இது தன்னார்வ மனப்பாடம் செய்யும் செயல்முறையைக் குறிக்கிறது. நினைவகத்தின் அடிப்படை செயல்முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகள். நினைவூட்டலின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி

மனப்பாடம் செய்யும் செயல்முறைகளை உள்ளடக்கிய செயல்பாட்டின் குறிக்கோள்களுக்கு ஏற்ப, இரண்டு முக்கிய வகையான மனப்பாடம் உள்ளன: விருப்பமின்றிமற்றும் தன்னிச்சையான.

விருப்பமில்லாத மனப்பாடம் என்பது அறிவாற்றல் மற்றும் நடைமுறைச் செயல்களைச் செயல்படுத்துவதற்கான ஒரு தயாரிப்பு மற்றும் நிபந்தனையாகும்.மனப்பாடம் செய்வது எங்கள் குறிக்கோள் அல்ல என்பதால், விருப்பமின்றி மனப்பாடம் செய்யப்படும் எல்லாவற்றையும் பற்றி நாங்கள் வழக்கமாகச் சொல்கிறோம்:

"அதை நானே நினைவில் கொள்கிறேன்." உண்மையில், இது கண்டிப்பாக இயற்கையான செயல்முறையாகும், இது எங்கள் செயல்பாடுகளின் பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. தன்னிச்சையான மனப்பாடத்தின் உற்பத்தித்திறனுக்கு இந்த பொருள் செயல்பாட்டில் உள்ள இடம் முக்கியமானது என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. குளவிகளின் உள்ளடக்கத்தில் பொருள் சேர்க்கப்பட்டால்செயல்பாட்டின் ஒரு புதிய குறிக்கோள், இந்த இலக்கை அடைவதற்கான வழிகள், வழிகளில் சேர்க்கப்பட்டதை விட இது நன்றாக நினைவில் உள்ளது.

சோதனைகளில், தரம் I பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் ஐந்து எளியவற்றைத் தீர்க்க அனுமதிக்கப்பட்டனர் எண்கணித பிரச்சினைகள்... இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், எதிர்பாராத விதமாக பாடங்களின் நிலைமைகள் மற்றும் சிக்கல்களின் எண்ணிக்கையை நினைவுபடுத்தும்படி கேட்கப்பட்டது. தரம் I பள்ளி மாணவர்கள் மாணவர்களை விட கிட்டத்தட்ட மூன்று மடங்கு அதிக எண்ணிக்கையை மனப்பாடம் செய்துள்ளனர். சேர்க்கும் மற்றும் கழிக்கும் திறன் முதல் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு இன்னும் திறமையாக மாறவில்லை என்பதே இதற்குக் காரணம். இது I ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு ஒரு அர்த்தமுள்ள நோக்கமுள்ள செயலாகும்.

எண்களுடன் செயல்படுவது உள்ளடக்கம் இலக்குகள்இந்த நடவடிக்கை, மாணவர்களுக்கு இது உள்ளடக்கத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது வழி,மற்றும் செயலின் நோக்கம் அல்ல.

பொருள் ஆக்கிரமிப்பு வெவ்வேறு இடம்செயல்பாட்டில், பெறுகிறது வெவ்வேறு பொருள்... எனவே, இதற்கு வெவ்வேறு நோக்குநிலை தேவைப்படுகிறது மற்றும் பல்வேறு வழிகளில் வலுப்படுத்தப்படுகிறது. முக்கிய குறிக்கோளின் உள்ளடக்கத்திற்கு அதிக சுறுசுறுப்பான நோக்குநிலை தேவைப்படுகிறது மற்றும் செயல்பாட்டின் அடையப்பட்ட முடிவாக பயனுள்ள வலுவூட்டலைப் பெறுகிறது, எனவே இலக்கை அடைவதற்கான நிபந்தனைகளை விட நன்றாக நினைவில் உள்ளது.

சிறப்பு ஆராய்ச்சி சான்றுகள் காட்டுகின்றன முதன்மை இலக்கு பொருள் v செயல்பாடு சிறப்பாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது, மேலும் அர்த்தமுள்ள இணைப்புகள் அதில் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

மாணவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய உரையின் விருப்பமில்லாத மனப்பாடம் படித்த ஒரு ஆய்வில், சராசரி சிரமத்தின் உரையை விட மிக எளிதான உரை குறைவாக நினைவில் இருப்பதை அவர்கள் கண்டறிந்தனர். ஒரு கடினமான உரை, மறுபுறம், அதே உரையின் ஆயத்தத் திட்டத்தைப் பயன்படுத்துவதை விட, ஒரு திட்டத்தை வரைவது போன்ற சுறுசுறுப்பான வேலை முறையால் நன்றாக நினைவில் வைக்கப்பட்டது.

இதன் விளைவாக, செயலில் மன உழைப்பை ஏற்படுத்தும் பொருள் விருப்பமின்றி சிறப்பாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.

நமக்கு விருப்பமில்லாமல் முழுமையாகவும் உறுதியாகவும், சில சமயங்களில் வாழ்க்கைக்காகவும், குறிப்பாக நமக்கு இருப்பதை நினைவில் கொள்கிறோம் என்பது அறியப்படுகிறது முக்கியமான முக்கிய முக்கியத்துவம், நமக்கு என்ன காரணம் ஆர்வம் மற்றும் உணர்ச்சிகள்.விருப்பமில்லாமல் மனப்பாடம் செய்யும் அதிக உற்பத்தித்திறன், செய்யப்படும் பணியின் உள்ளடக்கத்தில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறோம்.எனவே, ஒரு மாணவர் ஒரு பாடத்தில் ஆர்வமாக இருந்தால், மாணவர் "ஆர்டருக்காக" மட்டுமே கேட்கும் போது அதை விட அதன் உள்ளடக்கத்தை அவர் நன்றாக நினைவில் கொள்கிறார். கற்றலில் அறிவின் தன்னிச்சையான மனப்பாடத்தின் அதிக உற்பத்தித்திறனுக்கான நிலைமைகள் பற்றிய ஒரு சிறப்பு ஆய்வு, இந்த மிக முக்கியமான நிபந்தனைகளில் ஒன்று உள், உண்மையில் அறிவாற்றல் உந்துதலை உருவாக்குவதாகும். கற்றல் நடவடிக்கைகள்... இதன் மூலம் அடையப்படுகிறது சிறப்பு அமைப்பு கல்வி பணிகளின் அமைப்புகள்,பெறப்பட்ட ஒவ்வொரு முடிவும் ஆகிறது தேவையான வழிமுறைகள்அடுத்தடுத்த ஒவ்வொன்றையும் பெற.

தன்னிச்சையான மனப்பாடம் -இது ஒரு சிறப்பு தயாரிப்பு நினைவூட்டல் செயல்கள்,அதாவது, இத்தகைய செயல்கள், அதன் முக்கிய நோக்கம் மனப்பாடம் ஆகும். அத்தகைய செயலின் உற்பத்தித்திறன் அதன் குறிக்கோள்கள், நோக்கங்கள் மற்றும் செயல்படுத்தும் முறைகளின் பண்புகள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. அதே நேரத்தில், சிறப்பு ஆய்வுகள் காட்டியுள்ளபடி, தன்னார்வ மனப்பாடம் செய்வதற்கான முக்கிய நிபந்தனைகளில் ஒன்று, துல்லியமாக, முழுமையாக மற்றும் தொடர்ச்சியாக மனப்பாடம் செய்யும் பிரச்சனையின் தெளிவான அறிக்கையாகும். மனப்பாடம் செய்யும் செயல்முறையின் தன்மை, அதன் பல்வேறு முறைகளின் தேர்வு மற்றும் இது சம்பந்தமாக அதன் விளைவு ஆகியவற்றை பல்வேறு நினைவூட்டல் இலக்குகள் பாதிக்கின்றன.

ஒரு ஆய்வில், மாணவர்கள் இரண்டு கதைகளை மனப்பாடம் செய்யச் சொன்னார்கள். முதல்வரின் காசோலை அடுத்த நாளுக்கு திட்டமிடப்பட்டது, இரண்டாவதாக அது நீண்ட நேரம் நினைவில் வைக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. இரண்டு கதைகளுக்கான மனப்பாடம் சோதனை உண்மையில் நான்கு வாரங்களுக்குப் பிறகு நடத்தப்பட்டது. அதே சமயம், முதல் கதையை விட இரண்டாவது கதை மிகவும் நன்றாக நினைவிருக்கிறது என்று தெரிந்தது. ஒரு வலுவான, நீண்ட கால ஒருங்கிணைப்பை அமைக்காமல், தேர்வுகளுக்கு மட்டும் மனப்பாடம் செய்யும் பொருள் எவ்வளவு விரைவாக மறக்கப்படுகிறது என்பது அறியப்படுகிறது.

இதனால், நினைவூட்டல் பணியின் பங்கை தன்னை நினைவில் கொள்ளும் நோக்கத்தின் செயலாக குறைக்க முடியாது. வெவ்வேறு நினைவூட்டல் பணிகள் பொருள், அதன் உள்ளடக்கம், அமைப்பு, அதன் மொழியியல் வடிவம் போன்றவற்றில் வெவ்வேறு நோக்குநிலையை ஏற்படுத்துகின்றன, மனப்பாடம் செய்வதற்கான பொருத்தமான முறைகளின் தேர்வை தீர்மானிக்கிறது. எனவே, இல் கல்வி வேலைமாணவர்களுக்கு வேறுபட்ட பணிகளை வழங்குவது முக்கியம்: சரியாக என்ன, எப்படி நினைவில் கொள்வது.

தன்னார்வ மனப்பாடம் செய்வதில் ஒரு முக்கிய பங்கு மனப்பாடம் செய்வதைத் தூண்டும் நோக்கங்களால் வகிக்கப்படுகிறது.தெரிவிக்கப்படும் தகவலை புரிந்து கொள்ளவும் மனப்பாடம் செய்யவும் முடியும், ஆனால் மாணவர்களுக்கு நிலையான முக்கியத்துவத்தைப் பெறாமல், அதை விரைவாக மறந்துவிடலாம். கடமை மற்றும் பொறுப்பின் உணர்வை போதுமான அளவு வளர்த்துக் கொள்ளாத மக்கள் பெரும்பாலும் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய பல விஷயங்களை மறந்து விடுகிறார்கள்.

தன்னார்வ மனப்பாடத்தின் உற்பத்தித்திறனுக்கான நிபந்தனைகளில், மைய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது பகுத்தறிவு மனப்பாடம் செய்யும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துதல்.அறிவு என்பது உண்மைகள், கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள் ஆகியவற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பைக் கொண்டது. அவற்றை மனப்பாடம் செய்ய, சில சொற்பொருள் அலகுகளை தனிமைப்படுத்தி, அவற்றுக்கிடையே இணைப்புகளை ஏற்படுத்தி, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வளர்ந்த சிந்தனை செயல்முறைகளுடன் தொடர்புடைய தருக்க நுட்பங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும். தர்க்கரீதியான, அர்த்தமுள்ள மனப்பாடம் செய்வதற்கு புரிதல் அவசியமான நிபந்தனையாகும்.புரிந்து கொள்ளப்பட்டவை வேகமாகவும் உறுதியாகவும் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் இது முன்னர் பெற்ற அறிவோடு, ஒரு நபரின் கடந்த கால அனுபவத்துடன் அர்த்தமுள்ளதாக தொடர்புடையது. மாறாக, தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட அல்லது சரியாகப் புரிந்து கொள்ளப்படாதது மனித மனதில் எப்போதுமே தனித்தனியாகத் தோன்றுகிறது, அதாவது கடந்த கால அனுபவத்துடன் அர்த்தமற்றது. தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட பொருள் பொதுவாக ஆர்வத்தைத் தூண்டாது.

தருக்க மனப்பாடம் செய்வதற்கான மிக முக்கியமான நுட்பங்களில் ஒன்று - மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருட்களுக்கான திட்டத்தை உருவாக்குதல்.இது மூன்று புள்ளிகளை உள்ளடக்கியது:

1. பொருளை அதன் பாகங்களாக பிரித்தல்;

2. அவற்றுக்கான தலைப்புகளுடன் வருவது அல்லது பொருளின் இந்தப் பகுதியின் முழு உள்ளடக்கமும் எளிதில் தொடர்புடைய சில குறிப்புப் புள்ளிகளை முன்னிலைப்படுத்துதல்;

3. பகுதிகளை அவற்றின் தலைப்புகள் அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குறிப்பு புள்ளிகள் மூலம் ஒற்றை சங்கிலி சங்கிலியில் இணைத்தல்.

தனிப்பட்ட எண்ணங்களையும் வாக்கியங்களையும் சொற்பொருள் பகுதிகளாக இணைப்பது மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருட்களின் அளவைக் குறைக்காமல் மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய அலகுகளின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்கிறது. மனப்பாடம் செய்வதும் எளிதாக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால், ஒரு திட்டத்தை வரைவதன் விளைவாக, பொருள் தெளிவான, துண்டிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆர்டர் செய்யப்பட்ட படிவத்தைப் பெறுகிறது. இதற்கு நன்றி, படிக்கும் செயல்பாட்டில் மனதளவில் புரிந்துகொள்வது எளிது.

போலல்லாமல் புரிந்து கொள்ள திட்டம்பொருள் மனப்பாடம் செய்வதற்கான திட்டத்தில்மேலும் மேலும் பிரிவான அலகுகள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் தலைப்புகள் மட்டுமே குறிக்கின்றன, எதை இனப்பெருக்கம் செய்ய வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுகின்றன, எனவே அவற்றின் வடிவத்தில் அவை பெரும்பாலும் முழுமையற்றவை, துண்டு துண்டாக உள்ளன.

மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது ஒப்பீடுதருக்க மனப்பாடம் செய்யும் முறையாக. பொருள்களில் உள்ள வேறுபாடுகளை வலியுறுத்துவது மிகவும் முக்கியம். இது மனப்பாடம் செய்யும் போது இணைப்புகளின் சிறப்பை உறுதிசெய்கிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையில் பொருள்களின் படங்களின் இனப்பெருக்கத்தை வழிநடத்துகிறது. பொருள்களுக்கிடையேயான பொதுவான மற்றும் இன்னும் பரந்த இணைப்புகளை மட்டுமே நிறுவுவது அவற்றை நினைவில் கொள்வது கடினம். இது பெரும்பாலும் நினைவில் கொள்வதில் உள்ள சிரமத்தை விளக்குகிறது (உதாரணமாக, செக்கோவின் கதையான "குதிரை குடும்பம்" இல் உள்ள ஓவ்களின் பெயர்கள்).

பொருள்களை மனப்பாடம் செய்வது வேகமாகவும் உறுதியாகவும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடுகள் கூர்மையாக இருக்கும். எனவே, தெளிவாக அடையாளம் காணப்பட்ட வேறுபாடுகளுடன் பொருள்களை ஒப்பிடத் தொடங்குவது அவசியம், அதன் பிறகுதான் குறைவான குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளுக்கு செல்ல வேண்டும். சோதனைகளின் விளைவாக I. P. பாவ்லோவ்ஒரு குறிப்பிட்ட தூண்டுதலுக்கான நரம்புத் தொடர்பு வேகமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்ற முடிவுக்கு வந்தது மேலும் தூண்டுதல் மீண்டும் மீண்டும் வலுவூட்டப்படும்போது அல்ல, ஆனால் அதன் வலுவூட்டல் குறுக்கிடும்போது, ​​முதல் போன்ற ஆதரவற்ற பிற தூண்டுதலுக்கு எதிராக.

ஒற்றுமை மற்றும் மாறுபாட்டால் உள்ள சங்கங்களும் தன்னார்வ மனப்பாடம் போன்ற சிக்கலான நுட்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை வகைப்பாடு, முறைப்படுத்தல்பொருள்

பொருள் மீது தர்க்கரீதியான வேலை செய்யும் போது உருவ இணைப்புகளை பரவலாக நம்பியுள்ளது,இது மனப்பாடத்தின் அர்த்தத்தையும் வலிமையையும் அதிகரிக்கிறது. எனவே, சாத்தியமான இடங்களில், பொருத்தமான படங்களைத் தூண்டுவது, நாம் மனப்பாடம் செய்யும் பொருளின் உள்ளடக்கத்துடன் அவற்றை இணைப்பது அவசியம்.

மனப்பாடம் செய்வதற்கான முக்கியமான வழிமுறைகளில் ஒன்று இனப்பெருக்கம்,மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட உள்ளடக்கத்தை மீண்டும் சொல்லும் வடிவத்தில் செயல்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த முறையை பூர்வாங்க பிரதிபலிப்பு, பொருள் பற்றிய புரிதல், குறிப்பாக பொருள் சிக்கலான, புரிந்துகொள்ள கடினமாக இருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே பயன்படுத்துவது பயனுள்ளது. இனப்பெருக்கம், குறிப்பாக உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில், பொருள் புரிதலை மேம்படுத்துகிறது. மோசமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட பொருள் பொதுவாக ஒரு "வெளிநாட்டு" மொழியியல் வடிவத்துடன் தொடர்புடையது, நன்கு புரிந்து கொள்ளப்பட்ட பொருள் "ஒருவரின் சொந்த மொழியில்" எளிதாக "மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது".

இனப்பெருக்கம் துரிதப்படுத்துகிறது, மனப்பாடத்தை பகுத்தறிவு செய்கிறது, குறிப்பாக இதயத்தால் மனப்பாடம் செய்யும் போது, ​​மறுபரிசீலனை செய்யும் போது நாம் பலவீனமான புள்ளிகளை அடையாளம் காண்கிறோம், சுய கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்துகிறோம். இனப்பெருக்கம் அங்கீகாரத்தால் மாற்றப்படாமல் இருப்பது முக்கியம். நினைவில் கொள்வதை விட கற்றுக்கொள்வது எளிது. ஆனால் இனப்பெருக்கம் சாத்தியம், நினைவுகூருதல் அறிவில் தேவையான நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறது.

கல்விப் பொருள், அதன் அளவின் அடிப்படையில் பலமுறை திரும்பத் திரும்பத் தேவைப்படும், மூன்று வழிகளில் மனப்பாடம் செய்யலாம்: பகுதிகளாக - பகுதி வழி, அல்லதுஒரே நேரத்தில் - முழுமையான வழி,அல்லது அனைத்தும் மற்றும் பகுதிகளாக - ஒருங்கிணைந்த முறை.மிகவும் பகுத்தறிவு ஒருங்கிணைந்த முறை, மற்றும் குறைந்த பகுத்தறிவு பகுதி ஒன்று. ஒரு பகுதி முறை மூலம், ஒட்டுமொத்தத்தின் பொதுவான உள்ளடக்கத்தை நோக்கிய நோக்குநிலை இல்லை, எனவே, தனித்தனி பாகங்கள் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று தனித்தனியாகக் கற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. இது மனப்பாடம் செய்ததை விரைவாக மறப்பதற்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு முழுமையான முறை அதிக உற்பத்தித் திறன் கொண்டது, இதில் பொருளின் பொதுவான உள்ளடக்கம் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது அவர்களின் உறவில் தனிப்பட்ட பகுதிகளைப் புரிந்துகொள்வதையும் மனப்பாடம் செய்வதையும் எளிதாக்குகிறது. ஆனால் பாகங்கள் சிரமத்தில் வேறுபடலாம், தவிர, பொருளின் நடுப்பகுதி எப்போதும் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவை விட மோசமாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக பெரிய அளவில். இங்கே, மனப்பாடம் செய்வதற்கான ஒரு ஒருங்கிணைந்த முறையைப் பயன்படுத்த முடியும், முதலில் அனைத்துப் பொருட்களையும் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​அதன் செயல்பாட்டில் அதன் தனிப்பட்ட பாகங்கள் வேறுபடுகின்றன, பின்னர் தனிப்பட்ட பாகங்கள், குறிப்பாக மிகவும் கடினமானவை, மனப்பாடம் செய்யப்படுகின்றன, இறுதியாக , பொருள் முழுவதுமாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.

மனப்பாடம் செய்யும் இந்த முறை பிரத்தியேகங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது பின்வரும் செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கிய நினைவூட்டல் செயல்பாட்டின் கட்டமைப்பு: முழு பொருளின் நோக்குநிலை, அதன் கூறுகளின் குழுக்களின் ஒதுக்கீடு, உள் -குழு உறவுகளை நிறுவுதல், குழுக்களுக்கிடையிலான இணைப்புகளை நிறுவுதல்.

இனப்பெருக்கம் என்பது மனப்பாடம் செய்யும் வலிமையின் அளவீடல்ல. ஆகையால், மாணவர்களின் அறிவின் திடமான ஒருங்கிணைப்பை எவ்வாறு திரும்பத் திரும்பச் செய்வது என்று ஆசிரியர் எப்போதும் கவலைப்பட வேண்டும். படி கே. டி-உஷின்ஸ்கி,திரும்பத் திரும்பப் பொருட்படுத்தாத, அறிவின் திடத்தைப் பற்றி கவலைப்படாத ஒரு ஆசிரியரை, குடிபோதையில் ஓட்டுனருடன் தளர்வாகக் கட்டப்பட்ட சாமான்களை ஒப்பிடலாம்: அவர் முன்னோக்கிச் சென்று, திரும்பிப் பார்க்காமல், வெற்று வண்டியைக் கொண்டு, தான் வெகு தூரம் வந்துவிட்டேன் என்று பெருமை பேசுகிறார். .

இருப்பினும், மீண்டும் மீண்டும் செய்வது நனவாகவும், அர்த்தமுள்ளதாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும் இருக்கும்போது மட்டுமே உற்பத்தி செய்யும். இல்லையெனில், இது மனப்பாடம் செய்ய வழிவகுக்கும். எனவே, கற்றுக்கொண்ட விஷயங்களை அடுத்தடுத்த செயல்பாடுகளில் இணைத்துக்கொள்வதே சிறந்த வகையான மறுபடியும். நிரல் பொருள் ஒரு சிறப்பு கடுமையான பணி அமைப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்படும் போது சோதனை கற்பித்தலின் அனுபவம் காட்டுகிறது (அதனால் ஒவ்வொரு முந்தைய படியும் அடுத்ததை ஒருங்கிணைப்பதற்கு அவசியம்), பின்னர் மாணவரின் தொடர்புடைய செயல்பாட்டில், அத்தியாவசிய பொருள் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு புதிய நிலை மற்றும் புதிய இணைப்புகளில் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டும். இந்த நிலைமைகளின் கீழ், தேவையான அறிவு மனப்பாடம் இல்லாமல் உறுதியாக மனப்பாடம் செய்யப்படுகிறது, அதாவது விருப்பமின்றி. முன்னர் பெற்ற அறிவு, புதிய அறிவின் சூழலில் சேர்க்கப்பட்டது, புதுப்பிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், தர ரீதியாக மாற்றப்பட்டது, மறுபரிசீலனை.

மனப்பாடம்- நினைவகத்தில் சேமிக்கப்பட்ட ஏற்கனவே தெரிந்த தகவலுடன் இணைப்பதன் மூலம் புதிய தகவலை சரிசெய்யும் செயல்முறை. பின்வரும் வகையான மனப்பாடம் உள்ளன:

மெக்கானிக்கல் மற்றும் அர்த்தமுள்ள சோதனை ஆராய்ச்சி தரவு மனப்பாடம் செயல்முறைக்கு சொற்பொருள் இணைப்புகளின் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது. அர்த்தமற்ற எழுத்துக்கள் மற்றும் அர்த்தமுள்ள சொற்களை மனப்பாடம் செய்வதன் முடிவுகளின் ஒப்பீடு, மனப்பாடத்தின் உற்பத்தித்திறன் நேரடியாக சொற்பொருள் இணைப்புகளின் இருப்பைப் பொறுத்தது என்பதைக் காட்டுகிறது (22 மடங்கு அதிக செயல்திறன்!)

தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாத மனப்பாடம். ஒரு நபர் மனப்பாடம் செய்ய ஒரு சிறப்பு இலக்கை நிர்ணயிக்காதபோது விருப்பமில்லாதது அத்தகைய மனப்பாடம் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. உதாரணமாக, நீங்கள் தெருவில் நடந்து சென்று ஒரு சூழ்நிலையை நினைவில் கொள்கிறீர்கள், இருப்பினும் ஒரு சிறப்புப் பணி - நினைவில் கொள்வது - உங்களுக்கு முன்னால் இல்லை. தன்னார்வ மனப்பாடம் மூலம், ஒரு நபர் ஒரு சிறப்பு இலக்கை நிர்ணயிக்கிறார் - நினைவில் கொள்ள. எந்த மனப்பாடம் அதிக உற்பத்தி செய்கிறது? ஆராய்ச்சி

தன்னிச்சையான மனப்பாடம் தன்னார்வத்தை விட அதிக உற்பத்தி செய்ய முடியும் என்பதை ஜிஞ்சென்கோ காட்டினார், இவை அனைத்தும் செயல்பாட்டின் கட்டமைப்பில் மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருள் ஆக்கிரமிக்கும் இடத்தைப் பொறுத்தது. எனவே, பின்வரும் சோதனை மேற்கொள்ளப்பட்டது: ஒரு விஷயத்தில், முன்மொழியப்பட்ட படங்களை குழுக்களாக வகைப்படுத்த பாடங்கள் கேட்கப்பட்டன, மேலும் இந்தப் படங்களை நினைவில் கொள்வதற்கான இலக்கு நிர்ணயிக்கப்படவில்லை. இரண்டாவது வழக்கில், படங்களை நினைவில் கொள்வதே குறிக்கோளாக இருந்தது. எனவே, வகைப்பாட்டின் விஷயத்தில், படங்கள் வெறுமனே அவற்றை நினைவில் கொள்வதை விட சிறப்பாக நினைவுகூரப்பட்டன. எனவே, தன்னார்வ மனப்பாடம் செய்வதை விட விருப்பமில்லாத மனப்பாடம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். பொருள் செயல்பாட்டின் நோக்கத்தின் இடத்தை எடுத்துக் கொண்டால். தன்னார்வ மனப்பாடத்தில், மனப்பாடம் செய்யும் செயல்முறைக்கு இலக்கு மாற்றப்படுகிறது.

நேரடி மற்றும் மறைமுக மனப்பாடம். நேரடி மனப்பாடத்தில், ஒரு நபர் மனப்பாடம் செய்ய உதவிகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை. பொருள் அத்தகைய வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தும் போது இத்தகைய மனப்பாடம் மத்தியஸ்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, அவர் நினைவில் வைக்க ஒரு இலக்கை நிர்ணயிக்கிறார், மறக்காதபடி எழுதுகிறார், நினைவகத்தில் ஒரு முடிச்சைக் கட்டுகிறார். மூலம், கடைசி நுட்பம் மிகவும் பழமையானது. மனப்பாடம் செய்ய எய்ட்ஸைப் பயன்படுத்துவதற்கான முயற்சிகள் (அதாவது, அவர்களின் நினைவகத்தில் தேர்ச்சி பெற) ஏற்கனவே பழமையான மக்களிடையே எதிர்கொள்ளப்பட்டது. ஒரு நபர் மற்ற ஹேங்கர்களின் உதவியுடன் ஒரு விஷயத்தை மனப்பாடம் செய்ய முயற்சிக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, எண்ணும்போது ஒரு பாறையில் ஒரு கூழாங்கல்லை, ஒரு மரத்திலிருந்து ஒரு இலையை வைக்கிறார். இவ்வாறு, நாம் நினைவில் வைத்திருப்பதோடு, நாம் நினைவில் வைத்திருக்கும் உதவியுடன் ஏதோ இருக்கிறது.

தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாத மனப்பாடத்தின் பொதுவான பண்புகள்.

எந்தவொரு செயல்பாட்டையும் செய்யும்போது எப்போதும் நிகழும் மன செயல்முறைகளின் நினைவூட்டல் விளைவு, மனப்பாடம் செய்வது, இந்த செயல்பாட்டின் பண்புகளிலிருந்து சுயாதீனமாக இல்லை, மாறாக, அவர்களால் நெருங்கிய வழியில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

மக்களின் எந்தவொரு செயல்பாடும், முதலில், வகைப்படுத்தப்படும் கவனம்இது இந்த அல்லது அந்த முடிவைக் கொடுப்பது மட்டுமல்லாமல், எப்போதும் எதையாவது இலக்காகக் கொண்டது, இது செயல்பாட்டின் உண்மையான முடிவோடு ஒத்துப்போவதில்லை, அது உண்மையில் எதற்கு வழிவகுக்கிறது. மனப்பாடம் செய்யப்படுவது அதன் செயல்பாட்டின் திசையை சார்ந்து இருப்பதற்கான ஆய்வு, இதன் ஒரு பகுதியாகும் பொதுவான பிரச்சனைமனப்பாடம் செய்வதில் செயல்பாட்டின் தாக்கம்.

மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வடிவத்தில், செயல்பாட்டின் திசை இவ்வாறு வழங்கப்படுகிறது நனவான நோக்கம்இந்த அல்லது அந்த பிரச்சனையை தீர்க்க, இந்த அல்லது அந்த இலக்கை அடைய. இந்த நோக்கத்தின் இருப்பு எந்தவொரு நனவான மனித செயல்பாட்டையும் வகைப்படுத்துகிறது. பிந்தையது எப்போதுமே வேண்டுமென்றே நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை அடைவதாகும். "இயற்கையால் கொடுக்கப்பட்டதில்," மார்க்ஸ் கூறுகிறார், "அவர் (மனிதன். - ஏ.எஸ்.)அதே நேரத்தில் அவரது நனவான இலக்கை உணர்கிறார், இது ஒரு சட்டத்தைப் போலவே, அவரது செயல்களின் முறையையும் தன்மையையும் தீர்மானிக்கிறது மற்றும் அவர் தனது விருப்பத்திற்கு அடிபணிய வேண்டும் "(1)

உணர்வுபூர்வமாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கு, இந்த இலக்கை அடைய ஒரு நனவான நோக்கம், அதன் திசையில் மனித செயல்பாடு நிபந்தனைக்குட்பட்டது, இருப்பினும், நனவான நோக்கத்தால் மட்டுமல்ல. அதனுடன், மயக்கமில்லாத திசையின் ஆதாரங்களும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன, குறிப்பாக, அனைத்து வகையான. நிறுவல் ***,அவை பெரும்பாலும் முற்றிலும் கணக்கிட முடியாதவை அல்லது எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் போதிய விழிப்புணர்வு இல்லாதவை.

இருப்பினும், நனவான எண்ணம் மற்றும் மயக்கமில்லாத அணுகுமுறைகள் இரண்டும் மனித செயல்பாட்டின் முதன்மை ஆதாரமாக இல்லை. ஒரு நபர் தனக்காக நிர்ணயிக்கும் இலக்குகளும், அவரது செயல்களின் மயக்கமற்ற திசையும், ஒரு நபர் வாழும் மற்றும் செயல்படும் உண்மையான நிலைமைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மனித செயல்பாட்டின் உண்மையான ஆதாரம் ஒரு நபரை பாதிக்கும் உண்மை.

... மனித செயல்பாடு, அதன் திசை மற்றும் தன்மை ஆகியவற்றை தீர்மானிப்பதில் மிக முக்கியமான பங்கு மக்களின் சமூக உறவுகளால் வகிக்கப்படுகிறது, அவை சமூக வாழ்க்கையின் பொருள் நிலைமைகளைப் பொறுத்து வெவ்வேறு வழிகளில் உருவாகின்றன. மனித செயல்பாடு சமூக மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக நிபந்தனைக்குட்பட்டது.

மனித செயல்பாட்டின் கவனம் மிகவும் மாறுபட்டது. செயல்பாட்டின் திசையின் பல்வேறு உள்ளடக்கங்களில் மனப்பாடம் சார்ந்திருத்தல் பற்றிய ஆய்வு ஒரு பெரிய மற்றும் சிக்கலான பணியாகும். இந்த வேலையில், நாம் இந்த இலக்கை நிர்ணயிக்காமல், ஒரு குறுகிய பணிக்கு நம்மை கட்டுப்படுத்துகிறோம். மிகவும் சிறப்பியல்பு கொண்ட ஒரு வகை நோக்குநிலை மட்டுமே எப்படி என்பதை நாம் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறோம் கற்றல் நடவடிக்கைகள்மனித மற்றும் குறிப்பாக அறிவை ஒருங்கிணைத்தல்படிக்கும் பணியில். நாங்கள் அதை உறுதி செய்வதில் கவனம் செலுத்துகிறோம் நினைவில்கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பொருள், அதாவது அழைக்கப்படுபவை நினைவூட்டல் நோக்குநிலை,அல்லது மனப்பாடம் செய்வதில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

நினைவூட்டல் நோக்குநிலையின் நேரடி ஆதாரம் நினைவில் கொள்ள வேண்டுமென்ற எண்ணம் உள்ள சந்தர்ப்பங்களில், மனப்பாடம் செய்வது ஒரு சிறப்பு வகை மன செயல்பாடு, பெரும்பாலும் மிகவும் சிக்கலானது, மற்றும் அதன் இயல்பு தன்னிச்சையானமனப்பாடம். இது பொதுவாக மனப்பாடம் செய்வதில் வேறுபடுகிறது. விருப்பமின்றிநினைவூட்டல் பணி செய்யப்படாத சந்தர்ப்பங்களில் இது மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் மனப்பாடம் செய்வதற்கான செயல்பாடு வேறு சில இலக்குகளை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. நாம் ஒரு கணித சிக்கலை தீர்க்கும்போது, ​​பிரச்சனையில் கிடைக்கும் எண் தரவை நினைவில் கொள்வதற்கான இலக்கை நாமே நிர்ணயிக்க மாட்டோம். எங்கள் இலக்கு - முடிவுபணி, மற்றும் அதில் உள்ள எண்களை மனப்பாடம் செய்யாமல், இன்னும் சிறிது நேரம் இருந்தாலும் அவற்றை நினைவில் கொள்கிறோம்.

இந்த வகையான மனப்பாடம் இடையே உள்ள வேறுபாடு மிகவும் சட்டபூர்வமானது. ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு வகை மனப்பாடம் மற்றொரு வகைக்கு முழுமையான எதிர்ப்பாக அதை புரிந்துகொள்வது தவறானது. தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாத மனப்பாடம் இடையே, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பல மாற்றங்கள், பல இடைநிலை வடிவங்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று துல்லியமாக மனப்பாடம் செய்வது, இது நினைவூட்டல் நோக்கத்தின் காரணமாக அல்ல, நினைவூட்டல் பணியின் செல்வாக்கின் கீழ் அல்ல, ஆனால் நினைவூட்டல் மனப்பான்மை இருப்பதால். அத்தகைய மனப்பாடம் தன்னிச்சையானது அல்ல, ஏனெனில் பிந்தையது வேண்டுமென்றே இருக்க வேண்டும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உச்சரிக்கப்படும் நினைவூட்டல் நோக்குநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது தன்னிச்சையான மனப்பாடம் அல்ல. எனவே, தன்னிச்சையான மனப்பாடம் செய்வதற்கு பொதுவானது போல, மற்ற பணிகளைச் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்பாட்டின் ஒப்பீட்டளவில் சீரற்ற நினைவூட்டல் விளைவை இது எந்த வகையிலும் கருத முடியாது. இது நிச்சயமாக, தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாத மனப்பாடம் இடையே உள்ள இடைநிலை வடிவங்களில் ஒன்றாகும்.<...>

நினைவூட்டல் நோக்குநிலை மிகவும் தெளிவாக உள்ளது, நிச்சயமாக, தன்னார்வ மனப்பாடம். எனவே, இந்த குறிப்பிட்ட வகை மனப்பாடத்தை விருப்பமில்லாமல் ஒப்பிடுவது நினைவூட்டல் நோக்குநிலையின் செயலை அதன் மிகத் தெளிவான வெளிப்பாட்டில் வகைப்படுத்த மிகவும் மதிப்புமிக்க பொருளை வழங்க வேண்டும். இது சம்பந்தமாக, எங்கள் சோதனை ஆய்வுகள் செயல்பாட்டின் திசையில் மனப்பாடம் சார்ந்திருத்தல் தொடர்பான பல கேள்விகளை தெளிவுபடுத்தும் நோக்கத்துடன் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

நினைவூட்டல் நோக்குநிலை இருப்பது முதன்மையாக அவசியம் மனப்பாடம் செய்யும் உற்பத்தித்திறன்.தன்னிச்சையான மனப்பாடத்தின் குறைந்த உற்பத்தித்திறன் பல படைப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (ஸ்டெர்ன், 1903-1904, 1904-1906, ஜி. மியர்ஸ், 1913, முதலியன). மற்ற விஷயங்கள் சமமாக இருப்பதால், தன்னார்வ மனப்பாடம் விருப்பமின்றி மனப்பாடம் செய்வதை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. நினைவில் வைக்கும் நோக்கம் மனப்பாடத்தின் வெற்றிக்கு மிக முக்கியமான நிபந்தனைகளில் ஒன்றாக கருதப்பட வேண்டும்.

இந்த நிலை ஒவ்வொருவருக்கும் நன்கு தெரியும் தனிப்பட்ட அனுபவம், வாழ்க்கை அவதானிப்புகளிலிருந்து. அதே நேரத்தில், அது சோதனை நடைமுறையில் அதன் தெளிவான பிரதிபலிப்பைக் கண்டறிந்துள்ளது. மிகவும் ஒன்று வேலைநிறுத்தம் உதாரணங்கள்அதன் பொருள் செர்பிய உளவியலாளர் ராடோசவ்ல்ஜெவிக் (1907) விவரித்தார் மற்றும் உளவியல் இலக்கியத்தில் பல முறை மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆராய்ச்சியாளரின் பாடங்களில் ஒன்று புரியவில்லை, பரிசோதனையாளரால் பேசப்பட்ட மொழியின் மோசமான அறிவு காரணமாக, அவருக்கு முன் வைக்கப்பட்ட பணி - ஒப்பீட்டளவில் சிறிய (ஆனால் அர்த்தமற்ற) பொருளை நினைவில் கொள்வது. இந்த தவறான புரிதலின் விளைவாக, 46 முறை சத்தமாக வாசித்த போதிலும், ஒரு சிறிய விஷயத்தை மனப்பாடம் செய்வதை உணர முடியவில்லை. இருப்பினும், நினைவுபடுத்தும் பணி இந்த விஷயத்தால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டவுடன், அவரால் ஆறு முறை மட்டுமே தெரிந்த பிறகு அனைத்து பொருட்களையும் துல்லியமாக இனப்பெருக்கம் செய்ய முடிந்தது.

மற்ற படைப்புகளின் தரவுகளும் இதை நிரூபிக்கின்றன, இதில் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய பணியின் செயல் கேள்வி சிறப்பு ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது, குறிப்பாக, பாப்பல்ரைட்டர் (1912), வோல்கெமட் (1915), மசோ (1929). இந்த வேலைகளின் நுட்பம் ஒருபுறம், பாடங்களை மனப்பாடம் செய்வதற்காக சில பொருள்களை உணரும்படி கேட்கப்பட்டது, மறுபுறம், மனப்பாடம் தேவையில்லாத சூழ்நிலைகளில் தங்களை ஒத்த பொருட்களுடன் தங்களை பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அதன் பிறகு (இரண்டாவது வழக்கில், எதிர்பாராத விதமாக பாடங்களுக்கு), உணரப்பட்ட பொருளை இனப்பெருக்கம் செய்ய முன்மொழியப்பட்டது. சோதனைகளின் முடிவுகள், முதல் வழக்கில், மனப்பாடம் செய்வது இரண்டாவது வழக்கை விட அதிக உற்பத்தித் திறன் கொண்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. மெமரியின் சோதனை ஆய்வுகளை நடத்திய அனைவருக்கும் நன்கு தெரிந்த உண்மை, கற்றல் பாடங்களுக்கு அவர்கள் வழங்கும் பொருள் பரிசோதனையாளர்களால் மோசமான மனப்பாடம் செய்த உண்மை. அனைத்து பாடங்களும் பொருளை முழுமையாகவும் துல்லியமாகவும் மனப்பாடம் செய்கின்றன, ஆனால் பரிசோதனையாளர்கள், இந்த விஷயங்களை பாடங்களுக்கு வாசிப்பது, சோதனைகளின் முடிவில் அதை மிகவும் போதிய அளவில் இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியும், மேலும் இது பல பாடங்களுடன் சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட போதிலும் நடக்கிறது இதன் காரணமாக, பொருள் பரிசோதகர்களால் கணிசமாக உணரப்படுகிறது மேலும்ஒவ்வொரு பாடத்தையும் விட தனித்தனியாக.<...>

ஒரு சிறப்பு நடவடிக்கை, அதன் குறிப்பிட்ட பணி மற்றும் நோக்கம் - அதிகபட்சமாக, அடுத்தடுத்த இனப்பெருக்கம் அல்லது வெறுமனே அங்கீகரிக்கும் நோக்கத்திற்காக - நினைவில் கொள்வதற்கான முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் தேர்வை தீர்மானிக்கிறது, எனவே அதன் முடிவுகளை பாதிக்கிறது. நினைவகத்தில் உள்ள பொருட்களை சிறப்பாக வைத்திருக்க சிறப்பு வழிமுறைகள் பயன்படுத்தப்படலாம். இத்தகைய மனப்பாடம் பொதுவாக ஒரு சிக்கலான மத்தியஸ்த அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இலவசமாக மனப்பாடம் செய்வதற்கான பொதுவான வழிகள்:

1) ஒரு ஆரம்ப திட்டத்தை வரைதல்;

2) சொற்பொருள் குறிப்பு புள்ளிகளை முன்னிலைப்படுத்துதல்;

3) பொருளின் சொற்பொருள் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த குழு;

4) காட்சி காட்சி படத்தின் வடிவத்தில் பொருள் வழங்கல்;

5) தற்போதுள்ள அறிவுடன் பொருளின் தொடர்பு. மற்ற எல்லா விஷயங்களும் சமமாக இருப்பதால், தன்னார்வ மனப்பாடம் விருப்பமின்றி மனப்பாடம் செய்வதை விட அதிக உற்பத்தித் திறன் கொண்டது, இது புதிய அறிவை ஒருங்கிணைப்பதில் அதிக நிலைத்தன்மையையும், மனசாட்சியையும் வழங்குகிறது (-> கற்றல்). நினைவூட்டல் இலக்குகள் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் நினைவூட்டல் நுட்பங்களைப் பொறுத்து, தன்னார்வ மனப்பாடத்தின் செயல்திறன் வேறுபட்டது. நினைவூட்டல் பணிகளை உருவாக்கும் போது, ​​எவ்வளவு முழுமையாக, துல்லியமாக மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு மனப்பாடம் செய்ய வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கும்போது, ​​மூலப் பொருளின் பல்வேறு பண்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஒரு நோக்குநிலை உள்ளது மற்றும் சில முறைகள் மற்றும் மனப்பாடம் செய்யும் உத்திகள் உண்மையானவை. மனப்பாடம் செய்த பொருளை மீண்டும் சொல்வது இதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. நடைமுறையில் காண்பிக்கிறபடி, பின்வரும் நுட்பங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்:

1) சொற்பொருள் குழு மற்றும் மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட தகவலின் கட்டமைப்பின் முக்கிய கூறுகளை முன்னிலைப்படுத்துதல்;

2) முன்பு கற்றுக்கொண்ட விஷயங்களுடன் புதிய விஷயங்களை இணைத்தல்.

சீரற்ற நினைவூட்டல்

நினைவாற்றல், இதில் நினைவகத்தில் உள்ள பொருட்களை சிறப்பாகப் பாதுகாப்பதற்காக சிறப்பு வழிமுறைகளை வேண்டுமென்றே பயன்படுத்துவது. நினைவூட்டல் இலக்குகள் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் MNEMIC தொழில்நுட்பங்களைப் பொறுத்து, தன்னார்வ மனப்பாடத்தின் செயல்திறன் வேறுபட்டது. சில நினைவூட்டல் பணிகளை உருவாக்கும் போது, ​​எவ்வளவு முழுமையாக, துல்லியமாக மற்றும் நீண்ட நேரம் மனப்பாடம் செய்ய வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கும்போது, ​​மூலப் பொருளின் பல்வேறு அம்சங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஒரு நோக்குநிலை உள்ளது மற்றும் சில முறைகள் மற்றும் மனப்பாடம் செய்யும் உத்திகள் உண்மையானவை. நடைமுறையில் காண்பிக்கப்படுவது போல், பின்வரும் நுட்பங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்: சொற்பொருள் குழு மற்றும் மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட தகவலின் கட்டமைப்பின் முக்கிய கூறுகளை முன்னிலைப்படுத்துதல்; முன்பு கற்றுக்கொண்ட விஷயங்களுடன் புதிய விஷயங்களை இணைத்தல்.

தன்னிச்சையான மனப்பாடம்

குறிப்பிட்ட. நினைவகத்தில் உள்ள பொருளின் சிறந்த பாதுகாப்பிற்காக, சிறப்பு வழிமுறைகள் வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தப்படுகின்றன. நினைவூட்டல் இலக்குகள் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் நினைவூட்டல் நுட்பங்களைப் பொறுத்து, தன்னார்வ மனப்பாடத்தின் செயல்திறன் வேறுபட்டது. சில நினைவூட்டல் பணிகளை உருவாக்கும் போது, ​​எவ்வளவு முழுமையாக, துல்லியமாக மற்றும் நீண்ட நேரம் மனப்பாடம் செய்ய வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கும்போது, ​​மூலப் பொருளின் பல்வேறு அம்சங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஒரு நோக்குநிலை உள்ளது மற்றும் சில முறைகள் மற்றும் மனப்பாடம் செய்யும் உத்திகள் உண்மையானவை. நடைமுறையில் காண்பிக்கப்படுவது போல், பின்வரும் நுட்பங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்: சொற்பொருள் குழு மற்றும் மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட தகவலின் கட்டமைப்பின் முக்கிய கூறுகளை முன்னிலைப்படுத்துதல்; முன்பு கற்றுக்கொண்ட விஷயங்களுடன் புதிய விஷயங்களை இணைத்தல்.

அறிமுகம்

அத்தியாயம் 2. மனப்பாடம் செய்யும் முறைகள்

2.2 மனப்பாடம் செய்வதற்கான நவீன நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகள்

முடிவுரை

நூல் விளக்கம்

அறிமுகம்

மனித வரலாறு முழுவதும், மக்கள் எந்த அறிவையும் முடிந்தவரை உறுதியாக உள்வாங்கிக்கொள்ளும் வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மனப்பாடம் செய்யும் தலைப்பும் நுட்பமும் கடந்த காலத்தின் சிறந்த மக்களால் பரிசீலிக்கப்பட்டு முறைப்படுத்தப்பட்ட ஆர்வமுள்ள மனதை ஆக்கிரமித்துள்ளன. ஒரு சிறப்பு சொல் தோன்றியது, கிரேக்கத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது - நினைவூட்டல், அதாவது மனப்பாடம் செய்யும் கலை.

முந்தைய நூற்றாண்டுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், கடந்த நூற்றாண்டில் உலகில் பொது மற்றும் தொழில்முறை அறிவின் அளவு பல மடங்கு அதிகரித்துள்ளது. அதே நேரத்தில், அதில் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் அதிகரிப்பு உள்ளது, மேலும் மேலும் புதிய தகவல்களின் தொடர்ச்சியான நிரப்புதல். எனவே, நினைவகத்தின் வளர்ச்சி, தகவல்களை மனப்பாடம் செய்தல், பாதுகாத்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யும் செயல்முறைகளின் முன்னேற்றம் ஆகியவை நவீன சமுதாயத்தில் ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும். மனப்பாடம் செய்வதற்கான சில முறைகள், நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளின் படிப்பு மற்றும் பயன்பாடு ஆகியவை மனப்பாடத்தின் தரமான மற்றும் அளவு முன்னேற்றம் மற்றும் நினைவகத்தில் தேவையான தகவல்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கு கணிசமாக பங்களிக்கிறது.

இந்த நுட்பங்களைப் பற்றிய அறிவு குறிப்பாக மாணவர்களுக்கும் பள்ளி மாணவர்களுக்கும் முக்கியமானது, தேர்ச்சி பெற்றதிலிருந்து கற்பித்தல் பொருள், பொது கல்வி அல்லது சிறப்பு தகவல் அவர்களின் செயல்பாடுகளின் முக்கிய பகுதியாகும். மேலும் நினைவகத்தில் படித்ததை பகுப்பாய்வு செய்யும், பகுப்பாய்வு செய்யும், ஒருங்கிணைக்கும், முறைப்படுத்தி மற்றும் உறுதியாக தக்கவைக்கும் திறன் இல்லாமல், கற்றல் செயல்முறை அவர்களுக்கு எல்லா அர்த்தத்தையும் இழக்கும்.

மாணவர்களுக்கு கற்பிக்கும் அறிவியல் அமைப்பின் படிவங்கள் மற்றும் முறைகள், கல்வி மற்றும் அறிவியல் இலக்கியத்துடன் பணிபுரியும் திறன்களை வளர்த்து, கல்வி மற்றும் கல்வி ஆராய்ச்சிக்குத் தேவையான அறிவின் வெற்றிகரமான தேர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் தகவல்களில் மனப்பாடம் செய்யும் நுட்பங்களில் தேர்ச்சி பெறுவது ஒன்றாகும். நடவடிக்கைகள்

இந்த கட்டுரையின் நோக்கம் தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை பரிந்துரைகள்சில முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மனப்பாடம் செய்யும் பொறிமுறையை மேம்படுத்த.

அத்தியாயம் 1. நினைவகம் மற்றும் மனப்பாடம்: பொதுவான பண்புகள்

1.1 மனித மன செயல்பாடுகளின் அடிப்படையாக நினைவகம்

நம் நினைவகம் சங்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது - தனிப்பட்ட நிகழ்வுகள், உண்மைகள், பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளுக்கு இடையேயான தொடர்புகள், நம் நனவில் பிரதிபலிக்கும் மற்றும் நிலையானவை.

"நினைவகம் என்பது ஒரு நபரின் கடந்தகால அனுபவத்தின் பிரதிபலிப்பாகும், மனப்பாடம், பாதுகாத்தல் மற்றும் அவர் உணர்ந்த, செய்த, உணர்ந்த அல்லது நினைத்ததை நினைவுபடுத்துவதில் வெளிப்படுகிறது."

நினைவகத்தின் வெளிப்பாடுகளின் வடிவங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை. அவற்றின் வகைப்பாடு மூன்று அளவுகோல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது: மனப்பாடம் செய்யும் பொருள், நினைவகத்தின் விருப்பக் கட்டுப்பாட்டின் அளவு மற்றும் அதில் தகவல்களைச் சேமிக்கும் காலம்.

மனப்பாடம் செய்யும் பொருள் வேறுபடுகிறது உருவகம்காட்சி, செவிவழி, தொட்டுணரக்கூடிய, வாசனை மற்றும் கஸ்டேட்டரி நினைவகம் உட்பட; வாய்மொழி-தர்க்கரீதியானஎண்ணங்கள், கருத்துகள், வாய்மொழி சூத்திரங்கள் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது; மோட்டார்மோட்டார் அல்லது கினெஸ்டெடிக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; உணர்ச்சிஅனுபவித்த உணர்வுகளுக்கான நினைவகம்.

விருப்ப ஒழுங்குமுறை, குறிக்கோள்கள் மற்றும் மனப்பாடம் செய்யும் முறைகளின் படி, நினைவகம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது விருப்பமின்றி(நினைவில் வைக்க முன்னர் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கு இல்லாமல்) மற்றும் தன்னிச்சையான(விருப்பத்தின் முயற்சியால் கஷ்டப்பட்டது).

தகவலின் சேமிப்பு காலத்திற்கு ஏற்ப, நினைவகம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது குறுகிய காலம்ஒரு சில நிமிடங்களுக்கு செல்லுபடியாகும்; நீண்ட கால, உணரப்பட்ட பொருள் தக்கவைப்பு உறவினர் காலம் மற்றும் வலிமை வகைப்படுத்தப்படும் மற்றும் செயல்பாட்டு, எந்தச் செயல்பாட்டிற்கும் தேவையான நேரம் மட்டுமே தகவல்களைச் சேமித்தல். இந்த வேலையின் பொருள் வாய்மொழி-தர்க்கரீதியான நீண்டகால தன்னிச்சையான நினைவகம் ஆகும், இது அடிப்படையை உருவாக்குகிறது வெற்றிகரமான கற்றல்பல்கலைக்கழகத்தில்.

ஒரு நபர் எவ்வளவு வெற்றிகரமாக தகவலை நினைவில் கொள்கிறார் என்பதைப் பொறுத்து, காட்சி (காட்சி), செவிப்புலன் (செவிவழி), மோட்டார் (இயக்கவியல்) மற்றும் கலப்பு (காட்சி-செவிப்புலன், காட்சி-மோட்டார், ஆடிட்டரி-மோட்டார்) நினைவக வகைகள் வேறுபடுகின்றன.

1.2 மனப்பாடம், அதன் அம்சங்கள்

நினைவகம் போன்றது மன செயல்பாடுமனப்பாடம், பாதுகாப்பு / மறத்தல், இனப்பெருக்கம் மற்றும் அங்கீகாரம் ஆகிய செயல்முறைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மனப்பாடம் என்பது புதிய மற்றும் ஏற்கனவே மனித மனதில் உள்ள தொடர்பை நிறுவுவதாகும், "உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வின் செயல்பாட்டில் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் செயல்பாட்டின் கீழ் நனவில் எழும் படங்கள் மற்றும் பதிவுகள் ஒருங்கிணைத்தல்."

மனப்பாடம் தன்னிச்சையாக (தற்செயலாக) அல்லது தன்னார்வமாக (நோக்கத்துடன்) இருக்கலாம். பொருளின் எதிர்கால இனப்பெருக்கத்தின் துல்லியத்தின் அளவிற்கு ஏற்ப இலவச மனப்பாடம் தரவரிசைப்படுத்தப்படுகிறது. சில சந்தர்ப்பங்களில், பொதுவான பொருள், எண்ணங்களின் சாராம்சம் மட்டுமே நினைவில் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், எண்ணங்களின் சரியான, நேரடி வாய்மொழி வெளிப்பாட்டை (விதிகள், வரையறைகள், முதலியன) மனப்பாடம் செய்து இனப்பெருக்கம் செய்வது அவசியம். அர்த்தத்தை நினைவில் கொள்வது என்பது கல்விப் பொருட்களின் பொதுவான மற்றும் அத்தியாவசிய அம்சங்களை மனப்பாடம் செய்வது மற்றும் முக்கியமற்ற விவரங்கள் மற்றும் அம்சங்களிலிருந்து திசைதிருப்பல் ஆகும். அத்தியாவசியத்தை முன்னிலைப்படுத்துவது பொருளைப் புரிந்துகொள்வதைப் பொறுத்தது, அதில் எது மிக முக்கியமானது மற்றும் முக்கியமானது, மற்றும் இரண்டாம் நிலை என்ன என்பதைப் பொறுத்தது. இது சிந்தனை செயல்முறைகளுடன், ஒரு நபரின் மன வளர்ச்சியுடன், அவரது அறிவின் பங்குகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மனப்பாடம் - தன்னிச்சையான மனப்பாடம் கொண்ட இனப்பெருக்கத்தின் மிக உயர்ந்த துல்லியத்தின் மாறுபாடு - இல் கல்வி செயல்முறைகுறிப்பாக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது "சில நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி முறையான, திட்டமிட்ட, சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மனப்பாடம்" என்பதைக் குறிக்கிறது.

வாய்மொழி பொருள் அதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளாமல் இனப்பெருக்கம் செய்வது தர்க்கரீதியானது அல்ல, ஆனால் இயந்திர மனப்பாடம், பொருளின் தனிப்பட்ட பகுதிகளை அவற்றுக்கு இடையேயான சொற்பொருள் தொடர்பை நம்பாமல் மனப்பாடம் செய்வது. இயந்திரத்தனமாக மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருள், போதிய புரிதல் இல்லாமல், விரைவாக மறப்பதற்கு உட்பட்டது. "

அத்தியாயம் 2. மனப்பாடம் செய்யும் முறைகள்

2.1 நினைவூட்டலின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி

மனித வரலாற்றின் பெரும்பகுதி எழுத்து வருவதற்கு முன்பே நடந்தது. பழமையான சமூகங்களில், தனிநபர்களின் வாழ்க்கையின் நினைவகம், குடும்பங்கள் மற்றும் பழங்குடியினரின் வரலாறு வாய்வழியாக அனுப்பப்பட்டது. தனிப்பட்ட நினைவகத்தில் தக்கவைக்கப்படாத அல்லது வாய்வழி தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் கடத்தப்படாதது எப்போதும் மறக்கப்பட்டது. இத்தகைய கல்வியறிவு இல்லாத கலாச்சாரங்களில், நினைவகம் தொடர்ந்து உடற்பயிற்சிக்கு உட்பட்டது, மேலும் நினைவுகள் பாதுகாக்கப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும். எனவே, மனித வரலாற்றின் முன் எழுதப்பட்ட காலங்களில் மனப்பாடம் செய்யும் கலை குறிப்பாக முக்கியமானது. எனவே பாதிரியார்கள், ஷாமன்கள், கதைசொல்லிகள் பெரிய அளவிலான அறிவை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. சிறப்பு நபர்கள் - பெரியவர்கள், பார்ட்ஸ் - சமூக கலாச்சாரத்தின் பாதுகாவலர்களாக மாறினர், எந்த சமூகத்தின் வரலாற்றையும் கைப்பற்றும் காவியக் கதைகளை மீண்டும் சொல்லும் திறன் கொண்டவர்கள்.

எழுத்து வந்த பிறகும், மனப்பாடம் செய்யும் கலை அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. மிகச் சில புத்தகங்கள், எழுதும் பொருட்களின் அதிக விலை, பெரிய மக்கள்எழுதப்பட்ட புத்தகத்தின் அளவு - இவை அனைத்தும் உரையை மனப்பாடம் செய்ய என்னை ஊக்குவித்தன. நினைவகத்தின் பயன்பாட்டை மேம்படுத்தும் நுட்பங்களின் அமைப்பு - நினைவூட்டல் என்று அழைக்கப்படுபவை - வெளிப்படையாக, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சுயாதீனமாக தோன்றி பல கலாச்சாரங்களில் உருவாக்கப்பட்டது.

நினைவூட்டல் பற்றிய முதல் அறியப்பட்ட நூல்கள் பண்டைய கிரேக்கர்களால் உருவாக்கப்பட்டன, இருப்பினும் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் இது பற்றிய முதல் குறிப்பு ரோமானியர்களுக்கு சொந்தமானது. ரோமானிய அரசியல்வாதியும் எழுத்தாளருமான சிசெரோவின் "டி ஓரடோர்" ("பேச்சாளரின் மீது") என்ற குறிப்பு நினைவூட்டலின் முதல் குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது. சிசெரோ மனப்பாடம் விதிகளை கண்டுபிடித்ததற்கு கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டு கவிஞர் சிமோனிடிஸ் காரணம். இந்த முதல் நுட்பம் சில இடங்களில் ஒரு படத்தை மனதில் வைத்து இந்த இடங்களில் மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருட்களின் மனப் படங்களை வைக்க பரிந்துரைத்தது. இதன் விளைவாக, இருக்கைகளின் வரிசை பொருட்களின் வரிசையைப் பாதுகாக்கும். இத்தகைய ஞாபக தொழில்நுட்ப அமைப்புகளில், நன்கு அறியப்பட்ட சூழலின் கூறுகளை "கட்டி" வைப்பதன் மூலம் நினைவுகள் சேமிக்கப்படுகின்றன - பொதுவாக அதன் அறைகள் கொண்ட ஒரு வீடு, மற்றும் மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய பொருள்கள் மனதளவில் அத்தகைய உறுப்புகளின் சங்கிலியுடன் வைக்கப்படும். அதன் பிறகு, பேச்சாளர் இந்த சங்கிலியுடன் "உள் பார்வையை" பின்பற்றினால், ஒரு உறுப்பிலிருந்து இன்னொரு உறுப்புக்கு நகர்ந்தால் அவர்களை நினைவில் கொள்வது எளிது. மற்ற லத்தீன் உரை தெரியாத ஆசிரியர்"ஆட் ஹெரெனியம்" என்ற தலைப்பில் நினைவகத்தை நீடித்த பாதுகாப்பு, பொருள்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் அவற்றின் பரஸ்பர ஏற்பாடு ஆகியவற்றின் மூலம் ஒருங்கிணைத்தல் என வரையறுக்கிறது. மற்றவற்றுடன், நினைவில் கொள்ள வேண்டிய பொருள்களின் அமைப்பைப் பற்றிய ஒரு கருத்தைத் தரக்கூடிய படங்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது என்பதை இந்த உரை விவாதிக்கிறது.

மனப்பாடம் செய்யும் கலை இடைக்கால துறவிகளால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் ஏராளமான வழிபாட்டு நூல்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இடைக்காலத்தில், இது முக்கியமாக எண்கள் மற்றும் எழுத்துக்களை மனப்பாடம் செய்யும் முறைகளாக குறைக்கப்பட்டது. பிரார்த்தனைகளின் வரிசை அல்லது சில சமயங்களில் தீமைகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களின் பட்டியலை நினைவுபடுத்தும் பொருட்டு, ஒரு வட்டத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட வரைபடங்கள் அல்லது கல்வெட்டுகளின் வரிசையை நினைவில் வைத்தால் போதும் என்று நம்பப்பட்டது. XIV நூற்றாண்டிலிருந்து, மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட படங்களின் "பதிவு" இடம் ஒரு தியேட்டருடன் ஒப்பிடத் தொடங்கியது - பண்டைய ரோமானிய மன்றத்தின் சிலைகளைப் போன்ற குறியீட்டு சிற்பங்களுடன் ஒரு சிறப்பு "நினைவக தியேட்டர்", அதன் அடிப்பகுதியில் அது சாத்தியமானது மனப்பாடம் செய்ய பொருள்களை வைக்க.

ஜியோர்டானோ புருனோ நினைவூட்டல் பற்றிய புத்தகங்களை எழுதினார். விசாரணை தீர்ப்பாயத்திற்கு அவர் அளித்த வாக்குமூலத்தில், "நினைவுகளின் நிழல்கள்" என்ற தலைப்பில் அவரது புத்தகத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், இது அவரது நினைவு சாதனங்களைப் பற்றி விவரிக்கிறது. அவரது கைகளில், நினைவகத்தின் திரையரங்குகள் பிரபஞ்சம் மற்றும் இயற்கையின் சாரம், சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தின் மாதிரிகளை வகைப்படுத்தி புரிந்துகொள்ளும் வழிமுறையாக மாறிவிட்டன.

வி அறிவியல் உலகம்மனப்பாடம் முக்கியமாக ஒப்புமை மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, குறிப்பாக சரியான அறிவியலில். நாம் ஏற்கனவே அறிந்ததை ஒப்பிட்டு அறியாததை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறோம். எனவே, ரதர்ஃபோர்ட் தனது கோட்பாட்டில் அணுக்கருவைச் சுற்றியுள்ள சுற்றுப்பாதையில் நகரும் எலக்ட்ரான்களை சூரியனைச் சுற்றி வரும் கோள்களுடன் ஒப்பிட்டார். இங்கே ஒரு காட்சி காட்சி படத்தை உருவாக்க மட்டுமே ஒப்புமை தேவைப்படுகிறது.