Postavil som si pre seba pamätník zázračnej žánrovej originality. A. Puškin „Postavil som si pamätník“: analýza básne. „Postavil som si pomník, ktorý som nevyrobil ručne ...“ A. Puškin

Sekcie: Literatúra

Ciele:

1. Vytvorte si obraz A.S. Puškin.
2. Zamyslite sa nad Puškinovou básňou „Postavil som si pomník, ktorý som nerobil rukami ...“.
3. Rozvíjajte benchmarkingové schopnosti.

Vybavenie:

• texty básne A.S. Puškin „Postavil som si pomník, ktorý som nevyrobil ručne ...“ a Derzhavin „Pamätník“;
• plán na porovnávanie básní;
• multimediálny projektor, epigraf je napísaný na tabuli.

Predná práca: jeden zo študentov pripravuje správu na tému „Život a dielo A.S. Puškin “; študenti doma by si mali prečítať báseň a napísať nezrozumiteľné slová, pokúsiť sa určiť ich význam.

Počas vyučovania

„Všetko máme od Puškina.“ (F.M.Dostoevsky)

I. Org. moment.

1. Skontrolujte pripravenosť študentov na hodinu.

2. Oznámenie témy a účelu hodiny. (Pozri prezentáciu, snímka číslo 1-2)

3. Robenie si poznámok do zošitov.

II. Práca s epigrafom.

Ako môžete komentovať epigraf hodiny?

III. Slovo učiteľa.

V poslednej lekcii sme povedali Derzhavinovi, ktorý síce žil v 19. storočí 16 rokov, ale patril k celému duchu poézie storočie XVIII... Ale objavil sa muž, ktorý nielen pokračoval v tradíciách, ale obrátil všetky kánony umenia, otvoril oči ruskej literatúre a ukázal všetky umelecké zásluhy.

O kom hovoríme?

Puškin prevzal básnickú štafetu a urobil taký skok dopredu, že ruská literatúra, ktorá nedávno zaostávala v inovatívnych hľadaniach, predbehla každého a zaujala popredné miesto vo svetovej literatúre.

Životopis básnika nebudem prerozprávať, vy veľa viete, ale upozorníme na niektoré skutočnosti.

IV. Príhovor študenta . (Súčasne sa zobrazujú diapozitívy, po ktorých sa zobrazuje album. Pozri prezentáciu, snímky č. 4-10).

V. Analýza básne. (Každý študent by mal mať na stole texty poézie. Pozri dodatok 1).

Hlavným predmetom nášho rozhovoru bude jedna z posledných básní „Postavil som si pomník, ktorý som nerobil ručne ...“. Čítali ste to doma, aké analógie ste získali pri čítaní? Analógia s Derzhavinovou básňou „Pamätník“.

Pamätajme si, čo považoval Derzhavin za svoju zásluhu básnika? „... Že som sa ako prvý odvážil vo vtipnej ruskej slabike // Vykríknuť o cnostiach Felitsy, // Rozprávať o Bohu v úprimnej jednoduchosti. // A hovor kráľom pravdu s úsmevom. "

1. Čítanie básne učiteľom. (Pred začatím čítania by sa študenti mali zamerať na vnímanie básnického textu: „Zamyslite sa nad tým, o čom je táto báseň, aká je jej téma?“ Atď.).

O čom je táto báseň? Aký je dej? ( dej je osudom Puškina, chápaného na pozadí historických udalostí).

2. Práca so slovníkom.

Doma ste si museli zapísať slová, ktorých významu nerozumiete.

(Slová sú napísané na tabuli a ich význam je určený).

a) Alexandrijský stĺp - 1. Alexandrijský stĺp na námestí pred Zimným palácom v Petrohrade na počesť Alexandra I. za víťazstvo vo vojne s Napoleonom. 2. Maják Pharos z Alexandrie - div sveta, pýcha Alexandra Veľkého. (Pozri prezentáciu, snímka 11).

b) básnik - básnik.

c) „Každý, kto existuje“, existuje.

d) Tungus - ľud východnej Sibíri .

e) múza - bohyňa poézie, inšpirácie .

3. Práca s básnickým textom (čítanie prvej strofy).

Báseň začína slovami „Postavil som pomník, ktorý som nevyrobil ručne ...“. Čo znamená „nevyrobené rukami“?

Aké asociácie vznikajú pri slove „nevyrobené rukami“? Spasiteľ, ktorý nebol vyrobený rukami, je ikona, obrazný výraz Krista, ktorý sa neobjavil spod umelcovho štetca, ale zázračným spôsobom: Kristus si utrel tvár plátnom a Kristova tvár bola vtlačená na toto plátno. To znamená, že tento jav nepodlieha človeku. (Pozri prezentačnú snímku číslo 12)

Aký ďalší význam má epiteton „nevyrobené rukami“? Posvätné, vznešené.

Táto pamiatka sa týči nad Alexandrijským stĺpom. Čo tvrdí básnik, keď svoj pomník porovnáva s Alexandrijským stĺpom ? Významnejší je pomník postavený básnikom; to, čo je vytvorené rukami, je zničené časom, pamätník, ktorý nebol vyrobený rukami, bude stáť navždy.

Čítanie sloky 2.

Kde bude po smrti žiť duša básnika? V poézii.

Puškinova poézia nie je viazaná žiadnymi hranicami: ani štátny, ako Horaceov (poézia bude žiť tak dlho, ako bude stáť Rím), ani národný, ako Derzhavinova („pokiaľ budú Slovania poctení vesmírom“).

Komu je adresovaná Puškinova poézia? „... tak dlho, ako v sublunárnom svete ...“ - v celom sublunárnom svete, tj celému ľudstvu.

Ako dlho Puškin meral poéziu? Pokiaľ „bude žiť aspoň jeden básnik“, pokiaľ budú ľudia potrebovať poéziu.

Je možné, že ľudia už nepotrebujú poéziu? Čo vyjadrujú texty piesní? Pocity, emócie, zážitky - to všetko je vyjadrené v textoch. Každý človek má tieto vlastnosti.

Čítanie sloky 3.

Prečo Puškin používal starý názov „Rus“, a nie Rusko, „jazyk“, a nie ľudia? Rusko je určitý štát s hranicami, koncept „Ruska“ je oveľa širší, poézia je vlastníctvom celého ľudstva, a nie konkrétneho národa. Fíni, Kalmyci sú rôzni ľudia, majú iný spôsob života, ale koniec koncov, v každom človeku žije básnik.

Čítanie sloky 4.

Pripomeňme si, v čom Derzhavin videl zásluhy básnika ? „... hovoriť kráľom pravdu s úsmevom.“

Kde vidí Puškin osud básnika? Lýrou prebudiť dobré pocity. Nehovorte ľuďom, čo nevedia, nenoste v sebe pripravené, dokonca potrebné znalosti, a to prebudiť sa . Ukážte, že v každom človeku je niečo dobré, a to je predmetom iba umenia.

Aký je účel poézie? Pomôžte osobe stať sa osobou s veľkým písmenom.

Aby básnik naplnil tento vysoký osud, musí ísť cestou hrdinskej služby. Toto je piata strofa.

Čítanie sloky 5

- „Na Boží príkaz, ó múza, buď poslušný.“ Ako chápete význam týchto slov? Odovzdajte sa inšpirácii, nie preto, aby ste niekoho potešili.

Aký by mal byť básnik? Odvážnym - „nebáť sa urážky“; nezaujatý - „nevyžaduje korunu“; ľahostajní k chvále a ohováraniu - „chvály a ohováranie dostali ľahostajne“,

Poďme si to trochu zhrnúť. Vykonali sme doslova analýzu riadok po riadku a pokúsili sme sa zistiť, čo je v básni hlavné? Básnik hľadá odpoveď na otázku: „Aký je účel básnika?“

Vi. Práca s prostriedkami výtvarného prejavu.

Také úplné pochopenie básnického diela nám poskytuje aj výtvarný prejav. Aké umelecké výrazy sa nachádzajú v básni? Akú úlohu hrajú?

Epitetá: „nevyrobené rukami“ - toto slovo nás posiela ku kresťanstvu, ale vedľa neho je epiteton „rebelujúci“ - je to tiež kresťanský koncept? Ako by sa mal človek pozerať na takéto susedstvo? protiklad. „Duša prežije“ - zosobnenie, „dobré pocity“ - „krutý vek“ - epitetá a protiklady.

Akú úlohu hrajú tieto básne v básni? Nejasné hodnotenie vlastnej tvorivosti, pochybností, mučiaci básnik.

Prečítajme si znova prvú a poslednú strofu. „Ja“ je kto ? Básnik Prečo tvorí? Toto je Boží príkaz. Prvá a posledná strofa sa zavreli.

Prečo pamätník nie je vyrobený ručne - vytvorenie najvyššej vôle?

Puškin veril, že básnický talent je dar od Boha, básnik je tvorca, ktorý ľuďom prináša vyššiu hodnosť a vyššie city: všetko ostatné je márnosť a hlúposť. Len vtedy je človek osobou, keď si zvolí cestu v súlade s účelom. Poézia je nezištná služba ľuďom.

VIII. Nezávislá práca.

Porovnajte básne Puškina a Derzhavina. (Úloha je zvýraznená na projektore, pozri snímku č. 13)

(Študenti používajú plán na priradenie básne. Pozri dodatok 2).

Domáca úloha.

Naučte sa báseň naspamäť.

Čo je to verš? Rýmované riadky, ktoré vyjadrujú myšlienku, nič viac. Ale ak by sa básne dali rozložiť na molekuly, aby sa zvážilo percento zložiek, každý by pochopil, že poézia je oveľa zložitejšia štruktúra. 10% textu, 30% informácií a 60% pocitov - to je verš. Belinsky kedysi povedal, že v každom pocite Puškina je niečo vznešené, pôvabné a nežné. Práve tieto pocity sa stali základom jeho poézie. Dokázal ich sprostredkovať v plnom rozsahu? To možno povedať po analýze „Postavil som pamätník, ktorý nebol vyrobený rukami“ - posledné dielo veľkého básnika.

Pamätáš si ma

Báseň „Pamätník“ bola napísaná krátko pred smrťou básnika. Tu bol lyrickým hrdinom samotný Puškin. Zamyslel sa nad svojim ťažkým osudom a úlohou, ktorú zohral v histórii. Básnici majú tendenciu premýšľať o svojom mieste v tomto svete. A Puškin chce veriť, že jeho práca nebola zbytočná. Ako každý zástupca kreatívne profesie, chce byť zapamätaný. A zdá sa, že básňou „Pamätník“ zhrnie svoju tvorivú činnosť, akoby povedal: „Pamätaj si ma“.

Básnik je večný

„Postavil som si pamätník, ktorý nie je vyrobený rukami“ ... Táto práca odhaľuje tému básnika a poézie, chápe problém básnickej slávy, ale čo je najdôležitejšie, básnik verí, že sláva môže premôcť smrť. Puškin je hrdý na to, že jeho poézia je bezplatná, pretože nepísal kvôli sláve. Ako sám textár kedysi poznamenal: „Poézia je nezištná služba ľudstvu“.

Pri čítaní básne si môžete vychutnať jej slávnostnú atmosféru. Umenie bude žiť navždy a jeho tvorca sa určite zapíše do histórie. Príbehy o ňom budú odovzdávané z generácie na generáciu, jeho slová budú citované a nápady budú podporované. Básnik je večný. Je jediným človekom, ktorý sa smrti nebojí. Pokiaľ si ťa pamätajú, existuješ.

Ale zároveň sú slávnostné prejavy nasýtené smútkom. Tento verš je poslednými Puškinovými slovami, ktoré ukončili jeho prácu. Zdá sa, že básnik sa chce rozlúčiť a nakoniec len trochu požiadať - aby sa rozpamätal. Toto je význam Puškinovho verša „Pamätník“. Jeho práca je plná lásky k čitateľovi. Do poslednej chvíle verí v silu básnického slova a dúfa, že sa mu podarilo splniť to, čo mu bolo zverené.

Rok písania

Alexander Sergejevič Puškin zomrel v roku 1837 (29. januára). O nejaký čas neskôr sa medzi jeho poznámkami našla hrubá verzia verša „Monument“. Rok písania Puškina naznačoval 1836 (21. augusta). Originál diela bol čoskoro odovzdaný básnikovi Vasilijovi Žukovskému a urobil v ňom niekoľko literárnych opráv. Ale len o štyri roky neskôr táto báseň uzrela svet. Verš „Pamätník“ bol zaradený do posmrtnej zbierky básnikových diel, vydanej v roku 1841.

Nezhody

Existuje mnoho verzií toho, ako toto dielo vzniklo. História vzniku Puškinovho „pamätníka“ je skutočne úžasná. Výskumníci tvorivosti sa stále nevedia zhodnúť na žiadnej jednej verzii, ktorá predkladá predpoklady, od extrémne sarkastickej po úplne mystickú.

Hovorí sa, že báseň A. Puškina „Postavil som pomník, ktorý nebol vyrobený rukami“ nie je ničím iným ako napodobeninou práce iných básnikov. Diela tohto druhu, takzvané „pamiatky“, možno vysledovať v dielach G. Derzhavina, M. Lomonosova, A. Vostokova a ďalších literárnych mužov 17. storočia. Stúpenci Puškinovej tvorby zase tvrdia, že ho k vytvoreniu tejto básne inšpirovala óda na Horace Exegi monumentum. Nezhody puškinských učencov sa tým neskončili, pretože vedci môžu len hádať, ako bol verš vytvorený.

Irónia a dlh

Puškinovi súčasníci naopak jeho „pamätník“ prijali dosť chladne. V tejto básni nevideli nič iné ako chválu ich básnických talentov. A to bolo prinajmenšom nesprávne. Obdivovatelia jeho talentu však, naopak, považovali báseň za hymnus modernej poézie.

Medzi básnikovými priateľmi bol názor, že táto báseň neobsahuje nič iné ako iróniu a samotné dielo je posolstvom, ktoré si Puškin nechal pre seba. Verili, že týmto spôsobom chce básnik upozorniť na skutočnosť, že jeho práca si zaslúži viac uznania a rešpektu. A tento rešpekt by mal byť podložený nielen výkrikmi obdivu, ale aj nejakým materiálnym povzbudením.

Mimochodom, tento predpoklad nejakým spôsobom potvrdzujú záznamy Petra Vyazemského. S básnikom, v ktorom bol dobrý vzťah a smelo mohol tvrdiť, že slovo „nevyrobené rukami“ používané básnikom má trochu iný význam. Vyazemsky bol presvedčený, že má pravdu, a opakovane uviedol, že báseň je o postavení v modernej spoločnosti, a nie o básnikovom kultúrnom dedičstve. Horné kruhy spoločnosti uznali, že Puškin má vynikajúci talent, ale nemali ho radi. Napriek tomu, že básnikovo dielo bolo ľuďmi uznávané, nedokázal si tým zarobiť na živobytie. Aby si zaistil slušnú životnú úroveň, neustále zastavoval svoj majetok. Svedčí o tom skutočnosť, že po smrti Puškina dal cár Mikuláš I. rozkazy na zaplatenie všetkých básnikových dlhov zo štátnej pokladnice a určil na podporu svoju vdovu a deti.

Mystická verzia vytvorenia diela

Ako vidíte, pri skúmaní básne „Postavil som pamätník, ktorý nebol vyrobený rukami“, analýza histórie stvorenia hovorí o existencii „mystickej“ verzie vzhľadu diela. Zástancovia tejto myšlienky sú si istí, že Puškin cítil jeho bezprostredný zánik. Šesť mesiacov pred smrťou si sám vytvoril „zázračný pamätník“. Svoju básnickú kariéru ukončil napísaním svojho posledného básnického závetu.

Básnik akoby vedel, že jeho básne sa stanú vzorom nielen v ruskej, ale aj vo svetovej literatúre. Existuje tiež legenda, že kedysi veštkyňa predpovedala jeho smrť z rúk pekného blond muža. Puškin zároveň poznal nielen dátum, ale aj čas svojej smrti. A keď sa už blížil koniec, uistil sa, že zhrnie svoju prácu.

Ale nech je to akokoľvek, verš bol napísaný a publikovaný. My, jeho potomkovia, môžeme len hádať, čo bolo dôvodom napísania básne, a analyzovať ju.

žáner

Pokiaľ ide o žáner, báseň „Pamätník“ je óda. Ide však o zvláštny druh žánru. Oda na seba prišla do ruskej literatúry ako na bežnú európsku tradíciu pochádzajúcu z dávnych čias. Nie nadarmo Puškin ako epigraf použil riadky z Horaceovej básne „To Melpomene“. V doslovnom preklade Exegi monumentum znamená „Postavil som pamätník“. Na konci svojho básne napísal báseň „To Melpomene“ kreatívna cesta... Melpomene je staroveká grécka múza, patrónka tragédií a múzických umení. Horace sa na ňu pokúša zhodnotiť svoje zásluhy v poézii. Neskôr sa z tohto druhu diel stala akási tradícia v literatúre.

Túto tradíciu zaviedol do ruskej poézie Lomonosov, ktorý ako prvý preložil Horaceovo dielo. Potom, spoliehajúc sa na starodávnu kreativitu, G. Derzhavin napísal svoj „Pamätník“. Bol to on, kto určil hlavné žánrové črty takýchto „pamiatok“. Táto žánrová tradícia získala konečnú podobu v diele Puškina.

Zloženie

Keď hovoríme o zložení Puškinovho verša „Monument“, treba poznamenať, že je rozdelený do piatich strof, kde sa používajú pôvodné formy a poetické rozmery. Ten Derzhavin, ten Puškinov „pamätník“ je napísaný v štvorveršiach, ktoré sú trochu upravené.

Puškin napísal prvé tri strofy v tradičnom odicmetri - jambickom tetrametri, ale posledná strofa je napísaná v jambickom tetrametri. Pri analýze „Postavil som pre seba zázračný pamätník“ je zrejmé, že Puškin kladie hlavný sémantický dôraz na túto poslednú sloku.

Téma

Puškinovo dielo „Monument“ je chorál na texty piesní. Jeho hlavnou témou je glorifikácia skutočnej poézie a zriadenie básnikovho čestného miesta v živote spoločnosti. Aj keď Pushkin pokračoval v tradíciách Lomonosova a Derzhavina, do značnej miery prehodnotil problematiku ódy a predložil svoje nápady týkajúce sa hodnotenia kreativity a jej skutočného cieľa.

Puškin sa pokúša odhaliť tému vzťahu medzi spisovateľom a čitateľom. Hovorí, že jeho básne sú určené širokej verejnosti. To je cítiť už od prvých riadkov: „Nevyrastie mu to ľudový chodník».

„Postavil som pamätník, ktorý nebol vyrobený ručne“: analýza

V prvej sloke verša básnik potvrdzuje dôležitosť takejto básnickej pamiatky v porovnaní s inými zásluhami a pamiatkami. Puškin tu uvádza aj tému slobody, ktorá v jeho tvorbe často zaznieva.

Druhá sloka sa v skutočnosti nelíši od ostatných básnikov, ktorí písali „pamätníky“. Tu Puškin vyzdvihuje nesmrteľného ducha poézie, ktorý umožňuje básnikom žiť večne: „Nie, ja nezomriem - moja duša je v milovanej lýre“. Básnik sa zameriava aj na to, že v budúcnosti jeho tvorba nájde uznanie v širších kruhoch. V. posledné roky V jeho živote mu nerozumeli a neprijali ho, a tak Puškin vkladal nádeje do skutočnosti, že v budúcnosti budú ľudia, ktorí mu budú blízki v duchovnom rozpoložení.

V tretej strofe básnik odhaľuje tému rozvoja záujmu o poéziu u bežných ľudí, ktorí jej neboli vedomí. Ale predovšetkým treba venovať pozornosť poslednej strofe. Práve v ňom Puškin rozprával, v čom spočíva jeho práca a čo zabezpečí jeho nesmrteľnosť: „Chvály a ohováranie boli prijaté ľahostajne a nevyzývajú tvorcu“. 10% textu, 30% informácií a 60% pocitov - to je taká óda na Puškina, zázračný pamätník, ktorý si postavil pre seba.

História stvorenia. Báseň „Postavil som si pomník, ktorý som nerobil rukami ...“ bol napísaný 21. augusta 1836, to znamená krátko pred Puškinovou smrťou. V nej sumarizuje svoju básnickú činnosť, opierajúc sa o tradície nielen ruskej, ale aj svetovej literatúry. Derzhavinova báseň „Pamätník“ (1795), ktorá získala veľkú slávu, sa stala bezprostredným modelom, z ktorého Puškin vychádzal. Puškin zároveň nielen porovnáva seba a svoju poéziu so svojim veľkým predchodcom, ale vyzdvihuje aj črty charakteristické pre jeho tvorbu.

Žáner a zloženie. Podľa žánrových charakteristík je Puškinova báseň ódou, je však zvláštnym druhom tohto žánru. K ruskej literatúre prišla ako k bežnej európskej tradícii, ktorá má svoj pôvod v staroveku. Nie nadarmo vzal Puškin riadky z básne starorímskeho básnika Horácia „To Melpomene“ ako epigraf k básni: Exegi monumentum - „Postavil som pomník“. Horace je autorom knihy „Satyr“ a niekoľkých básní, ktoré oslavovali jeho meno. Na konci svojej tvorivej cesty vytvoril správu „To Melpomene“. Melpomene v starovekej gréckej mytológii je jednou z deviatich múz, patrónky tragédie, symbolu múzických umení. V tomto posolstve Horace hodnotí svoje zásluhy v poézii. Neskôr sa tvorba tohto druhu básní v žánri akejsi poetickej „pamiatky“ stala stabilnou literárnou tradíciou. Lomonosov, ktorý ako prvý preložil posolstvo Horace, uviedol to do ruskej literatúry. Potom G.R. Derzhavin, nazývajúc to „pamätník“. Práve v nej boli určené hlavné žánrové črty takýchto poetických „pamiatok“. Táto žánrová odroda sa nakoniec sformovala v Puškinovom „Pamätníku“.

V nadväznosti na Derzhavina rozdeľuje Puškin svoju báseň do piatich strof pomocou podobnej formy a dĺžky verša. Rovnako ako Derzhavinova, aj Puškinova báseň bola napísaná v štvorveršiach, ale s mierne upravenou veľkosťou. V prvých troch riadkoch, podobne ako Derzhavin, Puškin používa tradičné. Odic meter je 6-stopový iambický (alexandrijský verš), ale posledný riadok je napísaný 4-stopovým iambickým, čo spôsobuje, že je perkusné a kladie naň sémantický dôraz.

Hlavné témy a nápady. Puškinova báseň je. hymnus na poéziu. Jeho hlavnou témou je glorifikácia skutočnej poézie a potvrdenie vysokého účelu básnika v živote spoločnosti. V tomto Pushkin vystupuje ako dedič tradícií Lomonosova a Derzhavina. Ale zároveň s podobnosťou vonkajšie formy S Derzhavinovou básňou Puškin do značnej miery premyslel nastolené problémy a predložil svoju predstavu o zmysle kreativity a jej hodnotení. Puškin odhaľuje tému vzťahu básnika a čitateľa a poukazuje na to, že jeho poézia je adresovaná širšiemu adresátovi. Je to vidieť. “Od prvých riadkov.“ Puškin tu uvádza tému slobody, ktorou v jeho tvorbe „prechádzate“, pričom poznamenáva, že jeho „pamätník“ je poznačený láskou k slobode: „Postavil sa vyššie ako hlava vzbúreného piliera Alexandrie “.

Druhá, strofa všetkých básnikov, ktorí vytvorili tieto básne, potvrdzuje nesmrteľnosť poézie, ktorá umožňuje autorovi naďalej žiť v pamäti potomkov: „Nie, ja nezomriem - moja duša je v úcte. lýra / Môj popol prežije a rozklad utečie. “ Na rozdiel od Derzhavina však Puškin, ktorý v posledných rokoch svojho života zažil nepochopenie a odmietnutie davu, zdôrazňuje, že jeho poézia nájde širšiu odozvu v srdciach ľudí, ktorí sú mu blízki v spiritualite, tvorcovia, a to nie je iba o ruskej literatúre „O básnikoch celého sveta:“ A budem slávny, pokiaľ bude v podlunárnom svete / Aspoň jeden drink bude nažive. “

Tretia sloka, podobne ako Derzhavinova, sa venuje rozvoju záujmu o poéziu v najširších vrstvách ľudí, ktorí s ňou predtým neboli oboznámení, a širokej posmrtnej sláve:

Povesť o mne sa rozšíri po celom veľkom Rusku,
A dych, ktorý je v nej, ma zavolá. Jazyk,
A hrdý vnuk Slovanov a Fínov, a teraz divoký
Tungus a Kalmykov priateľ zo stepí.

Štvrtá strofa nesie hlavné sémantické zaťaženie. Práve v ňom básnik definuje hlavnú vec, ktorá tvorí podstatu jeho diela a v ktorú môže dúfať v básnickú nesmrteľnosť:

A ešte dlho budem k ľuďom taký láskavý,
Že som svojou lýrou prebudil dobré pocity,
Že v mojom krutom veku som oslavoval slobodu
A vyzval na milosť padlých.

Puškin v týchto riadkoch upozorňuje čitateľa na ľudskosť, humanizmus jeho diel, vracia sa k najdôležitejšiemu problému neskoršej tvorby. Z pohľadu básnika sú „dobré pocity“, ktoré umenie v čitateľoch prebúdza, dôležitejšie než jeho estetické kvality. V literatúre druhej polovice 19. storočia sa tento problém stane predmetom prudkých diskusií medzi predstaviteľmi demokratickej kritiky a takzvaného čistého umenia. Ale pre Puškina je možnosť harmonického riešenia zrejmá: posledné dva riadky tejto strofy nás vracajú k téme slobody, ale chápanej cez prizmu myšlienky milosrdenstva. Je dôležité, že v pôvodnej verzii Puškin namiesto slov „v mojom krutom veku“ napísal „po Radiščevovi“. Nielen kvôli cenzúrnym úvahám básnik odmietol taký priamy náznak politického významu lásky k slobode. Dôležitejšie pre autora „ Kapitánova dcéra”Tam, kde bol problém milosrdenstva a milosrdenstva predstavovaný veľmi ostro, bola potvrdená myšlienka dobra a spravodlivosti na ich najvyššom mieste, kresťanského porozumenia.

Posledná strofa je tradičným lákadlom pre básne o „pamiatkach“:

Na Boží príkaz, ó, múza, buď poslušná,
Bez strachu z odporu, bez toho, aby ste požadovali korunu,
Chvály a ohováranie boli prijaté ľahostajne
A nespochybňuj hlupáka.

V Puškinovi sú tieto riadky naplnené zvláštnym významom: vracajú nás k myšlienkam vyjadreným v programovej básni „Prorok“. Ich hlavnou myšlienkou je, aby básnik tvoril podľa najvyššej vôle, a preto je za svoje umenie zodpovedný nie pred ľuďmi, ktorí mu často nevedia porozumieť, ale pred Bohom. Takéto myšlienky boli charakteristické pre neskoršiu Puškinovu tvorbu a zneli v básňach „Básnik“, „Básnik“, „Básnik a dav“. V nich problém básnika a spoločnosti vzniká so zvláštnou ostrosťou a potvrdzuje sa zásadná nezávislosť umelca od názorov verejnosti. V Puškinovom „Pamätníku“ táto myšlienka získava najrozsiahlejšiu formuláciu, ktorá vytvára harmonický záver úvah o poetickej sláve a prekonaní smrti prostredníctvom božsky inšpirovaného umenia.

Umelecká originalita. Význam témy a vysoký pátos básne určili osobitnú vážnosť jej všeobecného zvuku. Pomalý, majestátny rytmus sa vytvára nielen vďaka odicmetru (jambický s pyrrhickým), ale aj vďaka širokému používaniu anafory („A ja budem slávny ...“, „A bude ma volať ... “,„ A hrdý vnuk Slovanov ... “,„ A ešte dlho budem taký láskavý ... “,„ A milosrdenstvo voči padlým .. “), inverzia („ Vystúpil vyššie ako hlava vzpurného alexandrijského piliera), syntaktický paralelizmus a série homogénni členovia(„A hrdý vnuk Slovanov a Fín a teraz divoký Tungus ...“). Výber lexikálnych prostriedkov tiež prispieva k vytvoreniu vysokého štýlu. Básnik používa vznešené epitetá (pomník nevyrobený rukami, vzdorujúca hlava, cenená lýra, v sublunárnom svete hrdý vnuk Slovanov), veľké množstvo slavizmov (vztýčené, hlava, piit, do). V jednom z najvýznamnejších umeleckých obrazov básne je použitá metonymia - „Že som svojou lýrou prebudil dobré pocity ...“. Všetko vo všetkom umelecké prostriedky vytvoriť slávnostný chorál na poéziu.

Význam práce. Puškinov „pamätník“, ktorý nadväzuje na tradície Lomonosova a Derzhavina, stojí na zvláštnom mieste v ruskej literatúre. Zhrnul nielen Puškinovo dielo, ale aj vyznačil jeho hranicu, výšku básnického umenia, ktoré slúžilo ako referenčný bod pre všetky nasledujúce generácie ruských básnikov. Nie všetci striktne dodržiavali žánrovú tradíciu „pamätníka“ báseň, ako AA Fet, ale zakaždým, keď sa ruský básnik zaoberá problémom umenia, jeho účelom a hodnotením jeho úspechov, spomína na Puškinove slová: „Postavil som si pamätník, ktorý som nevyrobil rukami,“, snažiac sa priblížiť sa k jeho nedosiahnuteľnému výška.

Báseň „Postavil som si pomník, ktorý som nerobil rukami ...“ je pozoruhodný tým, že bol napísaný len niekoľko mesiacov pred tragickou smrťou Puškina. Hovorí sa mu duchovný testament básnika a stručná analýza„Postavil som pomník, ktorý som nevyrobil ručne“ podľa plánu, pomôže pochopiť, prečo. Môže byť použitý na hodinách literatúry v 8. ročníku.

Stručná analýza

História stvorenia- verš bol napísaný v roku 1836 a publikovaný v prvej posmrtnej zbierke Puškinových básní v roku 1841. Žukovskij v ňom urobil menšie zmeny.

Téma básne- úloha básnika a jeho diel vo verejnom živote, ich dôležitý účel.

Zloženie- klasická päťstrofa. Prvá strofa povyšuje básnika nad spoločnosť a čas, posledná hovorí o jeho božskom zámere, takže myšlienka sa vyvíja dôsledne.

žáner- Ó áno.

Poetická veľkosť- jambický, ale rytmus je postavený aj na anaforách.

Metafory- „ľudová cesta neprerastie“.

Epitetá- „pamätník nevyrobený rukami“, ľudová cesta „,“ hrdý vnuk “.

Inverzie- „neposlušná hlava“, „a ja budem slávny ...“.

Anafora- „že som svojou lyrou prebudil dobré pocity, že v mojom krutom veku som oslavoval slobodu.“

História stvorenia

Toto dielo na jednej strane odráža „pamätník“ Gabriela Derzhavina, na strane druhej je reakciou na báseň, ktorú napísal Delvig, priateľ Puškina od čias lýcea. Rok po jeho napísaní básnik zomrie na ranu prijatú v súboji s Dantesom, takže sa nazýva duchovným svedectvom „slnka ruskej poézie“. Verí sa, že mal predstavu smrti a vedel, že tento okamih čoskoro príde, a tak uviedol svoje názory na poéziu také, aké v tej chvíli boli.

Počas Puškinovho života nebola báseň nikdy publikovaná - vyšla až v roku 1841, editoval Vasilij Žukovskij. Nebolo publikované v časopise, ale v básnickej zbierke - prvá publikovaná po smrti básnika.

Téma

Hlavným problémom, ktorý básnik predstavuje, je úloha tvorcu a poézie vo verejnom živote, ako slovo slovo pôsobí na ľudí a z toho vyplývajúca zodpovednosť básnika. Puškin veril, že tvorca by mal byť občanom, pretože môže a mal by zmeniť svet k lepšiemu.

Lyrickým hrdinom tohto diela je básnik, ktorý od samého začiatku stojí nielen nad ľuďmi okolo seba, ale aj nad samotným časom, je nesmrteľný vďaka svojej duši uzavretej v „milovanej lýre“. Puškin hovorí, že aj po smrti si na neho a jeho básne bude každý pamätať a na konci dáva pokyny každému, kto sa rozhodol spojiť svoj život s premenlivou múzou: musíte byť poslušní iba Bohu, rovnako ľahostajne prijímať chválu aj ohováranie , a tiež nevyzývajte hlúpych ľudí. Veľmi dôležitou líniou je „nebáť sa urážky, nevyžadovať korunu“, ktorá básnika učí, aby si nevšímal nepriateľstvo a čo je najdôležitejšie, nepožadoval uznanie svojich zásluh.

Toto je hlavná myšlienka diela, ktorého témou je osud básnika.

Zloženie

Myšlienka v básni sa logicky rozvíja od prvej do poslednej strofy a aby sa dodatočne zvýraznil posledný riadok v strofe, Puškin použil zaujímavú techniku: prvé tri riadky v strofe sú napísané jambickou trojkolkou, zatiaľ čo štvrtá je v r. jambická trojkolka.

Básnik najskôr hovorí, že tvorca je nad svojou dobou, potom sa myšlienka presúva k svojmu účelu - prebudenie dobra v ľuďoch, oslávenie slobody, prejav milosrdenstva. Záverečná, piata strofa nariaďuje „múze“, tj. Tým, ktorých navštevuje, aby boli ľahostajní k pozemskému uznaniu alebo v ešte horšom prípade, poslúchali iba Boha.

žáner

Je to óda plná slávnosti a vysokého pátosu, ktorá je ešte zvýraznená používaním rôznych slavizmov. Občan básnik prednesie svoju slávnostnú reč a preukáže silný tvorivý a ľudský postoj, takže tomuto žánru najviac vyhovuje.

Výrazové nástroje

Puškin na vyjadrenie svojich myšlienok použil široký básnický arzenál. V tomto kuse je len jeden metafora- „ľudová cesta neprerastie“, existuje však oveľa viac ďalších výrazových prostriedkov a obrazov. V práci sú teda také štylistické figúry ako protiklad- „chvála a ohováranie“ - a anafora- „že som svojou lýrou prebudil dobré pocity, že v mojom krutom veku som oslavoval slobodu“, epitetá- „pamätník nevyrobený rukami“, „ľudová cesta“, „hrdý vnuk“, „krutý vek“, inverzie- „neposlušná hlava“, „a ja budem slávny ...“.

Štvrtá strofa, ktorá je veľmi dôležitá pre pochopenie toho, akú úlohu si Puškin v ruskej poézii prisúdil, vyniká práve vďaka anafore, zatiaľ čo posledná vyniká pomocou apelu „o múze“ - v skutočnosti je básnik neoslovuje samotnú múzu, ale tých, ktorí s jej pomocou tvoria. Ukazuje, ako vidí ideálnu poéziu - bez ľudskej slabosti a poslušnú iba najvyššiemu súdu, to znamená Bohu.

Test básne

Hodnotenie analýzy

Priemerné hodnotenie: 4.5. Celkový počet prijatých hodnotení: 183.

Puškinovu príťažlivosť na Ódu Horace, na ktorú sa obrátili Lomonosov aj Derzhavin pred ním, nemožno nazvať náhodnou, téma básnika a poézie zaujíma v jeho tvorbe veľké miesto, v rôznych rokoch života ju odhalil v rôznych spôsobov, ale báseň „Postavil som si pamätník, ktorý som nevyrobil rukami ...“ sa stal akoby zhrnutím prežitého života, aj keď to samozrejme v čase svojho vzniku bolo sotva vnímaný básnikom ako básnický testament.

Puškin, podobne ako jeho slávni predchodcovia, sa výrazne mení Hlavná myšlienka Horace, v prvom rade pri hodnotení básnikovej tvorby, nepredkladá estetické, ale morálne a estetické kritériá, pričom spája hodnotu básnickej tvorivosti s jej uznaním „ľudom“ („Ľudová cesta k nemu nevyrastie“) . „Pamätník nevyrobený rukami“ - poézia, tvorba ducha a duše - sa ukazuje byť vyšší ako pozemská sláva a pomocou obrazu oslavujúceho Alexandra I. („Alexandrijský stĺp“ - stĺpový pamätník cisárovi) v Petrohrade), básnik potvrdzuje nadradenosť duchovnej moci nad všetkými ostatnými formami moci.

V druhej a tretej sloke lyrický hrdina vysvetľuje, prečo smrť nie je schopná poraziť jeho poéziu: „duša v milovanej lýre Môj popol prežije a rozklad utečie ...“. Duša básnika, zachovaná v jeho tvorivosti, sa stáva nesmrteľným, pretože stvorenia tejto duše sú žiadané. Keď lyrický hrdina tvrdí, že „Povesť o mne sa rozšíri po celom Rusku“, myslí tým, že jeho diela budú životne dôležité pre „zbožnosť“ a pre každého človeka, ktorý dokáže čítať a vážiť si umelecké slovo, nech je ktokoľvek, nie. bez ohľadu na to, akému národu patrí, pretože ich všetkých spája Slovo, ktorého službe bol daný jeho život.

Orientácia na čitateľa („Som láskavý k ľuďom“), schopnosť porozumieť mu a podeliť sa o svoje myšlienky a pocity, neoddeliteľnosť vlastného osudu od osudu ľudí a slúžiť ako záruka lyrickému hrdinovi, že jeho „pamätník“ je pre ľudí potrebný: „A ešte dlho budem, aby som bol k ľuďom milý, že som svojou lýrou prebudil dobré city, že v mojom krutom veku som oslavoval Slobodu a vyzýval k milosrdenstvu padlých . " Tieto riadky predstavujú Puškinov „básnický program“, jeho predstavu o podstate poézie.

Posledná sloka básne „Postavil som si pomník, ktorý som nerobil rukami ...“ je výzvou k Múze, v ktorej lyrický hrdina jednoznačne potvrdzuje najvyšší účel poézie, jej božský princíp: „Podľa Božieho príkazu, ó múza, buď poslušná ... “. Práve to dáva umelcovi silu vytvárať napriek rúhaniu a výčitkám - poznanie, že vo svojom osude, ktorý je stelesnením Boha, nemáte moc ľuďom, ktorí nedokážu ovládať plán, Božiu vôľu! Ľudský úsudok („chvála a ohováranie“) preto nemôže nadchnúť básnika, ktorý plní vyššiu vôľu a iba sa ňou riadi vo svojom diele.

V básni „Postavil som si pomník, ktorý som nerobil rukami ...“, ktorý sme analyzovali, Puškin potvrdzuje veľkosť poézie na základe uvedomenia si jej účelu a vernej služby záujmom poézie a ľudí, ktorá je jediný, aj keď nie vždy spravodlivý, sudca básnika.