பாவங்களை எப்படி கையாள்வது என்பதை பெருமை கொடுக்காது. பெருமையின் பாவம் மற்றும் அதற்கு எதிரான போராட்டம். பெற்றோரின் தவறுகள்

பெருமை என்பது ஒரு மாயை மற்றும் நியாயமற்ற ஒருவரின் சொந்த தகுதிகளை மிகைப்படுத்தல் ஆகும், மேலும் சுற்றியுள்ள அனைவரும் அதை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை உள்ளது. ஒரு நபர் மற்றவர்களை விட அவரது மேன்மையால் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறார், அதனால் அவர்களின் நன்மைகள் மற்றும் சாதனைகளை அவர் கவனிக்கவில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸ் புரிதலில் பெருமை என்ன, இந்த பாவம் என்ன, அதை வெல்ல முடியுமா.

ஆர்த்தடாக்ஸியில், இந்த பாவம் ஆடம் மற்றும் ஏவாளின் வீழ்ச்சியுடன் உலகிற்குள் நுழைந்தது என்று நம்பப்படுகிறது. ஆனால் இந்த ஆர்வத்தின் தோற்றம் உலகத்தை உருவாக்குவதற்கு முன்பே பதிவு செய்யப்பட்டது. அதன் படைப்புரிமை லூசிபருக்கு சொந்தமானது.

டென்னிட்சா தன்னை கடவுளுக்கு சமமாக கருதி, பெருமை கொண்ட, மிகவும் சக்திவாய்ந்த தேவதையான சர்வவல்லவருக்கு அடிபணிந்து இருக்க விரும்பவில்லை. இதன் விளைவாக, கலகக்காரர் பூமிக்கும், பின்னர் நரகத்திற்கும் தள்ளப்பட்டார், அங்கு கடவுளின் ஒளியும் கருணையும் எட்டப்படவில்லை.

எனவே அது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் உள்ளது. ஒவ்வொரு கலகம் அல்லது புரட்சியின் மையத்தில் மனித பெருமை, மற்ற மக்கள் மீது அதிகாரம் பெற அல்லது உங்கள் சொந்த "சொர்க்கத்தை" உருவாக்க ஆசை. கம்யூனிஸ்டுகள், எந்த புரட்சியாளர்களையும் போலவே, லூசிபரின் காரணத்தின் வாரிசுகள், அவர்கள் கடவுள் இல்லாமல் ஒரு புதிய மகிழ்ச்சியான உலகத்தை உருவாக்க விரும்பினர். எப்படிப்பட்ட மனத்தாழ்மை பற்றி நாம் பேச முடியும். அத்தகைய வார்த்தை சோவியத் குடிமக்களின் அன்றாட வாழ்வில் கூட இல்லை.

ஆனால் போல்ஷிவிக் ஆட்சியின் வீழ்ச்சியுடன், கொஞ்சம் மாறிவிட்டது. மக்களிடம் குறைந்த பெருமை இல்லை. புதிய மதிப்புகள் நனவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, முந்தையதை விட சிறந்தது அல்ல. சந்தை உறவுகளை உருவாக்குவது மக்களை வெற்றி மற்றும் தொழில் வளர்ச்சியில் பிரத்தியேகமாக கவனம் செலுத்தியது. பொருள் பொருட்களைப் பின்தொடர்வது கடவுளைத் தேடுவதை மறந்துவிட்டது.

கவனம்!இணையத்தில் உள்ள பல்வேறு ஆர்த்தடாக்ஸ் மூலங்களிலிருந்தும், விக்கிபீடியா வலைத்தளத்திலிருந்தும் பெருமை என்னவென்று நீங்கள் அறியலாம்.

அறிகுறிகள்

ஒரு நபரின் அனைத்து பாவங்களையும் தீமைகளையும் ஒரு மரத்தின் வடிவத்தில் நீங்கள் சித்தரித்தால், பெருமை அவருடைய வேர் அமைப்பாக இருக்கும். புனித பிதாக்களின் போதனைகளின்படி, பெருமை அனைத்து தீமைகளுக்கும் மூலமாகும். இந்த ஆர்வம் எங்கு வெளிப்படுகிறது?

பெருமையின் பாவத்தை இதயத்தில் சுமக்கும் ஒரு நபர்:

1. அவரது தவறுகளை கவனிக்கவில்லை.
2. விமர்சனத்தை ஏற்கவில்லை.
3. தோல்வியால் மனமுடைந்தார்.
4. மற்றவர்கள் மீது பொறாமை.
5. வேறொருவரின் வெற்றியை அனுபவிப்பது.
6. தன்னை விட ஒருவன் சிறந்தவனாக இருக்கும்போது அவன் தனக்கு அமைதியைக் காணவில்லை.
7. கீழே உள்ளவர்களை புறக்கணிக்கவும்.
8. ஒரு பாசாங்குக்காரன் மற்றும் கரிங் ரேங்க் உயர்ந்தவர்களுக்கு ஆதரவாக இருக்கிறது.

இவை அனைத்தும் ஒரு நபரின் பெருமை நியாயமற்ற முறையில் வளர்ந்துள்ளது என்பதற்கான அறிகுறிகள். பாவத்தின் இத்தகைய வெளிப்பாடுகள், தாழ்மையான எண்ணங்களின் நனவை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் அழிக்க முடியும், ஒருவரின் அண்டை அன்பு.

இது இயற்கையாகவே நிகழலாம், ஏனென்றால் வாழ்க்கையே நம்மை அடிக்கடி தாழ்த்துகிறது. நாங்கள் நோய்வாய்ப்படுகிறோம், வயதாகி விடுகிறோம், எங்கள் அன்பான மக்களிடமிருந்து பிரிந்த அனுபவத்தை அனுபவிக்கிறோம், நாம் விரும்புவதில் எப்போதும் வெற்றி பெறுவதில்லை.

மேலும் இவை அனைத்தும் பாவத்திற்கு எதிராக போராட விருப்பமின்மையால் நடக்கிறது.

அநேகமாக, கடவுள்தான் பெருமையுடன் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் ஆயிரக்கணக்கான சிறிய மற்றும் பெரிய தடைகளை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று விரும்புகிறார், இதனால் அவர் உலகின் கட்டளை இல்லை மற்றும் அதன் எஜமானர் அல்ல, ஆனால் அங்கே இருக்கிறார் என்பதை அவர் அறிவார் ராஜா மற்றும் படைப்பாளர். ஒரு நபர் தன்னைத் தாழ்த்தி, படைப்பாளரின் பிராவிடன்ஸை எல்லாவற்றிலும் பார்த்தால், அவர் வாழ்வது மிகவும் எளிதாக இருக்கும்.

கவனம்!ஒரு நபர் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும், உள்நாட்டில் வேலை செய்ய வேண்டும், அவருடைய பாவங்களைப் பார்க்கவும் அங்கீகரிக்கவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

நீங்கள் தானாக முன்வந்து உங்கள் பெருமையை அழிக்காவிட்டால், நீங்கள் அதை விடாமுயற்சியுடன் போராடவில்லை என்றால், கடவுள் இந்த பாவத்தை ஒழிப்பார், ஏனென்றால் அவர் நம்மை நேசிக்கிறார் மற்றும் மக்கள் பேய்களைப் போல ஆக விரும்பவில்லை. நம் இருதயத்தில் இரக்கம், இரக்கம், பிரார்த்தனை, நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சி, எளிமை ஆகியவற்றை ஆண்டவர் விரும்புகிறார், எனவே துன்பங்கள் மற்றும் பிரச்சனைகளின் மூலம் வாழ்க்கையே நம்மைத் தாழ்த்தும். பெருமையின் பாவத்தின் பல வெளிப்பாடுகள் உள்ளன.

கண்டனம்

பெருமை பல்வேறு வகைகளில் உள்ளது. ஒரு நபரில் அவள் இருப்பதைப் பற்றி ஒருவர் அறியலாம், எடுத்துக்காட்டாக, அண்டை நாடுகளைப் பற்றிய கண்டனப் பேச்சுக்கள் மூலம்.

பெருமை எப்போதுமே மற்றவர்களை விட தன்னை மிகவும் நீதியாக கருதுகிறது, ஏனெனில் இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தன்னை உயர்த்திக் கொள்ள விரும்புகிறது, இதற்கு ஏதேனும் ஒரு சிறிய வாய்ப்பை கூட பயன்படுத்துகிறது.

நம் அயலவர்களுக்கு எத்தனை இரக்கமற்ற மதிப்பீடுகளை வழங்கியுள்ளோம், ஒவ்வொரு முறையும் கடவுள் உண்மையான நீதிபதி என்பதை மறந்துவிடுகிறார், ஏனென்றால் அவருக்கு இந்த நபரைப் பற்றி எல்லாம் தெரியும்: கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும், எதிர்காலத்திலும் எண்ணங்கள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் செயல்கள். .

பெரும்பாலும் இறைவன், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றவர்களை எப்படி கண்டனம் செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்து, அவர்கள் அதே பாவங்களில் விழ அனுமதிக்கிறார். இது ஆன்மாவை தாழ்த்தி, மற்றவர்களின் தீமைகளைப் போலவே ஒருவரின் சொந்த தீமைகளையும் தெளிவாகப் பார்க்க உதவுகிறது. மனித வாழ்வின் முடிவை மரணம் மட்டுமே கொண்டு வர முடியும். ஒரு விதியாக, பனிப்பாறையின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே நாம் பார்க்கிறோம், அதன் நுனி. மற்றவர்களின் வாழ்க்கையிலும் ஆன்மாவிலும் ஒரு அசைக்க முடியாத திரைச்சீலைக்கு பின்னால் நமக்கு மறைக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே இதயத்தையும் நியாயத்தையும் அறிந்த கடவுளுக்கு நாம் தீர்ப்பு வழங்க வேண்டும்.

சிதறல் - விழுந்த தேவதைகளின் மரபு

தேவாலயத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் மகிழ்ச்சியற்ற மக்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் தேவாலய வரிசைமுறையின் வேலையில் குறைபாடுகளைத் தேடுகிறார்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளிடையே குழப்பத்தையும் சந்தேகத்தையும் விதைக்கிறார்கள், மாறாக, ஒன்றுபட வேண்டும்.

பத்திரிகை மற்றும் இணையத்தில் மதகுருமார்கள் மற்றும் மடங்கள் பற்றி நிறைய தவறான தகவல்கள் மற்றும் தவறான சாட்சிகள் உள்ளன.

எந்த ஒரு பிளவிற்கும் அடித்தளம் அமைக்கும் இது போன்ற செய்திகளை எழுதும் மக்களை உந்துதல் பெருமை மட்டுமே.

எத்தனை புதிய தேவாலயங்கள் இப்போது தோன்றியுள்ளன, என்ன பெயர்களை அவர்கள் தங்களை அழைக்கிறார்கள். மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மற்றவர்களை விட தூய்மையான மற்றும் புனிதமானவர் என்று கூறுகின்றனர். அதே உணர்வு பழைய விசுவாசி இயக்கத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, ஏனெனில் இது கடவுளின் மீதான அன்பாலும், தேவாலய சடங்குகளை ஏற்பாடு செய்வதற்கான அவரது விருப்பத்தைப் பாதுகாக்கும் விருப்பத்தாலும் வழிநடத்தப்படவில்லை, ஆனால் அதன் தனித்தன்மை, நீதி மற்றும் தேசபக்தர் நிகோனின் வெறுப்பு ஆகியவற்றின் உயர்ந்த கருத்தினால்.

தேவாலயத்தில் எதையும் சரிசெய்ய ஒரே சரியான வழி உங்கள் சொந்த தெய்வ பக்தியை வளர்ப்பதுதான். மற்றும் கவனக்குறைவான படிநிலைகளுக்கு கடவுள் நீதிபதியாக இருக்கட்டும். அவர்கள் எப்போதும் மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும் இருந்திருக்கிறார்கள். ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூட இதைப் பற்றி எழுதினார்: "... தீயவர்கள், ஆயிரம் குற்றங்கள் சுமந்து, தேவாலயத்தை ஆக்கிரமித்தனர், வரி விவசாயிகள் மடாதிபதிகளாக மாறினர் ...". இதுபோன்ற போதிலும், துறவி ஒருபோதும் பிளவுக்கு அழைப்பு விடுக்கவில்லை மற்றும் உயர்ந்த படிநிலைகளுக்கு சாந்தமாக கீழ்ப்படிந்தார். இது பிளவின் பாவம் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் ஒரு தியாகியின் மரணத்தால் கூட அதை கழுவ முடியாது.

மகிழ்ச்சி ஒரு பேய் சோதனை

பெருமையின் மோசமான கிளைகளில் ஒன்று கவர்ச்சி. விசுவாசிகளைப் பொறுத்தவரை, இது அசாதாரண ஆன்மீக அனுபவங்களின் வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது, ஏனெனில் அதனுடன் அவர்கள் எதையாவது உணரலாம் அல்லது முன்னறிவிக்கலாம்.

ஒரு நபர் தனது சுரண்டல்களையும் உழைப்பையும் நிகழ்ச்சிக்காக நிகழ்த்தினால், கடவுளுக்காக அல்ல. என் ஆத்மாவின் ஆழத்தில் என்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடமிருந்து பாராட்டையும் அங்கீகாரத்தையும் எதிர்பார்த்தேன், இதனால் நான் பேய் பரிந்துரையின் செல்வாக்கிற்கு என்னைத் திறந்தேன்.

புனித துறவிகளின் வாழ்க்கையில் பேய் மயக்கத்திற்கு ஏராளமான உதாரணங்கள் உள்ளன. சந்நியாசிகளில் ஒருவர், விரோத சக்திகளின் செயலுக்கு அடிபணிந்து, தேவதைகள் தன்னிடம் வருவதாக நம்பினார். துறவி ஒரு கணம் கூட அவர் அத்தகைய மரியாதை மற்றும் பாராட்டுக்கு தகுதியானவரா என்று சந்தேகிக்கவில்லையா? மேலும் அவர் மாயையில் விழுந்தார், "ஒளியின்" தேவதைகள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதை முழுமையாக நம்பினார். ஒருமுறை மாம்சத்தில் அவரது தந்தை துறவியைப் பார்க்கச் சென்றார். அவர் இன்னும் வழியில் இருந்தபோது, ​​தேவதூதர் வேடத்தில் பிசாசுகள் தோன்றி, பிசாசு தான் வருவதாகக் கூறினார், அவருடைய வயதான தந்தையின் தோற்றத்தை கருதி. குடிசையின் வாசலைத் தாண்டியவுடன் அந்நியனைக் கொல்லும்படி அவர்கள் அறிவுறுத்தினர், துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதன் அதைச் சரியாகச் செய்தான். பெருமை எதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

உன்னில் உள்ள பேய்களை எப்படி தோற்கடிப்பது

பாவத்தை எப்படி சமாளிப்பது, மற்றவர்கள் மீது உயர்த்தப்படும் பழக்கம், அவர்களை வெறுப்பது, கண்டனம் செய்வது. பெருமையை எப்படி வெல்வது, அதை எந்த வழிகளில் சமாளிக்க வேண்டும்.

மிகவும் சக்திவாய்ந்த பாவங்கள் உயர்ந்த மனித குணத்தால் வெல்லப்படுகின்றன - கடவுள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு. படைப்பாளருக்கான அன்பு அவருடைய கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதில் உள்ளது.

பெருமைக்கு எதிரான மிகவும் பயனுள்ள ஆயுதம் அன்பு என்று புனித பிதாக்கள் கூறுகின்றனர். உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்க கற்றுக்கொள்வது மற்றும் உங்கள் இதயத்தில் பெருமையை வெல்வது எப்படி.

மோசஸின் பலகைகளில் கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த முக்கிய கட்டளைகளில் ஒன்று காதல்.ஆனால் அதைச் செய்வது மிகவும் கடினம். மற்ற அனைத்து கட்டளைகளும் கடவுள் மற்றும் மனிதன் மீதான அன்பின் இயற்கையான விளைவு அல்லது அதற்கு வழிவகுக்கும் படிகள் மட்டுமே. இது "கடவுள் அன்பு" என்பதற்காக, பரலோகத் தந்தையிடம் நம்மை நெருங்க வைக்கும் ஒரு உணர்வு.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது என்னவென்று அனைவருக்கும் சரியாகப் புரியவில்லை. பெரும்பாலும் அந்த இனிமையான தருணங்களும் உணர்வுகளும் மற்றொரு நபருடனான தொடர்பு நமக்குத் தருவது காதல் என்று தவறாக எண்ணப்படுகிறது. நான் அவருடன் நன்றாக உணர்கிறேன், அதனால் நான் அவரை நேசிக்கிறேன் - இது இந்த உணர்வின் சாராம்சத்தின் தவறான புரிதல். இந்த நுகர்வோர் அணுகுமுறையை காதல் என்று அழைக்க முடியாது. மற்றவர் நமக்கு ஏதாவது அதிருப்தி அளிக்கத் தொடங்கியவுடன் அது மிக விரைவாக முடிவடைகிறது.

உண்மையான அன்பு கொடுக்கிறது மற்றும் பதிலுக்கு எதுவும் தேவையில்லை. இது ஆன்மீக நித்திய மகிழ்ச்சியின் முக்கிய ஆதாரத்தைக் கொண்டுள்ளது. எந்தவொரு பொருள் நன்மைகளையும் பெறும்போது இது நமக்குள் எழும் நுகர்வோர் உணர்வு அல்ல.

காதல் என்பது சேவை. கிறிஸ்து தனது சீடர்களின் கால்களைக் கழுவியபோது அத்தகைய உறவுக்கு ஒரு உதாரணத்தைக் கொடுத்தார். நாம் பாவம், சோம்பேறி மற்றும் கீழ்ப்படியாதவர்களாக இருந்தாலும் அவர் நம்மை இப்படித்தான் நேசிக்கிறார்.

காதல் உணர்வு ஒவ்வொரு நாளும் தன்னுள் வளர்க்கப்பட வேண்டும். எங்கள் உதவியும் முயற்சியும் இல்லாமல் அது இருக்க முடியாது. இல்லையெனில், அது சீரற்ற சூழ்நிலைகள், மனநிலை, அண்டை நாடுகளின் நடத்தை ஆகியவற்றிலிருந்து மிக விரைவாக வெளியேறும். அன்பு கிறிஸ்துவால் நமக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. இந்த வேலைக்கான வெகுமதி பரலோக இராச்சியம்.

ஆனால் ஆரம்பத்தில் நீங்கள் உண்மையில் உங்களை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும். ஒரு மோசமான மனநிலை கடந்துவிட்டது - மற்றவர்களை அது பாதிக்காதே, வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு ஏதாவது வேலை செய்யவில்லை என்பதற்கு அவர்கள் குற்றம் சொல்ல மாட்டார்கள். யாராவது உங்களை புண்படுத்தியிருந்தால் - முதலில் சென்று சமரசம் செய்யுங்கள். பெருமை உங்கள் இதயத்திலிருந்து விலகி, அது அன்பை அதிகம் ஏற்றுக்கொள்ளும். இதனால், நாளுக்கு நாள் தன்னை வெல்வது, விரைவில் ஒரு நபர் இனி வித்தியாசமாக வாழ முடியாது. அவர் எல்லோருக்கும் அன்பை கொடுப்பதை நிறுத்த மாட்டார்.

காதலில், மற்றொரு நபரின் மதிப்பைக் காண கற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம். நம்மில் யாராவது நேசிக்கக்கூடிய நல்ல ஒன்று இருக்கிறது. உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் நேர்மறையான குணங்களைக் கண்டறியக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே, நீங்கள் அவர்களைப் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறையை மாற்றிக்கொள்ளலாம் மற்றும் கண்டனம் செய்வதை நிறுத்தலாம், உயர்த்தப்படுவதை நிறுத்தலாம். அன்பு ஆன்மாவிலிருந்து பெருமையை விரட்டுகிறது, ஏனெனில் அது ஒரு இதயத்திற்குள் ஒத்துப்போகாது.

"லூசிபரின் பாவம்"

சோவியத் காலத்தில் வளர்க்கப்பட்ட மக்களாகிய நாம், பெருமை என்பது சோவியத் நபரின் முக்கிய நல்லொழுக்கம் என்று குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கற்பிக்கப்பட்டது. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "மனிதன் - அது பெருமையுடன் ஒலிக்கிறது"; "சோவியத்துகள் தங்கள் சொந்த பெருமையைக் கொண்டுள்ளனர்: அவர்கள் முதலாளித்துவத்தை இழிவாகப் பார்க்கிறார்கள்." உண்மையில், எந்த கிளர்ச்சியின் மையத்திலும் பெருமை இருக்கிறது. பெருமை சாத்தானின் பாவம், மனிதர்களை உருவாக்குவதற்கு முன்பே உலகில் தோன்றிய முதல் ஆர்வம். முதல் புரட்சியாளர் சாத்தான்.

தேவதூத உலகம் உருவாக்கப்பட்டபோது, ​​பரலோக புரவலன், மிக உயர்ந்த மற்றும் சக்திவாய்ந்த தேவதைகளில் ஒருவரான டென்னிட்சா, கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதலிலும் அன்பிலும் இருக்க விரும்பவில்லை. அவர் தனது சக்தி மற்றும் வலிமையைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார் மற்றும் கடவுளைப் போலவே ஆக விரும்பினார். டென்னிட்சா தன்னுடன் பல தேவதைகளை அழைத்துச் சென்றார், மேலும் பரலோகத்தில் ஒரு போர் தொடங்கியது. தேவதூதர் மைக்கேல் மற்றும் அவரது தேவதைகள் சாத்தானுடன் சண்டையிட்டு தீய இராணுவத்தை தோற்கடித்தனர். சாத்தான்-லூசிபர் சொர்க்கத்திலிருந்து நரகத்திற்கு மின்னல் போல் விழுந்தார். அப்போதிருந்து, பாதாள உலகம், நரகம் என்பது இருண்ட ஆவிகள் வசிக்கும் இடம், கடவுளின் ஒளி மற்றும் அருள் இல்லாத இடம்.

கலகக்கார-புரட்சியாளர் பெருமை கொள்ள முடியாது, அவர் பூமியில் லூசிபரின் காரணத்தின் வாரிசு.

கம்யூனிசம் ஒரு அரை மதம், மற்றும், எந்த மதத்தையும் போலவே, அது அதன் சொந்த "நம்பிக்கை" மற்றும் அதன் சொந்த கட்டளைகளைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களின் "நினைவுச்சின்னங்கள்", "சின்னங்கள்", பதாகைகள் - பதாகைகள் மற்றும் மத ஊர்வலங்கள் - ஆர்ப்பாட்டங்கள். போல்ஷிவிக்குகள் மட்டுமே கடவுள் இல்லாமல் பூமியில் ஒரு சொர்க்கத்தை உருவாக்க விரும்பினர், மேலும், நிச்சயமாக, மனத்தாழ்மை பற்றிய எந்த யோசனையும் அபத்தமானது மற்றும் அபத்தமானது என்று கருதப்பட்டது. எப்படிப்பட்ட பணிவு, "நாம் நம்முடையவர்கள், நாம் ஒரு புதிய உலகத்தை உருவாக்குவோம், யாருமில்லாதவர், அவர் எல்லாம் ஆகிவிடுவார்."

இருப்பினும், கடவுளை கேலி செய்ய முடியாது, மற்றும் போல்ஷிவிக்குகள் மீது வரலாறு அதன் சொந்த தீர்ப்பை வழங்கியது. கடவுள் இல்லாமல் ஒரு சொர்க்கத்தை உருவாக்க முடியாது, பெருமைமிக்க திட்டங்கள் வெட்கப்பட வேண்டும். ஆனால் கம்யூனிசம் வீழ்ச்சியடைந்தாலும், பெருமை குறையவில்லை, அது வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுத்தது. மனத்தாழ்மை பற்றி ஒரு நவீன நபரிடம் பேசுவதும் மிகவும் கடினம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெற்றி மற்றும் தொழில் வளர்ச்சியை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு முதலாளித்துவ சந்தை சமூகம் பெருமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒருவர் அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைக் கேட்கிறார் என்றாலும், நீங்கள் பெருமையின் பாவத்தைப் பற்றி கேள்வி கேட்கும்போது, ​​பின்வரும் பதில்: "ஏதோ, ஆனால் எனக்கு பெருமை இல்லை." புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸுக்கு ஒரு பெண் எழுதுகிறார்: "நான் அவளுடைய ஆன்மீகத் தந்தையுடன் பேசினேன், அவளைப் பற்றி வெவ்வேறு விஷயங்களைச் சொன்னேன். நான் பெருமையாகவும் வீணாகவும் இருக்கிறேன் என்று அவர் வெளிப்படையாக என்னிடம் கூறினார். நான் அவருக்கு பெருமை இல்லை என்று பதிலளித்தேன், ஆனால் அவமானத்தையும் பணிவையும் நான் வெறுக்கிறேன். மேலும் புனிதர் அவளுக்கு பதிலளித்தார்: "சூரியன்கள் அற்புதமானவை. அவர்களால் உங்களை புண்படுத்த விடாதீர்கள், அதனால் உங்களை உங்கள் கையால் பிடிக்க முடியாது என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். பார், நீங்கள் அதை அழைக்க நினைத்தீர்களா, உங்கள் கண்களில் கூட? இப்போது நானும் உங்களைக் கண்டனம் செய்வேன்: நீங்கள் பெருமைப்படுவதற்கு சிறந்த ஆதாரம் என்ன, உங்கள் கண்டனம் என்ன? அவள் மனத்தாழ்மையின் பழம் அல்ல. நீங்கள் ஏன் இப்படி ஒரு வாக்கியத்தை கடக்க வேண்டும்?

எனவே பெருமை என்றால் என்ன, இந்த பாவம் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது? புனித இக்னேஷியஸ் (பிரியாஞ்சனினோவ்) பக்கம் திரும்புவோம்: பெருமை என்பது "ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் அவமதிப்பு. அனைவருக்கும் உங்களை விரும்புதல். துரோகம். மேகம், மனம் மற்றும் இதயத்தின் பலவீனம். பூமிக்குரியவர்களைப் பிணைத்தல். ஹூலா. அவநம்பிக்கை. தவறான மனம். கடவுள் மற்றும் தேவாலயத்தின் சட்டத்தை மீறுதல். உங்கள் மாம்ச விருப்பத்தைப் பின்பற்றுங்கள். மதவெறி, கேவலமான, வீண் புத்தகங்களைப் படித்தல். அதிகாரிகளுக்கு கீழ்ப்படியாமை. கடுமையான கேலி. கிறிஸ்துவை பின்பற்றும் பணிவு மற்றும் அமைதியை கைவிடுதல். எளிமை இழப்பு. கடவுள் மற்றும் அயலவர் மீதான அன்பு இழப்பு. தவறான தத்துவம். மதவெறி. கடவுளின்மை. அறியாமை. ஆன்மாவின் மரணம் ".

தீர்ப்பு மற்றும் நம்பிக்கை

செயின்ட் காசியன் தி ரோமன் பெருமை பற்றி பேசுகிறார், எட்டு உணர்ச்சிகளின் பட்டியலில் இது கடைசியாக இருந்தாலும், “ஆனால் ஆரம்பத்திலும் காலத்திலும் முதலில் உள்ளது. இது மிகவும் கொடூரமான மற்றும் மிகவும் அடங்காத மிருகம். "

தொடர்ச்சியான உணர்ச்சிகளில் பெருமை மாயைக்குப் பிறகு நிற்கிறது, எனவே இந்த தீமையிலிருந்து உருவாகிறது, அதில் ஒரு ஆரம்பம் உள்ளது. "மின்னல் ஒளிரும் ஒரு இடியுடன் வேலைநிறுத்தம் முன்னறிவிக்கிறது, மற்றும் பெருமை பற்றி வீண் வெளிப்பாடு முன்னறிவிக்கிறது," சினாய் துறவி நிலஸ் அறிவுறுத்துகிறது. வீணான, வீண் மகிமை, பாராட்டு, மிகைப்படுத்தப்பட்ட சுயமரியாதைக்கான தேடல் மக்களை உயர்த்துகிறது: "நான் அவர்களை விட உயர்ந்தவன், மிகவும் தகுதியானவன்; அவர்கள் எனக்கு கீழே உள்ளனர். " இது பெருமை. கண்டனம் இந்த உணர்வுடன் தொடர்புடையது. எப்படி, நான் எல்லோரையும் விட மேலானவன் என்றால், நான் அதிக நீதியுள்ளவன் என்று அர்த்தம், என்னை விட மற்ற அனைவரும் பாவம். உயர்ந்த சுயமரியாதை தன்னை புறநிலையாக தீர்ப்பதற்கு அனுமதிக்காது, ஆனால் அது மற்றவர்களுக்கு நீதிபதியாக இருக்க உதவுகிறது.

அகந்தையில் தொடங்கி பெருமை நரகத்தின் ஆழத்தை அடையலாம், ஏனென்றால் இது சாத்தானின் பாவம். எந்த உணர்வுகளும் பெருமை போன்ற வரம்புகளுக்கு வளர முடியாது, இது துல்லியமாக அதன் முக்கிய ஆபத்து. ஆனால் மீண்டும் கண்டனம். கண்டனம் செய்வது என்பது தீர்ப்பு, கடவுளின் தீர்ப்பை எதிர்பார்ப்பது, அவருடைய உரிமைகளைப் பறித்தல் (இதுவும் ஒரு பயங்கரமான பெருமை!), ஏனென்றால் ஒரு நபரின் கடந்த காலத்தையும், நிகழ்காலத்தையும், எதிர்காலத்தையும் அறிந்த இறைவன் மட்டுமே அவரைத் தீர்மானிக்க முடியும். சவ்வைட்டின் துறவி ஜான் பின்வருவனவற்றை விவரிக்கிறார்: "ஒருமுறை ஒரு துறவி பக்கத்து மடத்திலிருந்து என்னிடம் வந்தார், தந்தைகள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள் என்று அவரிடம் கேட்டேன். அவர் பதிலளித்தார்: "சரி, உங்கள் பிரார்த்தனைகளின்படி." பிறகு நான் அந்த துறவியைப் பற்றி கேட்டேன், அவர் நல்ல புகழை அனுபவிக்கவில்லை, விருந்தினர் என்னிடம் சொன்னார்: "அவன் மாறவே இல்லை, தந்தையே!" இதைக் கேட்ட நான், "இது மோசமானது!" நான் இதைச் சொன்னவுடனே, நான் உடனடியாக பேரானந்தத்தில் உணர்ந்தேன், இயேசு கிறிஸ்து இரண்டு கொள்ளையர்களிடையே சிலுவையில் அறையப்பட்டதைப் பார்த்தேன். நான் இரட்சகரை வழிபட விரைந்தேன், திடீரென்று அவர் வரவிருக்கும் தேவதூதர்களிடம் திரும்பி அவர்களிடம் கூறினார்: "அவரை வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள், இது ஆண்டிகிறிஸ்ட், ஏனென்றால் அவர் என் சகோதரரை என் தீர்ப்புக்கு முன் கண்டனம் செய்தார்." கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படி, நான் வெளியேற்றப்பட்டபோது, ​​என் கவசம் வாசலில் இருந்தது, பிறகு நான் விழித்தேன். "எனக்கு ஐயோ, - நான் வந்த என் சகோதரனிடம் சொன்னேன், - நான் இன்று கோபமாக இருக்கிறேன்!". "அது ஏன்?" அவர் கேட்டார். பிறகு நான் அவரிடம் பார்வையைப் பற்றி கூறினேன், நான் விட்டுச்சென்ற கவசம் கடவுளின் பாதுகாப்பையும் உதவியையும் இழந்துவிட்டதைக் குறிக்கிறது. அந்த நேரத்திலிருந்து, நான் ஏழு வருடங்கள் பாலைவனங்களில் அலைந்து திரிந்தேன், ரொட்டி சாப்பிடாமல், கூரையின் கீழ் செல்லவில்லை, மக்களிடம் பேசவில்லை, என் இறைவனை பார்க்கும் வரை, அந்த கவசத்தை என்னிடம் கொடுத்தார், ”என்று முன்னுரை கூறுகிறது.

ஒரு நபரைப் பற்றி தீர்ப்பு வழங்குவது எவ்வளவு பயமாக இருக்கிறது. அருள் துறவியிடமிருந்து விலகியது, ஏனென்றால் அவன் தன் சகோதரனின் நடத்தையைப் பற்றி சொன்னான்: "இது மோசமானது!" ஒரு நாளைக்கு எத்தனை முறை, எண்ணங்களில் அல்லது வார்த்தைகளில், நம் அயலவருக்கு இரக்கமற்ற மதிப்பீட்டை அளிக்கிறோம்! ஒவ்வொரு முறையும் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை மறந்து: "தீர்ப்பளிக்காதீர்கள், நீங்கள் தீர்ப்பளிக்கப்படுவீர்கள்" (மத். 7: 1)! அதே நேரத்தில், நம் ஆத்மாக்களில், நிச்சயமாக, நமக்கு நாமே சொல்லிக்கொள்கிறோம்: "ஓ, நான் இப்படி எதுவும் செய்திருக்க மாட்டேன்!" மேலும், நம்முடைய பெருமை மற்றும் மற்றவர்களைக் கண்டிக்கும் விருப்பத்தை வெட்கப்படுவதற்காக, நம்முடைய திருத்தத்திற்காக கர்த்தர் நம்மைத் தாழ்த்துகிறார்.

ஜெருசலேமில் ஒரு கன்னி இருந்தாள், அவள் அறையில் ஆறு ஆண்டுகள் கழித்து, ஒரு துறவி வாழ்க்கை நடத்தினாள். அவள் முடி சட்டை அணிந்து பூமிக்குரிய எல்லா இன்பங்களையும் துறந்தாள். ஆனால் பின்னர் வேனிட்டி மற்றும் பெருமை என்ற பேய் மற்றவர்களைக் கண்டிக்கும் விருப்பத்தை அவளிடம் எழுப்பியது. கடவுளின் கிருபை அவளுடைய அதிகப்படியான பெருமைக்கு அவளை விட்டுச் சென்றது, அவள் விபச்சாரத்தில் விழுந்தாள். இது நடந்தது, ஏனென்றால் அவள் கடவுளின் மீதான அன்பால் அல்ல, ஆனால் வீண் மகிமைக்காகக் காட்டாக போராடினாள். அவள் பெருமை பேயுடன் குடிபோதையில், புனித தேவதை, கற்பின் பாதுகாவலர், அவளை விட்டு சென்றார்.

நம் அண்டை வீட்டாரை நாம் கண்டிக்கும் பாவங்களில் துல்லியமாக விழுவதற்கு இறைவன் அடிக்கடி அனுமதிக்கிறார்.

நம் அண்டை வீட்டாரின் மதிப்பீடுகள் மிகவும் முழுமையற்றவை மற்றும் அகநிலை சார்ந்தவை, அவருடைய ஆன்மாவை நாம் பார்க்க முடியாது என்பது மட்டுமல்லாமல், பெரும்பாலும் அவரைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது. கிறிஸ்து வெளிப்படையான பாவிகளையோ, பரத்தையர்களையோ அல்லது விபச்சாரிகளையோ கண்டிக்கவில்லை, ஏனென்றால் இந்த மக்களின் பூமிக்குரிய பாதை இன்னும் முடிவடையவில்லை, அவர்கள் திருத்தம் மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் பாதையை எடுக்க முடியும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். மரணத்திற்குப் பிறகு தீர்ப்பு மட்டுமே ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் கடைசி வரியைக் கொண்டுவருகிறது. ஒரு நபர் எப்படி பாவம் செய்கிறார் என்பதை நாம் பார்க்கிறோம், ஆனால் அவர் எப்படி மனந்திரும்புகிறார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது.

ஒருமுறை நான் கல்லறையிலிருந்து திரும்பி வந்தேன், அங்கு ஒரு விருந்துக்கு அழைக்கப்பட்டேன், என்னை அழைத்த பெண் தனது காரை ஆசீர்வதிக்கும்படி கேட்டார். கும்பாபிஷேகத்தில் என்னுடைய நண்பர் ஒருவர் இருந்தார். அந்தப் பெண் ஏற்கெனவே புனிதப்படுத்தப்பட்ட புதிய வெளிநாட்டு காரில் சென்றபோது, ​​அவர் இந்த வார்த்தையை வீசினார்: "ஆமாம், இந்த காருக்காக பணம் சம்பாதிப்பதில் அவள் உண்மையில் தொந்தரவு செய்வது தெரியவில்லை." அப்பொழுது நான் அவளிடம் சொன்னேன், இந்தப் பெண் மிகுந்த துயரத்தில் இருக்கிறாள், அவளுடைய மகன் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கொல்லப்பட்டான் ... மனித வாழ்க்கையின் நல்வாழ்வை நீங்கள் தோற்றத்தால் தீர்மானிக்க முடியாது.

பெருமை மற்றும் பிளவு

நம் காலத்தில், பல "திட்டுபவர்கள்" தோன்றியுள்ளனர் (அப்போஸ்தலன் ஜூட் அவர்களை அழைப்பது போல்), அவர்கள் தேவாலய வரிசைமுறையின் மீது கோபப்படுவதற்கான காரணங்களை தொடர்ந்து கண்டுபிடிக்கின்றனர். தேசபக்தர், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுடன் அதிகம் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், பிஷப்புகள் அனைவரும் பணம் சம்பாதித்தல் மற்றும் சிமோனியால் முற்றிலும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், பூசாரிகளும் வருமானத்தைப் பற்றி மட்டுமே சிந்தித்து மெர்சிடிஸில் சுற்றி வருகிறார்கள். சிறப்பு செய்தித்தாள்கள் மற்றும் வலைத்தளங்கள் தோன்றியுள்ளன, அவை பேரரசரை கண்டனம் செய்வதில் நிபுணத்துவம் பெற்றவை. வெளிப்படையாக, இப்போது அவர்களுக்கு "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலிலும் படிநிலைகள் நம்பாத" காலம் வந்துவிட்டது என்று தோன்றுகிறது. அதுபோலவே பக்தி மற்றும் தேவாலய வாழ்க்கையின் முழுமையான சரிவு.

இந்த மக்களை எது தூண்டுகிறது? பெருமை. ஆயர்கள் மற்றும் பாதிரியாரைக் கண்டனம் செய்வதற்கான உரிமையை யார் கொடுத்தது, இந்த கண்டனங்கள் என்ன தருகின்றன? அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் இதயத்தில் பகை, குழப்பம் மற்றும் பிளவை மட்டுமே விதைக்கிறார்கள், மாறாக, இப்போது ஒன்றுபட வேண்டும்.

20 அல்லது 21 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமல்ல, எல்லா நேரங்களிலும் பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆயர்கள் மத்தியில் தகுதியற்ற நபர்கள் இருந்தனர். ஆர்த்தடாக்ஸியின் "பொற்காலம்", புனித யுகம் மற்றும் இறையியலின் செழிப்பு ஆகியவற்றிற்கு திரும்புவோம். IV நூற்றாண்டு தேவாலயத்தின் தூண்களான செயின்ட் பசில் தி கிரேட், கிரிகோரி ஆஃப் நைஸா, கிரிகோரி இறையியலாளர், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் அதனாசியஸ், ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம் மற்றும் பலர். இந்த "பொற்காலம்" பற்றி செயின்ட் ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம் இவ்வாறு எழுதுகிறார்: "பயனற்ற மற்றும் பல தீமைகளால் நிரப்பப்பட்ட மக்கள் தேவாலய வாசலைக் கடக்க அனுமதிக்காததற்காக அவர்கள் க honorரவத்தைப் பெறும்போது என்ன சட்டவிரோதமாக இருக்க முடியும்? .. இப்போதெல்லாம் திருச்சபையின் தலைவர்கள் பாவங்களால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். ... ஆயிரம் குற்றங்களால் சுமைப்பட்டவர்கள், தேவாலயத்தை ஆக்கிரமித்தனர், வரி விவசாயிகள் மடாதிபதிகளாக மாறினர். " செயின்ட் ஜான் உட்பட 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பல புனித பிஷப்கள் படிநிலைகளின் "கொள்ளைக் குழுக்களால்" நாடுகடத்தப்பட்டனர், மேலும் சிலர் அதில் இறந்தனர். ஆனால் அவர்களில் யாரும் பிளவு மற்றும் பிரிவுக்கு அழைப்பு விடுக்கவில்லை. பல ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் தங்கள் சொந்த "மாற்று தேவாலயத்தை" உருவாக்க விரும்பினால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட புனிதர்களைப் பின்பற்றுவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். ஆனால் பிளவு மற்றும் பிரிவினையின் பாவம் தியாகியின் இரத்தத்தால் கூட கழுவப்படுவதில்லை என்பதை புனித மனிதர்கள் அறிந்திருந்தனர்.

நவீன குற்றவாளிகள் செய்வது இதுவல்ல, அவர்கள் படிநிலைக்கு அடிபணிவதை விட பிளவை விரும்புகிறார்கள், இது உடனடியாக அவர்கள் அதே பெருமையால் உந்தப்படுவதை காட்டுகிறது. இது எந்த பிளவின் மையத்திலும் உள்ளது. தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைத்துக் கொள்ளும் எத்தனை பிளவுபட்ட, கேடாகம்ப் தேவாலயங்கள் இப்போது தோன்றுகின்றன! "உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்", "மிகவும் உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்", "மிகவும், மிகவும் உண்மை" போன்றவை. மேலும் இந்த போலி தேவாலயங்கள் ஒவ்வொன்றும் தன்னை மற்றவர்களை விட சிறந்த, தூய்மையான, புனிதமானதாக கருதுகின்றன. அதே பெருமை உணர்வு பழைய விசுவாசிகளை நகர்த்தியது மற்றும் நகர்த்துகிறது. அவர்கள் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான பழைய விசுவாசி "தேவாலயங்கள்", விளக்கங்கள், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு இல்லாத ஒப்பந்தங்களாகப் பிரிந்தனர். செயின்ட் தியோபன் தி ரெக்லஸ் எழுதியது போல்: "நூற்றுக்கணக்கான முட்டாள்தனமான பேச்சு மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மாறுபட்ட ஒப்பந்தங்கள்." இது அனைத்து பிளவு மற்றும் மதவெறியர்களின் பாதை. அனைத்து பழைய விசுவாசிகளும் பழைய சடங்கின் மீதான அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் பெருமை மற்றும் அவர்களின் தனித்தன்மை மற்றும் சரியான தன்மை மற்றும் தேசபக்தர் நிகான் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் - நிகோனியர்கள் மீதான வெறுப்பு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள்.

ஆனால் "திட்டுபவர்களை" பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் சொல்லலாம், கார்தேஜின் புனித சைப்ரியனின் வார்த்தைகளை அவர்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: "யாருக்கு தேவாலயம் ஒரு தாய் அல்ல, அவருக்கு கடவுள் ஒரு தந்தை அல்ல." நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், எல்லா யுகங்களிலும், காலங்களிலும், சில அதிகாரிகளின் தகுதியற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும், தேவாலயம் இருந்தது, இருக்கும் மற்றும் இருக்கும். அவர்கள் கடவுளால் தீர்ப்பளிக்கப்படுவார்கள், நம்மால் அல்ல. "பழிவாங்குதல் என்னுடையது, நான் திருப்பிச் செலுத்துவேன்" என்று கடவுள் கூறுகிறார் (ரோ. 12:19). நம்முடைய தனிப்பட்ட பயபக்தியை - ஒரே ஒரு விஷயத்தால் திருச்சபையை நாம் திருத்த முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாமும் தேவாலயம். "உங்களை காப்பாற்றுங்கள் - உங்களைச் சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கானோர் காப்பாற்றப்படுவார்கள்" என்று சரோவின் துறவி செராஃபிம் கூறினார். மேலும் அவர் தனது சொந்த ஆன்மீக அனுபவத்திலிருந்து அதை அறிந்திருந்தார். இவர்கள் தான் முழு மாவை புளிக்க வைக்கும் சிறிய புளிப்பு. ஒரு சிறிய அளவு ஈஸ்ட் ஒரு முழு புளிப்பை வளர்க்கும். ஆனால், என் சொந்த அவதானிப்புகளின்படி, தனிப்பட்ட பக்தி மற்றும் ஒழுக்கத்துடன் கூடிய "திட்டுபவர்கள்", ஒரு விதியாக, கடினமாக உள்ளனர். ஆனால் பெருமை நிறைந்திருக்கிறது.

மயக்கம்

பெருமை வகைகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் மோசமான மற்றும் மிகவும் கடினமான ஒன்று கவர்ச்சி.

மகிழ்ச்சி என்றால் மயக்கம். பிசாசு ஒரு நபரை கவர்ந்திழுத்து, ஒளி தேவதையின் வடிவம் எடுத்து, புனிதர்கள், கடவுளின் தாய் மற்றும் கிறிஸ்து கூட. ஏமாற்றப்பட்ட நபருக்கு சாத்தானிடமிருந்து மிகப்பெரிய ஆன்மீக அனுபவங்கள் வழங்கப்படுகின்றன, அவர் சாதனைகளை, அற்புதங்களை கூட செய்ய முடியும், ஆனால் இவை அனைத்தும் பேய் சக்திகளால் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவை. மேலும் இதன் மையத்தில் பெருமை இருக்கிறது. ஒரு நபர் தனது ஆன்மீக உழைப்பைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார், செய்வதன் மூலம், அவர் அவற்றை வீண், பெருமை, பெரும்பாலும் நிகழ்ச்சிக்கு, பணிவு இல்லாமல் செய்தார், இதனால் விரோத சக்திகளின் செயலுக்கு அவரது ஆன்மாவைத் திறந்தார்.

செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரியாஞ்சனினோவ்) தனது "ஃபாதர்லேண்ட்" அழகில் என்ன கொடூரமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதற்கு ஒரு உதாரணத்தைக் கொடுக்கிறார்: "ஒரு குறிப்பிட்ட சகோதரரைப் பற்றி அவர் சொன்னார், அவர் வனாந்தரத்தில் துறவியாக வாழ்ந்தார், பல ஆண்டுகளாக பேய்களால் ஏமாற்றப்பட்டார். தேவதைகள் இருந்தனர். அவ்வப்போது மாம்சத்தில் அவனுடைய தந்தை அவரிடம் வந்தார். ஒருமுறை தந்தை, தனது மகனிடம் சென்று, திரும்பும் வழியில் தனக்காக மரம் வெட்டும் நோக்கத்துடன் ஒரு கோடரியை எடுத்துச் சென்றார். பிசாசுகளில் ஒருவன், தன் தந்தையின் வருகையை எச்சரித்து, அவனுடைய மகனுக்குத் தோன்றி அவனிடம் சொன்னான்: "இதோ, உன்னைக் கொல்லும் நோக்கில் பிசாசு உன் தந்தையின் தோற்றத்தில் உன்னிடம் வருகிறான், அவனிடம் கோடரியும் இருக்கிறது. நீங்கள் அவரை எச்சரிக்கிறீர்கள், கோடரியைக் கிழித்து கொல்லுங்கள். தந்தை வழக்கப்படி வந்தார், மகன் கோடரியைப் பிடித்து, குத்தி கொன்றான். " இந்த நிலையில் இருந்து மாயையில் விழுந்த ஒருவரை கொண்டு வருவது மிகவும் கடினம், ஆனால் இதுபோன்ற வழக்குகள் இருந்தன. உதாரணமாக, கியேவ்-பெச்செர்ஸ்கின் துறவி நிகிதாவுடன். மாயையில் விழுந்து, அவரால் சில நிகழ்வுகளை கணிக்க முடிந்தது, அவர் முழு பழைய ஏற்பாட்டையும் மனப்பாடம் செய்தார். ஆனால் கியேவ் குகை பெரியவர்களின் துறவிகளின் தீவிர பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, பிசாசு அவரிடமிருந்து விலகினார். அதன்பிறகு, புத்தகங்களிலிருந்து தனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் அவர் மறந்துவிட்டார், மேலும் தந்தையர்கள் அவருக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்பிக்கவில்லை.

பேய் ஏமாற்றும் வழக்குகள் நம் நாட்களில் காணப்படுகின்றன. ஒரு இளைஞர் என்னுடன் செமினரியில் படித்தார், அவர் மிகவும் கடினமாக பிரார்த்தனை செய்தார் மற்றும் விரதம் இருந்தார், ஆனால், வெளிப்படையாக, அவரது ஆன்மாவின் தவறான, இடைவிடாத மனநிலையுடன். அவர் நாள் முழுவதும் புத்தகங்களுக்காக அமர்ந்திருப்பதை மாணவர்கள் கவனிக்கத் தொடங்கினர். அவர் புனித பிதாக்களைப் படிக்கிறார் என்று எல்லோரும் நினைத்தார்கள். அவர் இஸ்லாம் மற்றும் அமானுஷ்யம் பற்றிய புத்தகங்களைப் படித்தார். அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெறுவதை நிறுத்திவிட்டார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரை இந்த நிலையிலிருந்து வெளியே கொண்டுவர முடியவில்லை, விரைவில் அவர் வெளியேற்றப்பட்டார்.

பெருமையின் பாவம், சில சமயங்களில் அற்பமான அகந்தை மற்றும் பெருமையுடன் தொடங்கி, ஒரு பயங்கரமான ஆன்மீக நோயாக வளரலாம். அதனால்தான் புனித தந்தையர்கள் இந்த ஆர்வத்தை மிகவும் ஆபத்தானது மற்றும் உணர்ச்சிகளில் மிகப் பெரியது என்று அழைத்தனர்.

பெருமையுடன் சத்தியம் செய்தல்

அவர்கள் எப்படி பெருமை, அண்டை நாடுகளின் அவமதிப்பு, சுய-உயர்வுடன் போராடுகிறார்கள்? இந்த ஆர்வத்தை நீங்கள் எதை எதிர்க்க முடியும்?

பரிசுத்த பிதாக்கள் பெருமைக்கு எதிரான நல்லொழுக்கம் அன்பு என்று கற்பிக்கிறார்கள். மிகவும் பி ஓ மிக உயர்ந்த உணர்ச்சிகள் மிக உயர்ந்த நல்லொழுக்கத்துடன் போராடுகின்றன.

உங்கள் அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பைப் பெறுவது எப்படி?

அவர்கள் சொல்வது போல், மனிதகுலம் முழுவதையும் நேசிப்பது எளிது, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை அவருடைய குறைபாடுகள் மற்றும் பலவீனங்களுடன் நேசிப்பது மிகவும் கடினம். இறைவனிடம் கேட்டபோது: "சட்டத்தில் மிகப் பெரிய கட்டளை எது?" என்று அவர் பதிலளித்தார்: "உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், முழு மனதோடும் நேசியுங்கள்: இதுவே முதல் மற்றும் மிகப் பெரிய கட்டளை. ; இரண்டாவது அது போன்றது: உங்களைப் போலவே உங்கள் அண்டை வீட்டாரையும் நேசிக்க வேண்டும். ”(மத்தேயு 22: 37-39)

காதல் என்பது கடவுளை நெருங்க வைக்கும் ஒரு சிறந்த உணர்வு, ஏனென்றால் "கடவுள் அன்பு". அன்பு மட்டுமே மகிழ்ச்சி, அது எல்லா கஷ்டங்களையும் சமாளிக்கவும் பெருமை மற்றும் சுயநலத்தை தோற்கடிக்கவும் உதவும். ஆனால் காதல் என்றால் என்ன என்பதை எல்லோரும் சரியாக புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். நாம் நன்றாக நடத்தப்படும்போது நமக்கு ஏற்படும் இனிமையான உணர்வுகளுக்காக காதல் பெரும்பாலும் தவறாக நினைக்கப்படுகிறது, ஆனால் அது காதல் அல்ல. "உங்களை நேசிப்பவர்களை நீங்கள் நேசித்தால், அதனால் உங்களுக்கு என்ன நன்மை? வரி வசூலிப்பவர்களும் இதைச் செய்யவில்லையா? " (மத்தேயு 5:46) ஒரு நபரை நேசிப்பது மிகவும் எளிதானது மற்றும் இனிமையானது, அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது அவருடன் இருப்பது. ஆனால் நம் அண்டை வீட்டாரோடு தொடர்புகொள்வது நமக்குப் பொருந்தாதபோது, ​​நாம் உடனடியாக அவருடனான நமது அணுகுமுறையை அடிக்கடி எதிர்மாறாக மாற்றுகிறோம்: "அன்பிலிருந்து வெறுப்புக்கு, ஒரு படி." ஆனால் இதன் பொருள் நாங்கள் உண்மையான அன்பை நேசிக்கவில்லை, அண்டை வீட்டாரிடம் எங்கள் அன்பு நுகர்வோர் அன்பு. அவருடன் தொடர்புடைய அந்த இனிமையான உணர்வுகளை நாங்கள் விரும்பினோம், அவை மறைந்தபோது, ​​காதல் மறைந்துவிட்டது. நமக்குத் தேவையான ஒரு விஷயமாக ஒரு நபரை நாங்கள் நேசித்தோம். ஒரு விஷயமாக கூட இல்லை, ஆனால் ஒரு தயாரிப்பாக, சுவையான உணவு, ஏனென்றால் நாம் இன்னும் நமக்கு பிடித்த விஷயத்தை கவனித்துக்கொள்கிறோம், உதாரணமாக, நமக்கு பிடித்த காரின் உடலை மெருகூட்டுகிறோம், தவறாமல் சேவை செய்கிறோம், எல்லா வகையான நகைகளையும் வாங்குகிறோம். அதாவது, ஒரு விஷயத்தில்கூட, நாம் அதை நேசிக்கிறோம் என்றால், நாம் நம் கவனத்தையும் கவனத்தையும் செலுத்துகிறோம். மேலும் நாம் அதன் சுவைக்காக உணவை மட்டுமே விரும்புகிறோம், இனி இல்லை; அதை உண்ணும்போது, ​​இனி நமக்கு அது தேவையில்லை. எனவே உண்மையான அன்பு கொடுக்கிறதுதேவைப்படுவதை விட. மேலும் இது அன்பின் உண்மையான மகிழ்ச்சி. எதையாவது பெறுவதன் மகிழ்ச்சி பொருள், நுகர்வோர் மகிழ்ச்சி, ஒருவருக்குக் கொடுப்பதில் அது உண்மை, நித்தியம்.

காதல் என்பது சேவை. இதில், நமது ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்து தாமே நமக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணத்தைக் கொடுக்கிறார், அவர் கடைசி இரவு உணவில் அப்போஸ்தலர்களின் கால்களைக் கழுவியபோது, ​​“எனவே, நான், கடவுளும் ஆசிரியரும், உங்கள் பாதங்களைக் கழுவினேன் என்றால், நீங்கள் ஒவ்வொருவரையும் கழுவ வேண்டும். மற்றவரின் கால்கள். நான் உங்களுக்குச் செய்ததைப் போலவே நீங்களும் செய்யும்படி நான் உங்களுக்கு ஒரு உதாரணத்தைக் கொடுத்தேன் ”(யோவான் 13: 14-15). மேலும் கிறிஸ்து நம்மை ஒன்றும் நேசிக்கவில்லை (ஏனென்றால் குறிப்பாக நம்மை நேசிக்க எதுவும் இல்லை), ஆனால் நாம் அவருடைய குழந்தைகள் என்பதால். பாவம், கீழ்ப்படியாதவர், ஆன்மீக ரீதியில் நோய்வாய்ப்பட்டவராக இருக்கட்டும், ஆனால் பெற்றோர்கள் அனைவரையும் அதிகமாக நேசிப்பது நோய்வாய்ப்பட்ட, பலவீனமான குழந்தையைத்தான்.

அன்பின் உணர்வு நம் முயற்சிகள் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. அவர் இதயத்தில் கல்வி கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், நாளுக்கு நாள் சூடாக வேண்டும். காதல் ஒரு உணர்வுபூர்வமான முடிவு: "நான் காதலிக்க விரும்புகிறேன்." இந்த உணர்வு வெளியேறாதபடி நாம் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும், இல்லையெனில் நம் உணர்வு நீண்ட காலம் நீடிக்காது, அது பல சீரற்ற காரணங்களைப் பொறுத்தது: உணர்ச்சிகள், நம் மனநிலை, வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், ஒரு அண்டை வீட்டாரின் நடத்தை போன்றவை. கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை வேறு வழியில் நிறைவேற்றுவது இயலாது, ஏனென்றால் நம் அன்புக்குரியவர்கள் - பெற்றோர், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், குழந்தைகள் மட்டுமல்ல, எல்லா மக்களிடமும் அன்பு செலுத்தும்படி கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. தினசரி உழைப்பால் காதல் பெறப்படுகிறது, ஆனால் இந்த வேலைக்கு கிடைக்கும் வெகுமதி மிகப் பெரியது, ஏனென்றால் பூமியில் இந்த உணர்வை விட உயர்ந்தது எதுவுமில்லை. ஆனால் ஆரம்பத்தில், நாம் உண்மையில் நம்மை காதலிக்க கட்டாயப்படுத்த வேண்டும். உதாரணமாக, நீங்கள் சோர்வாக வீட்டிற்கு வருகிறீர்கள், உங்களுக்கு இனிமையான ஒன்றிற்காக காத்திருக்காதீர்கள், நீங்களே உதவுங்கள், கழுவுங்கள், சொல்லுங்கள். ஒரு மோசமான மனநிலை வென்றது - உங்களை குத்திக்கொள், புன்னகை, ஒரு அன்பான வார்த்தையைச் சொல்லுங்கள், உங்கள் எரிச்சலை மற்றவர்கள் மீது எடுத்துக்கொள்ளாதீர்கள். நீங்கள் ஒரு நபரால் புண்படுத்தப்பட்டால், நீங்கள் அவரை தவறாக கருதுகிறீர்கள், உங்களை குற்றமற்றவர் என்று கருதுகிறீர்கள் - உங்களை கட்டாயப்படுத்துங்கள், அன்பைக் காட்டுங்கள் மற்றும் சமரசம் செய்ய முதலில் செல்லுங்கள். மேலும் பெருமை தோற்கடிக்கப்பட்டது. ஆனால் இங்கே உங்கள் "பணிவு" பற்றி பெருமை கொள்ளாமல் இருப்பது மிகவும் முக்கியம். எனவே, நாளுக்கு நாள் தன்னைப் பயிற்றுவிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் ஒரு நாள் இனிமேல் வித்தியாசமாக வாழ முடியாது என்ற நிலைக்கு வருவார்: அவர் தனது அன்பைக் கொடுக்க வேண்டும், பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற உள்ளார்ந்த தேவை அவருக்கு இருக்கும்.

அன்பின் மிக முக்கியமான புள்ளி ஒவ்வொரு நபரின் மதிப்பையும் பார்ப்பது, ஏனென்றால் எல்லோரிடமும் ஏதாவது நல்லது இருக்கிறது, நீங்கள் அடிக்கடி தப்பெண்ணத்தை மாற்ற வேண்டும். நம் அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலமும், அவர் மீதான நமது அணுகுமுறையை மாற்றுவதன் மூலமும், அவரிடம் உள்ள நல்ல பக்கங்களைக் காணக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலமும், நாம் படிப்படியாக, பெருமையையும் வெற்றியையும் வெல்வோம். காதல் பெருமையை வெல்லும், ஏனெனில் பெருமை என்பது கடவுள் மற்றும் மக்கள் மீதான அன்பின் பற்றாக்குறை.

கடவுளை நேசிக்க நீங்கள் எப்படி கற்றுக்கொள்ளலாம்? அவரது படைப்பில் காதல் கொண்ட - ஒரு மனிதன். மனிதன் கடவுளின் உருவம், கடவுளின் உருவத்தை அவமரியாதையாக நடத்துவது, காதல் இல்லாமல் கூட ஆர்கிடைப்பை நேசிப்பது சாத்தியமில்லை. அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் நமக்கு எழுதுவது ஒன்றும் இல்லை: "நான் கடவுளை நேசிக்கிறேன்" என்று யார் சொல்கிறாரோ, ஆனால் அவருடைய சகோதரனை வெறுப்பவர் பொய்யர்: ஏனென்றால் அவர் பார்க்கும் தன் சகோதரனை நேசிக்காதவன், அவன் எப்படி கடவுளை நேசிக்க முடியும் அவர் யாரைப் பார்க்கவில்லை? கடவுளை நேசிப்பவன் தன் சகோதரனையும் நேசிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளை அவரிடமிருந்து நமக்குக் கிடைத்தது ”(1 யோவான் 4:20).

முடிவுக்கு பதிலாக: "பரலோக இராஜ்யம் பலத்தால் எடுக்கப்பட்டது"

உணர்ச்சிகளுடனான போராட்டத்தின் பாதை எளிதானது மற்றும் முள்ளானது அல்ல, நாம் அடிக்கடி சோர்வு, வீழ்ச்சி, தோல்வியை சந்திக்கிறோம், சில நேரங்களில் அதிக வலிமை இல்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நாங்கள் மீண்டும் எழுந்து போராட ஆரம்பிக்கிறோம். ஏனென்றால் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு இந்த பாதை மட்டுமே உள்ளது. "இரண்டு எஜமானர்களுக்கு யாரும் சேவை செய்ய முடியாது: ஏனென்றால் அவர் ஒருவரை வெறுப்பார், மற்றவரை நேசிப்பார்; அல்லது அவர் ஒருவருக்கு வைராக்கியமாக இருப்பார், ஆனால் மற்றவரை புறக்கணிப்பார் ”(மத்தேயு 6:24). கடவுளுக்கு சேவை செய்வது மற்றும் உணர்வுகளுக்கு அடிமையாக இருப்பது சாத்தியமில்லை.

நிச்சயமாக, எந்த தீவிர வணிகமும் விரைவாகவும் எளிதாகவும் செய்யப்படுவதில்லை. நாம் ஒரு கோவிலை புனரமைத்தாலும், ஒரு வீட்டைக் கட்டினாலும், ஒரு குழந்தையை வளர்த்தாலும், அல்லது ஒரு தீவிர நோயாளிக்கு சிகிச்சையளித்தாலும் - மிக பெரிய முயற்சிகள் எப்போதும் தேவைப்படுகின்றன. "பரலோக ராஜ்யம் பலத்தால் எடுக்கப்பட்டது, பலத்தை பயன்படுத்துபவர்கள் அதை எடுத்துக்கொள்வார்கள்" (மத்தேயு 11:12). பாவங்களிலிருந்தும் உணர்ச்சிகளிலிருந்தும் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தாமல் பரலோக இராச்சியத்தைப் பெறுவது சாத்தியமற்றது. நற்செய்தியின் ஸ்லாவிக் மொழிபெயர்ப்பில் (எப்போதும் மிகவும் துல்லியமானது, உருவகம்), "எடுக்கப்பட்டது" என்ற வினைச்சொல்லுக்கு பதிலாக "தொந்தரவு" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது. உண்மையில், ஆன்மீக வேலைக்கு முயற்சியைப் பயன்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், தன்னைத் தாண்டி வற்புறுத்தல், நிர்ப்பந்தம் தேவை.

உணர்ச்சிகளுக்கு எதிராக போராடி அவர்களை வெல்லும் ஒரு நபர் இதற்காக இறைவனிடமிருந்து திருமணம் செய்து கொள்ளப்படுகிறார். ஒருமுறை சரோவின் துறவி செராஃபிம் கேட்டார்: "எங்கள் மடத்தில் யார் கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்கிறார்கள்?" துறவி பதிலளித்தார், அவர் மடத்தின் சமையலறையிலிருந்து சமையல்காரர், முன்னாள் வீரர்களிடமிருந்து வந்தவர். பெரியவரும் கூறினார்: "இந்த சமையல்காரரின் தன்மை இயற்கையால் உமிழும். அவர் ஒரு நபரை ஆர்வத்துடன் கொல்லத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் ஆன்மாவுக்குள் அவரது இடைவிடாத போராட்டம் அவருக்கு கடவுளின் பெரிய தயவை ஈர்க்கிறது. போராட்டத்திற்காக அவர் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் நிரப்பப்பட்ட சக்திக்கு மேலே இருந்து கொடுக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் கடவுளின் வார்த்தை மாறாதது, அது கூறுகிறது: "என்னை வெல்லும் ஒருவருக்கு நான் என்னுடன் உட்கார்ந்து அவருக்கு வெள்ளை ஆடை அணிவேன். . " மாறாக, ஒரு நபர் தன்னுடன் போராடவில்லை என்றால், அவர் ஒரு பயங்கரமான கசப்பைக் கொண்டு வருகிறார், இது சில மரணத்திற்கும் விரக்திக்கும் வழிவகுக்கிறது.

ஒரு நபர் மிகவும் உணர்திறன் வாய்ந்தவர், ஆற்றல் ஆற்றலின் மகத்தான விநியோகத்தைக் கொண்டிருக்கிறார் மற்றும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கு தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் இன்றைய இலட்சியங்கள் சாதாரண மக்களுக்கு அவர்களின் சாதனைகளைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளவும், இயற்கையின் தகுதிகளை அகற்றவும் மற்றும் இறைவனுக்கே கற்பிக்கின்றன. ஒரு நபர் வம்சாவளியை, நன்கு ஊதியம் பெறும் வேலை, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தோற்றத்தை பெருமைப்படுத்துகிறார்.

ஆர்த்தடாக்ஸியின் பெருமையின் பாவம், ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையைப் போதிய அளவில் கருத்தில் கொள்ளாமல், தவறுகளுக்கு வழிவகுத்து, பல பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்துகிறது.

பெருமையின் தோற்றம் மற்றும் சாரம்

நாளாகமம் கூறுகிறது: கடவுளால் பரலோக இராணுவத்தை உருவாக்கிய பிறகு, டென்னிட்சா (லூசிபர்) என்ற மிக சக்திவாய்ந்த தேவதை படைப்பாளியின் முன் மண்டியிட விரும்பவில்லை. அவர் தனது பலத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார், ஒரு எதிர்க்கட்சி இராணுவத்தை சேகரித்து, எல்லாம் வல்ல இறைவனின் சிம்மாசனத்தை தனது கட்டுப்பாட்டில் எடுக்க முடிவு செய்தார். பரலோகத்தில் ஒரு மகத்தான போர் நடந்தது, ஆனால் டென்னிட்சா தேவதூதர் மைக்கேலின் இராணுவத்திடம் தோற்றார் மற்றும் பாதாள உலகத்தில் விழுந்தார், அங்கு அவரும் இருண்ட ஆவிகளும் பிரகாசத்தையும் கடவுளின் அருளையும் இழந்து, இப்போது வாழ்கின்றனர்.

லூசிபர் படைப்பாளியின் முன் தலைவணங்க விரும்பவில்லை

இந்த வைஸ் உணர்ச்சிகளின் பட்டியலில் எட்டாவது இடத்தில் இருந்தாலும், காலப்போக்கில் இது ஒரு காட்டு மிருகம் போன்ற முதல், மிகவும் அடக்கமுடியாத மற்றும் கொடூரமானதாகும். பெருமை வீணாக இருந்து வருகிறது, இது தவறான க honorரவம் மற்றும் பாராட்டுக்கான தேடலுடன், பெருமளவில் உயர்த்தப்பட்ட சுயமரியாதையையும் கொண்டுள்ளது. இந்த தீங்கு விளைவிக்கும் உணர்வுக்கு உட்பட்ட ஒரு நபர், அவர் எல்லா வகையிலும் உயர்ந்தவர் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு தகுதியானவர் என்ற கருத்தில் உறுதியாக இருக்கிறார்.

மற்ற பாவங்களைப் பற்றி:

விரைவில், பெருமை கண்டனத்தையும் சுய-நீதியின் தவறான அறிக்கையையும் தருகிறது. உயர்த்தப்பட்ட சுயமரியாதை அத்தகைய மக்களை நியாயமற்ற நீதிபதிகளாக ஆக்குகிறது.

முக்கியமான! பெருமையின் பேரார்வத்தால் வெல்லப்பட்ட மக்கள், சாதனைகளை தங்களின் சொந்தமாக கருதி பெருமைப்படுகிறார்கள். அவர்கள் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் உயர் சக்திகளின் உதவியை கருத்தில் கொள்ள மறந்து விடுகிறார்கள்.

பெருமை ஒரு நபரை தன்னை உயர்த்திக்கொள்ள தூண்டுகிறது மற்றும் போட்டியில் இருப்பவர்களை அல்லது சுற்றியுள்ளவர்களை குறைத்து மதிப்பிடுகிறது. பெரும்பாலும், ஏமாற்றப்பட்ட மனங்கள் தாங்கள் மிகவும் கொடூரமான பாவத்தால் தாக்கப்பட்டிருப்பதை கூட உணரவில்லை. காலப்போக்கில், இந்த ஆர்வம் ஆன்மாவை உறிஞ்சி, அநியாயத்தில் நிறுத்த அனுமதிக்காது.

பெருமை வேறுபடுத்தப்பட வேண்டிய பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

• ஒரு நபரால் நிறுத்த முடியாது: ஈகோ மற்றும் புண்படுத்தும், மற்றவர்களை குறைத்து மதிப்பிடுவதை நிறுத்த. பெருமையுள்ளவர்கள் அதிகப்படியான சுயநலம், மாயை, ஆணவம் மற்றும் பெரும்பாலும் சாதனைகளை பெருமைப்படுத்துகிறார்கள்.
• இத்தகைய மக்கள் தொடர்ந்து குவிந்து விரிவடையும் கோபத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். தங்கள் வசனத்தின் படி நிகழ்வுகள் நடக்காதபோது மகிழ்ச்சியற்ற மக்கள் பெரும் எரிச்சலை அனுபவிக்கிறார்கள்.
• பெருமையுள்ளவர்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களை இருண்ட கோபம் மற்றும் வெறுப்பின் சக்தியைக் கொடுக்கிறார்கள், அவர்கள் கேலி மற்றும் அவமதிப்பை விரும்புகிறார்கள், மற்றவர்களின் அவமானத்தையும் தவறுகளையும் அனுபவிக்கிறார்கள்.

பெருமைக்கு ஆளான ஒருவர் தான் உயர்ந்தவர் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு தகுதியானவர் என்று நம்புகிறார்.

இந்த அறிகுறிகள் ஆத்மாவில் வெற்றிபெறும்போது நல்லொழுக்க குணங்களாக தவறாக கருதப்படுகின்றன, நனவின் முன்னணியில் இருக்கும். உணர்ச்சிகள் நபர் சுய கட்டுப்பாட்டை இழந்து தீங்கு விளைவிக்கும் தூண்டுதலைப் பெறும் வகையில் செயல்படுகின்றன.

ஒரு குறிப்பில்! மற்றவர்கள் பார்க்கும் அதே தீமைகளை கடவுள் மக்கள் மீது கொண்டு வருவது அடிக்கடி நிகழ்கிறது. சுற்றுச்சூழலைப் பற்றிய நமது மதிப்பீடு முழுமையடையாதது மற்றும் எப்போதும் தவறு, ஏனென்றால் நம் அண்டை வீட்டாரின் அல்லது எதிரியின் செயல்பாடுகள் மற்றும் எண்ணங்களால் நம் மனதில் ஊடுருவும் திறன் இல்லை. நாம் உணர்வை மட்டுமே பார்க்கிறோம், மனந்திரும்புவதை அல்ல. இ

கொடூரமான பாவத்தில் விழுந்த துரதிருஷ்டவசமான மக்களை கடவுளின் மகன் இயேசு குற்றம் சாட்டவில்லை. வாழ்க்கைப் பாதை முடியும் வரை, எல்லாவற்றையும் சரிசெய்து உண்மையான வழியைப் பின்பற்ற ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது என்று அவர் குறிப்பிட்டார். வாழ்க்கையின் கடைசி வரி மரணத்திற்குப் பிந்தைய தீர்ப்பால் வரையப்படுகிறது.

ஒற்றுமை மற்றும் மயக்கம்

திருச்சபையின் உண்மையான ஊழியர்களால் மனத்தாழ்மைக்கு ஒரு உதாரணம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: அவர்கள் "கொள்ளையர் சபைகளால்" நாடுகடத்தப்பட்டனர், மேலும் சிலர் கடினமான சூழ்நிலையில் இறந்தனர். இருப்பினும், பக்தியுள்ள புனிதர்கள் யாரும் கிறிஸ்தவத்தை பகுதிகளாகப் பிரிக்க அழைப்பு விடுக்கவில்லை, ஏனென்றால் மனித தீமைகளை தீர்ப்பது அவர்களின் உரிமை அல்ல என்று அவர்களுக்குத் தெரியும்.

• பிரிவினையின் பாவம் பெருமைக்கு நெருக்கமானது மற்றும் தியாகியின் இரத்தத்தால் கூட கழுவப்படுவதில்லை. புனித மக்கள் ஒருபோதும் தங்களை தனிப்பட்ட அதிகாரத்தை பயன்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை மற்றும் தங்களை பின்பற்றுபவர்களை வழிநடத்தவில்லை, அவர்கள் எப்போதும் கிறிஸ்தவம் மற்றும் உயர்ந்த படைப்பாளரின் மரபுவழி யோசனைக்கு அர்ப்பணித்தவர்கள்.
• இன்றைய விசில் ப்ளோயர்கள் எதிர் கருத்துகளுடன் ஒரு தனி குழுவை உருவாக்க முயல்கின்றனர். இந்த நிலை உணர்வை மூடிமறைக்கும் அதே பெருமையால் ஏற்படுகிறது மற்றும் உண்மையை ஒற்றுமையுடன் பார்க்க அனுமதிக்காது. பிரிவினைவாத தேவாலயங்கள் தங்கள் கோட்பாட்டை மிகவும் புனிதமானதாகவும் சரியானதாகவும் கருதுகின்றன - இந்த பாதை ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் மற்றும் மதவெறியர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, அவர்களின் மனதை தங்கள் சொந்த மேன்மையின் நம்பிக்கையால் ஆதரிக்கிறது.
• ஆனால் தங்களை சுயாதீனமாக கருதும் தனித்தனி குழுக்கள் இருந்தபோதிலும், சர்ச் ஒன்று என்பதை ஒரு பகுத்தறிவு விசுவாசி புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இத்தகைய நடைமுறைகளைச் சரிசெய்ய, முட்டாள்தனமான கண்டனத்திற்கு ஆளாகாமல், தனிப்பட்ட பயபக்தியைக் கடைப்பிடிப்பது அவசியம்.

வஞ்சகம் - பிசாசின் செயல்பாடு, அவர் ஒரு தேவதை அல்லது கிறிஸ்துவின் வடிவத்தை எடுத்தார்... பேய் சக்திகளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு நபர் சாதனைகள், அற்புதங்கள் மற்றும் மிகப்பெரிய உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்க வல்லவர். இருப்பினும், இத்தகைய "மகிழ்ச்சி" பெருமையின் பாவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஏனென்றால் தன் ஆன்மாவை விற்ற ஒரு நபர் பெருமைக்காக, நிகழ்ச்சிக்காக, தாழ்மையை மறந்து அசாதாரணமான ஒன்றைச் செய்கிறார்.

அகந்தையை அகற்றுவது உங்கள் வாழ்க்கையின் பொறுப்புணர்வு பற்றிய விழிப்புணர்வோடு தொடங்க வேண்டும்.

சட்டவிரோத செயல்களைச் செய்ய, ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கட்டளைகளை உடைக்க, பலவீனமான விருப்பமுள்ள மக்களை பிசாசு தூண்டுகிறது. பேய் சக்திகள் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு வழிவகுக்கும், பொருள் செல்வம் அல்லது தவறான பாதுகாப்பு உணர்வு. ஏமாற்றப்பட்ட மக்கள் அல்லது தனிநபர்கள் கொலை, கொள்ளை, தற்காலிக மற்றும் பயனற்ற பரிசுகளைப் பெறுகிறார்கள், ஆனால் ஏமாற்றப்பட்டு, மன அமைதியை இழக்கிறார்கள்.

பெருமை மிகவும் ஆபத்தான உணர்ச்சியாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனென்றால் இது பெரும்பாலும் ஒரு பயங்கரமான ஆன்மீக நோயாக உருவாகிறது, இது சுத்தம் செய்வது மிகவும் கடினம்.

முக்கியமான! இந்த தீமை கடுமையான எண்ணங்கள் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் ஆதாரமாக எழுகிறது. பெருமையால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் எரிச்சலூட்டும் மற்றும் ஆக்ரோஷமானவர்களாக மாறுகிறார்கள். அவர்களுடைய பார்வையில் இருந்து மாறுபட்ட ஒரு கண்ணோட்டம் கோபம், பொறாமை, மனக்கசப்பு மற்றும் பரிதாபத்தை உருவாக்குகிறது. விரைவில், மாயையின் பாதிக்கப்பட்டவரின் உளவியல் ஆரோக்கியம் அழிக்கப்படுகிறது.

ஆபத்தான உணர்ச்சிகளைக் கையாள்வதற்கான முறைகள்

காதல் என்பது பெருமையை முற்றிலும் அழிக்கும் மிக உயர்ந்த அறம். முதலில், ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசி தன் இருதயத்தில் இறைவனை நேசிக்க வேண்டும், அதன் பிறகு அவன் சீரழிந்த போதிலும், தன் அண்டை வீட்டாரிடம் அதே செயலை வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

ஆன்மீகச் செயல்களைப் பற்றி:

ஆர்த்தடாக்ஸியில் பெருமை என்பது வலிமையான துணை, உணர்வை அந்நியப்படுத்தும் பக்கம் திருப்பி, நிறைய பிரச்சனைகளைக் கொண்டுவருகிறது.

பெரும்பாலும், இந்த ஆர்வத்தால் சுமையாக உள்ள மக்கள் தங்களை வெளியில் இருந்து பார்க்கவில்லை, தங்கள் ஆளுமையில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள் மற்றும் வெற்றிகளை தங்கள் சொந்த தகுதியாக மட்டுமே கருதுகின்றனர். இத்தகைய நடத்தை துண்டாக்குதலைத் தூண்டுகிறது, இது பெரும் அழிவு, மனக்கசப்பு, கோபம் மற்றும் கோபத்தைக் கொண்டுள்ளது.

முக்கியமான! உண்மையுள்ள விசுவாசிகள் மற்றும் கடவுளை நேசிப்பவர்கள் இந்த உணர்ச்சியை அடக்க முடியும்.

பேராயர் ஆண்ட்ரி டகாச்சேவ். அகந்தை அனைத்து பாவங்களுக்கும் மூலமாகும்

பெருமையை எப்படி அகற்றுவது என்று யோசிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன், முதலில் அந்த கருத்தை புரிந்து கொள்வோம். இந்த வார்த்தை பொதுவாக அதிகப்படியான பெருமை, ஆணவம், சுயநலம், ஆணவம் போன்றவற்றைக் குறிக்கிறது. பெருமை என்றால் என்ன என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் அரிதாக யாராவது அதை தங்களுக்குள் அடையாளம் காண்கிறார்கள், அவர்கள் அதை கவனித்தால், அவர்கள் அதில் எந்த ஆபத்தையும் பார்க்க மாட்டார்கள், மேலும், அதை எதிர்த்துப் போராடப் போவதில்லை. ஆனால் விரைவில் அல்லது பின்னர் அது தன்னை உணர வைக்கும் மற்றும் அதன் பயங்கரமான பழங்களை தாங்கும்.

பெருமையிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி: ஆர்த்தடாக்ஸி, கத்தோலிக்கம்

பேராசை, விபச்சாரம், பேராசை, கோபம், சோகம், விரக்தி மற்றும் மாயை ஆகிய எட்டு பாவ உணர்வுகளில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் பெருமை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

கத்தோலிக்க மதத்தில், பேராசை, விபச்சாரம், பேராசை, கோபம், விரக்தி மற்றும் பொறாமை ஆகிய ஏழு முக்கிய பாவ உணர்வுகளில் பெருமை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பெருமை என்ற பாவத்திலிருந்து விடுபடுவது எப்படி என்ற கேள்விக்கு பதில் அளிப்பதற்கு முன், அது ஒரே விஷயம் அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பொதுவாக, பெருமை என்பது எந்த பாவியின் பொதுவான சொத்து. நாம் அனைவரும் அவ்வப்போது ஒரே மாதிரியாக விழுகிறோம் - இந்த பாவம் பேரார்வம் ஆளுமையின் மேலாதிக்க பண்பாக மாறி அதை நிரப்புகிறது. இந்த மக்கள் பொதுவாக யாரையும் கேட்க மாட்டார்கள், அத்தகையவர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நிறைய பெருமை இருக்கிறது, ஆனால் சிறிய புத்திசாலித்தனம்."

பெருமை பற்றி இஸ்லாம்

பெருமை என்பது ஒரு நபர் தனது சாதனைகளைப் பற்றி படைப்பாளரிடம் பெருமை பேசுகிறார், அவரிடமிருந்து தான் அவற்றைப் பெற்றேன் என்பதை மறந்துவிடுகிறார். இந்த கேவலமான குணம் ஒரு நபரை மிகவும் திமிர்பிடித்தவனாக ஆக்குகிறது, கடவுளின் உதவியின்றி தன்னால் எல்லாவற்றையும் சாதிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பத் தொடங்குகிறார், எனவே தன்னிடம் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்வதில்லை.

பெருமையை எப்படி அகற்றுவது? இஸ்லாம், பெருமை ஒரு பெரிய பாவம் என்று கருதுகிறது, இது பல பாவங்களை ஏற்படுத்துகிறது.

குர்ஆனின் படி, இப்லிஸ் என்ற மேதை அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்து ஆதாமுக்கு தலைவணங்க மறுத்தார். அவர் மனிதனை விட சிறந்தவர், ஏனென்றால் அவர் களிமண்ணால் அல்ல, நெருப்பால் ஆனவர் என்று அந்த மேதை கூறினார். அதன் பிறகு, அவர் பரலோகத்திலிருந்து கீழே தள்ளப்பட்டார் மற்றும் விசுவாசிகளை வழிதவறச் செய்வதாக சபதம் செய்தார்.

பெருமையின் பாவத்தை எப்படி அங்கீகரிப்பது? அதிலிருந்து எப்படி விடுபடுவது?

நல்வாழ்வின் அடிப்படையில் பெருமை வளர்கிறது, எல்லாம் மோசமாக இருக்கும்போது அல்ல. மகிழ்ச்சியில், அதை கவனிக்க கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ஆனால் அது ஏற்கனவே வளரும் போது, ​​அதை நிறுத்துவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். அவள் ஒரு நபரை தன் மகத்துவத்தின் மாயையில் மூழ்கடித்து பின்னர் எதிர்பாராத விதமாக அவனை படுகுழியில் வீசுகிறாள். எனவே, அதை முன்பே கவனித்து, அதை அங்கீகரித்து, அதன்படி, அதனுடன் சமரசமற்ற போராட்டத்தைத் தொடங்குவது நல்லது. அதன் வெளிப்பாட்டின் அறிகுறிகளுக்கு கவனம் செலுத்தலாம்.

பெருமையின் அடையாளம்

• மற்றவர்களிடம் அடிக்கடி மனக்கசப்பு மற்றும் சகிப்புத்தன்மை, அல்லது அவர்களின் அபூரணத்திற்கு.
• மற்றவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை பிரச்சனைகளுக்கு தொடர்ந்து குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.
• மற்றவர்களுக்கு கட்டுப்பாடற்ற எரிச்சல் மற்றும் அவமரியாதை.
• உங்கள் சொந்த மேன்மை மற்றும் தனித்துவம் பற்றிய நிலையான எண்ணங்கள், அதனால் மற்றவர்களை விட மேன்மை.
• ஒருவர் தொடர்ந்து உங்களைப் போற்றிப் பாராட்ட வேண்டியதன் அவசியம்.
• விமர்சனத்திற்கு முழுமையான சகிப்புத்தன்மை மற்றும் அவர்களின் குறைபாடுகளை சரிசெய்ய விருப்பமின்மை.
• மன்னிப்பு கேட்க இயலாமை.
• உங்கள் தவறில் முழு நம்பிக்கை; வாதிட மற்றும் அவர்களின் தகுதிகளை நிரூபிக்க ஆசை.
• மனத்தாழ்மை மற்றும் பிடிவாதமின்மை, இது ஒரு நபர் விதியின் பாடங்களை கityரவமாகவும் அமைதியாகவும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.

பாத்தோஸ் வளரும்போது, ​​இதயத்தில் மகிழ்ச்சி மங்கிவிடும், அதிருப்தியும் அதிருப்தியும் அதை மாற்றும். இப்போதுதான், சிலர், தங்களுக்குள் பெருமை வெளிப்படுவதற்கான இந்த எதிர்மறை அறிகுறிகளைக் கவனித்து, எதிர்க்கத் தொடங்குகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதன் பலியாகிறார்கள்.

பிரம்மாண்டமான விகிதாச்சாரமாக வளரும் வரை நீங்கள் பெருமையை சமாளிக்க முடியும், அடையாளப்பூர்வமாக, ஆன்மா மற்றும் மனதின் மீது அதிகாரத்தை எடுக்கவில்லை. நாம் அவசரமாக வியாபாரத்தில் இறங்க வேண்டும், ஆனால் பெருமையை எப்படி சமாளிப்பது?

கட்டுப்பாட்டு முறைகள்

1. உங்கள் சாதனைகள் எவ்வளவு உயர்ந்ததாக இருந்தாலும், நீங்கள் இன்னும் அதிகமாக சாதித்தவர்களிடம் ஆர்வம் காட்ட முயற்சி செய்ய வேண்டும், அவர்களை நீங்கள் மதிக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
2. மனத்தாழ்மையைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், ஒவ்வொரு மனித ஆன்மாவின் மகத்துவத்தையும் எல்லையற்ற ஆற்றலையும் உணருங்கள். கடவுளின் முன் உங்கள் முக்கியத்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் - பூமியிலும் சொர்க்கத்திலும் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் உருவாக்கியவர்.
3. எல்லா தகுதிகளையும் சாதனைகளையும் நீங்களே எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். உங்களுக்கு நடக்கும் அனைத்து நல்ல மற்றும் கெட்ட விஷயங்களுக்கும், பல்வேறு சோதனைகள் மற்றும் பாடங்களுக்காக இறைவனுக்கு எப்போதும் நன்றி கூறுங்கள். மற்றவர்களை அவமதிக்கும் உணர்வை விட நன்றியுணர்வு எப்போதும் அனுபவிப்பது மிகவும் இனிமையானது.
4. போதுமான, நேர்மையான மற்றும் நல்ல ஒரு நபரைக் கண்டறியவும், இதனால் அவர் உங்களைப் பற்றிய தனது கருத்தை ஆக்கப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்துகிறார், கவனிக்கப்பட்ட அனைத்து குறைபாடுகளும் தீர்க்கப்பட்டு அழிக்கப்பட வேண்டும். மேலும் இது பெருமைக்கான சிறந்த மருந்து.
5. உங்கள் சிறந்த அனுபவத்தை நீங்கள் மக்களுக்கு வழங்க வேண்டும், அன்பில் ஆர்வமின்றி அவர்களுக்கு உதவ முயற்சி செய்யுங்கள். உண்மையான அன்பின் வெளிப்பாடு நிச்சயம் பெருமையின் இதயத்தை தூய்மைப்படுத்தும். சரியான நேரத்தில் தனது நேர்மறையான அனுபவத்தை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளத் தொடங்காத எவரும் பெருமை மற்றும் போலி பிரம்மாண்டத்தின் வளர்ச்சியை அதிகரிக்கும்.
6. முதலில் உங்களுக்கு முன்னால் நேர்மையாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். உங்களிடத்தில் தயவை தேடுங்கள், அதனால் உங்களுக்குள் மனக்கசப்பைக் குவிக்காமல், உங்களுக்கு வலிமையும் தைரியமும் கிடைக்கும், நாம் புண்படுத்தியவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கவும், எங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ளவும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

சுயமரியாதை

பலர் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான கேள்வியில் ஆர்வமாக உள்ளனர் - பெருமை மற்றும் இரண்டு தீவிர புள்ளிகளை எவ்வாறு அகற்றுவது, ஒரு கருத்து உயர்ந்த சுயமரியாதையை குறிக்கிறது, மற்றொன்று - குறைந்த சுயமரியாதை. அவளைப் பற்றி கொஞ்சம் பேசலாம்.

பெருமை பற்றி நாம் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தால், சுய-மதிப்பிழப்பு போன்ற ஒரு சொத்தில் நாம் சிறிது வாழ்வோம், இது தவறான சுயமரியாதை மற்றும் எதிர்மறை சுயபரிசோதனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு நபர் தன்னையும் அவரது கண்ணியத்தையும் குறைத்து மதிப்பிடத் தொடங்குகிறார். அவரது தோற்றம் மற்றும் குணங்கள் அவருக்குப் பிடிக்காமல் இருக்கலாம், அவர் தொடர்ந்து தன்னை விமர்சிக்கிறார், "நான் அழகாக இல்லை", "நான் கொழுப்பாக இருக்கிறேன்", "நான் ஒரு ஸ்லாப்", "நான் ஒரு முழு முட்டாள்", முதலியன.

கேனான்

சுயமரியாதை, பெருமை போன்றது, மற்றவர்கள் உங்களை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் உணர்கிறார்கள் என்பதைப் பாதிக்கும் ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தலாம், அதனால் உங்கள் சுயமரியாதைக்கு வலிமிகுந்த அடியை பெறக்கூடாது.

தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும் சூழ்நிலையில், ஒரு நபர் தன்னை முதலில் விமர்சிக்கத் தொடங்குகிறார், தன்னைத் திட்டுவார் மற்றும் நிந்திக்கிறார், அதன் மூலம் அவர் மற்றவர்களிடமிருந்து எதிர்மறையான எதிர்விளைவுகளை எதிர்பார்க்கிறார். அத்தகைய மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட மோசமாக இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். கூச்சம் ஒரு நபருக்கு வளர்ந்த தாழ்வு மனப்பான்மையையும் காட்டுகிறது.

சுய-மதிப்பிழப்புக்கான காரணங்கள்

அது எங்கிருந்து வருகிறது? பொதுவாக இது தன்னையும் மற்றவர்களையும் மதிப்பீடு செய்ய இயலாமையுடன் தொடர்புடைய சிறு வயதிலிருந்தே எதிர்மறையான அனுபவமாக இருக்கலாம்.

சாத்தியமான உணர்ச்சி அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராக தற்காத்துக்கொள்வது ஒரு போதிய வழி அல்ல. முதிர்ந்த வயதில் ஒரு நபர் தன்னை மறைத்துக் கொள்ளும் முகமூடியாக இதைப் பயன்படுத்தலாம்.

சுய-மதிப்பிழப்பு, ஒரு விதியாக, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உண்மையில் தோன்றுகிறது, பெரும்பாலும் இது பெற்றோரின் அனைத்து உயர் தரங்களையும் எதிர்பார்ப்புகளையும் பூர்த்தி செய்ய குழந்தையின் இயலாமை காரணமாகும், குறிப்பாக பெற்றோர்கள் சில சிறந்த நபர்களாக இருந்தால். தங்கள் குழந்தை நிச்சயமாக அவர்களின் இலட்சியங்களுடன் ஒத்துப்போக வேண்டும், திறமைகள் மற்றும் லட்சிய அபிலாஷைகளை கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

சக்தியின்மையின் முகமூடி

ஆனால் குழந்தை பெற்றோர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட பட்டியை அடையவில்லை, பின்னர் அவர் தன்னை குற்றம் சாட்டுகிறார், தன்னை சாதாரணமானவராக கருதுகிறார், தவறான சுயமரியாதை அவரது மனதில் வருகிறது, ஏனென்றால் பெற்றோர்கள் அவருடன் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள்.

ஒரு குழந்தை வளரும்போது, ​​அவனைச் சுற்றியுள்ள பலரைப் போல அவன் ஒருபோதும் நல்லவனாக இருக்க முடியாது என்ற பயம் இருக்கிறது, அவர்களால் அவரைப் பிடிக்க முடியாது, அதனால் வெற்றி, மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பு அவனுக்கு ஒருபோதும் வராது. அவர் ஒரு தோல்வி என்று வெளிப்படையாக அறிவிக்கத் தொடங்குகிறார். ஒரு ஆழமான உள் மோதல் உருவாகிறது மற்றும் வளாகங்களின் ஒரு சங்கிலி உருவாகிறது, இது ஒரு முகமூடியின் கீழ் மறைக்கப்படுகிறது, அதாவது "என்னை கவனிக்க வேண்டாம்" மற்றும் "என்னிடமிருந்து சிறப்பு எதையும் எதிர்பார்க்க வேண்டாம்". அவர் தன்னைப் புகழ்ந்து பேசுவதில்லை, அதை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை, ஏனென்றால் அவர் தன்னை நம்பவில்லை.

வீண்

இணையாக, மற்றொரு கேள்வி எழுகிறது - பெருமை மற்றும் மாயையை எப்படி அகற்றுவது. இது எல்லாம் - ஒரு சங்கிலியில் இணைப்புகள். எங்கே பெருமை இருக்கிறதோ, அங்கே மாயையும் இருக்கிறது. இந்த கருத்தின் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு நபர் தொடர்ந்து தன்னை விட நன்றாக இருக்க விரும்புகிறார், அவர் தனது மேன்மையை உறுதிப்படுத்த ஒரு நிலையான தேவையை உணர்கிறார், அதாவது அவர் முகஸ்துதி நண்பர்களுடன் தன்னைச் சுற்றி வருகிறார்.

பெருமை, பெருமை, ஆணவம், ஆணவம் மற்றும் "நட்சத்திர காய்ச்சல்" ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய மாயையின் கருத்துக்களும் அடங்கும். ஒரு பெருமைமிக்க நபர் தனது நபர் மீது மட்டுமே ஆர்வம் காட்டுகிறார்.

வேனிட்டி ஒரு போதை போன்றது, அது இல்லாமல், அதற்கு அடிமையாகி, இனி வாழ முடியாது. பொறாமை உடனடியாக அதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவை கைகோர்த்துச் செல்கின்றன. ஒரு வீணான நபர் எந்த போட்டியையும் பொறுத்துக்கொள்ளாததால், யாராவது அவருக்கு முன்னால் இருந்தால், கருப்பு பொறாமை அவரை கடிக்கத் தொடங்குகிறது.

அழியும் மகிமை

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஆர்த்தடாக்ஸியில் உள்ள எட்டு பாவ உணர்வுகளில் பெருமிதத்துடன் வேனிட்டி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு நபர் தொடர்ந்து வீணாக, அதாவது வீணான மற்றும் வெற்று மகிமைக்காக பாடுபடும் போது வீணான அனைத்தையும் நான் சேர்க்க விரும்புகிறேன். "வீண்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "கடந்து செல்வது மற்றும் அழிந்து போவது" என்பதாகும்.

பதவி, உயர் பதவி, புகழ் - பூமியில் உள்ள விஷயங்கள் குறுகிய காலம் மற்றும் நம்பமுடியாதவை. எந்தவொரு பூமிக்குரிய மகிமையும் சாம்பலும் தூசியும் ஆகும், இறைவன் தனது அன்பான குழந்தைகளுக்காகத் தயாரித்த மகிமையுடன் ஒப்பிடும்போது ஒன்றுமில்லை.

ஆணவம்

இப்போது நாம் பெருமை மற்றும் ஆணவத்திலிருந்து விடுபடுவது பற்றி பேச வேண்டும். நீங்கள் இப்போதே கண்டுபிடிக்க வேண்டும், பின்னர் இந்த ஆர்வத்தை புரிந்துகொண்டு சமாளிக்க எளிதாக இருக்கும். ஆணவம் என்பது சுய உயர்வு, ஆணவம் மற்றும் மற்றொரு நபருக்கு அவமதிப்பு.

பெருமை, அகந்தை போன்றவற்றிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி என்ற விவாதத்தை தொகுத்து, ஒரு நபர் தனது நடத்தை மற்றும் வார்த்தைகளைக் கண்டிப்பாகக் கட்டுப்படுத்தி, நல்ல செயல்களைச் செய்யத் தொடங்கிய பின்னரே, அவர்களுக்கு எதிரான போராட்டம் சாத்தியமாகும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். சுற்றியுள்ள மக்களைப் பற்றி முடிந்தவரை, இதற்காக நன்றியையும் கட்டணத்தையும் எதிர்பார்க்க வேண்டாம்.

நமது சொந்த முக்கியத்துவம், தனித்தன்மை மற்றும் மகத்துவம் பற்றிய சிந்தனையிலிருந்து விடுபட நாம் முயற்சிக்க வேண்டும். வெளியில் இருந்து உங்களைப் பாருங்கள், நீங்கள் சொல்வதைக் கேளுங்கள், நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், எப்படி வழிநடத்துகிறீர்கள், மற்றவர்களின் காலணிகளில் உங்களை ஈடுபடுத்துங்கள்.

பெருமை, ஆணவம் மற்றும் வீண் ஒரு தனிநபர் சுதந்திரமான மற்றும் நிறைவான வாழ்க்கையை வாழ்வதைத் தடுக்கும். அவர்கள் உங்களை அழிப்பதற்கு முன், அவர்களுடன் சண்டையிடத் தொடங்குங்கள். அப்போதுதான் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து உங்களுடனும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் நிம்மதியாக வாழ முடியும். உங்கள் பாவங்களுக்காக நீங்கள் இனி யாரையும் குற்றம் சொல்ல விரும்ப மாட்டீர்கள், எல்லாவற்றிற்கும் நீங்கள் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல விரும்புவீர்கள்.

உலகம் மற்ற வண்ணங்களில் பிரகாசிக்கும், அப்போதுதான் ஒரு நபர் முக்கிய விஷயத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும்: வாழ்க்கையின் அர்த்தம் காதல். அவளுக்காக மட்டுமே அவன் பாடுபட வேண்டும்.

பெருமை பலவீனத்தின் வெளிப்பாடா அல்லது மாறாக, அது பலமா? பெருமை என்பது ஒரு நபருக்குத் தேவையான பண்பு அல்லது பெரும்பாலும் அவருக்கு இடையூறு விளைவிப்பதா? இந்த கேள்விகளை நீங்களே தீர்ப்பது முக்கியம், ஏனென்றால் இந்த பண்பு தான் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் நிறைய மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும்.
பெரும்பாலும் நவீன உலகில், மக்கள் பெருமைமிக்க மக்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். பெரும்பாலும் இவை தகுதியான முன்மாதிரிகள் அல்ல, ஆனால் அத்தகைய மக்கள் பெரும்பாலும் வெற்றி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் மென்மையும் பணிவும் குணத்தின் பலவீனமாக கருதப்படுகிறது, இது நவீன உலகில் இனி பொருந்தாது. இருப்பினும், உலக வரலாறு மற்றும் பெருமையுடன் வந்தவர்களின் தனிப்பட்ட அனுபவம் எல்லாம் நேர் எதிரானது என்பதைக் காட்டுகிறது!
இருப்பினும், அதைக் கண்டுபிடிப்பது பயனுள்ளது உண்மையான பெருமை என்றால் என்னமற்றும் உண்மையான பணிவு.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்த கண்ணியமும் ஒரு கழித்தல் ஆகலாம்,

மேலும் சில குறைபாடுகளை ஒரு நல்லொழுக்கமாக மாற்ற முடியும்!

பெருமை என்றால் என்ன?

பெருமை என்பது தன்னைப் பற்றிய ஒரு மரியாதை உணர்வு, அத்துடன் ஏதோ ஒரு திருப்தி.
மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பெருமை பொருத்தமானதாகவும் பொருத்தமற்றதாகவும் இருக்கலாம்.

பொருத்தமான பெருமை.

பொருத்தமான பெருமை ஒரு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது சில சாதனைகளுக்கு மகிழ்ச்சி, உங்கள் குழந்தைகளின் வெற்றிகளுக்குமேலும்.
உதாரணமாக, ஒரு நேர்மையான நபருக்கு முன்னால் ஒரு சூழ்நிலை எழுந்தது, அது அவருடைய மனசாட்சி மற்றும் அவரது நம்பிக்கைகளுடன் சமரசம் செய்யத் தூண்டுகிறது, ஆனால் அவர் அதற்கு அடிபணிவதில்லை. உதாரணமாக, அவர் வேலையில் திருடவோ அல்லது ஏமாற்றவோ இல்லை, இருப்பினும் இதற்காக தண்டிக்கப்படாத வாய்ப்பு அவருக்கு உள்ளது. சோதனையை வென்ற பிறகு, அவர் தனது மையத்தில் பெருமிதம் கொள்கிறார், மேலும் அவர் பலவீனத்தைக் காட்டவில்லை.
மேலும், அப்படிப்பட்ட ஒருவர் மற்றவர்களின் மோசமான செல்வாக்கிற்கு அடிபணியாமல் நேர்மையாகச் செயல்பட குழந்தைகளுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தால், அவருடைய குழந்தை இதைச் செய்தால், குறிப்பாக பெற்றோர்கள் அருகில் இல்லை என்றால் அவர் பெருமைப்படுவார். உதாரணமாக, பாடத்தின்போது எந்த முறையற்ற வகுப்பு நடத்தையையும் குழந்தை ஆதரிக்கவில்லை மற்றும் பெற்றோர் சந்திப்பில், ஆசிரியரை தனிப்பட்ட முறையில் அல்லது அனைவரின் முன்னிலையிலும், குழந்தையின் நல்ல வளர்ப்புக்காக பெற்றோர் பாராட்டினர். மேலும், பெற்றோர் தனது குழந்தையைப் பற்றி பெருமைப்படுவார்கள், மேலும் அவரைப் புகழ்வார்கள், இது இருவரையும் ஒரே மனநிலையில் தொடர ஊக்குவிக்கிறது.

தவறான இடம்.

இத்தகைய பெருமை அடிக்கடி நியாயப்படுத்தப்படவில்லை அல்லது வெளிப்புற நோக்கங்கள் மட்டுமே உள்ளனபெருமைக்காக.

உதாரணமாக, உங்கள் இலக்குகளில் சிலவற்றை அடைவதில் பெருமைப்படுவது ஏற்புடையதல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் ஒரு மதிப்புமிக்க இடத்தில் படிப்பது அல்லது வேலை செய்வது, இணைப்புகள் அல்லது பணத்திற்கு மட்டுமே நன்றி பெற முடிந்தது. மேலும், திறமைகள் மற்றும் திறமைகள் பெரும்பாலும் பெருமையை ஊக்குவிக்கும், இருப்பினும் திறமையும் திறமையும் பெறலாம்.
எனவே, ஒரு குழந்தையின் திறமைக்காக ஒரு பெற்றோர் அவரைப் புகழ்ந்தால், இது குழந்தைக்குப் பொருந்தாத பெருமையை வளர்க்கிறது. அத்தகைய குழந்தைகள் யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் ஏன் அனைவராலும் எல்லா இடங்களிலும் போற்றப்படுவதில்லை என்று அவர்களுக்குப் புரியவில்லை. அத்தகையவர்கள் முயற்சிகளைத் தொடங்குவதும் கடினம். வேலையின் ஒரு புதிய பகுதியில் தேர்ச்சி பெற மற்றும் வேறு ஏதாவது வெற்றி பெற.
திறமைகள் மற்றும் திறன்கள் நல்லது. அதிக முயற்சி இல்லாமல் ஏதாவது நடந்தால் நன்றாக இருக்கும். ஆனால் ஒரு நபர் முயற்சி மற்றும் கடின உழைப்பால் வெற்றியை அடைந்த பகுதிகள் உண்மையான, பொருத்தமான பெருமை மற்றும் போதுமான சுயமரியாதைக்கு தகுதியானவை.

பெருமையின் விலை.

எல்லாவற்றிற்கும் பணம் கொடுக்க வேண்டும், பெருமைக்கும் ஒரு விலை உண்டு.

பெருமையை வெல்ல ஒரு நபர் தன்னில் வேலை செய்யாவிட்டால், பின்விளைவுகள் ஏற்படும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் இதை தாமதமாக உணர்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் கவனக்குறைவுக்கு அதிக விலை கொடுக்க வேண்டியிருக்கிறது. பெருமையின் விலை என்ன?
குடும்பத்தில்
அன்பான குடும்பத்தில் பெருமைக்கு இடமில்லை. குடும்ப பெருமை மற்றவரின் கருத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள விருப்பமின்மையால் வெளிப்படுகிறது. மேலும், ஒரு பெருமைமிக்க துணைவியார் பொதுவாக தனது தோழருக்கு கூட தெரிவிக்காமல் முடிவுகளை எடுக்க முடியும். ஒரு மனைவியின் பெருமை உடல், உணர்ச்சி அல்லது பாலியல் போன்ற அவர்களின் தேவைகளைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க ஊக்குவிக்கிறது.
பெற்றோரின் பெருமைமிக்க நடத்தையை ஏற்றுக்கொண்ட குழந்தைகள் பின்னர் தங்கள் குடும்பங்களில் அதே வழியில் நடந்து கொள்கிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் பெற்றோருக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இல்லை.
எனவே, வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் ஒரு வலுவான குடும்பத்தைப் பெற விரும்புவோருக்கு பெருமையின் விலை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. இத்தகைய குடும்பங்கள் உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, இதை வெறும் கண்ணால் பார்க்க முடியும்.
சமூகத்தில்.
உலக மோதல்கள் மற்றும் மோதல்களுக்கு கூட பெருமை பெரும்பாலும் காரணம். இயற்கை வளங்களுக்கு உதவ, மகசூல் மற்றும் மதிப்பீடு செய்ய விருப்பமில்லாதது போரைத் தூண்டுகிறது, இது நிலைமையை மோசமாக்குகிறது.
இருப்பினும், மினி அளவில் மற்றொரு பெருமை விலை பட்டியல் உள்ளது. உதாரணமாக, ஒரு பெருமைக்குரிய நபருக்கு உண்மையான நண்பர்கள் இல்லாமல் இருக்கலாம். ஒரு நபர் பொதுவாக அமைதியாக மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை பெருமை தடுக்கலாம்.
வேலையில், ஒரு பெருமைமிக்க மனிதன் முதலாளியின் வழிகாட்டுதலைக் கேட்பது கடினம், எனவே ஒருவருக்கொருவர் மோதல்கள் தவிர்க்க முடியாதவை.
உடல்நலம்.
பெருமை ஒரு நபரை எரிச்சலூட்டுகிறது, தொடர்ந்து ஏதாவது அதிருப்தி அளிக்கிறது, மேலும் இது அவரது உடல் ஆரோக்கியத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. நரம்பு மண்டலம் நடுங்குகிறது மற்றும் சிறிய தூண்டுதலுக்கு மிகவும் உணர்திறன் கொண்டது.
செரிமான அமைப்பு மன அழுத்தத்தின் கீழ் செயலிழக்கக்கூடும்.
நாளமில்லா சுரப்பிகள் (தைராய்டு, கணையம், அட்ரீனல் சுரப்பிகள்) மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றன, இது ஏற்கனவே கடினமான வேலையை அதிகரிக்கிறது.
இருதய அமைப்பு மன அழுத்தம் மற்றும் அடிக்கடி மோதல்களால் பாதிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும் இத்தகைய மக்கள் உயர் இரத்த அழுத்தத்திற்கு ஆளாகிறார்கள்.
பெருமையின் விலை எவ்வளவு அதிகம் என்பதை ஒப்புக்கொள்! எனவே உங்கள் குணத்தில் தவறான பெருமை இருக்கிறதா, பெருமையை எப்படி வெல்வது என்பதை கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு? மேலும் பெருமையை வெல்ல முடியும் !!!

பெருமையை எப்படி வெல்வது?

சுயநலத்தை தோற்கடிக்கவும்.

சுயநலம் மற்றும் பெருமை பெரும்பாலும் கைகோர்க்கும். மற்றவர்களின் கருத்துக்களை மதிக்காத ஒருவர் மிகவும் சுயநலவாதி. உங்களை மதிக்கவும் நேசிக்கவும், நிச்சயமாக, அவசியம், ஆனால் மிதமாக.
சுயநலத்திற்கு எதிரான உந்துதல்.
அகந்தை உணர்வுபூர்வமாக முதிர்ச்சியடைந்ததா இல்லையா?இன்னும் முதிர்ச்சியாக இருக்க வேண்டுமா? பெருமையுடன் போராடு !!!
உங்கள் உணர்ச்சி வளர்ச்சியைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். பல சமயங்களில், உணர்வுபூர்வமாக முதிர்ச்சியடைந்த மக்கள் சுயநலத்தை குறைவாகவும் மற்றவர்களுக்கு அதிகம் கொடுக்கவும் தயாராக இருப்பார்கள்.

எனவே, மற்றவர்களிடமிருந்து எதிர்பார்ப்பது மற்றும் பெறுவதை விட அதிகமாக கொடுக்க வேண்டும் என்ற இலக்கை நீங்களே அமைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

அகந்தை - வரவேற்கத்தக்க நண்பர் மற்றும் விருந்தினர் இல்லையா?
ஒரு சுயநலவாதி எப்படி வெளியில் இருந்து பார்க்கிறார், எப்படி அகங்காரவாதிகள் பொதுவாக சமாளிக்க தயங்குகிறார்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்களுக்கு கூட ஏதாவது கொடுப்பது எவ்வளவு கடினம் என்று சிந்தியுங்கள்.
தன் குணத்தின் காரணமாக நல்ல நண்பர்களை இழந்தபோது ஒரு சுயநலவாதி எப்படி எரிந்தார் என்பதற்கான உதாரணங்களை சிந்தியுங்கள்.

மற்றவர்களை மதிக்கவும்.

பெருமை என்பது மற்றவர்களை மதிப்பதற்கு எதிரானது. ஒரு பெருமைமிக்க மனிதன் மதிக்கப்பட விரும்புகிறான், ஆனால் அவனே அதிக கவனத்தையும் மரியாதையையும் காட்டுவதில்லை.
சிந்தியுங்கள்:
மற்றவர்கள் உங்களிடமிருந்து வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருக்க முடியுமா?
நீங்கள் விரும்புவதை மற்றவர்கள் விரும்பாமலும், நீங்கள் விரும்பாததை நேசிக்கவும் முடியுமா?
மற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த தலையால் மட்டுமே முடிவுகளை எடுக்க முடியுமா, அல்லது அவர்கள் உங்களால் வழிநடத்தப்பட வேண்டுமா?
நிச்சயமாக, பெற்றோர்களுக்கும் கல்வியாளர்களுக்கும் குழந்தைகளின் மீது அதிகாரம் உள்ளது, ஆனால் இங்கே நாம் வேறு ஏதாவது சொல்கிறோம்.
உதாரணமாக, ஒரு குடும்பத்தில், கணவன் மற்றும் மனைவிக்கு வெவ்வேறு விருப்பங்கள் இருக்கலாம்., விடுமுறையில் சொல்லலாம். கணவர் செய்தித்தாள் அல்லது டிவியில் உட்கார விரும்புகிறார், மனைவி ஒரு நடைப்பயிற்சி மற்றும் ஒருவரிடம் பேசவும் பார்க்கவும் விரும்புகிறார். அவர்களில் சிலர் மிகவும் சரியானவர்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா? நிச்சயமாக இல்லை! இவை வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு தேவைகள் என்று உரிமை உண்டு. எனவே, பெருமைக்கு இடமில்லை. கணவன் மனைவி இருவரும் தங்கள் வாழ்க்கைத் துணையை மகிழ்விப்பதற்காக சில சமயங்களில் விட்டுக்கொடுத்து சமரசம் செய்து கொள்ளலாம். ஒரு கணவன் ஒரு கட்டத்தில் தன் மனைவியுடன் சென்று, ஒரு நாள் வீட்டில் உட்கார்ந்து தன் கணவனுடன் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் இருந்து உணர்ச்சிவசப்பட வேண்டும். எப்படியிருந்தாலும், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மற்றவர் முயற்சி செய்வதையும், ஆதிக்கம் செலுத்துவதை மட்டும் விரும்பவில்லை என்பதையும் கண்டால், அதை விட்டுக்கொடுப்பது எளிதாக இருக்கும்.
நண்பர்களுடன் கூட. உங்கள் நண்பர் உங்கள் இசை, உணர்ச்சித் தேவைகளை 100%பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்றால், அவர் தவறு செய்கிறார் என்று அர்த்தம் இல்லை, நீங்கள் சொல்வது சரிதான். நீங்கள் வித்தியாசமாக இருக்கிறீர்கள், ஆனால் இது நட்புக்கு ஒரு தடையல்ல, மாறாக அதை பன்முகப்படுத்துகிறது.
நிச்சயமாக, மோசமான பிரச்சாரங்களைப் பற்றி நினைவில் கொள்வது மதிப்புக்குரியது, அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் வெளிப்படையான மோசமான விளைவுகளை நீங்கள் சரிசெய்யவும் கண்களை மூடவும் தேவையில்லை. ஒரு கெட்ட செயலுக்கு அடிபணிய வேண்டிய அவசியமில்லை.இங்கே நீங்கள் உங்களுக்கு மரியாதை காட்ட வேண்டும் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான, ஒழுக்கக்கேடான ஒன்றை செய்ய மறுக்க வேண்டும்.

மன்னிப்பு கேட்கவும்.

பெருமை, "மன்னிக்கவும், நான் தவறு செய்தேன்" என்று சொல்லும் வழியில் குறுக்கிடுகிறது.

எனவே, உங்கள் உரையில் இந்த வெளிப்பாட்டை நீங்கள் வேண்டுமென்றே செய்ய வேண்டும். நீங்கள் கண்டிக்கப்பட்டு உங்கள் தவறை சுட்டிக்காட்டியிருந்தால், மன்னிப்பு மற்றும் வருத்தத்தின் வார்த்தைகளைச் சொல்ல பயப்பட வேண்டாம். உங்கள் நோக்கங்களை, உங்கள் செயல்களின் தற்செயலான தன்மையைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு, இது உங்களுக்கு ஆரம்பகால மன்னிப்புக்கு பங்களிக்கும்.

நாள் முடிவில் உங்கள் நடத்தை, பேச்சு ஆகியவற்றை பகுப்பாய்வு செய்து பெருமையின் வெளிப்பாடுகளை அடையாளம் காணவும், நீங்கள் யார், எப்படி புண்படுத்தினீர்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளவும்.

உங்கள் மன உறுதி அனைத்தையும் சேகரித்து, மன்னிப்பு கேட்கவும், குறைந்தபட்சம் மிக சுருக்கமாக. உதாரணமாக, உங்கள் மனைவிக்கு ஒரு எஸ்எம்எஸ் மற்றும் மேஜையில் ஒரு குறிப்பு கூட எழுதலாம்.

இது ஒரு உண்மையான வெற்றியாக இருக்கும்! இந்த எளிய உடற்பயிற்சி நிச்சயமாக உங்கள் பெருமையை காலப்போக்கில் வெல்ல உதவும்!
மற்றொரு வழி உடனடியாக மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.இது புண்படுத்தப்பட்ட நபர் உங்களை விரைவாக மன்னிக்க உதவுகிறது மற்றும் கவலைப்பட வேண்டாம். கிடைத்தால். நீங்கள் உங்கள் பெருமையுடன் யாரையாவது புண்படுத்திவிட்டீர்கள், உடனடியாக உங்கள் வார்த்தைகள் அல்லது செயல்களுக்கு வருத்தப்படுவதாகவும், உங்களை மன்னிக்கும்படி உண்மையாகக் கேட்கவும். பெரும்பாலும், அந்த நபர் இந்த வார்த்தைகளைப் பாராட்டுவார், நீங்கள் மீண்டும் நண்பர்களாக இருப்பீர்கள்.

மக்களை பாராட்டுங்கள்.

ஒரு நபரின் பெருமை சிந்தனையில் தலையிடுகிறது. மற்றவர்களும் பாராட்டத்தக்க வெற்றிகளைக் கொண்டுள்ளனர். எனவே, மற்றவர்களின் பாராட்டு பெருமைக்கான மருந்தாகும்.
உதாரணமாக, உங்கள் கீழ் வேலை செய்பவர் மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் செயல்படுவதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், பிறகு வந்து அவர் என்று சொல்லுங்கள் - "நல்லது!". உங்கள் நண்பர் பதவி உயர்வு பெற்று அல்லது வாழ்க்கையில் ஒருவித மகிழ்ச்சியைப் பெற்றிருப்பதை நீங்கள் கண்டால், அவருடைய அர்ப்பணிப்பு மற்றும் வெற்றிக்காக அவரைப் பாராட்டுங்கள்!
மனைவி ஒரு சுவையான மதிய உணவு அல்லது இரவு உணவை தயார் செய்திருந்தால், கணவன் அவளது சமையல் முயற்சியைப் பாராட்டலாம். கணவன் எதையாவது நன்கு அறிந்திருந்தால், அவன் ஏதாவது ஒன்றில் வெற்றியடைந்தால், மனைவி அவனைப் பாராட்ட மறக்க மாட்டாள்.

காத்திருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

பொறுமை மற்றும் காத்திருக்கும் திறன் பெருமை போராட உதவும். அனைவரையும் விட எல்லாவற்றையும் விட தனது திட்டங்களை மிக முக்கியமாக கருதுவதற்கு பெருமை அவரைத் தூண்டுகிறது மற்றும் யாருக்காகவும் காத்திருக்க விரும்பவில்லை. நிச்சயமாக, காத்திருப்பது விரும்பத்தகாதது, ஆனால் ஒரு நபருக்கு எதுவும் நடக்கலாம் மற்றும் தாமதத்திற்கான காரணங்கள் மிகவும் செல்லுபடியாகும்.
ஆகையால், யாராவது தாமதமாக இருப்பதை நீங்கள் கண்டால், இந்த நேரத்தில் சில பயனுள்ள நடவடிக்கைகளில் உங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒப்புக்கொண்ட நேரத்தில் கைகள் சரியாக நின்றவுடன் உடனடியாக வெளியேற வேண்டாம் (ஒருவேளை மற்றொன்று கடிகாரத்தின் பின்னால் இருக்கலாம்).

வெவ்வேறு நபர்களுடன் அரட்டையடிக்கவும்.

பெருமை சமூக வட்டத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் அத்தகைய நபர் தனக்கு வசதியான நபர்களுடன் மட்டுமே தொடர்பு கொள்கிறார், அதாவது, தாமதமாக இல்லாத, எண்ணங்களுடன் குழப்பமடையாத மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட கல்வியைக் கொண்டவர்.
எனவே, உங்களைப் போன்ற அற்புதமான திறமைகள் இல்லாத ஒரு நபரை உங்களுக்கு முன்னால் பார்த்தால், அவருடனான தொடர்பைப் புறக்கணிக்காதீர்கள். இந்த நபர் தான் உங்களுக்கு பொறுமை, பணிவு மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டை வளர்க்க உதவும். இந்த குணங்களுக்கு அவர் உங்கள் பயிற்சியாளராக இருப்பார்.
மற்றவர் எண்ணத்தை முடிக்கட்டும்.
குறுக்கிடாதே.
உரையாடலில் முன்முயற்சி எடுக்காதீர்கள்.
ஏதேனும் ஒரு அறிவுக்காக அவரைப் பாராட்டுங்கள்.
சோர்வான வெளிப்பாடுகள் மற்றும் குரல் தொனியைப் பயன்படுத்த வேண்டாம்.
அடுத்த முறை நீங்கள் உரையாடலைத் தொடருவீர்கள் என்றும் நீங்கள் உரையாடலை ரசித்தீர்கள் என்றும் சொல்லுங்கள்.

உண்மையானதை கேளுங்கள்

உதவி கேட்க.

ஒருவரிடம் உதவி கேட்கும் வழியில் பெருமை ஏற்படுகிறது. பெருமையுள்ள மக்கள், அவர்களால் பிரச்சனையை சமாளிக்க முடியாவிட்டாலும், தங்கள் தோல்வியைப் பற்றி வெறுமனே ம silentனமாக இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் யாரிடமும் எதையும் கேட்காதீர்கள். எனவே, உங்களுக்கு உண்மையிலேயே ஒருவரின் உதவி தேவைப்பட்டால் அதைக் கேளுங்கள். உங்களுக்கு குறிப்பிட்ட ஒன்று தேவையில்லை, ஆனால் ஆதரவு மற்றும் புரிதலின் ஒரு வார்த்தை.
உதாரணமாக, ஒரு கணவன் தன் மனைவியிடம் குடும்ப வரவுசெலவுத்திட்டத்தைப் பற்றியோ அல்லது சரியாக வளர்ப்பது மேலும் மேலும் கடினமாகி வரும் இளம் பருவ குழந்தைகளை வளர்ப்பதைப் பற்றியோ கவலைப்படுவதாகக் கூறலாம். மனைவி நிச்சயம் கணவருக்கு தனது ஆதரவை உறுதி செய்வார், இது குடும்பத்தை வலுப்படுத்தும்.
மனைவி தன் கணவனிடம் தன் தேவைகளை நேரடியாகவும் சாமர்த்தியமாகவும் சொல்ல முடியும், அவர் கண்டுபிடிக்கும் வரை காத்திருக்க வேண்டாம். ஒரு கணவன் தன் மனைவியின் மனதைப் படிக்க முடியாது, அவன் அவளை எவ்வளவு நன்றாக அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் எவ்வளவு நேரம் தொட்டியில் இருந்தபோதிலும். ஆகையால், மனைவிக்குத் தன் கணவனின் உதவி என்னவென்று குறிப்பாகச் சொல்ல முடியும், மேலும் பல எடுத்துக்காட்டுகளால் சரிபார்க்கப்பட்டபடி, வேண்டுகோள் எளிமையாகவும் சாமர்த்தியமாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டால் கணவன் விருப்பத்துடன் பதிலளிப்பார்.

உண்மையான நண்பர்களைத் தேடுங்கள்.

உங்கள் தன்மை பலவீனமாக இல்லாவிட்டாலும் சமூக வட்டம் தன்மையை பெரிதும் பாதிக்கிறது.
வெள்ளரிக்காயின் உதாரணத்தை நினைவில் கொள்வது அவசியம். வெள்ளரிக்காய் எந்தப் பக்கம் ஜாடியில் இருந்தாலும், அது இன்னும் உப்பாக மாறும். மேலும் தகவல்தொடர்பு - இது இன்னும் பாதிக்கிறது, இது ஒரு நேரத்தின் விஷயம்.
எனவே, உங்களைச் சுற்றி பெருமை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மக்கள் இருந்தால், அது உங்களைப் பாதிக்கும் மற்றும் பெருமையை வெல்வது மிகவும் கடினம். எனவே, உண்மையான நண்பர்களை உருவாக்குவது ஒரு பயனுள்ள குறிக்கோள். அத்தகைய நண்பர்கள் உங்களுக்கு மென்மையாகவும், மேலும் அணுகக்கூடியதாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க உதவும். அத்தகைய நண்பர்கள் உங்கள் பணத்திற்காக அல்ல, ஆனால் உங்கள் குணங்களுக்காக உங்களை நேசிப்பார்கள், மதிப்பார்கள். நீங்கள் கஷ்டத்தில் இருக்கும்போது இதுபோன்ற நண்பர்கள் உங்களை விடமாட்டார்கள், பல பெருமை வாய்ந்தவர்கள் செய்வார்கள்.
எனவே, இந்தக் கட்டுரையைப் படித்தால் உங்களுக்குப் பெருமை குறைந்துவிட்டது. குறைந்தபட்சம் நீங்கள் ஏற்கனவே இந்த தரத்தைப் பற்றி யோசித்திருக்கிறீர்கள், அதைப் பற்றி சிந்தித்து நடிக்கத் தொடங்க முடிவு செய்துள்ளீர்கள். எனவே, நீங்கள் நிச்சயமாக பெரியவர், உங்கள் பெருமையை நீங்கள் வெல்ல முடியும் !!! நல்ல அதிர்ஷ்டம் !!!

பயனுள்ள கட்டுரைகளை கீழே படிக்கவும்.