லோகோபெடிக் போர்டல் / பேச்சு சிகிச்சை வகுப்புகளின் சுருக்கங்கள் / துரத்தல் சின்னம். பர்ஸூட். பெலாரஸின் தேசிய சின்னம்

துரத்தல் சின்னம். பர்ஸூட். பெலாரஸின் தேசிய சின்னம்

23.07.2019

தடைசெய்யப்பட்ட தேசிய சின்னங்களுக்கு ஆதரவாக பதிவர் மறுக்க முடியாத வாதங்களை முன்வைக்கிறார்.

“சேஸ்” மற்றும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி Vs அதிகாரப்பூர்வ சின்னங்கள் ”கட்டுரை பத்திரிகையாளரின் இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது வியாசெஸ்லாவ் ரேடியோனோவ். நாங்கள் அதை முழுமையாக தருகிறோம்:

பெலாரஷிய சித்தாந்தவாதிகள் பிரச்சினையுடன் போராடுகிறார்கள்: உத்தியோகபூர்வ சின்னங்களை மதிக்க மற்றும் கருத்தியல் எதிரிகளை மேம்படுத்துவதற்கு இளைஞர்களுக்கு எவ்வாறு கற்பிப்பது - கோட் ஆப் பர்சூட் மற்றும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியைப் பயன்படுத்துபவர்கள்.

சமீபத்தில், அகாடமி ஆஃப் மேனேஜ்மென்ட்டில் ஒரு சபை கூட கூட்டப்பட்டது. ஆனால் "புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் மேலாளர்கள்" எதுவும் வரமாட்டார்கள்: சமூகத்தின் செயலில் உள்ள பகுதி நீண்ட காலமாக சின்னங்களை முடிவு செய்துள்ளது. "துரத்தல்" மற்றும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி எல்லா வகையிலும் சிவப்பு-பச்சை கேன்வாஸ் மற்றும் பூக்களைக் கொண்ட கோட் ஆஃப் ஆர்ட்ஸை விட சிறந்தது.

பாணி

சரி, முதலில், இது அழகாக இருக்கிறது! “பர்சூட்” கோட் நேர்த்தியானது, எளிதானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. கோட் ஆப் ஆயுதத்தின் நவீன பதிப்பு, தலைமையிலான கலைஞர்களின் குழுவால் உருவாக்கப்பட்டது விளாடிமிர் க்ருகோவ்ஸ்கி, நினைவில் வைத்து விளையாடுவது எளிது. "கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் மிதமிஞ்சிய எதுவும் இல்லை, ஒரு குழந்தை கூட வரைய முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதற்காக நாங்கள் பாடுபட்டோம், இதன் மூலம் அதன் அட்டவணைப்படி அனைவருக்கும் இது அணுகக்கூடியதாக இருந்தது! ”, ஸ்கெட்சின் ஆசிரியர்களில் ஒருவர் விளக்குகிறார். வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிக்கும் இது பொருந்தும்: இது மிகவும் எளிமையானது மற்றும் ஸ்டைலானது. கூடுதலாக, இது செயல்படுகிறது: தற்போதைய கொடியைப் போலவே நீங்கள் அதை தலைகீழாக தொங்கவிட முடியாது. எப்படியிருந்தாலும், உத்தியோகபூர்வ சின்னங்களை அழகாக அழைக்க முடியுமா? சிவப்பு மற்றும் பச்சை நன்றாக கலக்கவில்லை, மேலும் இந்த சிற்றலை ஒரு விவரிக்க முடியாத ஆபரணத்தால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. சின்னத்தில் எத்தனை காதுகள் உள்ளன, எந்தப் பக்கத்தில் பூக்கள் வரையப்பட்டுள்ளன என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? 1-0 “சேஸ்” க்கு ஆதரவாக!

கதை

சேஸ் சின்னம் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்ளது. இது 1278 ஆம் ஆண்டில் முதல் முறையாக இளவரசர் நரிமோன்ட்டின் அடையாளமாக அதிகாரப்பூர்வமாகக் குறிப்பிடப்பட்டது, மேலும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து குதிரைவீரன் ஜாகைலா மற்றும் வைட்டாட்டாஸின் முத்திரைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். "பர்சூட்" என்ற பெயர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் சின்னத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது. பொதுவாக, கதை நீண்ட மற்றும் பணக்காரமானது. வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி என்பது கோட் ஆப் ஆயுதங்களின் தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சியாகும், இது கோட் ஆப் ஆயுதங்களின் தலைகீழ் மூலம் உருவாகிறது. கூடுதலாக, செயின்ட் ஜார்ஜின் சிவப்பு சிலுவை கொண்ட வெள்ளைக் கொடியின் பதிப்பு 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் சிவப்பு-பச்சை பேனர் பற்றி என்ன? இது அவசரமாக 1951 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் சின்னத்தின் மாறுபாடாக, கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் சற்று முன்னதாகவே தோன்றியது, ஆரம்பத்தில் அது பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் கல்வெட்டால் மட்டுமே வேறுபட்டது. பொதுவாக, 2-0.

மோதல்கள்

வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி மற்றும் பர்சூட் சின்னத்தின் எதிர்ப்பாளர்களின் விருப்பமான வாதம், அவை ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் போது ஒத்துழைப்பாளர்களின் தனித்துவமான அடையாளங்களாக பயன்படுத்தப்பட்டன. அதே வழியில், ரஷ்ய முக்கோணமானது ரஷ்யாவில் மூன்றாம் ரைச்சின் பக்கத்தில் போராடிய பல்வேறு ஆயுத அமைப்புகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது. படைவீரர்கள் ஏன் கோபப்படுவதில்லை? ஜேர்மன் துருப்புக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளின் தேசியக் கொடிகள் நாஜி அதிகாரிகளால் ஒத்துழைப்புக் குழுக்களுக்கான அடையாளங்களை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன, இது பெலாரஸில் ஒரு தேசிய அடையாளமாகக் கருதப்பட்ட சேஸ் என்பதை மட்டுமே உறுதிப்படுத்துகிறது. 3: 0.

அதாவது

சிவப்பு-பச்சைக் கொடியின் பொருளை விளக்கும் பொருட்டு, 1996 இல் ஒரு தனி போட்டி கூட நடைபெற்றது. இதன் விளைவாக, அவர்கள் அதை அங்கு வைக்கவில்லை: "சோவியத் ஒன்றியத்தில் சிவப்பு நிறத்தின் ஆதிக்கம்" பற்றி அவர்கள் எழுதினர், மேலும் அவர்கள் "ட்ரெகோவிச் பழங்குடியினரை" நினைவு கூர்ந்தனர், மேலும் குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு இயற்கையின் வசந்த விழிப்புணர்வை அவர்கள் இழுத்தனர். “எல்லா நாடுகளின் தொழிலாளர்களே, ஒன்றுபடுங்கள்” என்ற வாசகத்துடன் ஒரு வரைபடத்தின் வழித்தோன்றலின் அர்த்தம் வேறு என்ன? சேஸுடன், எல்லாம் எளிது: ஆயுதமேந்திய குதிரைவீரன் நாட்டை எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பதற்கான அடையாளமாகும். காயமடைந்த இளவரசனைப் பற்றியும், எதிரிகளுடனான போரில் பதாகையாக மாறிய இரத்தக்களரி கட்டு பற்றியும் கொடியின் அழகிய புராணக்கதை உள்ளது. 4: 0!

ஹெரால்ட்ரி

கவசம் என்பது எந்தவொரு கோட் ஆயுதங்களின் முக்கிய உறுப்பு. அனைத்து அண்டை நாடுகளும் உட்பட ஐரோப்பிய நாடுகளின் பெரும்பாலான சின்னங்களில், ஒரு கவசம் படத்தில் உள்ளது. ஆனால், நிச்சயமாக, இதற்கு நேர்மாறான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன: பெலாரஸ் மற்றும், எடுத்துக்காட்டாக, மாசிடோனியா. இந்த நாடுகளின் உத்தியோகபூர்வ சின்னங்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சின்னத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவை கிளாசிக்கல் ஹெரால்ட்ரியின் விதிகளுக்கு இணங்கவில்லை. ஆனால் மாசிடோனியர்கள் கூட சிவப்பு ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தை கம்யூனிசத்தின் அடையாளமாக அகற்ற நினைத்தார்கள், எங்களுடன் அது தொங்குகிறது. ஐரோப்பாவின் கொடிகளைப் பாருங்கள்: கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் அதே பாணியில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. எங்கள் தேசிய சின்னங்களின் கருவூலத்தில் மற்றொரு பிளஸ்.

மறந்த சேஸ்

வாடிம் ரோஸ்டோவ்
பகுப்பாய்வு செய்தித்தாள் ரகசிய ஆராய்ச்சி

பர்சூட் சின்னம் யாருடையது?

நம் காலத்தின் மிகவும் ஆச்சரியமான முரண்பாடுகளில் ஒன்று என்னவென்றால், பெலாரசியர்கள் தங்கள் வரலாற்று தேசிய அடையாளமான “பர்சூட்” ஐ நிராகரித்தனர் (நான் மட்டும் ஒன்றை வலியுறுத்துகிறேன், பெலாரசியர்களுக்கு இதுபோன்ற பிற வரலாற்று சின்னங்கள் இல்லை!) - எங்கள் துரத்தல்கள் எங்கள் “பர்சூட்” ஐ எடுத்தன. 1918 வரை, ஜெமோஜ்டியின் முதன்மையானது ஜ்முத் (அல்லது லத்தீன் சமோகிட்டியாவில் ஜெமோய்டியா) என்று அழைக்கப்பட்டது, அதன் சின்னம் ஒரு கருப்பு கரடி. இருப்பினும், தங்கள் சுதந்திரத்தை அறிவிக்கும்போது, ஜமாய்கள் இப்போது தங்கள் வரலாற்றுப் பெயரை அல்ல, ஆனால் "லெட்டுவா குடியரசு" என்று அழைக்க விரும்பினர், இருப்பினும் ஜெமுடியா ஒருபோதும் "லிதுவேனியா" அல்ல. அவரது கோட் ஜெமோய்ட்டியாவுக்கு பதிலாக - “கரடி” - எங்கள் கோட் “பர்சூட்” எடுக்கப்பட்டது.

"சேஸ்" அவர்களுக்கு ஒரு வெளிநாட்டு சின்னம் என்பதை பெஞ்ச் அச்சகங்கள் எப்போதும் அறிந்திருந்தன என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். பல்வேறு காலங்களில், லெட்டுவா குடியரசின் பல புள்ளிவிவரங்கள் "சேஸ்" ஐ ஒரு மாநில சின்னமாக மாற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை பகிரங்கமாக அறிவித்தன. எடுத்துக்காட்டாக, 1935 ஆம் ஆண்டில், பிரதம மந்திரி லெட்டுவா துபாலிஸ் "லிதுவேனியன் அல்லாதவர்" (அதாவது ஜீமோயிட் அல்லாதவர்) "பர்சூட்" இன் தோற்றத்தை ஒரு செஜமில் முறையாக அறிவித்தார், மேலும் லெட்டுவா குடியரசிற்கு ஒரு அசல் கோட் ஆயுதத்தை உருவாக்கும் பணிகள் நடந்து வருவதாக அறிவித்தார். ஜெமோயிட்டியா “கரடி” இன் வரலாற்று கோட் அடிப்படையில். இந்த பணி நிச்சயமாக முடிந்திருக்கும், ஆனால் இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்தது தடையாக இருந்தது.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்கு முன்பே, பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் உச்ச சோவியத் நாட்டின் புதிய பெயரான பெலாரஸ் குடியரசை ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் பெலாரஸின் வரலாற்று தேசிய அடையாளங்களை திருப்பி அளித்தது: கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் “பர்சூட்” மற்றும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி. துரதிர்ஷ்டவசமாக, தவறான சோவியத் பாடப்புத்தகங்களின்படி வளர்க்கப்பட்ட மக்கள் தந்தையர் தேசத்தின் வரலாறு அல்லது அவற்றின் சின்னங்களின் வரலாறு அனைத்தையும் அறிந்திருக்கவில்லை. சிலர் பொதுவாக இந்த சின்னங்களை கிட்டத்தட்ட "பாசிச" மற்றும் "பெலாரஸுக்கு வெளிநாட்டு" என்று கருதினர். “சேஸ்” என்ற சவாரி கவசத்தில் போலோட்ஸ்கின் யூப்ரோசைனின் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை இருப்பதை பெலாரசியர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை, மேலும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி ஆர்த்தடாக்ஸியின் வண்ணங்களை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் தீண்டப்படாத மனித ஆத்மாவில் இயேசுவின் இரத்தத்தை குறிக்கிறது.

பொதுவாக, முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் 15 குடியரசுகளில் (மற்றும் அனைத்து சுயாட்சிகளும்), ஒரு பெலாரஸ் மட்டுமே அதன் வரலாற்று தேசிய சின்னங்களை, அதன் நாணயத்தின் பெயர் (தாலர் மற்றும் பைசா) மற்றும் அதன் நாடாளுமன்றத்தின் (பாராளுமன்றம்) பெயரைக் கைவிட்டது. இது சாரிஸ்ட் ரஷ்யா மற்றும் பின்னர் சி.பி.எஸ்.யு ஆகியவற்றின் கொள்கையின் விளைவாகும், இது பெலாரசியர்களை அவர்களின் தேசிய அடையாளத்தை பறிக்கவும், ரஷ்ய-ஆயிரம் ஆண்டுக்கு முந்தைய வரலாற்றின் நினைவிலிருந்து நம்மை விடுவிக்கவும் பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டது. நிச்சயமாக, அது நிராகரிக்கப்பட்டால், எதுவும் மிச்சமில்லை - உண்மையில் பெலாரசியர்களும் பெலாரஸும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் பிறந்தவர்கள் போன்ற ஒரு வெற்றிடத்தின் பின்னணியில் ஒரு மாயை இருக்கிறது ...

ஆனால் பரந்த வகையில், "பர்சூட்" என்பது மாஸ்கோவின் தற்போதைய சின்னமான "ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்" என்ற அதே பண்டைய ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னமாகும். அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கிக்கு இரண்டு சுதேச முத்திரைகள் இருந்தன என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறேன்: நோவ்கோரோட் "ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்" மற்றும் போலோட்ஸ்க் "பர்சூட்". உண்மையில், “பர்சூட்” என்ற சுதேச பத்திரிகையின் உரிமையாளரான அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியும் ஒரு ஒத்துழைப்பாளரா? ..

மாற்றத்தை மாற்றவும்

ஸ்வெஸ்டா செய்தித்தாள் ஜனவரி 15, 1924 இல் எழுதியது போல (இது தற்செயலாக, பெலாரஷிய மொழியில் “ஸ்வியாஸ்டா” என்று அழைக்கப்படக்கூடாது - பெலாரஷ்ய மொழியில் அத்தகைய வார்த்தை எதுவும் இல்லை, ஆனால் “சோர்கா”), பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் அரசியலமைப்பு ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் அரசியலமைப்பிலிருந்து முற்றிலும் நகலெடுக்கப்பட்டது, மற்றும் BSSR இன் சின்னம் - RSFSR இன் சின்னத்திலிருந்து. பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் முதல் சின்னம் ஒன்றில் மட்டுமே வேறுபடுகிறது: பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் கல்வெட்டு.

1919 ஆம் ஆண்டில், பி.எஸ்.எஸ்.ஆருக்கு பதிலாக லிதுவேனியன்-பெலாரஷ்யன் எஸ்.எஸ்.ஆரை உருவாக்க மாஸ்கோவிலிருந்து ஒரு உத்தரவு வந்தது. லிட்பெலின் ஒரு கோட் கூட பாதுகாக்கப்படவில்லை (வெளிப்படையாக, அத்தகைய கோட் ஆயுதங்கள் எதுவும் இல்லை). 1922 ஆம் ஆண்டில் சோவியத் ஒன்றியத்தை உருவாக்கியபோது, பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் பிரதேசத்தில் மின்ஸ்க் பகுதி மட்டுமே இருந்தது (ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் கோமல், வைடெப்ஸ்க் மற்றும் மொகிலெவ் பகுதிகள் எந்த விளக்கமும் இல்லாமல் தன்னைத்தானே கையகப்படுத்திக் கொண்டன), பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் கோட் ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் கோட் ஆப் ஆப்ஸின் நகலாக இருந்தது. குடியரசின் "அசல் தன்மையை" அது பிரதிபலிக்கவில்லை என்பதால், அத்தகைய ஒரு கோட் நிச்சயமாக நல்லதல்ல.

பிப்ரவரி 1924 இன் பிற்பகுதியில் ஒரு புதிய "அசல்" கோட் ஆயுதங்களை உருவாக்குவதற்காக, ஒரு புதிய தேசிய கோட் ஆயுதங்களை வடிவமைப்பதற்கான போட்டி அறிவிக்கப்பட்டது. சிறந்த திட்டங்களுக்கு, மொத்தம் 300 ரூபிள் மூன்று பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன. ஆனால் போட்டியின் குறுகிய காலங்கள் காரணமாக, குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகள் எதுவும் வெளியிடப்படவில்லை. போட்டி மே 1, 1924 வரை தொடர்ந்தது. இந்த காலம் போதுமானதாக இல்லை. பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சில் பெலாரஷிய கலாச்சார நிறுவனத்தின் கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸை உருவாக்க அறிவுறுத்தியது, அங்கு ஒரு கமிஷன் உருவாக்கப்பட்டது, அதில் ஒய்.டிலா, வி. ட்ருச்சிட்ஸ், எம். மைலேஷ்கோ, எம். ஷெகோகோட்டிகின் ஆகியோர் அடங்குவர். பின்னர், பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் மக்கள் கல்வி ஆணையமும் இணைக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, போட்டிக்கு 50 க்கும் மேற்பட்ட ஓவியங்கள் முன்மொழியப்பட்டன.

ஏற்கெனவே 1926 இல் நடந்த மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் கூட்டத்தில், திட்டங்கள் பரிசீலிக்கப்பட்டன, சிறந்தவை வைடெப்ஸ்கில் உள்ள பெலாரஷ்ய மாநில கலைக் கல்லூரியின் தலைவரான கலைஞர் வி. வோல்கோவின் திட்டமாகக் கண்டறியப்பட்டது. அவருக்கு மொத்தம் 200 ரூபிள் வழங்கப்பட்டது, மீதமுள்ள ஏழு சிறந்த திட்டங்களின் ஆசிரியர்களுக்கு தலா 50 ரூபிள் வழங்கப்பட்டது.

வோல்கோவின் திட்டம் சற்று மாற்றியமைக்கப்பட்டது: வோல்கோவ் தேசிய பெலாரஷ்யக் கொடியின் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை வண்ணங்களை கோட் ஆப் ஆப்ஸில் அறிமுகப்படுத்தினார், இது கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் சிவப்பு கோடுகளைச் சுற்றி ஒரு வெள்ளை எல்லை வடிவத்தில் (சோளத்தின் காதுகளைச் சுற்றியுள்ள வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி போல் இருந்தது). கமிஷன் இந்த "தேவையற்றது" என்பதைக் கண்டறிந்து, ஒரு தூய சிவப்பு நாடாவை மட்டுமே விட்டுச் சென்றது. இந்த வடிவத்தில், இந்த திட்டம் 1927 இல் சோவியத்துகளின் VIII ஆல்-பெலாரஸ் காங்கிரஸில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஒரு உரையில் ஏ.ஐ. பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் மாநில சின்னம் "ஸ்கோரினாவின் பாணியில் பெலாரஷ்ய மொழியின் எழுத்துருவின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது" என்று கிரினிட்ஸ்கி வலியுறுத்தினார்.

எனவே, 50 க்கும் மேற்பட்ட திட்டங்களை முன்மொழிந்த பெலாரஸின் அனைத்து படைப்பு சக்திகளின் ஈடுபாட்டுடன், பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் சின்னம் மூன்று ஆண்டுகளாக (!) பகிரங்கமாகவும் வெளிப்படையாகவும் உருவாக்கப்பட்டது. 1995 ஆம் ஆண்டு வாக்கெடுப்பில் வாக்களிக்க முன்மொழியப்பட்ட நாட்டின் ஆயுதக் கோட்டை ஏற்றுக்கொண்ட வரலாறு முற்றிலும் வேறுபட்டது என்பதால் நான் இதை கவனத்தில் கொள்கிறேன்: எந்த போட்டியும் இல்லை, கமிஷனும் இல்லை, மற்றும் கோட் ஆப் ஆயுதங்களை எழுதியவர் மக்களுக்குத் தெரியாது (எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், சுட்டிக்காட்டப்படவில்லை).

பெலாரஷிய ஹெரால்டிஸ்டுகளின் கூற்றுப்படி, முக்கிய பிரச்சினை (பலவற்றில்) 1995 இன் கோட் தாமதமாக சோவியத் கோட்டுகளை நகலெடுக்கிறது, ஆனால் 1927 ஆம் ஆண்டின் பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் கோட் அல்ல - இது நம் நாட்டில் உருவாக்கப்பட்டது, இருப்பினும், பெலாரஷியனை அதிக அளவில் பிரதிபலித்தது அசல் தன்மை ("ஸ்கோரினாவின் எழுத்துரு") மற்றும், பொதுவாக, ஹெரால்டிக் பார்வையில், மிகவும் அறிவியல் பூர்வமானது.

நிச்சயமாக, 1927 ஆம் ஆண்டின் கோட் கம்யூனிசத்தின் கருத்துக்களை மட்டுமே பிரச்சாரம் செய்தது, இது போல்ஷிவிக்குகளின் முற்றிலும் கருத்தியல் அடையாளமாக இருந்தது, மேலும் பி.எஸ்.எஸ்.ஆருக்கு எந்த சுதந்திரமும் இல்லை, அது கிரெம்ளினின் கைப்பாவை. ஆனால் - இது சுவாரஸ்யமானது - பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் நான்கு உத்தியோகபூர்வ மொழிகளில் (பெலாரஷ்யன், போலந்து, யூத மற்றும் ரஷ்யன்) இந்த சின்னத்தில் கல்வெட்டுகள் இருந்தன, இருப்பினும், பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் 1927 அரசியலமைப்பின் கட்டுரை 21, இது பெலாரஸில் இந்த நான்கு மொழிகளின் சமத்துவத்தை வலியுறுத்திய போதிலும், பின்வரும் கட்டுரை பெரும்பான்மை தொடர்பாக கூறப்பட்டது பெலாரஷ்ய மக்கள் "குடியரசில் பெலாரஷ்ய மொழியின் முதன்மையானது அரசு, தொழில்முறை மற்றும் பொது அமைப்புகள் மற்றும் அமைப்புகளுக்கிடையேயான உறவுகளுக்கானது." இந்த மிக முக்கியமான நுணுக்கம் கூட இப்போது உறுதியாக மறந்துவிட்டது!

பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் மூன்றாவது அரசியலமைப்பு (1937) குடியரசின் கோட் மாறாமல் இருந்தது, ஆனால் தோழர் ஸ்டாலின் முழு பெலாரஷிய தேசிய புத்திஜீவிகளையும் அழித்தபோது, பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் கோட் ஆப் பெலாரஷிய “அசல் தன்மையை” அகற்றுவதற்கான கேள்வி எழுந்தது. எரிச்சலூட்டப்பட்டவர் “ஸ்கோரினாவின் எழுத்துரு” (ஸ்கோரினாவை ஸ்டாலின் ஒரு “முதலாளித்துவ-தேசியவாத பெலாரஷிய பிழைத்திருத்தம்” என்று தடைசெய்தார்), மற்றும் யூத மற்றும் போலந்து மொழிகளில் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் பற்றிய கல்வெட்டுகள் மற்றும் பல. நிச்சயமாக, மாஸ்கோவால் அத்தகைய கூற்றுக்களை வெளிப்படையாகக் கூற முடியவில்லை, எனவே "ஜேசுட் நடவடிக்கை" ஆயுதங்களை மாற்ற தேர்வு செய்யப்பட்டது.

1938 இல், பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் உச்ச கவுன்சில் கூட்டத்தில், துணை I. ஜாகரோவ் (உத்தரவை நிறைவேற்றுவது) எழுதப்பட்டபடி, “பெலாரஸ் ஒரு தொழில்துறை கூட்டு பண்ணை நாடு. விவசாயத்தில், தானியங்கள் மற்றும் தொழில்துறை பயிர்களின் பெரும்பான்மையான பயிர்கள் - கோதுமை, ஆளி, க்ளோவர். இவை அனைத்தும் விவசாயத்தின் முக்கிய செல்வமாகும், இது பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் மாநில சின்னத்தில் பிரதிபலிக்க வேண்டும். ”

இந்த அடிப்படையில், அவர் மாநில சின்னத்தை திருத்துவதற்கான ஒரு திட்டத்தை முன்வைத்தார்: "ஓக் இலைகளால் மாலை அணிவிக்கவும், க்ளோவர் மற்றும் கைத்தறி ஆகியவற்றோடு பின்னிப் பிணைந்த கோதுமை காதுகளின் மாலை அணிவிக்கவும்." ஆகவே, குடியரசின் மேலங்கியின் முழுமையான மாற்றம் கருத்தியல் ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்பட்டது, அங்கு முக்கிய விஷயம் “க்ளோவர் மற்றும் ஆளி” (இது சாக்குப்போக்கு) அல்ல, மாறாக முற்றிலும் மாறுபட்ட தேசிய ஒன்றாகும்.

1995 மாதிரியின் பெலாரஸின் தற்போதைய கோட் துணை துணை I. ஜாகரோவின் இந்த திட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்பது வியக்கத்தக்கது. பற்றி "ஆளி மற்றும் க்ளோவர்." பெலாரஷிய ஹெரால்டிஸ்டுகளின் பார்வையில், இது மாநில ஹெரால்ட்ரியின் அடிப்படைகளை கேலி செய்வது மட்டுமே. அனடோல் டிட்டோவ் கோபப்படுகிறார்:

"இந்த முறையான வாய்வீச்சு விளக்கம், மாற்றமுடியாத மற்றும் அழிக்கமுடியாத ஆதாரமாக கோட் ஆப் அஸ்திவாரத்தின் முழு தவறான புரிதலையும் பிரதிபலிக்கிறது. "ஹெரால்டிஸ்ட்" சிந்தனையின் அத்தகைய தர்க்கத்துடன் நாம் மேலும் முன்னேறினால், பின்னர், தொழில் வளர்ச்சியடையும் போது, எண்ணெய் உற்பத்தி மற்றும் எண்ணெய் சுத்திகரிப்பு, உப்பு உற்பத்தி, கனரக பொறியியல், மின்னணு தொழில் போன்றவற்றின் வளர்ச்சி தொடர்பான சின்னத்தில் கூடுதல் கூறுகளைச் சேர்ப்பது அவசியம். இறுதியில், கோட் ஆப் ஒரு குறியீட்டு, சுருக்கமான மற்றும் நிலையான பாடத்திலிருந்து மாறும், இது முதன்மையாக வரலாற்று பாரம்பரியம், பாரம்பரியம் மற்றும் சில நேரங்களில் சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பின் முக்கிய யோசனைகளை விளக்குகிறது - இது ஒரு மொபைல் மினி கண்காட்சியாக மாறும் stizheny தேசிய பொருளாதாரம், சில அமைப்பு, ஒரு மதிப்பார்ந்த சிறிய அளவிலான கூறுகள். "

ஆனால் உண்மையில், 1938 முதல் பெலாரஸ் சிறந்த சாதனைகளைப் பெற்றது. துணை I. ஜாகரோவின் முன்மொழிவில் இருந்தால் 1938 ஆம் ஆண்டில், இந்த சாதனைகள் "ஆளி மற்றும் க்ளோவர்" வடிவத்தில் பிரதிபலித்தன (இது இன்னும் கோட் ஆப் ஆப்ஸில் உள்ளது), ஏன் கோட் ஆப் கோரிஸோன்ட் மற்றும் வித்யாஸ் டிவிகள், MAZ மற்றும் BELAZ ஆட்டோமொபைல்கள், MZVT கணினிகள் மற்றும் மின்ஸ்க் ரோபோ ஆலையின் ரோபோக்கள், வேறு? தர்க்கம் எங்கே?

நாட்டின் ஆயுதக் கோட்டைப் பற்றிய கேள்வியை அறியாதவர்கள் தொடங்கும்போது தர்க்கத்தைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம்.

அனடோலி டிட்டோவின் புத்தகம் “பெலாரஸின் ஜெர்ல்டிகா” சோவியத் மற்றும் பெலாரஸின் சோவியத் சின்னங்களுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சோகமான முடிவுடன் முடிவடைகிறது:

"ஹெரால்ட்ரியின் மரபுகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட புதிய கோட்டுகளை உருவாக்கி ஒப்புதல் அளிக்கும் முயற்சிகள், பொருள் மற்றும் மரணதண்டனை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், வெற்றிக்கு வாய்ப்பில்லை."

தலைப்பில் சுருக்கம்:

சேஸ் (கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்)

திட்டம்:

1 தோற்றம்
2 குடும்பம் மற்றும் நில சின்னம்
3 சமீபத்திய காலங்கள்

அறிமுகம்

லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் "பர்சூட்". முத்திரை படம் "ஸ்டெமாட்டா பொலோனிகா"16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி

துரத்தல் (பெலோர். பகோனியா, போலிஷ். Pogoń pogon, லிட் Vytís விட்டிஸ்) - 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் கோட், அதே போல் கெடிமினோவிச் வம்சத்தின் வம்ச கோட். லிதுவேனியா (1918-1940; 1990 முதல்) மற்றும் பெலாரஸ் (1991-1995) ஆகியவற்றின் மாநில சின்னம்.

சின்னம் ஒரு வெள்ளி குதிரையில் சவாரி செய்யும் ஒரு கருஞ்சிவப்பு கவசம். அவரது வலது கையில் நைட் ஒரு உயர்த்தப்பட்ட வாளை வைத்திருக்கிறார், மற்றும் அவரது இடதுபுறத்தில் - தங்க ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையுடன் கூடிய நீலமான கவசம். சவாரி ஸ்கேபார்டின் இடது பக்கத்தில் உள்ள சில படங்களில், மூன்று புள்ளிகள் கொண்ட போர்வை சேணத்தின் கீழ் இருந்து தொங்குகிறது.

1. தோற்றம்

கைகளில் "சேஸ்" கோடெக்ஸ் பெர்க்ஷம்மர், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி

லிதுவேனியா ஜாகைலோ மற்றும் விட்டோவ்ட் ஆகியோரின் கிராண்ட் டியூக்கின் உருவப்பட முத்திரைகளிலிருந்து ஆயுதமேந்திய குதிரைவீரனின் உருவத்தை அறிவிக்கும் செயல்முறையின் விளைவாக கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் தோன்றியது. ஆயுதமேந்திய குதிரைவீரனின் உருவம் ஒரு பிரபலமான சின்னமாகும், மேலும் இது கோட் ஆப் ஆயுதத்தின் தோற்றத்தை விட மிகவும் முன்னதாகவே நிகழ்கிறது. எனவே, ஆயுத சவாரி கொண்ட முத்திரையை நோவ்கோரோட் இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி பயன்படுத்தினார்.

ஆரம்பத்தில், கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் கிராண்ட் டியூக்கின் இறையாண்மையைக் குறிக்கிறது மற்றும் உறுப்புகளில் சில வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்தது: சவாரிக்கு ஒரு கவசம் இல்லாமல் இருக்கலாம், கேடயத்தில் ஒரு “ஆடை” உருவம் இருக்கக்கூடும், மேலும் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையை சித்தரிக்கலாம். அதாவது, “துருவங்கள்” கொண்ட மாறுபாடு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் “ஆர்மோரியல் லின்செனிச்” மற்றும் “கோடெக்ஸ் பெர்க்ஷாம்மர்” ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறது, அங்கு கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் “ஹெர்டோக்னே வான் லெட்டோவன் ஒன் வான் ருசென்” மற்றும் “ஹெர்டோகன் லெட்டோவன்” என்று கையொப்பமிடப்பட்டுள்ளது, அதாவது அந்த நேரத்தில் அந்த பெயர் இந்த சின்னத்திற்கு "துரத்தல்" இன்னும் ஒதுக்கப்படவில்லை. கிரன்வால்ட் போரின் பதாகைகளை ஒரு குதிரைவீரனின் உருவத்துடன் விவரித்த துலுகோஷுக்கு அத்தகைய பெயர் இல்லை.

வரலாற்றாசிரியரும் ஹெரால்டிஸ்டுமான அலெக்ஸி ஷாலாண்டாவின் கூற்றுப்படி, ஆயுதமேந்திய குதிரை வீரரின் உருவத்தை மறுபரிசீலனை செய்வதன் விளைவாக 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் முதல் பாதியிலும் “பர்சூட்” என்ற பெயர் இந்த கோட்டுக்கு வழங்கப்பட்டது. 1387 ஆம் ஆண்டில் ஜாகெல்லோவின் சலுகையில், கட்டாயப்படுத்துதல் விவரிக்கப்பட்டது, இது குதிரைகளை எதிரிகளால் குதிரை வீரர்களால் மட்டுமல்ல, ஆயுதங்களை ஏந்திச் செல்லும் திறன் கொண்ட முழு மக்களால் தொடரப்பட வேண்டிய கடமையைக் கொண்டிருந்தது. லத்தீன் மொழி பேசும் ஆவணம், எதிரிக்கு எதிராக மக்கள் மீது வழக்குத் தொடுப்பது "போகோனியா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நிலைமைகளின் கீழ், ஆயுதமேந்திய குதிரைவீரனின் உருவம் தாய்நாட்டை எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பதற்கான அடையாளமாக மாறியது.

13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஆட்சி செய்ததாகக் கூறப்படும் புகழ்பெற்ற கிராண்ட் டியூக் நரிமண்ட் ரோமானோவிச் என்பவருக்கு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் “சேஸ்” பழையதாகிவிட்டது: “நரிமோன்ட், லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியில் மிகப் பழமையானவராக, பீதியடைந்தார் ... அந்த நரிமண்ட், இதுவும், அது அச்சிடப்பட்டு வந்ததும், அவரால் லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சிக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார், இதுவும் கூட: கணவர் கோட்ஸில், ஒரு வெள்ளை குதிரை, சிவப்பு இதயங்களின் துறையில், ஒரு நிர்வாண வாள், அவர் தலையில் சில கடுமையான தலையைப் பிடித்திருப்பதைப் போல, துரத்தல் தரையில் இருந்து அழைக்கப்படுகிறது. ”

வரலாற்றாசிரியர் வியாசெஸ்லாவ் நோசெவிச்சின் கூற்றுப்படி, இந்த கோட் தொடர்பாக “பர்சூட்” என்ற பெயர் முதலில் 1584 இல் வெளியிடப்பட்ட பார்டோஸ் பாப்ரோட்ஸ்கியின் கைகளில் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டது. இராணுவ வழக்கத்திலிருந்து கோட் ஆப் ஆயுதத்தின் பெயர் பற்றிய கருதுகோளின் மீதும் அவர் சந்தேகம் எழுப்புகிறார், 200 ஆண்டுகளில் கட்டாயப்படுத்தலைக் குறிப்பிடுவதற்கும் கோட் ஆப் ஆயுதத்தின் பெயரை நிர்ணயிப்பதற்கும் உள்ள காலவரிசை வேறுபாட்டை சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

இந்த சின்னத்தைப் பொறுத்தவரை “பர்சூட்” என்ற பெயரும் 1562 இன் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, கிராண்ட் டியூக் சிகிஸ்மண்ட் அகஸ்டஸ் ஒருபுறம் “பர்சூட்டின் சின்னத்துடன்” மூன்று நாணயங்களை அச்சிட உத்தரவிட்டார்.

2. மூதாதையர் மற்றும் நில சின்னம்

ஒரு வம்ச கோட் ஆக, "தி பர்சூட்" கெடெமினிலிருந்து தோன்றிய குலங்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது: ஓலெல்கோவிச்சி, பெல்ஸ்கி, சங்குஷ்கி, சார்டோரிஸ்கி மற்றும் பலர். பின்னர், கெடெமினோவிச்சியின் கைகளில் பிற கூறுகள் தோன்றின. கூடுதலாக, வெவ்வேறு வகைகளின் சின்னங்களில் வேறுபடுவதற்கு, “பர்சூட்” வடிவத்தில் வேறுபட்டது. இறுதியில், இந்த கோட் ஆப்ஸில் ஐந்து வகைகள் இருந்தன:

கருஞ்சிவப்பு வயலில் கவசத்தில் சவாரி மற்றும் வெள்ளை குதிரையில் ஹெல்மெட். அவரது வலது கையில் வரையப்பட்ட வாள், மற்றும் இடது கவசத்தில் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை, குதிரையின் மீது மூன்று முனைகளைக் கொண்ட ஒரு சேணம்;
அதே குதிரைவீரன், ஆனால் அவன் வைத்திருக்கும் ஈட்டியுடன், அவனை எதிரி மீது வீச நினைப்பது போல;
குதிரை மீது நிர்வாண குதிரைவீரன் ஒரு சேணம் மற்றும் தலைமுடி இல்லாமல் காற்றில் வைத்திருக்கிறான், அவன் தலைக்கு மேல், வரையப்பட்ட வாள்;
ஒரு தங்க வயலில், கவசத்தில் ஒரு கை கவசத்தில் கவசத்தில் வரையப்பட்ட வாளால் வெளிவருகிறது, இந்த உருவம் முகடுகளில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது (உன்னதமான கோட் ஆப் பர்சூட்);
கருஞ்சிவப்பு வயலில், ஒரு வாளுடன் ஒரு கை, மற்றும் வெளிச்செல்லும் போர்வீரரின் பாதி வரை, ஒரு வாளால் ஆயுதம்.

அவ்துலோவ்ஸின் கோட்டுகளின் ஆயுதங்களைக் காண்க (IX, 62); பாலகிரேவ்ஸ் (IX, 28); பாஷ்மகோவிக் (வி, 106); பெக்கெட் (IV, 84); போலோட்னிகோவ்ஸ் (IX, 14); பெல்கின் (வி, 21); வெலியமினோவி-தானிய (IV, 26); வோல்ஜின்ஸ்கி (VII, 101); வியாஸ்மிட்டினோவி (எக்ஸ், 6); கோலோவ்கின் (நான், 16); டோல்கோவோ-சபுரோவ்ஸ் (VII, 44); ஜகாரியேவ் (IX, 33); ஜிலோவ் (IX, 41); பல் (VI, 4); கோலோக்ரிவோவ்ஸ் (IV, 23); கோர்மிலிட்சின்ஸ் (VIII, 126); கோட்லூபிட்ஸ்கி (வி, 132); குஸ்மினி-கோரவாவ்ஸ் (IV, 57); குல்னெவ்ஸ் (VIII, 123); குப்ரேயனோவ்ஸ் (எக்ஸ், 33); மாக்ஸ் (எக்ஸ், 71); முசினிக்-புஷ்கின் (நான், 17); மியாகினின்ஸ் (IV, 29); ஒபோலியானினோவ்ஸ் (IV, 61); ஓஷானின்ஸ் (IV, 41); பிளெஷ்சீவ்ஸ் (நான், 44); ப்ளூஸ்கோவ் (VII, 19); பொட்டெம்கின் (I, 26; II, 66); புஷ்கரேவ்ஸ் (IX, 53); ராட்கோவி (IV, 77); ரோமோடனோவ்ஸ்கி (IV, 5); ரோஸ்டோப்சின்ஸ் (IV, 12); ரிஸ்கோவ்ஸ் (IX, 121); பன்றி (II, 56); சோபாகின்ஸ் (III, 12); ஸ்டாசோவ் (IV, 129); ஸ்டெர்லிகோவ்ஸ் (எக்ஸ், 47); சுகோடின் (IV, 72); உலர் (II, 73); டெலிப்நெவ்ஸ் (வி, 111); துகாச்செவ்ஸ்கி (VII, 10); டியூட்சேவ் (IX, 60); கில்கோவ் (IV, 4); செரெபோவ்ஸ் (IX, 69); செர்டோரிஜ்ஸ்கிக் (IX, 82); சுஃபரோவ்ஸ்கி (IX, 46); ஷாஃப்ரோவி (IX, 11)

“சேஸ்” இன் வெவ்வேறு பதிப்புகள் கிராண்ட் டச்சி ஆஃப் லித்துவேனியாவின் வோயோட்ஷிப்களின் சின்னங்களாக மாறியது - வில்னியஸ், மின்ஸ்க், பெரெஸ்டிஸ்கி, போலோட்ஸ்கி மற்றும் பலர், ஜெமேஸ்கியின் தலைவரைத் தவிர.

குறைந்தபட்ச ஸ்டைலிஸ்டிக் மாற்றங்களுடன், "பர்சூட்" என்பது 1795 ஆம் ஆண்டில் கலைக்கப்படும் வரை காமன்வெல்த் கோட் ஆஃப் கோட்ஸின் ஒரு அங்கமாகும். அதன் பிறகு, சில மாகாண சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாக “சேஸ்” ரஷ்யாவின் அரசு சின்னத்தில் விழுந்தது. மேலும், "சேஸ்" பல நகரங்களின் கோட்டுகளால் மாற்றப்பட்டது - வில்னா, போலோட்ஸ்க், வைடெப்ஸ்க் மற்றும் இன்னும் சில. மொத்தத்தில், 1900 வாக்கில், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் 22 நகரங்களின் சின்னங்கள், மூன்று மாகாணங்கள் மற்றும் ஒரு பகுதி: வில்னா, விட்டெப்ஸ்க் மற்றும் க்ரோட்னோ (1808 இன் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்) மாகாணங்கள் மற்றும் பியாலிஸ்டாக் பகுதி ஆகியவற்றின் முக்கிய அல்லது அங்கமாக பர்சூட் இருந்தது.

3. சமீபத்திய நேரம்

1918 ஆம் ஆண்டில், “பர்சூட்” லிதுவேனியா குடியரசின் சின்னமாகவும், பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட பெலாரஷ்ய மக்கள் குடியரசின் சின்னமாகவும் மாறியது. பைலோருஷியன் எஸ்.எஸ்.ஆரில், “சேஸ்” ஒரு மாநில சின்னமாக பயன்படுத்தப்படவில்லை. 1920-1922 ஆம் ஆண்டில், "பர்சூட்" என்பது மத்திய லித்துவேனியாவின் கோட் ஆப் ஆப்ஸின் ஒரு உறுப்பு ஆகும், இது காமன்வெல்த் கோட் ஆஃப் கோட்ஸை மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

இரண்டாம் போலிஷ்-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் நிறுவனத்தின் வில்னா, போட்லாஸ்கி, போலெஸ்கி வோயோட்ஷிப்களின் கோட்ஸில் "பர்சூட்" இருந்தது. பெரும் தேசபக்தி போரின்போது, பெலாரஷ்ய ஒத்துழைப்பாளர்களால் “பர்சூட்” மற்றும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி பயன்படுத்தப்பட்டது.

1988 முதல், சேஸ் பெலாரஸ் மற்றும் லிதுவேனியாவில் தேசிய இயக்கத்தின் அடையாளமாக மாறிவிட்டது.

மார்ச் 11, 1990 இல் லிதுவேனியா குடியரசின் உச்ச கவுன்சில் (பின்னர் மறுசீரமைப்பு சீமாஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது) ஏற்றுக்கொண்ட சட்டம், “அரசின் பெயர் மற்றும் ஆயுதக் கோட்” மீது, போருக்கு முந்தைய ஆயுதக் கோட்டை “வைடிஸ்” ஐ மீட்டெடுத்தது.

டிசம்பர் 10, 1991 பெலாரஸ் குடியரசின் உச்ச கவுன்சிலின் ஆணை சேஸை பெலாரஸ் குடியரசின் அதிகாரப்பூர்வ சின்னமாக அங்கீகரித்தது.

மே 14, 1995 அன்று, அலெக்சாண்டர் லுகாஷென்கோவின் முன்முயற்சியில், பெலாரஸுடன் ரஷ்ய மொழிக்கு மாநில மொழியின் நிலையை வழங்குவது, புதிய தேசியக் கொடிகள் மற்றும் சின்னங்களை நிறுவுவது மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்போடு பொருளாதார ஒருங்கிணைப்பை நோக்கமாகக் கொண்ட ஜனாதிபதியின் நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவளிப்பது குறித்து வாக்கெடுப்பு நடைபெற்றது. அனைத்து பிரச்சினைகளிலும் ஒரு நேர்மறையான முடிவு எடுக்கப்பட்டது: முறையே 83.3%, 75.1% மற்றும் 83.3% பேர் ஆதரவாக வாக்களித்தனர். வாக்கெடுப்பின் முடிவுகளின்படி, “பர்சூட்” மாநில சின்னம் அந்தஸ்தை இழந்தது.

1995 ஆம் ஆண்டு வாக்கெடுப்புக்குப் பிறகு, இந்த சின்னம் பெலாரஷ்ய எதிர்ப்பின் அடையாளங்களில் ஒன்றாக பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. 2000 களில், பெலாரஸ் குடியரசின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களின் மாநில பட்டியலில் போகோன்யா கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் சேர்க்கப்பட்டது.

பெலாரஸில், வைடெப்ஸ்கின் (வைடெப்ஸ்க் மாகாணத்தின் ஆயுதங்களிலிருந்து) மற்றும் கோமல் பிராந்தியங்களிலும், அதே போல் பல நகரங்களிலும் - போகிலன் உள்ளது, மொகிலெவ், ரெச்சிட்சா, லெபல் மற்றும் பிற. இது பல்வேறு அமைப்புகளின் சின்னங்களில் உள்ளது (எடுத்துக்காட்டாக, கன்சர்வேடிவ் கிறிஸ்தவ கட்சி - பெலாரஷ்ய மக்கள் முன்னணி, எஃப். ஸ்கோரினா எழுதிய பெலாரஷ்ய மொழியின் சமூகம், உலகின் பெலாரசியர்களின் சங்கம் “புட்காஷ்சினா”).

போலந்தில், "துரத்தல்" என்பது போட்லாஸ்கி வோயோடோஷிப் மற்றும் பியாலா போவெட் ஆகியவற்றின் கைகளில் காணப்படுகிறது.

உக்ரைனில், ஜைடோமிர் பிராந்தியத்தின் சின்னத்தில் "போகோன்யா" உள்ளது

"சேஸ்" விருப்பம் ரஷ்ய நகரங்களான நெவெல், வெலிஜ் மற்றும் செபேஷ் ஆகியவற்றின் சின்னமாகும், அவை ஒரு காலத்தில் லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, அதே போல் அவை மையங்களாக இருக்கும் மாவட்டங்களும்.

குறிப்புகள்

1 2 3 நாசெவிச் இன். டச்சியின் சிம்வால் வயலிகாக் - vln.by/node/48 // Chyrvonay Zmena. - எண் 33 (13891) - 28.03.1995.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ஷாலண்டா ஏ. பகோன்யா // வயல்கே இளவரசர்கள் Lіtoўskae. - டி. 2. - எம்.என். 2005. சி. 382.
1 2 சி. ஏ. கே. Sfrag Sstyka Be ஹெரால்ட்ரி ஆஃப் பெலாரஸ் - geraldika.by/content/view/168/120/. - எம்.என். 1999. - 176 பக்.
பகோன்யா, வேகவைத்த பாவ்னாஸ்ட்கள் // வயல்கே இளவரசர்கள் லெடோஸ்கே. - டி. 2. - எம்.என். 2005. சி. 381-382.
விங்க்லர் பி.பி. ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் நகரங்கள், மாகாணங்கள், பிராந்தியங்கள் மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகளின் ஆயுதங்களின் கோட்டுகள், 1649 முதல் 1900 வரை முழுமையான சட்டங்களின் தொகுப்பில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன .. - எஸ்.பி.பி. : I. M. கோமெலோவா பிரிண்டிங் ஹவுஸ், 1899. - 312 பக்.
பெலாரஸ் குடியரசின் மாநில சின்னத்தின் தரநிலை மற்றும் பெலாரஸ் குடியரசின் மாநில சின்னம் குறித்த சட்டத்தின் ஒப்புதலின் பேரில் - பெலாரஸ் குடியரசின் உச்ச சபை - pravo.levonevsky.org/bazaby/org66/master/text1424.htm
ஆர்.பி.யின் சி.இ.சி :: மே 14, 1995 இன் குடியரசு வாக்கெடுப்பு - www.rec.gov.by/refer/ref1995resdoc.html
வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிக்கு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மதிப்பின் அந்தஸ்தை வழங்க கலாச்சார அமைச்சகம் மறுத்துவிட்டது - www.afn.by/news/i/100483 // AFN.by. 19.06.2008. .
பாஸ்டனோவா சவேட்டா மின்ஸ்க் ரெஸ்புப்லிகா பெலாரஸ் மே 14, 2007 № 578 ஜிஸ்டரி-கலாச்சார கஷ்டோனாஸ்டியின் நிலை - www.pravo.by/webnpa/text.asp?RN=c20700578. .

இலக்கியம்

பசோவ் ஏ.என்., குர்கோவ் ஐ.எம். நேற்றும் இன்றும் பெலாரஸின் கொடிகள். - எம்.என். 1994.
நாசெவிச் இன். டச்சியின் சிம்வால் வயலிகாக் - vln.by/node/48 // Chyrvonay Zmena. - எண் 33 (13891) - 28.03.1995. (பெலாரஸ்).
சி. ஏ. கே. Sfrag Sstyka Be ஹெரால்ட்ரி ஆஃப் பெலாரஸ் - geraldika.by/content/view/168/120/. - எம்.என். : RIVS BDU, 1999. - 176 பக். (பெலாரஸ்).
ஷாலண்டா ஏ. பகோன்யா // வயல்கே இளவரசர்கள் Lіtoўskae. - டி. 2: கேடட்ஸ் கார்ப்ஸ் - யாகேவிச். - எம்.என். : பெலாரஷ்யன் என்சைக்ளபேடியா іmya P.Brokі, 2005. - 788 s.:. - சி. 382. ஐ.எஸ்.பி.என் 985-11-0378-0. (பெலாரஸ்).

இந்த கட்டுரை அடிப்படையாக கொண்டது

லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் அரசியலமைப்பின் முதல் பக்கத்தில் “சேஸ்” - 1588 இன் சட்டம்

நெப்போலியனின் இராணுவத்தில் உள்ள “லிதுவேனியன் லான்சர்களின்” படைப்பிரிவின் தளபதியான கவுண்ட் டிஷ்கேவிச்சின் காகேடில் இருந்து “துரத்தல்”.

பி.என்.ஆரின் காலங்களின் அடையாளத்துடன் "சேஸ்".

அக்டோபர் சதுக்கத்தில் பதாகைகள். பகுதி 2006.

குளுபோகோ மாவட்ட செயற்குழுவின் முகப்பில் “பர்சூட்” - வைடெப்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்.

"துரத்தல்" வடிவத்தில் ஸ்டென்சில் (திரை அச்சிடப்பட்ட படம்).

கார்களில் தேசிய சின்னங்கள்.

மீட்டெடுக்கப்பட்ட ருஷான்ஸ்கி அரண்மனையின் முற்றத்தின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே "சேஸ்".

கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் "சேஸ்" - ஒரு குதிரை வீரர் ஒரு வெள்ளை குதிரையின் மீது உயர்த்தப்பட்ட வாள், ஒரு சிவப்பு வயலில் சித்தரிக்கப்படுகிறார் - இது பழங்காலத்திலிருந்தே பெலாரஸில் அறியப்பட்டது.

பண்டைய பெலாரசிய மாநிலமான லித்துவேனியாவின் முதன்மை சின்னமாக, அவர் XIII நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிராண்ட் டியூக் வைட்டனிஸைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார்.

"வைட்டென்யா லிதுவேனியாவை ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார், மேலும் தனது சொந்த சின்னத்தையும் லிதுவேனியாவின் அனைத்து இளவரசர்களையும் கண்டுபிடித்தார்: குதிரையின் மீது குதிரை மீது வாள் கொண்டு குதிரை, இப்போது சேஸைக் கேட்கிறது" என்று கஸ்டின்ஸ்க் நாளாகமம் எழுதுகிறது.

ஏன் "துரத்தல்"? எங்கள் நிலங்களில் அத்தகைய வழக்கம் இருந்தது. எதிரிகள் திடீரென தாக்கியபோது, நல்லதை எடுத்துச் சென்றார்கள், மனைவியையும் குழந்தைகளையும் சிறைபிடித்தார்கள், பின்னர் ஒரு ஆயுதத்தை வைத்திருக்கக்கூடிய ஆண்கள் அனைவரும், தங்கள் குதிரைகளை ஏற்றிக்கொண்டு, தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை விடுவிப்பதற்காக படையெடுப்பாளர்களைப் பின்தொடர்ந்தனர்.

கிராண்ட் டியூக் ஜாகெல்லோவின் (XIV நூற்றாண்டு) காலத்தில், ஹங்கேரிய மன்னர்களின் அடையாளமான “சேஸ்” கேடயத்தில் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை தோன்றியது.

கிராண்ட் டியூக் ஹங்கேரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த போலந்து இளவரசி ஜாட்விக்கை மணந்த பிறகு இது நடந்தது. இந்த அடையாளம் சிலுவையை ஒத்திருந்தது, இது நம் முன்னோர்களான யாரிலினுக்கு நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது, இது சூரிய கடவுள் மற்றும் கருவுறுதலின் அடையாளமாகும்.

தேவாலயம் "துரத்தல்" என்பதற்கு வேறு அர்த்தத்தை அளித்தது:

“சேஸ்” இன் படம் அப்போதைய பெலாரஸின் அனைத்து மாநில ஆவணங்களாலும், “லிதுவேனியன் மெட்ரிக்” மற்றும் “சட்டங்கள்” பக்கங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அந்த காலத்தின் அனைத்து தீர்க்கமான போர்களிலும் - "துரத்தல்" எங்கள் இராணுவத்தின் பதாகைகளில் இருந்தது - க்ரூன்வால்ட் முதல் ஓர்ஷா வரை.

யூனியன் ஆஃப் லப்ளின் யூனியனுக்குப் பிறகு, போலந்து வெள்ளை கழுகுடன் “சேஸ்” காமன்வெல்த் கோட் மற்றும் ராயல் பேனரில் வைக்கப்பட்டது.

XVIII நூற்றாண்டில் போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் பிளவுக்குப் பிறகும், பெலாரஸ் ரஷ்யாவின் அதிகாரத்தின் கீழ் வந்தபோது, “சேஸ்” பெலாரஷ்ய மாகாணங்களின் சின்னமாக இருந்தது.

இது பெலாரஸில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள ரஷ்ய துருப்புக்களின் பேட்ஜ்களை (எடுத்துக்காட்டாக, க்ரோட்னோ ஹுசார் ரெஜிமென்ட்), மற்றும் ரஷ்ய பேரரசின் கோட் கூட தாக்கியது.

"சேஸ்" பத்திரிகை கஸ்டஸ் கலினோவ்ஸ்கி -

1863 எழுச்சியின் தலைவர்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மாக்சிம் போக்டானோவிச் தேசபக்தியால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு கவிதையை பண்டைய பெலாரஷிய கோட் ஆப் ஆப்ஸுக்கு அர்ப்பணித்தார்:

உஷோ லைட்டட்ஸ் і லை லியுட்ஸ் தியா கோன்_,

Srbnai zbruyay தொலைவில் ...

வெளிச்சத்தில் வேலை செய்யுங்கள்

பிளவுபடாதே, தெளிக்காதே, முயற்சி செய்யாதே!

1918 ஆம் ஆண்டில், போகோன் பெலாரசிய மக்கள் குடியரசின் தேசிய சின்னமாக ஆனார், இது முதல் சுதந்திரமான பெலாரஷ்ய மாநிலமாகும்.

1980 களின் பிற்பகுதியில் பெலாரஸின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் தொடங்கியபோது, “சேஸ்” நிலத்தடி துண்டுப்பிரசுரங்களில் தோன்றி முதல் சுயாதீன செய்தித்தாள்களின் சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அவளுடன் புனித பதாகைகள் ஊர்வலங்களின் தலைப்பில் கொண்டு செல்லப்பட்டன. “சேஸ்” என்ற தீம் ஓவியம், சிற்பம் மற்றும் இசை ஆகியவற்றில் முக்கிய நோக்கமாக மாறியது.

1991 இல் சுதந்திரம் மீட்டெடுக்கப்பட்டதன் மூலம், "சேஸ்" ஒரு மாநில அடையாளமாக அதன் நிலையை மீண்டும் பெற்றது.

சிறந்த கலைஞர்களான யெவ்ஜெனி குலிக், விளாடிமிர் க்ருகோவ்ஸ்கி மற்றும் லெவ் தல்பூசின் "சேஸ்" சின்னத்தின் புதிய நியமன உருவத்தை உருவாக்கினர். கேடயத்தில் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையை அவர்கள் பெலாரஸின் புரவலர் துறவியான போலோட்ஸ்கின் யூப்ரோசைனின் சிலுவையுடன் மாற்றினர். "துரத்தல்" இல் பெலாரஷ்ய இராணுவத்தின் சத்தியம் செய்தார். அவர் அரசியலமைப்பின் உரையையும் ஜனாதிபதி சத்தியம் செய்த ரோஸ்ட்ரமையும் அலங்கரித்தார்.

இருப்பினும், 1995 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் லுகாஷென்கோ, ரஷ்யாவிடம் இருந்து ஆதரவையும் நிதி உதவியையும் பெறுவதற்காக, ரஷ்யமயமாக்கல் குறித்த ஒரு பாடத்தை எடுத்தார்.

பயங்கரவாதத்தின் மத்தியில், ஒரு "வாக்கெடுப்பு" அறிவிக்கப்பட்டது. மாநில அடையாளத்தை மாற்றுவது மற்றும் ரஷ்ய மொழியை அரசு மொழியாக அறிமுகப்படுத்துவது பற்றிய கேள்விகளும் அதில் வைக்கப்பட்டன.

இந்த "சீர்திருத்தங்களை" ஊக்குவிப்பதற்காக, பிரச்சாரம் வெட்கமில்லாத பொய்யைப் பயன்படுத்தியது.

யூரி அஸரெனோக் இயக்கிய “சில்ட்ரன்ஸ் ஆஃப் லைஸ்” திரைப்படத்தை படமாக்கினார், அதில் “தி சேஸ்” மற்றும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி ... ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் போது அவை பெலாரஸில் பயன்படுத்தப்பட்டன என்ற அடிப்படையில் பாசிசவாதிகள் என்று வாதிட்டார். "துரத்தல்" பல நூற்றாண்டுகளாக போருக்கு 700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இருந்தது என்பது படம் அமைதியாக இருந்தது.

ஜேர்மனியர்கள், ஸ்வீடன்கள், உக்ரேனியர்கள், லிதுவேனியர்கள் - அனைவரும் தங்கள் தேசிய அடையாளங்களை கடைப்பிடித்து தேசிய அரசுகளை உருவாக்குகிறார்கள். ஐரோப்பாவில், இலவச ரஷ்ய பணத்தை பெலாரஸ் மட்டுமே துரத்தியது.

இது பெலாரசிய வரலாற்றில் மிகவும் வெட்கக்கேடான முயற்சியாகும்.

ஆனால் “சேஸ்” என்ற சின்னத்தின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் நினைவகத்திலிருந்து அழிக்க முடியாதது.

தேசிய சின்னங்களை புத்திஜீவிகள், இளைஞர்கள் தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றனர்.

பல மாணவர்கள் தேசியக் கொடி அல்லது "துரத்தல்" உடன் பேட்ஜ்களை அணிவார்கள்.

பள்ளியில் அத்தகைய பேட்ஜ் அணிய தடை விதிக்கப்பட்ட எனது நண்பர் ஒருவர், அவரை மடியின் பின்புறத்தில் பொருத்தினார். "சேஸ்" சமூக வலைப்பின்னல்களில் அவதாரங்களாக வெளியிடப்படுகிறது.

"சேஸ்" கொண்ட ஸ்டிக்கர்களை கார்களில் காணலாம். ஆயிரக்கணக்கான குடியிருப்புகள் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிகளைக் கொண்டுள்ளன.

“சேஸ்” இன் வரலாறு கூர்மையான பழங்காலத்தில் வேரூன்றியுள்ளது, ஆனால் தேசியக் கொடி ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் ஒரு நவீன தோற்றத்தைப் பெற்றுள்ளது.

வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு வண்ணங்களின் கலவையை பெலாரசியர்கள் நீண்டகாலமாக பாராட்டியுள்ளனர்.

XVI நூற்றாண்டின் ஓவியத்தில். ஜி.டி.எல் வீரர்களின் "ஓர்ஷா போர்" சிகரங்கள் ஒரு வெள்ளை வயலில் சிவப்பு சிலுவையை சித்தரிக்கும் கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன - செயின்ட் ஜார்ஜின் சிலுவை.

வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு கோடுகளின் மாற்றத்தை காமன்வெல்த் மன்னர்களின் பதாகைகளில் காணலாம். கிறிஸ்தவ அடையாளத்தில், ஒரு வெள்ளை வயலில் ஒரு பரந்த சிவப்பு பட்டை (அல்லது குறுக்கு) கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தை குறிக்கிறது.

வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை, “துரத்தல்” க்கு மாறாக, ஒரு குறிப்பிட்ட எழுத்தாளரைக் கொண்டுள்ளது.

கொடி 1917 இல் கிளாடியஸ் துஷ்-துஷெவ்ஸ்கியால் உருவாக்கப்பட்டது.

அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு இளம் கட்டிடக் கலைஞர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுரங்க நிறுவனத்தின் பட்டதாரி மற்றும் திறமையான நாடக பிரமுகர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பெலாரஷ்ய பொது மக்களை தேசியக் கொடியின் ஓவியத்தை உருவாக்கச் சொன்னார்.

"பெலாரசியர்கள் [தொலைதூரத்தில்] ஒரு சிவப்பு களத்தில் வெள்ளை துரத்தலை தங்கள் தேசியக் கொடியாகக் கருதினர்" என்று துஸ்-துஷெவ்ஸ்கி நினைவுக் குறிப்புகளில் எழுதினார். தேசிய இயக்கத்திற்கு ஒரு கொடி தேவைப்பட்டது, அது கோட் ஆப்ஸிலிருந்து வேறுபட்டது, அதேபோல் மாநிலத்தன்மையுள்ள மக்களைப் போல. "

1917 வசந்த காலத்தில், துஸ்-துஷெவ்ஸ்கி உருவாக்கிய கொடி முதன்முதலில் பெட்ரோகிராடில் போர் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு பெலாரஷ்யன் சொசைட்டி ஆஃப் அசிஸ்டென்ஸ் கட்டியெழுப்பப்பட்டது.

(துஷ்-துஷெவ்ஸ்கி இந்த சங்கத்தின் பணியாளராக இருந்தார்.) மார்ச் 12 அன்று மின்ஸ்கில் முதல் முறையாக ஒரு மாபெரும் வெகுஜன நிகழ்வு நடைபெற்றது - பெலாரஷ்ய பேட்ஜின் தேசிய தினம். வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை பேட்ஜ்கள், காகேட் மற்றும் கொடிகளை மின்ஸ்கின் தெருக்களில் காணலாம்.

வாடிம் டெருஜின்ஸ்கி

"பகுப்பாய்வு செய்தித்தாள்" இரகசிய ஆராய்ச்சி ", №8, 2009

பர்சூட் சின்னம் யாருடையது?

நவீனத்துவத்தின் மிக அற்புதமான முரண்பாடுகளில் ஒன்று என்னவென்றால், பெலாரசியர்கள் தங்கள் வரலாற்று தேசிய சின்னமான “சேஸ்” ஐ நிராகரித்தனர் (நான் வலியுறுத்துகிறேன் - ஒரே, பெலாரசியர்களுக்கு இதுபோன்ற வேறு எந்த வரலாற்று சின்னங்களும் இல்லை!) - மற்றும் எங்கள் “சேஸ்” தங்களை ஜெமோய்டாவை எடுத்துக் கொண்டது.

1918 ஆம் ஆண்டு வரை, ஜெம்மாய்ட்டின் இளவரசர் ஷ்முட் (அல்லது சமோஜிட்டியாவின் லத்தீன் மொழியில் ஜெமோய்ட்டியா) என்று அழைக்கப்பட்டார், அவரது கோட் ஒரு கருப்பு கரடி. இருப்பினும், தங்கள் சுதந்திரத்தை அறிவிக்கும்போது, ஜீமோட்டி தங்களை வரலாற்று பெயர் அல்ல, ஆனால் "லெட்டூவ் குடியரசு" என்று அழைக்க விரும்பினர், இருப்பினும் ஜெமோட்டியா ஒருபோதும் "லிதுவேனியா" அல்ல. அவரது கோட் ஆப் ஜெம்ஹோய்டிக்கு பதிலாக - "கரடி" - எங்கள் கோட் ஆப்ஸ் "சேஸ்" எடுக்கப்பட்டது.

"துரத்தல்" - அவர்களுக்கு ஒரு வெளிநாட்டு கோட் என்று ஜீமாய்டி எப்போதும் உணர்ந்தார் என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். லீட்டுவா குடியரசின் பல புள்ளிவிவரங்கள் பல்வேறு சமயங்களில் “சேஸ்” ஐ மாநில சின்னமாக மாற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை பகிரங்கமாகக் கூறின. எடுத்துக்காட்டாக, 1935 ஆம் ஆண்டில், "சேஸ்" இன் "லிதுவேனியன் அல்லாத" (அதாவது ஜெமோயிட் அல்ல) தோற்றம் குறித்து பிரதம மந்திரி லீட்டுவா துபாலிஸ் சோயிமில் அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தார், மேலும் லெட்டூ குடியரசிற்கான அசல் சின்னத்தை உருவாக்கும் பணிகள் நடந்து வருவதாக அறிவித்தார். ஜெம்ஹோயிட்டி "தி பியர்" இன் வரலாற்று கோட் அடிப்படையில். இந்த பணி நிச்சயமாக முடிந்திருக்கும், ஆனால் அது இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்தைத் தடுத்தது.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்கு முன்பே, பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் உச்ச கவுன்சில் நாட்டிற்கு ஒரு புதிய பெயரை ஏற்றுக்கொண்டது - பெலாரஸ் குடியரசு - மற்றும் பெலாரஸின் வரலாற்று தேசிய சின்னங்களை திருப்பி அளித்தது: கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் “சேஸ்” மற்றும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி. துரதிர்ஷ்டவசமாக, வஞ்சகமுள்ள சோவியத் பாடப்புத்தகங்களால் படித்த மக்கள், தந்தையர் தேசத்தின் வரலாறு அல்லது அவற்றின் சின்னங்களின் வரலாறு ஆகியவற்றை முற்றிலும் அறிந்திருக்கவில்லை. சிலர் இந்த சின்னங்களை கிட்டத்தட்ட "பாசிச" என்றும் "பெலாரஸுக்கு அந்நியமானவர்கள்" என்றும் கருதினர். சவாரி கவசத்தில், “சேஸ்” என்பது போலோட்ஸ்கின் யூப்ரோசைனின் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட குறுக்கு, மற்றும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி ஆர்த்தடாக்ஸியின் வண்ணங்களை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் தீண்டப்படாத மனித ஆத்மாவில் இயேசுவின் இரத்தத்தை குறிக்கிறது என்பதை பெலாரசியர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.

பொதுவாக, முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் 15 குடியரசுகளில் (மற்றும் அனைத்து சுயாட்சிகளிலும்), ஒரு பெலாரஸ் மட்டுமே அதன் வரலாற்று தேசிய சின்னங்களை, அதன் நாணயத்தின் பெயர் (தாலர் மற்றும் பைசா) மற்றும் அதன் நாடாளுமன்றத்தின் (ராடா) பெயரை கைவிட்டுவிட்டது. இது சாரிஸ்ட் ரஷ்யா மற்றும் பின்னர் சி.பி.எஸ்.யு ஆகியவற்றின் கொள்கைகளின் விளைவாகும், அவர்கள் பெலாரசியர்களை அவர்களின் தேசிய அடையாளத்தை பறிக்கவும், ரஷ்ய ஆயிரம் ஆண்டுக்கு முந்தைய வரலாற்றின் நினைவிலிருந்து நம்மை விடுவிக்கவும் பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர். நிச்சயமாக, நீங்கள் அதை நிராகரித்தால், எதுவும் மிச்சமில்லை - அத்தகைய வெற்றிடத்தின் பின்னணியில் மாயை உண்மையில் உருவாகிறது, பெலாரசியர்களும் பெலாரஸும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் பிறந்ததைப் போல ...

“போகோனி” பிறப்பு

1413 ஆம் ஆண்டிலிருந்து முதன்முறையாக கோட்டுகள் எங்களுக்குத் தோன்றின, அப்போது, துருவங்களுடனான தொழிற்சங்கத்தில் கையெழுத்திட்ட பிறகு, லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் மிக உன்னதமான குடும்பங்களில் 47 போலந்து பிரபுக்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட கோட் ஆயுதங்களைப் பெற்றன (துருவங்கள் ஜேர்மனியர்களிடமிருந்தும் செக்கர்களிடமிருந்தும் கோட் ஆயுதங்களை ஏற்றுக்கொண்டன). "சேஸ்" சின்னத்தைப் பொறுத்தவரை, இது குறைந்தது இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே தோன்றியது.

கோட் ஆப்ஸின் தோற்றம் பற்றி வரலாற்றாசிரியர்கள் நிறைய வாதிடுகின்றனர், பேகன் கடவுளான யாரிலோ மற்றும் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் இதில் யூகிக்க முடியும் (குதிரை வீரர் “சேஸ்” இன் கீழ் பல பழங்கால உருவங்களில் ஒரு விழுந்த பாம்பு உள்ளது - எடுத்துக்காட்டாக, யாகிலோ கோட் ஆஃப் கோட்ஸின் சில வகைகளில்). டோலிடோவ் காலத்தில் கூட “சேஸ்” என்பது போலோட்ஸ்க் மாநிலத்தின் சின்னமாக இருந்தது, மேலும் “சேஸ்” என்பது அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மற்றும் அவரது மகன்களான டிமிட்ரி மற்றும் ஆண்ட்ரி (அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி போலோட்ஸ்க் இளவரசனின் மகளை மணந்தார்) ஆகியோரின் சுதேச முத்திரையாகும்.

எவ்வாறாயினும், "சேஸ்" இன் மிக நெருக்கமான பதிப்பு 1220 களில் நோவோக்ருடோக்கிற்கு குடிபெயர்ந்த பொமரேனியாவின் இளவரசர்களுக்கானது, அங்கு அவர்கள் ஜி.டி.எல் ஐ உருவாக்கினர் (இது குறித்து "லிதுவேனியா எங்கிருந்து வந்தது?" என்ற கட்டுரையில் 2008 ஆம் ஆண்டு 24 மற்றும் எண் 1, 2, 3 க்கு 2009).

க்ரோனிகல் ஆஃப் லித்துவேனியன் (அதாவது, பெலாரஷ்யன்) மற்றும் ஜெமோய்ட்ஸ்காயா “தி சேஸ்” ஆகியவை நரிமொண்டின் சின்னமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மற்ற நாளாகமங்களில் 1278 ஆம் ஆண்டில் வைட்டன் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

“பர்சூட்” என்ற பெயர், கோமட் ஆப் பெலாரசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது, ஜெமோயிட்ஸ்கி அல்ல, ஏனெனில் ஜெமோயிட்ஸ்கியில் “நாட்டம்” என்ற சொல் இல்லை. பிப்ரவரி 20, 1387 அன்று, கிராண்ட் பிரின்ஸ் யாகிலோ (பிறப்பிலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸியில் உள்ள ஜேக்கப், ட்வெர் இளவரசியின் மகன்), லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி மக்களுக்கு உரையாற்றினார்:

"பண்டைய பழக்கவழக்கங்களின்படி, இராணுவ பிரச்சாரம் என்பது உள்ளூர் திறன்களின் இழப்பில் மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு கடமையாகும், நமது எதிரிகளை, நமது எதிரிகளைத் தொடர வேண்டியது அவசியமானால் ... துரத்தல் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் எதிரிகளைப் பின்தொடர்வதில், மாவீரர்கள் மட்டுமல்ல ஆனால் ஆயுதம் ஏந்தக்கூடிய ஒவ்வொரு மனிதனும். ”

வெளிப்படையாக, அப்போதிருந்து "பர்சூட்" என்ற பெயர் மக்களின் சின்னத்தில் ஒட்டிக்கொண்டது. கிராகோவில் உள்ள சர்கோபகஸ் ஜாகெல்லோவில், “தி சேஸ்” அதன் உன்னதமான வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - சவாரி கேடயத்தில் போலோட்ஸ்கின் யூப்ரோசைனின் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையுடன்.

மூலம், லெட்டூ குடியரசின் வரலாற்றாசிரியர்களுடன் பேசும்போது, "சேஸ்" (அவர்கள் அதை "விட்டன்" என்று அழைக்கிறார்கள்) மற்றும் அதன் தோற்றத்தை XVI நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் "தள்ளுதல்" என்ற சின்னத்தின் பழங்காலத்தை மறுக்க அவர்கள் எல்லா வகையிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள் என்பதில் நான் முதலில் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டேன், குழப்பமடைந்தேன். எல்லாமே எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளன: 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ஜெமோய்டா மற்றும் அக்ஷைட்டி ஆகியவை பாகன்களாக இருந்தன - இந்த காரணத்திற்காக மட்டுமே அவர்கள் தங்கள் கைகளில் சவாரி கேடயத்தில் தங்கள் கிறிஸ்தவ சிலுவையுடன் “சேஸ்” வைத்திருக்க முடியவில்லை.

விட்டோவின் சிம்மாசன முத்திரை சுவாரஸ்யமானது (ஜாகெல்லோ மன்னர் போலந்து சிம்மாசனத்திற்கு வெளியேறிய பிறகு அவர் ஓனில் ஆட்சியைப் பிடித்தார்). இது 1407, 1412-1430 ஆவணங்களில் சரி செய்யப்பட்டது. நான்கு பகுதிகளின் நான்கு கைகளின் முத்திரையில். முதல் மற்றும் முக்கியமானது (விட்டோவ்டால் ஆதரிக்கப்படுகிறது) லிதுவேனியாவின் “சேஸ்” (அதாவது இன்றைய பெலாரஸ்). ட்ரொட்ஸ்கி நிலம் (விட்டோவின் சொந்த உடைமை, இது கீஸ்டட்டின் தந்தையிடமிருந்து அவருக்கு அனுப்பப்பட்டது) மற்றொரு கோட் ஆகும். வோலின் கோட் மற்றும் ஷ்முடியின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் அருகில். “ஹெரால்ட்ரி ஆஃப் பெலாரஸ்” (மின்ஸ்க், 2007) என்ற புத்தகத்தில் பெலாரசிய வரலாற்றாசிரியரும் ஹெரால்ட்ரியும் அனடோல் டிடோவ் கருத்துப்படி, போலந்து உரிமை கோரியதால் வோலின் கோட் ஆப்ஸில் வைக்கப்பட்டார், மற்றும் ஜேர்மனியர்களுடனான தகராறு காரணமாக ஷ்முத்.

1382 ஆம் ஆண்டில், லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி ஜ்முடியா மீதான தனது அதிகார வரம்பை இழந்தது, இது 1404 இல் டியூடோனிக் ஆணைடனான ஒப்பந்தத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. 1410 இல் கிரன்வால்ட் போருக்குப் பிறகுதான், எங்கள் லிதுவேனியாவிற்கு ஜ்முத் நிலங்களை இணைக்கும் செயல்முறை தொடங்கியது. ஆசிரியர் எழுதுகிறார்:

“ஆகவே, ஜ்முத் சின்னத்தை ஒரு சிம்மாசன முத்திரையில் (கரடியுடன் கவசம்) வைப்பது விட்டோவ்டின் குறிக்கோள்களின் பிரச்சார அறிவிப்பாகும். விட்டோவ்ட் மற்றும் யாகிலோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜுமுடி (சுய-அன்பு) தனது அதிகாரத்திற்குத் திரும்புவதற்கான கேள்வியை ஆணை மீண்டும் எழுப்பியது அறியப்படுகிறது, இது ஒப்பந்தங்களின்படி XIV நூற்றாண்டில் அவர் பெற்றது. பின்னர், ஒரு சிறப்பு பிரதேசமாக ஜ்முத் தன்னாட்சி உரிமைகள் மற்றும் அதன் உள்ளூர் கோட் கரடியுடன் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ”

கோட் ஆப் ஆப்ஸ் மூலம் ஓ.என் நிலங்களின் இதேபோன்ற பிரிவு ஜிகிமொன்ட் தி ஓல்ட் என்ற பெரிய முத்திரையில் உள்ளது. மையத்தில் பெலாரஸ் (லிதுவேனியா), கியேவ், வோல்ஹினியா - மற்றும் “கரடி” உடன் சமோகிட்டியா (ஜ்முடி) ஆகியவற்றின் சிறிய சின்னங்களைச் சுற்றி “பர்சூட்” உள்ளது.

அனடோல் டிட்டோவ் இந்த கருத்தை அளிக்கிறார்:

"லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி மற்றும் பின்னர் போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் ஆகியவற்றின் போது இறையாண்மையின் தலைப்புகள் வலியுறுத்தின என்பதையும் நாங்கள் கவனிக்கிறோம்: போலந்து மன்னர், லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டியூக், ரஷ்யன் (ரஷ்ய வோயோடோஷிப், லிவிவ் பிராந்தியம் - ஏ.டி.), பிரஷியா, ஜெமோயிட்ஸ்கி மற்றும் பல. ஈ. நீங்கள் பார்க்கிறபடி, ஷ்முத் ON இல் இருந்து தனித்தனியாக தலைப்பில் தோன்றுகிறார், மேலும் பெலாரஸ் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை, இருப்பினும் இந்த அதிபதி அமைந்திருந்தது அதன் பரந்த அளவில் உள்ளது ”.

ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் அந்த சகாப்தத்தில் இயற்கையில் “பெலாரசியர்கள்” மற்றும் “பெலாரஸ்” என்ற சொற்கள் இல்லை - நம் முன்னோர்கள் தங்களை லிட்வின்ஸ் என்று அழைத்துக் கொண்டு தங்கள் சொந்த லித்துவேனியாவில் வாழ்ந்தார்கள். முதன்முறையாக, “பெலாரசியர்கள்” என்ற சொல் காமன்வெல்த் முதல் பிரிவின் பின்னர் சாரிஸத்தை அறிமுகப்படுத்தியது - வைடெப்ஸ்க் மற்றும் மொகிலியோவ் பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்கள் தொடர்பாக. ஆனால் இன்றைய மத்திய மற்றும் மேற்கு பெலாரஸின் எஞ்சிய பகுதிகள் 1840 கள் வரை லிதுவேனியா மற்றும் லிட்வின் வரை இருந்தன, அவற்றின் ஜார்ஸியம் பெலாரஸ் மற்றும் பெலாரஸ் என மறுபெயரிட முடிவு செய்தபோது, ரஷ்யாவிற்கு எதிரான நமது எழுச்சிகளின் காரணமாக லிதுவேனியா என்ற வார்த்தையை தடை செய்தது.

ஜி.டி.எல் இன் இரண்டாவது (1566) மற்றும் மூன்றாவது (1588) சட்டங்களில் இது எங்கள் லிதுவேனியன் இறையாண்மையின் சார்பாக கூறப்பட்டது: "... எங்கள் கிராண்ட் டச்சி ஆஃப் லித்துவேனியா, சேஸ், ஒவ்வொரு போவெட்டுவையும் முத்திரையிடுகிறோம் ..." எனவே "சேஸ்" எங்கள் நிர்வாகத்தின் நிலையைப் பெற்றது கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ். அந்தக் காலத்திலிருந்து 1919 வரை, பெலாரஸ் (லித்துவேனியா) மற்றும் அதன் நிர்வாக அலகுகள், கில்ட் சங்கங்கள், ரெஜிமென்ட்கள் போன்றவற்றின் சின்னமாக “போகோன்” இருந்தது.

அனடோல் டைட்டோவ் தனது புத்தகத்தில், “பஹோனியா” என்ற கோட் ஆஃப் கோட்ஸின் வரலாற்று மற்றும் ஹெரால்டிக் வரைபடத்தை அளிக்கிறார், மேலும் “பஹோனியா” என்பது இன்றைய பெலாரஸ் பிரதேசத்தில் உள்ள அனைத்து நிலங்களின் நிலக் கோட், மற்றும் வில்னியஸ் (ஸ்டாலினால் லெட்டு குடியரசிற்கு மாற்றப்பட்டது ஆண்டு) மற்றும் பெலோஸ்டோச்சினி (அறியப்படாத காரணங்களுக்காக ஸ்டாலினால் போலந்திற்கு மாற்றப்பட்டது).

ஷ்முடி (1918 இல் தன்னை "லெடுவா குடியரசு" என்று அறிவித்துக் கொண்டார்) தனது சொந்த கோட் ஆயுதங்களைக் கொண்டிருந்தார் - "கரடி". 1918 க்கு முன்னர் "துரத்தல்" என்பது ஜுமுடியின் சின்னமாக இருந்தது, லித்துவேனியா மற்றும் காமன்வெல்த் கிராண்ட் டச்சியின் காலத்திலும், சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் காலத்திலும் இல்லை.

அனடோல் டிட்டோவ்: “வரலாற்று ஷ்முடியின் பிரதேசத்தைப் பொறுத்தவரை, கரடியின் ஆயுதங்கள் ஆட்சி செய்தன, இது XV-XIX நூற்றாண்டுகளில் பல்வேறு வரலாற்று மூலங்களில் தோன்றுகிறது. ON இல் சேர்ந்த பிறகு, சேஸ் ஒரு துணை நிலையில் உள்ளது. ”

எங்கள் ஸ்பீச் போபோலிட்டாவின் பிரிவில் "இழந்தது"

லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் ரஷ்ய ஆக்கிரமிப்பு மூன்று கட்டங்களில் நடந்தது. ஏற்கனவே போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் (1772) இன் முதல் பிரிவில், சாரிஸ்ட் அதிகாரிகள் பெலாரஷ்ய ஹுஸர்களை உருவாக்க உத்தரவிட்டனர். "பெலாரசியர்கள்" பின்னர் உக்ரேனியர்கள், லிட்வினியர்கள், யூதர்கள், ஜெமோய்ட்ஸ், துருவங்கள் என்று அழைத்தனர் - அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை கைவிட்டு, மாஸ்கோவின் ஆர்.ஓ.சியின் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஜார்வுக்கு ஒரே நேரத்தில் சத்தியப்பிரமாணம் செய்து போகோ டாக் எப்படி முன்னதாக, ரஷ்யர்கள் கிழக்கு உக்ரைனின் அனைத்து உக்ரேனியர்களையும் "பெலாரசியர்கள்" என்று அழைத்தனர், அவர்கள் 1654 இல் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாற விரும்பினர் - மாஸ்கோ நம்பிக்கையை கடுமையாக ஏற்றுக்கொண்டனர். இங்கே நிலைமை அப்படியே இருந்தது. முதலில், ஜார்ஸியம் மக்களால் கைப்பற்றப்பட்ட வைடெப்ஸ்க் மற்றும் மொகிலியோவ் பிராந்தியங்களில் நமது ஒற்றுமையை கலைத்தல் மற்றும் மக்களை மாஸ்கோ நம்பிக்கைக்கு மாற்றுவது குறித்த கட்டளைகளை ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த "புதிதாக மாற்றப்பட்ட லிதுவேனியர்கள்" "பெலாரசியர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர் - துல்லியமாக விசுவாசத்தினால், தேசிய கொள்கையால் அல்ல. எவ்வாறாயினும், எதிர்காலத்தில், எங்கள் ஒற்றுமையை அகற்றுவதற்கான யோசனை தாமதப்படுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது - இது 1839 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே மன்னரின் ஆணையால் தடைசெய்யப்பட்டது. ஆனால் "பெலாரஸ்" என்ற பெயர் வைடெப்ஸ்க் மற்றும் மொகிலெவ் பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு "சிக்கிக்கொண்டதாக" தெரிகிறது.

அந்த நேரத்தில், "பெலாரஸ்" என்ற கருத்து முற்றிலும் மத இயல்புடையது மற்றும் உண்மையில் "நோவோரஸ்" என்று பொருள்படும், அதாவது ரஷ்யரல்லாத ஒரு நபர் தனது நம்பிக்கையை காட்டிக் கொடுத்து மாஸ்கோவின் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார். எனவே "பெலாரசியர்கள்" யூதர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் மாஸ்கோவின் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நம்பிக்கையை தங்கள் கருத்தில் இருந்து எடுத்துக் கொண்டனர் (பரிசீலனைகள் தெளிவாக இருந்தன: சாரிஸம் யூதர்கள், யூனிட்டுகள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களின் உரிமைகளை தடைசெய்தது, அவர்கள் ரஷ்யாவின் உயர் கல்வி நிறுவனங்களில் படிக்க முடியவில்லை மற்றும் வணிக அல்லது பிற நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட முடியவில்லை ஜி.டி.எல்லின் கிழக்கு எல்லையில் சாரிஸத்தால் நடத்தப்பட்ட "பேல்" க்கு வெளியே ரஷ்யா, யூதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, யூனியட்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களுக்கும் கூட). எடுத்துக்காட்டாக, “பெலாரசியர்கள்” லெனினின் தாத்தா இஸ்ரேல் வெற்று மற்றும் அவரது சகோதரர் ஆபெல் பிளாங்க் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வோல்ஹீனியாவிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு சென்றபோது, மாஸ்கோ நம்பிக்கை மற்றும் ரஷ்ய பெயர்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். எனவே, நாம் பார்ப்பது போல், “பெலாரஸ்” என்ற கருத்து இன்று இருந்ததை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைக் குறிக்கிறது.

மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், லிட்வின்ஸில் அதன் அனைத்து கொடூரமான இன மற்றும் மத சோதனைகள் (இது ஒற்றுமை நம்பிக்கையின் தடை, கடவுளை உரையாற்றுவதில் எங்கள் மொழிக்கு தடை, மற்றும் நம் மொழியில் பைபிள்களை தடை செய்தல் மற்றும் எங்கள் மொழியில் அனைத்து வெளியீடுகளையும் தடைசெய்தல் மற்றும் எங்கள் நீக்குதல் நகராட்சி சுய-அரசு - மாக்ட்பேர்க் சட்டம், அதன்படி எங்கள் நகரங்கள் அனைத்தும் 400 ஆண்டுகளாக வாழ்ந்தன, முதலியன, அவை அமெரிக்காவின் ஜெனோசிட் ஆஃப் டாரிசம் என்று மட்டுமே அழைக்கப்படுகின்றன) - சாரிஸம் எங்கள் பழைய சின்னங்களை வைடெப்ஸ்க் மற்றும் மொகிலெவ் பிராந்தியங்களில் விட்டுச்செல்கிறது. மற்றும் "துரத்தல்", மற்றும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி.

மேலும், அவை இப்போது அதிகாரப்பூர்வமாக “பெலாரஷ்யன்” என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் பகுதியின் முதல் பகுதிக்குப் பிறகு, வைடெப்ஸ்க் மற்றும் மொகிலியோவ் பிராந்தியங்களிலிருந்து பெலாரூசன் மாகாணத்தை சாரிஸம் உருவாக்கியது, இதற்காக 132 நிர்வாக முத்திரைகள் உத்தரவிடப்பட்டன. சாரிஸ்ட் கர்னல் பிஸ்ட்ராமின் மொகிலெவ் தளபதி "மாஸ்கோ அல்ல, ஆனால் பெலாரஷ்யன் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் (சேஸ்)" முத்திரைகள் வெட்டப்பட வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டினார்.

ஆரம்பத்தில் சாரிஸ்ட் ரஷ்யா (அதாவது, 1770 களில் இருந்து, லிட்வினின் வைடெப்ஸ்க் மற்றும் மொகிலியோவ் பகுதிகளின் மறுபெயரிடுதல் முதல் சில பெலாரசிய மாகாணமான பெலாரஸ் வரை சேஸ் பெலாரசிய ஆயுதக் கோட்டாகக் கருதப்பட்டது என்பதை இந்த ஆவணம் நிரூபிக்கிறது. அவர் வைடெப்ஸ்க், போலோட்ஸ்க், மொகிலெவ் மற்றும் இன்றைய கிழக்கு பெலாரஸின் பிற நகரங்களின் அரச கோட்டுகளில் தோன்றத் தொடங்கினார்.

ஆனால்! சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் கருத்தியலாளர்களின் கருத்தில், லிட்வினுக்கு இந்த புதிய "பெலாரசியன்" பிரதிபலிக்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நுணுக்கத்துடன். அதாவது: முன்னதாக சவாரி கேடயத்தில் "சேஸ்" என்ற கோட் மீது, போலோட்ஸ்கின் யூப்ரோசைனின் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை சித்தரிக்கப்பட்டது, இது எங்கள் லிதுவேனியா-பெலாரஸைப் பாதுகாக்கிறது. இப்போது, ரஷ்ய புத்திசாலி “பஹோனியா” இன் கோட் “திருத்தியுள்ளார்”: சவாரி கேடயத்தில் உள்ள சிலுவை மாஸ்கோவின் ROC இன் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையாக மாறியது. இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: வைடெப்ஸ்க் மற்றும் மொகிலெவ் பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்த இந்த லித்துவேனியர்கள் ஒற்றுமை நம்பிக்கையை மறுத்து “பெலாரசியர்கள்” ஆனார்கள் - அதாவது, அவர்கள் மாஸ்கோவின் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார்கள், பின்னர் சவாரி கேடயத்தின் சிலுவை மாஸ்கோ ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாணிக்கு மாற்றப்பட்டது.

எனவே சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் “சேஸ்” ஒரு புதிய வடிவத்தைப் பெற்றது - சவாரி கவசத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையின் உருவம் ஏற்கனவே சின்னத்தை மாஸ்கோ ஆர்த்தடாக்ஸியின் சின்னமாக மாற்றியது.

பொதுவாக, அனடோல் டிட்டோவ் ஜி.டி.எல் காலத்தில் இருந்த “சேஸ்” இன் ஐந்து துரத்தல்களைப் பற்றி எழுதுகிறார். சிலுவையைப் பொறுத்தவரை, "சேஸ்" இன் சில பழங்கால உருவங்கள் ஆறு கோட் குறுக்குவெட்டுடன் பல்வேறு அளவுகளில் உள்ள போலோட்ஸ்கின் யூப்ரோசைனுடன் அசல் கோட்டைப் பின்பற்றுகின்றன (கிராகோவில் உள்ள ஜாகெல்லோ சர்கோபகஸில் நான் நினைவில் கொள்கிறேன்), மற்றும் "சேஸ்" இன் வேறு சில பண்டைய படங்களில் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட குறுக்கு ஏற்கனவே சம நீளத்தைக் கொண்டுள்ளது கம்பியின். ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஆதிகால மரபுகளிலிருந்து விலகியதன் மூலம் மட்டுமே என்ன விளக்க முடியும் - ஜி.டி.எல் அதன் வாழ்க்கையின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் (ஓல்கெர்ட் (அலெக்சாண்டர்), யாகிலோ (யாகோவ்), விட்டோவ்ட் (யூரி) மற்றும் நமது லித்துவேனியாவின் பிற இளவரசர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸாக இருந்தபோது, ஜெமோமிட்டியா இருந்தபோது பேகன்). பின்னர், லிதுவேனியா-பெலாரஸ் சில காலம் புராட்டஸ்டன்டிச மதமாக மாறியது, ஆனால் 1569 இல் போலந்துடனான ஒன்றியத்திற்குப் பிறகு போலந்து ஜேசுயிட்டுகள் இங்கு கொட்டினர், அவர்கள் எங்கள் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை (முன்னாள் ஆர்த்தடாக்ஸ்) கத்தோலிக்க மதத்திற்கு பெருமளவில் கவர்ந்தனர். இந்த நிகழ்வுகள், "சேஸ்" இல் உள்ள சிலுவை முதலில் போலோட்ஸ்கின் யூப்ரோசைனின் சிலுவையாக இருந்தது என்பதற்கு "கவனத்தை" இழக்க காரணமாக அமைந்தது என்று நான் நம்புகிறேன். சின்னம் அதன் அசல் சாக்ரல் பொருளை இழந்தது, மேலும் சிலுவையே அதன் குறுக்குவெட்டுகளின் நீளத்திற்கு முக்கியத்துவத்தை இணைக்காமல், வெறுமனே ஆறு புள்ளிகள் கொண்டதாக சித்தரிக்கப்பட்டது. அதிர்ஷ்டவசமாக, பெலாரஸ் குடியரசின் ஹெரால்ட்ரி ஏற்கனவே இந்த சிக்கலைக் கையாண்டது, எங்கள் “சேஸ்” ஐ நமது மாநில சின்னமான பெலாரஸுடன் போலோட்ஸ்கின் யூப்ரோசைனின் சிலுவையுடன் சவாரி கேடயத்தில் அறிமுகப்படுத்தியது.

1770 களில், "சேஸ்" என்ற கோட் ஆயுதங்களைக் கொண்டிருந்த சாரிஸம் மற்றும் போலோட்ஸ்க் மஸ்கடியர் ரெஜிமென்ட் ஆகியவை உருவாக்கப்பட்டன. 1812 ஆம் ஆண்டு போரில், சுமார் 20 ஆயிரம் பெலாரசியர்கள் (லிட்வினியர்கள்) பிரெஞ்சு தரப்பில் போராடினர். 1812 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் பாடிய லிட்வினோவின் மிலிட்டரி சாங்கில், இதுபோன்ற வார்த்தைகள் இருந்தன: “பட்ஸ் ஒருமுறை பகோன்யா கலகம்”. அதே நேரத்தில், ரஷ்ய இராணுவத்தில் பணியாற்றிய பெலாரஷ்யன் லிட்வினோவின் பிரிவுகளிலும் “சேஸ்” சின்னம் இருந்தது.

எங்கள் உஹ்லான், பொறியியல் மற்றும் பிற ரெஜிமென்ட்களுக்கு மேலதிகமாக, “சேஸ்” மற்றும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை நிற சீருடைகள் (எங்கள் தேசியக் கொடியின் வண்ணங்களின்படி) எலைட் பெலாரஷ்யன் ஹுசார் மற்றும் க்ரோட்னோ லைஃப் காவலர் ஹுஸர்கள் (இது அனைத்து ரஷ்ய ஆட்டோக்ராட்களின் தனிப்பட்ட காவலராக மாறும்) அவற்றில் கடைசி நிக்கோலஸ் II வரை). நிறுவனத்தின் பதாகைகளில் - வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கோடுகளின் பின்னணிக்கு எதிராக “சேஸ்”, ஷாகோஸில் - அதே விஷயம், வாள் பெல்ட்டில் டோக்கன்களில் “சேஸ்”. 1812 ஆம் ஆண்டு யுத்தத்தின் புகழ்பெற்ற ஹீரோ, பெலாரசன் ஹுசார்ஸில் பணியாற்றிய டெனிஸ் டேவிடோவ், “துரத்தலை” சுமந்தார். "துரத்தல்" பல எழுத்தாளர்களின் கதாநாயகியின் முன்மாதிரி மற்றும் "ஹுஸர் பல்லாட்" திரைப்படத்தின் கன்னி துரோவாவால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அவர் க்ரோட்னோவில் உள்ள லிதுவேனியன் (அது பெலாரசியன்) உலன் ரெஜிமென்ட்டில் பணியாற்றினார்.

1860 களில், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் பெரிய சின்னம் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு அதன் அனைத்து மாகாணங்களும் சின்னங்களாக காட்டப்படுகின்றன. சமோகிட்டியாவின் முதன்மை (இப்போது லெட்டுவா குடியரசு) "மெட்வெட்" இன் கோட் ஆயுதங்களைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் தற்போதைய பெலாரஸின் பிரதேசம் லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி (இப்போது அனைத்து மத்திய மற்றும் மேற்கு பெலாரஸ்) மற்றும் வைடெப்ஸ்கின் முதன்மை ஆகியவற்றின் கோட்டுகளால் குறிக்கப்படுகிறது - இரண்டுமே "சேஸ்" ஆயுதங்களைக் கொண்டுள்ளன.

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் இந்த சொற்பொழிவின் படி, ரஷ்யாவின் பேரரசரின் தலைப்பு: "இளவரசர் சமோகிட்ஸ்கி" (தற்போதைய குடியரசு லெட்டுவாவின் பிரதேசம்), "கிராண்ட் டியூக் ஆஃப் லித்துவேனியா" (பெலாரஸின் தற்போதைய நான்கு பகுதிகளின் பகுதி - மின்ஸ்க், கோமல், பிரெஸ்ட், க்ரோட்னோ - அதே போல் விலென்சினா மற்றும் பியாலிஸ்டாக் பகுதி) "வைடெப்ஸ்கின் இளவரசர்" (பெலாரஸின் தற்போதைய வைடெப்ஸ்க் மற்றும் மொகிலெவ் பகுதிகளின் பகுதி). ஆகவே, பிப்ரவரி 1917 க்கான ரஷ்ய பேரரசர்களின் தலைப்பில், லிதுவேனியா தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது: இவை மின்ஸ்க், கோமல், பிரெஸ்ட் மற்றும் க்ரோட்னோ பகுதிகள் - மற்றும் “அவர்களுக்கான இணைப்பு” விலென்ஷ்சினா மற்றும் பியாலிஸ்டாக் பகுதி. ரஷ்ய பேரரசர்களின் தலைப்பில் "பெலாரஸ்" இல்லை (பிப்ரவரி 1917 வரை)! ஆட்டோக்ராட் மற்றும் அற்புதமான "பெலாரஸ் இளவரசர்" என்ற தலைப்பில் இல்லை. இயற்கையில் அத்தகைய ஒரு ஆட்சி இல்லை. எந்தவொரு ஐரோப்பிய நோபலிலும் அத்தகைய தலைப்பு இல்லை, முறையே, ஒருவித "பெலாரஷிய இடைக்கால கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்" இருந்தது.

ஸாரிஸம் இனக்குழுக்களின் பெயர்களைக் கையாளக்கூடும் (லிதுவேனியாவின் லித்துவேனியர்களை "பெலாரஸின் பெலாரசியர்கள்" என்று மாற்றுகிறது, பின்னர் நாங்கள் சுருக்கமாக "வடமேற்கு மண்டலம்" என்று அழைக்கப்பட்டோம்). ஆனால் ஜார்ஸியத்தால் ஹெரால்ட்ரி மற்றும் அதன் தலைப்புகளை கையாள முடியவில்லை. அதனால்தான் மற்றொரு முரண்பாடு: சாரிசம் நீண்ட காலமாக லிட்வினிலிருந்து பெலாரசியன் வரை நம்மைக் கடந்தது, பின்னர் அது 1864 இல் தடைசெய்யப்பட்டது, எங்கள் தந்தையின் பெயரை ஒரு ஆளுமை இல்லாத வடமேற்கு பிரதேசமாக அறிமுகப்படுத்தியது, ஆனால் தலைப்புகள் மற்றும் சின்னங்களில் ரஷ்ய எதேச்சதிகாரர் எங்கள் நிலம் மற்றும் எங்கள் மக்கள் தொடர்பாக "லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டியூக்" ஆக இருந்தது. மற்றும் - இங்கே ஒரு உண்மை இருக்கிறது - லித்துவேனியாவின் கடைசி கிராண்ட் டியூக் நிக்கோலஸ் II, போல்ஷிவிக்குகளால் கொல்லப்பட்டார். எங்கள் லிதுவேனியன் வரலாற்றின் இந்த சுவாரஸ்யமான நுணுக்கம், பலருக்கு தெரியாது என்று நான் நம்புகிறேன்.

ரஷியாவில் "போகோனி" இன் சாதனைகள்

மீண்டும், 1863-1864 ரஷ்ய எதிர்ப்பு எழுச்சியில் பங்கேற்பதன் மூலம் "போகோன்யா" "தன்னை இழிவுபடுத்தியது". ஹேங்மேன் கவர்னர் ஜெனரல் முராவியோவ் “பெலாரஸ்” மற்றும் “பெலாரஸ்” என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்தது மட்டுமல்லாமல், “பஹோனியா” கோட் ஆப் ஆயுதத்தையும் தடைசெய்தார் (இருப்பினும், தடை சில ஆண்டுகளுக்கு மட்டுமே செல்லுபடியாகும்). ஒரு வேடிக்கையான உதாரணம்: 1866 ஆம் ஆண்டில் "ஒரு உலோக பேட்ஜுடன் பெல்ட் அணிந்திருப்பது குறித்து விசாரணை மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது லிதுவேனிய கோட் ஆப் ஆயுதங்களை சித்தரிக்கிறது". காவல்துறை மேற்பார்வையாளர் "ஒரு பிரபு கயதன் கொன்யுஷெவ்ஸ்கியால் ஒரு கலகத்தனமான அடையாளத்தை அணிந்துகொள்வது" பற்றி இராணுவ தளபதியிடம் அறிக்கை அளித்தார். அது "... ஒரு செப்பு கொக்கி கொண்ட ஒரு கொசின் பெல்ட், அதில் பண்டைய லித்துவேனிய அதிபதியான" போகோன் "இன் கோட் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது (அதாவது, குதிரை சவாரி தனது கையை வாளால் நீட்டியது)." இந்த "கோபத்திற்காக" தடுத்து வைக்கப்பட்ட கே. கோன்யுஷெவ்ஸ்கிக்கு 5 ரூபிள் வெள்ளி அபராதம் விதிக்கப்பட்டது, இது மூன்று மாடுகளின் விலைக்கு சமம். (மின்ஸ்கில் என்ஜிஏபி. எஃப். 1430, ஓபிஸ் 1, ஸ்ப்ரி. 32365.)

ஆனால் சமீபத்தில், பெலாரசியர்கள் 1866 ஆம் ஆண்டில் "சேஸ்" கோட் ஆப் ஆயுதங்களுடன், உன்னதமான கே. கொன்யுஷெவ்ஸ்கியைப் போலவே மின்ஸ்கை அணிவகுத்துச் சென்ற ஆர்வலர்களிடமிருந்து விலகி, மின்ஸ்கில் காவல்துறையினரால் தடுத்து வைக்கப்பட்டு, "மூர்க்கத்தனமான அடையாளத்திற்காக" இதேபோன்ற பெரிய அபராதங்களை விதித்தனர். ஆனால் காலங்கள் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன! சமீபத்தில், "தி சேஸ்" இனி ஒரு "மூர்க்கத்தனமான அடையாளம்" அல்ல, ஆனால் அரசால் "அரசால் பாதுகாக்கப்பட்ட வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம்" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. தவிர, மின்ஸ்க் நகரத்தின் காவல்துறையினர் ON மற்றும் சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் காலகட்டத்தில் "சேஸ்" கோட் ஆயுதங்களைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த உண்மையை விளக்குவதற்கு அடுத்ததாக நான் 1812 ஆம் ஆண்டின் மின்ஸ்க் காவல்துறையின் முத்திரையை “சேஸ்” உடன் வைக்கிறேன். மீண்டும், பெலாரசியர்களின் வரலாற்றைப் பற்றிய அறிவின்மைக்கு நாங்கள் ஓடுகிறோம்: மின்ஸ்கில் சட்ட அமலாக்கத்தில் (சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் காவல்துறை) நிர்வாகச் சின்னம் “சேஸ்” இருந்தது, ஆனால் ஏற்கனவே சுதந்திரமான பெலாரஸில் VRUGRU இந்த சின்னத்திற்கு மக்களை அபராதம் செலுத்தத் தொடங்கியது. சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் MINSK POLICE இன் சின்னம்! மற்றொரு அற்புதமான முரண்பாடு.

இது உண்மையில் “கோட் ஆப் ஆப்ஸின் சாகசங்கள்”: அவர் ரஷ்யாவில் மின்ஸ்க் காவல்துறையின் உத்தியோகபூர்வ சின்னமாகவும், 1812 இல் மின்ஸ்கின் பொலிஸ் டோக்கன்களில் உள்ள சின்னமாகவும் இருக்கிறார், அவர் ஏற்கனவே ஒரு "மூர்க்கத்தனமான அடையாளம்". ஒரு ஆச்சரியமான கதை: மற்ற நாடுகளின் கோட்ஸைப் பொறுத்தவரை இதுபோன்ற “வீசுதல்” அநேகமாகக் காணப்படவில்லை.

இந்த தொடர்பில் அனடோல் டிட்டோவ் எழுதுகிறார்:

"ஆக, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பர்சூட்டின் கோட் ஒருபுறம், உத்தியோகபூர்வ போக்கின் அடையாளமாகவும், மறுபுறம், அதிகாரப்பூர்வமற்ற, புரட்சிகர-ஜனநாயகமாகவும் இருந்தது. ஆனால் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்துடன் தொடர்புடையவர், இது நவீன பெலாரஸின் நிலங்களை உள்ளடக்கியது. பின்னர், 19 ஆம் நூற்றாண்டில், பெலாரஷ்ய மாகாணங்கள் ரஷ்யப் பேரரசுடன் முதல் பிரிவின் காலத்திலிருந்தோ அல்லது அதற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்தோ இணைக்கப்பட்டவை என்று கருதப்பட்டன - இவை வைடெப்ஸ்க், மொகிலெவ் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க், மற்றும் லிதுவேனியன் - மின்ஸ்க், க்ரோட்னோ மற்றும் விலென்ஸ்காயா நவீன பெலாரஸ்). இது மாகாண ஆயுதக் கோட்டில் பிரதிபலிக்கிறது. க்ரோட்னோ பகுதி 1802 ஆம் ஆண்டில் அதன் முதல் கோட் ஆப்ஸைப் பெற்றது - கவசத்தின் மேற்புறத்தில் ஒரு துரத்தலின் உருவத்துடன், மற்றும் கீழே - ஒரு காட்டெருமை. கோட் ஆப்ஸின் அடுத்தடுத்த "எடிட்டிங்" மூலம், 1845 ஆம் ஆண்டில் காட்டெருமை மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. சேஸுடன் க்ரோட்னோ கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் கூடுதலாக விலென்ஸ்க் மற்றும் வைடெப்ஸ்க் மாகாணங்களைப் பயன்படுத்தினார்.

XX நூற்றாண்டில் "இழந்தது"

1918 இல் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட பெலாரஷ்ய மக்கள் குடியரசு, “அறியாத” தோழர்கள் இன்று கற்பனை செய்வது போல, “சேஸ்” சின்னத்தை தனக்குத்தானே "கண்டுபிடிக்கவில்லை". பி.என்.ஆர் பெலாரஸின் ஜார் நிர்வாக நிர்வாகத்தை மட்டுமே பயன்படுத்தியுள்ளது. அறிவற்றவர்களுக்கு வெறுமனே தெரியாது.

இரண்டாம் உலகப் போரின்போது நாஜிகளுடனான ஒத்துழைப்பால் "பர்சூட்" களங்கப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படும் தீர்ப்புகளைப் பொறுத்தவரை, இதுவும் உண்மை இல்லை. பெலாரஷ்யன் சின்னத்தை சட்டப்பூர்வமாக்க குறைந்தபட்சம் "காகிதத்தில்" வேண்டுகோள் விடுத்து ஒத்துழைப்புக் குழுக்கள் உண்மையில் ஜேர்மனியர்களிடம் திரும்பின, ஆனால் ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் திட்டவட்டமாக மறுத்துவிட்டனர்:

"... பெலாரஷ்ய தேசிய அடையாளத்தை ஒரு பெலாரஷ்ய அடையாளமாக வரைவு அங்கீகரிக்க முடியாது, ஏனென்றால் இறையாண்மை குறியீட்டுக்கு முழு மாநில சுதந்திரம் தேவைப்படுகிறது, அல்லது குறைந்தபட்சம் சில சுயாட்சி தேவைப்படுகிறது. பெலாரஸின் எதிர்காலம் ... அதன் குறியீட்டைப் பற்றி இன்று நாம் பேசக்கூடிய வகையில் இன்னும் குறிக்கப்படவில்லை ... "

அனடோல் டிட்டோவ் இதைப் பற்றி கருத்துரைக்கிறார்:

"ஹிட்லர் ஆட்சியின் திட்டங்கள், அறியப்பட்டபடி, பெலாரஸுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியை வழங்கின, அதேபோல், பல ஸ்லாவிக் (அதாவது, பாசிச சித்தாந்தத்தில்" தாழ்ந்த ") மக்களுக்கு. இதன் விளைவாக, பர்சூட் அல்லது கூட்டுப்பணியாளர்களால் முன்மொழியப்பட்ட பிற சின்னங்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை அல்லது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அந்த நேரத்தில் நாஜிகளால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. ”

அப்பாவி "சேஸ்" ஐ விட ரஷ்யாவின் தற்போதைய மாநில சின்னங்கள் "ஒத்துழைப்பாளர்களால் கறைபட்டுள்ளன" என்று சொல்ல வேண்டும். எங்கள் “சேஸ்” ஐ எதிர்க்கும் மக்கள் ஜெனரல் விளாசோவின் மில்லியன் வலிமை வாய்ந்த ரோனாவின் அடையாளங்களை மிகுந்த அதிர்ச்சியுடன் நடத்துகிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது - இரண்டு தலை கழுகு, முக்கோணம் மற்றும் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் (இப்போது மாஸ்கோவின் கோட், மற்றும் போரில் செவ்ரோனியன் விளாசோவ்). வெற்றியின் 60 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் அணிவகுப்பில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் சிவப்புக் கொடிகளுடன் கூடிய படைப்பிரிவுகள் சிவப்பு சதுக்கத்தில் அணிவகுத்து வருவதாக மாஸ்கோவில் ஒரு வீரர் கூட கோபப்படவில்லை - மற்றும் விளாசோவ் இராணுவத்தின் சின்னங்கள் அவற்றின் மீது உயர்ந்தன: முக்கோணம், இரட்டை தலை கழுகு, “செயின்ட் ஜார்ஜ்”. அதாவது, இந்த விஷயத்தில், ரஷ்யாவின் வரலாற்று அடையாளங்களை விளாசோவிஸ்டுகளால் "களங்கப்படுத்த முடியாது" என்பதை மக்கள் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

ஆனால் பரந்த வகையில், "தி சேஸ்" என்பது மாஸ்கோவின் தற்போதைய கோட் ஆப் "ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்" போன்ற அதே பழங்கால ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னமாகும். அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கிக்கு இரண்டு சுதேச முத்திரைகள் இருந்தன என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறேன்: நோவ்கோரோட் “ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்” மற்றும் போலோட்ஸ்க் “சேஸ்”. “சேஸ்” என்ற சுதேச முத்திரையின் உரிமையாளரான அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியும் ஒரு கூட்டுப்பணியாளரா?

மாற்றத்தை மாற்றவும்

ஜனவரி 15, 1924 இல் எழுதப்பட்டபடி, ஸ்வெஸ்டா செய்தித்தாள் (இது பெலாரஷிய மொழியில் “ஸ்வியாஸ்ட்” என்று அழைக்கப்படக்கூடாது, பெலாரஷ்ய மொழியில் அத்தகைய வார்த்தை இல்லை, ஆனால் “சோர்கா”), பிஎஸ்எஸ்ஆர் அரசியலமைப்பு ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர் அரசியலமைப்பிலிருந்து முற்றிலும் நகலெடுக்கப்பட்டது, மற்றும் ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் கோட்டிலிருந்து பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் சின்னம். பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் முதல் சின்னம் ஒன்று மட்டுமே வேறுபடுத்தப்பட்டது: கல்வெட்டு B.С.С.Р.

பெலாரசிய ஹெரால்டிஸ்டுகளின் கூற்றுப்படி, முக்கிய பிரச்சினை (பலவற்றில்) 1995 இன் கோட் தாமதமாக சோவியத் கோட்டுகளை நகலெடுக்கிறது, ஆனால் 1927 ஆம் ஆண்டின் பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் கோட் அல்ல - இது நம் நாட்டில் பிரபலமாக உருவாக்கப்பட்டது, இருப்பினும் பெலாரசியன் பிரதிபலித்தது அசல் தன்மை ("ஸ்கார்னா எழுத்துரு") மற்றும் பொதுவாக ஒரு ஹெரால்டிக் பார்வையில் இருந்து அதிகம் கற்றது.

நிச்சயமாக, 1927 இன் சின்னம் கம்யூனிசத்தின் கருத்துக்களின் பிரச்சாரம் மட்டுமே, போல்ஷிவிக்குகளின் முற்றிலும் கருத்தியல் அடையாளமாக இருந்தது, மற்றும் பைலோருஷியன் எஸ்.எஸ்.ஆருக்கு எந்த சுதந்திரமும் இல்லை, கிரெம்ளினின் கைப்பாவை. ஆனால் - இது சுவாரஸ்யமானது - பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் (பெலாரஷ்யன், போலந்து, யூத மற்றும் ரஷ்யன்) நான்கு மாநில மொழிகளின் கல்வெட்டுகளில் கல்வெட்டுகள் இருந்தன, ஆனால் 1927 பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் அரசியலமைப்பின் 21 வது பிரிவு பெலாரஸில் இந்த நான்கு மொழிகளின் சமத்துவத்தை வலியுறுத்தியது, ஆனால் அடுத்த கட்டுரை பெரும்பான்மை தொடர்பாக கூறப்பட்டது பெலாரஷ்ய மக்கள் "குடியரசில் மாநில, தொழில்முறை மற்றும் பொது அமைப்புகள் மற்றும் அமைப்புகளுக்கிடையேயான உறவுகளுக்கான பெலாரஷ்ய மொழியின் முதன்மையானது." இந்த மிக முக்கியமான நுணுக்கம் கூட இன்று உறுதியாக மறந்துவிட்டது!

1938 இல், பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் உச்ச சோவியத் கூட்டத்தில், துணை I. ஜாகரோவ். (உத்தரவை நிறைவேற்றுவது) ஒரு திட்டத்தை முன்வைத்தது, “பெலாரஸ் ஒரு தொழில்துறை-கூட்டு-பண்ணை நாடு. விவசாயத்தில், தானிய மற்றும் தொழில்துறை பயிர்கள் - கோதுமை, ஆளி மற்றும் க்ளோவர் - பெரும்பாலான நேரங்களில் நிலவுகின்றன. இவை அனைத்தும் விவசாயத்தின் முக்கிய செல்வமாகும், இது பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் மாநில சின்னத்தில் பிரதிபலிக்க வேண்டும். ”

1995 மாதிரியின் பெலாரஸின் தற்போதைய கோட் துணை துணை ஜகரோவ் I.A இன் இந்த திட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. பற்றி "ஆளி மற்றும் க்ளோவர்." பெலாரஸின் ஹெரால்டிஸ்டுகளின் பார்வையில், இது மாநில ஹெரால்ட்ரியின் பேஸின் கேலிக்கூத்தாகும். அனடோல் டிட்டோவ் கோபப்படுகிறார்:

"இந்த முறையான வாய்வீச்சு விளக்கம் ஒரு மாற்றமுடியாத மற்றும் அழிக்கமுடியாத ஆதாரமாக கோட் ஆப் ஆயுதத்தின் அடிப்படையைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலின் பற்றாக்குறையை பிரதிபலிக்கிறது. “ஹெரால்டிஸ்ட்” சிந்தனையின் இந்த தர்க்கத்துடன் நாம் மேலும் முன்னேறினால், பின்னர், தொழில் வளர்ச்சியடைந்தவுடன், எண்ணெய் உற்பத்தி மற்றும் சுத்திகரிப்பு, உப்பு உற்பத்தி, கனரக பொறியியல் வளர்ச்சி, வானொலி-மின்னணு தொழில் போன்றவற்றின் வளர்ச்சி தொடர்பான சின்னத்திற்கு கூடுதல் கூறுகளைச் சேர்ப்பது அவசியம். முடிவில், கோட் ஆப் ஒரு குறியீட்டு, லாகோனிக் மற்றும் நிலையான பாடத்திலிருந்து மாறும், இது முதன்மையாக வரலாற்று பாரம்பரியம், பாரம்பரியம் மற்றும் சில நேரங்களில் சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பின் முக்கிய யோசனைகளை விளக்குகிறது - ஒரு மொபைல் மினி கண்காட்சியாக tizheny தேசிய பொருளாதாரம், சில அமைப்பு, ஒரு மதிப்பார்ந்த சிறிய அளவிலான கூறுகள். "

தலைப்பில் உள்ள பொருட்கள்:

வரைபடம்