Hlavnou myšlienkou ódy je felitsa. Felitsa. Derzhavin G.R. Analýza ódy. Osobný začiatok v ódach

„Felitsa“ je jedným z najlepších výtvorov Derzhavina. V ňom sa plnosť pocitov šťastne spojila s originalitou formy, v ktorej je viditeľná ruská myseľ a počuť ruskú reč. Napriek svojej významnej veľkosti je táto óda preniknutá vnútornou myšlienkovou jednotou, od začiatku do konca je udržiavaná v tóne. Básnik, ktorý stelesňuje modernú spoločnosť, jemne chváli Felitsu, porovnáva sa s ňou a satiricky zobrazuje svoje neresti.

V. G. Belinsky

G. R. Derzhavin venoval mnoho diel predstaviteľom najvyššej štátnej moci: panovníkom, šľachticom, osobám na súde. Pátos týchto diel je nielen pochvalný, ale aj obviňujúci, v dôsledku čoho niektoré z nich možno pripísať satirickému. A napriek tomu sú to živé, originálne ukážky občianskej poézie básnika. Medzi najlepšie básne civilného cyklu patrí óda „Felitsa“, venovaná cisárovnej Kataríne II.

Obraz a meno Felitsy, múdrej a cnostnej kirgizskej princeznej, prevzala autorka z „Príbehu cárevického Chlora“, ktorý cisárovná napísala pre svojho vnuka, budúceho cisára Alexandra I., ktorý bol známy tým, že bol „rozumné dieťa“, a nariadil mu nájsť vzácny kvet, symbol cnosti - ružu bez tŕňov. Chánova dcéra, princezná Felitsa, pomohla princovi splniť náročnú úlohu tým, že mu dala sprievodcu po synovi Rozum.

Na začiatku 80. rokov 18. storočia, keď vznikala Felitsa, Derzhavin ešte nebol s cisárovnou bližšie oboznámený. Vedel o Catherine iba „počutím“ a úprimne veril, že je v skutočnosti tou, ktorú sa snaží zosobniť - strážkyňou vied, skromnou a spravodlivou kráľovnou, ktorá posvätne ctila zákony a starala sa o blaho ľudí. zdieľanie s jednoduchými ľuďmi o všetkých ich potrebách a problémoch. Báseň sa preto vo svojom jadre nesie v duchu chvályhodnej ódy vyzdvihujúcej zásluhy cisárovnej.

Derzhavinova óda sa zároveň v mnohých ohľadoch líši od vtedajších básní chvály.

Inovácia autora sa prejavuje v kombinácii žánrov - ódy a satiry a v aplikácii nového metra a nového rýmu a v kombinácii vysokého a nízkeho štýlu a v novosti spisovatelových spoločensko -politických názorov. Hlavný rozdiel však spočíva v samotnej interpretácii obrazu vládcu.

Derzhavinov obraz Felitsy je mnohostranný. Na jednej strane je osvieteným panovníkom, na strane druhej súkromnou osobou. Autor si prvýkrát umožňuje podrobný opis Catherininho vzhľadu, jej zvykov, životného štýlu, povahových vlastností:

Bez napodobňovania vašich murzov,

Často chodíte pešo

A najjednoduchšie jedlo sa stane pri vašom stole;

Neváž si svojho pokoja

Čítate, píšete pred vkladom A do celého pera vylievate blaženosť smrteľníkov;

Takto nehráte karty

Rovnako ako ja, od rána do rána.

Maškarády príliš neobľubujete

A nemôžete ani vstúpiť do postele;

Dodržiavanie zvykov, rituálov,

Nenechajte sa donkishotstvuesh ...

Zároveň treba povedať, že Derzhavinov výraz „donkishot“ znamená porušenie v spoločnosti akceptovaných zvykov a slušnosti. Toto správanie bolo vlastné mnohým verejným ľuďom pred Catherine. A autor úprimne obdivuje múdrosť novej cisárovnej, ktorá sa snažila vo všetkom dodržiavať „zvyky“ a „obrady“.

Keď hovorí o panovníkovi, básnik sa neuchýli k zovšeobecňovaniu, ako to robili iní spisovatelia pred ním. Podrobne sa zaoberá veľmi konkrétnymi zásluhami vládkyne: o jej záštite obchodu a priemyslu, o jej prínose k rozvoju vied a remesiel.

Podľa Derzhavina je Catherine „bohom“

Kto dal slobodu jazdiť v cudzích oblastiach,

Umožnil svojim ľuďom hľadať Srebra a zlato;

Čo povoľuje vodu a nezakazuje ťažbu lesa;

Objednávky a tkanie, spriadanie a šitie;

Uvoľnenie mysle a rúk

Príkazy milovať obchodovanie, vedu a nájsť šťastie doma.

Na základe obsahu príkazu Komisie na vypracovanie nového kódexu (1768), napísaného cisárovnou, autor Felitsa obdaril svoju hrdinku taktom, spravodlivosťou, milosrdenstvom a blahosklonnosťou:

Jedného neurazíš,

Nikoho neurazíš

Tomfoolery vidíte cez prsty

Iba jeden nemôže zniesť zlo;

Svoje previnenia ovládate povýšeneckým súcitom,

Ako vlk z oviec nerozdrvíte ľudí,

Ich hodnotu poznáte priamo.

Na rozdiel od svojich predchodcov a predchodcov Catherine nepoužívala sofistikované metódy zastrašovania podriadených. Zámerne opustila absurdné prenasledovanie za „zločiny proti majestátu“, vyjadrené bezmyšlienkovitým hovoreným slovom alebo neopatrným zaobchádzaním s „obrazmi“ a atribútmi panovníka: portréty, knihy, dekréty atď. obyčajní ľudia bolo možné „vedieť aj myslieť“, bolo dovolené „hovoriť tak o realite, ako aj o fikcii“, pričom sa nebál prísnych trestov.

Derzhavin oslavuje cisárovnú za jej múdre a milosrdné dekréty a poznamenáva, že teraz by mohli byť obyčajní ľudia pokojní

... Šepot v rozhovoroch A bez strachu z popravy na večerách Nepite pre zdravie kráľov.

Tam s názvom Felitsa môžete zoškrabať sklz linky v rade

Alebo nechtiac zhodiť jej portrét na zem.

Derzhavinovou zásluhou je tiež potlačenie vojen a nezhôd a skutočnosť, že vo svojich humánnych činoch je podobná samému Bohu, ktorý „prikrýval, obliekol a nakŕmil chudobných a chudobných“, ktorý robí iba dobro, „odpočíva chorých, uzdravuje, “robí spravodlivo„ milosrdenstvo aj súd “.

Autor vykresľuje milosrdenstvo, spravodlivosť, „svedomie s pravdou“, múdrosť pri rozhodovaní, dekréty, zákony, skromnosť, láskavosť ako hlavné Catherinine cnosti („Hanbíš sa, že ťa pokladajú za veľkú osobnosť, aby si mohla byť strašná a nemilovaná“ “). Zdá sa, že jej vláda je skutočným rajom na Zemi:

Z hĺbky duše mi tečú príjemné slzy rieky.

O! ak sú ľudia šťastní, mal by byť ich osud,

Kde je tichý anjel, pokojný anjel,

Skrytý v porfyrickom panstve,

Z neba zoslané žezlo nosiť!

Pri všetkom nadšení básnika, ktorý chváli zásluhy panovníka, sa však pri opise obrazu cisárovnej niekedy vystopujú ironické poznámky. Felitsa „osvecuje morálku“, píše „v poučkách“, ale autorka upozorňuje, že poézia je jej „milá ... ako lahodná limonáda v lete“. A napriek tomu sa Katarínine veľké cnosti vytesnia a zakryjú všetky jej drobné nedostatky. A predstavené v jasnom, novom, originálny štýl, stanú sa ešte nápadnejšími a významnejšími. Preto táto óda na Derzhavina slúžila na oslavu politiky Kataríny II. A posilnila jej popularitu oveľa viac ako ódy všetkých oficiálnych odographers. Básnik bol predvolaný na súd, ocenený a povýšený na post guvernéra.

Derzhavinove civilné ódy sú adresované osobám s veľkou politickou mocou: panovníkom, šľachticom. Ich pátos je nielen pochvalný, ale aj obviňujúci, v dôsledku čoho niektorí z nich Belinský nazýva satirickými. Medzi najlepšie z tohto cyklu patrí „Felitsa“ venovaná Kataríne II. Samotný obraz Felitsy, múdrej a cnostnej kirgizskej princeznej, prevzal Derzhavin z „Príbehu Tsarevich Chlorus“, ktorý napísala Katarína II. Oda bola uverejnená v roku 1783 v časopise „Rozhovor milovníkov ruského slova“ a mala obrovský úspech. Predtým známy iba úzkemu okruhu priateľov sa Derzhavin stal najobľúbenejším básnikom v Rusku. „Felitsa“ nadväzuje na tradíciu chvályhodných Lomonosovových ód a zároveň sa od nich výrazne líši v novej interpretácii obrazu osvieteného panovníka. Oda „Felitsa“ bola napísaná na konci 18. storočia. Odráža sa to nová etapa osvietenie v Rusku. Osvietenci teraz vidia v panovníkovi osobu, ktorej spoločnosť zverila starostlivosť o blaho občanov. Preto právo byť panovníkom ukladá vládcovi množstvo povinností vo vzťahu k ľudu. Na prvom mieste medzi nimi je legislatíva, od ktorej podľa pedagógov závisí predovšetkým osud predmetov. A Derzhavin Felitsa vystupuje ako milostivý monarcha-zákonodarca. Vynára sa otázka, aké skutočnosti mal Derzhavin, na čo sa spoliehal pri vytváraní obrazu svojej Felitsy - Catherine, ktorú za tie roky osobne nepoznal. Hlavným zdrojom tohto obrazu bol rozsiahly dokument napísaný samotnou Katarínou II - „Nariadenie Komisie o vypracovaní nového kódexu“. Derzhavinova inovácia sa vo Felitsa prejavila nielen pri interpretácii obrazu osvieteného panovníka, ale aj v odvážnej kombinácii pochvalných a akuzatívnych zásad, ódy a satiry. Predchádzajúca literatúra také diela nepoznala, pretože pravidlá klasicizmu tieto javy jasne rozlišovali. Ideálny obraz Felitsy je v kontraste k nedbanlivým šľachticom (v ódach sa im hovorí „murzas“). Na „Felitse“ sú zobrazené najvplyvnejšie osoby na súde: knieža GA Potemkin, gróf Orlovs, gróf PI Panin, knieža AA Vyazemsky. Neskôr vo „Vysvetlivkách“ „Felitsa“ Derzhavin pomenuje každého zo šľachticov menom, ale tieto komentáre neboli pre jeho súčasníkov potrebné. Portréty sú urobené tak expresívne, že originály sa dali ľahko uhádnuť. Catherine poslala každému z vyššie uvedených šľachticov samostatné kópie ód, pričom zvýraznila tie riadky, ktoré sa týkali adresáta.

Božia princezná

Kirgizsko-kaysatské hordy!

Čí múdrosť je neporovnateľná

Našiel správne stopy

Mladý Tsarevich Chlorus

Vylezte na tú vysokú horu

Tam, kde rastie ruža bez tŕňov

Kde prebýva cnosť -

Očaruje môjho ducha a myseľ,

Dovoľte mi nájsť jej radu.

Do toho, Felitsa! návod:

Ako žiť veľkolepo a pravdivo,

Ako skrotiť vzrušenie vášní

A byť na svete šťastný?

Váš syn ma odprevádza;

Som však slabý, aby som ich nasledoval.

Nepokojný s márnosťou života,

Dnes vládnem sám sebe

A zajtra som otrokom rozmarov.

Bez napodobňovania vašich murzov,

Často chodíte pešo

A jedlo je najjednoduchšie

Stáva sa to pri vašom stole;

Neváž si svojho pokoja

Čítate, píšete pred daňou

A to všetko z pera

Prelievanie blaženosti nad smrteľníkmi;

Takto nehráte karty

Rovnako ako ja, od rána do rána.

Maškarády príliš neobľubujete

A nemôžete ani vstúpiť do postele;

Dodržiavanie zvykov, rituálov,

Neznepokojuješ sa;

Nemôžete osedlať parnasijského koňa,

Duchom - nevstupujete do zhromaždenia,

Nechoďte z trónu na východ;

Ale kráčať po ceste miernosti,

S blahodarnou dušou

Užitočné dni, ktoré trávite aktuálne.

A ja, keď som spal do poludnia,

Fajčím tabak a pijem kávu;

Premeňte každodenný život na prázdniny,

Kruhujem svoju myšlienku v chimérach:

Unesiem zajatie od Peržanov,

Otočím šípy na Turkov;

To sa mi snívalo, že som sultán,

Pohľadom straším vesmír;

Potom zrazu, zvádzaní oblečením,

Pôjdem ku krajčírovi na kaftan.

Alebo som bohatý na hostinu,

Kde mi dajú dovolenku

Tam, kde stôl žiari striebrom a zlatom,

Kde sú tisíce rôznych jedál;

Existuje slávna vestfálska šunka,

Existujú odkazy na astrachánske ryby,

Existujú pilaf a koláče,

Oplatky umývam šampanským;

A všetko zabúdam

Uprostred vín, sladkostí a arómy.

Alebo uprostred nádherného lesíka

V altánku, kde fontána robí hluk,

Pri zvuku sladkej harfy,

Tam, kde vánok ledva dýcha

Tam, kde pre mňa všetko predstavuje luxus,

Chytá myšlienky za radosti,

Rozdrví a oživí krv;

Ležať na zamatovej pohovke

Mladé dievčatá sú nežné pocity,

Vlievam do jej srdca lásku.

Alebo nádherný vlak

V anglickom kočiari, zlatý,

So psom, šašom alebo priateľom

Alebo s krásavicou

Kráčam pod hojdačkou;

Padám do drieku piť med;

Alebo, ako ma to nudí,

Podľa môjho sklonu k zmene

S klobúkom na jednej strane,

Letím na temperamentnom bežcovi.

Alebo hudba a speváci

Organ a gajdy zrazu,

Alebo pästných bojovníkov

A tancom pobavím svojho ducha;

Alebo sa postarajte o všetky záležitosti

Odchádzam a idem na lov

A zabávam sa na štekot psov;

Alebo nad bankami Nevy

V noci zabávam svoje rohy

A veslovanie odvážnych veslárov.

Alebo keď sedím doma, budem malomocný,

Hrá sa na bláznov so svojou manželkou;

Vychádzam s ňou na holubníku,

Niekedy frfleme v očiach slepca;

Bavím sa s ňou,

Hľadám to v hlave;

Potom sa rád prehrabávam v knihách,

Rozjasňujem svoju myseľ a srdce,

Čítal som Polkana a Bova;

Spím za Bibliou a zívam.

Takáto je, Felitsa, som skazený!

Ale celý svet vyzerá ako ja.

Kto je ušľachtilý v múdrosti,

Ale každý človek je lož.

Nechodíme svetlom spôsobmi,

Prevádzame zhýralosť za snami.

Medzi trapasom a grcaním

Medzi márnosťou a neresťou

Našiel to niekto náhodou?

Cesta cnosti je rovná.

Našiel som to - ale nemal by som sa mýliť

My, slabí smrteľníci, týmto spôsobom,

Kde sa potkne samotný rozum

A musí nasledovať vášne;

Kde sú pre nás naučení ignoranti,

Ako je na tom tma medzi cestovateľmi, stmavuje viečka?

Všade žije pokušenie a lichotenie,

Paša každého utláča luxusom. -

Kde prebýva cnosť?

Kde rastie ruža bez tŕňov?

Len ty si slušný

Princezná! vytvorte svetlo z tmy;

Harmonické rozdelenie chaosu do sfér,

Posilniť ich integritu;

Z dohody o nesúhlase

A z ozrutných vášní šťastie

Môžete iba vytvárať.

Kormidelník, plaviaci sa cez most,

Plachtenie burácajúceho vetra

Vie, ako riadiť loď.

Jedného neurazíš,

Nikoho neurazíš

Hlúposť vidíte cez prsty

Iba jeden nemôže zniesť zlo;

Svoje previnenia ovládate povýšeneckým súcitom,

Ako vlk z oviec nerozdrvíte ľudí,

Ich hodnotu poznáte priamo.

Podliehajú vôli kráľov, -

Ale Boh je viac len viac,

Žiť v ich zákonoch.

Rozumne uvažuješ o zásluhách,

Vzdávate česť hodným,

Nepočítate ho ako proroka,

Kto môže tkať len riekanky,

Čo je to za šialenú zábavu?

Dobrá kalifia česť a sláva.

Zlyhávaš v lyrovej nálade;

Poézia je k vám milá

Milé, sladké, užitočné,

Ako lahodná limonáda v lete.

Povesť je o vašich činoch

Že nie ste ani najmenej hrdí;

Milý v podnikaní aj vo vtipoch,

Príjemný v priateľstve a pevný;

Že ti je ľahostajné nešťastie,

A v sláve je taká veľkorysá

Že sa zriekla a pokladala múdro.

Tiež hovoria falošne

Teda ak je to vždy možné

Poviem vám pravdu.

Je tiež neslýchané,

Hodné teba! jeden,

Akoby ste boli voči ľuďom odvážni

O všetkom, manifestnom aj na dosah ruky,

A umožníte vedieť a myslieť si,

A nezakazujete o sebe

A príbeh a fikcia hovoriť;

Ako keby najviac krokodílov,

Všetky vaše priania zoologickým záhradám

Vždy máte tendenciu odpúšťať.

Slzy príjemných riek hľadajú

Z hĺbky duše.

O! ak sú ľudia šťastní

Musí tam byť ich osud,

Kde je tichý anjel, pokojný anjel,

Skrytý v porfyrickom panstve,

Z neba zoslané žezlo nosiť!

Tam si môžete šepkať v rozhovoroch

A bez strachu z popravy na večere

Nepite pre zdravie kráľov.

Tam, s menom Felitsa, môžete

Oškrabte sklz linky v riadku,

Alebo portrét nechtiac

Zlož ju na zem,

Neexistujú žiadne svadby s bifľošstvom,

Nie sú vyprážané v ľadových kúpeľoch,

Nezachytávajú sa do fúzov šľachticov;

Kniežatá sa nezakukajú sliepkam,

Domáce zvieratá sa im nesmejú

A nemažú tvár sadzami.

Vieš, Felitsa! Správny

A ľudia a králi;

Keď vychovávate spôsoby

Takto ľudí neoklamete;

Vo svojom odpočinku od podnikania

Píšete prednášky v rozprávkach,

A zopakujete chlóru v abecede:

"Nerob nič zlé,

A samotný zlý satyr

Budeš opovrhnutiahodným klamárom. "

Hanbíte sa, že ste považovaní za tak skvelého

Byť strašidelný, nemilovaný;

Medvedica je decentne divoká

Zvracajte zvieratá a pite ich krv.

Bez extrémneho utrpenia v horúčke

Tomove lancety potrebujú peniaze,

Kto by bez nich mohol robiť?

A je úžasné byť tým tyranom,

Skvelé v zverstve Tamerlane,

Kto je veľký v dobrote ako Boh?

Sláva Felitsa, sláva Bohu,

Kto pacifikoval zneužívanie;

Kto je sira a úbohý

Prikryté, oblečené a nakŕmené;

Žiarivým okom

Blázni, zbabelci, nevďační

A dáva svetlo spravodlivému;

Rovnako osvieti všetkých smrteľníkov,

Odpočíva chorých, uzdravuje,

Dobro tvorí len pre dobro.

Kto udelil slobodu

Ak chcete skočiť do cudzích oblastí,

Nechaj jeho ľudí

Hľadanie striebra a zlata;

Čo umožňuje vodu,

A nezakazuje rezanie dreva;

Objednávky a tkanie, spriadanie a šitie;

Uvoľnenie mysle a rúk

Príkazy k láske k obchodovaniu, vede

A nájdite šťastie doma;

Čí zákon, pravá ruka

Dávajú milosrdenstvo aj súd. -

Vysielajte, múdra Felitsa!

Kde sa darebák líši od poctivých?

Kde staroba netúla po svete?

Nájde zásluhy chleba?

Kde pomsta nikoho nevyženie?

Kde prebýva svedomie s pravdou?

Kde žiaria cnosti?

Na tróne je váš!

Kde však vo svete svieti váš trón?

Kde, vetva nebeská, kvitneš?

V Bagdade, Smyrne, Kašmíre?

Počúvajte, nech žijete kdekoľvek -

Keď vás chválim,

Nemyslite si, že klobúky alebo beshmet

Prial som im od nich.

Cítiť dobrotu príjemnosti

Také je bohatstvo duše,

Čo Kroisos nezbieral.

Pýtam sa veľkého proroka

Áno, dotknem sa prachu tvojich nôh,

Áno, tvoje slová sú tým najsladším prúdom

A rád sa pozriem!

Nebesky prosím o silu

Áno, ich okrídlené zafírové krídla,

Udržujú vás neviditeľnými

Od všetkých chorôb, hnevu a nudy;

Áno, zvuky vašich skutkov v neskoršom veku,

Rovnako ako hviezdy na oblohe budú vzrušovať.

V roku 1782 napísal ešte nie veľmi známy básnik Derzhavin ódy venované „kirgizsko-kaisackej princeznej Felitse“. Názov ódy bol „To Felice“. Ťažký život básnika veľa naučil, vedel si dávať pozor. Oda oslavovala jednoduchosť a ľudskosť zaobchádzania s ľuďmi cisárovnej Kataríny II. A múdrosť jej vlády. Ale zároveň obvyklým, ba dokonca hrubým hovorovým jazykom, rozprávala o luxusných zábavách, o nečinnosti Felitsiných sluhov a dvoranov, o „murzách“, ktorí v žiadnom prípade nie sú hodní svojho vládcu. V murzách boli Catherininí obľúbenci transparentne hádaní a Derzhavin, ktorý chcel, aby sa ódy čo najskôr dostali do rúk cisárovnej, sa toho zároveň obával. Ako sa bude autokratka pozerať na svoj odvážny trik: výsmech jej obľúbeným! Nakoniec však boli ódy na Kataríninom stole a bola z nej nadšená. Rozhľadená a inteligentná pochopila, že dvoranov treba z času na čas postaviť na svoje miesto a náznaky ódy sú na to vynikajúcou príležitosťou. Samotná Catherine II bola spisovateľka (Felitsa je jedným z jej literárnych pseudonymov), a preto okamžite ocenila umelecké zásluhy diela. Pamätníci píšu, že cisárovná po privolaní básnika k nej ho štedro odmenila: darovala mu zlatú tabatierku naplnenú zlatými dukátmi.

Derzhavin sa preslávil. Nový literárny časopis „Rozhovor milovníkov ruského slova“, ktorý redigovala priateľka cisárovnej princezná Dashkova a publikovala v ňom samotná Catherine, sa otvoril ódou „Na Felitsu“. Začali hovoriť o Derzhavinovi, stal sa celebritou. Nebolo to len úspešné a odvážne venovanie ód na cisárovnú? Samozrejme, že nie! Čitateľskú verejnosť a kolegov spisovateľov zaskočila samotná forma diela. Poetická reč „vysokého“ odického žánru znela bez povýšenia a napätia. Živá, obrazná a posmešná reč človeka, ktorý dobre rozumie, ako to funguje skutočný život... O cisárovnej sa samozrejme hovorilo chvályhodne, ale tiež nie pompézne. A možno prvýkrát v histórii ruskej poézie o jednoduchej žene, nie o nebeskej:

Bez napodobňovania vašich murzov,

Často chodíte pešo

A jedlo je najjednoduchšie

Stáva sa to pri vašom stole.

Derzhavin, ktorý posilňuje dojem jednoduchosti a prirodzenosti, si trúfa na odvážne porovnania:

Takto nehráte karty

Rovnako ako ja, od rána do rána.

A navyše je frivolný, uvádza do ódových detailov a scén obscénnych vtedajšími svetskými normami. Takto napríklad trávi svoj deň dvorný murza, nečinný milenec a ateista:

& nbs p; Alebo keď sedím doma, budem malomocný,

Hrá sa na bláznov so svojou manželkou;

Vychádzam s ňou na holubníku,

Niekedy frfláme v očiach slepca,

Bavím sa s ňou,

Hľadám to v hlave;

Potom sa rád prehrabávam v knihách,

Rozjasňujem svoju myseľ a srdce:

Čítal som Polkanu a Bova,

Spím nad Bibliou a zívam.

Dielo bolo plné vtipných a často sarkastických narážok. Pre tých, ktorí milujú dobre jesť a piť, Potemkin („pijem oblátky zo šampanského / A zabúdam na všetko na svete“). Na Orlove sa môže pochváliť nádhernými výletmi („nádherný vlak v angličtine, zlatý koč“). Na Naryshkinovi, ktorý je pripravený vzdať sa všetkých činností kvôli poľovníctvu („Starám sa o všetky záležitosti / Odchádzam, idem na lov / A bavím sa štekaním psov“) atď. V žánri slávnostnej chvályhodnej ódy ešte nikdy nebolo tak napísané. Básnik E.I. V jeho poetickom „liste tvorcovi ódy zloženej na chválu Felitsy, princeznej Kirghizkaisatskej“ sú uvedené tieto riadky:

Úprimne povedané, je jasné, že to vyšlo z módy

Už sa objavili vznášajúce sa ódy;

Vedeli ste, ako sa medzi nami v jednoduchosti pozdvihnúť.

Cisárovná k nej priblížila Derzhavina. Spomínajúc si na „bojové“ vlastnosti jeho povahy a nepodplatiteľnú poctivosť, poslala ho na rôzne revízie, ktoré spravidla končia hlučným rozhorčením testovaných. Básnik bol vymenovaný za guvernéra Olonets, potom provincií Tambov. Dlho však nevydržal: príliš horlivo a panovačne zasiahol proti miestnym úradníkom. V Tambove to zašlo tak ďaleko, že guvernér regiónu Gudovič podal v roku 1789 cisárovnej sťažnosť na „svojvoľnosť“ guvernéra, ktorý nebral ohľad na nikoho a na nič. Prípad bol postúpený senátnemu súdu. Derzhavin bol odvolaný a bolo mu nariadené žiť v Moskve až do konca procesu, ako by teraz povedali, s uznaním, že neodíde.

A hoci bol básnik oslobodený, zostal bez postavenia a bez priazne cisárovnej. Opäť sa dalo spoľahnúť iba na seba: na podnikanie, talent a veľa šťastia. A nestrácajte srdce. V autobiografických Zápiskoch, zostavených na sklonku života, v ktorých básnik hovorí o sebe v tretej osobe, priznáva: „Nebol iný spôsob, ako sa uchýliť k svojmu talentu; číslo september, tj. v deň korunovácie cisárovnej ju odovzdal súdu<...>Cisárovná po prečítaní nariadila svojmu obľúbenému (to znamená Zubov, Katarínin obľúbený - LD), aby na druhý deň pozvala autora na večeru s ním a vždy ho vzala do svojho rozhovoru. “

Ode "Felitsa"(1782) - prvá báseň, ktorá preslávila meno Gavrila Romanoviča Derzhavina, ktorá sa stala príkladom nového štýlu v ruskej poézii.

Oda dostala svoje meno podľa mena hrdinky „Príbeh o Carevičovi Chlorusovi“, ktorej autorkou bola samotná Katarína a toto meno, ktoré v preklade z latinčiny znamená šťastie, je pomenované aj v Derzhavinovej óde, oslavujúcej cisárovnú a satiricky charakterizujúcej. jej prostredie.

História tejto básne je veľmi zaujímavá a odhaľujúca. Bol napísaný rok pred vydaním, ale sám Derzhavin ho nechcel zverejniť a dokonca zatajil autorstvo. A zrazu, v roku 1783, sa šírili správy po Petrohrade: objavila sa anonymná óda “ Felitsa“, Kde boli vtipnou formou vynesené neresti známych šľachticov, blízkych Kataríne II., Ktorej bola óda venovaná. Obyvatelia Petrohradu boli prekvapení odvahou neznámy autor... Skúsili to získať, prečítať, prepísať. Princezná Dashkova, blízka cisárovnej, sa rozhodla uverejniť ódu, Krik v samotnom časopise, kde spolupracovala samotná Katarína II.

Na druhý deň Dashkova našla cisárovnú v slzách a v rukách mala časopis s Derzhavinovou ódou. Cisárovná sa pýtala, kto napísal báseň, v ktorej, ako sama povedala, ju vykreslila tak presne, až sa rozplakala. Takto Derzhavin rozpráva tento príbeh.

V " Felice Derzhavin pôsobil ako odvážny inovátor a kombinoval štýl pochvalnej ódy s individualizáciou postáv a satiry a vnášal do žánru vysokých ód prvky nízkych štýlov. Následne sám básnik definoval žáner „Felitsa“ ako „zmiešanú ódu“. Derzhavin tvrdil, že na rozdiel od tradičných ód na klasicizmus, kde boli chválení štátni úradníci, vojenskí vodcovia, bola slávnostná udalosť oslavovaná, v „zmiešanej óde“ „básnik môže hovoriť o všetkom“.

Čítanie básne " Felitsa“, Ste presvedčený, že Derzhavinovi sa skutočne podarilo uviesť do poézie jednotlivé postavy odvážne prevzaté zo života alebo vytvorené predstavivosťou skutoční ľudia, zobrazený na pozadí názorne vykresleného prostredia domácnosti. Vďaka tomu sú jeho básne živé, zapamätateľné a zrozumiteľné nielen pre ľudí svojej doby. A teraz môžeme so záujmom čítať básne tohto nádherného básnika, oddelené od neho obrovskou vzdialenosťou dva a pol storočia.

Klasicizmus zakázal kombinovať vysokú ódu a satiru súvisiacu s nízkymi žánrami v jednom diele. Derzhavin ich však pri charakterizácii ani nekombinuje rôzne osoby, odvodený v ódach, robí na tú dobu niečo úplne nevídané. „Bohom podobný“ Felitsa, rovnako ako ostatné postavy v jeho ódach, sa ukazuje aj každý deň („Často kráčaš pešo ...“). Takéto detaily zároveň neznižujú jej obraz, ale robia ju skutočnejšou, humánnejšou, ako keby bola presne kopírovaná z prírody.

Ale zďaleka nie všetky tieto básne sa páčili rovnako ako cisárovná. Mnoho Derzhavinových súčasníkov to znepokojovalo a znepokojovalo. Čo bolo na ňom také neobvyklé a dokonca nebezpečné?

Oda „Felitsa“ na jednej strane vytvára úplne tradičný obraz „božskej princeznej“, ktorý stelesňuje básnikovu ideu ideálu reverenda Monarchu. Derzhavin síce jasne idealizuje skutočnú Katarínu II., Ale zároveň verí v obraz, ktorý nakreslil:

Daj, Felitsa, návod:

Ako žiť veľkolepo a pravdivo,

A byť na svete šťastný?

Na druhej strane, vo básnikových veršoch je myšlienka nielen o múdrosti moci, ale aj o nedbalosti interpretov, ktorí sa zaujímajú o svoj vlastný prospech:

Všade žije pokušenie a lichotenie,

Paša každého utláča luxusom.

Kde prebýva cnosť?

Kde rastie ruža bez tŕňov?

Sama o sebe nebola táto myšlienka nová, ale za obrazmi šľachticov namaľovanými v ódach jasne vynikli črty skutočných ľudí:

Kruhujem svoju myšlienku v chimérach:

Unesiem zajatie od Peržanov,

Potom obrátim šípky na Turkov:

To sa mi snívalo, že som sultán,

Pohľadom straším vesmír;

Potom ma zrazu zviedol outfit,

Pôjdem ku krajčírovi na kaftan.

Na týchto obrázkoch súčasníci básnika ľahko rozpoznali favorita cisárovnej Potemkinovej, jej dôverníkov Alexeja Orlova, Panina, Naryshkina. Pri kreslení svojich žiarivo satirických portrétov prejavoval Derzhavin veľkú odvahu - koniec koncov, každý z ním zranených šľachticov sa s tým mohol s autorom vysporiadať. Iba priaznivý prístup Catherine zachránil Derzhavina.

Ale aj cisárovnej si dovolí poradiť: riadiť sa zákonom, ktorý podlieha kráľom aj ich poddaným:

Len ty si slušný

Princezná, vytvorte svetlo z tmy;

Harmonické rozdelenie chaosu do sfér,

Posilniť ich integritu;

Z nesúhlasu - súhlas

Môžete iba vytvárať.

Táto obľúbená myšlienka Derzhavina znela odvážne a bola vyjadrená jednoduchým a zaostalým jazykom.

Báseň sa končí tradičnou chválou cisárovnej a prianím jej všetkého najlepšieho:

Nebesky prosím o silu

Udržujú vás neviditeľnými

Vypočujte si Derzhavinovu ódu „Felitsa“

Ode "Felitsa"

Božia princezná
Kirgizsko-kaysatské hordy!
Čí múdrosť je neporovnateľná
Našiel správne stopy
Mladý Tsarevich Chlorus
Vylezte na tú vysokú horu
Tam, kde rastie ruža bez tŕňov
Kde prebýva cnosť -
Očaruje môjho ducha a myseľ,
Dovoľte mi nájsť jej radu.

Do toho, Felitsa! návod:
Ako žiť veľkolepo a pravdivo,
Ako skrotiť vzrušenie vášní
A byť na svete šťastný?
Tvoj hlas ma vzrušuje
Váš syn ma odprevádza;
Som však slabý, aby som ich nasledoval.
Nepokojný s márnosťou života,
Dnes vládnem sám sebe
A zajtra som otrokom rozmarov.

Bez napodobňovania vašich murzov,
Často chodíte pešo
A jedlo je najjednoduchšie
Stáva sa to pri vašom stole;
Neváž si svojho pokoja
Čítate, píšete pred daňou
A to všetko z pera
Prelievanie blaženosti nad smrteľníkmi;
Takto nehráte karty
Rovnako ako ja, od rána do rána.

Maškarády príliš neobľubujete
A nemôžete ani vstúpiť do postele;
Dodržiavanie zvykov, rituálov,
Neznepokojuješ sa;
Nemôžete osedlať parnasijského koňa,
Nezadávate duchov v zostave,
Nechoďte z trónu na východ;
Ale kráčať po ceste miernosti,
S blahodarnou dušou
Užitočné dni, ktoré trávite aktuálne.
A ja, keď som spal do poludnia,
Fajčím tabak a pijem kávu;
Premeňte každodenný život na prázdniny,
Kruhujem svoju myšlienku v chimérach:
Unesiem zajatie od Peržanov,
Otočím šípy na Turkov;
To sa mi snívalo, že som sultán,
Pohľadom straším vesmír;
Potom zrazu, zvádzaní oblečením,
Pôjdem ku krajčírovi na kaftan.

Alebo som bohatý na hostinu,
Kde mi dajú dovolenku
Tam, kde stôl žiari striebrom a zlatom,
Kde sú tisíce rôznych jedál:
Existuje slávna vestfálska šunka,
Existujú odkazy na astrachánske ryby,
Existujú pilaf a koláče,
Oplatky umývam šampanským;
A všetko zabúdam
Uprostred vín, sladkostí a arómy.

Alebo uprostred nádherného lesíka
V altánku, kde fontána robí hluk,
Pri zvuku sladkej harfy,
Tam, kde vánok ledva dýcha
Tam, kde pre mňa všetko predstavuje luxus,
Chytá myšlienky za radosti,
Rozdrví a oživí krv;
Ležať na zamatovej pohovke
Mladé dievčatá sú nežné pocity,
Vlievam do jej srdca lásku.

Alebo nádherný vlak
V anglickom kočiari, zlatý,
So psom, šašom alebo priateľom
Alebo s krásavicou
Kráčam pod hojdačkou;
Padám do drieku piť med;
Alebo, ako ma to nudí,
Podľa môjho sklonu k zmene
S klobúkom na jednej strane,
Letím na temperamentnom bežcovi.

Alebo hudba a speváci
Organ a gajdy zrazu,
Alebo pästných bojovníkov
A tancom pobavím svojho ducha;
Alebo sa postarajte o všetky záležitosti
Odchádzam a idem na lov
A zabávam sa na štekot psov;
Alebo nad bankami Nevy
V noci zabávam svoje rohy
A veslovanie odvážnych veslárov.

Alebo keď sedím doma, budem malomocný,
Hrá sa na bláznov so svojou manželkou;
Vychádzam s ňou na holubníku,
Niekedy frfleme v očiach slepca;
Bavím sa s ňou,
Hľadám to v hlave;
Potom sa rád prehrabávam v knihách,
Rozjasňujem svoju myseľ a srdce,
Čítal som Polkana a Bova;
Spím za Bibliou a zívam.

Takáto je, Felitsa, som skazený!
Ale celý svet vyzerá ako ja.
Kto je ušľachtilý v múdrosti,
Ale každý človek je lož.
Nechodíme svetlom spôsobmi,
Prevádzame zhýralosť za snami.
Medzi trapasom a grcaním
Medzi márnosťou a neresťou
Našiel to niekto náhodou?
Cesta cnosti je rovná.

Našiel som to - ale nemal by som sa mýliť
My, slabí smrteľníci, týmto spôsobom,
Kde sa potkne samotný rozum
A musí nasledovať vášne;
Kde sú pre nás naučení ignoranti,
Ako je na tom tma medzi cestovateľmi, stmavuje viečka?
Všade žije pokušenie a lichotenie,
Paša každého utláča luxusom.
Kde prebýva cnosť?
Kde rastie ruža bez tŕňov?

Len ty si slušný
Princezná! vytvorte svetlo z tmy;
Harmonické rozdelenie chaosu do sfér,
Posilniť ich integritu;
Z dohody o nesúhlase
A z ozrutných vášní šťastie
Môžete iba vytvárať.
Kormidelník, plaviaci sa cez most,
Plachtenie burácajúceho vetra
Vie, ako riadiť loď.

Jedného neurazíš,
Nikoho neurazíš
Hlúposť vidíte cez prsty
Iba jeden nemôže zniesť zlo;
Svoje previnenia ovládate povýšeneckým súcitom,
Ako vlk z oviec nerozdrvíte ľudí,
Ich hodnotu poznáte priamo.
Podliehajú vôli kráľov, -
Ale Boh je viac len viac,
Žiť v ich zákonoch.

Rozumne uvažuješ o zásluhách,
Vzdávate česť hodným,
Nepočítate ho ako proroka,
Kto môže tkať len riekanky,
Čo je to za šialenú zábavu?
Dobrá kalifia česť a sláva.
Povýšite sa v lýrovej nálade:
Poézia je k vám milá
Milé, sladké, užitočné,
Ako lahodná limonáda v lete.

Povesť je o vašich činoch
Že nie ste ani najmenej hrdí;
Milý v podnikaní aj vo vtipoch,
Príjemný v priateľstve a pevný;
Že ti je ľahostajné nešťastie,
A v sláve je taká veľkorysá
Že sa zriekla a pokladala múdro.
Tiež hovoria falošne
Teda ak je to vždy možné
Poviem vám pravdu.

Je tiež neslýchané,
Hodný len pre teba
Akoby ste boli voči ľuďom odvážni
O všetkom, manifestnom aj na dosah ruky,
A umožníte vedieť a myslieť si,
A nezakazujete o sebe
A príbeh a fikcia hovoriť;
Ako keby najviac krokodílov,
Všetky vaše milosti pre zoily,
Vždy máte tendenciu odpúšťať.

Slzy príjemných riek hľadajú
Z hĺbky duše.
O! ak sú ľudia šťastní
Musí tam byť ich osud,
Kde je tichý anjel, pokojný anjel,
Skrytý v porfyrickom panstve,
Z neba zoslané žezlo nosiť!
Tam si môžete šepkať v rozhovoroch
A bez strachu z popravy na večere
Nepite pre zdravie kráľov.

Tam, s menom Felitsa, môžete
Oškrabte sklz linky v riadku,
Alebo portrét nechtiac
Pustite to na zem.
Neexistujú žiadne svadby s bifľošstvom,
Nie sú vyprážané v ľadových kúpeľoch,
Nezachytávajú sa do fúzov šľachticov;
Kniežatá sa nezakukajú sliepkam,
Domáce zvieratá sa im nesmejú
A nemažú tvár sadzami.

Vieš, Felitsa! správny
A ľudia a králi;
Keď vychovávate spôsoby
Takto ľudí neoklamete;
Vo svojom odpočinku od podnikania
Píšete prednášky v rozprávkach
A zopakujete chlóru v abecede:
"Nerob nič zlé,
A samotný zlý satyr
Budeš opovrhnutiahodným klamárom. "

Hanbíte sa, že ste považovaní za tak skvelého
Byť strašidelný, nemilovaný;
Medvedica je decentne divoká
Zvracajte zvieratá a nalejte im krv.
Bez extrémneho utrpenia v horúčke
Tomove lancety potrebujú peniaze,
Kto by bez nich mohol robiť?
A je úžasné byť tým tyranom,
Skvelé v zverstve Tamerlane,
Kto je veľký v dobrote ako Boh?

Sláva Felitsa, sláva Bohu,
Kto pacifikoval zneužívanie;
Kto je sira a úbohý
Prikryté, oblečené a nakŕmené;
Žiarivým okom
Blázni, zbabelci, nevďační
A dáva svetlo spravodlivému;
Rovnako osvieti všetkých smrteľníkov,
Odpočíva chorých, uzdravuje,
Dobro tvorí len pre dobro.

Kto udelil slobodu
Ak chcete skočiť do cudzích oblastí,
Nechaj jeho ľudí
Hľadanie striebra a zlata;
Čo umožňuje vodu
A nezakazuje rezanie dreva;
Objednávky a tkanie, spriadanie a šitie;
Uvoľnenie mysle a rúk
Príkazy k láske k obchodovaniu, vede
A nájdite šťastie doma;

Čí zákon, pravá ruka
Dávajú milosrdenstvo aj súd.
Vysielajte, múdra Felitsa!
Kde sa darebák líši od poctivých?
Kde staroba netúla po svete?
Nájde zásluhy chleba?
Kde pomsta nikoho nevyženie?
Kde prebýva svedomie s pravdou?
Kde žiaria cnosti? -
Na tróne je váš!

Kde však vo svete svieti váš trón?
Kde, vetva nebeská, kvitneš?
V Bagdade? Smyrna? Kašmír? -
Počúvajte, nech žijete kdekoľvek -
Keď vás chválim,
Nemyslite si, že klobúky alebo beshmet
Prial som im od nich.
Cítiť dobrotu príjemnosti
Také je bohatstvo duše,
Čo Kroisos nezbieral.

Pýtam sa veľkého proroka
Áno, dotknem sa prachu tvojich nôh,
Áno, tvoje slová sú tým najsladším prúdom
A rád sa pozriem!
Nebesky prosím o silu
Áno, ich okrídlené zafírové krídla,
Udržujú vás neviditeľnými
Od všetkých chorôb, hnevu a nudy;
Áno, zvuky vašich skutkov v neskoršom veku,
Rovnako ako hviezdy na oblohe budú vzrušovať.

_____________________________________
1. Oda bola prvýkrát uverejnená v časopise „Interlocutor“, 1783, časť 1, strana 5, bez podpisu, pod názvom: Petrohrad. Preložené z arabčiny 1782 ". (návrat)

Komentár J. Grota
1. V roku 1781 vyšlo v malom počte kópií, ktoré napísala Katarína pre svojho päťročného vnuka, veľkovojvodu Alexandra Pavloviča, Príbeh o Carevičovi Chlorusovi. Chlorine bol synom kniežaťa alebo kyjevského cára počas neprítomnosti jeho otca, uneseného chánom z Kirghizu. Chán chcel veriť zvesti o chlapcových schopnostiach a nariadil mu nájsť ružu bez tŕňov. Princ pokračoval v tejto úlohe. Cestou stretol chánovu dcéru, veselú a priateľskú Felitsu. Chcela ísť pozrieť princa, ale jej prísny manžel, sultán z Grumpu, jej v tom zabránil a potom poslala svojho syna Rozum k dieťaťu. Keď Chlor pokračoval v ceste, bol vystavený rôznym pokušeniam a okrem iného ho do svojej chaty pozval Murza Lentyag, ktorý sa s pokušením luxusu pokúsil odvrátiť princa od príliš ťažkého podniku. Rozum ho ale násilím preniesol ďalej. Konečne videli pred sebou strmú skalnatú horu, na ktorej rastie ruža bez tŕňov, alebo, ako jeden mladík vysvetlil Chlorusovi, cnosť. Princ s ťažkosťami vyšplhal sa na horu, vytrhol tento kvet a ponáhľal sa k chánovi. Chán ho poslal spolu s ružou ku kyjevskému kniežaťu. „Tento bol z príchodu princa a jeho úspechov taký nadšený, že zabudol na všetku túžbu a smútok .... Tu sa rozprávka skončí a kto vie viac, povie iný.“

Táto rozprávka dala Derzhavinovi nápad napísať ódu na Felitsu (bohyňu blaženosti, podľa vysvetlenia tohto mena): keďže cisárovná milovala vtipné vtipy, hovorí, že táto óda bola napísaná na jej vkus, na úkor jej sprievod.

2. Básnik nazval Katarínu kirgizsko-kaisackou princeznou, pretože mal dediny vo vtedajšom Orenburskom kraji vedľa kirgizskej hordy podriadené cisárovnej. Teraz sa tieto majetky nachádzajú v okrese Buzulutsky v provincii Samara.

Komentár V.A.Zapadova

3. Váš syn ma sprevádza. - V rozprávke o Kataríne dala Felitsa svojmu synovi Dôvod, aby viedol princa Chlora.

4. Nepodobať svoje murzas - teda dvoranov, šľachticov. Derzhavin používa slovo „murza“ dvoma spôsobmi. Keď Murza hovorí o Felitse, autora ódy myslí Murza. Keď hovorí akoby o sebe, potom je murza kolektívnym obrazom ušľachtilého dvorana.

5. Čítate, píšete pred vkladom. - Derzhavin má na mysli legislatívnu činnosť cisárovnej. Naloy (zastaraný, ľudový), presnejšie „rečnícky“ (kostol) - vysoký stôl so šikmým vrcholom, na ktorom sú v kostole umiestnené ikony alebo knihy. Tu sa používa v zmysle „stôl“, „stôl“.

6. Nemôžete osedlať parnasijského koňa. - Catherine nevedela písať poéziu. Árie a básne pre jej literárne práce napísali jej štátni tajomníci Elagin, Khrapovitsky a ďalší. Parnaský kôň - Pegasus.

7. Nevstupuješ do duchov v zhromaždení, nejdeš z trónu na východ - to znamená, že nechodíš na slobodomurárske lóže, schôdze. Katarína nazvala slobodomurárov „sektou duchov“ (Khrapovitskyho denník. M., 1902, s. 31). Zednářské lóže sa niekedy nazývali „východ“ (Grotto, 2, 709-710).
Slobodomurári v 80. rokoch. XVIII storočie - členovia organizácií („lóží“), ktoré vyznávali mysticko-moralistickú doktrínu a boli v opozícii voči Kataríninej vláde. Slobodomurárstvo bolo rozdelené do rôznych prúdov. Jeden z nich, Illuminati, patril k viacerým vodcom francúzskej revolúcie v roku 1789.
V Rusku boli nepriateľskí voči tzv. cisárovná. Považovali ju za útočníka trónu a chceli na tróne vidieť „legitímneho panovníka“ - následníka trónu Pavla Petroviča, syna cisára Petra III., Zosadeného z trónu Katarínou. Paul, pokiaľ to bolo v jeho prospech, bol voči „martinistom“ veľmi sympatický (podľa niektorých svedectiev sa dokonca držal ich učenia). Zvlášť aktívni sú murári od polovice 80. rokov 17. storočia a Catherine skladá tri komédie: „Sibírsky šaman“, „Podvodník“ a „Zvedený“, píše „Tajomstvo spoločnosti proti hlúpostiam“-paródia na slobodomurársku listinu. Moskovské slobodomurárstvo sa jej však podarilo poraziť až v rokoch 1789-1793. s pomocou policajných opatrení.

8. A ja, keď som spal do poludnia atď. - „Vzťahuje sa na rozmarnú povahu princa Potemkina, ako všetky tri nasledujúce dvojveršia, ktorý išiel do vojny, potom cvičil v šatách, na sviatkoch a všetkých druhoch luxusu“ (Ob D. D., 598).

9. Zug - tím štyroch alebo šiestich koní vo dvojiciach. Právo jazdiť vo vlaku bolo výsadou vyššej šľachty.

10. Letím na temperamentnom bežcovi. - To platí aj pre Potemkina, ale „viac k gr. Al. Gr. Orlov, ktorý bol lovcom pred konskými dostihmi “(Ob. D., 598). V orlovských žrebčincoch bolo chovaných niekoľko nových plemien koní, z ktorých najznámejšie plemeno známych „orlovských klusákov“.

11. Alebo pästní bojovníci - odkazuje aj na A. G. Orlova.

12. A bavím sa na štekajúcich psoch - odkazuje na PI Panina, ktorý miloval lov so psami (Ob. D., 598).

13. V noci sa zabávam na rohoch atď. - „Vzťahuje sa na Semyona Kirillovicha Naryshkina, ktorý bol vtedy jägermeisterom, ktorý ako prvý začal s rohovou hudbou“ (Ob. D., 598). Horn music je orchester pozostávajúci z poddanských hudobníkov, v ktorom je možné z každého rohu vytiahnuť iba jednu notu a všetky sú ako jeden nástroj. Prechádzky ušľachtilých šľachticov pozdĺž Nevy, sprevádzané lesným rohom, boli v 18. storočí bežné.

14. Alebo, keď sedím doma, budem malomocný. - „Tento verš sa spravidla vzťahuje na starodávne zvyky a zábavy Rusov“ (Ob. D., 958).

15. Čítal som Polkana a Bova. - „Vzťahuje sa na knihu. Vyazemsky, ktorý rád čítal romány (ktoré autor, ktorý slúžil vo svojom tíme, často čítal pred ním a stáva sa, že on a ten druhý driemali a ničomu nerozumeli) - Polkana a Bovu a slávne staré ruské príbehy “( Ob. D., 599). Derzhavin má na mysli preložený román o Boveovi, ktorý sa neskôr zmenil na ruskú rozprávku.

16. Ale každý človek je lož - citát zo žaltára, zo 115 žalmu.

17. Medzi bummer a grouch. Lentyag a Grouch sú postavy z príbehu o princovi Chlorusovi. "Pokiaľ je známe, mala na mysli prvú knihu." Potemkin a pod ďalšou knihou. Vyazemskij, pretože prvý, ako už bolo spomenuté vyššie, viedol lenivý a luxusný život a ten druhý často reptal, keď ako správca pokladnice od neho požadovali peniaze “(Ob. D., 599).

18. Harmonické rozdelenie chaosu do sfér atď. - narážka na zriadenie provincií. V roku 1775 vydala Katarína „Zriadenie provincií“, podľa ktorého bolo celé Rusko rozdelené na provincie.

19. Že sa zriekla a pokladala múdro. - Katarína II. S predstieranou skromnosťou sama od seba odmietla tituly „Veľká“, „Múdra“, „Matka vlasti“, ktoré jej v roku 1767 predložil senát a Komisia na vypracovanie návrhu nového kódexu; To isté urobila v roku 1779, keď petrohradská šľachta ponúkla, že jej udelí titul „Veľká“.

20. A dovolíte vedieť a myslieť. - V „Inštrukcii“ Kataríny II., Ktorú zostavila pre Komisiu na vypracovanie návrhu nového kódexu a ktorá bola kompiláciou diel Montesquieua a ďalších filozofov a pedagógov 18. storočia, skutočne existuje počet článkov, zhrnutiečo je táto strofa. Nie nadarmo však Puškin nazýval „poriadok“ „pokryteckým“: obrovské množstvo „prípadov“ ľudí zatknutých tajnou expedíciou sa k nám dostalo práve kvôli obvineniam z „rozprávania“ „neslušnosti“ a „obscénnosti“ "a ďalšie slová určené cisárovnej, následníkovi trónu, kniha ... Potemkin, atď. Takmer všetkých týchto ľudí „bičár“ Šeškovskij tvrdo mučil a prísne trestali tajnými súdmi.

21. Tam si môžete šepkať v rozhovoroch atď., A ďalšia strofa je obrazom krutých zákonov a zvykov na dvore cisárovnej Anny Ioannovnej. Ako poznamenáva Derzhavin (Ob. D., 599–600), existovali zákony, podľa ktorých boli dvaja ľudia, ktorí si medzi sebou šepkali, považovaní za zločincov proti cisárovnej alebo štátu; ktorí nevypili veľký pohár vína „pre zdravie ponúknutej cáriny“, ktorá omylom zhodila mincu so svojim imidžom, boli podozriví zo zlého úmyslu a skončili v tajnom kancelárii. Chyba, oprava, zoškrabanie, chyba v cisárskom názve znamenali trest mihalníc, ako aj presun titulu z jedného riadku do druhého. Na dvore boli rozšírené hrubé bifľošské „zábavy“, ako napríklad slávna svadba princa Golitsyna, ktorý bol bifľošom na súde, pre ktorý „ ľadový dom"; titulní šašovia sedeli v košíkoch a chichotali sa sliepkam a pod.

22. Píšete prednášky v rozprávkach. - Katarína II. Napísala pre svojho vnuka okrem článkov „Príbeh o Tsarevichovi Chlorusovi“ aj „Príbeh o Carevičovi Feveyovi“.

23. Nerob nič zlé. - „Pokyny“ Chlorusovi, preložené do veršov Derzhavinom, sú v prílohe „Ruskej abecedy pre výučbu čítania mládeže, vytlačenej pre verejné školy na najvyššom velení“ (Petrohrad, 1781), ktorú tiež skomponoval Kataríny pre svoje vnúčatá.

24. Lancet znamená - teda krviprelievanie.

25. Tamerlane (Timur, Timurleng) - stredoázijský veliteľ a dobyvateľ (1336-1405), vyznačujúci sa extrémnou krutosťou.

26. Kto upokojil bitku atď. - „Tento verš sa týka vtedajšieho pokojného času, na konci prvého turecká vojna(1768–1774 - V.Z.) v Rusku prekvital, keď sa mnohé filantropické inštitúcie stali cisárovnými, ako napríklad: sirotinec, nemocnice a ďalšie “.

27. Kto udelil slobodu atď. - Derzhavin uvádza niektoré zákony vydané Katarínou II., Ktoré boli prospešné pre šľachtických vlastníkov pôdy a obchodníkov: potvrdila povolenie, ktoré dal šľachticom Peter III., Aby cestovali do zahraničia; umožnil majiteľom pôdy rozvíjať ložiská rudy vo svojich majetkoch vo svoj vlastný prospech; zrušil zákaz ťažby dreva na ich pozemkoch bez vládnej kontroly; „Povolená bezplatná plavba po moriach a riekach za účelom obchodu“ atď.

V roku 1782 napísal ešte nie veľmi známy básnik Derzhavin ódy venované „kirgizsko-kaisackej princeznej Felitse“. Oda sa tak volala "K Felitsa" ... Ťažký život básnika veľa naučil, vedel si dávať pozor. Oda oslavovala jednoduchosť a ľudskosť zaobchádzania s ľuďmi cisárovnej Kataríny II. A múdrosť jej vlády. Ale zároveň obvyklým, ba dokonca hrubým hovorovým jazykom, rozprávala o luxusných zábavách, o nečinnosti Felitsiných sluhov a dvoranov, o „murzách“, ktorí v žiadnom prípade nie sú hodní svojho vládcu. V murzách boli Catherininí obľúbenci transparentne hádaní a Derzhavin, ktorý chcel, aby sa ódy čo najskôr dostali do rúk cisárovnej, sa toho zároveň obával. Ako sa bude autokratka pozerať na svoj odvážny trik: výsmech jej obľúbeným! Nakoniec však boli ódy na Kataríninom stole a bola z nej nadšená. Rozhľadená a inteligentná pochopila, že dvoranov treba z času na čas postaviť na svoje miesto a náznaky ódy sú na to vynikajúcou príležitosťou. Samotná Catherine II bola spisovateľka (Felitsa je jedným z jej literárnych pseudonymov), a preto okamžite ocenila umelecké zásluhy diela. Pamätníci píšu, že cisárovná po privolaní básnika k nej ho štedro odmenila: darovala mu zlatú tabatierku naplnenú zlatými dukátmi.

Derzhavin sa preslávil. Nový literárny časopis „Rozhovor milovníkov ruského slova“, ktorý redigovala priateľka cisárovnej princezná Dashkova a publikovala v ňom samotná Catherine, sa otvoril ódou „Na Felitsu“. Začali hovoriť o Derzhavinovi, stal sa celebritou. Nebolo to len úspešné a odvážne venovanie ód na cisárovnú? Samozrejme, že nie! Čitateľskú verejnosť a kolegov spisovateľov zaskočila samotná forma diela. Poetická reč „vysokého“ odického žánru znela bez povýšenia a napätia. Živá, obrazná a posmešná reč človeka, ktorý dobre rozumie tomu, ako funguje skutočný život. O cisárovnej sa samozrejme hovorilo chvályhodne, ale tiež nie pompézne. A možno prvýkrát v histórii ruskej poézie o jednoduchej žene, nie o nebeskej:

Vaši Murzovia ich nenapodobňujú, často chodíte a jedlo je najjednoduchšie, čo sa stane pri vašom stole.

Derzhavin, ktorý posilňuje dojem jednoduchosti a prirodzenosti, si trúfa na odvážne porovnania:

Nehráte karty ako ja, od rána do rána.

A navyše je frivolný, uvádza do ódových detailov a scén obscénnych vtedajšími svetskými normami. Takto napríklad trávi svoj deň dvorný murza, nečinný milenec a ateista:

Alebo keď sedím doma, budem malomocný, hrať sa so svojou ženou na bláznov; Teraz s ňou vychádzam na holubníku, Niekedy sa hecujeme v buffovi nevidomých, Niekedy sa s ňou zabávam, Potom to hľadám v hlave; Potom sa rád prehrabávam v knihách, osvecujem myseľ a srdce: čítam Polkana a Bova, spím nad Bibliou a zívam.

Dielo bolo plné vtipných a často sarkastických narážok. Pre tých, ktorí milujú dobre jesť a piť, Potemkin („pijem oblátky zo šampanského / A zabúdam na všetko na svete“). Na Orlove sa môže pochváliť nádhernými výletmi („nádherný vlak v angličtine, zlatý koč“). Na Naryshkinovi, ktorý je pripravený vzdať sa všetkých činností kvôli poľovníctvu („Starám sa o všetky záležitosti / Odchádzam, idem na lov / A bavím sa štekaním psov“) atď. V žánri slávnostnej chvályhodnej ódy sa ešte nikdy tak nepísalo. Básnik E.I. Kostrov vyjadril všeobecný názor a zároveň miernu mrzutosť na úspešného súpera. V jeho poetickom „liste tvorcovi ódy zloženej na chválu Felitsy, princeznej Kirghizkaisatskej“ sú uvedené tieto riadky:

Úprimne povedané, je zrejmé, že vznášajúce sa ódy už vyšli z módy; Vedeli ste, ako sa medzi nami v jednoduchosti pozdvihnúť.

Cisárovná k nej priblížila Derzhavina. Spomínajúc si na „bojové“ vlastnosti jeho povahy a nepodplatiteľnú poctivosť, poslala ho na rôzne revízie, ktoré spravidla končia hlučným rozhorčením testovaných. Básnik bol vymenovaný za guvernéra Olonets, potom provincií Tambov. Dlho však nevydržal: príliš horlivo a panovačne zasiahol proti miestnym úradníkom. V Tambove to zašlo tak ďaleko, že guvernér regiónu Gudovič podal v roku 1789 cisárovnej sťažnosť na „svojvoľnosť“ guvernéra, ktorý nebral ohľad na nikoho a na nič. Prípad bol postúpený senátnemu súdu. Derzhavin bol odvolaný a bolo mu nariadené žiť v Moskve až do konca procesu, ako by teraz povedali, s uznaním, že neodíde.

A hoci bol básnik oslobodený, zostal bez postavenia a bez priazne cisárovnej. Opäť sa dalo spoľahnúť iba na seba: na podnikanie, talent a veľa šťastia. A nestrácajte srdce. Vo svojich autobiografických Zápiskoch, zostavených na sklonku života, v ktorých básnik hovorí o sebe v tretej osobe, priznáva: „Nebol iný spôsob, ako sa uchýliť k svojmu talentu; číslo september, tj. v deň korunovácie cisárovnej ju odovzdal súdu<…>Cisárovná po prečítaní nariadila svojmu obľúbenému (to znamená Zubov, Katarínin obľúbený - LD), aby pozvala autora na druhý deň s ním na večeru a vždy ho vzala do svojho rozhovoru. “

Prečítajte si aj ďalšie témy v kapitole VI.