்றவர்கள் செய்வதற்கு ஒரு குறிப்பும் இருக்கிறது தவறுகள் செய்ய வேண்டாம். கவிஞரின் பிளவுபட்ட ஆன்மா, கொதித்து, வேதனைப்பட்டு, அவதிப்பட்டு, இந்த உணர்வுகளை கவிதையாக மாற்றியது. எனவே, அவரது கவிதைகள் மக்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன, ஏனென்றால் உணர்வுகள் அனைவருக்கும் நெருக்கமாக உள்ளன. டெனிசீவின் கவிதை சுழற்சி இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய பாடல் கவிதைகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

(டியூட்செவ்ஸின் குடும்ப எஸ்டேட் - ஓவஸ்டக்)

ஃபெடோர் இவனோவிச் தியுட்சேவ் ஒரு கவிஞர்-கலைஞர், இயற்கையின் கவிஞர்-காதலர். அவரது இயற்கை வரிகள் மகிழ்ச்சிகரமானவை. அவரது கவிதைகளில் உள்ள இயற்கை நிகழ்வுகள் ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களுக்கென்று ஒரு குணமும் வாழ்க்கையும் இருக்கிறது. "கேடாக்ளிசம்", "விஷன்", "கடல் எப்படி பூமியின் பூகோளத்தை தழுவுகிறது" என்ற கவிதைகளைப் படிப்பதன் மூலம் இதை நீங்கள் உறுதியாக நம்புகிறீர்கள். அவற்றில், அவர் கூறுகளை வணங்குகிறார், இயற்கையின் சக்தியைப் போற்றுகிறார். அவனுக்கு இயற்கையே உயிரைக் கொடுக்கும். இயற்கையின் கருப்பொருள் தாயகத்தின் கருப்பொருளுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. அவர் ஒரு கடுமையான தேசபக்தர், இயற்கையே வாழ்க்கையின் ஆதாரம் என்று அவர் நம்பினார். அவர் அவரைப் போற்றினார், பாடினார் மற்றும் நேசித்தார், எனவே அவர் பார்த்ததை மிகவும் வண்ணமயமாக விவரித்தார்.

நிலப்பரப்பு, தத்துவ மற்றும் காதல் பாடல்கள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. அவரது கவிதைகளில், அவர் அனைத்து வாழ்க்கை கேள்விகளுக்கும் பதில்களைத் தேடினார். அவர் பூமியில் இருக்கும் எல்லாவற்றின் சாரத்தையும் புரிந்து கொள்ள முயன்றார், இரகசியங்கள், வாழ்க்கையின் விதிகள், ஒரு நபரை அணுகவும், உண்மையாக வாழவும், உண்மையான அன்புக்காக வாழவும் கற்றுக்கொடுக்க முயன்றார்.

FI தியுட்சேவ் வாழ்க்கையின் சோக மற்றும் தத்துவ உணர்வின் கவிஞர். உலகின் இந்த பார்வை அவரது படைப்பில் அனைத்து கவிதை கருப்பொருள்களின் வெளிப்பாட்டை தீர்மானித்தது.

டியூட்சேவின் பாடல்களின் கருப்பொருள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள்

நீண்ட காலம் வாழ்ந்த அவர், ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவிலும் பல சோகமான நிகழ்வுகளின் சமகாலத்தவராக இருந்தார். கவிஞரின் குடிமை வரிகள் விசித்திரமானவை. "சிசரோ" கவிதையில் அவர் எழுதுகிறார்:

இந்த உலகிற்கு வருகை தந்தவர் மகிழ்ச்சி

அவரது கொடிய தருணங்களில்!

அனைத்து நல்லவர்களாலும் அவர் அழைக்கப்பட்டார்,

ஒரு விருந்துக்கு உரையாசிரியராக,

அவர் அவர்களின் உயர்ந்த கண்ணாடிகளின் பார்வையாளர் ...

ஒருவரின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் ஆசை மற்றும் வரலாற்றின் சுழற்சி ஆகியவை கவிஞரின் பாடல்களை வேறுபடுத்துகின்றன. தியூட்சேவ், வரலாற்று நிகழ்வுகளை ஆராய்ந்து, அவற்றில் மிகவும் துயரத்தை காண்கிறார். "டிசம்பர் 14, 1825" என்ற கவிதையில், கவிஞர் டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி குறித்த தனது தீர்ப்பை உச்சரிக்கிறார், கிளர்ச்சியாளர்களை "பொறுப்பற்ற சிந்தனையின் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" என்று அழைத்தார்

"அவர்கள் நம்பினர் ... உங்கள் இரத்தம் நித்திய துருவத்தை உருகுவதற்கு அரிதாகிவிடும்!"

டிசம்பிரிஸ்டுகள் எதேச்சதிகாரத்தின் ஒரு தயாரிப்பு என்றும் அவர் கூறுகிறார்

("நீங்கள் எதேச்சதிகாரத்தால் சிதைக்கப்பட்டீர்கள்").

கவிஞர் அத்தகைய பேச்சின் பயனற்ற தன்மையையும் எழுச்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு வந்த எதிர்வினையின் வலிமையையும் புரிந்துகொள்கிறார் ("இரும்பு குளிர்காலம் இறந்துவிட்டது - மற்றும் எந்த தடயமும் இல்லை").

நூற்றாண்டு , அதில் கவிஞர் வாழ வேண்டியிருந்தது - இரும்பு குளிர்காலத்தின் வயது. இந்த வயதில், அது சட்டமாகிறது

வாயை மூடு, மறை மற்றும் தாய்

மேலும் அவர்களின் எண்ணங்களும் கனவுகளும் ...

கவிஞரின் இலட்சியமானது மனிதன் மற்றும் உலகம், மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் இணக்கம், இது நம்பிக்கையால் மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் அது துல்லியமாக மனிதன் இழந்த நம்பிக்கை.

அவிசுவாசத்தால் எரிந்து வாடியது,

அவர் இன்று தாங்க முடியாததைத் தாங்குகிறார் ...

அவர் தனது அழிவை உணர்ந்தார்,

மற்றும் நம்பிக்கையின் தாகம் ...

"... நான் நம்புகிறேன், என் கடவுளே!

என் அவநம்பிக்கைக்கு உதவிக்கு வா! .. "

நவீன கவிஞரின் உலகம் அதன் நல்லிணக்கத்தை இழந்துவிட்டது, நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டது, இது மனிதகுலத்தின் எதிர்கால பேரழிவுகளை அச்சுறுத்துகிறது. "தி லாஸ்ட் கேடாக்ளிசம்" என்ற குவாட்ரெயினில், கவிஞர் அபோகாலிப்ஸின் படத்தை வரைகிறார்:

இயற்கையின் கடைசி மணிநேரம் தாக்கும் போது

பாகங்களின் கலவை பூமியில் சரிந்துவிடும்:

மீண்டும் தெரியும் அனைத்தையும் நீர் மறைக்கும்,

மேலும் கடவுளின் முகம் அவற்றில் காட்டப்படும்!

கவிஞர் பரந்த பொதுமைப்படுத்தல்களைக் கொடுத்து, குறிப்பிட்ட மனித தலைவிதி பற்றிப் பேச விரும்பவில்லை. உதாரணமாக, இது "கண்ணீர்" என்ற கவிதை:

மனித கண்ணீர், ஓ மனித கண்ணீர்,

நீங்கள் சில நேரங்களில் ஆரம்ப மற்றும் தாமதமாக ஊற்றுகிறீர்கள் ...

தெரியாதது கொட்டுகிறது, கண்ணுக்கு தெரியாதது கொட்டுகிறது,

வற்றாத, எண்ணற்ற ...

கவிஞரின் பணியில் ரஷ்யா மற்றும் ரஷ்ய மக்கள்

ஒருவேளை தியூட்சேவ் தான் கவிதையாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது

ரஷ்யாவை உங்கள் மனதுடன் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

ஒரு பொதுவான அளவுகோலை அளவிட முடியாது:

அவளுக்கு ஒரு சிறப்பு இருக்கிறது -

நீங்கள் ரஷ்யாவை மட்டுமே நம்ப முடியும்.

இந்த நாற்புறத்தில், நம் நாட்டைப் பற்றி நாம் இன்றுவரை சொல்லும் அனைத்தும்:

• இது நியாயமான புரிதலை மீறுகிறது
• ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறை, இது இந்த நாட்டை நம்புவதற்கான வாய்ப்பை மட்டுமே விட்டுச்செல்கிறது.

மேலும் நம்பிக்கை இருந்தால், நம்பிக்கை இருக்கிறது.

தியூட்சேவின் படைப்புகளின் தத்துவ ஒலி

தியூட்சேவின் அனைத்து கவிதைகளையும் தத்துவஞானம் என்று அழைக்கலாம், ஏனென்றால், அவர் எதைப் பற்றி பேசினாலும், அவர் உலகத்தை, அறிய முடியாத உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயல்கிறார். உலகம் மர்மமானது மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது. "பகல் மற்றும் இரவு" என்ற கவிதையில் கவிஞர் பகல் ஒரு மாயை என்று கூறுகிறார், ஆனால் உண்மையான உலகம் இரவில் மனிதனுக்கு வெளிப்படுகிறது:

நாள் - இந்த அற்புதமான கவர் ...

ஆனால் பகல் மறைகிறது - இரவு வந்துவிட்டது;

வந்தது - மற்றும், அபாயகரமான உலகத்திலிருந்து

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அட்டையின் துணி

அதைக் கிழித்து எறிந்துவிடு ...

அவளுக்கும் எங்களுக்கும் இடையே எந்த தடையும் இல்லை -

அதனால்தான் நமக்கு மரணம் பயங்கரமானது!

இரவில் தான் ஒரு நபர் எல்லையற்ற உலகின் ஒரு பகுதியாக தன்னை உணர முடியும், அவரது ஆன்மாவில் நல்லிணக்கத்தை உணர முடியும், இயற்கையோடு இணக்கமாக, உயர்ந்த கொள்கையுடன்.

விவரிக்க முடியாத ஒரு மணிநேர ஏக்கம்! ...

எல்லாமே என்னுள் உள்ளன, நான் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறேன்!

டியூட்சேவின் கவிதையில், பள்ளத்தாக்கு, கடல், தனிமங்கள், இரவின் இயற்கையின் படங்கள் மனித இதயத்தில் அடிக்கடி தோன்றும்.

சிந்தனைக்குப் பிறகு டுமா, அலைக்கு பிறகு அலை -

ஒரு தனிமத்தின் இரண்டு வெளிப்பாடுகள்:

இறுக்கமான இதயத்திலோ அல்லது எல்லையற்ற கடலிலோ,

இங்கே முடிவில், அங்கே - திறந்த நிலையில்,

அதே நித்திய சர்ஃப் மற்றும் முடிவு,

அதே பேய் ஆபத்தானது காலியாக உள்ளது.

கவிஞரின் தத்துவ பாடல்கள் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. உண்மையில், கவிஞரின் அனைத்து இயற்கை பாடல்களும் தத்துவ பிரதிபலிப்புகளால் நிரம்பியுள்ளன என்று நாம் கூறலாம். கவிஞர் இயற்கையைப் பற்றி ஒரு அனிமேஷன், உலகின் ஒரு பகுதி என்று நினைக்கிறார், இயற்கையில் "ஆன்மா இருக்கிறது, ... சுதந்திரம் இருக்கிறது, ... காதல் இருக்கிறது, ... ஒரு மொழி இருக்கிறது." "இயற்கையின் ஒற்றுமை" மூலம் மனிதன் இயற்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளான். ஆனால் அதே நேரத்தில் இயற்கை உலகம்மனிதர்களுக்கு புரியாது.

வானம் (நல்லிணக்கத்தின் கனவு) பூமிக்கு எதிரானது (தனிமை):

"ஓ, சொர்க்கத்தின் பார்வையில் பூமி எப்படி இறந்துவிட்டது!"

அழகான தருணங்களின் சுருக்கத்தை கவனிக்க, இயற்கையில் சிறிதளவு மாற்றங்களை எப்படி தெரிவிப்பது என்று பாடலாசிரியர் தியூட்சேவுக்குத் தெரியும்.

ஆரம்ப இலையுதிர்காலத்தில் உள்ளது

ஒரு குறுகிய ஆனால் அற்புதமான நேரம்.

இருப்பினும், "வீடற்ற அனாதையின்" இரகசிய இயல்புக்கு முன் மனிதன் தோன்றுகிறான்.

தியூட்சேவின் உலகம் பற்றிய சோகமான புரிதல்

சோகமான கண்ணோட்டம் கவிஞரின் காதல் வரிகளில் பிரதிபலிக்கிறது.

ஓ, நாங்கள் எவ்வளவு அழிவுகரமாக நேசிக்கிறோம்!

உணர்ச்சிகளின் காட்டு குருட்டுத்தன்மையைப் போல

நாம் பெரும்பாலும் அழிக்கலாம்

நம் இதயத்திற்கு எது பிரியமானது!

காதல், அவரது கருத்துப்படி, அன்பான ஆத்மாக்களின் இணைவு மட்டுமல்ல, அவர்களின் "அபாயகரமான சண்டையும்" ஆகும். ஈ.டெனிசீவாவின் சோகமான காதல், அவரது மரணம் கவிஞரின் பல கவிதைகளில் பிரதிபலித்தது

("அவள் தரையில் அமர்ந்திருந்தாள்", "அவள் நாள் முழுவதும் மறதிக்குள் இருந்தாள்", "ஆகஸ்ட் 4, 1864 ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு").

தொடர்ந்து, கவிஞர் உயிர்த்தெழுதலின் மிகப்பெரிய சக்தி, காதல் கொண்ட மறுபிறப்பு பற்றி பேசுகிறார்

ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நினைவகம் உள்ளது

பிறகு வாழ்க்கை மீண்டும் பேசியது, -

மற்றும் உன்னில் அதே அழகை,

என் உள்ளத்தில் அதே அன்பு!

வாழ்க்கையின் நித்திய கேள்விகளுக்கான விடைகளுக்கான இடைவிடாத தேடல், மனித ஆன்மாவைக் காட்டும் திறன், மனித ஆன்மாவின் நுட்பமான சரங்களைத் தொடுதல் ஆகியவை தியூட்சேவின் கவிதையை அழியாததாக ஆக்குகின்றன.

உங்களுக்கு பிடித்ததா? உங்கள் மகிழ்ச்சியை உலகத்திலிருந்து மறைக்காதீர்கள் - பகிரவும்