मानविकी के लिए रूसी ईसाई अकादमी . मानविकी के लिए रूसी ईसाई अकादमी रूसी ईसाई अकादमी

मैं कोई विशेषता नहीं दूंगा, मैं सिर्फ आरएचजीए में अपनी पढ़ाई की कहानी बताऊंगा। उन्होंने संस्कृति विज्ञान और कला इतिहास विभाग में अध्ययन किया। पहले दो साल बादल रहित थे: आसान सत्र, कोई समस्या नहीं, कई दिलचस्प विषयजिसे प्रशिक्षित शिक्षकों ने पढ़ा। लेकिन प्रशिक्षण के दूसरे भाग में, अकादमी और प्रशिक्षण विभाग के आधे कर्मचारियों को बदल दिया गया, और एक समान दुःस्वप्न शुरू हुआ। पाठ्यक्रम का तेजी से पतन होने लगा, शिक्षण का स्तर कुर्सी से नीचे गिर गया। बिना किसी चेतावनी के व्याख्यान रद्द कर दिए गए, शिक्षक परीक्षा / परीक्षा के बारे में चेतावनी देना भूल गए, छात्रों के रिकॉर्ड खो गए, इसलिए उन्हें सचमुच डीन के कार्यालय में हंगामा करना पड़ा, ताकि एक दर्जन या दो ऋणों की गिनती न हो। मैंने सीधे तौर पर अशिष्टता और छात्र की समस्याओं को नजरअंदाज किए बिना कभी नहीं किया। साथ ही विभाग की कमान बदल दी गई है। विभाग के शिक्षकों में, लगभग एक भी विशेषज्ञ ऐसा नहीं था जो अपने विषय को पूरी तरह से जानता हो, और कार्यक्रम का एक अच्छा आधा हिस्सा घर पर ही महारत हासिल करना था। कला इतिहास के घंटे लगभग आधे हो गए थे, लेकिन दर्शन और अन्य अधीनस्थ विषय पर्याप्त से अधिक थे। कला समीक्षकों के लिए कार्यक्रम बहुत सतही है: बड़ी संख्या में विषय संस्कृतिविदों के लिए अधिक उपयुक्त हैं। विभाग के सभी शिक्षकों में से एक प्रमाणित कला इतिहासकारों की उंगलियों पर भरोसा किया जा सकता है। यहां तक ​​कि विभाग के प्रमुख भी, और वह शिक्षा के कला समीक्षक या सांस्कृतिक विशेषज्ञ भी नहीं हैं। हालाँकि, ये अभी भी फूल थे। मुझे सबसे बड़ा झटका तब लगा जब तीसरे वर्ष के अंत में, मुझे बताया गया कि मेरी विशेषता संस्कृति विज्ञान, यह पता चला है, एक वर्ष से अस्तित्व में नहीं है, कि मैं दर्शनशास्त्र में पंजीकृत हूं और मेरे पास शैक्षणिक अंतर के 30 विषय हैं। . मुझे जल्दी से कला इतिहास में स्थानांतरित करना पड़ा। इसलिए, मैं चौथे वर्ष में 20 ऋणों के साथ समाप्त हुआ, जिनमें से आधे विशिष्ट हैं। डिप्लोमा आ रहा था। मैंने कटौती की लगातार धमकियों के तहत सौंप दिया। इसके अलावा, एक शिक्षक दिखाई दिया, जो साहित्यिक चोरी के लिए छात्रों के सार को दूर करने के लिए तय किया गया था (हालांकि समय-समय पर हमें बताया गया था कि एक सार नहीं है वैज्ञानिकों का काम, और विभिन्न स्रोतों का संकलन और विषय के प्रकटीकरण/गैर-प्रकटीकरण के सिद्धांत के अनुसार मूल्यांकन किया जाता है)। 5 आइटम लटक रहे थे (मैं सिर्फ स्वीकार नहीं करना चाहता था, मैंने 10 बार कॉपी किया)। पूरे विभाग को एक साथ आना पड़ा (अन्य छात्रों को भी यह समस्या थी) और डीन को एक आधिकारिक शिकायत लिखनी थी। समस्या हल हो गई, लेकिन बाद में अपमान और शिकायतों के साथ, वे कहते हैं, "हम बहुत अच्छे हैं, हम बहुत कोशिश करते हैं, और आप हम पर हाथापाई करते हैं"। अगला और सबसे बड़ा झटका दिसंबर में स्वीकृत डिप्लोमा के विषय में पूरी तरह से अपरिचित और अविकसित एक में परिवर्तन था, और यह स्पष्ट रूप से कहा गया था कि मैंने इसे अभी तक अच्छा दिया है। कुछ भी साबित करना असंभव था (शायद पिछली तारीख के साथ जारी)। डीन और शिक्षा विभाग के प्रमुख के साथ बातचीत का कोई नतीजा नहीं निकला। इसके अलावा, विभाग के नए प्रमुख ने उन सभी छात्रों के खिलाफ हथियार उठाए, जिन्होंने शिक्षक के खिलाफ शिकायत पर हस्ताक्षर किए, जो अच्छी स्थिति में थे, हालांकि उनके "शिक्षण" ने सभी को डरा दिया। मुझे अपने डिप्लोमा के विषय को बदलने के लिए मना किया गया था, डांटा गया था, असभ्य था, "कृतज्ञता" का आरोप लगाया गया था, उन्होंने कहा कि वे मुझे 4 वें वर्ष में फिर से छोड़ देंगे और जैसा कि मैंने पारदर्शी संकेतों से समझा, वे और भी अधिक रक्त खराब करेंगे। और वे एक दर्जन और कर्ज में फेंक देते हैं ... इसके अलावा, मेरे सहपाठी को कर्ज और एक डिप्लोमा के साथ रिहा कर दिया गया था जो तीन के लिए भी नहीं टिका था। मैं घृणित रवैये, शैक्षिक प्रक्रिया में लगातार ठगी और से निराश था निम्न स्तरकार्यक्रम। सत्र के तुरंत बाद, जिसे अंतिम डेढ़ सप्ताह में निचोड़ा गया था, मैंने दूसरे विश्वविद्यालय में स्थानांतरण के संबंध में निष्कासन का एक पत्र लिखा था। मैं एक के बजाय साढ़े तीन महीने एक अकादमिक संदर्भ की प्रतीक्षा कर रहा था, और वे इसमें गलतियाँ करने में कामयाब रहे। अब कई विशिष्ट विषयों को घटाकर चार व्याख्यान कर दिया गया है, और कीमतें और भी अधिक बढ़ गई हैं। मैं अन्य विभागों के लिए नहीं बोलूंगा, लेकिन मुझे लगता है कि आपको आरसीएसए में कला इतिहास की अच्छी शिक्षा नहीं मिलेगी। सब कुछ की एक बड़ी राशि, जो भी हो: दर्शन, साहित्य, धर्म का इतिहास। और यह 10 साल पहले के कार्यक्रम की तुलना में विशेष विषयों में बेकाबू कमी की पृष्ठभूमि के खिलाफ है। समूह अक्षम्य रूप से छोटे हैं, इसलिए व्यक्तिगत प्रशिक्षण के दूसरे वर्ष में होना और एक व्याख्यान में सप्ताह में अधिकतम 2 बार विश्वविद्यालय में उपस्थित होना नियमित है। मैं दोहराता हूं, मैं कोई आकलन नहीं देना चाहता, यह एक एकीकृत कहानी है, और मैं चाहता हूं कि हर कोई जो कला इतिहास विभाग में रूसी ईसाई मानवतावादी अकादमी में प्रवेश करना चाहता है, वह सब कुछ अच्छी तरह से पता लगाए और गारंटी प्राप्त करे कि वे खत्म हो जाएंगे बिना किसी देरी और अप्रत्याशित घटनाओं के उनकी पढ़ाई। ;

रूसी ईसाई मानवीय अकादमी (आरएचजीए; 2004 से पहले - रूसी ईसाई मानवीय संस्थान ) - निजी शैक्षिक संस्थाउच्चतर व्यावसायिक शिक्षा 1989 में स्थापित। अकादमी रूसी शिक्षा अकादमी (1993 से) की उत्तर-पश्चिम शाखा की एक सहयोगी सदस्य है। अकादमी ऐतिहासिक और अभिलेखीय अध्ययन के क्षेत्र में शिक्षा के लिए रूसी संघ के उच्च शिक्षण संस्थानों के शैक्षिक और कार्यप्रणाली संघ के सदस्यों में से एक है। संस्थापकों में रूसी शिक्षा अकादमी, सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी, शामिल हैं। विश्वविद्यालय के पास राज्य मान्यता है।

संकल्पना

शैक्षिक अवधारणा की एक विशेषता मानवीय शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण घटक के रूप में ईसाई धर्म के इतिहास और नींव की मान्यता है। साथ ही, आरसीएसए छात्रों और शिक्षकों के लिए बिना किसी प्रतिबंध (राष्ट्रीय, धार्मिक) के एक धर्मनिरपेक्ष शैक्षणिक संस्थान के रूप में खुद को स्थापित करता है। उसी समय, अपनी आधिकारिक वेबसाइट पर, विश्वविद्यालय को "रूसी रूढ़िवादी चर्च की गोद में" भी कहा जाता है। अकादमी की मुख्य प्राथमिकताओं में से एक विश्वविद्यालय के शिक्षण स्टाफ की अनुसंधान गतिविधि है। RCHA की एक विशेषता इसकी व्यापक प्रकाशन गतिविधि है। आरएचजीए पब्लिशिंग हाउस सेंट पीटर्सबर्ग में अग्रणी मानवीय वैज्ञानिक प्रकाशन गृहों में से एक है [ ] .

संरचना

विश्वविद्यालय में चार संकाय हैं। इसके अलावा, RCSA में 4 स्थायी शोध सेमिनार हैं।

शिक्षा संकाय

• विश्व भाषाओं और संस्कृतियों के संकाय
• दर्शनशास्त्र, धर्मशास्त्र और धार्मिक अध्ययन संकाय
• मनोविज्ञान संकाय
• माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा के संकाय

स्थायी वैज्ञानिक सम्मेलन और सेमिनार

• प्रोफेसर के मार्गदर्शन में ऐतिहासिक और पद्धतिगत संगोष्ठी "रूसी विचार"। ए. ए. एर्मिचेवा
• RCSA में गूढ़वाद और रहस्यवाद के अध्ययन के लिए केंद्र के सेमिनार
• पैथोलॉजिकल सेमिनार
• शैक्षणिक वैज्ञानिक और व्यावहारिक संगोष्ठी
• Sretensky वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन "मानस और न्यूमा"
• युवा वैज्ञानिकों का अंतर-विश्वविद्यालय सम्मेलन "भगवान। इंसान। शांति"

रूसी ईसाई मानवतावादी अकादमी का बुलेटिन

"रूसी ईसाई मानवतावादी अकादमी का बुलेटिन" एक रूसी भाषा की वैज्ञानिक पत्रिका है। 1997 से प्रकाशित, 2005 तक इसे "रूसी ईसाई मानवीय संस्थान का बुलेटिन" कहा जाता था। 2006 से वह रूसी विज्ञान प्रशस्ति पत्र सूचकांक में भाग ले रहे हैं। पत्रिका को उच्च सत्यापन आयोग की प्रमुख पत्रिकाओं की सूची में भी शामिल किया गया है।

व्यक्तित्व

कैंपस

आरसीएसए की इमारत शेरमेतेव पैलेस ("फाउंटेन हाउस") के सामने फोंटंका नदी के तटबंध पर शहर के ऐतिहासिक केंद्र में स्थित है।

नोट्स (संपादित करें)

1. रूस में सभी विश्वविद्यालय (अनिर्दिष्ट) 18 अप्रैल 2012 को संग्रहीत।
2. FGU के मान्यता प्राप्त विश्वविद्यालयों का रजिस्टर "रोसाक्रेडाजेंटस्टो" (अनिर्दिष्ट) ... २८ मार्च २०१० को पुनःप्राप्त। १८ अप्रैल २०१२ को संग्रहीत।
3. राव - उत्तर-पश्चिम शाखा (अनिर्दिष्ट) ... २८ मार्च २०१० को पुनःप्राप्त। १८ अप्रैल २०१२ को संग्रहीत।

मैं कोई विशेषता नहीं दूंगा, मैं सिर्फ आरएचजीए में अपनी पढ़ाई की कहानी बताऊंगा। उन्होंने संस्कृति विज्ञान और कला इतिहास विभाग में अध्ययन किया। पहले दो साल बादल रहित थे: आसान सत्र, कोई समस्या नहीं, बहुत सारे दिलचस्प विषय जो अच्छी तरह से प्रशिक्षित शिक्षकों द्वारा पढ़े गए थे। लेकिन प्रशिक्षण के दूसरे भाग में, अकादमी और प्रशिक्षण विभाग के आधे कर्मचारियों को बदल दिया गया, और एक समान दुःस्वप्न शुरू हुआ। पाठ्यक्रम का तेजी से पतन होने लगा, शिक्षण का स्तर कुर्सी से नीचे गिर गया। बिना किसी चेतावनी के व्याख्यान रद्द कर दिए गए, शिक्षक परीक्षा / परीक्षा के बारे में चेतावनी देना भूल गए, छात्रों के रिकॉर्ड खो गए, इसलिए उन्हें सचमुच डीन के कार्यालय में हंगामा करना पड़ा, ताकि एक दर्जन या दो ऋणों की गिनती न हो। मैंने सीधे तौर पर अशिष्टता और छात्र की समस्याओं को नजरअंदाज किए बिना कभी नहीं किया। इसके अलावा, विभाग का नेतृत्व बदल गया, जिससे, जैसा कि मैंने कहा, सांस्कृतिक अध्ययन गायब हो गए। विभाग के शिक्षकों में, लगभग एक भी विशेषज्ञ ऐसा नहीं था जो अपने विषय को पूरी तरह से जानता हो, और कार्यक्रम का एक अच्छा आधा हिस्सा घर पर ही महारत हासिल करना था। कला इतिहास के घंटे लगभग आधे हो गए थे, लेकिन दर्शन और अन्य अधीनस्थ विषय पर्याप्त से अधिक थे। कला समीक्षकों के लिए कार्यक्रम बहुत सतही है: बड़ी संख्या में विषय संस्कृतिविदों के लिए अधिक उपयुक्त हैं। विभाग के सभी शिक्षकों में से एक प्रमाणित कला इतिहासकारों की उंगलियों पर भरोसा किया जा सकता है। हालाँकि, ये अभी भी फूल थे। मुझे सबसे बड़ा झटका तब लगा जब तीसरे वर्ष के अंत में, मुझे बताया गया कि मेरी विशेषता संस्कृति विज्ञान, यह पता चला है, एक वर्ष से अस्तित्व में नहीं है, कि मैं दर्शनशास्त्र में पंजीकृत हूं और मेरे पास शैक्षणिक अंतर के 30 विषय हैं। . मुझे जल्दी से कला इतिहास में स्थानांतरित करना पड़ा। इसलिए, मैं चौथे वर्ष में 20 ऋणों के साथ समाप्त हुआ, जिनमें से आधे विशिष्ट हैं। मैंने कटौती की लगातार धमकियों के तहत सौंप दिया। इसके अलावा, एक शिक्षक दिखाई दिया, जो साहित्यिक चोरी के लिए छात्रों के सार को दूर करने के लिए तय किया गया था। 5 आइटम लटक रहे थे (मैं सिर्फ स्वीकार नहीं करना चाहता था, मैंने 10 बार कॉपी किया)। पूरे विभाग को इकट्ठा होकर डीन को एक आधिकारिक शिकायत लिखनी थी। समस्या हल हो गई, लेकिन बाद में अपमान और शिकायतों के साथ, वे कहते हैं, हम बहुत अच्छे हैं, हम बहुत कोशिश कर रहे हैं, और आप हम पर लिख रहे हैं। उन्होंने डिप्लोमा के विषय को बदल दिया, दिसंबर में वापस स्वीकृत, एक पूरी तरह से अपरिचित और अविकसित एक के लिए, और उन्होंने कहा कि मैंने इसे अभी तक दिसंबर में अच्छा दिया है। कुछ भी साबित करना असंभव था (शायद पिछली तारीख के साथ जारी)। इसके अलावा, विभाग के नए प्रमुख ने पूरे विभाग के खिलाफ हथियार उठाए, जिसने शिक्षक के खिलाफ एक शिकायत पर हस्ताक्षर किए, जो अच्छी स्थिति में था, हालांकि उसके "शिक्षण" ने सभी को भयभीत कर दिया। मुझे अपने डिप्लोमा के विषय को बदलने के लिए मना किया गया था, डांटा गया था, असभ्य था, "कृतज्ञता" का आरोप लगाया गया था, उन्होंने कहा कि वे मुझे 4 वें वर्ष में फिर से छोड़ देंगे और जैसा कि मैंने पारदर्शी संकेतों से समझा, वे और भी अधिक रक्त खराब करेंगे। और दर्जनों और कर्ज फेंके जाते हैं ... सामान्य तौर पर, मैं घृणित रवैये, शैक्षिक प्रक्रिया में निरंतर समस्याओं और कार्यक्रम के निम्न स्तर से निराश था। सत्र के तुरंत बाद, मैंने दूसरे विश्वविद्यालय में स्थानांतरण के संबंध में निष्कासन के लिए एक आवेदन लिखा। मैं एक महीने के बजाय साढ़े तीन महीने एक अकादमिक संदर्भ की प्रतीक्षा कर रहा था, और वे इसमें गलतियाँ करने में कामयाब रहे। मैं नए विश्वविद्यालय में 1 अगस्त के बजाय 1 सितंबर को दस्तावेज़ लाया, जिसके परिणामस्वरूप मैंने पूरी तरह से पूरा नहीं किया और बिना छात्र कार्ड के अध्ययन किया। जब मैं मदद के लिए आया, तो मुझे पता चला कि कई विशिष्ट विषयों को चार व्याख्यानों तक सीमित कर दिया गया था, और मूल्य टैग और भी अधिक बढ़ गए थे। मैं अन्य विभागों के लिए नहीं बोलूंगा, लेकिन मुझे लगता है कि आपको आरसीएसए में कला इतिहास की अच्छी शिक्षा नहीं मिलेगी। सब कुछ की एक बड़ी राशि, जो भी हो: दर्शन, साहित्य, धर्म का इतिहास। और यह 10 साल पहले के कार्यक्रम की तुलना में विशेष विषयों में बेकाबू कमी की पृष्ठभूमि के खिलाफ है। मैं दोहराता हूं, मैं कोई आकलन नहीं देना चाहता, यह एक अकल्पनीय कहानी है, और मैं चाहता हूं कि हर कोई जो कला इतिहास विभाग में रूसी ईसाई मानवतावादी अकादमी में प्रवेश करना चाहता है, सब कुछ अच्छी तरह से पता लगाने और गारंटी प्राप्त करने के लिए कि वे खत्म हो जाएंगे बिना किसी देरी और अप्रत्याशित घटनाओं के उनकी पढ़ाई।

रूसी ईसाई मानवीय संस्थान (आरएचजीआई) -

1989 में स्थापित गैर-राज्य उच्च शिक्षण संस्थान (पुराना नाम उच्च मानवीय पाठ्यक्रम है)।

आरएचजीआई के संस्थापक हैं:

रूसी शिक्षा अकादमी

सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी

रूसी साहित्य संस्थान (पुश्किन हाउस)

आरएचजीआई एक गैर-लाभकारी संगठन है: सभी प्रकार की गतिविधियों से होने वाली आय को संस्थापकों के हितों में वितरित नहीं किया जाता है, बल्कि सीधे शैक्षणिक संस्थान में पुनर्निवेश किया जाता है। आरएचजीआई का लक्ष्य सेंट पीटर्सबर्ग में ईसाई ज्ञानोदय और रूसी संस्कृति के पुनरुद्धार के लिए एक केंद्र बनाना है, इसे प्राप्त करने का तरीका गुणात्मक रूप से नए प्रकार की मानवीय शिक्षा का एक मॉडल विकसित करना और लागू करना है। उत्तरार्द्ध की नवीनता एक समग्र मानवीय शिक्षा की अवधारणा, मानवीय शिक्षा के आधार के रूप में ईसाई विश्वदृष्टि की मान्यता और शैक्षिक प्रक्रिया के मुख्य उद्देश्य और लक्ष्य के रूप में रूसी संस्कृति के चुनाव के कारण है।

एक समग्र उदार कला शिक्षा केवल एक व्यापक सामान्य मानवीय ज्ञान की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक विशिष्ट विशेषज्ञता की पसंद को निर्धारित करती है। इसके लिए अध्ययन प्रक्रियाविश्व संस्कृति के इतिहास के पांच साल के अध्ययन के रूप में बनाया गया है, ताकि प्रत्येक शैक्षणिक वर्षएक निश्चित सांस्कृतिक और ऐतिहासिक युग (प्राचीन काल, मध्य युग, आदि), और साहित्य, कला, दर्शन, राजनीतिक और धार्मिक जीवन दौड़ के इतिहास के लिए समर्पित है

विचाराधीन अवधियों को समकालिक रूप से पढ़ाया जाता है। "संस्कृति में विसर्जन" की यह विधि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रिया के तर्क को प्रकट करना और प्रत्येक युग की आध्यात्मिक छवि को महसूस करना संभव बनाती है।

निम्नलिखित विभाग आरएचजीआई में कार्य करते हैं:

रूसी इतिहास और संस्कृति

धर्मशास्र

कला इतिहास

शास्त्रीय भाषाशास्त्र

रोमानो-जर्मेनिक भाषाशास्त्र

दर्शन

संस्कृति विज्ञान

रूसी इतिहास और संस्कृति विभाग

यह उन विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करता है जो अपनी सदियों पुरानी परंपराओं और रूढ़िवादी के आध्यात्मिक आदर्शों और विश्व संस्कृति के साथ अपने संबंधों के संदर्भ में रूसी मानवीय संस्कृति का विश्लेषण, विकास और प्रचार करने में सक्षम हैं। कार्यक्रम रूसी इतिहास को समझने में एक सांस्कृतिक दृष्टिकोण पर आधारित है, जिसके परिणामस्वरूप श्रोताओं को रूसी संस्कृति की पूरी समझ मिलती है और वे निम्नलिखित क्षेत्रों में अपने ज्ञान को ठोस बना सकते हैं: रूसी साहित्य और भाषा, रूसी इतिहास, रूसी दर्शन, रूसी कला .

कला विभाग

व्यापक आधार पर, सामान्य मानवीय शिक्षा अपने कार्य के रूप में एक नए प्रकार के कला आलोचकों का प्रशिक्षण निर्धारित करती है, जो न केवल मानव भावना के इतिहास में उन्मुख होती है और कला इतिहास का ज्ञान रखती है, बल्कि प्रबंधन और कामकाज में भाग लेने में भी सक्षम है। कला में आधुनिक संस्कृतिमार्गदर्शक, विशेषज्ञ, सलाहकार, आलोचक, आयोजक के रूप में

प्रदर्शकों और कला प्रबंधकों। यह कई ऐसे विषयों को पढ़ाकर सुनिश्चित किया जाता है जिनका हमारे देश में इस तरह के विभागों में पहले अध्ययन नहीं किया गया है। संकाय में शिक्षण की ख़ासियत रूसी संस्कृति और कला के यूरोपीय चेहरे के लिए उनके आध्यात्मिक रूढ़िवादी मूल के लिए प्रारंभिक अपील में है। सामान्य मानवीय और सामान्य कला शिक्षा की नींव प्रशिक्षण (स्नातक की डिग्री) के पहले चरण में रखी जाती है, जो निम्नलिखित क्षेत्रों में विशेषज्ञता के विकल्प के साथ समाप्त होती है: कला आलोचना, पश्चिमी यूरोपीय कला का इतिहास, रूसी कला का इतिहास, संगठन प्रदर्शनी गतिविधियों और कला प्रबंधन।

धर्मशास्त्र और धार्मिक शिक्षाशास्त्र विभाग

रूस में धर्मनिरपेक्ष धार्मिक शिक्षा का पहला अनुभव। विभाग का कार्यक्रम विश्वविद्यालय-प्रकार की मानविकी शिक्षा के एक चक्र को धार्मिक सेमिनरी और अकादमियों के धार्मिक और चर्च-ऐतिहासिक विषयों के एक चक्र के साथ जोड़ता है, जो विभाग के स्नातक के लिए संभव बनाता है, जिन्होंने सफलतापूर्वक अध्ययन का पूरा कोर्स पूरा किया है, उच्च धार्मिक शिक्षा प्राप्त करने के लिए। अधिकांश शिक्षक सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर और मासूम हैं। हालांकि, रोमन कैथोलिक और लूथरन चर्चों के धर्मशास्त्री भी विभाग में पढ़ाते हैं। अन्य धर्मों (इस्लाम, यहूदी धर्म) को पढ़ाने के लिए, संबंधित धार्मिक संरचनाओं द्वारा प्रशिक्षित विशेषज्ञ और जो इस स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधि हैं, उन्हें आमंत्रित किया जाता है। विभाग का कार्य माध्यमिक शिक्षण संस्थानों के शिक्षकों को धार्मिक विषयों में प्रशिक्षित करना है, साथ ही साथ धार्मिक शिक्षा की आवश्यकता वाले विशेषज्ञ (अभिलेखागार, पुस्तकालय, संग्रहालय, पत्रकार, संपादक, आदि के कार्यकर्ता) जो संबंध में धर्म को पढ़ा और अध्ययन कर सकते हैं। संस्कृति के सामान्य इतिहास के साथ। ... धार्मिक और शैक्षणिक विभाग

आलस्य ही नहीं है शैक्षिक संरचना, बल्कि अंतर्धार्मिक संबंधों के लिए एक अनुसंधान और समन्वय केंद्र भी है। विभाग के छात्र एसपीबीडीए और आरएचजीआई में क्रिश्चियन इंटरडिसिप्लिनरी सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ न्यू रिलिजियस मूवमेंट, इंस्टीट्यूट ऑफ मिसियोलॉजी एंड इकोमेनिज्म के काम में हिस्सा लेते हैं। आरएचजीआई के छात्रों में से किसी को भी विभाग में अध्ययन करने की अनुमति है, भले ही इकबालिया संबद्धता, राष्ट्रीयता और लिंग कुछ भी हो।

शास्त्रीय दर्शनशास्त्र विभाग

प्राचीन यूनानी और . के शिक्षकों की आवश्यकता को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया लैटिन भाषाएं, व्यायामशालाओं, गीतों और अन्य माध्यमिक विशिष्ट शैक्षणिक संस्थानों के लिए प्राचीन इतिहास और साहित्य। प्रशिक्षण मूल ग्रंथों के साथ काम करने पर आधारित है। प्राचीन सभ्यताओं के इतिहास, कला, दर्शन, साहित्य, धार्मिक अभ्यास के क्षेत्र में सुविख्यात छात्र विभाग के स्नातकों को समग्र रूप से प्राचीन संस्कृति की समझ से संबंधित पाठ्यक्रम तैयार करने में सक्षम बनाते हैं।

रोमानो-जर्मन दर्शनशास्त्र विभाग (अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच विशेषज्ञता)

यह रोमानो-जर्मनिक साहित्य के क्षेत्र में विशेषज्ञों के उत्पादन पर केंद्रित है जो विश्व संस्कृति के विकास में मुख्य प्रवृत्तियों के आलोक में अपने विषय को समझ सकते हैं। विशेषज्ञता में अध्ययन किए गए विषय समान विश्वविद्यालय विभागों के लिए विशिष्ट हैं। इसी समय, श्रोताओं का न केवल अध्ययन की गई भाषा के देशों के साहित्य के साथ, बल्कि उनके सांस्कृतिक और ऐतिहासिक जीवन के विस्तृत चित्रमाला के साथ, एक नए प्रकार के विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करना संभव बनाता है, सबसे पहले, इसके अलावा भाषाशास्त्रीय विषयों को स्वयं पढ़ाना, वर्तमान में अत्यधिक कमी वाले विषयों में पाठ्यक्रम संचालित करना - आईपी -

विश्व संस्कृति का थोरियम (सिद्धांत); दूसरे, विशेष माध्यमिक में काम करने के लिए तैयार शिक्षण संस्थानोंक्षेत्रीय और सांस्कृतिक इतिहास विषयों के शिक्षकों के रूप में। इस प्रयोजन के लिए, इस प्रोफाइल के अधिकांश पाठ्यक्रम विभाग में मूल भाषा में पढ़ाए जाते हैं।

दर्शनशास्त्र, संस्कृति विज्ञान, धार्मिक अध्ययन विभाग

वे विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करते हैं जो मानवीय विषयों को पढ़ाने में सक्षम होंगे, साथ ही मानवीय ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में अनुसंधान भी करेंगे। प्रशिक्षण विश्व दर्शन की प्रवृत्तियों और विचारों के विश्लेषण पर आधारित है: रूसी - दर्शन विभाग में, पश्चिमी यूरोपीय - सांस्कृतिक अध्ययन विभाग में, पूर्वी - धर्म विभाग में।

पूरी तरह से सांस्कृतिक प्रशिक्षण, विभिन्न युगों और लोगों की धार्मिक शिक्षाओं के इतिहास के साथ विस्तृत परिचय इन विभागों के स्नातकों के लिए तैयारी करना संभव बनाता है। प्रशिक्षण पाठ्यक्रमविभिन्न क्षेत्रों में - विश्व और राष्ट्रीय संस्कृति के इतिहास और सिद्धांत में, धार्मिक अध्ययन, और दार्शनिक विषयों में उचित - तर्क, नृविज्ञान, दर्शन का इतिहास, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, आदि।

एफ्रोइमसन वी.पी.

नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र के आनुवंशिकी। - एसपीबी।: "तावीज़", 1995. - 288 पी।

रूसी आनुवंशिकी के क्लासिक वीपी एफ्रोइमसन (1908-1989) के काम में, व्यक्तित्व की नैतिक, नैतिक और सौंदर्य नींव की आनुवंशिक विरासत के विचार का बचाव किया गया है। समस्या "मनुष्य और पर्यावरण" के ढांचे के भीतर, प्रारंभिक बचपन के छापों की निर्णायक भूमिका पर विचार किया जाता है। एक विशेष अध्याय एफएम दोस्तोवस्की के उदाहरण पर प्रतिभा और वंशानुगत मनोचिकित्सा के बीच संबंधों के लिए समर्पित है। इतिहास, समाजशास्त्र, नृविज्ञान में भ्रमण के साथ पुस्तक को आराम से लिखा गया है। जीवविज्ञानियों, मनोवैज्ञानिकों, समाजशास्त्रियों, दार्शनिकों, शिक्षकों के लिए।

प्रकाशन का श्रेय:

सभी उच्च विकसित राष्ट्रीय संस्कृतियों को प्रकाशन उद्यमों की एक महत्वपूर्ण संख्या की विशेषता है। उनकी प्रोफ़ाइल अलग है - वैज्ञानिक, शैक्षिक, कलात्मक, बच्चों की ... उनके मतभेदों के मानदंड विविध हैं - संपादकीय प्रशिक्षण की गुणवत्ता और मुद्रण स्तर, उत्पादन मात्रा ... लेकिन अगर हम संस्कृति के विकास के बारे में बात करते हैं, तो हम अंतर कर सकते हैं समाज के कामकाज की सेवा करने वाले प्रकाशन गृह, और इसके विकास के लिए उपकरण। आरएचजीए पब्लिशिंग हाउस की गतिविधियाँ राष्ट्रीय पहचान की एक घटना हैं, साथ ही साथ अकादमी की कार्यक्रम संबंधी गतिविधियाँ भी हैं। आरएचजीए पब्लिशिंग हाउस न केवल किताबें प्रकाशित करता है - वैज्ञानिक और शैक्षिक, धार्मिक, दार्शनिक और ऐतिहासिक, पब्लिशिंग हाउस की कार्यक्रम श्रृंखला उद्देश्यपूर्ण रूप से रूसी संस्कृति के अतीत और भविष्य को यहां और अभी से जोड़ती है। मध्य भाग श्रृंखला "रूसी मार्ग" है, जिसका नाम आरएचजीए पब्लिशिंग हाउस का आदर्श वाक्य बन सकता है, जो हमारे प्रकाशन घर को सूचना और सांस्कृतिक स्थान में पूरी तरह अद्वितीय बनाता है। आधुनिक रूस- काफी विविध प्रवृत्तियों का संश्लेषण। सबसे पहले, एक स्पष्ट रूप से स्पष्ट प्रोग्रामेटिक चरित्र, जैसा कि एक समय में वाईएमसीए-प्रेस में था। दूसरा, प्रकाशनों के वैज्ञानिक मूल्य और योग्य वैज्ञानिक और संपादकीय डिजाइन की आवश्यकताएं (संपादकीय कर्मचारियों का बड़ा हिस्सा नौका प्रकाशन गृह के पूर्व कर्मचारी हैं)। तीसरा, प्रकाशनों का शैक्षिक और शैक्षिक अभिविन्यास। प्रकाशन गृह, एक नियम के रूप में, अत्यधिक विशिष्ट परियोजनाओं से संबंधित नहीं है।