வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஃபெங் சுய். வெளிப்புற மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அறுகோணங்களின் விளக்கம். "ஒரு உண்மையான நண்பர் உங்கள் கையைப் பிடித்து உங்கள் இதயத்தை உணருவார்" - கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ்

நியதி உரை

(உறவினர்கள்) துறைகளில். சாதனை. நெகிழ்ச்சி ஒரு உன்னத நபருக்கு சாதகமானது. பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே சாதகமான கோட்டை.

1. வாசலில் உறவினர்கள். - எந்த முறைகேடும் இருக்காது.
2. முன்னோர்களின் கோவிலில் உறவினர்கள். - வருத்தம்.
3. உங்கள் ஆயுதத்தை முட்களில் மறைத்து அவற்றின் உயர்ந்த மலைகளில் ஏறுங்கள். மேலும் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (ஆயுதங்கள்) எழாது.
4. அவர்கள் தண்டுக்கு உயர்ந்து தாக்குவார்கள். - மகிழ்ச்சி.
5. உறவினர்கள் முதலில் அலறல் மற்றும் அலறல், பின்னர் சிரிப்பு. பெரிய துருப்புக்கள், ஒருவருக்கொருவர் மிஞ்சும், சந்திக்கின்றன.
6. புறநகரில் உள்ள உறவினர்கள். - எந்த வருத்தமும் இருக்காது.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் போக்கு முந்தைய ஹெக்ஸாகிராமில் முடிந்தது. அவர் சரிவுக்கு வழிவகுத்தார், ஆனால் இந்த வீழ்ச்சியை சமாளிக்க. முந்தைய செயல்முறையின் பூக்கள் எவ்வளவு அதிகமாக வந்திருந்தாலும், இங்கே, சரிவுக்குப் பிறகு, ஆரம்பத்தில் இருந்து ஏற்றத்தைத் தொடங்குவது அவசியம். ஆனால் இந்த முறை அது மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து செய்யப்படுகிறது. அத்தகைய கூட்டு நடவடிக்கைக்கு, இந்த மக்கள் ஒரே நிலைப்பாட்டையும் அதே நோக்கத்தையும் கொண்டிருப்பது அவசியம். எனவே ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் நடவடிக்கைக்கு நேரம் வருகிறது. அவை அனைத்தும் முற்றிலும் பயிரிடப்படாத மண்ணிலிருந்து, "தரிசு நிலத்தில்" தொடங்குகின்றன மேலும் வளர்ச்சி... இது போன்ற விஷயங்களில் உள்ளது கூட்டு நடவடிக்கைகள்பெரிய மற்றும் ஆபத்தான செயல்களை உள்ளடக்கியது, பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே செல்லலாம், ஆனால் இதுபோன்ற தீவிரமான செயல்களுக்கு நெகிழ்ச்சி தேவை, பிரபுக்கள் நிறைந்த, "ஒரு உன்னத மனிதனின் நெகிழ்ச்சி." அனைவராலும் கைவிடப்பட்ட, முற்றிலும் சாகுபடி செய்யப்படாத, மூல மண்ணிலிருந்து இந்த செயல்முறை ஏன் தொடங்க வேண்டும் என்ற கேள்வி எழலாம். வர்ணனையாளர் சு மெய்-ஷான் பதிலளிக்கிறார்: "தரிசு நிலம் யாரும் விரும்பாத நிலம். நான் அத்தகைய நிலத்தில் நின்றால், என்னைப் பின்தொடரும் அனைவரும் என்னுடன் ஒன்றாக இருப்பார்கள், ஏனென்றால் அத்தகைய உண்மையான ஒருங்கிணைப்பு இல்லாமல், அவர்கள் எப்படி தரிசு நிலத்திற்கு என்னைப் பின்தொடர முடியும்? , மேல் டிரிகிராம் வானத்தை குறிக்கிறது, மற்றும் கீழ் - சூரியன் - ஒளி. - உலகின் உருவம், அறிவில் கட்டமைக்கப்பட்டது, அது சரியாகக் காட்டினாலும், அது முழுமையான முழுமையான முழுமையுடன் அதை ஒருபோதும் காட்டாது. எனவே, "உலகம்" என்ற சொல் பொதுவாக அறியப்பட்ட உலகம் மட்டுமே; கொடுக்கப்பட்ட கட்டத்தில், ஒரு புதிய அறிவாற்றல் அலை தொடங்குகிறது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தூய்மையிலிருந்து கொடுக்கப்பட வேண்டும், இதில் அறியப்பட்ட மற்றும் அறியப்படாத இரண்டையும் உள்ளடக்கியது; பிந்தையது அவரது இருப்பு உலகின் வழக்கமான வெளிப்புறங்களை மாற்றும் திறன் கொண்டது, இது ஒரு புதிய அறிவாற்றல் செயல்முறையின் ஆரம்பம். இவ்வாறு, உலகின் உருவத்தின் சமநிலை தொந்தரவு செய்யப்படுவதால், பொருள்களை பிரிக்கும் எல்லைகள் எதுவும் இதுவரை நிறுவப்படவில்லை, மேலும் புதிய சூழல்களின் சூழலில் எல்லாம் புதிதாக அறியப்படுகிறது. உலகம் முழுவதும் செல்ல வேண்டிய இந்த தேவை பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள கோட்டையின் உருவத்தில் புதிதாக அடையாளப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் தனியாகச் செல்லவில்லை, ஆனால் அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்ட மக்களுடன் செல்கிறார். ஆகையால், அவருடைய தனிப்பட்ட உறுதியானது அவசியமாக இருந்தாலும், அவருக்கு இன்னமும் ஏதாவது தேவை: தனிப்பட்ட ஆசைகளினால் அல்லாமல் செயல்படும் திறன், அவை இல்லாமல் இல்லாவிட்டாலும், மிக முக்கியமாக, மற்றவர்களுடன் தாள இணக்கத்தில். ஒரு துல்லியமான மற்றும் சுருக்கமான வடிவமைப்பில், வான் யி வர்ணனையாளர் இதை வெளிப்படுத்துகிறார்: "ஒரு நபர், ஒருமித்த உறுப்பின் சாரத்தை அறிய விரும்பினால், முன்பு பெற்ற புதிய அறிவாற்றல் மற்றும் அறிவின் சக்தியைப் பயன்படுத்த வேண்டும். ஆனால் குறிப்பாக அவர் அதற்காக ஆர்வத்துடன் பாடுபடக்கூடாது; இருப்பினும், அசையாமல் இருப்பதன் மூலம் கூட, அவர் எதையும் பெறமாட்டார். அவர்கள் சொல்வது போல், நேரம் தாளமாக வரும்போது, ​​யோசனை வெளிப்படும். இந்த ஆன்மீக வேலையில், மிக முக்கியமான கட்டளை மறக்கக்கூடாது மற்றும் உதவி செய்யக்கூடாது. " உரை பற்றிய வர்ணனை இலக்கியத்தில் இத்தகைய எண்ணங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: ஒத்த எண்ணம் கொண்ட மக்கள் தரிசு நிலத்தில் உள்ளனர். வளர்ச்சி. பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே சாதகமான கோட்டை. ஒரு பெரிய மனிதனின் உறுதிப்பாடு சாதகமானது.

1

ஒருமித்த பாதையில், முழுமையான சமூகம் முற்றிலும் அவசியம், தனிப்பட்ட தனிமைப்படுத்தல் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. நீங்கள் உங்கள் சொந்த வீட்டில் தங்க முடியாது, ஆனால் நீங்கள் அதை விட்டு வெளியேற வேண்டும். ஆனால் இந்த செயல்முறை இங்கே தொடங்குகிறது, ஒரு நபர் வாயிலில் நிற்கிறார். இருப்பினும், வாயிலை விட்டு, அவர் தரிசு நிலத்திற்குச் செல்லலாம், இதிலிருந்து இந்த சூழ்நிலையில் ஒரு புதிய வளர்ச்சியின் கட்டுமானம் தொடங்குகிறது. உரையில் பின்வரும் சொற்களை இங்கே காணலாம்: தொடக்கத்தில், ஒரு வலுவான வரி. ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் வாசலில் இருக்கிறார்கள். முறைகேடு இருக்காது.

2

இங்கே இரண்டாவது மற்றும் ஐந்தாவது அம்சங்களின் சரியான கடிதங்கள் ஒருமனத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், முந்தைய குணாதிசயத்தால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடந்த காலம், இந்த நிலையில் இன்னும் அதிக செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு நபர் கடந்த காலத்தால் பிடிக்கப்பட்டார். அவர் நிச்சயமாக "முன்னோர்களின் கோவிலில்" வசிக்கிறார். ஆனால் அவர் அந்த இடத்தில் இருக்கிறார் - வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் அந்த இடத்தில் இருக்கிறார். இந்த தாமதம் வருத்தத்திற்கு காரணமாக இருக்க வேண்டும். - இந்த கட்டத்தில் இத்தகைய தவறுக்கான காரணங்கள், சரியான புதிய அறிவு இருந்தபோதிலும், கடந்த காலத்தின் தனிப்பட்ட திரட்டப்பட்ட அனுபவம் மிகவும் பலவீனமாக மாறும் (கடந்த தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் சூழ்நிலைகளின் வீழ்ச்சியை நினைவில் கொள்ளுங்கள்), எனவே ஒரு நபர் நேரடி சிந்தனையால் மிகவும் வலுவாக கைப்பற்றப்படுகிறது மற்றும் முன்னர் உருவான உலகின் உருவத்தின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்ல முடியாது. இங்கே உரை கூறுகிறது: இரண்டாம் இடத்தில் பலவீனம். ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் முன்னோர்களின் கோவிலில் உள்ளனர். வருத்தம்!

3

முந்தைய கட்டத்தில் இல்லாதது - முன்பு திரட்டப்பட்ட அனுபவமும் காரணமும் - மேலும் தீவிர வளர்ச்சிக்கான உத்வேகத்தைப் பெறுகிறது. ஆனால் ஒருமனதத்தின் நன்மை விளைவை வெளிப்படுத்தும் நேரம் இன்னும் வரவில்லை. இது "ஒத்த எண்ணம் கொண்ட" ஐந்தாவது நிலையில் இருந்து இரண்டாவது இடத்திற்கு மாறுவதன் மூலம் மட்டுமே வரும். எனவே, நெருக்கடியின் போது, ​​ஆயுதங்களை விட்டுவிட்டு அமைதியாக ஒரு உயர்ந்த மலையில் ஏற வேண்டும் என்ற முழுமையான விருப்பம் இருந்தபோதிலும் - மிக உயர்ந்த ஐந்தாவது இடத்திற்கு, இது நீண்ட காலமாக எட்டப்படவில்லை. விரும்பிய சாதனைக்கு முன் மூன்று வருட தோல்வியுற்ற காத்திருப்பு. அடைய, முந்தைய அறிவு மற்றும் புதிய அறிவின் முழுமையான இணக்கம் தேவை. இங்கே, அனுபவமின்மைக்கு எதிர்வினையாக, பிந்தையது அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எனவே அதை புதிய அறிவுடன் மாற்றுவதற்கான ஆபத்து உள்ளது, அதை அடர்த்தியில் மறைக்க ஒரு ஆயுதம் போல. உரையானது அத்தகைய சூழ்நிலையில் ஒரு நெருக்கடியில் பின்வரும் படங்களை வைக்கிறது: மூன்றாவது இடத்தில் வலுவான வரி. உங்கள் ஆயுதத்தை அடர்ந்த இடத்தில் மறைக்கவும். நீங்கள் ஒரு உயர்ந்த மலையில் ஏறத் தொடங்குவீர்கள், ஆனால் மூன்று வருடங்கள் நீங்கள் ஏற மாட்டீர்கள்.

4

நெருக்கடி ஏற்கனவே கடந்துவிட்டதால், நோக்கம் கொண்ட இலக்கின் சாதனை - மக்களுடன் ஒற்றுமை - இங்குதான் வர வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் இது இரண்டாவது மற்றும் ஐந்தாவது நிலைகளின் கடிதத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. எனவே, நான்காவது நிலை உடனடியாக தொழிற்சங்கத்திற்கு முந்தைய தருணத்தைக் குறிக்கிறது. இது புரியவில்லை என்றால், தீவிரமான மற்றும் முதிர்ச்சியற்ற (அதனால் தோல்வியுற்ற) ஆக்கிரமிப்பு முயற்சிகள் சாத்தியமாகும். இந்த தருணத்தில் புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம், ஒரு தாக்குதல் சாத்தியம் மிக நெருக்கமாக உள்ளது, தாமதப்படுத்த மற்றும் நிலைமையை மிகவும் இயல்பாக முதிர்ச்சியடைய அனுமதிக்கும். இது உரையின் மிகவும் தெளிவான உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் சாராம்சம், அறிவாற்றல் வாழ்க்கைக்குப் பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​வான் ஐ-சிஹ் பின்வருமாறு விளக்குகிறார்: "புதிய அறிவாற்றல் செயல் மற்றும் முந்தைய அறிவு முற்றிலும் ஒத்திசைவானது, ஆனால் முதலில் இருந்தாலும் ஒரு நபர் விடாமுயற்சியுடன் பிடிபட்டார், பின்னர் அவர் இந்த விடாமுயற்சியால் அவரால் உண்மையை அடைய முடியாது என்பதை அறிந்துகொண்டார், இறுதியில், அவநம்பிக்கை நிறைந்த நிலையில், அவர் அதில் ஊடுருவி மகிழ்ச்சியில் இருக்கிறார். உரை இதை இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது: நான்காவது இடத்தில் வலுவான வரி. நகர கோபுரத்தில் ஏறியதால், தாக்கத் துணிய வேண்டாம். மகிழ்ச்சி.

5

ஒற்றுமை - இந்த சூழ்நிலையின் முக்கிய குறிக்கோள் - எளிதில் அடைய முடியாது. முந்தைய படிகளில் விவரிக்கப்பட்ட சிரமங்களிலிருந்து இது தெளிவாகிறது. முதலில், சிரமங்கள், விரக்தி மற்றும் பற்றின்மை நிறைந்த பாதை, அப்போதுதான் - திருப்தி. உச்சக்கட்டத்தில், ஒருமித்த தன்மையின் அதிகபட்ச வெளிப்பாடு சாத்தியமான, இங்கே கூட அது தன்னை உணர வைக்கிறது வெளிப்புற செயல்முறை(ஐந்தாவது நிலை அதன் சரியான பொருத்தத்துடன் இரண்டாவது). ஆனால் இங்கே எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தன்னை வெல்லும் கோரிக்கை வருகிறது, இது ஐந்தாவது இடத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வர்ணனையாளர் ஜெங் ஹை-ஜு இதைப் பற்றி கூறுகிறார்: "பெரிய படைகள் மீதான வெற்றி என்பது மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது நிலைகளுக்கு எதிரான வெற்றி அல்ல (அவை ஐந்தாவது முதல் வினாடி வரை பிரிக்கப்படுகின்றன), ஆனால் ஒருவரின் சொந்த ஆன்மாவில் இந்த நிலைகள் மீதான வெற்றி. தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் உள்ளுக்குள் எழுந்தவுடன், உன்னதமான மக்கள் ஒன்பது புறக்காவல் நிலையங்களால் தங்களை பிரித்துக் கொள்கிறார்கள். உங்களை வெல்வது எவ்வளவு பெரிய சிரமம். பெரிய படைகள் இல்லாமல் உங்களால் சமாளிக்க முடியுமா? " மற்றொரு வர்ணனையாளர் யாங் செங்-ச்சாய் குறிப்பிடுகிறார்: "உங்கள் நனவை விட பெரிய இராணுவம் இல்லை. அவருக்கு முன்னால் உள்ள ஆயுதங்களும் கேடயங்களும் அற்பமானவை. " எனவே, உங்கள் தனிப்பட்ட வரம்புகளைத் துறந்து, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைச் சந்திப்பதை நீங்கள் நம்பலாம். உரை அதை இவ்வாறு வைக்கிறது: ஐந்தாவது இடத்தில் வலுவான வரி. ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் - முதலில் ஆச்சரியங்கள் மற்றும் அலறல்கள், பின்னர் சிரிப்பு. பெரும் படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டு ஒரு கூட்டம் இருக்கும்.

6

மேம்பட்ட வளர்ச்சியில் நேர்மறையாக செயல்படுவது அனைத்தும் மோசமாக மாறும். ஒருமித்த நிலையை அடைய மிகவும் அவசியமான மனக்கசப்பு, இங்கே, இலக்கு ஏற்கனவே அடையப்பட்டபோது, ​​அலட்சியமாக மாறிவிடும். செயல்முறை இனி கவனத்தில் இல்லை, ஆனால் புறநகரில். எனவே, வருத்தமோ அல்லது வேறு எந்த உணர்ச்சியோ இருக்காது. ஆனால் அலட்சியமாக, இந்த சூழ்நிலையின் எதிர்விளைவு கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது: கைவிடுதல். சு மெய் ஷான் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "நீங்கள் ஒற்றுமையுடன் ஈர்க்கும் யாரும் இல்லை, எனவே மனந்திரும்புதலும் இல்லை. யாரும் நிற்கவில்லை, எனவே ஆசை இன்னும் அடையப்படவில்லை. " இங்கு ஒருவர் வருத்தத்தை எதிர்பார்க்கலாம். இருப்பினும், அலட்சியம் அதை நீக்குகிறது, ஆனால் இது தானாகவே புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, எனவே மனந்திரும்புதல் இல்லாததை உரை நேரடியாகக் குறிக்கிறது: மேலே ஒரு வலுவான கோடு உள்ளது. புறநகரில் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள். எந்த வருத்தமும் இருக்காது.

வெளிப்புறத்தில் - படைப்பாற்றல் மற்றும் வலிமை, அகத்தில் - ஒற்றுமை மற்றும் தெளிவு.

ஹேஸ்லிப்பை விளக்குதல்

நீங்கள் எங்கு சென்றாலும் மோசமான நிறுவனத்தில் உங்களை ஒருபோதும் காண முடியாது. உயர்ந்த குறிக்கோள்களுக்கு பயப்பட வேண்டாம், தைரியமாக சண்டையில் நுழையுங்கள்; நீங்கள் நம்பாதவர்கள் உங்களை ஆதரிப்பார்கள். நீங்கள் இப்போது கொஞ்சம் கவலையில் இருக்கிறீர்கள், எனவே நீங்கள் சற்று குழப்பமாகவும் நிச்சயமற்றதாகவும் இருக்கிறீர்கள். ஆனால் மிக விரைவில் உங்களுக்கு நல்ல விஷயங்கள் நடக்கும். உங்கள் பெரியவர்கள் உங்களுக்கு அளிக்கும் உதவியை நீங்கள் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டால் மட்டுமே உங்கள் ஆசை நிறைவேறும்.

மனிதனில் பொது

ஒவ்வொரு தனிநபரும், மத மற்றும் இன நெறிமுறைகளை மறுத்து, தங்கள் கோளத்தில் வாழ்கின்றனர்.
மேக்ஸ் வெபர்

கலவை

GUA அப்பர், கியான். வானம். பதற்றம். தந்தை. வடமேற்கு. தலை
GUA லோவர், லீ. தீ தெளிவு. நடுத்தர டாக்டர். தெற்கு. கண்.

கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாக தீ பற்றி சில வார்த்தைகள்.

தீ

வாழ்க்கை மற்றும் பிரபஞ்ச சக்தி. பழமையான மனிதனின் முதல் வெற்றி நெருப்பைக் கட்டுப்படுத்துவதாகும், டைட்டன் ப்ரோமிதியஸ் அதனுடன் தொடர்புடையது. நெருப்பைக் கட்டுப்படுத்துவது ஒரு புதிய நாகரிகத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. நெருப்பு இரண்டு குச்சிகள் மற்றும் ஒரு சக்கரத்தின் உதவியுடன் செதுக்கப்பட்டது, மேலும் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புராணங்களில் இந்த நடவடிக்கை பாலியல் உடலுறவைக் குறித்தது. வசந்தத்தை குறிக்கும் நித்திய நெருப்பை எரியும் வழக்கம் தொலைதூர வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்திற்கு செல்கிறது.

அந்த நாட்களில் தீ சூரியனை மாற்றியது, அது காட்டு விலங்குகளை பயமுறுத்தியது. பின்னர், சூரிய சக்தியின் சக்தி மற்றும் சூரியனின் நித்திய மறுமலர்ச்சி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய மத மற்றும் மந்திர செயல்களை நீட்டிக்க நெருப்பு பயன்படுத்தத் தொடங்கியது: உதாரணமாக, ரோமானிய வெஸ்டல்களின் நித்திய நெருப்பு, அத்துடன் மஸ்தியன் சடங்குகள் சூரிய வழிபாடு. செல்ட்களைப் பொறுத்தவரை, நெருப்பு என்பது தெய்வீகத்தின் சாராம்சம் மற்றும் ஒளியின் ஆதாரம், சூரிய மற்றும் சந்திர கோட்பாடுகளில் பொய் சொல்லும் இரட்டை அர்த்தம். ஆர்ஃபிக் கோவில்களின் மையத்தில் சூரியனின் இடத்தை நெருப்பு பிடித்தது.

உலகின் ஆட்சியாளர், பரலோக தெய்வமாக கருதப்படுகிறார், பூமிக்குரிய சுடர் மூலம் தன்னை வெளிப்படுத்தினார். நித்திய சுடரின் வழிபாடு மஸ்தியன் மதத்தின் மையமாக இருந்தது.

இந்த வழிபாடு இந்தியாவில் ஈரானில் உள்ள பார்சிகள் மற்றும் ஜீப்ராக்களால் நடைமுறையில் இருந்தது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, நெருப்பு என்பது உலகின் அனைத்து சரணாலயங்களில் உள்ள அனைத்து சக்திகள் மற்றும் விளக்குகளின் நித்திய சாராம்சம் - கோவில்களில், அறியப்படாத வீரர்களின் கல்லறைகளில், ஒலிம்பிக் போட்டிகளின் ஜோதியில்.

முன்னோர்கள் நெருப்பை கடவுளின் வெளிப்பாடாகக் கருதினர், இது நெருப்பின் மூலம் புலனுணர்வு, புலன்களின் மூலம் உணர்தல் உட்பட கிடைக்கும். பிளாட்டோனிஸ்டுகள் கடவுளின் செயல்களை ஒளி மற்றும் நெருப்பின் உருவங்களுடன் அடையாளப்படுத்தினர்.

இந்து மதத்தில், அக்னி நெருப்பு மும்மடங்காக திகழ்கிறது - தலைமுறை, சுத்திகரிப்பு, மறுபிறப்பு -அழிவு. நெருப்பு ஒரு வெளிச்சம் போன்றது, வெல்லும் விருப்பத்தின் சின்னம் மற்றும் போர்வீரனை அழிப்பவரின் சின்னம். பரலோக நெருப்பு, இடி மற்றும் மின்னல் இந்திர - இராணுவ மற்றும் அமைதியான (விவசாய) படைகளின் பண்புகளாகும், மேலும் நெருப்பிலிருந்து வரும் வெப்பம் இந்தியாவில் ஒரு பழங்கால தெய்வமான சூர்யாவுடன் தொடர்புடையது.

மாயா இந்தியர்களிடையே உள்ள நெருப்பின் சுடர் அக்னியைப் போன்றது - அதன் ஒளி தெய்வீக ஆவியின் பொருளாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் ஒரு மெழுகுவர்த்தியின் ஒளி இறந்தவரின் ஆன்மாவாக திகழ்கிறது.

வாழ்க்கையின் அடையாளமான நெருப்பு, அசுத்தங்களிலிருந்து பொருளை (பூமியை) சுத்தம் செய்கிறது, இது மறுபிறப்பின் சக்தி. திரித்துவ நாளில், தூதர்களை தூய்மைப்படுத்தும் நாக்குகள் அப்போஸ்தலர்களின் தலையில் இறங்கின.

ஞானிகள் நெருப்பை இனப்பெருக்கத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், இது ஒரு ஆக்கபூர்வமான செயலாகக் கருதி, மனிதரிலும். இந்த நெருப்பு சிவப்பு இரத்தமாக வெளிப்படுகிறது, இது ஆண்களில் விந்துவாகவும், பெண்களில் பாலாகவும் மாற்றப்படுகிறது.

எகிப்தில், நெருப்பு இரண்டு விரோத சக்திகளாகக் கருதப்பட்டது, ஒரு நெருப்பு இயற்கையானது, சூரியனில் இயல்பானது, இரண்டாவது படைப்பு, ஒசைரிஸ் இன்னும் அதன் உருவகமாக கருதப்படுகிறது.

கிரேக்கர்களைப் பொறுத்தவரை, நெருப்பு இரண்டு உலகங்களுக்கும் ஆத்மாவின் விடுதலைக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தராக இருந்தது; மன மற்றும் சிற்றின்பம் ஆகிய இரண்டு கொள்கைகளாகப் பிரிக்கப்படுவதற்கு உடலை அவனால் அழிக்க வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது. இறந்த நபரை அடக்கம் செய்யும் சடங்காக தகனத்தின் தோற்றம் இந்த நம்பிக்கைகளுக்கு முந்தையது.

மெக்சிகன் மக்களைப் பொறுத்தவரை, நெருப்பு ஒரு ஆழமான சக்தியை உள்ளடக்கியது, இது ஆழத்திலிருந்து ஏறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது; பூமியின் தொப்புளில் வசிக்கும் நெருப்புக் கடவுளுக்கு அவர்கள் தியாகங்கள், மனித தியாகங்கள் செய்தனர், இதனால் சூரியனின் உயிர் அழியாது, அதனால் ஒரு புதிய நெருப்பு எரியும். ஒவ்வொரு ஐம்பத்திரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை சந்திர மற்றும் தெய்வீக இரண்டு நாட்காட்டி சுழற்சிகள் இணையும் போது இது எரிகிறது. ஒரு புதிய நெருப்பை ஏற்றி வைக்கும் விழா மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் அழகானது, இது ஏதென்ஸில் உள்ள ப்ரோமிதியஸ் திருவிழாவை ஒத்திருக்கிறது, இதில் ஓட்டப்பந்தய வீரர்கள் நெருப்பில் பங்கேற்கிறார்கள்.

தந்திரிஸ்டுகளைப் பொறுத்தவரை, நெருப்பு ஒரு ஆண்பால் படைப்பு சின்னம், ஒரு அடுப்பு ஒரு பெண்பால். நெருப்பு அதன் மூலம் பற்றவைக்கப்படும் அனைத்தையும் மொத்தப் பொருள் வடிவத்திலிருந்து உயர்ந்த நிலைக்கு அனுப்பும். தந்திரிகள் குண்டலினியின் ஆற்றலுடன் நெருப்பின் சக்தியை சமன் செய்யத் தொடங்கினர் - மனித முதுகெலும்புடன் அதன் மையங்கள், சக்கரங்கள் வழியாக பாயும் ஆற்றல்.

மேற்கில், ஒப்புமைகளின் சட்டத்தின்படி, நெருப்பு ஓவி, வறட்சி, அரவணைப்பு, செவ்வாய், சிவப்பு நிறம், ஆண்மை, ஆன்மீகம், மகிழ்ச்சிக்கு ஒத்திருக்கிறது.

சீனாவில், நெருப்பு (ஹியோ) தெற்கு, நிறம் சிவப்பு, கசப்பான சுவை, கோழி மற்றும் இறகுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

சூரியனின் கதிர்களின் வெப்பம் அழிவை ஏற்படுத்தும், அனைத்து நுகரும் பேரார்வம் அல்லது போரின் நெருப்புடன் ஒப்பிடத்தக்கது, மற்றும் நனவு மற்றும் அடக்குமுறையின் புகையுடன் புகை. நெருப்பு பீதிக்கு வழிவகுக்கிறது, பறக்க வைக்கிறது, பின்னர் அது தண்டனையாகிறது: ஒளியைத் தாங்கிய லூசிபர், நரக நெருப்பின் இளவரசர் ஆனார்.

அத்தகைய உறுப்பு குவா காமன் இன் மேனின் கீழ் அடையாளத்தில் பொதிந்துள்ளது, இது முந்தைய இரண்டு நிலைகளான நிலைத்தன்மை மற்றும் சீரற்ற தன்மையைப் பின்பற்றுகிறது, ஏனெனில் சமரசத்திற்கான பொதுவான தளத்தைத் தேடுவதன் மூலம் மோதல் தீர்க்கப்படுகிறது.

முக்கிய வார்த்தைகள்

ஒரு நபர் மற்றும் மக்களில் சமூகம், கூட்டம். உறவினர்கள், குடும்ப உறவுகள். கதீட்ரல் சதுக்கம், அனைவருக்கும் ஒருங்கிணைப்பு. பழங்குடியினர். பழங்காலம், கலாச்சாரத்தின் வடிவத்தால் தீண்டத்தகாதது, இந்தியர்கள்.

கட்டமைப்பின் விளக்கம்

மக்களிடையே நிறைய பொதுவானது, ஆனால் இந்த பொதுவானது குழுக்களாகவும் கட்டமைப்புகளாகவும் பிரித்து பகுப்பாய்வு செய்யப்பட வேண்டும்.

இரண்டு குவாவின் அமைப்பு

GUA லோவர், லீ. தீ, தெளிவு. நடுத்தர நாள். தெற்கு. கண்.

ஆரம்ப ஜன

அதன் நிலையில், உயர முயற்சி, மேலே உயரும். மோதல்கள் மற்றும் பிரச்சனைகள் இல்லாததால் மக்கள் தொடர்புடையவர்கள். நேரான பாதையில், வாயில் வழியாக நடந்து செல்லுங்கள், மக்களிடமிருந்து எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது.

இரண்டாவது யின்.

அதன் சொந்த, கூட, இடத்தை எடுக்கும் ஒரே யின். உங்கள் குலத்தில் மட்டுமே நண்பர்களை உருவாக்குங்கள், மற்றவர்களின் பழக்கவழக்கங்களை கண்டிக்காதீர்கள். விதியால் கோபப்பட வேண்டாம், கொடுக்கப்பட்ட ஒன்றுக்காக. அதிருப்தி மற்றும் எரிச்சலின் பாதை உள்ளது.

மூன்றாவது ஜன.

வெற்றியின் அடிப்பகுதி. முகாம். மூன்று ஆண்டுகளாக வெற்றி இல்லை. அமைதியான முகாம்.

GUA அப்பர், கியான். வானம். பதற்றம். தந்தை. வடமேற்கு. தலை

நான்காம் ஜன

அடையாளத்தில் அதன் இடத்தில் இல்லை, ஆனால் சொர்க்கத்தின் பார்வையில் பார்க்கும்போது அதன் இடத்தில். அவர்கள் நகரச் சுவர்களில் ஏறி, தடைகளைத் தாண்டி, போருக்குள் நுழையவில்லை, அவர்கள் தாக்க விரும்பவில்லை, மகிழ்ச்சி அமைதியில் இருக்கிறது.

ஐந்தாவது ஜன.

முதலில், சத்தம், குழப்பம், பிறகு - ஒரு போர்நிறுத்தம், துருப்புக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமாளிக்கின்றன, ஆனால் விருப்பத்தின் பொதுவான வெளிப்பாடு இன்னும் இல்லை, அது கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. மிதமான தன்மை, ஒருவருக்கொருவர் சமாளிக்கும் திறன்.

கடைசியாக, யான் மேல்.

கடந்த கால தவறுகளுக்கு வருத்தமில்லை. எங்களுக்கு ஒரு உயர்ந்த, விருப்பம் தேவை. அவர் இன்னும் இங்கு வரவில்லை. பாதை சரியானது.

குவாவில் முக்கிய விஷயம்

தீ, LI இயற்கையால் மேல்நோக்கி பாய்ந்து சொர்க்கத்துடன் இணைகிறது. எனவே, அடையாளம் சமூகத்தில் உள்ள மக்களை விவரிக்கிறது, இரட்சிப்புக்கான வாயில்களில் இருந்து வெளியேறுவது அல்லது நேர்மாறாக - சொர்க்கத்திற்கு உயர்ந்த நெருப்பை கூட்டாக அணைத்தல்.

முக்கிய ஆய்வறிக்கை

இரண்டாவது மற்றும் ஐந்தாவது நிலைக்கு இடையிலான அதிர்வு நல்லது, ஏனெனில் நிலைகள் மற்றும் பண்புகளின் இயல்புகள் ஒன்றே. மற்றவர்களின் செயல்களுடன் அவர்களின் செயல்களின் ஒருங்கிணைப்பு ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, இது எப்போதும் அற்புதமானது. மக்கள் மற்றும் தங்களைப் பற்றிய கருத்துக்கள் சரியாக உருவாகின்றன.

தீர்க்கதரிசன அம்சம்

குவா அடையாளம் விழும்போது, ​​அதை மனதில் கொள்ள வேண்டும்:

நடவடிக்கைகள் சரியான திசையில் எடுக்கப்படுகின்றன.
அக்கம்பக்கத்தினர், உறவினர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடையே நல்லிணக்கத்தையும் கவனத்தையும் காட்டுகிறது.
மரபுகளைப் பாதுகாத்தல், வெளியில் இருந்து தகவல்களின் ஓட்டத்துடன் தொடர்பு.
தாக்க முற்படாதீர்கள், காத்திருங்கள், சிந்தியுங்கள்.
ஏதாவது அல்லது யாரையாவது புயலால் தாக்கியதால், தாக்க முற்படாதீர்கள்.
பெரும் படைகள் ஒன்றிணைந்து பிரிந்து, ஒருவருக்கொருவர் ஒரு பாதையை கொடுக்கின்றன.

டாரோட்டுடன் இணக்கம்

இங்கே, பெரும்பாலும், அர்கானம் IV, சக்கரவர்த்தியுடன் தொடர்பு உள்ளது, அதாவது தூண்டுதல்களின் ஒருங்கிணைப்பு, உறவுகளின் தீர்வு ஆகியவற்றின் பகுத்தறிவு. மேலும் டூஸ் ஆஃப் வாள், கூட்டு.

மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் ஒரு சமூகம் இருக்கும்போது, ​​பொருள்கள் இந்த சமூகத்தின் நல்லிணக்கத்திற்கு குறைக்கப்பட வேண்டும், எனவே அவர்கள் இதை YES YU, GREAT POSSESSION OF என்ற அடையாளத்தின் மூலம் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

சுருக்கம் கணிப்பு விளக்கம்

1. சமூக அந்தஸ்து, அரசியல்.

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பாதை, நிலைத்தன்மை, பாரம்பரியம் ஆகியவற்றைப் பின்பற்றுதல். அதே நேரத்தில் - நிலையான வெற்றிகள். நீங்கள் வானத்திலிருந்து நட்சத்திரங்களை இழக்கிறீர்கள். எல்லாம் அளவிடப்படுகிறது, எல்லாம் ஒழுக்கத்தின் எல்லைக்குள் உள்ளது, தகுதியானது, ஆனால் உங்களுக்கு ஒரு "மிளகுத்தூள்" வேண்டும், இல்லையா? ஒரு செயல் காட்டப்பட்டுள்ளது, நிலையான சலிப்பு, நோக்கம் ஆகியவற்றைத் தாண்டி ஒரு முன்னேற்றம்.

2. வியாபாரம் (பொருள் உலகம், ரிஷபம், பென்டக்கிள்ஸ் தொடர்பான அனைத்தும்).

காட்டப்பட்ட தகவல் செயல்பாடு (கணினி, எடுத்துக்காட்டாக), சரியான அறிவியல். எனவே, வணிக வெற்றி ஓரளவு உள்ளது. ஆன்மீக கோளம், கலை, இலக்கியம், படைப்பாற்றல் - இவை உங்கள் "விருதுகள்". அதிக ஆன்மீகம்.

3. உறவுகள் (காதல், பாலின உறவுகள், குடும்ப வாழ்க்கை)

அமைதி, நம்பிக்கை, அன்பில் சகிப்புத்தன்மை. ஆன்மீக திருமணம் காட்டப்பட்டுள்ளது.

4. தனிப்பட்ட உறவுகள்.

ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களுக்கிடையிலான உறவுகள் நிலையற்றவை, ஆனால் நல்லிணக்கத்திற்கான போக்கு உள்ளது, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆளுமையை மதிக்கிறார்கள்.

5. உடல்நலம் (உடல் மற்றும் நுட்பமான விமானங்களில்).

உடல்நலம். காலப்போக்கில், ஆரோக்கியம் மோசமடையும். இருதய நோய்கள், பெரும்பாலும் புற்றுநோயியல். எய்ட்ஸ்.

6. போக்கு.

பொதுவான வழியைத் தொந்தரவு செய்யாமல், மக்கள் தங்கள் சொந்த வழியைத் தேட வேண்டும்.

அர்கானம் IV, எம்பரேர்

சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கின் கொள்கை, நீங்கள் வாழும் உலகத்திற்கான சரியான அணுகுமுறை, பலரின் நன்மைக்காக பாடுபடுதல் சொந்த ஆசைகள்... இந்த பாதை - இலக்கை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் - இந்த அடையாளத்திற்காக காட்டப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், நீங்கள் குறிப்பாக ஒரு சிறந்த நபராக இருக்க தேவையில்லை - ஒரு பேரரசர், ஒப்பீட்டளவில் பேசுகிறார். நீங்கள் உங்கள் சொந்த நபரை விட மற்றவர்கள் மீது அதிக அக்கறை கொள்ள வேண்டும். மக்கள் மற்றவர்கள் நல்லது செய்ய முயற்சிப்பதால் மக்கள் மக்கள்.

வேரா ஸ்க்லியரோவா. அட்டை கேனான் "ஐ சிங்"

நீங்கள் எங்கு சென்றாலும், நீங்கள் நல்ல சமூகத்தில் இருப்பீர்கள். உயர்ந்த குறிக்கோள்களைப் பின்தொடர்ந்து போராட்டத்தில் நீங்கள் தைரியமாக சேரலாம்; நீங்கள் நம்பாத ஒரு நபரால் நீங்கள் ஆதரிக்கப்படுவீர்கள். உங்கள் வியாபாரம் விரைவில் நன்றாக இருக்கும். நீங்கள் ஓரளவு பாதுகாப்பற்றவர் மற்றும் அமைதியற்றவர், இது நீங்கள் இருக்கும் லேசான மன அழுத்தத்தின் விளைவு. ஆயினும்கூட, உங்கள் ஆசை நிறைவேறும், மேலும் உங்கள் பெரியவர்களின் உதவியை நீங்கள் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்வீர்கள், அது உங்களுக்குச் சொந்தமானது.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் போக்கு முந்தைய ஹெக்ஸாகிராமில் முடிந்தது. அவர் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தார், ஆனால் இந்த சரிவை சமாளிக்க. முந்தைய செயல்முறையின் பூக்கள் எவ்வளவு உயர்ந்ததாக இருந்தாலும், இங்கே, சரிவுக்குப் பிறகு, ஆரம்பத்தில் இருந்து ஏறுதலைத் தொடங்குவது அவசியம். ஆனால் இந்த முறை அது மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து செய்யப்படுகிறது. அத்தகைய கூட்டு நடவடிக்கைக்கு, இந்த மக்கள் ஒரே நிலைப்பாட்டையும் அதே நோக்கத்தையும் கொண்டிருப்பது அவசியம். எனவே ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் நடவடிக்கைக்கு நேரம் வருகிறது.

அவை அனைத்தும் முற்றிலும் வளர்க்கப்படாத மண்ணிலிருந்து தொடங்குகின்றன, "தரிசு நிலத்தில்" அவற்றின் மேலும் வளர்ச்சி தொடங்கலாம். இத்தகைய கூட்டுச் செயல்பாடுகளில், அது பெரிய மற்றும் ஆபத்தான செயல்களை உள்ளடக்கி, பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே செல்லலாம், ஆனால் இத்தகைய தீவிரமான செயல்களுக்கு "உன்னத மனிதனின் உறுதியான" உறுதியான, பிரபுக்கள் தேவை. அனைவராலும் கைவிடப்பட்ட, முற்றிலும் சாகுபடி செய்யப்படாத, மூல மண்ணிலிருந்து இந்த செயல்முறை ஏன் தொடங்க வேண்டும் என்ற கேள்வி எழலாம். வர்ணனையாளர் சு மெய்-ஷான் இதற்கு பதிலளிக்கிறார்:

"தரிசு நிலம் யாரும் விரும்பாத நிலம். நான் அத்தகைய நிலத்தில் நின்றால், என்னைப் பின்தொடரும் அனைவரும் என்னுடன் ஒன்றாக இருப்பார்கள், ஏனென்றால் அத்தகைய உண்மையான தொழிற்சங்கம் இல்லாமல், அவர்கள் என்னை எப்படி தரிசு நிலத்திற்குப் பின்தொடர முடியும்?

குறியீடாக, அடையாளப்பூர்வமாக, இந்த ஒற்றுமை ஏற்கனவே ஹெக்ஸாகிராமில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு மேல் டிரிகிராம் வானத்தையும், கீழ் - சூரியன் - ஒளியையும் குறிக்கிறது. - உலகின் உருவம், அறிவில் கட்டப்பட்டது, அது சரியாகக் காட்டினாலும், அது முழுமையான முழுமையான முழுமையுடன் அதை ஒருபோதும் காட்டாது. எனவே, "உலகம்" என்ற சொல் பொதுவாக அறியப்பட்ட உலகம் மட்டுமே; கொடுக்கப்பட்ட கட்டத்தில், ஒரு புதிய அறிவாற்றல் அலை தொடங்குகிறது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தூய்மையிலிருந்து கொடுக்கப்பட வேண்டும், இதில் அறியப்பட்ட மற்றும் இதுவரை அறியப்படாத இரண்டும் அடங்கும்; பிந்தையது அவரது இருப்பு உலகின் வழக்கமான வெளிப்புறங்களை மாற்றும் திறன் கொண்டது, இது ஒரு புதிய அறிவாற்றல் செயல்முறையின் ஆரம்பம்.

எனவே உலகின் உருவத்தின் சமநிலை மிகவும் தொந்தரவு செய்யப்பட்டுள்ளது, தனித்தனி பொருள்கள் என்று எந்த எல்லைகளும் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை, மேலும் புதிய சூழல்களின் சூழலில் எல்லாம் புதிதாக அறியப்படுகிறது. உலகம் முழுவதும் செல்ல வேண்டிய இந்த தேவை பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள கோட்டையின் உருவத்தில் புதிதாக அடையாளப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் தனியாகச் செல்லவில்லை, ஆனால் அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்ட மக்களுடன் செல்கிறார். ஆகையால், அவருடைய தனிப்பட்ட உறுதியானது அவசியமாக இருந்தாலும், அவருக்கு இன்னமும் ஏதாவது தேவை: தனிப்பட்ட ஆசைகளினால் அல்லாமல் செயல்படும் திறன், அவை இல்லாமல் இல்லாவிட்டாலும், மிக முக்கியமாக, மற்றவர்களுடன் தாள இணக்கத்தில்.

ஒரு துல்லியமான மற்றும் சுருக்கமான வடிவமைப்பில், வான் யி வர்ணனையாளர் இதை வெளிப்படுத்துகிறார்: "ஒரு நபர், ஒருமித்த உறுப்பின் சாரத்தை அறிய விரும்பினால், முன்பு பெற்ற புதிய அறிவாற்றல் மற்றும் அறிவின் சக்தியைப் பயன்படுத்த வேண்டும். ஆனால் குறிப்பாக அவர் அதற்காக ஆர்வத்துடன் பாடுபடக்கூடாது; இருப்பினும், அசையாமல் இருப்பதன் மூலம் கூட, அவர் எதையும் பெறமாட்டார். அவர்கள் சொல்வது போல், நேரம் தாளமாக வரும்போது, ​​யோசனை வெளிப்படும். இந்த ஆன்மீக வேலையில், மிக முக்கியமான கட்டளை மறக்கக்கூடாது மற்றும் உதவக்கூடாது. " உரை பற்றிய வர்ணனை இலக்கியத்தில் இத்தகைய எண்ணங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன:

ஒத்த எண்ணம் கொண்ட மக்கள் தரிசு நிலத்தில் உள்ளனர். வளர்ச்சி. பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே சாதகமான கோட்டை. ஒரு பெரிய மனிதனின் உறுதிப்பாடு சாதகமானது.

ஒருமித்த பாதையில், முழுமையான சமூகம் முற்றிலும் அவசியம், தனிப்பட்ட தனிமைப்படுத்தல் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. நீங்கள் உங்கள் சொந்த வீட்டில் தங்க முடியாது, ஆனால் நீங்கள் அதை விட்டு வெளியேற வேண்டும். ஆனால் இந்த செயல்முறை இங்கே தொடங்குகிறது, ஒரு நபர் வாயிலில் நிற்கிறார். இருப்பினும், வாயிலை விட்டு, அவர் தரிசு நிலத்திற்குச் செல்லலாம், இதிலிருந்து இந்த சூழ்நிலையில் ஒரு புதிய வளர்ச்சியின் கட்டுமானம் தொடங்குகிறது. உரையில் பின்வரும் சொற்களை இங்கே காணலாம்:

ஆரம்பத்தில் ஒரு வலுவான குணம். ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் வாசலில் இருக்கிறார்கள். முறைகேடு இருக்காது.

இங்கே இரண்டாவது மற்றும் ஐந்தாவது அம்சங்களின் சரியான கடிதங்கள் ஒருமனத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், முந்தைய குணாதிசயத்தால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடந்த காலம், இந்த நிலையில் இன்னும் அதிக செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு நபர் கடந்த காலத்தால் பிடிக்கப்பட்டார். அவர் நிச்சயமாக "முன்னோர்களின் கோவிலில்" வசிக்கிறார். ஆனால் அவர் அந்த இடத்தில் இருக்கிறார் - வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் அந்த இடத்தில் இருக்கிறார். இந்த தாமதம் வருத்தத்திற்கு காரணமாக இருக்க வேண்டும். - இந்த கட்டத்தில் இத்தகைய தவறுக்கான காரணங்கள், சரியான புதிய அறிவு இருந்தபோதிலும், கடந்த காலத்தின் தனிப்பட்ட திரட்டப்பட்ட அனுபவம் மிகவும் பலவீனமாக மாறிவிடும் (கடந்த தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் சூழ்நிலைகளின் வீழ்ச்சியை நினைவில் கொள்ளுங்கள்), எனவே ஒரு நபர் நேரடி சிந்தனையால் மிகவும் வலுவாக கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் உலகின் முன்னர் நிறுவப்பட்ட உருவத்தின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்ல முடியாது. இங்கே உரை கூறுகிறது:

பலவீனம் இரண்டாவது இடத்தில் வருகிறது. ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் முன்னோர்களின் கோவிலில் உள்ளனர். வருத்தம்!

முந்தைய கட்டத்தில் இல்லாதது - முன்பு திரட்டப்பட்ட அனுபவமும் காரணமும் - மேலும் தீவிர வளர்ச்சிக்கான உத்வேகத்தைப் பெறுகிறது. ஆனால் ஒருமனதத்தின் நன்மை விளைவை வெளிப்படுத்தும் நேரம் இன்னும் வரவில்லை. இது "ஒத்த எண்ணம் கொண்ட" ஐந்தாவது நிலையில் இருந்து இரண்டாவது இடத்திற்கு மாறுவதன் மூலம் மட்டுமே வரும். எனவே, நெருக்கடியின் போது, ​​ஆயுதங்களை விட்டுவிட்டு அமைதியாக ஒரு உயர்ந்த மலையில் ஏற வேண்டும் என்ற முழுமையான விருப்பம் இருந்தபோதிலும் - மிக உயர்ந்த ஐந்தாவது இடத்திற்கு, இது நீண்ட காலமாக எட்டப்படவில்லை. விரும்பிய சாதனைக்கு முன் மூன்று வருட தோல்வியுற்ற காத்திருப்பு. அடைய, முந்தைய அறிவு மற்றும் புதிய அறிவின் முழுமையான இணக்கம் தேவை. இங்கே, அனுபவமின்மைக்கு எதிர்வினையாக, பிந்தையது அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எனவே அதை புதிய அறிவுடன் மாற்றுவதற்கான ஆபத்து உள்ளது, அதை அடர்த்தியில் மறைக்க ஒரு ஆயுதம் போல. பின்வரும் படங்களில் உள்ள நெருக்கடி நிலைக்கு உரை உதவுகிறது:

மூன்றாவது இடத்தில் வலுவான பண்பு. உங்கள் ஆயுதத்தை அடர்ந்த இடத்தில் மறைக்கவும். நீங்கள் ஒரு உயர்ந்த மலையில் ஏறத் தொடங்குவீர்கள், ஆனால் மூன்று வருடங்கள் நீங்கள் ஏற மாட்டீர்கள்.

நெருக்கடி ஏற்கனவே கடந்துவிட்டதால், நோக்கம் கொண்ட இலக்கின் சாதனை - மக்களுடன் ஒற்றுமை - இங்குதான் வர வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் இது இரண்டாவது மற்றும் ஐந்தாவது நிலைகளின் கடிதத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. எனவே, நான்காவது நிலை உடனடியாக தொழிற்சங்கத்திற்கு முந்தைய தருணத்தைக் குறிக்கிறது. இது புரியவில்லை என்றால், தீவிரமான மற்றும் முதிர்ச்சியற்ற (அதனால் தோல்வியுற்ற) ஆக்கிரமிப்பு முயற்சிகள் சாத்தியமாகும். இந்த தருணத்தில் புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம், ஒரு தாக்குதல் சாத்தியம் மிக நெருக்கமாக உள்ளது, தாமதப்படுத்த மற்றும் நிலைமையை மிகவும் இயல்பாக முதிர்ச்சியடைய அனுமதிக்கும். இது உரையின் மிகவும் தெளிவான உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் சாராம்சம், அறிவாற்றல் வாழ்க்கைக்குப் பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​வான் ஐ-சிஹ் பின்வருமாறு விளக்குகிறார்: "புதிய அறிவாற்றல் செயல் மற்றும் முந்தைய அறிவு முற்றிலும் ஒத்திசைவானது, ஆனால் முதலில் இருந்தாலும் ஒரு நபர் விடாமுயற்சியுடன் பிடிபட்டார், பின்னர் அவர் இந்த விடாமுயற்சியால் அவரால் உண்மையை அடைய முடியாது என்பதை அறிந்துகொண்டார், இறுதியில், அவநம்பிக்கை நிறைந்த நிலையில், அவர் அதில் ஊடுருவி மகிழ்ச்சியில் இருக்கிறார். உரை இதை இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது:

நான்காவது இடத்தில் வலுவான பண்பு. நகர கோபுரத்தில் ஏறியதால், தாக்கத் துணிய வேண்டாம். மகிழ்ச்சி.

ஒற்றுமை - இந்த சூழ்நிலையின் முக்கிய குறிக்கோள் - எளிதில் அடைய முடியாது. முந்தைய படிகளில் விவரிக்கப்பட்ட சிரமங்களிலிருந்து இது தெளிவாகிறது. முதலில், சிரமங்கள், விரக்தி மற்றும் பற்றின்மை நிறைந்த பாதை, அப்போதுதான் - திருப்தி. வெளிப்புற செயல்முறையின் உச்சக்கட்டத்தில், ஒருமித்த தன்மையின் அதிகபட்ச வெளிப்பாடு சாத்தியமாகும், இது இங்கே கூட தன்னை உணர வைக்கிறது. ஆனால் இங்கே எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தன்னை வெல்லும் கோரிக்கை வருகிறது, இது ஐந்தாவது இடத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

வர்ணனையாளர் ஜெங் ஹை-ஜு இதைப் பற்றி கூறுகிறார்: "பெரிய படைகள் மீதான வெற்றி என்பது மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது நிலைகளுக்கு எதிரான வெற்றி அல்ல (அவை ஐந்தாவது முதல் வினாடி வரை பிரிக்கப்படுகின்றன), ஆனால் ஒருவரின் சொந்த ஆன்மாவில் இந்த நிலைகள் மீதான வெற்றி. தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் உள்ளுக்குள் எழுந்தவுடன், உன்னதமான மக்கள் ஒன்பது புறக்காவல் நிலையங்களால் தங்களை பிரித்துக் கொள்கிறார்கள். உங்களை வெல்வது எவ்வளவு பெரிய சிரமம். பெரிய படைகள் இல்லாமல் உங்களால் சமாளிக்க முடியுமா? " மற்றொரு வர்ணனையாளர் யாங் செங்-ச்சாய் குறிப்பிடுகிறார்: "உங்கள் நனவை விட பெரிய இராணுவம் இல்லை. அவருக்கு முன்னால் உள்ள ஆயுதங்களும் கேடயங்களும் அற்பமானவை. " எனவே, உங்கள் தனிப்பட்ட வரம்புகளைத் துறந்து, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைச் சந்திப்பதை நீங்கள் நம்பலாம். உரை பின்வருமாறு கூறுகிறது:

ஐந்தாவது இடத்தில் வலுவான அம்சம். ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் - முதலில் ஆச்சரியங்கள் மற்றும் அலறல்கள், பின்னர் சிரிப்பு. பெரும் படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டு ஒரு கூட்டம் இருக்கும்.

மேம்பட்ட வளர்ச்சியில் நேர்மறையாக செயல்படுவது அனைத்தும் மோசமாக மாறும். ஒருமித்த நிலையை அடைய மிகவும் அவசியமான மனக்கசப்பு, இங்கே, இலக்கு ஏற்கனவே அடையப்பட்டபோது, ​​அலட்சியமாக மாறிவிடும். செயல்முறை இனி கவனத்தில் இல்லை, ஆனால் புறநகரில். எனவே, வருத்தமோ அல்லது வேறு எந்த உணர்ச்சியோ இருக்காது. ஆனால் அலட்சியமாக, இந்த சூழ்நிலையின் எதிர்விளைவு கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது: கைவிடுதல். சு மெய் ஷான் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "நீங்கள் ஒற்றுமையுடன் ஈர்க்கும் யாரும் இல்லை, எனவே மனந்திரும்புதலும் இல்லை. யாரும் நிற்கவில்லை, எனவே ஆசை இன்னும் அடையப்படவில்லை. " இங்கு ஒருவர் வருத்தத்தை எதிர்பார்க்கலாம். இருப்பினும், அலட்சியம் அதை நீக்குகிறது, ஆனால் இது தானே புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, எனவே உரை மனந்திரும்புதல் இல்லாததை நேரடியாகக் குறிக்கிறது:

மேலே ஒரு வலுவான கோடு உள்ளது. புறநகரில் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள். எந்த வருத்தமும் இருக்காது.

சமூகம் அல்லது பழங்குடி உறவுகள் ஒரு குழுவினரை ஒன்றிணைக்கும் போது, ​​பெரிய வெற்றி சாத்தியமாகும். ஆனால் தனிப்பட்ட உறவுகள் நல்ல மனித உறவுகளுக்கு, குறிப்பாக திறந்த தொடர்பு மற்றும் பச்சாத்தாபத்திற்கு அடிபணிந்தால் மட்டுமே இத்தகைய இணைப்பு உருவாகிறது. அதிக சாத்தியமான நன்மை, அதிக சக்திவாய்ந்த ஆதரவு. ஒத்துழைப்பு உணர்வு அனைவரின் நலனுக்காக படகை பலப்படுத்துகிறது!

பங்கேற்பின் சக்தியை மதிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் ஒரு சமூகத்தின் பலம் அதன் அளவில் மட்டுமல்ல, அதன் உறுப்பினர்களின் பல்வேறு திறன்கள் மற்றும் கூட்டு வளங்களிலும் உள்ளது. உங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள ஒருங்கிணைந்த குழுவிற்கு நன்றி, சிக்கலான முயற்சிகள் கூட அதிக ஆபத்து இல்லாமல் மேற்கொள்ளப்படலாம்.

வரி விளக்கம்:

வரி 1 (கீழ் வரி)

நீங்கள் ஒரு பொதுவான காரணத்தில் ஈடுபட்டிருந்தால், ஒரு பொதுவான குழுவின் பின்னால் உள்ள ரகசிய ஒப்பந்தங்களைத் தவிர்க்கவும்.

சிறிய மற்றும் சிறிய பாகுபாடுகளை தவிர்க்கவும். மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படையாக இருங்கள். கடுமையான இழப்புகள் சாத்தியமில்லை, ஆனால் ஒரு தற்காலிக நன்மையைப் பெற முயற்சிப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட உணர்வுகள் எதிர்காலத்தில் எப்போதும் விரும்பத்தகாதவை.

தங்கள் கூட்டாளிகளை நம்பாதவர்கள், அவர்கள் மீது உளவு பார்த்து எதிர்பாராத சூழ்ச்சிகளைத் திட்டமிடுபவர்கள் பொதுவாக தங்கள் நெட்வொர்க்குகளின் வலையில் விழுகிறார்கள். தேவையற்ற சதித்திட்டங்கள் மற்றும் திட்டங்களைத் தவிர்க்கவும், ஏனெனில் இது உங்கள் சமூகத்தின் வீழ்ச்சியின் அறிகுறியாகும். இது தொடங்கினால், உடனடியாக நிறுத்துங்கள்! இந்த காலகட்டத்தில் நீங்கள் விளையாட்டுகளை விளையாடினால் விஷயங்கள் மோசமாகிவிடும்.

இந்த காலகட்டத்தில், ஒரு வெளிப்படையான போராட்டம் பயனற்றது, அனைத்து சண்டைகள் மற்றும் மோதல்கள் அவர்களால் தீர்க்கப்படட்டும். நாம் ஒவ்வொருவரின் பாதையிலும், இறுதியில் வெற்றி பெறுவதற்காக தவறுகளைச் செய்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது.

ஒருவருக்கொருவர் எண்ணங்களையும் விருப்பங்களையும் பகிர்ந்து கொள்ளும் இரண்டு மனித இதயங்களின் வலுவான பிணைப்பு. அவர்கள் சூழ்நிலைகள் அல்லது விதி அல்லது கருத்து வேறுபாடு ஆகியவற்றால் பிரிக்கப்பட்டால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நடத்தையால் கோபப்படலாம் - அவர்களின் இணைப்பு உண்மையாக இருந்தால், அதை எதுவும் அழிக்க முடியாது.

வரி 6 (மேல் வரி)

சிலருக்கு இடையே ஒரு வசதியான கூட்டு உள்ளது, அரவணைப்பு இல்லை. அத்தகைய மக்கள் போதுமான சூடாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் எந்த பெரிய குறிக்கோளும் அவர்களை ஒன்றிணைக்காது. ஆனால் எல்லாமே ஒழுங்காக இருக்கிறது, நீங்கள் கண்ணியமாக இருக்க வேண்டும், இந்த காலம், அது உங்களுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியைத் தராது என்றாலும், எதற்கும் வருத்தப்படாது.

வெளிப்புற மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அறுகோணங்களின் விளக்கம்

வெளிப்படையான உலகில்.
இங்கே மற்றும் இப்போது படைப்பாற்றலின் அதிர்வு, அன்பு, கடவுள் ஏற்கனவே அதிகபட்சமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தற்போதைய சூழ்நிலையில் இனி இடமளிக்க முடியாது என்ற பொருளில் அதிகபட்சம்.
ஒரு காடு தரையில் தீப்பிடித்தது. நெருப்பின் தீப்பிழம்புகள் நீல வானத்தில் பறந்தன.நெருப்பு மேலும் மேலும் எரிந்து கொண்டிருக்கிறது. உணர்வுகள் பெருகும். சூழ்நிலையின் உள் திட்டத்திலிருந்து முரண்பாடுகள் வருகின்றன, சாதிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் அழிக்க அச்சுறுத்துகின்றன.
அடிமட்ட நீல வானம் இருந்த இடத்தில், நாளை நெருப்பின் சுடர் எரியும்.உணர்ச்சிகளின் தீ எல்லாவற்றையும் மூழ்கடித்து சாதனைகள், அன்பு மற்றும் கடவுளை பின்னணியில் இடமாற்றம் செய்யும்.

SUBCONSCIOUS இல் அதிர்வு ஒத்திருக்கிறது, இது என்ன நடக்கிறது என்பதன் வலிமையை இரட்டிப்பாக்குகிறது.

அடிமட்ட நீல வானம் பூமியின் மீது நீண்டுள்ளது.இங்கே மற்றும் இப்போது படைப்பாற்றலின் அதிர்வு, அன்பு, கடவுள் ஏற்கனவே அதிகபட்சமாக வெளிப்படுகிறார்.
மரங்களின் விதைகள் தரையில் முளைத்துள்ளன.மாற்றத்தின் விதைகள் ஆழ்மனதில் ஆழமாக முளைக்கும்.
மரங்கள் வளர்கின்றன, வானத்திற்கு மெல்லிய கிளைகளுடன் பாடுபடுகின்றன, மேலும் அவற்றின் வேர்களுடன் தரையில் ஆழமாக ஊடுருவுகின்றன.ஆன்மீக விமானத்தில் செம்மை மற்றும் உணர்திறன் அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் வலுவான பொருள் நிலைக்கான முயற்சியும் அதிகரிக்கிறது.
நீல வானம் இருந்த இடத்தில், நாளை ஒரு வலிமையான காடு காற்றில் பசுமையாக ஓடும்.காற்று பலவீனம், சூழ்நிலையின் மாற்றத்தை குறிக்கிறது. காடு ஒரு பரபரப்பான வாழ்க்கை. வீசுதல் மற்றும் மாயை ஆகியவை சாதனைகள், படைப்பாற்றல், அன்பு மற்றும் கடவுளை வாழ்க்கையிலிருந்து அகற்றும்.

ஹெக்ஸாகிராம் №13 இன் பொதுவான விளக்கம்

வெளிப்படையான உலகிலும், நுட்பமான, இங்கே மற்றும் இப்போது படைப்பாற்றலின் அதிர்வு, அன்பு, கடவுள் அதிகபட்சமாக வெளிப்படுகிறார்கள். வானம் பூமிக்கு இறங்கிய தருணம் இது, எல்லா திட்டங்களிலும் மிகவும் நேசத்துக்குரிய ஆசைகளின் உருவகத்தின் தருணம் இது. ஆனால் அத்தகைய சூழ்நிலையில் இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை, கொள்கையளவில், சாத்தியமற்றது. மாற்றம் தவிர்க்க முடியாதது. இது நிகழ்வுகள் உலகில் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் நெருப்பை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் ஆழ் மனதில் செம்மை, உணர்திறன் மற்றும் மாயை. நெருப்பின் சொத்து நிலைமைக்கு வலுவான ஒட்டுதல் ஆகும். இதெல்லாம் பயனற்றது. நிலைமையை அசைக்க முடியாது. மேலும், ஒருவருடன் வலுவான இணைப்பு, இந்த நபரின் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலுக்கு சுத்திகரிப்பு மற்றும் உணர்திறன் வலுவாக இருக்கும், உறவுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் குறித்த வலுவான உணர்ச்சிகள் இருக்கும். காதல், நட்பு அல்லது வேறு மாநிலத்துடன் இணைவது மாற்றத்திற்கு எதிர்ப்பு, மாற்றம் தவிர்க்க முடியாதது. ஒரு வலுவான இணைப்பு அதை அழிக்கும் மாற்றத்தின் மிக வலுவான காற்றை ஏற்படுத்தும். நண்பர்களுடன் சிரமம்.

உறவுகளில் ஏற்படும் இழப்புகளைப் பற்றி அழாதீர்கள், ஆன்மீக வளர்ச்சியின் பாதையில் நீங்கள் தொடர்ந்து செல்வதை எளிதாக்குவதற்காக கடவுள் தடைகளை வெட்டுகிறார். இணைக்காமல் நேசிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்! எந்த இழப்பையும், கொள்கையளவில், ஈடுசெய்ய முடியாதது என்று உங்களுக்குத் தோன்றினாலும் அதை எளிதாக ஏற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இப்போது ஏமாற்றத்தையும் வலியையும் தருவது எதிர்காலத்தில் உண்மையான மகிழ்ச்சியை நோக்கி மிக முக்கியமான திருப்புமுனையாக நிச்சயம் பாராட்டப்படும். நம்மையும் நம் அன்புக்குரியவர்களையும் இழப்புகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் நமது பெரும் விருப்பத்தால் துல்லியமாக நம்முடைய எல்லா பெரிய பிரச்சனைகளையும் தொடங்குகிறோம். மகிழ்ச்சிக்கான பாதை, ஆசைகளை எளிதில் உணரும் பாதை, முழுமையான பற்றின்மை மற்றும் எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாதது.

_____________________________________________________

பன்முகத்தன்மை
(ஹெக்ஸாகிராம் # 13 க்கு எதிரானது
புரியவில்லை

பரஸ்பர புரிதல் - நடக்கும் பெரும்பாலான நிகழ்வுகளுக்கான மதிப்பீடுகளின் தற்செயல், இலக்குகளை அடைய கூட்டு ஒருங்கிணைந்த நடவடிக்கைகள். பரஸ்பர புரிதல் மறைக்கிறது, வேறுபாடுகளை மறைக்கிறது. அவை உள்ளே குவிந்து பின்னர் நண்பர்களுடன் சிரமம் வடிவில் வெளிப்படும்.

__________________________________________________________

நண்பர்களுடன் சிரமம்

நீங்கள் நண்பர்களுடன் இணைந்திருக்கிறீர்களா?

"நீங்கள் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தும் அழிக்கப்பட வேண்டும்" -க Gautதம புத்தர்

விழிப்புணர்வு நிலைகள்:

1. "நீங்கள் ஈர்க்க விரும்பும் நபராகுங்கள்" - வெய்ன் டையர்.

2. "தனிமை என்பது மக்கள் இல்லாததால் அல்ல, ஆனால் உங்களுக்கு அத்தியாவசியமானதாகத் தோன்றுவது பற்றி மற்றவர்களிடம் பேச இயலாமை அல்லது மற்றவர்களுக்கான உங்கள் பார்வையை ஏற்க முடியாதது" - சிஜி ஜங்.

3. "ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய குறைபாடு தவறான புரிதல்" - க Gautதம புத்தர்.

4. "சந்தேக உறவை விட ஒரு உறவுக்கு மோசமான எதுவும் இல்லை. இது நட்பைக் கொன்று, காதலைத் தின்ற விஷம். இது எரிச்சலூட்டும் மற்றும் முட்கள் தரும் ஒரு முள்; அது வாளைக் கொல்கிறது. "- க Gautதம புத்தர்.

5. "ஒரு கெட்ட மற்றும் நேர்மையற்ற நண்பர் ஒரு காட்டு மிருகத்தை விட அதிகமாக பயப்பட வேண்டும்; ஒரு காட்டு மிருகம் உங்கள் உடலை காயப்படுத்தலாம், ஆனால் ஒரு தீய நண்பன் உங்கள் ஆன்மாவை காயப்படுத்துகிறான். "- க Gautதம புத்தர்.

6. “எதிரிகளுக்கு பயப்பட வேண்டாம், நண்பர்களுக்கு பயப்படவும். நண்பர்கள் துரோகம் செய்கிறார்கள், எதிரிகள் அல்ல. "- ஜானி டெப்

7. "என்னென்ன பாவங்களுக்காக ... அண்டை வீட்டாரைக் கண்டிக்கிறோம், நாமே அவற்றில் விழுந்துவிடுவோம் என்பதை அனுபவம் நிரூபித்துள்ளது", -
மாண்புமிகு ஜான் கிளைமாகஸ்.

8. "உலகம் ஒரு கண்ணாடி, அது ஒவ்வொருவருக்கும் அவருடைய சொந்த உருவத்தை அளிக்கிறது. புருவம் - அவர், உங்களை புளிப்புடன் பார்ப்பார்; அவரைப் பார்த்து சிரிக்கவும், அவருடன் சேர்ந்து - அவர் உங்கள் மகிழ்ச்சியான, அன்பான தோழராக மாறுவார் ", - டபிள்யூ. தாக்கரே.

9. "உலகத்தை எல்லோரும் ஒரே மாதிரியாக உணர்கிறார்கள் என்ற எண்ணத்தில் நீங்கள் பழகிவிட்டீர்கள். ஆனால் இது அப்படி இல்லை. நீங்கள் ஒன்றிணைந்து ஒருவருக்கொருவர் எளிமையான மற்றும் வெளிப்படையான கருத்துக்களை மீண்டும் சொல்ல முயற்சித்தால், நீங்கள் அனைவரும் முற்றிலும் மாறுபட்ட உலகங்களில் வாழ்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள், ”- ஜேம்ஸ் ரோஜர்ஸ்.

10. "உங்களுடன் தனியாக நடந்துகொள்வது போல் நீங்கள் சுதந்திரமாக நடந்து கொள்ளக்கூடிய ஒரு நபரை நீங்கள் கண்டால், அவரை காற்றைப் போல பாராட்டுங்கள்" - ஹாங்க் மூடி.

11. "நம் அண்டை வீட்டுக்காரர் தடுமாறி பாவத்தில் விழுந்தாலும் உண்மையான அன்பு பின்வாங்காது" - மெட்ரோபொலிட்டன் ஜான் (ஸ்னிஷேவ்).

12. "எப்போதெல்லாம் நாங்கள் சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்தால், நீங்கள் அடிக்கடி அமைதியாக இருப்பீர்கள்," - கோதே.

13. "மற்றவர்கள் உங்களை நினைக்காததை விட உங்களை வித்தியாசமாக நினைக்காதீர்கள், பிறகு மற்றவர்கள் நீங்கள் தோன்ற விரும்புவதை நீங்கள் கருத மாட்டார்கள்" - லூயிஸ் கரோல் "ஆலிஸ் அட்வென்ச்சர்ஸ் இன் வொண்டர்லேண்ட்".

14. "நன்மைகளைப் பெறுவதற்காக உங்களுடன் நட்பு கொண்டவர் உங்கள் நம்பகமான நண்பர் அல்ல, ஆனால் மிகவும் பயங்கரமான எதிரி", - A. சுகூர்.

15. "நாங்கள் ஒருவரை ஒருவர் தற்செயலாக தேர்வு செய்யவில்லை ... ஏற்கனவே நம் ஆழ் மனதில் இருப்பவர்களை மட்டுமே நாங்கள் சந்திக்கிறோம்" - சிக்மண்ட் பிராய்ட்.

16. "உங்களை பாராட்டாத நபர்களால் உங்கள் வாழ்க்கையை கறைபடுத்தாதீர்கள்" - பாலோ கோயல்ஹோ.

17. "நாங்கள் எப்போதும் நல்லவர்களாக இருப்பதற்காக நேசிக்கப்படுகிறோம் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் அவர்கள் நம்மை நேசிக்கிறார்கள் என்று நாங்கள் யூகிக்கவில்லை, ஏனென்றால் நம்மை நேசிப்பவர்கள் நல்லவர்கள், ”- எல்.என்.டால்ஸ்டாய்.

18. "நான் யாரிடமும் கோபப்படவில்லை. என் எதிர்வினைக்கு தகுதியான எதையும் யாரும் செய்ய முடியாது. அவர்களின் செயல்கள் முக்கியம் என்று நீங்கள் உணரும்போது மக்கள் மீது கோபப்படுவீர்கள். நான் நீண்ட காலமாக இதுபோன்ற எதையும் உணரவில்லை. ”- டான் ஜுவான்.

19. "குற்ற உணர்வு என்பது ஒரு பயனற்ற உணர்வு. இது ஒருபோதும் யாருக்கும் உதவாது மற்றும் நிலைமையை மாற்ற முடியாது. எனவே உங்களை சிறையிலிருந்து வெளியேற்றுங்கள். ”- லூயிஸ் ஹே

20. “சில நேரங்களில் நம் நெருப்பு அணைந்துவிடும், ஆனால் மற்றொரு நபர் அதை மீண்டும் ஊதினார். எங்கள் நெருப்பை அணைக்காதவர்களுக்கு நாம் ஒவ்வொருவரும் மிகவும் கடமைப்பட்டுள்ளோம், ”- ஆல்பர்ட் ஸ்விட்சர்.

21. "ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் இரண்டு நிகழ்வுகளில் ஒரு மோசமான நிறுவனத்தில் சேர முடியும் - அவர் பணமில்லாமல் இருக்கும்போது மற்றும் அவர் பணக்காரராக இருக்கும்போது" - ஓ. ஹென்றி.

22. "மக்கள் என்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால் நான் வருத்தப்படவில்லை, - நான் மக்களை புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால் நான் வருத்தப்படுகிறேன்", - கன்பூசியஸ்.

23. "மக்கள் வாழும் மிகப்பெரிய சிறை மற்றவர்கள் என்ன நினைப்பார்கள் என்ற பயம்," - டேவிட் இக்கே.

24. "மற்றவர்களுக்கு நம்மை எரிச்சலூட்டும் எதுவும் நம்மைப் புரிந்துகொள்ள வழிவகுக்கும்," கார்ல் ஜங்.

25. "இரண்டு ஆளுமைகளின் சந்திப்பு இரண்டு இரசாயனங்களின் தொடர்பு போன்றது: ஏதேனும் எதிர்வினை இருந்தால், இரண்டு கூறுகளும் மாறும்" என்று கார்ல் ஜங் கூறினார்.

26. "உங்கள் சொந்த இருளை அறிவது மற்றவர்களின் இருளை சமாளிக்க சிறந்த வழி" - கார்ல் ஜங்.

27. “நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகளுடன் மகிழ்ச்சியை மட்டுமே பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். நண்பர் மகிழ்ச்சியடைவார், எதிரி வருத்தப்படுவார் ”, - மிகைல் லிட்வாக்.

28. “உங்கள் வாழ்க்கையில் மக்கள் உங்களை விட்டு விலகிச் சென்றதற்கான காரணம், சில நேரங்களில் உங்களுடன் தனிப்பட்ட முறையில் எந்த தொடர்பும் இல்லை. காரணம், கடவுள் அவர்களை உங்கள் பாதையில் இருந்து நீக்குகிறார், ஏனென்றால் நீங்கள் போகும் இடத்தில் அவர்களால் நடக்க முடியாது. பெரும்பாலும் நமக்குத் தேவையான மக்கள் உண்மையில் தடையாக, அதிக எடை மற்றும் இலக்கை அடைவதில் ஒரு பிரேக். சொர்க்கத்தை நம்புங்கள் மற்றும் நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் நன்றியுடன் இருங்கள்! சில நேரங்களில் ஒரு பெரிய இழப்பு உங்கள் மிகப்பெரிய லாபம்! " - உமர் கயாம்

29. “சக்தியற்ற எதிரி எங்கள் சிறந்த நண்பர்; பொறாமை கொண்ட நண்பர் நம் எதிரிகளில் மிக மோசமானவர், ”- பியோட்டர் யாகோவ்லெவிச் சாடேவ்.

30. “வெற்றிகரமான மனிதர்களுக்கு எப்போதும் நிறைய நண்பர்களின் பகடி உண்டு ...”, - ஒலெக் ராய். பொய்களின் வலை.

31. “உங்களைப் பற்றி யாரும் எதுவும் சொல்ல முடியாது. மக்கள் என்ன சொன்னாலும், அவர்கள் தங்களைப் பற்றிச் சொல்கிறார்கள். ”- ஓஷோ (பகவான் ஸ்ரீ ரஜனீஷ்).

32. “ஒரு நபரை அவரது நண்பர்களால் மதிப்பிடாதீர்கள். யூதாஸ் அவர்களை குறைபாடற்றவராக வைத்திருந்தார். "- பால் வெர்லைன்

33. "நாங்கள் அதைப் பெறுவோம் என்ற நம்பிக்கையில் நமக்கு நண்பர்களின் உதவி தேவையில்லை," - டெமோக்ரிடஸ்.

34. "எதிரியின் கத்தி குத்தல்கள் பற்றி நான் அலட்சியமாக இருக்கிறேன், ஆனால் ஒரு நண்பனின் முள் முள் எனக்கு வேதனையாக இருக்கிறது," - விக்டர் ஹ்யூகோ.

35. "இரண்டு நண்பர்களில், ஒருவர் எப்போதும் மற்றவருக்கு அடிமையாக இருக்கிறார், இருப்பினும் அவர்கள் இருவரும் தன்னை ஒப்புக்கொள்வதில்லை" - மிகைல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ். நம் காலத்தின் ஹீரோ.

36. "ஒரு கோழை நண்பன் எதிரியை விட பயங்கரமானவன், ஏனென்றால் நீங்கள் எதிரிக்கு பயப்படுகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு நண்பரை நம்பியிருக்கிறீர்கள்" - லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்.

37. “மக்களுக்கு எதையும் கற்றுக்கொள்ள போதுமான நேரம் இல்லை. அவர்கள் கடைகளில் ஆயத்த ஆடைகளை வாங்குகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் நண்பர்களுடன் வர்த்தகம் செய்யும் கடைகள் இல்லை, எனவே மக்களுக்கு இனி நண்பர்கள் இல்லை, ”- அன்டோயின் டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி. சிறிய இளவரசன்.

38. "எதிரிகளின் முட்டாள்தனம் மற்றும் நண்பர்களின் விசுவாசத்தை ஒருபோதும் பெரிதுபடுத்தாதீர்கள்" - மிகைல் மிகைலோவிச் ஸ்வானெட்ஸ்கி.

39. "ஒவ்வொருவரும் தங்கள் நண்பர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு அனுதாபப்படுகிறார்கள், சிலர் மட்டுமே தங்கள் வெற்றிகளில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்" - ஆஸ்கார் வைல்ட்.

40. "நல்ல நண்பர்கள், நல்ல புத்தகங்கள் மற்றும் தூங்கும் மனசாட்சி - இதுதான் சிறந்த வாழ்க்கை" - மார்க் ட்வைன்.

41. "அன்பை விட நட்பு மிகவும் துயரமானது - அது நீண்ட காலம் இறந்துவிடும்" - ஆஸ்கார் வைல்ட்.

42. “உங்களைப் பற்றி தவறாக எதுவும் சொல்லாதே. உங்கள் நண்பர்கள் அதை செய்வார்கள், ”- ஆண்ட்ரே மroரோயிஸ். அந்நியருக்கு கடிதங்கள்.

43. "அழகான நண்பர்களை எனது நெருங்கிய நண்பர்களாக, நல்ல நண்பர்களை என் நண்பர்களாக தேர்வு செய்கிறேன், நான் புத்திசாலி எதிரிகளை மட்டுமே உருவாக்குகிறேன்", - ஆஸ்கார் வைல்ட். டோரியன் கிரேவின் படம்.

44. "ஒரு உண்மையான நண்பர் உங்கள் கையைப் பிடித்து உங்கள் இதயத்தை உணருவார்" - கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ்.

45. “ஒரு நண்பரால் மட்டுமே புண்படுத்த முடியும். மனக்கசப்பு என்பது நீங்கள் யாரால் இணைக்கப்பட்டுள்ளீர்களோ அவரால் நீங்கள் காயமடைந்து கொல்லப்படும்போது, ​​”- மரியா செமியோனோவா. வுல்ஃப்ஹவுண்ட்.

46. ​​"ஒரு உண்மையான நண்பர் உங்களை முன்னால் குத்துவார்" - ஆஸ்கார் வைல்ட்.

47. “நீங்கள் தவறாக இருக்கும்போது ஒரு உண்மையான நண்பர் உங்களுடன் இருக்கிறார். நீங்கள் சரியாக இருக்கும்போது, ​​அனைவரும் உங்களுடன் இருப்பார்கள். ”- மார்க் ட்வைன்.

48. "நான் முன்பு ஒரு குறுகிய காலில் இருந்தவர்களுக்கு பாவம் செய்ய முடியாத கண்ணியத்தை விட உலகில் வேறு எதுவும் தாக்குதல் இல்லை" - ஜார்ஜ் பெர்னார்ட் ஷா.

49. "என் நண்பர்கள் அனைவரும் என்னை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள், ஏனென்றால் யாராவது நல்லவராக இருக்கும்போது மக்கள் அதைத் தாங்க முடியாது" - மிகைல் மிகைலோவிச் ஸ்வானெட்ஸ்கி.

50. "நண்பனை விட எதிரியை மன்னிப்பது எளிது" - பிரெட்ரிக் வில்ஹெல்ம் நீட்சே.

51. “... அவர்கள் அனைவருக்கும் தங்களைப் போலவே நண்பர்கள் உள்ளனர் - அவர்கள் கொள்முதல் அடிப்படையில் நண்பர்களை உருவாக்குகிறார்கள், அவர்கள் கிட்டத்தட்ட கமிஷன் கடைகளில் வசிக்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் பார்க்கச் செல்கிறார்கள். நான் அவர்களுக்கு எப்படி பொறாமை கொள்கிறேன், மூளையில்லாமல்! " - ஃபைனா ஜார்ஜீவ்னா ரானேவ்ஸ்கயா.

52. "ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான நட்பு இரவில் மிகவும் பலவீனமடைகிறது" - ஓட்டோ வான் பிஸ்மார்க்.

53. "நண்பன் என்பது இரண்டு உடல்களில் வாழும் ஒரு ஆன்மா" - அரிஸ்டாட்டில்.

54. "மற்றவர்களுக்கு நமக்கு பொருந்தாத அனைத்தும் நம்மைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது" - சிஜி ஜங்.

55. "உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் நீங்கள் மிகவும் அருவருப்பான அனைத்தையும் நீங்களே ஆகிவிடுவீர்கள்" - கிளாஸ் ஜோயல் (தூதர்).

56. "யாரிடமும் எதையும் சொல்லாமல் இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், பிறகு உங்களுடன் எல்லாம் சரியாகிவிடும்" - டிபி ஷா.

57. “விஷயம் என்னவென்றால்: நீங்கள் குளிராக இருந்தால், நீங்கள் மக்களை காயப்படுத்துகிறீர்கள். நீங்கள் உணர்திறன் இருந்தால், மக்கள் உங்களை காயப்படுத்துகிறார்கள் ”, - F. M. Dostoevsky.

58. "உங்களுக்குத் தேவையானவர்களுக்காக நீங்கள் வாழ வேண்டும் ... உறுதியாக இருப்பவர்களுடன் மட்டுமே நட்பாக இருக்க வேண்டும் ... இனிமையானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் ... மேலும் உங்களைப் பாராட்டுவோருக்கு நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும்", - எஃப்எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி.

59. “ஒரு நபருக்குச் செய்யக்கூடிய மிகப் பெரிய தீமை, அவரைப் பற்றிய சரியான எண்ணத்தை இழப்பதுதான். நெருங்கிய மக்கள் பயப்படுவது இதுதான். அவர்கள் படித்தாலும், அடிபணிந்தாலும், ஒடுக்கினாலும் பரவாயில்லை, முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், பல ஆண்டுகளாக ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி நினைக்கும் விதத்தில் தன்னைப் பற்றி சிந்திக்கப் பழகிவிட்டார் ", - ரிச்சி தஸ்தியன்" கவலை ".

60. “அந்நியரின் இதயம் ஒரு அந்நியரின் உலகம், அதற்கு வழி இல்லை! அன்பான ஆத்மாவுடன் கூட, நாம் உடனடியாக அதில் நுழைய முடியாது, "- டி. மெரெஸ்கோவ்ஸ்கி.

61. “சக்தியற்ற எதிரி எங்கள் சிறந்த நண்பர்; பொறாமை கொண்ட நண்பன் நமது எதிரிகளில் மிக மோசமானவன் ", - P.Ya. Chaadaev.

62. "என் வாழ்க்கையில் மிகச் சிறந்த மனிதர்கள் எப்போதும் முதல் சந்திப்பில் நீங்கள் நினைக்கும் நபர்களாக மாறிவிட்டனர்: ஆண்டவரே, இது என்ன நட்கேஸ்", - ஏ. பிராங்க்ளின்.

63. "எல்லோரும் அவர் புரிந்துகொள்வதை மட்டுமே கேட்கிறார்கள்" - கோதே.

64. “எங்களிடம் அனுப்பப்பட்ட அனைத்து மக்களும் எங்கள் பிரதிபலிப்பு. அவர்கள் அனுப்பப்படுகிறார்கள், இதனால் நாங்கள், இந்த நபர்களைப் பார்த்து, எங்கள் தவறுகளைத் திருத்துகிறோம், நாங்கள் அவர்களைத் திருத்தும்போது, ​​இந்த மக்களும் மாறுகிறார்கள், அல்லது அவர்கள் நம் வாழ்க்கையை விட்டுவிடுகிறார்கள், "- போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்.

65. "தப்பெண்ணத்திலிருந்து விடுபட்டவர், அவர் புரிந்து கொள்ளப்பட மாட்டார் என்பதற்கு தயாராக இருக்க வேண்டும்" - லியோன் ஃபியூட்ச்வாங்கர்.

66. "நீங்கள் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களிடம்" நல்லது "மற்றும்" கெட்டதை "தேடத் தொடங்கியவுடன், உங்கள் இதயத்தில் ஒரு துளை திறந்து அதன் மூலம் தீய சிந்தனை நுழைகிறது. நீங்கள் மற்றவர்களைச் சோதித்தால், அவர்களுடன் போட்டியிடுங்கள், விமர்சிக்கவும் - இது உங்கள் பலவீனத்திற்கும் தோல்விக்கும் வழிவகுக்கிறது. " - மோரிஹேய் யூஷிபா