"மந்தை உள்ளுணர்வு. மக்கள் ஏன் மற்றவர்களின் வழியைப் பின்பற்றுகிறார்கள். " மனிதர்களின் வரையறையில் மந்தை உள்ளுணர்வு என்றால் என்ன?

சுஷரினா விட்டலினா

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம்

நகராட்சி கல்வி தன்னாட்சி நிறுவனம்

மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 1

ஆராய்ச்சி வேலை

வாலிபர்களின் சமூகமயமாக்கலில் அவளது உள்ளுணர்வு மற்றும் அதன் பங்கு

வேலை முடிந்தது:

சுஷரினா விட்டலினா, மாணவர் 9 ஏ

வர்க்கம்

தலைமை: கோஸ்யகோவா டி.ஏ.,

வரலாறு மற்றும் சமூக அறிவியல் ஆசிரியர்

ரைச்சிகின்ஸ்க்

2018 ஆண்டு

அறிமுகம் …………………………………………………………………
முக்கிய பாகம்………………………………………………………….
"உள்ளுணர்வு", "மந்தை உள்ளுணர்வு" என்ற கருத்துகளின் வரையறை
"ஆட்டோ ஒத்திசைவு" அல்லது "5 சதவீத சட்டம்" ......................
நடைமுறை பகுதி ……………………………………………………
மந்தை உணர்வுகள் இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்களை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன. சமூக பரிசோதனை
இளம்பருவத்தில் மந்தை நடத்தை வெளிப்படுவதற்கான காரணங்கள் ………………….
இளம் பருவத்தினரின் சமூகமயமாக்கல் …………………………………………
நீங்கள் "மந்தையில்" எவ்வளவு இருக்கிறீர்கள்? (பரிசோதனை)……………………….
முடிவுரை…………………………………………………………….
வெளியீடு ……………………………………………………………….
நூல் விளக்கம் …………………………………………………… விண்ணப்பங்கள்
பின் இணைப்பு 1. தீர்மானிக்க ஒரு பரிசோதனையை நடத்துவதற்கான அட்டைகள் இளம்பருவத்தில் மந்தையின் உணர்வுகள் ………………………… ..
பின் இணைப்பு 2. கேள்வித்தாள் "மந்தை உள்ளுணர்வு எவ்வளவு வலுவானது?" பின் இணைப்பு 3. மாணவர்களிடையே கண்டறியும் முடிவுகள் 8-10 வது வகுப்புகள் ……………………………………………………… பின் இணைப்பு 4. மந்தை உள்ளுணர்வின் அளவு 8-10 வகுப்புகளில் உள்ள மாணவர்களிடையே ……………………………. பின்னிணைப்பு 5. தரத்தின் அடிப்படையில் தரம் அடிப்படையில் மாணவர்களிடையே விநியோகம் மந்தை உள்ளுணர்வு ………………………………………….	16-17

1. அறிமுகம்

அக்டோபர் 2010 இல், காங்கோவின் தலைநகரான கின்ஷாசாவிலிருந்து பந்துண்டு நகருக்கு பறந்து கொண்டிருந்த ஆப்பிரிக்காவில் ஒரு விமானம் விபத்துக்குள்ளானது. தரையிறங்கும் போது விபத்து ஏற்பட்டது. இந்த வழக்கில், இருபது பயணிகள் மற்றும் இரண்டு விமானிகள் கொல்லப்பட்டனர். ஒரு பயணி மட்டும் உயிர் தப்பினார், உடனடியாக மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். விமானம் நவீனமாகவும், தொழில்நுட்ப ரீதியாகவும், மற்றும் விமானிகளுக்கு தேவையான தகுதிகள் இருந்ததால், விபத்துக்கான காரணம் ஒரு மர்மமாகவே இருந்தது. இருப்பினும், உயிருடன் இருந்த பயணியை நேர்காணல் செய்த பிறகு, படம் தெளிவாகியது. அவர் கூறியது அனைவரையும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. பயணிகளில் ஒருவர் ஒரு முதலை பையில் மறைத்து அதை ரகசியமாக கேபினுக்குள் கொண்டு சென்றார். விமானம் தரையிறங்க நெருங்கும்போது, ​​முதலை எப்படியோ பையிலிருந்து வெளியேறியது. விமான பணிப்பெண் பீதியில் காக்பிட்டிற்குள் ஓடினார், பயணிகளும் பீதியடைந்து அவளுக்கு பின்னால் ஓடினர். விமானத்தின் ஈர்ப்பு மையம் மூக்கிற்கு மாறியது, அது விழத் தொடங்கியது. பயணிகளை தங்கள் இருக்கைகளுக்குத் திரும்புமாறு விமானிகள் கேட்டனர், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது. விமானம் ஒரு வாலில் சென்று முழு வேகத்தில் தரையில் மோதியது. மேலும் விமானத்தின் பின்புறத்தில் இருந்ததால் முதலை உயிர் தப்பியது.

முதலை காரணமாக விமானம் விபத்துக்குள்ளானதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, இது பீதி காரணமாக இருந்தது. உண்மையில், முதலை சிறியது மற்றும் மோசமான நிலையில், அது யாரையாவது கடிக்கக்கூடும், ஆனால் யாரும் அதைப் பற்றி யோசிக்கவில்லை. எல்லோரும் மற்றவர்களின் செயல்களை நகலெடுத்தனர், விதியால் வழிநடத்தப்பட்டனர்: எல்லோரும் ஓடுகிறார்கள் - அதாவது நீங்கள் ஓட வேண்டும், அதாவது மந்தை உள்ளுணர்வு என்று அழைக்கப்படுவதற்கு அடிபணிந்து.

மக்களுக்கு ஒரு வகையான "மந்தை உள்ளுணர்வு" உள்ளது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். இந்த நிகழ்வு மனித வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. முன்னணி நிலைகள் மதம், அரசியல் மற்றும் விளம்பரத்தால் எடுக்கப்படுகின்றன. "மந்தை உள்ளுணர்வு" இளமை பருவத்தில் குறிப்பாக வலுவானது. இதற்கு காரணம் என்ன, கூட்டம் ஏன் எப்போதும் ஆளுமையை பாதித்து தனிநபரை அழிக்க முடிகிறது? இந்த விளைவு எப்படி வேலை செய்கிறது? இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்களை என் வேலையில் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தேன்.

எனது ஆராய்ச்சியின் பொருள் - மந்தை உள்ளுணர்வு மற்றும் அதன் வெளிப்பாடுகள்.

ஆராய்ச்சி நோக்கங்கள்:

நவீன இளைஞனின் ஆளுமை உருவாக்கம் மற்றும் சமூகமயமாக்கத்தை மந்தை உள்ளுணர்வு எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைக் கண்டறியவும்;

மந்தையின் உள்ளுணர்வை எதிர்த்துப் போராட முடியும் என்பதைக் காட்டுங்கள்;

அதை சமாளிக்க கிடைக்கக்கூடிய வழிகளை அடையாளம் காணவும்.

பணிகள்:

1. சமூகமயமாக்கல் மற்றும் மந்தை உள்ளுணர்வு பற்றிய இணைய வளங்களிலிருந்து அறிவியல் தரவு மற்றும் தரவைப் படித்து பகுப்பாய்வு செய்யவும்.

2. 8-10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களிடையே அவர்களின் மந்தை உள்ளுணர்வின் அளவை நிர்ணயிக்க நோயறிதல்களை மேற்கொள்வது.

3. முடிவுகளை செயலாக்கி அவற்றை வரைபடங்கள் மற்றும் ஒப்பீட்டு அட்டவணைகள் வடிவில் ஏற்பாடு செய்யவும்.

4. ஆட்டோ ஒத்திசைவு விளைவு அல்லது "5 சதவிகிதம்" சட்டத்தின் பொருத்தத்தை சோதனை ரீதியாகவும் நடைமுறை ரீதியாகவும் நிரூபிக்கிறது.

ஆராய்ச்சி முறைகள்:

தேடல் மற்றும் சமூகவியல் ஆய்வு, சோதனை முறை.

கருதுகோள்:

மந்தை உள்ளுணர்வு ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் வருகிறது. ஆனால் தனிநபர் ஆளுமைப் பண்புகளின் தனித்துவமான தொகுப்பு மற்றும் அதன் விளைவாக ஒரு ஆரோக்கியமான சமுதாயத்தின் வளர்ச்சிக்கு மந்தை உள்ளுணர்வு மற்றும் அறிவுறுத்தலுக்கு எதிராக போராடுவது அவசியம்.

அறிவியல் புதுமைஒரு மூடிய சமுதாயத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி நான் மந்தை உள்ளுணர்வைப் படித்தேன் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் சமூகமயமாக்கல் பிரச்சினைகள் நம் சமுதாயத்திற்கு உலகளாவியவை மற்றும் அவை அவசரமாக தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வந்தது.

நடைமுறை முக்கியத்துவம்:இந்த ஆய்வின் தரவு சமூக ஆய்வுகள் பாடங்களில் பயன்படுத்தப்படலாம் மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் தங்கள் தனித்துவத்தின் நன்மைகள் மற்றும் வெற்றிகரமான சமூகமயமாக்கல் பற்றி சிந்திக்க உதவும்.

1. முக்கிய பாகம்

கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சி செய்யுங்கள்: நீங்கள் எதையாவது சுயாதீனமாக கருதுகிறீர்களா? ஆம் என்றால், நான் உங்களை ஏமாற்ற முடியும், உங்கள் அடிமைத்தனம் ஏற்கனவே உள்ளுணர்வின் மட்டத்தில் உள்ளது.

2.1. "உள்ளுணர்வு", "மந்தை உள்ளுணர்வு" என்ற கருத்துகளின் வரையறை

உள்ளுணர்வு - இது இயல்பான போக்குகள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் தொகுப்பாகும், இது சிக்கலான தானியங்கி நடத்தை வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

மந்தை உள்ளுணர்வு- பல மிருக இனங்களில் பெரிய கட்டமைக்கப்பட்ட குழுக்களில் (மந்தை, மந்தை, கூட்டம்) வாழ வேண்டிய அவசியம் காணப்படுகிறது.

W. Trotter (ஆங்கில சமூக உளவியலாளர் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்) கருத்துப்படி - சில குழுக்கள் மற்றும் சமூக குழுக்கள், அவர்களின் தலைவர்கள் மற்றும் அவர்களின் நடத்தையை பின்பற்ற ஒரு நபரின் விருப்பம்.

1. "ஆட்டோ ஒத்திசைவு" அல்லது 5 சதவீத சட்டம்

அமைதியாக மேயும் குதிரைக் கூட்டத்தில், 5% நபர்களைப் பயமுறுத்தி, "அவர்கள் ஓடட்டும்" என்றால், மீதமுள்ள மந்தை சிதறிவிடும்; தற்செயலாக 5% மின்மினிப் பூச்சிகள் ஒரே நேரத்தில் எரிந்தாலும், முழு புல்வெளியின் ஒளிரும். இந்த அம்சம் மனிதர்களிடமும் வெளிப்படுகிறது.

மறைக்கப்பட்ட விளம்பரத்தின் குற்றச்சாட்டுகளைத் தவிர்ப்பதற்காக, உற்பத்தியாளர் மற்றும் பிராண்டின் குறிப்புகள் இல்லாமல் ஒரு உதாரணம் தருகிறேன். ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனம் விற்பனைக்கு ஒரு புதிய ஸ்மார்ட்போனை "எறிய" தயாராகி வந்தது. விளம்பரங்கள் இறந்தபோது, ​​அலமாரிகளில் புதுமை தோன்றிய சரியான தேதி பெயரிடப்பட்டது. அந்த நாளில், மக்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறி, மொபைல் போன் நிலையங்களில் பெரும் வரிசைகளைப் பார்த்தார்கள். உண்மையில், அவர்கள் என்ன விற்கப் போகிறார்கள் என்று கேட்டபோது, ​​வரிசையில் மக்கள் தங்கள் கோவில்களில் விரல்களை சுழற்றினார்கள். "ஆஹா! ஸ்மார்ட்போன் எக்ஸ், நிச்சயமாக! " அதே நாளில், ஸ்மார்ட்போன்கள் அலமாரிகளில் இருந்து சுத்தமாக துடைக்கப்பட்டன. வரிசையை உருவாக்கியவர்கள் வாங்குபவர்கள் அல்ல, ஆனால் "விளம்பர ஸ்டாண்டுகளை" வேலைக்கு அமர்த்தினர். அவர்களின் பணி எளிதானது: வரிசையில் நின்று அவர்கள் என்ன விற்கிறார்கள் என்று சொல்வது. மீதமுள்ளவை மந்தை உள்ளுணர்வோடு இருந்தன. அது சரியாக வேலை செய்தது.

இப்போது காங்கோவில் நடந்த விமான விபத்தின் ஆரம்ப அத்தியாயத்திற்கு வருவோம். விமானத்தில் இருந்த இருபத்தி ஒன்பது பேரில், ஒரு பயணி மட்டுமே உயிர் தப்பினார். மீதமுள்ளவர்கள் பீதிக்கு ஆளாகி இறந்தனர்.

இந்த செயல்கள் அனைத்தும் கருத்து மூலம் விளக்கப்படலாம்தானியங்கி ஒத்திசைவு... இந்த நிகழ்வு முதன்முதலில் பண்டைய எகிப்தில் கவனிக்கப்பட்டது.முக்கிய விஷயம் இதுதான் - சில சமூகத்தில் 5% சதவிகிதம் ஒரே நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட செயலைச் செய்தால், மீதமுள்ள பெரும்பான்மை மீண்டும் செய்யத் தொடங்குகிறது.(கோட்பாடு என்றும் அழைக்கலாம்DOTU - பொது போதுமான கட்டுப்பாட்டு கோட்பாடு).

இந்த வழக்கில், மந்தை உள்ளுணர்வு தானாகவே தூண்டப்படுகிறது, மேலும் ஒரு ஆழ் மட்டத்தில், ஒரு நபர் 5% ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் செய்வதைச் செய்யத் தொடங்குகிறார். எந்தவொரு பேச்சாளர் அல்லது கலைஞரின் செயல்திறனை நாங்கள் விரும்பாவிட்டாலும், பார்வையாளர்களின் கைதட்டல் காரணமாக நாங்கள் தானாகவே அவர்களைப் பாராட்டுகிறோம். இந்த நிகழ்வு மனித வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களை உள்ளடக்கியது.

1. நடைமுறை பகுதி

1. மந்தை உணர்வுகள் இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்களை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன

மந்தையின் உணர்வு அவர்களை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை அறிய, நான் 9-10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுடன் ஒரு சமூக பரிசோதனையை நடத்தினேன்.

நான் 5 வாலிபர்களை வகுப்பறைக்கு அழைத்து இரண்டு அட்டைகளைக் காட்டினேன். முதல் அட்டையில் வெவ்வேறு நீளங்களின் மூன்று கோடுகள் உள்ளன - வரி 1, வரி 2 மற்றும் வரி 3, இரண்டாவது அட்டையில் ஒரு வரி உள்ளது. (இணைப்பு எண் 1). தோழர்களிடம் பெயர் கேட்கப்பட்டதுமிக நீண்ட வரிசையின் எண்ணிக்கை. இருப்பினும், மாணவர்களில் ஒருவர் மற்றவர்களுக்கு முன்கூட்டியே எச்சரிக்கப்பட்டு தவறான வரி எண்ணுக்கு அழைக்கப்பட்டதை அறியவில்லை. அதாவது, அவர்கள் தவறாக பதிலளிக்கும்படி கேட்கப்பட்டனர். இதன் விளைவாக, கூட்டத்தின் கருத்துக்கு அடிபணிந்த பொருள், எண்ணை தவறாக பெயரிட்டது.

இந்த இளைஞனின் நடத்தையில் அசாதாரணமானது எதுவுமில்லை: இந்த தேர்வை எடுத்த 5 இளைஞர்களில், மூன்று பேர் தவறாக பதிலளித்தனர். அவர்கள் தங்கள் தோழர்கள் சொன்னதை மீண்டும் மீண்டும் சொன்னார்கள். “இசைக்குழு தவறானது” என்று சொல்ல அவர்களுக்கு தைரியம் இல்லை. ஏன் என்று என்னால் விளக்க முடியவில்லை, ஆனால் இவர்கள் அனைவரும் குழப்பத்தில் உள்ளனர். இரண்டு பேர் மட்டுமே பலத்தைக் கண்டறிந்து குழுவை எதிர்த்தனர்.

பெரும்பாலான இளைஞர்கள் பாதுகாப்பற்ற மக்களுக்கு சகாக்களின் அழுத்தம் என்ன செய்கிறது என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

இந்த சோதனை மற்றொரு சுவாரஸ்யமான தரத்தை வெளிப்படுத்தியது. எச்சரிக்கப்பட்ட மாணவர்களில் ஒருவரையாவது சரியாக வரிக்கு பெயரிட்டிருந்தால், பரிசோதிக்கப்பட்ட மாணவர் அவர் சரியாகக் கருதுவதைச் செய்வதற்கான வாய்ப்பு கணிசமாக அதிகரிக்கும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், அணி இருந்தபோதிலும் அவருக்கு பக்கத்தில் நிற்கும் ஒரு நண்பர் இருக்கிறார். பின்னர் அவரே தைரியத்தையும் சேர்த்திருப்பார். ஆனால் ஒரு இளைஞன் தனியாக இருக்கும்போது, ​​அவனுடைய கருத்தைப் பாதுகாப்பது அவனுக்கு மிகவும் கடினம். இது பல கேள்விகளையும் சிக்கல்களையும் எழுப்புகிறது. குழந்தைகள் மற்றும் "வயது வந்தோர்" பெற்றோர் இருவரும். கூட்டத்தின் கருத்துக்குக் கீழ்ப்படிந்து, மக்கள் தங்கள் மந்தை உள்ளுணர்வை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள் என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்வது அவசியம். இது பெரும்பாலும் குழந்தைகளுக்கு மட்டுமல்ல, "வயது வந்தோர்" பெற்றோருக்கும் பொருந்தும்.

வளரும் போது பெரும்பான்மை கருத்து அழுத்தம் ஏன் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது? டீனேஜர்கள் கூட்டாக நிராகரிக்கப்படுவதற்கு ஏன் பயப்படுகிறார்கள்? அவர்கள் தங்கள் சகாக்கள் சொல்வதை அவர்கள் ஏன் செய்கிறார்கள்? அவர்கள் சுதந்திரமாக இருப்பது ஏன் கடினம்?

1. இளம்பருவத்தில் மந்தையின் வெளிப்பாட்டிற்கான காரணங்கள்

இளமை பருவத்தில், நாம் அடிக்கடி பாதுகாப்பற்றதாக உணர்கிறோம், நம்மை நாம் விரும்புவதில்லை, கேலி மற்றும் எங்கள் நண்பர்கள் நம்மை நிராகரிப்பார்கள் என்ற உண்மையை நாங்கள் மிகவும் பயப்படுகிறோம். பெரும்பான்மையினருடனான கருத்து வேறுபாட்டால் எங்கள் பிரச்சினைகள் ஏற்கனவே சிக்கலானதாகத் தோன்றுகிறது. நாங்கள் மற்றவர்களைப் போல ஆடை அணிகிறோம், மற்றவர்களைப் போல பேசுகிறோம், எங்கள் எல்லா யோசனைகளும் மற்றவர்களைப் போலவே ஆகின்றன. சரியான விடை தெரிந்தவுடன் கையை உயர்த்தவோ அல்லது நம் சொந்த கருத்தை தெரிவிக்கவோ பயப்படுகிறோம். நாங்கள் முடிந்தவரை "பாதுகாப்பாக" இருக்க முயற்சிக்கிறோம்.

இந்த நடத்தைகள் அனைத்திற்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது.: அவர்கள் பாதுகாப்பின்மை உணர்வு மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. நான் கூட்டாக நிராகரிக்கப்படுவேன் என்ற பயம், விருந்துக்கு அழைப்பிதழ் கிடைக்காது என்ற பயம், பிடிக்காத பயம், தோல்வி ... பற்றி பேசுகிறேன். .

எங்கள் அனைவருக்கும் தெரியும், இளம் பருவத்தினரின் கெட்ட பழக்கங்கள் நவீன சமுதாயத்தில் ஒரு தீவிர பிரச்சனை. குடிப்பழக்கம், புகையிலை புகைத்தல், போதை பழக்கம் பெரும்பாலும் புகைப்பிடிக்காத மற்றும் குடிக்காதவருக்கு வலிமை இல்லாதபோது ஏற்படுகிறது மற்றும் முதல் முறையாக முயற்சி செய்ய முன்வரும் நண்பர்களிடம், "இல்லை!" அல்லது "வழி இல்லை!" மேலும் பலர் இதைச் செய்கிறார்கள், பேரழிவு தரும் விளைவுகள் என்ன என்பதைத் தெரிந்து கொண்டு. "எல்லோரையும் போல!" - அப்போது பலர் வருத்தப்படுகிறார்கள்.

ஒரு திரைப்படத்தை நினைவில் கொள்வோம்இயக்குனர் ரோலானா பைகோவா "ஸ்கேர்குரோ" ஆறாம் வகுப்பு மாணவி லீனா பெசோல்ட்சேவா பற்றி. தோழர்கள் வகுப்பைத் தவிர்த்துவிட்டு செல்ல முடிவு செய்தனர்சினிமா ... ஆஜராகாததற்கான தண்டனையாக, இலையுதிர் விடுமுறை நாட்களில் குழந்தைகள் மாஸ்கோவிற்கு ஒரு பயணத்தை ரத்து செய்கிறார்கள், இதற்காக அனைவரும் மிக நீண்ட நேரம் மற்றும் ஆர்வத்துடன் தயாராகி வருகின்றனர். தோழர்கள் குற்றவாளியைக் கண்டுபிடித்து தண்டிக்க முடிவு செய்கிறார்கள், லீனா தன் மீது குற்றம் சுமத்துகிறாள், இதன் விளைவாக அவள் ஒரு புறம்போக்கு ஆகிறாள். எல்லா மாணவர்களும் அவளை புறக்கணித்து, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவளைக் கேலி செய்து பல முறை கடுமையாகத் தாக்கினர். இளம் பருவத்தினர் மத்தியில் மந்தை நடத்தை வெளிப்படுவதற்கு இது ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு.

பொதுவாக, ஒரு மந்தை நபர், மற்றும் அதிலும் இளமைப் பருவத்தில் அல்லது இளமை பருவத்தில், இரண்டு ஆழ்மன அச்சங்களைக் கொண்டிருப்பதாக நாம் முடிவு செய்யலாம்: மந்தையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட வேண்டும் அல்லது மந்தையில் கடைசியாக இருக்க வேண்டும்.

1. இளம் பருவத்தினரின் சமூகமயமாக்கல்

இளம் பருவத்தினரின் சமூகமயமாக்கல் நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். இளமைப் பருவத்தில்தான் தன்னை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்திக் கொள்ள ஆசை இருக்கிறது, சமுதாயத்தைப் பற்றிய விமர்சன மனப்பான்மை, நடத்தை விதிமுறைகள், அதாவது அது அதன் உரிமைகளுக்குள் நுழைகிறது.தனிப்பயனாக்கலின் நிலை, சுயஉறுதி "உலகம் மற்றும் நான்" மற்றும் இந்த நிலை இடைநிலை சமூகமயமாக்கல் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒரு இளைஞனின் தன்மை மற்றும் உலக கண்ணோட்டத்தில் இன்னும் நிலையற்றது.

"நீங்கள் யாருடன் இருக்கிறீர்கள்?" - இது ஒரு இளைஞனுக்கு மிக முக்கியமான கேள்வி. மந்தை உள்ளுணர்வால் இன்னும் சக்திவாய்ந்த கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் ஒரு வாலிபரின் மனதில், நீங்கள் சொந்தமாக இருக்க முடியும் என்பது பொருந்தாது. மற்றொன்று, நீங்கள் எங்கள் எதிரி. பின்னர் முடிவு வருகிறது: குளிர்ந்த ஆடைகளை அணியுங்கள், குளிர் கம் மெல்லுங்கள், மற்றவர்களைப் போல ஒரு தொலைபேசியை வைத்திருங்கள், நீங்கள் இந்த சமூகத்தில் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருப்பீர்கள், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இந்த கூட்டு உறுப்பினர்கள் அனைத்தையும் உட்கொள்வது. தகவல்தொடர்பு மற்றும் செயல்பாட்டில் சமூகமயமாக்கல் மேற்கொள்ளப்படும் போது, ​​இளமை பருவத்தில் இது மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், சமூகத்துடன் உறவுகளை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படைகள் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன மற்றும் பெரும்பாலும் இளம்பருவத்தினர் தங்கள் கருத்துக்களையும் பொழுதுபோக்கையும் பகிர்ந்து கொள்ளும் நபர்களுடன் மட்டுமே தொடர்பு கொள்கிறார்கள். மந்தை உள்ளுணர்வு உருவாவதற்கு எதிரான போராட்டத்தில் குடும்பத்திலும் பள்ளியிலும் கல்வி செயல்முறையின் மகத்தான முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்த வேண்டியது அவசியம். சில சமூக நிலைமைகளில் ஆளுமை உருவாக்கும் இந்த நோக்கமுள்ள செயல்முறையே, இளம் பருவத்தினருக்கு வெற்றிகரமான சமூக அனுபவத்தை ஒருங்கிணைக்கவும், வாழ்க்கையில் மேலும் சுய-உணர்தலுக்குத் தேவையான தனிப்பட்ட குணங்களைப் பெறவும் உதவும். 18 முதல் 25 வயது வரையிலான நிலையான ஆளுமை பண்புகளை உருவாக்குவதற்கான ஒரு தளத்தை உருவாக்கும் வளர்ப்பு, நிலையான கருத்தியல் சமூகமயமாக்கல் அதன் சொந்தமாக வரும் போது.

சமூகமயமாக்கல் என்பது பல்வேறு சமூகப் பாத்திரங்களின் ஒருங்கிணைப்பு, அத்துடன் நெறிமுறை மற்றும் கலாச்சார மதிப்புகள் மற்றும் நெறிமுறைகளின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும், இது குழந்தை பருவத்தில் தொடங்கி முதுமை வரை தொடர்கிறது. சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையின் வெற்றி மூன்று முக்கிய காரணிகளைப் பொறுத்தது:

1. சமுதாய விதிகளுக்கு ஏற்ப சுற்றுச்சூழல் உங்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது.

2. இந்த எதிர்பார்ப்புகளுக்கு பதில் நடத்தை மாற்றங்கள்.

3. இணக்கம், அதாவது. சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளைப் பின்பற்ற விருப்பம் மற்றும் விருப்பம்.

ஏற்கனவே "இணக்கம்" என்ற வார்த்தையில் நான் மந்தை உள்ளுணர்வுடன் ஒரு ஒற்றுமையைக் கவனித்தேன். இதன் அனைத்து விதிகளையும் பின்பற்றி வழக்கமான விஷயங்களை சீர்குலைக்க முயற்சிக்காதவர் சமூகத்தில் வெற்றிகரமாக நுழைவார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா?

1. நீங்கள் "மந்தையில் எவ்வளவு இருக்கிறீர்கள்?"

கேள்வி எழுகிறது: "மிகவும் வளர்ந்த மந்தை உள்ளுணர்வு கொண்டவர் சிறந்த சமூகமயமாக்கப்பட்ட நபர் என்று மாறிவிடும்?"

கண்டுபிடிக்க, நான் ஒரு நோயறிதலை மேற்கொண்டேன்: மந்தை உள்ளுணர்வு இளமை மற்றும் இளமை பருவத்தில் எவ்வளவு வலுவானது, அதாவது 8-10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களில். (இணைப்பு எண் 2, 3)

என் ஆராய்ச்சி சாதாரண (சராசரி) மட்டத்தில் மந்தை உள்ளுணர்வு மட்டுமே காட்டியது 21,1% ஆய்வு செய்யப்பட்ட மாணவர்களின். (இணைப்பு எண் 4). பெரும்பாலான மக்கள் இந்த கூட்டத்தை (தலைவர்களை) பின்பற்றுகிறார்கள், ஆனால் இது அவர்களின் ஆசைகள் மற்றும் கொள்கைகளை கடுமையாக எதிர்த்தால், அவர்கள் தனித்துவத்தை காட்ட முடியும்..

இவர்கள் சமூகத்தின் எதிர்கால சட்டத்தை மதிக்கும் மற்றும் வளமான உறுப்பினர்கள். இந்த இளைஞர்கள் எதிர்காலத்தில் நடுத்தர வர்க்கமாக மாறி அமைதியான மற்றும் அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கையை நடத்துவார்கள்.

உயர்நிலைப் பள்ளியில் வேறொருவரின் கருத்தை சார்ந்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பலவீனமடைகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்:8 வது வகுப்பில் 40% மற்றும் 10 ம் வகுப்பில் 16.7%.(இணைப்பு எண் 5). சமூகமயமாக்கலின் பல்வேறு நிலைகளால் இதை விளக்க முடியும்: உதாரணமாக,தரம் 8 தனிப்பயனாக்கலின் கட்டமாகும்தரம் 9, இது சீர்திருத்த காலத்தில் -ஒருங்கிணைப்பு நிலை,மற்றும் 10 ஆம் வகுப்பு - தழுவல் நிலை ஒரு புதிய அணியில். 9 ஆம் வகுப்பில் தான் இளம் பருவத்தினருக்கு தைரியம் இருக்கிறது, தங்களை காட்டும் நேரம் வருவதால், அவர்களை கூட்டத்திலிருந்து வேறுபடுத்தும் குணங்கள் தோன்றும். இந்த நேரத்தில், நான் ஆய்வு செய்த வாலிபர்கள் தனிப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகளைக் காட்டுகிறார்கள்.

9 ஆம் வகுப்பில், பெரும்பாலான மக்கள் அணியைப் பின்தொடரத் தயாராக உள்ளனர், அதாவது. இணக்கவாதிகள். அவர்கள் நெருக்கமான குழுவில் உள்ளனர், அதற்குள் ஒரு நட்பு சூழல் நிலவுகிறது. ஆகையால், வலுவான மந்தை உள்ளுணர்வு உள்ளவர்கள் மற்றவர்களிடமிருந்து தங்களை தனிமைப்படுத்திக்கொள்வதையோ அல்லது தங்களை நிரூபிக்க முயற்சிப்பதையோ பார்க்கவில்லை. அவை வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆனால் அதே நேரத்தில், தரம் 9 மற்றும் 10 தேர்வின் போது வலுவான மந்தை உள்ளுணர்வின் வெளிப்பாட்டின் அதே முடிவுகளைக் காட்டுகின்றன.

10 ஆம் வகுப்பில் பலவீனமான மந்தை உள்ளுணர்வு உள்ளவர்கள் அதிகம் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். மேலும் இது ஒரு புதிய சூழலில், அனைவரும் ஒதுக்கி வைக்கப்படுவதே காரணமாகும். தலைவர்கள் மற்றும் "மந்தையை" அடையாளம் காண்பது அவர்களுக்கு இன்னும் கடினமாக உள்ளது.

பொதுவாக, உயர்நிலைப் பள்ளியில் நடக்கும் சமூகமயமாக்கல் மிகவும் முக்கியமானது. வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தில், ஒரு நபர் எதிர்காலத்தில் தனது தலைவிதியை தீர்மானிக்கும் பல குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினைகளை முடிவு செய்கிறார். வாழ்க்கையில் யார் குடியேற முடியும், யார் சமூகத்தில் இடம் பெற மாட்டார்கள் என்பது இப்போது தெளிவாகி வருகிறது.

இதன் விளைவாக, பெரும்பாலான இளைஞர்கள் சராசரியாக ஒரு மந்தை உள்ளுணர்வைக் கொண்டிருப்பதாக கணக்கெடுப்பு காட்டுகிறது, அதாவது அவர்கள் வெற்றிகரமாக சமூகமளிக்கிறார்கள், ஒரு சாதாரண வேலையை கண்டுபிடித்து, ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கி, சமூகத்தின் வளமான உறுப்பினர்களாக ஆகிறார்கள்.

ஆனால் வலுவான மந்தை உள்ளுணர்வு (32.4%) (பின் இணைப்பு எண் 5) கொண்ட மக்களின் சதவீதத்தில் விழுந்தவர்கள் "ஆபத்து மண்டலத்தில்" உள்ளனர். அவை எல்லாவற்றிலும் அதிகமாக பாதிக்கப்படுகின்றன, நேர்மறை மட்டுமல்ல, எதிர்மறையும் கூட. இந்த இளைஞர்கள் ஏற்கனவே அணியைப் பின்தொடர்கிறார்கள், தங்களைப் பற்றி, அவர்களின் பாதுகாப்பு, அவர்களின் நலன்கள் பற்றி முற்றிலும் சிந்திக்கவில்லை. அதே சமயத்தில், அவர்கள் சுறுசுறுப்பாக, தொடர்ந்து தெரிந்தும், நாகரீகமாகவும் இருக்க முடியும், ஆனால் ஒருவரை மகிழ்விக்க மட்டுமே. இந்த மக்கள் சிறந்த நுகர்வோர், அவர்களிடமிருந்து அதிக லாபத்தை அவர்கள் பெறுகிறார்கள். மேலும், அவர்கள் தங்களுக்குத் தேவையானதை உட்கொள்வதில்லை, ஆனால் அது அவர்களின் சமூக அந்தஸ்தைப் பராமரிக்க உதவும் ஒரு பொருளாக வழங்கப்படுகிறது.

ஆனால் மக்கள் முதல் மற்றும் இரண்டாவது குழுக்கள் மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள், இல்லையென்றால், உயர்த்தினால், குறைந்தபட்சம் தங்கள் சமூக அந்தஸ்தை பராமரிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நவீன இளைஞன் பொதுக் கருத்தை மிகவும் சார்ந்து இருக்கிறான்.

நவீன உளவியல் வழங்குகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்மந்தை உள்ளுணர்வை எதிர்த்துப் போராட பல வழிகள்* . ஒவ்வொரு நபரும் அதை சரிசெய்ய முடியும், சில அறிவை மாஸ்டர் செய்யலாம்:

எந்தவொரு வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும் அமைதியையும் மன அமைதியையும் பராமரிப்பது அவசியம். நாம் தூண்டப்பட்டாலோ அல்லது உணர்வுபூர்வமாக மிகைப்படுத்தப்பட்டாலோ, நாங்கள் கையாளுபவர்களுக்கு இலக்காக இருக்கிறோம். அமைதியே அவர்களுக்கு எதிரான முக்கிய ஆயுதம்;

உணர்ச்சிகரமான (உணர்திறன்) மற்றும் உயர்ந்த கதாபாத்திரங்கள் மந்தை உள்ளுணர்வின் உயர் மட்டத்தைக் கொண்டுள்ளன. உங்கள் ஆளுமையின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டு அவற்றைச் செயல்படுத்துவது அவசியம்;

மனக்கிளர்ச்சி என்பது மந்தை உள்ளுணர்வின் இயந்திரம். ஒரு நபர் தனது செயல்களைப் பற்றி சிந்திக்க நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பே இந்த ஆளுமைத் தரம் தோன்றுகிறது மற்றும் எதிர்காலத்தில் அவர் மிகவும் வருந்துகிறார். அத்தகைய செயல்களுக்கு "கட்டுப்பாடுகளை" வைக்கவும்;

உங்கள் நடத்தையின் தொடர்ச்சியான பகுப்பாய்வு உங்கள் நடத்தையின் ஒரு நியாயமான (அறிவார்ந்த) அளவைச் சேர்க்க உங்களை அனுமதிக்கும், உங்களுக்கு விருப்பமான சுதந்திரத்தை அளிக்கும், எனவே, உங்கள் வாழ்க்கையின் போக்கை நனவுடன் கட்டுப்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கும்;

நீங்கள் ஒரு கிளர்ச்சியாளராக இருக்கக்கூடாது மற்றும் கூட்டத்திற்கு எதிராக செல்ல வேண்டும். ஆனால் உங்களுக்கு ஒரு தெளிவான வாழ்க்கை நிலை மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பங்கள் இருப்பதை மக்களுக்கு புரிய வைப்பது எவ்வளவு முக்கியம்;

நீங்கள் உங்களை நேசிக்க வேண்டும், உங்களை மதிக்க வேண்டும், கண்ணியத்துடன், ஒருவேளை மருந்தின் அளவாக, மற்றவர்களிடம் இருந்து விமர்சனத்தை எடுக்க வேண்டும். நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "இறந்த நாய் அடிக்கப்படவில்லை." நீங்கள் விமர்சிக்கப்பட்டால், நீங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவர்;

உங்கள் சுயமரியாதை, அதன் போதுமான தன்மை ஆகியவற்றில் தொடர்ந்து வேலை செய்யுங்கள்;

சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைச் செய்யுங்கள்;

நகைச்சுவை அடங்கும்! இந்த குணமே ஒரு நபரை சுவாரஸ்யமாக்குகிறது மற்றும் "நிறுவனத்தின் ஆன்மா";

நீங்கள் அவர்களுடன் முற்றிலும் உடன்படவில்லை என்றாலும், வெவ்வேறு நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், அவர்களையும் அவர்களின் கருத்துக்களையும் மதிக்கவும்;

உங்கள் நலன்களை, உங்கள் குடும்ப நலன்களை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதை அகங்காரமாக மாற்றாமல் வைக்கவும்.

இந்த நடத்தை உங்கள் நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்துவதில் மந்தை உள்ளுணர்வு உங்களைத் தடுக்கிறது.

இளம் வயதினருக்கு, வீட்டிலோ அல்லது பள்ளியிலோ அதிக கோரிக்கைகளை வைக்காதீர்கள்;

அனைவருக்கும் போதுமான கவனம் செலுத்துங்கள்;

உங்கள் குழந்தையின் சூழல் பற்றிய தகவல்களை எப்போதும் வைத்திருங்கள்;

எல்லாவற்றிலும் முதல்வராக அவரிடம் கோர வேண்டாம், இது பெரும்பாலும் நரம்பு தளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது;

உங்கள் குழந்தை அல்லது மாணவரின் ஆளுமையை மதிக்கவும், உங்கள் சொந்த உதாரணத்தால் இதை அவருக்கு கற்பிக்கவும்;

ஒரு டீனேஜருக்கு அவரது நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும், தகவல்தொடர்புகளில் ஆக்கிரமிப்பைத் தவிர்ப்பதற்கும் கற்பிக்கவும், ஏனென்றால் அவள்தான் எதிர்கால வாழ்க்கை முழுவதையும் மோதல்களால் சிக்கலாக்குகிறாள்.

இவை அனைத்தும் இளமை பருவத்தில் குழந்தை சரியான நடத்தை எதிர்வினைகளை உருவாக்க அனுமதிக்கும் மற்றும் அவரை நெறிமுறையின் தீவிர மாறுபாடுகளுக்கு செல்ல அனுமதிக்காது.

இது சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில் சரியான தேர்வு செய்ய அவருக்கு உதவும், தனது சொந்த "நான் - கருத்தை" உருவாக்குகிறது.

1. முடிவுரை

உண்மையில், சமுதாயத்திலிருந்து ஒரு பெரிய தார்மீக அழுத்தம் இளம் பருவத்தினரின் இன்னும் உருவாகும் மற்றும் உடையக்கூடிய ஆன்மா மீது செலுத்தப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, அவர்களின் உணர்வு, எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள் 90% மற்றவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவர்கள் எல்லோரையும் போல இருக்க விரும்புகிறார்கள், அனைவரையும் பின்பற்றுகிறார்கள், வாழ்க்கையில் தங்கள் சொந்த தெளிவான நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் அவர்களின் நலன்களைப் பாதுகாக்க மாட்டார்கள்.

1. வெளியீடு

எனது வேலையின் போது, ​​மந்தை உள்ளுணர்வு இளம் பருவத்தினரின் வாழ்க்கை பாதையில் கொடுக்கப்பட்ட பிரிவில் தொடர்ந்து வருவதை நான் கண்டேன். நமது செயல்கள் மற்றும் ஆசைகள், செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்களில் நாம் அதை வழிநடத்துகிறோம்.

ஆனால், இந்த அற்புதமான உலகத்தை அறிந்து, பலதரப்பட்ட அறிவைப் பெறுதல், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு வயது காலங்களில் பனிச்சரிவு போன்ற தகவலை பகுப்பாய்வு செய்தல், இளமைப் பருவம் உட்பட எழும் பிரச்சினைகள், இல்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம் தீர்க்க முடியாத பிரச்சினைகள், குறிப்பாக, அருகில் ஒரு குடும்பம் இருக்கும்போது, ​​அனுபவம் வாய்ந்த பள்ளி வழிகாட்டிகள்.தேர்வு எப்போதும் உள்ளது!

இப்போது நாங்கள் விடைபெற்றோம் நாங்கள் அதை செய்ய பயப்படுகிறோம், ஆனால் இந்த வேலையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அனைத்து நுணுக்கங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு நாங்கள் ஏற்கனவே தேர்வு செய்ய தயாராக இருக்கிறோம்!

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விரைவில் நாம் சமூகத்தின் முழு உறுப்பினர்களாக மாறுவோம். நாங்கள் பொருட்களை அல்லது பொருட்களை மட்டும் தேர்வு செய்ய மாட்டோம், நமது எதிர்காலத்தையும் நமது நாட்டின் எதிர்காலத்தையும் தேர்ந்தெடுப்போம் என்பதை நாங்கள் ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டோம்!

நன்கு அறியப்பட்ட அரசியல் கோஷத்தை உரக்கச் சொல்வதற்கு, "சரியானதைத் தேர்ந்தெடுங்கள், அல்லது நீங்கள் இழப்பீர்கள்!"

1. புத்தக நூல்

1. மந்தையின் உணர்வு -www.pulsar.net .
2. என். ஃபர்ஸ்ட்னர். மந்தையின் உணர்வு.www.paeoffice.ru .
3. டிமிட்ரி கலமோகா. மந்தையின் உணர்வு என்ன. -www.TopAuthor.ru .
4. ஜார்ஜ் அகர்லோஃப் மற்றும் ராபர்ட் ஷில்லர். மந்தையின் உணர்வு அல்லது 5 சதவீத சட்டம்.
5. டிமிட்ரி ஜிலின். "க்ரவுட் சிண்ட்ரோம் அல்லது மந்தை உணர்வு." www.Tatiana Korchma.rf.
6. காங்கோவில் பந்துண்டுவில் விபத்து. www. Ru.wikipedia.org.

இணைப்பு 1

வரைபடம். 1 இளம்பருவத்தில் மந்தையின் உணர்வைத் தீர்மானிப்பதற்கான ஒரு சோதனைக்கான அட்டைகள்

பின் இணைப்பு 2

"மந்தை உள்ளுணர்வு உங்களுக்கு எவ்வளவு வலுவானது?"

A) ஆம் B) இல்லை

2. அனைவரும் ஓடுகிறார்கள், நீங்கள் ஓடுவீர்களா?

A) ஆம்

ஆ) இல்லை, நான் என் இடத்தில் நிற்பேன்

சி) என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பேன்

3. நீங்கள் ஒரு புதிய, விலையுயர்ந்த, ஆடம்பரமான தொலைபேசியை வாங்கினீர்கள். ஏன்?

A) பலரிடம் இதுபோன்ற தொலைபேசி இருப்பதால் அது குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது

B) இது நிறைய செயல்பாடுகளை கொண்டுள்ளது

சி) பழையது உடைந்தது

4. உங்களுக்குத் தெரிந்த சிலர் சிரித்தால் நீங்கள் ஆடை அணிவதை நிறுத்துவீர்கள்

அவள்?

சி) நான் இந்த விஷயத்தை குறைவாக அடிக்கடி அணிவேன்

5. கூட்டத்தில் நீங்கள் சாதாரணமாக உணர்கிறீர்களா?

A) ஆமாம், இது மிகவும் வசதியானது

ஆ) இல்லை, நான் தனியாக வசதியாக இருக்கிறேன்

சி) நான் நடுநிலை வகிக்கிறேன்

6. நீங்கள் செய்யப்போகும் ஒரு காரியத்திற்காக நீங்கள் கண்டிக்கப்பட்டால், நீங்கள் உங்கள்தை மாற்றிக் கொள்வீர்கள்

நடத்தை அல்லது நீங்கள் அதை வேண்டுமென்றே தொடர்வீர்களா?

A) நான் மாற மாட்டேன்

B) அது சொல்லப்பட்ட வடிவத்தைப் பொறுத்தது

சி) நிந்தனை நியாயமாக இருந்தால், நான் மாறுவேன்

7. எப்போது நீங்களே தொடர்ந்து வலியுறுத்துவது முட்டாள்தனம் என்று நினைக்கிறீர்களா?

உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் வேறு ஏதாவது கூறுகிறார்களா?

A) ஆம் B) இல்லை

8. வாழ்க்கைக்குத் தேவைப்படுபவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவது அவசியம் என்று சரியாகச் சொல்லுங்கள்?

A) இல்லை, நான் யாருக்கும் கீழ்ப்படிய மாட்டேன்

ஆ) சரி, நாம் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் அதிக அனுபவமுள்ளவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்

மக்கள். இந்த வழியில் எனக்கு நல்லது

9. மற்றவர்கள் என் எண்ணங்களில் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறார்கள் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்

செயல்கள்

A) ஆம், இந்த மக்கள் எனக்கு ஒரு முடிவை எடுக்க உதவுகிறார்கள்

ஆ) இல்லை, நானே யோசித்து என்ன செய்வது என்று தெரியும்

சி) எனக்கு தெரியாது

பின் இணைப்பு 3

கேள்விகள்	8 cl	9a cl	9b cl	10 cl
உங்களுக்கு ஒரு சுயாதீனமான வேலை இருக்கிறது. நீங்கள் தலைப்பைப் படித்தீர்கள், ஆனால் உங்கள் நண்பர்களுக்கு சரியான பதில்கள் உள்ளன. நீங்கள் பதில்களைப் பயன்படுத்துவீர்களா? ஆம்
இல்லை
எல்லோரும் ஓடுகிறார்கள், நீங்கள் ஓடுவீர்களா?
ஆம்
இல்லை நான் என் இடத்தில் நிற்பேன்
என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பேன்
நீங்கள் ஒரு புதிய, விலையுயர்ந்த, ஆடம்பரமான தொலைபேசியை வாங்கினீர்கள். ஏன்?
ஏனென்றால் பலரிடம் இதுபோன்ற தொலைபேசி உள்ளது, அது நன்றாக இருக்கிறது
அது நிறைய செயல்பாடுகளை கொண்டுள்ளது
பழைய உடைந்தது
இல்லை, மற்றவர்களின் கருத்துக்களில் எனக்கு ஆர்வம் இல்லை
ஆம் நான் சிரிக்க விரும்பவில்லை
நான் இந்த விஷயத்தை குறைவாகவே அணிவேன்
உங்களுக்கு தெரிந்த ஒரு சிலர் அவர்களை கேலி செய்தால் நீங்கள் ஆடைகளை அணிவதை நிறுத்துவீர்களா?
இல்லை, மற்றவர்களின் கருத்துக்களில் எனக்கு ஆர்வம் இல்லை
ஆம் நான் சிரிக்க விரும்பவில்லை
நான் இந்த விஷயத்தை குறைவாகவே அணிவேன்
நீங்கள் செய்யப்போகும் ஒரு காரியத்திற்காக நீங்கள் நிந்திக்கப்பட்டால்: உங்கள் நடத்தையை மாற்றிக் கொள்ளுங்கள் அல்லது வேண்டுமென்றே அதைத் தொடர்வீர்களா?
நான் மாற மாட்டேன்
அது சொல்லப்பட்ட வடிவத்தைப் பொறுத்தது
பழி நியாயமானால், நான் மாறுவேன்
உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் வேறு எதையாவது வலியுறுத்தும் போது, ​​நீங்களே தொடர்ந்து வலியுறுத்துவது முட்டாள்தனம் என்று நினைக்கிறீர்களா?
ஆம்
இல்லை
வாழ்க்கைக்குத் தேவைப்படுபவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று சொல்வது சரியா?
இல்லை நான் யாருக்கும் கீழ்ப்படிய மாட்டேன்
சரி, நாம் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் அதிக அனுபவமுள்ளவர்களுக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். இந்த வழியில் எனக்கு நல்லது
எனது எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களில் மற்றவர்கள் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறார்கள் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
ஆம், இந்த மக்கள் எனக்கு ஒரு முடிவை எடுக்க உதவுகிறார்கள்
இல்லை, நானே யோசித்து என்ன செய்வது என்று தெரியும்				26,7%
சாதாரண		33,3%
வலுவான
மொத்தம்		100%
தரம் 9 அ
பலவீனமான		30,4%
சாதாரண		21,8%
வலுவான		47,8%
மொத்தம்		100%
9 பி வகுப்பு
பலவீனமான		62,0%
சாதாரண		19,0%
வலுவான		19,0%
மொத்தம்		100%
தரம் 10
பலவீனமான
சாதாரண		8,3%
வலுவான		16,7%
மொத்தம்		100%
ஒட்டுமொத்த முடிவு
பலவீனமான		46,5%
சாதாரண		21,1%
வலுவான		32,4%
மொத்தம்		100%

அட்டவணை 2. மந்தையின் மட்டத்தில் சதவீதம்

8-10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களிடையே உள்ளுணர்வு

பின் இணைப்பு 5

வரைபடம் 1 மந்தை நிலை மூலம் விநியோகத்தின் ஒப்பீடு

தரம் அடிப்படையில் மாணவர்களிடையே உள்ளுணர்வு

வரைபடம் 2 நிலைப்படி 8-10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் விநியோகம்

ஒரு சதவீதமாக உள்ளுணர்வு

1909 ஆம் ஆண்டில், "மந்தை உள்ளுணர்வு மற்றும் நாகரிக மனிதனின் உளவியலில் அதன் தாக்கம்" என்ற அவரது படைப்பின் இரண்டாவது மற்றும் இறுதிப் பகுதி சமூகவியல் விமர்சன இதழில் வெளியிடப்பட்டது. ட்ரொட்டர் 1916 இல் முதல் உலகப் போரின் உச்சத்தில் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதியில் மந்தையின் உள்ளுணர்வு" என்ற புத்தகத்தில் சமூக மந்தை பற்றிய அவரது கருத்தை இன்னும் விரிவாக விவாதித்தார்.

புத்தகத்தில், மந்தை உள்ளுணர்வின் காரணங்கள் மற்றும் வழித்தோன்றல்களைத் தேடுவது அர்த்தமற்றது, ஏனெனில் இது முதன்மையானது மற்றும் கரையாதது என்று ட்ரோட்டர் நம்பினார். முதன்மை, அடிப்படை உள்ளுணர்வுகளுக்கு, அவர் சுய பாதுகாப்பு, ஊட்டச்சத்து, பாலியல் மற்றும் மந்தையின் உள்ளுணர்வுகளைக் காரணம் கூறினார். ட்ரோட்டரின் கூற்றுப்படி, முதல் மூன்று பழமையானவை மற்றும் வெற்றிகரமாக செயல்படுத்தப்பட்டால் திருப்தி உணர்வுடன் இருக்கும். ட்ரொட்டர் எழுதுவது போல் மந்தை உள்ளுணர்வு, "வேறு வழியில் செயல்பட ஒரு வெளிப்படையான கடமையை" ஏற்படுத்துகிறது: ஒரு நபர் சுய பாதுகாப்பு பற்றி கவலைப்பட தயாராக இல்லை, உணவு பற்றாக்குறை மற்றும் சரீர தூண்டுதல்களுக்கு எதிர்ப்பை காட்ட, வேறுபட்ட கட்டாயத்திற்கு கீழ்ப்படிதல். எளிமையாகச் சொன்னால், ஒரு கூட்டத்தில், ஒரு நபர் தனது தனிப்பட்ட ஆதாயத்துடன் முரண்படக்கூடிய உள்ளுணர்வுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்.

ஓநாய்கள், செம்மறி மற்றும் தேனீக்கள்

ட்ரொட்டர் தனது புத்தகத்தில், உலகப் போரின் போர்க்களங்களில் பெரும் படுகொலைக்கு வழிவகுத்த மக்களின் நியாயமற்ற நடத்தையை ஒரு உளவியல் பார்வையில் விளக்க முயன்றார். இதைச் செய்ய, அவர் "ஜெர்மன் தேசியத் தன்மையின் தனித்தன்மையை விளக்க ஒரு உளவியல் கருதுகோளை முன்வைத்தார். ட்ரொட்டரின் கூற்றுப்படி, மந்தை உள்ளுணர்வு மூன்று வெவ்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது: ஆக்ரோஷமான, பாதுகாப்பு மற்றும் சமூகமயமாக்கப்பட்ட, இயற்கையில் உதாரணம் ஓநாய், செம்மறி மற்றும் தேனீ.

"ஒரு உயிரியல் உளவியலாளரின் ஆவியில் இங்கிலாந்தின் மனதைப் படிக்கும்போது, ​​தேனீயின் சமுதாயத்தை மனதில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம், ஜேர்மன் மனதைப் படிக்கும்போது ஓநாயின் சமூகத்தை மனதில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம்" என்று எழுதுகிறார். ட்ராட்டர். அவரது கருத்துப்படி, பிரிட்டிஷ் "சமூகமயமாக்கப்பட்ட மந்தையில்" (சமூகமயமாக்கப்பட்ட மந்தை) மந்தை உள்ளுணர்வு தேனீ கூடுகளின் வழியைப் பின்பற்றியது, அங்கு ஒவ்வொரு நபரும் ஒட்டுமொத்த உயிர்வாழ்வுக்கு பங்களிப்பு செய்கிறார்கள். ஜெர்மனியில், இது ஆக்ரோஷமான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இயற்கையில் ஓநாய்கள் மற்றும் ஆடுகளின் மந்தையால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

அவரது "அமைதி மற்றும் போரில் உள்ள கூட்டத்தின் அறிவு" இணையத்தில் ஆங்கிலத்தில் கிடைக்கிறது, யார் வேண்டுமானாலும் படிக்கலாம், அதே ஆவியில் இன்னும் பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் உள்ளன. ஆனால் இன்னொரு விஷயம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது: புதிதாகப் பிறந்தபோது, ​​சமூக உளவியலின் புதிய விஞ்ஞானம் அரசியல் மற்றும் சித்தாந்தத்தில் எவ்வளவு விரைவாகப் பயன்படுகிறது, சமூக டார்வினிசத்தை அதன் கச்சா மற்றும் நேரடியான பிழைப்புக்கான முன்மொழிவுடன் இடமாற்றம் செய்தது.

உள்ளுணர்வுகளின் இனப்பெருக்கம்

மனித உளவியல் அறிவியலின் உள்ளுணர்வு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரெஞ்சு கலைக்களஞ்சிய நிபுணர்களின் படைப்புகளில் தோன்றியது மற்றும் உயிரியலில் இருந்து அவர்களால் கடன் வாங்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், லாமர்க் இறுதியாக விலங்குகளில் உள்ளுணர்வு என்ற கருத்தை "அவர்களின் தேவைகளிலிருந்து எழும் தேவைகளின் அடிப்படையில் உணர்ச்சிகளால் ஏற்படும் சாய்வாகவும், எந்த சிந்தனை பங்கேற்பும் இல்லாமல், விருப்பத்தின் பங்கு இல்லாமல் செயல்களைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்தினார். . "

முதலில், சிந்தனை மற்றும் விருப்பத்தின் பங்கேற்பு இல்லாமல் நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்களை ஒரு நபருக்கு மாற்றுவதற்கு விஞ்ஞானியிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட தைரியம் தேவைப்பட்டது. ஆனால் டார்வினுக்குப் பிறகு, நிலைமை பிரதிபலித்தது. பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாக உள்ளுணர்வு தோன்றியது என்று பெரிய டார்வின் தானே எழுதினார், டார்வினின் படி பரிணாம வளர்ச்சியின் கிரீடம் யார்? அந்த நபர் துல்லியமாக நியாயமானவராக இருந்தார், அவர் இருந்தார், இப்போது விஞ்ஞானி ஒரு நபரின் உள்ளுணர்வு நடத்தையை மறுப்பது ஆபத்தானது.

மேலும், முந்தைய உள்ளுணர்வுகள் கோட்பாட்டில் மட்டுமே இருந்தன மற்றும் அவற்றின் யதார்த்தத்தின் அனைத்து ஆதாரங்களும் மறைமுகமாக இருந்தால், இவான் பாவ்லோவ் தங்கள் இருப்பை சோதனை ரீதியாக நிரூபித்தார், இருப்பினும், அவற்றை "சிக்கலான நிபந்தனையற்ற அனிச்சை" என்று அழைத்தார். விஞ்ஞானிகள் மனித நடவடிக்கையின் இருப்பை சந்தேகிக்கத் தொடங்க அரை நூற்றாண்டு ஆனது "சிந்தனையின் பங்கேற்பின்றி, விருப்பத்தின் பங்கேற்பின்றி." இதற்கிடையில், உளவியலாளர்கள் குழந்தை பருவத்தில் பெறப்பட்டவர்களிடமிருந்து பாரம்பரியமாக நடத்தப்பட்ட கூறுகளை பிரிக்க முயன்றனர்.

வெவ்வேறு விஞ்ஞானிகள் பல்வேறு வகையான பரம்பரை உள்ளுணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளனர். அமெரிக்க மனநல மருத்துவர் ஆபிரகாம் பிரில் "வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் இரண்டு அடிப்படை உள்ளுணர்வுகளாகக் குறைக்கலாம்: பசி மற்றும் அன்பு; அவர்கள் உலகை ஆள்கிறார்கள். " பிரிட்டிஷ் நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் வில்ஃப்ரிட் ட்ராட்டர், நாம் பார்த்தது போல், நான்கு. சமூக உளவியல் பற்றிய முதல் பாடப்புத்தகத்தை எழுதிய வில்லியம் மெக்டோகல் என்ற அவரது உடலியல் உடலியல் நிபுணர் முதலில் ஏழு பேரை கொண்டிருந்தார், பின்னர் (பாடப்புத்தகம் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டபோது) 11, பின்னர் 18. மற்ற விஞ்ஞானிகள் 20, 30, 40 மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்கள்.

விஞ்ஞானிகள் ஒவ்வொரு வகை மனித செயல்பாடு அல்லது சமூக நிறுவனத்திற்கும் விலங்குகளில் பொருத்தமான உள்ளுணர்வைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். உதாரணமாக, பொருளாதார உறவுகள் உணவுக்கான உள்ளுணர்விலிருந்து வளர்ந்தன என்று அவர்கள் நம்பினர், குடும்பம் ஒரு பகுத்தறிவு பாலியல் உள்ளுணர்வில் கட்டப்பட்டது, போர் என்பது போராட்டத்தின் உள்ளுணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மாநிலம் மந்தை மற்றும் பயத்தின் உள்ளுணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் டிமிட்ரி கோர்படோவின் படைப்புகளில் அவற்றைப் பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டத்தைக் காணலாம். இந்தத் தொடரைத் தொடர்வது, வாழ்க்கையின் எந்தவொரு நிகழ்விற்கும் உள்ளுணர்வுகளைக் கண்டறிவது கடினம் அல்ல: பசுமை இயக்கத்தில் பங்கேற்பது முதல் பாரம்பரியமற்ற நோக்குநிலை வரை.

சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ளுணர்வு இல்லை

மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​மந்தை உள்ளுணர்வு ரஷ்ய உளவியல் பள்ளியில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தியது, இது 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் கூட முன்னணியில் இருந்தது. ரஷ்ய சமுதாயத்தில் ஒரு மோசமான உணர்வு பழுக்க வைத்தது, அது ஏமாற்றவில்லை: எதிர்காலத்தில், நாடு மூன்று போர்கள், இரண்டு புரட்சிகள் மற்றும் பொது கொந்தளிப்புகளைச் சகிக்க வேண்டியிருந்தது. வாழ்க்கையே கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கோரியது: கூட்டம் எவ்வாறு நபரைப் பாதிக்கிறது, நபர் கூட்டத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறார்? கூட்டத்திற்கு குற்றத்தின் மீது நாட்டம் இருப்பது கட்டாயமா? அதற்கு பலியாகாமல் இருப்பது எப்படி? ஒரு கூட்டத்தை கட்டுப்படுத்த முடியுமா?

ஜனரஞ்சக கோட்பாட்டாளர் நிகோலாய் மிகைலோவ்ஸ்கி கூட்டத்தை "நெகிழ்வான வெகுஜனமாக, 'ஹீரோவை' எங்கு வேண்டுமானாலும் பின்தொடர தயாராக இருந்தார், மேலும் அவரது தோற்றத்தை எதிர்பார்த்து வேதனையுடனும் பதட்டத்துடனும் காலிலிருந்து காலுக்கு மாறினார்." அதே சமயம், "ஹீரோ" வின் பங்கு சூழ்நிலைத் தலைவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது - உதாரணத்தால் வசீகரிப்பவர், முதலில் "பனியை உடைப்பவர்", ஒரு படி எடுத்து, மற்றவர்கள் விருப்பமின்றி, அவரை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுவதற்காக . இந்த ஹீரோ ஒரு "பெரிய மனிதர்" அல்ல, மாறாக, மிகவும் சாதாரண "கூட்டத்தின் மனிதன்", எனவே அவளுடைய சக்திகள், உணர்வுகள், உள்ளுணர்வு, ஆசைகள் அவரிடம் குவிந்துள்ளன. மிகைலோவ்ஸ்கி உருவாக்கிய கூட்ட தகவல்தொடர்பு ஹிப்னாடிக் மாதிரி மிகவும் நம்பிக்கைக்குரியதாக மாறியது. மேற்கத்திய சமூக உளவியலில், இது "மெதுவாக பரவும் உளவியல் தொற்று" வடிவத்தில் உருவாகியுள்ளது, இது கூட்டு ஆத்திரத்தின் வெடிப்புக்கு முந்தியுள்ளது.

குற்றவியல் சட்டப் பேராசிரியர் விளாடிமிர் ஸ்லூச்செவ்ஸ்கி "மிருகத்தனமான ஆரம்பம்" என்ற கருத்தை ஒரு நபர் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை மறக்கும் நிலைக்கு ஏன் மாற்ற முடியும் என்பதை விளக்கமாக விளக்கினார். "யார் தனது எண்ணங்களில் ... கடுமையான குற்றங்களைச் செய்யவில்லை, அல்லது குறைந்தபட்சம் இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் நடக்க விரும்பவில்லை, அதை செயல்படுத்த அவர் ஒருபோதும் கை வைக்கத் துணிய மாட்டார்!" - அவன் எழுதினான். கூட்டத்தில், இந்த சொத்து, முக்கிய காரணங்களுக்காக, தீவிர கொடுமை மற்றும் அழிவு நடவடிக்கைக்கு வழிவகுக்கிறது. வெகுஜனங்களின் மேற்கத்திய உளவியலில், சமூகவியலாளர் மற்றும் குற்றவியல் வல்லுநரான ஸ்பிசியன் சீகல் என்பவரால் இதே போன்ற யோசனைகள் உருவாக்கப்பட்டன, கூட்டத்தை "தீமையின் நுண்ணுயிர் மிக எளிதாக உருவாகும் ஒரு அடி மூலக்கூறு, நல்ல நுண்ணுயிர் எப்போதும் பொருத்தமான வாழ்க்கை நிலைமைகளைக் கண்டுபிடிக்காமல் இறந்துவிடுகிறது. "

விலங்கியல் நிபுணர் விளாடிமிர் வாக்னர் கூட்ட நடத்தைக்கான எளிமையான மற்றும் பொருள்சார்ந்த காரணங்களை முன்மொழிந்தார். அவரது கோட்பாட்டின் படி, சில தனிநபர்களின் உடல் விளைவு, தொடுதல்கள் மற்றும் மோதல்கள், கண்களுக்கு முன்னால் அசைவுகள், நகரும் போது சத்தம், ஒரு கூட்டத்தில் உள்ள நபருக்கு நரம்பு உற்சாகமாக மாற்றப்படுகிறது. இந்த உற்சாகம், சூழ்நிலையில் ஒரு முக்கியமான மாற்றத்திற்கு முதலில் பதிலளித்த நபர்களைப் பின்பற்றும் மந்தை உள்ளுணர்வு மூலம், கணிக்க முடியாத கூட்ட நடத்தைக்கு வழிவகுக்கிறது.

இத்தகைய கோட்பாடுகள் சோவியத் யூனியனில் வேரூன்றி வளர முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. 1976 ஆம் ஆண்டில், லோமோனோசோவ் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர், பியோதர் ஹால்பெரின் எழுதினார்: “உள்ளுணர்வு மனித வாழ்க்கையின் சமூக அமைப்புடன், மனிதனின் சமூக இயல்புடன், நடத்தை மற்றும் ஒழுக்கப் பொறுப்புகளின் தார்மீக மதிப்பீட்டோடு ஒத்துப்போகிறதா என்பதுதான் கேள்வி. விஷயத்தின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அவை பொருந்தாது. "

இதை மறுக்க விரும்பும் விஞ்ஞானிகள் சோவியத் உளவியல் அறிவியலில் காணப்படவில்லை, அநேகமாக, மற்றொரு அடிப்படை உள்ளுணர்வு - சுய பாதுகாப்பு - அவர்களுக்காக வேலை செய்தது.

மெய்நிகர் மந்தையின் மேய்ப்பர்கள்

நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, மந்தையின் பிரதிபலிப்பின் அறிவியல் நிறைய கடந்துவிட்டது. 1920 கள் மற்றும் 1930 களில், நடத்தைவாதம் நடைமுறையில் வந்தபோது, ​​அது கிட்டத்தட்ட முடிவுக்கு வந்தது, ஆனால் நெறிமுறையின் தோற்றத்துடன் மீண்டும் புத்துயிர் பெற்றது. இருப்பினும், அது ஒரு நாள் நாகரீகத்திலிருந்து வெளியேறி சமூக உளவியலின் பக்கங்களுக்கு தள்ளப்படும் என்று பயப்படத் தேவையில்லை. அரசியல் மற்றும் வர்த்தகத்திற்கான மந்தையின் ரிஃப்ளெக்ஸைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் வலிமிகுந்ததாகத் தோன்றுகிறது.

மந்தை ரிஃப்ளெக்ஸ் பற்றிய அறிவு பயன்பாட்டின் இரண்டாவது பகுதி - பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளுக்கான சந்தைகளில் - போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் வேகமாக வளரத் தொடங்கியது. உண்மை, அரசியல் மற்றும் வர்த்தகத்தைப் பொறுத்தவரை, இன்று மந்தை ரிஃப்ளெக்ஸின் உளவியலில் சிறப்பு முன்னேற்றங்கள் எதுவும் இல்லை, இருப்பினும் உளவியலாளர்கள் தங்களால் முடிந்ததைச் செய்கிறார்கள். கூட்டத்தின் நடத்தை மற்றும் அதில் உள்ள நபரின் அனைத்து குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளும் ஏற்கனவே ஆய்வு செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இது அவர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள நெருங்கவில்லை.

அரசியல் மூலோபாயவாதிகள் மற்றும் சந்தைப்படுத்துபவர்கள் இப்போது நடைமுறையில் அடையக்கூடிய அதிகபட்சம், பாவ்லோவின் சோதனைகளைப் போல, ஒரு குறிப்பிட்ட தயாரிப்பு அல்லது தேர்தலில் ஒரு குறிப்பிட்ட வேட்பாளருக்காக நுகர்வோருக்கு ஒரு குறுகிய கால நிபந்தனையற்ற பிரதிபலிப்பை உருவாக்குவதாகும். அல்லது, மாறாக, அதே பாவ்லோவின் மற்ற சோதனைகளைப் போலவே, முதல் மற்றும் இரண்டாவது நிர்பந்தமான நிராகரிப்பு. ட்ரொட்டரின் சமூகமயமாக்கப்பட்ட மந்தையின் நேர்த்தியான சரிசெய்தல் இன்னும் செயல்படவில்லை, மனித மந்தை, கோட்பாட்டில் அல்ல, ஆனால் அதன் சரீர ஹைப்போஸ்டாசிஸில், ஸ்டானிஸ்லாவ் லெமின் அறிவியல் புனைகதை நாவலில் இருந்து சோலாரிஸின் சிந்தனை ஜெல்லி போன்ற ஒன்று இன்னும் விஞ்ஞானத்திற்கு உள்ளது. அதைப் படிப்பதற்கான எந்த முயற்சியும், ஆழ் விஞ்ஞானி பாண்டம்களிலிருந்து பிரித்தெடுக்கிறது மற்றும் அவற்றைப் படிக்க உங்களை அழைக்கிறது.

சமீபத்தில் இணையத்தில் தோன்றிய மெய்நிகர் மந்தைகளின் ஆய்வுகள் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரியவை. இங்கே அவர்களின் நிர்வாகத்தின் வெற்றி மிகவும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளது, மேலும், சமூக உளவியல் மந்தை உள்ளுணர்வை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு உலகளாவிய வழிமுறையை இங்கே காணலாம்.

செர்ஜி பெட்டுகோவ்

நிர்வாகம்

"மந்தை உணர்வு" என்ற சொல் அறிவியல் பூர்வமானது அல்ல. இது ஒரு அடையாள வெளிப்பாடு. மக்கள் ஒரு மந்தையில் மிருகங்களைப் போல நடந்து கொள்ளும்போது அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் நடத்தையை வகைப்படுத்த இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். மந்தையின் உணர்வு என்ன? 5% சட்டம் என்ன சொல்கிறது மற்றும் கூட்ட உளவியலின் அம்சங்கள் என்ன?

கூட்ட உளவியல் அல்லது மந்தையின் உணர்வு என்ன?

அறிவியலுக்கு "கூட்ட உளவியல்" என்ற கருத்து தெரியும். மந்தையின் உணர்வு என்ன, அது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதை இது விளக்குகிறது, அதாவது:

ஒரு தனிநபரை விட மக்கள் கூட்டம் மிகவும் தீவிரமானது;
கூட்டம் எளிதில் உணர்ச்சி மற்றும் ஆலோசனைக்கு ஏற்றது;
கூட்டம் "குளிர்" மனதோடு நிலைமையை மதிப்பிட இயலாது;
கூட்டம் பகுத்தறிவு அல்லது கேள்விகள் கேட்பதில்லை;
கூட்டம் இணக்கமானது, அதை வெகுஜன நிகழ்வுக்கு தள்ளுவது எளிது (கலவரம், பேரணி, எதிர்ப்பு, விமர்சனம், கண்டனம்);
கூட்டம் தனித்துவத்தை ஏற்காது;
கூட்டம் தன் செயல்களை சிந்திக்காமல் அல்லது எடைபோடாமல் தலைவரின் கட்டளைப்படி செயல்படுகிறது.

இது விவரிக்க முடியாதது, ஆனால் சில நேரங்களில் அறிவார்ந்த வளர்ச்சியடைந்த மக்கள் "மந்தை உணர்வை" வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இது பின்வருமாறு மிகைப்படுத்தப்பட்டது: ஒருமுறை ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்தில், ஒரு நபர், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் சேர்ந்து, கோஷங்களை எழுப்பினார், தனியாக இருக்கும்போது அவர் தனது சொந்த "நான்" எதிர்ப்பு, கண்டனம் மற்றும் மாற்றங்களைக் கோர விரும்பவில்லை என்று நினைக்கிறார் மற்றும் புரிந்துகொள்கிறார்.

அல்லது தெரியாத திசையில் மக்கள் கூட்டம் ஓடுவதைப் பார்த்து, ஒரு நபர் அவர்களுடன் சேர்கிறார், ஏன் என்று புரியவில்லை. ஆழ் மனதில், எல்லோரும் ஓடுவதால், எனக்கு வேண்டும் என்று அவர் நினைக்கிறார். இந்த நிலையில், மக்கள் முற்றிலும் அறிமுகமில்லாத பகுதியில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிகிறது, பின்னர் "முழங்கைகளை கடித்து", வீட்டிற்கு எப்படி செல்வது என்று யோசித்தனர்.

சோவியத் ஒன்றியத்தில் வரிசையில் நிற்கும் மக்களால் மந்தை உணர்வுகளின் வெளிப்பாடுகள் நன்கு நினைவில் உள்ளன. ஒரு நபர் பொதுவாக தேவையில்லாத ஒரு விஷயத்திற்காக மணிக்கணக்கில் நின்றார். இது செய்யப்பட்டது, ஏனென்றால் "சுற்றியுள்ள மக்கள் அதை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அதனால் எனக்கும் இது தேவை."

கூட்டத்தின் ஆற்றலுக்கு அடிபணிவது தோல்வி, நேர இழப்பு, தவறான அபிலாஷைகள் மற்றும் நோய்களுக்கான நேரடி பாதையாகும். நோயின் வளர்ச்சியின் திட்டம் எளிதானது, குறிப்பாக வயதானவர்கள் இதற்கு ஆளாகிறார்கள். முக்கிய திருடர்கள் மாநில அதிகாரிகளில் அமர்ந்திருப்பதாக யாரோ ஒரு வயதான மனிதரிடம் சொல்கிறார்கள். ஒரு வயதான நபருக்கு இதை தனிப்பட்ட முறையில் நம்ப வைக்க வாய்ப்பு இல்லை, மேலும் அவர் பேசும் "நலம் விரும்பி" யை கண்மூடித்தனமாக நம்புகிறார். இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் வளர்ந்து வரும் எதிர்மறையுடன் அதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். ஆலோசனைக்கு அடிபணிந்து, அவர் பதட்டமாக இருக்கிறார், கோபத்தில் மூழ்கிவிட்டார், எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் மாரடைப்புக்கு வழிவகுக்கும்.

குடிப்பழக்கம் மந்தை உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஒரு குடிகாரன் மது அருந்துபவர்களின் நிறுவனத்தில் இருக்கும்போது ஏன் குடிகாரனாகிறான்? காரணம் தெளிவாக உள்ளது: மற்றவர்கள் குடிக்கும்போது, ​​எதிர்ப்பது கடினம், குடிப்பவரின் ஆற்றல் தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளை உள்வாங்குகிறது. மக்கள் புகைப்பிடிப்பவர்களாகவும் "போதைக்கு அடிமையாகவும்" நிறுவனத்திற்கு "ஆகிறார்கள்.

மந்தையின் உணர்வு மற்றும் ஐந்து சதவீத சட்டம்

உளவியலில், "தானாக ஒத்திசைவு" என்ற கருத்து உள்ளது. இது பின்வருமாறு வெளிப்படுகிறது: சமூகத்தின் 5% உறுப்பினர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட செயலைச் செய்தால், மீதமுள்ள உறுப்பினர்களும் அதை மீண்டும் செய்வார்கள். வயலில் 5% குதிரைகளை நீங்கள் பயமுறுத்தினால், மொத்த மந்தையும் தளர்ந்து விடும். 5% புறாக்கள் மேலே பறந்தால், முழு மந்தையும் உயரும்.

இது மக்கள் சமுதாயத்திற்கு பொதுவானது. இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் ஒரு பரிசோதனையை மேற்கொண்டனர். ஒரு பெரிய அறைக்குள் பலர் அழைக்கப்பட்டனர். இவர்களில், 5% பேர் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையில் செல்ல வேண்டிய பணியைப் பெற்றனர், மீதமுள்ளவர்கள் எந்த திசையிலும் செல்ல முடியும் என்று கூறப்பட்டது. பரிசோதனையின் விளைவாக, அறையில் உள்ள அனைவரும் அறியாமலே கொடுக்கப்பட்ட பாதையில் நகர்ந்தனர். அனைவரும் ஐந்து சதவிகிதக் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்த முடியும். நண்பர்களின் குழுவுடன் ஒரு இசை நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட பிறகு, உங்களுக்குப் பொருத்தமான தருணத்தில் கைதட்டத் தொடங்குங்கள். காலப்போக்கில் முழு அறையும் உங்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் நிகழும்.

மக்கள் தங்கள் செயல்களைப் பற்றி அறியாத, நோக்கம் மற்றும் காரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்காத ஒரு குழுவில் தானாக ஒத்திசைவு தொடங்குவது சாத்தியமாகும். சுய கட்டுப்பாட்டின் அளவு குறைவாக இருந்தால், என்ன செய்வது என்று அனைவருக்கும் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை - சமூகத்தில் 5% மக்கள் இந்த செயல்முறையைத் தொடங்குவார்கள்.

ஐந்து சதவீத சட்டம் சந்தைப்படுத்துபவர்களால் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. அலமாரிகளில் விரைவில் குறிப்பிட்ட வகை தயாரிப்பு இருக்காது என்ற வதந்தியைத் தொடங்குவதன் மூலம். 5% மக்கள் இதை நம்புவார்கள் மற்றும் மதிப்பிடப்பட்ட பற்றாக்குறையை வாங்குவார்கள். அவர்களின் சொந்த நடத்தையால், அவர்கள் ஒரு பெரிய பீதியைத் தொடங்குவார்கள், அடுத்த இரண்டு நாட்களில் உண்மையில் பொருட்கள் எதுவும் இருக்காது.

மந்தை உணர்வின் நன்மைகள் என்ன?

மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம். மற்றவர்கள் இல்லாத வாழ்க்கை ஒரு நபருக்கு இயற்கைக்கு மாறானது. பரிணாம வளர்ச்சியில் மனிதர்கள் விலங்குகளிடமிருந்து வெகுதூரம் சென்றிருந்தாலும், கூட்டு உணர்வு தொடர்பான விஷயங்களில், நாங்கள் விலங்குகளிலிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. அத்தகைய ஒரு நிகழ்வு மந்தையின் உணர்வு.

மந்தை உணர்வின் பொதுவான யோசனை எதிர்மறையானது, இது பொதுவாக மந்தை உள்ளுணர்வின் வெளிப்பாடாகும். மக்கள் தங்கள் சொந்த கருத்தை கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அதிகாரப்பூர்வ நபர் அல்லது நபர்களின் குழுவின் அறிக்கைகளை முழுமையாக நம்புவார்கள். மக்களுக்கு பொதுவாக உறுதிப்படுத்தல் அல்லது நியாயம் தேவையில்லை. இந்த அம்சம் ஊடகங்கள், சந்தைப்படுத்துபவர்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பொது நபர்களால் தீவிரமாக கையாளப்படுகிறது.

ஒரு காலத்தில், உளவியலாளர்கள் மேய்ச்சல் நல்லதல்ல என்று சொன்னார்கள், மக்கள் ஆதாரங்களைப் பற்றி யோசிக்காமல் அதை நம்பினார்கள். மற்றவர்களின் எண்ணங்களை மீண்டும் சொல்ல வசதியான வாய்ப்பை மக்கள் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், இருப்பினும் மந்தை உணர்வுகளின் வெளிப்பாடுகள் தெளிவற்றவை அல்ல.

மந்தை உள்ளுணர்வின் நன்மைகள் என்ன? நிச்சயமாக, ஆக்கிரமிப்பு மக்கள் கூட்டம், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் ஒரே உயிரினமாக செயல்படும் போது, ​​சிந்திக்கவோ அல்லது கேள்விகள் கேட்கவோ இல்லாமல், மந்தை உள்ளுணர்வின் தீவிர வெளிப்பாடாகும். ஆனால் மந்தை உணர்வில் இன்னும் ஒரு நேர்மறையான கூறு உள்ளது. போதுமான மக்கள் பெரும்பான்மையானவர்கள் அதைப் பற்றி எச்சரிக்கப்பட்டால் ஆபத்தான சாலையில் செல்ல மாட்டார்கள் என்று சொல்லலாம். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் மந்தையின் உணர்வு உயிரைக் காப்பாற்றுகிறது மற்றும் நன்மை பயக்கும் செயல்களைச் செய்ய உதவுகிறது.

கூட்டத்தின் ஆற்றலில் விழுந்து மந்தையின் உணர்வின் பலியாகாமல் இருக்க, நீங்கள் முக்கியமான சூழ்நிலைகளில் கற்றுக்கொண்டு அமைதியாக இருக்க வேண்டும். கூட்டம் இரண்டும் சேமிக்கவும் அழிக்கவும் முடியும். மனதின் விழிப்புணர்வு மற்றும் "குளிர்ச்சியை" வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், வெளியில் இருந்து பல எதிர்மறை தாக்கங்களை நீங்கள் தவிர்க்கலாம்.

மார்ச் 14, 2014 காலை 11:14 மணி

புத்தகத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள உள்ளுணர்வுகளுக்கு மேலதிகமாக, "மந்தை உள்ளுணர்வு" என்று அழைக்கப்படும் இன்னொன்றைக் கவனியுங்கள். நாம் அதை புரிந்து கொள்வோம் விவரிக்க முடியாத மனித ஆசை(பெரிய விலங்கு கூட) உங்கள் மந்தையில் சேருங்கள்.

உண்மையில், "" என்ற புத்தகத்தில் இந்த ஆசை இருந்து வருகிறது என்று நாங்கள் விளக்கினோம், ஏனென்றால் மந்தையில் தான் ஒரு தனிநபர் தனது மரபணுவைப் பாதுகாப்பது மிகவும் நம்பகமானது. மேலும் மந்தை உள்ளுணர்வு நமக்கு புதிதாக எதையும் கொண்டு வரவில்லை.

இருப்பினும், விக்கிபீடியாவில் மந்தை உள்ளுணர்வின் பின்வரும் வரையறையுடன் மற்ற நாள் எதிர்கொண்டது:

மந்தை உள்ளுணர்வு- இது மனிதர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் சமமாகப் பொருந்தும் சுய பாதுகாப்பின் உள்ளுணர்வின் அடிப்படையிலான பொறிமுறையாகும்.

ஒரு குழுவில் உள்ள மக்கள் அல்லது விலங்குகள் எவ்வாறு மையப்படுத்தப்பட்ட தலைமை இல்லாமல் கூட்டாக செயல்பட முடியும் என்பதை மந்தை உள்ளுணர்வு காட்டுகிறது. வி. ட்ரோட்டர் குறிப்பிட்டது போல, "அமைதி மற்றும் போரில் மந்தையின் உள்ளுணர்வு" என்ற அவரது படைப்பில், மந்தை உள்ளுணர்வின் காரணங்களையும் வழித்தோன்றல்களையும் தேடுவது அர்த்தமற்றது, ஏனெனில் இது முதன்மையானது மற்றும் தீர்க்கப்பட முடியாது.

இந்த சிக்கலை நாம் இன்னும் விரிவாக ஆராய வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தேன்.

முதலில், மட்டுமே நம்பி, இந்த வரையறையின் அனைத்து ஏற்பாடுகளுடனும் எங்கள் முழுமையான கருத்து வேறுபாட்டை காட்டுவோம்.

• முதலில், காட்டப்பட்டுள்ளபடி, சுய பாதுகாப்பிற்கான சுயாதீன உள்ளுணர்வு இல்லை. மரபணு பாதுகாப்பு சட்டத்தின் (அல்லது உள்ளுணர்வு) அதே பெயரின் விளைவு மட்டுமே உள்ளது.

• இரண்டாவதாக, மந்தை உள்ளுணர்வின் காரணங்கள் மற்றும் வழித்தோன்றல்களைத் தேடுவது அர்த்தமற்றது அல்ல, ஏனெனில் இது முதன்மையானது அல்ல.

முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை அறிக்கைகள் (அல்லது உள்ளுணர்வு) எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்பதை நாம் நினைவில் கொள்வோம். அறிக்கை A யிலிருந்து அறிக்கை B ஐப் பின்தொடர்ந்தால், அறிக்கை A யிலிருந்து A அறிக்கையைப் பின்பற்றவில்லை என்றால், அறிக்கை A முதன்மை என்றும், அறிக்கை B இரண்டாம்நிலை அல்லது A இன் விளைவு என்றும் அழைக்கப்படும்.

மந்தை உள்ளுணர்வு முதன்மையாக இருந்தால், மந்தையின் வழக்கமான சிதைவு எப்படி விளக்கப்படும்? குறிப்பாக இனப்பெருக்க வயதிற்குள் நுழைந்த இளம் ஆண்களின் கூட்டத்திலிருந்து தொடர்ந்து வெளியேற்றப்படுவது அல்லது மாறாக, வயதான ஆண்களா?

மேலும் அவை மிக எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளன

• ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆண்களின் சந்ததியின் மரபணு தூய்மைக்கு இளம் வயது ஆண்கள் அச்சுறுத்தலாகத் தொடங்குகிறார்கள், ஆனால் இன்னும் வயதான மற்றும் வலிமையான ஆண் அல்ல.

• நாடுகடத்தப்பட்ட இளம் ஆண்கள் மந்தையை விட்டு வெளியேறி, தங்கள் மந்தையை உருவாக்கும் வாய்ப்பை மந்தை உள்ளுணர்விலிருந்து அல்ல, ஆனால் அவர்களின் மரபணுவைப் பாதுகாக்கும் ஒரே நோக்கத்துடன் பார்க்கத் தொடங்குகின்றனர்.

"வயதான ஆண்கள் ஏன் வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்?" -நீங்கள் கேட்க. கிட்டத்தட்ட அதே காரணத்திற்காக.

• வழக்கமாக இது ஒரு வயதான ஆதிக்க ஆண், அவர் ஒரு புதிய இளம் ஆண் சவாலுடன் தனது அரங்கத்திற்காக ஒரு போட்டிப் போரில் தோற்றார், ஆனால் அவரது இனப்பெருக்க சக்தியை இன்னும் இழக்கவில்லை, எனவே தொடர்ந்து கண்காணிக்கப்பட வேண்டும். கூடுதலாக, வயதான ஆண் மிக விரைவில் ஒரு சுமையாகவும் கூடுதல் வாயாகவும் மாறி, தனக்காக உணவு பெற முடியாது. அத்தகைய வயதான தனிமையான ஆண்களின் முடிவு எப்போதும் வருத்தமாக இருக்கிறது.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, எந்த மந்தை உள்ளுணர்வு வேலை மற்றும் எல்லாம் சார்ந்துள்ளது !

இப்போது குறும்பு வாசகர் கேட்க வேண்டும்: "இனப்பெருக்க திறன் இல்லாத வயதான பெண்களை ஏன் அவர்கள் வெளியேற்றவில்லை?" பதில் மீண்டும் எளிமையானது.

• வயதான பெண்கள், ஒரு விதியாக, சிறந்த ஆயாக்கள் மற்றும் ஆதிக்க ஆணின் சந்ததியினரின் கவனிப்பு மற்றும் கல்விக்கு பெரும்பாலும் வெறுமனே அவசியம், அதாவது. காரணம் எப்போதும் ஒன்றே:

ஆயினும்கூட, ஹெர்ட் இன்ஸ்டிங்க்ட் என்ற வார்த்தையை நாங்கள் தொடர்ந்து பயன்படுத்துவோம், இருப்பினும், இது ஒரு எளிய விளைவு என்பதை நினைவில் கொள்கிறோம்.

மேலே விவரிக்கப்பட்ட சூழ்நிலையை குறிப்பாக சிங்கத்தின் பெருமை அல்லது யானைக் கூட்டத்தில் நன்றாகக் காணலாம். திட்டத்தை முடித்த பிறகு ஆண் சிங்கங்கள் மற்றும் யானைகளின் இத்தகைய சாத்தியமில்லாத இறுதி விதி விதிவிலக்கல்ல.

மற்ற உயிரினங்களில், இது இன்னும் சோகமாக இருக்கலாம்: தேனீக்களில், ட்ரோன்கள் இனச்சேர்க்கைக்குப் பிறகு உடனடியாக இறந்துவிடுகின்றன, வெட்டுக்கிளிகள் மற்றும் சிலந்திகளில், ஆண்களை உடலுறவுக்குப் பிறகு உடனடியாக பெண்கள் சாப்பிடுவார்கள். இந்த பட்டியல், ஆண்களுடன் சோகமாக உள்ளது, மிக நீண்ட காலத்திற்கு தொடரலாம், மேலும் இது உங்களை மேலும் இருண்ட எண்ணங்களுக்கு தள்ளுகிறது.

தொலைதூர வரலாற்று கடந்த காலங்களில் எங்கள் சகோதரர் "முஜிக்" அதே அல்லது கிட்டத்தட்ட அதே வழியில் நடத்தப்பட்டார் என்ற தெளிவற்ற சந்தேகங்களால் இப்போது நான் தவிக்கிறேன்.

நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்: அடித்தளங்கள்? நான் விளக்குகிறேன்: மனிதாபிமானம் 3-4 மில்லியன் ஆண்டுகள் வாழ்ந்திருக்கிறது, நடைமுறையில் சுற்றியுள்ள விலங்கு உலகத்திலிருந்து வேறுபட்டதல்ல, அது மட்டுமே இயக்கப்படுகிறது. விஞ்ஞானிகள் மனித நரமாமிசத்தின் தடயங்களை உலகின் எல்லாப் பகுதிகளிலும் மற்றும் சமீப காலம் வரை கண்டுபிடிக்கின்றனர். மனித தியாகத்திற்கும் இது பொருந்தும்.

மனிதநேயம் சார்ந்த அறநெறிகளின் அடிப்படைகள் தோன்றின, நேற்று வரலாற்றுத் தரத்தின்படி, மனித மந்தையில், மிருக இராச்சியத்தின் மற்ற பகுதிகளை விட ஆண்கள் பண்டைய காலங்களில் சிறப்பாக நடத்தப்பட்டனர் என்று நம்புவதற்கு தீவிரமான காரணம் இல்லை.

இப்போது நாம் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மந்தை - மனித சமுதாயத்தில் மந்தை உள்ளுணர்வைப் படிக்கத் தொடங்குவோம். மிகவும் சுவாரஸ்யமாக, ஏனென்றால் ஒரு நபருக்கு மற்றொரு முக்கியமான விருப்பம் உள்ளது, இது விலங்கு உலகில் இல்லை. அது!

மந்தை உள்ளுணர்வு மற்ற மந்தை விலங்குகளைப் போலவே ஒரு நபரிடமும் அமர்ந்திருக்கிறது, மேலும் அவரது நபரின் அதிகப்படியான மக்கள் அதைப் பின்பற்றுகிறார்கள். இது நல்லதா கெட்டதா? முடிந்தவரை இந்த கேள்விக்கு ஒரு முழுமையான பதிலை இங்கே கொடுக்க முயற்சிப்போம்.

மனிதகுலத்தின் முழு வரலாற்றிலும், அதன் அனைத்து வகையான நடவடிக்கைகளிலும் இந்த நபர்களின் பட்டியல் மிகவும் சிறியது. பல ஆயிரம். அதிகம் இல்லை. எப்படியிருந்தாலும், மொத்த மக்கள்தொகையில் ஒரு சதவீதத்தின் ஒரு சிறிய பகுதி.

ஒருமுறை என் இளமையில் நான் என் நண்பனிடம் கேட்டேன்: "முழு நாகரிகமும் இந்த சதவிகிதத்தின் சிறிய பகுதியால் உருவாக்கப்பட்டிருந்தால், மற்ற அனைத்தையும் கடவுள் ஏன் படைத்தார்?" பதில் அற்புதமாக இருந்தது: "ஒரு சதவிகிதம் இந்த சிறிய பகுதியைப் பெற்றெடுப்பதற்காக!"

பொதுவாக, மந்தை உள்ளுணர்வில் இருந்து முற்றிலும் விடுபட்டு, மேதைகளைக் கொண்ட ஒரு சமூகத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது! அது உடனடியாக சரிந்திருக்கும்!

மறுநாள் நான் தொலைக்காட்சி கேட்டேன் நேர்காணல் நேர்காணல்இரண்டு புத்திசாலிகள், டிமிட்ரி கார்டன் மற்றும் விக்டர் ஷெண்டரோவிச். அவர்கள் மந்தை உள்ளுணர்வைப் பற்றியும் பேசினார்கள், இந்த உள்ளுணர்வு எப்போதும் தீயது என்ற முடிவுக்கு வந்தது, சோவியத் யூனியன் மற்றும் நாஜி ஜெர்மனியில் இந்த உள்ளுணர்வின் அழிவு நடவடிக்கைக்கு சரியான எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுத்தது, மேலும் இது சரியானது மற்றும் நல்லது எல்லாம் ஒற்றை மக்களால் செய்யப்படுகிறது. உள்ளுணர்வு.

இந்த உரையாசிரியர்களுக்கு உரிய மரியாதையுடன், இந்த இரண்டு அறிக்கைகளையும் என்னால் எந்த வகையிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.

• முதலாவதாக, மந்தையின் உள்ளுணர்வில் என்ன தவறு இருக்கிறது, அது தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்க, புரட்சிக்காக ஒரு நபரை தனது மக்களோடு சேர்த்து எழுப்புகிறது?

• இரண்டாவதாக, ஸ்டாலின் மற்றும் ஹிட்லர் போன்றவர்களும் மந்தை உள்ளுணர்விலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டனர். ஆனால், அதே நேரத்தில், கூட்டத்தின் மந்தை உள்ளுணர்வை வெறுத்து, திறமையாக கையாளும் இந்த மக்கள், இருபதாம் நூற்றாண்டில் தங்கள் மக்களை மனிதகுல வரலாற்றில் மிக மோசமான பேரழிவுகளுக்கு இட்டுச் சென்றனர்.

உதாரணமாக, பாசிசம் அல்லது கம்யூனிசம் போன்ற அனைத்து சர்வாதிகார சமூகங்களிலும், உங்கள் "மந்தையை" பின்பற்றுவது அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மந்தை உள்ளுணர்வின் கல்வி மாநிலக் கொள்கையாக மாறும், மேலும் அதில் இருந்து எந்த விலகலும் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுகிறது. கம்யூனிஸ்டுகளின் கீழ் அல்லது நாஜிக்களின் கீழ் வாழ்ந்தவர்கள் இதை நன்றாக நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள்.

சமூகத்தில் மந்தை உள்ளுணர்வு, குறிப்பாக புத்திஜீவிகள் மத்தியில் உள்ள அணுகுமுறை மிகவும் திமிர்பிடித்த மற்றும் இழிவானது. இந்த தலைப்பில் நீங்கள் கூகிள் செய்தால், மந்தை உள்ளுணர்வை எவ்வாறு அகற்றுவது என்பது குறித்த கட்டுரைகளின் தொகுப்பை நீங்கள் உடனடியாகக் காண்பீர்கள். அதே நேரத்தில், சமூகத்தின் பெரும் பகுதி, இந்த உள்ளுணர்வை கண்மூடித்தனமாகவும் கீழ்ப்படியாமலும் கடைப்பிடிப்பது, அதை ஒப்புக்கொள்வதில் வெட்கப்படுகிறது.

1970 ஆம் ஆண்டில் ரிச்சர்ட் பாக் எழுதிய "தி சீகல் கால்ட் ஜொனாதன் லிவிங்ஸ்டன்" என்ற புத்தகம், மந்தை உள்ளுணர்வில் இருந்து தங்களை விடுவிப்பதாகக் கருதும் அனைவரின் கீதமாகும்.

இப்போது மந்தை உள்ளுணர்வைப் பற்றி வெட்கப்படுவது எப்போதுமே அவசியமா என்று சிந்திக்கலாமா? ஆபத்து ஏற்பட்டால் நாம் ஏன் தயக்கமின்றி கூட்டத்தின் பின்னால் ஓடுகிறோம்?

2004 ஆம் ஆண்டில் தாய்லாந்தில் ஏற்பட்ட சுனாமியால் ஏற்பட்ட வெள்ளம் பற்றிய தொலைக்காட்சிப் படங்களை நான் நினைவு கூர்கிறேன், அப்போது மக்கள் கூட்டம் பல்வேறு திசைகளில் சீரற்ற முறையில் சிதறத் தொடங்கியது. மலைகள் ஏறத் தொடங்கியவர்கள் அல்லது பல மாடி வலுவான ஹோட்டல்களின் படிக்கட்டுகளில் ஓடியவர்கள் மற்றும் மந்தை உள்ளுணர்வைப் பின்பற்றி ஓடியவர்கள் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தனர்.

அவர்களின் உரையாடலின் முடிவில், கோர்டன் மற்றும் ஷெண்டரோவிச் ஒரு பெரிய கூட்டம் எங்காவது ஓடுவதை நீங்கள் பார்த்தால், உடனடியாக பக்கத்திற்கு ஓடிவிடுங்கள் என்ற பொதுவான முடிவுக்கு வந்தனர். மேலே உள்ள உதாரணங்களிலிருந்து நாம் பார்க்க முடிந்தபடி, இந்த ஆலோசனை பொதுவாக தவறானது.

கூட்டம் ஏன் ஓடுகிறது என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதன் கோஷங்கள் என்ன, அவர்கள் ஒருவரின் உரிமையை மீறுகிறார்களா அல்லது?

கம்யூனிசம் மற்றும் நாசிசத்தின் பாடநூல் எடுத்துக்காட்டுகளில், அவர்களின் கோஷங்கள் வெளிப்படையாக பிரபுக்கள், பணக்காரர்கள், முதலாளித்துவம் மற்றும் யூதர்கள் மற்றும் பிற ஆரியர் அல்லாத இனங்களிடையே இந்த உரிமைகளை ஒழிக்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தன.

சிறுபான்மையினர் பெரும்பான்மையினருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும்போது, ​​ஜனநாயகத்தின் கொள்கையே மிகவும் மந்தை உள்ளுணர்வாகும்! பெரும்பான்மை சரி என்று யார், எப்போது நிரூபித்தார்கள்? யாரும் இல்லை! மந்தை உள்ளுணர்வைத் தவிர வேறு எதுவும் இதை விளக்க முடியாது.

ஆனால், மேற்கண்ட எடுத்துக்காட்டுகள் காட்டுவது போல், 1933 ல் ஜெர்மனியில் நடந்த சரியான தீர்வை தேர்வு செய்வதற்கு ஜனநாயகம் எப்போதும் உத்தரவாதம் அளிக்காது.

ஜனநாயகம் செய்த சமீபத்திய தவறு பிரெக்ஸிட் ஆகும், அங்கு அதன் ஆதரவாளர்கள் 2%க்கும் குறைவாகவே வெற்றி பெற்றனர். ஒரு தவறு, ஏனென்றால் பிரெக்ஸிட் தேர்வு சுதந்திரத்தை எந்த வகையிலும் அதிகரிக்காது, மாறாக, அது பிரிட்டனில் அதன் ஒட்டுமொத்த அளவை குறைக்கிறது. பிரெக்ஸிட்டை அமல்படுத்திய சில வருடங்களுக்குப் பிறகு, இது இரண்டாவது வாக்கெடுப்பின் மூலம் முற்றிலும் ரத்து செய்யப்படாவிட்டால், அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியும். மிகவும் "மேம்பட்ட" பிரிட்டன்கள் இன்று ஏற்கனவே இதை முன்னறிவித்து வருகின்றன.

எவ்வாறாயினும், பெரும்பான்மையினரின் ஆட்சியை ஜனநாயக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்வதால், அவரது முடிவு பெரும்பாலும் சரியாக இருக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம், வரலாறு இதை உறுதிப்படுத்துகிறது. மேலும், ஜனநாயகம் தவறு செய்திருந்தால், ஆனால் தேர்வு சுதந்திரத்தின் வழிமுறைகள் (ஜனநாயக நிறுவனங்கள்) பாதுகாக்கப்பட்டு இருந்தால், இந்த தவறை விரைவாக சரிசெய்ய முடியும்.

நரகத்திற்கு சிறப்பு வரலாற்று பாதைகள் மற்றும் தேசிய தனித்தன்மைகள் எதுவும் இல்லை! வெறுமனே ஒரு முன்னணி மற்றும் பின்னடைவு உள்ளது. மற்றும் நிரூபிக்க எளிது!

உதாரணமாக, A மற்றும் B ஆகிய இரண்டு மாநிலங்கள் வெவ்வேறு வகையான அரசாங்கங்கள், வாழ்க்கை முறைகள், மற்றும் சிறிது நேரம் கழித்து B மாநிலத்தில் அரசாங்கத்தின் வடிவம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை A இல் உள்ளதைப் போல மாறினால், இதன் பொருள் ஒன்று மட்டுமே விஷயம்: மாநில A பரிணாம வளர்ச்சியில் A மாநிலத்திலிருந்து வளர்ச்சியில் பின்தங்கியிருக்கிறது.

பாரம்பரியமாக ஹிஜாப் அணிந்த பெண்கள், அவர்களின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை (ஈரான்) இழக்கும் அபாயத்தில் அவற்றை எடுக்கத் தொடங்கும் நாடுகளின் பல எடுத்துக்காட்டுகள் எங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் தலைகீழ் செயல்முறை நடந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு நாட்டின் உதாரணம் எங்களுக்குத் தெரியாது.

இங்கே, நிச்சயமாக, இஸ்லாமியர்கள் எகிப்தில் சிறிது காலம் ஆட்சிக்கு வந்து, பெண்கள் மீது கட்டாயமாக ஹிஜாப்களை அணிந்தபோது அது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. இது தூய குறுகிய கால ஏற்ற இறக்கமாக இருந்தது.

மேலும் ஒரு சுவாரசியமான சிந்தனை: அதிகாரத்திற்கு வந்த நிரந்தர ஜனாதிபதிகள் கொக்கி அல்லது மோசடி, போலி மற்றும் தங்களின் அதிகாரத்தை நீட்டிக்க முயற்சிக்கும் நாடுகள், விலங்கு மந்தைகள் அல்லது விலங்கு பொதிகளை ஒத்திருக்கின்றன, நிரந்தர தலைவர்கள், ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆண்களால் வீழ்த்தப்படும் வரை ஆண்கள் இளையவர்கள் மற்றும் வலிமையானவர்கள். இதிலிருந்து, சமூகம் அதன் பழமையான விலங்கு வரலாற்று தோற்றத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது என்ற முடிவை எடுக்கவும்.

சரி, இப்போது, ​​தலைப்பில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பதிலை உருவாக்குவோம்: மந்தை உள்ளுணர்வு நல்லதா கெட்டதா? நீங்கள் மந்தை உள்ளுணர்வைப் பின்பற்ற வேண்டுமா?

மேலே கூறப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், இந்த கேள்விக்கு உறுதியான பதில் இல்லை என்பதை அது பின்பற்றுகிறது! நிகழ்தகவுக்கான பதில் மட்டுமே உள்ளது. எப்பொழுதும் தலையை வைத்து யோசிப்பது நல்லது.

ஆனால் உங்களுக்கு உங்கள் சொந்த முடிவு இல்லையென்றால், நீங்கள் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட, அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நபர்களைக் காணும் குழுவில் சேருவது நல்லது.

சரி, நீங்கள் சீரற்ற முறையில் ஒரு தீர்வை தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தால், மிகப்பெரிய குழுவில் சேருங்கள், புத்திசாலி, அனுபவம் வாய்ந்தவர்கள் இருக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில்.

இந்த குறிப்புகள் எதுவும் உங்களுக்கு 100% உத்தரவாதத்தை அளிக்காது. நிகழ்தகவு மட்டுமே!

பொதுவாகச் சொல்வதானால், நமது சுற்றியுள்ள உலகம் அடிப்படையில் நிர்ணயிக்கப்படவில்லை. இது நிகழ்தகவு மற்றும் தீர்மானகரமான பதில்களைக் கொண்ட கேள்விகளை விட நிகழ்தகவு பதில்களுடன் அதிக கேள்விகள் உள்ளன. கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், நுண்ணியத்திற்குள் நுழைந்தபோது, ​​இயற்பியலாளர்கள் இதை முதலில் புரிந்து கொண்டனர்.

முடிவில், பிரான்ஸ் போன்ற நாகரிக நாடுகளில் அம்மை நோய் பரவுவது பற்றி சமீபத்திய செய்தி ஊட்டத்திலிருந்து ஒரு உதாரணம் தருகிறேன்.

உண்மை என்னவென்றால், சில பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு தடுப்பூசி போட மறுத்ததன் விளைவாக இந்த வெடிப்புகள் ஏற்பட்டன. சிலர் பழமைவாத மத காரணங்களுக்காக, மற்றவர்கள் தடுப்பூசி பக்க விளைவுகள் என்று படித்த பிறகு. இருவரும் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு என்ன தேவை என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்.

இருப்பினும், பக்கவிளைவுகளின் நிகழ்தகவு ஆயிரத்தில் சிலவாக இருந்தால், நோய்வாய்ப்பட்ட நபருடன் நெருங்கிய தொடர்பு மூலம் ஒரு ஆரோக்கியமான குழந்தையை சுருங்குவதற்கான நிகழ்தகவு கிட்டத்தட்ட நூறு சதவீதம் ஆகும். மேலும், மக்களின் நவீன இயக்கங்களுடன், முற்றிலும் நம்பகமான தனிமைப்படுத்தலை உறுதி செய்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

எனவே அதன் பிறகு நீங்கள் விரும்பும் நிகழ்தகவை தேர்வு செய்யவும். இது சம்பந்தமாக, பிரான்சில், சமூகத்திற்கு அச்சுறுத்தல் இருக்கும்போது, ​​தனிப்பட்ட கட்டாய கட்டுப்பாடு பற்றி விவாதங்கள் எழுப்பப்படுகின்றன, அதாவது. மீதமுள்ளவை.

சோவியத் யூனியனில் எல்லா குழந்தைகளும் தங்களையோ அல்லது பெற்றோர்களையோ கேட்காமல் தடுப்பூசி போடப்பட்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. இதுபோன்ற கட்டாய தடுப்பூசியை நான் எதிர்க்க மாட்டேன்.

கர்மாக் பகீஸ்பேவ், கணிதப் பேராசிரியர், புத்தகத்தின் ஆசிரியர்

இந்த கட்டுரை "மந்தை கொள்கை" படி வாழ பழகிய மக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும்.சாதாரணமான பாலுணர்வின் பார்வையில், மந்தை, ஒரு நபராக அவரது சுருக்கத்தில் உருவகமாக உருவகப்படுத்தப்படுகிறது, கோட்பாட்டு அகநிலைவாதத்தால் அதை புறக்கணிக்க முடியாது - உளவியல் பற்றிய பாடப்புத்தகத்தில் ஒரு மனித மந்தையின் கருத்து இப்படித்தான் ஒலிக்கிறது.

தொகையின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு மதிப்பு அலகுகளின் மதிப்பைப் பொறுத்தது ... எங்கள் சமூகவியலுக்கு மந்தையின் உள்ளுணர்வைத் தவிர வேறு எந்த உள்ளுணர்வும் தெரியாது, அதாவது, பூஜ்ஜியங்களை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, அங்கு ஒவ்வொரு பூஜ்ஜியத்திற்கும் "ஒரே உரிமைகள்" உள்ளன, அது எங்கே ஒரு அறம் பூஜ்ஜியமாக கருதப்படுகிறது ... நீட்சே

ஆனால், மந்தை சொந்தத் தலைவரைக் கொண்ட மக்கள் என்பதை நாம் அனைவரும் நன்கு அறிவோம். "பேட் கேர்ள்ஸ்" திரைப்படத்தின் "பவுண்டி" என்று அழைக்கப்படும் மந்தையின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் (லிண்ட்சே லோகன் நடித்தார், உங்கள் ஓய்வு நேரத்தில் அதைப் பார்க்க நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்). தி பவுண்டி என்பது ரெஜினா ஜார்ஜ் என்ற தலைவரால் நடத்தப்படும் பள்ளி மந்தையாகும். அதன் கொள்கை என்னவென்றால், ரெஜினா நமக்கு என்ன சொல்கிறாரோ, அதை நாங்கள் செய்வோம்.

ஆமாம், ஒருபுறம், அத்தகைய மந்தையில் இருப்பது மோசமாக இல்லை: உங்களுக்கு உங்கள் சொந்த உறுதியான இடம் உள்ளது (உதாரணமாக ஒரு மகிழ்ச்சியான தோழர் அல்லது ஃபேஷன் பெண்கள்), எல்லோரும் வெவ்வேறு விஷயங்களை ஒரே மாதிரியாக கருதுகிறார்கள், பொதுவாக நீங்கள் உங்கள் மூளையை அதிகம் கஷ்டப்படுத்த தேவையில்லை, ஏனென்றால் தலைவர் உங்களுக்காக எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கிறார் ...

கூட்டத்திற்கு தனிப்பாடல்கள் பிடிக்காது; எல்லாவற்றிலும் ஒருவருக்கொருவர் பின்பற்றும் போலி நபர்களை மட்டுமே அவள் அங்கீகரிக்கிறாள். தன் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும், சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கும், விளைவுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், தன் சொந்த காரியத்தைச் செய்யும், ஒதுங்கியிருக்கும் அனைவரையும் கூட்டம் வெறுக்கிறது. - ஓஷோ

ஆனால் முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு எல்லாம் நன்றாக இல்லை. எல்லாவற்றையும் பார்ப்போம் மந்தையின் நன்மை தீமைகள்... ஏற்கனவே மேலே பட்டியலிடப்பட்டவர்களுக்கு நன்மைகள்என் அறிமுகமானவர்களில் சிலர் ("மந்தை கொள்கை" படி வாழ்கிறார்கள்) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்: ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொள்வது, தகவல்தொடர்பு எளிமை, பரஸ்பர உதவிமற்றும் ... இது ஒருவித மூடிய பிரிவை உங்களுக்கு நினைவூட்டவில்லையா? நகைச்சுவை. ஆமாம், நீங்கள் மந்தையில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தை ஆக்கிரமித்தால் மோசமாக இல்லை, ஆனால் ஒரு எதிர் கேள்வி எழுகிறது: "அருகில் மந்தை இல்லை என்றால் நான் யார்?"

மிகப்பெரியது குறைபாடுமந்தையில் மீறப்பட்ட ஒன்று உள்ளது மனித தனித்துவம் அழிக்கப்படுகிறது... இது தவறான நடத்தையைக் குறிக்கிறது, இது மந்தையில் தவறாகக் கருதப்படுகிறது: மற்றவர்களின் ஒப்புதல் இல்லாமல் நீங்கள் ஏதாவது செய்ய முடியாது, நீங்கள் செய்தால் - குட்பை மந்தை. கொஞ்சம் தீவிரமான, ஆனால் உண்மை. சோவியத் ஒன்றியத்தின் வரலாற்றிலிருந்து கூட்டுவாதத்தின் கருத்து அனைவருக்கும் தெரியும்.

கூட்டம் எதையும் மற்றும் யாரையும் மன்னிக்க முடியும், ஆனால் அதன் அவமதிப்பு ஏளனத்தின் அழுத்தத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்திக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு நபர் அல்ல. - அய்ன் ராண்ட்

ஓரளவிற்கு, அது தன்னை நியாயப்படுத்தியிருக்கலாம், ஆனால் அது எதற்கு வழிவகுத்தது - சோவியத் யூனியனின் வீழ்ச்சி. உண்மையில், சோவியத் ஒன்றியம் (அதன் அனைத்து நன்மைகளுக்கும்) ஒரே மந்தை, ஒரு பெரிய அளவிலான கருத்தில்தான்.

ஒவ்வொரு நாளும் எங்களுடன் வாழ்க்கையின் "மந்தைக் கொள்கை":அவர்களின் நண்பர்களிடமிருந்து யாரோ தங்களுக்கு சில புதிய நாகரீகமான பிளவுசுகளை வாங்கினர், உண்மையில் அடுத்த நாள் மற்ற எல்லா நண்பர்களுக்கும் கிட்டத்தட்ட இதே போன்ற ஒன்று இருந்தது, அவர்களின் நண்பர்கள் சிலர் புதிய சிகரெட்டுகளை புகைக்கத் தொடங்கினர், மேலும் இந்த புதிய பிராண்டை புகழ்ந்த அனைவரும் அதே புகைப்பிடிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

மக்கள் மட்டுமே சகித்துக்கொள்ள முடியும், கூட்டம் விலங்கு இராச்சியத்திற்கு மிக அருகில் உள்ளது. - ஃபிரான்ஸ் கிரில்பார்சர்

அது, நிபந்தனையற்ற பிரதிபலிப்பாகபாவ்லோவா (ஒளியை இயக்கும்போது நாய் இரைப்பைச் சாற்றை உற்பத்தி செய்யும் போது), இது உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது, ஆனால் அதை எளிதாக அப்புறப்படுத்த முடியும்.

தங்கள் தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் மந்தையின் பகுதியாக இல்லாத மக்கள் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் ஒருவித அழுத்தத்தைப் பெறுகிறார்கள்.மந்தை அதன் பகுதியாக இல்லாத அனைவரையும் அழிக்கிறது: தனிநபரின் "அழுக்கு கைத்தறி" எழுகிறது, வதந்திகள் எழுகின்றன, பொதுவாக எல்லாமே கொள்கையின்படி செய்யப்படுகின்றன. "நீங்கள் எல்லோரையும் போல இல்லை என்றால், இந்த கிரகத்தில் உங்களுக்கு இடமில்லை."

இது ஏன் செய்யப்படுகிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அனைத்து ஏனெனில் மந்தை தனிமனிதர்களுக்கு பயப்படுகிறது.தனிநபர், தார்மீக மற்றும் உளவியல் அடிப்படையில், மந்தை வாழ்க்கையின் இந்த ஆதரவாளர்களை விட மிகவும் வலிமையானவர் என்பதே இதற்குக் காரணம்.

அதிகபட்ச உற்சாகத்தையும் படைப்பாற்றலையும் காட்ட பயப்படாத மக்கள் வாழ்க்கையில் மற்றும் சமூகத்தில் அங்கீகாரம் இரண்டிலும் மிக உயர்ந்த முடிவுகளை அடைகிறார்கள் (காலப்போக்கில், நிச்சயமாக). நான் சிவப்பு முடி மற்றும் உடலில் நிறைய பச்சை குத்திக்கொண்டு கூட்டத்தில் இருந்து தனித்து நிற்க விரும்பவில்லை (இருப்பினும், ஒரு விருப்பமாக, அது ஒன்றும் இல்லை). சும்மா வெளியில் இருந்து வரும் அழுத்தத்திற்கு அடிபணியாதீர்கள், மற்றவர்களுடன் எப்போதும் "சரிசெய்து கொள்ளாதீர்கள்", அவர்களின் குணத்தையும் தன்மையையும் காட்டுகிறது.