எந்த ஆண்டில், Kirill மற்றும் methodius பிறந்தார். Cyril மற்றும் meturous: சுயசரிதை சுருக்கமான, சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் சுயசரிதை, ஸ்லாவிக் ஏபிசி உருவாக்கம். அறிவொளியினரின் மரணத்திற்குப் பிறகு

மேற்கு தேவாலயத்தின் தொடக்கத்தில், மரபுவழி விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு ஸ்லாவ்ஸின் ஒரு சிறப்பு ஆசை ஆர்த்தடாக்ஸ் எகுமினிக்கல் சர்ச் அனுசரிக்கப்படுகிறது. கர்த்தர், வெளிப்படையாக, அவரது தேவாலயத்தில் நிரப்ப அவர்களை ஊக்குவித்தார் மற்றும் அவர்கள் நம்பிக்கை பெரும் பிரசங்கிகள் சமமான சகோதரர்கள் Kirill மற்றும் meturius முகத்தில்.

சைரஸ் மற்றும்ll (மாறிலிகளின் உலகில் மற்றும்h) மற்றும் mef. பற்றிdIY வேகத்தில் பிறந்தார் பற்றிசி.எல் w.இல்லை. கல்வியின் முடிவில் நுழைந்த பிறகு மாதவிடாய் ராணுவ சேவை அவர் ஸ்லாவிக் பிராந்தியத்தின் ஆட்சியாளராக இருந்தார். எனினும், விரைவில், அவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை மற்றும் மவுண்ட் ஒலிம்பஸ் மீது மடாலயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட துறவியை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். சிறுவயது குழந்தைப் பருவம் அற்புதமான திறன்களை வெளிப்படுத்தியதுடன், ராயல் நீதிமன்றத்தின் கீழ் சிறுவயது பேரரசர் மைக்கேல் 3 வது உடன் சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார், அங்கு அவர்கள் புகழ்பெற்ற எஃப் கற்றுக் கொண்டனர் பற்றிtiy, பின்னர் patriarch konstantin. பற்றிபோலந்து. உருவாக்கம் இருந்து பட்டம் பெற்ற பிறகு, Konstantin உலகில் புத்திசாலித்தனமான வெற்றிகளைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் அவருடைய இதயம் கடவுளுக்கு அன்போடு ஒளிபரப்பப்பட்டது, உலகின் நன்மை கவலை இல்லை. சில நேரங்களில் அவர் பிரதான கான்ஸ்டன்டினோப்பில் பிரதான கான்ஸ்டன்டினோபிலில் தனது விஞ்ஞானத்தை கற்றுக் கொடுத்தார் - தத்துவம், ஆனால் சீக்கிரம் கான்ஸ்டாண்டினோபிள்கள் அவரது அண்ணா தனது MEF உடன் மடாலயத்தில் குடியேறினார் பற்றிdiem. இங்கே, அவர்கள் பதவியை மற்றும் பிரார்த்தனை ஒன்றாக சிரித்தார், கடவுள் மீனவர்கள் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் பிரசங்கிக்க அவர்களை ஏற்படுத்தும் வரை.

எங்களுக்கு, ரஷ்யர்கள், இந்த வேலைவாய்ப்பு இறைவன் முன் பெரிய சகோதரர்கள் நம் நாட்டிற்குள் இருக்க வழிவகுத்தது என்று குறிப்பிடத்தக்க குறிப்புகள். 858 ஆம் ஆண்டில், காஜாரா, தற்போதைய ரஷ்யாவின் தென்கிழக்கில் நாகிக்கப்பட்ட கெளகேசிய பழங்குடி, விசுவாசத்தின் பேரரசர் மைக்கேல் பிரசங்கர்களிடம் கேட்டார். பெட்ரியாக் ஃபோட்டோவின் சார்பில், பரிசுத்தமுள்ள சகோதரர்கள் கேர்ஸனில் வந்தனர். இங்கே அவர்கள் சுமார் இரண்டு ஆண்டுகளாக வாழ்ந்து, காஜார் மொழி படித்து, பூசாரி க்ளின் சக்தியைத் திறந்தனர் மற்றும்ரோமன் பிஷப், ரோமனின் பிஷப், முதல் நூற்றாண்டின் முடிவில் இங்கு வெளியேற்றப்பட்டார்.

கிறித்துவத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஸ்லேவிக் மக்களின் முதலாவது பல்கேரியாவாக இருந்தன. கான்ஸ்டான்டினோபில், பல்கேரிய இளவரசர் பொகோரிஸாவின் சகோதரர் (போரிஸ்) சகோதரியின் ஒரு பிணைக்கப்பட்டிருந்தார். அவர் உணவாக பெயரிடப்பட்ட ஞானஸ்நானம் எடுத்தார் பற்றிபுனித விசுவாசத்தின் ஆவியில் எழுப்பப்பட்டார். சுமார் 860 சுற்றி, அவர் பல்கேரியாவுக்குத் திரும்பி, கிறிஸ்தவத்தை தத்தெடுப்பதற்கு தனது சகோதரனை சரிசெய்யத் தொடங்கினார். Mikhail என்ற பெயரை எடுத்துக் கொண்டு போரிஸ் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். புனித கிரில் மற்றும் மென்டியஸ் இந்த நாட்டில் இருந்தன மற்றும் அவர்களின் பிரசங்கங்கள் கிறிஸ்தவத்தின் ஒப்புதலுக்கு நிறைய பங்களித்தன. பல்கேரியாவிலிருந்து, கிறிஸ்தவ விசுவாசம் அண்டை செர்பியாவுக்கு பரவியது.

பல்கேரியாவும் செர்பியாவும் அறிவொளியடைந்தபின், மொராவியாவின் இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவிலிருந்து தூதுவர்கள் அத்தகைய வேண்டுகோளுடன் கான்ஸ்டன்டினோபிலுக்கு அறிவொளியடைந்தனர்: "நமது மக்கள் கிரிஸ்துவர் விசுவாசத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் எங்களுடைய விசுவாசத்திற்கு எங்களுக்குத் தெரியாத ஆசிரியர்கள் இல்லை தாய் மொழி. அத்தகைய ஆசிரியர்களை எங்களுக்கு அனுப்புங்கள். " பேரரசர் மற்றும் பேட்ரியார் மகிழ்ச்சியடைந்தார், சால்ன் சகோதரர்களின் பரிசுத்தவான்களைக் கூப்பிட்டு, மூரஸிற்கு செல்லும்படி அவர்களுக்கு வழங்கினார். மேலும் வெற்றிக்காக, சார்மன், செயிண்ட் சைர்ல் ஸ்லாவிக் மொழியில் புனிதமான மற்றும் இரக்கமற்ற புத்தகங்களை மொழிபெயர்க்க தேவையான வாசகமான, "செயிண்ட் சிரில் கருத்துப்படி, மணல் மீது எழுதுவது போன்றது." ஆனால் மொழிபெயர்ப்புக்கு முன், ஸ்லாவிக் கடிதங்களை இன்னும் கண்டுபிடித்து ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்க வேண்டும். இந்த பெரிய படைப்புகளுக்கு, அப்போஸ்தலர்களின் உதாரணத்தை பின்பற்றி, ஒரு பிரார்த்தனை மற்றும் ஒரு நாற்பது நாள் போஸ்ட் தயார் செய்து வருகிறது. எழுத்துக்கள் தயாராக இருந்தபோதே, Saint Cyrill சுவிசேஷத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடங்களை சுவிசேஷத்திற்கும் அப்போஸ்தலனாகவும் மொழிபெயர்த்தது. ஸ்லாவிக் மொழியில் எழுதப்பட்ட முதல் சொற்கள் சுவிசேஷகரான யோவானின் அப்போஸ்தலர்களின் வார்த்தைகளாக இருந்ததாக சில வரலாறாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்: "இருந்தால்தான் (இருந்தது) மற்றும் வார்த்தை கடவுளுக்கு இருக்க வேண்டும், கடவுள் சொல்வார்."

863th ல், பரிசுத்தமுள்ள சகோதரர்கள் மொராவியாவுக்குச் சென்றனர், அவர்களது மாணவர்களுடன் அதிகம், க்ளெமெண்ட், சாவோய், நாவு மற்றும் பலர். ஸ்லாவிக் மொழியில் நற்செய்தியின் மரண சேவை மற்றும் வாசிப்பு விரைவில் மொராவியர்களின் இதயங்களை கவர்ந்தன, ஜேர்மன் பிரசங்கிகளில் அவர்களுக்கு நன்மைகளை அளித்தன. இந்த வெற்றிகள் ஜேர்மனிய மற்றும் லத்தீன் பிரசங்கிகளாகவும், பரிசுத்த சகோதரர்களை ஒவ்வொரு முறையும் எதிர்க்கின்றன. கடவுளுடைய வார்த்தை மூன்று மொழிகளில் மட்டுமே படிக்க முடியும் என்ற கருத்தை பரப்பியது, அதில் கர்த்தருடைய சிலுவையில் உள்ள கல்வெட்டு, அதாவது யூத, கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் மொழியில், சிரில் மற்றும் சித்திரவதைகள் என்று உண்மையில் புனிதமானது என்ற உண்மையை சகோதரர்கள் ஸ்லாவிக் மற்றும் இறுதியாக பிரசங்கித்தார்கள், அவர்கள் நிக்கோலாய் புகாரை அவர்களை கொண்டு வந்தனர்.

அப்பா ஸ்லாவிக் ஆண்குழந்தர்களைப் பார்க்க விரும்பினார். அப்பாவை மதிப்பிடுவது, முற்போக்குகளில் ஒன்றாக, மற்றும் அவரது புனித வணிக அவரை உதவி கண்டுபிடிக்க நம்பிக்கையுடன், பரிசுத்த சகோதரர்கள் ரோமிற்கு சென்றார். அவர்கள் சமமான காலநிலை, போப், மற்றும் அவர்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட புனித நூல்கள் நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு பகுதியாக அவர்கள் எடுத்து. அப்பா நிக்கோலாய் 1st, அவர்கள் காத்திருக்காமல் இறந்து விட்டது. திருச்சபை சமாதானப்படுத்த விரும்பிய அவரது அப்பா அட்ரியன், அவருடைய அப்பா அட்ரியன், சிறந்த மரியாதையுடன் பரிசுத்த பிரசங்கிகளை ஏற்றுக்கொண்டார். குருமார்கள் மற்றும் பலர் சேர்ந்து பரிசுத்த வல்லமையை ஏற்றுக் கொண்டனர், அவர்களிடமிருந்து பரிசுத்த வல்லமையை ஏற்றுக் கொண்டனர், அவர்களில் பரிசுத்த வம்சாவளியைச் சந்தித்தார்கள்; பண்டைய ரோமன் பசிலிக்கா, மேரி என்று அழைத்தார். ரோம் வருகையில் விரைவில், சைரில் ஆபத்தான ஜமெனோகோ உள்ளது. அவர் தனது சகோதரருக்கு பெரும் விவகாரங்களைத் தொடர்ந்தார், அமைதியாக இறந்தார் (பிப்ரவரி 14, 869).

பரிசுத்த முறைகள் அவரது சகோதரரின் விருப்பத்தை நிகழ்த்தின: சான் பேராயர் ஏற்கனவே மொரோவியாவுக்குத் திரும்பி வந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் 15 ஆண்டுகளாக இங்கு வேலை செய்தார். மொராவியாவிலிருந்து, செயின்ட் மெனுவியஸின் வாழ்க்கையில் கிறித்துவம் போஹீமியாவின் வாழ்வில். போஹேமியன் இளவரசர் பரோவா அவரிடம் இருந்து பரிசுத்த ஞானஸ்நானம் எடுத்தார். அவரது உதாரணம் அவரது மனைவி லுடிமிலா (பின்னர் தியாகி) மற்றும் பலர் தொடர்ந்து வந்தார். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், போலந்து இளவரசர்கள் மலைகள் போஹேமியன் இளவரசர் ட்சபுரோவ்காவிற்கு திருமணம் செய்து கொண்டனர், அதற்குப் பிறகு அவர் மற்றும் அவருடைய பாடங்களில் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

பின்னர், லத்தீன் பிரசங்கர்கள் மற்றும் ஜேர்மனிய பேரரசர்களின் முயற்சிகளுக்கு இந்த ஸ்லாவிக் நாடுகள் கிரேக்க தேவாலயத்திலிருந்து ரோமானிய போப்பின் அதிகாரத்தின் கீழ் நிராகரிக்கப்பட்டன, செர்பியர்கள் மற்றும் பல்கேரியாவுகள் தவிர. ஆனால் காலாவதியான நூற்றாண்டுகள் இருந்தபோதிலும் SLAV கள் அனைத்தும், மற்றும் இன்னும் பெரிய சமமான அறிவொளிகளும், மரபுவழி விசுவாசத்தின் நினைவை இன்னும் உயிருடன் வைத்திருக்கின்றன, அவை அவற்றுள் ஒன்றிணைக்க முயன்றன. புனிதர்களின் கிரில் மற்றும் மென்டியஸியஸின் புனிதமான நினைவகம் அனைத்து ஸ்லேவிக் மக்களுக்கு இணைக்கும் இணைப்பாக செயல்படுகிறது.

Topear.: நான் கோ ஆவி பற்றிகேப்ஸ் யூனியோ ஆனாலும்vni மற்றும் வார்த்தைகள் ஈதேசிய நாடுகள் போதிக்கிறது ஈபொய், கிர்கிஸ் மற்றும்lly மற்றும் mesf. பற்றிகடவுள் இறக்க w.dRIA, VLAD. எஸ்குரு அனைத்து mol. மற்றும்அந்த அனைத்து yaz எஸ்ki வார்த்தைகள் ஈnisciry. மற்றும்ஆர்த்தடாக்ஸில் டீ ஆனாலும்vIUS மற்றும் ஒன்று w.dRIA, UMIR. மற்றும்ti உலக, மற்றும் விண்வெளி மற்றும் எங்கள் ஆன்மா.

கிரில் மற்றும் மென்டியஸ், ஸ்லாவிக் அறிவொளிகள், ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் மற்றும் இலக்கிய மொழியின் படைப்பாளிகள் கிரேக்கத்தின் முதல் மொழிபெயர்ப்பாளர்களான கிரேக்கம் முதல் மொழிபெயர்ப்பாளர்களுக்கு, கிறித்துவத்தின் பிரசங்கிகள், அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனிதர்கள்.

உயிர்களின் படி, Kirill Brothers (மோன்டஸ்டிக்ஸ் தத்தெடுப்புக்கு முன்) [827, சோலன் (பெஸ்ஸன்டொனிகி) - 14.2.869, ரோம்] மற்றும் மெனிடியஸ் (மன்மோகனிசத்தின் தத்தெடுப்புக்கு முன் பெயர் தெரியாதது) [815, Solun (Fesaloniki ) - 6.4.885, BELEGD] இது Drungary குடும்பத்தில் இருந்து (பைசண்டைன் இராணுவ தளபதிகள் மற்றும் மத்திய தரவரிசை நிர்வாகி) இருந்து இருந்தது. அவரது இளைஞர்களிடத்தில் உள்ள அமைப்பு பொது சேவைசில நேரம் ஸ்லாவிக் மக்களிடையே இப்பகுதியை ஆட்சி செய்தது, பின்னர் மடாலயத்திற்கு ஓய்வு பெற்றது. கான்ஸ்டாண்டின் கான்ஸ்டன்டினோபில் படித்தார், அவருடைய ஆசிரியர்களிடையே ஒரு எதிர்கால பேராசிரியரான கான்ஸ்டன்டினோபொபிலி செயிண்ட் ஃபோடீஸ் இருந்தது. கல்வி முடிந்தபிறகு, கொன்ஸ்டாண்டின் செயின்ட் சோபியா சர்ச் ஆஃப் கான்ஸ்டன்டினோபில், மற்றொரு பதிப்பு படி, - Skvopholx (கதீட்ரல் ரிக்கோ) நிலை. மூலதனத்தை விட்டுவிட்டு, மலாயா ஆசியாவின் மடாலயங்களில் ஒன்றில் குடியேறினார். சிறிது நேரம், அவர் கான்ஸ்டன்டினோபில் ஒரு தத்துவத்தை கற்பித்தார், iconoborets உடன் சர்ச்சையில் பங்கேற்றார் (iconocringence பார்க்க). 855-856 ஆம் ஆண்டில், கொன்ஸ்டாண்டின் அரேபிய கலிபாவின் தலைநகரான சரஸின்ஸ்கி மிஷன் என்று அழைக்கப்படுவதில் பங்கேற்றார், அங்கு, வாழ்க்கையின் படி, முஸ்லிம்களுடன் இறையியல் கலந்துரையாடல்கள் வழிவகுத்தன. 860-861 ஆம் ஆண்டில், இராஜதந்திரிப் பணியின் ஒரு பகுதியாக, அவர் கஜார் ககனாதுக்கு பயணம் செய்தார், யூதர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுடனும் சர்ச்சை வழிவகுத்தார். இந்த பயணத்தின் போது, \u200b\u200bகொன்ஸ்டாண்டின் கோர்சனுக்கு அருகே பெற்றார் (சர்சனீஸ் பார்க்க) க்ளெமென்ட் I, ரோமனின் போப்பாண்டவரின் நினைவுச்சின்னங்கள்; அவர் அவருடன் அழைத்துச் சென்றார்.

"சிரில் மற்றும் மெனுஸ்". Zhuravleva ஐகான் (1885) ஐகான். சமாரா Diocesan Church- வரலாற்று அருங்காட்சியகம்.

862 ஆம் ஆண்டின் இறுதிப் போட்டியின்படி, பைசண்டைன் பேரரசர் மைக்கேல் III க்கு 862 ஆம் ஆண்டின் முடிவில் வந்தார், வெலிகமோலேவ்ஸ்கி இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவிலிருந்து தூதரகத்தில் இருந்து தூதரகம் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் ஸ்லாவிக் மொழியில் முன்வைத்தார். இந்த மிஷன் கொன்ஸ்டாண்டின் மற்றும் மெனிடியஸ் மூலம் அறிவுறுத்தப்பட்டது, ஸ்லாவிக் மொழி நன்கு அறிந்திருந்தது. கான்ஸ்டான்டினோபில், ஒரு பயணத்திற்காக தயாரிக்கும் போது, \u200b\u200bKonstantin Slavs (Verbolitsa) க்கான ஒரு எழுத்துக்களாக இருந்தது, இது ஒரு சுயாதீன கிராஃபிக் அமைப்பு ஆகும். வினை ஒலியியல் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது: பொதுவாக, தொலைபேசிக்கு இடையில் ஒரு தெளிவான இணக்கம் மற்றும் கடிதம் ஆகியவற்றிற்கு இடையேயான இணக்கமான இணக்கம். எழுத்துக்களை எழுத்துக்கள் மற்றும் கடிதத்தின் கடிதத்தை உருவாக்கியது, கொன்ஸ்டாண்டின் கிரேக்கம் மொழியின் கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்த்தது. முதல் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஸ்லாவிக் சொற்றொடர் (யோவான் 1: 1) வினைச்சொல்லில் ஒரு பார்வை இருந்தது

(சைரில்லிக் மீது - வார்த்தையை அறிய). அறிவொளியிலான சகோதரர்களின் பிரதான தகுதி, ரகசியமான ஸ்லாவிக் டயலெட்ச், ஒரு புத்தகம் எழுதப்பட்ட மொழி, பரிசுத்த வேதாகமத்தின் மற்றும் லட்சிகல் நூல்களின் மொழிபெயர்ப்பிற்கு பொருத்தமான ஒரு புத்தகம் எழுதப்பட்ட மொழி, ஒரு புத்தகம் எழுதப்பட்ட மொழி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நன்றி பைசான்டைன் லிட்டர்ஜிகல் கவிதைகளின் கருத்துக்கள் மற்றும் அம்சங்கள் (StaroSlavansky, சர்ச் ஸ்லாவிக் மொழி பார்க்கவும்).

"பிஷப் மென்பொருட்கள் ஸ்லாவிக் மொழிபெயர்ப்பின் எழுத்துப்பிழை உரையை ஆணையிடும்." மினியேச்சர் radziwalovsky நாளாகமம். 15 ஆம் நூற்றாண்டு.

863 முடிவில், கொன்ஸ்டாண்டின் மற்றும் மென்டியஸ் பெரிய மொராவியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர்கள் மொழிபெயர்த்தனர். ஸ்லாவிக் மொழி அப்போஸ்தலனாகிய அப்போஸ்தலனாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, பலவிதமான பரிதாபகரமான நூல்கள், "சரியான விசுவாசத்தைப் பற்றி எழுதுதல்" (மொழிபெயர்ப்பின் அடிப்படையில் "Nikifora கான்ஸ்டன்டினோலின்" பெரிய மன்னிப்பு "ஆகும்) - சுருக்கம் கிரிஸ்துவர் வினைச்சொல் முக்கிய dogmas, அதே போல் நற்செய்தி ஒரு கவிதை முன்மாதிரி ("Povenks"). அதே நேரத்தில், உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்கள் தீவிரமாக பயிற்சி பெற்றனர் ஸ்லாவிக் எழுதுதல். மிஷனரிகளின் வெற்றி லத்தீன் நகரில் உள்ள மொராவியன் தேவாலயங்களில் பணியாற்றிய ஜேர்மன் குருக்கள் கொண்ட அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. Konstantin மற்றும் metalius உடன் சர்ச்சைகளில், அவர்கள் வணக்கம் மூன்று மொழிகளில் ஒன்றில் மட்டுமே செய்யப்பட முடியும் என்று வாதிட்டனர்: யூத, கிரேக்க மற்றும் லத்தீன், சுவிசேஷத்தின்படி, நற்செய்தி கருத்துப்படி, சிலுவையில் உள்ள சிலுவையில் உள்ள கல்வெட்டு மீது கல்வெட்டு செய்யப்பட்டது (லக்ஸ் 23 : 38). கிரேட் மொராவியாவின் பிரதேசத்தில் ரோம திருச்சபையின் அதிகார வரம்பில் இருந்ததால், கொன்ஸ்டந்தின் மற்றும் மென்டியஸ் ரோம் வரை ஏற்பட்டது. சகோதரர்கள் ரோமில் க்ளெமெண்டாவின் தியாகியின் தியாகியின் தியாகியத்தின் முரண்பாட்டின் ஒரு பகுதியை கொண்டு வந்தனர், அவர்கள் போப் அட்ரியன் II க்கு ஆதரவாக முன்னறிவித்தனர், அவர் அவர்களால் மாற்றப்பட்ட புத்தகங்களை ஒப்புக் கொண்டார், ஸ்லாவிக் வர்ஷியோஸ் ஒப்புதல் மற்றும் புனிதமான சான் ஒரு கையால் செய்யப்பட்ட முறைமை இருந்தது. ரோமில் இருப்பது, கொன்ஸ்டாண்டின் உடம்பு சரியில்லை, சைரில் பெயரிடப்பட்டது சைர்ல் மற்றும் விரைவில் இறந்தார். போப் வரிசையில், அவர் புனிதமான க்ளெமெண்டின் பசிலிக்காவில் புதைக்கப்பட்டார்.

மொராவியாவில் உள்ள மாணவர்களுடன் சேர்ந்து திரும்பி வருதல், ரோஸ்டில்வாவ் மற்றும் கோட்ஸலின் இளவரசனின் ஆதரவைப் பெற்றது, மீண்டும் ரோமிற்கு சென்றது, அங்கு கோடைகால முடிவை விடவும், 869 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், 869 ஆம் ஆண்டில் மீட்டெடுக்கப்பட்ட சிர்மியன் மறைமாவட்டத்தின் பேராயர் பெரிய மொராவியா மற்றும் பன்னோனியா, மற்றும் ஸ்லாவிக் எழுதுதல் மற்றும் வணக்கத்தை பலப்படுத்தவும் விநியோகிக்கவும் தொடர்ந்தது. மெத்தயஸின் நடவடிக்கைகள் ஜேர்மனிய குருமாரை எதிர்த்துப் போராடுகின்றன, இது ரோஸ்டிலாவுடன் போரில் கிழக்கு பிராங்க் கிங் கார்லோமாணாவின் வெற்றியைப் பயன்படுத்தி, அவருடைய கைது மற்றும் விசாரணையை அடைந்தது. இரண்டு மற்றும் ஒரு அரை ஆண்டுகளுக்குள், மென்டிஸ் மற்றும் அதன் நெருங்கிய மாணவர்கள் Abbey Ellwanggen இல் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர் (மற்றொரு பதிப்பு படி - Reichenau). 873 வசந்த காலத்தில் போப் ஜான் VIII இன் பரிந்துரை நன்றி, மென்டியஸ் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் துறைக்கு திரும்பினார். இருப்பினும், ஜேர்மன் குருமைக்கான எதிர்ப்பை நிறுத்தவில்லை. Mileiuque பற்றிய போதனைகளை நிராகரிப்பதில் ஒப்புக் கொண்டார். 880 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரோமில் அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் நியாயப்படுத்தப்பட்டார், அதற்குப் பிறகு அவர் மொராவியாவுக்குத் திரும்பினார்.

MethiTius ஒரு முழுமையான திருச்சபை வாழ்க்கை ஏற்பாடு மற்றும் பெரிய moravia உள்ள byzantine சட்ட விதிமுறைகளை பரப்புதல் இயக்கிய முயற்சிகள் இயக்கிய. இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் nomocanon மொழிபெயர்த்து மற்றும் "கப்பல்கள் சட்டம்" - முதல் ஸ்லாவிக் சட்ட தொகுப்பில். மென்டியஸின் முன்முயற்சியுடன், ஒருவேளை, அவரது பங்களிப்புடன், கிரில்லின் வாழ்க்கை எழுதப்பட்டது மற்றும் சேவை (ஆரம்பத்தில் கிரேக்கத்தில்). உள்ள கடந்த ஆண்டுகளில் வாழ்க்கை, வாழ்க்கை படி, இரண்டு உதவியாளர்களின் உதவியுடன் Spavic மொழியில் அனைத்து பழைய ஏற்பாட்டையும் (மெக்காயிக் புத்தகங்கள் தவிர), அதேபோல் "புத்தகங்கள்" (அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளிலும்). மரணத்திற்கு முன்பாக, அவர் முஹாஸ்டாவிற்கு தனது வாரிசாகவும், மாணவர்களில் ஒருவரானார். Moravia தலைநகரான பெல்ட்டின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் மென்டியஸ் புதைக்கப்பட்டது (கல்லறை பாதுகாக்கப்படவில்லை). மெனுவியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவருடைய சீஷர்கள் மொராவியாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் (க்ளெமெண்ட் ஆஹ்ரிட், நேௗல் ஓஹ்ரிட்ஸ்கி, கொன்ஸ்டாண்டின் முன்னதாகவே பல்கேரியாவில் தங்களை கண்டுபிடித்தனர், அங்கு ஸ்லேவிக் எழுதும் பாரம்பரியம் தொடர்ந்தது.

வெஸ்ட் கிரில் மற்றும் மென்டியஸ் ஆகியோருடன் உடனடியாகத் தங்களது மரணத்திற்குப் பின் தொடங்கியது. அவர்களது வாழ்க்கை மற்றும் சேவைகள் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டன. கிரில் மற்றும் மெனுஸ் பெயர்கள் சுவிசேஷத்தின் அசெமனி தொகுப்பாளர்களில் (11 ஆம் நூற்றாண்டில் 1 பாதி). ரஷ்யாவில் சைர்ல் மற்றும் மென்டிவியஸின் ஆரம்பகால மேற்கு நாடுகளில் Ostromirov நற்செய்தி (1056-57) மற்றும் ஆர்கான்செல்ஸ்க் சுவிசேஷம் (1092) நபர்களில் தங்கள் பெயர்களை சேர்த்துக் காட்டுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில், ஒரு மினி திருத்தம் போது (வலதுபுறத்தில் புத்தகம் பார்க்கவும்), கிரில் மற்றும் மென்டியஸ் பெயர்கள் சர்ச் காலெண்டரில் இருந்து விலக்கப்பட்டன. புதுப்பித்தல் புதுப்பித்தல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுவில் குறிக்கிறது மற்றும் அந்த நேரத்தில் அடிமைத்தன ஒற்றுமையின் கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையது. Cyril மற்றும் metalius நினைவகம் நாட்கள் 1863 ல் roc காலண்டரில் சேர்க்கப்பட்டன.

Cyril மற்றும் metalius படங்கள் பரந்த அளவில் பரவலாக உள்ளன. Kirill Manastic Robe இல் சித்தரிக்கப்படுகிறது - டார்க் ஹிடன் மற்றும் ஹூடெட் மேண்டில், மென்டிவ்ஸ் - எபிஸ்கோபல் மூடலில். Kirill மற்றும் metalius இன் முதல் படம், "976 மற்றும் 1025, வத்திக்கான் நூலகம் வரை) மெனாலஜி என்ற மெனாலஜி இருந்து" ரோமன் போப், ரோமன் போப்பின் நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுவது "என்பது ஒரு மினியேச்சர் ஆகும். சில நேரங்களில் படத்தொகுப்பானது, 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பசிலிக்காவை ரோமில் பரிசுத்த க்ளெமென்ட்டின் ஃபிரெஸ்கோவைக் குறிக்கிறது. ரஷ்யாவில், Kirill மற்றும் mustonius 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து Radziwill Chronicles மற்றும் பொருளாதார ஐகான் அமைச்சகத்தின் மத்தியில் காணப்படுகின்றன மற்றும் முழு மாதத்தின் புனிதர்கள் சித்தரிக்கப்பட்டனர். ரஷ்ய மொழியில், அவர்களின் படங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து குறிப்பாக பிரபலமாகிவிட்டன.

பிப்ரவரி (27) பிப்ரவரி (27) பிப்ரவரி (சித்திரவதைக்கு சமமான), 6 (19) மே (11), 11 (24) மே (சமமான அளவை மற்றும் சிரில்) ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் காலெண்டரின் கூற்றுப்படி - பிப்ரவரி 14. 1991 ஆம் ஆண்டு முதல், ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வருடாந்த சமூக விடுமுறை ரஷ்யாவில் நிறுவப்பட்டது, இது சைர்ல் மற்றும் மெனுரியஸின் தேவாலய நாளில் விழும்.

LIT.: Lavrov P. A. Kirilo அந்த முறை Davunoslovanian எழுதும் கியேவ், 1928; அவன் ஒரு பண்டைய ஸ்லாவிக் எழுதும் தோற்றத்தின் வரலாற்றில் உள்ள பொருட்கள். எல், 1930; Kirilo metodiusk என்சைக்ளோபீடியா. சோபியா, 1985-2003. டி. 1-4; Vereshchagin ஈ. எம். ஒரு பண்டைய ஜெனரல் ஸ்லாவோனிக் இலக்கிய மொழியின் தோற்றத்தின் வரலாறு. Cyril மற்றும் meturius மற்றும் அவர்களின் மாணவர்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட செயல்பாடு. எம்., 1997; ஸ்லாவிக் எழுதும் தொடக்கத்தின் தொடக்கத்தின் Flaor பி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2004; Tahiaos A.-e. என் பரிசுத்த சகோதரர்கள் Kirill மற்றும் methodius, Slavs இன் அறிவாற்றல்கள். Sergiev Posad, 2005.

சிரில் மற்றும் முன்மாதிரி.

கிரில் (உலகக் கொன்ஸ்டாண்டின்; 827-869) மற்றும் மென்டிவ்ஸ் (உலகின் மைக்கேல்; 815-885), ஸ்ல்வாவின் சால்ஸி-அன்லென்டெண்டர்ஸ் நகரிலிருந்து சகோதரர்கள், ஸ்லாவிக் ஏபிசியின் படைப்பாளர்களான கிறித்துவத்தின் பிரசங்கிகள்.

புனிதர்கள் மற்றும் கிழக்கில், மற்றும் மேற்கில் நியமிக்கப்பட்டார்.

சைலீஸின் பைசண்டைன் நகரத்திலிருந்து சைர்ல் மற்றும் மென்பொருட்கள் வந்தனர். அவர்களது தந்தை ஒரு இராணுவ போர்வீரருடன் ஒரு கொடூரமாக இருந்தார். குடும்பத்தில் ஏழு மகன்கள் இருந்தனர், மற்றும் methuitius - மூத்த, மற்றும் Kirill அவர்கள் இளையவர்.

ஒரு பதிப்பின் படி, அவர்கள் சால்ஸியின் பைசண்டைன் நகரில் வாழ்ந்த பயந்த ஸ்லாவிக் குடும்பத்திலிருந்து அவர்கள் நடந்தனர். ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான வரலாற்று ஆதாரங்களில் இருந்து, முக்கியமாக "க்ளெமென்ட் ஆஹ்ரிட் கவரும்" இருந்து, சைரில் மற்றும் மென்டியஸ் பல்கேரியாவாக இருந்ததாக அறியப்படுகிறது.

மற்றொரு பதிப்பின் படி, சிரில் மற்றும் மென்டியஸ் கிரேக்க தோற்றம்.

Kirill மற்றும் metalius ஒரு மாற்று கோட்பாடு கூட, அவர்கள் slavs இல்லை படி, ஆனால் பல்கேரியா (protobolgars) படி. இந்த கோட்பாடு சகோதரர்கள் வினைச்சொற்களை உருவாக்கிய வரலாற்றாசிரியர்களின் ஊகங்களை குறிக்கிறது - எழுத்துக்கள், ஸ்லாவிக் விட பழங்கால பல்கேரியுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது.

சகோதரர்கள் சால்ஸியின் நகரத்தின் மக்கள்தொகையாளர்களாக இருந்தனர், அந்த நேரத்தில் அந்த நேரத்தில் ஸ்லாவிக் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார் மற்றும் மாசிடோனியாவின் கலாச்சார மையமாக இருந்தார். பண்டைய சோலன் ஒரு இருமொழி நகரமாக இருந்த ஒரு இருமொழி சிட்டி ஆகும், இதில் ஸ்லாவிக் மொழி கிரேக்கத்திலே ஒலித்தது.

மைக்கேல் ஒரு நல்ல இராணுவ நிர்வாகத் தொழிலை செய்தார், அவர் மாசிடோனியாவின் பிரதேசத்தில் துறவியின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள தி.மு.க.

கொன்ஸ்டாண்டின் தனது நேரத்திற்கு மிகவும் படித்தவர். Moravia பயணம் முன் கூட, அவர் ஸ்லாவிக் ஏபிசி உருவாக்கி ஸ்லாவிக் சுவிசேஷத்தை மொழிபெயர்க்க தொடங்கியது.

பல்கேரியக் கானேட் மொழியில் கிறித்துவம் பரவுவதில் சைர்ல் மற்றும் மென்டியஸின் பாத்திரத்தில் விஞ்ஞானிகள் ஒருமித்த கருத்துக்கு வரவில்லை. கான் போரிஸின் ஞானஸ்நானத்தின் போது சகோதரர்கள் மொராவிய பணியைச் செய்தார்கள், இந்த நிகழ்வில் பங்கேற்க முடியாது என்று சந்தேகம் நம்புகிறது. அதே நேரத்தில், பல்கேரிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்ற கருத்துக்களை கடைபிடிக்கின்றனர்.

கான்ஸ்டான்டினோபில், அவர் பல்கேரிய கான் போரிஸின் சகோதரிக்கு பணக்காரராக இருந்தார். ஃபியோடோரா என்ற அவரது ஞானஸ்நானத்தை அவர் எடுத்துக் கொண்டார், பரிசுத்த விசுவாசத்தின் ஆவியில் எழுப்பப்பட்டார். சுமார் 860 பற்றி, அவர் பல்கேரியாவுக்குத் திரும்பி, கிறிஸ்தவத்தை தத்தெடுப்பதற்கு தனது சகோதரனை சரிசெய்யத் தொடங்கினார். Mikhail என்ற பெயரை எடுத்துக் கொண்டு போரிஸ் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். புனித கிரில் மற்றும் மென்டியஸ் இந்த நாட்டில் இருந்தன மற்றும் அவர்களின் பிரசங்கங்கள் கிறிஸ்தவத்தின் ஒப்புதலுக்கு நிறைய பங்களித்தன. பல்கேரியாவிலிருந்து, கிறிஸ்தவ விசுவாசம் அண்டை செர்பியாவுக்கு பரவியது. 863 ஆம் ஆண்டில், சகோதரர் மென்டியஸ் மற்றும் மாணவர்களின் உதவியுடன் அவர் இருந்தார் பழைய ஸ்லாவோனிக் அஜ்பூக். கிரேக்க கோர் வணக்க புத்தகங்களுடன் பல்கேரிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை கண்டுபிடிப்பதற்கான நேரம், பிரேமின் பல்கேரிய மோன்கோரிஸின் தலைவலி, "எழுத்தாளர்கள் மீது" கிங் சிமியோனின் சமகாலத்திய சியர்ஷோரிமின் தலைமையால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

எனவே, ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்குவது 863 மெர் கிறிஸ்துமஸ் என்று கூறப்படுகிறது.

862 ஆம் ஆண்டில், மொராவிய இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவிலிருந்து தூதுவர்களிடம் இருந்து தூதுவர்கள் அத்தகைய வேண்டுகோளுடன் கோன்ஸ்டாண்டினோபில் தோன்றினர்: "நமது மக்கள் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் நமது சொந்த மொழியில் நமக்கு விசுவாசத்தை எடுப்பதற்கு எங்களுக்குத் தெரியாத ஆசிரியர்கள் இல்லை. அத்தகைய ஆசிரியர்களை எங்களுக்கு அனுப்புங்கள். " பேரரசர் மற்றும் பேட்ரியார் மகிழ்ச்சியடைந்தார், சால்ன் சகோதரர்களின் பரிசுத்தவான்களைக் கூப்பிட்டு, மூரஸிற்கு செல்லும்படி அவர்களுக்கு வழங்கினார்.

Moravia இல், Kirilia, Kirill மற்றும் Meturitius கிரேக்கத்திலிருந்து SLAVIC வரை சர்ச் புத்தகங்களை மொழிபெயர்த்தது, ஸ்லாவிக் வாசிப்பதற்கும், எழுதுவதற்கும், வணக்க வழிபாட்டிற்கும் உதவியது. மூன்று வருடங்களுக்கும் மேலாக சகோதரர்கள் மொராவியாவில் இருந்தார்கள், பின்னர் ரோமத்திற்கு ரோமில் மாணவர்களுடன் சென்றனர். மேற்கு தேவாலயத்தின் சில உயிரினங்களில் சிலர் மத்தியில், பார்வையின் புள்ளி உருவானது, கடவுளுக்குப் புகழ் மூன்று "புனிதமான" மொழிகளில் மட்டுமே வெகுமதி அளிக்க முடியும்: யூத, கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன். ஆகையால், மொராவியாவில் கிறித்துவம் பிரசங்கித்த கிரில் மற்றும் மென்டியஸ், மதவெறிகளாக கருதப்பட்டார், ரோமிற்கு வந்தனர். கிரில் போப் adrian II க்கு வழங்கிய பிறகு, அவரது சர்சானிய பயணத்தில் காணப்பட்ட புனிதமான க்ளெமென்ட்டின் சக்தி, அவர் ஸ்லாவிக் வணக்கத்தில் வணக்கத்தை ஒப்புக் கொண்டார், ரோமானிய தேவாலயங்களில் போட உத்தரவிட்டார். MEDIGUPIAN SAN இல் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது.

ரோம் நகரில், கொன்ஸ்டாண்டின் பிப்ரவரி 869 ஆரம்பத்தில் நான் முற்றிலும் சறுக்கப்பட்டிருந்தேன், ஸ்கிமா மற்றும் புதிய கொடூரமான பெயர் Kirill, மற்றும் 50 நாட்களில் (பிப்ரவரி 14) கடந்துவிட்டேன். பரிசுத்த வம்சாவளியின் தேவாலயத்தில் அவர் ரோம்ஸில் புதைக்கப்பட்டார்.

870 முதல், மெனுஸ் மற்றும் அவரது மாணவர்கள் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் தொடர்ந்தனர். லத்தீன்-ஜேர்மனிய குருமார்கள் சர்ச்சின் மொழியாக ஸ்லாவிக் மொழியின் பரவுதலில் ஒவ்வொரு வழியிலும் தடுத்தது.

879 ஆம் ஆண்டில், ஜேர்மனிய ஆயர்கள் மெனுவிற்கு எதிராக ஒரு புதிய செயல்முறையை ஏற்பாடு செய்தனர். இருப்பினும், ரோமில் மென்டியஸ் புத்திசாலித்தனமாக நியாயப்படுத்தப்பட்டு, ஒரு போபல் காளைப் பெற்றார், ஸ்லாவிக்ஸில் வணக்கத்தைத் தீர்ப்பது.

881 ஆம் ஆண்டில், மாசிடோனியாவில் பேரரசர் பேரரசரின் அழைப்பிதழில் மென்டியஸ் கான்ஸ்டன்டினோனில் வந்தார். அங்கு அவர் மூன்று வருடங்கள் கழித்திருந்தார், அதற்குப் பிறகு, சீடர்களுடன் சேர்ந்து மொராவியாவுக்குத் திரும்பினார். மூன்று மாணவர்களின் உதவியுடன், அவர் பழைய ஏற்பாடு மற்றும் செயின்ட் புத்தகங்கள் ஸ்லாவிக் மொழியில் மாற்றப்பட்டார்.

885 இல், மெனுஸ் தீவிரமாக மோசமாக இருந்தது. அவரது மரணத்திற்கு முன், அவரது வாரிசானது ஹொரச்டாவின் மாணவனாக நியமிக்கப்பட்டார். ஏப்ரல் 19 அன்று, வாய்மொழி ஞாயிற்றுக்கிழமை, அவர் கோயிலுக்கு தன்னை ஒதுக்கும்படி கேட்டார், அங்கு அவர் பிரசங்கத்தை வாசித்தார். அதே நாளில், அவர் இறந்தார். மேபோடியா இறுதிச் சடங்குகள் நடந்தன மூன்று மொழிகள் - ஸ்லாவிக், கிரேக்க மற்றும் லத்தீன்.

ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கொண்டாட்டத்தின் நாள் சிரில் மற்றும் மென்பட்டஸுடன் பிரிக்கமுடியாததாக உள்ளது - அனைத்து ஸ்லாவிக் நாடுகளிலும் இது மே 24 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

சைர்ல் மற்றும் மெனுஸ், ஸ்லாவிக் எழுதுதல், கிரேக்க மொழியில் இருந்து ஸ்லாவிக் வணக்க புத்தகங்களுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, அப்போஸ்தலிக் செய்திகள் மற்றும் PSALRTY உட்பட, நற்செய்தியில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அளவீடுகள், அந்த ஸ்லாவிக் வழிபாட்டின் அறிமுகம் மற்றும் பரவலாக்கலுக்கு பங்களிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது.

Sputnik ஜோர்ஜியா சொல்கிறது சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு புனிதர்கள் சைர்ல் மற்றும் மென்டியஸ், கிரிஸ்துவர் விசுவாசத்திற்கான ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் மல்யுத்தக்காரர்களின் அறிவொளியினர், ஸ்லாவிக் எழுதும் படைப்புகளின் வரலாறு.

குறுகிய வாழ்க்கை வரலாறு

இவரது சகோதரர்கள் - Kirill மற்றும் Meturius (உலக Konstantin மற்றும் Mikhail இல்) ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் விசுவாசி குடும்பத்தில் பிறந்தார், கிரேக்க நகரமான சோலுனியில்.

ஏழு சகோதரர்களின் மூத்தவனைப் பெற்றது, முதன்முதலாக ஏழு சகோதரர்களின் மூத்தவராக இருந்தார், முதலில் ஒரு இராணுவ வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பது, கீழ்ப்படிதலின் ஸ்லாவிக் கொள்கைகளில் ஒன்றில் விதிகள் பைசண்டைன் பேரரசுநான் ஸ்லாவிக் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டேன்.

© Photo: Sputnik / Vladimir Vdovin.

இனப்பெருக்கம் சின்னங்கள் "புனிதர்கள் Cyril மற்றும் methodius"

பத்து வருட சேவை, சுமார் சுமார் 852th மணிக்கு Mountlypus (சிறிய ஆசியா) ஒரு தங்குமிடத்தில் ஒரு monastic tonsure ஏற்றுக்கொண்டது.

Konstantin - இளைய சகோதரர்கள், விதிவிலக்கான தத்துவ திறன்களால் வேறுபடுத்தி, விஞ்ஞானிகளுக்கு இழுத்துச் சென்றனர். கான்ஸ்டான்டினோபில், அந்த நேரத்தில் மிகப்பெரிய விஞ்ஞானிகளில் அவர் படித்துள்ளார், இதில் ஃபோத்தியா, கான்ஸ்டான்டினோபோப்பின் எதிர்கால பேராசிரியர்.

பயிற்சி முடிந்த பின்னர், அவர் சான் Ierhea ஐ ஏற்றுக்கொண்டார் - செயின்ட் சோபியா தேவாலயத்தில் ஆணாதிக்க நூலகத்தின் பாதுகாவலர் நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் உயர் கான்ஸ்டன்டினோபிள் பள்ளி தத்துவத்தில் கற்றுக் கொண்டார்.

Konstantin ஆண்டு இல்லை ஞானமாக இருந்தது - அவர் புனிதமான iconoboretsev அனியாவின் தலைவரின் விவாதங்களை தோற்கடித்தார்.

பின்னர் அவர் சகோதரரூஸுக்கு சகோதரரூஸுக்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் வாசிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை நேரத்தை செலவிட்டார். அங்கு, முதல் முறையாக அவர் ஸ்லாவிக் மொழியைப் படிக்கத் தொடங்கினார், மடாலயத்தில் ஸ்லாவுடன் தொடர்புகொள்வது.

© Photo: Sputnik / Vladimir Fedorenko.

ஆர்த்தடாக்ஸ் காம்ப்ளக்ஸ் "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் பெயரில்" (பின்னணியில்) மற்றும் பரிசுத்த சகோதரர்கள் குிர்ர்ல் மற்றும் மெனிசஸ் (பின்னணியில்) ஒரு நினைவுச்சின்னம்

நற்செய்தி பிரசங்கத்திற்காக, பைசண்டைன் பேரரசர் 857 ஆம் ஆண்டில் கஜர் ககனாத் வரை சித்திரவதை மற்றும் மென்டியஸை அனுப்பினார். சாலையில், கோர்சினியின் நகரத்தில் நிறுத்தி, சகோதரர்கள் க்ளெமென்ட், ரோமின் போப்பின் தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டார்கள்.

பின்னர், Khazara, methodius மற்றும் kirill சென்று காஜார் பிரின்ஸ் மற்றும் அவரது தோராயமாக கிறிஸ்தவத்தை தத்தெடுக்க அவரது தோராயமாக நம்பிக்கை, அதே போல் 200 கிரேக்க கைதிகளை வெளியிட.

ஸ்லாவிக் எழுதும் வரலாறு

9 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்லாவிக் எழுதுதல் எழுந்தது, பின்னர் ஒரு எழுத்துக்கள் வரையப்பட்டன.

ஸ்லாவிக் எழுதும் வரலாறு: மொராவிய இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவ் கிரிஸ்துவர் லயூரிகல் புத்தகங்களை ஸ்லாவிக் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதற்கும், மொராவியாவிற்கு ஆசிரியர்களுக்கு தங்கள் சொந்த மொழியில் SLAV ஐப் பிரசங்கிக்க வேண்டுமென்ற கோரிக்கையுடன் பேரரசரிடம் பேரரசர் அனுப்பினார்.

© Photo: Sputnik / Rudolf Kucherov

நினைவுச்சின்னத்தின் சைர்ல் மற்றும் மென்டிவ்ஸியஸின் நிறுவனங்களின் சிற்பப் படம் "ரஷ்யாவின் 1000 வது ஆண்டு விழா"

பேரரசர் இந்த பணியை கிரில்லு மற்றும் மெனிடியஸுக்கு அறிவுறுத்தினார், அவர்கள் அவளை சிறந்த முறையில் சமாளிப்பார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். Slavic Azbuka Kirill, சகோதரர் மென்பொருளின் உதவியுடன் தொகுக்கப்பட்ட, Goraand, Nauma, Savva மற்றும் Angelear இன் உதவியுடன் தொகுக்கப்பட்டார்.

ஸ்லாவிக் எழுதும் பிறப்பின் வருடம் 863rd என கருதப்படுகிறது, முதல் வார்த்தைகள் ஸ்லாவிக் எழுதப்பட்ட போது. சில நாளாகமம் இவை சுவிசேஷகரின் யோவானின் வார்த்தைகளாக இருப்பதாக வாதிடுகின்றன: "ஆரம்பத்தில், வார்த்தை (வார்த்தை), மற்றும் வார்த்தை கடவுள் இருக்க வேண்டும், கடவுள் வார்த்தை இருக்க வேண்டும்."

சுவிசேஷத்தை மாற்றியமைக்க முடிந்தபின், சைல்டர் மற்றும் Slavic க்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சேவைகள், சைர்ல் மற்றும் மென்டிவியஸுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சேவைகள் மொராவியாவுக்குச் சென்றன.

ஸ்லாவிக் எழுதும் இரண்டு எழுத்துக்கள் - ஒரு verbolitz மற்றும் சிரிலிக், இருவரும் பயன்படுத்தப்பட்டன. பாதுகாக்கப்பட்ட ஸ்லாவிக் கையெழுத்துப்பிரதிகள் இருவரும் அதே எழுத்துக்களை இரண்டிலும் செய்யப்படுகின்றன.

ஆனால் சைரில்லிக் நேரத்தில், கடிதங்களை எழுதுவதன் மூலம், பழங்கால வினைச்சொற்களை விட மிகவும் எளிதானது, அனைவருக்கும் இடம்பெயர்ந்தார்.

© Photo: Sputnik / Sergey Samokhin.

ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்குதல் ஸ்லாவிக் மக்களின் கலாச்சார மற்றும் விஞ்ஞான வளர்ச்சிக்கு பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது. சிரிலிக்கின் அடிப்படையில், மற்ற ஸ்லேவிக் மக்களின் ரஷ்ய எழுத்து மற்றும் எழுதும் இருவரும் எழுந்தனர்.

சென்ட் சைரில் 869th இல் இறந்தார் - அவர் 42 வயதாக இருந்தார். மரணம் முன், அவர் Schima (கட்டுப்பாடான துறவியின் மிக உயர்ந்த படி) ஏற்றுக்கொண்டார். புனிதமான க்ளெமெண்டின் தேவாலயத்தில் புனிதமான க்ளெமென்ட்டின் சர்ச் செய்தார், அங்கு அற்புதங்கள் அவர்களிடமிருந்து தயாரிக்கப்படத் தொடங்கின.

மெனிசி, அதன்பிறகு, ராமில் ஆர்க்கிபிஷாப்ஸ்கி சான் மீது ரோம் மீது நியமிக்கப்பட்டார். ஸ்லாவிக், கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் - ஸ்லாவிக், கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன், மற்றும் பெல்ட்டின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் புதைக்கப்பட்ட மூன்று மொழிகளில் அவர் 885th இல் இறந்தார்.

சைர்ல் மற்றும் மென்டியஸ், அவர்களின் செயல்களுக்கு, அவர்களின் பரிசுத்தவான்களுக்கு பழங்காலத்தில் கணக்கிடப்பட்டது. SLAVS ரஷியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் XI நூற்றாண்டில் இருந்து கௌரவப்படுத்தியது. இந்த நாளுக்கு கீழே வந்த புனிதர்களின் மிக பழமையான சேவைகள் XIII நூற்றாண்டில் சேர்ந்தவை.

ரஷியன் சர்ச்சில் சைரில் மற்றும் மெமரியஸியஸின் நினைவாற்றலின் புனிதமான கொண்டாட்டம் 1863 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது.

திறந்த ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருள்

மே 24 ரஷியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் Saints சம-Apostles Cyril மற்றும் metalius நினைவக கொண்டாடப்படுகிறது.

இந்த பரிசுத்தவான்களின் பெயர் பள்ளியில் இருந்து அனைவருக்கும் அறியப்படுகிறது, மேலும் அவை அனைத்தும், ரஷியன் மொழியின் கேரியர்கள், ஒரு மொழி, கலாச்சாரம், எழுதுதல் ஆகியவற்றைக் கடமைப்பட்டுள்ளன.

நம்பமுடியாத, ஆனால் அனைத்து ஐரோப்பிய அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரம் Monastic சுவர்களில் பிறந்தார்: இது முதல் பள்ளிகள் திறந்து என்று மானிட்டர்கள் கீழ் இருந்தது, ஒரு டிப்ளமோ குழந்தைகள் கற்று, விரிவான நூலகங்கள் சேகரிக்கப்பட்டன. சுவிசேஷத்தை மாற்றுவதற்கு பல எழுத்து உருவாக்கப்பட்டது என்று மக்கள் அறிவொளியேற்றத்திற்கு இது இருந்தது. ஸ்லேவிக் மொழியில் நடந்தது.

புனித சகோதரர்கள் Kirill மற்றும் mustemius Soluni கிரேக்கம் நகரில் வாழ்ந்த ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் பக்தி குடும்பத்தில் இருந்து நடந்தது. Metalius ஒரு போர்வீரன் மற்றும் byzantine பேரரசின் பல்கேரியப் பாராட்டுக்கு விதிகள். இந்த ஸ்லாவிக் மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது.

எனினும், விரைவில், அவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை மற்றும் மவுண்ட் ஒலிம்பஸ் மீது மடாலயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட துறவியை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். சிறுவயது குழந்தை பருவத்தில் அற்புதமான திறன்களை வெளிப்படுத்தியதால், ராயல் யார்டின் கீழ் இளைஞன் பேரரசர் மைக்கேல் 3 வது உடன் சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார்

பின்னர் மலாயா ஆசியாவில் மவுண்ட் ஒலிம்பஸ் மீது மடாலயங்களில் ஒன்றில் அவர் பணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

அவரது சகோதரர் கொன்ஸ்டாண்டின், துறவியில் கிரில் என்ற பெயரை எடுத்துக் கொண்ட அவரது சகோதரர் கோன்ஸ்டாண்டின் சிறிய ஆண்டுகளில் இருந்து பெரும் திறன்களைக் கொண்டிருந்தார், அவருடைய நேரங்களிலும் பல மொழிகளிலும் இம்ப்ரோபா மற்றும் இம்பர்பிராவைத் தூண்டினார்.

விரைவில் பேரரசர் சுவாரஸ்யமான பிரசங்கத்திற்காக கஜாரஸுக்கு சகோதரர்களை அனுப்பினார். லெஜண்ட் கூறுகையில், அவர்கள் கோர்சனில் நிறுத்தி, கான்சஸ்ட்டின் சுவிசேஷத்தையும் ரஷ்ய கடிதங்களால் எழுதிய ஒரு கஸ்தால்களும், ரஷ்ய மொழிகளில் பேசும் ஒரு நபரைக் கண்டறிந்தனர், மேலும் இந்த மொழியைப் படிக்க கற்றுக் கொள்ள ஆரம்பித்தார்கள்.

சகோதரர்கள் கான்ஸ்டன்டினோபிலுக்கு திரும்பியபோது, \u200b\u200bபேரரசர் மீண்டும் ஒரு கல்வித் திட்டத்துடன் அவர்களை அனுப்பினார் - இந்த நேரத்தில் மொராவியாவில். Moravian பிரின்ஸ் Rostislav ஜேர்மனிய ஆயர்கள் ஒடுக்கப்பட்டார், மற்றும் அவர் Slavs தங்கள் சொந்த பிரசங்கிக்க முடியும் ஆசிரியர்கள் அனுப்ப பேரரசர் கேட்டார்.

கிறித்துவத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஸ்லேவிக் மக்களின் முதலாவது பல்கேரியாவாக இருந்தன. கான்ஸ்டான்டினோபில், பல்கேரிய இளவரசர் பொகோரிஸாவின் சகோதரர் (போரிஸ்) சகோதரியின் ஒரு பிணைக்கப்பட்டிருந்தார். ஃபியோடோரா என்ற அவரது ஞானஸ்நானத்தை அவர் எடுத்துக் கொண்டார், பரிசுத்த விசுவாசத்தின் ஆவியில் எழுப்பப்பட்டார். சுமார் 860 சுற்றி, அவர் பல்கேரியாவுக்குத் திரும்பி, கிறிஸ்தவத்தை தத்தெடுப்பதற்கு தனது சகோதரனை சரிசெய்யத் தொடங்கினார். Mikhail என்ற பெயரை எடுத்துக் கொண்டு போரிஸ் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். புனித கிரில் மற்றும் மென்டியஸ் இந்த நாட்டில் இருந்தன மற்றும் அவர்களின் பிரசங்கங்கள் கிறிஸ்தவத்தின் ஒப்புதலுக்கு நிறைய பங்களித்தன. பல்கேரியாவிலிருந்து, கிறிஸ்தவ விசுவாசம் அண்டை செர்பியாவுக்கு பரவியது.

புதிய பணியை நிறைவேற்ற, கொன்ஸ்டாண்டின் மற்றும் மென்டியஸ் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களைப் பெற்றது மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிக்கு பிரதான ரஷ்ய சேவை புத்தகங்கள் (நற்செய்தி, அப்போஸ்தலன், சங்கீதம்) ஆகியவற்றிற்கு மாற்றப்பட்டது. இது 863 இல் நடந்தது.

மொராவியாவில், சகோதரர்கள் பெரும் மரியாதை ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் ஸ்லாவிக் ஸ்லாவிக் கற்பிக்கத் தொடங்கினர். இது Moravian தேவாலயங்களில் வழிபாடு செய்த ஜேர்மனிய ஆயர்கள் துயரங்கள் காரணமாக லத்தீன்அவர்கள் ரோம் ஒரு புகார் தாக்கல்.

பரிசுத்த வம்சாவளியை (ரோமன் போப்பின் போப்பாண்டவள்) எடுத்துக்கொள்வது, கோர்சனில் அவர்களைக் கண்டறிந்து, கொன்ஸ்டாண்டின் மற்றும் மெனிடியஸ் ரோம் நோக்கி சென்றது.
சகோதரர்கள் பரிசுத்த வல்லமையைச் சுமந்துகொள்வார்கள் என்று கற்றுக்கொண்டேன், அப்பா அட்ரியன் அவர்களை கௌரவத்துடன் சந்தித்தார், ஸ்லாவிக் நகரில் ஒப்புதல் அளித்தார். ரோமானிய தேவாலயங்களில் போடப்பட்டு, ஸ்லாவிக் நகரில் ஒரு வழிபாட்டு வசதிகளை வழங்குவதற்காக சகோதரர்களால் மாற்றப்பட்ட புத்தகங்களை அவர் உத்தரவிட்டார்.

பரிசுத்த முறைகள் அவரது சகோதரரின் விருப்பத்தை நிகழ்த்தின: சான் பேராயர் ஏற்கனவே மொரோவியாவுக்குத் திரும்பி வந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் 15 ஆண்டுகளாக இங்கு வேலை செய்தார். மொராவியாவிலிருந்து, செயின்ட் மெனுவியஸின் வாழ்க்கையில் கிறித்துவம் போஹீமியாவின் வாழ்வில். போஹேமியன் இளவரசர் பரோவா அவரிடம் இருந்து பரிசுத்த ஞானஸ்நானம் எடுத்தார். அவரது உதாரணம் அவரது மனைவி லுடிமிலா (பின்னர் தியாகி) மற்றும் பலர் தொடர்ந்து வந்தார். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், போலந்து இளவரசர்கள் மலைகள் போஹேமியன் இளவரசர் ட்சபுரோவ்காவிற்கு திருமணம் செய்து கொண்டனர், அதற்குப் பிறகு அவர் மற்றும் அவருடைய பாடங்களில் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

பின்னர், லத்தீன் பிரசங்கர்கள் மற்றும் ஜேர்மனிய பேரரசர்களின் முயற்சிகளுக்கு இந்த ஸ்லாவிக் நாடுகள் கிரேக்க தேவாலயத்திலிருந்து ரோமானிய போப்பின் அதிகாரத்தின் கீழ் நிராகரிக்கப்பட்டன, செர்பியர்கள் மற்றும் பல்கேரியாவுகள் தவிர. ஆனால் காலாவதியான நூற்றாண்டுகள் இருந்தபோதிலும் SLAV கள் அனைத்தும், மற்றும் இன்னும் பெரிய சமமான அறிவொளிகளும், மரபுவழி விசுவாசத்தின் நினைவை இன்னும் உயிருடன் வைத்திருக்கின்றன, அவை அவற்றுள் ஒன்றிணைக்க முயன்றன. புனிதர்களின் கிரில் மற்றும் மென்டியஸியஸின் புனிதமான நினைவகம் அனைத்து ஸ்லேவிக் மக்களுக்கு இணைக்கும் இணைப்பாக செயல்படுகிறது.

திறந்த மூல ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருள்