ரஷியன் மொழி. பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அதை சமாளிக்க வழிகள்.

தலைப்பு படிக்கும் பணிகள்:
   - "பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு" என்ற கருத்தை படியுங்கள்;
   - ஆக்கிரமிப்பு ஆய்வுக்கு முக்கிய அணுகுமுறைகளை அறிந்திருங்கள்;
   - பேச்சு மற்றும் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து வேறுபாடுகளைக் கற்றுக் கொள்ள கற்றுக் கொள்ளுங்கள். இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் (மோசமான, உற்சாகம், சிறுவர் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான துணைப் பழக்கவழக்கங்களில் விசேஷமான பேச்சு வடிவங்கள்);
   - தொடர்பு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு அடையாளம் கற்று.

* "மற்றவர்களுக்காக, பேசுவதைப் பேசுவதற்கு அர்த்தம்: அவர்கள் முரட்டுத்தனமாகவும், கசப்பானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், அவற்றின் பேச்சு புழுக்கண்ணாடியுடன் பித்தத்தின் கலவையாகும்; அவமானம், அவமானம், அவமதிப்பு போன்றவை உமிழ்நீர் போன்ற உதடுகளிலிருந்து ஓடும். " 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு வக்கீல் பற்றி என்ன எழுதுகிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஜீன் லா புரூயெர்? அன்றாட வாழ்க்கையில் நீங்கள் அடிக்கடி உடலுறவு கொள்கிறீர்களா? நீங்கள் பெரும்பாலும் உங்கள் பேச்சில் முரட்டுத்தனமான, திறமையற்ற, ஆக்கிரோஷத்தைக் காட்டுகிறீர்களா?

   "வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு", "வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு" (latter invectiva (oratio) - சத்தியம்) ரஷ்ய மொழியிலும் கடந்த தசாப்தங்களில் வெளிநாட்டு அறிவியல் இலக்கியங்களிலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு என்றால் என்ன? இந்த கருத்தை எவ்வாறு வரையறுப்பது?
   அதன் மிக பொதுவான வடிவத்தில் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு பின்வருமாறு வரையறுக்கப்படுகிறது:

! பேச்சு (வாய்மொழி) ஆக்கிரமிப்பு - தாக்குதல் தொடர்பு; எதிர்மறையான உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள் அல்லது நோக்கங்கள் ஆகியவற்றின் வாய்மொழி வெளிப்பாடு இந்த பேச்சு நிலைமையில் தாக்குதல், முரட்டுத்தனமான, ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வடிவத்தில்.

   இந்த விளக்கத்தை இன்னும் விரிவாகக் கருதுங்கள்.
பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு  பல உள்நோக்கங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுகிறது மற்றும் வெளிப்பாடு பல்வேறு வழிகளில் பெறுகிறது.
   ஒருபுறம், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு எதிர்மறை வெளிப்பாடு ஆகும்   உணர்ச்சிகள்  (வெளிப்புற மற்றும் உள் சுற்றுச்சூழல் தூண்டுதலின் எதிர்வினைகள்) மற்றும்   உணர்வுகள்  (ஒரு சிறப்பு வகையான உணர்ச்சி அனுபவங்கள், ஒப்பீட்டளவில் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் ஒரு நபர் மிக உயர்ந்த சமூக தேவைகளின் அடிப்படையில் எழும்). வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கு இட்டுச்செல்லும் உணர்ச்சிகளும் உணர்ச்சிகளும் கோபம், எரிச்சல், வெறுப்பு, அதிருப்தி, வெறுப்பு, சோகம் ஆகியவை அடங்கும்.
இத்தகைய ஆக்கிரமிப்பு ஒரு வெளிப்புற ஊக்கத்திற்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாக அடிக்கடி நிகழ்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் ஒரு கடையில் முரட்டுத்தனமாக இருந்தார், ஒரு பஸ் மீது விலகினார், ஒரு கோரிக்கையை நிராகரித்தார், ஒரு வாதத்தில் வாதிட்டார் - இந்த உடல்ரீதியான அல்லது உளவியல் ரீதியான அசௌகரியத்திற்கு பதில் அடிக்கடி, திசைதிருப்பல், நரம்பு பதற்றம் நீக்கம், எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அகற்றுவது.
   மறுபுறம், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு ஒரு விசேஷமாக எழுகிறது   எண்ணம் -முகவரியிடம் (அவமானம், அவமதிப்பு, கேலிக்குரியது போன்றவை) தொடர்புபடுத்தும் சேதத்தை தூண்டுவதற்காக அல்லது அத்தகைய "தடைசெய்யப்பட்ட" வழி (சுய உறுதிப்படுத்தல், சுய-பாதுகாப்பு, சுய-உணர்தல் போன்றவற்றில்) தனது தேவைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான பேச்சாளர் நோக்கமுள்ள விருப்பம்.
   உதாரணமாக, உதாரணமாக, பள்ளிக்கூடங்கள் வேண்டுமென்றே தங்கள் சொந்த சுய மரியாதையை ("நாங்கள் உங்களை விட சிறந்தவர்கள்"), "சக்தி", ஒரு மேலாதிக்க நிலை ("நாங்கள் அதை வாங்க முடியும்"), குழந்தைகளின் அணியில் நம் அதிகாரத்தை பலப்படுத்துதல் (" உங்களுக்கு விருப்பமில்லாதவையும்கூட கேட்க வேண்டும் ").
   எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளின் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் அளவிலான வெர்பல் ஆக்கிரமிப்பு தீவிரமானதாக தோன்றுகிறது   வாய்மொழி நடத்தை - "ஒரு சிறிய நனவான செயல்பாடு, ஒரு மாதிரியான மற்ற மாதிரிகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான பிரதிபலிப்புகள் அல்லது அவருடைய சொந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையிலான ஒருவரினால் கற்றுக் கொள்ளப்பட்ட செயல்களின் வடிவங்கள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான தன்மைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. " வேண்டுமென்றே, இலக்காக, செயலற்ற வாய்மொழி தாக்குதல் ஆக்கிரமிப்பு ஆகும்   பேச்சு செயல்பாடு  மற்றும் "நனவாக உந்துதல், இலக்கு மனித செயல்பாடு" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது.
   இது ஒரு சிந்தனை, திட்டமிடப்பட்ட, தயாரிக்கப்பட்ட உரையாடல் செயல்திறன், ஏனெனில் இதன் நோக்கம் தொடர்பு தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதால் இது பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு கடைசி வகை ("per se" - லத்தீன். "தன்னை", ஆக்கிரமிப்பு "அதன் தூய வடிவத்தில்") தகவலறிவு, தொடர்பு இணக்கத்தின் அழிவு.
   கூடுதலாக, நீங்கள் ஆக்கிரமிப்பு பிரதிபலிப்பு பற்றி பேச முடியும் சிறப்பு சூழ்நிலைகள் உள்ளன - வாய்மொழி "விளையாட்டு ஒரு வகையான." உதாரணமாக, பேச்சாளர் நகைச்சுவையாக பேசுகிறார் ("நான் இரத்தம் அற்றவனாக இருக்கிறேன்! நான் இரக்கமுள்ளவன்! நான் ஒரு கோபமான கொள்ளைக்காரனாக இருக்கிறேன்!") அல்லது ஆபத்தான தொடர்புக்கு தனது திறனான விருப்பத்தை நிரூபிக்க விரும்புகிறார் ("நான் எப்படி கோபப்படுகிறேன் என்பதைக் காண்கிறேன்").
இத்தகைய தகவல் பெரும்பாலும் உண்மையான பேச்சு ஆக்கிரமிப்பின் சூழ்நிலையாக மாறிவருகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க, அது குறிப்பிடத்தக்க உணர்ச்சி பதட்டத்தின் சூழ்நிலையில் ஏற்படுவதால், பரஸ்பர தவறானதன்மை, முரண்பாடு, அதன் பங்கேற்பாளர்களை அந்நியப்படுத்துதல் ("அவர் கேலி செய்யாவிட்டால் என்ன, ஆனால் உண்மையில் கோபமா?") வழிவகுக்கும்.
   ஆக்கிரமிப்பு பிரதிபலிப்பு மற்றொரு வழக்கு - என்று அழைக்கப்படும்.   aggro  (ஆங்கில உளவியல் உளவியலாளர் பீட்டர் மார்ஷ், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 ஆம் ஆண்டு), அதாவது உண்மையான ஆக்கிரமிப்பு அல்லது அதற்குப் பதிலாக வெளிப்படையான சடங்கு நடவடிக்கைகள். இந்த செயல்கள் வாய்மொழி (உதாரணமாக, கால்பந்து "ரசிகர்கள்") மற்றும் அல்லாத சொற்கள் (உதாரணமாக, மதகுழு பழங்குடி நடனங்கள், சைகைகள் மற்றும் ராக் இசை நிகழ்ச்சி கேட்பவர்களின் இயக்கங்கள் போன்றவை) ஆகியவையாகும்.
பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு தொடர்பாக நீங்கள் எவ்வாறு இருப்பிடத்தை உருவாக்க முடியும்? எந்த ஆக்கபூர்வமான வெளிப்பாட்டிலும் ஆக்கிரமிப்பு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது என்று நாம் கருதிக்கொள்ளலாமா?
   ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடாக எந்தவொரு அறிக்கையும் பெறுவது நாம் நம்பியிருந்தால் மட்டுமே சாத்தியமாகும்   சூழல்  பேச்சு நிலைமை, அதாவது, நாம் ஆய்வு செய்கிறோம்   குறிப்பிட்ட  தொடர்பு நிலைகள்: இடம், நேரம், பங்கேற்பாளர்களின் கலவை, அவற்றின் நோக்கங்கள் மற்றும் அவற்றுக்கு இடையேயான உறவுகள்.
   ஒரு குறிப்பிட்ட அறிக்கையில் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்படையான நிலைமைகள் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்பொழிவு நிலைமை முதலில், பின்வருமாறு:
   - பேச்சாளரின் எதிர்மறை தகவல் தொடர்பு நோக்கம் (உதாரணமாக, முகவரியினை அவமானப்படுத்த, எதிர்மறையான உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்த, முதலியன);
   - தகவல்தொடர்பு தன்மை மற்றும் "முகவரியின் படத்தை" (உதாரணமாக, உத்தியோகபூர்வ அமைப்பில் ஒரு பழக்கமான குறிப்பு, ஒரு குழு தொடர்பில் ஒரே ஒரு கலந்துரையாடலைக் குறிப்பிடுவது, உரையாடலைப் பற்றி தாக்குதல் குறிப்புகள், போன்றவை);
   - கொடுக்கப்பட்ட அறிக்கையில் (குற்றம், கோபம், எரிச்சல், முதலியன) முகவரியின் எதிர்மறையான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள் மற்றும் முகவரியின் பிரதிபலிப்பு பதில்கள் (குற்றச்சாட்டு, நிந்தனை, மறுப்பு, எதிர்ப்பு, எதிர்ப்பு, மறுமொழி அவமதிப்பு போன்றவை).
   இவ்வாறு, பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் உடன்பாட்டிற்கான ஒரு பொதுவான நேர்மறையான அணுகுமுறையால், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில், "கோ!" அல்லது "பொய், பாஸ்டர்ட்!" போன்ற கூற்றுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில், ஒரு கடுமையான கோரிக்கை அல்லது ஒரு அவமானம் போன்ற அறிக்கைகள், . பிந்தைய வழக்குகளில், அவை "சிறந்தது!", "வாவ்!" போன்ற இடைச்செருகல்களுக்கு பொருந்துகின்றன.
   சூழலைப் பொருத்து, "நான் உன்னைக் கொன்றுவிடுவேன்!" என்ற சொற்றொடரை ஒரு கடுமையான அச்சுறுத்தல், நகைச்சுவை ஆச்சரியம் மற்றும் வார்த்தை விளையாட்டுக்கு மறைமுகமான அழைப்பினைப் போல ஒலிக்கலாம்.
   வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பை வேறுபடுத்துவது அவசியம். தொடர்புடைய மற்றும் ஒத்த பேச்சு நிகழ்வுகள்.
   முதலில், உரையில் பயன்பாட்டிலிருந்து இந்த நிகழ்வுகளை வேறுபடுத்த வேண்டியது அவசியம்   invectives  (expletives, சத்தியம் வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள்) மற்றும் பயன்படுத்த   vulgarisms  (சிறப்பு கூர்மையால் குறிக்கப்பட்டது, பேச்சு வார்த்தைகளின் இணைத்தன்மை மற்றும் வெளிப்பாடுகள் ஆகியவை, இலக்கியப் பதிப்புகளில் வெளிப்படுத்தக்கூடிய கருத்தாக்கங்களின் இணைச் சொற்களாகும்).
   குறிப்பாக மோசமான கருத்துக்கள், குறிப்பாக குழந்தைகளின் பேச்சு மற்றும் இளம்பருவத் தொடர்பு ஆகியவற்றில், முகவரை அவமதிக்கும் அல்லது அவமானப்படுத்துவதற்கும் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் வெறுமனே ... "பழக்கத்திலிருந்து". பேச்சு மொழிக் கலாச்சாரத்தின் குறைந்த அளவு, சொல்லகராதிகளின் வறுமை, இலக்கிய மொழியில் ஒருவரின் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்த முடியாத திறன் மற்றும் தொடர்பு கொள்ள முடியாத இயலாமை காரணமாக இது வெளிப்படையாக நிகழ்கிறது. சில நேரங்களில் ஒரு நபர் தனது "முதிர்ந்த", "விடுதலை", "அசல்"   (பார்க்க 4-6).
   அருவருப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை பயன்படுத்துதல், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு ஒரு வெளிப்பாடு அவசியம் இல்லை என்றாலும், இருப்பினும் ஒரு கெட்ட நடத்தை, பேச்சாளர் tactlessness, அவரது பேச்சு சிந்தனை கலாச்சாரம் ஒரு குறைந்த அளவு நிரூபிக்கிறது. அரிஸ்டாட்டில் போரின் இந்த விசித்திரத்தை குறிப்பிட்டார்: "பழக்கவழக்கங்கள், ஒரு வழி அல்லது வேறெந்த கெட்ட தன்மை, மோசமான செயல்களைச் செய்வதற்கான போக்கு உருவாகிறது." மனிதனின் பேச்சு அவரது சுய-குணாதிசயம் என்பதையும், நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு கூற்றைப் பறைசாற்றுவது, "நீங்கள் சொல்வது எப்படி என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள், நீ யார் என்று உனக்குச் சொல்கிறேன்" என்று சொல்ல முடியாது.
   இவ்வாறு, பிள்ளைகள் மற்றும் இளம்பெண்களின் பேச்சுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது, பின்வருவதை நினைவில் வைத்துக் கொள்வது முக்கியம்:

! வார்த்தைகளின் இழிவான மற்றும் உற்சாகமூட்டும் பயன்பாடு, வாய்மொழி ஆக்கிரோஷத்தை வெளிப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் நிச்சயமாக ஒரு பேச்சுக்குத் தடையாக ஏற்கமுடியாத தொனியை உருவாக்குகிறது, தொடர்பு கொள்ளுதல், பழிவாங்கும் தன்மையை உருவாக்குகிறது, பதிலடி கொடுப்பதைத் தூண்டும்.

   கூடுதலாக, வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை வேறுபடுத்தி முக்கியம்   சிறுவர் மற்றும் இளைஞர்களுடைய துணைப் பண்பாட்டின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களின் பேச்சு வடிவங்கள்.
   குழந்தைகளின் பேச்சு சூழல், ஏறக்குறைய எந்தவொரு நபரின் லோகோவியின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதுடன், அதே நேரத்தில் பலதரப்பட்ட அம்சங்களை கொண்டுள்ளது, இது நாடு முழுவதும் பேச்சு கலாச்சாரம், ஒரு சிறப்பு சப்ஜெக்ட் உப பிரிவு ஒரு விசித்திரமான அடுக்கு என கருதுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. இந்த சூழ்நிலையில், வல்காரிஸம், துஷ்பிரயோகம், சத்தியம் ஆகியவை பெரும்பாலும் தங்கள் குறிக்கோள்களிலும், சமூக மற்றும் பேச்சு நிகழ்வுகளின் நோக்கங்களிலும் குணாம்சமாக மாறுகின்றன.
எனவே, இளம் பருவர்களின் உரையில், ஒரு தூண்டுதலால் தொடர்பு ஏற்படுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக செயல்படலாம், ஒற்றுமையை அடைதல் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவினர் (வகுப்பு தோழர்கள், யார்டு கம்பெனி உறுப்பினர்கள், நலன்களின் நிறுவனம் போன்றவை) தொடர்புகொள்வதன் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்து கொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக செயல்பட முடியும். உதாரணமாக, தங்கள் நிறுவனத்தின் உறுப்பினரை வாழ்த்தும்போது, ​​அவர்கள் அவரை நோக்கி: "வணக்கம்! எங்களுக்கு கீழே இறங்குவோம்! "(கழுதையின் நூல்களையும் காண்க. 4). அத்தகைய ஒரு அறிக்கையில் ஆக்கிரமிப்பு இல்லாதிருப்பதற்கான முன்முயற்சி என்பது பேச்சாளரின் நம்பிக்கையானது, தூண்டுதலால் பாதிக்கப்படாது, அதே வழியில் பதிலளிப்பவர் ஒருவரின் உரிமையை அங்கீகரிப்பது என்பதாகும்.
   இளம் குழந்தைகள், அச்சுறுத்தல்கள் ("திகில் கதைகள்"), நகைச்சுவையான ("டீஸர்கள்"), சொற்பொழிவுகள் பெரும்பாலும் சொல் உருவாக்கம், சொல் நாடகம் மற்றும் பேச்சு ஊக்கத்தன்மை ஆகியவற்றின் தன்மையை எடுத்துக்கொள்கின்றன.
   உண்மையான அவமதிப்புகளில் இருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்   nepidnye (!) புனைப்பெயர்கள் ("புனைப்பெயர்கள்")  மற்றும் சிறப்பு   சடங்கு முறையீடுகள்.
   முதல் மற்றும் குழந்தை பருவத்தில் பேச்சு சூழலில் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்களது உறவினர் உணர்ச்சி ரீதியிலான நடுநிலை மற்றும் முகவரியின் தாக்குதலைப் பொருட்படுத்தாததன் மூலம் ஆக்கிரோஷ அறிக்கையிலிருந்து அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள். அவர்களின் நோக்கம் ஒரு சிறப்பு பெயர், ஒரு குறிப்பிட்ட பெயர், முகவரியினை பெயரிடுதல், அதன் தனித்துவமான அம்சங்களை அடையாளப்படுத்துதல், பலவற்றின் தேர்வு போன்றவை. அத்தகைய பெயர்கள், முதன்முதலில், வகைப்பாடு மற்றும் பெயரிடப்பட்ட டெரிவேடிவ்கள்: "சாம்பல்" - செர்ஜி, "குசியா" - குஸ்னெட்சொவ், முதலியன.
   "புனைப்பெயர்" முகவரியிடம் அசாதாரணமாக வெறுப்பாக இருந்தால், அது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது எனவும், அதன் கௌரவத்தை அவமானப்படுத்துவதாகவும் கருதப்பட்டால், இந்த நபருக்கான முறையீடாகப் பயன்படுத்தும் பேச்சாளரின் ஆக்கிரோஷ எண்ணம் பற்றி நாம் பேசலாம். பெரும்பாலும் அத்தகைய தாக்குதல் புனைப்பெயர்கள் குடும்பத்தின் பெயரில் ஒரு அதிநவீன, பொருத்தமற்ற, குறிப்பிடத்தக்க மொத்த சிதைவு ஆகும். இது ஒரு உண்மையான உதாரணம் XI (பின் இணைப்பு 1) இல் ஒரு வகுப்பு மாணவருக்கு ஆறாவது தர முறையீடு ஆகும்: "பாபாஸ்" க்கு பதிலாக "பாபாஸ்".
   பல இளைஞர்கள் குழுக்கள், குழுக்கள் ("டோல்கீயனிஸ்டுகள்", "ராப்ஸ்பர்ஸ்", "பைக்கர்ஸ்", "பன்க்ஸ்", "பன்க்ஸ்", "தோல்", தோல்வி ஹெட்ஸ் ", முதலியன). அத்தகைய, பெரும்பாலும் மோசமான-உற்சாகமான, நோக்கம் ஒரு கொடுக்கப்பட்ட மொழி குழு ஒருவருக்கொருவர் உறுப்பினர்கள் அங்கீகாரம்.
(ரசிகர்கள் அமெரிக்க எழுத்தாளர் திறமை ஆர் டோல்கியேன்) ஒரு சடங்கு சிகிச்சை அல்லது வாழ்த்து பயன்படுத்த முடியும் உதாரணமாக, வார்த்தை "பூதம்", கூடுமானவரை இது ஒரு நடுத்தர tolkiyenistov ஒரு அவமானம் (பொருள் "அசிங்கமான", "வெற்று") பயன்படுத்த. "டோடா" என்ற வார்த்தை, தினசரி வாய்மொழி தொடர்பில் ஒரு அவமானமாக செயல்படும், சில பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் சில சிறு குழுக்களிடையே ஒரு பெண் ஒரு பாரம்பரிய முறையீடு.
   எனவே, தேவையான முடிவுகளை நாம் வரைய வேண்டும்:

! குழந்தைகளின் பேச்சு சூழலில் காணப்படும் கூற்றுகளின் பயன்பாட்டின் வடிவத்திலும் தொடர்புடைய சூழ்நிலைகளிலும் வெளிப்படையான ஒத்த கருத்துடன் தாக்குதல், தாக்குதல், ஆக்கிரோஷ அறிக்கைகளை நீங்கள் கலந்து கொள்ளக்கூடாது. அறிக்கையின் ஆக்கிரோஷம் பேச்சு நிலை சூழ்நிலையால், தகவல்தொடர்பு உண்மையான நிலைமைகளால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

   பேச்சு ஆக்கிரமிப்பின் தன்மை என்ன? ஒரு நபர் ஆபத்தான தொடர்புக்கு எப்படித் தூண்டப்படுகிறார்? சமுதாயத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் பிற மக்களுடன் தொடர்பு கொள்வதில் உடனடியாகவோ அல்லது உடனடியாகவோ நடக்காமல் இருக்கிறதா?
   அறிமுகப் பகுதியின் முடிவு.

பல்வேறு வகையான தொடர்புகளில் இன்று மிகவும் பொதுவாகப் பேசப்படும் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு, பயனுள்ள தகவலுக்கான பாதைக்கு ஒரு பெரிய தடையாக இருக்கிறது. கால "வெறுக்கத்தக்க பேச்சு" நவீன மொழியியல் மற்றும் உளவியல் ஆராய்ச்சி பேச்சு செயல்கள், தொடர்பு செயல் பங்கேற்பாளர்கள் உள்நோக்கம் மிகவும் சீருடை பல்வேறு தொடர்பாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, நிலைமை வெளிப்பாடுகள், சீறும் வாய்மொழி படிவங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் இடைத்தரகர்களுக்கு போய்விட்டது.

அவற்றின் மிக பொதுவான வடிவத்தில், பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு என்பது: 1) கொடுமையான பேச்சு நிலைமையில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வடிவத்தில் எதிர்மறையான உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள் அல்லது நோக்கங்களைப் பற்றி 1) முரட்டுத்தனமான, தாக்குதல், தாக்குதலைத் தொடர்பு கொள்ளுதல் மற்றும் 2) வாய்மொழி வெளிப்பாடு. அவமதிப்பு, அச்சுறுத்தல், முரட்டுத்தனமான கோரிக்கை, முரட்டுத்தனமான மறுப்பு, குற்றச்சாட்டு, கேலிச்சித்திரம் ஆகியவற்றில் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்படுகிறது. ஆக்கிரமிப்பு நோக்கங்கள் மறைத்து அல்லது மறைமுகமாக பல்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: போர் மற்றும் போரில் இருந்து கண்டனங்கள் மற்றும் வதந்திகள்.

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு துறையில் வல்லுநரான யூ ஷெர்பினினா, வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பை வகைப்படுத்த பல வழிகளை அடையாளம் காட்டுகிறார்:

தீவிரம்: பலவீனமான ("அழிக்கப்பட்ட", "மங்கலாக") மற்றும் வலுவான ("அதிகபட்சம்", "குறுக்கு");

பேச்சாளர் செயல்களின் விழிப்புணர்வு மற்றும் தாக்கத்தின் நோக்கம் ஆகியவற்றின் படி: நனவு மற்றும் மயக்கமுற்று;

ஆனால் வெளிப்பாட்டின் முறை: ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடு, வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் இரு; ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடு பிரத்தியேகமாக உள்ளது; உள்ளடக்கத்தில் ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடு;

பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணிக்கை: மிகப்பெரிய மற்றும் சமூக மூடப்பட்டது (குழு, ஒருவருக்கொருவர்).

நாம் தனிப்பட்ட தொடர்பாடல் பற்றி பேசுகையில், பாரம்பரியமாக இது பின்வரும் வகையான பேச்சு ஆக்கிரமிப்பை வேறுபடுத்துகிறது.

1. அவமதிப்பு -  இது கௌரவத்திற்கும் கௌரவத்திற்கும் ஒரு வேண்டுமென்றே அவமானமாக இருக்கிறது, இது ஒரு இழிவான வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது. ஒரு அவமானத்தின் கட்டமைப்பு சூத்திரம் மிகவும் எளிமையானது: "(நீங்கள் தான்) எக்ஸ்", எங்கே X -  எதிர்மறையான அர்த்தத்துடன் எந்த உணர்வுபூர்வமாக மதிப்பீடு செய்யும் சொல். அவமானத்தின் இரண்டாம் பகுதி (எக்ஸ்)  தாக்குதலைப் பேசும் சொற்பொருள் உள்ளடக்கத்தை வரையறுக்கிறது.

பேராசிரியர் வி.ஐ.செல்விஸ் பின்வருவனவற்றை மிகவும் பொதுவான அவதூறாக விவரிக்கிறார்: a) விருந்துபசரியின் பெயரை இரவு உணவு (ஆபாசமான) பெயர்களுடன் ஒப்பிட்டு; b) விலங்கு பெயரின் முகவரியிடம் உருமாற்றப் பரிமாற்றம் (ஆடு);  சி) சமூக நெறிகளை மீறுவதாக குற்றச்சாட்டு (வல்லுனர்கள் BOP);  ஈ) முகவரியினை எதிர்மறையான அணுகுமுறையை நிரூபிக்க குறைந்த வார்த்தை அல்லது வெளிப்பாடு பயன்படுத்துதல் (முகமூடி ஓட்டல்).

2. அச்சுறுத்தல் உள்ளது  அவர் அதை செய்யாவிட்டால், அல்லது அதற்கு மாறாக, சில வகையான நடவடிக்கைகளை செய்வார் எனில், முகவரியினை பாதிக்கும் அல்லது பாதிக்கும் ஒரு வாக்குறுதி. ஒரு அச்சுறுத்தலின் கட்டமைப்பு சூத்திரம் இதைப் போல் தோன்றுகிறது: "நீங்கள் (எக்ஸ் செய்யவில்லை என்றால்), நான் உங்களுக்கு ஏதேனும் கெடுதலானேன்."

இந்த அச்சுறுத்தல் பல்வேறு வகையான மொழிக் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: அ) கீழ்நிலை நிலைமைகளுடன் ஊக்கமளிக்கும் தண்டனை ("நீங்கள் ... என்றால் நான் ...!"); b) ஒரு சிக்கலான தண்டனை, அவற்றில் சில அவசியமான மனநிலை ("Make ..., இல்லையெனில் ...") உள்ளது; சி) விசாரணையின் கீழ் உள்ள சிக்கலான தண்டனை ("மீண்டும் ..., அது) ..."); d) எதிர்கால உண்மை ("நீங்கள் என்னுடன் நடனமாடுவீர்கள்!") ஒரு அறிக்கை. மறைக்கப்பட்ட அல்லது மறைமுக அச்சுறுத்தல்கள் கூட சாத்தியம், இது மௌனத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் அடிப்படையிலான அறிக்கையின் வடிவத்தில் அல்லது ஒரு குறிப்பை உதவியுடன் இணைக்கப்படுகின்றன.

3. கடுமையான தேவை -  இது ஒரு தீர்க்கமான, வகைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் வெளிப்படுத்திய ஒரு ஒழுங்கற்ற ஒழுங்கு. மூலோபாயரீதியில் கடுமையான கோரிக்கை எப்பொழுதும் ஒரு அறிக்கையின் நோக்கத்திற்காகவும், அதனுடனான ஒரு வியத்தகு வாக்கியத்திற்காகவும் ஊக்கமளிக்கிறது, வினைச்சொல்லின் அவசியமான வடிவம் ("இங்கிருந்து நடக்க!";

"வாருங்கள்!") அல்லது கட்டாயத்தின் அர்த்தத்தில் ஒரு குறிக்கோள் மனநிலை ("விரைவாக பதில் சொல்லத் தொடங்கினார்"; "வாயை மூடு, உட்கார்!", "விரைவாகச் செல்!").

4. கடுமையான தோல்வி - இது ஒரு கோரிக்கை அல்லது கோரிக்கைக்கு எதிர்மறையான மறுமொழியின் பொருத்தமற்றது. வழக்கமாக, இந்த ஆக்கிரமிப்பு ஆக்கிரமிப்பு, மரியாதைக்குரிய (தயவுசெய்து, தயவுசெய்து) தேவையான சூத்திரங்களைக் கொண்டிருக்காது, அதிகரித்த உயரத்துடன் சேர்ந்து, மறுப்பதற்கான காரணத்தை விளக்கவில்லை. ஒரு கடினமான வாக்கியத்திற்கு ("நீங்கள் அதை செய்ய வேண்டும் - நீங்கள் அதை செய்யுங்கள்!") ஒரு கடினமான வாக்கியத்திற்கு ("நீங்கள் நிர்வகிக்க வேண்டும்!"; "நீ ஓடிவிட்டாய்!"

5. விரோத கருத்து -  இந்த கருத்தை, இது முகவரியாளர் அல்லது மற்றவர்களுக்கு எதிர்மறையான நிலைப்பாட்டின் வெளிப்பாட்டிற்கு (அதாவது "நான் உன்னை நிற்க முடியாது!"; "உங்கள் இருப்பு எனக்கு அருவருப்பானது!"; "நீ என்னை இழிவுபடுத்துகிறாய்"). ஒரு விரோதமான கருத்து ஒரு தனித்துவமான அம்சம் அதன் clichéd (உறைந்த, unchangeable) மொழியியல் வடிவம். எனவே, ஆசிரியர்களின் அவதானிப்பின்கீழ், உள்நாட்டில் தகவல் தொடர்புக்காக உயர்நிலை பள்ளி  இத்தகைய விரோதமான கருத்துக்கள், "ஆம், உனக்கு ஒன்றும் தெரியாது!"; "அவன் ஏன் என்னிடம் வருகிறான்? அவன் சோர்வாக இருக்கிறான்!"; "நீ என்னைப் பெற்றாய்!"; "நீ சொல்வது பொய்!"

ஒரு வகையான விரோத கருத்து உள்ளது சாபம்:  "ஆமாம்!", "நீ இறந்துவிட்டாய்!", "ஆமாம், தரையில் விழுங்க!"

6. தணிக்கை -  மறுப்பு, கண்டனம் இந்த வெளிப்பாடு. புகழ்பெற்ற மொழியியலாளர் இ.எம்.வீரேசாசின் நன்கு அறியப்பட்ட கருத்தின்படி, முகவரியின் மீதான தாக்கத்தின் அளவைப் பொறுத்து பல்வேறு வகையான தணிக்கைகளை வேறுபடுத்துவது சாத்தியம்: "சிறியது நிந்தனைகள்,  விகிதம் தீவிர - கண்டித்தல்  அதிகமான ஆழ்ந்த - ஏமாற்றுதல். "

(வழக்கமாக "நீ", "நீங்கள்") அல்லது மூன்றாவது நபர், ஒரு மதிப்பீட்டு வினை அல்லது ஒரு சொல் இலக்கண வாக்கியம் ("நீ என்னை முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறாய்!", "நீ முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறாய்!") என்ற பெயரில் உரையாற்ற வேண்டும். சில நேரங்களில் கடுமையான வார்த்தைகளால் வினோதமான கேள்வி-வியத்தகு வடிவத்தில் ("நீ முற்றிலும் பைத்தியமா?"

7. கேலிக்கூத்து  (taunts) - இது அவரை ஒரு கேலிக்குரிய நகைச்சுவை ஆகும், ஒருவரின் உரையாடலில் உரையாடலுக்கு விரும்பத்தகாத ஒன்றை சொல்ல, அவரை கேலிக்குரியதாகக் கருதும். மெக்கீரி ஒரு சிறப்பு வாய்மொழி நுட்பத்தை குறிக்கிறது மற்றும் மிகவும் அடிக்கடி உண்மையான என்ன கூறினார் subtext அல்லது முரண்பாடான பொருத்தமற்ற மீது உருவாக்குகிறார். முட்டாள்களுக்கு ஒரு உதாரணம் முட்டாள்தனமாக நடத்தப்படுகிற ஒருவரிடமிருந்து ஆலோசனையைப் பெற ஒரு ஆலோசனையாக சேவை செய்யலாம்: "நம்மால் என்ன கஷ்டம் என்று சொல்வோம்!"

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு வேடிக்கையான குரல் முரண் நகை, கிண்டலான தொனி அல்லது (எண்ணம் மிகைப்படுத்தப்பட்ட மெதுவாக இழுத்து இழுத்துப்பேசு கொண்டு செயற்கை வரிக்கு கொண்டு, முதலியன) ஒரு சிறப்பு விகிதம், அறிக்கைகள் உள்ளடக்கத்தில், ஆனால் உதாரணமாக அதன் வடிவத்தில் மட்டுமே தன்னை வெளிப்படலாம்.

8. சண்டை - இது உரையாடல் ஆக்கிரமிப்பு மிகவும் உச்சரிக்கப்படுகிறது இதில் உள்ளுர் தகவல்தொடர்பு ஒரு சிக்கலான பேச்சு வகையாகும்.

கட்டமைப்பு ரீதியாக, சண்டை ஒரு உரையாடலாகத் தோன்றுகிறது, இதில் ஸ்பீக்கர் மற்றும் கேட்பவரின் பாத்திரங்களின் கால இடைவெளி உள்ளது. இத்தகைய உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர் மேலாதிக்க பாத்திரத்தை (பெரும்பாலும், "வழக்கறிஞர்") கூறிவிட்டால், சண்டை ஒரு monologic தன்மையை எடுத்துக்கொள்கிறது. பழிவாங்குவதற்கு பழிவாங்க வேண்டியது அவசியம், புதிரைப் பிடிக்காதவர்கள்: உரையாடலின் தொடக்கத்தில் இருந்து ஒருவரும் பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர் ஏற்கனவே இரண்டாவது பங்கேற்பாளரைப் பற்றி சில புகார்கள் வந்து முன்கூட்டியே தனது ஆக்கிரமிப்பு நோக்கங்களை உணர தயாராக உள்ளார்.

சண்டையின் மொழியியல் உருவகம் வேறுபட்டது: ரஷ்ய மொழியின் ஒத்திசைவுகளின் அகராதிகள் இதேபோன்ற சொற்களின் நீண்ட தொடர்வரிசையில் முடிவுக்கு வருவதால் இது சாத்தியம் இல்லை: ஸ்வாரா, கருத்து வேறுபாடு, குழப்பம், சச்சரவு, சண்டை, குழப்பம், கருத்து வேறுபாடு.

உளவியலாளர்கள் I. N. கோரேலோவ் மற்றும் கே. எஃப். செடோவ் ஆகியோர், சண்டையின் ஈடுபாட்டின் பின்வரும் தந்திரங்களை வேறுபடுத்தி காட்டுகின்றனர்.

1. கொடூரமான தந்திரோபாயங்கள் - வழக்கமாக பேச்சுவார்த்தையாளரின் செயலுக்கான எதிர்மறையான உணர்ச்சி ரீதியான எதிர்வினையாக ஒரு சண்டையின் தொடக்கத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

2. தந்திரோபாய கேலிச்சித்திரம் - பெரும்பாலும் வஞ்சப்புள்ளியைப் பயன்படுத்துவதால் எந்த நேரத்திலும் சண்டையிடலாம்.

3. பார்பனின் தந்திரோபாயங்கள் - பேச்சாளர் நோக்கங்களின் மறைமுக வெளிப்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது (குறிப்புகள், உபதொகுப்பு).

4. தந்திரோபாய தந்திரோபாயம் - சண்டை அபிவிருத்தி எந்த நிலையிலும் நடைபெறுகிறது.

5. அவமதிப்பு ஆர்ப்பாட்டத்தின் தந்திரோபாயங்கள் - பேச்சாளர் அதிருப்தி முகவரியின் எந்த நடவடிக்கையினாலும் அல்ல, மாறாக அவரது பேச்சு நடத்தை பற்றி பேசுவதைக் குறிக்கவில்லை.

6. அவமதிப்புக்கான தந்திரங்கள் - வழக்கமாக ஒரு சண்டை உச்சநிலையில் ஏற்படுகின்றன மற்றும் தாக்குதலை மொழி பயன்படுத்துவதை உட்படுத்துகிறது.

7. அச்சுறுத்தல் தந்திரோபாயம் - சண்டையின் மிக உயர்ந்த கட்டங்களில் பெரும்பாலும் ஏற்படுகிறது.

KF Sedov ஒரு ஆளுமை வகையுடன் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பைத் தொடர்புபடுத்தி, அழைக்கப்படுவதை சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது மோதல் ஆக்கிரமிப்பாளர்கள்  (அவர்கள் சண்டைகள், ஊழல், உறவுகளின் விளக்கங்கள்) மற்றும் மோதல் கையாளுதல்கள்  (அவர்கள் பேச்சு பழிவாங்கல், அறநெறி, முதலியன பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள்).

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு மனித நடத்தைக்கு எதிர்மறையான மாதிரியை உருவாக்குகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் வலுவான மற்றும் சமூக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தை - உடல் ஆக்கிரமிப்புக்கு அடிப்படையாக இருக்கலாம். V.I. ஸெல்விஸ் எழுதுவது போல், "வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பை ஏற்றுக்கொள்வதில் உறுதியுடன் இருப்பதால், ஒரு நபரால் இந்த மாதிரியை மற்ற பகுதிகளுக்கு நீட்டிக்க முடியும், இது அவருடைய கருத்தில், உடல் ஆக்கிரமிப்பு தேவை".

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வகைகளைத் தவிர்த்து, தனிப்பட்ட முறையில் தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட தொடர்பைக் கொண்டிருப்பது, ஒரு வெகுஜன பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு உள்ளது. சொல்லாட்சி ஏகே Mikhalskaya துறையில் நன்கு அறியப்பட்ட நிபுணர் இதில் எதிரி "குறிப்பிடப்படுகின்றன" சில பொதுவான எதிராக வெறுக்கத்தக்க பேச்சு செயல் ஒன்றாக அனைத்து பங்கேற்பாளர்கள் "/ குறிப்பிடப்படுகின்றன இல்லை எங்கே" தலைவர் தலைமையில் மக்கள் நிறை ஈடுபடுத்துகிறது "வெறுக்கத்தக்க பேச்சு நிலைமை காட்டுகிறார் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் / நபரின் சூழ்நிலைகள் ":" தலைவரது நோக்கத்தோடும் வேண்டுமென்றோ ஒரு சிறப்பு உள்ளுணர்வைத் தூண்டுகிறது ... "உத்வேகம்", "தூண்டுதல் உந்துதல்" ". இத்தகைய சூழல்களுக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் வெகுஜன நிகழ்வுகள் (அரசியல் பேரணி, கால்பந்து போட்டி, ராக் கச்சேரி, முதலியன) பணியாற்றலாம்.

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு ஒரு சிறப்பு வெளிப்பாடு பல வெகுஜன ஊடகங்கள் மற்றும் சில அரசியல்வாதிகள், போன்ற ஒரு சிறப்பியல்பு நிகழ்வு வெறுப்பு பேச்சு  (ஆங்கிலத்தில் இருந்து வெறுப்பு பேச்சு),  தேசிய, மத, சமூக மற்றும் / அல்லது பிற பகைமைகளை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ தூண்டுகிறது எந்தவொரு பொது "மொழியியல் நடவடிக்கையின்" பெயரை குறிக்கும்.

ஆக்கிரமிப்பு தேசியவாதம் மற்றும் இனச்சார்பு, பாகுபாடு அல்லது மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது வெறுப்பின்: மந்திரிசபை ஐரோப்பிய குழு கவுன்சில், ஒரு வெறுக்கத்தக்க பேச்சு வரையறுக்கிறது பரவியது வெளிப்பாடு எல்லா வகையான தூண்டவில்லை ஊக்குவிக்க அல்லது உட்பட இன வெறுப்பு, இனவெறி, எதிர்ப்பு யூத அல்லது வெறுப்பின் அடிப்படையில் வெறுப்பு மற்ற வடிவங்களில், நியாயப்படுத்தும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் விரோதம் ii  சிறுபான்மையினர், குடிபெயர்ந்தவர்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்த பின்னணியுடன் உள்ளவர்கள்.

ரஷ்யா (அதே போல் உலகின் மிகவும் நாகரிகமுற்ற நாடுகள்) இல், இன இன மற்றும் மத கலவரத்தை தூண்டும் செயல்பாடுகளைப் பற்றி மிகவும் கடுமையான நிர்வாக மற்றும் குற்றவியல் தடைகள் உள்ளன, ஆனால் நேரம் இருந்து பொது இடங்களுக்கு வந்த நேரம் பார்க்க முடியும் இருக்க வேண்டும் என்று வெறுக்கத்தக்க பேச்சு நேரடி அல்லது உருமறைப்பு வெளிப்பாடாக உள்ளன இது நிச்சயமாக போராட வேண்டும்.

சமூக அறிவியலாளர்களும், மொழியியலாளர்களும், வெறுக்கத்தக்க பேச்சு இருப்பின் பல்வேறு வடிவங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார்கள், அவற்றில் மிகவும் பொதுவானவை என்பது முக்கியம்.

1. வன்முறைக்கான அழைப்புகள் (எடுத்துக்காட்டாக, வன்முறைகளை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வழிமுறையாக, "அனைத்து எய்ட்ஸ் நோயாளிகளும் - ஒரு குடியேற்றமல்லாத தீவில்!" போன்ற சுருக்க அழைப்புகளின் படி உட்பட).

2. பொதுவான கோஷங்கள் (உதாரணமாக, "விருந்தினர் தொழிலாளர்களுடன் பணிபுரியும் வேலைகள் உள்ளூர் மட்டும்!") உட்பட பாகுபாடுக்கான அழைப்புகள்.

3. வன்முறை மற்றும் பாகுபாடுகளின் "நேர்மறை", வரலாற்று அல்லது சமகால முன்னோடிகளின் பிரச்சாரம், பெரும்பாலும் இது "இதைச் செய்ய நல்லது", "இது நீண்ட காலமாக உள்ளது ..." "மற்றும் பல.).

4. இன, மத, வயது, பாலினம், தொழில்முறை போன்றவற்றின் எதிர்மறையான தோற்றத்தை உருவாக்குதல். குழு (குறிப்பிட்ட குற்றச்சாட்டுகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை, மாறாக உரைகளின் தொனியில் "பிளவுண்டுகள் அதிக அளவில் உளவுத்துறை இல்லை என்று அறியப்படுகிறது") தெரிவிக்கின்றன.

5. வன்முறை மற்றும் பாகுபாடு தொடர்பான வரலாற்று நிகழ்வுகளை நியாயப்படுத்துதல் ("துருக்கியர்கள் 1915 ல் ஆர்மீனியர்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளுதல்" போன்ற சொற்றொடர்கள்).

6. வன்முறை மற்றும் பாகுபாடு ஆகியவற்றின் பொதுவான ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகள் (உதாரணமாக, ஹோலோகாஸ்டின் இருப்பை அல்லது அளவிற்கு) கேள்வி கேட்கும் வெளியீடுகள் மற்றும் அறிக்கைகள்.

7. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அல்லது இனக்குழுவின் பல்வேறு வகையான தாழ்வான (கலாச்சாரம் இல்லாமை, அறிவுசார் திறன்கள், படைப்பாற்றல் இல்லாத இயலாமை போன்றவை) பற்றிய கூற்றுக்கள் ("கறுப்பர்கள்" முட்டாள்தனமானவை "போன்ற கருத்துக்கள்," கிராமவாசிகள் தவறாக நடத்துகின்றனர் ").

8. இந்த அல்லது இன ரீதியான அல்லது மதக் குழுக்களின் வரலாற்று குற்றங்களைப் பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள் ("போலந்துகள் எப்போதும் ரஷ்யர்களுக்கு எதிரான ஆத்திரமூட்டல்களை தயார் செய்துள்ளன").

9. ஒரு குறிப்பிட்ட இன அல்லது மதக் குழுவினரின் குற்றம் பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள் (உதாரணமாக, "அனைத்து இத்தாலியர்கள் மாஃபியோஸிஸ்").

10. ஒரு குறிப்பிட்ட இன அல்லது மதக் குழுவின் ("ரோமா வணக்கவர்கள்") தார்மீக குறைபாடுகளின் குற்றச்சாட்டுகள்.

11. பொருள் செல்வத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக குழுவினரின் அசாதாரண மேன்மையை, அதிகார கட்டமைப்பில் பிரதிநிதித்துவம், பத்திரிகை, முதலியன பற்றிய வாதங்கள்.

12. சமுதாயம் மற்றும் / அல்லது அரசு மீது ஒரு குறிப்பிட்ட இன அல்லது மத குழுவின் எதிர்மறையான செல்வாக்கின் குற்றச்சாட்டுகள் ("தேசிய அடையாளம் அரிப்பு", "மோர்மான்ஸ் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் மரபுவழி அடித்தளங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகின்றனர்").

13. ஒரு இனக்குழு அல்லது மத குழு அல்லது பிரதிநிதிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துதல் அல்லது குற்றஞ்சார்ந்த சூழலில் (எடுத்துக்காட்டாக, குற்றவியல் காலக்கிரமத்தில்) குறிப்பிடுதல்.

14. கருத்துரையாளரையும், பத்திரிகையாளரின் பதவிகளைப் பிரிப்பதையும் வரையறை செய்யாமல், இனவெறிக் கூற்றுகள் மற்றும் நூல்களை மேற்கோளிடு.

எனவே, ஊடகங்களின் சுதந்திரம் குடிமக்களின் உரிமைகளின் சமத்துவமாக ஒரு ஜனநாயக சமூகத்தின் அத்தகைய அடிப்படை மதிப்புடன் முரண்பட கூடாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அதன் நடவடிக்கைகள் எந்தவொரு ஊடகமும் தற்செயலாக இந்த வழியைச் சந்திக்க நேரிடும், ஆனால் ஒரு இலக்கு ஏற்றத்தாழ்வு, குறிப்பாக ஒரு மகத்தான தன்மையின் காரணமாக, ஒரு அவசர சமூக மோதலை, சமூகத்தின் ஒரு வலிமையான அரசைக் குறிக்கலாம்.

தகவல் பரிமாற்றம் முடிக்க கடினமாக ஒரு பொதுவான தொடர்பு உத்திகள் வளரும் அது முடியாததாகிறது, ஒருவருக்கொருவர் கூட்டாளிகளாக உணர்தல் மற்றும் புரிதல் தடுக்கிறது: வி Shcherbinina படி, வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு பயனுள்ள சொற்களின் மூலம் தகவல் தொடர்பு முக்கிய குறிக்கோள்களை அடைவதற்கு தடுக்கிறது.

அங்கே இருப்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் மோதல் இல்லாத நடத்தை விதிகள்.  உதாரணமாக, பேராசிரியர் I. ஸ்டெர்ன்ன், "உரையாடலை நோக்கி சகிப்புத்தன்மையின் கொள்கையை" மிக முக்கியமானதாக அடையாளம் காண்கிறார், இதில் பின்வரும் ஆலோசனைகள் உள்ளன:

ஒரு உரையாடலின் போது உரையாடலை மறுபடியும் மாற்ற முயற்சிக்காதீர்கள்;

பேச்சாளருக்கு எதிராக எதிர்மறையான அணுகுமுறைகளைச் சமாளிக்க முயற்சி செய்யுங்கள்; தொடர்பு போது, ​​interlocutor குறைபாடுகள் இருந்து திசைதிருப்ப;

உரையாடலைப் பொருத்து (அவரது மனநிலையை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், பேச்சு தயார்நிலை, முதலியன).

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு சட்ட தகுதி

நீதிமன்ற நடைமுறையில் நிகழும் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்படையான வடிவங்களை வழங்குவதற்காக (2005-2007 இல் கிரோவ் மற்றும் கிரோவ் பிராந்தியத்தில் கருதப்பட்ட வழக்குகளின் பொருளில்) ஆசிரியரால் நடாத்தப்பட்ட பல நீதித்துறைப் பரீட்சைகளின் முடிவுகளை சுருக்கிக் கொள்ளும் முயற்சியை இந்த கட்டுரை வழங்குகிறது.

தவறான மொழி வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பின் வெளிப்பாடாக மதிப்பிடப்படுகிறது. பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு என்பது "விரோதப் போக்கு, விரோதப் போக்கு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் மொழியியல் வழிமுறையாகும்; பேச்சு, அவமதிப்பு பெருமை, மரியாதை "(ரஷியன் மொழி 2003, பாணியிலான என்சைக்ளோபிக் அகராதி 2003, பக்கம் 340).

நடைமுறை நிகழ்ச்சிகளைப் போல (கௌரவத்திற்கும் கௌரவத்திற்கும் இடையிலான 20 வழக்குகள் பற்றி நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்துள்ளோம்), பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாட்டு மிக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் வடிவங்கள்: எதிர்மறை மதிப்பீடு கொண்ட உருவகங்கள்; கடினமான பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியம்; ஆபாசமான சொல்லகராதி; முரண்; பெயர்கள் கொண்ட விளையாட்டுகள். இந்த நுட்பங்களை இன்னும் விரிவாக ஆராயுங்கள்.

எதிர்மறையாக மதிப்பிடப்பட்ட உருவகங்களைப் பயன்படுத்துதல். பெரும்பாலும், வெளிப்படையான உருமாதிரிகள், உரையாடலைத் தணிக்கை செய்ய பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள் - முதன்மையாக ஆனால் figuratively பயன்படுத்தப்படாத வார்த்தைகள். இத்தகைய சொற்கள் பொதுவாக தோன்றும், மற்றும் பெயரின் பரிமாற்றம் முக்கியமாக விலங்கு (ஒரு பரவலாக) ஒரு நபருக்கு (வான்கோழி, ஆடு, நாக், பிச், புல், பிழை, முரட்டுத்தனம், முதலியன) என்ற பெயரில் நடத்தப்படுகிறது. புதன், எ.கா: இப்போது நீங்கள் எல்லாம், முட்டாள், ஆடு (கிரிமினல் வழக்கு எண் 90224 என்பவற்றிலிருந்து) பெறுவீர்கள். நபரின் பெயரை நபரிடம் இருந்து மாற்றுவது குறைவாகவே கவனிக்கப்படுகிறது. Wed, எ.கா.: அவர் வகை வெளிப்பாடுகள் பயன்படுத்தப்படும்: ... "freak" (கிரிமினல் வழக்கு எண் 62532 பொருட்கள் இருந்து). சில நேரங்களில் அந்த நபரின் பெயரை நபருக்கு இடமாற்றம் செய்யலாம். Wed: அவர் "நீங்கள்" என்று அழைக்கப்படும், நீதிபதி "பணப்பையை" ... "குப்பை" (குற்றவியல் வழக்கு எண் 95055/06 பொருட்கள் இருந்து).

கடினமான பேச்சுவார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி‑ பொதுவான மொழி சொற்களஞ்சியம். வழக்கமாக ஒரு நபர் ஒரு எதிர்மறை மதிப்பீடு கொடுக்க பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியம் பொதுவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், முகவரியாளர் முகவரி மனநல திறன்களை வலியுறுத்துகிறார். Wed, எ.கா. கே., நீங்கள் கூரைக்கு செல்லவில்லை? (குற்றவியல் வழக்கு எண். 91761). சில சமயங்களில் உடலின் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கும் ஒரு பரபரப்பான-பேச்சுவார்த்தை வார்த்தையானது பரவலான பயன்பாட்டில் முழுவதுமாக அழைக்கப்படலாம் - அந்த நபர் தானே. Wed: நீதிமன்றத்தின் மிக முக்கியமான முகம் (கிரிமினல் வழக்கு No. 91761 பொருட்களில் இருந்து).

முரண்.  முரண்பாட்டின் சாராம்சம் "ஒரு சொல், வெளிப்பாடு அல்லது முழுமையான சொற்பொழிவு (ஒரு பெரிய உரையை உள்ளடக்கியது) என்பது ஒரு கேலிக்குரிய பொருளுக்கு மாறாக (பெரும்பாலும் எதிரிடையாக)" (Ermakova 2005, p.7) பயன்படுத்துகிறது. முகவரியாளர் அவரின் திறமையற்ற தன்மை அல்லது தேவையான மன திறன்களின் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றின் நிலைப்பாட்டை ஒத்துக்கொள்வதில்லை என்ற உண்மையை வலியுறுத்திக்கொள்ளும்போது, ​​ஐயோனிக் கேலிசெய்கிறது. மாநில கடமை பொறுத்தவரை, கவனமாக வரி கோட் மற்றும் ரஷியன் கூட்டாட்சி சிவில் செயல்முறை கோட் படித்து, அல்லது (கிரிமினல் வழக்கில் இலக்கம் 91761 பொருட்கள் இருந்து) நீங்கள் எப்படி மறந்துவிட்டேன்.

ஆபாசமான மொழியைப் பயன்படுத்துதல். இந்த குழுவின் வார்த்தைகளும் வெளிப்பாடுகளும் பேச்சாளரால் முடிந்தவரை முடிந்த அளவிற்கு அவமானப்படுத்துவதற்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன (பொலிஸ் ஊழியர், விசாரணையில் பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர், முதலியன). அடிக்கடி, ஆபாசமான சொற்களஞ்சியம் தொகுப்பு வெளிப்பாடுகள் பகுதியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், பேச்சாளர் அதிகபட்ச அவமதிப்பைக் காட்ட முற்படுகிறார், மேலும் கலந்துரையாடலுக்காக கூட அவமதிக்கிறார்.

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வகைகள்

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வகைகள் பல்வேறு காரணங்களில் வகைப்படுத்தலாம்.

L.V. இன் உளவியல் அம்சத்தில் Enina பல வகையான செயலற்ற வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பை அடையாளம் காணும், அவற்றுள் அடங்கும்: a) செயலில் நேரடி  (ஒரு கட்டளையின் சொற்பொருள்களுடன் அறிக்கைகள் இந்த வகையுடன் தொடர்புடையவையாகும்: நேரடியாகவும், தெளிவாகவும் மற்றொரு நபருக்குத் தேவைப்படும்) மற்றும் ஆ) செயலில் மறைமுக  - தீங்கிழைக்கும் அவதூறு அல்லது வதந்திகளால் பரவி [Enin 1999: 97].

தீவிரம் மூலம் வகைப்படுத்துதல்: a) பலவீனமான, வெளியே அணிந்து  மற்றும் பி) வலுவான. ஷெர்பினினா வலுவான ஆக்கிரமிப்பு வடிவங்களை தவறாக, சத்தியமாக, பழிவாங்கும், கடுமையான கோரிக்கை, அழுக்காகக் கருதுகிறது. இங்கே அது விரோதமான கருத்துக்கள், கொடூரங்கள், கடுமையான அச்சுறுத்தல்கள் ஆகியவை அடங்கும். அவரின் கருத்துப்படி பலவீனமான வெளிப்பாடுகள், மிகவும் கடுமையான நிராகரிப்பு, மறைமுக அவமதிப்பு, மறைமுக கண்டனம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கின்றன. இயற்கையின் மூலம், யூ.வி.வின் வெளிப்பாட்டு முறை. Shcherbinina வெளிப்படையான (திறந்த) மற்றும் மறைக்கப்பட்ட (மறைமுக) ஆக்கிரமிப்பு அடையாளம். தி திறந்த  வாய்மொழி ஆக்கிரோஷ உள்ளடக்கத் திட்டம் ஒற்றை ஆக்கிரோஷ உரையில் உள்ள வெளிப்பாட்டின் திட்டத்தை ஒத்துள்ளது. இதில் தெளிவான அச்சுறுத்தல், வேண்டுமென்றே அவமதிப்பு, கடுமையான கோரிக்கை, மறுப்பு, கண்டனம் ஆகியவை அடங்கும்.

மறைத்து  பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு மிகவும் விரோதமான குறிப்புகள், முரண் கருத்துக்கள், மறைக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தல்களில் பெரும்பாலும் உணரப்படுகிறது; சில நேரங்களில் வதந்திகள், கண்டனங்கள். யூ.வி. இடைநிலை மற்றும் இடைவிடா பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு பற்றி ஷெர்பினினா பேசுகிறார். இடைவிடா ஆக்கிரமிப்பு பேச்சு நிலைமை ஒரு உண்மையான பங்கேற்பாளரை இலக்காகக் கொண்டது, ஒரு நபர் அபூரணமாக, "பொது வாழ்வில்" தோற்றமளிக்கும் போது, ​​முழு உலகத்திற்கும் ஒரு எதிர்மறையான மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்தியபோது, ​​மறைமுகமானவை வெளிப்படையானவை. [ஷெர்பினினா 2001: 109].

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு வழிமுறையின் பகுப்பாய்வு ஈஐ ஷிகால் அதன் வகைகளில் மூன்று வகைகளை வேறுபடுத்துகிறது:

1.Ekspletivnaya  - வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பின் மிகவும் நேரடி, கூர்மையான, உணர்ச்சியுற்ற-உணர்ச்சி வடிவம் (தூண்டுதல்கள், அச்சுறுத்தலின் பேச்சு நடவடிக்கைகள், தீர்ப்புக்கள் மற்றும் கோரிக்கைகள் மற்றும் முறையீடுகள்).

2.சூழ்ச்சித்  - அசல் பொருள் (உட்செலுத்துதல் அடையாளங்கள், அவதூறு வழிமுறைகள்) என்ற கருத்தியல் மாற்றியமைப்பின் அடிப்படையில், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பின் மிகவும் பகுத்தறிவு-உணர்வுபூர்வமான வடிவங்கள்.

3. உள்ளார்ந்த  தொடர்புடைய மறைமுகமான நோக்கம் (மறைமுக பேச்சு நடவடிக்கைகள், மறைமுக வேட்டையாடுதல், முரண்பாடான தூண்டுதல்களின் மறைமுக வெளிப்பாடுடன் தொடர்புடைய ஆக்கிரமிப்பு) [ஷிகால் 1999: 221].

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வகைகளின் பொதுவான வகைப்பாடு KF ஐ வழங்குகிறது. செடோவிற்கு. அவர் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாட்டின் படி பத்து பைனரி எதிர்ப்பை அடையாளம் காட்டுகிறார்:

1. வாய்மொழி / சொற்களஞ்சியம்.

இங்கே, வேறுபாட்டின் அளவுகோல் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்படுத்தும் அடையாளத்தின் இயல்பு ஆகும். கே.எஃப். செடோவ், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சைகைகள், அதே போல் அமைதி (அச்சுறுத்தும், முரண், எதிர்ப்பு, முதலியன) தொடர்புடையது.

2. நேரடி / மறைமுக (மறைமுக).

நேரடி பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு ஒரு தொடர்பு நடவடிக்கை விளைவாக, திறந்த வெளிப்படையான விரோதம் கொண்டிருக்கும் ஒழுக்கம். இவை பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு போன்ற அவதூறுகள், அச்சுறுத்தல்கள், தீய விருப்பங்கள் போன்றவை.

வி.வி. Dement'ev போன்ற மறைமுக தொடர்பு வரையறுக்கிறது "அங்குதான் கூற்றின் உண்மையான வெளிப்பாட்டு உள்ள கூடாது என்று அர்த்தங்கள் புரிந்து அடங்கும் அர்த்தமுள்ள சிக்கலான தொடர்பு, மற்றும் குறி ஒரு எளிய அங்கீகாரம் (அடையாள) குறைத்து மதிப்பிட இருப்பது பொருள்விளக்கமளித்தல் இலக்கு மூலம் கூடுதல் முயற்சி தேவைப்படும்" [2001 Dement'ev: 3].

3. கருவியாக / அல்லாத கருவியாக.

விரோத நோக்கத்துடன் கூடுதலாக, ஒரு பிற்போக்குத்தனமான நடவடிக்கைகளில் கருவூல ஆக்கிரமிப்பு, வேறு சில இலக்கை அடைவதற்கான விருப்பத்தையும் கொண்டுள்ளது. ஆக்கிரமிப்புக்காக கருவூல ஆக்கிரமிப்பு ஆக்கிரமிப்பு ஆகும். இது தொடர்புதாரர் பங்குதாரரின் இழப்பில் கத்தாரடி வெளியேற்றத்தின் பணிகளுக்கு உதவுகிறது மற்றும் பொதுவாக ஒரு பாதிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

4. தொடக்கம் / எதிர்வினை.

ஆரம்ப ஆக்கிரமிப்பு தாக்குதல் ஒரு வழிமுறையாகும். எதிர்வினை ஆக்கிரமிப்பு ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு எதிரான பாதுகாப்பு செயல்பாடு (உண்மையான அல்லது கற்பனை) செயல்படுகிறது.

5. நேரடி / மறைமுக.

உரையாடல்கள் ஒரே இடத்திலும், நேரத்திலும் இருக்கும் ஒரு பேச்சுச் சட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் நேரடி பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு நடைபெறுகிறது. இடைப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு, பேச்சு நேரமாக கருதப்படுகிறது, இது வெவ்வேறு நேர இடைவெளியில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

6. தன்னிச்சையான / தயாரிக்கப்பட்ட.

இந்த வழக்கில் வேறுபாடுகளின் அளவுகோல், K.F. Sedov அறிக்கைகள் உருவாக்கும் செயல்முறை விசித்திரம் அழைப்பு விடுகிறது. தன்னிச்சையான ஆக்கிரமிப்பு, பேச்சின் செயல்பாட்டின் கட்டமைப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு உள்நோக்கம் மற்றும் தொடர்புத் தன்மை அவற்றின் வாய்மொழி வெளிப்பாடாக கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் உணரப்படுகிறது. தயாரிக்கப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு முன் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. சில நேரங்களில் அது குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் தயாரிக்கப்படும் நபரின் தகவல்தொடர்பு நோக்கத்தின் வெளிப்பாடு ஆகும்.

7. உணர்ச்சி / பகுத்தறிவு.

உணர்வு ரீதியான ஆக்கிரமிப்பு பொதுவாக தன்னிச்சையான பேச்சு நடவடிக்கையில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. KF சிடோவ் உணர்ச்சி-ஆக்கிரோஷமான பேச்சு நடவடிக்கைகள் செயல்திறன் என்று குறிப்பிடுகிறார். பகுத்தறிவு ஆக்கிரமிப்பு ஒரு முன் திட்டமிடப்பட்ட உரையாடல் ஆகும், இது பல்வேறு வகையான வெளிப்பாடுகளில் மறைமுக வடிவங்களில் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது: பார்பர்கள், நகைச்சுவை, முரண்.

8. விரோதமான / விரோதமற்ற.

KF இன் ஆராய்ச்சிக்கான பேச்சு நிகழ்வுகளின் அணுசக்தி வடிவம் சோடோவ் விரோத ஆக்கிரமிப்பை கருதுகிறார். அல்லாத விரோத ஆக்கிரமிப்பு ஆக்கிரமிப்பு மட்டுமே வடிவத்தில் உள்ளது. ஆக்கிரோஷத்தின் அனைத்து அறிகுறிகளுடனும், பேச்சின் முக்கிய நோக்கம் தீங்கு விளைவிக்கும் ஆசை, குறுக்குவழிக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை மற்றும் முறைசாரா நட்புரீதியான தொடர்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது [Sedov 2003: 201-207].

ஒய். ஷெர்பினினா. ரஷ்ய நிர்வாக சட்டத்தில் "பொது இடங்களில் தவறான மொழி, குடிமக்களின் தவறான துன்புறுத்தல்" தகுதி  2002 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி வரை "தண்டனைக்குரிய நடத்தை மீதான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கோடரி" கலை 20.1 "ஒழுங்கற்ற நடத்தை" ("ஒழுங்கற்ற நடத்தை" எனவும், 5 முதல் 15 மடங்கு வரை குறைந்தபட்ச ஊதியம் அல்லது நிர்வாக கைது) ). இருப்பினும், உண்மையில் இந்த கட்டுரையின் கீழ் வழக்கு மிகவும் கடினமாக உள்ளது, ஏனெனில் பலர் தங்கள் உரையில் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பை கவனிக்கக்கூடாது, வாய்மொழி தாக்குதல்களுக்கு பதிலளிப்பதில்லை அல்லது இந்த பிரச்சினையைத் தங்கள் சொந்தத் தீர்விலேயே தீர்க்க வேண்டும் - பெரும்பாலும் பழிவாங்கும் ஆக்கிரமிப்பு உதவியுடன்.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல வேலையை எளிமையாக அனுப்புங்கள். கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்.

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், இளம் விஞ்ஞானிகள், தங்கள் படிப்பு மற்றும் வேலைகளில் அறிவுத் தளத்தை பயன்படுத்துவது உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளதாக இருக்கும்.

வெளியீடு http://www.allbest.ru/

அறிமுகம்

ரஷ்ய மொழியானது இன்றைய குணவியல்பு, பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகையில், பேச்சு கலாச்சாரம், சொற்பொழிவு, குரல் சொற்களஞ்சியம் மற்றும் ஊடகங்களில் வன்முறை பிரச்சாரம் ஆகியவற்றின் குறைவு காரணமாக. பொதுமக்கள் நனவின் அதிகரித்துவரும் ஆக்கிரோஷத்தின் விளைவு இதுதான். வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு சரீரத்தை விட குறைவான அபாயகரமானது என்ற உண்மையை புறக்கணிக்கிறது: இது தொடர்பில் பங்கேற்பாளர்களின் நனவில் அழிவுகரமான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, தகவலை முழுமையாகப் பகிர்ந்து கொள்வது கடினம், தொடர்புபடுத்தும் பரஸ்பர புரிதலை சாத்தியமாக்குகிறது. இது தொடர்பாக, ஒவ்வொரு நபரும், என் கருத்தில், இன்றைய பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு அதை சமாளிக்க முடியும் என்ன ஒரு யோசனை வேண்டும்.

குறிக்கோள்: பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு ஒரு யோசனை கொடுக்க.

1. பேச்சு ஆக்கிரமிப்பை வரையறுக்க;

2. பேச்சு ஆக்கிரமிப்புக்கான காரணங்களை அடையாளம் காண

3. அதை சமாளிக்க முக்கிய வழிகளில் பெயரிடு.

1. பேச்சு ஆக்கிரமிப்பின் வெவ்வேறு வரையறைகள்

"பேச்சு (வாய்மொழி, வாய்மொழி) ஆக்கிரமிப்பு" என்ற சொல்லின் பல வரையறைகள் உள்ளன.

பேச்சு (வாய்மொழி) ஆக்கிரமிப்பு எதிர்மறையான உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள் அல்லது நோக்கங்கள் ஒரு தாக்குதல், முரட்டுத்தனமான வடிவத்தில் ஒரு வாய்மொழி வெளிப்பாடு ஆகும்.

உரையாடல் ஆக்கிரமிப்பு ஒரு பன்முகப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வு ஆகும், இது எல்லா இடங்களிலும் தொடர்பு உள்ளதால், மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பாதிக்கக்கூடியது. அதனால்தான் "பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு" என்ற கருத்து ஆராய்ச்சியாளர்களிடமிருந்து வித்தியாசமாக விளக்கப்படுகிறது.

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு - சுயாதீனமாக, தேர்வு மற்றும் அவரது சொந்த முடிவினை எடுக்க வாய்ப்பு பிடுங்கிக்கொள்ள உண்மைகளை ஆய்வு செய்ய, பெறுநர், கொள்பவர் (ரீடர்) பார்வையில் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியில் அதாவது வெளிப்படையான மற்றும் வற்புறுத்தினர் திணிக்க நனவில் மொழி தாக்கம் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

பேச்சாளர் ஆக்கிரமிப்பு, "தனித்துவமான அல்லது மறைமுக (மறைமுக) சொற்களால் பாதிக்கப்பட்டவர், அவரது ஆளுமை மனப்பான்மை (மன, கருத்தியல், மதிப்பீடு, முதலியன) அல்லது சர்ச்சைக்குத் தோல்வியுறாத குறிக்கோளுடன் இலக்காக கொண்டு"

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு என்பது ஒரு நபரை அவமதிப்பது அல்லது வேறு ஒரு பேச்சு முறை மூலம் ஒரு நபரை கேவலப்படுத்துவது ஆகும்.

இந்த வரையறையிலிருந்து முடிவுக்கு வந்த பின்னர், நான் வரையறைக்கு முரண்படுகிறேன், ஏனெனில் பேச்சின் உதவியுடன் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டு மனித மனத்தை பாதிக்கிறது. தனிப்பட்ட மனப்பான்மையில் மாற்றம், ஒரு நபர் பாதிக்கப்படுவது ஏற்கனவே நனவில் எதிர்மறையான தாக்கத்தின் விளைவு ஆகும்.

1.1 பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வகைகள்

நேரடி நேரடி ஆக்கிரமிப்பு. ஒரு நபரின் வாய்மொழி அவமானம். இந்த வகையான வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு கட்டளை அறிக்கைகள் அடங்கும். பண்புகள்: 1) உடனடி சமர்ப்பிப்பு தேவைப்படுகிறது); 2) விரும்பத்தகாத விளைவுகளை அச்சுறுத்துகிறது 3) மற்றொரு நபரின் வாய்மொழி அவமானம் அல்லது அவமானம் பயன்படுத்துகிறது (நபர்கள் குழு), வெறித்தனமாக அல்லது கேலிக்குரிய காட்டுகிறது.

செயலில் மறைமுக ஆக்கிரமிப்பு - ஆக்கிரமிப்புப் பொருளைப் பற்றிய தவறான தகவல்களை பரப்புதல் (கண்கள் பின்னால் உள்ள நபரின் அவமானம், அவதூறு).

செயலற்ற நேரடி ஆக்கிரமிப்பு என்பது ஒரு எதிரியுடனான எந்தவொரு உரையாடலையும் (ஒரு நபருடன் பேச மறுப்பது) உச்சரிக்கப்படுகிறது.

செயலற்ற மறைமுக ஆக்கிரமிப்பு - குறிப்பிட்ட வாய்மொழி விளக்கங்கள் அல்லது விளக்கங்கள் கொடுக்க மறுப்பது (ஒரு தகுதியற்ற விமர்சிக்கப்பட்ட நபரைப் பாதுகாப்பதில் பேச மறுப்பது).

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு தீவிரம் பின்வரும் 2 வகைகளாகப் பிரிக்கப்படலாம்:

1) வலுவான பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்படையான முறைகேடு அல்லது சத்தியம் (இது பெரும்பாலும் வி.வி.சிரினோசோவ்ஸ்கியின் பொது விவாதங்களில் காணப்படலாம்), பேச்சாளர் தனது எதிரியைக் குற்றம்சாட்டாமல் தனது விருப்பத்தை மறைக்காத போது.

2) பலவீனமான (அழிக்கப்பட்ட) பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு - எதிரிக்கு எதிரான ஆக்கிரமிப்பு அனுசரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் மரியாதையின் அனைத்து விதிகளும் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன (உதாரணமாக,

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அதன் விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவம் படி:

1) புத்திசாலி, குறிக்கோள் (வேண்டுமென்றே, முன்முயற்சி) பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு. இந்த ஆக்கிரமிப்பு ஆக்கிரமிப்பு ஆக்கிரமிப்பாளரின் எதிரியாக (அவமதிப்பு) துல்லியமாக துல்லியமாக விரும்புவதைக் குறிக்கிறது, இது அவருடைய முக்கிய குறிக்கோள் ஆகும்.

2) மனிதாபிமானமற்ற அல்லது உணர்வுபூர்வமான போதுமான பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு இல்லை. ஒரு அவமானம் அல்லது எதிரியின் தாக்கம் செய்ய விருப்பமின்றி ஆக்கிரமிப்பாளரின் முக்கிய நோக்கம் அல்ல என்ற உண்மையை வகைப்படுத்தப்படும் இந்த வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு (நீங்கள் அவரது கருத்தை உங்களை மற்றவர்கள் அவமானம் உண்டாக்கும் சுய மதிப்பு, சுய ஆதாரமானது தரத்தை உயர்த்தவேண்டும் என்று முயற்சி போது எடுத்துக்காட்டாக, அது பயன்படுத்தப்படுகிறது). இந்தச் சூழ்நிலையில் ஆக்கிரமிப்பிற்கு பாதுகாப்பிற்கான காரணம் (பெரும்பாலும் தொலைக்காட்சி விவாதங்களில் காணப்படுகிறது).

1.2 காரணங்கள்  வெளிப்பாடுகள்  பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு

அகநிலை காரணங்களால் ஏற்படும் நரம்பியல் ஆக்கிரமிப்பு (உதாரணமாக, மனநல அல்லது மனநல குறைபாடுகள்) இந்த வேலையில் ஒரு படிப்பு அல்ல. நவீன சமுதாயத்தில் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாட்டுக்கான புறநிலை காரணிகளைப் பொறுத்தவரை, குறைந்த பட்சம் கீழ்க்கண்டவற்றை அவை வேறுபடுத்தி காணலாம்:

1. உயிரியல்;

2. சமூக;

3. உளவியல்;

4. சமூகவியல்;

5. உண்மையில் தொடர்பு.

இந்த விவகாரத்தில் பல விடயங்களை கருத்தில் கொண்டு ஒரு தனி விஞ்ஞான ஆய்வுக்கான ஒரு தலைப்பாக மாறியிருக்கலாம் என்பதால், இந்த தாளில், நவீன சமுதாயத்தில், குறிப்பாக, பள்ளி பேச்சு சூழலில், பரவலான வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கான மிக முக்கியமான காரணங்களின் ஒரு சிறிய பட்டியலை மட்டுமே நாங்கள் கட்டுப்படுத்த முடியும்.

மனித ஆக்கிரமிப்பைப் பற்றி பேசுகையில், குறிப்பாக அதன் வாய்மொழி வெளிப்பாடுகள் பற்றி, ஆக்கிரோஷத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் அபிவிருத்தி முக்கியமாக சமூக நிலைமை மற்றும் ஒரு மிகச்சிறிய சமூக சூழல், ஒரு சிறிய குழு ஆகியவை சார்ந்திருக்கும் சமூக நிலைமைகளில் தங்கியுள்ளது என்பதை உணர வேண்டும்.

இந்த அடிப்படையில், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கான சமூக காரணங்கள் (ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தில் அதன் வெளிப்பாட்டின் அளவு மற்றும் தன்மையை நிர்ணயிக்கும் பிரதான காரணிகளாக) ஆகியவற்றில், முக்கியமாக கீழ்க்கண்டவற்றை பின்வருமாறு தனிப்படுத்தலாம்:

1. பொதுவான சமூக உறுதியற்ற தன்மை (குறிப்பாக நம் நாட்டில் இன்றைய தினம்) மற்றும், இந்த தொடர்பில், குற்றம், சீர்குலைவு, குறிப்பாக குழந்தைகளிலும் இளம்பருவங்களிலும் ஒரு நிலையான அதிகரிப்பு, மற்றும், இதன் விளைவாக, உரையாடல் பயிரிடப்படும் மைக்ரோகிராபர்களின் எண்ணிக்கையில் தோற்றம் மற்றும் நிலையான அதிகரிப்பு ஆக்கிரமிப்பு, பேச்சு நடத்தை குறியீடு பகுதியாக செயல்படுகிறது எங்கே. அதே சமயம், நவீன சமுதாயத்தில் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகளின் மீது கடுமையான சட்டபூர்வ கட்டுப்பாடுகள் இல்லை - நன்கு சிந்தனை மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள முறையான சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள்.

இதற்கிடையில், சாத்தியமான எதிர்ப்புகள் மொழியியல் வன்முறை கட்டுப்படுத்துகிற பொறிமுறையை சரியாக சட்ட விதிமுறைகளை, செயல்முறை கருதப்படுகிறது ஒன்றாக பிரஞ்சு தத்துவவாதி பவுல் Ricoeur ( "சட்டம் தத்துவம் வன்முறையை துறைப்படி அணுகுமுறை மீது மொழியின் வெற்றி.") இன் துறைப்படி கருத்தாக்கத்தில் - போன்ற (பொதுவாக விசாரணை நீதிமன்றம்) " மோதலின் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட வடிவம், "வன்முறையின் சட்டப்பூர்வ செயலாக்கம்", இதன் நோக்கம் "வன்முறைக்கு எதிரான மொழி வெற்றி மூலம் சமூக சமாதானத்தை ஊக்குவிப்பதாகும்." (71, ப 34)

கூடுதலாக, நவீன சமுதாயத்தில் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு பரவியது காரணங்களில் ஒன்றாக எங்கள் சக ஆன்மீக மதிப்பு அமைப்பு (சக்தி வழிபாட்டு, சக்தி கவலைக்கும், புகழ் நோக்கம் யோசனை வழிமுறையாக நியாயப்படுத்துகிறது மற்றும் அது போன்றவை) மனதில் ஒரு விலகல் பங்களிக்க மற்றும் தொடர்புடைய மனப்பான்மையில் (உலக என்ற கருத்தாக்கம் கொடூரமான மற்றும் முழு வன்முறை பற்றி, ஒரு உயர் சமூக நிலையை அடைவதற்கு கவனம் செலுத்துகிறது, ஒரு வெற்றிகரமான மற்றும் தன்னம்பிக்கையுள்ள நபர் ஒரு நபராக "ஒரு வாய்மொழி மறுப்பு கொடுக்க முடியும்", முதலியன).

2. ஊடகங்களில் வன்முறை பிரச்சாரம். வெகுஜன ஊடகங்கள், முக்கியமாக தொலைக்காட்சி, வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு ஆதாரமாக செயல்படுகின்றன. (நுகர்வோர் நனவு பற்றிய செய்தி ஊடகம் செல்வாக்கின் நுட்பம், அவரது மொழியியல் நனவு உட்பட, O. Starova வின் கட்டுரையில் "வெகுஜன ஊடகம் ஆக்கிரமிப்பு ஆதாரமாக" விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.)

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பின் பெருக்கம், நவீன இலக்கியத்திலும், சினிமாவிலும், பாத்திரங்களின் பேச்சு நடத்தை மற்றும் மாபெரும் சொற்களஞ்சியங்களின் பொருத்தமான மாதிரியுடனான அதிரடி மற்றும் திரில்லர் வகைகளின் பிரபலத்தாலும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது; கணினி விளையாட்டுகள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு இசை; செய்தி ஊடகத்தில் ஆக்கிரமிப்பு சம்பந்தப்பட்ட குற்றங்களின் விவரங்களில் ஆரோக்கியமற்ற ஆர்வம்.

விஜி சரியாக நம்புகிறார். கோஸ்டாமோரோவ், "விளையாட்டின் ஒரு உறுப்பு, தளர்ச்சி, பழக்கவழக்கம் துயர நிகழ்வுகளின் கதைக்குள் ஊடுருவி, ஆசிரியரின் தோல்வி பற்றி மட்டுமல்ல, அவரது மோசமான தனிப்பட்ட சுவை மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களைப் பற்றி மட்டுமல்ல, வெற்றிகரமான முரண்பாடான போக்கு பற்றியும் சாட்சியமளிக்கிறது." (27, ப 49) எடுத்துக்காட்டு: "தந்தை கொலை செய்யப்படுவதற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்னர், மகன் ஏற்கனவே குண்டுவெடிப்புடன் ஒரு பென்கினைப்புடன் ஒரு பென்கினைப்புடன் காயமடைந்தார், அதே கத்தியுடன் தனது சொந்த பாப்புலத்தை அவர் முடிவெடுத்தார்." ("படுகொலை செய்யப்பட்ட ... அப்பா." சைம்ஸ், 1993, எண் 5)

கூடுதலாக, வி.ஐ. கடந்த 5 முதல் ஏழு ஆண்டுகளில், செல்விவிஸ் பல வெளிநாட்டு மட்டும், ஆனால் ரஷியன் ஊடகங்கள் "தூண்டுதலாக பேச்சு பயிரிடு" (20, ப 25) - சத்தியம் வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் நியாயமற்ற பயன்பாடு. V.G. ஆய்வுகள் மூலம் இந்த ஏற்பாடு உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. Kostomarov. எபிசோவின் மொழிச் சிறுகதையின் அவரது படைப்புகளில், "விளக்க முடியாத வார்த்தை" இன்று வெறுமனே "ஜனநாயக முறையில் சுதந்திரமாக" சுதந்திர பத்திரிகைகள் (27, பக்கம் 65) பக்கங்களில் எப்படி உடைகிறது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அதே சமயத்தில், "வெளிப்பாடு சுதந்திரமான சுதந்திரத்திற்கான சுவை, பாணியில் உள்ள பழக்கமான பழக்கம், பெரும்பாலும் ஆன்மீக நீலிசம், வரலாற்று நினைவு இழப்பு மற்றும் தந்தைக்கு மரியாதை ஆகியவற்றை மறைக்கிறது." (27, பக்கம் 31)

3. பேச்சு ஆக்கிரமிப்பின் வெளிப்பாடுகளை மரபு ரீதியாகக் கட்டுப்படுத்தியிருக்கும் நீண்டகால சமூக எழுச்சியால் ஏற்படும் இழப்பு அல்லது பலவீனம். உதாரணமாக, கடந்த நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய பாரம்பரிய கலாச்சாரம், இது போன்ற ஒரு பாத்திரம் நடித்தார்:

a) மத நம்பிக்கைகள் - ஒருபுறம், கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகளில் உள்ள வார்த்தையின் வழிபாட்டு முறை ("தொடக்கத்தில் வார்த்தை இருந்தது, வார்த்தை கடவுளோடு இருந்தது, வார்த்தை கடவுளாய் இருந்தது ...", ஜான் I, 1-5); வேறு, நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளில்: உதாரணமாக, பக்தர் பயப்படுவதால், அவர்கள் காட்டில் சத்தியம் செய்யவில்லை; ரஷ்ய விவசாயிகள் குழந்தைகளை திட்டுவதற்கு ஆபத்தானது என்று கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அடுத்த உலகத்தில் அவர்கள் பெற்றோரிடமிருந்து விலகிவிடுவார்கள்; நம்பிக்கையின்கீழ், மக்களை திடுக்கிடச் செய்யும் ஒரு வீட்டில், பேய்கள் நுழைகின்றன. (81, ப .56);

b) பேச்சின் நெறிமுறைகளின் விதிமுறைகளுடன் இன்னும் கடுமையான இணக்கம்;

பிந்தையவர்களுக்கிடையில் குறிப்பாக வலுவான தாக்கத்தை தாங்கிக் கொள்ளுதல், ஏனெனில் ஏ.கே. மைக்கேல்ஸ்காயா, "அவரது இருப்பு மூலம் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு ... மிகவும் ஆபத்தானது .. பொதுவாக, வாய்மொழி மற்றும் திறந்த வடிவமான வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு வடிவங்கள் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அளவில் பயன்படுத்தப்பட்டன." (51, ப .62) சண்டை சாயம் மற்றும் செயல்முறை Yu.M. மூலம் விவரமாக கருதப்படுகிறது. லாட்மேன் (43, பக்கம் 164-169).

நவீன உலகில் பரவலான வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பிற்கான சமூக முன்நிபந்தனைகள் பெரும்பாலும் இந்த நிகழ்வு வெளிப்பாட்டிற்கான உண்மையான தொடர்பு ரீதியான காரணங்கள் மூலம் நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன, இதில் முதன்மையானது, எமது கருத்தில், பின்வருவதை முன்வைக்க வேண்டும்:

1. நவீன ரஷ்ய இலக்கிய மொழி வளர்ச்சியில் சில போக்குகள், VG Kostomarov இவ்வாறு வரையறுக்கிறது:

- "நெறிமுறையின் இயல்பான வளர்ச்சி மரபுவழி மற்றும் தொடர்பாடல் அவசியத்தை பாதுகாப்பதன் மூலம் சமமான விளைவுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டால், இன்று முதல் செல்வாக்கு பலவீனமடைந்துள்ளது, இரண்டாவது மிகைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பெரும்பாலும் சிதைந்துபோகும் வகையில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது." (27, பக்கம் 229)

- "இலக்கிய மொழியின் பாணியை, அதன் இயல்பான புவியியல் மூலம், நடைமுறைப்படுத்தும் வாய்வழி வடிவத்தோடு, ஒரு தளர்வான பேச்சுவார்த்தை மூலம் ..." (27, பக்கம் 232)

சமீபத்தில் "பத்திரிகையாளர்கள், குறிப்பாக இளைஞர் செய்தித்தாள்களில் ..." அதன் உண்மையான யதார்த்தத்தை உணர்கின்ற "மற்றும்" வாசகர்களை விரிவுபடுத்தும் "ஒரு" கடினமான ரஷ்ய மொழி ", (27, பக். 30)

2. "கொடுமை", "கைவிட்டு", "உனக்காக நிற்க", "பெற்றோரின் நம்பிக்கைகள் எல்லா செலவிலும் நியாயப்படுத்த", மற்றும் "டிராப்" எனும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படும் "கொடூரமான" உலகத்திற்கு தங்கள் குழந்தை எளிதில் பொருந்தாது என்ற அச்சம் கொண்ட பெற்றோரின் பல மாதிரியான தகவல்தொடர்பு மனப்பான்மைகள் என். பெரும்பாலும் இது வாய்மொழி (குறைவாக கண்டனம்), மற்றும் உடல் ஆக்கிரமிப்பு அல்ல!

கே. பட்டர், "தனது குழந்தையை அனுப்புவதற்கு" உலகெங்கிலும் குறிப்பிடுகிறார், "பெற்றோர்கள், இயல்பாகவே, தன்னைக் காத்து நிற்கும் அனைத்து மோதல்களிலும் தன்னைத்தானே காப்பாற்றிக் கொள்ளலாமா என்பதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்." (4, ப .19) அதே நேரத்தில், "கூட்டுறவு மற்றும் சகிப்பு தன்மை கொண்ட நடத்தை பற்றி குடும்பத்தில் வளர்க்கப்படுவது இன்னமும் முன்னதாகவே இருந்தாலும், அவர்களது சொந்த குழந்தை வாழ்வில் மிகவும் மதிப்புமிக்க இடங்களில் ஒன்றாக இருக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது." (4, ப .20)

3. திறனற்ற திறமைகள் மற்றும் திறன்களின் தகுதியற்ற திறமை: குடும்பத்தில் பேச்சு கலாச்சாரம் போதுமான கவனம் மற்றும் பள்ளியில் தொடர்பு திறன்களை நோக்கமாக போதனையின் பற்றாக்குறை.

4. குழந்தைகள் குழுவில் உள்ள நோய்த்தடுப்புத் தொடர்பு சூழல், குழந்தைகளின் வாய்மொழி தொடர்பின் எதிர்மறையான தனிப்பட்ட அனுபவம், தொடக்கத்தில் வர்ல் ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிரானது அல்ல (உதாரணமாக, "விவாதம்", "மிமிக்கு", மற்றும் வாய்மொழி அடையாளங்கள் போன்ற ஆசைகளில் வெளிப்படுத்தப்படும் குழந்தைகள் குழுவில் எதிர்மறையான வாய்மொழி தொடர்பில் நிறுவல், "ஸ்னீக்", "பொய்யர்", "கற்பனை", முதலியன)

சொற்பொழிவு ஆக்கிரமிப்பு சமுதாயத்தில் ஒரு பெரிய அல்லது குறைந்த அளவு வெளிப்பாட்டை தீர்மானிக்கும் சமூகவியல் காரணிகள் பின்வரும்வை பின்வருமாறு:

1. பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட சமுதாயத்தில், கலாச்சாரம் அதன் தேய்மானத்தின் அளவு. எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய சமுதாயத்தில் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சமூக விசுவாசம் வெளிப்படையாக கூறுகிறது: "இந்த சமுதாயம் மிகவும் அடிக்கடி நிகழ்கிறது மற்றும் ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தில், சொல்லியல், ஆக்கிரமிப்பு ஆக்கிரோஷம் செயலில் சமூக கண்டனத்தைச் சந்திப்பதைவிட வேறுபட்டது" . (19, பக்கம் 20)

2. சமுதாய ஆக்கிரமிப்பு பதங்கமாதல் என்ற சமுதாய வடிவத்திற்கு பாரம்பரியம். வி.ஐ. பல்வேறு பேச்சு பேச்சு சிந்தனையாளர்களின் ஒப்பீடு, உடல் ஆக்கிரமிப்பு (கிட்டத்தட்ட எந்த நவீன சமுதாயத்தில் ஆக்கிரமிப்பு ஆக்கிரமிப்பு முறையிலும்) ஒப்பிடப்படுவதன் அடிப்படையில் செல்விஸ், எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளை வெடிக்கச் செய்வதற்கான சமூக ரீதியான ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வழிகளால் பதிலீடு செய்யலாம். அல்லது மரியாதை வடிவத்தில் - கவனமாக வளர்ந்த விதிகள், பல்வேறு வாய்மொழி சடங்குகள், முதலியன அதே சமயம், முரண்பாடாக, "மரியாதை தூண்டுதல் முற்றிலும் ஒத்ததாக உள்ளது, நம்மை உடல் ஆக்கிரமிப்பு பதிலாக ஒரு வகையான கருதப்படுகிறது அனுமதிக்கிறது." (19, ப .104) ரஷ்ய மொழி பேசும் பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய இந்த அம்சத்தில் நாம் பேசினால், அவருக்காக, ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தவரை, வி.ஐ. ஜல்விஸ், மேலும் பொதுவான துல்லியமான, வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு.

இதனால், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு பரவலான நிகழ்வானது இந்த வகையான ஆக்கிரமிப்புக்கு குறிப்பிடத்தக்க சமூக விசுவாசம், அதேபோல் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பிற்கான நவீன ரஷ்ய மொழியியல் நனவின் மனப்பான்மை, சாத்தியமான, சமூக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் போதுமான வடிவமான உடல் ஆக்கிரமிப்பு பதங்கமாதல் போன்றவையாகும்.

ஆய்வுப் பேச்சு சூழலில் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாட்டின் உளவியல் காரணங்களைப் பற்றி பேசுகையில், முதன்முதலில் நடுத்தர மற்றும் மூத்த பள்ளி மாணவர்களின் பின்வரும் வயது தொடர்பான உளவியல் பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்:

1. இளம் பருவத்தின் உளவியல் நெருக்கடி, பொதுவாக அறியப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கின்றது, பொதுவாக ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் குறிப்பாக பேச்சுகளில் வெளிப்படையான வெளிப்பாடு ஆகும்.

2. இளமை பருவத்தில் மனநல அசௌகரியத்தை அதிகப்படுத்துதல் ஏமாற்றத்தின் சூழ்நிலையை அடைந்து, அடிக்கடி சூழ்நிலைகளை உருவாக்கும் போது (விவரங்களுக்கு, ஆக்கிரமிப்பின் ஏமாற்ற கருத்தை பகுப்பாய்வு செய்யவும்).

3. உணர்ச்சி ஒழுங்குமுறையின் அடிப்படைத் தளத்தின் நிலைகளில் ஒன்று தற்காலிகமான உயர் செயல்திறன் அல்லது மனச்சோர்வு:

பிறருடன் தொடர்பு கொண்ட பழமையான உணர்ச்சித் தேர்வுத் திறனை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் வகைமாதிரியான உயர் செயல்திறன் நிலை, ஒரே மாதிரியான நடத்தை சார்ந்த எதிர்வினைகள், இன்பம் அல்லது அதிருப்தி உணர்ச்சி அனுபவங்களின் பிரகாசமான நிறம். இந்த நிலை உயர்ந்தால், "சந்திப்புத் தேவை அதிகரிப்பு மற்றும் அதன் விளைவாக, எதிர்மறையான தாக்கங்கள், அவர்களின் மிகுந்த ஆர்வமான அனுபவம்" (104, பக்கம் 50), ஆக்கிரமிப்புக்கு தூண்டுதல், குறிப்பாக சொற்களால் ஏற்படும்.

விரிவாக்க அளவின் உயர்நிலை, அதன் பண்புகள், அபிலாஷைகளின் வளர்ச்சி, வெற்றி மற்றும் தோற்றத்தின் அனுபவத்தை உருவாக்குதல், கோபம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவற்றின் கருத்து பொருள் இருப்பதற்கான அச்சுறுத்தலாகும். இந்த நிலையில், "ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகள் சுற்றுச்சூழலுக்கு பாதிப்பு ஏற்படுவதற்கான சாத்தியமான வழிகளில் ஒரு பகுதியாகும்" (104, ப 152) மேலும் சிக்கலான நோக்கம் கொண்ட நடத்தை வடிவத்தை எடுத்துக் கொள்ளும். ஆகையால், இந்த அளவுக்கு அதிகமான செயல்திறன் ஏற்பட்டால், உலகத்துடன் உறவுகளைத் தோற்றுவிக்கும் தேவையை அதிகரிப்பது, அதன் விளைவாக, சண்டைகள், மோதல்கள், ஆக்கிரோஷ அறிக்கைகள் ஆகியவற்றின் போக்கு.

"சமுதாயத்தில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தும் சிக்கலான ஒழுக்கவியல் பணிகளைத் தீர்ப்பதற்கு பொறுப்பான" உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டின் நிலைப்பாட்டின் திசைவேகம், மற்ற நபர்களுடன் உணர்ச்சிவயப்பட்ட தொடர்புகளை உருவாக்குதல், மற்றொரு நபருடன் (empathic) பரிபூரணப்படுத்தும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுதல். இந்த நிலைக்கு பலவீனமாக இருப்பதுடன், சமூக ஏற்புத்தன்மையின் செல்வாக்கையும், நடத்தை வடிவங்களின் சரியான தன்மையையும் ஒரு பலவீனப்படுத்தியுள்ளது. இது, பேச்சாளரால் போதுமான பதிலை (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கருத்துரைக்கு) அல்லது நியாயமான மற்றும் விரைவான பேச்சு தந்திரோபாயாக (உதாரணமாக, விவாதம் ஒரு சூழ்நிலையில், விவாதம்).

1.3 விளைவுகளின் விளைவுகள்ஆக்கிரமிப்பு

இந்த பிரச்சனையின் மிகவும் சூத்திரமானது இரண்டு அம்சங்களில் சாத்தியமானதாகவும் அவசியமாகவும் உள்ளது: பொது சமூக (ஒரு சமூக நிகழ்வாக வெர்சல் ஆக்கிரமிப்பு) மற்றும் உண்மையான தொடர்பு (வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு உரையின் ஒரு நிகழ்வுப்போக்கு).

நவீன சமுதாயத்தில், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு குறைவான அழிவுகளாகவும், உடல்ரீதியான ஆக்கிரமிப்பை விட "கற்பனையாக" ஆபத்தானதாகவும் மதிப்பிடப்படுகிறது. இதற்கிடையில், கற்பழிப்பு, முரட்டுத்தனமான, புண்படுத்தும் வெளிப்பாடுகள், வாய்மொழி அழுத்தம் ஆகியவை பெரும்பாலும் உடல் ரீதியான தாக்கத்தை (புஷ், ஹிட்) விட வலுவாக உணர முடியும்.

கூடுதலாக, வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு பொதுவாக மனித நடத்தையின் எதிர்மறையான மாதிரியை உருவாக்குகிறது, இதனால் வலுவான மற்றும், இதன் விளைவாக, சமூக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தை - உடல் ரீதியான பின்னடைவு. வேறு வார்த்தைகளில் சொல்வதானால், "ஒரு வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பை ஏற்றுக் கொள்ளுவதில் உறுதியாய் இருப்பதால், ஒரு நபரால் இந்த மாதிரியை மற்ற பிற துறைகளில் பரப்ப முடியும், இது அவருடைய கருத்துப்படி, உடல் ஆக்கிரமிப்பு தேவை"

மற்றொரு பிரச்சனை, அன்றாட வாழ்வில் மிகவும் அடிக்கடி ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது மற்றும் மிகவும் ஆபத்தானது என பொதுமக்கள் நனவு மூலம் இந்த வார்த்தைகளின் ஆக்கிரமிப்பு உணரப்படவில்லை. இதைப் பொறுத்தவரை, இந்த கருத்து ஒரு நியாயமற்ற முறையில் தளர்த்தப்பட்ட அல்லது முற்றிலுமாக சிதைக்கப்பட்ட வரையறையால் மாற்றப்படுகிறது: "வாய்மொழி இயலாமை", "வெளிப்பாட்டின் கூர்மை"

ஆக்கிரமிப்பாளரின் புகழ்பெற்ற ஆராய்ச்சியாளர் என்.டி. லெவிடோவ் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்: "அன்றாட வாழ்க்கையில், பள்ளி வாழ்க்கையிலும், அடிக்கடி இந்த ஆக்கிரமிப்புடன் தொடர்புபடுத்தப்படாத, கடுமையான, வன்முறை நடத்தை வடிவங்கள் அடிக்கடி இருக்கின்றன, அவை" கோழைத்தனமான "," துள்ளல் "," கசப்பு ", அவர்கள் ஆக்கிரோஷ நடத்தை பார்க்கும் போது ... "

ஆகையால், நவீன சமுதாயத்தின் இந்த நிகழ்விற்கு ஒப்பான விசுவாசத்துடன் உரையாடல் ஆக்கிரமிப்பு பரவலாக பரவிக் காணப்படுகிறது.

மேலே உள்ள எல்லாவற்றையும் கீழ்க்கண்ட முக்கிய முடிவை எடுக்க அனுமதிக்கிறது:

சமூகத்தில் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு முக்கிய ஆபத்து பொது ஆபத்தை அதன் ஆபத்தை குறைத்து மதிப்பிட உள்ளது.

குறிப்பிட்ட வடிவமான வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு பரவலின் உடனடிச் சோதனையானது அன்றாட வாய்மொழி தகவல்தொடர்பு ஆகும். தொடர்பு அம்சத்தில் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பின் விளைவு என்ன?

ஒரு ஆக்கிரமிப்பின் இந்த அல்லது வேறு வெளிப்பாடுகளால் குறிக்கப்பட்ட தொடர்பில், இந்த நிலைமைகள் மீறப்படுகின்றன அல்லது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. எனவே, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், தொடர்புகொள்வதில் பலவீனமான அல்லது பேச்சு வார்த்தைகளின் முழுமையான குறைபாடு உள்ளது.

இந்த ஆதாரங்களில் உள்ளூடுதல்கள் செயலில் பயன்படுகின்றன; உரையாடல் மீறல், பேச்சு, டெம்போ மற்றும் பிற ஒலிப்பு அம்சங்கள் ஒரு கணக்கு "முகவரி காரணி" (இடைக்கணிப்பு தொடர்ந்து இடைமறிப்பு, "tabuirovannye" (தடை) தலைப்புகள் வெளிப்படுத்தல், முதலியன).

கூடுதலாக, பேச்சு ஆக்கிரமிப்பின் நிலைமையில் உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தின் வேகமான வளர்ச்சி இருக்கிறது, இது கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் (!) கைப்பற்றுகிறது, தொடர்புபடுத்தியவர்களுடைய ஆக்கிரோஷ பேச்சு பேச்சு பரிமாணங்களைக் கொண்டிருக்காதவர்கள் கூட.

தகவல்தொடர்புகளின் இலக்குகளை உணர்தல் மிகத் துல்லியமான துல்லியமான துரதிருஷ்டவசமான தகவல்தொடர்பு அம்சம், பயனுள்ள பேச்சுத்தொடர்பு தொடர்பாக முதல் இரண்டு நிலைகளை நிறைவேற்றுவதும் சாத்தியமற்றது - எண்ணம் மற்றும் செயல்திறன்.

எனவே, வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாட்டு விஷயத்தில், ஒன்று அல்லது பல தொடர்பு பங்கேற்பாளர்களின் ஆரம்ப தகவல்தொடர்பு நோக்கத்தின் அசல் மாற்று அல்லது விலகல் உள்ளது. உதாரணமாக, ஆரம்பத்தில் ஒரு நேர்மறையான தகவல்தொடர்பு நோக்குநிலை உள்ளது - ஒரு சொந்த கண்ணோட்டம் அல்லது சத்தியத்திற்கான ஒரு கூட்டுத் தேடலின் ஆதாரம், ஒரு சண்டைக்குள் எளிதில் உடைகிறது, வாய்மொழியாகக் குறைப்பு, எதிர்ப்பாளரின் பாதிப்பு இது. எதிரணியில் குறைந்தபட்சம் ஒரு வார்த்தை வாய்மொழி ஆக்கிரோஷத்தின் அறிகுறிகளால் இது நிகழ்கிறது: தொனியில் அதிகரிப்பு, கூர்மையான வகைமான தீர்ப்பு, "ஆளுமைக்கு மாறுதல்", முதலியன

நியாயத்தை சுருக்கவும்:

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு பயனுள்ள தகவலின் முக்கிய நோக்கங்களை உணர்த்துகிறது:

இது தகவல் முழு பரிமாற்றம் சிக்கலாக்குகிறது;

ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொள்ளுதல் மற்றும் புரிந்துகொள்ளுதல்

ஒத்துழைப்பு ஒரு பொதுவான மூலோபாயத்தை உருவாக்க இயலாது.

2 . பேச்சு ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்க வழிகள்

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பை எதிர்த்து எப்படி?

எங்கள் உரையில் ஆக்கிரமிப்பை அகற்ற முடியுமா? ஒரு சண்டை தவிர்க்க எப்படி? உரையாடலின் தாக்குதல் அறிக்கைகளுக்கு எப்படி பிரதிபலிக்க வேண்டும்? ஆசிரியர்களும் கல்வியாளர்களும் கற்பித்தல் தொடர்பில் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பைத் தவிர்ப்பதற்கு எவ்வாறு நடந்துகொள்ள வேண்டும்? பெற்றோர்கள் குழந்தைகளுக்கு பெரும்பாலும் ஆக்கிரோஷமான உத்திகள் மற்றும் சொற்பொழிவு தொடர்பு தந்திரங்களை பயன்படுத்த என்ன ஆலோசனை?

முதலாவதாக, ஆக்கிரமிப்புக்கு உள்ளான போக்கு பற்றி பேசலாம், அதன் விளைவாக, நம் வாழ்வில் அதன் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று அல்லது இன்னொருவரின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை. மனநல மற்றும் உளவியல் ஆளுமை பண்புகளை (ஆதிக்கத்திற்கான ஆசை, உணர்ச்சி வெளியேற்றத்தின் தேவை, எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளின் ஸ்பிளாஸ் போன்றவை) பேச்சு ஆக்கிரமிப்பிற்கான நமது உள் தயார்நிலையை அல்லது குறைந்தபட்சம், பேச்சாளரின் வாய்மொழி தாக்குதலின் தீவிரமான பிரதிபலிப்பை தீர்மானிக்கின்றன.

இரண்டாவதாக, பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்படையான காரணங்கள் மற்றும் வடிவங்களின் பன்முகத்தன்மை, அதேபோல் நவீன உலகில் அதன் இருப்புகளின் கோளங்கள் ஆகியவை இந்த எதிர்மறை நிகழ்வுகளை முற்றிலுமாக ஒழிக்க அனுமதிக்காது. நீங்கள் ஒரு சிறந்த சூழ்நிலையை கற்பனை செய்தாலும் கூட, நமது சொந்த பேச்சு ஆக்கிரமிப்பை முழுமையாக கட்டுப்படுத்த கற்றுக் கொண்டோம் - முரட்டுத்தனமான, பகை பயணிகள், சந்தை விற்பனையாளர்கள், அணுகல் அண்டைக்காரர்கள், போன்ற மற்றவர்கள் நம்மை நோக்கி வெளிப்பட வேண்டும்.

மூன்றாவதாக, நவீன விசுவாசம் - குறிப்பாக ரஷ்ய - பேச்சு ஆக்கிரமிப்புக்கு சமூகம். பேச்சுவார்த்தை ஆக்கிரமிப்பிற்கான நமது சொந்த விருப்பத்தை பார்க்கும் வரைக்கும், அது ஒரு நிலையான தகவல் தொடர்பு என்று கருதுகின்ற அதே வேளையில், இந்த நிகழ்வுகளின் தீவிரமான தொடர்பு அபாயத்தை புறநிலையாக நாங்கள் அங்கீகரிக்க மறுக்கின்ற வரை, அது மீதான கட்டுப்பாட்டை எடுப்பதற்கான அனைத்து முயற்சிகள் அர்த்தமற்றதாக இருக்கும்.

இவ்வாறு, பேச்சு வார்த்தைகளிலிருந்து வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பை முற்றிலுமாக அகற்றிவிட முடியாது. எனினும், அதை கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்ள முடியும், அதை கட்டுப்படுத்த, பழிவாங்கும் ஆக்கிரமிப்பிற்கு தொடர்பு இல்லாமல் அதை தடுக்க.

அவரின் சொந்த உரையில் அவதூறான கருத்துக்களைத் தவிர்ப்பதற்கு முயற்சி செய்து, உரையாடலின் முரட்டுத்தனத்தை சரியாகப் பேசுவதற்கான திறமைகளைத் தவிர்ப்பது, ஒவ்வொரு நாகரீக நபருக்கான ஒரு சாத்தியமான பணியாகும், மற்றும் அவரது தொழில்முறை ஆசிரியருக்கு அவருடைய பேச்சு நடவடிக்கைகளுக்கு அதிக பொறுப்பை முக்கியமாகக் கூறுவது அவசியம்.

பேச்சு ஆக்கிரமிப்புக்கு பின்வரும் கட்டுப்பாடுகள் இருப்பதை கவனியுங்கள்:

நான் சுய உரையாடல் மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு மூலம் பேச்சு கலாச்சாரம் நிலை அதிகரிக்கும், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பச்சாத்தாபம் திறன் வளர்ச்சி.

இரண்டாம். குறிப்பிட்ட சூழல்களில் பேச்சுவார்த்தை ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்கும் மற்றும் நீக்குவதற்கான மாஸ்டரிங் தனியார் உளவியல் மற்றும் கற்பிக்கும் முறைகள்.

III ஆகும். வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்க பேச்சு ஆசாரம் பயன்படுத்துகிறது.

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பைக் கவிழ்ப்பதற்கு ஒரு வழியாக பேச்சு கலாச்சாரம் அளவை அதிகரிக்கிறது

1. பிரதிபலிப்பு (லத்தீன் நிர்ப்பந்தம் - வளைத்தல், திருப்புதல்) - உங்கள் உள்நிலையைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள், உங்கள் அனுபவங்கள், சுய பகுப்பாய்வுகளை ஆராயும் போக்கு. பிரதிபலிப்பு தனது உரையில், தனது சொந்த பேச்சு நடவடிக்கை குறைபாடுகளை அடையாளம் காண, தனது உரையில் சுய கண்காணிப்பு மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டை உள்ளடக்கியது.

நாட்டுப்புற ஞானம்

அவரது கோபத்திற்கு மிஸ்டர் - மிஸ்டர் அனைவருக்கும்.

நாவினால் விருந்துபண்ணிக்கொள்ளாதே, உமது இருதயத்தில் கோபத்தில் ஆகாது.

உங்கள் நாக்கை வைத்து, உங்கள் இதயத்தில் உங்கள் இதயத்தை பிழிந்தெடுங்கள்.

2. சமாதானம் - பரிவுணர்வு, இரக்கம், மற்றொரு நபரை புரிந்து கொள்ளும் திறன். பேச்சுவார்த்தையின் நிலைப்பாட்டின் தவறான புரிந்துணர்வு சாத்தியமானால், கருத்து வேறுபாடு நிலைமையில் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு தடுப்புக்கு இந்த திறமை மிகவும் முக்கியம். இடையூறான தொடர்பைத் தவிர்ப்பதற்கு, அது சண்டையிடும் நிலைக்கு நிற்க முயற்சிப்பதற்குப் போதுமானதாக இருக்கிறது, அது "சண்டையிடுவதற்கு" மேல் இருக்கும்.

இந்த திறமை, தகுந்த தொனி மற்றும் பேச்சுவார்த்தையின் பேச்சு வழக்கத்தைத் தீர்மானிப்பது மட்டுமல்லாமல், பேச்சாளர் மற்றும் உரையாடல் சிந்தனை கலாச்சாரத்தின் பொதுவான திறமையின் முக்கிய கூறுபாடு ஆகும்.

3. சகிப்புத்தன்மை (லோட்டர் டொலாரன்ஸ் - பொறுமையாக நீடித்தது) - சகிப்புத்தன்மை, மனச்சோர்வு. சகிப்புத் தன்மை மதிப்பீடுகளின் சரியான தன்மையைக் குறிக்கிறது. அவரது கடுமையான இன்னொரு நபரை மன்னிப்பதற்கான திறனை, பேச்சில் தடையைக் குறைப்பதற்கும், அவரது சொந்த கருத்துக்களுடன் தொடர்புபடுத்தும் உரிமையை அங்கீகரிப்பதும் ஆகும்.

இது உரையாடலின் மீது சொற்பொழிவாற்றலைத் தவிர்ப்பதற்கு இது அனுமதிக்கிறது.

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு மீறுவதற்கு முதல் படியாக பேச்சு கலாச்சாரம் தனிப்பட்ட அளவில் அதிகரித்து வருகிறது.

"மூன்று சி" கொள்கையை நினைவில் வைத்திருப்பது அவசியம், இது தாக்குதலைத் தொடர்பு கொள்ளும் போக்குக்கு சமாளிக்க அனுமதிக்கிறது:

சுயபரிசோதனை,

பச்சாத்தாபம்,

ஈடுபடுதல்.

2.2 பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு மீதான தனியார் உளவியல் மற்றும் கற்பிக்கும் முறைகள்

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு மீதான கட்டுப்பாட்டு தனிப்பட்ட உளவியல் மற்றும் கற்பிக்கும் முறைகள் உளவியல் மற்றும் கல்வி செல்வாக்கின் முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகள் ஆகும், இது குறிப்பிட்ட குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்க அல்லது நீக்குவதை அனுமதிக்கிறது. பிரதான காரியங்களைக் கவனியுங்கள்.

1. பேச்சு ஆக்கிரமிப்பை (மனதில் - "அணைப்பதற்கான" முறை) புறக்கணிப்பது, உரையாடலில் இருந்து விரோதத்தை அவர் "கவனிக்கவில்லை" என ஒரு நபர் தனது உரையில் பேச்சு ஆக்கிரமிப்புக்கு பதிலளிக்காது என்று அறிவுறுத்துகிறது, முரணாக முரட்டுத்தனத்துடன் பதிலளிப்பதில்லை. வாய்மொழி வாய்மொழி வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு

தகவல்தொடர்புகளின் குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளைப் பொருத்து, புறக்கணிப்பு மற்றும் வாய்மொழி அல்லாத பல்வேறு வடிவங்களில், புறக்கணிக்க முடியும்:

ஒரு தீவிரமான அறிக்கையின் பதிலில் மௌனம்;

தொடர்பை தொடர மறுப்பது (புறக்கணிக்க, புறப்படு);

ஒரு அமைதி, கூட ஆடுகளத்தில் தொடர்ந்து தொடர்பு.

இந்த முறையின் செயல்முறையின் செயல்முறை மிகவும் எளிமையானது: பெரும்பாலும், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பின் ஒரு சூழ்நிலையில் தொடர்பு என்பது கொள்கை அடிப்படையிலானது: "அது எனக்குச் சொல், நானே அது பத்துதான்". எனவே - வார்த்தை வார்த்தை - மற்றும் சண்டை உடைந்து, ஒரு வாய்மொழி squabble, இது ஒவ்வொரு பங்கு எதிரி "பேச" முயற்சி, "கடைசி வார்த்தை" தக்கவைத்துக்கொள்ள முயன்று.

புறக்கணித்தல் ஒரு மாற்று தொடர்பு மூலோபாயம், இது, முதலில், "ஆக்கிரமிப்பாளர்" (ஆச்சரியத்தின் விளைவு) மீது ஒரு உளவியல் விளைவு உண்டு; இரண்டாவதாக, அதன் "எதிர்மறையான சூழ்நிலையை" (ஏமாற்றப்பட்ட எதிர்பார்ப்புகளின் விளைவு) அழிக்கிறது.

இந்த நிலைமை கடுமையான எரிச்சலை ஏற்படுத்தாது மற்றும் வெளிப்படையான தாக்குதல், உங்களை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தகவலாக மாறாது என்ற நிகழ்வில் பேச்சு ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிராக இது மிகவும் பயனுள்ள நடவடிக்கையாகும்.

ஒருபுறத்தில், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பைத் தவிர்ப்பதற்கு எளிதான வழி இது என்று வலியுறுத்துகிறோம், ஏனென்றால் சிறப்பு பேச்சுவார்த்தை அல்லது வாய்மொழி புத்தி கூர்மை தேவைப்படாது.

மறுபுறம், முரட்டுத்தனத்தை கவனிக்காமல், நாம் விரும்பும் பலம், பொறுமை, சகிப்புத்தன்மை, அமைதியுணர்வு ஆகியவற்றைக் காட்டுவதற்கான திறனைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் - தொடர்ந்து வளர்க்கப்பட வேண்டிய குணங்கள், இந்த நோக்கங்களை வளர்ப்பதற்கான நடைமுறை வழிகள். செயலில் பங்கேற்பு  சர்ச்சைகள், விவாதங்கள்; பொது பேச்சு செவிப்புல பயிற்சி.

2. கவனத்தை மாறுதல் - பேச்சு ஆக்கிரமிப்பை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு வழி, உரையாடலின் விரோத மனப்பான்மையை மாற்றுவதற்கான முயற்சி, அவரை ஆக்கிரமிப்பு நோக்கங்களில் இருந்து திசைதிருப்ப அல்லது அவரது எதிர்மறையான உணர்ச்சி நிலையை மாற்றுதல், உரையாடலை மற்றொரு தலைப்பிற்கு மாற்றுவதற்கான ஒரு வழிமுறை.

இந்த நுட்பம் பேச்சாளர் போதுமான தகவல்தொடர்பு தயாரிப்பில் இருந்து தேவைப்படுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது பின்வரும் பேச்சுத் திறன் கொண்டது:

உரையாடல் ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்தும் திறன்;

உடனடி உரையாடலின் வார்த்தைகளுக்கு விரைவாக பதிலளிக்கும் திறன்;

தகவலின் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் மிகவும் பொருத்தமான வார்த்தைகளை தேர்வு செய்வதற்கான திறன்.

கவனத்தை மாறுவதற்கான முக்கிய வழிகளை முன்னிலைப்படுத்தவும்:

எதிர்பாராத நபரை கேளுங்கள்

ஒரு கேள்வி ("நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் ...?"; "ஒரு சண்டையில் எவ்வளவு நேரம் செலவிட்டோம்?");

ஒரு சுவாரஸ்யமான முன்மொழிவை அறிமுகப்படுத்துதல் ("சினிமாவுக்கு செல்ல சிறந்தது!", "என்சைக்ளோபீடியாவில் இந்த கேள்வியின் பதிலைப் பாருங்கள்");

ஒரு சுவாரஸ்யமான, அசாதாரண, கவர்ச்சியான பணி (உதாரணமாக, ஒரு கல்விசார் அல்லது பங்களிப்பு விளையாட்டு, ஒரு கல்வி குறுக்கீட்டை தீர்க்கும், கையொப்பங்களைப் பயன்படுத்தி, கல்வித் திரைப்படத் திரையினைப் பார்க்கவும், முதலியன) வழங்குதல்;

கல்வி கற்பித்தல் - பல்வேறு மாறுபாடு

பேச்சு நடவடிக்கைகள் வகைகள்: பேசும், கேட்பது, வாசித்தல், எழுதுதல்.

3. சொற்பிறப்பியல் ஆக்கிரமிப்பை அகற்றுவதற்கு அவசியமான தனிப்பட்ட குணங்கள் மற்றும் நடத்தை சார்ந்த எதிர்வினைகளைத் திட்டமிடுவதற்கான வழிமுறை பேச்சாளர் ஆரம்பத்திலேயே முகவரியின் நேர்மறையான பண்புகளை (கருணை, அக்கறையின்மை, அடக்கம் போன்றவை) மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் "செயல்திட்டங்கள்" (நடைமுறையில், குறிப்பிடுகிறார்) துரதிருஷ்டம் எதிர்பாராத மற்றும் சீரற்ற வலியுறுத்தல் உள்ளடக்கத்தை பல்வேறு அறிக்கைகள் உதவியுடன் குணங்கள்.

அத்தகைய அறிக்கையின் படிவங்கள் இருக்கலாம்:

நினைவூட்டல் (எடுத்துக்காட்டு: "நீ ஒரு ஸ்மார்ட், புத்திசாலி பையன்!");

ஆச்சரியம் வெளிப்பாடு (உதாரணமாக: "நீங்கள் உண்மையில் சொல்ல முடியுமா?");

ஏமாற்றத்தின் வெளிப்பாடு (உதாரணமாக: "நீங்கள் வித்தியாசமாக செயல்பட நினைத்தேன் ..."), முதலியன

4. "தந்திரோபாய சந்தேகம்" ("podzadorivaniya" முறை) - ஒரு தனியார் வகை திட்டமிடல் முறையாகும் - ஒரு சொற்பொருள் "சவால்" அல்லது "ஆத்திரமூட்டல்" மூலம் இலக்கண உரையாடல் செல்வாக்கின் ஒரு வழிமுறை: சுய மரியாதை, சவால், ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்துதல்.

உதாரணமாக, இது போன்ற: "நான் ஒரு வகையான பையன் என்று நினைத்தேன், ஒருவேளை, தவறாக ..."; "சரி, யார் மிகவும் தைரியமான - யார் முதலில் வைக்க வேண்டும்?"; "கடுமையான வார்த்தைகள் இல்லாமல் நீங்கள் செய்யவில்லையா?"; "நீ, ஒருவேளை, பொறுமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையைக் காண்பது கடினம்!", முதலியன. (கழுதை 9 ஐப் பார்க்கவும்).

இங்கே செயல்முறையின் செயல்முறையானது பொதுவாக திட்டமிட்ட முறையைப் போலவே உள்ளது: வாய்மொழி தூண்டுதலைப் பயன்படுத்தி பேச்சு நடத்தையின் ஒரு நேர்மறையான மாதிரியின் குழந்தையின் மனதில் இயல்பானது.

பேச்சு செல்வாக்கு திறன் பட்டம் பெறுபவர்களின் உளவியல் பண்புகள் மற்றும் அவருடைய மதிப்பீடு விருப்பங்களை பேச்சு நிலைமை விகிதம் மற்றும் அறிவு "இயங்கும்" வெறுக்கத்தக்க பேச்சு எங்கள் பதில் வேகம் பொறுத்தது.

5. பயன்பாட்டு அறிக்கைகள் நேர்மறை மதிப்பீடு - ஒப்புதல் சொற்கள் ஆர்ப்பாட்டம், பேச்சுவார்த்தை கூட்டாளி பாராட்டு வெளிப்படுத்தும் நட்பு (. ஒப்பிடுதல் bihevioristiki கால "நேர்மறை வலுவூட்டல்," அமெரிக்க உளவியல் எரிக் பெர்ன் "வாய்மொழி அயல்நாட்டினர்" என்பது) அது உரையாடல் ஒரு நேர்மறையான சூழ்நிலையை உருவாக்க மற்றும் வெறுக்கத்தக்க பேச்சு தடுக்க உதவுகிறது. .

குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கருத்துக்கணிப்பு அறிக்கைகள் கற்பித்தல் தொடர்புகளில் உள்ளன, இது நன்கு அறியப்பட்டவையாகும், இதுவே மதிப்பீட்டு சூழ்நிலைகளின் ஒரு முறை ஆகும்: ஒரு மார்க் அல்லது ஒரு வாய்மொழி மதிப்பீட்டின் வடிவத்தில், கற்றல் நடவடிக்கைகள்  குழந்தை.

இருப்பினும், ஒரு குழந்தைக்கு எதிர்மறையான குணங்களை முன்வைக்கும்போது எதிர்மறையான நிலைமை அடிக்கடி காணப்படுகிறது ஆசிரியர்கள், கல்வியாளர்கள், பெற்றோரின் பேச்சு நடத்தையின் மாதிரி மாதிரி. அவருடைய செயல்களின் நேர்மறையான அம்சங்களை அல்லது தெரிந்து கொள்ளாமல், அவர் விரும்பிய விதத்தில் தவறாக, தவறாக செய்ய முடிந்ததைப் பற்றி அவரைக் குறை கூறலாம். இவ்வாறு, ஒரு "நச்சு வட்டம்" உருவாகிறது: கீழ்ப்படிதலைப் பெறுவதற்காக, நாம் புலம்பெயர்ந்து பேசும் ஆக்கிரமிப்பிற்கு குழந்தைகளைத் தூண்டிவிடுகிறோம் - எதிர்ப்பு, மொத்த மறுப்பு, செய்ய வேண்டியது அல்லது "ஆசை" என்று சொல்வது.

இந்த மோசமான மாதிரியான மாதிரியானது பிரபலமான நகைச்சுவை "வோவோச்சா பற்றி" ஒரு புத்திசாலித்தனமான பிரதிபலிப்பைப் பெற்றது:

Vovochkina அம்மா, அவரது மகள் உரையாற்றும்:

ஜின், ஓடி, பாருங்கள், அங்கு என்ன செய்வது? ஆமாம், உடனடியாக நிறுத்த சொல்லுங்கள், இல்லையென்றால் நான் அவரிடம் சொல்வேன் ...

அறிக்கைகள் நேர்மறை மதிப்பீடு தாக்கம் பொறிமுறையை நேர்முக மதிப்பீடும் திருப்தி ஒரு குழந்தையின் உணர்வு, சங்கம் மூலம் ஒவ்வொரு முறையும் அவருக்கு புரமோசன் பெற்றார் அந்தச் செயலின் நினைவகம், சேர்ந்து உணரப்படும் எந்த தன்னம்பிக்கையை அதிகரித்து, ஒரு உணர்வு உள்ளது. இது, ஆசிரிய தொடர்புகளின் செயல்பாட்டில் அச்சுறுத்தலைத் தடுக்க வெற்றிகரமாக வெற்றிகரமாக உதவுகிறது.

இந்த நுட்பம் எப்படி ஒரு சாத்தியமான வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு தடுக்க மற்றும் அதன் வெளிப்பாடுகள் சில அகற்ற எழுந்துள்ளன உங்களை அனுமதிக்கும் - முதலில் அதற்கு எதிரானதாக கருத்துகள், மொத்த தோல்விகள் வடிவில் பரிமாற்ற ஆக்கிரமிப்பு ஒரு தெளிவான திறப்பு.

இந்த விஷயத்தில் சுட்டிக்காட்டுவது, பேச்சு நிலைமை III இன் ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும். இதில் ஆசிரியரின் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு, பள்ளி மாணவர்களை கிளாஸ்மேட்டை ஏமாற்றுவதற்கு தூண்டுகிறது. இதற்கிடையில், இந்த நிலைமை, 'ஸ்தோத்திர தந்திரோபாயங்கள் "இல் ஆசிரியர் பயன்பாடு (, நல்ல வேலை நினைவில் மிக துல்லியமான மாணவர்களின் பாராட்டும்) என்று பதிலாக கண்டன (தோல்வியுற்றார் எழுதப்பட்ட டிக்டேஷன் மற்றும் மாணவர் எதிராக பொய்யாகவே பற்றி பொருத்தமற்ற வாசகமாகும் வடிவில்) அடுத்தடுத்த வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு தடுக்க முடியும் தெளிவாக உள்ளது .

நேர்மறையான மதிப்பீட்டு அறிக்கைகள் பல்வேறு வடிவங்களில் உள்ளன.

முதலாவதாக, ஆசிரியரின் மனோபாவத்தின் நேர்மையும் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஒரு கடினமான வாக்கியம் இல்லாமல் செய்ய வேண்டிய தொல்லைகளை எடுத்தவர் யார். இரண்டாவதாக, ஒவ்வொரு மாணவனுக்கும் ஒரு தனி அணுகுமுறையை பல்வேறு நேர்மறையான மதிப்பீடு செய்கிறது, அவரின் தனிப்பட்ட குணங்களும் விருப்பங்களும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. மூன்றாவதாக, கவனத்தை ஈர்ப்பதற்கான மிகச் சிறந்த வழிகளில் ஒன்றாகும், இது ஆசிரியரின் இந்த ஒப்புதல் கொடுக்கும் அறிக்கையில் மட்டுமல்லாமல் ஒட்டுமொத்தமாக அவருடைய பேச்சு முழுவதிலும் ஆர்வமுள்ள மாணவர்களை நீங்கள் அனுமதிக்க அனுமதிக்கிறது.

நேர்மறையான மதிப்பீட்டு அறிக்கைகளின் வடிவங்கள் பாராட்டு, உற்சாகம் ("சரி செய்யப்பட்டது!", "புத்திசாலி பெண்!", முதலியவை) மட்டுமல்ல, இதுபோன்ற கூற்றுகள் மட்டுமல்ல:

கடந்த வெற்றிகளுக்கு மேல் மேல்முறையீடு (உதாரணமாக, "நீங்கள் கடைசியாக ஒரு பெரிய வேலை செய்தீர்கள்!");

குழந்தையின் கருத்தை ஒப்புக் கொள்ளுதல், ஒப்புதல், நன்றியுணர்வு, ஆதரவு, செயல்திறன் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடுகள் (உதாரணமாக: "நான் இந்த பணியை முடித்துவிட்டேன்", "நான் உங்கள் கருத்தை முழுவதுமாக பகிர்ந்து கொள்கிறேன்";

மிக வெற்றிகரமான (சுவாரஸ்யமான, துல்லியமான, அசல்) அறிக்கைகள், மாணவர் பதில்கள், முதலியவை மேற்கோளிட்டு

எனவே, நேர்மறையான மதிப்பீட்டு அறிக்கைகள் ஒரு முறையான மற்றும் அர்த்தமுள்ள பல்வேறு பேச்சாளர் மற்றும் முகவரிக்கு இடையே ஒரு நெருக்கமான தொடர்பு மற்றும் உணர்ச்சி தொடர்பு நிறுவ உதவுகிறது, இதனால் வெற்றிகரமாக தொடர்பு உள்ள வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடு தடுக்கிறது.

6. வாய்மொழி கண்டனம் திறக்க.

தொடர்பு கொள்ளும் செயல்முறையில் அடிக்கடி நீங்கள் குற்றம் (ஒரு வகையான "எதிர்மறை வலுவூட்டல்." உதாரணமாக இன் எதிர்மறைத் கவனம் செலுத்த வேண்டும் சூழ்நிலைகளில் உள்ளன, நீங்கள் உங்கள் பங்குதாரர், tactlessly நடந்து என்று, அகெளரவம் அநியாயம், நுழைந்து எனவே பேசினார் வலியுறுத்த விரும்பவில்லை. என்

நேரடி மற்றும் உடனடி தாக்கம் இந்த முறையின் நோக்கம் - முதல் இடத்தில், வெளிப்படையான, தெளிவான பேச்சு ஆக்கிரமிப்பின் நீக்கம்.

உதாரணமாக, XIII (Appendix 1) ஒரு உரையாடல் சூழ்நிலையில் தணிக்கை பயன்பாடு மிகவும் வெற்றிகரமானதாக இருக்கலாம்: ஆசிரியரின் உறுதியான சரியான கருத்து ("தயவுசெய்து, அமைதியாக இருங்கள், தயவு செய்து!") தகவல்தொடர்பு உள்ளடக்கத்தைப் பற்றிய தவறான கருத்தை உருவாக்குகிறது (வகுப்பறையில் மெளனத்தை மீறுவது, ஒரு வகுப்பு மாணவர்களுக்கு அவமதிக்கும் மாணவர்கள்). இத்தகைய அறிக்கையில் முகஸ்துதி ஒரு குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது, ஆசிரியரின் நிச்சயமற்ற தன்மை அவர்களின் செயல்களில் உள்ளது. குறிப்பிட்ட மாணவர்களிடம் திரும்பிச் செல்வதற்கும் அவற்றின் உரையாடலை நேரடியாக கண்டனம் செய்வதற்கும், அவமதிப்புகளை நிறுத்துமாறு கோருவதற்கும் இது மிகவும் பயன்மிக்கதாக இருக்கும். உதாரணமாக: "கோல் மற்றும் பெட்யா, நான் உன்னை ஒரு கடுமையான கருத்தை கூறுகிறேன்! தயவு செய்து மைஷாவை அவமதிக்க வேண்டாம், இப்போது நீ கரும்பலகையில் "அல்லது" நண்பர்களே, சத்தியத்தை நிறுத்துங்கள்! நீங்கள் மிகவும் அசிங்கமாக நடந்து கொள்கிறீர்கள்! "

முதல் பார்வையில், நேரடி கண்டனம் என்பது வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பை எதிர்க்க எளிதான வழியாகும். இருப்பினும், உண்மையான பேச்சு நடைமுறையில் அது எப்போதும் பயனுள்ளதல்ல, ஏனெனில் நேரடி வாய்மொழி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு நேரடி வாய்மொழி தாக்கம் (பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பு, சில நேரங்களில் - ஒரு நிவாரணம், தடை, கோரிக்கை, அழைப்பு) இயற்கையாகவே சரியான எதிர் விளைவு உண்டு.

தணிக்கை மிகவும் நன்றாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அதன் பொருத்தமற்ற அல்லது அசாதாரணமான பயன்பாடானது தொடர்பற்ற இணக்கத்தை எளிதில் சீர்குலைக்க முடியும், இது சமமற்ற மற்றும் ஒழுக்கமானதாக இல்லாமல், சமாதானமாகவும், வினைச்சொல் ஆக்கிரமிப்பிலும் (விரோதப் பிரதிபலிப்பு, முரட்டுத்தனமான மறுப்பு, முதலியன) தூண்டிவிடும்.

இறுதியாக, அது வலியுறுத்தப்பட வேண்டும்:

எந்தவொரு பழக்கவழக்கமும் ஒரு கண்ணியமான, சரியான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும், பேச்சு ஆசாரம், மனிதாபிமானத்திற்கான அவசியமான சூத்திரங்கள் ஆகியவற்றின் கட்டாய பயன்பாடு.

7. நகைச்சுவை, நகைச்சுவை.

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்கவும் அழிக்கவும் இந்த நுட்பத்தை பயன்படுத்துவது ஒரு தெளிவான உளவியல் மற்றும் உயிரியல் அடிப்படையில் உள்ளது: நகைச்சுவை மற்றும் அதன் காரணமாக ஏற்படும் சிரிப்பு திறந்த ஆக்கிரமிப்புடன் இணங்கவில்லை.

எத்தனையோ பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு புன்னகை போல, நம் புன்னகை ஒரு reoriented அச்சுறுத்தலை ritualizing ஒரு வழி என்று Ethological விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர். மனித சிரிப்பு "அதன் அசல் வடிவில் ஒரு சமாதான அல்லது வாழ்த்து விழா. இது "ஆக்கிரோஷத்தை மீறுவதற்கான ஒரு மிக சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாகும்," இது "சமூக ஒற்றுமையை ஒரு உறுதியான உணர்வை வழங்குகிறது." "சிரிப்பு-கருத்துகள் அல்லது செயல்கள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன ... பிறருடைய கோபத்தை" எடுத்துக்கொள்கின்றன.

இருப்பினும், நகைச்சுவை மிகவும் சிக்கலான நுட்பமாகும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அது உயர் பயிற்சி நிலை பயிற்சி தேவை. விரோதம் மற்றும் தாக்குதல் உள்ளடக்கத்தின் நகைச்சுவை இனி நகைச்சுவை, ஆனால் வெறித்தனமாக: கேலி, கேலி, "ஹேப்பிபின்ஸ்". இத்தகைய நகைச்சுவைகளைத் தூண்டிவிடுவது, முகவரியினைப் புண்படுத்துவது மற்றும் மாறாக, ஒரு பரஸ்பர பேச்சு ஆக்கிரமிப்பைத் தூண்டிவிடும்.

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்க அல்லது தடுக்க முடியும் என்ற உதவியுடன், ஒரு நகைச்சுவைக்கான அடிப்படைத் தேவைகளை நாம் முன்வைக்க வேண்டும்:

நம்பகத்தன்மை (முகவரியின் கௌரவத்தை காயப்படுத்தக்கூடாது);

புரிந்துகொள்ளுதல் (ஒரு நகைச்சுவை, இதன் அர்த்தம், முகவரியிடம் தெளிவாக இல்லை, பரஸ்பர விரோதம், பேச்சாளர்களின் சகிப்புத்தன்மையை மேலும் பலப்படுத்தும்.)

நகைச்சுவை தாக்குதல் கூடாது. நகைச்சுவை மற்றும் நகைச்சுவையிலிருந்து நகைச்சுவையை வேறுபடுத்துக

நகைச்சுவை - வேடிக்கை பார்க்க மற்றும் காண்பிக்கும் திறனை; ஏதோவொன்றை நோக்கி பரிதாபகரமாக பரிகாசம் செய்யுதல்; ஒப்பீட்டளவில் பாதிப்பில்லாத நகைச்சுவை சர்ச்சைகளில் சிரிப்பு.

அயர்னி என்பது ஒரு நுட்பமான, மறைக்கப்பட்ட கேலி, பெரும்பாலும் விரோதப் போக்கு, தவறான விருப்பம், புறக்கணிப்பு, கண்டனம் செய்தல்.

சரகம் - களைப்பு, கேலிச்சித்திரம், கோபத்தை கேலி செய்தல்

8. தண்டனை - "புரிந்துணர்வு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய உணர்வுகள் அடிப்படையில், ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட நடத்தை விதிகளை விவரித்து குழந்தைகள் இந்த விதிகளை கடைப்பிடிக்க அவர்களுக்கு கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்".

ஒரு முறையீடான சொற்களின் மற்றும் முறையான பக்க இருவருக்கும் தொடர்பில்லாத தேவைகள் ஏராளமாக ஒத்திவைக்கப்பட வேண்டும், இது மீறல், முதலாவதாக, தண்டனை தவறானதாக்குகிறது; இரண்டாவதாக, அது எரிச்சலையும், முகவரியின் விரோதத்தையும் ஏற்படுத்தும்.

எனவே, பரஸ்பர பேச்சு ஆக்கிரமிப்பை தவிர்க்கும் பொருட்டு,

தெளிவான விளக்கத்தை (உதாரணமாக, இன்னொரு நபரை அவமதிக்க ஏன் சாத்தியமற்றது) விளக்கினால், சரியாக நினைவுபடுத்துவது நல்லது (உதாரணமாக: "Masha இந்த வார்த்தைகளால் புண்படுத்தப்படும்");

சுருக்கத்தில் ஒழுங்கமைக்க, சுருக்கத்தில் உறுதியுடன் (உதாரணமாக, "ஒருவர் நன்றாக நடந்துகொள்ள வேண்டும்," "ஒரு நல்ல பெண் இருக்க வேண்டும்");

அணுக முடியாததைக் கண்டால் (உதாரணமாக, "நீங்கள் மீண்டும் ஒருபோதும் சண்டையிடக்கூடாது", அல்லது "நீங்கள் எப்போதுமே முதன்முறையாக வைக்க வேண்டும்");

தொனியை உயர்த்துவதற்கு (எரிச்சலூட்டுவதாகவோ அல்லது அதிகமாக உணர்ச்சி ரீதியாகவோ, பேராசையுடன் பேசுவதற்கு) - தொனி அமைதியாக இருக்க வேண்டும், கூட, ஆனால் நிச்சயமாக;

கான்வீன்ஸ் சாதாரணமாக (நீங்கள் குறிப்பாக ஒரு சொற்பொழிவு திட்டத்தை தேர்வு செய்ய வேண்டும் - சொற்பொழிவு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் வெளிப்படையான உரையாடலை உடனடியாக வெளிப்படும்போது உடனடியாக இது நல்லது).

வற்புறுத்தலின் சாத்தியமான வழிமுறைகள், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பை அகற்ற அல்லது தடுக்க அனுமதிக்கிறது, பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடலாம்:

ஒரு) உணர்ச்சி பதட்டத்தை நிவர்த்தி செய்வதற்காக, நேர்மறையான தகவல்தொடர்பை சரிசெய்வதற்காக, எதிர்ப்பாளரின் தகுதிகளை (அவருடைய நேர்மறையான குணங்கள், சாதனைகள்) விவரிப்பது, எதிர்ப்பின் சாத்தியத்தை குறைக்கும், கருத்து வேறுபாடு;

b) மாற்றங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான முறையைப் பயன்படுத்துதல்: பேச்சு நடத்தையின் தவறான தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு "பாதிக்கப்பட்டவரின்" இடத்தில் "ஆக்கிரமிப்பாளர்" இருக்கும் சூழ்நிலையின் சொற்பொழிவு மாதிரியாக்கம். இதற்காக, பின்வரும் கூற்றுகள் பயன்படுத்தப்படலாம்:

கேள்வி ("நீங்கள் சாஷாவிடம் என்ன சொன்னாய் என்று கேட்க விரும்புகிறீர்களா?", முதலியன);

உந்துதல் ("நீங்கள் சாஷாவின் இடத்தில் இருந்தீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள் ...");

ஒரு அழைப்பு ("சாஷாவின் இடத்தில் எப்படி செயல்படுவது என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்"), முதலியவை.

கேட்ச் ஒரு ஒப்பீடு வடிவில் வாதம் பயன்படுத்த, இது தெளிவான நன்மைகள், முதலில், அது தனது சொந்த நடத்தை ஒரு புறநிலை மதிப்பீடு மாணவர் வழிவகுக்கிறது என்று; இரண்டாவதாக, அது அவரது கவனத்தை மாற்றியமைக்கிறது, இதன் விளைவாக, வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்கிறது.

உதாரணமாக, வாகன ஓட்டத்தில் ஆர்வமுள்ள ஒரு மாணவர், ஒரு புயல் மற்றும் கூர்மையான மோனோலோகோவுக்குப் பிறகு மட்டுமே அவரது உணர்ச்சிகளைப் பெற்றார். அவரைப் பார்த்து மெளனம் சாதித்த ஆசிரியர் இவ்வாறு சொல்கிறார்: "போட்டிகளில் நீங்கள் காரில் செல்வது, ஆனால் அவளுக்கு பிரேக் கிடையாது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீ அவளை சமாளிக்க விரும்புகிறாயா? "-" என்ன ஒரு கேள்வி! "-" இப்போது அவளுக்கு ஞாபகம் வந்தது. மற்றும், உங்களுக்கு தெரியும், எப்படியாவது உன்னை சமாளிக்க விரும்பவில்லை. "

9. பரிந்துரை - "மறைமுகமான விளைவுகளின் தன்மையை உறுதிப்படுத்துதல்"

பல முறை கற்பிக்கும் தகவல்தொடர்பில், ஆலோசனை என்பது தூண்டுதலால் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பை தடுக்கும் அல்லது அகற்றுவதற்கான மிகச் சிறந்த வழியாகும், இது போன்ற ஒரு விளைவு மென்மையான, மறைக்கப்பட்ட, முகவரியிடம் குறைவான தாக்குதலைக் கொண்டிருப்பதால்.

பரிந்துரை பல்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

அறிவுரை ("உங்கள் இடத்தில் இதைச் செய்வது நல்லது ...");

கருத்து வெளிப்பாடு, தவறான நடத்தைக்கான அணுகுமுறை ("நான் தவறு செய்துவிட்டேன், அதனால் ...");

தேவையின் பூரணத்தின் நிறைவேற்றத்தின் நேர்மறையான முடிவுகளின் குறிக்கோடும், அதன் நிறைவேற்றமின்மையின் எதிர்மறான விளைவுகளும் ("நீங்கள் பெயர்களை அழைத்தால், யாரும் உங்களுடன் நண்பர்களாக இருக்க மாட்டார்கள்"), முதலியன.

10. திருப்தி மற்றும் தடுப்பு உரையாடல் - ஒரு வகையான வாய்மொழி உரையாடல், தூண்டுதலின் விரிவான வடிவமாக கருதலாம்.

திருத்தம் மற்றும் தடுப்பு நோக்கங்களுக்காக, இரண்டு வகையான உரையாடல்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

செல்வாக்கு (இலக்கு - சில நிகழ்வுகள், கருத்துக்கள், உணர்ச்சிகளின் தாக்கம், உணர்வுகள் ஆகியவற்றை விளக்கும் கூடுதலாக);

நம்புதல் (இலக்கு - எந்த நடவடிக்கையிலும் ஊக்கமளித்தல், உணர்வு (தகவல்) மட்டுமல்ல, கருத்துக்களை, விவாதங்களைப் பற்றி விவாதித்து (வாதிடுவது) மட்டுமல்ல.

உரையாடல் ஆக்கிரமிப்பு ஏற்கெனவே நடந்திருந்தால் அல்லது கூட்டாக இருந்தால், உரையாடல் தனிப்பட்டதாக இருக்கலாம் - முக்கியமாக தடுப்பு. ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு தனிப்பட்ட உரையாடலுக்குத் தயாரிக்கும் போது, ​​பின்வரும் புள்ளிகளுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும்:

குழந்தையின் பாகத்தில் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கு இருந்திருந்தால் மட்டுமே, ஒரு தனிப்பட்ட உரையாடலை நடத்துவது அறிவுறுத்தலாகும், மேலும் இந்த குழந்தை பொதுவாக பேச்சு ஆக்கிரமிப்புக்கான ஒரு போக்கு மூலம் வேறுபடுவதால் அல்ல;

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாட்டின் சூழல்களின் சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (அதன் உரையாடலின் தோராயமான உள்ளடக்கத்தை மீட்டெடுத்தல், பேச்சின் நிலைமையைத் தொடர்ந்து பின்பற்றவும், தொடர்பு நிலை தீர்மானிக்கவும்);

குழந்தையின் தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட குணநலன்களை அறிய (பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாட்டைத் தடுக்க / அவரது மொழி ஆளுமையின் வகையைத் தடுக்கும் தன்மை பண்புக்கூறுகள்) அறிய. பெரும்பாலும், உரையாடல் பேச்சு பேச்சு செல்வாக்கின் மற்ற முறைகள், உதாரணமாக, தூண்டுதல், ஆலோசனை, தனிப்பட்ட குணநலன்களின் திட்டங்களை உள்ளடக்கியது.

2.3 வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்கும் ஒரு வழிமுறையாக பேச்சு ஆசாரம்

"அறநெறி" என்ற வார்த்தை கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து "நெறிமுறைகள்" (ethos - custom, character) என்பதிலிருந்து வருகிறது, அதாவது அறநெறிக் கோட்பாடு, தார்மீக நடத்தையின் விதிமுறை அமைப்பு. பேச்சு ஆசாரம் என்பது மோதல் உட்பட பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் தொடர்பு கொள்ள விதிகள் அமைக்கிறது. கவனமாக வடிவமைக்கப்பட்ட சடங்குகள் முறையீடுகள், கோரிக்கைகள், மறுப்புக்கள் மற்றும் மன்னிப்புக்கள் ஆகியவை, சாத்தியமான அதிருப்தி, எரிச்சல் மற்றும் முகவரியின் கருத்து வேறுபாடு ஆகியவற்றை தடுக்க நோக்கமாக உள்ளன.

ஆக்கிரமிப்பு என்ற தத்துவவியல் கோட்பாட்டின் படி, நவீன சமுதாயத்தில் பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு தனித்துவமான சடங்கு வடிவமாகக் கருதப்படலாம் - ஒரே மாதிரியான தொகுப்பு, தரப்படுத்தப்பட்ட செயல்கள், சரியான முறையில் உபயோகிக்கப்படும் அறிக்கைகள். ஆக்கிரமிப்பு தொடர்பாக, சடங்கு "மாற்றம் நடவடிக்கை, தாக்குதலை மறுசீரமைப்பு, ஒரு பாதுகாப்பான சேனலுக்கு ஆக்கிரமிப்பு இயக்குதல்".

இவ்வாறு, பழங்குடி இனத்தவர் ஆக்கிரமிப்பிற்கு எதிரான சக்திவாய்ந்த பாதுகாப்பு இயக்கங்களில் ஒன்றாகும்.

அவரது புகழ்பெற்ற புத்தகத்தில் "ஆக்கிரோஷன் (" தீய "என்று அழைக்கப்படுபவர்) கே. லோரன்ஸ் இதை வாத்துகளில் சடங்கு தூண்டுதலின் ஒரு எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்குகிறார்: இது பெண்மையை அமைப்பதில் செல்வாக்கின் கீழ் டிராகன் உண்மையில் காட்டப்படும்" எதிரி "என்பதை தாக்குகிறது. உற்சாகம் அதிகரிக்கும் போது, ​​வாத்து "எதிரி" என்பதிலிருந்து விலகி, அதன் முடிவைக் கொண்டு அதன் சொந்த வாலை வெளியே இழுக்கிறது. வாத்துகள் விஷயத்தில், தூண்டுதல் வெறுமனே ஒரு திருமண திட்டம் என்று பொருள்.

கூடுதலாக, நல்ல தொனிக்கான விதிகளின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று, பேச்சு நிலைமையின் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களாலும் அவர்களது மரணதண்டனைக்கான கடமை ஆகும். உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர் (உதாரணமாக, "நீங்கள்" பயன்படுத்துவது - ஒரு உத்தியோகபூர்வ சூழ்நிலையில் சிகிச்சையளித்தல்) மாறுபாடு, பேச்சுக்களின் இணக்கமின்மைக்கு இடையூறு ஏற்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் மூலம் பேச்சுவார்த்தை நெறிமுறைகளை மீறும்போது பல எடுத்துக்காட்டுகள் நினைவுகூரப்படும்.

எனவே, "நல்ல நடத்தை" இன் முக்கியத்துவமும், பங்குபற்றியவர்களின் ஒருங்கிணைப்பு, பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் உடன்பாடு ஆகியவற்றைப் பற்றிக் கூறுவதன் மூலம், பேச்சு வழக்கத்தின் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் ஒழுங்குபடுத்துதல், "நிலையான பரஸ்பர சமாதானத்தின் செயல்பாடு" - கே. லோரன்ஸ், "வாய்மொழி தூண்டுதல்" - என்.ஐ. ஃபார்மனோவ்ஸ்காயா).

எனவே, நினைவில் கொள்வது முக்கியம்:

நமது பேச்சு ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் விதிமுறைகளின்படி மட்டுமல்லாமல், பேச்சு அறிகுறிகளுக்கான தேவையான விதிகள் மட்டுமல்ல. மரியாதைக்குரிய விதிகள் தொடர்ந்து, தொடர்புபடுத்தலில் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பைத் தவிர்ப்பதற்கு மரியாதை உங்களை அனுமதிக்கிறது.

குறிப்பாக இது ஒரு கற்பித்தல் தொடர்பு, ஒரு ஆசிரியரின் பேச்சு, கல்வியாளர், பெற்றோர் ஆகியவற்றைப் பற்றியதாகும். குழந்தைகளுடன் தொடர்புகொள்வதால் பேச்சு பொறுப்பை அதிகரிக்கிறது மற்றும் முரட்டுத்தனமான, திறமையற்ற தன்மையை அனுமதிக்காது. ஆசிரியரின் தொடர்புத் திறனின் மிக முக்கிய கூறுபாடுகளில், பேச்சுப் பழக்கத்தின் நெறிமுறைகளை மாற்றியமைத்தல் ஆகும். வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்க நோக்கமாகக் கொண்ட பேச்சு வழக்கங்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளை கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.

1. மன்னிப்பு. மன்னிப்பு கேட்பது, ஒருவரின் சொந்த தவறு என்பதை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம், மன்னிப்புக் கேட்பது, தவறான தீர்ப்புக்கு வருத்தம் தெரிவிப்பது, அவருடன் பேசி, நட்பு உறவுகளை மீட்டெடுத்தல், முகவரியின் இருப்பிடத்தை திருப்பி, மோதல் வளர்ச்சி, பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்படுவதை தடுக்க.

இதற்கிடையில், மன்னிப்பு ஒரு மோதல் நிலைமை "அடையாளம் மாற்றுகிறது" என்று கூறலாம் - எதிர்மறை இருந்து நேர்மறை; இது பொதுவான திசையை, தகவல் தொடர்பு நிறுவலைத் தீர்மானிக்கிறது: விலகல், அந்நியப்படுதல், பேச்சாளர்களின் விரோதம் - நல்லிணக்கம், ஒற்றுமை, ஒப்பந்தத்தை அடைதல், உறவுகளின் ஒற்றுமையை நிலைநிறுத்தல்.

வினைச்சொற்கள் "என்னை மன்னிக்கவும்" மற்றும் "என்னை மன்னியுங்கள்" என்பதன் அர்த்தம் மிக நெருக்கமாக இருப்பதாக நாங்கள் தெளிவுபடுத்துகிறோம், ஆனால் அவர்கள் பயன்படுத்துவது குற்றம் பற்றிய தீவிரத்தன்மைக்கு ஏற்ப வேறுபடுகிறது.

2. பெரும்பாலும் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு ஒரு கடுமையான கோரிக்கைக்கு பதிலடியாக எழுகிறது, அடிக்கடி முகவரியினைக் குறைக்க விரும்புவதாலேயே, ஆனால் ஒரு கோட்பாடு, சரியான படிவத்தில் கோரிக்கையை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படை இயலாமை காரணமாக. நாம் ஏற்கனவே ஒரு ஆடம்பரமான வேண்டுகோள் இருக்க வேண்டும், அது ஒரு முரட்டுத்தனமான தேவையிலிருந்து வேறுபடுவது பற்றி ஏற்கனவே பேசியிருக்கிறோம். இருப்பினும், ரஷ்ய பேச்சுவார்த்தைகள் ஒரு கோரிக்கையை மனப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்த பல வழிகளில் உள்ளடங்குகின்றன.

மறைமுகமான மறைமுக, மறைமுகமான, நடுநிலையான பேச்சு வெளிப்பாட்டின் பேச்சு சாத்தியங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறோம்:

("நீங்கள் முடியுமா?", "நீங்கள் ஏன் ...?", முதலியன) - - நெருங்கிய மனநிலையைப் பயன்படுத்துதல் (உதாரணமாக, "நீங்கள் கடைக்குச் செல்வீர்கள்") - ஒரு குறிப்பை பயன்படுத்துதல் - அறிக்கைகள், இது கற்பனையால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது (உதாரணமாக, "எங்களுக்கு ரொட்டி இல்லை ..." = ரொட்டிக்கு செல்லுங்கள்).

3. முறையீடுகள் பயன்பாடு. முறையீடுகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான விதிமுறைகளை மீறுதல் (உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு முறையான அமைப்பில், "அறிமுகமில்லாத அல்லது அறிமுகமில்லாத, பழைய நபரைக் குறிப்பிடுகையில்), தகவல்தொடர்பு இணக்கத்தைத் தடுக்கிறது, ஆட்சேபனைக்குரிய, அதிருப்தி, எதிர்ப்பாளரின் எதிர்ப்பை தூண்டுகிறது. இதற்கிடையில், கண்ணியமான மற்றும் பொருத்தமான சிகிச்சையானது முகவரியினைப் பொறுத்து மரியாதைக்குரிய, மரியாதையான அணுகுமுறையை நிரூபிக்க பிரதான கற்பனை வழிகளில் ஒன்றாகும்.

ரஷ்ய பேச்சு வழக்கில், "நீங்கள்" என்ற மேல்முறையீடு பின்வரும் சூழ்நிலைகளில் ஏற்கப்பட்டுள்ளது:

அறிமுகமில்லாத (அறிமுகமில்லாத) முகவரிக்கு;

நீண்டகால நீண்ட கால உறவுகளுடன் பழைய அறிவாற்றலுடன்;

ஒரு முறையான அமைப்பில்;

முகவரியிடத்தில் கண்ணியமான, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகுமுறையை வலியுறுத்தியபோது; முகவரியிடம் சமமான மற்றும் பழைய (வயது, சமூக நிலை).

மேல்முறையீடு "நீ" ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது:

நன்கு அறியப்பட்ட முகவரியிடம்;

தகவல்தொடர்பு ஒரு முறைசாரா சூழ்நிலையில்;

முகவரிக்கு ஒரு நட்பு, பழக்கமான, நெருக்கமான அணுகுமுறையுடன்;

சமமான மற்றும் இளைய பெற்றோருக்கு.

அதே நேரத்தில், சிகிச்சையின் விருப்பங்களை தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அனைத்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிலைகளையும் ஒரே நேரத்தில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியமாகும்: தகவலின் நோக்கம் மற்றும் தன்மை, பயன்பாட்டின் நோக்கம், "முகவரியின் படத்தை".

அதே நேரத்தில், மோதல்கள் அல்லது தாக்குதலைத் தொடர்பு கொள்ளும் சூழ்நிலைகளில் முறையீட்டு வடிவங்களின் மாறுபாடு, நடவடிக்கைகள், செயல்கள், முகவரியின் வார்த்தைகள் மற்றும் அதே நேரத்தில் முரட்டுத்தனமான, வெளிப்படையான ஆக்கிரமிப்பைத் தவிர்ப்பதற்கு ஒரு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் காட்ட எங்களுக்கு உதவுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு எதிர்மறையான மதிப்பீட்டின் ஒரு சரியான வெளிப்பாடு, மற்றும் வெறுப்பு, கருத்து வேறுபாடு ஆகியவற்றின் ஆர்ப்பாட்டத்திற்காக ஒரு நெருங்கிய நண்பர் மற்றும் "நீ" க்கான ஒரு சமமான அல்லது இளைய வயதிருந்தவரை தொடர்புகொள்வதற்குப் போதுமானது, "மேரி, நீங்கள் ஒரு பாடம் கற்பிப்பதற்காக என்னை தொந்தரவு செய்கிறீர்கள்" Wed "Masha, நீங்கள் என்னை தொந்தரவு!"); "மரியா, பேசட்டும்" - ஒரு சக (cf. "Masha, நாம் பேசலாம்"), முதலியன

எனவே, மோதல் தொடர்பாடல் சூழ்நிலையில், கீழ்க்கண்டவற்றைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்:

மேல்முறையீட்டு படிவங்களின் மாறுபாடு என்பது முகவரியினை பாதிக்கும் ஒரு திறமையான வழிமுறையாகும் மற்றும் மோதலை தீர்ப்பதில் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பை தவிர்க்கிறது.

4. கருத்து வேறுபாடு உரையாடலின் கருத்தோடு கருத்து வேறுபாடு அடிக்கடி நம்மை கடுமையாகவும், கடுமையாகவும் வெளிப்படுத்தியுள்ளது, இது அவரை முகவரியிடம் தாக்குவதற்கு உதவுகிறது, ஒரு பரஸ்பர பேச்சு ஆக்கிரமிப்பை தூண்டிவிடும், ஒரு சண்டைக்கு வழிவகுக்கும்.

"நீ என்ன முட்டாள்தனம் பேசுகிறாய்!"; "நீங்கள் குப்பை பற்றி பேசுகிறீர்கள்!"; "உங்கள் வார்த்தைகள் முழு முட்டாள்தனம்!"; "நீ முற்றிலும் தவறு!", "நான் உன்னுடன் உடன்படுகிறேன்!" - பொதுவாக கருத்து வேறுபாடு வெளிப்படுத்தும் ஆக்கிரோஷ வழிகள்.

உதாரணமாக, "நீங்கள் மீண்டும் தாமதமாகிவிட்டீர்கள்" என்பதற்கு பதிலாக, "நீங்கள் எவ்வளவு தாமதமாக உள்ளீர்கள்!", "நான் காலப்போக்கில் சந்திக்க முடியாது என்று வருத்தப்படுகிறேன். ".

6. துரதிர்ஷ்டவசத்தை நீக்குவதற்கான ஒரு விசேஷமான இடமாக, உரையின் ஆக்கிரோஷம் என்பது euphemisms (கிரேக்க: "நல்ல" + பீமி - "நான் பேசுகிறேன்") - ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருக்கிறது. "வார்த்தைகள் உணர்வை மென்மையாக்குகின்றன."

சமுதாய மாற்றீடுகளின் பிரதான வழிமுறைகள்: - சொற்பொழிவின் விளக்கத்தை மாற்றுவதன் மூலம், பாராஃபாரிங் (உதாரணமாக, "திருடன்" என்பதற்குப் பதிலாக "ஏதோவொரு பொருளை எடுத்தவர்");

முன்னுரிமையுடனான வார்த்தைகளல்ல - (உதாரணமாக, "பொய்" அல்லாமல், "உண்மை இல்லை");

மறைமுக தகவல் (மெட்டா செய்திகள் என அழைக்கப்படுபவை): குறிப்புகள், குறிப்புகள், குற்றச்சாட்டுகள் (உதாரணமாக, "துரதிர்ஷ்டம்" என்பதற்குப் பதிலாக "நீங்கள் ஒரு துரதிருஷ்டவசமான நபர் எனப் பிரயோகித்தீர்கள்");

உரையாடலில் மூன்றாவது பங்கேற்பாளரின் உரையாடல் சூழ்நிலையை ஒரு "முகவரியின் மாற்றத்தை" பெற்றுக்கொள்வது (எடுத்துக்காட்டுக்கு, "இன்னொருவர் இந்த சூழ்நிலையில் இந்த வழியைச் செய்திருப்பார் ...").

அதே சமயத்தில், நம் மொழியின் செழுமையும், வெளிப்படையான வகையிலான பல்வேறு வகையையும், பலவிதமான வேறுபாடான மாறுபாடுகளுடன் ஒரு கடினமான வார்த்தையை மாற்ற முடியும். பேச்சின் விருப்பம், பேச்சாளரின் எண்ணம், பேச்சாளர் மற்றும் முகவரியிடம் தொடர்பு, தகவல் தொடர்பாடல் (இடம், நேரம்), ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பு.

...

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

நவீன ரஷ்ய ஆய்வுகள் பேச்சு பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு பிரச்சனை. இழிவுபடுத்தும் ஒரு மூலோபாயமாக பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு. ஊடகத்தில் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு பிரச்சனை. பேச்சு மூலோபாயம், ஒரு பேச்சு இலக்கை அடைவதற்கு நோக்கமாகக் கொண்ட பேச்சு நடவடிக்கைகளின் தொகுப்பு ஆகும்.

சுருக்கம், 12/19/2011 சேர்ந்தது


சொற்களஞ்சிய ஆதாரங்களில் "அவமானம்" என்ற சொல்லின் வரையறை. பேச்சு தொடர்பில் மொழி ஆக்கிரமிப்பு. ஒரு சைகை ஒரு தாக்குதலை வார்த்தை பதிலாக. சமுதாயத்தில் விதிக்கப்பட்ட விதிகளுக்கு முரணாக, அநீதியான, அசாதாரணமான வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

சுருக்கம், 11/19/2014 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


நடுத்தர மற்றும் ஆரம்பகால அல்லாத ஆங்கிலத்தில் வாய்மொழி மறுப்பை வெளிப்படுத்தும் வழிகளை மாற்றுதல். எதிர்மறை அறிக்கைகள் உருவாக்கம். ஒரு சரியான நேரத்தில் நடைமுறைக் கோட்பாட்டில் ஒரு பேச்சுத் திறனாக முரண்பாடு. கருத்து வேறுபாடு வெளிப்படுத்தும் நேரடி மற்றும் மறைமுக வழிமுறைகள்.

ஆய்வு, 07/03/2015 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


"உரை" என்ற கருத்தின் அடிப்படையான விளக்கம். உரை வகைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சிக்கல். உரை உருவாக்கம் தொடர்பு மற்றும் நடைமுறைக்குரிய நிலைமைகள் கருத்தில் போது செயல்பாட்டு பாணியை கோட்பாடு. வாக்கியங்களுக்கும், உரை மற்றும் பேச்சு செயல்பாடுகளுக்கும் இடையேயான உறவு உறவுகள்.

சுருக்கம், 25.06.2013 சேர்க்கப்பட்டது


பேச்சு தத்துவத்தின் முக்கிய விதிகள். பொதுவாக, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வகைப்பாட்டில் பேச்சு நடவடிக்கைகளின் வகைப்பாடு மற்றும் அச்சுறுத்தல் இடம். சீன கலாச்சாரம் அச்சுறுத்தல் நோக்கி அணுகுமுறை. பேச்சு அச்சுறுத்தல் நிலைமை. சீன மொழியில் அச்சுறுத்தல் ஒரு பேச்சு நடவடிக்கை வெளிப்படுத்தும் lexical வழிகள்.

ஆய்வு, 21.05.2010 இல் சேர்க்கப்பட்டது


ஒரு சரியான நேரத்தில் நடைமுறைக் கோட்பாட்டில் ஒரு பேச்சுத் திறனாக முரண்பாடு. ஆங்கிலம் பேச்சு மரபுகள் மற்றும் கருத்து வேறுபாடு பேச்சு நடைமுறையை செயல்படுத்துவதில் அவர்களின் செல்வாக்கு சாத்தியம். ஆங்கில பேச்சு பாரம்பரியத்தில் கருத்து வேறுபாடு வெளிப்பாடு என்ற பொருள்.

காலக்கெடு, 05.11.2005 இல் சேர்ந்தது


பேச்சு தத்துவத்தின் முக்கிய விதிகள். பேச்சு செயல், அதன் வகைப்பாடு, மறைமுக பேச்சு நடவடிக்கைகள், எழும் உத்திகள். மறைமுக ஊக்குவிப்பு பேச்சு நடவடிக்கைகளில் நபர் பற்றிய அறிக்கைகளின் திசை. ஆங்கில மொழியில் பேச்சு ஒழுங்கின் வெளிப்பாட்டு வழிகள்.

ஆய்வு, 23.06.2009 இல் சேர்க்கப்பட்டது


வாய்மொழி தொடர்பு, அதன் வகைகள் மற்றும் வடிவங்களின் சார்பற்ற தன்மை. பேச்சுத்தொடர்புக்கு தடை தொடர்பு தோல்விகள், அவற்றின் காரணங்கள். வாய்மொழி தொடர்பின் ஒரு புறநிலை அடிப்படையாக மொழி. மொழியியல் ஆளுமையின் வகைகள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு பொருள்கள்.

சுருக்கம், 04/27/2008 சேர்ந்தது


"பேச்சு அறிகுறி" என்ற கருத்தாக்கம் - வடிவம், உள்ளடக்கம், தன்மை மற்றும் அறிக்கைகளின் சூழ்நிலை ஆகியவற்றிற்கான தேவைகளின் தொகுப்பு, F.M. இன் படைப்பில் உலகின் ரஷ்ய மொழி படத்தில் அதன் பிரதிபலிப்பு. டோஸ்டோவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" மற்றும் sd டோவ்லடோவ் "சூட்கேஸ்".

காலக்கெடு 02/15/2013 அன்று சேர்ந்தது


பேச்சுத்தொடர்பு மற்றும் மனித பேச்சு நடவடிக்கைகளின் விளைவாக பேசும் கோட்பாட்டு அம்சங்களை கருதுதல். மோனோலாஜிக்கல் மற்றும் உரையாடல் பேச்சு மற்றும் வகைகளின் சிறப்பம்சங்கள். ஆங்கில வகுப்பில் பேசும் பாத்திரத்தையும் இடத்தையும் தீர்மானித்தல்.

இத்தகைய ஆக்கிரமிப்பு ஒரு வெளிப்புற ஊக்கத்திற்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாக அடிக்கடி நிகழ்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் ஒரு கடையில் முரட்டுத்தனமாக இருந்தார், ஒரு பஸ் மீது விலகினார், ஒரு கோரிக்கையை நிராகரித்தார், ஒரு வாதத்தில் வாதிட்டார் - இந்த உடல்ரீதியான அல்லது உளவியல் ரீதியான அசௌகரியத்திற்கு பதில் அடிக்கடி, திசைதிருப்பல், நரம்பு பதற்றம் நீக்கம், எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அகற்றுவது.

மறுபுறம், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு ஒரு விசேஷமாக எழுகிறது எண்ணம் - முகவரியிடம் (அவமானம், அவமதித்தல், கேலிக்குரியது போன்றவை) தொடர்பு கொள்ளும் சேதத்தை தூண்டுவதற்கான பேச்சாளரின் வேண்டுமென்றே விரும்பும் விருப்பம் அல்லது அத்தகைய "தடைசெய்யப்பட்ட" வழியில் (தன்னிறைவு, சுய பாதுகாப்பு, சுய-உணர்தல் போன்றவை) தனது தேவைகளை சிலவற்றை உணரலாம்.

உதாரணமாக, பள்ளிக்கூடங்கள் வேண்டுமென்றே தங்கள் தோற்றத்தை அதிகரிக்கும் பொருட்டு ("நாங்கள் உங்களை விட சிறந்தவர்கள்"), "சக்தி", "ஆற்றல்", "நாங்கள் அதை வாங்க முடியும்", குழந்தைகளின் அணியில் நம் அதிகாரத்தை பலப்படுத்துதல் (" நீங்கள் விரும்பாத ஒன்றைக் கேளுங்கள் ").

எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளின் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் அளவிலான வெர்பல் ஆக்கிரமிப்பு தீவிரமானதாக தோன்றுகிறது வாய்மொழி நடத்தை - "சிறிய மாதிரியான செயல்பாடு, ஒரு மாதிரியை அல்லது பிற மாதிரிகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான பிரதிபலிப்பு அல்லது அவரது சொந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையிலான ஒரு நபரால் கற்றுக்கொள்ளப்பட்ட செயல்களின் வடிவங்கள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான தன்மைகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. "வேண்டுமென்றே, நோக்கம் கொண்ட, பேச்சு செயல்பாடு  மற்றும் "நனவுபூர்வமாக உந்துதல், இலக்கு கொண்ட மனித நடவடிக்கை."

இது ஒரு சிந்தனை, திட்டமிடப்பட்ட, தயாரிக்கப்பட்ட பேச்சுச் சட்டம், ஏனெனில் இதன் நோக்கம் தொடர்பு தீங்கு விளைவிக்கும் காரணியாகும், இது பேச்சு வார்த்தை ஆக்கிரமிப்பு (இது "எ.கா." - "சுருக்கமாக", அதன் ஆக்கிரமிப்பு "தூய வடிவத்தில்") மிகவும் ஆபத்தானது தகவலறிவு, தொடர்பு இணக்கத்தின் அழிவு.

கூடுதலாக, நீங்கள் ஆக்கிரமிப்பு பிரதிபலிப்பு பற்றி பேச முடியும் சிறப்பு சூழ்நிலைகள் உள்ளன - வாய்மொழி "விளையாட்டு ஒரு வகையான." உதாரணமாக, பேச்சாளர் ("நான் இரத்தம் அற்றவனாக இருக்கிறேன்! நான் இரக்கமுள்ளவன்! நான் ஒரு கோபமான கொள்ளைக்காரனாக இருக்கிறேன்!") அல்லது ஆபத்தான தொடர்புக்கு அவரது திறனான விருப்பத்தை நிரூபிக்க விரும்புகிறார் ("நான் எப்படி கோபப்படுவது என்று எனக்குத் தெரியும்!").

இத்தகைய தகவல் பெரும்பாலும் உண்மையான பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு சூழ்நிலையில் மாறிவருகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க, இது கணிசமான உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்பின் வளிமண்டலத்தில் ஏற்படுவதோடு, பரஸ்பர தவறான, முரண்பாடு, அதன் பங்கேற்பாளர்களின் அந்நியமாதலுக்கு வழிவகுக்கும் ("அவர் கேலி செய்யாவிட்டால் என்ன, ஆனால் உண்மையில் கோபமா?").

ஆக்கிரமிப்பு பிரதிபலிப்பு மற்றொரு வழக்கு - என்று அழைக்கப்படும். aggro  (ஆங்கில உளவியல் உளவியலாளர் பீட்டர் மார்ஷ், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 ஆம் ஆண்டு), அதாவது உண்மையான ஆக்கிரமிப்பு அல்லது அதற்குப் பதிலாக வெளிப்படையான சடங்கு நடவடிக்கைகள். இந்த செயல்கள் வாய்மொழி (உதாரணமாக, கால்பந்து "ரசிகர்கள்" என்ற கோஷங்கள்) மற்றும் சொற்கள் அல்லாதவை (உதாரணமாக, மதகுழு பழங்குடி நடனங்கள், சைகைகள் மற்றும் ராக் இசை நிகழ்ச்சி கேட்பவர்களின் இயக்கங்கள் போன்றவை).

பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு தொடர்பாக நீங்கள் எவ்வாறு இருப்பிடத்தை உருவாக்க முடியும்? எந்த ஆக்கபூர்வமான வெளிப்பாட்டிலும் ஆக்கிரமிப்பு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது என்று நாம் கருதிக்கொள்ளலாமா?

ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடாக எந்தவொரு அறிக்கையும் பெறுவது நாம் நம்பியிருந்தால் மட்டுமே சாத்தியமாகும் சூழல்  பேச்சு நிலைமை, அதாவது, நாம் ஆய்வு செய்கிறோம் குறிப்பிட்ட  தொடர்பு நிலைகள்: இடம், நேரம், பங்கேற்பாளர்களின் கலவை, அவற்றின் நோக்கங்கள் மற்றும் அவற்றுக்கு இடையேயான உறவுகள்.

ஒரு குறிப்பிட்ட அறிக்கையில் பேச்சு ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்படையான நிலைமைகள் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்பொழிவு நிலைமை முதலில், பின்வருமாறு:

- பேச்சாளரின் எதிர்மறை தகவல் தொடர்பு நோக்கம் (உதாரணமாக, முகவரியினை அவமானப்படுத்த, எதிர்மறையான உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்த, முதலியன);

- தகவல்தொடர்பு தன்மை மற்றும் "முகவரியின் படத்தை" (உதாரணமாக, ஒரு முறையான அமைப்பில் ஒரு பழக்கமான குறிப்பு, ஒரு குழு தொடர்பில் ஒரே ஒரு கலந்துரையாடலைக் குறிப்பிடுவது, உரையாடலைப் பற்றி தாக்குதல் குறிப்புகள், போன்றவை);

- கொடுக்கப்பட்ட அறிக்கையில் (குற்றம், கோபம், எரிச்சல், முதலியன) முகவரியின் எதிர்மறையான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள் மற்றும் முகவரியின் பிரதிபலிப்பு பதில்கள் (குற்றச்சாட்டு, நிந்தனை, மறுப்பு, எதிர்ப்பு, எதிர்ப்பு, மறுமொழி அவமதிப்பு போன்றவை).

எனவே, பரஸ்பர புரிந்துணர்வு மற்றும் உடன்படிக்கை தொடர்பாக பொதுவான நேர்மறையான அணுகுமுறையால் வகைப்படுத்திய ஒரு முறைசாரா சூழ்நிலையில், "போ!" அல்லது "நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள், நீங்கள் பாஸ்டர்ட்!", இது ஒரு கடினமான கோரிக்கை அல்லது ஒரு அவமானம் என்ற வடிவத்தில் உள்ளது, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஆச்சரியம் அல்லது ஒரு நேர்மறையான மதிப்பீடாக செயல்படலாம். பிந்தைய வழக்குகளில், அவை "சிறந்தது!", "வாவ்!" போன்ற இடைச்செருகல்களுக்கு பொருந்துகின்றன.

சொற்றொடர் "நான் உன்னைக் கொன்றுவிடுவேன்!" சூழலை பொறுத்து, அது ஒரு தீவிர அச்சுறுத்தல், ஒரு நகைச்சுவை ஆச்சரியம் மற்றும் வார்த்தை விளையாட்டு ஒரு மறைமுக அழைப்பிதழ் போன்ற ஒலி.

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பை வேறுபடுத்துவது அவசியம். தொடர்புடைய மற்றும் ஒத்த பேச்சு நிகழ்வுகள்.

முதலில், உரையில் பயன்பாட்டிலிருந்து இந்த நிகழ்வுகளை வேறுபடுத்த வேண்டியது அவசியம் invectives  (expletives, சத்தியம் வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள்) மற்றும் பயன்படுத்த vulgarisms  (சிறப்பு கூர்மையால் குறிக்கப்பட்டது, பேச்சு வார்த்தைகளின் இணைத்தன்மை மற்றும் வெளிப்பாடுகள் ஆகியவை, இலக்கியப் பதிப்புகளில் வெளிப்படுத்தக்கூடிய கருத்தாக்கங்களின் இணைச் சொற்களாகும்).

குறிப்பாக மோசமான கருத்துக்கள், குறிப்பாக குழந்தைகளின் பேச்சு மற்றும் இளம்பருவத் தொடர்பு ஆகியவை, முகவரியினைக் குறைகூற அல்லது அவமானப்படுத்துவதை மட்டும் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் வெறுமனே ... "பழக்கத்திலிருந்து விடுபட." பேச்சு மொழிக் கலாச்சாரத்தின் குறைந்த அளவு, சொல்லகராதிகளின் வறுமை, இலக்கிய மொழியில் ஒருவரின் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்த முடியாத திறன் மற்றும் தொடர்பு கொள்ள முடியாத இயலாமை காரணமாக இது வெளிப்படையாக நிகழ்கிறது. சில நேரங்களில் ஒரு நபர் தனது "முதிர்ந்த", "விடுதலை", "அசல்" (பார்க்க 4-6).

அருவருப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை பயன்படுத்துதல், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு ஒரு வெளிப்பாடு அவசியம் இல்லை என்றாலும், இருப்பினும் ஒரு கெட்ட நடத்தை, பேச்சாளர் tactlessness, அவரது பேச்சு சிந்தனை கலாச்சாரம் ஒரு குறைந்த அளவு நிரூபிக்கிறது. அரிஸ்டாட்டில் யுத்தத்தின் இந்த விசித்திரத்தை குறிப்பிட்டார்: "பழக்கவழக்கங்கள், ஒரு வழி அல்லது வேறெந்த மோசமான மொழி மோசமான செயல்களைச் செய்வதற்கான போக்கு உருவாகிறது." மனிதனின் பேச்சு அவரது சுய-குணாதிசயம் என்பதையும், நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு கூற்றைப் பறைசாற்றுவது, "நீ என்ன சொல்கிறாய் என்று சொல், நான் யார் என்று உனக்குச் சொல்கிறேன்" என்று சொல்ல முடியாது.

இவ்வாறு, பிள்ளைகள் மற்றும் இளம்பெண்களின் பேச்சுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது, பின்வருவதை நினைவில் வைத்துக் கொள்வது முக்கியம்:

! வார்த்தைகளின் இழிவான மற்றும் உற்சாகமூட்டும் பயன்பாடு, வாய்மொழி ஆக்கிரோஷத்தை வெளிப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் நிச்சயமாக ஒரு பேச்சுக்குத் தடையாக ஏற்கமுடியாத தொனியை உருவாக்குகிறது, தொடர்பு கொள்ளுதல், பழிவாங்கும் தன்மையை உருவாக்குகிறது, பதிலடி கொடுப்பதைத் தூண்டும்.

கூடுதலாக, வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை வேறுபடுத்தி முக்கியம் சிறுவர் மற்றும் இளைஞர்களுடைய துணைப் பண்பாட்டின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களின் பேச்சு வடிவங்கள்.

குழந்தைகளின் பேச்சு சூழல், ஏறக்குறைய எந்தவொரு நபரின் லோகோவியின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதுடன், அதே நேரத்தில் பலதரப்பட்ட அம்சங்களை கொண்டுள்ளது, இது நாடு முழுவதும் பேச்சு கலாச்சாரம், ஒரு சிறப்பு சப்ஜெக்ட் உப பிரிவு ஒரு விசித்திரமான அடுக்கு என கருதுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. இந்த சூழ்நிலையில், வல்காரிஸம், துஷ்பிரயோகம், சத்தியம் ஆகியவை பெரும்பாலும் தங்கள் குறிக்கோள்களிலும், சமூக மற்றும் பேச்சு நிகழ்வுகளின் நோக்கங்களிலும் குணாம்சமாக மாறுகின்றன.

எனவே, இளம் பருவர்களின் உரையில், ஒரு தூண்டுதலால் தொடர்பு ஏற்படுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக செயல்படலாம், ஒற்றுமையை அடைதல் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவினர் (வகுப்பு தோழர்கள், யார்டு கம்பெனி உறுப்பினர்கள், நலன்களின் நிறுவனம் போன்றவை) தொடர்புகொள்வதன் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்து கொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக செயல்பட முடியும். உதாரணமாக, ஒரு நிறுவனத்தின் உறுப்பினரை வரவேற்கும் போது, ​​அவர்கள் அவரிடம் கூறுகிறார்கள்: "ஹாய், க்ரட்! வாலி எங்களுக்கு!" (கழுதை நூல்களையும் பாருங்கள் 4). அத்தகைய ஒரு அறிக்கையில் ஆக்கிரமிப்பு இல்லாதிருப்பதற்கான முன்முயற்சி என்பது பேச்சாளரின் நம்பிக்கையானது, தூண்டுதலால் பாதிக்கப்படாது, அதே வழியில் பதிலளிப்பவர் ஒருவரின் உரிமையை அங்கீகரிப்பது என்பதாகும்.

இளம் குழந்தைகளின் பேச்சு, அச்சுறுத்தல்கள் ("திகில் கதைகள்"), கேலிக்குரிய ("டீஸர்கள்"), சொற்பொழிவுகள் பெரும்பாலும் சொல் உருவாக்கம், வார்த்தை நாடகம், மற்றும் பேச்சு ஊக்கத்தன்மை ஆகியவற்றின் தன்மையை எடுத்துக்கொள்கின்றன.

உண்மையான அவமதிப்புகளில் இருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும் nepid (!) புனைப்பெயர்கள் ("புனைப்பெயர்கள்")  மற்றும் சிறப்பு சடங்கு முறையீடுகள்.

முதல் மற்றும் குழந்தை பருவத்தில் பேச்சு சூழலில் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்களது உறவினர் உணர்ச்சி ரீதியிலான நடுநிலை மற்றும் முகவரியின் தாக்குதலைப் பொருட்படுத்தாததன் மூலம் ஆக்கிரோஷ அறிக்கையிலிருந்து அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள். அவர்களின் நோக்கம் ஒரு சிறப்பு பெயர், ஒரு குறிப்பிட்ட பெயர், முகவரியினை பெயரிடுதல், அதன் தனித்துவமான அம்சங்களை அடையாளப்படுத்துதல், பலவற்றின் தேர்வு போன்றவை. இந்த பெயர்கள், முதன்மையான மற்றும் முன்னுரிமை, குடும்ப பெயர்கள், முதல் பெயர்கள்: "சாம்பல்" - செர்ஜி, "குசியா" - குஸ்னெட்சொவ், முதலியன அடங்கும்.

"புனைப்பெயர்" முகவரியிடம் அசாதாரணமாக வெறுப்பாக இருந்தால், அவரை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது எனவும், அவரது கௌரவத்தை அவமதிக்கும் விதமாகவும் கருதினால், பேச்சாளரின் ஆக்கிரோஷ எண்ணம் பற்றி பேசுவதன் மூலம், இந்த நபருக்கான முறையீடாக அது பயன்படுத்துகிறது. பெரும்பாலும் அத்தகைய தாக்குதல் புனைப்பெயர்கள் குடும்பத்தின் பெயரில் ஒரு அதிநவீன, பொருத்தமற்ற, குறிப்பிடத்தக்க மொத்த சிதைவு ஆகும். இது ஒரு உண்மையான உதாரணம் XI (பின் இணைப்பு 1) இல் ஒரு வகுப்பு மாணவருக்கு ஆறாவது தர முறையீடு ஆகும்: "பாபாஸ்" க்கு பதிலாக "பாபாஸ்".

பல இளைஞர்கள் குழுமங்களில், குழுக்களாக ("டல்கினிசன்ஸ்", "ராப்பர்ஸ்", "பைக்கர்ஸ்", "பன்க்ஸ்", "பன்க்ஸ்" ஹெட்ஸ் ", போன்றவை). அத்தகைய, பெரும்பாலும் மோசமான-உற்சாகமான, நோக்கம் ஒரு கொடுக்கப்பட்ட மொழி குழு ஒருவருக்கொருவர் உறுப்பினர்கள் அங்கீகாரம்.