Príbehy Rusov, ktorí si spomenuli na svoj minulý život. Spomenul som si na svoj minulý život! Spomenul som si, ako som umieral. Príprava zasadnutia

Pred pár mesiacmi som narazil na článok na jednom z informačných portálov, ktorý zbieral niekoľko dosť neobvyklých detských výrokov. Zaujímavé bolo tiež prečítať si reakciu čitateľov na tieto vyjadrenia. Stručne povedané, reakciu možno zhruba rozdeliť na dva typy.

1. Tí, ktorí veria v reinkarnáciu a minulé životy. Títo používatelia reagovali na vyjadrenia týchto detí pomerne pokojne, uvedomujúc si, že to všetko súviselo s minulými životmi.
2. Tí, ktorí neveria v reinkarnáciu. Od takýchto čitateľov bolo počuť niečo ako: „Detská fantázia je dobrá.“

Poďme si o tom niečo povedať. A začnem úryvkom z knihy AllatRa, kde sa o tom všetkom píše veľmi dobre.

« Čo je človek? Počas života je ľudská bytosť mnohorozmerný priestorový objekt, ktorý je postavený okolo Duše a má svoju vlastnú inteligentnú Osobnosť. Známa forma a štruktúra fyzického tela viditeľná okom, spolu s jeho fyzikálno-chemickými procesmi a kontrolným systémom (vrátane hmotného mozgu), je len časťou všeobecnej ľudskej štruktúry, ktorá patrí do trojrozmernej dimenzie. To znamená, že osobu tvorí Duša spolu s jej informačnými škrupinami, Osobnosť a štruktúra, povedzme, pozostávajúca z rôznych oblastí iných dimenzií (vrátane fyzického tela, ktoré je v trojrozmernej dimenzii).

Čo je inteligentný človek? V novej štruktúre, v novom tele sa formuje aj nová Osobnosť - to je tá, ktorú každý človek cíti počas svojho života, ten, kto si vyberá medzi princípmi Duchovného a Zvieracieho, analyzuje, vyvodzuje závery, hromadí osobnú batožinu zmyselných a emocionálnych dominánt. Ak sa človek počas života duchovne vyvinie do takej miery, že jeho Osobnosť splynie s Dušou, potom sa formuje kvalitatívne nová, zrelá Bytosť odlišná od človeka, ktorá ide do duchovného sveta. Toto je v skutočnosti to, čo sa nazýva „oslobodenie Duše zo zajatia hmotného sveta“, „vstup do Nirvány“, „dosiahnutie svätosti“ atď. Ak počas života človeka k takémuto zlúčeniu nedošlo, potom po smrti fyzického tela a zničení energetickej štruktúry táto inteligentná Osobnosť odchádza spolu s Dušou na znovuzrodenie (reinkarnáciu), ktorá sa zmení, povedzme podmienečne, na subosobnosť, aby pochopila podstatu. Keď fyzické telo zomrie, ľudská bytosť naďalej existuje. V prechodnom stave má guľovitý tvar so špirálovitými štruktúrami. Táto formácia obsahuje Dušu spolu s jej informačnými škrupinami - subosobnostami z predchádzajúcich inkarnácií, vrátane Osobnosti z nedávneho života.

Na fotografii duše je okrajová škrupina zreteľne vysledovateľná. Pozostáva (keď ideme hlbšie k lopte) červenej (zvyšok vitálnej energie - prána), ako aj žltých a bielo-žltých farieb iných energií. Samotný sférický tvar je nebesky modrý s odtieňmi svetlozelenej; má charakteristickú špirálovitú štruktúru, skrútenú smerom k stredu, s odtieňmi dúhy a bielymi škvrnami.

Informačné škrupiny umiestnené okolo Duše sú senzoricko-emočné zrazeniny, presnejšie rozumná informačná štruktúra, ktorú je možné asociatívne porovnať s akousi hmlovinou. Jednoducho povedané, sú to bývalé Osobnosti z minulých inkarnácií. V blízkosti Duše môže byť veľa takýchto podosobností, v závislosti od toho, koľko reinkarnácií má človek.

Anastasia: Ukazuje sa, že subpersonalita je Osobnosť, ako ste vy, ktorá bola aktívna v minulých inkarnáciách vašej Duše.

Rigden: Áno. Inými slovami, toto je bývalá Osobnosť z minulého života so všetkým počtom zmyselných a emocionálnych dominánt (pozitívnych alebo negatívnych), ktoré nazhromaždila v pravý čas počas svojho života, to znamená s výsledkom svojej životnej voľby.

Osobnosť spravidla nemá priamu súvislosť so subpersonalitami, preto si človek nepamätá na minulé životy a podľa toho ani skúsenosti, získané vedomosti o týchto subpersonálnosti. Ale v ojedinelých prípadoch, keď sú stanovené určité okolnosti, je možný neurčitý pocit déjà vu alebo krátkodobé spontánne prejavy činnosti poslednej (predchádzajúcej súčasnej inkarnácie) subpersonality. To je charakteristické najmä pre človeka v ranom detstve.

Existujú prípady zaznamenané v prácach na psychiatrii, keď deti, ktoré nemajú žiadne abnormality, majú u zdravých rodičov krátkodobé neprirodzené správanie podobné hraničnej poruche osobnosti. Uvediem jeden príklad. Rovnaké sny začalo mať štvorročné dievčatko: na pozadí svetla chlapec, ktorý ju volá k sebe, ale ani ju na svetlo nepúšťa. Začala sa sťažovať rodičom na tento depresívny sen a po večeroch prejavovala nepredvídateľné, netypické agresívne správanie a neobvyklú silu. Štvorročné dievčatko v hneve otočilo stoly, stoličky, ťažký obrubník, nespoznalo svoju matku, vykašľalo sa na ňu v obviňujúcom tvare, že „ty nie si moja matka“, „aj tak zomrieš“ a tak ďalej. To znamená, že slová a správanie dievčaťa boli pre ňu neprirodzené, ale veľmi charakteristické pre subosobnosť, ktorá prešla reinkarnáciou a nachádza sa v stave „pekla“, prežíva muky a bolesti zvierat. A na druhý deň sa dieťa opäť stalo normálnym, správalo sa ako obvykle. Toto je typický prípad krátkodobého prejavu negativizmu predchádzajúcej subosobnosti. Najlepšie, čo sa dá v tomto prípade urobiť, je aktívne rozvíjať intelekt dieťaťa, rozširovať jeho obzory v poznávaní sveta a čakať na prvotný príliv, formuje sa nová Osobnosť.

K primárnemu nárastu dochádza spravidla do 5–7 rokov života človeka. Faktom je, že v ranom detstve, pred počiatočným nárazom, môže dôjsť k podobnej krátkodobej aktivácii predchádzajúcej Osobnosti (subpersonality). Ten druhý, keď sa formuje nová Osobnosť, sa snaží prebiť k vedomiu a zmocniť sa moci nad človekom.

Oveľa častejšie však existujú aj iné prípady prejavu subpersonality. To je prípad, keď deti vo veku 3 - 5 rokov (v období, keď ešte nedošlo k vytvoreniu novej Osobnosti) začínajú uvažovať z pozície dospelého, skúseného človeka. V ojedinelých prípadoch to môžu byť podrobné podrobnosti o ich predchádzajúcom dospelom živote, ktoré v skutočnosti v tomto veku nemožno poznať. A najčastejšie sa stáva, že dieťa pri nejakej príležitosti neočakávane múdro prehovorí a vysloví zjavne nie detinské myšlienky, čo dospelých niekedy mysticky vydesí. Rodičia by sa nemali báť takýchto prejavov, ale mali by jednoducho pochopiť ich podstatu. Keď sa formuje osobnosť dieťaťa, pominú.

Takže každá subosobnosť si zachováva individualitu svojho minulého vedomia v podobe túžob, túžob, ktoré dominovali počas jej aktívneho života. Osobnosť, ako som už uviedol, nemá nijaké priame spojenie s podosobnosťami, to znamená, že človek si vedome nepamätá svoje minulé životy. Na podvedomej úrovni však také spojenie medzi Osobnosťou a subosobnosťami zostáva. Ten môže nepriamo ovplyvniť Osobnosť a „tlačiť“ ju k určitým činom a presvedčiť ju, aby urobila určité rozhodnutia. To sa deje na nevedomej úrovni. Navyše, podosobnosti, obrazne povedané, sú ako „hmlisté filtre“, kvôli ktorým je priame spojenie medzi Dušou a novou Osobnosťou takpovediac výrazne brzdené medzi zdrojom Svetla a tým, kto to potrebuje. “ (s. 83 - 89)

No, teraz uvediem príklady zaujímavých detských výrokov, ktorých je na internete dosť.

Neuvádzam celý príbeh, pretože je veľký, ale mama Maxima mala skrátka staršieho brata, o 14 rokov staršieho ako ona. Svoju sestru veľmi miloval a staral sa o nich, ich otec zomrel skoro. Môj brat bol pilotom civilného letectva a zomrel pri autonehode pri návrate domov z letu. Príbeh sa končí slovami malého Maxima: „Pamätáš si, sľúbil som, že ťa vezmem do lietadla? Takže keď vyrastiem, určite sa stanem pilotom a splním svoj sľub, mami! “

„Chlapec s dlhou červenou značkou na hlave sa narodil v drúzskej komunite na hranici medzi Sýriou a Izraelom.

Keď malo dieťa 3 roky, povedal rodičom, že v minulom živote bolo zabité. Pamätal si tiež, že jeho smrť pochádzala z úderu do hlavy sekerou.

Keď chlapca priviedli do dediny zo svojich spomienok, v minulom živote bol schopný povedať svoje meno. Miestni obyvatelia uviedli, že taký človek tu skutočne žil, ale zmizol asi pred 4 rokmi.

Chlapec si pamätal nielen svoj domov, ale aj dal meno svojho vraha.

Keď sa stretol s dieťaťom, vyzeral tento muž vystrašený, ale k činu sa nikdy nepriznal. Potom chlapec poukázal na miesto, kde došlo k vražde.

A na prekvapenie všetkých sa práve na tomto mieste našla ľudská kostra a sekera, ktoré sa ukázali ako vražedná zbraň.

Lebka nájdenej kostry bola poškodená a je úplne rovnaká značka bola na hlave dieťaťa.»

"Vo veku troch rokov chlapec zapôsobil na svojich rodičov vyhlásením, že nie je ich synom a že sa predtým volal Chen Mingdao!"

Chlapec podrobne opísal miesto, kde žil predtým, a dokonca uviedol mená svojich rodičov.

Pamätal si tiež, že počas revolučných akcií zahynul na údery šable a výstrely. Navyše na brušku dieťaťa skutočne boli materské znamienka, ktoré vyzerajú ako šabľové značky.

Ukázalo sa, že bývalé rodisko Tang Jiangshana nie je až tak ďaleko. A keď mal chlapec 6 rokov, išli spolu s rodičmi do svojej bývalej rodnej dediny.

Napriek tomu detstvaTang Jiangshan dokázal bez problémov nájsť svoj domov. Na prekvapenie všetkých chlapec hovoril plynule v dialekte miesta, kam prišli.

Po vstupe do domu spoznal svojho bývalého otca a predstavil sa ako Chen Mingdao. Sande - bývalý otec chlapca ťažko uveril príbehu dieťaťa, ale vďaka podrobnostiam, ktoré chlapec povedal o svojom minulom živote, bol jeho syn spoznaný.

Odvtedy mala Tang Jiangshan ďalšiu rodinu. Jeho otec a sestry z minulého života ho prijali ako bývalého Chen Mingdao. ““

(Angl. Ian Pretyman Stevenson) (31. októbra 1918 - 8. februára 2007) - kanadsko-americký biochemik a psychiater. Predmetom jeho štúdie bola prítomnosť u detí informácií o živote ľudí, ktorí žili pred nimi (ktoré sa podľa Stevensona preukázali ako reinkarnácia alebo reinkarnácia).

V priebehu 40 rokov Stevenson vyšetril viac ako 3 000 detských správ o minulých udalostiach. Vedec zakaždým zdokumentoval príbehy dieťaťa a porovnal ich so skutočnými udalosťami.

Stevenson sa pokúsil nájsť vysvetlenie tohto javu nielen z hľadiska možnosti transmigrácie duší, snažil sa vylúčiť tak úmyselné klamanie, ako aj prípady, keď by deti mohli náhodne prijímať informácie obvyklým spôsobom, alebo ak existuje vysoká pravdepodobnosť falošných spomienok tak na samotného subjektu, ako aj na členov jeho súčasnej alebo domnelej minulej rodiny. ... Stevenson odmietol niekoľko prípadov. Stevenson netvrdil, že jeho výskum dokazuje existenciu reinkarnácií, tieto skutočnosti opatrne nazval „údajnou reinkarnáciou“ a reinkarnáciu nepovažoval za jedinú, ale stále najlepsie vysvetlenie pre väčšinu prípadov študoval.

Po mnohých rokoch výskumu reinkarnácie Stevenson napísal:

„Pravoslávna teória v psychiatrii a psychológii predstavuje ľudská osobnosť ako produkt genetického materiálu človeka (zdedeného po predkoch po rodičoch), ktorý sa vplyvom prostredia mení v prenatálnom a postnatálnom období. Ale zistil som, že existujú prípady, ktoré nedokážeme uspokojivo vysvetliť genetiku, vplyv prostredie alebo ich kombinácie “(Rodinný kruh, 14. júna 1978)

Stevenson mal svoj vlastný vzdelávací systém, svoju vlastnú sadu techník. Pri svojej práci vychádzal lekár z nasledujúcich zásad:

• rodiny s dieťaťom, ktoré vlastnili informácie o živote ľudí, ktorí už zomreli, nikdy nedostali peňažnú odmenu,
• štúdie sa uskutočňovali hlavne s deťmi od dvoch do štyroch rokov,
• za preukázaný prípad sa považoval iba prípad, pre ktorý bolo možné získať listinné dôkazy o vyvolaných udalostiach.

Jan zbožňoval prácu s deťmi. Zvyčajne si spomenú na „svoj“ predchádzajúci život a začnú o ňom rozprávať od dvoch alebo troch rokov. Najtypickejší vek je od dvoch do štyroch rokov, menej často sa u starších detí objavujú spomienky na minulý život. Dieťa často začne rozprávať o svojom bývalom živote hneď, ako sa naučí rozprávať. Niekedy musí používať gestá na doplnenie toho, čo ešte nevie jasne vyjadriť slovami (Stevenson. Reinkarnácia: Terénne štúdie a teoretické problémy, s. 637.)

Do piatich alebo šiestich rokov (a takmer určite do ôsmich rokov) tieto spomienky blednú a miznú. Toto je samotný vek, v ktorom sa rozširuje sociálny kruh dieťaťa, začína chodiť do školy atď. Táto nová skúsenosť je pravdepodobne navrstvená v pamäti dieťaťa na tie vrstvy, ktoré obsahujú spomienky na predchádzajúci život a tie sa časom stávajú neprístupnými.

(Stevenson. Vysvetľujúca hodnota idey reinkarnácie. - Journal of Nervous and Mental Disease, máj 1977, s. 317.)

V mnohých prípadoch sú prvými slovami, ktoré deti vyslovia, názvy miest, kde žili, alebo mená ľudí, ktorých predtým poznali, čo ich rodičov úplne odradí.

Keď hovoríme o minulom živote, dieťa sa môže správať trochu zvláštne. Jeho správanie sa môže javiť pre členov jeho rodiny nezvyčajné, ale je v súlade s tým, čo hovorí o svojom predchádzajúcom živote (a vo väčšine prípadov sa zistí jeho úplný súlad s opisom, ktorý poskytli príbuzní zosnulého) ... Ďalšia vlastnosť: dieťa často ukazuje “ dospelý „prístup k svetu a správa sa nad rámec svojich rokov vážne, múdro a niekedy s povýšeneckou blahosklonnosťou k iným deťom. To je prípad, keď je subjekt presvedčený, že je stále dospelý a nie dieťa.

(Stevenson. Reinkarnácia: Terénne štúdie a teoretické problémy, s. 637-38.)

Subjekty často hovoria o zvláštnosti ich vnemov vo fyzických telách. Vyjadrujú nespokojnosť so skutočnosťou, že boli malými deťmi.

(Stevenson. Možná povaha štátov po smrti. - Journal of the American Society for Psychical Research, október 1980, s. 417.)

Udalosti, ktoré si deti pamätajú, najlepšie súvisia so smrťou ich bývalej osobnosti a okolnosťami, ktoré k tomu viedli. Ak človek hovorí, že v predchádzajúcom živote nezomrel vlastnou smrťou, potom na tele môžu zostať stopy v podobe krtkov, materských znamienok, jaziev, jaziev. Asi 35% detí, ktoré hovorili o svojom minulom živote, malo materské znamienka alebo vrodené chyby, ktorých umiestnenie zodpovedá ranám (zvyčajne smrteľným) na tele človeka, ktorého život si dieťa pamätá.

(Stevenson. Reinkarnácia: Terénne štúdie a teoretické problémy, s. 654.)

Informácie z Stevensonovho výskumu, ktoré som v krátkosti citoval v malých fragmentoch, podľa môjho názoru veľmi dobre korelujú s tým, čo je napísané v AllatRa. V akom veku sa neobvyklé výroky detí začínajú a končia, aký je ich charakter a správanie dieťaťa.

No, ešte jedna vec, ktorú ponechám bez komentára. V niektorých prípadoch deti hovoria o tom, ako si vybrali svojich vlastných rodičov. Uvediem niekoľko príkladov takýchto vyhlásení. Aké pravdivé sú tieto tvrdenia, nemôžem posúdiť.

Nájsť dôkazy o reinkarnácii je prekvapivo ľahké: po celom svete existujú tisíce dobre zdokumentovaných a dobre preskúmaných prípadov, ktoré zhromaždili vedci za posledné storočie a ktoré dokazujú realitu minulých životov a reinkarnácie.

Existujú dôkazy, že aspoň niektorí, a možno aj všetci ľudia, už existovali v inom tele a žili iným životom.

Keď sa objavia abnormálne „spomienky“ na udalosti, t.j. tí, ktorí neboli v skutočnom živote, ktorí ich prežívajú, zvyčajne veria, že tieto spomienky pochádzajú z ich vlastných predchádzajúcich životov.

Spomienky, ktoré blikajú vo vedomí, však nemusia byť spomienkami z minulého života. Namiesto toho sa javia ako „incidenty klasifikované ako reinkarnácia“. Posledné sú rozšírené.

Príbehy, ktoré naznačujú možnosť reinkarnácie, sú geograficky aj kultúrne neobmedzené: možno ich nájsť vo všetkých kútoch planéty a medzi ľuďmi všetkých kultúr.

Samozrejme, spomienok z minulých životov je viac ako zo súčasnosti, pretože minulých životov bolo veľmi veľa.

Pre reinkarnáciu, ktorá sa skutočne stala skutočnosťou, musí vedomie osobnosti niekoho iného vstúpiť do tela určitého subjektu. V ezoterickej literatúre sa to nazýva transmigrácia ducha alebo duše.

Typicky sa takýto proces vyskytuje v maternici, pravdepodobne už v okamihu počatia alebo krátko potom, keď začnú rytmické impulzy, ktoré sa ďalej vyvíjajú v srdci embrya.

Duch alebo duša človeka nemusia nevyhnutne migrovať k inému človeku. Napríklad budhistické učenie nám hovorí, že duša alebo duch sa nie vždy inkarnujú na pozemskej úrovni a v ľudskej podobe. Pozri tiež: Naše mimozemské deti: Ako nadviazať proces komunikácie s deťmi.

Nemusí sa vôbec reinkarnovať, vyvíjať sa v duchovnej oblasti, odkiaľ sa buď nevracia, alebo sa vracia iba na dokončenie úlohy, ktorú musela vykonať vo svojej predchádzajúcej inkarnácii.

Čo nás tu však zaujíma, je pravdepodobnosť, že by reinkarnácia mohla skutočne nastať. Môže sa vedomie, ktoré bolo vedomím nejakého živého človeka, znovuzrodiť vo vedomí druhého?

Vo svojej knihe The Power Within britský psychiater Alexander Cannon napísal, že dôkazov je príliš veľa na to, aby ste ich ignorovali: „Po mnoho rokov bola pre mňa teória reinkarnácie nočnou morou a urobil som všetko pre to, aby som ju vyvrátil. a dokonca sa s mojimi klientmi po tranze hádali, že hovoria nezmysly.

Ale ako roky plynuli, jeden klient za druhým mi rozprával ten istý príbeh, a to aj napriek ich rozdielnym a meniacim sa vedomým vieram. Vyšetrovalo sa viac ako tisíc prípadov, kým som nesúhlasil s tým, že pripúšťam, že reinkarnácia existuje. ““

Varianty a premenné v prípadoch klasifikovaných ako reinkarnácia

Azda hlavnou premennou je vek človeka, ktorý má reinkarnačné spomienky. Ide hlavne o deti vo veku od dvoch do šiestich rokov.

Po ôsmich rokoch spravidla skúsenosti blednú a až na zriedkavé výnimky úplne zmiznú dospievanie.

Spôsob, akým zomrela reinkarnovaná osoba, je ďalšou premennou. Zdá sa, že tí, ktorí zažili násilnú smrť, sa reinkarnujú rýchlejšie ako tí, ktorí zomreli prirodzene.

Príbehy o reinkarnácii sú spravidla u detí jasné a zreteľné, zatiaľ čo u dospelých pôsobia väčšinou nevýrazne, majú charakter neurčitých predtuch a dojmov.

Najbežnejšie z nich sú déjà vu: rozpoznávanie miest, ktoré stretnete prvýkrát, ako známe. Alebo sa stane aj pocit deja pre koňa - prvé stretnutie človeka s pocitom, že ho poznáte už skôr, ale menej často.

Prinášajú príbehy reinkarnácie spoľahlivé informácie? Svedectvá a dôkazy o miestach, ľuďoch a udalostiach boli overené odkazmi na svedectvá očitých svedkov a rodné a pobytové listy.

Príbehy sa často ukážu ako potvrdení svedkovia aj ako dokumenty. Aj tie najmenšie detaily často zodpovedajú skutočným udalostiam, ľuďom a miestam. Živé príbehy o reinkarnácii sprevádza zodpovedajúci vzor správania.

Pretrvávanie týchto modelov naznačuje, že reinkarnovaná osobnosť sa prejavuje, aj keď bola táto osobnosť z inej generácie alebo iného pohlavia.

Malé dieťa môže prejavovať hodnoty a správanie staršej osoby opačného pohlavia z minulého života.

Priekopnícky výskum posledných príbehov o reinkarnácii je dielom Iana Stevensona, kanadsko-amerického psychiatra, ktorý viedol oddelenie percepčného výskumu na Lekárskej fakulte Univerzity vo Virgínii.

Stevenson už viac ako štyri desaťročia skúma skúsenosti s reinkarnáciou tisícov detí na Západe aj na východe.

Niektoré zo spomienok na minulé životy, ktoré predložili deti, boli overené a udalosti, ktoré tieto deti opísali, sa našli u osoby, ktorá žila skôr a ktorej smrť sa detailne zhodovala s tou, ktorú nahlásilo dieťa.

Dieťa malo občas materské znamienka spojené so smrťou osoby, s ktorou bolo identifikované, môžu sa vyskytnúť nejaké znaky alebo sfarbenie kože na časti tela, kam vstúpila smrteľná guľka, alebo malformácia na ruke alebo nohe, ktorá stratil zosnulého.

V priekopníckom článku publikovanom v roku 1958 „Dôkazy o životaschopnosti získaných spomienok na minulé inkarnácie“ Stevenson analyzoval dôkazy príbehov o reinkarnácii detí predložením správ o siedmich prípadoch.

Tieto udalosti spomienok na minulý život bolo možné identifikovať s udalosťami hlásenými deťmi a často vytlačené v málo známych miestnych časopisoch a článkoch.

Dôkazy o reinkarnácii: Príbehy z prvej ruky

Reinkarnačný príbeh 1: Prípad Ma Tin Ong Myo

Stevenson hlási prípad barmského dievčaťa menom Ma Tin Ong Myo. Tvrdila, že je reinkarnáciou japonského vojaka, ktorý zahynul počas druhej svetovej vojny.

V takom prípade existujú obrovské kultúrne rozdiely medzi osobou, ktorá skúsenosť nahlásila, a osobou, ktorej skúsenosť prenáša.

V roku 1942 bola Barma pod japonskou okupáciou. Spojenci (antihitlerovská koalícia alebo spojenci druhej svetovej vojny - zväz štátov a národov, ktorí bojovali v druhej svetovej vojne v rokoch 1939-1945 proti krajinám nacistického bloku) pravidelne bombardovali japonské zásobovacie vedenia, najmä železnice.

Dedina Na-Tul nebola výnimkou, pretože bola blízko dôležitého miesta Železničná stanica blízko Poyangu. Pravidelné útoky sú pre obyvateľov, ktorí sa všemožne snažili prežiť, veľmi ťažký život. Prežitie skutočne znamenalo vychádzať s japonskou okupáciou.

Pre dedinu Do Aiyi Tin (dedinčana, ktorá sa neskôr stala matkou Ma Tin Ong Mya) to znamenalo prediskutovať relatívne zásluhy barmskej a japonskej kuchyne so zavalitým kuchárom japonskej armády s odhalenými chobotmi, ktorý bol umiestnený v dedine.

Vojna skončila a život sa vrátil do istej miery ako normálnosť. Začiatkom roku 1953 Do ocitla tehotná so svojím štvrtým dieťaťom.

Tehotenstvo bolo normálne, až na jednu výnimku: mala rovnaký sen, v ktorom ju prenasledoval japonský kuchár, s ktorým už dávno stratila kontakt, a oznámil, že príde a zostane s jej rodinou.

26. decembra 1953 Do porodila dcéru a dala jej meno Ma Tin Ong Myo. Bolo to milé dieťa s jednou malou zvláštnosťou: v oblasti slabín mala materské znamienko veľké ako palec.

Ako dieťa starlo, bolo zaznamenané, že mala veľký strach lietadlo. Zakaždým, keď jej lietadlo preletelo cez hlavu, začala sa trápiť a plakať.

Jej otca Wu Ayi Monga to zaujalo, pretože vojna sa pred rokmi skončila. Lietadlá boli teraz iba dopravnými prostriedkami, nie vojenskými zbraňami. Preto bolo čudné, že sa Ma bála, že lietadlo je nebezpečné, a strieľa na ňu.

Dieťa bolo čoraz mrzutejšie a vyhlasovalo, že chce „ísť domov“. Neskôr bol „domov“ konkrétnejší: chcela sa vrátiť do Japonska.

Na otázku, prečo to zrazu chcela, uviedla, že si pamätá, že bola japonská vojačka a ich jednotka sídlila v Na-Tule. Pripomenula, že ju zabila streľba z guľometu z lietadla, a preto sa lietadiel tak bála.

Ma Ting Ong Myo starla a čoraz viac si pamätala na svoj minulý život a niekdajšiu osobnosť.

Janovi Stevensonovi povedala, že jej predchádzajúca osobnosť bola zo severného Japonska, rodina mala päť detí, najstarší bol chlapec, ktorý bol kuchárom v armáde. Spomienky na minulé životy sa postupne spresňovali.

Pamätala si, že ona (alebo skôr on, ako japonský vojak), bola blízko hromady palivového dreva nahromadeného vedľa akácie. Opísala sa, že má krátke nohavice a nemá tričko. Spozorovalo ho spojenecké lietadlo a vypálilo na okolie.

Utekal na úkryt, ale v tom okamihu ho zranila guľka do slabín a okamžite zomrel. Lietadlo opísala ako lietadlo s dvoma chvostmi.

Neskôr sa zistilo, že spojenci používali v Barme lietadlo Lockheed P-38 Lightning, ktoré má práve taký dizajn, a to je dôležitý dôkaz reinkarnácie, pretože dievčatko Ma Tin Ong Myo nemohlo o takomto dizajne lietadla vedieť nič.

Ako tínedžerka vykazovala Ma Tin Ong Myo výrazné mužské črty. Ostrihala si vlasy nakrátko a odmietla nosiť dámske oblečenie.

V rokoch 1972 až 1975 bol Dr. Ian Stevenson trikrát rozhovorom s Ma Tin Ong Myo o svojich spomienkach na reinkarnáciu. Vysvetlila, že tento japonský vojak sa chcel oženiť a mal stálu priateľku.

Nemal rád horúce podnebie Barmy ani korenené jedlo tejto krajiny. Najradšej mal silne osladené kari. Keď bola Ma Ting Ong Myo mladšia, rada jedla polopečené ryby. Preferencia sa vytratila až po uviaznutí jednej rybej kosti v hrdle.

Reinkarnačný príbeh 2: Tragédia v ryžových poliach

Stevenson popisuje prípad reinkarnácie srílanského dievčaťa. Spomenula si minulý životv ktorej sa utopila v zatopenom ryžovom poli. Povedala, že okolo nej prešiel autobus a pred smrťou ju postriekal vodou.

Následný výskum, ktorý hľadal dôkazy o tejto reinkarnácii, zistil, že dievča v neďalekej dedine sa utopilo po tom, ako vystúpilo úzka cestavyhnúť sa idúcemu autobusu.

Cesta šla ponad zaplavené ryžové polia. Pošmykla sa a stratila rovnováhu, spadla do hlbokej vody a utopila sa.

Dievča, ktoré si spomína na túto udalosť, malo už od malička iracionálny strach z autobusov; tiež začala byť hysterická, ak sa ocitla blízko hlbokej vody. Milovala chlieb a jedlá sladkej chuti.

To bolo neobvyklé, pretože takéto jedlo v jej rodine neprijímali. Na druhej strane, takéto preferencie boli charakteristické pre bývalú osobnosť.

Príbeh reinkarnácie 3: Prípad Svanlaty Mishry

Ďalší typický prípad vyšetril Stevenson u Svanlaty Mishry, ktorá sa narodila v malej dedine v Madhjapradéši v roku 1948.

Keď mala tri roky, začali sa jej spontánne spomínať na jej minulý život ako dievčaťa menom Biya Pathak, ktoré žilo v inej dedine vzdialenej viac ako sto kilometrov.

Povedala, že dom, v ktorom bývala Biya, mal štyri izby a bolo vymaľované biela farba... Pokúšala sa spievať piesne, o ktorých tvrdila, že ich poznala už predtým, spolu s náročnými tancami, ktoré medzi jej súčasnou rodinou a priateľmi nepoznali.

O šesť rokov neskôr spoznala niektorých ľudí, ktorí boli jej priateľmi z minulého života. V tomto ju podporoval jej otec, ktorý začal zapisovať, čo povedala, a hľadal dôkazy o svojej inkarnácii z minulosti.

Tento príbeh vyvolal záujem mimo dediny. Jeden výskumník, ktorý navštívil mesto, zistil, že žena, ktorá zodpovedá opisu uvedenému Svanlatom, zomrela pred deviatimi rokmi.

Výskum následne potvrdil, že v takomto dome v tomto meste žilo mladé dievča menom Biya. Svanlatin otec sa rozhodol vziať svoju dcéru do mesta, predstaviť ju členom rodiny Biya a skontrolovať, či to skutočne bola táto reinkarnovaná osoba.

Ľudia, ktorí s týmto dieťaťom nemali nič spoločné, boli špeciálne predstavení pre rodinný šek. Svanlata týchto ľudí okamžite označil za cudzincov.

Niektoré podrobnosti o jej minulom živote, ktoré jej boli opísané, boli skutočne také presné, že všetci boli ohromení.

Prípad 4 reinkarnácie: Patrick Christensen a jeho brat

Ďalším prípadom, ktorý ponúka podstatné dôkazy o reinkarnácii, je prípad Patricka Christensena, ktorý sa narodil cisárskym rezom v Michigane v marci 1991.

Jeho starší brat Kevin zomrel na rakovinu pred dvanástimi rokmi vo veku dvoch rokov. Kevinove prvé príznaky rakoviny sa začali objavovať šesť mesiacov pred jeho smrťou, keď začal kráčať so znateľným ochabnutím.

Jedného dňa spadol a zlomil si nohu. Po vyšetrení a biopsii malého uzlíka na hlave tesne nad pravým uchom sa zistilo, že malý Kevin má metastatickú rakovinu.

Čoskoro sa na jeho tele našli rastúce nádory. Jedným z nich bol opuch oka a nakoniec to viedlo k slepote tohto oka.

Kevin dostal chemoterapiu, ktorá mu bola injekčne podaná do žily na pravej strane krku. Napokon na svoju chorobu zomrel tri týždne po svojich druhých narodeninách.

Patrick sa narodil so šikmým materským znamienkom, ktoré sa podobalo malému rezu na krku vpravo, na rovnakom mieste, kde bola prepichnutá Kevinova žila na chemoterapiu, čo naznačuje prekvapivé dôkazy o reinkarnácii.

Mal tiež uzlík na hlave tesne nad pravým uchom a zakalené ľavé oko, ktoré bolo diagnostikované ako lézia rohovky. Keď začal chodiť, viditeľne opäť pokrivkával, ďalšie dôkazy o reinkarnácii.

Keď mal takmer štyri a pol roka, povedal matke, že by sa rád vrátil do ich starého oranžovohnedého domu. Išlo o presné sfarbenie domu, v ktorom rodina žila v roku 1979, keď žil Kevin.

Potom sa spýtal, či si pamätá, že mal operáciu. Odpovedala, že si to nepamätá, pretože toto sa mu nikdy nestalo. Patrick potom ukázal na miesto tesne nad pravým uchom.

Príbeh o reinkarnácii 5: Pamäti predkov od Sama Taylora

Iný prípad ponúka dôležité dôkazy o reinkarnácii, ktorá sa týkala osemnásťmesačného chlapca menom Sam Taylor.

Raz, keď jeho otec prebaľoval, dieťa sa na neho pozrelo a povedalo: „Keď som bol v tvojom veku, prebaľoval som ti aj plienky.“ Neskôr Sam vyrozprával podrobnosti o živote jeho starého otca, ktoré boli úplne presné.

Povedal, že sestra jeho starého otca bola zabitá a že jeho stará mama pomocou kuchynského robota pripravovala pre svojho dedka mliečne koktaily. Samovi rodičia boli pevne presvedčení, že o žiadnej z týchto otázok sa v jeho prítomnosti nediskutovalo.

Keď mal Sam štyri roky, ukázali mu skupinu starých rodinných fotografií rozložených na stole. Sam šťastne identifikoval svojho starého otca a zakaždým oznámil: „To som ja!“.

Pri pokuse o otestovanie svojej matky si vybrala starú fotografiu jeho starého otca ako mladého chlapca a ďalších šestnástich chlapcov.

Sam okamžite ukázal na jedného z nich a znova oznámil, že je to on. Presne ukázal na fotografiu svojho starého otca.

Čo nám hovorí tento dôkaz

Prípady identifikované ako reinkarnácia môžu byť do istej miery živé a príťažlivé, pretože sa prejavujú svedectvom a dokázaním toho, že predtým žijúci človek sa reinkarnuje do nového tela.

Túto vieru posilňuje pozorovanie, že krtky na tele subjektu zodpovedajú telesným vlastnostiam osoby, ktorej sú stelesnené. To je obzvlášť zarážajúce v prípade osôb v minulých životoch, ktoré utrpeli ublíženie na zdraví.

Zodpovedajúce znaky alebo deformácie sa niekedy v novom tele objavia, akoby ponúkali dôkaz, že reinkarnácia existuje.

Mnoho pozorovateľov tohto javu, vrátane samotného Stevensona, zastáva názor, že zodpovedajúce krtky sú dôležitým dôkazom v prospech reinkarnácie.

Zhoda krtkov a iných telesných funkcií u dieťaťa s osudom už existujúcej osobnosti však nie je nevyhnutne zárukou, že sa táto osoba premení na toto dieťa.

Môže sa stať, že mozog a telo dieťaťa s danými materskými znamienkami a telesnými vlastnosťami sú špeciálne upravené tak, aby pripomínali skúsenosti človeka s podobnými materskými znamienkami a deformáciami.

Táto pasáž o reinkarnácii je prevzatá z diela The Immortal Mind: Science and Continuity of Consciousness Beyond the Brain od Erwina Laszla a Anthonyho Piecka so súhlasom vydavateľa.

Reinkarnácia je úžasný fenomén, ktorý dlho zostával na okraji vedeckého výskumu. Našťastie si táto problematika v poslednej dobe začala čoraz viac získavať pozornosť vedcov. Pred niekoľkými desaťročiami urobil americký astronóm Carl Sagan dosť kuriózny návrh. Podľa neho sú v parapsychológii iba tri veci, ktoré si zaslúžia vážne štúdium.

Tento fenomén bol pomenovaný okrem iného vtedy, keď malé deti niekedy hlásia také podrobnosti o minulom živote, že bez reinkarnácie sa nedali naučiť. V skutočnosti sú všetky údaje úplne presné. K dnešnému dňu už boli urobené niektoré úžasné vedecké objavy. Početné štúdie sú schopné zdvihnúť rúško tajomstva nad týmto zaujímavým a nevysvetliteľným javom z pohľadu hmotného sveta.

Nehmotné vedy majú právo na existenciu

Taký fenomén, ako je transmigrácia duše zosnulého do tela novorodenca, je pre východné náboženstvá svätý. Ale ak moderní špecialisti začnú hlboko študovať nemateriálne vedy, postúpia ďaleko v otázkach poznania bytia ako celku. Podľa odborníkov môže veda v blízkej budúcnosti za jedno desaťročie pokročiť ďaleko vpred.

Vedúci výskumný pracovník

Psychiater z Virgínskej univerzity Jim Tucker je považovaný za najznámejšieho špecialistu na reinkarnáciu. V roku 2008 vydal v jednej vedeckej publikácii prehľad jedinečných prípadov, ktorým sa mu v profesionálnej oblasti podarilo čeliť. Typický transmigračný prípad, ktorý opísal Tucker, obsahuje presne opísané položky z minulých životov zosnulých príbuzných. Je kuriózne, že si deti pamätajú všetko do najmenších detailov a môžu sa pochváliť stopercentnou pamäťou na veci z dávnej minulosti.

V priemere si každé jedinečné dieťa začne živo vybavovať svoj minulý život zhruba v troch rokoch. V tomto čase už môžu deti popisovať udalosti a dokonca aj minulé skúsenosti. Ich príbehy sú často rozsiahle a prekvapivo podrobné. Taký mladý vek naznačuje, že tieto deti skutočne vedia, aký je minulý život. Všetci títo malí majú úžasné emočné zapojenie do rozhovorov o predchádzajúcich skúsenostiach. Niektorí z nich s plačom prosia svojich rodičov, aby im uverili.

Avšak vo veku 6 - 7 rokov sa príbehy o minulom živote zvyčajne zastavia. Podľa doktora Tuckera väčšina jeho zverencov stratila kontakt so svojimi spomienkami. Pozornosť dospelého dieťaťa sa úplne prepne do súčasnosti, začne chodiť do školy, získava viac skúseností a viac emócií. Ďalej vám povieme príbehy šiestich jedinečných detí, ktoré zažili reinkarnáciu.

Sam Taylor

Tento chlapec je jedným z obvinení Jima Tuckera. Dieťa sa narodilo rok a pol po smrti vlastného starého otca z otcovej strany. Chlapec prekvapivo ukázal svoju prvú spomienku na svoj minulý život vo veku niečo vyše roka. Dieťa začalo rozprávať skoro a vo veku jeden a pol roka vypustilo frázu adresovanú svojmu otcovi.

Keď muž prebaľoval Samovu plienku, chlapec povedal: „Keď som bol v rovnakom veku ako ty teraz, prebaľoval som ti aj plienky.“ Potom dieťa začalo rozdávať čoraz viac informácií o svojom dedkovi. Nakoniec povedal svojim rodičom také podrobnosti, o ktorých mu nikdy nehovorili. Napríklad o tom, že naraz bola zabitá sestra môjho starého otca, a o babkiných podpisových kokteiloch, ktoré urobila krátko pred smrťou.

Ryan, chlapec zo stredozápadu

Ryanove spomienky ho začali prenasledovať ako štvorročného. A boli to hrozné nočné mory. A už ako päťročný chlapec urobil pre svoju matku šokujúce vyhlásenie. Dieťa úprimne priznalo, že si myslí, že býval niekým iným. Často hovoril o tom, že jeho skutočný dom bol v Hollywoode, a prosil matku, aby tam išla. Podrobne hovoril o stretnutiach s filmovými hviezdami, medzi ktorými bola aj samotná Rita Hayward, o tanci v muzikáli na Broadwayi, o práci v agentúre a o tom, ako si hviezdy často vymýšľajú zvučné vymyslené mená. Ryan si dokonca pamätal meno ulice, na ktorej kedysi býval.

Matka chlapca verila všetkým príbehom, pretože boli podrobné a vierohodné. Malé dieťa sa nezmestilo toľko informácií do jeho hlavy. Rodina preskúmala veľa archívnych materiálov, počas ktorých sa našla fotografia muža. Ryan na ňu okamžite ukázal, ale totožnosť bola neznáma. Žena sa rozhodla vyhľadať pomoc u doktora Tuckera. Vedec začal svoj nezávislý výskum.

Nakoniec sa ukázalo, že stará fotografia bola ešte z filmu Noc za nocou a muž sa volal Marty Martin. Na začiatku svojej kariéry bol muž tanečníkom na Broadwayi a potom pracoval v agentúre, kde pre klientov vytvoril zvučné pseudonymy. Veľa cestoval a žil v Paríži. Malý Ryan si prekvapivo pamätal, koľko mal Martin detí a koľkokrát bol ženatý. Pamätal si na afroamerickú slúžku a ďalších 55 úžasných faktov zo života svojho predchodcu. V priebehu času sa chlapcove spomienky čoraz viac zahmlievali a zahmlievali.

Chanay Chumalavong

Tento chlapec je pôvodom z Thajska. V troch rokoch začal odhaľovať, že bol kedysi učiteľom menom Kai Bua a že ho zastrelili pri jazde na bicykli do školy. Prosil svojich rodičov, aby ho vzali k Kaiovým rodičom. Jasne si spomenul na dedinu, v ktorej žil, a nakoniec presvedčil vlastnú babičku, aby tam išla. Podľa príbehov prekvapenej babičky, hneď ako spolu s Chanayom vystúpili z autobusu, chlapec sebavedome kráčal po známej ceste. Neomylne ju priviedol do domu, kde žili Kaiovi starí rodičia. Starí muži potvrdili všetky informácie.

Neznámy chlapec

Chlapcov nevlastný brat, ktorého meno nie je zverejnené, zomrel 12 rokov pred jeho narodením na neuroblastóm. Strašná diagnóza bola stanovená okamžite po tom, čo chlapec začal systematicky krívať. Potom padne na dieťa nové nešťastie - patologická zlomenina nohy. Špecialisti vykonali biopsiu uzliny nad pravým uchom. Po potvrdení diagnózy dostalo dieťa chemoterapiu. Zomrel vo veku dvoch rokov, v čase smrti bol chlapec úplne slepý v ľavom oku. O 12 rokov neskôr sa narodil jeho nevlastný brat.

Novorodenec mal tri výrazné krtky lokalizované v léziách nevlastného brata. Rovnaký opuch bol zistený nad pravým uchom a následne tŕňom v rohovke ľavého oka. Len čo náš ďalší hrdina začal chodiť, išiel s pokrivkaním. Následne hovoril o predchádzajúcom dome a s úžasnou presnosťou ho opísal. Vo veku 4,5 rokov si chlapec spomenul na chirurgický skalpel.

Kendra Carter

Keď dievča začalo navštevovať hodiny plávania ako štvorročné, okamžite si vytvorilo citové puto so svojím mentorom. Dievča veľmi skoro povedalo, že v minulom živote bolo mŕtve dieťa svojho trénera. Žena pred 9 rokmi skutočne potratila. Emocionálne puto medzi Kendrou a jej „starou“ matkou sa čoskoro stalo ešte silnejším. Ich hodiny boli čoraz častejšie a pár zostal dlho sám.

Nakoniec došlo k obrovskému konfliktu medzi inštruktorom plávania a skutočnou matkou dievčaťa. Potom malo dievčatko depresie a 4,5 mesiaca nerozprávalo. Postupne sa obnovoval predchádzajúci kontakt a Kendra sa opäť začala zúčastňovať na aktivitách.

James Leininger

Štvorročný chlapec z Louisiany, James Leininger, začal počas druhej svetovej vojny náhle hovoriť o tom, že bude leteckým pilotom. V roku 1945 bol zostrelený nad japonským ostrovom Iwodžima. Matka chlapcovi okamžite uverila, pretože sa v noci zobudil studeným potom a vrieskal o strašnom leteckom nešťastí. Ale predovšetkým na rodičov urobil dojem úžasne presná znalosť štruktúry bombardérov. 4-ročný chlapec jednoducho nemohol vedieť všetky tieto informácie. Napríklad vedel, kde sú bomby na palube a kde sú zhadzujúce priehradky.

Následne sa rodičia presvedčili o spoľahlivosti informácií sledovaním dokumentu o americkom vojenskom letectve. James si pamätal meno lietadlovej lode, jeho letku a mená ostatných pilotov. Nakoniec bol otec, ktorý sa na synove príbehy díval skepticky, prinútený vzdať sa.

Takmer všetky svetové náboženstvá uznávajú nesmrteľnosť duše. Mnohí z nich nepopierajú skutočnosť, že duša môže v nových životoch znovu získať fyzické stelesnenie. Tsiolkovskij tiež tvrdil, že život sa nekončí fyzickou smrťou človeka a duše sú nedeliteľné atómy putujúce po vesmíre. Ťažko povedať, či je to pravda, alebo nie, ale existuje veľa príbehov o ľuďoch, ktorí si pamätajú svoje minulé životy. A táto zbierka obsahuje tie najzaujímavejšie.

Chlapec, ktorý našiel svojho vraha.
Komunita drúzov žije na Golanských výšinách, neďaleko hraníc medzi Sýriou a Izraelom. Jedná sa o arabsky hovoriacu etnicko-konfesionálnu skupinu s vlastným náboženstvom, ktorá prijíma doktrínu transmigrácie duší.

V jednej z rodín tejto komunity sa kedysi narodil chlapec s podlhovastým červeným materským znamienkom na hlave. Keď malo dieťa tri roky, nečakane oznámil rodičom, že ho zabili v minulom živote v jednej z dedín v okolí. Chlapec si navyše pamätal, že jeho posledná smrť prišla úderom sekery do hlavy.

Keď chlapca priviedli do dediny zo svojich spomienok, okamžite poukázal na starších na dom, v ktorom údajne žil v minulom živote. A miestni obyvatelia potvrdili, že v tomto dome skutočne žil slobodný muž, ktorý sa stratil pred štyrmi rokmi. Je to prekvapujúce, ale chlapec nielenže presne pomenoval svoje meno, ktoré mu bolo dané pri narodení v minulom živote, ale pamätal si aj meno a priezvisko jeho vraha.

Viedol starších na miesto, kde bolo pochované jeho telo, a neďaleko sa našla vražedná zbraň: sekera. Dedinčania potvrdili, že kostra muža s ranou na hlave, ktorá sa presne zhoduje s chlapcovým materským znamienkom, sa skutočne našla na rovnakom mieste. Pod ťarchou všetkých predložených dôkazov sa vrah k svojmu zločinu priznal.

„Tu je moja dcéra Fransa! ..“
Tento úžasný príbeh sa stal v 70. rokoch minulého storočia v západnom Berlíne. 12-ročná Elena Merkardová bola po katastrofe prijatá do nemocnice s vážnymi zraneniami. Dodali ju v bezvedomí a jej stav bol mimoriadne vážny. Dni plynuli ... Keď sa jedného rána Elena náhle prebudila, všetci okolo boli v šoku: dievča hovorilo čistou taliančinou, čo predtým nevedela.

Tvrdila, že sa volá Rosetta Castellani a že žila v meste Novtea neďaleko talianskej Padovy. Uviedla, že sa narodila 9. augusta 1887. A potom zrazu zvolala: „Mám dve deti - Bruna a Fransa, čakajú ma. Povedzte pánovi lekárovi, že musím ísť domov. “

Lekári najskôr usúdili, že to boli všetko následky poranenia mozgu, ktoré viedlo k obsedantným fantáziám a delíriu. Nikto však nedokázal vysvetliť, prečo dievča začalo rozprávať po taliansky. O pomoc sa rozhodlo obrátiť sa na slávneho západonemeckého psychológa Roweddera. Samotná Elena a jej rodičia sa v sprievode tlače vydali za Novetou, kde našli zodpovedajúce záznamy v starej farskej matrike.

Ukázalo sa, že 9. augusta 1887 sa skutočne narodilo dievča menom Rosetta Teobaldi. A 17. októbra 1908 sa vydala za Gina Castellaniho. V tých istých záznamoch bola nájdená adresa, kde žila a kde 17. októbra 1917 zomrela. Keď prišli na uvedenú ulicu, Elena sebavedome ukázala na jednu z budov a povedala: „Toto je môj dom.“ Nemýlila sa. Dcéra Rosetta odpovedala na dvere. 12-ročná Elena ju spoznala a zvolala: „Tu je moja dcéra Fransa! ..“

Druhá rodina.
Rovnako zaujímavý príbeh sa odohral v meste Dongfang v čínskej provincii Chaj-nan. Chlapec, ktorý dostal pri narodení meno Tang Jiangshan, ohromil svojich rodičov, keď im vo veku troch rokov, sotva sa naučili rozprávať, povedal, že nie je ich synom, a že sa v skutočnosti volá Chen Minado.

Chlapec veľmi podrobne rozprával o mieste, kde žil predtým, pomenoval svojich bývalých rodičov a spomenul si, že zomrel počas revolučných zmätkov na následky výstrelov a zásahov šabľou. Prekvapivo na brušku dieťaťa boli skutočne materské znamienka v tvare jaziev. Keďže miesto jeho predchádzajúceho narodenia nebolo tak ďaleko, keď mal chlapec šesť rokov, jeho rodičia sa rozhodli ísť tam vyriešiť nejaké veci.

Keď už tam bol, Tang Jiangshan ľahko našiel svoj starý domov a po vstupe doň spoznal svojho bývalého otca a predstavil sa ako Chen Minado. Sande, bývalý otec chlapca, dlho neveril príbehu dieťaťa, ale Tang hovoril o takých detailoch z jeho minulého života, o ktorých nemohol vedieť nikto iný.

Odvtedy mala Tang Jiangshan z minulosti druhú rodinu. Jeho bývalý otec a sestry ho prijali ako Chen Mingdao.

Astma z vesmíru.
V roku 1998 Helen Billingsová, certifikovaná hypnoterapeutka z amerického mesta Mill Valley, v rozhovore pre UFO Magazine povedala o neobvyklom prípade z jej praxe. Pred niekoľkými rokmi za ňou prišla žena s ťažkou formou bronchiálnej astmy, čo je hlavne alergické ochorenie. Helen ju pozvala, aby našla príčinu tejto alergie v jej minulosti.

Počas dvoch sedení s hlbokou hypnózou pacientka „navštívila“ svoju mladosť a detstvo až do detstva. Príčinu choroby sa im však nepodarilo nájsť. Po tretíkrát sa dohodli, že sa pomocou hypnózy pokúsia prinútiť ju spomenúť si na najbližšie z jej minulých životov. A teraz sa táto žena uvidela na palube medzihviezdnej kozmickej lode, oblečená v neobvykle vyzerajúcom skafandri.

Na Heleninu objasňujúcu otázku: „Sme skutočne v minulosti?“ odpovedala kladne. Potom sa Helen opýtala, či je obyvateľkou Zeme. A žena odpovedala: „Nie.“ V tom živote bola palubnou lekárkou pre vesmírnu expedíciu, jej manžel bol tiež členom posádky lode. Náhla nehoda na palube viedla k odtlakovaniu priestoru, v ktorom sa nachádzala. Žena sa dusila ...

To bol dôvod choroby v skutočnom živote. Podľa Helen sa odvtedy jej klientka začala každý deň cítiť lepšie. A čoskoro astma takmer úplne zmizla.

„U nás doma sa tak nekŕmi.“
Chlapec menom Bishem Chand sa narodil v roku 1921 v chudobnej indickej rodine z mesta Bareli. Od detstva ho miesto, kde sa narodil, doslova ohúrilo. Keď sa sotva naučil rozprávať, začal vyhlasovať, že ani sluhovia neboli takíto kŕmení v jeho dome. Chlapec požadoval luxusné jedlo, odmietal nosiť bavlnené oblečenie a povedal, že je zvyknutý chodiť iba v hodvábe. Chlapec často hovoril o svojej bohatej rodine z mesta Filbecht, v ktorom údajne predtým žil.

Dalej viac. O ôsmej bol Bisham prichytený pri pití brandy z domáceho príborníka. Na rozhorčenie svojich rodičov iba odpovedal, že pálenka je veľmi zlá a toto v jeho dome nepoužívajú. Niekedy melanchólia ponúkol otcovi, aby si zaobstaral niekoho iného okrem svojej matky. Akonáhle videl hodinky svojho otca, povedal, že to boli zlé hodinky, a aby ste si mohli kúpiť dobré, musíte kontaktovať jeho osobného moslimského agenta.

Napriek niekoľkým článkom v miestnej tlači nikto chlapcove slová vážne nevyšetroval. Až jedného dňa Bisham povedal: „Pamätám si, že som mal ženu menom Padma. Keď som ju uvidel s inou, vzal som zbraň a zastrelil tohto bastarda. ““ O prípad sa začal zaujímať miestny prokurátor menom Sahei. Zašiel do Philbechtu a zistil, že skutočne existujú bohatí ľudia menom Narayan. A celé mesto počulo o ich skazenom synovi Lakshmim.

Ukázalo sa, že Lakshmi Narayan, za ktorého sa malý Bishem považoval, bol v skutočnosti zmätený s miestnou prostitútkou Padmou. Považoval ju za svoj majetok a raz zastrelil muža, ktorý odchádzal z jej izby. Rodina Narayanovcov bola dostatočne bohatá a mocná na to, aby prípad ututlala. Samotný Lakshmi však zomrel prirodzenou smrťou len pár mesiacov po tomto incidente vo veku 32 rokov. Všetky tieto udalosti si stále pamätali obyvatelia mesta, pretože odvtedy uplynulo iba 8 rokov.

Svedkovia trvajú na tom, že možnosť klamania v tomto príbehu je úplne vylúčená, pretože rodina Bishema Chanda nemohla získať nič zo zblíženia s Narayanmi. Koniec koncov, všetci vedeli, že rodina Narayanovcov po Lakshmiho smrti dosť rýchlo skrachovala.

Deti sú schopné spomenúť si na svoje minulé životy, niekedy aj podrobne. Ďalej sú uvedené dva prípady, keď boli ich spomienky pravdivé.

Chlapec si pamätá, ako vyskočil z okna horiacej budovy

"Predtým, ako som bol dieťa, som mal čierne vlasy," povedal Luke, dvojročný syn poisťovacieho agenta Nicka a jeho manželky Erica z Cincinnati v štáte Ohio. Rodičia spočiatku neprikladali význam jeho slovám, pretože to považovali za fantázie, ktoré sú deťom často vlastné. Ale takýchto vyhlásení bolo čoraz viac, vďaka čomu rodina prišla k úžasnému objavu.

Lukeov príbeh bol uvedený v sieti A&E The Ghost Inside My Child.

Erika si kedysi dala náušnice a Luke jej povedal: „Keď som bola dievča, mala som podobné náušnice.“

Keď bolo potrebné zvoliť meno zvieraťa, vždy navrhol meno Pam. Erica bola prekvapená, nevedela, kde počul toto meno, zdalo sa jej, že je to zvláštna voľba. Nakoniec sa spýtala: „Kto je to Pam?“ Odpovedal: „Bol som to ja. Potom som zomrel, išiel do neba, Boh ma priviedol späť. Keď som sa zobudil, bol som dieťa a ty si ma volal Luke. “

Potom sa rozhodla, že už nebude spomínať Pamino meno. Nick bol obzvlášť skeptický voči myšlienke x. Vo svojom dome neverili v reinkarnáciu.

Keď mal Luke štyri roky, sledoval televíziu a bol veľmi rozrušený, keď videl správu o výbuchu budovy. Erica prepla program a povedala Lukovi, že je všetko v poriadku, nikomu sa nič nestalo. Na čo povedal: „Ale zomrel som, nerád na to myslím, rozrušuje ma to.“ Povedal, že si pamätá, ako bol zabitý pri požiari, keď vyskočil z okna, aby sa požiaru vyhol. Matka sa spýtala, či to vyzerá v televízii, myslela si, že si ten program vzal len k srdcu. Povedal, že to bolo iné, nedošlo k výbuchu, bol to iba požiar.

Pamätal si, že k požiaru došlo v Chicagu. Bol si istý, že to bolo Chicago.

Vyhľadávanie Google „Pamela Chicago Fire“ vrátilo výsledok, z ktorého bola Erica strašidelná. Pamela Robinson zomrela v roku 1993 pri požiari v hoteli Paxton v Chicagu, vyskočila z okna horiacej budovy.

Erica a Nick boli šokovaní. Pokračovali v hľadaní informácií. Ukázalo sa, že Robinson bol čierny, Erica si myslela, že je čudné, že Luke môže patriť do inej rasy.

Erica sa spýtala svojho syna: „Akej farby mala Pamela pokožku?“ "Tma," odpovedal bez váhania.

Erica potom vytlačila Robinsonovu fotografiu spolu s fotografiami iných ľudí a spýtala sa Luka, či niekoho pozná. Ukazujúc na Robinsona povedal: „Toto je Pam.“ Povedal, že si pamätá, ako vznikla táto fotografia.

Dievča si pamätá, že sa pri hraní so svojím bratom utopilo v minulom živote

Doktor Ian Stevenson z University of Virginia, popredný výskumný pracovník v oblasti technológií, zaznamenal tisíce prípadov, keď si deti pamätali tie svoje. V správe publikovanej v roku 1988 zaznamenal dva prípady, v ktorých si mohol overiť fakty, ktoré deti povedali. V opísaných príkladoch boli rodiny detí a ich údajných príbuzných od seba vzdialené veľké vzdialenosti a rodiny sa navzájom nepoznali.

Trojročné dievčatko zo Srí Lanky menom Thisita povedala, že žila pri rieke v dedine zvanej Kataragama a jej hlúpy brat ju vtlačil do rieky. Povedala, že jej otec predával kvety v budhistickom chráme Kiri Vehera, ich dom sa nachádzal vedľa neho.

Vedci robili rozhovory s predajcami kvetov na Kiri Wehera v Kataragame a našli rodinu, ktorá mala dcéru, ktorá sa pred niekoľkými rokmi utopila v rieke a mala slabomyseľného syna. Celkom teda Theseita urobila 30 vyhlásení o svojom minulom živote. Z nich sa 25 ukázalo ako správnych, dvoch nebolo možné overiť a tri sa nezhodovali.

Niektoré všeobecné vyhlásenia boli uplatniteľné na mnoho rodín, ale niektoré boli veľmi konkrétne a neobvyklé pre tento región. Napríklad povedala, že rodina mala dva domy, jeden z nich mal sklo v streche. Táto rodina mala dva domy, z ktorých jeden mal strešné okno. Hovorila aj o uviazaných psoch kŕmených mäsom. V tomto regióne sú psy chované len zriedka ako domáce zvieratá, väčšina psov je bez domova a živia sa odpadkami. Táto rodina mala v susedstve poľovníkov, ktorí psov kŕmili mäsom.

Nesprávne vyhlásenia dievčaťa môžu byť spôsobené zmätkom v jej spomienkach. Napríklad opis jej otca sa nezhodoval, ale bol veľmi podobný opisom iných mužov v rodine.