இராணுவ பூசாரி. இராணுவ மதகுருமார்கள். I. பொது ஏற்பாடுகள்

சமீபத்தில், இராணுவ பூசாரிகளின் முதல் அதிகாரப்பூர்வ பட்டமளிப்பு ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சின் இராணுவ பல்கலைக்கழகத்தில் நடந்தது. நம்பிக்கையான இராணுவ அதிகாரிகளுடன் பணியாற்றுவதற்காக அமைப்புகளின் தளபதிகள் மற்றும் இராணுவ பிரிவுகளுக்கு முழுநேர உதவியாளர்களின் பதவிகளைப் பெற்ற பதினைந்து பேர். அவர்கள் கடந்து ஒரு மாதம் சிறப்பு பயிற்சி, மற்றும் விரைவில் அலகுகளுக்கு செல்லும்.

என்னைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நிலையான நாத்திகராக (நாஸ்திகத்தின் தொடுதலுடன்), இது சமீபத்திய காலங்களில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய செய்திகளில் ஒன்றாகும். வேதனையுடன் பல கேள்விகள் நமது இராணுவம் தொடர்பாக சாப்ளின்சி நிறுவனம் தொடர்பாக எழுகின்றன. ஆனால் அடுப்பில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம்.

15 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் எப்போதும் ரஷ்ய இராணுவத்தில் இருந்தனர், இராணுவ வாழ்க்கையின் சலிப்பு மற்றும் போரின் கொடூரங்கள் ஆகியவற்றில் சிப்பாய்கள் சிதறாமல் இருக்க அறிவுறுத்துகிறார்கள் மற்றும் உதவுகிறார்கள். எனவே, விக்கியின் கூற்றுப்படி, 1545 இல் இவான் தி டெரிபிலுடன் கசான் பிரச்சாரத்தில், மதகுருமாரின் கதீட்ரலுடன் அறிவிப்பு கதீட்ரல் ஆண்ட்ரேயின் பேராயர் பங்கேற்றார். அடுத்து என்ன நடந்தது என்று தெரியவில்லை, ஆனால் இராணுவத்தின் வாழ்க்கையில் ஆசாரியத்துவம் இல்லை என்று நான் நினைக்கவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் கீழ், இராணுவ பூசாரிகளுக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக சம்பளம் வழங்கப்பட்டது, அதே விஷயம் ஃபெடோர் அலெக்ஸீவிச்சின் கீழும் மற்றும் எங்கள் ஐரோப்பியமயமாக்கப்பட்ட பேரரசர் பீட்டரின் கீழும் தொடர்ந்தது, அவர் கடற்படையின் தலைமை ஹைரோமோங்க் மற்றும் புல புரோகிதர்களின் தலைப்புகளை அறிமுகப்படுத்தினார். பிளவு மற்றும் தேவாலய சீர்திருத்தம் இருந்தபோதிலும் இவை அனைத்தும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இராணுவத்தில் ரஷ்ய பேரரசு 5 ஆயிரம் இராணுவ பாதிரியார்கள் மற்றும் பல நூறு மதகுருக்கள் பணியாற்றினார். உதாரணமாக "காட்டுப் பிரிவில்", முல்லாக்களும் பணியாற்றினார்கள். அதே நேரத்தில், பூசாரி ஒரு அதிகாரியின் தரத்துடன் சமப்படுத்தப்பட்டு அதற்கேற்ற சம்பளத்தைப் பெற்றார்.

பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவின் கூற்றுப்படி, சோவியத்திற்கு பிந்தைய காலத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் உடனடியாக இராணுவத்தில் சேர்ந்தனர், ஆனால் தங்கள் வேலையை இலவசமாக செய்தனர். ஆனால் 1994 இல், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி II மற்றும் அப்போதைய பாதுகாப்பு அமைச்சர் பாவெல் கிராசேவ் ஒத்துழைப்பு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர். இடையேயான தொடர்புக்கான ஒருங்கிணைப்புக் குழுவை உருவாக்குவதற்கு இந்த ஆவணம் அடிப்படையாக அமைந்தது ஆயுத படைகள்மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். பிப்ரவரி 2006 இல், தேசபக்தர் இராணுவ ஆசாரியர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க தனது ஆசீர்வாதத்தை வழங்கினார், அதே ஆண்டு மே மாதம், ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின் இராணுவ பூசாரிகளின் நிறுவனத்தை மீட்டெடுக்க ஆதரவாக பேசினார்.

எத்தனை மற்றும் என்ன பாதிரியார்கள்தேவையான

2011 ஆம் ஆண்டு ஜனாதிபதி, இராணுவம் மற்றும் கடற்படையில் இராணுவ சாப்ளின்களின் நிறுவனத்தை ஆண்டு இறுதிக்குள் உருவாக்கும் பணியை வழங்கினார். முதலில், அவர்கள் ரியாசான் உயர் வான்வழி கட்டளை பள்ளியில் பூசாரிகளுக்கு கற்பிக்கப் போகிறார்கள். மார்கெலோவா, பின்னர் - மாஸ்கோவில் உள்ள இராணுவ பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றில். இறுதியாக, தேர்வு ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சின் இராணுவ பல்கலைக்கழகத்தின் மீது விழுந்தது. ரெஜிமென்ட் வழக்கமான பூசாரிகள் தோன்றினர் ரஷ்ய இராணுவம்டிசம்பர் 2012 இல், ஆனால் "புதிய பாதிரியார்கள்" முதல் பட்டமளிப்பு இப்போது நடந்தது.

2007 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய வான்வழிப் படைகளின் தலைமை பூசாரி, பாதிரியார் மிகைல் வாசிலீவ், ரஷ்ய துருப்புக்களில் மதகுருமார்களின் தேவையை பின்வருமாறு மதிப்பிட்டார்: சுமார் 400 ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள், 30-40 முஸ்லீம் முல்லாக்கள், 2-3 ப laத்த லாமாக்கள் மற்றும் 1-2 யூத ரப்பிகள் . உண்மையில், இராணுவத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் மற்றும் முல்லாக்கள் இருக்கும்போது. மற்ற வாக்குமூலங்களின் பிரதிநிதிகள் "அழைக்கப்படவில்லை". மற்ற மதங்களின் பிரதிநிதிகள் பற்றி என்ன? அவர்களை சிறுபான்மையினர் என்று பாகுபாடு காட்டவா? அல்லது ஒவ்வொரு யூனிட்டிற்கும் "ஆன்மீக ஆதரவு" முழு அலகு உருவாக்கவா? அல்லது நம்பும் இராணுவ அதிகாரிகளுடன் வேலை செய்ய உதவியாளர்களை உலகளாவிய ஈக்குமனிஸ்டுகளாக ஆக்குங்கள், அவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளவும் மற்றும் நமாஸ் செய்யவும் முடியும்? அப்போது அவர்களுக்கு டம்ளர் மற்றும் பியோட் கொடுக்கப்படுமா?

சிறிய மற்றும் ஒற்றை -ஒப்புதல் வாக்குமூல நாடுகளில் சாப்ளின்களின் நிறுவனத்துடன் இது தெளிவாக உள்ளது - அத்தகைய பிரச்சனை இல்லை. ஒரு கத்தோலிக்க நாட்டில் அது கத்தோலிக்கர்களாக இருக்கும், ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் நாட்டில் - புராட்டஸ்டன்ட்கள், ஒரு முஸ்லீம் நாட்டில் - இமாம்கள். ஆனால் வரைபடத்தில் இவற்றில் குறைவாகவே உள்ளன, கிரகத்தின் பெரும்பகுதி படிப்படியாக சகிப்புத்தன்மையுடன் உள்ளது, மேலும் கிட்டத்தட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் கோப்டுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக முஸ்லிம்களுடன் எகிப்தில் வாழ்ந்து வருகின்றன.

"வார்ஹம்மர் -40 கே" நாவல்களைப் போல, கடவுள்-பேரரசர் மீது எங்களுக்கு நம்பிக்கை இருந்தால், எல்லாமே எளிமையாக இருக்கும்-இது ஒரு நபரில் ஒரு பாதிரியார் மற்றும் விசாரணையாளரின் செயல்பாடுகளைச் செய்யும் கமிஷர்களாக இருக்கும். ஆனால் நாம் ஒரு கற்பனை உலகில் வாழவில்லை, எல்லாம் எங்களுடன் மிகவும் சிக்கலானது.

மற்றொரு முக்கியமான அம்சம் உள்ளது, தார்மீக. உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு பிளவுபட்ட பாப், அங்கீகரிக்கப்படாத உக்ரேனியரின் "தேசபக்தர்" ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்கியேவ் தேசபக்தரின் ஃபிலாரெட் ரஷ்யர்களின் கொலைக்கு தண்டனைக்குரிய படைகளின் குழுக்களை ஆசீர்வதித்தார். அவர் ஒரு ஏமாற்றுக்காரர் என்பது தெளிவாகிறது, அவர் ஒரு முன்னாள் குற்றவாளி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். ஆனால் அவரைத் தவிர, அதே விஷயம் - கொலைக்கான ஆசீர்வாதம் - மேற்கு உக்ரைனைச் சேர்ந்த பல கிரேக்க கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் செய்தனர். ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் எப்படியாவது அத்தகைய இரத்தவெறி பிடித்தவர்களாக மாற வேண்டும் என்று நான் உண்மையில் விரும்பவில்லை, இந்த வார்த்தைக்கு நான் பயப்படவில்லை, மதவெறியர்கள்.

தாக்குதல் அல்ல, தீமைக்கு எதிரான பாதுகாப்பு

இன்னும், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், உண்மையான, முறையான கிறிஸ்தவம் அல்ல போர் மற்றும் கொலைக்கு எதிரானது. நான் ஒரு நாத்திகனாக இருக்கலாம், ஆனால் பெர்டியேவ், சரோவின் செராஃபிம் மற்றும் பல கிறிஸ்தவ தத்துவஞானிகளின் தத்துவ பார்வைகள் எனக்கு நெருக்கமானவை, எனக்கு மிகவும் பிரியமானவை. எனவே, போர் போன்ற ஒரு விரும்பத்தகாத மற்றும் கட்டாயமான விஷயத்திலிருந்து அவரை முடிந்தவரை தூர விலக்க விரும்புகிறேன்.

நாங்கள் ஒருபோதும் சிலுவைப் போர்களை நடத்தியதில்லை (அவர்கள் எங்களுக்கு எதிராக இருந்தனர்), ரஷ்யர்கள் எப்போதும் போரை கட்டாய ஆக்கிரமிப்பாகவே கருதினர். இராணுவத்தில் பாதிரியார்கள் இருப்பது எப்படியாவது போரை மேம்படுத்துகிறது, இது தவறு. ஆன்மீகத்தைப் பற்றி நான் குறைந்தபட்சம் ஏதாவது புரிந்துகொண்டால், ஒரு நபருடன் போருக்குச் செல்வது, கட்டாயமாக இருந்தாலும், ஆன்மீகக் கோளத்தை விட்டு வெளியேறுகிறது, எனவே அவர் சுத்திகரிப்புக்குப் பிறகு அதற்குத் திரும்ப வேண்டும்.

போருக்கான ஆசீர்வாதம் ஏற்கனவே காட் மிட் அன் அல்லது அமெரிக்க "நாங்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேசம்", மெகலோமேனியா என்ற வகையைச் சேர்ந்த ஒன்று. எனவே, இந்த நிறுவனம் இறுதியாக வேரூன்றினால், "ஆறுதல் மற்றும் ஊக்குவித்தல்" மற்றும் "கொல்ல ஆசீர்வாதம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இந்த நேர்த்தியான கோட்டை புரிந்துகொள்ளும் நபர்கள் மட்டுமே இராணுவ பூசாரிகளிடம் செல்ல வேண்டும். போரில் ஒரு பூசாரி கருணை மற்றும் ஆன்மாக்களை குணப்படுத்துவது மட்டுமே, ஆனால் எந்த வகையிலும் இல்லை சிலுவைப்போர்அல்லது ஜிஹாத்.

வழியில், இராணுவமும் இதைப் பற்றி பேசுகிறது. எனவே, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஆயுதப் படைகளின் பணியாளர்களுடன் பணிபுரியும் பிரதான இயக்குநரகத்தின் இயக்குனரகத்தின் (மத சேவையாளர்களுடன் பணிபுரியும்) செயல் தலைவரின் கூற்றுப்படி, "ஆயுதப்படைகளில் உள்ள மதகுருமார்களின் பணி, இராணுவ சேவையின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, நம்பும் சேவை வீரர்கள் தங்கள் மத தேவைகளை உணர தேவையான நிலைமைகளை உருவாக்குவது.".

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, "எல்லாம் அவ்வளவு எளிதல்ல." ஆனால் நான் ஒரு தீவிரவாத நாத்திகனாக டார்வினின் தொகுதியை முத்திரை குத்தி "தடை மற்றும் ஒழிப்பு" என்று கோர மாட்டேன். இது ஒரு பரிசோதனையாக இருக்கட்டும், மிகவும் கவனமாகவும் கட்டுப்பாடற்றதாகவும் இருக்கட்டும். மற்றும் நாம் பார்ப்போம்.

ரஷ்ய பாதுகாப்பு அமைச்சகம் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரே (வாட்ஸ்) இன் புகைப்படத்தை வெளியிட்டது செய்திஆர்மீனியாவின் அடிவாரத்தில் "ஒரு சிப்பாய்க்கு ஒரு புத்தகத்தைக் கொடுங்கள்" என்ற செயல் பற்றி. புதிய மாடலின் இராணுவ பூசாரிகளின் சீருடையை படம் பிடிக்கும் என்ற உண்மையை இந்த படம் குறிப்பிடுகிறது. "ரஷ்யாவை பாதுகாக்கவும்"... ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் பண்டிகையை முன்னிட்டு, Gazeta.Ru மாநிலத்தை ஆராய்ந்தது நவீன நிறுவனம்இராணுவ மதகுருமார்கள்.

உலகின் பல நாடுகளில், ரெஜிமென்ட் பாதிரியார்கள் அல்லது மதகுருக்கள் பல நூறு ஆண்டுகளாக இராணுவத்தில் உள்ளனர் - உதாரணமாக, அமெரிக்கா மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனில் இந்த நிறுவனம் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து செயல்பட்டு வருகிறது. வி புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாஇந்த நிறுவனம் சட்டப்பூர்வமாக முன்பே அங்கீகரிக்கப்பட்டது - ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் காலத்தில்.

ஒரு விதியாக, இராணுவ அமைப்புகளில் மேற்கத்திய நாடுகளில்முக்கிய வாக்குமூலங்கள் மற்றும் மதங்களின் மதகுருமார்கள் மக்கள்தொகையின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். பெரும்பாலான படைகளில், கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் பாதிரியார்கள் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், பெரும்பாலும் - ரப்பிஸ் மற்றும் முல்லாக்கள். ப militaryத்த ​​மற்றும் இந்து மதகுருமார்கள் அமெரிக்க இராணுவத்துடன் சிறிய அளவில் வேலை செய்கின்றனர்.

மத வேறுபாடு முன்னர் ரஷ்ய இராணுவத்தின் பாரம்பரியத்திலும் இருந்தது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் அக்டோபர் புரட்சி- ரஷ்ய இராணுவத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் தவிர, இமாம்கள் மற்றும் ரப்பிகள் பணியாற்றினர்.

வி சோவியத் ஆண்டுகள்இராணுவ மதகுருமார்கள் வேலையில்லாமல் இருந்தனர் - பெரும் தேசபக்தி போரின் போது ஏற்படும் ஈடுபாடு அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது, இருப்பினும், இராணுவ வாழ்க்கையில் பூசாரிகளின் முழு அளவிலான ஈடுபாடு நடைபெறவில்லை.

போர் பிரித்தல்

சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பாரம்பரியத்தின் மறுமலர்ச்சி வெளிப்படையாகத் தெரிந்தது, ஆனால் அப்போதைய ஜனாதிபதி டிமிட்ரி மெட்வெடேவின் உத்தரவின் பேரில் இந்த பிரச்சினையில் உண்மையான முடிவு 2009 இல் எடுக்கப்பட்டது.

முறையாக, பாதிரியார்கள் நம்பும் இராணுவ வீரர்களுடன் வேலை செய்வதற்கான உதவி தளபதி பதவியை வகித்தனர்; பின்னர் அவர்கள் அரசியல் அதிகாரியின் நிலைக்கு சமன் செய்யப்பட்டனர். இருப்பினும், சீர்திருத்தம் ஒரு சத்தத்துடன் சென்றது - 2012 இன் படி, ரஷ்ய இராணுவத்தில் மதகுருமார்கள் பற்றாக்குறை 90%ஆகும். அதே நேரத்தில், இந்த நிலையில் பணியாற்ற விரும்பாத பாதிரியார்களுக்கு அதிகாரிகள் இராணுவ சேவையிலிருந்து ஓய்வு அளித்தனர்.

2014 இல் அறியப்பட்டதுஆரம்பம் பற்றி பாடத்திட்டம்நாட்டின் இராணுவ பல்கலைக்கழகங்களில் பாதிரியார்கள் பயிற்சிக்கு. "இந்த ஆண்டு தொடங்கி, இராணுவ மதகுருமார்களுக்கான பயிற்சித் திட்டங்களின் மேம்பாடு மற்றும் செயல்படுத்தல் ஐந்து இராணுவக் கல்வி நிறுவனங்களில் தொடங்கும், முதன்மையாக கட்டளைகள்" என்று நம்பிக்கையாளர்களுடன் வேலை செய்யும் துறையின் தலைவர் அலெக்சாண்டர் சுரோவ்சேவ் கூறினார்.

நாட்டின் தலைமை பூசாரி உதவியுடன் முழுமையற்றதை கலைக்க முடிவு செய்தனர் - தேசபக்தர் கிரில் இராணுவப் பதவிகளை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்காக ஸ்டோரோபெஜிக் (அதாவது முதன்மையானவருக்கு நேரடியாகப் பொறுப்பு) மடங்களில் இருந்து துறவிகளை நியமிக்க உத்தரவிட்டார்.

இருப்பினும், 2009 இல் பத்திரிகை எழுதியது போல "இராணுவ விமர்சனம்"பற்றாக்குறை நீடித்தது: தேவையான 242 "சாப்ளின்களுக்கு" பதிலாக 139 பேர் மட்டுமே நியமிக்கப்பட்டனர், இதில் 129 ஆர்த்தடாக்ஸ், இரண்டு முஸ்லீம்கள் மற்றும் ஒரு புத்த மதத்தினர்.

2010 இல், ஆயுதப்படைகளுடன் ஒத்துழைப்புக்கான ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் சினோடல் துறை நிறுவப்பட்டதுரஷ்ய "சாப்ளின்களுக்கான" சிறப்பு ஊடகம் - "இராணுவ மற்றும் கடற்படை மதகுருமார்களின் புல்லட்டின்." ஆன்லைன் பத்திரிகை பொருட்களை வெளியிடுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, பற்றி பிரித்தல்கபுஸ்டின் யார் பயிற்சி மைதானத்தில் மற்றும் சுமார் வருகைகிரிமியாவில் உள்ள பயிற்சி மைதானத்தில் பேராயர் அலெக்சாண்டர் போண்டரென்கோ.

வான்வழிப் படைகள் குறிப்பாக இராணுவத்தில் நம்பிக்கையைத் தூண்டும் துறையில் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டன. 2013 இல் அது ஆனது தெரியும்காமாஸ் டிரக்கை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நடமாடும் தேவாலயத்தை சோதனை செய்ததில். அத்தகைய கோவிலின் முதல் மாதிரிகள் டொனெட்ஸ்க் உலோகவியல் ஆலையில் தயாரிக்கப்பட்டன என்பது சுவாரஸ்யமானது, இது பின்னர் உக்ரேனிய மோதலின் போர் மண்டலத்தில் முடிந்தது.

இந்த வாகனம் ஆன்மீக "பயிற்சிகள் மற்றும் ஆயுத மோதல்களின் போது பராட்ரூப்பர்களின் ஊட்டச்சத்துக்காக" வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய ஆயுதப் படைகளின் அனைத்துப் பகுதிகளையும் அத்தகைய மொபைல் தேவாலயங்களுடன் பொருத்த முன்மொழியப்பட்டது.

புதிய எல்லை சில மாதங்களுக்குப் பிறகு எடுக்கப்பட்டது நிரூபித்ததுரியாசானுக்கு அருகிலுள்ள பயிற்சி மைதானத்தில் நடைமுறையில் இருந்த ஒரு நடமாடும் கோவிலின் பாராசூட் தரையிறக்கம்.

"பாராசூட் ஒரு கார் அல்லது மிதிவண்டி போன்ற அதே போக்குவரத்து வழிமுறையாகும், அதில் நீங்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் குழந்தை இருக்கும் இடத்திற்கு வரலாம்" என்று பயிற்சியில் பங்கேற்ற பாதிரியார் ஒருவர் புதுமை பற்றி விவரித்தார்.

2016 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், சிரியாவில் உள்ள ரஷ்ய குழு துருப்புகள் க்மேமிம் தளத்தில் கிறிஸ்துமஸ் சேவையின் போது ஆர்த்தடாக்ஸ் கொள்கைகளுக்கு தங்கள் அர்ப்பணிப்பை வெளிப்படுத்தின.

"இந்த சேவை அன்பு, அமைதி, கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் வருகையால், சிரிய தேசத்தில் அமைதி வரும் என்று நம்புகிறேன்" என்று சேவையை நடத்திய தந்தை இலியா கூறினார்.

அறியப்பட்டவரை, சிரியாவில் ரஷ்ய துருப்புக்கள் மற்றும் இராணுவ பாதிரியார்கள் இருந்தபோதிலும், இஸ்லாமிய பயங்கரவாதிகளால் பாதிக்கப்பட்ட நாட்டில் நடமாடும் கோவில்களை நிறுவுவதற்கான எந்த நடவடிக்கைகளும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை.

"மடாதிபதி உங்களுக்கு முன்னால் பேசுவார்."

இராணுவத்திற்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளுக்கு அறிவிக்கப்பட்ட உற்சாகம் இருந்தபோதிலும், இந்த வேலை இன்னும் ஆரம்ப கட்டத்தில் உள்ளது.

தமன் பிரிவில் பணியாற்றிய ஒரு இளைஞன் கெஸெட்டா.ரூவிடம் கூறியது போல், இந்த தொடர்பு பல ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள் - கிறிஸ்துமஸ், மஸ்லெனிட்சா மற்றும் ஈஸ்டர். தமன் பிரிவை எல்லா வகையிலும் "முன்மாதிரி" என்று அழைக்க முடியும் என்பதால் இது இன்னும் சிறந்த வழி என்று அவர் குறிப்பிட்டார். கெஜெட்டா.ரூவினால் நேர்காணல் செய்யப்பட்ட மற்ற முன்னாள் படைவீரர்கள், வீரர்களுக்கு ஆன்மீக ஆதரவின் பற்றாக்குறை இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர்.

"தமன்" படி, பூசாரிகளுடன் தொடர்புகள் பொது கட்டுமானங்களின் போது அணிவகுப்பு மைதானத்தில் நடந்தது. "எல்லோரும் அணிவகுப்பு மைதானத்திற்கு செல்கிறார்கள், படைப்பிரிவு தளபதி இந்த அல்லது அந்த பிரச்சினையில் பேசுகிறார். உதாரணமாக, இன்று அவர் அப்படி ஒரு விடுமுறை என்று கூறுகிறார், அப்படியொரு மடாதிபதி உங்களுக்கு முன் பேசுவார். ஒரு பூசாரி வெளியே வந்து, வீரர்களை வாழ்த்தி அவர்களுக்கு புனித நீர் தெளித்தார், ”என்றார் அந்த இளைஞர்.

முஸ்லிம்கள், யூதர்கள் மற்றும் மத சார்பற்ற வீரர்கள் அணிவகுப்பு மைதானத்திற்கு வெளியே காத்திருக்க ஊக்குவிக்கப்பட்டனர். ஒரு விதியாக, ஆசிய அல்லது காகசியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒழுங்கற்றவர்கள். மேலும் பெரும்பாலான வீரர்கள் அணிகளில் இருந்தனர் - "அவர்கள் தனித்து நிற்க விரும்பவில்லை, இருப்பினும் இதற்காக யாரும் தண்டிக்கப்படவில்லை."

சிப்பாயின் கூற்றுப்படி, சிப்பாய் கோட்பாட்டளவில் பிரிவின் தளபதி அல்லது அரசியல் அதிகாரியைத் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் பாதிரியாரை தனிப்பட்ட முறையில் பேச முடியும். "என் முன்னிலையில் இதை யாரும் செய்யவில்லை. பெரும்பாலும் வீரர்கள் ஒரு உளவியலாளரிடம் திரும்புகிறார்கள், ”என்று அவர் தெளிவுபடுத்துகிறார்.

"பலர் சிலுவைகளை அணிந்தனர், ஆனால் கடவுளைப் பற்றி அதிகம் பேசப்படவில்லை. எல்லோரும் பெண், அம்மா, குடும்பம், உணவை இழந்தனர். ஒவ்வொரு மாலையும் முழு படைப்பிரிவும் ஒரு பாடலைப் பாடினார்கள் ... சுருக்கமாக, அது வேடிக்கையாக இருந்தது, ஆனால் கடவுள் இல்லை, "என்று முன்னாள் சிப்பாய் சுருக்கமாகக் கூறினார்.

உலகின் முன்னணிப் படைகளின் கணிசமான பகுதியினர் மதகுருக்கள், இராணுவப் பாதிரியார்கள் ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வகையில் ஒரு முக்கியமான சமூகப் பணியைச் செய்கிறார்கள் - சேவையாளர்களின் உண்மையான மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்.

ஒரு இளம் நபருக்கு, இராணுவ சேவை மன அழுத்தமாக உள்ளது, மேலும் எந்த உளவியல் ஆதரவும் அதை சமாளிக்க உதவும் - முழுநேர உளவியலாளர்கள் மற்றும் உறவினர்கள், நண்பர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் சக ஊழியர்களிடமிருந்து. பாதிரியார்கள் இந்த பாத்திரத்தை ஆற்றும் திறன் கொண்டவர்கள்.

அதே ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரி (வாட்ஸ்), சேவை செய்கிறார் ரஷ்ய தளம்ஆர்மீனியாவில், 2013 இல் வகுக்கப்பட்டதுஇராணுவத்தில் மதகுருமாரின் பங்கு பின்வருமாறு: "எங்கள் சமூக யதார்த்தத்தின் காரணமாக இழந்த வீரர்களுக்கு நாங்கள் ஆதரவளித்து உதவி வழங்குகிறோம். நிறைய பேர் வந்து, தங்கள் தாயின் பாவாடையில் இருந்து தங்களைக் கிழித்துக் கொண்டு, ஆண்கள் மட்டுமே இருக்கும் சூழலில் தங்களைக் காண்கிறார்கள். இது கடினம்! சிலர் தங்கள் சொந்த பலவீனங்களைச் சமாளிக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள், இன்னும் அதிகமாக மற்றவர்களுடன். அதனால் தான்

இந்த சிப்பாய் தன்னை வெல்ல ஒரு பெரிய ஆன்மீக ஆதாரம் தேவை. இங்குதான் எங்கள் உதவி தேவை! "

அத்தகைய சூத்திரத்துடன் உடன்படுவது கடினம் - இதற்கு இறையியல் விவாதங்கள் தேவையில்லை. இருப்பினும், ரஷ்ய இராணுவம் தனது பணிகளை முழுமையாக நிறைவேற்றத் தொடங்குவதற்கு இராணுவ பாதிரியார்கள் நிறுவனத்திற்கு இன்னும் நீண்ட தூரம் செல்ல வேண்டும்.

போர் குருக்கள் யார்? அவர்கள் என்ன சூடான இடங்களுக்கு சேவை செய்கிறார்கள், அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்? ஆயுதப் படைகளுடனான ஒத்துழைப்புக்கான சினோடல் துறையின் தலைவரான பேராயர் செர்ஜி பிரைலோவ், மோதல் புள்ளிகளில் இராணுவ மதகுருக்களின் பங்கு மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஓப்ராஸ் திட்டத்தில் வீரர்களுக்கு எவ்வாறு உதவுகிறார் என்பதைப் பற்றி பேசினார்.

இராணுவ பூசாரிகளின் சிறப்பு என்ன

வெரோனிகா இவாசென்கோ: ஆரம்பத்தில், நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்: மதகுருமார்கள் இன்று ஆயுதத்தில் என்ன பங்கு வகிக்கிறார்கள் ரஷ்ய படைகள்?

செர்ஜி பிரைலோவ்: பங்கு எப்போதும் அதிகமாக உள்ளது. இந்த பாத்திரம் தாய்நாட்டின் சேவைக்கு ஒரு ஆன்மீக கூறுகளைக் கொண்டுவருவதாகும்.

தற்போது, ​​ஒரு இராணுவ பூசாரி - ஒருபுறம், அவர் திருச்சபையைப் போலவே அதே பூசாரி. ஆனால் ஒன்று உள்ளது, ஒருவேளை அதில் மிக முக்கியமான வேறுபாடு. அவர் இராணுவத்துடன் இருக்க தயாராக இருக்கிறார். அவர் நம் தாய்நாடு, நம் தாய்நாடு, நமது தனித்துவமான மரபுகள், நமது ஆன்மீக வாழ்வை பாதுகாப்பவர்களுடன் இருக்க தயாராக இருக்கிறார். இந்த விஷயத்தில், மதகுரு ஆயுதங்களுடன் பாதுகாப்பவர்களில் மட்டுமல்ல. ஆனால் அவர் இந்த ஆயுதப் பாதுகாப்பிற்கு ஆன்மீக அர்த்தத்தைக் கொண்டுவருகிறார்.

கூடுதல் பலம்.

கூடுதல் ஆன்மீக வலிமை மட்டுமல்ல, மறுபுறம், ஒரு தார்மீக கூறு. ஏனென்றால் ஒரு பாதிரியார் கடவுளிடமிருந்து ஒரு தொழிற்பயிற்சி பெற்றவர். அவர் இராணுவ உருவாக்கத்திற்கு சேவையாளர்கள் அழைக்கப்படும் மனிதநேயத்தையும் சேவையின் புரிதலையும் தருகிறார். ஆயுதங்களைக் கொண்ட மக்கள் அவர்களுக்கு பொறுப்பான கீழ்ப்படிதல். இன்று இந்த மிகச் சரியான ஆயுதத்தைப் பயன்படுத்துவது சுத்தமான கைகளில் இருக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு நபரின் ஆத்மாவிலும் ஒரு தார்மீக சரிப்படுத்தும் முட்கரண்டி இருக்க வேண்டும். இது, முதலில், மதகுரு துருப்புக்களிடம் கொண்டு வருவதற்கான பண்பு.

சிரியாவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள்

தந்தை செர்ஜியஸ், இப்போது எங்கள் சேவை வீரர்கள் சிரியாவில் விரோதங்களில் பங்கேற்கிறார்கள். சொல்லுங்கள், இந்த கடினமான சூழ்நிலைகளில், அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியாரால் ஆன்மீக ரீதியாக வளர்க்கப்படுகிறார்களா?

ஆம். தெய்வீக சேவைகள் கிட்டத்தட்ட தினசரி நடைபெறும். க்மிமிம் விமான தளத்தில், இராணுவத்துடன் ஒரு முழுநேர இராணுவ பூசாரி இருக்கிறார். மேலும், பெரிய விடுமுறை நாட்களில், சிறந்த விடுமுறை நாட்களில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கூடுதல் பாதிரியார்கள் மற்றும் பாடகர்களை க்மேமிம் விமான தளத்தில் மட்டுமல்ல, டார்டஸ் கடற்படை தளத்திலும் சேவைகளில் பங்கேற்க அனுப்புகிறது.

க்மிமிமில், சமீபத்தில், புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவாக ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை நடந்தது. புனித நீதியுள்ள போர் வீரர் ஃபெடோர் உஷாகோவின் நினைவாக டார்டஸில் உள்ள கோவில் விரைவில் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும். இங்கே டார்டஸின் ஆட்சியாளர்களும், ஆட்சியாளரும், அந்தியோகியாவின் தேசபக்தரை ஓமோபோரியனுடன் மூடுகிறார்கள், குறிப்பாக, க்மேமிமில் உள்ள விமான தளம், ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்களின் கட்டுமானத்தை ஆசீர்வதித்தது. சமீபத்தில், அவர்கள் இந்த தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டையில் விளாடிகா அந்தோனி அக்துபின்ஸ்கி மற்றும் ஏனோதேவ்ஸ்கியுடன் பங்கேற்றனர். கும்பாபிஷேகத்தில் முழு ஊழியர்களும் இருந்தனர்.

எனவே, பூசாரிகள் அருகில் உள்ளனர். பாதிரியார்கள் இராணுவ அமைப்புகளுக்குள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் இராணுவத்துடன் ஒன்றாக இருக்கிறார்கள், இந்த "ஹாட் ஸ்பாட்ஸ்" என்று கூட அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

எங்கள் முக்கிய ஆயுதம் பிரார்த்தனை

தந்தை செர்ஜியஸ், அவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் கிரில் சமீபத்தில் கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் இராணுவத்தின் இலட்சியத்தைப் பற்றி பேசினார், மத்திய கிழக்கில் நடந்த போரை உதாரணமாகக் கூறினார். ஆயுதங்களின் உதவியுடன் மட்டுமே அந்த பயங்கரமான எதிரியை எதிர்த்துப் போராடுவது உண்மையில் சாத்தியமற்றதா?

நிச்சயமாக. எனவே, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமும் பிரார்த்தனை செய்கிறது. எங்கள் மிக முக்கியமான ஆயுதம் பிரார்த்தனை. மேலும் உலகில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுபவர்கள் எவ்வளவு தூய்மையானவர்களாக இருக்கிறார்களோ, அவ்வளவு ஆன்மீகவாதிகளாக இருக்கின்றார்களோ, அவ்வளவு அமைதியான மனிதநேயம் உருவாகும்.

எனவே, அன்பின் மதம், கிறிஸ்தவம், மக்கள் நாட வேண்டிய ஒரு சாத்தியம். அவர்கள் மற்ற மதங்களையும் ஒப்பிட வேண்டும், முதலில், பொதுவாக மதத்தை நிராகரித்து, அப்படி அழைக்கப்பட விரும்பும் மக்கள். நாத்திகர்கள். அல்லது போலி மதம், பயங்கரவாதத்தின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள். இந்த விஷயத்தில், ஆன்மீகப் போரில் வெற்றிபெற வேண்டுமென்றால், அதன் அர்த்தத்தையும் அடிப்படையையும் கிறிஸ்தவம் வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த வழக்கில், பிரார்த்தனை ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சிப்பாயின் ஆன்மாவின் இயல்பான நிலையில் இருக்க வேண்டும்.

மற்றும், ஒருவேளை, இதனால்தான் இராணுவ பாதிரியார்களுக்கான தேவை மிகவும் அதிகரித்து வருகிறது?

நிச்சயமாக, மற்றும் குறிப்பாக ஹாட் ஸ்பாட்களில். ஆயுத வலிமை மட்டும் தேவை இல்லை என்று மக்கள் உணரும்போது. உங்கள் செயல்களில் உங்களுக்கு நம்பிக்கை தேவை. உங்கள் ஊழியத்தின் நீதியின் மீது உங்களுக்கு நம்பிக்கை தேவை. இராணுவ பிரிவின் உள்ளே, அமைப்புகள். மேலும் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், மக்கள், கிறிஸ்துவிடம் திரும்பி, இந்த உதவியைப் பெறுகிறார்கள். பலர் முதன்முறையாக ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவைகளை அணிந்தனர். பலர் ஞானஸ்நானம் பெற்றுள்ளனர். பலர் முதல் முறையாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் புனித ஒற்றுமைக்கு வருகிறார்கள். உண்மையில், இது மதகுருமார்களுக்கு மகிழ்ச்சியான தருணம்.

இப்போது சுமார் 170 முழுநேர இராணுவப் போதகர்கள் உள்ளனர்

இப்போது எத்தனை இராணுவ பாதிரியார்கள் இருக்கிறார்கள்?

இன்று 170 இராணுவ மதகுருமார்கள் உள்ளனர். இவர்கள் தான் வழக்கமாக நியமிக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் 500 க்கும் மேற்பட்ட பல்வேறு பதவிகளில், நாங்கள் அவர்களை ஃப்ரீலான்ஸ் இராணுவ மதகுருமார்கள் என்று அழைக்கிறோம், இராணுவ பிரிவுகளில் பணியாற்றுகிறோம். அவ்வப்போது வந்து, தெய்வீக சேவைகளைச் செய்வது, மந்தையை வளர்ப்பது.

சொல்லுங்கள், அவர்களை மதகுருக்கள் என்று அழைக்க முடியுமா, அது சரியா?

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில், "சாப்ளின்" என்ற வார்த்தை கத்தோலிக்கம் அல்லது புராட்டஸ்டன்டிசத்துடன் தொடர்புடையது. நம் அன்றாட வாழ்வில் அவர்கள் சில சமயங்களில் சாப்ளின்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இது, ஒருவேளை, முற்றிலும் சரியானதல்ல, ஆனால் இராணுவ மதகுருமார்கள் மேற்கில் ஒரே மாதிரியாக அழைக்கப்படுவது போலவே அழைக்கும் போக்கு உள்ளது. ஆனால் ஒவ்வொரு இராணுவ மதகுருவும் - இதன் காரணமாக அவர் தனது ஆன்மீக உள் உள்ளடக்கத்தை நிச்சயமாக மாற்றமாட்டார் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

தயவுசெய்து அவர்களின் தேர்வுக்கான தேவைகள் என்ன என்று சொல்லுங்கள்? அவர்கள் வழக்கமான இராணுவ வீரர்களுடன் இராணுவ பயிற்சிகளில் பங்கேற்கிறார்களா?

முதலில், தேர்வு மிகவும் கடினமானது. முதலில், அது சம்பந்தப்பட்டது ஆன்மீக கல்வி... அதாவது, ஆன்மீக மற்றும் மதச்சார்பற்ற கல்வியின் போதுமான உயர் மட்டத்தைக் கொண்ட மதகுருக்களை நாங்கள் தேர்வு செய்கிறோம். இரண்டாவது அளவுகோல் ஒரு இராணுவ சூழலில் வேலை செய்யும் திறன்கள். அதாவது, அவர்கள் இராணுவ அமைப்புகளை வளர்ப்பதில் ஆயர் சேவையில் அனுபவம் பெற்றிருக்க வேண்டும். மற்றும் மூன்றாவது, நிச்சயமாக, ஆரோக்கியம். அதாவது, ஒரு நபர் இந்த சேவைக்கு தயாராக இருக்க வேண்டும், அவரே தகுதியான தேர்வை பாதுகாப்பு அமைச்சு மூலம் பணியாளர் அமைப்புகளில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். அதன்பிறகு, மற்றும் அவரது மறைமாவட்டத்தின் ஆளும் பிஷப்பின் பரிந்துரையின் பேரில், அது ஆயுதப்படைகளுடனான தொடர்புக்கான சினோடல் துறையால் கருதப்படுகிறது. இந்த முடிவை ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சர் அங்கீகரித்தார்.

மூலம், உங்கள் துறையில் இப்போது மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் என்ன?

சில பிரச்சினைகள் குறிப்பாக கடுமையானவை என்று நான் சொல்லமாட்டேன், அவற்றை எங்களால் தீர்க்க முடியவில்லை. அதாவது, இன்று நடக்கும் அனைத்தும் தீர்க்கக்கூடிய பிரச்சனைகள்.

நிச்சயமாக, இந்த பிரச்சனைகளில் ஒன்று இராணுவ மதகுருமார்கள். எங்களிடம் 268 முழுநேர பதவிகள் உள்ளன, இதுவரை 170 பேர் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். எனவே, தொலைதூர பகுதிகளில், வடக்கில், தூர கிழக்கில், இராணுவ மதகுருமார்களின் முழுநேர பதவிகள் இன்னும் முழுமையாக முடிக்கப்படவில்லை. பின்னர் ஆன்மீக அறிவொளியின் பொருத்தமான தளம் உருவாக்கப்பட வேண்டும். அதாவது, பூசாரி கேட்கப்பட வேண்டும் என்று நாங்கள் உண்மையிலேயே விரும்புகிறோம், அதனால் பூசாரி கிறிஸ்துவைப் பற்றி பேசும் பொருத்தமான நேரமும் இடமும் ஒதுக்கப்படும், தந்தைவழிக்கு இராணுவ சேவையின் ஆன்மீக அடித்தளங்கள் பற்றி. இதற்காக, நாம் புரிந்து கொள்ளப்படுவதையும், கேட்கப்படுவதையும், அத்தகைய வாய்ப்பை வழங்குவதையும் உறுதி செய்ய, இராணுவ சூழலில் நாம் நிறையச் செல்ல வேண்டும். சிலர் சொல்வது போல், ஒவ்வொரு சிப்பாய்க்கும் தனித்தனியாக மட்டுமல்லாமல், ஒரே நேரத்தில் பெரிய பிரிவுகளுடன் கூட.

அதிகாரிகள் முதல் இராணுவ பாதிரியார்கள் வரை

தந்தை செர்ஜியஸ், நீங்கள் உட்பட பல இராணுவ பாதிரியார்கள் கடந்த காலத்தில் அதிகாரிகளாக இருந்தனர், இல்லையா?

சரி.

தயவுசெய்து எங்களிடம் சொல்லுங்கள், இராணுவம் பூசாரிகளாக மாறுவது எத்தனை முறை நடக்கிறது?

சரி, முதலில், கிறிஸ்துவைப் பற்றி அறிந்து கொண்ட ஒரு நபர், இனி அவரைப் பற்றி பேசாமல் இருக்க முடியாது. ஒரு நபர் முன்பு ஒரு அதிகாரி பதவியில் இருந்திருந்தால், அவருடைய ஊழியத்தின் அடுத்த கட்டம் கடவுளுடைய வார்த்தையை ஏற்கனவே ஆசாரியத்துவத்தில் கொண்டு செல்வதாகும். ஆனால், மீண்டும், அவருக்கு அதிகம் தெரிந்த மற்றும் இராணுவப் பிரிவுகளுக்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் சிறந்த நோக்குடையவர்களில்.

எனவே, முன்பு அதிகாரியாக இருந்த அல்லது தேர்ச்சி பெற்றவர்களின் சதவீதம் இங்கே ராணுவ சேவைஒரு ஒப்பந்த வீரராக, அவர் மிகவும் உயர்ந்தவர். ஆனால் இராணுவ பூசாரிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான ஒரே மற்றும் சரியான அளவுகோல் இதுவல்ல. ஏனென்றால் இராணுவத்தில் கூட பணியாற்றாத இராணுவ மதகுருமார்கள் உள்ளனர்.

ஆனால் அதே நேரத்தில், ஆவி மற்றும் அவர்களின் அன்பில், அவர்கள் இராணுவப் பிரிவுகளுக்கும் துருப்புக்களில் பணியாற்றும் தோழர்களுக்கும் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் அத்தகைய அதிகாரத்தைப் பெற்றிருக்கிறார்கள். அவர்கள் உண்மையில் இந்த இராணுவ வீரர்களுக்கு தந்தையாக மாறினர். எனவே, இங்கே நீங்கள் ஆன்மீக தொழிலைப் பார்க்க வேண்டும். மேலும் இறைவனே அழைக்கிறார். அப்படியானால், ஒரு நபர் தனது அண்டை வீட்டுக்காரருக்கு சேவை செய்யாமல் இருக்க முடியாது. யாருக்கு இது அதிகம் தேவை? நிச்சயமாக, இராணுவம். ஏனென்றால் அவர்களுக்கு கிறிஸ்து ஒரு பாதுகாப்பு. அவர்களுக்கு, கிறிஸ்து ஒரு ஆதரவு. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மீட்பர் வாழ்க்கையின் நோக்கம். ஏனென்றால், அவர்கள் கடினமான சூழ்நிலைகளில் உள்ளே இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் உண்மையாக கடவுளிடம் திரும்புகிறார்கள். இந்த வழக்கில், பூசாரி அருகில் இருக்க வேண்டும். அவர் தனது பிரார்த்தனையுடன் குழந்தைகளை ஆதரிக்க வேண்டும், முதலில், ஆன்மீக அறிவுறுத்தல்.

இராணுவத்தில் அதிகமான விசுவாசிகள்

இராணுவ ஊழியர்களின் உறவை பாதிரியார்கள் எவ்வாறு பாதிக்கிறார்கள்? கொடுமைப்படுத்துதலின் நிலைமை மாறியிருக்கலாம், அவை தார்மீக வளர்ச்சியை பாதிக்குமா?

அநேகமாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், சமூகம், உலகம், தன்னை நோக்கி மற்றும் மதம் பற்றிய ஒரு நபரின் அணுகுமுறை கொள்கையளவில் மாறிவிட்டது. அதாவது, அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று உணர்வுபூர்வமாகச் சொல்லும் விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கை, நீங்கள் 78%என்று குறிப்பிட்டீர்கள், இப்போது இன்னும் அதிக சதவிகிதம், 79%க்கும் அதிகமாக உள்ளது.

மற்றும் மிக முக்கியமான விஷயம், தோழர்களே, இராணுவத்தினர், தங்கள் நம்பிக்கையைப் பயிற்சி செய்ய பயப்படுவதில்லை. அவர்கள் நனவுடன் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள், தேவாலயங்களுக்குச் செல்கிறார்கள், தெய்வீக சேவைகளில் பங்கேற்கிறார்கள். இராணுவப் பிரிவுகளில் மதகுருமாரின் வருகையோ அல்லது பங்கேற்போடும் இது மிக முக்கியமான விஷயம்.

இரண்டாவது இராணுவப் பிரிவுகளுக்குள் உள்ள உள் காலநிலை மாற்றம். இராணுவ ஒழுக்கம் மாறிவிட்டது, அல்லது மேம்பட்டது. பல வழிகளில் இந்தக் கேள்விகள், பாதிரியார்கள் மட்டுமல்ல, அவர்களின் தகுதியும் வெறுக்கத்தக்கது என்று நான் நினைக்கிறேன். முதலாவதாக, இவை ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சர் செர்ஜி குஜெகெடோவிச் ஷோய்குவின் மிகவும் சரியான மற்றும் திறமையான முடிவுகள். மேலும், இரண்டு வருட பணிநீக்கத்தைக் குறிக்கும் ஹேஜிங், மற்ற இராணுவ அதிகாரிகளுடன் ஒருவர் மூத்த மற்றும் இளையவராக இருக்கும்போது - இந்த செயற்கை பிரிவு மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது.

இப்போது இந்த நிலை இல்லை. அனைவரும் ஒரு வருடம் மட்டுமே சேவை செய்கிறார்கள். இந்த முறை. இரண்டாவதாக, ஆயுதப்படைகள் தீர்க்கும் பணிகள், முதலில், போர் சார்ந்தவை. மக்கள் போருக்கு தயாராகி வருகின்றனர். ஒரு கவிஞராக, அவர்கள் தங்கள் ஊழியத்தை சரியான முறையில் நடத்த முயற்சி செய்கிறார்கள். பயிற்சிகள், இடமாற்றங்கள், மறுசீரமைப்பு.

ஒருவித வெறுப்பு உறவில் ஈடுபட நேரமில்லை என்று இவை அனைத்தும் தெரிவிக்கின்றன. எதுவும் இருக்கலாம் என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் இல் சிறந்த பக்கம்ஒரு இராணுவ கூட்டுக்குள் ஒரு நபரின் அணுகுமுறை மாறுகிறது. ஏனென்றால் அவர்கள் இப்போது தங்கள் கடமையைச் செய்கிறார்கள். சில சமயங்களில் அவருடன் தொடர்பு இல்லை சொந்த நிலம்... மற்றும் அடிக்கடி செறிவு தேவைப்படும் தீவிர நிகழ்வுகளின் பங்கேற்புடன், அவர்களின் சக ஊழியரின் சகோதர தோள்பட்டை. இவை அனைத்தும், இணைந்து, இயற்கையாகவே இராணுவப் பிரிவுகளுக்குள் நிலைமையை மேம்படுத்துகிறது. மற்றும் பாதிரியார்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள்.

அதாவது, களப்பயிற்சிகளில், அவர்கள் சேவகர்களுடன் சேர்ந்து வெளியே சென்று, தங்கள் கூடாரங்கள், கோவில்கள்-கூடாரங்களை வைத்து, அவர்களுடன் பிரார்த்தனை செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள். அதாவது, இது ஒரு இராணுவ மதகுருவின் உண்மையான போர் வேலை.

ரஷ்ய இராணுவத்தில் இராணுவ பாதிரியார்கள் நேரடியாக இருக்கிறார்கள் என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது. அவர்கள் முதலில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் தோன்றினர். கடவுளின் சட்டத்தைக் கற்பிப்பது இராணுவப் பாதிரியார்களின் கடமையாகும். இதற்காக, தனி வாசிப்புகள் மற்றும் உரையாடல்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. பாதிரியார்கள் பக்தி மற்றும் விசுவாசத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளாக இருக்க வேண்டும். காலப்போக்கில், இராணுவத்தில் இந்த திசை மறந்துவிட்டது.

கொஞ்சம் வரலாறு
இராணுவ ஒழுங்குமுறைகளில், இராணுவ மதகுருமார்கள் முதன்முதலில் 1716 ஆம் ஆண்டில் பீட்டர் தி கிரேட் உத்தரவின் பேரில் அதிகாரப்பூர்வமாக தோன்றினர். பூசாரிகள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் முடிவு செய்தார் - கப்பல்களில், அலமாரிகளில். கடல் மதகுருமார்கள்ஹைரோமோன்களால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டது, அவர்களின் தலை தலைமை ஹைரோமோங்க். நில பூசாரிகள் "ஓபர்" என்ற புலத்திற்கு கீழ்ப்படிந்தனர் சமாதான காலங்கள்- ரெஜிமென்ட் அமைந்துள்ள மறைமாவட்டத்தின் பிஷப்.

கேத்தரின் II இந்த திட்டத்தை சிறிது மாற்றினார். அவள் ஒரே ஒரு தலைவரின் தலைப்பில் வைத்தாள், அதன் தலைமையில் கடற்படை மற்றும் இராணுவம் இரண்டின் பாதிரியார்கள் இருந்தனர். அவர் நிரந்தர சம்பளம் பெற்றார், 20 வருட சேவைக்குப் பிறகு, அவர் ஓய்வூதியம் பெற்றார். பின்னர் நூறு ஆண்டுகளில் இராணுவ மதகுருமார்களின் அமைப்பு சரிசெய்யப்பட்டது. 1890 இல், ஒரு தனி தேவாலய-இராணுவத் துறை தோன்றியது. இது பல தேவாலயங்கள், கதீட்ரல்களை உள்ளடக்கியது:

· சிறையில்;

· மருத்துவமனை;

F செர்ஃப்ஸ்;

ரெஜிமென்டல்;

துறைமுகம்

இராணுவ மதகுருமார்கள் தங்கள் சொந்த பத்திரிகை வைத்திருக்கிறார்கள். க salaரவத்தைப் பொறுத்து சில சம்பளங்கள் நிர்ணயிக்கப்பட்டன. தலைமை பூசாரி பொது அந்தஸ்துடன், குறைந்த தரத்தில் - தலைமை, மேஜர், கேப்டன் போன்றவர்களுடன் சமமாக இருந்தார்.

முதல் உலகப் போரில் பல இராணுவ பாதிரியார்கள் வீரத்தைக் காட்டினர் மற்றும் சுமார் 2,500 பேர் விருதுகளைப் பெற்றனர், 227 தங்க சிலுவைகள் வழங்கப்பட்டன. செயின்ட் ஜார்ஜின் ஆணையை பதினோரு மதகுருமார்கள் பெற்றனர் (அவர்களில் நான்கு பேர் மரணத்திற்குப் பின்).

1918 இல் மக்கள் ஆணையத்தின் உத்தரவின் பேரில் இராணுவ மதகுரு நிறுவனம் கலைக்கப்பட்டது. 3,700 மதகுருமார்கள் இராணுவத்தில் இருந்து நீக்கப்பட்டனர். அவர்களில் பலர் அன்னிய வர்க்கக் கூறுகளாக ஒடுக்கப்பட்டனர்.

இராணுவ மதகுருமார்களின் மறுமலர்ச்சி
இராணுவ பாதிரியார்கள் புத்துயிர் பெற யோசனை 90 களின் மத்தியில் எழுந்தது. சோவியத் தலைவர்கள்பரந்த வளர்ச்சியின் திசையை கொடுக்கவில்லை, ஆனால் ஆர்ஓசியின் (ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) முன்முயற்சிக்கு ஒரு நேர்மறையான மதிப்பீட்டை அளித்தது, ஏனெனில் ஒரு கருத்தியல் மையம் தேவைப்பட்டது, மேலும் ஒரு புதிய பிரகாசமான யோசனை இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை.

இருப்பினும், யோசனை ஒருபோதும் உருவாக்கப்படவில்லை. ஒரு எளிய பூசாரி இராணுவத்திற்கு பொருத்தமானவர் அல்ல, இராணுவத்தில் இருந்து மக்கள் தேவை, அவர்கள் ஞானத்திற்காக மட்டுமல்ல, தைரியம், வீரம் மற்றும் வீரத்திற்கு தயாராகவும் மதிக்கப்படுவார்கள். அத்தகைய முதல் பாதிரியார் சைப்ரியன்-பெரெஸ்வெட் ஆவார். ஆரம்பத்தில் அவர் ஒரு இராணுவ வீரராக இருந்தார், பின்னர் அவர் ஊனமுற்றார், 1991 இல் அவர் காயமடைந்தார், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஒரு பாதிரியாரானார் மற்றும் இந்த அந்தஸ்தில் இராணுவத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார்.

அவர் செச்சென் போர்களில் சென்றார், கட்டாப்பால் பிடிபட்டார், துப்பாக்கி சூட்டில் இருந்தார், பலத்த காயமடைந்த பிறகு உயிர் பிழைக்க முடிந்தது. இதற்கெல்லாம், அவருக்கு பெரெஸ்வெட் என்று பெயரிடப்பட்டது. அவர் தனது சொந்த அழைப்பு அடையாளத்தை "யாக் -15" வைத்திருந்தார்.

2008-2009 இல். இராணுவத்தில் சிறப்பு வாக்கெடுப்புகள் நடத்தப்பட்டன. கிட்டத்தட்ட 70 சதவிகித இராணுவத்தினர் விசுவாசிகள். அப்போது ஜனாதிபதியாக இருந்த டிமிட்ரி மெட்வெடேவுக்கு இது குறித்து தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டது. இராணுவ மதகுருமாரின் நிறுவனத்தை புதுப்பிக்க அவர் ஆணை வழங்கினார். இந்த உத்தரவு 2009 இல் கையெழுத்திடப்பட்டது.

சாரிஸ்ட் ஆட்சியில் இருந்த கட்டமைப்புகளை அவர்கள் நகலெடுக்கவில்லை. விசுவாசிகளுடனான வேலைக்கான அலுவலகம் உருவானவுடன் இது தொடங்கியது. இந்த அமைப்பு 242 யூனிட் அசிஸ்டண்ட் கமாண்டர்களை உருவாக்கியது. இருப்பினும், ஐந்து வருட காலப்பகுதியில், அனைத்து காலியிடங்களையும் நிரப்ப முடியவில்லை, ஏராளமான வேட்பாளர்கள் இருந்தபோதிலும். தேவைகள் மிக அதிகமாக இருந்தன.

இந்தத் துறை 132 பாதிரியார்களுடன் பணியாற்றத் தொடங்கியது, அவர்களில் இருவர் முஸ்லிம்கள் மற்றும் ஒரு புத்த மதத்தினர், மீதமுள்ளவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ். அவர்கள் அனைவருக்கும், ஒரு புதிய சீருடை மற்றும் அதை அணிவதற்கான விதிகள் உருவாக்கப்பட்டன. இது தேசபக்தர் கிரில் ஒப்புதல் அளித்தார்.

இராணுவ பாதிரியார்கள் ஒரு இராணுவ கள சீருடையை (பயிற்சியில் கூட) அணிய வேண்டும். இது தோள்பட்டை, வெளிப்புற அல்லது ஸ்லீவ் சின்னம் இல்லை, ஆனால் இருண்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவைகளுடன் பொத்தான்ஹோல்கள் உள்ளன. தெய்வீக சேவையின் போது, ​​ஒரு இராணுவ பூசாரி தனது கள சீருடையில் ஒரு எபிட்ராச்செலியன், ஒரு குறுக்கு மற்றும் ஒரு கம்பளத்தை அணிய வேண்டும்.

இப்போது நிலம் மற்றும் கடற்படையில் ஆன்மீகப் பணிக்கான தளங்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டு கட்டப்படுகின்றன. 160 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் கோவில்கள் ஏற்கனவே செயல்பாட்டில் உள்ளன. அவை காட்ஜீவோ மற்றும் செவெரோமோர்ஸ்க், கான்ட் மற்றும் பிற கேரிசன்களில் கட்டப்படுகின்றன.

செவெரோமோர்ஸ்கில் செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் கடற்படை கதீட்ரல்

செவாஸ்டோபோலில், புனித ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலின் தேவாலயம் இராணுவமயமாக்கப்பட்டது. முன்பு, இந்த கட்டிடம் ஒரு அருங்காட்சியகமாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. முதல் தர வரிசையில் உள்ள அனைத்துக் கப்பல்களிலும் பிரார்த்தனைக்கு வளாகத்தை ஒதுக்க அரசு முடிவு செய்தது.

இராணுவ மதகுருமார்கள் தொடங்குகின்றனர் புதிய கதை... அது எப்படி வளரும், எவ்வளவு அவசியம் மற்றும் தேவை என்பதை காலம் சொல்லும். இருப்பினும், கடந்த கால வரலாற்றை நீங்கள் திரும்பிப் பார்த்தால், மதகுருமார்கள் இராணுவ உணர்வை உயர்த்தினர், அதை வலுப்படுத்தினர், சிரமங்களைச் சமாளிக்க மக்களுக்கு உதவினார்கள்.

எங்கள் அணிகளை நிரப்புவதற்காக நாங்கள் காத்திருக்கிறோம்

பேராயர் டிமிட்ரி சோலோனின், சினோடல் துறையின் தரைப்படைகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான துறையின் தலைவர், நம்பிக்கையான இராணுவ வீரர்களுடன் பணியாற்றுவதற்காக இராணுவ பல்கலைக்கழகத் தலைவரின் உதவியாளர்:

கடந்த ஐந்து வருடங்கள் மட்டுமல்ல, முந்தைய அனைத்து நூற்றாண்டுகளின் பாரம்பரிய மதங்களும் இராணுவத்துடனான தொடர்புகள் ஒரு பயனுள்ள செல்வாக்கையும் விளைவையும் தொடர்ந்து கொண்டிருந்தன என்பது வெளிப்படையானது. எங்கள் பணி மிகவும் முக்கியமானது. இராணுவ மதகுருமார்கள் உண்மையில் மிகவும் பயிற்சி பெற்ற மற்றும் ஊக்குவிக்கப்பட்ட பாதிரியாரை உள்வாங்கிக்கொள்கிறார்கள், அவர்களின் இடங்களில் அவர்கள் முடிவுகளைக் காட்டுகிறார்கள். தளபதிகள், இராணுவ பிரிவுகளின் தலைவர்கள் மற்றும் துணைப் பிரிவுகள், இராணுவப் பல்கலைக்கழகங்களின் தலைவர்கள் (சமீபத்தில்) ஆகியவற்றின் மதிப்பீடுகளின்படி, எங்கள் படைப்புகள் ஆக்கபூர்வமானவை, நேர்மறையானவை, ஆயுதப்படைகளை வலுப்படுத்துவதற்கு பங்களிப்பு செய்கின்றன. ஒரே ஒரு முடிவை எடுக்க முடியும் - முடிவு நேர்மறையானது.

எதிர்காலத்தில் நாங்கள் நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் பார்க்கிறோம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இராணுவத்தில் ஒரு இராணுவ பாதிரியாரின் நிலை மாறும். சிவில் பணியாளர்களின் நிலை நமது நிலைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை, ஏனென்றால் ஒரு இராணுவ பாதிரியார் அவர் கவனித்துக்கொண்ட துருப்புக்களுக்கு அடுத்தபடியாக எந்த சூழ்நிலையிலும் இருக்கிறார், மற்றும் ஆபத்துகளுக்கு ஆளாகிறார் - வடக்கு காகசஸ் மற்றும் வேறு எந்த "ஹாட் ஸ்பாட்களிலும்". அதே சமயம், ராணுவ வீரர்களுக்கு இருக்கும் சமூக உத்தரவாதங்கள், கொடுப்பனவுகள் மற்றும் விருப்பத்தேர்வுகள் அவரிடம் இல்லை. இது சம்பந்தமாக, நான் மட்டுமல்ல, அனைத்து இராணுவ பாதிரியார்கள் ஒரு இராணுவ பாதிரியாரின் நிலையை மாற்றும் பிரச்சினையில் வேலை செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தை உறுதியாக நம்புகிறோம்.

பெரும்பான்மையான இராணுவ பாதிரியார்கள் திருமணமானவர்கள் என்பதால், அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும், அவசரநிலை ஏற்பட்டால் - காயம் அல்லது மரணம் - குடும்பங்கள் பாதுகாக்கப்படும்.

நான் வேறு என்ன சொல்ல முடியும்? மற்ற அனைத்தும் முன்னோக்கி நகர்கின்றன, உருவாகின்றன, மேலும் இந்த தொடர்பு எவ்வளவு வெற்றிகரமாக இருக்கும் என்பதைப் பொறுத்தது, ஏனென்றால் ஆளுமை மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. சதவீதத்தைப் பொறுத்தவரை, சில நேரங்களில் பல ஆயிரம் பணியாளர்களுக்கு ஒரு மதகுரு இருக்கலாம். கற்பனை செய்து பாருங்கள், இந்த நபர் பிரகாசமானவராகவும், கவர்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும், ஒரு நபர் அதிக படித்தவராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரது நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்த வேண்டும், இல்லையெனில் அனைத்து அழகான வார்த்தைகளும் பயனற்றதாக இருக்கும். இது மிகவும் முக்கியமானது. எல்லா தந்தையரும் அதை செய்வார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். எங்கள் அணிகளின் நிரப்புதலுக்காக நாங்கள் காத்திருக்கிறோம்.

ஒருவேளை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இராணுவ மதகுருமார்களுக்கான படிப்புகளைத் திறக்க செமினரிகளில் முடிவு செய்யப்படும், இதனால் ஏற்கனவே செமினரி பெஞ்சில் இருந்து, பூசாரி தயார் செய்யத் தொடங்குகிறார், உருவாகலாம் மற்றும் முடிவு தயாராக உள்ளது. இது மிகவும் முக்கியமானது, எனக்கு தோன்றுகிறது.

ஐந்து ஆண்டுகளில் மிகப் பெரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது

பேராயர் அலெக்சாண்டர் போண்டரென்கோ, கருங்கடல் கடற்படையின் உதவி தளபதி விசுவாசிகளுடன் வேலை செய்ய:

ஐந்து ஆண்டுகளில், இராணுவ மதகுருமாரின் மறுமலர்ச்சி நோக்கி மிகப் பெரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது. பல வழக்கமான பதவிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இராணுவ மதகுருமார்கள் தொடர்ந்து இராணுவத்துடன் ஈடுபட்டுள்ளனர். பாதிரியார்கள் கருங்கடல் கடற்படைபோர்க்கப்பல்களில் மத்திய தரைக்கடல், அட்லாண்டிக் மற்றும் பசிபிக் பெருங்கடல்... கூடுதலாக, அவர்கள் இராணுவத்தின் பராமரிப்பில் மட்டுமல்லாமல், ஒரு இராஜதந்திர பணியை மேற்கொள்கின்றனர். கப்பல்கள் மற்ற மாநிலங்களின் துறைமுகங்களுக்கு வரும்போது, ​​இராணுவ மதகுருமார்களின் செயல்பாடுகளும் ரஷ்யாவுடன் இராஜதந்திர உறவுகளை ஏற்படுத்துவதற்கு பங்களிக்கின்றன. உதாரணமாக, கிரேக்கத்துடன், கோர்புவில் தியோடர் உஷாகோவ் நாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கூட்டு நிகழ்வுகளில் நாங்கள் பங்கேற்கிறோம், அங்கு எங்கள் மதகுருமார்கள் கிரேக்க தேவாலயங்கள், ஊர்வலங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளில் சேவைகளில் பங்கேற்கிறார்கள்.

கப்பல் "மாஸ்க்வா" அணிவகுப்பு கோவில் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. கருங்கடல் கடற்படையின் முதன்மையானது மற்ற மாநிலங்களின் துறைமுகங்களுக்குள் நுழையும் போது, ​​இந்த நகரங்கள் அல்லது நாடுகளின் தலைமை கப்பலின் கோவிலுக்குச் செல்ல வேண்டும், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஆயுதப்படைகளின் நம்பிக்கையைப் பார்க்கும்போது, ​​கடவுளுக்கு, நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம் அன்பைத் தாங்கி அமைதிக்காக பாடுபடுங்கள். இதனால், ரஷ்ய கூட்டமைப்பு மற்றும் ஆயுதப்படைகள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறை மாறி வருகிறது.

ஐந்து வருடங்கள் முடிவுகளை சுருக்கமாக மட்டுமல்ல, எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களையும் கொண்டுள்ளது. இன்று நாம் வளர்வதை நிறுத்தக்கூடாது. 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நாங்கள் விடுமுறை நாட்களில் இராணுவப் பிரிவுகளைப் பார்வையிட்டோம், உரையாடல்களை நடத்தினோம், இப்போது ஒரு பூசாரி குறைந்தபட்சம் ஒவ்வொரு படைப்பிரிவிலும் இருக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு நாளும் பணியாளர்களை சந்திக்க வேண்டும், நான் நினைக்கிறேன், ஒவ்வொரு படைப்பிரிவிலும் மற்றும் 1 வது தரத்தின் ஒவ்வொரு கப்பலிலும், தொடர்ந்து களப்பயணங்கள், பயிற்சிகள், கடலில் உள்ள கப்பல்களில் பங்கேற்கவும். கருங்கடல் கடற்படையின் எங்கள் கப்பல்கள் தொடர்ந்து மத்தியதரைக் கடலில் உள்ளன, அங்கு பாதுகாப்பை வழங்குகின்றன, செயிண்ட் ஆண்ட்ரூவின் கொடியைக் காட்டி, நிச்சயமாக, பாதிரியார்கள் நீண்ட காலமாக வீட்டிலிருந்து கிழிக்கப்பட்ட சேவையாளர்களின் மதத் தேவைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான வாய்ப்பை உருவாக்குகிறார்கள். நேரம். படைப்பிரிவில் ஒரு பாதிரியார் தொடர்ந்து கடலுக்குச் செல்ல முடியும் என்றால், இது ஏற்கனவே ஒரு நேர்மறையான காரணியாகும், ஆனால் இந்த பிரச்சினை இன்னும் அனைத்து படைப்பிரிவுகளிலும் தீர்க்கப்படவில்லை, இது வளர்ச்சி வாய்ப்புகளில் ஒன்றாகும்.

முதலில், நீங்கள் அதிகாரிகளுடன் வேலை செய்ய வேண்டும்

பேராயர் விக்டர் லுஸ்கன், ஏங்கல்ஸ் விமான தளத்தின் உதவி தளபதி நீண்ட தூர விமான போக்குவரத்து :

பாதிரியாரின் முக்கிய நோக்கம், முதலில் இராணுவத்திற்கு வாய்ப்பளிப்பதாகும் அவசர சேவைஅவர்கள், தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றுவதன் மூலம், மத தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக, குடிமை இல்லாத வாழ்க்கையிலிருந்து உடல் ரீதியாக துண்டிக்கப்படுகிறார்கள். உண்மையில், இந்த பணி ஆழமானது - இது இராணுவத்தின் உணர்வை வலுப்படுத்துகிறது, இது அதிகாரிகள் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் வேலை - இது ஒரு சிக்கலான வேலை.
இந்த ஐந்து ஆண்டுகளைப் பொறுத்தவரை, பணியாளர்களுக்கும் மதகுருக்களுக்கும் இடையிலான முற்றிலும் உளவியல் தடைகள் நடைமுறையில் கடக்கப்பட்டுள்ளன. பல கிளுகிளுக்கள், தவறான புரிதல்கள் எஞ்சியுள்ளன, ஆனால் அவர்கள் எங்களை ஒரு வெளிப்புற இணைப்பாக பார்க்கவில்லை, ஆனால் உண்மையில் உதவியாளர்களைப் பார்க்கிறார்கள், உள்நாட்டில் உள்ள தொடர்புகளின் பயனுள்ள உதவியை உணர்கிறார்கள் - இது மிக முக்கியமான சாதனை. புதிய வேலை வடிவங்கள் உருவாகின்றன. எங்கள் தொழிற்சங்கத்தில், ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, நான் ஒரு புதிய நிகழ்வைப் பயிற்சி செய்ய ஆரம்பித்தேன். விமான உருவாக்கத்தின் கட்டுமானத்தில், முழு அமைப்பும் இருக்கும்போது, ​​ரஷ்யாவின் கீதம் இசைக்கப்படுகிறது, கொடி உயர்த்தப்படுகிறது, பணி ஒரு வாரத்திற்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு நல்ல செயலின் தொடக்கத்திற்காக நான் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை செய்து ஆசீர்வதிக்கிறேன் வரவிருக்கும் வாரத்திற்கான இராணுவ வீரர்கள், புனித நீரில் தெளிக்கிறார்கள். இவ்வாறு, கூட்டு பிரார்த்தனை நடைபெறுகிறது. இந்த பாரம்பரியம் ஒரு விமானி இறந்தபோது ஒரு விபத்தில் தொடங்கியது, இப்போது ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டால் "வால்களை அடிக்க" வேண்டாம் என்று முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த பேரழிவு நடக்காதபடி கடவுளிடம் பிரார்த்தனையுடன் வேலையை முன்னெடுக்க வேண்டும். இந்த பாரம்பரியம் பழையதைத் தவிர தோன்றியது - விமானம், உபகரணங்கள், ஆயுதங்கள், குடியிருப்புகள், ஆசீர்வாதம், கோவில்களுக்குச் செல்வது, பண்டிகை நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பது, உரையாடல் நடத்துதல், கூட்டு மற்றும் தனிப்பட்ட. அணியில் நட்பை வலுப்படுத்தவும், போதைப்பொருள், மது பானங்கள் மற்றும் தற்கொலைக்கு எதிராகவும் மாதங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த சிக்கல்கள் குறிப்பாக ஒப்பந்த சேவை வீரர்களுக்கு பொதுவானவை, அவர்கள் பொதுமக்கள் வாழ்க்கையில் கோளாறு காரணமாக அடிக்கடி இராணுவத்திற்கு வருகிறார்கள்.

பெரும்பாலும், அலகுகளில் பணிபுரியும் ஊழியர்களின் உளவியலாளர்கள் கடினமான சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் சேவையாளர்களுக்கு உதவ முடியாது. பின்னர் அவர்கள் எங்கள் கோவிலுக்கு சேவையாளர்களை அழைத்து வருகிறார்கள்.

நான் பதினோராவது வருடமாக இராணுவ வீரர்களுடன் பணியாற்றி வருகிறேன், முதலில் அதிகாரிகளுடன் பணியாற்றுவது அவசியம் என்று நான் நம்புகிறேன். எங்கள் நீண்ட தூர விமானத்தில், தளபதி ஒரு விசுவாசி, அவர் முன்னணியில் செல்கிறார், மற்றும் கீழ்படிந்தவர்கள் சரிசெய்கிறார்கள், கோவிலுக்குச் செல்லுங்கள், தேவாலயத்தின் சடங்குகளில் பங்கேற்கவும். அனைத்தும் தன்னார்வ அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளன. தலைவர்கள் விசுவாசிகளாக இருந்தால், கீழ்படிந்தவர்கள் அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவார்கள். இராணுவத்தில் இது உண்மை.

நிச்சயமாக, நிறைய சிரமங்கள் உள்ளன. மிக அடிப்படையான பிரச்சனை பணியாளர்கள். போதிய பாதிரியார்கள் இல்லை, இராணுவ மதகுருமார்களுக்கு, ஒரு விதியாக, சிறந்த பூசாரிகள் தேவை. எந்த பிஷப்பும் ஆசாரியர்களை விட்டுக்கொடுக்க விரும்பவில்லை. இப்போது தேசபக்தர் இந்த விஷயத்தில் பங்கேற்க மடங்களை ஆசீர்வதித்தார், இது நிச்சயமாக ஒரு புதிய நீரோட்டத்தைக் கொண்டுவரும். இவை அனைத்தும் உருவாகி, ஆழமடைந்து, முழுமையான வடிவங்களை எடுக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

வீரனின் ஆவி நிறைய தீர்மானிக்கிறது. ஒரு காலத்தில் நான் சுவோரோவைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தைப் படித்தேன், ஒரு உண்மையைக் கண்டு வியந்தேன். பிரெஞ்சு பிரச்சாரத்தின் போது, ​​ஆல்ப்ஸைக் கடக்கும்போது, ​​ரஷ்யர்கள் தாக்குதல் பக்கமாக இருந்தனர், மற்றும் இராணுவ தந்திரோபாயங்களின் அடிப்படையில், தாக்குதல் தரப்பு வழக்கமாக பாதுகாக்கும் பக்கத்தை விட 3-4 மடங்கு அதிகமான பணியாளர்களை இழக்கிறது. எனவே பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் தொடர்புடைய ரஷ்ய துருப்புக்களின் இழப்புகள் 1:17 ஆகும். அதாவது, ஒரு ரஷ்யனுக்கு 17 பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கொல்லப்பட்டனர். போராடும் மனப்பான்மை என்றால் அதுதான்.

இராணுவ மதகுருமார்கள் ஒரு சிறப்பு கூட்டுறவு, இராணுவத்தினரிடையே வேலை செய்ய - அவர்கள் நேசிக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் பொய்மைக்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள், அந்நியர்களை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. நான் ஆயுதப்படைகளில் 23 ஆண்டுகள் பணியாற்றினேன், நான் ஒரு பாதிரியாரானபோது, ​​இராணுவத்திற்கு திரும்ப வேண்டும், சேவை வீரர்களுக்கு விசுவாசத்தைக் கண்டுபிடிக்க உதவ வேண்டும் என்று எனக்கு விருப்பம் இருந்தது. நான் புதிதாகத் தொடங்கினேன் - நான் காவலில் ஒரு திருச்சபையை ஏற்பாடு செய்தேன், ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினேன், இப்போது எங்களிடம் ஒரு பெரிய ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளி உள்ளது - 150 பேர், விரைவில் ஒரு மழலையர் பள்ளி வருகிறது.

நான் முகாம்களை விட்டு செல்வதில்லை

பாதிரியார் இலியா அசரின், வி. சக்கலோவ் (லிபெட்ஸ்க்) பெயரிடப்பட்ட விமானப் பணியாளர் பயிற்சி மற்றும் இராணுவ சோதனைகளுக்கான மாநில மையத்தின் உதவித் தலைவர்:

நான் மூன்று வருடங்கள் பதவியில் இருக்கிறேன். முடிவுகள் தெரியும், மக்கள் மாறுகிறார்கள், மற்றும் கட்டளையிடும் ஊழியர்கள் மாறுகிறார்கள், அவர்கள் குறைவாக சத்தியம் செய்கிறார்கள், இது ஒரு பெரிய மாற்றம். இது ஒரு பாவம் என்பதை அவர்கள் ஏற்கனவே புரிந்துகொண்டுள்ளனர். மேலும் இது ஒரு பாவம் என்று கட்டளை ஊழியர்கள் புரிந்து கொண்டால், அவர்கள் அதைச் சொல்ல முடியாது என்று தங்கள் வீரர்களிடம் சொல்வார்கள். பாதிரியார் இராணுவத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கிய பிறகு இது சாத்தியமானது.

ஒரு கேள்வியைக் கேட்க விரும்பும் பலர் இருக்கிறார்கள், ஆனால் பதில் சொல்ல யாரும் இல்லை. நான் லிபெட்ஸ்க் ஏவியேஷன் மையத்தின் உதவியாளராக நியமிக்கப்பட்ட பிறகு, பதில் சொல்லக்கூடிய ஒரு நபர் தோன்றினார். மத அறிவைப் பெறுவதற்கான ஆசை இன்று தீவிரமடைந்துள்ளது. ஞானஸ்நானம் மற்றும் திருமண சடங்குகளை அணுகுவோருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதன் அர்த்தத்தை விளக்குவது அவசியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் அவசரமாகத் தொடங்கினால் சடங்குகளைச் செய்ய ஒரு பூசாரிக்கு உரிமை இல்லை. இராணுவத்தில் உள்ள ஒரு பாதிரியாரின் முக்கிய பணி, பணியாளர்களின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை உருவத்தை கண்காணிப்பது, ஒரு சாதாரண வாழ்க்கையை உறுதி செய்ய எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் எங்கள் கல்வி அமைப்பு இன்னும் உயரவில்லை, அதை எப்படியாவது மாற்றுவது அவசியம். என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் வீரர்கள், அதிகாரிகள் - மதச்சார்பற்ற மற்றும் தேவாலயத்திற்கான கலாச்சார நிகழ்வுகளை ஏற்பாடு செய்கிறேன். எங்கள் விமானப் படைப்பிரிவில், விமானப்படையின் புரவலர் புனித தீர்க்கதரிசி எலியாவின் நினைவாக ஒரு கோவில் உள்ளது. பாரிஷனர்கள் முக்கியமாக கட்டாயப்படுத்தப்பட்டவர்கள்.

எதிர்காலத்திற்கான பணிகளில் ஒன்று மற்றொரு தேவாலயத்தை உருவாக்குவது - இராணுவ நகரத்தின் பிரதேசத்தில் கடவுளின் தாயார் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வானம்" ஐகானின் நினைவாக. எனது முயற்சியை தளபதி மற்றும் ராணுவ வீரர்கள் ஆதரித்தனர். வாழ்க்கையில் அனைவருக்கும் ஒரு தேவாலயத்தை கட்ட வாய்ப்பு இல்லை, எங்கள் காவல்படையின் இராணுவ வீரர்களுக்கு, அத்தகைய கீழ்ப்படிதல் தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஒரு கோவிலைக் கட்ட யாராவது இருக்கிறார்கள், படைவீரர்கள் இருக்கிறார்கள், ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர்களின் அணிகள் குறைந்து வருகின்றன மற்றும் அதிகாரிகள் கோவிலில் அடக்கம் செய்யப்படுகின்றன. அன்பே, மற்றும் ஒரு இராணுவக் கோவில் கூட இருந்தால், அதில் அவர்கள் பங்கேற்பார்கள், உலகளாவிய உந்துதல் இருக்கும். கோவில் கட்டுமானத்திற்கு எதிரான குடியிருப்பாளர்கள் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையில் உள்ளனர், ஆனால் வீரர்கள் இந்த சிக்கலை தீர்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர்களுக்கு உணர்த்துகிறார்கள். ஜெனரல் கூட, விமான மையத்தின் தலைவர், அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் கர்செவ்ஸ்கி, தேவாலயத்தில் ஒரு ஞாயிறு பள்ளி, ஒரு இராணுவ-தேசபக்தி கிளப் வேண்டும் என்று கூறினார்.

இந்த பணிகளை முடிப்பது தற்போதைய பணிகளின் முக்கியத்துவத்தை குறைக்காது. இப்போது ஒரு புதிய நிரப்புதல் வருகிறது, வரிசையில் எழுந்திருக்க அவர்களுக்கு உதவி தேவை. பூசாரி வேலையில் இருப்பதை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள், அதாவது. உளவியல் ரீதியாக அவர்கள் ஏற்கனவே அமைதியாக இருக்கிறார்கள். நான் நடைமுறையில் முகாம்களை விட்டு வெளியேறவில்லை, என்ன தேவை - நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன், நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன். கூடுதலாக, தார்மீக அம்சம் மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் உளவியல் ஆதரவில் வேலை உள்ளது - யாத்திரை, பார்வையிடல் பயணங்கள், இசை நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு.