"நாட்டுப்புற பாதை அவருக்கு வளராது": யார், எங்கே புஷ்கினுக்கு நினைவுச்சின்னங்களை வைத்தார்கள். நேசத்துக்குரிய பாடலில் நான் ஆன்மாவை இறக்க மாட்டேன். நாட்டுப்புற பாதை வளராத ஒரு நினைவுச்சின்னம்

கிஷினேவ்

© ஏ. ரோடியோனோவ் / ஆர்ஐஏ நோவோஸ்டி

யார் போட்டதுகட்டிடக் கலைஞர் அலெக்சாண்டர் ஒபெகுஷின்

எப்பொழுது: மே 1885

நினைவுச்சின்னத்தின் வரலாறு: சிசினாவில் உள்ள புஷ்கினின் நினைவுச்சின்னம் உலகின் பழமையான ஒன்றாகும். அதன் உருவாக்கம் பற்றிய யோசனை 1860 களில் எழுந்தது, ஆனால் மாஸ்கோவில் கவிஞரின் சிலை தோன்றிய பிறகு - அதை 1880 களின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே செயல்படுத்த முடிந்தது. மார்பின் பின்புறத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது: "இங்கே, வடக்கு பாலைவனத்தின் பாடல் அறிவிக்கப்பட்டது, நான் அலைந்தேன் ... 1820, 1821, 1822, 1823." புஷ்கின் பெசராபியா மற்றும் சிசினாவ்வில் கழித்த மூன்று வருட நாடுகடத்தலை இந்த நினைவுச்சின்னம் நினைவுகூர்கிறது.

ஷாங்காய்

Uri யூரி அப்ரமோச்ச்கின் / ஆர்ஐஏ நோவோஸ்டி

யார் போட்டது: ரஷ்ய பொறியியலாளர் மற்றும் சினாலஜிஸ்ட் மிகைல் பாவ்லோவ்ஸ்கி தலைமையிலான கட்டிடக் கலைஞர்களின் குழு

எப்பொழுதுபிப்ரவரி 1937

நினைவுச்சின்னத்தின் வரலாறுஷாங்காயில் வசிக்கும் ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் முயற்சியால் புஷ்கினின் நினைவுச்சின்னம் பிரெஞ்சு சலுகையின் பிரதேசத்தில் அமைக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு கவிஞரின் 100 வது நினைவு தினமாகும். நினைவுச்சின்னத்தை நிறுவுவதற்கான நிதி, அப்போது சீனாவில் இருந்த ஃபியோடர் சாலியாபின் மற்றும் அலெக்சாண்டர் வெர்டின்ஸ்கி ஆகியோரால் உதவியது. புஷ்கினின் வெண்கல மார்பளவு ரஷ்யாவை எதிர்கொண்டது, மற்றும் பல மொழிகளில் செய்யப்பட்ட கல்வெட்டுகள்: "1837-1937, புஷ்கின் - மரணத்தின் நூறாவது ஆண்டு விழாவில்."

1937 இல், ஷாங்காய் ஜப்பானியர்களால் படையெடுக்கப்பட்டது. நவம்பர் 1944 இல், ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகள் நகரத்தின் ஷெல் தாக்குதலில் இருந்து அதிசயமாக தப்பிய சிலையை உருகும்படி அனுப்பினர். இரண்டாம் உலகப் போர் முடிந்த பிறகு, ஷாங்காயில் வசிக்கும் ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் ஷாங்காய் புத்திஜீவிகள் நினைவுச்சின்னத்தை மீட்டெடுக்க பணம் திரட்டினார்கள். மாஸ்கோ நிபுணர்கள் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிபுஷ்கினின் மார்பளவு மீண்டும் எஞ்சியிருக்கும் ஓவியங்களிலிருந்து போடப்பட்டது - இப்போது தாமிரம்.

இந்த நினைவுச்சின்னம் இரண்டாவது முறையாக 1966 இல் அழிக்கப்பட்டது - சீன "கலாச்சார புரட்சியின்" போது. 1987 ஆம் ஆண்டில், சிற்பி காவ் யோங் லாங் அதை மீட்டெடுத்தார், ஆனால் பஸ்டின் முந்தைய பதிப்பின் ஓவியங்கள் மற்றும் படங்கள் இல்லாத நிலையில், அவர் புஷ்கின் மற்றும் அவரது படைப்புகளைப் பற்றிய தனது சொந்த கருத்துக்கு ஏற்ப அதைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. எனவே, ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் முன்முயற்சியால் நிறுவப்பட்ட நினைவுச்சின்னத்தின் அசல் கருத்து என்றென்றும் இழந்தது.

புடாபெஸ்ட்

© szaborlap.hu / www.kozterkep.hu

© russianlandmarks.wordpress.com

யார் போட்டது: சிற்பி ஜானோஸ் ஃபர்காஸ்

எப்பொழுது: 1949

நினைவுச்சின்னத்தின் வரலாறு: 1949 இல் புடாபெஸ்டில் ஹங்கேரிய சிற்பி ஜனோஸ் ஃபர்காஸால் புஷ்கினின் நினைவாக அமைக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னத்திற்கு கூடுதலாக, நினைவு தகடு... போர்டில் உள்ள கல்வெட்டு பின்வருமாறு: "சாண்டர் (ஹங்கேரிய முறையில் அலெக்சாண்டர். - தோராயமாக. பதிப்பு.புஷ்கின், பெரிய கவிஞர்ரஷ்ய மக்களின் ", அதன் கீழ் புஷ்கினின்" நினைவுச்சின்னத்திலிருந்து "ஒரு குவாட்ரைன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. பலகை தெருவில் தொங்கவிடப்பட்டது, பின்னர் அது புஷ்கின்ஸ்காயா என மறுபெயரிடப்பட்டது. இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் கவிஞரின் 150 வது பிறந்தநாளை ஒட்டி அமைக்கப்பட்டன. ஒரு வருடம் முன்னதாக, புகழ்பெற்ற புடாபெஸ்ட் சினிமா "மன்றம்" அதன் பெயரை "புஷ்கின்" என்று மாற்றியது - இன்னும் அதைத் தாங்கி வருகிறது.

வாஷிங்டன்

As www.as-pushkin.ru

2 இல் 2

யார் போட்டது: சிற்பி அலெக்சாண்டர் புர்கனோவ்

எப்பொழுது: ஆண்டு 2000

நினைவுச்சின்னத்தின் வரலாறுமாஸ்கோவிற்கும் வாஷிங்டனுக்கும் இடையிலான கலாச்சார பரிமாற்றத் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக புர்கானோவின் புர்க்கின் சிலை ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக மைதானத்தில் 2000 இல் தோன்றியது. 1999 இல் ரஷ்ய கவிஞரின் 200 வது பிறந்தநாளில் நினைவுச்சின்னம் அமைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. ஒரு பரஸ்பர சைகையாக, 2009 இல், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் முதல் மனிதாபிமான கட்டிடத்தின் அருகே அமெரிக்க கவிஞர் வால்ட் விட்மேனின் சிலை அமைக்கப்பட்டது.

படைப்பின் வரலாறு. "கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நான் அமைத்தேன் ..." என்ற கவிதை ஆகஸ்ட் 21, 1836 அன்று எழுதப்பட்டது, அதாவது புஷ்கின் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு. அதில், அவர் ரஷ்ய மட்டுமல்ல, உலக இலக்கியத்தின் மரபுகளையும் நம்பி தனது கவிதைச் செயல்பாட்டைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். பெரும் புகழ் பெற்ற டெர்ஷாவின் கவிதை "நினைவுச்சின்னம்" (1795), புஷ்கின் தொடங்கிய உடனடி மாதிரியாக மாறியது. அதே நேரத்தில், புஷ்கின் தன்னையும் அவரது கவிதைகளையும் அவரது முன்னோடிடன் ஒப்பிடுவது மட்டுமல்லாமல், அவரது படைப்பின் சிறப்பியல்புகளையும் எடுத்துக்காட்டுகிறார்.

வகை மற்றும் கலவை. வகைப் பண்புகளின்படி, புஷ்கின் கவிதை ஒரு ஓடு, ஆனால் இது இந்த வகையின் ஒரு சிறப்பு வகை. அவர் பழங்காலத்தில் தோன்றிய ஒரு பொதுவான ஐரோப்பிய பாரம்பரியமாக ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு வந்தார். புஷ்கின் பண்டைய ரோமானிய கவிஞரான ஹோரஸின் கவிதையின் வரிகளை "மெல்போமினுக்கு" கவிதைக்கு எக்ஸெகி நினைவுச்சின்னம் - "நான் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை எழுப்பினேன்" என்பது ஒரு பொருட்டல்ல. ஹோரஸ் "சத்யர்" மற்றும் அவரது பெயரை மகிமைப்படுத்தும் பல கவிதைகளின் ஆசிரியர் ஆவார். "மெல்போமினுக்கு" என்ற செய்தியை அவர் தனது முடிவில் உருவாக்கினார் படைப்பு பாதை... பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் மெல்போமீன் ஒன்பது அருங்காட்சியகங்களில் ஒன்றாகும், இது சோகத்தின் புரவலர், நிகழ்த்து கலைகளின் சின்னம். இந்தச் செய்தியில், ஹோரஸ் கவிதையில் தனது தகுதிகளை மதிப்பிடுகிறார் .. பின்னர், ஒரு வகையான கவிதை "நினைவுச்சின்னம்" வகையின் இந்த வகையான கவிதைகளை உருவாக்குவது ஒரு நிலையான இலக்கிய பாரம்பரியமாக மாறியது. செய்தியை முதலில் மொழிபெயர்த்தவர் லோமோனோசோவ் ஹோரஸ், அதை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார். பின்னர் ஜி.ஆர். டெர்ஷவின், அதை "நினைவுச்சின்னம்" என்று அழைத்தார். இது போன்ற கவிதை "நினைவுச்சின்னங்கள்" முக்கிய வகையின் அம்சங்கள் தீர்மானிக்கப்பட்டது. இந்த வகை வகை இறுதியாக புஷ்கினின் "நினைவுச்சின்னத்தில்" உருவாக்கப்பட்டது.

டெர்ஷாவினைத் தொடர்ந்து, புஷ்கின் தனது கவிதையை ஐந்து சரணங்களாகப் பிரிக்கிறார், வசனத்தின் ஒத்த வடிவத்தையும் நீளத்தையும் பயன்படுத்துகிறார். டெர்ஷாவின் கவிதைகளைப் போலவே, புஷ்கினின் கவிதையும் குவாட்ரெயின்களில் எழுதப்பட்டது, ஆனால் சற்று மாற்றியமைக்கப்பட்ட அளவுடன். டெர்ஷாவின் போன்ற முதல் மூன்று வரிகளில் புஷ்கின் பாரம்பரியத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். ஒடிக் மீட்டர் 6 அடி ஐயம்பிக் (அலெக்ஸாண்ட்ரியன் வசனம்), ஆனால் கடைசி வரி 4 அடி ஐயம்பிக்கில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இது தாளத்தை உருவாக்கி அதற்கு சொற்பொருள் முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது.

முக்கிய கருப்பொருள்கள் மற்றும் யோசனைகள். புஷ்கின் கவிதை. கவிதைக்கான ஒரு பாடல். அதன் முக்கிய கருப்பொருள் உண்மையான கவிதையின் மகிமைப்படுத்தல் மற்றும் சமூக வாழ்வில் கவிஞரின் உயர்ந்த நோக்கத்தை உறுதிப்படுத்துவதாகும். இதில், புஷ்கின் லோமோனோசோவ் மற்றும் டெர்ஷாவின் மரபுகளின் வாரிசாக செயல்படுகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒற்றுமையுடன் வெளிப்புற வடிவங்கள்டெர்ஷாவின் கவிதையுடன், புஷ்கின் பெரும்பாலும் முன்வைக்கப்பட்ட பிரச்சினைகளை மறுபரிசீலனை செய்தார், மேலும் படைப்பாற்றலின் பொருள் மற்றும் அதன் மதிப்பீடு பற்றிய தனது கருத்தை முன்வைத்தார். கவிஞருக்கும் வாசகருக்கும் இடையிலான உறவின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்திய புஷ்கின், அவரது கவிதை ஒரு பரந்த முகவரிக்கு அதிகம் உரையாற்றப்படுவதை சுட்டிக்காட்டுகிறார். இதைப் பார்க்க முடியும். "முதல் வரிகளிலிருந்தே." புஷ்கின் சுதந்திரத்தின் கருப்பொருளை இங்கே அறிமுகப்படுத்துகிறார், அவருடைய "நினைவுச்சின்னம்" சுதந்திரத்தின் அன்பால் குறிக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறார்: "அவர் தலைவராக உயர்ந்தார் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் கலகத்தனமான தூண். "

இரண்டாவது, அத்தகைய கவிதைகளை உருவாக்கிய அனைத்து கவிஞர்களின் சரணம், கவிதையின் அழியாத தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது, இது ஆசிரியரின் சந்ததியினரின் நினைவகத்தில் தொடர்ந்து வாழ உதவுகிறது: "இல்லை, நான் அனைவரும் இறக்க மாட்டேன் - என் ஆன்மா போற்றப்படுகிறது லைர் / என் சாம்பல் பிழைக்கும் மற்றும் சிதைவு ஓடிவிடும். " ஆனால் டெர்ஷாவின் போலல்லாமல், அனுபவித்த புஷ்கின் கடந்த ஆண்டுகள்வாழ்க்கை, தவறான புரிதல் மற்றும் கூட்டத்தை நிராகரித்தல், அவரது கவிதை ஆன்மீக மனநிலையில் அவருக்கு நெருக்கமான மக்கள், படைப்பாளிகளின் இதயங்களில் பரந்த பதிலைக் கண்டுபிடிக்கும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது, இது உள்நாட்டு இலக்கியம் மட்டுமல்ல, "கவிஞர்களைப் பற்றியும் முழு உலகமும்: "துணை உலகில் இருக்கும் வரை நான் புகழ்பெற்றவனாக இருப்பேன் / குறைந்தது ஒரு பானம் உயிரோடு இருக்கும்".

மூன்றாவது சரணம், டெர்ஷாவின் போன்றது, கவிதையில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது முன்னர் அறிமுகமில்லாத மக்களின் பரந்த அடுக்குகளில், மற்றும் பரந்த மரணத்திற்குப் பின் புகழ்:

என்னைப் பற்றிய வதந்தி பெரிய ரஷ்யா முழுவதும் பரவும்,
அவளிடம் இருக்கும் மூச்சு என்னை அழைக்கும். மொழி,
மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பெருமைமிக்க பேரன், மற்றும் ஃபின், இப்போது காட்டு
டங்கஸ் மற்றும் புல்வெளிகளின் கல்மிக் நண்பர்.

நான்காவது சரணம் முக்கிய சொற்பொருள் சுமையைக் கொண்டுள்ளது. அதில் தான் கவிஞர் தனது படைப்பின் சாரத்தை உருவாக்கும் முக்கிய விஷயத்தை வரையறுக்கிறார், அதற்காக அவர் கவிதை அழியாமையை நம்பலாம்:

நீண்ட காலமாக நான் மக்களிடம் அன்பாக இருப்பேன்,
நான் என் பாட்டால் நல்ல உணர்வுகளை எழுப்பினேன்,
என் கொடூரமான வயதில் நான் சுதந்திரத்தை மகிமைப்படுத்தினேன்
மேலும் அவர் விழுந்தவர்களுக்கு கருணை காட்ட அழைத்தார்.

இந்த வரிகளில், புஷ்கின் வாசகரின் கவனத்தை மனிதாபிமானம், அவரது படைப்புகளின் மனிதநேயம், பிற்கால வேலைகளின் மிக முக்கியமான பிரச்சனைக்குத் திரும்புகிறார். கவிஞரின் பார்வையில், கலை அதன் அழகியல் குணங்களை விட வாசகர்களில் எழுப்பும் "நல்ல உணர்வுகள்" முக்கியம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் இலக்கியத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த பிரச்சினை ஜனநாயக விமர்சனத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கும் தூய கலை என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கும் இடையே கடுமையான விவாதங்களுக்கு உட்பட்டது. ஆனால் புஷ்கினுக்கு, இணக்கமான தீர்வுக்கான சாத்தியம் தெளிவாக உள்ளது: இந்த சரணத்தின் கடைசி இரண்டு வரிகள் சுதந்திரத்தின் கருப்பொருளுக்கு நம்மைத் திருப்பித் தருகின்றன, ஆனால் கருணை யோசனையின் ப்ரிஸம் மூலம் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. ஆரம்ப பதிப்பில் புஷ்கின் "என் கொடூரமான வயதில்" என்ற வார்த்தைகளுக்கு பதிலாக "ராடிஷ்சேவுக்குப் பிறகு" எழுதியது குறிப்பிடத்தக்கது. தணிக்கை பரிசீலனைகள் காரணமாக மட்டுமல்ல, கவிஞர் சுதந்திரத்தின் அன்பின் அரசியல் அர்த்தத்தின் நேரடி குறிப்பை மறுத்தார். ஆசிரியருக்கு மிக முக்கியமானது " கேப்டனின் மகள்”, கருணை மற்றும் கருணையின் பிரச்சனை மிகவும் கூர்மையாக முன்வைக்கப்பட்ட இடத்தில், அவர்களின் உயர்ந்த, நல்லொழுக்கம் மற்றும் நீதி பற்றிய கருத்து, கிறிஸ்தவ புரிதல் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

கடைசி சரணம் "நினைவுச்சின்னங்கள்" கவிதைகளுக்கு அருங்காட்சியகத்திற்கு ஒரு பாரம்பரிய முறையீடு ஆகும்:

கடவுளின் கட்டளைப்படி, ஓ மியூஸ், கீழ்ப்படியுங்கள்,
மனக்கசப்புக்கு அஞ்சாமல், கிரீடம் கோராமல்,
பாராட்டு மற்றும் அவதூறு அலட்சியமாக பெறப்பட்டது
மற்றும் ஒரு முட்டாள் மீது விவாதம் செய்யாதீர்கள்.

புஷ்கினில், இந்த வரிகள் ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்துடன் நிரப்பப்பட்டுள்ளன: அவை "தீர்க்கதரிசி" திட்டக் கவிதையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்களுக்கு நம்மைத் திருப்பித் தருகின்றன. அவர்களின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், கவிஞர் மிக உயர்ந்த விருப்பத்தின் படி உருவாக்குகிறார், எனவே அவர் தனது கலைக்கு பொறுப்பேற்கிறார், மக்கள் முன்பு அல்ல, பெரும்பாலும் அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாதவர்கள், ஆனால் கடவுளுக்கு முன்பாக. இத்தகைய கருத்துக்கள் புஷ்கினின் பிற்காலப் பணியின் சிறப்பியல்பு மற்றும் "கவிஞர்", "கவிஞர்", "கவிஞர் மற்றும் கூட்டம்" ஆகிய கவிதைகளில் ஒலித்தன. அவற்றில், கவிஞர் மற்றும் சமுதாயத்தின் பிரச்சினை குறிப்பிட்ட கூர்மையுடன் எழுகிறது, மேலும் பொதுமக்களின் கருத்துகளிலிருந்து கலைஞரின் அடிப்படை சுதந்திரம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. புஷ்கினின் "நினைவுச்சின்னத்தில்" இந்த யோசனை மிகவும் திறமையான சூத்திரத்தைப் பெறுகிறது, இது கவிதை மகிமை மற்றும் தெய்வீக ஈர்க்கப்பட்ட கலை மூலம் மரணத்தை வெல்வதற்கான பிரதிபலிப்புகளுக்கு இணக்கமான முடிவை உருவாக்குகிறது.

கலை அசல். கருப்பொருளின் முக்கியத்துவமும் கவிதையின் உயர் பாத்தோஸும் அதன் பொது ஒலியின் சிறப்பு தனித்துவத்தை தீர்மானித்தன. மெதுவான, கம்பீரமான தாளம் ஓடிக் மீட்டர் (பைரிக் உடன் ஐயாம்பிக்) காரணமாக மட்டுமல்லாமல், அனபோராவின் பரந்த பயன்பாட்டின் காரணமாகவும் உருவாக்கப்பட்டது ("மேலும் நான் புகழ்பெறுவேன் ...", "மேலும் அவர் என்னை அழைப்பார் ... "," மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பெருமைக்குரிய பேரன் ... "," நீண்ட காலமாக நான் மிகவும் கனிவாக இருப்பேன் ... "," மற்றும் விழுந்தவர்களிடம் கருணை .. "), தலைகீழ் (" அவர் உயர்ந்தவர் கிளர்ச்சி அலெக்ஸாண்ட்ரியன் தூணின் தலைவர்), தொடரியல் இணையான மற்றும் தொடர் ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்கள்("ஸ்லாவ்களின் பெருமைமிக்க பேரன், மற்றும் ஃபின், இப்போது காட்டு துங்கஸ் ..."). லெக்சிகல் வழிமுறைகளின் தேர்வு உயர் பாணியை உருவாக்க பங்களிக்கிறது. கவிஞர் உன்னதமான அடைமொழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார் (கைகளால் செய்யப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னம், மறுமலர்ச்சி தலை, ஒரு நேசத்துக்குரிய பாடல், துணை உலகில், ஸ்லாவ்களின் பெருமைமிக்க பேரன்), அதிக எண்ணிக்கையிலான ஸ்லாவிசங்கள் (எழுப்பப்பட்ட, தலை, பைட், வரை). கவிதையின் மிக முக்கியமான கலைப் படங்களில் ஒன்றில், மெட்டோனிமி பயன்படுத்தப்படுகிறது - "நான் என் லைர் மூலம் நல்ல உணர்வுகளை எழுப்பினேன் ...". மொத்தத்தில் கலை பொருள்கவிதைக்கு ஒரு புனிதமான பாடலை உருவாக்குங்கள்.

வேலையின் பொருள். லோமோனோசோவ் மற்றும் டெர்ஷாவின் மரபுகளைத் தொடரும் புஷ்கினின் "நினைவுச்சின்னம்" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு சிறப்பு இடத்தில் நிற்கிறது. அவர் புஷ்கினின் பணிகளைச் சுருக்கமாகச் சொன்னது மட்டுமல்லாமல், அந்தக் கவிதை கலையின் உயரத்தையும் குறித்தார், இது ரஷ்ய கவிஞர்களின் அடுத்தடுத்த தலைமுறையினருக்கு ஒரு குறிப்புப் புள்ளியாக இருந்தது. அவர்கள் அனைவரும் "நினைவுச்சின்னத்தின்" பாரம்பரிய பாரம்பரியத்தை கண்டிப்பாக பின்பற்றவில்லை. கவிதை, AA என ஃபெட், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு ரஷ்ய கவிஞர் கலையின் பிரச்சனை, அதன் நோக்கம் மற்றும் அவரது சாதனைகளின் மதிப்பீடு பற்றி பேசுகையில், அவர் புஷ்கினின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தார்: "கைகளால் செய்யப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நான் அமைத்தேன்.,", அதை அடைய முடியாததை நெருங்க முயற்சித்தேன் உயரம்

"கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நான் அமைத்தேன் ..." A. புஷ்கின்

Exegi நினைவுச்சின்னம்.

கைகளால் செய்யப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நான் அமைத்தேன்.
நாட்டுப்புற பாதை அதற்கு வளராது,
அவர் கலகத்தனமான தலைவராக உயர்ந்தார்
அலெக்ஸாண்ட்ரியன் தூண்.

இல்லை, நான் அனைவரும் இறக்க மாட்டோம் - ஒரு நேசத்துக்குரிய பாடலில் ஒரு ஆன்மா
என் சாம்பல் உயிர் பிழைத்து சிதைவு தப்பிக்கும் -
துணை உலகில் இருக்கும் வரை நான் புகழ்பெற்றவனாக இருப்பேன்
குறைந்தது ஒரு குடிகாரர் வாழ்வார்.

என்னைப் பற்றிய வதந்தி ரஷ்யா முழுவதும் பரவும்,
அவளின் ஒவ்வொரு நாவும் என்னை அழைக்கும்,
மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பெருமைமிக்க பேரன், மற்றும் ஃபின், இப்போது காட்டு
டங்கஸ் மற்றும் புல்வெளிகளின் கல்மிக் நண்பர்.

நீண்ட காலமாக நான் மக்களிடம் அன்பாக இருப்பேன்,
நான் என் பாட்டால் நல்ல உணர்வுகளை எழுப்பினேன்,
என் கொடூரமான வயதில் நான் சுதந்திரத்தை மகிமைப்படுத்தினேன்
மேலும் அவர் விழுந்தவர்களுக்கு கருணை காட்ட அழைத்தார்.

கடவுளின் கட்டளைப்படி, ஓ மியூஸ், கீழ்ப்படியுங்கள்,
குற்றத்திற்கு பயப்படாது, கிரீடம் கோரவில்லை;
பாராட்டு மற்றும் அவதூறு அலட்சியமாக பெறப்பட்டது
மேலும் ஒரு முட்டாள் மீது விவாதம் செய்யாதீர்கள்.

ஜனவரி 29, 1837 அன்று அலெக்ஸாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் துயர மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது காகிதங்களில், ஆகஸ்ட் 21, 1836 தேதியிட்ட "கைகளால் செய்யப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நான் அமைத்தேன்" என்ற கவிதையின் வரைவு அவரது ஆவணங்களில் காணப்பட்டது. படைப்பின் அசல் கவிஞர் வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கிக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர் கவிதைக்கு இலக்கிய திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். அதைத் தொடர்ந்து, 1841 இல் வெளியிடப்பட்ட புஷ்கினின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய படைப்புகளில் கவிதைகள் சேர்க்கப்பட்டன.

இந்தக் கவிதையை உருவாக்கிய வரலாறு தொடர்பான பல அனுமானங்கள் உள்ளன. புஷ்கின் வேலை ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாசிக்கிறார்கள் "நான் கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை எழுப்பினேன்" என்ற வேலை, மற்ற கவிஞர்களின் படைப்பின் பிரதிபலிப்பாகும். உதாரணமாக, இதேபோன்ற "நினைவுச்சின்னங்கள்" கேப்ரியல் டெர்ஷவின், மிகைல் லோமோனோசோவ், அலெக்சாண்டர் வோஸ்டோகோவ் மற்றும் வாசிலி கப்னிஸ்ட் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த இலக்கியவாதிகள். இருப்பினும், பல புஷ்கின் அறிஞர்கள் இந்த கவிதைக்கான முக்கிய யோசனைகளை ஹோரேஸின் ஓடான "எக்ஸெகி நினைவுச்சின்னம்" என்று பெற்றதாக நம்ப முனைகின்றனர்.

இந்த வேலையை உருவாக்க புஷ்கினைத் தூண்டியது எது? இன்று ஒருவர் இதைப் பற்றி மட்டுமே யூகிக்க முடியும். இருப்பினும், கவிஞரின் சமகாலத்தவர்கள் கவிதைக்கு மிகவும் குளிராக பதிலளித்தனர், அவர்களின் இலக்கிய திறமைகளைப் புகழ்வது குறைந்தபட்சம் தவறானது என்று நம்பினர். புஷ்கினின் படைப்பைப் போற்றுபவர்கள், மாறாக, இந்த வேலையில் நவீன கவிதையின் கீதத்தையும் பொருள் மீது ஆன்மீகத்தின் வெற்றியையும் கண்டனர். இருப்பினும், புஷ்கினின் நெருங்கிய நண்பர்களிடையே, இந்த வேலை முரண்பாடானது மற்றும் கவிஞர் தனக்குத்தானே உரையாற்றிய ஒரு எபிகிராம் என்று ஒரு பொதுவான கருத்து இருந்தது. எனவே, அவரது பணி சக பழங்குடியினரிடமிருந்து மிகவும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறைக்கு தகுதியானது என்பதை அவர் வலியுறுத்த விரும்புவதாகத் தோன்றியது, இது தற்காலிகப் போற்றுதலால் மட்டுமல்ல, பொருள் நன்மைகளாலும் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும்.

இந்த படைப்பின் தோற்றத்தின் "முரண்பாடான" பதிப்பு புஷ்கினுடன் ஆதரவளித்த பியோட்டர் வியாசெம்ஸ்கியின் நினைவுக் குறிப்புகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. நட்பு உறவுகள்மற்றும் வேலையின் சூழலில் "கைகளால் செய்யப்படவில்லை" என்ற வார்த்தைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தம் இருப்பதாக வாதிட்டார். குறிப்பாக, பியோதர் வியாசெம்ஸ்கி கவிஞரின் இலக்கிய மற்றும் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தைப் பற்றி அல்ல, ஏனெனில் அவர் தனது கைகளைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, ஆனால் நவீன சமுதாயத்தில் அவரது நிலை பற்றி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிக உயர்ந்த வட்டங்களில், புஷ்கின் அவரை விரும்பவில்லை, இருப்பினும் அவர்கள் அவரை சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத இலக்கிய திறமையாக அங்கீகரித்தனர். ஆனால், அதே சமயத்தில், தனது பணியின் மூலம், தனது வாழ்நாளில் நாடு தழுவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற முடிந்த புஷ்கின், ஒரு வாழ்க்கை சம்பாதிக்க முடியவில்லை மற்றும் எப்படியாவது தனது குடும்பத்திற்கு ஒரு நல்ல நிலை இருப்பதை உறுதி செய்வதற்காக தொடர்ந்து சொத்துகளை அடகு வைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஜார் நிக்கோலஸ் I இன் உத்தரவால் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, புஷ்கின் இறந்த பிறகு, அவர் கவிஞரின் அனைத்து கடன்களையும் கருவூலத்திலிருந்து செலுத்தவும், அவரது விதவை மற்றும் குழந்தைகளை 10 ஆயிரம் ரூபிள் பராமரிக்கவும் கட்டாயப்படுத்தினார்.

கூடுதலாக, "கைகளால் செய்யப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நான் அமைத்தேன்" என்ற கவிதையை உருவாக்கிய "மர்மமான" பதிப்பு உள்ளது, அதன் ஆதரவாளர்கள் புஷ்கினின் இறப்புக்கு ஒரு முன்னுரிமை இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். அதனால்தான், அவர் இறப்பதற்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு, அவர் இந்த படைப்பை எழுதினார், இது முரண்பாடான சூழலை நாம் புறக்கணித்தால், ஆன்மீக சான்றுகவிஞர். மேலும், புஷ்கின் தனது படைப்புகள் ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டு இலக்கியத்திலும் ஒரு முன்மாதிரியாக மாறும் என்பதை அறிந்திருந்தார். ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, ஒரு அழகான பொன்னிற மனிதனின் கைகளில் சண்டையில் புஷ்கின் இறப்பார் என்று ஒரு ஜோதிடர் கணித்தார், மேலும் கவிஞருக்கு சரியான தேதி மட்டுமல்ல, அவர் இறந்த நேரமும் தெரியும். எனவே, அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை கவிதை வடிவில் தொகுத்து உறுதி செய்தார்.

மக்களின் ட்ரெயில் வளராது. A.S புஷ்கினின் பல சமகாலத்தவர்கள், அவரது வாழ்நாளில் கூட, ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தில் அவருக்கு ஒரு சிறப்பான இடத்தை கணித்தனர். புகழ்பெற்ற ரஷ்ய விமர்சகர் வி.ஜி. தார்மீக உணர்வு". அவர் சொல்வது சரிதான் என்பதை வரலாறு காட்டுகிறது.

A.S புஷ்கின் ஒரு விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார். எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் ஆழத்திலிருந்து தனது படைப்புகளுக்கான கருப்பொருள்களை வரைந்தார். அவர் யதார்த்தத்தை தைரியமான விமர்சனத்திற்கு உட்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் மக்களுக்கு நெருக்கமான இலட்சியங்களைக் கண்டார். இந்த இலட்சியங்களின் உயரத்திலிருந்து, அவர் வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் நிகழ்வுகளையும் மதிப்பீடு செய்தார். புஷ்கின் உண்மையிலேயே தேசிய கவிஞர், மக்களின் ஆன்மா, அவரது குரல் ஆனார். அவரது படைப்பில், கவிஞரின் சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் அடுத்தடுத்த தலைமுறையினரை கவலையடையச் செய்யும் பிரச்சினைகளை அவர் எழுப்பினார்.

அவரது கவிதைகளில் தனிப்பட்ட அனுபவங்களை ஆழமாகவும், தெளிவாகவும், தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்தி, கவிஞர் தனிப்பட்ட கருப்பொருளுக்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவரது படைப்புகளில், மக்கள் மற்றும் நாட்டின் தலைவிதியில் மற்றவர்களிடம் எப்போதும் உண்மையான ஆர்வம் இருக்கும். இந்த சமூக தலைப்பு ஆசிரியரை தனிப்பட்ட ஒருவராக உண்மையாகவே கவலைப்படுத்துகிறது. இது பற்றி - வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் கவிஞரின் நோக்கம் பற்றி - அவர் "கவிஞர்", "தீர்க்கதரிசி" மற்றும் பல கவிதைகளில் கூறுகிறார்.

கடல்களையும் நிலங்களையும் கடந்து செல்வது

வினைச்சொல் மூலம் மக்களின் இதயங்களை எரிக்கவும்.

புஷ்கின் தனது பணியை புரிந்துகொண்டு தனக்குத்தானே அதிக கோரிக்கைகளை வைத்தார். ஒரு கவிஞர் அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ முடியும், அதே நேரத்தில் அவரது கவிதை ஆவி "குளிர்ந்த கனவை சுவைக்கிறது." ஆனால் ஒரு கணம் வருகிறது "கவிஞரின் ஆன்மா விழித்த கழுகு போல் அசைந்துவிடும்", "தீர்க்கதரிசன ஆப்பிள்கள்" திறக்கப்படும் மற்றும் ஒரு சாதாரண நபரின் கண்களுக்கு அணுக முடியாததை அவர் பார்க்கத் தொடங்குவார், அவர் "நடுக்கம்" கேட்க ஆரம்பிப்பார் வானம், "... படைப்பாற்றல் ஒரு சிறந்த படைப்பு மற்றும் சாதனையாகும், மேலும் ஒரு கவிஞர் ஒரு பெரிய மற்றும் முக்கியமான யோசனையால் ஈர்க்கப்பட வேண்டும். புஷ்கினின் உறுதியான நம்பிக்கையின் படி, கவிதை உண்மையை கண்டிப்பாக பின்பற்ற வேண்டும், சுதந்திரம், அழகு, நன்மை மற்றும் நீதிக்கு அர்ப்பணிப்புடன் சேவை செய்ய வேண்டும். அவரது படைப்பின் கடுமையான நீதிபதி கவிஞர் தானே:

... நீங்கள் உங்கள் சொந்த உயர் நீதிமன்றம்,

உங்கள் வேலையை இன்னும் கடுமையாக மதிப்பீடு செய்வது உங்களுக்குத் தெரியும்.

விவேகமான கலைஞரே, அதில் நீங்கள் திருப்தி அடைகிறீர்களா?

திருப்தி? எனவே கூட்டம் அவரை திட்டட்டும் ...

ஆசிரியர் கவிஞரை கூட்டத்தின் கருத்துக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டாம், அவதூறு மற்றும் பாராட்டுவதில் அலட்சியமாக இருக்க வேண்டும் என்று அழைக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாராட்டு, அவமதிப்பு மற்றும் அவதூறு ஆகியவை தற்காலிகமானவை. ஒருவரின் உயர்ந்த இலட்சியங்களுக்கான பக்தி மட்டுமே நிலையானது. இந்த தேவைகள் மற்றும் பணிகள் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பின்பற்ற முயன்றார். அவர் தொடர்ந்து தனது நாட்டின் வாழ்க்கை, அதன் சந்தோஷங்கள் மற்றும் துயரங்கள், அதன் வெற்றிகள் மற்றும் துன்பங்கள், அதன் மகிமை மற்றும் வலி ஆகியவற்றை வாழ்ந்தார்.

புஷ்கின் சுதந்திரத்தின் கவிஞர்: அவரது பணி சுதந்திரத்தை ஈர்க்கிறது - அரசியல் மற்றும் ஆன்மீகம், அடிமைத்தனம் மற்றும் தப்பெண்ணத்திலிருந்து விடுதலை. அவர் அதை மனிதனுக்கு சேவை செய்வதற்காக அர்ப்பணித்தார், மகிழ்ச்சி மற்றும் நீதிக்கான போராட்டம். "ஒரு கவிஞர் உலகின் எதிரொலி" என்று M. கோர்கி எழுதினார்.

புஷ்கின் உயரடுக்கின் கவிஞராக இருந்தார், அதே நேரத்தில், குணாதிசயம், வழக்கமான அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் பெரும்பாலான மக்களுக்கு நெருக்கமானவை, அவரது படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. எனவே, "கிராமம்" என்ற கவிதையில், "சுதந்திரம்" என்ற ஓட் சமுதாயத்தின் படிப்படியான எண்ணம் கொண்ட அடுக்குகளின் எண்ணங்களையும் அபிலாஷைகளையும் பிரதிபலித்தது. மற்றும் "நான் உன்னை நேசித்தேன் ..." அல்லது "எனக்கு ஒரு அற்புதமான தருணம் நினைவிருக்கிறது ..." கவிதைகள் நேர்மையான மென்மையான உணர்வுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, இது அவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் அரசியல் நம்பிக்கைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து மக்களின் இதயங்களையும் உற்சாகப்படுத்தும்.

புஷ்கின் ஒரு "யதார்த்தத்தின் கவிஞர்", அவரது படைப்பில் வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிகழ்வுகள் ஒரு பதிலைக் கண்டன, முழு வண்ணமயமான வாழ்க்கை உலகமும் கவிஞரின் "மென்மையான மனதை" உற்சாகப்படுத்தியது. இந்த உலகம் முழுவதும், முதல் பார்வையில் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒவ்வொரு விவரத்திலும், அதில் ஒளிந்திருக்கும் அழகையும் நல்லிணக்கத்தையும் எப்படி கண்டுபிடிப்பது என்று அவருக்குத் தெரியும். N. V. கோகோல் தனக்குத்தானே கேள்வி கேட்டார்: "அவருடைய கவிதையின் பொருள் என்ன?" மற்றும் பதில் தெளிவானது மற்றும் திடுக்கிட வைத்தது: "எல்லாமே அவளுடைய பொருளாக மாறியது ... எண்ணற்ற எண்ணிக்கையிலான பாடங்களுக்கு முன் சிந்தனை ஊமையாக வளர்கிறது."

அவரது கவிதை "நானே எனக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் ..." கவிஞர் எதிர்கால தலைமுறையினர் அவரைப் புரிந்துகொண்டு பாராட்டுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார், ஏனெனில் அது சிறந்த உணர்வுகளை எழுப்புகிறது. அவரது படைப்பாற்றல், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அனைத்து எண்ணங்கள், அபிலாஷைகள் மற்றும் செயல்களுடன், A.S புஷ்கின் தனக்காக அமைத்தார் அற்புதமான நினைவுச்சின்னம்"," நாட்டுப்புற பாதை "பல ஆண்டுகளாக வளரவில்லை மற்றும் அநேகமாக ஒருபோதும் வளராது.

உள்ளடக்கம்:

A.S புஷ்கினின் பல சமகாலத்தவர்கள், அவரது வாழ்நாளில் கூட, ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தில் அவருக்கு ஒரு சிறப்பான இடத்தை கணித்தனர். புகழ்பெற்ற ரஷ்ய விமர்சகர் வி.ஜி. அவர் சொல்வது சரிதான் என்பதை வரலாறு காட்டுகிறது.
A.S புஷ்கின் ஒரு விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார். எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் ஆழத்திலிருந்து தனது படைப்புகளுக்கான கருப்பொருள்களை வரைந்தார். அவர் யதார்த்தத்தை தைரியமான விமர்சனத்திற்கு உட்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் மக்களுக்கு நெருக்கமான இலட்சியங்களைக் கண்டார். இந்த இலட்சியங்களின் உயரத்திலிருந்து, அவர் வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் நிகழ்வுகளையும் மதிப்பீடு செய்தார். புஷ்கின் உண்மையிலேயே ஒரு தேசிய கவிஞரானார், மக்களின் ஆன்மா, அவரது குரல். அவரது படைப்பில், கவிஞரின் சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் அடுத்தடுத்த தலைமுறையினரை கவலையடையச் செய்யும் பிரச்சினைகளை அவர் எழுப்பினார்.
அவரது கவிதைகளில் தனிப்பட்ட அனுபவங்களை ஆழமாகவும், தெளிவாகவும், தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்திய கவிஞர் தனிப்பட்ட கருப்பொருளுக்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவரது படைப்புகளில், மக்கள் மற்றும் நாட்டின் தலைவிதியில் மற்றவர்களிடம் எப்போதும் உண்மையான ஆர்வம் இருக்கும். இந்த சமூக தலைப்பு ஆசிரியரை தனிப்பட்ட ஒருவராக உண்மையாகவே கவலைப்படுத்துகிறது. இது பற்றி - வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் கவிஞரின் நோக்கம் பற்றி - அவர் "கவிஞர்", "தீர்க்கதரிசி" மற்றும் பல கவிதைகளில் கூறுகிறார்.
கடல்கள் மற்றும் நிலங்களை கடந்து செல்வது
வினைச்சொல் மூலம் மக்களின் இதயங்களை எரிக்கவும்.
புஷ்கின் தனது பணியை புரிந்துகொண்டு தனக்குத்தானே அதிக கோரிக்கைகளை வைத்தார். ஒரு கவிஞர் அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ முடியும், அதே நேரத்தில் அவரது கவிதை ஆவி "குளிர்ந்த கனவை சுவைக்கிறது." ஆனால் ஒரு கணம் வருகிறது "கவிஞரின் ஆன்மா விழித்த கழுகு போல் அசைந்துவிடும்", "தீர்க்கதரிசன ஆப்பிள்கள்" திறக்கப்படும் மற்றும் ஒரு சாதாரண நபரின் கண்களுக்கு அணுக முடியாததை அவர் பார்க்கத் தொடங்குவார், அவர் "நடுக்கம்" கேட்க ஆரம்பிப்பார் வானத்தின், "... படைப்பாற்றல் ஒரு சிறந்த படைப்பு மற்றும் சாதனையாகும், மேலும் ஒரு கவிஞர் ஒரு பெரிய மற்றும் முக்கியமான யோசனையால் ஈர்க்கப்பட வேண்டும். புஷ்கினின் உறுதியான நம்பிக்கையின்படி, கவிதை உண்மையை கண்டிப்பாக பின்பற்ற வேண்டும், சுதந்திரம், அழகு, நன்மை மற்றும் நீதி ஆகியவற்றை உண்மையாக சேவை செய்ய வேண்டும். அவரது படைப்பின் கடுமையான நீதிபதி கவிஞர் தானே:
... நீங்கள் உங்கள் சொந்த உயர் நீதிமன்றம்,
உங்கள் வேலையை இன்னும் கடுமையாக மதிப்பீடு செய்வது உங்களுக்குத் தெரியும். /> விவேகமான கலைஞரே, அதில் நீங்கள் திருப்தி அடைகிறீர்களா?
திருப்தி? எனவே கூட்டம் அவரை திட்டட்டும் ...
ஆசிரியர் கவிஞரை கூட்டத்தின் கருத்துக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டாம், அவதூறு மற்றும் பாராட்டுவதில் அலட்சியமாக இருக்க வேண்டும் என்று அழைக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாராட்டு, அவமதிப்பு மற்றும் அவதூறு ஆகியவை தற்காலிகமானவை. ஒருவரின் உயர்ந்த இலட்சியங்களுக்கான பக்தி மட்டுமே நிலையானது. இந்த தேவைகள் மற்றும் பணிகள் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பின்பற்ற முயன்றார். அவர் தொடர்ந்து தனது நாட்டின் வாழ்க்கை, அதன் சந்தோஷங்கள் மற்றும் துயரங்கள், அதன் வெற்றிகள் மற்றும் துன்பங்கள், அதன் மகிமை மற்றும் வலி ஆகியவற்றை வாழ்ந்தார்.
புஷ்கின் சுதந்திரத்தின் கவிஞர்: அவரது பணி சுதந்திரத்தை ஈர்க்கிறது - அரசியல் மற்றும் ஆன்மீகம், அடிமைத்தனம் மற்றும் தப்பெண்ணத்திலிருந்து விடுதலை. அவர் அதை மனிதனுக்கு சேவை செய்வதற்காக அர்ப்பணித்தார், மகிழ்ச்சி மற்றும் நீதிக்கான போராட்டம். "ஒரு கவிஞர் உலகின் எதிரொலி" என்று M. கோர்கி எழுதினார்.
புஷ்கின் உயரடுக்கின் கவிஞராக இருந்தார், அதே நேரத்தில், குணாதிசயம், வழக்கமான அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் பெரும்பாலான மக்களுக்கு நெருக்கமானவை, அவரது படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. எனவே, "கிராமம்" என்ற கவிதையில், "சுதந்திரம்" என்ற ஓட் சமுதாயத்தின் படிப்படியான எண்ணம் கொண்ட அடுக்குகளின் எண்ணங்களையும் அபிலாஷைகளையும் பிரதிபலித்தது. மற்றும் "நான் உன்னை நேசித்தேன் ..." அல்லது "எனக்கு ஒரு அற்புதமான தருணம் நினைவிருக்கிறது ..." கவிதைகள் நேர்மையான மென்மையான உணர்வுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவை எல்லா மக்களின் இதயங்களையும், அவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் அரசியல் நம்பிக்கைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் எப்போதும் உற்சாகப்படுத்தும்.
புஷ்கின் ஒரு "யதார்த்தத்தின் கவிஞர்", அவரது படைப்பில் வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிகழ்வுகள் ஒரு பதிலைக் கண்டன, முழு வண்ணமயமான வாழ்க்கை உலகமும் கவிஞரின் "மென்மையான மனதை" உற்சாகப்படுத்தியது. இந்த உலகம் முழுவதும், முதல் பார்வையில் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒவ்வொரு விவரத்திலும், அதில் ஒளிந்திருக்கும் அழகையும் நல்லிணக்கத்தையும் எப்படி கண்டுபிடிப்பது என்று அவருக்குத் தெரியும். N. V. கோகோல் தனக்குத்தானே கேள்வி கேட்டார்: "அவருடைய கவிதையின் பொருள் என்ன?" மற்றும் பதில் தெளிவானது மற்றும் திடுக்கிட வைத்தது: "எல்லாமே அவளுடைய பொருளாக மாறியது ... எண்ணற்ற எண்ணிக்கையிலான பாடங்களுக்கு முன் சிந்தனை ஊமையாக வளர்கிறது."
அவரது கவிதை "நானே எனக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் ..." கவிஞர் எதிர்கால தலைமுறையினர் அவரைப் புரிந்துகொண்டு பாராட்டுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார், ஏனெனில் அது சிறந்த உணர்வுகளை எழுப்புகிறது. அவரது படைப்பாற்றல், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அனைத்து எண்ணங்கள், அபிலாஷைகள் மற்றும் செயல்களுடன், ஏ.எஸ். புஷ்கின் தனக்காக ஒரு "அதிசய நினைவுச்சின்னத்தை" அமைத்தார், அதற்கு "நாட்டுப்புற பாதை" பல ஆண்டுகளாக வளரவில்லை, அநேகமாக ஒருபோதும் வளராது.