Portál logopédie / Výmena skúseností / Originalita textov Tyutchev a Fet. Lyrickí hrdinovia. Hudobný dar A. Feta

Originalita textov Tyutchev a Fet. Lyrickí hrdinovia. Hudobný dar A. Feta

05.07.2020

Dva najväčší básnik ich éra - Fedor Ivanovič Tyutchev a Afanasy Afanasyevich Fet. Príspevok týchto autorov do systému ruského veršovania je neoceniteľný. V práci oboch z nich nájdete prvky obsiahnuté v mnohých literárnych postavách tej doby. Možno aj preto sú títo dvaja básnici tak často porovnávaní. Medzitým majú Tyutchev aj Fet špeciálne, jedinečné detaily a nálady, ktoré v práci iného nenájdu.

Z podobností v dielach týchto dvoch básnikov možno spomenúť, ako je opísaný vnútorný svet lyrických hrdinov. Tyutchev aj Fet venujú väčšiu pozornosť najhlbším emocionálnym zážitkom človeka, portréty ich lyrických hrdinov sú veľmi psychologické. Okrem psychologizmu používajú obaja básnici techniku \u200b\u200bparalelizmu: vnútorný svet, nálada človeka, jeho hlboké pocity a pocity sa často odrážajú v prírode.

Naši odborníci môžu skontrolovať vašu esej podľa kritérií USE

Odborníci na webe Kritika24.ru
Učitelia popredných škôl a pôsobiaci odborníci z Ministerstva školstva Ruskej federácie.

Podobné sú aj básnikove opisy prírody. Majú dvojakú povahu: má krajinnú a psychologickú stránku. Presne to vysvetľuje použitie paralelizmu: opis vonkajšieho sveta sa akoby zmenil na opis emócií lyrického hrdinu. Ďalšou podobnosťou sú motívy milostných textov. Tyutchev a Fet zažili strašnú tragédiu: stratili milovaného človeka a táto strata sa prejavila na povahe ich milostných textov.

Napriek takému veľkému počtu podobností vo vyššie popísaných textoch Feta a Tyutcheva sa v ich tvorbe vyskytuje pomerne veľa rozdielov. Texty Feta inklinujú skôr k deskriptívnym krajinárskym témam, zatiaľ čo Tyutchevove básne majú filozofický charakter (aj keď má aj dosť krajinárskych básní). Líši sa aj postoj k životu v básňach básnikov: Fet život obdivuje a Tyutchev ho vníma ako bytie. Básnici vnímajú prírodu a človeka rôznymi spôsobmi: pre Tyutcheva je príroda obrovský svet, tvárou v tvár ktorej sa človek stáva bezmocným, a Fet ju vníma ako živú bytosť žijúcu v absolútnom súlade s človekom. Rozdielna je aj „technická“ stránka básní. Fet používa veľké množstvo syntaktických výrazových prostriedkov, najmä kompozičné opakovanie. Tyutchev naopak častejšie používa alegorické tropy, najmä metaforu a jej odrody.

Napriek veľkému množstvu nájdených podobností teda nemožno prehliadnuť obrovskú vrstvu rozdielov medzi textami Feta a Tyutcheva. Básnici žili v rovnakom období, boli ovplyvnení rovnakou spoločnosťou a dokonca aj niektoré fakty ich životopisu sú si podobné, takže by nás nemalo prekvapiť, že v ich tvorbe existujú určité podobné motívy. Ale zároveň sú Fet a Tyutchev nezávislé tvorivé osobnosti, schopné vytvoriť niečo originálne a jedinečné a vložiť do toho kúsok svojej duše.

Aktualizované: 2018-02-18

Pozor!
Ak spozorujete chybu alebo preklep, vyberte text a stlačte Ctrl + Enter.
Budete teda neoceniteľným prínosom pre projekt a ďalších čitateľov.

Ďakujem za pozornosť.

1. Poézia „čistého umenia“. A. A. Fet, F. I. Tyutchev 1. Rysy poézie „čistého umenia“ 2. Hlavné témy poézie „čistého umenia“ 3. Poézia AA Feta 4. Poézia FI Tyutcheva 1. Rysy poézie „čistého umenia“ Rysy 1 Poézia náznakov, dohadov, opomenutí. 2 Básne nemajú dej: lyrické miniatúry neprenášajú myšlienky a pocity, ale básnikovu „prchavú“ náladu. 3 Umenie by sa nemalo spájať so životom. 4 Básnik by nemal zasahovať do záležitostí chudobného sveta. 5 Toto je poézia pre elitu. 2. Hlavné témy poézie „čistého umenia“ Texty Love Nature Art sa vyznačujú množstvom odtieňov: nehy a tepla. Snímky, nekonvenčné porovnania, epitetá; humanizácia prírody, nájdenie ozveny vašich nálad a pocitov. Pieseň a muzikálnosť. 3. Poézia AA Feta Príroda v básňových básňach: Ročné obdobie Ako je v tvorbe ruskej jari zastúpené nadýchanými vŕbami, prvá konvalinka, ktorá žiada o slnečné svetlo, s priesvitnými listami kvitnúcich brez, včely vliezajúce „do každého klinčeka voňavého orgovánu“, žeriavy, kričí v stepnom ruskom lete, trblietavý horúci vzduch, modrá, hmlistá obloha, zlaté odtiene dozrievajúcej raže vo vetre,
2. lipový dym západu slnka, vôňa pokosených kvetov nad vyblednutou stepou ruské jesenné pestré lesné kopce, vtáky vtiahnuté do diaľky alebo vlajúce v bezlistých kríkoch, stáda na vyšliapaných strniskách ruská zima behajúce vzdialené sánky na lesklom snehu, hra svitania na brezách pokrytých snehom dvojité okno sklo Fenomény prírody v A. A. Fet sú popísané podrobnejšie, pôsobia konkrétnejšie ako jeho predchodcovia. Fet vo svojich básňach popisuje nielen tradičné vtáky, ktoré dostali zvyčajné symbolické farby, ako je orol, slávik, labuť, škovránok, ale tiež napríklad harrier, sova, blackie, sandpiper, chochlatý, rýchly atď., Pričom každý vták je vyobrazený svojou originalitou. Porovnanie poézie o prírode u Feta a Nekrasova Príroda je iba predmetom umeleckého potešenia, estetického potešenia, oddeleného od myšlienky spojenia prírody s ľudskými potrebami a ľudskou prácou. Príroda je úzko spojená s ľudskou prácou, s tým, čo dáva človeku. Vlastnosti textov na šírku - snaha napraviť zmeny v prírode; pozorovania zmien v prírode sú neustále zoskupené a vnímané ako fenologické znaky; zobrazujúce súkromnejšie, kratšie a konkrétnejšie segmenty ročných období; presnosť a jasnosť robí krajiny Feta striktne miestnymi: spravidla ide o krajiny centrálnych oblastí Ruska. Fet rád opisuje presný čas dňa, príznaky konkrétneho počasia, začiatok tohto alebo toho javu v prírode. Čo približuje Fetovu poéziu k impresionizmu? 1 obdiv k čistej kráse 2 zámerná krása, ba až banalita. 3 neustále používanie epitetonov ako „mágia“, „jemná“, „sladká“, „úžasná“, „láskavá“ 4 túžba sprostredkovať tému fragmentárnym, okamžitým zafixovaním
3. každý vnem básnikových ťahov nezaujíma ani tak tému, ako skôr dojem, ktorý vytvoril subjekt, ktorý hovorí Fet: „U umelca je dojem, ktorý dielo spôsobil, milší ako ten, ktorý tento dojem vyvolal.“ Aká je príroda v Fetových básňach? pochmúrne jesenné dni prvý jarný kvet trýznivý stred ruské poludnie krátke severské noci plač komára chrapľavé volanie chrapkáča Feta o tvorivosti: „Básnik je ten, kto vidí v objekte, ktorý bez jeho pomoci nikto neuvidí.“ „Celý svet z krásy.“ „Je nemožné nespievať pred večnou krásou, nechváliť, nemodliť sa“ 4. Poézia F.I. Tyutchev Vlastnosti F.I. Tyutchev Pre kreativitu Tyutcheva je charakteristický živý zmysel pre Nekonečno a Večnosť ako realitu, a nie pre niektoré abstraktné abstraktné kategórie. Tyutchev je objaviteľom nových obrazných svetov poézie. Rozsah Tyutchevových básnických asociácií je zarážajúci. „Dvojitá existencia“ rozdelenej ľudskej duše je najživšie vyjadrená v Tyutchevových milostných textoch. Texty lásky Čo je to láska? „Samovražda“, „blaženosť a beznádej“, „osudný duel“, „násilná slepota vášní“ je prvkom Básne zahrnuté v „Denisievskom cykle“
4. „Celý deň ležala v zabudnutí ...“ Nevyhnutné blednutie jej milovanej: „a všetky jej tiene sa už zakrývajú“ na pozadí letnej vzbury prírody: Vylial sa teplý dážď - jeho prúdy veselo znel cez listy. „Blíženci“ Motív smrti je nerozlučne poprepletaný s motívom lásky: A kto je nad senzáciami, Keď vrie a zamrzne krv, nepoznal vaše pokušenia - Samovražda a Láska. „Predurčenie“ Tyutchev pozrel do takých hĺbok, do takých priepastí ľudskej duše, ako nikto pred ním: Láska, láska - hovorí legenda - Spojenie duše s dušou natívnou - Ich jednota, kombinácia, A ich osudové splynutie, A ... A.A. Fet „Učte sa od nich - z duba, z brezy“ Báseň bola napísaná v roku 1883. A. A. Fet rozšíril možnosti poetického zobrazenia reality, ukázal vnútorné prepojenie medzi prírodným svetom a svetom človeka, oživil prírodu, vytvoril krajinomaľby, ktoré plne odrážajú stav ľudskej duše. A toto bolo nové slovo v ruskej poézii. Fetova krajina nie je sama o sebe hodnotná, odhaľuje život duše. „Originálnosť Feta, - uzatvára jeden z bádateľov jeho poézie NN Skatov, - spočíva v tom, že ľudskosť prírody sa stretáva s prirodzenosťou človeka“. „Ľudské“ a „prirodzené“ v niektorých básňach A.A. Feta sú buď spojené do jedného, \u200b\u200balebo sa paralelne vyvíjajú a usilujú o jednotu. Prírodné zákony sú podľa A. A. Feta istejšie ako spoločenské predstavy a básnik si to musí pamätať. V básni „Učte sa od nich - z dubu, z brezy ...“ je príroda príkladom vytrvalosti, ktorá je pre človeka poučná: „Učte sa od nich - z dubu, z brezy. / Zima je všade naokolo. Je to kruté obdobie! / Darmo im slzy mrzli, / A kôra praskala, scvrkla sa. ““ Tu je potrebné vyčítať aj poučiť trpiaceho: „Stoja, mlčia; drž hubu a ty! “ A ďalej: „Verte však na jar. Jej genialita sa ponáhľa, / Opäť s teplom a životným dychom, / Za jasné dni, za nové zjavenia / Smútiaca duša bude ohromená. “ F.I. Tyutchev „Nie to, čo si myslíš, príroda ...“ V slávnej básni „Nie, čo si myslíš, príroda ...“ (nie koncom apríla 1836) zaznela lyrická myšlienka F.I. Tyutchev má najbližšie k Schellingovej prírodnej filozofii. Táto báseň bola polemicky vášnivým prednesom dvoch esejí G. Heine „Romantická škola“ (1833) a „Dejiny náboženstva a filozofie v Nemecku“. že „Budem diskutovať o ich správaní ako o samotnom kritikovi a lekárovi.“ "Nie, že ty, príroda: / Nie pleseň, nie bezduchá tvár - / Je v nej duša, je v nej sloboda, / Je v nej láska, je v nej jazyk. .. “. Najjasnejšie je vyjadrené presvedčenie o univerzálnej duchovnosti prírody
5. v tejto básni - akýsi manifest prírodovedno-filozofickej poézie FI Tyutcheva. Eseje od Heine Heine sú iba zámienkou, adresátom básne sú ľudia ľahostajní k prírode, vidiaci v nej iba „obsadenie“, „bezduchú tvár“, neschopní porozumieť jej „jazyku“. V básni F. I. Tyutcheva sa nestretávame s romantickou metaforizáciou a psychologizáciou prírody, ale s jej zduchovnením.

Afanasy Fet - Goncharov. Postupom času sa Fetov majetok rozšíril - získal ďalšie dva majetky. Dievčatko upálila zápalka, ktorá jej spadla na šaty. Farma horlivého pána mala svoj vlastný mlyn a žrebčín. Afanasy Fet. Pár sa usadil v Moskve. Od roku 1883 Ak vás ráno poteší, ruský básnik-textár, prekladateľ, pamätník.

„Poučenie z tvorivosti Fet“ - V hale bolo krídlo. - Aké pocity a myšlienky vo vás vyvoláva práca A. Feta? Odraz. „Kúzlo zvukov v diele A. Feta“. Aká je téma básne? Afanasy Afanasyevič za mnou prišiel a požiadal ma, aby som zopakoval ... Ako dlho to trvá v básni? Aké sú vaše dojmy po hodine?

„Fet about love“ - Tu sa Fet, veľký znalec krásnych dám, stretol a spriatelil so sestrami Lazic - Elenou a Mariou. V slávnych Fetovových „Večerných svetlách“ sú prenikavé riadky o Márii, ktorá pri umieraní myslela na svoju milovanú: „A hoci je život bez teba predurčený na to, aby som sa vliekol, ale sme s vami spolu, nemožno nás oddeliť ...“.

„Poet Fet“ - Takže azúrová molica špliecha na Karmínovo červenom maku. Zvláštna bola aj Fetova smrť. Fetove lyrické zjavenia venované Márii sú najlepšie v básnikovej tvorbe. Maria Petrovna Botkova. „Súčasná“. Lazic za záhadných okolností zomrel tragicky. Fet musel kvôli svojim obchodným potrebám na chvíľu odísť.

"Fet" - 1820 - 1892. Maria Petrovna bola škaredá a mala už 28 rokov. M.P. Pogodin. Ale svadba Feta a Márie Botkinovej sa konala. Životopis. Vojenská služba. „Súčasná“. Zbierky „Večerné svetlá“ a preklady. Kúpa nehnuteľnosti. Novomanželský pár sa usadil v Moskve. O literatúre ... Tam sa stretol s dcérou bohatého moskovského obchodníka s čajom Máriou Petrovna Botkinovou.

„Fet Biography“ - Vtelenie? Čo je to verš? Porovnanie? Mozgový krúžok. Aký význam má porovnanie draka a človeka? Akú veľkosť verša poznáte? Afanasy Afanasyevich Fet. Metafora? Téma: Básnik-maliar krajiny A. A. Fet. Rodičia A.A. Feta. Stránky so životopisom. „Smrek mi zakryl cestu rukávom ...“. Báseň F. I. Tyutcheva „Odíde“.

Otázky a úlohy pre benchmarking

1. O čom sú tieto básne? Existujú v nich nejaké alegorické dôsledky?

3. Ako každá z básní odrážala poetické poňatie Tyutchevovho sveta a Fetovho sveta?

4. Odhaľte zvláštnosti umeleckej formy každej básne. Aký poetický význam vidíte?

5. Porovnajte slovnú zásobu, syntax, básnickú intonáciu básní. Vyvodzujte závery o podobnostiach a rozdieloch v pocitoch a obrazoch týchto básní.

6. Urobte závery o hlavných rysoch poetického štýlu Tyutchev a Fet, ktoré sa prejavujú v týchto básňach.

Na začiatku hodiny učiteľ spolu s triedou zostaví súhrnnú tabuľku, ktorá je zapísaná do zošitov.

Rysy poetického štýlu Tyutchev a Fet

Tyutchev	Fet
Filozofická podstata textov, v ktorých sa myšlienka vždy spája s obrazom. Básnikova ašpirácia pochopiť život vesmíru a miesto človeka v ňom, pochopiť tajomstvá vesmíru a ľudskej existencie	Tragická podstata textov, dominantným pocitom je napätie. Zároveň svetlo a optimizmus obsiahnuté v Fetovej poézii. Dialektika tragédie a radosti, prekonávanie dramatických situácií so zmyslom pre svetovú harmóniu
Život je podľa Tyutcheva konfrontáciou nepriateľských síl. Ale dráma vnímania reality sa spája s nevyčerpateľnou láskou ku všetkým jej prejavom. Láska je podľa Tyutcheva takmer vždy tragédiou vedúcou k beznádeji a smrti, ale je to láska, ktorá dáva človeku najväčší duchovný vzruch, pocit šťastia	Život vo Fetových veršoch je okamih fixovaný vo večnosti. Krása v jeho básňach je prekonané utrpenie, radosť vyťažená z bolesti. Láska je tiež prejavom prvotnej krásy a harmónie sveta, ktoré pomáhajú človeku povzniesť sa nad každodenný život, nájsť oporu emocionálnych impulzov
Ľudské „ja“ vo vzťahu k prírode nie je kvapka v oceáne, ale dve rovnaké nekonečnosti. Neviditeľné pohyby ľudskej duše sú v súlade s viditeľnou dialektikou prírody. Denný a bežný život sú závoje, ktoré skrývajú prvotný chaos sveta, viditeľný v noci. Ľudská duša je spočiatku tiež chaos.	Impresionistická povaha zobrazenia pocitov, ich fragmentácie a konečnej obraznosti. Zároveň sa spája prísna umelecká štruktúra básní, ich vnútorná vyrovnanosť s pocitom nápaditosti, zámerného pretrhnutia
Obrazný systém textov kombinuje objektívne reality vonkajšieho sveta a subjektívne dojmy z tohto sveta, ktoré urobil básnik. Majstrovstvo v zobrazení harmónie objektívnych skutočností vonkajšieho sveta a hĺbky vnútorného sveta	Neočakávané a jasné farby, zvuky, vône sveta vytvára zvýšená metafora básní, dynamika a muzikálnosť umeleckých obrazov. Nálada prevláda nad myšlienkou, myšlienka je „rozpustená“ v hudbe, ktorá je tiež prejavom krásy
Zručnosť básnika pri vytváraní fonetických a obrazových obrazov, kombinujúcich zvukové písanie s neočakávanou paletou farieb, farebných obrázkov	Majstrovstvo v používaní paralelizmu, opakovania, periódy, rytmické prestávky, bohatosť a hĺbka poetických intonácií, zvuková inštrumentácia

Témy skladieb založené na textoch Tyutcheva a Feta

1. Je možné počuť „tlkot duše“ básnika v Tyutchevových textoch?

2. Aká je dialektika prírody a vnútorný svet človeka v Tyutchevových textoch?

3. Aká je „blaženosť a beznádej“ poslednej lásky v Tyutchevových textoch?

4. Ako sa jeho historické a politické názory odrážajú v Tyutchevových textoch?

5. Ako sa jeho filozofické názory prejavili v Tyutchevových krajinných textoch?

6. Prečo lyrický hrdina Tyutchev miluje „vražedne“?

7. Farba a zvuk v Tyutchevových textoch.

8. Jednota chaosu a priestoru v poézii Tyutchev.

1. Civilizácia a osud Ruska v diele Tyutchev.

2. „Krajina natívnej trpezlivosti ...“ (na základe textov Tyutcheva).

3. „Myseľ nemôže pochopiť Rusko ...“ (na základe textov Tyutcheva).

4. Moja obľúbená Tyutchevova (Feta) báseň: vnímanie, interpretácia, hodnotenie.

5. Aká je „poetická drzosť“ Fetových textov?

Fyodor Tyutchev bol o sedemnásť rokov starší ako Afanasy Fet. Rozdiel vo veku, miestach, ktoré navštívili a v ktorých žili, zanechali odtlačok diel veľkých ruských textárov, ktorým sa ako nikomu podarilo básnicky vyjadriť svoje myšlienky a pocity. Hromadní čitatelia - súčasníci boli k svojej poézii skôr chladní a iba čas dal všetko na svoje miesto. Títo dvaja géniovia majú blízko k úctivému prístupu a láske. Porovnajme Tyutchev a Fet.

Jedinečnosť F.I. Tyutchev

Fjodor Ivanovič vo svojom živote napísal niečo viac ako štyristo básní. rozdeľuje ich na tri obdobia. Obmedzíme sa na analýzu diel, ktoré odrážajú život prírody s jej hlbokými filozofickými dôsledkami, a texty lásky. Porovnanie Tyutcheva a Feta v týchto oblastiach poézie ukazuje rozdiel medzi podmanivou milosťou „čistého umenia“ A. Feta a plnosťou myšlienok a skutočnými, i keď priemernými prejavmi pocitov u F. Tyutcheva.

Básnik, žijúci v Nice, po smrti E. Denisieva, ktorú veľmi rozladil, píše trpkú báseň, v ktorej porovnáva svoj život s vtákom, ktorého krídla sú polámané. Ona, vidiac jasný lesk juhu, jeho pokojný život, chce a nemôže stúpať. A všetky jej „chvejú sa bolesťou a nemohúcnosťou“. V ôsmich riadkoch vidíme všetko: svetlú prírodu Talianska, ktorej nádhera nepoteší, ale znepokojuje, nešťastného vtáka, ktorý už nie je predurčený na lietanie, a muža, ktorý zažíva svoju bolesť ako svoju vlastnú. Porovnanie Tyutchev a Fet, ktorí tiež zažili osobnú drámu, je tu jednoducho nemožné. Hovoria po rusky, ale v rôznych jazykoch.

Báseň „Ruská žena“, ktorú tvoria dve strofy, je aktuálna dodnes.

Stručne je načrtnutá jeho bezfarebná a zbytočná existencia na nekonečných, opustených a bezmenných plochách. Lyrická hrdinka porovnáva jej život s oblakom dymu, ktorý postupne mizne na matnej hmlistej jesennej oblohe.

A čo láska? Iba sa analyzuje. Báseň „Leto 1854“ na začiatku je preniknutá rozkošou, čarodejníctvom lásky, ktoré dostali dvaja „bez dôvodu alebo bez dôvodu“. Ale vyzerá „úzkostnými očami“. Prečo a kde je taká radosť? Racionálna myseľ nevie, ako to jednoducho prijať. Musíme sa dostať k pravde. Podľa lyrického hrdinu ide iba o démonické zvádzanie ...

F. Tyutchev je subtílny psychológ a bez ohľadu na to, akej téme sa bude venovať, určite sa pred nami objaví v celej geniálnej veľkosti.

Hudobný dar A. Feta

Porovnanie Tyutchev a Fet ukazuje, že bez ohľadu na to, aký obraz urobia obaja básnici, nevyhnutne bude odrážať tvár prírody alebo lásky, často navzájom prepojené. Iba A. Fet má väčšie obavy zo života, zmeny stavov. Básnik pred nami otvára svet a jeho krásu, veľmi presne ich reprodukuje a zlepšuje podstatu človeka. „Májová noc“ je báseň, ktorú sa L. Tolstoj okamžite naučil naspamäť.

Existuje obraz nočnej oblohy s topiacimi sa mrakmi a prísľub lásky a šťastia na zemi, ktorý je dosiahnuteľný iba v nebi. Celkovo Fet cez všetku svoju nepopierateľnú muzikálnosť dospel k radostnému, takmer pohanskému vnímaniu bytia.

Vzťah človeka a prírody v dvoch básnikoch

Pri porovnaní textov Tyutcheva a Feta sa ukazuje, že pre Tyutcheva neexistuje harmónia medzi človekom a prírodou. Tvrdohlavo sa snaží vyriešiť jej večnú hádanku, ktorú táto sfinga nemusí mať. Fet obdivuje jej krásu proti jej vôli, vlieva sa do neho a špliecha sa v podobe nadšených diel na listy papiera.

Čo znamená láska pre každého z nich

Tyutchev verí, že láska ničí človeka. Chýba jej harmónia. Tento prvok, ktorý náhle prichádza a ničí zabehnutý život. Prináša iba utrpenie. Porovnanie poézie Tyutcheva a Feta ukazuje, že ten druhý, dokonca aj v dospelosti, má jasné a nadšené farby, ktoré popisujú prepuknutie pocitu: „Srdce sa ľahko oddá šťastiu.“

Pamätá si a nikdy ani na minútu nezabudne na svoju mladistvú lásku, ale neodvráti sa od jej tragédie v alterskom egu a verí, že pre pravú lásku existuje zvláštny súd - nemožno ho oddeliť od milovaného.

Svet je stvorením Stvoriteľa. Obaja básnici sa snažia spoznať Stvoriteľa prostredníctvom prírody. Ale ak sa F. Tyutchev pozerá na svet tragickým a filozofickým pohľadom, potom A. Fet ako slávik zaspieva pieseň do svojej trvalej krásy.

Prehľad materiálu

Cieľ:urobiť komparatívny umelecký rozbor básní básnikov „čistého umenia“ F.I. Tyutchev a A.A. Feta.

Úlohy:

Identifikácia obrazových a výrazových prostriedkov; opakovanie literárnej terminológie (tropy a štylistické figúry, literárne trendy);

Rozvoj umeleckého vkusu;

Zvyšovanie lásky k umeleckému slovu.

Vybavenie: projektor, multimediálna prezentácia, text básní, hudobný sprievod.

Priebeh tried.

Ja... Organizácia času.

II. ŽivotopisF.I. Tyutchev a A.A. Feta. Správy študentov sprevádzané multimediálnou prezentáciou.

1. Fedor Ivanovič Tyutchev (1803 - 1873).Slovo učiteľa o dielo básnika.

Pspomienka Tyutchev (1873)

Nie na jednoduchom domácom krbe,

Nie v hluku svetských fráz a ruchu salónu

Nezabudneme na neho, šedovlasého starca,

S žieravým úsmevom, s dobrotivou dušou!

Kráčal cestou života lenivými krokmi,

Ale s myšlienkou som objal všetko, čo som si cestou všimol,

A pred hrobom odpočívaj

Bol čistý ako holubica a ľahký ako dieťa.

Umenie, vedomosti, udalosti našej doby, -

Všetky správne reakcie v ňom sa nevyhnutne prebudili,

A slovom hodeným na fakty a ľudí,

Neopatrne vnucoval večné značky ...

Pamätáte si ho s kamarátmi?

Keď sa myšlienky hrnuli nečakane, živo,

Ako sme zabudli na zvuk jeho prejavov

A večer trval a roky prešli!

Nebola v ňom nijaká zloba. Kedy povedal

So sarkastickým smiechom v živote alebo veku,

Ten jeho smiech nás zmieril so životom,

A jeho žiarivá tvár nás zmierila s človekom!

A. N. Apukhtin

Básne pána FT patria k niekoľkým brilantným javom v oblasti ruskej poézie. G.F.T. napísal veľmi málo; ale všetko, čo napísal, nesie pečať skutočného a krásneho talentu, často originálneho, vždy ladného, \u200b\u200bplného myšlienky a nefalšovaného citu ...

Hlavnou zásluhou básní F. T. je živé, ladné a plasticky správne zobrazenie prírody. Veľmi ju miluje, dokonale rozumie, má k dispozícii jej najjemnejšie, nepolapiteľné črty a odtiene a to všetko sa dokonale odráža v jeho básňach ...

N.A.Nekrasov. Ruskí maloletí básnici. 1850

V našich očiach, bez ohľadu na to, aké urážlivé to môže byť pre pýchu jeho súčasníkov, stojí pán Tyutchev, ktorý patril k predchádzajúcej generácii, rozhodne nad všetkých svojich kolegov Apolla. Je ľahké poukázať na tie individuálne vlastnosti, ktoré ho prevyšujú nadanejšími z našich súčasných básnikov: podmanivú, i keď trochu jednotvárnu, milosť Feta, energickú často suchú a drsnú váhu Nekrasova, správnu, niekedy chladnú Maikovovu maľbu; ale jeden pán Tyutchev nesie pečať tej veľkej epochy, ku ktorej patrí a ktorá bola tak živo a silne vyjadrená v Puškinovi; iba na ňom vidieť tú proporcionalitu talentu samého so sebou, jeho korešpondenciu so životom autora - jedným slovom aspoň časť toho, čo v jeho úplnom vývoji predstavuje znaky veľkých darov.<...>

Jeho talent už zo svojej podstaty nesmeruje k davu a neočakáva od neho reakciu a súhlas; aby si mohol plne vážiť pána Tyutcheva, musí byť čitateľ sám obdarený určitou flexibilitou porozumenia, určitou flexibilitou myslenia, ktorá neostala príliš dlho nečinná.<...> Pán Tyutchev si môže povedať, že slovami jedného básnika vytvoril reči, ktoré nie sú určené na smrť a pre skutočného umelca neexistuje žiadna vyššia odmena ako také vedomie.

I. S. Turgenev. Niekoľko slov o básňach F. I. Tyutcheva. 1854

Vášnivá láska k životu a neustále úzkosti, nakoniec kvôli tragickému vnímaniu reality, tvoria základ Tyutchevovho svetonázoru ...

Tyutchev je básnik-mysliteľ par excellence.

K. V. Pigarev. F. I. Tyutchev a jeho doba. 1978

Afanasy Fet, ktorý v Tyutchevovi videl „jedného z najväčších textárov, ktorý existoval na zemi“, povedal s pozoruhodnou presnosťou o pozoruhodnej dvojitej jednote stelesnenej v Tyutchevovej práci:

Áno, každý, kto vstupuje srdcom a mysľou do Tyutchevovho lyrického sveta, nemôže ohromiť túto takmer nadprirodzenú fúziu skutočne univerzálnej sily ducha a konečného zušľachťovania duše. Spojenie týchto zdanlivo nezlučiteľných vlastností určuje najmä nenahraditeľnosť a absolútnu hodnotu Tyutchevovho hlasu vo svetových textoch.

V.V.Kozhinov. Tyutchev. 1988

Pozorne si prečítajte vyššie uvedené výroky slávnych básnikov, kritikov a literárnych vedcov o Tyutchevovi ako umelcovi a jeho poézii.

Akú predstavu máte po prečítaní týchto recenzií o osobnosti samotného básnika, jeho duchovnom svete?

2. Z biografie básnika.

Po dlhej, dlhej zime, keď na poliach stále „bieli“ sneh a na oblohe už spievajú prví škovránci, si človek môže nedobrovoľne vybaviť riadky známe z detstva a tak drahé srdcu:

Jar sa blíži, jar sa blíži -

A pokojné, teplé májové dni

Ruddy, ľahký guľatý tanec

Davy veselo za ňou!

Tieto básne napísal pred viac ako sto rokmi básnik Fjodor Ivanovič Tyutchev a teraz ich čítame a zdá sa nám, že iba takými jednoduchými, presnými a úprimnými slovami môžeme hovoriť o jari, o prvých búrkach, o transparentných dňoch „počiatočnej jesene“ - o rodnej zemi Ruskej povahy.

Tyutchev sa narodil a vyrastal v dedine na statku svojho otca neďaleko dediny Ovstug v provincii Oryol. Ako sa neskôr vyjadril, čoskoro sa naučil milovať prírodu a „dýchať jeden život prírodou“. Keď mal chlapec desať rokov, pozvali ho k sebe učiteľa - Semjona Jegoroviča Raicha. Raich sa veľmi pripútal k svojmu študentovi a bolo nemožné nemilovať ho. Bol to láskavý, pokojný a veľmi talentovaný chlapec. Raich, vzdelaný človek, básnik, prekladateľ, ako prvý vo svojom študentovi prebudil lásku k poézii. Naučil ho porozumieť literatúre, povzbudil jeho túžbu písať poéziu.

V pätnástich rokoch už bol Tyutchev študentom moskovskej univerzity. V osemnástom roku vynikajúco zmaturoval na univerzite a po niekoľkých mesiacoch odišiel slúžiť na ruské veľvyslanectvo do zahraničia.

Žil dvadsaťdva rokov v cudzích krajinách, ďaleko od vlasti, ale neprestal na to myslieť a venoval tomu svoje básne. „Najradšej som miloval vlasť a poéziu na svete,“ napísal Tyutchev v jednom zo svojich listov z cudziny.

Ale Tyutchev takmer nikdy nevydal svoje básne a jeho meno básnika bolo v Rusku veľmi dlho neznáme. Raz dal jeden z Tyutchevových priateľov Puškinovi poznámkový blok s jeho básňami. Puškinovi sa básne veľmi páčili a publikoval ich v časopise Sovremennik, ktorý v tom čase vydával.

Bolo to v roku 1836. Odvtedy sa Tyutchevove básne začali objavovať v Sovremenniku, ktorý bol potom veľmi rozptýlený po celom Rusku. A ako samostatná kniha vyšli až v roku 1854. Kniha bola malá a skromná; bolo v nej iba sto básní, ale všetci o nej začali rozprávať naraz - boli tam také úžasné básne.

Tyutchev nám zanechal malé literárne dedičstvo - niečo viac ako tristo básní. Ale, ako správne povedal básnik Afanasy Afanasyevich Fet, útla kniha Tyutchevových básní bola „oveľa väčších objemov“.

3. Tvorivá cesta Afanasyho Afanasyeviča Feta (1820 - 1892).

Feta podmanivé básne.

A. Zhemchuzhnikov

Afanasy Afanasyevich Fet je vynikajúci textár 19. storočia, talentovaný publicista a prekladateľ. Jeho básne obdivoval N.A. Nekrasov a I.S. Turgenev, L.N. Tolstoj a M.E. Saltykov-Shchedrin; A.A. Blok považoval Feta za svojho učiteľa. P.I. Čajkovskij vysoko ocenil básnika, ktorému sa „podarilo vykročiť do oblasti hudby“. Najväčší ruskí skladatelia napísali k Fetovým básňam mnoho skvostných románikov: „Záhrada je celá rozkvitnutá“ (A. Arensky), „Váš luxusný veniec je svieži a voňavý“ (N. Rimskij-Korsakov), „V neviditeľnej hmle“ (S. Taneyev) , „Nič ti nepoviem ...“ (P. Čajkovskij), „za úsvitu ju nezobudíš ...“ (A. Varlamov) a ďalší.

Jeho súčasník, básnik A. Zhemchuzhnikov, hovoril veľmi presne o význame diela A. A. Feta:

Na pamiatku Shenshin-Fet

Je vo svete snov a snov,

Milovať hru lúčov a tieňov,

Spozorovali sa na úteku

Nepolapiteľné pocity

Nenapodobiteľná krása.

A nech je v starobe

Vymyslene zmenené mená

Teraz publicista, teraz básnik -

Uplatnite Shenshinove prózy

Feta podmanivé básne.

Aká je „fascinácia“ Fetových básní? Prečo sa jeho osud nazýva šťastným aj smutným súčasne?

Fetov poetický svet

Fetove motívy niekedy obsahujú také jemné ... dalo by sa povedať, éterické odtiene pocitu, že neexistuje spôsob, ako ich uchopiť v určitých zreteľných rysoch, a cítite ich iba vo vnútornej hudobnej perspektíve, ktorú báseň zanecháva v duši čitateľa ... A samotné dielo a jeho obsah boli už dávno zabudnuté, ale jeho melódia sa záhadne spojila s celkovým životom našej duše, prepleteným s našim duchovným organizmom.

V. P. Botkin. Ruská literatúra. A. A. Fet. 1857

V rodine menších ruských básnikov patrí pán Fet nepochybne na jedno z prominentných miest. Viac ako polovica jeho básní dýcha najúprimnejšou sviežosťou a takmer celé Rusko spieva jeho romániky.<...> Ak sa pri všetkej tejto úprimnosti, pri všetkej ľahkosti, s akou básnik dobýva srdcia svojich čitateľov, musí uspokojiť iba skromný podiel sekundárneho básnika, potom to, zdá sa nám, spočíva v tom, že svet, ktorého poetickou reprodukciou je p. Fet, skôr malý, monotónny a obmedzený.

M.E. Saltykov-Shchedrin. Recenzia na zbierku básní Feta. 1863

Fet vo svojich najlepších chvíľach prekračuje hranice určené poéziou a smelo podnikne krok do nášho poľa.<...> Nejde len o básnika, ale skôr o básnika a hudobníka, akoby sa vyhýbal aj témam, ktoré sa dajú ľahko vyjadriť slovami.

PI Čajkovskij Konstantinovi] R [Omanov].

Umelecká tvorivosť je najúžasnejšie, najnepochopiteľnejšie, najtajomnejšie tajomstvo ... Túžite preniknúť do tajomstva tvorivosti<...> do tajomného laboratória, v ktorom sa celý životný fenomén premenil na úplne mimozemský zvuk, farbu, kameň. Poponáhľajte sa a opýtajte sa umelca, ktorý nad svojou inšpirovanou tvorbou ešte nevychladol. Bohužiaľ! Žiadna odpoveď! tajomstvo tvorivosti pre seba zostalo nepreniknuteľným tajomstvom.

A. A. Fet. Dve písmená o význame starodávnych jazykov v našej výchove. 1867

Fetova lyrika - navyše vo svojich najvyšších príkladoch - takmer nikdy nereprodukuje žiadne integrálne „objekty“ umeleckého videnia (ale iba „detaily“ týchto objektov). Vo Fetových básňach nevidíme určitý prírodný svet, vtlačené ľudské postavy (vrátane dokonca postavy lyrického hrdinu, teda v konečnom dôsledku samotného básnika), významné udalosti. V básnikových textoch sú v podstate stelesnené iba stavy a pohyby ľudského ducha.

V.V.Kozhinov. Poézia a osud Afanasy Feta. 1981

Ako mysliteľa básnika sa Feta vyznačuje lyrickou nehou a lyrickou odvahou. Je jemný ako ranné prebudenie mladosti a odvážny ako myšlienka, ktorá videla život mudrca. Fet vstupuje do ríše najjemnejších a najtajomnejších, do ríše ľudských zážitkov, odhaľuje ich podstatu, dáva sled motivácií, cíti, čo je pre textára-mysliteľa dôležité - predpokladá.<...>

Nakoniec je hlavnou vecou poézie Feta jeho vysoká ľudskosť. Moderná ruská lyrika zažila bezpodmienečný vplyv Feta, o čom svedčí predovšetkým práca našich rôznych básnikov, ako aj ich uznanie.

L.A. Ozerov. „To, čo je večné, je ľudské.“ 1995

Aké hodnotenia sú bližšie vášmu dojmu z oboznámenia sa s Fetovou poéziou? Motivujte svoj názor.

Začiatok života. Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892). Fetova matka Caroline Charlotte Fet opustila Nemecko v roku 1820 s ruským šľachticom Afanasy Neofitovičom Shenshinom. Čoskoro sa narodil Afanasy, ktorého si Shenshin adoptoval. Skutočný otec budúceho básnika Johanna Fetha je úradníkom, ktorý pôsobil na darmstadtskom dvore. Z týchto dôvodov duchovné konzistórium Oryol exkomunikovalo budúceho básnika z rodiny Shenshin. Bolo odobraté priezvisko a hodnosť šľachty. Krátke priezvisko Fet ju prinieslo majiteľovi „najprísnejšie morálne mučenie“ (meno Fet sa stalo rusifikovaným a začalo znieť ako Fet).

Básnik si dáva za cieľ - vrátiť sa do ušľachtilého lona Shenshins - a dosahuje ho fantastickou vytrvalosťou. (Od roku 1873 sa Fet so súhlasom Alexandra II. Stal šľachticom Shenshinu.)

Vzdelávanie. Študoval v nemeckom meste Verro v penzióne, začal písať poéziu.

Na jeseň 1838 sa Fet stal študentom slovného odboru Moskovskej univerzity. Osemnásťročný Afanasy začal nekontrolovateľne písať poéziu a stretol sa s Apollom Grigorievom, tiež študentom, ktorý horel vášňou pre poéziu. Priatelia spoločne pripravili na vydanie prvú „študentskú“ zbierku básní Feta, ktorá vyšla pod iniciálami „A. F. “. Hneď nasledujúca kolekcia sa v časopise objavila pod menom „A. Fet “.

Literárni kritici sa domnievajú, že písmeno „e“ sa v chybe sadzača zmenilo na „e“ v priezvisku básnika.

Fet vyštudoval univerzitu v roku 1844. Neskrýval svoje poetické nadšenie, naopak sa usiloval získať popularitu.

Kreatívny debut - zbierka „Lyric Pantheon“ (1840). Básne na stránkach časopisov "Moskvityanin" a "Otechestvennye zapiski". Básnik je podľa Feta bláznivý a bezcenný človek, bláboliaci „božskými nezmyslami“. Ale Fetove básne, tento „božský nezmysel“, urobili nezmazateľný dojem na N. V. Gogola a V. G. Belinského.

Vojenská služba. Fet vrátiť poradie a priezvisko. Vojenská služba v provincii Cherson básnik trénuje svoju vôľu a rozvíja neotrasiteľnú vytrvalosť, aby dosiahol cieľ najkratším spôsobom. Slúži pevne a dôsledne.

Cyklus básní o láske. Básnik venoval väčšinu svojich milostných básní svojej milovanej Márii Lazic, s ktorou sa stretol v roku 1848. Fet si však dievča nevzal, pretože v manželstve uvidel „významnú prekážku povýšenia“. Básnik vôbec netušil, že po smrti Márie, keď dosiahne slávu a všetky výšky blahobytu, dôjde k neočakávanému: začne sa trhať zo šťastnej súčasnosti do minulosti, v ktorej navždy zostane jeho milované dievča. Prevažujúca tonalita Fetových milostných textov je tragická.

Básne o prírode. Zbierka „Večerné svetlá“ - mimoriadny tvorivý vzlet A. A. Feta.

Cyklus básní „o prírode“, „jar“, „leto“, „jeseň“, „more“. Rozpúšťajúci sa v prírodnom svete, ponorený do svojich najtajomnejších hĺbok, získava lyrický hrdina Feta schopnosť vidieť krásna duša príroda.

Feta láka prírodu svojou variabilitou, neustálou zmenou stavov a teší sa z každého malého, „chvíľkového“ prejavu života, ktorý bude o chvíľu iný. Láka ho jedinečnosť a tréma z týchto okamihov.

Fetova próza funguje. V rokoch 1862 až 1871 v časopisoch „Russian Bulletin“, „Zarya“ a ďalších boli uverejnené dva z najväčších prozaických cyklov Feta: „From the Village“, „Notes on Free Hired Labour“. Toto je „dedinská próza“: cykly pozostávajú z príbehov, esejí, poviedok. Hlavným zmyslom prózy je „brániť“ hospodárstvo svojho majiteľa a potvrdiť myšlienku nadradenosti najatej práce.

Fetova poézia a próza sú umelecké antipódy. Podľa Feta je próza jazykom každodenného života a poézia je životom ľudskej duše a prírody.

Záverečná etapa Fetovej poézie (1870-1892). Ak predtým básnik vo svojich básňach našiel „pokoj a rozkoš, teraz ho trápi a trápi“.

Štyri zbierky „Večerné svetlá“ (1883, 1885, 1888, 1891). Všetky texty týchto zbierok sú preniknuté pocitom, akoby sa svet „rozpadal“ a stratil „harmóniu“. V básňach Feta sa objavuje čoraz viac úzkosti, bolesti a zmätku.

„Večer taký zlatý a jasný“ (1886), „Ohnite živý čln jedným zatlačením“ (1887), „Nikdy“ (1879), „Azúrová noc pozerá na pokosenú lúku ...“ (1892).

Prekladateľská činnosť. Feth prekladá starodávnych básnikov, ale aj diela Goetheho, Schillera, Heineho, Byrona, Shakespearovej tragédie a ďalších. Usiluje sa o presnosť prekladov. "Samozrejme, prekladám doslovne," píše Fet v liste V. S. Solovjovovi.

A. A. Fet je básnikom „čistého umenia“. Fet neustále zdôrazňoval, že poézia by sa nemala spájať so životom a básnik by nemal „rozumovať“, zasahovať do záležitostí života, podľa jeho slov „chudobný svet“.

Vo svojich básňach sa teda nedotkol otázok verejného života. Fet „nikdy nemohol pochopiť, že umenie sa nezaujíma o nič iné ako o krásu“ a obhajoval „čisté umenie“ (podobne ako jeho spolupracovníci v názoroch na umenie: V.P. Botkin, A.V. Druzhinin, Ya. Polonsky, A. N. Maikov a ďalší). Básnik sa usiloval postaviť umenie proti realite. Odkloniac sa od tragických stránok reality, od problémov, ktoré trápili jeho súčasníkov, Fet obmedzil svoju poéziu na tieto témy:

a) vlasť; b) príroda; c) láska; d) básnik a poézia (umenie).

Témy vlasti a prírody sú „neoddeliteľné“. Fet dokázal „poľudštiť“ ruskú prírodu, nájsť v nej ozvenu svojich nálad.

Láska na obraz plodu je zosobnením smútku, úzkosti a ľahkej radosti. Texty lásky sú bohaté na odtiene, nehu a teplo.

Fet má veľa básní o umení, o úlohe básnika a poézie: „Jedným stlačením poháňate loď nažive ...“, „Na kope sena v južnej noci ...“ a ďalšie. Umenie by sa podľa básnika nemalo spájať so životom. Básnik napísal:

Nevyhnutne,

Do sveta ašpirácií

Vášnivo, nežne

Obdiv

A modlitby;

Ľahko

Pocit radosti

S prskaním krídel

nechcem

Lietať v

Vaše bitky.

Fetova poézia je skutočne poéziou náznakov, dohadov, opomenutí. Básne sú lyrické miniatúry, pomocou ktorých básnik sprostredkuje „jemné pocity človeka, ktorý je organicky spojený s prírodou“.

Čo ohromilo súčasníkov v činoch a povahe Feta?

Dualita: Fet je oduševnený textár a obdivovateľ krásy vo všetkých jej prejavoch a Fet je krutý a vypočítavý majiteľ, tvrdý obhajca záujmov vlastníkov pôdy.

III. Porovnávacia analýza básní F.I. Tyutchev a A.A. Feta. Krajinské texty.

F. Tyutchev

Jesenný večer

tam je v ľahkosti jesenných večerov

Sladké, tajomné čaro;

Zlovestný lesk a spestrenie stromov,

Bagryanykh listy malátny, ľahký šelest,

Hmlistý a tichý azúrová

Cez smutno-sirotu zem,

A ako predzvesť zostupných búrok,

Nárazové, studené niekedy vietor

Poškodenie, vyčerpanie - a všetko

To krotké úsmev chradnutia,

To v racionálnej bytosti nazývame

Božské ostýchavosť utrpenia. 1830

A. Fet

Ja prišiel zdravím Vás

Povedzže slnko vstal,

Čo je to horúci svetlo

Podľa listov zamával;

Povedzten les prebudil,

Celá prebudil, každá pobočka,

Každým vtákom ožil

A jar je plná smädu;

Povedzže s rovnakou vášňou

Ako včera, prišiel znovu ja,

Že duša je stále šťastná

A ty slúžiť pripravený;

Povedzže odkiaľkoľvek

Bavte sa na mne údery,

čo neviem sám sebe bude

Spievaj - ale iba pieseň dozrieva.

Čo je spoločné medzi týmito básňami (téma, hlavná myšlienka, pátos, hlavná umelecká technika)?

Tieto básne spája spoločné umelecké zariadenie - psychologický paralelizmus. Obidve diela obsahujú náčrty krajiny, ale sú veľmi odlišné, a to nielen preto, že Tyutchev píše o jeseni, a Fet o jari alebo lete.

Každá z týchto básní má jednu vetu. Pre Tyutcheva je to jediný, holistický obraz vädnutia prírody. Opis prírody je obohatený o veľa epitet. Práve epitetá vytvárajú slávnostný a tragický obraz jesene. Lyrický hrdina Tyutchev, ktorý obdivuje krásu vyblednutia jesene, ju porovnáva s ľudským utrpením. V poslednom riadku sa ostýchavosť ľudského utrpenia nazýva božská. Utrpenie človeka je také veľké ako smutné zmeny v Božom svete. Lyrický hrdina sa pozerá na svet zvonku, pozoruje, analyzuje a porovnáva javy života.

Jedna báseň je plná prívlastkov (zvýraznite ich), druhá slovesá (čo sú to slovesá? Prečo sa jedno sloveso opakuje niekoľkokrát?). Aký efekt to má?

Je zaujímavé, že v Tyutchevovej básni sú iba dve slovesá, z toho jedno nepostrehnuteľné, bezvýznamné. Druhý - nazývame - zhŕňa, menuje a fixuje význam toho, čo bolo povedané. Báseň je napísaná v podobe elégie - premýšľanie o jeseni a utrpení je vždy smutné, ale na zamyslenie nepotrebujete spoločníka.

V ktorej básni sa lyrický hrdina zúčastňuje na spoločnom živote na zemi a v ktorej - akoby sa pozeral zvonku?

Pokúste sa vyfarbiť verše a dávajte pozor na slová, ktoré majú svoju vlastnú farbu. Ktorá báseň je farebnejšia a prečo? Ako to súvisí s obsahom textu?

Ktorá báseň je napísaná vo forme správy (adresovanej inej osobe) a ktorá - vo forme elégie (smutné zamyslenie)? Prečo je zvolená táto konkrétna forma?

Pri porovnaní týchto básní vidíme úžasnú poetickú zručnosť dvoch ruských básnikov. S využitím psychologického paralelizmu ako hlavnej techniky odkazujúcej na obrázky prírody Fet vytvára obraz stavu lyrického hrdinu v jednote so stavom prírody. Jeho lyrický hrdina je súčasťou Božieho sveta. Tyutchev používa obrázky prírody na porovnanie so stavom človeka všeobecne. Nie je náhoda, že v básni nie je zámeno I. Sme, teda ľudia všeobecne. Tyutchevov lyrický hrdina je pozorovateľ, analytik, mysliteľ.

2. Porovnávacia analýza básní F. Tyutchev a A. Fet. Láska texty.

Tu sú texty dvoch básní. Pozorne si ich prečítajte, porovnajte a potom zapíšte svoje pozorovania.

Čo majú tieto básne spoločné? Na odpoveď na túto otázku označte farbou: slová pre čas; popisy (krajina, portrét); pocity, vnemy lyrického hrdinu, stav, pocity dievčaťa.

Aké obrázky a ako sa vytvárajú v Tyutchevovej básni ( ženský obraz, obraz lyrického hrdinu, krajina, čas)?

Aký je vzťah medzi lyrickým hrdinom a dievčaťom? Záleží na tom?

Za akým účelom básnik vytrvalo venuje pozornosť znameniam zomierajúceho dňa?

Porovnajte si epitetá použité v prvých dvoch riadkoch tretej strofy.

Na čo sa používa táto antitéza?

V akých riadkoch je formulovaná hlavná myšlienka básne?

Akou náladou (pátosom) je naplnená?

Čo poviete na lyrického hrdinu básne?

Aký je dominantný (najdôležitejší) obraz v básni?

Aké obrazy a ako vytvoril Fet (ženský obraz, obraz lyrického hrdinu, krajina, čas)?

Ktorý je dominantný (dominantný)?

Akým pátosom je báseň preniknutá?

Porovnajte výsledky analýzy básní a urobte záver o vlastnostiach textov piesní oboch básnikov.

F. Tyutchev

Pamätám si zlatý čas

Spomínam si na sladkú zem v mojom srdci.

Deň sa stmievalo; boli sme dvaja

Dolu, v tieni, dunil Dunaj.

A na kopci, kde bielenie

Zrúcanina hradu sa pozerá do diaľky,

Stála si, malá víla,

Opierajúc sa o machovú žulu,

Dojčenská noha sa dotýka

Trosky storočnej hromady;

A slnko zaváhalo, lúčilo sa

S kopcom a hradom a vy.

A večer je ticho mimochodom

Hral som sa s tvojim oblečením

A z divých jabloní farbu po farbe

Na pleciach mladých sa prehupol.

Pozerali ste neopatrne do diaľky ...

Okraj oblohy v lúčoch dymovo zhasol;

Deň vyhorel; spieval hlasnejšie

Rieka v zatemnených brehoch.

A vy s neopatrnou veselosťou

Šťastné vidieť deň;

A sladko pominuteľný život

Nad nami preletel tieň.

A. Fet

Keď moje sny budú za uplynulými dňami

Nájdu vás opäť za hmlistým oparom,

Sladko plačem ako Žid

Na prelome zasľúbenej zeme.

Neľutujem detské hry, neľutujem tiché sny,

Ste takí milí a bolestne rozhorčení

V časoch, keď som pochopil prvú lásku

Vzbura nepokojných pocitov

Zovretím ruky, zábleskom očí,

Sprevádzané povzdychmi a smiechom

Šelestom jednoduchých nepodstatných rečí,

Iba my vyznávame vášne.

Obe tieto básne sú spomienkami na šťastnú minulosť spojenú s obrazom dievčaťa. A to je možno jediné, čo ich spája.

V Tyutchevovej básni je veľké miesto (štyri a pol zo šiestich strof) dané opisom: krajinou a portrétom. Miesto, čas v roku a čas dňa sú zreteľne označené. Obrázok je malebný, ale zdá sa, že ho lyrický hrdina zvonku obdivuje a nevieme, aký vzťah ho spája s jeho mladým spoločníkom, ale na tom zjavne nezáleží: city hrdinu nie sú pomenované a dievča je nedbalo veselé, nie preto, že je zamilovaná. alebo flirtuje s hrdinom - je len veľmi mladá.

Celá báseň je postavená na antitézach: vysoký breh - rieka zdola, nad slnko - brehy už vybledli dole, odveká kopa kameňov - dievčenská nožička. Rieka, kamene, obloha - to všetko existuje dlho. Ľudský život je krátky a pominuteľný, jeho radosti zmiznú tak rýchlo, ako slnko vyjde za horizont, ako sa jablone miznú a rozpadajú.

Báseň má tri časové plány: nehybný „zlatý čas“ tohto stretnutia na brehu Dunaja, nehybná súčasnosť („pamätám si“) - čas spomienky a nepostrehnuteľne letiaci čas, ktorého prechodnosť cíti lyrický hrdina.

Hlavná myšlienka básne je formulovaná v posledných dvoch riadkoch. Pripomínajúc udalosti vzdialeného doznievajúceho dňa na brehu Dunaja, lyrický hrdina smutne uvažuje o pominuteľnosti ľudského života. V básni dominuje obraz času. Tyutchev potrebuje motívy lásky a prírody pre filozofické úvahy o živote všeobecne.

Prvá strofa básne Feta obsahuje dva plány času: minulý a súčasný. Rozdiel medzi nimi je v porovnaní s biblickým motívom zosilnený. Všetko ostatné sú spomienky na pocity, ktoré lyrickému hrdinovi dala jeho prvá láska. Fet je impresionista, básnik senzácie.

3. O spoločnostirysy milostných textov Nekrasova, Puškina, Tyutcheva, Feta.

„Clip Consciousness“ je zbesilé tempo, meniace sa jasné rámy, opravujúce jednotlivé obrázky, ktoré vytvárajú všeobecný dojem. Poďme urobiť niekoľko básní „hovoriacich“ farbami naraz.

Umelecký rozbor básní

A. S. Puškin

SPALENÝ LIST

Zbohom milostný list! zbohom: objednala ...

Ako dlho meškám! ako dlho nechcel

Ruka podpáliť všetky moje radosti! ..

Ale úplné, nastala hodina. Burn, milostný list.

Som pripravený; moja duša nič nepočuje.

Už chamtivý plameň prijíma vaše plachty ...

Minúta! .. blikla! horia - ľahký dym,

Curl, stratený mojou modlitbou.

Prsteň veriacich už stráca dojem,

Roztopený vosk vrie ... Ó prozreteľnosť!

Je to hotové! Tmavé skladané listy;

Na ľahkom popole, ktoré si vážili

Zbelejú ... Môj hrudník bol plachý. Sladký popol

Zlá radosť z môjho smutného osudu,

Zostaň so mnou celé storočie na žalostnej hrudi ... 1825

1. Prerozprávajte báseň. Akú udalosť autor prenáša?

2. Koľko je hercov? Akými slovami a obrázkami sa prenášajú?

3. Aká je nálada básne?

F.I. Tyutchev

Sedela na zemi

A vytriedil kopu listov,

A ako ochladený popol,

Vzala ich do ruky a hodila ich.

Vzal som známe plachty

A pozrela sa na ne úžasne,

Ako vyzerajú duše zhora

Telo nimi odhodené ...

Koľko tam bolo života

Nenahraditeľne skúsení!

Ach, koľko smutných minút

Láska a radosť zabitá! ..

Potichu som stál stranou

A bol som pripravený padnúť na kolená

A stalo sa mi to strašne smutné

Ako zo inherentného sladkého tieňa. 1858

ZAP. Nekrasov

O listoch ženy, drahé pre nás!

Vaše potešenie nemá konca,

Ale v budúcej smutnej duši

Varíte viac zla.

Keď plameň vášne zhasne

Alebo budete poslúchať

Obozretnosť prísnej autority

A povieš na ten pocit: beda!

Dajte jej správy

Teória:Rysy poetického štýlu Tyutchev a Fet

Tyutchev	Fet
Filozofická podstata poézie, v ktorej sa myšlienka vždy spája s obrazom. V poézii sa Tyutchev snaží pochopiť život vesmíru, pochopiť tajomstvá vesmíru a ľudskej existencie	Tragická podstata textov, dominantným pocitom je napätie, zároveň ľahkosť a optimizmus obsiahnutý v poézii Feta. Dialektika tragédie a radosti, prekonávanie dramatických situácií s pocitom harmónie vo svete
Život je konfrontácia medzi nepriateľskými silami. Dramatické vnímanie reality v kombinácii s nevyčerpateľnou láskou k životu	Krása v jeho básňach je prekonané utrpenie, radosť vyťažená z bolesti. Život vo Fetových básňach - okamih fixovaný vo večnosti
Ľudské „ja“ vo vzťahu k prírode nie je kvapka v oceáne, ale dve rovnaké nekonečnosti. Vnútorné, neviditeľné pohyby ľudskej duše sú v súlade s viditeľnou dialektikou prírodných javov	Impresionistická povaha zobrazenia pocitov, ich fragmentácie a konečnej obraznosti. Striktná umelecká štruktúra básní, ich vnútorná vyváženosť a zmysel pre náčrtok, zámerné pretrhnutie
Obrazný systém textov kombinuje objektívne reality vonkajšieho sveta a subjektívne dojmy tohto sveta urobené na básnika. Majstrovstvo v zobrazení harmónie objektívnych skutočností vonkajšieho sveta a hĺbky vnútorného sveta	Zvýšená metaforickosť poézie, dynamika a muzikálnosť umeleckých obrazov. Prevaha nálady nad myšlienkou, myšlienkou je „rozpustená“ v hudbe
Zručnosť básnika pri vytváraní fonetických a obrazových obrazov, kombinujúcich zvukové písanie s neočakávanou paletou farieb, farebných obrázkov	Majstrovstvo v používaní paralelizmu, opakovania, periódy, rytmické pauzy, bohatosť a hĺbka poetických intonácií, zvuková inštrumentácia

Úlohy: prečítať si básne F. Tyutcheva „Pohľad na zem je stále smutný ...“ a básne A. Feta „Stále pramení voňavá blaženosť ...“ a vykonať písomnú komparatívnu analýzu týchto diel podľa plánu:

· Odhaliť osobitosti umeleckej formy každej básne. Aký poetický význam vidíte?

· O čom sú tieto básne? Existujú v nich nejaké alegorické dôsledky?

· Zlaďte slovnú zásobu, syntax, básnickú intonáciu básní.

· Vyvodiť závery o podobnostiach a rozdieloch medzi pocitmi a umeleckými obrazmi týchto básní.

· Vyvodiť závery o hlavných rysoch poetického štýlu Tyutcheva a Feta, ktoré sa prejavujú v týchto básňach.

Samostatná práca č. 16.

Téma: NANekrasov "Kto žije dobre v Rusku." Morálne problémy básne.

Teória: Učebnica Yu.V. Lebedeva „Literatúra. 10. ročník. 1. časť “, s. 134 - 15.

Formuláre vývoja sprisahania.

Úlohy.

1. Prečítajte si učebnicový článok o básni „Komu sa dobre žije v Rusku“ s. 134 - 157 a úryvky z básne v čítačke učebníc na strane 390. Ústne pripravte odpovede na otázky.

1. Akú rolu hrá prológ v dejovej a kompozičnej štruktúre básne?

2. K akým myšlienkam a pocitom vedie opis boja medzi mužmi v rozprávkovom lese?

3. Povedz nám niečo o stretnutí roľníkov s kňazom, statkárom, o Yermilovi Girinovi. Nájdite riadky, ktoré hovoria, čo každý z nich obsahuje v ideáli šťastia.

4. Ako je v texte zastúpený prenajímateľ Rusko?

Samostatná práca č. 17.

Téma: A. K. Tolstoj. Preskúmanie tvorivosti.

Teória: učebnica Yu.V. Lebedev „Literatúra. 10. ročník. 2. časť “, s. 184 - 199

Možnosti práce.

Vyberte si jednu z možností:

1. Pripraviť správu o živote a diele A. K. Tolstého

2. Porovnajte báseň A. K. Tolstého „Poznáš zem ...“ s básňou M. Yu. Lermontova „Vlasť“

Samostatná práca č. 18.

Téma: Lekcia poézie A. Maikov, A. Grigoriev, J. Polonsky

Teória: učebnica Yu.V. Lebedev „Literatúra. 10. ročník. Časť 2".

Úlohy: pripraviť posolstvo o diele jedného z básnikov (A. Maykov, A. Grigoriev, Y. Polonsky), zapamätať si jednu báseň.

Samostatná práca č. 19.

Téma: F. M. Dostojevskij. Esej o živote a diele.

Teória: učebnica od Yu.V. Lebedeva „Literatúra. 10. ročník. 2. časť “, s. 216 - 225.

Úloha.

Prečítajte si teoretický materiál učebnice (Yu.V. Lebedev Literature. Grade 10. Part 2) na stranách 216 - 225 a urobiť zhrnutie k nasledujúcim bodom:

1) Debut spisovateľa;

2) Dostojevskij a Petrashevskij kruh;

3) Dostojevskij v ťažkej práci;

4) Dostojevskij a problém viery;

5) Hlavné diela Dostojevského.

Samostatná práca č. 20.

Téma: F.M.Dostoevsky „Trestný čin a trest“. Raskolnikovova vzbura - príčiny a výsledky. Teória „silnej osobnosti“ a jej vyvrátenie v románe.

Teória

Teória „napoleonizmu“ sa redukuje na vzorec: „Sloboda a moc, a čo je najdôležitejšie - moc!“ V Dostojevského románe je Napoleonovo meno spomenuté niekoľkokrát. Záujem o neho v Rusku v 60. rokoch nie je náhodný. Rozvoj buržoáznych vzťahov prehlbuje spoločenské rozpory, čo vedie k ochudobneniu širokých más. Hľadanie spôsobov, ako transformovať spoločnosť, vedie k zrodu najrôznejších teórií, medzi ktoré patrí aj myšlienka „silnej osobnosti“, schopná podmaniť si ľudí a zmeniť ich na nástroj na dosiahnutie ich cieľov.

Raskolnikovova teória vzniká na tomto historickom základe. Vidí utrpenie bežného človeka, chápe, že jeho dôvodom je sociálna nespravodlivosť. Čo robiť? Súhlasiť? Boj? Podľa jeho názoru s týmto bláznivým a špinavým svetom môže do jediného boja vstúpiť iba mimoriadny človek. Prichádza k myšlienke, že ľudstvo je rozdelené do dvoch kategórií: obyčajní ľudia, ktorí tvoria väčšinu, a mimoriadni ľudia, napríklad Napoleon, ktorý sa v prípade potreby nezastaví pred zločinom.

Myšlienka Raskolnikovovej teórie vyjadrené v agonizujúcej otázke: „Som chvejúci sa tvor alebo mám právo?“ A uisťuje sa, že je to mimoriadny človek, rodený „pán osudu“. Potrebuje moc, aby zachránil Polechku, Soňu, Katerinu Ivanovnu - všetko trpiace ľudstvo. Vraždu škodlivej a chamtivej starenky vymyslel Raskolnikov ako skúšku svojej strašnej teórie o zvláštnom prípade. Preto nasleduje záver formulovaný samotným hrdinom: „Chcel som sa stať Napoleonom, preto som zabíjal.“

Kolaps Raskolnikovovej teórie spočíva v jeho omyle: príčiny spoločenského zla nevidí v štruktúre spoločnosti, ale v samotnej povahe človeka. Náš hrdina sa chce namiesto boja proti nemorálnemu systému a jeho zákonom riadiť nimi. A v dôsledku toho stráca vieru v seba, vo svoje predchádzajúce viery, prežíva nekonečné nenávisti k sebe samému. Namiesto šťastia nevyhnutne prináša zlo pre seba, pre svojich blízkych, nevinných ľudí. Preto jeho zúfalstvo: „Zabil som seba, nie starenku.“

Úlohy:

1. Prečítajte si znova obsah článku Raskolnikova „O práve na silnú osobnosť“

Vyplňte chýbajúce riadky nižšie (písomne \u200b\u200bdo zošita):

1) Raskolnikov je presvedčený („verí“), že všetci ľudia sú prirodzene rozdelení do ____ kategórií: _________________. „Obyčajní“ ľudia sú ľudia, ktorí „žijú v poslušnosti“, nemajú „nové slovo“. „Výnimoční“ ľudia -______________________. Všetci sú _________: „porušujú zákon“, ktorý väčšina prijala ticho. “ Sú to silní ľudia.

2) Ľudia „mimoriadni“ si môžu dovoliť _______________________________________

2. Prečítajte si nasledujúce úvahy Raskolnikova: „Zákonodarcovia a regulačné orgány ľudstva, počnúc tými najstaršími, pokračujúcimi u Lycurga, Mohammeda, Napoleona atď., Boli všetci zločinci, už ten, ktorý tým, že vydal nový zákon, porušil tým starodávny, spoločnosťou uctievaný svätý a prešiel od otcov a určite, bez zastavenia pred krvou, keby im mohla pomôcť iba krv (niekedy úplne nevinná a udatne preliata za starodávny zákon). ““ Urobte záver o tom, ako Raskolnikov („ústne“) prichádza k svojej „myšlienke“.

Napíš esej - miniatúra „Aká je podstata Raskolnikovej teórie, je dnes relevantná?“

Samostatná práca č. 21.

Ciele lekcie:

systematizovať znalosti textov piesní F. I. Tyutcheva a A.A. Feta;
naučiť deti nájsť spoločnú reč v práci básnikov;
vštepiť lásku k ruskej poézii.

Vybavenie:

reprodukcie "Zimná krajina", "Búrka";
portréty F.I.Tyutcheva<Рисунок 1> a A.A. Feta<Рисунок 2>;
magnetofón, kazety s románikmi, výstava kníh o F. Tyutchevovi a A. Fetovi; každý študent má na stole výtlačky básní, ktoré odznejú na hodine.

Počas vyučovania

Ahojte chlapci!

Dnes sa pozrieme na umelecký svet textov piesní F.I.Tyutcheva a A.A.Feta.

Náš úloha - systematizovať vedomosti, ktoré ste dostali pri štúdiu diela týchto básnikov.

Dnešná lekcia vám navyše pomôže pripraviť sa na písanie.

Budeme s vami hovoriť o ( plán lekcie Na stole):

krajinná poézia Tyutchev a Fet;
filozofické texty;
texty lásky.

Body plánu si zapíšte do zošita!

1. Texty krajiny.

Odkiaľ sa vzali Tyutchev a Fet?

(obaja z provincie Oryol: Fet - Novosyolki z okresu Mtsensk, Tyutchev - Ovstug v regióne Brjansk)

Akých ďalších básnikov a spisovateľov poznáte z provincie Oryol?

(Koltsov, Turgenev, Leskov)

Akej téme venovali obaja básnici veľkú pozornosť?

(prírodná téma)

Tyutchev a Fet - speváci prírody stredné pásmo Ruska.

Je Voskresensk (mesto, kde sa lekcia koná) - stredný pruh? (Áno)

To znamená, že Fet a Tyutchev mohli pozorovať približne rovnakú krajinu, akú vidíme za oknom a na reprodukcii (reprodukcia s obrazom zimy je pripojená k tabuli).

Vypočujme si Tyutchevovu báseň „Zima sa nehnevá na nič“.

Zima nie je bez dôvodu nahnevaná
Jeho čas uplynul -
Jar klope na okno
A vyháňa ich z dvora.

A všetko bolo v rozruchu
Všetko je nudné Zima vonku -
A škovránky na oblohe
Už zdvihol zvon.

Zima je stále rušná
A reptá na jar.
Smeje sa jej do očí
A vydáva iba väčší hluk ...

Zlá čarodejnica sa zbláznila
A zachytávajúc sneh,
Poďme, utekajme
Do krásneho dieťaťa ...

Jar a smútok nestačia:
Umyté v snehu
A iba sa začervenala
Na rozdiel od nepriateľa.

Čím vás táto báseň prekvapila? Aké sú jeho vlastnosti?

(Príroda ožíva, personifikácia)

Teraz si vypočujte báseň A.A. Feta.

Prišlo - a všetko sa roztopí,
Všetko túži po tom, aby sa život vzdal
A srdce v zajatí zimných snehových búrok
Zrazu zabudol som, ako sa zmenšiť... (Zmrazené s potešením)

Hovoril, kvitol
Všetko, čo bolo včera nemé
A vzdych oblohy priniesol
Z rozpustených brán edém... (Raj)

O čom je báseň? (O príchode jari)

Čo spája básne Tyutchev a Fet? (jedna téma)

Upozorňujeme, že Tyutchev a Fet sa veľmi často zaujímajú o prechodné momenty: obaja čakajú na jar.

S čím sa ti spája jar? (Blížiace sa jarné dažde, jarné búrky)

Aký je dôvod pre obraz búrky? Aký to má význam?

(Búrka ako očistná sila, príroda ožíva po búrke)

Dokážte mi to.

Pozrime sa, ako sa bude odvíjať Tyutchevov obraz búrky.

(Študent recituje báseň „Jarná búrka“ naspamäť)

Jarná búrka.

Milujem búrku v začiatkom mája,
Keď jar, prvý hrom,
Ako keby frflali a hrali sa,
Hrmenie na modrej oblohe.

Rachot mladých
Tu pršal dážď, prach letí,
Dažďové perly viseli,
A slnko pozlátilo vlákna.

Z hory steká rýchly potok,
V lese nebude hluk vtákov ticho,
A lesný dupot a hluk hory -
Všetko sa veselo ozýva hromom.

Poviete si: veterno Hebe,
Kŕmenie Dia Dia
Vriaci pohár z neba
Vysmiata a vysypaná na zem.

Aké umelecké médium pomáha sprostredkovať krásu prírody? (Odcudzenie identity)

Nájdite epitetá v tejto básni.

A teraz si prečítam najslávnejšiu Fetovu báseň:

Šepot, plachý dych,
Slávik trilky,
Striebro a kolísanie
Ospalý potok

Nočné svetlo, nočné tiene
Tiene bez konca
Séria magických zmien
Sladká tvár

V dymových oblakoch fialové ruže
Odraz jantáru,
A bozkávanie a slzy
A svitanie, svitanie!

Aká je zvláštnosť tejto básne?

(Mnoho nominálnych viet)

Lev Tolstoj poznamenal: „Nie je v ňom ani jedno sloveso. Každý výraz je obrázok ... “

2. Filozofické texty piesní.

Tyutchev a Fet sa často nazývajú spevákmi prírody. Ale myslíte si, že prírodu berú osobitne, alebo to súvisí s niečím iným?

(Tyutchev a Fet sú spevákmi prírody, ale nepovažujú to osobitne, pre nich je dôležitá harmónia ľudskej duše a prírody, interakcia prírody s ľudskou dušou.)

Príroda často núti básnika premýšľať, uvažovať o živote. Ako sa volajú básne, v ktorých sa básnik zamýšľa nad životom a smrťou, nad miestom človeka vo svete, nad krásou a škaredosťou? (Filozofické texty)

Takže s Tyutchevom:

Duma za myšlienkou, vlna za vlnou -
Dva prejavy jedného prvku:
Či už v stiesnenom srdci, v bezhraničnom mori,
Tu - na záver - na otvorenom priestranstve,
Rovnaký večný príboj a koniec,
Ten istý duch je alarmujúco prázdny. („Vlna a myšlienky“)

Medzi čím vytvára Tyutchev v tejto básni paralelu?

(Pohyb v prírode sa zhoduje s vzrušením ľudskej duše, myšlienky)

A Fetov opis prírody vyjadruje stav človeka. Napríklad v básni „Aký smútok! Koniec uličky ... “(1862)

Na oblohe ani kúsok blankytu
V stepi je všetko hladké, všetko biele,
Len jedna vrana proti búrke
Silne mával krídlami.

A nesvieti mi v duši
Má rovnaký chlad ako okolo,
Lenivá myšlienka zaspí
Nad umierajúcou prácou.

Vidíme tiež paralelu medzi podstatou a stavom ľudskej duše.

Každý básnik má sumarizovať tvoja kreativita. Plod oslavuje smrť na konci života v nádeji, že po nej nastane mier. Toto je splatné rozpory jeho života.

Na aké rozpory si spomínate v živote Feta, na ktorý minul veľa energie?

(Fet vyvinul veľké úsilie, aby dokázal, že je to šľachtic Shenshin)

Feta to unavuje, hľadá mier na druhom svete v básni „Smrť“ (1878)

Slepí márne hľadajú, kde je cesta
Dôvera zmyslov pre slepých sprievodcov;
A ak je život hlasným Božím bazárom,
Potom je iba smrť jeho nesmrteľným chrámom.

Tyutchev má odlišné vnímanie života a smrti.

Keď schátralé sily
Začíname sa meniť
A ako starí ľudia musíme
Dajte novým cudzincom miesto, -
Zachráň nás teda, dobrý génius,
Zo slabých výčitiek,
Z ohovárania, z horkosti
Na život meniaci ...

(Tyutchev neľutuje, čo prežil, hoci jeho život bol plný utrpenia. Smrť nevníma ako záchranu pred životom, ale ako prírodný, prírodný jav)

3. Texty lásky.

Chlapi, na aké rozpory si spomeniete v živote Tyutcheva a Feta, odrážajúce sa v textoch lásky? Čo spája osobný život Feta a Tyutcheva?

(Obaja tragédiu prežili. Prvá Tyutejevova manželka, Eleanor Peterson, zomrela skoro; neskorá, verejne odsúdená láska k Elene Aleksandrovna Denisejevovej viedla k tomu, že zomrela aj nebohá žena.)

Samovražda Márie Lazicovej, dievčaťa, ktoré milovalo Feta a opustila ho pre svoju chudobu, zanechala nezmazateľnú stopu v básnikovej duši)

Tento pocit sa preto nesie v textoch tragický znak.

Vypočujte si Tyutchevovu spomienku na posledné hodiny E. A. Denisyevy:

Celý deň ležala v zabudnutí
A všetky už zakryté tieňmi,
Nalial teplý letný dážď - jeho trysky
Lístie znelo veselo.

A pomaly sa spamätala,
A začal som počúvať ten hluk
A dlho počúvali - unesení,
Ponorený do vedomého myslenia ...

A teraz, akoby som hovoril sám so sebou,
Schválne hovorila
(Bol som s ňou zabitý, ale živý): (Prečo?)
"Och, ako som to všetko miloval"

Miloval si a ako ty miluješ -
Nie, zatiaľ nikto neuspel!
Panebože! .. a prežite toto ...
A moje srdce sa nerozbilo na kusy

1864, Pekné

V láske nie je takmer žiadna radosť.

Vypočujte si úryvok z romantiky. Na koho básne to má byť?<Приложение 1>

(Romantika „Stretla som ťa - a celá minulosť ...“ znie k textom Tyutcheva.)

Venované romantike Amálie Lerchenfeldovej (barónka Krudenerová).

Aký je to pocit pri jeho počúvaní?

(Ľahký smútok, smútok za odchádzajúcou mládežou)

Vypočujte si ešte jednu romantiku (na veršoch Feta „Za úsvitu ju nezobudíš“).

Na svitaní ju nezobuď
Na úsvite tak sladko spí;
Ráno jej dýcha na hruď
V jamách jasne žiari.

A jej vankúš je horúci
A horúci únavný sen
A černajú, bežia na pleciach
Prámiky s páskou na oboch stranách.

Vidíme, že obraz milovaného človeka môže v básnikovi vyvolať nielen tragické spomienky, ale aj svetlé pocity.

Naša hodina sa končí.

Dnes sme sa dozvedeli ešte viac o práci veľkých básnikov. Dôkazom ich veľkosti a talentu sú prorocké slová samotného Tyutcheva o Rusku:

Svojou mysľou nemôžete pochopiť Rusko
Bežné meradlo nemožno merať:
Má zvláštny vzťah -
Môžete veriť iba v Rusko.

Puškin tiež povedal, že básnik musí byť prorokom. A my sme čoraz viac presvedčení, aké prorocké boli Tyutchevove básne o Rusku.

Jeho súčasník Alexej Michajlovič Zhemchuzhnikov dobre hovoril o význame A.A. Feta v jeho básni:

Je vo svete snov a snov
Milovať hru lúčov a tieňov,
Spozorovali sa na úteku
Nepolapiteľné pocity
Nenapodobiteľná krása.
A nech je v starobe
Vymyslene zmenené mená
Teraz publicista, teraz básnik -
Uplatnite Shenshinove prózy
Feta podmanivé básne.

Teraz si zapíšte témy domáceho písania :

1. Texty FI Tyutchev v mojom ponímaní.

2. Texty A.A. Feta v mojom vnímaní.

3. Voľná \u200b\u200btéma k dielam F. Tyutcheva a A. Feta (tému si formuluje sám študent).

Zhrnutie lekcie, známkovanie.

Ďalšie otázky, ktoré je potrebné zvážiť v lekcii. Básnici a politika.

Fet a Tyutchev boli vo svojej práci ďaleko od politického života a sociálnych otázok.

Ale aj tak v ich básňach nájdeme postoj k grandióznym historickým udalostiam.

Pamätajte na Puškinove riadky:

A na troskách autokracie
Napíšu naše mená! („To Chaadaev“, 1818)

Autokracia ťa skazila,
A jeho meč ťa zasiahol.

Čo to znamená?

(Tyutchev verí, že bez hlbokých znalostí o Rusku sa akékoľvek politické kroky premenia na násilie, autokraciu. Puškina si však veľmi váži!)

Na stojane je nápis: „Vy, ako prvá láska, srdce Ruska nezabudne.“ Tyutchev o Puškinovi.

A.A. Fet vôbec nechce zasahovať do sociálnych bitiek. Radosť pre neho spočíva v poézii, tvorivosti a nie v spoločnosti:

Pocit radosti
nechcem
Vaše bitky.

A dokonca sa odvráti od trpiaceho človeka:

Kvôli tvojmu trápeniu sa nezmením

Sloboda večného povolania.

To ho odlišuje od Nekrasova: „Neverte, že ten, kto nemá chlieb // nestojí za vaše prorocké struny“ („Básnik a občan“), „Ja som svoju lýru zasvätil svojmu ľudu“ atď.

Fet sa vo svojej práci snaží uzavrieť od politiky, spoločenských tém, utiahnuť sa do seba.