ஸ்லாவிக் ஏபிசியின் தொகுப்பி. ஸ்லாவிக் எழுதுதல் எப்படி தோன்றியது? சித்திரவதைகளிலிருந்து இந்த நாளுக்கு. நித்திய நகரத்தில் புனித சகோதரர்கள் எவ்வாறு வந்தார்கள் என்பதைப் பற்றி

862 ஆம் ஆண்டின் முடிவில், கிரேட் மொராவியாவின் பிரின்ஸ் (மேற்கு ஸ்லாவ்ஸ் மாநிலத்தின்) ரோஸ்டிஸ்லாவிற்கு மோர்சாவியாவுக்கு பிரசங்கிகளை அனுப்பும்படி முறையிட்டார். லத்தீன்அறிமுகமில்லாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத மக்கள்).

863 ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களின் பிறப்பின் ஆண்டாக கருதப்படுகிறது.

ஸ்லாவிக் ஏபிசியின் படைப்பாளிகள் கிரில் மற்றும் மெனுஸ் சகோதரர்களாக இருந்தனர்.

ஒரு விஞ்ஞானி கோன்ஸ்டான்டின் தத்துவஞானி (869 ஆம் ஆண்டில் மோனாஸ்ட்டினின் பெயரில் கிரில் கோன்ஸ்டாண்டின் பெயர் பெற்றார், மேலும் இந்தப் பெயரில் அவர் கதையில் நுழைந்தார்) மற்றும் அவரது மூத்த சகோதரர் மென்பட்டஸ்.

தேர்வு சீரற்றதாக இல்லை. Konstantin மற்றும் methodius சகோதரர்கள் கமாண்டியின் குடும்பத்தில் சோலுணி (கிரேக்கம் சலோனிகி) பிறந்தார், ஒரு நல்ல கல்வி கிடைத்தது. பைசண்டைன் பேரரசர் மைக்கேல் III இன் முற்றத்தில் கான்ஸ்டன்டினோபில் கிரில் படித்தார், மேலும் கிரேக்க, ஸ்லாவிக், லத்தீன், யூத, அரபு மொழிகள், தத்துவத்தை கற்றுக் கொண்ட தத்துவத்தை கற்றுக் கொடுத்தார். Metalius இராணுவ சேவையில் இருந்தார், பின்னர் பல ஆண்டுகள் ஸ்லாவ்ஸால் குடியேறிய பகுதிகளில் ஒன்றை நிர்வகிக்கின்றன; பின்னர் மடாலயத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார்.

860 இல், சகோதரர்கள் ஏற்கனவே மிஷனரி மற்றும் இராஜதந்திர இலக்குகளுடன் காஜாரஸுக்கு பயணம் செய்துள்ளனர்.

ஸ்லாவிக் மொழியில் கிறித்துவத்தை பிரசங்கிக்க முடியும் பொருட்டு, புனித நூல்களை ஸ்லாவிக் மொழிக்கு மாற்றுவதற்கு அவசியம்; இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் ஸ்லாவிக் உரையை மாற்றும் எழுத்துக்கள் இல்லை.

ஸ்லாவிக் ஏபிசி உருவாக்கம் மற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் தொடங்கியது. அவரது வேலையில் அவர் மெனுஸி, நன்கு அறியப்பட்ட ஸ்லாவிக் மொழியால் உதவியது, சோலினியில் உள்ள ஸ்லாவ்ஸில் நிறைய வாழ்ந்ததால் (நகரம் செமேசி, அரை-கோபமாக கருதப்பட்டது). 863 ஆம் ஆண்டில், ஸ்லாவிக் ஆல்பெட் உருவாக்கப்பட்டது (ஸ்லாவிக் Asbuk இரண்டு பதிப்புகளில் இருந்தது: Verbolitsa - "பேச்சு" - "பேச்சு" மற்றும் சிரிலிக்; இதுவரை, விஞ்ஞானிகள் எந்த ஒருமைப்பாட்டும் இல்லை, இந்த இரண்டு விருப்பங்களில் Cyril மூலம் உருவாக்கப்பட்டது). மென்டியஸின் உதவியுடன், கிரேக்க மொழியில் இருந்து சுதந்திரமான புத்திசாலித்தனமான புத்தகங்களின் மொழிபெயர்ப்புடன் செய்யப்பட்டது. Slavs தங்கள் சொந்த மொழியில் படிக்க மற்றும் எழுத வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஸ்லாவ்ஸ் அவரது ஸ்லாவிக், எழுத்துக்களை மட்டுமல்லாமல், முதல் ஸ்லாவிக் இலக்கிய மொழி மட்டுமல்லாமல், பல சொற்களும் பல்கேரிய, ரஷ்ய, உக்ரேனிய மற்றும் பிற ஸ்லாவிக் மொழிகளில் வாழ்கின்றன.

சகோதரர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்களது செயல்கள் தங்கள் சீடர்களால் தொடர்ந்தன, 886 இல் மொராவியாவில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டன,

தெற்கு ஸ்லாவிக் நாடுகளில். (மேற்கு, ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் மற்றும் ஸ்லாவிக் வகுப்புகள் எதிர்க்கவில்லை; மேற்கத்திய ஸ்லாவ்ஸ் துருவங்கள், செக்ஸ்கள் ... - இன்னும் லத்தீன் அனுபவிக்கின்றன). தெற்கு மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸ் (IX நூற்றாண்டு) நாடுகளுக்கு நீட்டிக்கப்பட்ட எங்கு இருந்து ஸ்லாவிக் வகுப்புகள் உறுதியாக நிறுவப்பட்டன. ரஷ்யாவில், எழுச்சி 10 ஆம் நூற்றாண்டில் (ரஷ்யாவின் 988 ஆண்டுவிழா) வந்தது.

ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்குதல் மற்றும் ஸ்லாவிக் எழுதுதல், ஸ்லாவிக் மக்கள், ஸ்லேவிக் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு இன்னும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

பல்கேரிய சர்ச் குிர்ர்ல் மற்றும் மென்டிவியஸ் நினைவகம் நாள் - பழைய பாணியில் (மே 24 அன்று ஒரு புதிய பாணியில்). பல்கேரியாவில், சைர்ல் மற்றும் மென்டிவியஸின் ஒழுங்கு நிறுவப்பட்டது.

மே 24 அன்று, ரஷ்யாவில் உள்ள பல ஸ்லாவிக் நாடுகளில், ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரத்தின் விடுமுறையாகும்.

மே 24 அன்று, ரஷியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் புனிதர்கள் சம-அப்போஸ்தலர்கள் Kirill மற்றும் meturius நினைவகம் கொண்டாடுகிறது.

இந்த பரிசுத்தவான்களின் பெயர் பள்ளியில் இருந்து அனைவருக்கும் அறியப்படுகிறது, மேலும் அவை அனைத்தும், ரஷியன் மொழியின் கேரியர்கள், ஒரு மொழி, கலாச்சாரம், எழுதுதல் ஆகியவற்றைக் கடமைப்பட்டுள்ளன.

நம்பமுடியாத, ஆனால் அனைத்து ஐரோப்பிய அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரம் Monastic சுவர்களில் பிறந்தார்: இது முதல் பள்ளிகள் திறந்து என்று மானிட்டர்கள் கீழ் இருந்தது, ஒரு டிப்ளமோ குழந்தைகள் கற்று, விரிவான நூலகங்கள் சேகரிக்கப்பட்டன. சுவிசேஷத்தை மாற்றுவதற்கு பல எழுத்து உருவாக்கப்பட்டது என்று மக்கள் அறிவொளியேற்றத்திற்கு இது இருந்தது. ஸ்லேவிக் மொழியில் நடந்தது.

புனித சகோதரர்கள் Kirill மற்றும் mustemius Soluni கிரேக்கம் நகரில் வாழ்ந்த ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் பக்தி குடும்பத்தில் இருந்து நடந்தது. Metalius ஒரு போர்வீரன் மற்றும் byzantine பேரரசின் பல்கேரியப் பாராட்டுக்கு விதிகள். இந்த ஸ்லாவிக் மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது.

எனினும், விரைவில், அவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை மற்றும் மவுண்ட் ஒலிம்பஸ் மீது மடாலயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட துறவியை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். சிறுவயது குழந்தை பருவத்தில் அற்புதமான திறன்களை வெளிப்படுத்தியதால், ராயல் யார்டின் கீழ் இளைஞன் பேரரசர் மைக்கேல் 3 வது உடன் சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார்

பின்னர் மலாயா ஆசியாவில் மவுண்ட் ஒலிம்பஸ் மீது மடாலயங்களில் ஒன்றில் அவர் பணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

அவரது சகோதரர் கொன்ஸ்டாண்டின், துறவியில் கிரில் என்ற பெயரை எடுத்துக் கொண்ட அவரது சகோதரர் கோன்ஸ்டாண்டின் சிறிய ஆண்டுகளில் இருந்து பெரும் திறன்களைக் கொண்டிருந்தார், அவருடைய நேரங்களிலும் பல மொழிகளிலும் இம்ப்ரோபா மற்றும் இம்பர்பிராவைத் தூண்டினார்.

விரைவில் பேரரசர் சுவாரஸ்யமான பிரசங்கத்திற்காக கஜாரஸுக்கு சகோதரர்களை அனுப்பினார். லெஜண்ட் கூறுகையில், அவர்கள் கோர்சனில் நிறுத்தி, கான்சஸ்ட்டின் சுவிசேஷத்தையும் ரஷ்ய கடிதங்களால் எழுதிய ஒரு கஸ்தால்களும், ரஷ்ய மொழிகளில் பேசும் ஒரு நபரைக் கண்டறிந்தனர், மேலும் இந்த மொழியைப் படிக்க கற்றுக் கொள்ள ஆரம்பித்தார்கள்.

சகோதரர்கள் கான்ஸ்டன்டினோபிலுக்கு திரும்பியபோது, \u200b\u200bபேரரசர் மீண்டும் ஒரு கல்வித் திட்டத்துடன் அவர்களை அனுப்பினார் - இந்த நேரத்தில் மொராவியாவில். Moravian பிரின்ஸ் Rostislav ஜேர்மனிய ஆயர்கள் ஒடுக்கப்பட்டார், மற்றும் அவர் Slavs தங்கள் சொந்த பிரசங்கிக்க முடியும் ஆசிரியர்கள் அனுப்ப பேரரசர் கேட்டார்.

கிறித்துவத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஸ்லேவிக் மக்களின் முதலாவது பல்கேரியாவாக இருந்தன. கான்ஸ்டான்டினோபில், பல்கேரிய இளவரசர் பொகோரிஸாவின் சகோதரர் (போரிஸ்) சகோதரியின் ஒரு பிணைக்கப்பட்டிருந்தார். ஃபியோடோரா என்ற அவரது ஞானஸ்நானத்தை அவர் எடுத்துக் கொண்டார், பரிசுத்த விசுவாசத்தின் ஆவியில் எழுப்பப்பட்டார். சுமார் 860 சுற்றி, அவர் பல்கேரியாவுக்குத் திரும்பி, கிறிஸ்தவத்தை தத்தெடுப்பதற்கு தனது சகோதரனை சரிசெய்யத் தொடங்கினார். Mikhail என்ற பெயரை எடுத்துக் கொண்டு போரிஸ் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். புனித கிரில் மற்றும் மென்டியஸ் இந்த நாட்டில் இருந்தன மற்றும் அவர்களின் பிரசங்கங்கள் கிறிஸ்தவத்தின் ஒப்புதலுக்கு நிறைய பங்களித்தன. பல்கேரியாவிலிருந்து, கிறிஸ்தவ விசுவாசம் அண்டை செர்பியாவுக்கு பரவியது.

புதிய பணியை நிறைவேற்ற, கொன்ஸ்டாண்டின் மற்றும் மென்டியஸ் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களைப் பெற்றது மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிக்கு பிரதான ரஷ்ய சேவை புத்தகங்கள் (நற்செய்தி, அப்போஸ்தலன், சங்கீதம்) ஆகியவற்றிற்கு மாற்றப்பட்டது. இது 863 இல் நடந்தது.

மொராவியாவில், சகோதரர்கள் பெரும் மரியாதை ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் ஸ்லாவிக் ஸ்லாவிக் கற்பிக்கத் தொடங்கினர். லத்தீன் மொழியில் உள்ள Moravian தேவாலயங்களில் வணக்கத்தை மேற்கொண்ட ஜேர்மனிய ஆயர்கள் மாநகராட்சி காரணமாக, அவர்கள் ரோமிற்கு புகார் அளித்தனர்.

பரிசுத்த வம்சாவளியை (ரோமன் போப்பின் போப்பாண்டவள்) எடுத்துக்கொள்வது, கோர்சனில் அவர்களைக் கண்டறிந்து, கொன்ஸ்டாண்டின் மற்றும் மெனிடியஸ் ரோம் நோக்கி சென்றது.
சகோதரர்கள் பரிசுத்த வல்லமையைச் சுமந்துகொள்வார்கள் என்று கற்றுக்கொண்டேன், அப்பா அட்ரியன் அவர்களை கௌரவத்துடன் சந்தித்தார், ஸ்லாவிக் நகரில் ஒப்புதல் அளித்தார். ரோமானிய தேவாலயங்களில் போடப்பட்டு, ஸ்லாவிக் நகரில் ஒரு வழிபாட்டு வசதிகளை வழங்குவதற்காக சகோதரர்களால் மாற்றப்பட்ட புத்தகங்களை அவர் உத்தரவிட்டார்.

பரிசுத்த முறைகள் அவரது சகோதரரின் விருப்பத்தை நிகழ்த்தின: சான் பேராயர் ஏற்கனவே மொரோவியாவுக்குத் திரும்பி வந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் 15 ஆண்டுகளாக இங்கு வேலை செய்தார். மொராவியாவிலிருந்து, செயின்ட் மெனுவியஸின் வாழ்க்கையில் கிறித்துவம் போஹீமியாவின் வாழ்வில். போஹேமியன் இளவரசர் பரோவா அவரிடம் இருந்து பரிசுத்த ஞானஸ்நானம் எடுத்தார். அவரது உதாரணம் அவரது மனைவி லுடிமிலா (பின்னர் தியாகி) மற்றும் பலர் தொடர்ந்து வந்தார். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், போலந்து இளவரசர்கள் மலைகள் போஹேமியன் இளவரசர் ட்சபுரோவ்காவிற்கு திருமணம் செய்து கொண்டனர், அதற்குப் பிறகு அவர் மற்றும் அவருடைய பாடங்களில் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

பின்னர், லத்தீன் பிரசங்கர்கள் மற்றும் ஜேர்மனிய பேரரசர்களின் முயற்சிகளுக்கு இந்த ஸ்லாவிக் நாடுகள் கிரேக்க தேவாலயத்திலிருந்து ரோமானிய போப்பின் அதிகாரத்தின் கீழ் நிராகரிக்கப்பட்டன, செர்பியர்கள் மற்றும் பல்கேரியாவுகள் தவிர. ஆனால் காலாவதியான நூற்றாண்டுகள் இருந்தபோதிலும் SLAV கள் அனைத்தும், மற்றும் இன்னும் பெரிய சமமான அறிவொளிகளும், மரபுவழி விசுவாசத்தின் நினைவை இன்னும் உயிருடன் வைத்திருக்கின்றன, அவை அவற்றுள் ஒன்றிணைக்க முயன்றன. புனிதர்களின் கிரில் மற்றும் மென்டியஸியஸின் புனிதமான நினைவகம் அனைத்து ஸ்லேவிக் மக்களுக்கு இணைக்கும் இணைப்பாக செயல்படுகிறது.

திறந்த மூல ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருள்

ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கொண்டாட்டத்தின் நாள் சிரில் மற்றும் மென்பட்டஸுடன் பிரிக்கமுடியாததாக உள்ளது - அனைத்து ஸ்லாவிக் நாடுகளிலும் இது மே 24 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

சைர்ல் மற்றும் மெனுஸ், ஸ்லாவிக் எழுதுதல், கிரேக்க மொழியில் இருந்து ஸ்லாவிக் வணக்க புத்தகங்களுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, அப்போஸ்தலிக் செய்திகள் மற்றும் PSALRTY உட்பட, நற்செய்தியில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அளவீடுகள், அந்த ஸ்லாவிக் வழிபாட்டின் அறிமுகம் மற்றும் பரவலாக்கலுக்கு பங்களிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது.

Sputnik ஜோர்ஜியா சொல்கிறது சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு புனிதர்கள் சைர்ல் மற்றும் மென்டியஸ், கிரிஸ்துவர் விசுவாசத்திற்கான ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் மல்யுத்தக்காரர்களின் அறிவொளியினர், ஸ்லாவிக் எழுதும் படைப்புகளின் வரலாறு.

குறுகிய வாழ்க்கை வரலாறு

இவரது சகோதரர்கள் - Kirill மற்றும் Meturius (உலக Konstantin மற்றும் Mikhail இல்) ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் விசுவாசி குடும்பத்தில் பிறந்தார், கிரேக்க நகரமான சோலுனியில்.

ஏழு சகோதரர்களின் மூத்தவராக இருந்த ஒரு சிறந்த கல்வி, முறையானது, முதலில், ஒரு இராணுவ வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பது, பைசண்டைன் பேரரசின் கீழ்ப்பகுதிகளின் அடிமைத்தனங்களில் ஒன்றில் விதிகள், அவர் ஸ்லாவிக் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார்.

© Photo: Sputnik / Vladimir Vdovin.

இனப்பெருக்கம் சின்னங்கள் "புனிதர்கள் Cyril மற்றும் methodius"

பத்து வருட சேவை, சுமார் சுமார் 852th மணிக்கு Mountlypus (சிறிய ஆசியா) ஒரு தங்குமிடத்தில் ஒரு monastic tonsure ஏற்றுக்கொண்டது.

Konstantin - இளைய சகோதரர்கள், விதிவிலக்கான தத்துவ திறன்களால் வேறுபடுத்தி, விஞ்ஞானிகளுக்கு இழுத்துச் சென்றனர். கான்ஸ்டான்டினோபில், அந்த நேரத்தில் மிகப்பெரிய விஞ்ஞானிகளில் அவர் படித்துள்ளார், இதில் ஃபோத்தியா, கான்ஸ்டான்டினோபோப்பின் எதிர்கால பேராசிரியர்.

பயிற்சி முடிந்த பின்னர், அவர் சான் Ierhea ஐ ஏற்றுக்கொண்டார் - செயின்ட் சோபியா தேவாலயத்தில் ஆணாதிக்க நூலகத்தின் பாதுகாவலர் நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் உயர் கான்ஸ்டன்டினோபிள் பள்ளி தத்துவத்தில் கற்றுக் கொண்டார்.

Konstantin ஆண்டு இல்லை ஞானமாக இருந்தது - அவர் புனிதமான iconoboretsev அனியாவின் தலைவரின் விவாதங்களை தோற்கடித்தார்.

பின்னர் அவர் சகோதரரூஸுக்கு சகோதரரூஸுக்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் வாசிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை நேரத்தை செலவிட்டார். அங்கு, முதல் முறையாக அவர் ஸ்லாவிக் மொழியைப் படிக்கத் தொடங்கினார், மடாலயத்தில் ஸ்லாவுடன் தொடர்புகொள்வது.

© Photo: Sputnik / Vladimir Fedorenko.

ஆர்த்தடாக்ஸ் காம்ப்ளக்ஸ் "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் பெயரில்" (பின்னணியில்) மற்றும் பரிசுத்த சகோதரர்கள் குிர்ர்ல் மற்றும் மெனிசஸ் (பின்னணியில்) ஒரு நினைவுச்சின்னம்

நற்செய்தி பிரசங்கத்திற்காக, பைசண்டைன் பேரரசர் 857 ஆம் ஆண்டில் கஜர் ககனாத் வரை சித்திரவதை மற்றும் மென்டியஸை அனுப்பினார். சாலையில், கோர்சினியின் நகரத்தில் நிறுத்தி, சகோதரர்கள் க்ளெமென்ட், ரோமின் போப்பின் தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டார்கள்.

பின்னர், Khazara, methodius மற்றும் kirill சென்று காஜார் பிரின்ஸ் மற்றும் அவரது தோராயமாக கிறிஸ்தவத்தை தத்தெடுக்க அவரது தோராயமாக நம்பிக்கை, அதே போல் 200 கிரேக்க கைதிகளை வெளியிட.

ஸ்லாவிக் எழுதும் வரலாறு

9 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்லாவிக் எழுதுதல் எழுந்தது, பின்னர் ஒரு எழுத்துக்கள் வரையப்பட்டன.

ஸ்லாவிக் எழுதும் வரலாறு: மொராவிய இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவ் கிரிஸ்துவர் லயூரிகல் புத்தகங்களை ஸ்லாவிக் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதற்கும், மொராவியாவிற்கு ஆசிரியர்களுக்கு தங்கள் சொந்த மொழியில் SLAV ஐப் பிரசங்கிக்க வேண்டுமென்ற கோரிக்கையுடன் பேரரசரிடம் பேரரசர் அனுப்பினார்.

© Photo: Sputnik / Rudolf Kucherov

நினைவுச்சின்னத்தின் சைர்ல் மற்றும் மென்டிவ்ஸியஸின் நிறுவனங்களின் சிற்பப் படம் "ரஷ்யாவின் 1000 வது ஆண்டு விழா"

பேரரசர் இந்த பணியை கிரில்லு மற்றும் மெனிடியஸுக்கு அறிவுறுத்தினார், அவர்கள் அவளை சிறந்த முறையில் சமாளிப்பார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். Slavic Azbuka Kirill, சகோதரர் மென்பொருளின் உதவியுடன் தொகுக்கப்பட்ட, Goraand, Nauma, Savva மற்றும் Angelear இன் உதவியுடன் தொகுக்கப்பட்டார்.

ஸ்லாவிக் எழுதும் பிறப்பின் வருடம் 863rd என கருதப்படுகிறது, முதல் வார்த்தைகள் ஸ்லாவிக் எழுதப்பட்ட போது. சில நாளாகமம் இவை சுவிசேஷகரின் யோவானின் வார்த்தைகளாக இருப்பதாக வாதிடுகின்றன: "ஆரம்பத்தில், வார்த்தை (வார்த்தை), மற்றும் வார்த்தை கடவுள் இருக்க வேண்டும், கடவுள் வார்த்தை இருக்க வேண்டும்."

சுவிசேஷத்தை மாற்றியமைக்க முடிந்தபின், சைல்டர் மற்றும் Slavic க்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சேவைகள், சைர்ல் மற்றும் மென்டிவியஸுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சேவைகள் மொராவியாவுக்குச் சென்றன, அங்கு அவர்கள் ஸ்லாவிக் வணக்கத்தை கற்பிக்கத் தொடங்கினர்.

ஸ்லாவிக் எழுதும் இரண்டு எழுத்துக்கள் - ஒரு verbolitz மற்றும் சிரிலிக், இருவரும் பயன்படுத்தப்பட்டன. பாதுகாக்கப்பட்ட ஸ்லாவிக் கையெழுத்துப்பிரதிகள் இருவரும் அதே எழுத்துக்களை இரண்டிலும் செய்யப்படுகின்றன.

ஆனால் சைரில்லிக் நேரத்தில், கடிதங்களை எழுதுவதன் மூலம், பழங்கால வினைச்சொற்களை விட மிகவும் எளிதானது, அனைவருக்கும் இடம்பெயர்ந்தார்.

© Photo: Sputnik / Sergey Samokhin.

ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்குதல் ஸ்லாவிக் மக்களின் கலாச்சார மற்றும் விஞ்ஞான வளர்ச்சிக்கு பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது. சிரிலிக்கின் அடிப்படையில், மற்ற ஸ்லேவிக் மக்களின் ரஷ்ய எழுத்து மற்றும் எழுதும் இருவரும் எழுந்தனர்.

சென்ட் சைரில் 869th இல் இறந்தார் - அவர் 42 வயதாக இருந்தார். மரணம் முன், அவர் Schima (கட்டுப்பாடான துறவியின் மிக உயர்ந்த படி) ஏற்றுக்கொண்டார். புனிதமான க்ளெமெண்டின் தேவாலயத்தில் புனிதமான க்ளெமென்ட்டின் சர்ச் செய்தார், அங்கு அற்புதங்கள் அவர்களிடமிருந்து தயாரிக்கப்படத் தொடங்கின.

மெனிசி, அதன்பிறகு, ராமில் ஆர்க்கிபிஷாப்ஸ்கி சான் மீது ரோம் மீது நியமிக்கப்பட்டார். ஸ்லாவிக், கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் - ஸ்லாவிக், கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன், மற்றும் பெல்ட்டின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் புதைக்கப்பட்ட மூன்று மொழிகளில் அவர் 885th இல் இறந்தார்.

சைர்ல் மற்றும் மென்டியஸ், அவர்களின் செயல்களுக்கு, அவர்களின் பரிசுத்தவான்களுக்கு பழங்காலத்தில் கணக்கிடப்பட்டது. ஸ்லாவ்ஸ் ரஷியன் இன் அறிவொளியின் நினைவகம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் XI நூற்றாண்டில் இருந்து கௌரவிக்கப்பட்டது. இந்த நாளுக்கு கீழே வந்த புனிதர்களின் மிக பழமையான சேவைகள் XIII நூற்றாண்டில் சேர்ந்தவை.

ரஷியன் சர்ச்சில் சைரில் மற்றும் மெமரியஸியஸின் நினைவாற்றலின் புனிதமான கொண்டாட்டம் 1863 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது.

திறந்த ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருள்

ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் மற்றும் கடிதங்களை உருவாக்குதல் சகோதரர்கள் குய்ல் மற்றும் மென்டிவியஸுக்கு காரணம். இருப்பினும், சைரில்லிக் ஸ்லாவ்ஸின் உருவாக்கம் ரன்களை எழுதியது மற்றும் அவர்களது சொந்த ரன்னி எழுத்துக்களை வைத்திருந்ததாக கருதுகோள்கள் உள்ளன. இந்த கட்டுரை Azbuchi Kirill மற்றும் meturius உருவாக்கும் கதை வழங்குகிறது, பழைய ஸ்லாவிக் எழுதும் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களை பட்டியலிடுகிறது.

அது நம்பப்படுகிறது ஸ்லாவிக் எழுதுதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றினார்அவரது படைப்பாளிகள் சகோதரர்கள் குரில் மற்றும் மெமரியஸ். அந்த நேரத்தில், ஸ்லாவிக் மக்களிடையே ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்துவதில் பைசண்டியம் ஆர்வமாக இருந்தது.

860 களில், Moravian பிரின்ஸ் ரஸ்டிஸ்லாவுக்கு கிரேக்கம் இருந்து ஸ்லாவிக் கிரிஸ்துவர் தேவாலய புத்தகங்களை மொழிபெயர்க்க பைசண்டைன் பேரரசர் Mikhail III அறிவுறுத்தினார். கிரேக்க துறவிகள் கிரில் மற்றும் மென்க்குவஸுக்கு ஸ்லேவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்குவதை பேரரசர் ஒப்படைத்தார் - கிரேக்க துறவிகள்.

சைர்ல் மற்றும் மெனுஸ் சோலுன் (நவீன தெசலோனிக்ஸ்) கிரேக்க நகரத்தில் வளர்ந்தது. நகரத்தின் மக்கள்தொகை கிரேகோ-ஸ்லாவிக் கலந்த கலவையாக இருந்தது, எனவே அவர்கள் இரு மொழிகளிலும் நன்றாகப் பேசினர், அவர்கள் பிற மொழிகளையும் விஞ்ஞானத்தையும் படித்தார்கள்.

சகோதரர்கள் கிரேக்க மொழியின் அடிப்படையில் ஒரு புதிய எழுத்துக்களை தொகுத்தனர். பழைய ஸ்லாவோனிக் எழுத்துக்களுக்கான இரண்டு விருப்பங்கள் அறியப்படுகின்றன - வினைச்சொற்கள் மற்றும் சிரிலிக், எழுத்துக்களை எழுதுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படும்:

1. சைரில்லிக் 49 கடிதங்களைக் கொண்டிருந்தது - இரண்டு மொழிகளிலும் ஒத்துப்போன 24 ஒலிகள் கிரேக்க கடிதங்களால் நியமிக்கப்பட்டன; மேலும், எழுத்துக்களும் Slavic மொழிக்காக மட்டுமே 19 ஒலிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன - புதிய அறிகுறிகள் அவர்களுக்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.
2. அந்த நேரத்தில் இரண்டாவது எழுத்துக்கள் இருந்தன - வினைச்சொல். அதில் கடிதங்களை எழுதுவது கிரேக்க எழுத்துக்களை போலவே இருந்தது. சிரிலிக் மற்றும் வினைச்சொல்லில், எண்களின் பதவி நீக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், சைரில்லிக் வினைச்சொற்களை வெளியே தள்ளியது மற்றும் முழுவதும் பரவியது.

863 ஆம் ஆண்டில், Kirill மற்றும் methodius Moravia மற்றும் சுவிசேஷத்திற்கு சுவிசேஷத்திற்கு தயார் செய்யப்பட்ட எழுத்துக்களை கொண்டு வந்தது. மே 24 அன்று, 863 கிராம் ஸ்லாவிக் எழுதும் போது உருவாக்கப்பட்ட தேதி அதிகாரப்பூர்வமாக கருதப்படுகிறது.

1918 ஆம் ஆண்டில், சைரில்லிக் அடிப்படையில் 33 கடிதங்களின் எழுத்துக்கள், நமது நவீன ரஷ்ய கடிதத்தின் வாரிசு, ஒரு புதிய எழுத்துப்பிழை மீது ஒரு ஆணையாக இருந்தது.

ஸ்லாவிக் எழுதும் வெளிப்பாட்டின் வரலாற்றைப் பற்றி ஒரு வீடியோவைப் பார்க்க நாங்கள் வழங்குகிறோம்:

ரனிக் கடிதம்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பண்டைய ஸ்லேவ்களில் நடந்த எழுத்துக்களின் இருப்பு பற்றிய முதல் கருதுகோள்களை. சாட்சியங்களில் சில தற்போது சொற்பொழிவு கடிதத்திற்கு சொந்தமானது, ஆனால் ஸ்லாவிக் ரன்களின் இருப்புக்கு ஆதரவாக பல வாதங்கள் உள்ளன.

ஒரு சிரிலிக் எழுத்துக்களை உருவாக்குவதற்கு முன் ரன்னிக் எழுதுதல் SLAV கள் மூலம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ரெட்ரோ கோவிலுக்கு விவரிப்பதாக TITMAR, Idols ஆளப்பட்டது, ஜேர்மனியில் இருந்து வேறுபட்டது என்று குறிக்கிறது, ஆனால் அவர்களின் சரியான தோற்றம் நிறுவப்பட்டது. தொடர்புடைய அறிகுறிகள் மசாஜ் விவரிக்கின்றன. Slavs IBN இன் குறிப்புகளில், Fodlin அவர்கள் griming துருவங்களை மீது ரூனே கல்வெட்டுகள் பொருந்தும் என்று கூறுகிறார். IBN எல் Nedim ஒரு மரத்தில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு ஸ்லாவிக் கல்வெட்டு ஒரு வரைதல் கொடுக்கிறது.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் Chernyakov தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தில் உள்ள மட்பாண்டங்களின் துண்டுகளைக் காண்கிறார்கள் - சரீரங்களில் கல்வெட்டுகளின் தடயங்கள் மூலம் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அவை பொருட்களின் குறைபாடு காரணமாக அவை குறிவைக்கப்படுவது கடினம். ஸ்காண்டிநேவிய ரன்களுக்கு ஒத்ததாக வரைய முடியாத துண்டுகள்.

ஸ்காண்டிநேவிய ஆதாரங்களில், ஸ்லாவிக் ரன்கள் "வெண்டியன் ரன்கள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த கடிதம் Runeal அறிகுறிகள் கொண்டிருந்தது - "அடடா மற்றும் வெட்டு" - மரம் அல்லது களிமண் பொருட்களுக்கு பயன்படுத்தப்படும். அவர்கள் சுருக்கமான கல்வெட்டுகளுக்குப் பயன்படுத்தினர்:

• எல்லை துருவங்கள்;
• கல்லறை கற்கள்;
• நாணயங்கள்;
• அலங்காரங்கள்.

ஸ்லாவிக் ரன்கள் மேற்கு ஸ்லாவிக் - ரெட்ரா கோவிலில் இருந்து ரன்கள், அல்லது வெண்டன் ரன்கள், மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவிக் - கிழக்கு ஐரோப்பாவில் காணப்படும் கல்வெட்டுகள் - Dnieper மற்றும் காகசஸ் இருந்து பிரதேசத்தில் இருந்து பிரதேசத்தில்.

பண்டைய ரஷ்யாவில் ரனிக் எழுத்துக்கள்

பண்டைய Slavs ரனிக் எழுத்துக்களை மட்டுமே கடிதத்திற்கு மட்டும் பயன்படுத்தியது, அது சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ரன்கள் ஒரு விசுவாசமாக உடல் ரீதியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு, உடைகள் மீது எம்ப்ராய்ட்ரி மற்றும் வீடுகளில் சித்தரிக்கப்பட்டன. அவர்கள் பாத்திரத்தின் சில குணங்களை வலுப்படுத்தவோ அல்லது மென்மையாக்கவோ முடியும் என்று நம்பப்பட்டது.

Slavs ரன்கள் வரைதல் மற்றும் விளக்கம் மீது, ஜெர்மன் எழுத்துக்கள் futark போன்ற ஏதாவது. இருவரும் வட-ஸ்டாலியா ஆல்ஃபா எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்படுகின்றன.

Runic எழுத்துக்கள் 144 எழுத்துக்கள் உள்ளனஒவ்வொன்றும் தனித்தனி கடிதம், வார்த்தை அல்லது ஒரு முழு நடவடிக்கை ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. விஞ்ஞானிகள் பல மில்லியன் ரன்கள் ஒட்டுமொத்தமாக பயன்படுத்தப்பட்டனர் என்று கருதுகின்றனர். இன்றுவரை, 18 ரன்கள் எடுக்கப்பட்டன - அவை மிகவும் பொதுவானவை. அவர்களின் பெயர்கள்:

• Alatyr;
• Chernobogo;
• ரெயின்போ;
• தேவை;
• கைவினை;
• Treka;
• படை;
• காற்று;
• Bereginina;
• லீலியா;
• ஆதரவு;
• Dazhbog;
• புருஷன்;
• அங்கு உள்ளது;
• மூல.

நூல்களை எழுதும்போது, \u200b\u200bரன்கள் 16 எழுத்துக்களில் வரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, 9 வரிசைகள் மட்டுமே இருந்தன. ஒவ்வொரு இரண்டாவது கையெழுத்து முந்தைய ஒரு மதிப்பை மேம்படுத்துவதற்காக 32 மற்றும் 64 இல் எழுதும் ஒரு விருப்பமும் இருந்தது.

Cyril மற்றும் methodius முதல் படைப்பாளிகள் இருந்ததா?

தங்கள் மாணவர்களால் எழுதப்பட்ட செயிண்ட்ஸ் குய்ல் மற்றும் மெனீரியஸின் வாழ்வில், அவரது சொந்த எழுத்துக்களை உருவாக்குவதற்கு முன்பே கிரில் செர்ஸெனோஸுக்குச் சென்றார் என்று கூறப்பட்டது, 850 களின் முடிவில், ரஷ்யாவால் பதிவு செய்யப்பட்ட புனித நூல்களிலிருந்து வந்தார் எழுத்துக்கள்.

அந்த நேரத்தில், சிரிலிக் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது இல்லை, ஆனால் இந்த "Rushki எழுதுதல்" தோற்றம் பற்றி நம்பகமான தகவல்கள் இல்லை.

ரஷியன் வரலாற்றில் அவரது குறிப்புகளில் கேத்தரின் II, SLAV கள் நெஸோர் வரலாற்றில் மற்றும் ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் எழுதியதாக எழுதுகிறார். ஆனால் அதைப் பற்றிய தரவு இழந்தது மற்றும் பாதுகாக்கப்படவில்லை, எனவே dccrimilly எழுத்துக்களை மீண்டும் உருவாக்க இயலாது.

கேள்விக்கு ஒரு தெளிவற்ற பதில், பழங்கால ஸ்லாவ்ஸ் அஸ்புச்சி கிரில் மற்றும் மெனுஸியஸை உருவாக்குவதற்கு முன் எழுதுவதில் இருந்ததா இல்லையா என்பது இன்னும் இல்லை. எந்த ஆதாரமும் எந்த பண்டைய எழுத்துக்களும் எழுதும் தன்மையையும் உறுதிப்படுத்தவில்லை. Slavs ஒரு ரன்னி கடிதத்தை பயன்படுத்தும் பார்வைக்கு ஆதரவாக மட்டுமே வாதங்கள் மட்டுமே உள்ளன.

விடுமுறை

ரஷ்யாவில், ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நாள் மே 24 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாள் சிரில் மற்றும் மென்டியஸின் நினைவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் பல்கேரியாவில் கலாச்சார மற்றும் ஸ்லாவிக் எழுதும் ஒரு நாளைய தினமாக கொண்டாடத் தொடங்கியது, பின்னர் பிற நாடுகளுக்கு பாரம்பரியம் பரவியது.

ரஷ்யாவில், இந்த நாள் 1991 ல் ஒரு பொது விடுமுறையின் நிலையை பெற்றது. தெய்வீக நிறவுகள் மற்றும் ஊர்வலங்கள் நாட்டின் கோயில்களிலும் கதீட்ரைகளிலும் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. திருவிழாக்கள், புத்தக கண்காட்சிகள் மற்றும் கண்காட்சிகள் விடுமுறை நாட்களில் நடத்தப்படுகின்றன; சர்வதேச விஞ்ஞான மாநாடு "ஸ்லாவிக் வேர்ல்ட்: கம்யூனிகேஷன் மற்றும் பன்முகத்தன்மை" இந்த நாளுக்கு நேரம் முடிந்தது.

மே 24 ம் திகதி, பரிசுத்தமான சமமான அப்போஸ்தலர்கள் சகோதரர்கள் குிர்ர்ல் மற்றும் மென்டியஸின் விருது வென்றவர்கள் வழங்கப்படுகிறார்கள். சைர்லின் கலாச்சார பாரம்பரிய மற்றும் மென்டிவியஸின் பாதுகாப்பிற்காக கலைஞர்களுக்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் இது வழங்கப்பட்டது.

பழைய ஸ்லாவிக் நினைவுச்சின்னங்கள்

பழைய ஸ்லாவிக் மொழி ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான நினைவுச்சின்னங்களின் வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் 10-11 வி. உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில், இது பெரும்பாலும் சைரில்லிக் அல்லது வினைச்சொற்களால் எழுதப்பட்ட இறையியல் உள்ளடக்கங்களின் நூல்கள் ஆகும்.

சிரிலிக் நினைவுச்சின்னங்கள்:

1. Dobrudazhan கல்வெட்டு. காணப்படும் கல்வெட்டுகளில் பழமையானது 943 கிராம், ருமேனியாவில் காணப்படுகிறது. குறுக்கு கல்வெட்டு ஒரு பண்டைய பொல்காரில் கருதப்படுகிறது.
2. கல்வெட்டு சர் சாமுவேல். 993 கிராம் தேதியிட்ட 993 கிராம். 1894 ஆம் ஆண்டில் மாசிடோனியாவில் ஒரு கல்லறை கொண்ட தட்டு கண்டறியப்பட்டது. இந்த கல்வெட்டில் கடிதங்களின் வரைபடத்தின் அடிப்படையில், மற்ற நினைவுச்சின்னங்களின் தோராயமான டேட்டிங் பற்றி முடிவுகளை எடுக்க முடியும்.
3. Yeninsky அப்போஸ்த்லே. Yinino பல்கேரிய கிராமத்தில் காணப்படும். StaroCos Apocracos 39 parchment shets Starobolgar மணிக்கு. ஆவணம் மோசமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது.
4. ஸ்னோபர்ஸ். அவர்கள் தற்போது சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ள Athos மடாலயத்தில் காணப்படும் - பெரிய அளவிலான "விதிகள்" மூலம் காகிதத்தின் 2 தாள்கள்.
5. Unlolsky பாடங்கள். 2 தாள்களில் சேவை சுவிசேஷ-aprakos ஒரு பகுதி. முதல் உரிமையாளரின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது - வி.எம். விண்டோ. மாஸ்கோவில் ரஷ்ய மாநில நூலகத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது.
6. சாவினா புத்தகம். 166 பக்கங்களில் சேவை சுவிசேஷம். கிழக்கு பல்கேரியாவில் உருவாக்கப்பட்டது, கடிதங்கள் சித்திரவதை சார் சாமுவேல் உடன் இணைந்த கடிதங்களை வரைதல். பண்டைய செயல்களின் ரஷ்ய மாநில காப்பகத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது.
7. சூப்பர் கையெழுத்து. மார்டோவ் என்னுடையது 285 parchment தாள்கள் மீது உள்ளது. பெலஸ்டோக் அருகே மடாலயத்தில் காணப்படுகிறது.
8. Ostromiro நற்செய்தி. 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுதப்பட்ட 294 தாள்களில் கையெழுத்துப் பிரதி. Novgorod இல். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ரஷ்ய தேசிய நூலகத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது.
9. Hylandar இலைகள். சிரில் எருசலேமின் போதனைகளின் மேற்கோள்கள். தேதியிட்ட 11 வி தேதியிட்டது, அதில் காணப்படுகிறது, அங்கு சேமிக்கப்படும்.

கிளாகருக்குரிய நினைவுச்சின்னங்கள்:

1. கீவ் இலைகள். கத்தோலிக்க வெகுஜனத்தின் பத்தியில் 7 தாள்களில் பண்டைய விர்புள்ள நினைவுச்சின்னம்.
2. Zograf சுவிசேஷம். மாசிடோனியாவில் எழுதப்பட்ட Athos இல் காணப்படுகிறது. 304 Parchment Sheet, 12 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் எழுதப்பட்ட பகுதியாகும்.
3. Mariinsky சுவிசேஷம். அப்ரோனோவ் மடாலயத்திலிருந்து மூன்று நாள், 173 தாள்கள், சில பக்கங்கள் காணவில்லை.
4. குளோக் சேகரிப்பு. 14 தாள்களில் போதனைகள் மற்றும் பாராட்டு வார்த்தைகளின் தொகுப்பு.
5. அசௌகீவ் (அல்லது வத்திக்கான்) சுவிசேஷம். மாசிடோனியாவில் உருவாக்கப்பட்டது, 158 தாள்கள் உள்ளன.
6. சினாய் க்ளேரி. 177 தாள்கள். சினியில் காணப்படுகிறது.
7. சினாய் மார்பு. பிரார்த்தனை சேகரிப்பு, 106 தாள்கள். செயின்ட் Katerina மடாலயத்தில் சினியில் அமைந்துள்ள.
8. Ohrid இலைகள். 2 தாள்கள்.
9. மாசிடோனிய வெர்பல் இலை. எப்பிராயீம் சிரை என்ற வார்த்தையிலிருந்து ஒரு பகுதி.

ஸ்லாவிக் ஏபிசி கிரேக்கத்தின் அடிப்படையில் குிர்ர்ல் மற்றும் மென்டியஸால் உருவாக்கப்பட்டது. ஸ்லாவிக் எழுதும் பரவல் கிறித்துவத்தை வலுப்படுத்துவதற்கு பங்களித்தது. இந்த நாள், சிரிலிக் மற்றும் வினைச்சொல் மீது Staroslavyanssky எழுதும் ஒரு சிறிய எண் நூல்கள் பாதுகாக்கப்படுகிறது - இவை 9-11 நூற்றாண்டுகளின் சர்ச் நூல்கள்.

சைரில்லிக் உள்ள ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்க முன், Slavs தங்கள் ரூனி எழுத்து இருந்தது என்று பதிப்புகள் உள்ளன. மே 24 ரஷ்யாவில் ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நாள் கொண்டாடப்படுகிறது புனிதர்கள் சித்திரவதைகள் மற்றும் மெனுஸியஸின் மரியாதைக்குரிய பண்டிகை நிகழ்வுகளை நடத்தவும்.

சைர்ல் மற்றும் மென்டியஸ் ஸ்லாவிக் ப்ரிம்போர்டிஸ், கிறித்துவத்தின் மகத்தான பிரசங்கிகளாக உள்ளனர், இது மரபுவழிகளால் மட்டுமல்ல, கத்தோலிக்க திருச்சபைகளாலும் மட்டுமல்ல.

சிரில் (கான்ஸ்டன்டைன்) மற்றும் முறைசர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நடவடிக்கைகள் பல்வேறு ஆவணப்படம் மற்றும் குரோனிக்கல் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் மிகவும் விரிவாக மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன.

சைர்ல் (826-869) ரோமில் அவரது மரணத்திற்கு 50 நாட்களுக்கு முன்னர் அவர் ஒரு ஷீமாவில் அறிந்தபோது இந்த பெயரை பெற்றார், அவர் கோன்ஸ்டாண்டின் (கொன்ஸ்டான்டின் தத்துவஞானி) என்ற பெயரில் வாழ்ந்தார். MUTOMIUS (814-885) - வணக்கத்தின் கொடூரமான பெயர், உலகப் பெயர் தெரியவில்லை, மறைமுகமாக அவரது பெயர் Mikhail இருந்தது.

சிரில் மற்றும் மென்டியஸ் உடன்பிறப்புகள். அவர்கள் மாசிடோனியாவில் (இப்போது கிரேக்கத்தின் பிரதேசத்தில்) தெசலோனிகி (தெசலோனிக்கி) நகரத்தில் பிறந்தார்கள். குழந்தை பருவத்தில் இருந்து, அவர்கள் பழைய ஸ்லாவோனிக் மொழி மாஸ்டர் - ஒரு பண்டைய உலகம். பேரரசர் மிஹெயில் III, Solunyan இன் வார்த்தைகளிலிருந்து - எல்லாம் முற்றிலும் ஸ்லாவிக் பேசுகிறது.

இரு சகோதரர்களும் முக்கியமாக ஆன்மீக வாழ்வை வாழ்ந்தார்கள், தங்கள் நம்பிக்கையையும் கருத்துக்களையும், மதிப்புகள் அல்லது உணர்திறன் கொண்ட மகிழ்ச்சிகளையும், செல்வமும் இல்லை, எந்தவொரு செல்வமும் இல்லை, பெருமை இல்லை. சகோதரர்கள் எந்த மனைவியும் இல்லை, எந்த குழந்தைகளும் இல்லை, தங்கள் உயிர்களும் அலைந்து திரிந்தார்கள், வீட்டிலோ அல்லது நிரந்தர அடைக்கலத்திலும் தங்களைத் தாங்களே உருவாக்கி, ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் இறந்துவிட்டார்கள்.

இருவரும் சகோதரர்கள் வாழ்க்கை மூலம் கடந்து, தங்கள் கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப அதை மாற்றிக்கொண்டனர். ஆனால் அவர்களது செயல்களின் தடயங்கள், தேசிய வாழ்வில் அவர்கள் மட்டுமே பயனுள்ள மாற்றங்கள், மற்றும் வாழ்க்கை, புனைவுகள் மற்றும் புராணங்களின் தெளிவற்ற கதைகள் ஆகியவை இருந்தன.

சகோதரர்கள் லியோ-ட்ரங்கரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தனர் - பெசலோனிகி நகரத்திலிருந்து மத்திய தரவரிசையின் பைசண்டைன் இராணுவ தளபதி. குடும்பத்தில் ஏழு மகன்கள் இருந்தனர், மற்றும் முறைகள் - மூத்த, மற்றும் Kirill அவர்கள் இளையவர்.

ஒரு பதிப்பின் படி, அவர்கள் சால்ஸியின் பைசண்டைன் நகரில் வாழ்ந்த பயந்த ஸ்லாவிக் குடும்பத்திலிருந்து அவர்கள் நடந்தனர். முக்கியமாக வரலாற்று ஆதாரங்களில் இருந்து, முக்கியமாக "க்ளெமென்ட் ஓஹிரிட் சுருக்கம்" இருந்து கிரில் மற்றும் மென்டியஸ் பல்கேரியாவாக இருந்ததாக அறியப்படுகிறது. 9 ஆம் நூற்றாண்டில் முதல், முதல் பல்கேரிய ராஜ்யம் ஒரு பன்னாட்டு நிலையாக இருந்தது, சரியாக தீர்மானிக்க, அவர்கள் SLAV கள் அல்லது புரோட்டால்கர்ஸ் அல்லது மற்ற வேர்கள் இருந்தன, அது முற்றிலும் சாத்தியமில்லை. பல்கேரிய இராச்சியம் முக்கியமாக பண்டைய பல்கேரியியர்களிடமிருந்தும் (துருக்கியர்கள்) மற்றும் பழைய இனக்குழுவை பாதுகாக்கும் ஸ்லாவிக் பல்கேரியாவை உருவாக்கிய ஸ்லாவிக் பல்கேரியாவை உருவாக்கிய ஸ்லாவ்ஸ், ஆனால் ஏற்கனவே ஸ்லாவிக்-துர்க் மக்கள். மற்றொரு பதிப்பின் படி, சிரில் மற்றும் மென்டியஸ் கிரேக்கத் தோற்றம். Kirill மற்றும் metalius ஒரு மாற்று கோட்பாடு கூட, அவர்கள் slavs இல்லை படி, ஆனால் பல்கேரியா (protobolgars) படி. இந்த கோட்பாடு சகோதரர்கள் என்று அழைக்கப்படும் வரலாற்றாசிரியர்களின் ஊகங்களை குறிக்கிறது. வினைச்சொற்கள் - எழுத்துக்கள், ஸ்லாவிக் விட பழங்கால பல்கேரியுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது.

மென்டிவியஸின் முதல் ஆண்டுகளைப் பற்றி சிறிது அறியப்படுகிறது. அநேகமாக, மென்டியஸின் வாழ்க்கையில் அவர் இளைய சகோதரரை கடந்து செல்லும் வரை எதுவும் நிலுவையில் இருந்ததில்லை. Metalius ஆரம்பத்தில் இராணுவ சேவையில் சென்றார் மற்றும் விரைவில் ஸ்லாவிக்-பல்கேரிய பிராந்தியங்களின் உட்புற புற்றுநோய்க்கு ஒரு ஆட்சியாளரால் விரைவில் நியமிக்கப்பட்டார். சுமார் பத்து ஆண்டுகள், இந்த நிலையில் செலவிட்ட முறைசர். பின்னர் அவர் இராணுவ நிர்வாக சேவையின் உறுப்பினராகவும், மடாலயத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார். 860 களில், சானா பேராய்பிஷோவை மறுக்கின்ற நிலையில், கிசிகாவின் நகரத்திற்கு அருகே பளிங்கு கடலின் ஆசிய கடலில் பாலசோன் மடாலயத்தின் இகுமன் ஆனார். இது, மவுண்ட் ஒலிம்பஸ் மீது ஒரு அமைதியான தங்குமிடம், பல ஆண்டுகளாக, சர்ஸினம் மற்றும் கஜார் மற்றும் கொன்ஸ்டாண்டின் பயணம் செய்வதற்கான இடைவெளியில் பல ஆண்டுகளாக சென்றது. மூத்த சகோதரர், மெனுஸ், ஒரு நேராக தெளிவான அன்பான வாழ்க்கை மூலம் சென்றார். இரண்டு முறை அவர் தனது திசையை மாற்றினார்: முதல் முறையாக - மடாலயத்தை விட்டு, இரண்டாவது - மீண்டும் இளைய சகோதரரின் செல்வாக்கின் கீழ் செயலில் நடவடிக்கைகள் மற்றும் போராட்டத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் திரும்பினார்.

சிரில் சகோதரர்களில் இளையவராக இருந்தார், அவர் அசாதாரண மன திறன்களைக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் ஆரோக்கியத்தில் வேறுபடவில்லை. மூத்த, மைக்கேல், குழந்தைகள் விளையாட்டுகளில் இளையவர்களை பாதுகாத்து, சிறிய மற்றும் குறுகிய கைப்பிடிகளுடன் ஒரு விகிதாசார ரீதியாக பெரிய தலையில் பலவீனமாகிவிட்டது. அவர் தனது சிறிய சகோதரரை தனது மரணத்திற்குத் தன்னைத்தானே பாதுகாப்பார் - மற்றும் மொராவியாவில், வெனிஸில் கதீட்ரல் மற்றும் பாப்பா சிம்மாசனத்திற்கு முன். பின்னர் ஞானத்தை எழுதுவதில் ஒரு சகோதரத்துவ வழக்கு இருக்கும். மற்றும், கைகளை வைத்திருக்கும், அவர்கள் உலக கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் நுழைவார்கள்.

Magnavra பள்ளியில் கான்ஸ்டான்டினோபில் கல்வியறிவு பெற்றது, சிறந்தது கல்வி நிறுவனம் பைசண்டைன். தத்துவத்தின் மாநிலச் செயலாளர் சைர்லின் உருவாக்கம் முழுவதும் வந்தார். 15 வயதை எட்டாமல், கிரில் சர்ச் கிரிகோரி இறையியலின் தேவாலயத்தின் ஆழத்தை ஏற்கனவே வாசித்துள்ளார். திறமையான சிறுவன் பேரரசர் மைக்கேல் III நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், தோழர்களே அவருடைய மகனுக்கு அவருக்குக் கற்பிப்பதற்காக. சிறந்த வழிகாட்டிகளின் தலைமையின் கீழ் - ஃபோத்தியா, புகழ்பெற்ற கான்ஸ்டன்டினோப்பின் எதிர்காலம் - கிரில் பழங்கால இலக்கியம், சொல்லாட்சிக் கலை, இலக்கணம், இயங்கியல், வானியல், இசை மற்றும் பிற "எலினிய ஆர்ட்ஸ்" ஆகியவற்றைப் படித்தது. Kirill மற்றும் Fothia நட்பு பெரும்பாலும் Cyril மேலும் விதி முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. 850 ஆம் ஆண்டில், சைரில் மக்னாவ்ரா பள்ளியின் பேராசிரியராக ஆனார். சாதகமான திருமணத்தையும் புத்திசாலித்தனமான வாழ்க்கையையும் மறுக்கிறார், சிரில் பூசாரியின் சான் ஏற்றுக் கொண்டார், மற்றும் மடாலயத்திற்கு இரகசிய கவனிப்புக்குப் பிறகு, தத்துவத்தை கற்பிக்கத் தொடங்கினார் (எனவே புனைப்பெயர் கான்ஸ்டன்டைன் - "தத்துவஞானி"). Fotim க்கு அருகாமையில் iconoborets கொண்டு Kirill இன் போராட்டத்தை பாதித்துள்ளது. IconoBorets அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் நூல் தலைவரின் மீது ஒரு அற்புதமான வெற்றியை வென்றார், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பரந்தளவில் பரவலாக புகழ் அளிக்கிறது. இளம் கான்ஸ்டன்டை இன்னும் விசுவாசத்தின் ஞானம் மற்றும் விசுவாசத்தின் வல்லமை ஆகியவை மிகப் பெரியதாக இருந்தன. இந்த வெற்றிக்குப் பின்னர், கொன்ஸ்டாண்டின் சர்சின்கள் (முஸ்லிம்கள்) உடன் புனித திரித்துவத்தின் சிதைந்தவர்களுக்கு பேரரசர் அனுப்பியிருந்தார். திரும்பி, செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் தனது சகோதரருக்கு தனது சகோதரருக்கு தனது சகோதரரிடம் தனது சகோதரருக்கு ஓய்வு பெற்றார், ஒரு இடைவிடாத பிரார்த்தனையில் நேரத்தை செலவழித்து, பரிசுத்த பிதாக்களின் படைப்புகளை வாசிப்பார்.

துறவியின் "வாழ்க்கை" அவர் எபிரெயர், ஸ்லாவிக், கிரேக்க, லத்தீன் மற்றும் அரபு மொழியையும் அறிந்திருந்தார். ஒரு இலாபகரமான திருமணம், அதே போல் பேரரசர் முன்மொழியப்பட்ட நிர்வாகப் படையிலிருந்து, சைரில் செயிண்ட் சோபியா கதீட்ரல் ஒரு முற்போக்கான நூலகர் ஆனார். விரைவில் அவர் மடாலயத்திற்கு அரை வருடம் ரகசியமாக ஓய்வுபெற்றார், மற்றும் அவர் நீதிமன்றத்தில் பள்ளியில் பள்ளியில் கற்பித்தார் - மசந்தியம் - தத்துவம் - தத்துவம் (வெளிப்புற-அலின்ஸ்காயா மற்றும் உள் - கிரிஸ்துவர்) உயர் கல்வி நிறுவனம். பின்னர் அவர் எப்போதும் "தத்துவஞானி" என்ற புனைப்பெயர் கிடைத்தது, இது அவருக்காக எப்போதும் இருந்தது. கொன்ஸ்டாண்டின் தத்துவஞானியால் தெளிவாக இல்லை. அந்த புள்ளி, அவர் தனியுரிமை எங்காவது noisy byzantium வெளியே விழுந்தது. நான் நீண்ட நேரம் படித்தேன், நான் நினைத்தேன். பின்னர், அடுத்த ஆற்றல் வழங்கல் மற்றும் எண்ணங்களை குவிப்பதன் மூலம், தாராளமாக பயணிகளை, சர்ச்சைகள், சர்ச்சைகள், விஞ்ஞான மற்றும் இலக்கிய படைப்பாற்றலில் அதைப் பற்றிக் கொண்டது. சித்திரவதை உருவம் கான்ஸ்டான்டினோபிளின் மிக உயர்ந்த வட்டாரங்களில் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது, அவர் பெரும்பாலும் பல்வேறு இராஜதந்திர நடவடிக்கைகளுக்கு ஈர்க்கப்பட்டார்.

Kirill மற்றும் methodius பல மாணவர்கள் தங்கள் உண்மையான பின்பற்றுபவர்கள் ஆனார்கள். அவர்கள் மத்தியில், அவர்கள் குறிப்பாக Horazda ohrid மற்றும் புனித Nauma கொண்டாட வேண்டும்.

புனித ஓஹிரிட்ஸ்கி - மென்டியஸ் ஒரு மாணவர், முதல் பேராயர் ஸ்லேவ் - அவர் பெரிய மொராவியாவின் தலைவரான மைகுல்கிட்ஸின் பேராயர் ஆவார். ஜூலை 27 ம் திகதி ஞாயிற்றுக்கிழமை ஞாயிற்றுக்கிழமையின் நினைவாகவும், பல்கேரிய அறிவொளியினரின் கதீட்ரலில் ஜூலை 27 ம் திகதி ஞாயிற்றுக்கிழமை (ஜூலியன் காலெண்டரின் கூற்றுப்படி) அவர் கௌரவமான தேவாலயத்தால் கௌரவிக்கப்பட்டார். 885 --886 இல், Svyatopolka நான், Moravian தேவாலயத்தின் நெருக்கடி வந்தது, Moravian தேவாலயத்தின் நெருக்கடி வந்தது, மோட்ச்ஸ் பேராயர், லத்தீன் குருமார்களுடன் ஒரு சர்ச்சையில் நுழைந்தார், நைட்ரோவின் பிஷப் தலைமையில், இது காலப்போக்கில் இருந்தது . Metherius afafeum திணிக்கப்பட்டது. போப் ஒப்புதல் இருந்து Vichtig மறைமாவாயில் இருந்து மலை மற்றும் அவரை 200 குருக்கள் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டது, மற்றும் அவர் தன்னை பேராயர் இடத்தை எடுத்து. பின்னர் புல்லர் ஓஹிரிட் பல்கேரியாவில் இயங்குகிறது. மொராவியாவில் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகளை அவர்கள் எடுத்தனர் மற்றும் பல்கேரியாவில் குடியேறினர். பரிசுத்த க்ளெமென்ட் ஓஹிரிட்ஸ்கியின் உயிர்களைப் பொறுத்தவரை, பரிசுத்த க்ளெமென்ட் ஓஹ்ரிட்ஸ்கியின் உயிர்களைப் பொறுத்தவரை, யூதர்களின் வியாபாரிகளுக்கு அடிமைத்தனத்திற்கு விற்கப்பட்டன, இதில் பேரரசரின் தூதர்கள் வெனிஸில் வாங்கி, பல்கேரியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டிருந்தார்கள். பல்கேரியாவில், மாணவர்கள் உலக புகழ்பெற்ற இலக்கிய பள்ளிகளை பிஸ்ச், ஓரிட் மற்றும் ப்ரெஸ்லாவ் ஆகியவற்றில் உருவாக்கியுள்ளனர், அவற்றின் படைப்புகள் ரஸ்ஸில் செல்லத் தொடங்கின.

NAUM - பல்கேரிய செயிண்ட், குறிப்பாக நவீன மாசிடோனியா மற்றும் பல்கேரியாவில் மதிக்கப்படும். குிர்ர்ல் மற்றும் மெனுடியியஸுடன் சேர்ந்து புனித நூர், அதே போல் அவரது துறவியுடன், கிளெமென்ட் ஓஹிரிட்ஸ்கி பல்கேரிய மத இலக்கியம் நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும். பல்கேரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஏழாம் செய்தியாளர்களின் எண்ணிக்கையில் புனித நாகத்தை உள்ளடக்கியது. 886-893 இல் அவர் பிரஸ்பீலாவில் வாழ்ந்தார், உள்ளூர் இலக்கிய பள்ளியின் அமைப்பாளராக ஆனார். அவர் ஓஹிரிட்டில் ஒரு பள்ளியை உருவாக்கிய பிறகு. 905 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஏராளமான ஏரியின் கரையில் மடாலயத்தை கண்டுபிடித்தார், இன்று அவரை பெயரிட்டார். இது சேமிக்கப்படும் மற்றும் அதன் சக்தி.

அவருக்கு நினைவாக, ஸ்மோலென்ஸ்க் தீவில் (லிவிங்ஸ்டன்) மீது புனித நாகவின் மலை கூட பெயரிடப்பட்டுள்ளது.

858 ஆம் ஆண்டில், கோன்ஸ்டாண்டின், ஃபோத்தியாவின்படி, கஜராவுக்கு பணியின் தலைவராக ஆனார். மிஷன் போது, \u200b\u200bKonstantin யூத மொழி தனது அறிவை நிரப்புகிறது, இது யூதர்களின் தத்தெடுப்பு பின்னர் உருவான ஹசாரைப் பயன்படுத்தியது. வழியில், சர்சனீஸ் (Korsun) இல் நிறுத்தத்தின் போது, \u200b\u200bகொன்ஸ்டாண்டின், ரோமன் (I-II நூற்றாண்டு), இறந்தவர்களின் போப்பைத் திறந்து விட்டது, பின்னர் அவர்கள் நினைத்தபடி, இங்கு, அவர்களில் ஒரு பகுதியினர் பைசண்டியம் எடுத்தது. ஜர்னி இன்லாண்ட் கஜாரியா மாயவியல் மற்றும் யூதர்களுடன் இறையியல் மோதல்களால் நிரப்பப்பட்டார். கான்ஸ்டன்டின் சர்ச்சையின் முழு பாதையுடனும் பின்னர் கிரேக்க மொழியில் தெரிவிக்க கிரேக்கத்தில் கோடிட்டுக் காட்டியது; பின்னர், புராணங்களின் படி, இந்த அறிக்கை, ஸ்லாவிக் மொழிக்கு மென்பொருளால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, ஆனால் துரதிருஷ்டவசமாக, இந்த கட்டுரை நம்மை எட்டவில்லை. 862 ஆம் ஆண்டின் முடிவில், கிரேட் மொராவியாவின் பிரின்ஸ் (மேற்கு ஸ்லாவ்ஸ் மாநிலத்தின்) ரோஸ்டிஸ்லாவிற்கு மோஸான்டைன் பேரரசர் மிஹாயுக்கு முறையிட்டார், எக்டாவியாவிற்கு பிரசங்கிகளை அனுப்பி, ஸ்லாவிக் மொழியில் கிறித்துவத்தை பரப்பலாம் மக்கள்). செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் மீது பேரரசர் அழைத்தார், "நீங்கள் அங்கு செல்ல வேண்டும், யாரும் உங்களை நிறைவேற்ற மாட்டார்கள்." பதவி மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் ஒரு புதிய சாதனையை தொடங்கியது. கொன்ஸ்டாண்டின் பல்கேரியாவுக்கு செல்கிறது, பல பல்கேரியாவிற்கு மாறிவிடும்; சில விஞ்ஞானிகள் படி, இந்த பயணத்தின் போது அவர் ஸ்லாவிக் ஏபிசி உருவாக்கும் அவரது வேலை தொடங்குகிறது. Konstantin மற்றும் meturalius தெற்கு ஸ்லாவோனிக் சாலோனியன் மொழியில் (இப்போது - தெசலோனிக்ஸ்) சொந்தமான பெரிய moravia வந்து, i.e. மாசிடோனியாவின் பகுதியின் மையம், இது செல்லாதது மற்றும் நமது காலத்திற்கு வடக்கு கிரீஸ் சொந்தமானது. மொராவியாவில், சகோதரர்கள் கல்வியினாலேயே கற்பித்தனர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களிடம் கற்பித்தனர், மேலும் புத்தகங்கள் மறுசீரமைத்தனர், சில வடமேற்கு ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்கங்களில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி செலவழித்தவர்கள் மட்டுமல்ல. ஸ்லேவிக் புத்தகங்கள் (நற்செய்தி, அப்போஸ்தால், Psalti, Mine - XI நூற்றாண்டு) ஆகியவற்றால் எட்டப்பட்ட பழக்கவழக்கத்தில் லெக்சிகல், சொல் உருவாக்கம், ஒலிப்பு மற்றும் பிற மொழி முரண்பாடுகளால் இது நேரடியாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. ஒரு மறைமுக சான்றிதழ் பின்னர் பழைய இளவரசர் விளாடிமிர் I SvyatolSlavich பின்னர் பழைய ரஷியன் குரோனிக்கில் விவரித்தார் பின்னர் நடைமுறையில், அவர் ஒரு மாநில மதமாக ரஷ்யாவில் கிறித்துவம் நுழைந்த போது. இது அவர்களின் "வேண்டுமென்றே சாடி" (அதாவது, அவர்களின் நீதிமன்றம் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ முனையின் குழந்தைகள்) குழந்தைகள், விளாடிமிர் "புக்கிங் புக்" க்கு ஈர்த்தது, சில நேரங்களில் வலுக்கட்டாயமாக செய்து வருகிறது, ஏனென்றால் தாயார் இறந்துவிட்டார் என்று கூறுகிறார் .

மொழிபெயர்ப்பு முடிந்தபிறகு, பரிசுத்தமுள்ள சகோதரர்கள் மொராவியாவில் ஒரு பெரிய கௌரவத்துடன் எடுத்துக் கொண்டனர், மேலும் ஸ்லாவிக் மொழியில் வணக்கத்தை கற்பிக்கத் தொடங்கினர். லத்தீன் மொழியில் உள்ள Moravian தேவாலயங்களில் வழிபாடு செய்த ஜேர்மனிய ஆயர்கள் மாநகராட்சி காரணமாக, மற்றும் அவர்கள் சகோதரர்களின் புனிதர்கள் எதிராக கலகம் செய்தனர், அவர்கள் வணக்கம் மூன்று மொழிகளில் ஒன்று உறுதி செய்ய முடியும் என்று வாதிடுகின்றனர் என்று வாதிடுகின்றனர் என்று வாதிடுகின்றனர்: யூத, கிரேக்கம் அல்லது லத்தீன். செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: "தேவனைக் கொடுப்பதற்கு தகுதியுடைய மூன்று மொழிகளையும் நீங்கள் அங்கீகரிக்கிறீர்கள். ஆனால் டேவிட் ஜொலித்து: பூமியெல்லாம் கர்த்தருடைய பாடுங்கள், கர்த்தாவே கர்த்தராகிய ஆண்டவரைத் துதியுங்கள்; பரிசுத்த நற்செய்தியில் அது கூறப்படுகிறது: அனைத்து மொழிகளையும் கற்பித்தல் ... "ஜேர்மன் ஆயர்கள் எடுத்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் வெளியே வந்து ரோம் ஒரு புகார் தாக்கல் தாக்கல். பரிசுத்தமுள்ள சகோதரர்கள் இந்த விவகாரத்தை தீர்க்க ரோம் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

ஸ்லாவிக் மொழியில் கிறித்துவத்தை பிரசங்கிக்க முடியும் பொருட்டு, புனித நூல்களை ஸ்லாவிக் மொழிக்கு மாற்றுவதற்கு அவசியம்; இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் ஸ்லாவிக் உரையை மாற்றும் எழுத்துக்கள் இல்லை.

ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்குவதற்கு, கான்ஸ்டன்டைன் தொடங்கியது. மௌச்தா, க்ளெமென்ட், சவிவா, நாமா மற்றும் அங்கோயாலேயரின் செயின்ட் மெனுவியஸ் மற்றும் மாணவர்களின் சகோதரரின் உதவியுடன், அவர் ஸ்லாவிக் ஏபிசிஸை உருவாக்கி, ஸ்குவிசிக்கு புத்தகத்தை மொழிபெயர்த்தார், எந்த வழிபாடு செய்யப்பட முடியாது: நற்செய்தி, அப்போஸ்தலன், PSALTER மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சேவைகள். இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் 863 ஆகும்.

863 ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களின் பிறப்பு ஆண்டாக கருதப்படுகிறது

863 ஆம் ஆண்டில், ஸ்லாவிக் ஆல்பெட் உருவாக்கப்பட்டது (ஸ்லாவிக் Asbuk இரண்டு பதிப்புகளில் இருந்தது: Verbolitsa - "பேச்சு" - "பேச்சு" மற்றும் சிரிலிக்; இதுவரை, விஞ்ஞானிகள் எந்த ஒருமைப்பாட்டும் இல்லை, இந்த இரண்டு விருப்பங்களில் Cyril மூலம் உருவாக்கப்பட்டது). மென்டியஸின் உதவியுடன், கிரேக்க மொழியில் இருந்து சுதந்திரமான புத்திசாலித்தனமான புத்தகங்களின் மொழிபெயர்ப்புடன் செய்யப்பட்டது. Slavs தங்கள் சொந்த மொழியில் படிக்க மற்றும் எழுத வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஸ்லாவ்ஸ் அவரது ஸ்லாவிக், எழுத்துக்களை மட்டுமல்லாமல், முதல் ஸ்லாவிக் இலக்கிய மொழி மட்டுமல்லாமல், பல சொற்களும் பல்கேரிய, ரஷ்ய, உக்ரேனிய மற்றும் பிற ஸ்லாவிக் மொழிகளில் வாழ்கின்றன.

சைர்ல் மற்றும் மென்டிவியஸ் ஆகியோரின் இலக்கியத்தின் இலக்கிய மற்றும் எழுதப்பட்ட மொழியின் நிறுவனர்களாக இருந்தனர் - Staroslavl மொழி, இதையொட்டி ஒரு பண்டைய ரஷ்ய இலக்கிய மொழி, மற்ற ஸ்லாவிக் மக்களின் பண்டைய பல்கேரிய மற்றும் இலக்கிய மொழிகளின் உருவாவதற்கு ஒரு ஊக்கியாக இருந்தது.

இளைய சகோதரர் எழுதினார், மூத்தவர் தனது வேலையை மொழிபெயர்த்தார். இளைய ஸ்லாவிக் ஏபிசி, ஸ்லாவிக் எழுதுதல் மற்றும் ஒரு புத்தக வழக்கு ஆகியவற்றை உருவாக்கியது; எலுமிச்சை நடைமுறையில் இளையவர்களை உருவாக்கியது. இளைய ஒரு திறமையான விஞ்ஞானி, ஒரு தத்துவஞானி, ஒரு புத்திசாலித்தனமான இயங்கியல் மற்றும் ஒரு மெல்லிய பிலோபலஜிஸ்ட்; மூத்த - திறன் அமைப்பாளர் மற்றும் நடைமுறை எண்ணிக்கை.

கொன்ஸ்டாண்டின், அவரது தஞ்சம் மெளனத்தில், Slavs-penagnants மேல்முறையீடு இன்னும் கூடும் என்று வேலை முடிவில் ஒருவேளை இருந்தது. ஸ்லாவிக் மொழியில் அவர் ஒரு சிறப்பு எழுத்துக்களுக்காக தொகுத்தார், "Verbolitsa" என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் பழங்கால பல்கேரிய மொழியில் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் மொழிபெயர்ப்பை ஆரம்பித்தார். சகோதரர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்பி, மொராவியாவில் தங்கள் வியாபாரத்தை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் முடிவு செய்தனர் - அவர்களுடன் சில மாணவர்களுடன் சில மாணவர்களைக் கொண்டுவருவதற்காக, மொரோவான், அறிவொளியுடனான அறிவொளிக்கு. பல்கேரியாவிலிருந்து பொய் எழுதிய வெனிஸ் செல்லும் வழியில், சகோதரர்கள் ஒரு கோல்ட்டர் பன்னோனோன் பிரினிட்டியில் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர், அங்கு அவரது சர்ச் மற்றும் அரசியல் அடிமைத்தனம் இருந்தபோதிலும், மொராவியாவில் அதே போல் செய்தார். வெனிஸில் வருகையில், கொன்ஸ்டாண்டின் உள்ளூர் குருமாருடன் விரைவான மோதல் நடத்தியது. இங்கே, வெனிஸில், உள்ளூர் குருமைக்காக எதிர்பாராத விதமாக, ரோமிற்கு ஒரு அழைப்புடன் போப் நிக்கோலஸிலிருந்து ஒரு வகையான செய்தியை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். ஒரு பாப்பிள் அழைப்பை பெற்ற பிறகு, சகோதரர்கள் வெற்றிகரமாக முழுமையான நம்பிக்கையுடன் பாதையைத் தொடர்ந்தனர். இது நிக்கோலஸின் நிலையான மரணத்தால் மேலும் ஊக்கமளித்தது மற்றும் அட்ரியன் II இன் பாபல் சிம்மாசனத்தில் சேரும்.

ரோமில் மர்மமயமாக்கப்பட்ட சகோதரர்களையும், சன்னதையும் சந்தித்தனர். Adrian II பரிசுத்த வேதாகமத்தின் ஸ்லாவிக் மொழிபெயர்ப்பு மட்டுமல்ல, ஸ்லாவிக் வழிபாடு மட்டுமல்ல, சகோதரர்களால் கொண்டு வந்த ஸ்லாவிக் புத்தகங்களைத் தொடர்ந்து ஒப்புதல் அளித்தது, ரோமன் தேவாலயங்களில் பல ரோமானிய தேவாலயங்களில் ஸ்லாவிக் ஸ்லாவ்ஸை அனுமதிக்கிறது. மேலும், அன்பான சகோதரர்களுக்கும் அவர்களது காரணமும், ரோமின் செல்வாக்குமிக்க முன்னோடிகளுக்கும் பிரதிபலித்தது.

இந்த வெற்றிகள் அனைத்தும் சகோதரர்களுக்கு சென்றன, நிச்சயமாக, எளிதானது அல்ல. ஒரு திறமையான இயங்கியல் மற்றும் ஒரு அனுபவமிக்க இராஜதந்திரி மற்றும் ஒரு அனுபவமிக்க தூதர், konstantin, roome பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் byzantium கொண்டு மற்றும் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு தேவாலயத்திற்கும் இடையே உள்ள பல்கேரிய இளவரசர் போரிஸில் ஏற்ற இறக்கங்கள், மற்றும் போப் நிக்கோலஸின் ஃபோட்டியாவிற்கு காலநிலை எஞ்சியுள்ளவர்களைப் பெற தங்கள் அதிர்ச்சியூட்டும் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த அட்ரியன். அதே நேரத்தில், கான்ஸ்டன்டைன் ரோம் மற்றும் ரோமன் அப்பாவைக் காட்டிலும் பைசண்டியம் மற்றும் ஃபோடிக்கு இன்னும் நெருக்கமாக இருந்தது. ஆனால் அவரது வாழ்நாளில் மூன்று மற்றும் ஒரு அரை ஆண்டுகள் மற்றும் மொராவியாவின் போராட்டம், முக்கியமாக, கான்ஸ்டன்டின் ஒரே நோக்கம் அவரை உருவாக்கிய ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை ஒருங்கிணைப்பதாக இருந்தது.

கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகளாக, இனப்பெருக்கம் நிறைந்த சூழ்ச்சிகளால் சூழப்பட்ட, ஸ்லாவிக் வழிபாட்டின் எதிர்ப்பாளர்களை தற்காலிகமாக அறிமுகப்படுத்திய மறைந்த சூழ்ச்சிகளுடன் இணைந்து, கொன்ஸ்டாண்டின் மற்றும் மென்டியஸ் ரோம் வாழ்கின்றனர். நீண்ட தாமதத்திற்கான காரணங்கள் ஒன்று கான்ஸ்டன்டைன் அனைத்து மோசமடைந்து சுகாதார இருந்தது.

பலவீனம் மற்றும் நோய் இருந்தபோதிலும், கொன்ஸ்டாண்டின் ரோம் நகரில் இரண்டு புதியவர்கள் இலக்கிய படைப்புகள்: "புனிதமான பாரபட்சத்தின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பெறுதல்" மற்றும் அதே காலநிலைக்கு மரியாதைக்குரிய கவிதை கீதம்.

ரோமிற்கு ஒரு நீண்ட மற்றும் கடினமான பயணம், ஸ்லாவிக் எழுதும் சமரசமற்ற எதிரிகளின் தீவிரமான போராட்டம், ஏற்கனவே பலவீனமான ஆரோக்கியத்தை நிலைநிறுத்தியது. பிப்ரவரி 869 இன் ஆரம்பத்தில், அவர் படுக்கைக்குச் சென்று, ஸ்கிமா மற்றும் புதிய கொடூரமான பெயர் கிரில் ஆகியோரை ஏற்றிச் சென்றார், பிப்ரவரி 14 ம் தேதி இறந்தார். கடவுளுக்கு புறப்பட்டு, செயிண்ட் சைர்ல் தனது சகோதரரிடம் தனது சகோதரரிடம் தனது சகோதரரிடம் தனது சகோதரரிடம் கட்டளையிட்டார்.

அவரது மரணத்திற்கு முன், கிரில் தனது சகோதரனுடன் பேசினார்: "நாங்கள் உங்களுடன் இருக்கிறோம், இரண்டு மாடுகளாக, அவர் ஒரு ஃபர்ரோவைப் பெற்றார். நான் தீர்ந்துவிட்டேன், ஆனால் ஆசிரியரின் வேலையை விட்டுவிட்டு உங்கள் மலைக்கு மீண்டும் ஓய்வு பெறுவீர்கள். " Metherius 16 ஆண்டுகளாக அவரது சகோதரர் தப்பிப்பிழைத்தார். அவர் சிறைச்சாலையில் பாதிக்கப்பட்டார், அவர் ஒரு பெரிய ஒப்பந்தத்தை தொடர்ந்தார் - புனித நூல்களின் ஸ்லாவிக் மொழிக்கு மாற்றப்பட்டது, ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசத்தின் பிரசங்கம், ஸ்லாவிக் மக்களின் ஞானஸ்நானம். பரிசுத்த முறைகள் அவரது சொந்த நிலத்தில் அடக்கம் செய்ய ஒரு சகோதரரின் உடலைத் தீர்க்க போப் கௌரவம் பெற்றது, ஆனால் அப்பா புனித க்ளெமென்ட் சர்ச்சில் செயிண்ட் சைர்லின் நினைவுச்சின்னங்களை வைத்து உத்தரவிட்டார், அங்கு அற்புதங்கள் அவர்களிடமிருந்து தயாரிக்கப்படத் தொடங்கின.

புனித சைரில் போப்பின் மரணத்தின் பின்னர், ஸ்லாவிக் இளவரசர் கோட்டலின் வேண்டுகோளைத் தொடர்ந்து, பன்னோனியாவுக்கு செயிண்ட் மெனீரியஸை அனுப்பியதுடன், சான் பேராயர் மொராவியா மற்றும் பன்னோனியாவில் அவரது சொந்த பெயரைக் கொண்டிருந்தார். சித்திரவதையின் மரணத்திற்குப் பிறகு (869), முறைமை தொடர்கிறது கல்வி நடவடிக்கைகள் பன்னோனியாவில் ஸ்லாவ்ஸ், உள்ளூர் மொழிகளின் அம்சங்கள் ஸ்லாவிக் புத்தகங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. எதிர்காலத்தில், பழைய ஸ்லாவோனிக் இலக்கிய மொழி ஆஹ்ரிட் ஏரி பகுதியில் உள்ள சோலன் சகோதரர்களின் மாணவர்களை உருவாக்கியது, பின்னர் உண்மையான பல்கேரியாவில்.

ஒரு திறமையான சகோதரர் மரணம் ஒரு சாதாரண, ஆனால் தன்னலமற்ற மற்றும் நேர்மையான metropy, வலி, உண்மையிலேயே, இறப்பு, ஆபத்துக்கள், ஆபத்துக்கள் மற்றும் தோல்விகள் தோன்றியது. ஆனால் தனிமையான முறைமை பிடிவாதமாக உள்ளது, எதிரிகள் தாழ்ந்ததாக இல்லாமல், அது மிகவும் முடிவுக்கு செல்கிறது.

உண்மை, இந்த பாதையின் வாசலில், ஒப்பீட்டளவில் எளிதாக ஒரு புதிய வெற்றியை அடையும். ஆனால் இந்த வெற்றியை ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரத்தின் ஆலை எதிரிகளின் கோபத்தையும் எதிர்ப்பையும் இன்னும் அதிக புயலால் அதிகரிக்கும்.

Slavic Prones இன் வேண்டுகோளின் பேரில் Adrian II, Rostislav, அவரது மருமகன் Svyatopolku மற்றும் ஒரு குறிக்கோள், மற்றும் 869 இறுதியில், ரோமில் Metureius திரும்ப, பன்னோனியா Archbishop தலைப்பு கட்டப்பட்டது, , ஸ்லாவிக் மீது வழிபாடு தீர்க்கும். இந்த புதிய வெற்றியினால் மூடப்பட்டிருக்கும், முறையானது இலக்கை நோக்கி திரும்பும். இளவரசியின் நிலையான உதவியுடன், ஸ்லாவிக் வணக்க வழிபாடு, எழுதுதல் மற்றும் புத்தகங்கள் ஆகியோரின் அண்டை மொராவியாவில் உள்ள ஸ்லாவிக் வழிபாட்டின் பரவலைப் பற்றிய ஒரு பெரிய மற்றும் கொதிகலன் வேலைகளுடன் அவர் சந்தேகிக்கிறார்.

870 ஆம் ஆண்டில், பெனோனியாவிற்கு ஒரு படிநிலை உரிமைகளை மீறுவதைப் பெற்றது.

புதிய போப் ஜான் VIII Bavarian Bishopat மெனாவியாவை விடுவிப்பதற்கும், மொராவியாவிற்கு திரும்புவதற்கும், 873 ஆம் ஆண்டு வரை அவர் சிறைச்சாலையில் தங்கியிருந்தார். வழங்குநர்கள் ஸ்லாவிக் வணக்கத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

மொராவியாவின் சர்ச் சாதனத்தின் வழக்கை அவர் தொடர்கிறார். போப் தடை செய்வதற்கு மாறாக, மௌவியாவிலுள்ள மொராவியா வணக்கத்தில் தொடர்கிறது. அதன் நடவடிக்கைகளின் வட்டத்தில், மெனுவியா, ஸ்லாவிக் மக்களுடன் அண்டை நாடான இந்த நேரத்தில் இந்த நேரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது.

இவை அனைத்தும் ஜேர்மனிய குருமார்களை மாதத்திற்கு எதிராக புதிய நடவடிக்கைகளை எடுக்கும்படி தூண்டியது. ஜேர்மன் குருக்கள் முறைக்கு எதிராக Svyatopolk ஐ கட்டமைக்கின்றனர். Svyatopolk அவரது பேராயர் மீது ரோம் கண்டனம் எழுதுகிறார், அவரை மதங்களுக்கு எதிரானதாக குற்றம், கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் குணப்படுத்தும் போப்பை மீறுகிறது. Methodius மட்டுமே நியாயப்படுத்த முடியாது, ஆனால் அவரது பக்கத்தில் அப்பா ஜான் சாய்ந்து கூட. போப் ஜான் ஸ்லாவிக்ஸில் மென்பனியா வணக்கத்தைத் தீர்க்கிறார், ஆனால் அவர் விக்கிங்கனின் ஆயர்களுக்கிடையே அவரை நியமிக்கிறார், மெத்தயஸின் மிக ஆயுள் எதிர்ப்பாளர்களில் ஒருவர். டாட் மென்டியஸியஸின் கண்டனத்தை பற்றி விக்கிங் வதந்திகளை பரப்பத் தொடங்கினார், ஆனால் அம்பலப்படுத்தப்பட்டது.

இந்த முடிவற்ற சதி, மோசடி மற்றும் கண்டனங்கள் ஆகியவற்றால் வரம்பு, சோர்வாகவும், கண்டனங்களாலும் சோர்வாகவும், தீர்ந்துவிடுவாலும், அவரது உடல்நலம் தொடர்ச்சியாக பலவீனமடைகிறது என்று உணர்கிறேன். மென்டியஸ் தனது தாயகத்தில் கிட்டத்தட்ட மூன்று ஆண்டுகள் கழித்தார். 884 மத்தியில், அவர் மொராவியாவிற்கு திரும்புகிறார். 883G இல் மெனாவியாவுக்குத் திரும்புதல். முழு உரையின் ஸ்லாவிக் மொழிக்கு மாற்றுவதில் ஈடுபட்டுள்ளார் நியமன புத்தகங்கள் புனித வேதாகமம் (மாக்ஸ் புக்ஸ் தவிர). அவரது கடின உழைப்பிலிருந்து பட்டம் பெற்ற பிறகு, மெனுஸ் இன்னும் பலவீனமாக இருந்தது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், Moravia உள்ள Mravia நடவடிக்கைகள் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் தொடர்ந்தது. லத்தீன்-ஜேர்மனிய குருமார்கள் சர்ச்சின் மொழியாக ஸ்லாவிக் மொழியின் பரவுதலில் ஒவ்வொரு வழியிலும் தடுத்தது. அவரது வாழ்நாளில் கடந்த ஆண்டுகளில், செயிண்ட் மென்டிவ்ஸ், இரண்டு பூசாரி மாணவர்களின் உதவியுடன், ஸ்லாவிக் மொழிக்கு அனைத்து பழைய ஏற்பாட்டையும் மொழிபெயர்க்கவும், பெயர்ச்சொலானன் (புனித தந்தையின் விதிகள்) மற்றும் செயின்ட் புத்தகங்கள் (வேட்பாளர்).

மரணத்தின் அணுகுமுறையின் விளக்கக்காட்சி, செயின்ட் மெனிடியஸ் அவரது மாணவர்களில் ஒருவரை சுட்டிக்காட்டினார் - முஹாஜ்டா ஒரு கௌரவமான வாரிசாக இருந்தது. Saint அவரது இறப்பு தினம் கணித்துவிட்டு, ஏப்ரல் 6, 885 அன்று 60 ஆண்டுகளில் இறந்தார். ஸ்லாவிக், கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் - மூன்று மொழிகளில் புனிதமான சடங்கின் இறுதிச் சடங்குகள் செய்யப்பட்டன. அவர் பெல்ட்டின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் புதைக்கப்பட்டார்.

மெனுவியாவின் மரணத்துடன், மொராவியாவில் அவரது வழக்கு மரணத்தை அணுகியது. மொராவியாவில் வருகையுடன், கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் மெமயஸியஸின் மாணவர்களின் துன்புறுத்தல் தொடங்கியது, அவர்களின் ஸ்லாவிக் தேவாலயத்தின் அழிவு. 200 வரை, மெனுவியாவில் இருந்து முறையான மாணவர் மதகுருக்கள் வெளியேற்றப்பட்டன. Moravian மக்கள் அவர்களை ஆதரிக்கவில்லை. எனவே, கொன்ஸ்டாண்டின் மற்றும் மென்டியஸ் ஆகியோரின் வழக்கு மொராவியாவில் மட்டுமல்லாமல், மேற்கு ஸ்லாவிலும் பொதுவாக இறந்துவிட்டது. ஆனால், மேலும் தென் ஸ்லாவ்ஸிலிருந்து, தென் ஸ்லாவ்ஸிலிருந்து, ஓரளவிற்கு மேலதிகமாக உயிர்வாழ்வதுடன், செர்பியர்கள், குறிப்பாக பல்கேரியாவிலிருந்து, பல்கேரியாவிலிருந்து - ரஷ்யர்கள் மத்தியில், கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸ் மத்தியில், பைசண்டியாவுடன் தங்கள் விதிகளை இணைத்தனர். இது Moravia இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட Cyril மற்றும் metalius மாணவர்களுக்கு நன்றி நடந்தது.

Konstantin நடவடிக்கைகள் காலப்பகுதியில் இருந்து, அவரது சகோதரர் முறைமை மற்றும் அவர்களின் நெருங்கிய மாணவர்கள் எங்களுக்கு எந்த எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் எங்களை திரும்பவில்லை, ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள் தவிர presbeyla (பல்கேரியா) உள்ள கிங் சிமியோன் இடிபாடுகள் மீது ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது கல்வெட்டுகள் தவிர. இந்த பழமையான கல்வெட்டுகள் ஒன்றும் செய்யப்படவில்லை என்று மாறியது, ஆனால் பழைய ஸ்லாவிக் எழுதும் இரண்டு கிராஃபிக் வகைகள். அவர்களில் ஒருவர் நிபந்தனையற்ற பெயர் "சிரில்லிக்" (சைரில் சார்பாக, அவர் துறவிகள் மீது கலந்தபோது கான்ஸ்டன்டைன் ஏற்றுக்கொண்டார்); மற்றொன்று "க்ளாபர்ஸ்" என்ற பெயரில் (பழைய ஸ்லாவிக் "வினைச்சொல்" என்ற பெயரில், "வார்த்தை" என்று பொருள்.

அதன் அகரவரிசை-எழுத்துப்பூர்வ அமைப்பு படி, சிரிலிக் மற்றும் வினைச்சொற்கள் கிட்டத்தட்ட ஒத்துப்போனது. சைரில்லிக், எங்களை பொறுத்தவரை, XI நூற்றாண்டின் கையெழுத்துப் பிரதிகள். எனக்கு 43 கடிதங்கள் இருந்தன, மற்றும் வினைச்சொற்கள் 40 கடிதங்களைக் கொண்டிருந்தன. 40 வினை கடிதங்கள் 39 சைரில்லிக் கடிதங்கள் கிட்டத்தட்ட அதே ஒலிகளை பரிமாற உதவும். கிரேக்க எழுத்துக்களை கடிதங்கள் போல, வாய்மொழி மற்றும் சிரில் கடிதங்கள், ஒலி தவிர, டிஜிட்டல் மதிப்பு தவிர, I.E. பேச்சு ஒலிகளை மட்டுமல்ல, எண்கள் மட்டுமல்ல. அதே நேரத்தில், ஒன்பது கடிதங்கள் அலகுகள், ஒன்பது - பத்தாயங்கள் மற்றும் ஒன்பது - நூற்றுக்கணக்கான. வினைச்சொல்லில், கூடுதலாக, கடிதங்களில் ஒன்று ஆயிரம் குறிக்கிறது; சிரிலிக்கில், ஆயிரக்கணக்கானவற்றை ஒரு சிறப்பு அடையாளம் பயன்படுத்தப்பட்டது. கடிதம் எண்ணை குறிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கும் பொருட்டு, ஒலி அல்ல, கடிதம் வழக்கமாக இரு பக்கங்களிலும் புள்ளிகளிலும், சிறப்பு கிடைமட்ட irthitiveவும் அதைப் பொருத்தது.

சிரிலிக், டிஜிட்டல் மதிப்புகள் ஒரு விதி, ஒரு விதி என, கிரேக்க எழுத்துக்களை இருந்து கடன் வாங்கிய கடிதங்கள் இருந்தன: அதே நேரத்தில், இந்த கடிதம் கிரேக்க டிஜிட்டல் அமைப்பில் இந்த கடிதங்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் மிகவும் டிஜிட்டல் மதிப்பு சரி செய்யப்பட்டது. விதிவிலக்கு எண்கள் மட்டுமே "6", "90" மற்றும் "900" ஆகும்.

சைரில்லிக் போலல்லாமல், ஒரு வரிசையில் முதல் 28 கடிதங்கள் வினைச்சொற்களில் டிஜிட்டல் செய்யப்பட்டன, இந்த கடிதங்கள் கிரேக்கத்துடன் தொடர்புடையவை அல்லது ஸ்லாவிக் உரையின் சிறப்பு ஒலிகளை மாற்றுவதற்கு சேவை செய்தாலும் சரி. எனவே, பெரும்பாலான வாய்மொழி கடிதங்களின் டிஜிட்டல் மதிப்பு கிரேக்க மற்றும் கிரில்லோவோவின் கடிதங்களிலிருந்து சிறப்பாக இருந்தது.

சைரில்லிக் மற்றும் கடிதங்களின் தலைப்பின் வினைச்சொற்களில் முற்றிலும் இருந்தன; உண்மை, இந்த பெயர்களின் நேரம் தெளிவாக இல்லை. கிட்டத்தட்ட அதே அதே கிருய்லோவ்ஸ்கி மற்றும் வாய்மொழி எழுத்துக்களில் கடிதங்களின் வரிசையில் இருந்தது. டிஜிட்டல் மற்றும் வினைச்சொற்களின் டிஜிட்டல் மதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இரண்டாவதாக, எங்களை அடைந்த XII-XII பல நூற்றாண்டுகளின் அக்ரோஸ்டிட்டியர்களின் அடிப்படையிலான டிஜிட்டல் மதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது கடிதங்களின் பொருட்டு அடிப்படையில் எங்களை அடைந்தது கிரேக்க எழுத்துக்களில்.

சிரிலிக் மற்றும் வினைச்சொற்கள் தங்கள் கடிதங்களின் வடிவத்தில் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தன. சிரிலிக்கில், கடிதங்களின் வடிவம் கடிதம் வடிவமைக்கப்பட்ட, தெளிவான மற்றும் வசதியானதாக இருந்தது. சைரில்லிக் 24 எழுத்துக்களில் 43 கடிதங்கள் பைசண்டைன் சாசனத்திலிருந்து கடன் வாங்கின, மீதமுள்ள 19 ஐயும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சுதந்திரமாக கட்டப்பட்டுள்ளன, ஆனால் Kirillovsky எழுத்துக்களின் ஒற்றை பாணியுடன் இணங்குகின்றன. மாறாக, வினைச்சொற்களின் கடிதங்களின் வடிவம், மிகவும் சிக்கலான மற்றும் சிக்கலானது, நிறைய சுருட்டை, சுழல்கள், முதலியன ஆனால் வாய்மொழி கடிதங்கள் வரைபடமாக அசல் Kirillovsky இருந்தன, அவை கிரேக்க மொழியைப் போலவே குறைவாக இருந்தன.

சைரில்லிக் கிரேக்கத்தின் மிகவும் திறமையான, சிக்கலான மற்றும் படைப்பாற்றல் செயலாக்கமாகும் (பைசண்டைன்) எழுத்துக்களும் ஆகும். பழைய ஸ்லாவிக் மொழியின் ஒலிப்பு அமைப்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் விளைவாக, Kirillov எழுத்துக்கள் சரியாக இந்த மொழியை அனுப்ப தேவையான அனைத்து கடிதங்களையும் கொண்டிருந்தன. Kirillov எழுத்துக்கள் IX-X நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய மொழியின் சரியான பரிமாற்றத்திற்கு ஏற்றது. ரஷியன் மொழி ஏற்கனவே Staroslavlyansky இருந்து ஒலிப்பு அணுகுமுறை சற்றே வேறுபட்டது. ரஷ்ய மொழியின் Kirillov எழுத்துக்களின் இணக்கம், இந்த எழுத்துக்களில் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, இரண்டு புதிய கடிதங்களை மட்டுமே அறிமுகப்படுத்த வேண்டியது அவசியம். தேவை இல்லை மற்றும் கிட்டத்தட்ட பல குமிழ் சேர்க்கைகள் மற்றும் மேம்பட்ட பதக்கங்கள் ரஷியன் கடிதம் விண்ணப்பிக்க கூடாது. இது Kirillov எழுத்துக்களின் அசல் தன்மையை சரியாகத் தீர்மானிக்கிறது.

இவ்வாறு, சிரிலிக் பல கடிதங்கள் கிரேக்க எழுத்துக்களுடன் இணைந்து, சைரில்லிக் (அத்துடன் வினைச்சொற்களுடனும்) வடிவமைக்கப்பட்ட போதிலும், மிகவும் சுயாதீனமான, படைப்பு மற்றும் புதிய கட்டப்பட்ட எண்ணெழுத்து எண்ணெழுத்துக்களில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்ற போதிலும்.

ஸ்லாவிக் கடிதங்கள் இரண்டு கிராஃபிக் வகைகள் இருப்பு இன்னும் விஞ்ஞானிகள் மத்தியில் பெரும் சர்ச்சைகள் ஏற்படுகிறது. அனைத்து பிறகு, அனைத்து நாளாகமங்கள் மற்றும் ஆவணப்படங்களின் ஏகமனதாக சாட்சியத்தின் படி, Konstantin சில ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கியது. இந்த ABC இல் கான்ஸ்டன்டைன் உருவாக்கியது எது? இரண்டாவது எழுத்துக்கள் எங்கிருந்து வந்தன? மற்றவர்கள் இந்த கேள்விகளுக்கு நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டுள்ளனர், இன்னும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம். ABC இன் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்னர் சில எழுத்துக்களுக்கு SLav கள் இருந்திருந்தால் அது இல்லையா? அவள் இருந்திருந்தால், அவள் என்ன கற்பனை செய்தாள்?

குறிப்பாக கிழக்கு மற்றும் தெற்கில் உள்ள டைபிலோவ்ஸ்கி காலத்தில் எழுதுவதற்கான சான்றுகள் ரஷ்ய மற்றும் பல்கேரிய விஞ்ஞானிகளின் பல படைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த படைப்புகளின் விளைவாக, ஸ்லாவிக் எழுதும் பழமையான நினைவுச்சின்னங்களின் திறப்புடன், கடிதத்தின் ஸ்லாவ்ஸின் இருப்பிடத்தின் பிரச்சினை சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை. ஸ்லாவிக், மேற்கு ஐரோப்பிய, அரபு மொழிகளில்: இது மிகவும் பண்டைய இலக்கிய மூலங்களால் பலவற்றால் சாட்சியமாக உள்ளது. கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்ஸின் உடன்படிக்கைகளில் உள்ள வழிமுறைகளால் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, சில தொல்பொருள் தரவு, அதேபோல் மொழியியல், வரலாற்று மற்றும் பொதுவான கொள்கைகள் ஆகியவற்றுடன் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய ஸ்லாவிக் கடிதம் மற்றும் அது எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதைப் பற்றிய சிக்கலை தீர்க்க குறைந்த பொருட்கள் கிடைக்கின்றன. டார்பிலோவ் ஸ்லாவிக் கடிதம், வெளிப்படையாக, மூன்று இனங்கள் மட்டுமே இருக்க முடியும். இவ்வாறு, கடிதத்தின் அபிவிருத்தியின் பொதுவான முறைகளின் வளர்ச்சியின் வெளிச்சத்தில், அவர்கள் சிலர் பைசண்டியுடனான ஸ்லாவ்ஸின் இணைப்புகளை உருவாக்கும் முன் அவர்கள் இன்னும் நீண்டகாலமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, அவை ஆரம்ப பழமையான சித்திரக் கடிதத்தின் பல்வேறு உள்ளூர் இனங்கள் ஆகும் ஹெர்பிரோம் "டாம்ன் மற்றும் கியூபோவ்" என்பவரால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி. வகை "அடடா மற்றும் வெட்டுக்கள்" வகை ஸ்லாவிக் கடிதம் தோற்றம் ஒருவேளை முதல் ஒரு ஆயிரம் n முதல் பாதியில் கூற வேண்டும். e. உண்மை, பழமையான ஸ்லாவிக் கடிதம் ஒரு கடிதம் மட்டுமே மிகவும் பழமையான ஒரு கடிதம் இருக்க முடியும், இது எளிய காட்சி மற்றும் நிபந்தனை அறிகுறிகள் ஒரு சிறிய, நிலையற்ற மற்றும் பல்வேறு பழங்குடி வகைகளை உள்ளடக்கியது. எந்த வளர்ந்த மற்றும் கட்டளையிட்ட லோகோகிராஃபிக் அமைப்பில், இந்த கடிதம் எந்த வழியையும் மாற்ற முடியாது.

ஆரம்ப ஸ்லாவிக் கடிதத்தின் பயன்பாடு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. இது கோடுகள் மற்றும் ஸ்கூன்ஸ், பொதுவான மற்றும் தனிப்பட்ட அறிகுறிகள், உரிமையாளர் அறிகுறிகள், உரிமையாளர்களுக்கான அறிகுறிகள், வேறுபட்ட பழமையான பாதை சுற்று, காலெண்டர் அறிகுறிகள், பல்வேறு வேளாண் வேலை, பேகன் விடுமுறை நாட்களின் தொடக்கத்தில் டேட்டிங் செய்யப்படும் காலெண்டர் அறிகுறிகள் ஆகியவற்றில் எளிமையான எண்ணும் அறிகுறிகளாகும் , முதலியன சமூகவியல் மற்றும் மொழியியல் ஒழுங்கின் கருத்துகளுக்கு கூடுதலாக, அத்தகைய கடிதத்தின் ஸ்லாவின் இருப்பு IX-X நூற்றாண்டுகளின் பல இலக்கிய மூலங்களால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. மற்றும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள். முதல் 11 வது மில்லினியம் கி.மு. முதல் பாதியில் வந்ததில், இந்த கடிதம் சமீபத்தில் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களின் ஒரு கிருயரை உருவாக்கியபின், இந்த கடிதம் சமீபத்தில் தொடர்ச்சியாகத் தொடர்ந்து இருந்தது.

கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்ஸின் முந்தைய கிரிஸ்துவர் கடிதத்தின் இரண்டாவது, இன்னும் கூடுதலான சந்தேகத்திற்கிடமான பார்வை, "புரோட்டோகிரிலோவ்ஸ்கி" கடிதத்தை வழக்கமாக அழைக்கப்படும் ஒரு கடிதமாகும். ஒரு கடிதம் "சேதம் மற்றும் வெட்டுதல்", காலெண்டர் தேதிகள் பதவிக்கு ஏற்றது, கணிப்பு, கணக்குகள், முதலியன, இராணுவ மற்றும் வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள், லிட்டர்ஜிகல் நூல்கள், வரலாற்று நாளாகமம் மற்றும் பிற சிக்கலான ஆவணங்களை பதிவு செய்வதற்கு பொருத்தமற்றதாக இருந்தது. அத்தகைய பதிவுகளின் தேவை முதல் ஸ்லாவிக் மாநிலங்களின் தோற்றத்துடன் ஒரே நேரத்தில் SLavs இல் தோன்றியது. SLAVS இன் அனைத்து குறிப்பிட்ட குறிக்கோள்களுக்கும், கிறித்துவத்தின் தத்தெடுப்பதற்கும் சைர்லால் உருவாக்கப்பட்ட ஏபிசி அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பாகவும், கிரேக்கத்தின் கிழக்கிலும் தெற்கிலும், மேற்கு-கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் கடிதங்களிலும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பயன்படுத்தப்பட்டது.

கிறிஸ்தவத்தின் உத்தியோகபூர்வ தத்தெடுப்புக்கு இரண்டு முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கு ஸ்லாவ்ஸால் பயன்படுத்தப்படும் கிரேக்க கடிதம் படிப்படியாக ஸ்லாவிக் மொழியின் விசித்திரமான ஒலிப்பாளர்களை மாற்றியமைக்க வேண்டும், குறிப்பாக புதிய கடிதங்களுடன் நிரப்பப்பட வேண்டும். தேவாலயங்களில் ஸ்லாவிக் பெயர்கள் துல்லியமான பதிவு, இராணுவ பட்டியல்களில், ஸ்லாவிக் பதிவு செய்ய வேண்டும் புவியியல் பெயர்கள் முதலியன கிரேக்க கடிதத்தை ஒரு கிரேக்க கடிதத்தை தங்களது உரையின் துல்லியமான பரிமாற்றத்திற்கு ஏற்றுக்கொள்வதற்கான வழிவகுக்கும் வகையில் ஸ்லேவ்கள் முன்னேறுகின்றன. இதற்காக, இதே போன்ற கிரேக்க எழுத்துக்களில் இருந்து தசைநார்கள் உருவாகியுள்ளன, கிரேக்க எழுத்துக்கள் மற்ற எழுத்துக்களிலிருந்து கடன் வாங்கிய கடிதங்களுடன், குறிப்பாக யூதர்களிடமிருந்து குறிப்பாக Khazar மூலம் SLAVS க்கு தெரிந்திருந்தது. எனவே உருவாக்கப்பட்ட, ஒருவேளை slavic "protokyrillovsk" கடிதம். ஸ்லாவிக் "புரோட்டோகிரிலோவ்ஸ்கிஸ்கி" எழுதும் ஒரு படைப்பிரிவின் உருவகப்படுத்தப்படுவது, பின்னர் கிரில்லோவ்ஸ்கி எழுத்துக்கள் அவருக்கு வந்துவிட்டது, எங்களுக்குக் கீழே வந்த விருப்பம், ஸ்லாவிக் ஸ்பீஸின் சரியான இடத்திற்கு ஏற்றதாக உள்ளது என்ற உண்மையையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. அதன் நீண்ட வளர்ச்சியின் விளைவாக மட்டுமே அடையப்பட வேண்டும். முந்தைய கிரிஸ்துவர் ஸ்லாவிக் கடிதம் இரண்டு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வகைகள் உள்ளன.

மூன்றாவது, உண்மை, சந்தேகத்திற்குரியது அல்ல, ஆனால் அதன் பல்வேறு வகைகளில் மட்டுமே ஒரு "protogoly" கடிதம் என்று அழைக்கப்படலாம்.

ஒரு திட்டமிடப்பட்ட protogoly கடிதம் உருவாக்கம் செயல்முறை இரண்டு வழிகளில் ஏற்படலாம். முதலாவதாக, இந்த செயல்முறை கிரேக்க, யூத-காஜார், மற்றும் ஒருவேளை ஜோர்ஜியன், ஆர்மேனியன் மற்றும் ரனிக் துயர கடிதங்களின் சிக்கலான செல்வாக்கின் கீழ் தொடரலாம். இந்த கடிதங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், ஸ்லாவிக் "அம்சங்கள் மற்றும் வெட்டுக்கள்" படிப்படியாக அதன் அசல் படிவத்தை பராமரிப்பது போது படிப்படியாக அகரவரிசைப் பெறலாம். இரண்டாவதாகமேலும், சில கிரேக்க எழுத்துக்கள் "மட்டமான மற்றும் குட்டிகள்" பற்றிய பழக்கமான வடிவங்களைப் பொறுத்தவரை SLAV கள் மூலம் வரைபடமாக மாற்றப்படலாம். Cyrillic போன்ற, ஒரு களிமண் கடிதம் உருவாக்கம் VIII நூற்றாண்டில் முன்னதாக SLavs இல் தொடங்கும். ஏனெனில் இந்த கடிதம் IX நூற்றாண்டின் நடுவில் உள்ள திராட்சை ஸ்லாவிக் "சேதம் மற்றும் குட்டிகள்" ஒரு பழமையான அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. இது புரோட்டோகிரில்லெல் கடிதத்தை விட குறைவாக துல்லியமாகவும் உத்தரவிடப்பட வேண்டும். Protoskirillic போலன்றி, இது முழு ஸ்லாவிக் பிரதேசத்தில் கிட்டத்தட்ட நிகழ்ந்தது, இது பைசண்டைன் கலாச்சாரம், ஒரு நேர்மையற்ற கடிதம், அது இருந்தால், முதல் முறையாக, வெளிப்படையாக, கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸ் உருவாக்கப்பட்டது. நான் மில்லினியம் விளம்பரம் இரண்டாவது பாதியில் போதுமான வளர்ச்சி நிலைமைகளில். ஸ்லாவிக் பழங்குடியினருக்கும் இடையே அரசியல் மற்றும் கலாச்சார உறவுகள், கிறிஸ்தவமயமான ஸ்லாவிக் கடிதத்தின் மூன்று குற்றச்சாட்டுக்களில் ஒவ்வொன்றும் உருவகப்படுத்தப்படுவது பல்வேறு வழிகளில் பல்வேறு பழங்குடியினரிடமிருந்து ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும். எனவே, நீங்கள் இந்த மூன்று வகையான கடிதங்கள் மட்டுமல்ல, அவற்றின் வகைகளின் உள்ளூர் இனங்கள் மட்டுமல்ல, SLAV க்களின் சகவாசத்தை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளலாம். எழுதும் வரலாற்றில், இத்தகைய சகிப்புத்தன்மையின் வழக்குகள் மிகவும் அடிக்கடி இருந்தன.

தற்போது, \u200b\u200bரஷ்யாவின் அனைத்து மக்களின் சைலோவ்ஸ்கி அடிப்படையிலான கடிதங்களும் கட்டப்பட்டுள்ளன. அதே அடிப்படையில் எழுதும் அமைப்புகள், பல்கேரியாவில், யூகோஸ்லாவியா மற்றும் மங்கோலியாவில் உள்ள பல்கேரியாவில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சிரில் அடிப்படையிலான அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட கடிதம் இப்போது 60 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் பேசும் மக்களை அனுபவித்து வருகிறது. மிகப்பெரிய வாழ்க்கை படை, வெளிப்படையாக, லத்தீன் மற்றும் கிரில்லோவ் குழு எழுதும் அமைப்புகள் ஆகும். அனைத்து புதிய மக்கள் படிப்படியாக லத்தீன் மற்றும் Kirillovskaya கட்டமைப்பிற்கு நகரும் என்ற உண்மையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

இதனால், கான்டான்டனிலிருந்தும், 1,100 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இருந்த அடித்தளங்களும் அடித்தளங்களும் தொடர்ந்து தொடர்ந்து முன்னேறும் மற்றும் வெற்றிகரமாக முன்னேறுகின்றன. இந்த நேரத்தில், பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் Kirill மற்றும் Meturius சரியாக வினைச்சொற்களை உருவாக்கியது என்று நம்புகின்றனர், மற்றும் சைரில்லிக் அவர்களின் மாணவர்கள் கிரேக்க எழுத்துக்களை அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது.

X - xi நூற்றாண்டுகளாக இருந்து. கியேவ், நோவ்கோரோட், மற்ற பண்டைய ரஷ்ய பிரதானிகளின் மையங்கள் ஸ்லாவிக் எழுத்துகளின் மிகப்பெரிய மையங்களாகி வருகின்றன. ரஷ்யாவில் தங்கள் எழுத்துக்களை எழுதும் தேதிக்கு மிகவும் பழமையான கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இது 1056 --1057, ZATOLOSLAV ZATOLOSLAV 1073 இன் NROOF சுவிசேஷமாகும், 1076, ஆர்கான்செல்ஸ்க் நற்செய்தியை 90 களின் நவ்கோரோட் மினி தேதியிட்ட 1092 இன் கொண்டாடும். புராதன கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள் மிக பெரிய மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க நிதி, சிரில் முறை எழுதப்பட்ட பாரம்பரியத்தை ஏறெடுத்து, அதே போல் பெயரிடப்பட்ட, எங்கள் நாட்டின் முனையங்களில் உள்ளது.

கிறிஸ்துவில் இரண்டு பேர் விசுவாசம் மற்றும் ஸ்லாவிக் மக்களின் நலனுக்காக தங்கள் சொந்த இயல்பான பணியில் ஈடுபடுவது - இது முடிவில் ஊடுருவலின் உந்து சக்தியாக இருந்தது, இறுதியில் பண்டைய ரஷ்யாவில் எழுதப்பட்டது. ஒருவரையொருவர் மற்றும் தந்திரமான தைரியத்தின் விதிவிலக்கான அறிவாற்றல் - நமக்கு முன்னால் இருந்த இரண்டு நபர்களின் தரம் நாம் இப்போது கடிதங்களுடன் எழுதுவதற்கு முன்பே நீண்ட காலமாக வாழ்ந்த இரண்டு நபர்களின் தரம், இலக்கணம் மற்றும் விதிகள் ஆகியவற்றின் மூலம் உலகின் எமது படத்தை நாங்கள் மடியினோம்.

ஸ்லாவிக் சொசைட்டிக்கு எழுதுவதை நிறுத்தி விடுவது சாத்தியமில்லை. ஸ்லாவிக் மக்களுடைய கலாச்சாரத்திற்கு இது மிகப்பெரிய பைசண்டைன் பங்களிப்பாகும். அவர் செயிண்ட் சைர்ல் மற்றும் மென்டியஸால் உருவாக்கப்பட்டது. எழுதுவதை ஸ்தாபிப்பதன் மூலம் மட்டுமே மக்களின் உண்மையான வரலாறு, அதன் கலாச்சாரத்தின் வரலாறு, அவரது உலக கண்ணோட்டத்தின் வரலாறு, விஞ்ஞான அறிவு, இலக்கியம் மற்றும் கலை ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியின் வரலாறு.

சைர்ல் மற்றும் மென்டியஸ் பூமியில் தங்கள் வாழ்நாள் மோதல்கள் மற்றும் அலைந்து திரிந்ததில்லை பண்டைய ரஷ்யா. அவர்கள் ஒரு நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தார்கள், அவர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது தங்கள் எழுத்தாளர்களைச் செய்தார்கள். இது Kirill மற்றும் metalius மற்ற மக்கள் வரலாற்றில் சேர்ந்தவை என்று தெரிகிறது. ஆனால் அவர்கள் துல்லியமாக ரஷ்ய மக்களை வியத்தகு முறையில் மாற்றினார்கள். அவர்கள் அவரை ஒரு சிரிலிக் எழுத்துக்களை ஒப்படைத்தனர், இது அவரது கலாச்சாரத்தின் இரத்தம் மற்றும் சதை ஆனது. இது பக்தியின் மக்களுக்கு மிகப்பெரிய பரிசு.

Slavic எழுத்துக்களை கண்டுபிடிப்பதற்கு கூடுதலாக, Moravia இல் தங்கியிருக்கும் 40 மாதங்கள், கொன்ஸ்டாண்டின் மற்றும் மென்டிவ்ஸ் ஆகிய இரண்டு பணிகளைத் தீர்க்க முடிந்தது: அவர்கள் சர்ச் ஸ்லாவிக் (பதிப்பு இலக்கிய) மொழியில் சில ஒலிபெயர்ப்பு புத்தகங்கள் மற்றும் பணியாற்றக்கூடிய மக்கள் ஆகியவற்றில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டனர் இந்த புத்தகங்கள். இருப்பினும், ஸ்லாவிக் வணக்க சேவையை பரப்புவதற்கு இது போதாது. கொன்ஸ்டாண்டினோ அல்லது மென்டியஸியர்களாக இருந்ததில்லை. சிரில் ஒரு மோன்க், மென்டிஸ் - ஒரு எளிய பூசாரி, மற்றும் உள்ளூர் பிஷப் ஸ்லாவிக் வணக்கத்தின் எதிர்ப்பாளராக இருந்தார். சகோதரர்களின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் அவர்களது மாணவர்களின் பல மாணவர்களின் நடவடிக்கைகளை ரோமிற்குச் சென்றது. வெனிஸில், கொன்ஸ்டாண்டின் தேசிய மொழிகளில் வழிபாட்டு எதிர்ப்பாளர்களுடன் கலந்துரையாடினார். லத்தீன் மொழியில் மட்டுமே வழிபாடு செய்யப்படக்கூடிய யோசனை, கிரேக்க மற்றும் யூத மொழிகளில் லத்தீன் ஆன்மீக இலக்கியத்தில் பிரபலமாக இருந்தது. ரோமில் உள்ள சகோதரர்களின் தங்கியிருப்பது வெற்றிகரமாக இருந்தது. கென்ஸ்டந்தின் மற்றும் மென்டியஸ் அவர்களுடன் வந்தார். புராணத்தின் படி, அப்போஸ்தலன் பீட்டர் ஒரு மாணவராக இருந்தவர், போப், போப். க்ளெமென்ட் சக்தி ஒரு விலையுயர்ந்த பரிசு, மற்றும் கொன்ஸ்டென்டின் ஸ்லாவிக் மொழிபெயர்ப்பு ஒரு ஆசீர்வாதம் பெற்றது.

சித்திரவதைகள் மற்றும் முறைசர்களின் மாணவர்களிடையே பூசாரிகளுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர், போப் மெரோவியன் ஆட்சியாளர்களுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பியபோது, \u200b\u200bஅதிகாரப்பூர்வமாக ஸ்லாவிக் வணக்கத்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக வணங்கினார்: "இவ்வாறு, நமது நாடுகளில் நமது முறையினரின் மகனை அனுப்ப முடிவு செய்தோம், அவருடைய மாணவர்கள் உங்கள் மொழியில் பரிசுத்த வேதாகமத்தை விளக்கி, உங்கள் மொழியில் பரிசுத்த வேதாகமத்தை விளக்கி, ஞானஸ்நானம் உட்பட, தத்துவஞானி கொன்ஸ்டன்டினை எவ்வாறு செய்வது என்று கேட்டார் கடவுளுடைய கிருபையையும் பரிசுத்த வம்சாவளியிலும் ஜெபங்கள். "

சகோதரர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்களது செயல்கள் தங்களது சீடர்களால் தொடர்ந்தன, மொராவியாவில் இருந்து தெற்கு ஸ்லாவிக் நாடுகளில் வெளியேற்றப்பட்டன. (மேற்கு, ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் மற்றும் ஸ்லாவிக் வகுப்புகள் எதிர்க்கவில்லை; மேற்கத்திய ஸ்லாவ்ஸ் துருவங்கள், செக்ஸ்கள் ... - இன்னும் லத்தீன் அனுபவிக்கின்றன). தெற்கு மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸ் (IX நூற்றாண்டு) நாடுகளுக்கு நீட்டிக்கப்பட்ட எங்கு இருந்து ஸ்லாவிக் வகுப்புகள் உறுதியாக நிறுவப்பட்டன. ரஷ்யாவில், எழுச்சி 10 ஆம் நூற்றாண்டில் (ரஷ்யாவின் 988 ஆண்டுவிழா) வந்தது. ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்குதல் மற்றும் ஸ்லாவிக் எழுதுதல், ஸ்லாவிக் மக்கள், ஸ்லேவிக் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு இன்னும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் Kirill மற்றும் meturius தகுதி பெரிய உள்ளன. சைர்ல் முதல் கட்டளையிட்ட ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கியுள்ளது, இது ஸ்லாவிக் எழுத்துகளின் பரவலான வளர்ச்சியின் தொடக்கத்தை குறித்தது. சிரில் மற்றும் மென்டியஸ் கிரேக்க பல புத்தகங்களிலிருந்து மொழிபெயர்த்தது, இது பழைய ஸ்லாவிக் இலக்கிய மொழி மற்றும் ஸ்லாவிக் புத்தகத்தின் உருவாக்கம் ஆரம்பமாக இருந்தது. சிரில் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக மேற்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்ஸ் மத்தியில் பெரும் கல்வி வேலைகளை செலவழித்து, இந்த மக்களில் கல்வியறிவின் பரப்புவதற்கு வலுவாக பங்களித்தனர். Kirill ஐயும், அசல் படைப்புகளிலும் உருவாக்கிய தகவல்கள் உள்ளன. சிரில் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக மேற்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்ஸ் மத்தியில் பெரும் கல்வி வேலைகளை செலவழித்து, இந்த மக்களில் கல்வியறிவின் பரப்புவதற்கு வலுவாக பங்களித்தனர். Moravia மற்றும் Paniona, Kirill மற்றும் methius உள்ள அவர்களின் நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்தும், கூடுதலாக, Slavic எழுத்துக்கள் மற்றும் புத்தகங்கள் தடை செய்ய ஜேர்மன் கத்தோலிக்க குருமார்கள் முயற்சிகள் எதிராக ஒரு தவிர்க்க முடியாத தன்னலமற்ற போராட்டம்.

Cyril மற்றும் meturentius ஆனது Slavs முதல் இலக்கிய மற்றும் எழுதப்பட்ட மொழி நிறுவனர் - பழைய ஸ்லாவிக் மொழி, இதையொட்டி ஒரு பண்டைய ரஷியன் இலக்கிய மொழி, மற்ற Slavic பண்டைய பர்கார் மற்றும் இலக்கிய மொழிகள் உருவாக்க ஒரு ஊக்கியாக ஒரு வகையான தோன்றினார் மக்கள். Starrog ஸ்லாவிக் மொழி முதன்மையாக இந்த பாத்திரத்தை நிறைவேற்ற முடிந்தது, ஆரம்பத்தில் அவர் ஆரம்பத்தில் கடினமான சக்திகளையும் தேக்கமடையும் செய்யவில்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக இந்த பாத்திரத்தை நிறைவேற்ற முடிந்தது: அவர் பல ஸ்லாவிக் மொழிகளில் அல்லது பேச்சுவழக்கங்களில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது.

இறுதியாக, சோலன் சகோதரர்களின் கல்வி நடவடிக்கைகளை மதிப்பிடுவதன் மூலம், அவர்கள் மிஷனரிகளில் மிஷனரிகளாக இல்லை என்று நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: அவர்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உணர்வில் இல்லை என்று நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: அவர்கள் மக்கள் கிறிஸ்தவமயமாக்கலில் ஈடுபடவில்லை (அவர்கள் அதை பங்களித்த போதிலும்) , மொராவியாவிற்கு அவர்களின் வருகைக்கு ஒரு கிறிஸ்தவ அரசு இருந்தது.