Andrej Anisimov: V cirkevnej architektúre nemôže dôjsť k revolúcii. Zostáva presvedčiť zákazníka o tomto .... Cirkevný architekt musí navyše vziať do úvahy akustiku a správne zavesiť zvony a často vyvinúť nádoby a dokonca aj rúcha.

S využitím bohatých skúseností z praktickej obnovy, teraz o Dekan popredných cirkevných architektov v Moskve Andrej Anisimov navrhol a postavil viac ako päťdesiat rôznych cirkevných štruktúr, od kaplniek a ikonostasov až po chrámové komplexy. Architekt je vedúcim „Združenia reštaurátorov“ a vlastných dielní, ktoré sa zaoberajú stavbou a reštaurovaním a často aj interiérovou výzdobou vrátane ikonostasov, malieb atď.

Po desaťročiach prenasledovania cirkvi prvý moderné chrám v Rusku bol postavený iba v rokoch 1986-1988. - murovaný kostol Vchodu do chrámu Najsvätejšej Bohorodičky v Belgorodskej diecéze, obec Sukharevo (vedúci projektu - architekt Andrei Rodygin). Podľa Andreja Anisimova tento prvý chrám vyrobený v štýle pskovskej architektúry stanovil veľmi vysoký štandard. " Je veľmi jednoduchý, postavený s maximálnym dodržiavaním tradičných technológií, pri jeho stavbe boli použité vysokokvalitné materiály - meď, dobré tehly, vápenná omietka. Priestor vo vnútri chrámu bol organizovaný veľmi kompetentne. Spĺňa mnohé požiadavky, ktoré by bolo dobré stanoviť ako kritériá pre modernú cirkevnú architektúru, ale, bohužiaľ, tento príklad masy nezachytili a tento smer postupne začal odumierať.».

Vvedensky chrám v obci. Sukharevo, architekt. A. Rodygin, 1986. Jedna z prvých nových cirkví pri obnove Ruska. Postavený v Kursk-Belgorodskej diecéze, vysvätený v roku 1988.

A napriek tomu podľa vášho názoru môžeme dnes povedať, že sa formoval štýl novej chrámovej architektúry?

Chrám vždy odráža stav spoločnosti a prítomnosť veľkého počtu neúspešných projektov hovorí o nejakom druhu regresie. Hlavným problémom je, že v tejto oblasti pracujú ako zákazníci, tak aj dizajnéri, náhodní ľudia, nie profesionáli. Dnes potrebujeme vytvoriť profesionálnu komunitu cirkevných (a nielen) architektov, tím, ktorý porozumie cieľom a cieľom, ktoré sú pre ňu stanovené. Preto máme „Cech tvorcov chrámov“, ktorý sa pokúša spojiť všetkých účastníkov tohto procesu, aby bolo možné vytvárať hodnotné umelecké diela, aj keď je ich rozpočet relatívne malý.

Nikdy ma neunaví opakovať - ​​postaviť krásne a škaredo stojí takmer rovnaké peniaze. Jedná sa o rovnaké dva vozíky z tehál, iba sú rôzne naukladané. Peniaze musíte minúť na profesionálneho architekta, na skúseného stavbyvedúceho. V ideálnom prípade by však architekt mal chrám nielen navrhnúť, ale aj postaviť. Napríklad pre Andreyho Rodygina to bolo zásadné, ako pre mňa teraz. Život vo všeobecnosti ukázal ešte viac - chrám musí byť nielen postavený, ale musí byť vyrobený aj ikonostas, vnútorný priestor musí byť vyzdobený, vymaľovaný a všetka práca musí byť uvedená do zasvätenia. Pretože projekt a výsledok sú dve úplne odlišné veci.

- Zostáva presvedčiť zákazníka o tomto ...

Toto je sovietsky systém - jeden navrhuje, druhý stavia. Navyše ten, kto navrhuje, nie vždy vie, ako je chrám usporiadaný. Verím, že v cirkevnej architektúre je všetko úzko prepojené, jedno je doplnkom druhého. Aby sa predišlo konfliktom, na čele staveniska by mala byť jedna osoba. A tento muž je architekt. A musí vytvoriť tím: musí si okamžite sadnúť k dizajnu spolu s majstrom, ktorý vyrobí ikonostas, s výtvarníkom alebo mozaikom, s tým, kto bude zodpovedný za osvetlenie, za choro, študovať s nimi počítač model chrámu, aby sme pochopili, či sú prvky usporiadané správne ...

Cirkevný architekt je navyše povinný vziať do úvahy akustiku a správne zavesiť zvony a často navrhnúť pomôcky a dokonca aj rúcha.

- Sú mladí architekti pripravení pracovať týmto spôsobom?

Samozrejme, sme pripravení, pozrite sa na zloženie našej spoločnosti - všetko sú to mladí ľudia! Faktom však je, že niekedy sú mladí ľudia „unesení“ a rozhodujú sa sami - od dnešného dňa začínam navrhovať moderné kostoly. Táto pozícia, aj keď nie je úplne praktická, a dokonca k tomu trochu posúvam svojich postgraduálnych študentov Moskovského architektonického inštitútu, hľadanie nových myšlienok a tvorba papierovej architektúry nie sú zakázané. Ale nemožno tvrdiť, že „všetko moderné je úžasné a všetko tradičné je zlé“.

Podľa môjho názoru nemôže dôjsť k revolúcii v cirkevnej architektúre. Malo by dôjsť k plynulému vývoju, berúc do úvahy tradície a funkčný účel.

Tradícia cirkevnej architektúry je veľmi rozsiahla a rozmanitá, je potrebné zamerať sa na konkrétny štýl alebo éru?

Chrámy sú rôzne - existujú veľkovojvodské, kráľovské, ktorými sa tiež mnohí riadia. To však často nedáva zmysel! Napríklad v kostole Nanebovzatia Panny Márie v Kolomenskoye - malej oblasti pre veriacich, pretože tam bol iba kráľ a jeho rodina. A výška tohto chrámu je obrovská, čo je krásne, ale nepraktické, nehovoriac o nákladoch na meter štvorcový. Tiež nemôžeme brať Cirkev príhovoru na Nerl ako analógiu. Skutočne je to veľmi krásne, ale toto je veľkovojvodský chrám a je zameraný na konkrétnu službu. Staroveké kláštorné cirkvi nemôžete brať ako základ, pretože sú kláštorné a neplnia určité funkcie, ktoré sú teraz potrebné pre farský kostol.

Často sa zameriavame na starodávne, byzantské projekty. Podľa môjho názoru je najvyšším bodom vývoja cirkevnej architektúry v Rusku architektúra Pskov.

- Ako začleniť tradičnú architektúru chrámu do moderného mestského rozvoja?

Architekt, samozrejme, môže uspokojiť svoje ambície, zamaskovať chrám ako mrakodrap, ale nepôjdu do toho, a to je najhoršie. Žijeme v určitom rytme, určitou rýchlosťou. Napríklad sa rútime za Moskovské mesto rýchlosťou 120 km / h, obrovské veže sa spájajú do jedného celku. A zároveň pohľad okamžite vytrhne malý kostol mnícha Serafima zo Sarova na nábreží Krasnopresnenskaja. Je vyrobený z prírodného kameňa s rezbárskymi prvkami. Ak by bol na svojom mieste predmet zo skla a betónu, nikdy by sme si to nevšimli. Áno, takýto chrám úplne zapadá do prostredia, ale ako kostol ho ani nevnímame. Cirkev je iný svet, musí byť rozpoznateľný, mať určité znamenie.

Projekt chrámu pre 600 farníkov, účastník súťaže „Moderné architektonické riešenie obrazu pravoslávnej cirkvi“, 2013 G.

- Mohli by ste uviesť príklad projektu, ktorý by úspešne kombinoval moderný vzhľad a tradície?

Keď sme minulý rok organizovali výstavu na základe výsledkov súťaže o obraz moderného chrámu, poznamenal som si jeden projekt pre seba. Bol vyrobený úplne moderne - vo forme kocky, potom tam bol taký medziľahlý prvok v podobe nerovnej steny omietnutej vápennou maltou s dvoma oknami a vpredu bola malá kaplnka, ktorá slúžila ako vchod do tejto chrám. Vďaka tejto obrazovke úspešne vynikla na svojom pozadí.

Mal by moderný chrám získať niektoré ďalšie funkcie? Pri kostoloch sa teraz napríklad stavajú ihriská a parkoviská. Spĺňa to jeho ciele?

V tomto som veľmi pozitívny. Moderný chrám sa vyznačuje bohatosťou jeho funkcií. Pred životom Ruskí ľudia boli sústredení okolo kostola, a preto bol plán v pláne vždy v strede. A dnes svoje miesto zaujalo nákupné centrum.

Aby mohla cirkev vykonávať svoju funkciu, musí byť sebestačným organizmom. To, že pri kostole sú detské ihriská, parkoviská, rôzne sociálne služby, je veľmi dôležité.

Súčasne musíte stavať čo najlacnejšie, alokovať na chrámy veľká plocha, prilákajte čo najviac ľudí. A budujte komplexy, nie samostatné štruktúry! Že to bol organizmus s výkonnou sociálnou funkciou. Väčšina chrámov, ktoré navrhujeme, obvykle obsahuje detské ihrisko, parkovisko, rehabilitačné miestnosti. Mnohí to nevedia, ale každá farnosť má dnes svoju vlastnú sociálnu funkciu: detské sekcie, rodinné centrá, rehabilitácie alkoholikov, narkomanov, dokonca existujú športové a motorkárske kluby.

Napríklad v Usove, diaľnici Rublevo-Uspenskoe je taký chrám. Je to príklad moderného komplexu, ktorý má divadlo, prednáškovú sálu, kde sa vyučuje, a hodiny pre deti. Elisabeth-Sergius Educational Society funguje, život tam je v plnom prúde 24 hodín denne. Funkcie chrámu dnes nekončia „poď, modli sa a choď“, a to by nemalo byť.

Nízkorozpočtový chrám pre 150 ľudí.

V Moskve je vo výstavbe niekoľko komplexov v rámci programu „200 chrámov“. Myslíte si, že tieto projekty možno nazvať úspešnými?

Viete, dokonca som bol svojho času registrovaný ako odporca výstavby kostolov „Program 200“. Nie je to celkom tak, pred mnohými rokmi som napísal článok s názvom „Rusko je veľa malých cirkví“. Som zástancom budovania chrámov, len s mierne odlišnými metódami. Snažíme sa vyrábať lacné kostoly pre Moskvu a už získali súhlas Finančnej a hospodárskej správy Moskovského patriarchátu.

Hovoríme o chrámoch vyrobených z blokov silikátového plynu a bez klenieb. Sú navrhnuté v ranom kresťanskom duchu, blízke architektúre Pskov. Je to jednoduchá forma, dobré proporcie a špeciálne organizovaný priestor pre liturgiu.

Toto sú kritériá, ktoré sú požadované pre chrám, a nie pre všetky druhy „trikov“, falošného zlata a podobne. V opačnom prípade správcovia postavia obrovské kostoly a kňazi ich budú musieť udržiavať - ​​vykurujú ich, platia mesačné účty za energie, hľadajú peniaze na opravu a údržbu tejto štruktúry. Rovnako treba vzdelávať zákazníkov.

- Drevené kostoly sú oveľa lacnejšie ako tehlové, stojí za to dnes túto oblasť rozvíjať?

Nie je úplne vhodné stavať moderné drevené chrámy. Po prvé, horia. Za druhé, sú v nesúlade s mestskými kamennými budovami. Ale nedávno som bol v Murmansku, kde na strome postavili celý kláštor. Bol som šokovaný - kvalitné drevo, úplne tradičné detaily, nádherne navrhnuté, postavené bez hackov. Takže stále môžete stavať z dreva! Ale zdôrazňujem, musí to byť skutočná architektúra, pre drevenú architektúru nemôžete „pseudo“ vydávať.

„Asociácia reštaurátorov. Workshopy Andreja Anisimova “je organizácia zaoberajúca sa obnovou, projektovaním, stavbou, výzdobou pravoslávnych kostolov, chrámových komplexov a kaplniek.
Prácu vykonávajú vysoko profesionálni špecialisti, ktorí vykonávajú striktne včas.
Partnerstvo bolo založené v roku 1987 ako Kreatívna asociácia v rámci Archfondu Zväzu architektov ZSSR.

Organizácia bola zaregistrovaná pod názvom „Asociácia reštaurátorov“ v roku 1994, zakladateľom je ctený architekt Ruska Andrey Anisimov.
V roku 2004 boli k partnerstvu pridané Workshopy Andreja Anisimova.

Od roku 2013 Asociácia reštaurátorov. Workshopy Andreja Anisimova “je členom Cechu tvorcov chrámov.

Vedúci asociácie

Vedúci združenia, architekt Andrei Anisimov, navrhuje a stavia iba kostoly viac ako 30 rokov.

Zloženie asociácie

Architektonická a projekčná kancelária s oddelením reštaurovania,
- mozaikový workshop,
- výtvarná dielňa,
- dielňa na rezbu kameňa,
- sochárska dielňa výrobkov z umelého kameňa,
- stavebná divízia.
Prebieha spolupráca s dielňou na výrobu a pozlátenie kupol.

Činnosť združenia

• obnova chrámov a architektonických pamiatok,
• projektovanie a výstavba chrámov, chrámových komplexov a kaplniek,
• vývoj štandardných projektov a výstavba ekonomických montovaných chrámov,
• projektovanie a výstavba duchovných domov,
• výroba, montáž hláv a krížov,
• návrh a realizácia interiérov chrámov a kaplniek (obrazy, mozaiky, majolika, rezba kameňa),
• návrh a výroba ikonostáz a iné práce.

Základný princíp práce

Jednou z vlastností organizácie je návrh a výstavba chrámových komplexov - chrámu a priľahlých priestorov, potrebných pre plnohodnotný život modernej pravoslávnej komunity. Chrámové komplexy sa budujú s prihliadnutím na prírodnú krajinu a vlastnosti existujúcich budov.

Základným princípom „Workshopov Andrey Anisimova“ je, že architekt na mieste je staviteľom aj projektovým manažérom, ktorý má kompletná prezentácia o tom, ako by mal chrám vyzerať po dokončení stavebných a dokončovacích prác. Táto vízia umožňuje nielen kompetentne kontrolovať priebeh stavby, ale aj niesť plnú zodpovednosť za výsledok. Architekt je teda kľúčovou postavou, okolo ktorej sa spájajú ostatní majstri. Architekt, stavitelia, maliari ikon, mozaici, rezbári kameňov a ďalší výtvarníci a špecialisti sa spoločne stávajú účastníkmi jedného tvorivého procesu, ktorý zahŕňa aj klienta a správcu. Spoločné úsilie a neustály pracovný tvorivý kontakt majstrov s kňazom a cirkevnými učiteľmi prináša najlepšie výsledky.

Spolupráca

Architekt Andrei Rodygin, autor projektu a vedúci stavby prvého postaveného v r. nedávna história Ruský kostol - Vvedenský chrám v obci. Sukharevo, Belgorodská oblasť (vysvätená v roku 1988).

„Workshopy Andreja Anisimova“ v rôznych časoch spolupracovali s takými poprednými ruskými architektmi a reštaurátormi, akými sú: E. V. Stepanova, O. I. Zhurin, V. N. Sharapov, L. A. Shitov, S. V. Demidov, N. A. Bykovskaya, S. P. Orlovsky a mnohí ďalší. Vedeckým poradcom bol dlho Ctihodný architekt Ruska Nikolai Dmitrievich Nedovich.

Narodil sa v roku 1960 v Moskve. V roku 1977 vstúpil do Moskvy Architektonický ústav(MARCHI). Počas denného štúdia pracoval v rôznych projektových ústavoch, okrem iného v rokoch 1980-81 v 6. dielni inštitútu SPETSPROEKTRESTAVRATSIYAA, kde sa zúčastnil expedícií na identifikáciu a meranie pamiatok drevenej architektúry v Karélii. Zároveň v rámci programu Sever zorganizoval niekoľko študentských expedícií do Karélie, Archangelského regiónu a na polostrov Kola na Moskovskom architektonickom inštitúte.

V roku 1981 viedol študentský stavebný tím Moskovského architektonického inštitútu, ktorý sa zaoberal obnovou Kostola zmŕtvychvstania v obci Susanino v regióne Kostroma, architektonickej pamiatke 17. storočia, známej z obrazu A. Savrasova „The Prišli veže. “ Diplomová práca získala diplom prvého stupňa Zväzu architektov ZSSR na celounijnej súťaži diplomových projektov architektonických univerzít.

Po absolvovaní ústavu a službe v armáde, krátko pôsobiaci v jednom z projektových ústavov v Moskve, odišiel do mladého, rozostavaného mesta Kogalym v okrese Chanty-Mansijsk v oblasti Ťumeň, kde v r. 1986 bol vymenovaný za hlavného architekta mesta, vedúceho oddelenia výstavby a architektúry výkonného výboru mesta. V roku 1987 vytvoril Kreatívny spolok pri Archfunde Zväzu architektov ZSSR a od tej doby sa venuje nezávislej tvorivej a výrobnej činnosti, svoje úsilie zameriava na obnovu architektonických pamiatok, ale v r. vo väčšej miere o návrhu a stavbe nových chrámov. Pod jeho vedením bolo vyvinutých a realizovaných mnoho pôvodných projektov pravoslávnych cirkví, kaplniek, duchovných domov, celých chrámových komplexov, nápadných príkladov modernej cirkevnej architektúry.

V roku 1994 zaregistroval Asociáciu reštaurátorov, v roku 2004 - Workshopy Andrey Anisimova. Tieto organizácie vykonali práce na obnove, konzervácii a rekreácii mnohých architektonických pamiatok podľa vlastných projektov (pod vedením čestného architekta Ruska ND Nedovicha, vedeckého riaditeľa týchto organizácií) a v spolupráci s poprednými architektmi a reštaurátormi. Ruska:., Zhurin O. I., Sharapov V. N., Shitova L. A., Demidov S. V., Bykovskaya N. A., Orlovsky S. P. a mnoho ďalších.

Práce a úspechy

Reštaurovanie

Je možné zaznamenať nasledujúce obnovené objekty:

• Kláštor Rozhdestvensky, Moskva, arch. E. Stepanova
• Chrámy Moskovského patriarchátu, Moskva, arch. Anisimov A.A., Sharapov V.N.
• Šamordinská púšť, región Kaluga, architekt. Anisimov A.A., Sharapov V.N.
• Starý golutvinský kláštor, Kolomna, arch. Orlovsky S.P.
• Kostol pustovníka Marona na Jakimanke, Moskva, arch. L. A. Shitovej, bola práca v roku 2000 ocenená diplomom moskovskej vlády „Za najlepšiu obnovu“.
• Kostol Petra a Pavla, arch. Nedovich N. D., Anisimov A. A., bola práca ocenená diplomom moskovskej vlády „Za najlepšiu obnovu“ 2002
• Kostol svätého Mikuláša Divotvorcu v Pokrovskoye, Moskva, arch. V. N. Sharapov
• Zvonica kostola svätého Mikuláša v Golutvine, Moskva, architekt. Stepanova E.V., rekonštrukcia.
• Katedrála Trojice v kláštore Anosin, M.O., architekt. Rodygin A.V., rekonštrukcia.
• Iversky kláštor, Valdai, región Tver subdodávateľské zmluvy.
• Kostol Trojice, obnova, duchovný dom, rekonštrukcia zvonice, Nazaryevo, archív M.O. Anisimov A.A.
• Nikolská katedrála Nikolského černoostrovského kláštora, Maloaroslavec, región Kaluga, architekt. Sharapov V.N., Anisimov A.A.
• Kostol Spasiteľa v obci Ubory, M.O., architekt. Pustovalov, Anisimov A.A.
• Chrám Alexyho, muža Božieho, na panstve Repne (oblasť Voronež), Ruk. skupina autorov Anisimov A.A., vedúci architekt Tikhanovskaya A.S., architekt Morozova N.V.

Projekty stavby cirkvi

Oživenie duchovného života v novom Rusku si vyžadovalo vyskúšať si novú funkciu - v úlohe cirkevného architekta. S využitím skúseností z praktickej obnovy a s vlastnou predstavou o modernom cirkevnom umení a architektúre Andrei Anisimov navrhol a postavil viac ako päťdesiat rôznych cirkevných budov od kaplniek a ikonostasov až po chrámové komplexy. Projekty vychádzali z analógov starovekej ruskej cirkevnej architektúry a motívov byzantského umenia a zo štúdia skúseností architektov na prelome 19. a 20. storočia.

Z najpozoruhodnejších dokončených prác je možné poznamenať:

• Chrámový pamätník Dmitrija Solunského v Bullfinches, M.O.
• Kostol Narodenia Panny Márie v Balakireve, oblasť Vladimir.
• Kostol Alexandra Nevského v Sofrine, M.O.
• Kaplnka sv. blgv. kniha Vladimír v Lužnikách,
• Kostol na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky v Krasnoje, región Kaluga.
• Kostol na príhovor Panny Márie v obci. Glukhovo, región Nižný Novgorod
• Kostol nad hlavou Jána Krstiteľa v Brateeve v Moskve

Navrhnuté a vo výstavbe:

• Chrámový komplex patriarchálnej zlúčeniny Spaso-Kizhi v Petrozavodsku
• Kostol Alexandra Nevského na ostrove. Balám.
• Kostol Petra a Pavla na území Krasnodar.
• Chrám nových mučeníkov Soloveckého v Moskve.
• Chrám štyridsiatich mučeníkov zo Sebastie v Konakove, región Tver.
• Projekt rekonštrukcie Chrámu Florusa a Lavry na Myasnitskej, Moskva.
• Kostol svätého Juraja Víťazného v Gorki X, M.O.
• Putovný palác kráľovnej Alžbety, rekonštrukcia, Taininskoye, M.O.
• Chrámový komplex Všetkých svätých v Novye Cheryomushki, Moskva
• Chrám Ikony Matky Božej „Vzdelávanie“ v Nekrasovke v Moskve,
• Kostol svätých nových mučeníkov a vyznavačov Ruska v okrese, okres Odintsovo, Moskovská oblasť,
• Chrám v mene sv. Vera, Nadezhda, Lyubov a ich matka Sophia na Leninskom prospekte v Moskve,
• Chrám svätého Vladimíra v kráľovnej,
• Množstvo kaplniek, plotov so Svätými bránami, duchovných domov atď.

Je potrebné poznamenať, že stavbu a obnovu realizuje predovšetkým „Asociácia reštaurátorov“ a „Dielne Andreja Anisimova“. „Partnerstvo“ zahŕňa aj rôzne aplikované dielne: biely kameň, mozaiku, maľbu ikon, pozlátenie atď., Ktorá vám umožní dokončiť stavbu chrámu na mieru. To znamená, že ikonostázy, nástenné maľby, mozaiky a majoliky sa vykonávajú v plnom rozsahu, od návrhu až po implementáciu.

Ikonostasy, obrazy, dekorácie

• Kostol Narodenia Panny Márie v Nadovrazhino, M.O.
• Kostol ikony Matky Božej „Zotavenie mŕtvych“ v Čeľabinsku.
• Kostol svätého mučeníka Eustatia v Kamenskoye, M.O.
• Chrámový komplex Svyato-Vladimirsky Skete na ostrove. Balám.
• Kostol archanjela Michaela, Pushchino, M.O.
• Kostol archanjela Michaela, Mikhailovskaya Sloboda, M.O.
• Krstný kostol Katedrály svätého Juraja v Odintsove.
• Kostol svätého Ondreja v Skete vzkriesenia na ostrove. Balám.
• Kaplnka Panny Márie Egyptskej v Sretenskom kláštore v Moskve.
• Nikolsky Cathedral of Nikolsky Chernoostrovsky Monastery, Maloyaroslavets, Kaluga Region,
• Kostol obrazu Spasiteľa nevyrobený rukami v Usove, okres Odintsovo, Moskovská oblasť.

Poprední architekti súčasnej cirkvi: M. Yu. Kesler, D. S. Sokolov, Yu. G. Alonov, VI Kozlov, IP Kanaev, P. Sergeev, E. Yu. Ogorodova a ďalší, ako aj výtvarníci: Archimandrite Zinon (Theodor), Archpriest Vladislav Provatorov, IL Lubennikov, A. A Zhivaev, AF Kamelin a mnoho ďalších.

Ceny

Štátne vyznamenania: Čestný titul - ctený architekt Ruská federácia.

Ocenené ruskými cenami Pravoslávna cirkev:

• Rád Daniela Moskovského
• Rád Sergia z Radonezha,
• Rád Andreja Rubleva,
• Medaila Sergia z Radonezha,
• Medaila Daniila z Moskvy,
• Biskupské diplomy.

Ocenené verejnými cenami:

• Objednávka pre pravú vieru,
• Objednať odznak „Rubínový kríž slávy“,
• Odznak rádu svätého Alexandra Nevského,
• Objednávka služby do Ruska,
• Rád Svätej Sofie,
• Objednávka „Za profesionálnu česť, dôstojnosť a čestnú obchodnú povesť“

• Člen Únie architektov.
• Riadny člen, akademik Akadémie architektonického dedičstva.
• Spoluzakladateľ Cechu architektov a inžinierov (GARHI).
• Spoluzakladateľ Ruskej asociácie reštaurátorov.

Má diplomy a osvedčenia Zväzu architektov Ruska, „Asociácia reštaurátorov“ dvakrát získala diplom moskovskej vlády „Za najlepšiu obnovu“. Stály účastník špecializovaných výstav-festivalov cirkevného umenia „Pravoslávna Rus“, „Svetlo svetu“ atď. Účastník výstav v Moskovskom múzeu histórie v Bielych komnatách a v Katedrále Krista Spasiteľa.

• Diplom na medzinárodnej výstave DENKMAL 2008 v Lipsku,
• Strieborný diplom z medzinárodného festivalu „ZODCHESTVO“.

Dobročinnosť

Vykonáva vlastné charitatívne a správcovské programy:

• Kostol archanjela Michala (Mikhailovskaya Sloboda, Moskovská oblasť);
• Škola číslo 2, poz. Tumbotino, región Nižný Novgorod;
• Sirotinec „Otrada“ v Kláštore svätého Mikuláša Černoostrovského, Maloaroslavec, Kaluga;
• Príbytok milosrdenstva Najsvätejšej Trojice, Saraktash, región Orenburg;
• Mužský stavropegický kláštor Valaam Spaso-Preobrazhensky;
• Charitatívna nadácia „Way of Good“, Moskva;
• Časopis Neskuchny Sad ( Pravoslávny časopis);
• Charitatívna nadácia „Ray of Childhood“.