அச்சுக்கலை (உருவவியல்) வகைப்பாடு (இனி - TC) இலக்கண வடிவங்களை உருவாக்கும் வழிகளில் உள்ள வேறுபாடுகளின் அடிப்படையில் மொழிகளை குழுக்களாகப் பிரிப்பதை உள்ளடக்கியது (அவற்றின் மரபணு உறவைச் சார்ந்தது அல்ல).

TC இல், மொழி அமைப்பின் மிக முக்கியமான அம்சங்களை பிரதிபலிக்கும் பொதுவான அம்சங்களின் அடிப்படையில் மொழிகள் இணைக்கப்படுகின்றன.

மொழியியல் அச்சுக்கலை என்பது மொழிகளின் கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டு பண்புகளின் ஒப்பீட்டு ஆய்வு ஆகும், அவற்றுக்கிடையேயான மரபணு உறவின் தன்மையைப் பொருட்படுத்தாமல். மொழிகளின் அச்சுக்கலை ஆய்வு மொழிகளின் (மொழி அமைப்பு) ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, அவை மொழியின் மிகவும் பொதுவான மற்றும் மிக முக்கியமான பண்புகளில் (உதாரணமாக, மார்பிம்கள் இணைக்கப்படும் விதத்தில்) வேரூன்றி உள்ளன. அவர்களின் மரபணு உறவைச் சார்ந்தது அல்ல.

TC மரபியல் ஒன்றிற்குப் பிறகு தோன்றியது (XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில்.), 16 ஆம் நூற்றாண்டிலேயே பொருள் தோன்றத் தொடங்கியது. மரபியல் வகைப்பாடு மொழிகளின் பொதுவான தோற்றம் காரணமாக இருந்தால், TC என்பது மொழியியல் வகை மற்றும் கட்டமைப்பின் பொதுவான தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது (அதாவது வார்த்தையின் பொதுவான தன்மை).

ஆகஸ்ட்-வில்ஹெல்ம் மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் ஷ்லேகல் ஆகியோர் TC இன் நிறுவனர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

F. Schlegel சமஸ்கிருதத்தை கிரேக்கம், லத்தீன் மற்றும் துருக்கிய மொழிகளுடன் ஒப்பிட்டு ஒரு முடிவுக்கு வந்தார்:

1. அனைத்து மொழிகளையும் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: ஊடுருவல் மற்றும் ஒட்டுதல்,
2. எந்த மொழியும் ஒரே மாதிரியாகப் பிறந்து இருக்கிறது
3. ஊடுருவும் மொழிகள் "செல்வம், வலிமை மற்றும் ஆயுள்" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் "ஆரம்பத்தில் இருந்தே வாழ்க்கை வளர்ச்சியின் பற்றாக்குறை", அவை "வறுமை, வறுமை மற்றும் செயற்கைத்தன்மை" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆகஸ்ட்-வில்ஹெல்ம் ஷ்லேகல், எஃப். பாப் மற்றும் பிற மொழியியலாளர்களின் ஆட்சேபனைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார் (உலகின் அனைத்து மொழிகளையும் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, சீன மொழி, எங்கே உள்ளது உள் ஊடுருவல் அல்லது வழக்கமான இணைப்பு இல்லை?), அவரது சகோதரரின் மொழிகளின் அச்சுக்கலை வகைப்பாடு ("புரோவென்சல் மொழி மற்றும் இலக்கியம் பற்றிய குறிப்புகள்", 1818) மற்றும் மூன்று வகைகளை அடையாளம் கண்டுள்ளது: 1) ஊடுருவல், 2) ஒட்டுதல், 3) உருவமற்றது (இது சீன மொழியின் சிறப்பியல்பு), மற்றும் ஊடுருவல் மொழிகளில் இலக்கண கட்டமைப்பின் இரண்டு சாத்தியக்கூறுகளைக் காட்டினார்: செயற்கை மற்றும் பகுப்பாய்வு.

அவர் மொழிகளின் வகைகளைப் பற்றிய கேள்விக்கு மிகவும் ஆழமாகச் சென்று இறுதியாக தத்துவார்த்த விதிகளை வகுத்தார் - டபிள்யூ. வான் ஹம்போல்ட் (1767 – 1835).

ஹம்போல்ட் சீனமானது உருவமற்றது அல்ல, ஆனால் தனிமைப்படுத்துகிறது, அதாவது. அதிலுள்ள இலக்கண வடிவம் வளைவு மற்றும் திரட்டும் மொழிகளை விட வித்தியாசமாக வெளிப்படுகிறது: வார்த்தைகளை மாற்றுவதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் சொல் வரிசை மற்றும் ஒலியமைப்பு மூலம், இந்த வகை பொதுவாக பகுப்பாய்வு மொழியாகும்.

ஷ்லேகல் சகோதரர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட மூன்று வகையான மொழிகளுக்கு கூடுதலாக, ஹம்போல்ட் நான்காவது வகையை விவரித்தார்; இந்த வகைக்கு மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சொல் ஒருங்கிணைக்கிறது.

ஹம்போல்ட் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை மொழியின் "தூய்மையான" பிரதிநிதிகள் இல்லாததைக் குறிப்பிட்டார், இது ஒரு சிறந்த மாதிரியாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த அச்சுக்கலை வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியது A.Schleikher, G.Steinthal, E.Sapir, I.A. Baudouin de Courtenay, I.I. மெஷ்சானினோவ்.

A. Schleicher தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது உருவமற்ற மொழிகளை தொன்மையானதாகவும், திரட்டும் மொழிகள் இடைநிலையாகவும், பண்டைய ஊடுருவல் மொழிகள் செழுமையின் சகாப்தமாகவும், மற்றும் ஊடுருவல் புதிய (பகுப்பாய்வு) மொழிகளின் சகாப்தத்திற்குக் காரணம் என்று கருதினார். சரிவு.

F.F. Fortunatov செமிடிக் மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் சொற்களின் உருவாக்கத்தில் உள்ள வேறுபாட்டை மிகவும் நுட்பமாகக் காட்டினார், இது சமீப காலம் வரை மொழியியலாளர்களால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை: செமிடிக் மொழிகள் "ஊடுருவல்-திரட்சி" மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் "ஊடுருவல்" .

இந்த வகைப்பாட்டின் படி, (உருவவியல்) மொழிகளின் வகைகள் வேறுபடுகின்றன:

• ஊடுருவல்,
• திரட்டும்,
• காப்பு (உருவமற்ற),
• இணைத்தல் (பாலிசிந்தெடிக்).

நான்கு வகையான மொழிகள்.

ஊடுருவல்(inflectional) மொழிகள் (இனி - FL) என்பது ஊடுருவல் ஊடுருவலால் வகைப்படுத்தப்படும் மொழிகள், அதாவது. ஊடுருவல் மூலம் ஊடுருவல் (முடிவு), இது பல வகைப்பட்ட வடிவங்களின் வெளிப்பாடாக இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, எழுது-y வடிவத்தில் முடிவு -y என்பது 1வது நபரின் ஒருமையின் பொருளை ஒருங்கிணைக்கிறது. குறிக்கும் மனநிலையின் நிகழ்காலத்தின் எண்கள்; முடிவு -a பலகை வடிவில்-a என்பது பெயரிடப்பட்ட ஒருமை பெண்மையைக் குறிக்கிறது.

இந்த வகை மொழிகளின் முக்கிய அம்சங்கள்: உள் ஊடுருவல் மற்றும் இணைவு (மாற்றுகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன); தெளிவின்மை மற்றும் தரமற்ற இணைப்புகள், அதாவது. இலக்கண மார்பிம்களின் பாலிஃபங்க்ஷனலிட்டி; பூஜ்ஜிய இணைப்புகள் சொற்பொருள் அசல் மற்றும் சொற்பொருள் இரண்டாம் வடிவங்களில் (கைகள், பூட்ஸ்) பயன்படுத்தப்படுகின்றன;

வார்த்தையின் தண்டு பெரும்பாலும் சார்ந்துள்ளது: red-, zva-;

மார்பீமின் கலவையில் ஒலிப்பு மாற்றங்கள் சொல் உருவாக்கம் மற்றும்

ஊடுருவல் செயல்பாடுகள் (ஒலிப்பு ரீதியாக நிபந்தனையற்ற ரூட் மாற்றங்கள்);

ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான ஒலிப்பு மற்றும் சொற்பொருள் தூண்டுதலற்ற வகைகளின் சரிவு மற்றும்

இணைவுகள்.

பொதுவாக FL இரண்டு துணைப்பிரிவுகளாக பிரிக்கப்படுகிறது: உள் மற்றும் வெளிப்புற ஊடுருவலுடன்.

ஊடுருவல் மொழிகளில் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் (ரஷ்யன், பெலாரஷ்யன், உக்ரேனியன், செக், போலந்து, முதலியன, அதாவது பல்கேரியன், மொழிகள், லத்தீன், லிதுவேனியன்), செமிடிக் மொழிகள் தவிர அனைத்து ஸ்லாவிக் மொழிகளும் அடங்கும்.

கூட்டு மொழிகள்- வார்த்தை வடிவங்களில் உள்ள மொழிகள்

வளைவை மாற்றுவதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் திரட்டுவதன் மூலம் உருவாகின்றன.

திரட்டுதல்(லத்தீன் agglutinare - ஒட்டிக்கொள்வது) - மாறாத, உள் ஊடுருவல், தளங்கள் அல்லது வேர்கள் இல்லாத நிலையான இணைப்புகளை இயந்திரத்தனமாக இணைப்பதன் மூலம் வார்த்தை வடிவங்கள் மற்றும் வழித்தோன்றல் சொற்களை உருவாக்கும் ஒரு வழி எப்போதும் ஒருவரால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அதே இணைப்புடன்). துருக்கிய மொழியில், "கிளைகளில்" என்ற வார்த்தையின் வடிவம் dallarda பின்வரும் மார்பிம்களை உள்ளடக்கியது - கிளைகள், லார் - பன்மை. எண், da - உள்ளூர் வழக்கு. கிளையில் துருக்கிய மொழியில் டால்டா என மொழிபெயர்க்கலாம்.

இந்த வகை மொழிகளின் அறிகுறிகள்:

• மிகவும் வளர்ந்த வழித்தோன்றல் மற்றும் ஊடுருவல் இணைப்பு;
• அவர்களுக்கு மாறாத வேர் உள்ளது
• மார்பிம்களுக்கு இடையே பலவீனமான தொடர்பு,
• நிலையான மற்றும் தெளிவற்ற இணைப்புகள்,

இணைப்புகளின் மாறுபாடு வழக்கமானது மற்றும் ஒலிப்பு மாற்றங்களின் விதிகளால் ஏற்படுகிறது (உயிரெழுத்து இணக்கம், உயிரெழுத்து இணக்கம் மற்றும் மெய் ஒருங்கிணைப்பு விதிகள்), மார்பெமிக் பிரிவுகளின் எல்லைகள் தெளிவுத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன,

எளிமைப்படுத்தல் மற்றும் மறு சிதைவு நிகழ்வுகள் வழக்கமானவை அல்ல.

கூட்டு மொழிகள் ஆகும் துருக்கிய, ஃபின்னோ-உக்ரிக், அல்டாயிக், யூராலிக்மொழிகள், பாண்டு மொழிகள், ஜப்பானியம், கொரியன்மற்றும் வேறு சில மொழிகள்.

காப்பு(உருவமற்ற (கிரேக்க அமார்போஸ் இருந்து a- - அல்லாத, இல்லாமல்- + morphē - வடிவம்), வடிவமற்ற, ரூட், வேர்-தனிமைப்படுத்துதல்) மொழிகள் - இணைப்புகள் இல்லாத மொழிகள் மற்றும் எந்த இலக்கண அர்த்தங்கள் (வழக்கு , எண், நேரம், முதலியன.) ஒரு வார்த்தையை மற்றொரு வார்த்தையுடன் இணைத்து அல்லது துணை வார்த்தைகளின் உதவியுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த குழுவின் மொழிகளில் வார்த்தை ஒரு மூலத்தைக் கொண்டிருப்பதால், இணைப்புகள் எதுவும் இல்லை, எனவே, இணைப்பு போன்ற இலக்கண அமைப்பு எதுவும் இல்லை (சொல் வேருக்கு சமம்). எடுத்துக்காட்டாக, சீன மொழியில், ஒரே ஒலி வளாகம் பேச்சின் வெவ்வேறு பகுதிகளாகவும், அதன்படி, ஒரு வாக்கியத்தின் வெவ்வேறு உறுப்பினர்களாகவும் இருக்கலாம். எனவே, முக்கிய இலக்கண வழிகள் ஒரு வாக்கியத்தில் அழுத்தம் மற்றும் சொல் வரிசை. இந்த மொழியில் சொற்பொருள் செயல்பாடு ஒலிப்பதிவு மூலம் செய்யப்படுகிறது.

எழுதுதல் என்ற வார்த்தையிலிருந்து சீன மொழியில் வார்த்தைகள் உருவாகும் விதம் இது போன்றது: மீண்டும் எழுதுதல் = எழுதுதல் - மறு உருவாக்கம், கடிதம் = எழுதுதல் - பொருள்.

அதன் முக்கிய பண்புகள்:

• மாறாத வார்த்தைகள்,
• வளர்ச்சியடையாத சொற்களஞ்சியம்,
• சொற்களின் இலக்கண முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வரிசை,
• அர்த்தமுள்ள மற்றும் செயல்பாட்டு வார்த்தைகளின் பலவீனமான எதிர்ப்பு.

தனி மொழிகள் சீன, பர்மிய, வியட்நாமிய, லாவோ,சியாமிஸ், தாய், கெமர்.

(பாலிசிந்தெடிக்) மொழிகளை இணைத்தல்- இலக்கண அமைப்பு ஒருங்கிணைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட மொழிகள்.

இணைத்தல்(லத்தீன் ஒருங்கிணைப்பு - சங்கம், அதன் கலவையில் சேர்த்தல்) (ஹோலோஃப்ராசிஸ், என்காப்சுலேஷன், ஒருங்கிணைப்பு, ஒருங்கிணைப்பு) - தனிப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் சேவை கூறுகளின் தண்டு வேர்களை (இந்த மொழிகளில், வேர் ஒரு வார்த்தைக்கு சமம்) சேர்த்து வாக்கிய வார்த்தைகளை உருவாக்கும் ஒரு வழி .

இந்த வகை மொழிகளின் தனித்தன்மை (அமெரிக்காவில் இந்தியன், ஆசியாவில் பேலியோ-ஆசியா) வாக்கியம் ஒரு கூட்டு வார்த்தையாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது. உருவாக்கப்படாத வார்த்தை வேர்கள் ஒரு பொதுவான முழுமையுடன் இணைக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு சொல் மற்றும் வாக்கியமாக இருக்கும். இந்த முழுமையின் பகுதிகள் வார்த்தையின் கூறுகள் மற்றும் வாக்கியத்தின் உறுப்பினர்கள். முழுதும் ஒரு சொல்-வாக்கியமாகும், அங்கு ஆரம்பம் பொருள், முடிவு முன்னறிவிப்பு, மேலும் அவற்றின் வரையறைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுடன் சேர்த்தல் நடுவில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (செருகப்பட்டது). ஹம்போல்ட் இதை ஒரு மெக்சிகன் உதாரணத்துடன் விளக்கினார்:

நினகாக்வா, இங்கு ni என்பது "நான்", naka என்பது "ed-" (அதாவது "சாப்பிடு"), kwa என்பது பொருள் "இறைச்சி-". ரஷ்ய மொழியில், இலக்கணப்படி உருவாக்கப்பட்ட மூன்று சொற்கள் பெறப்படுகின்றன, நான் இறைச்சியைப் பற்றி இருக்கிறேன், மாறாக, ஒரு ஆன்டீட்டர் போன்ற ஒருங்கிணைந்த கலவையானது ஒரு வாக்கியத்தை உருவாக்காது. இந்த வகை மொழிகளில் "ஒருங்கிணைக்க" எப்படி சாத்தியம் என்பதைக் காண்பிப்பதற்காக, சுச்சி மொழியிலிருந்து மற்றொரு உதாரணம் தருவோம்: ty-ata-kaa-nmy-rkyn - "நான் கொழுப்பு மான்களைக் கொல்கிறேன்", அதாவது: "நான்- fat-deer-killing -do", அங்கு "உடலின்" எலும்புக்கூடு: you-nmy-rkyn, இதில் kaa இணைக்கப்பட்டுள்ளது - "மான்" மற்றும் அதன் வரையறை அட்டா - "கொழுப்பு"; Chukchi மொழி வேறு எந்த ஏற்பாட்டையும் பொறுத்துக்கொள்ளாது, மேலும் முழுமையும் ஒரு சொல்-வாக்கியமாகும், அங்கு மேலே உள்ள உறுப்புகளின் வரிசையும் கவனிக்கப்படுகிறது.

எனவே, இணைக்கும் மொழிகள் பின்வரும் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன: சுயாதீன சொற்களுடன், இந்த மொழிகளில் சிக்கலான வளாகங்கள் உள்ளன: வினை வடிவத்தில் ஒரு பொருள், ஒரு செயலின் சூழ்நிலை, சில நேரங்களில் ஒரு பொருள் ஆகியவை அடங்கும்.

ஒருங்கிணைக்கும் மொழிகள் மார்பிம்களை இணைக்கும் கொள்கையின் மூலம் மொழிகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கும், உள் வடிவத்தின் முன்னிலையில் மொழிகளை ஊடுருவுவதற்கும் நெருக்கமாக உள்ளன.

இந்த வகை மொழி பேலியோசியன், எஸ்கிமோ, இந்திய மொழிகள்.

இடைக்காலத்தில், மொழிகளின் பன்முகத்தன்மை பற்றிய கேள்வி வெளிப்படையானது, ஏனெனில் "காட்டுமிராண்டிகள்" ரோமை அழித்ததால், பல "காட்டுமிராண்டி" மொழிகள் கலாச்சார அரங்கில் நுழைந்தன (செல்டிக், ஜெர்மானிய, ஸ்லாவிக், துருக்கிய, முதலியன) , இதில் யாரும் "ஒரே" என்று கருத முடியாது. இருப்பினும், இந்த சகாப்தத்தில் பன்மொழி மக்களின் தொடர்பு இராணுவ நடவடிக்கைகள் அல்லது அன்றாட தகவல்தொடர்புக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு வெளிநாட்டு மொழிகளின் தேர்ச்சி தேவை, ஆனால் வெளிநாட்டு மொழிகளின் முறையான ஆய்வுக்கு வழிவகுக்கவில்லை.

கல்வி தேவாலயத்தின் கைகளில் இருப்பதால் தத்துவார்த்த சிக்கல்கள் பைபிளின் படி மட்டுமே தீர்க்கப்பட்டன, அங்கு மொழிகளின் பன்முகத்தன்மையை பாபல் கோபுரத்தின் புராணக்கதை விளக்கியது, அதன்படி கடவுள் "கலந்தார்" மக்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவதைத் தடுப்பதற்காக இந்தக் கோபுரத்தைக் கட்டியவர்களின் மொழிகள். இந்த புராணத்தின் மீதான நம்பிக்கை 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது. இருப்பினும், உண்மையான தரவுகளின் அடிப்படையில் மொழிகளின் பன்முகத்தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள அதிக நிதானமான மனம் முயன்றது.

தேசிய மொழியின் அமைப்பு மற்றும் வகை, ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர் மற்றும் இலக்கிய மொழிகளுடனான அதன் உறவு பற்றிய கேள்வியை கோட்பாட்டளவில் புரிந்துகொள்வது அவசியமான போது, ​​இந்த கேள்வியை விஞ்ஞான ரீதியாக எழுப்புவதற்கான தூண்டுதல் மறுமலர்ச்சியின் நடைமுறைப் பணிகளாகும். நிலப்பிரபுத்துவ இடைக்காலம், அதன் மூலம் பண்டைய மற்றும் பிற பண்டைய பாரம்பரியத்தை மறு மதிப்பீடு செய்தல்.

மூலப்பொருட்கள் மற்றும் காலனித்துவ சந்தைகளுக்கான தேடல் இளம் முதலாளித்துவ அரசுகளின் பிரதிநிதிகளை உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்யத் தள்ளியது. "சிறந்த பயணங்கள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளின்" சகாப்தம் ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா, அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஓசியானியாவின் பூர்வீகவாசிகளுக்கு ஐரோப்பியர்களை அறிமுகப்படுத்தியது.

பூர்வீக மக்களை நோக்கிய முதல் வெற்றியாளர்களின் கொள்ளையடிக்கும் கொள்கையானது, காலனித்துவ மக்களை தங்கள் வெற்றியாளர்களுக்காக வேலை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துவதற்காக முறையான முதலாளித்துவ காலனித்துவத்தால் மாற்றப்பட்டது. இதைச் செய்ய, பூர்வீக மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது, அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது, மதம் மற்றும் பிற பிரச்சார வழிகள் மூலம் அவர்களை பாதிக்க வேண்டியது அவசியம். இவை அனைத்திற்கும் பரஸ்பர புரிதல் தேவை, இதனால் மொழிகளின் ஆய்வு மற்றும் ஒப்பீடு.

இவ்வாறு, புதிய சகாப்தத்தின் பல்வேறு நடைமுறைத் தேவைகள் மொழிகளின் தேர்வு மற்றும் பதிவு, அகராதிகளின் தொகுப்பு, இலக்கணங்கள் மற்றும் கோட்பாட்டு ஆய்வுகளுக்கான அடிப்படையை உருவாக்கியது. காலனித்துவ மொழிகள் தொடர்பாக, புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்ட துறவி மிஷனரிகளுக்கு இந்தப் பாத்திரம் ஒதுக்கப்பட்டது; இந்த மிஷனரிகளின் பதிவுகள் பலவிதமான மொழிகளைப் பற்றிய அறிவின் ஒரே ஆதாரமாக நீண்ட காலமாக இருந்தன.

1538 ஆம் ஆண்டிலேயே, Guilelmo Postellus (1510-1581) De affmitatae linguarum (மொழிகளின் உறவில்) வேலை தோன்றியது.

தொடர்புடைய மொழிகளின் குழுக்களை நிறுவுவதற்கான முதல் முயற்சி, புகழ்பெற்ற மறுமலர்ச்சி தத்துவவியலாளர் ஜூலியஸ்-சீசர் ஸ்காலிகரின் (1484-1558) மகன் ஜோசப்-ஜஸ்டஸ் ஸ்காலிகருக்கு (1540-1609) சொந்தமானது. 1610 ஆம் ஆண்டில், ஸ்காலிகரின் படைப்பு "Diatriba de europeorum linguis" ("ஐரோப்பிய மொழிகள் பற்றிய சொற்பொழிவு", 1599 இல் எழுதப்பட்டது) பிரான்சில் வெளியிடப்பட்டது, அங்கு ஆசிரியருக்குத் தெரிந்த ஐரோப்பிய மொழிகளில் 11 "தாய் மொழிகள்" நிறுவப்பட்டுள்ளன: நான்கு "பெரிய மொழிகள்" ” - கிரேக்கம், லத்தீன் (ரோமானஸ்க் உடன்), டியூடோனிக் (ஜெர்மானியம்) மற்றும் ஸ்லாவிக், மற்றும் ஏழு "சிறியவை" - எபிரோட் (அல்பேனியன்), ஐரிஷ், சிம்ரியன் (பிரிட்டிஷ்) பிரெட்டன், டாடர், ஃபின்னிஷ் உடன் லாப்பிஷ், ஹங்கேரியன் மற்றும் பாஸ்க். இருந்த போதிலும் ஒப்பீடு வார்த்தையின் ஒப்பீடு அன்று இருந்தது இறைவன்வெவ்வேறு மொழிகளில் கடவுளுக்கு லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க பெயர்கள் கூட (டியஸ், தியோஸ்)லத்தீனுடனான கிரேக்கத்தின் உறவைப் பற்றி ஸ்காலிகர் சிந்திக்க வழிவகுக்கவில்லை, மேலும் அவர் 11 "தாய்மார்கள்" "எந்தவொரு உறவினராலும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை" என்று அறிவித்தார், காதல் மற்றும் குறிப்பாக ஜெர்மானிய மொழிகளில், ஆசிரியர் பட்டத்தில் நுட்பமான வேறுபாடுகளை உருவாக்க முடிந்தது. உறவின்மை, ஜெர்மானிய மொழிகள் மட்டுமே நீர் மொழிகள் (மொழியே தாய் மற்றும் குறைந்த ஜெர்மன் பேச்சுவழக்கு), மற்றவை வாஸர் மொழிகள் (உயர் ஜெர்மன் பேச்சுவழக்கு), அதாவது பிரிக்கும் சாத்தியத்தை கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன. மெய்யெழுத்துக்களின் இயக்கத்தின் அடிப்படையில் ஜெர்மானிய மொழிகள் மற்றும் ஜெர்மன் பேச்சுவழக்குகள், பின்னர் டென்-கேட், ராஸ்மஸ் ரஸ்க் மற்றும் ஜேக்கப் கிரிம் ஆகிய படைப்புகளில் உருவாக்கப்பட்டது.

XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். E. Guichard தனது படைப்பான "L" Harmonie etymologique des langues "(1606) இல், மொழிகள் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட்களின் அற்புதமான ஒப்பீடுகள் இருந்தபோதிலும், செமிடிக் மொழிகளின் குடும்பத்தைக் காட்ட முடிந்தது, இது ஜாப் லுடால்ஃப் (Job Ludolf) போன்ற பிற ஹீப்ரைஸ்டுகளால் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது. 1624-1704).

ஒரு பரந்த வகைப்பாடு, பெரும்பாலும் துல்லியமாக இல்லாவிட்டாலும், ஆனால் மொழிகளின் குடும்பம் என்ற கருத்தை தெளிவாக அங்கீகரிப்பதன் மூலம், பிரபல கணிதவியலாளரும் தத்துவஞானியுமான காட்ஃபிரைட்-வில்ஹெல்ம் லீப்னிஸ் (1646-1716) அவருக்குத் தெரிந்த மொழிகளை விநியோகித்தார். இரண்டு பெரிய குடும்பங்களாக, அவற்றில் ஒன்றை மேலும் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரித்தல்:

I. அராமிக் (அதாவது செமிடிக்).

II. ஜாபெடிக்:

1. சித்தியன் (பின்னிஷ், துருக்கிய, மங்கோலியன் மற்றும் ஸ்லாவிக்).

2. செல்டிக் (பிற ஐரோப்பிய).

இந்த வகைப்பாட்டில் நாம் ஸ்லாவிக் மொழிகளை "செல்டிக்" குழுவிற்கு நகர்த்தி, "சித்தியன்" மொழிகளை குறைந்தபட்சம் "யூரல்-அல்டாயிக்" என்று மறுபெயரிட்டால், 19 ஆம் ஆண்டில் மொழியியலாளர்கள் வந்ததைப் பெறுவோம். நூற்றாண்டு.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் குரோஷியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட யூரி கிரிஜானிச் (1617-1693), ரஷ்யாவில் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தவர் (முக்கியமாக நாடுகடத்தப்பட்டவர்), ஸ்லாவிக் மொழிகளை ஒப்பிடுவதற்கான முதல் உதாரணத்தைக் கொடுத்தார்; இந்த முயற்சி அதன் துல்லியத்தில் வியக்க வைக்கிறது.

XVIII நூற்றாண்டில். லம்பேர்ட் டென்-கேட் (1674-1731) தனது புத்தகமான "Aenleiding tot de Kenisse van het verhevende Deel der niederduitsche Sprocke" ("லோ ஜெர்மன் மொழியின் உன்னத பகுதியின் ஆய்வு அறிமுகம்", 1723) ஒரு முழுமையான ஒப்பீடு செய்தார். ஜெர்மானிய மொழிகள் மற்றும் இந்த தொடர்புடைய மொழிகளின் மிக முக்கியமான ஒலி தொடர்புகளை நிறுவியது.

ஒப்பீட்டு-வரலாற்று முறையின் முன்னோடிகளில் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை எம்.வி. லோமோனோசோவ் (1711-1765) “ரஷ்ய இலக்கணம்” (1755), முன்னுரை “ரஷ்ய மொழியில் சர்ச் புத்தகங்களின் நன்மைகள்” (1757) மற்றும் முடிக்கப்படாத வேலை “ரஷ்ய தாய்மொழிகள் மற்றும் தற்போதைய பேச்சுவழக்குகள்”, இது முற்றிலும் வழங்குகிறது. ஸ்லாவிக் மொழிகளின் மூன்று குழுக்களின் துல்லியமான வகைப்பாடு, கிழக்கின் தெற்கே அதிக அருகாமையில் இருப்பதைக் குறிக்கும், ஒற்றை-ரூட் ஸ்லாவிக் மற்றும் கிரேக்க சொற்களின் சரியான சொற்பிறப்பியல் தொடர்புகள் பல சொற்களில் காட்டப்பட்டுள்ளன, அருகாமையின் அளவு பற்றிய கேள்வி ரஷ்ய பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் ஜெர்மன் ஒற்றுமையின்மை, பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியின் இடம் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது, மேலும் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் ஐரோப்பிய பகுதியின் மொழிகளுக்கு இடையிலான குடும்ப உறவுகள் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன.

லீப்னிஸின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றும் வகையில், பீட்டர் I ஸ்வீடன் பிலிப்-ஜோஹான் ஸ்ட்ராலன்பெர்க்கை (1676-1750) போல்டாவா அருகே கைப்பற்றப்பட்ட சைபீரியாவிற்கு ஸ்ட்ராலன்பெர்க் மற்றும் மக்கள் மற்றும் மொழிகளைப் படிக்க அனுப்பினார்.

நிறைவேறியது. தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பிய அவர், 1730 ஆம் ஆண்டில் வடக்கு ஐரோப்பா, சைபீரியா மற்றும் வடக்கு காகசஸ் மொழிகளின் ஒப்பீட்டு அட்டவணைகளை வெளியிட்டார், இது பல இந்தோ-ஐரோப்பிய அல்லாத மொழிகளுக்கு, குறிப்பாக துருக்கிய மொழிகளுக்கு மரபுவழி வகைப்பாட்டிற்கு அடித்தளம் அமைத்தது.

XVIII நூற்றாண்டில். ரஷ்யாவில், பீட்டர் I இன் திட்டங்களை செயல்படுத்துவதன் மூலம், முதல் "ரஷ்ய கல்வியாளர்கள்" (Gmelin, Lepekhin, Pallas, முதலியன) பரந்த மற்றும் இப்போது பொதுவாக அழைக்கப்படும் நிலங்கள் மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகள் பற்றிய விரிவான ஆய்வில் ஈடுபட்டுள்ளனர். ரஷ்ய பேரரசு. பல பழங்குடியின மாநிலத்தின் மொழிகள் உட்பட பிரதேசங்கள், காலநிலை, நிலத்தடி, மக்கள்தொகை ஆகியவற்றின் புவியியல் மற்றும் புவியியல் கட்டமைப்பை அவர்கள் ஆய்வு செய்தனர்.

இது கடைசியாக 1786-1787 இல் முதல் பதிப்பில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு பெரிய மொழிபெயர்ப்பு-ஒப்பீட்டு அகராதியில் சுருக்கப்பட்டது. இந்த வகையின் முதல் அகராதி, "அனைத்து மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளின் ஒப்பீட்டு அகராதிகள்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது, அங்கு, ரஷ்ய சொற்களை அனைத்து மொழிகளிலும் மொழிபெயர்ப்பதன் மூலம், "மொழிகளின் பட்டியல்" 200 மொழிகளில் தொகுக்கப்பட்டது. ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியா. 1791 ஆம் ஆண்டில், இந்த அகராதியின் இரண்டாவது பதிப்பு ஆப்பிரிக்கா மற்றும் அமெரிக்காவின் சில மொழிகளைச் சேர்த்து வெளியிடப்பட்டது (மொத்தம் 272 மொழிகள்).

இந்த அகராதிகளில் உள்ள மொழிபெயர்ப்புகளுக்கான பொருட்கள் கல்வியாளர்கள் மற்றும் ரஷ்ய அகாடமியின் பிற ஊழியர்களால் சேகரிக்கப்பட்டன, ஆசிரியர்கள் கல்வியாளர் பல்லாஸ் மற்றும் ஜான்கோவிக் டி மேரிவோ, கேத்தரின் II இன் தனிப்பட்ட பங்கேற்புடன். எனவே, இந்த அகராதிக்கு மாநில முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது.

இதேபோன்ற இரண்டாவது அகராதியை லோரென்சோ ஹெர்வாஸ் ஒய் பாண்டுரோ என்ற ஸ்பானிஷ் மிஷனரி மேற்கொண்டார், அவர் முதல் (இத்தாலியன்) பதிப்பை 1784 இல் "Сatalogo delle lingue conosciute notizia della loro affunita e diversita" என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார், இரண்டாவது (ஸ்பானிஷ்) - இல் 1800- 1805 "Catalogo de las lenguas de las naciones concidas" என்ற தலைப்பில், 400 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் ஆறு தொகுதிகளாக சில மொழிகள் பற்றிய குறிப்புகள் மற்றும் தகவல்களுடன் சேகரிக்கப்பட்டன.

பால்டிக் ஜேர்மனியர்கள் I. Kh. Adelung மற்றும் I.S. ஆகியோரின் படைப்புகள் அத்தகைய கடைசி வெளியீடு ஆகும். 1806-1817 இல் வெளியிடப்பட்ட வாட்டர் “மித்ரிடேட்ஸ், ஓடர் ஆல்ஜெமைன் ஸ்ப்ராச்குண்டே” (“மித்ரிடேட்ஸ், அல்லது பொது மொழியியல்”), “எங்கள் தந்தையே” என்ற பிரார்த்தனையை மொழிபெயர்ப்பதன் மூலம் மொழிகளின் வேறுபாடுகளை ஒத்திசைவான உரையில் காண்பிப்பதற்கான சரியான யோசனை மேற்கொள்ளப்பட்டது. ” 500 மொழிகளில்; உலகின் பெரும்பாலான மொழிகளுக்கு, இது ஒரு அற்புதமான செயற்கை மொழிபெயர்ப்பு. இந்த பதிப்பில், மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் இலக்கண மற்றும் பிற தகவல்கள் பற்றிய கருத்துக்கள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன, குறிப்பாக W. ஹம்போல்ட் பாஸ்க் மொழி பற்றிய குறிப்பு.

"மொழிகளை பட்டியலிடும்" இந்த முயற்சிகள் அனைத்தும், அவை எவ்வளவு அப்பாவியாக இருந்தாலும், பெரும் நன்மைகளைத் தந்தன: அவை மொழிகளின் பன்முகத்தன்மையின் உண்மையான உண்மைகளையும், ஒரே வார்த்தைகளுக்குள் மொழிகளின் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளின் சாத்தியக்கூறுகளையும் அறிமுகப்படுத்தின. மொழிகளின் ஒப்பீட்டு ஒப்பீட்டில் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் உண்மையான மொழி விழிப்புணர்வை வளப்படுத்தியது.

இருப்பினும், லெக்சிகல் ஒப்பீடுகள் மட்டும், மற்றும் உண்மையான வரலாற்றுக் கோட்பாடு இல்லாமல் கூட, தேவையான அறிவியல் முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்க முடியாது. ஆனால் ஒப்பீட்டு மொழியியல் தோன்றுவதற்கான களம் தயாராக இருந்தது.

மொழிகளை ஒப்பிடுவதற்கும், அத்தகைய ஆய்வுகளுக்குத் தேவையான இலக்குகளை அமைப்பதற்கும் சரியான வழிகளை பரிந்துரைக்கும் ஒருவித உந்துதல் மட்டுமே தேவைப்பட்டது.

§ 77. மொழியியலில் ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறை

பண்டைய இந்தியாவின் இலக்கிய மொழியான சமஸ்கிருதத்தின் கண்டுபிடிப்பு அத்தகைய "மிகுதி" ஆகும். இந்த "கண்டுபிடிப்பு" ஏன் அத்தகைய பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும்? உண்மை என்னவென்றால், இடைக்காலத்திலும் மறுமலர்ச்சியிலும், பழைய நாவலான அலெக்ஸாண்டிரியாவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அற்புதங்கள் நிறைந்த ஒரு அற்புதமான நாடாக இந்தியா கருதப்பட்டது. மார்கோ போலோ (XIII நூற்றாண்டு), அதானசியஸ் நிகிடின் (XV நூற்றாண்டு) ஆகியோரின் இந்தியாவுக்கான பயணங்கள் மற்றும் அவர்கள் விட்டுச்சென்ற விளக்கங்கள் "தங்கம் மற்றும் வெள்ளை யானைகளின் நாடு" பற்றிய புராணக்கதைகளை அகற்றவில்லை.

இத்தாலிய மற்றும் லத்தீனுடன் இந்திய சொற்களின் ஒற்றுமையை முதலில் கவனித்தவர் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய பயணியான பிலிப் சசெட்டி ஆவார், அவர் தனது இந்தியாவிலிருந்து வந்த கடிதங்களில் அறிக்கை செய்தார், ஆனால் இந்த வெளியீடுகளில் இருந்து அறிவியல் முடிவுகள் எதுவும் எடுக்கப்படவில்லை.

கல்கத்தாவில் ஓரியண்டல் கலாச்சார நிறுவனம் நிறுவப்பட்ட 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தான் கேள்வி சரியாக முன்வைக்கப்பட்டது மற்றும் வில்லியம் ஜான்ஸ் (1746-1794), சமஸ்கிருத கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் படித்து நவீன இந்திய மொழிகளுடன் பழகியதால் எழுத முடிந்தது. :

"சமஸ்கிருத மொழி, அதன் பழமையானது எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு அற்புதமான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, கிரேக்கத்தை விட மிகச் சரியானது, லத்தீன் மொழியை விட பணக்காரமானது, மேலும் அவை இரண்டையும் விட அழகானது, ஆனால் வினைச்சொற்களின் வேர்கள் போன்ற இந்த இரண்டு மொழிகளுடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டுள்ளது. , மற்றும் தற்செயலாக உருவாக்க முடியாத இலக்கண வடிவங்களில், உறவு மிகவும் வலுவானது, இந்த மூன்று மொழிகளையும் படிக்கும் எந்த ஒரு தத்துவவியலாளரும் அவை அனைத்தும் ஒரு பொதுவான மூலத்திலிருந்து வந்தவை என்று நம்ப முடியாது. நீண்ட காலம் உள்ளது. கோதிக் மற்றும் செல்டிக் இரண்டும் முற்றிலும் வேறுபட்ட பேச்சுவழக்குகளுடன் கலந்திருந்தாலும், சமஸ்கிருதத்தின் அதே தோற்றம் கொண்டவை என்று கருதுவதற்கு ஒரு ஒத்த காரணம் உள்ளது. பாரசீக தொன்மைகளைப் பற்றிய கேள்விகளைப் பற்றி விவாதிப்பதற்கான இடம் இருந்தால், பண்டைய பாரசீக மொழியும் ஒரே குடும்ப மொழிகளுக்குக் காரணமாக இருக்கலாம்.

இது ஒப்பீட்டு மொழியியலுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது, மேலும் அறிவியலின் மேலும் வளர்ச்சி உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, இருப்பினும் V. ஜோன்ஸின் சரியான அறிக்கைகள் அறிவிக்கப்பட்டன.

அவரது எண்ணங்களில் முக்கிய விஷயம்:

1) வேர்களில் மட்டுமல்ல, இலக்கண வடிவங்களிலும் உள்ள ஒற்றுமை வாய்ப்பின் விளைவாக இருக்க முடியாது;

2) இது ஒரு பொதுவான மூலத்திற்குச் செல்லும் மொழிகளின் உறவாகும்;

3) இந்த ஆதாரம், "ஒருவேளை இனி இல்லை";

4) சமஸ்கிருதம், கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளுக்கு கூடுதலாக, ஜெர்மானிய, செல்டிக் மற்றும் ஈரானிய மொழிகளும் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை.

XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக, பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த பல்வேறு அறிஞர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்திற்குள் மொழிகளின் உறவை தெளிவுபடுத்தத் தொடங்கினர் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகளை அடைந்தனர்.

ஃபிரான்ஸ் பாப் (1791–1867) டபிள்யூ. ஜோன்ஸின் கூற்றிலிருந்து நேராகச் சென்று சமஸ்கிருதம், கிரேக்கம், லத்தீன் மற்றும் கோதிக் (1816) ஆகிய மொழிகளில் உள்ள முக்கிய வினைச்சொற்களின் ஒருங்கிணைப்பை ஒப்பீட்டு முறையைப் பயன்படுத்தி ஆய்வு செய்தார், வேர்கள் மற்றும் ஊடுருவல்கள் இரண்டையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தார். முக்கியமானது, மொழிகளின் உறவை நிறுவுவதற்கு கடிதங்களின் வேர்கள் மற்றும் சொற்கள் போதாது; ஊடுருவல்களின் பொருள் வடிவமைப்பும் ஒலி கடிதங்களின் அதே நம்பகமான அளவுகோலை வழங்கினால் - இது கடன் வாங்குதல் அல்லது வாய்ப்புக்கு காரணமாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் இலக்கண ஊடுருவல் அமைப்பு, ஒரு விதியாக, கடன் வாங்க முடியாது - இது சரியான புரிதலுக்கான உத்தரவாதமாக செயல்படுகிறது. தொடர்புடைய மொழிகளின் உறவுகள். இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளுக்கு சமஸ்கிருதம் "முதன்மை மொழி" என்று பாப் தனது பணியின் தொடக்கத்தில் நம்பினாலும், பின்னர் அவர் அத்தகைய அன்னிய மொழிகளை இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் உறவு வட்டத்தில் சேர்க்க முயன்றாலும். மலாய் மற்றும் காகசியன் போன்ற, ஆனால் அவரது முதல் படைப்பின் மூலம், பின்னர், ஈரானிய, ஸ்லாவிக், பால்டிக் மொழிகள் மற்றும் ஆர்மேனிய மொழி ஆகியவற்றின் தரவுகளை வரைந்து, பாப் ஒரு பெரிய ஆய்வு செய்யப்பட்ட பொருளில் V. ஜோன்ஸின் அறிவிப்பு ஆய்வறிக்கையை நிரூபித்தார். மற்றும் முதல் "இந்தோ-ஜெர்மானிய [இந்தோ-ஐரோப்பிய] மொழிகளின் ஒப்பீட்டு இலக்கணத்தை" எழுதினார் (1833).

F. Bopp ஐ விட முன்னணியில் இருந்த டேனிஷ் விஞ்ஞானி Rasmus-Christian Rask (1787-1832) வேறு வழியைப் பின்பற்றினார். மொழிகளுக்கிடையேயான லெக்சிகல் கடித தொடர்புகள் நம்பகமானவை அல்ல, இலக்கண கடிதங்கள் மிகவும் முக்கியமானவை என்று ராஸ்க் ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் வலியுறுத்தினார், ஏனெனில் கடன் வாங்குதல் மற்றும் குறிப்பாக ஊடுருவல்கள் "ஒருபோதும் நடக்காது."

ஐஸ்லாண்டிக் மொழியுடன் தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கி, ரஸ்க் முதலில் அதை மற்ற "அட்லாண்டிக்" மொழிகளுடன் ஒப்பிட்டார்: கிரீன்லாண்டிக், பாஸ்க், செல்டிக் - மேலும் அவர்களுக்கு உறவை மறுத்தார் (செல்டிக் மொழிகளைப் பொறுத்தவரை, ராஸ்க் பின்னர் தனது எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டார்). பின்னர் ராஸ்க் ஐஸ்லாண்டிக் மொழியை (1வது வட்டம்) நெருங்கிய தொடர்புடைய நோர்வேயுடன் ஒப்பிட்டு 2வது வட்டத்தைப் பெற்றார்; இந்த இரண்டாவது வட்டத்தை அவர் மற்ற ஸ்காண்டிநேவிய (ஸ்வீடிஷ், டேனிஷ்) மொழிகளுடன் (3 வது வட்டம்), பின்னர் பிற ஜெர்மானிய (4 வது வட்டம்) உடன் ஒப்பிட்டார், மேலும் இறுதியாக, அவர் "திரேசியன்" தேடலில் ஜெர்மானிய வட்டத்தை மற்ற ஒத்த "வட்டங்களுடன்" ஒப்பிட்டார். "(அதாவது இந்தோ-ஐரோப்பிய) வட்டம், ஜெர்மானிய தரவை கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் மொழிகளின் அறிகுறிகளுடன் ஒப்பிடுகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஸ்க் ரஷ்யாவிற்கும் இந்தியாவிற்கும் சென்ற பிறகும் சமஸ்கிருதத்தில் ஈர்க்கப்படவில்லை; இது அவரது "வட்டங்களை" சுருக்கியது மற்றும் அவரது முடிவுகளை ஏழ்மைப்படுத்தியது.

இருப்பினும், ஸ்லாவிக் மற்றும் குறிப்பாக, பால்டிக் மொழிகளின் ஈடுபாடு இந்த குறைபாடுகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஈடுபடுத்தப்பட்டது.

A. Meillet (1866–1936) F. Bopp மற்றும் R. Rask இன் எண்ணங்களின் ஒப்பீட்டை பின்வருமாறு வகைப்படுத்துகிறார்:

“ரஸ்க் சமஸ்கிருதத்தை ஈர்க்காததால் பாப்பை விட கணிசமாக தாழ்ந்தவர்; ஆனால் மூல வடிவங்களை விளக்குவதற்கான வீண் முயற்சிகளால் எடுத்துச் செல்லப்படாமல், ஒன்றிணைந்த மொழிகளின் அசல் அடையாளத்தை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்; உதாரணமாக, "ஐஸ்லாண்டிக் மொழியின் ஒவ்வொரு முடிவையும் கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாகக் காணலாம்" என்ற உறுதிமொழியுடன் அவர் திருப்தியடைகிறார், மேலும் இந்த வகையில் அவரது புத்தகம் பாப்பின் எழுத்துக்களை விட அறிவியல் மற்றும் குறைவான காலாவதியானது. ரஸ்கின் படைப்பு 1818 இல் டேனிஷ் மொழியில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் சுருக்கப்பட்ட வடிவத்தில் 1822 இல் ஜெர்மன் மொழியில் அச்சிடப்பட்டது (I. S. Vater மொழிபெயர்த்தது) என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும்.

மொழியியலில் ஒப்பீட்டு முறையின் மூன்றாவது நிறுவனர் A. Kh. Vostokov (1781-1864).

வோஸ்டோகோவ் ஸ்லாவிக் மொழிகளிலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியிலும் மட்டுமே கையாண்டார், அதன் இடம் ஸ்லாவிக் மொழிகளின் வட்டத்தில் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. பழைய ஸ்லாவிக் மொழியின் தரவுகளுடன் வாழும் ஸ்லாவிக் மொழிகளின் வேர்கள் மற்றும் இலக்கண வடிவங்களை ஒப்பிட்டு, வோஸ்டோகோவ் பழைய ஸ்லாவோனிக் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் பல புரிந்துகொள்ள முடியாத உண்மைகளை அவருக்கு முன் அவிழ்க்க முடிந்தது. எனவே, வோஸ்டோகோவ் "யூஸின் மர்மத்தை" அவிழ்த்த பெருமைக்குரியவர், அதாவது. எழுத்துக்கள் மற்றும்மற்றும் அ, அவர் மூக்கின் உயிரெழுத்துக்களைக் குறிப்பதாக வரையறுத்துள்ளார்.

இறந்த மொழிகளின் நினைவுச்சின்னங்களில் உள்ள தரவுகளை வாழும் மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளின் உண்மைகளுடன் ஒப்பிட வேண்டியதன் அவசியத்தை வோஸ்டோகோவ் முதலில் சுட்டிக்காட்டினார், இது பின்னர் ஒப்பீட்டு வரலாற்று அர்த்தத்தில் மொழியியலாளர்களின் பணிக்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாக மாறியது. ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் இது ஒரு புதிய வார்த்தையாக இருந்தது.

கூடுதலாக, வோஸ்டோகோவ், ஸ்லாவிக் மொழிகளின் பொருளைப் பயன்படுத்தி, தொடர்புடைய மொழிகளின் ஒலி தொடர்புகள் என்ன என்பதைக் காட்டினார், எடுத்துக்காட்டாக, சேர்க்கைகளின் விதி tj, dj ஸ்லாவிக் மொழிகளில் (cf. பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் svђsha, பல்கேரியன் ஒளி[svesht], செர்போ-குரோஷியன் சிபெஹா,செக் ஸ்வீஸ்,போலிஷ் ஸ்வீகா,ரஷ்யன் மெழுகுவர்த்தி -பொதுவான ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து *ஸ்வெட்ஜா;மற்றும் பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக், பல்கேரியன் இடையில்,செர்போ-குரோஷியன் மெஜா,செக் மெஸ்,போலிஷ் நடுநிலை,ரஷ்யன் எல்லை -பொதுவான ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து *மெட்சா),போன்ற ரஷ்ய முழு-உயிரெழுத்து வடிவங்களுக்கான கடித தொடர்பு நகரம், தலை(cf. பழைய ஸ்லாவோனிக் பட்டதாரி, பல்கேரியன் ஆலங்கட்டி மழை,செர்போ-குரோஷியன் ஆலங்கட்டி மழை,செக் ஹராட்-கோட்டை, கிரெம்ளின், போலிஷ் பெரிய-பொதுவான ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து *கோர்டு;மற்றும் பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் அத்தியாயம், பல்கேரியன் அத்தியாயம்,செர்போ-குரோஷியன் அத்தியாயம்,செக் ஹிவா,போலிஷ் gfowa-பொதுவான ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து * கோல்வாமுதலியன), அத்துடன் ஆர்க்கிடைப்கள் அல்லது புரோட்டோ வடிவங்களை மறுகட்டமைக்கும் முறை, அதாவது, எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களால் சான்றளிக்கப்படாத அசல் வடிவங்கள். இந்த விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகள் மூலம், மொழியியலில் ஒப்பீட்டு முறை அறிவிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், அதன் முறை மற்றும் நுட்பத்திலும் காட்டப்பட்டது.

இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் பெரிய ஒப்பீட்டுப் பொருளில் இந்த முறையைச் செம்மைப்படுத்துவதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் சிறந்த தகுதி ஆகஸ்ட் ஃபிரெட்ரிக் பாட் (1802-1887) என்பவருக்கு சொந்தமானது, அவர் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் ஒப்பீட்டு சொற்பிறப்பியல் அட்டவணைகளை வழங்கினார் மற்றும் ஒலியை பகுப்பாய்வு செய்வதன் முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தினார். கடிதப் பரிமாற்றங்கள்.

இந்த நேரத்தில், தனிப்பட்ட விஞ்ஞானிகள் சில தொடர்புடைய மொழி குழுக்கள் மற்றும் துணைக்குழுக்களின் உண்மைகளை ஒரு புதிய வழியில் விவரிக்கிறார்கள்.

செல்டிக் மொழிகளில் ஜோஹன்-காஸ்பர் ஜெய்ஸ் (1806-1855), ரொமான்ஸ் மொழிகளில் ஃபிரெட்ரிக் டீட்ஸ் (1794-1876), கிரேக்க மொழியில் ஜார்ஜ் கர்டியஸ் (1820-1885), ஜேக்கப் கிரிம் (1785-1868) ஆகியோரின் படைப்புகள் இவை. ஜெர்மானிய மொழிகளில், குறிப்பாக ஜெர்மன் மொழியில், சமஸ்கிருதத்தில் தியோடர் பென்ஃபே (1818-1881), ஸ்லாவிக் மொழிகளில் ஃபிராண்டிஷ் மிக்லோசிக் (1818-1891), பால்டிக் மொழிகளில் ஆகஸ்ட் ஷ்லீச்சர் (1821-1868) மற்றும் ஜெர்மன், எஃப்.ஐ. Buslaev (1818-1897) ரஷ்ய மற்றும் பிற.

ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையின் சரிபார்ப்பு மற்றும் ஒப்புதலுக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது எஃப். டயட்ஸின் நாவல் பள்ளியின் படைப்புகள். ஒப்பீட்டு மொழியியலாளர்களிடையே ஒப்பீடு மற்றும் புனரமைப்பு முறையின் பயன்பாடு பொதுவானதாகிவிட்டாலும், புதிய முறையின் உண்மையான சரிபார்ப்பைப் பார்க்காமல் சந்தேகம் கொண்டவர்கள் சரியாக குழப்பமடைந்தனர். ரொமான்ஸ் இந்த சோதனையை அதன் ஆராய்ச்சியுடன் கொண்டு வந்தது. எஃப். டீட்ஸ் பள்ளியால் மீட்டெடுக்கப்பட்ட ரோமானோ-லத்தீன் தொன்மங்கள், ரொமான்ஸ் மொழிகளின் மொழி-மூதாதையரான வல்கர் (நாட்டுப்புற) லத்தீன் வெளியீடுகளில் எழுதப்பட்ட உண்மைகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன.

இவ்வாறு, ஒப்பீட்டு-வரலாற்று முறை மூலம் பெறப்பட்ட தரவுகளின் மறுசீரமைப்பு உண்மையில் நிரூபிக்கப்பட்டது.

ஒப்பீட்டு வரலாற்று மொழியியலின் வளர்ச்சியின் வெளிப்புறத்தை முடிக்க, ஒருவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியை உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும்.

XIX நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் இருந்தால். ஒப்பீட்டு முறையை உருவாக்கிய விஞ்ஞானிகள், ஒரு விதியாக, இலட்சியவாத காதல் வளாகத்திலிருந்து (சகோதரர்கள் ஃபிரெட்ரிக் மற்றும் ஆகஸ்ட்-வில்ஹெல்ம் ஷ்லேகல், ஜேக்கப் கிரிம், வில்ஹெல்ம் ஹம்போல்ட்) முன்னேறினர், பின்னர் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இயற்கை-அறிவியல் பொருள்முதல்வாதம் முன்னணி திசையாக மாறியது.

50-60 களின் மிகப்பெரிய மொழியியலாளர் பேனாவின் கீழ். XIX நூற்றாண்டு, இயற்கையியலாளர் மற்றும் டார்வினிஸ்ட் ஆகஸ்ட் ஷ்லீச்சர் (1821-1868), ரொமாண்டிக்ஸின் உருவக மற்றும் உருவக வெளிப்பாடுகள்: "மொழியின் உடல்", "இளைஞர், முதிர்ச்சி மற்றும் மொழியின் வீழ்ச்சி", "தொடர்புடைய மொழிகளின் குடும்பம்" - பெறுதல் நேரடி அர்த்தம்.

ஷ்லீச்சரின் கூற்றுப்படி, மொழிகள் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் போன்ற அதே இயற்கை உயிரினங்கள், அவை பிறக்கின்றன, வளர்கின்றன மற்றும் இறக்கின்றன, அவை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஒரே பரம்பரை மற்றும் பரம்பரையைக் கொண்டுள்ளன. ஷ்லீச்சரின் கூற்றுப்படி, மொழிகள் உருவாகவில்லை, ஆனால் வளர்கின்றன, இயற்கையின் விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன.

மொழி தொடர்பான சட்டங்களைப் பற்றி பாப் மிகவும் தெளிவற்ற யோசனை கொண்டிருந்தால், "நதிகள் மற்றும் கடல்களின் கரையை விட வலுவான எதிர்ப்பை வழங்கக்கூடிய மொழிகளில் சட்டங்களை ஒருவர் தேடக்கூடாது" என்று சொன்னால், ஷ்லீச்சர் உறுதியாக இருந்தார். "பொதுவாக மொழியியல் உயிரினங்களின் வாழ்க்கை வழக்கமான மற்றும் படிப்படியான மாற்றங்களுடன் சில சட்டங்களின்படி நடைபெறுகிறது, மேலும் அவர் சைன் மற்றும் போவின் கரையிலும் சிந்து மற்றும் கங்கைக் கரையிலும் அதே சட்டங்களின் செயல்பாட்டை நம்பினார். .

"ஒரு மொழியின் வாழ்க்கை மற்ற அனைத்து உயிரினங்களின் - தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல" என்ற கருத்தின் அடிப்படையில், ஷ்லீச்சர் தனது "குடும்ப மரம்" கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார். , பொதுவான தண்டு மற்றும் ஒவ்வொரு கிளையும் எப்போதும் பாதியாகப் பிரிக்கப்பட்டு, மொழிகளை அவற்றின் முதன்மை மூலத்திற்கு உயர்த்தும் - தாய் மொழி, "முதன்மை உயிரினம்", இதில் சமச்சீர், ஒழுங்குமுறை ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டும், மேலும் அவை அனைத்தும் எளிமையாக இருக்க வேண்டும்; எனவே, ஷ்லீச்சர் சமஸ்கிருதத்தின் மாதிரியிலும், மெய்யெழுத்துக்களை கிரேக்க மாதிரியிலும் புனரமைக்கிறார், ஒரு மாதிரியின்படி ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட சிதைவுகள் மற்றும் இணைவுகள், ஏனெனில் ஷ்லீச்சரின் கூற்றுப்படி, பல்வேறு ஒலிகள் மற்றும் வடிவங்கள், மொழிகளின் மேலும் வளர்ச்சியின் விளைவாகும். அவரது புனரமைப்புகளின் விளைவாக, ஷ்லீச்சர் இந்தோ-ஐரோப்பிய தாய் மொழியில் ஒரு கட்டுக்கதையை எழுதினார்.

ஷ்லீச்சர் 1861-1862 இல் தனது ஒப்பீட்டு வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் முடிவை இந்தோ-ஜெர்மானிய மொழிகளின் ஒப்பீட்டு இலக்கணத்தின் தொகுப்பு என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தில் வெளியிட்டார்.

ஷ்லீச்சரின் மாணவர்களின் பிற்கால ஆய்வுகள், மொழிகளை ஒப்பிட்டு மறுகட்டமைப்பதில் அவரது அணுகுமுறையின் முரண்பாட்டைக் காட்டியது.

முதலாவதாக, இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் ஒலி அமைப்பு மற்றும் வடிவங்களின் "எளிமை" என்பது சமஸ்கிருதத்தில் முன்னாள் பணக்கார குரல் மற்றும் கிரேக்கத்தில் முன்னாள் பணக்கார மெய்யெழுத்துக்கள் குறைக்கப்பட்ட பிற்கால காலங்களின் விளைவாகும். மாறாக, பணக்கார கிரேக்க குரல்வளம் மற்றும் செழுமையான சமஸ்கிருத மெய்யியலின் தரவுகள் இந்தோ-ஐரோப்பிய ப்ரோடோ-மொழியை மறுகட்டமைப்பதற்கான மிகவும் நம்பகமான வழிகள் என்று மாறியது (கோலிட்ஸ் மற்றும் ஐ. ஷ்மிட், அஸ்கோலி மற்றும் ஃபிக், ஓஸ்டாஃப், ப்ரூக்மேன், லெஸ்கின் ஆய்வுகள், பின்னர் F. de Saussure, F.F. Fortunatov, I.A. Baudouin de Courtenay மற்றும் பலர்).

இரண்டாவதாக, இந்தோ-ஐரோப்பிய புரோட்டோ-மொழியின் அசல் "வடிவங்களின் சீரான தன்மை" பால்டிக், ஈரானிய மற்றும் பிற இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் துறையில் ஆராய்ச்சியால் அசைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் பழைய மொழிகள் இருக்கலாம். அவர்களின் வரலாற்று வழித்தோன்றல்களை விட மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் "பல வடிவங்கள்".

"இளம் இலக்கணவாதிகள்", ஷ்லீச்சரின் மாணவர்கள் தங்களை அழைத்தபடி, "பழைய இலக்கணவாதிகள்", ஷ்லீச்சரின் தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள், மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தங்கள் ஆசிரியர்கள் கூறிய இயற்கைவாத கோட்பாட்டை ("மொழி ஒரு இயற்கை உயிரினம்") கைவிட்டனர்.

நவ-இலக்கணவாதிகள் (பால், ஓஸ்டாஃப், ப்ரூக்மேன், லெஸ்கின் மற்றும் பலர்) ரொமான்டிக்ஸ் அல்லது இயற்கைவாதிகள் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் "தத்துவத்தில் அவநம்பிக்கையை" அகஸ்டே காம்டேயின் நேர்மறைவாதம் மற்றும் ஹெர்பார்ட்டின் துணை உளவியலின் அடிப்படையில் உருவாக்கினர். நவ-இலக்கணவாதிகளின் "நிதானமான" தத்துவ, அல்லது மாறாக அழுத்தமான தத்துவத்திற்கு எதிரான நிலைப்பாடு உரிய மரியாதைக்கு தகுதியற்றது. ஆனால் பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகளின் இந்த ஏராளமான விண்மீன்களின் மொழியியல் ஆராய்ச்சியின் நடைமுறை முடிவுகள் மிகவும் பொருத்தமானதாக மாறியது.

இந்தப் பள்ளியில், ஒலிப்புச் சட்டங்கள் (அத்தியாயம் VII, § 85 ஐப் பார்க்கவும்) எல்லா இடங்களிலும் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக (ஸ்க்லீச்சர் நினைத்தபடி) செயல்படாது, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட மொழிக்குள் (அல்லது பேச்சுவழக்கு) மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தில் செயல்படும் என்ற முழக்கம் அறிவிக்கப்பட்டது.

கே. வெர்னரின் (1846-1896) படைப்புகள் பிற ஒலிப்புச் சட்டங்களின் செயல்பாட்டின் காரணமாக ஒலிப்பு விதிகளின் விலகல்கள் மற்றும் விதிவிலக்குகள் தாமாகவே உள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது. எனவே, கே. வெர்னர் கூறியது போல், "தவறான தன்மைக்கு ஒரு விதி இருக்க வேண்டும், நீங்கள் அதைத் திறக்க வேண்டும்."

கூடுதலாக (Baudouin de Courtenay, Osthoff, மற்றும் குறிப்பாக G. Paul இன் படைப்புகளில்), ஒலிப்பு விதிகள் போன்ற மொழிகளின் வளர்ச்சியில் ஒப்புமை என்பது அதே வழக்கமானது என்று காட்டப்பட்டது.

F. F. Fortunatov மற்றும் F. de Saussure ஆகியோரால் ஆர்க்கிடைப்களின் புனரமைப்பு குறித்த விதிவிலக்கான நுட்பமான படைப்புகள் ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையின் விஞ்ஞான சக்தியை மீண்டும் ஒருமுறை காட்டுகின்றன.

இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் பல்வேறு மார்பிம்கள் மற்றும் வடிவங்களின் ஒப்பீடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர்களின் கட்டமைப்பிற்கு குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்தப்பட்டது, இது ஷ்லீச்சரின் சகாப்தத்தில், "அப்ஸ்" என்ற இந்தியக் கோட்பாட்டின் படி மூன்று வடிவங்களில் கருதப்பட்டது: சாதாரணமானது, எடுத்துக்காட்டாக வீடியோ,ஏறுதலின் முதல் படியில் - (குணா) vedமற்றும் இரண்டாவது படியில் (விருத்தி) வாய்ட்,ஒரு எளிய முதன்மை வேரின் சிக்கலான அமைப்பாக. இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் குரல் மற்றும் மெய்யெழுத்து துறையில் புதிய கண்டுபிடிப்புகளின் வெளிச்சத்தில், இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் வெவ்வேறு குழுக்களிலும் தனிப்பட்ட மொழிகளிலும் ஒரே வேர்களின் ஒலி வடிவமைப்பில் தற்போதுள்ள கடிதங்கள் மற்றும் வேறுபாடுகள். மன அழுத்த சூழ்நிலைகள் மற்றும் சாத்தியமான ஒலி மாற்றங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதால், இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர்கள் பற்றிய கேள்வி வித்தியாசமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. : வேரின் முழுமையான வடிவம் முதன்மையாக எடுக்கப்பட்டது, இதில் மெய் எழுத்துக்கள் மற்றும் ஒரு டிப்தாங்கிக் கலவை (சிலபிக் உயிரெழுத்து பிளஸ் நான்,மற்றும் , n , டி,ஆர்,எல்); குறைப்பு காரணமாக (இது உச்சரிப்புடன் தொடர்புடையது), 1 வது படியில் வேரின் பலவீனமான மாறுபாடுகளும் எழலாம்: நானும்,n, டி,ஆர், எல் ஒரு உயிரெழுத்து இல்லாமல், மேலும், 2 வது பட்டத்தில்: பூஜ்ஜியத்திற்கு பதிலாக நான் , மற்றும் அல்லது மற்றும், டி,ஆர், எல் சிலப்பதிகாரமற்ற. இருப்பினும், இது "ஷ்வா இண்டோஜெர்மானிக்கம்" என்று அழைக்கப்படுவதோடு தொடர்புடைய சில நிகழ்வுகளை முழுமையாக விளக்கவில்லை, அதாவது. என சித்தரிக்கப்பட்ட காலவரையற்ற மங்கலான ஒலியுடன் ?.

F. de Saussure தனது படைப்பான "Memoire sur Ie systeme primitif des voyelles dans les langues indoeuropeennes", 1879 இல், இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் மூல உயிரெழுத்துகளின் மாற்றங்களில் பல்வேறு கடிதங்களை ஆராய்ந்து, அந்த முடிவுக்கு வந்தார். அடடிப்தாங்ஸின் சிலபக் அல்லாத உறுப்புகளாக இருக்கலாம், மேலும் சிலாபிக் உறுப்பை முழுமையாகக் குறைத்தால், அது ஒரு சிலாபிக் உறுப்பாக மாறலாம். ஆனால் இந்த வகையான "சொனாண்டிக் குணகங்கள்" பல்வேறு இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் கொடுக்கப்பட்டதால், பின்னர் இ,பிறகு ஒரு,பிறகு ஓ,"தையல்கள்" வேறுபட்ட தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தன என்று கருதப்பட வேண்டும்: ? 1 , ? 2 , ? 3. சாசரே அனைத்து முடிவுகளையும் எடுக்கவில்லை, ஆனால் "இயற்கணித ரீதியாக" வெளிப்படுத்தப்பட்ட "சோனாண்டிக் குணகங்கள்" என்று பரிந்துரைத்தார். ஆனால்மற்றும் ஓபுனரமைப்பிலிருந்து நேரடியாக அணுக முடியாத ஒலி கூறுகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது, அதன் "கணித" விளக்கம் இன்னும் சாத்தியமற்றது.

வல்கர் லத்தீன் நூல்கள் F. Dietz சகாப்தத்தில் ரோமானஸ் புனரமைப்புகளை உறுதிப்படுத்திய பிறகு, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட பின்னர் நேரடி தொலைநோக்கு பார்வையுடன் தொடர்புடைய ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையின் இரண்டாவது வெற்றியாகும். ஹிட்டைட் கியூனிஃபார்ம் நினைவுச்சின்னங்கள் கிமு முதல் மில்லினியத்தில் காணாமல் போனதாக மாறியது. இ. ஹிட்டைட் (சித் அல்லாத) மொழியில், இந்த "ஒலி கூறுகள்" பாதுகாக்கப்பட்டு, அவை "குரல்வளை" என வரையறுக்கப்படுகின்றன. h,மற்றும் பிற இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் கலவை அவர்கொடுத்தது இ, ஹோகொடுத்தார் b,அ eh > e, oh > o / a,எங்கிருந்து நாம் வேர்களில் நீண்ட உயிரெழுத்துக்களை மாற்றுகிறோம். அறிவியலில், இந்த யோசனைகளின் தொகுப்பு "லாரன்ஜியல் கருதுகோள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. காணாமல் போன "லாரன்ஜியல்" எண்ணிக்கை வெவ்வேறு விஞ்ஞானிகளால் வித்தியாசமாக கணக்கிடப்படுகிறது.

எஃப். ஏங்கெல்ஸ் Anti-Dühring இல் ஒப்பீட்டு-வரலாற்று முறை பற்றி எழுதினார்.

"ஆனால் ஹெர் டுஹ்ரிங் தனது பாடத்திட்டத்தில் இருந்து அனைத்து நவீன வரலாற்று இலக்கணங்களையும் நீக்கிவிட்டதால், மொழியைக் கற்பிப்பதற்காக அவர் பழைய பாணியில் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறார், பழைய கிளாசிக்கல் பிலாலஜி பாணியில், தொழில்நுட்ப இலக்கணத்தை அதன் அனைத்து கேசுயிஸ்ட்ரி மற்றும் தன்னிச்சையான தன்மையுடன் பிரிக்கிறார். ஒரு வரலாற்று அடித்தளம். பழைய மொழியியல் மீதான அவரது வெறுப்பு, அதன் மோசமான தயாரிப்பை "மொழிகளின் உண்மையான கல்வி ஆய்வின் மையப் புள்ளி" என்ற நிலைக்கு உயர்த்த வழிவகுக்கிறது. கடந்த 60 ஆண்டுகளில் இவ்வளவு சக்திவாய்ந்த மற்றும் பலனளிக்கும் வளர்ச்சியைப் பெற்ற வரலாற்று மொழியியல் பற்றி எதுவும் கேள்விப்படாத ஒரு தத்துவவியலாளருடன் நாங்கள் கையாள்கிறோம் என்பது தெளிவாகிறது - எனவே ஹெர் டுஹ்ரிங் ஆய்வின் "அதிக நவீன கல்வி கூறுகளை" தேடுகிறார். பாப், கிரிம் மற்றும் டயட்ஸ் மொழிகள் அல்ல, மேலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகத்தின் ஹைஸ் மற்றும் பெக்கர். சற்றே முன்னதாக இதே படைப்பில், எஃப். ஏங்கெல்ஸ் சுட்டிக்காட்டினார்: "சொந்த மொழியின் விஷயமும் வடிவமும்" அதன் தோற்றம் மற்றும் படிப்படியான வளர்ச்சியைக் கண்டறியும் போது மட்டுமே புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக மாறும், முதலில், நீங்கள் கவனம் செலுத்தாவிட்டால் இது சாத்தியமற்றது. சொந்த இறந்த வடிவங்கள் மற்றும், இரண்டாவதாக, வாழும் மற்றும் இறந்த மொழிகளுடன் தொடர்புடையது.

நிச்சயமாக, இந்த அறிக்கைகள் பள்ளியில் முதன்மையாகத் தேவைப்படும் விளக்கமான, வரலாற்று இலக்கணங்களின் தேவையை ரத்து செய்யாது, ஆனால் "ஹெய்ஸின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகம் மற்றும்" அடிப்படையில் அத்தகைய இலக்கணங்களை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை என்பது தெளிவாகிறது. பெக்கர், மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் அந்த காலத்தின் இடைவெளியை "பள்ளி இலக்கண ஞானம்" மற்றும் முந்தைய தலைமுறைக்கு தெரியாத வரலாற்றுவாதத்தின் அடையாளத்தின் கீழ் வளர்ந்த அந்த சகாப்தத்தின் மேம்பட்ட அறிவியலை மிகவும் துல்லியமாக சுட்டிக்காட்டினர்.

XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒப்பீட்டு மொழியியலாளர்களுக்கு. "முதன்மை மொழி" படிப்படியாக விரும்பப்படுவதில்லை, ஆனால் நிஜ வாழ்க்கை மொழிகளைப் படிப்பதற்கான ஒரு தொழில்நுட்ப வழிமுறையாக மட்டுமே மாறுகிறது, இது எஃப். டி சாசரின் மாணவர் மற்றும் நியோகிராமரிஸ்டுகளான அன்டோயின் மீலெட்டால் (1866-1936) தெளிவாக உருவாக்கப்பட்டது.

"இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் ஒப்பீட்டு இலக்கணம், லத்தீன் மொழி தெரியாவிட்டால், ரொமான்ஸ் மொழிகளின் ஒப்பீட்டு இலக்கணத்தின் அதே நிலையில் இருக்கும்: சான்றளிக்கப்பட்ட மொழிகளுக்கு இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றங்கள் மட்டுமே அது கையாள்கிறது. "; "இரண்டு மொழிகளும் முன்பு பயன்பாட்டில் இருந்த ஒரே மொழியின் இரண்டு வெவ்வேறு பரிணாமங்களின் விளைவாக இருக்கும்போது அவை தொடர்புடையதாகக் கூறப்படுகிறது. தொடர்புடைய மொழிகளின் மொத்த மொழி குடும்பம் என்று அழைக்கப்படுபவை" , "ஒப்பீட்டு இலக்கண முறையானது இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியை அது பேசப்பட்ட வடிவத்தில் மீட்டெடுக்க அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட கடித அமைப்பை நிறுவ மட்டுமே பொருந்தும். வரலாற்று சான்றளிக்கப்பட்ட மொழிகளுக்கு இடையே" . "இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழி என்று அழைக்கப்படும் இந்த கடிதங்களின் மொத்தமானது".

A. Meillet இன் இந்த தர்க்கங்களில், அவர்களின் நிதானம் மற்றும் நியாயத்தன்மை இருந்தபோதிலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நேர்மறைவாதத்தின் இரண்டு அம்சங்கள் பாதிக்கப்பட்டன: முதலாவதாக, பரந்த மற்றும் துணிச்சலான கட்டுமானங்களின் பயம், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய ஆராய்ச்சிக்கான முயற்சிகளை நிராகரித்தல் (அது இல்லை. "லாரன்ஜியல் கருதுகோளை" புத்திசாலித்தனமாக கோடிட்டுக் காட்டிய A. Meillet - F. de Saussure என்ற ஆசிரியர் பயந்தார், இரண்டாவதாக, வரலாற்று எதிர்ப்பு. எதிர்காலத்தில் அதைத் தொடரும் தொடர்புடைய மொழிகளின் இருப்புக்கான ஆதாரமாக அடிப்படை மொழியின் உண்மையான இருப்பை ஒருவர் அங்கீகரிக்கவில்லை என்றால், பொதுவாக ஒருவர் ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையின் முழு கருத்தையும் கைவிட வேண்டும்; Meillet சொல்வது போல், "இரண்டு மொழிகளும் முன்பு பயன்பாட்டில் இருந்த ஒரே மொழியின் இரண்டு வெவ்வேறு பரிணாமங்களின் விளைவாக இரண்டு மொழிகளும் தொடர்புடையதாகக் கூறப்படுகிறது" என்று ஒருவர் ஏற்றுக்கொண்டால், ஒருவர் இதை "முன்பு பயன்படுத்தப்பட்டதை" ஆராய முயற்சிக்க வேண்டும். மூல மொழி" , வாழும் மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளின் தரவு மற்றும் பண்டைய எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் சான்றுகள் மற்றும் சரியான புனரமைப்புக்கான அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளையும் பயன்படுத்தி, மக்களின் வளர்ச்சியின் தரவுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, இந்த மொழியியல் உண்மைகளின் தாங்கி .

அடிப்படை மொழியை முழுமையாக புனரமைப்பது சாத்தியமில்லை என்றால், அதன் இலக்கண மற்றும் ஒலிப்பு கட்டமைப்பின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் ஓரளவிற்கு, அதன் சொற்களஞ்சியத்தின் அடிப்படை நிதியை அடைய முடியும்.

ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறை மற்றும் மொழிகளின் ஒப்பீட்டு வரலாற்று ஆய்வுகளின் முடிவாக மொழிகளின் பரம்பரை வகைப்பாடு ஆகியவற்றிற்கு சோவியத் மொழியியலின் அணுகுமுறை என்ன?

1) மொழிகளின் தொடர்புடைய பொதுவான தன்மை, அத்தகைய மொழிகள் ஒரு அடிப்படை மொழியிலிருந்து (அல்லது குழு தாய் மொழி) கேரியர் கூட்டுப் பிரிவின் சிதைவின் மூலம் உருவாகின்றன. இருப்பினும், இது ஒரு நீண்ட மற்றும் முரண்பாடான செயல்முறையாகும், மேலும் A. Schleicher நினைத்தபடி, கொடுக்கப்பட்ட மொழியின் "ஒரு கிளையை இரண்டாகப் பிரிப்பதன்" விளைவு அல்ல. எனவே, கொடுக்கப்பட்ட மொழி அல்லது மொழிகளின் குழுவின் வரலாற்று வளர்ச்சியைப் பற்றிய ஆய்வு, கொடுக்கப்பட்ட மொழி அல்லது பேச்சுவழக்கைத் தாங்கிய மக்கள்தொகையின் வரலாற்று விதியின் பின்னணியில் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.

2) அடிப்படை மொழி என்பது "... கடிதங்களின் தொகுப்பு" (Meie) மட்டுமல்ல, முற்றிலும் மீட்டெடுக்க முடியாத ஒரு உண்மையான, வரலாற்று ரீதியாக இருக்கும் மொழி, ஆனால் அதன் ஒலிப்பு, இலக்கணம் மற்றும் சொற்களஞ்சியத்தின் அடிப்படை தரவு (குறைந்தபட்சம்) மீட்டெடுக்க முடியும், இது F. de Saussure இன் இயற்கணித புனரமைப்பு தொடர்பாக ஹிட்டைட் மொழியின் தரவுகளால் அற்புதமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது; கடிதங்களின் தொகுப்பின் பின்னால், புனரமைப்பு மாதிரியின் நிலை பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

3) மொழிகளின் ஒப்பீட்டு-வரலாற்று ஆய்வில் என்ன, எப்படி ஒப்பிடலாம் மற்றும் ஒப்பிட வேண்டும்?

அ) சொற்களை ஒப்பிடுவது அவசியம், ஆனால் சொற்கள் மட்டுமல்ல, எல்லா சொற்களும் அல்ல, அவற்றின் சீரற்ற மெய்யியலின் படி அல்ல.

ஒரே மாதிரியான ஒலி மற்றும் பொருள் கொண்ட வெவ்வேறு மொழிகளில் உள்ள வார்த்தைகளின் "தற்செயல்" எதையும் நிரூபிக்க முடியாது, ஏனெனில், முதலில், இது கடன் வாங்குவதன் விளைவாக இருக்கலாம் (எடுத்துக்காட்டாக, வார்த்தையின் இருப்பு தொழிற்சாலைஎன துணி, துணி, துணிமுதலியன பல்வேறு மொழிகளில்) அல்லது சீரற்ற தற்செயல் நிகழ்வின் விளைவு: “ஆகவே, ஆங்கிலத்திலும் புதிய பாரசீகத்திலும் ஒரே மாதிரியான உச்சரிப்புகள் மோசமான"கெட்டது" என்று பொருள், இன்னும் பாரசீக வார்த்தை ஆங்கிலத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை: இது தூய்மையான "இயற்கையின் நாடகம்." "ஆங்கில அகராதி மற்றும் புதிய பாரசீக அகராதியின் ஒருங்கிணைந்த ஆய்வு இந்த உண்மையிலிருந்து எந்த முடிவும் எடுக்க முடியாது என்பதைக் காட்டுகிறது".

b) ஒப்பிடப்பட்ட மொழிகளின் சொற்களை நீங்கள் எடுக்கலாம் மற்றும் எடுக்க வேண்டும், ஆனால் வரலாற்று ரீதியாக "அடிப்படை மொழி" சகாப்தத்திற்கு சொந்தமானவை மட்டுமே. வகுப்புவாத-குல அமைப்பில் ஒரு மொழி-அடிப்படை இருப்பதைக் கொள்ள வேண்டும் என்பதால், முதலாளித்துவ சகாப்தத்தின் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட வார்த்தை என்பது தெளிவாகிறது. தொழிற்சாலைஇதற்கு ஏற்றது அல்ல. அத்தகைய ஒப்பீட்டிற்கு என்ன வார்த்தைகள் பொருத்தமானவை? முதலாவதாக, உறவினர் பெயர்கள், அந்த தொலைதூர சகாப்தத்தில் இந்த சொற்கள் சமூகத்தின் கட்டமைப்பை தீர்மானிக்க மிக முக்கியமானவை, அவற்றில் சில தொடர்புடைய மொழிகளின் முக்கிய சொற்களஞ்சியத்தின் கூறுகளாக இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. (அம்மா, சகோதரன், சகோதரி)பகுதி ஏற்கனவே "புழக்கத்தில் உள்ளது", அதாவது, அது ஒரு செயலற்ற அகராதியாக மாறியுள்ளது (அண்ணி, மருமகள், யாத்திரை)ஆனால் இரண்டு சொற்களும் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வுக்கு ஏற்றது; உதாரணத்திற்கு, யாத்திரை,அல்லது யாத்ரோவ், -"மைத்துனரின் மனைவி" என்பது பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக், செர்பியன், ஸ்லோவேனியன், செக் மற்றும் போலந்து மொழிகளில் இணையாக இருக்கும் வார்த்தையாகும். ஜெட்ரூமற்றும் முந்தைய ஜெட்ரிஇந்த மூலத்தை வார்த்தைகளுடன் இணைக்கும் நாசி உயிரெழுத்துக்களைக் காட்டு கருப்பை, உள்ளே, உள்ளே[மதிப்புகள்] , பிரஞ்சு உடன் enraillesமுதலியன

எண்கள் (பத்து வரை), சில முதன்மை பிரதிபெயர்கள், உடலின் பாகங்களைக் குறிக்கும் சொற்கள், பின்னர் சில விலங்குகள், தாவரங்கள், கருவிகளின் பெயர்கள் ஆகியவை ஒப்பிடுவதற்கு ஏற்றவை, ஆனால் மொழிகளுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடுகள் இருக்கலாம், ஏனெனில் இடம்பெயர்வு மற்றும் தொடர்பு மற்ற மக்கள், ஒரு வார்த்தை இழக்கப்படலாம், மற்றவை அந்நியர்களால் மாற்றப்படலாம் (எடுத்துக்காட்டாக, குதிரைஅதற்கு பதிலாக குதிரை),மற்றவை வெறுமனே கடன் வாங்கப்படுகின்றன.

p இல் உள்ள அட்டவணை. 406, சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சொற்களின் தலைப்புகளின் கீழ் பல்வேறு இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் லெக்சிகல் மற்றும் ஒலிப்பு கடிதங்களைக் காட்டுகிறது.

4) வார்த்தைகளின் வேர்கள் அல்லது வார்த்தைகளின் சில "தற்செயல்கள்" மொழிகளின் உறவை தெளிவுபடுத்த போதுமானதாக இல்லை; 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தது. W. ஜான்ஸ் எழுதினார், வார்த்தைகளின் இலக்கண வடிவமைப்பிலும் "தற்செயல்கள்" அவசியம். நாங்கள் இலக்கண வடிவமைப்பைப் பற்றி பேசுகிறோம், அதே அல்லது ஒத்த இலக்கண வகைகளின் மொழிகளில் இருப்பதைப் பற்றி அல்ல. எனவே, வினைச்சொல் அம்சத்தின் வகை ஸ்லாவிக் மொழிகளிலும் சில ஆப்பிரிக்க மொழிகளிலும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது; இருப்பினும், இது முற்றிலும் வேறுபட்ட வழிகளில் பொருள் ரீதியாக (இலக்கண முறைகள் மற்றும் ஒலி வடிவமைப்பு என்ற பொருளில்) வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, இந்த மொழிகளுக்கு இடையிலான இந்த "தற்செயல்" அடிப்படையில், உறவைப் பற்றி பேச முடியாது.

ஆனால் அதே இலக்கண அர்த்தங்கள் மொழிகளில் அதே வழியில் மற்றும் தொடர்புடைய ஒலி வடிவமைப்பில் வெளிப்படுத்தப்பட்டால், இது இந்த மொழிகளின் உறவைப் பற்றி எதையும் விட அதிகமாகக் குறிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக:

ரஷ்ய மொழி	பழைய ரஷ்ய மொழி	சமஸ்கிருதம்	கிரேக்க (டோரிக்) மொழி	லத்தீன் மொழி	கோதிக் மொழி
எடுத்துக்கொள்	kerzht	பரந்தி	ஃபெரோண்டி	ஃபெரன்ட்	பைரண்ட்

அங்கு வேர்கள் மட்டுமல்ல, இலக்கண ஊடுருவல்களும் கூட – ut, - காத்திரு , - எதிர்ப்பு, -ஒண்டி, -உன்ட், -மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் சரியாக ஒத்துப்போகும் மற்றும் ஒரு பொதுவான மூலத்திற்குச் செல்லுங்கள் [மற்ற மொழிகளில் இந்த வார்த்தையின் பொருள் ஸ்லாவிக் மொழிகளிலிருந்து வேறுபட்டாலும் - "எடுப்பது"].

இலக்கண கடிதங்களின் அளவுகோலின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், சொற்களை கடன் வாங்க முடிந்தால் (இது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது), சில நேரங்களில் சொற்களின் இலக்கண வடிவங்கள் (சில வழித்தோன்றல் இணைப்புகளுடன் தொடர்புடையது), பின்னர் ஊடுருவல் வடிவங்கள், ஒரு விதியாக, இருக்க முடியாது. கடன் வாங்கிய. எனவே, வழக்கு மற்றும் வினை-தனிப்பட்ட ஊடுருவல்களின் ஒப்பீட்டு ஒப்பீடு பெரும்பாலும் விரும்பிய முடிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

5) மொழிகளை ஒப்பிடும் போது, ​​ஒப்பிடப்பட்ட மொழியின் ஒலி வடிவமைப்பு மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஒப்பீட்டு ஒலிப்பு இல்லாமல் ஒப்பீட்டு மொழியியல் இருக்க முடியாது. ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வெவ்வேறு மொழிகளில் உள்ள சொற்களின் வடிவங்களின் முழுமையான ஒலி தற்செயல் எதையும் காட்டவும் நிரூபிக்கவும் முடியாது. மாறாக, ஒலிகளின் பகுதி தற்செயல் மற்றும் பகுதி வேறுபாடு, வழக்கமான ஒலி கடிதங்களுக்கு உட்பட்டது, மொழிகளின் உறவுக்கு மிகவும் நம்பகமான அளவுகோலாக இருக்கலாம். லத்தீன் வடிவத்தை ஒப்பிடும் போது ஃபெரன்ட்மற்றும் ரஷ்ய எடுத்துக்கொள்முதல் பார்வையில் பொதுவான நிலையைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். ஆனால் நாம் உறுதி செய்தால் ஆரம்ப ஸ்லாவிக் பி லத்தீன் மொழியில் வழக்கமாக ஒத்துள்ளது f (சகோதரன் - சகோதரன், பீன் - ஃபாபா, டேக் -ஃபெரன்ட்முதலியன), பின்னர் ஆரம்ப லத்தீன் ஒலி கடிதம் f ஸ்லாவோனிக் பி தெளிவாகிறது. ஊடுருவல்களைப் பொறுத்தவரை, ரஷ்யனின் கடிதப் பரிமாற்றம் மணிக்கு பழைய ஸ்லாவோனிக் மற்றும் பழைய ரஷ்யன் மெய்யெழுத்துக்கு முன் மற்றும் (அதாவது நாசி பற்றி ) மற்ற இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் உயிரெழுத்து + நாசி மெய் + மெய் (அல்லது ஒரு வார்த்தையின் முடிவில்) ஆகியவற்றின் முன்னிலையில், இந்த மொழிகளில் இத்தகைய சேர்க்கைகள் நாசி உயிரெழுத்துக்களைக் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன - unt, - ont(i),-மற்றும் முதலியன

வழக்கமான "ஒலி கடிதங்களை" நிறுவுவது தொடர்புடைய மொழிகளைப் படிப்பதற்கான ஒப்பீட்டு-வரலாற்று முறையின் முதல் விதிகளில் ஒன்றாகும்.

6) ஒப்பிடப்பட்ட சொற்களின் அர்த்தங்களைப் பொறுத்தவரை, அவை முற்றிலும் ஒத்துப்போக வேண்டியதில்லை, ஆனால் பாலிசெமி விதிகளின்படி வேறுபடலாம்.

எனவே, ஸ்லாவிக் மொழிகளில் நகரம், ஆலங்கட்டி மழை, கிராட்முதலியன "ஒரு குறிப்பிட்ட வகையின் தீர்வு", மற்றும் கடற்கரை, பிரிக், பிரயாக், ப்ரெஸ்க், ப்ரெக்முதலியன "கரை" என்று பொருள்படும், ஆனால் மற்ற தொடர்புடைய மொழிகளில் அவற்றுடன் தொடர்புடைய சொற்கள் தோட்டம்மற்றும் பெர்க்(ஜெர்மன் மொழியில்) என்றால் "தோட்டம்" மற்றும் "மலை". எப்படி என்று யூகிக்க கடினமாக இல்லை *கடவுள்-முதலில் "மூடப்பட்ட இடம்" என்பது "தோட்டம்" என்பதன் பொருளைப் பெற்றிருக்கலாம் * பெர்க்மலையுடன் அல்லது இல்லாமல் எந்த "கரை" யின் பொருளையும் பெறலாம் அல்லது அதற்கு மாறாக, தண்ணீருக்கு அருகில் அல்லது அது இல்லாத எந்த "மலை"யின் பொருளையும் பெறலாம். தொடர்புடைய மொழிகள் வேறுபடும் போது அதே வார்த்தைகளின் பொருள் மாறாது (cf. ரஷ்யன் தாடிமற்றும் தொடர்புடைய ஜெர்மன் பார்ட்-"தாடி" அல்லது ரஷ்யன் தலைமற்றும் தொடர்புடைய லிதுவேனியன் கால்வா-"தலை", முதலியன).

7) ஒலி கடிதங்களை நிறுவும் போது, ​​​​வரலாற்று ஒலி மாற்றங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம், இது ஒவ்வொரு மொழியின் வளர்ச்சியின் உள் விதிகளின் காரணமாக, "ஒலிப்பு விதிகள்" வடிவத்தில் பிந்தையவற்றில் தோன்றும் (அத்தியாயம் VII, § ஐப் பார்க்கவும். 85)

எனவே, ரஷ்ய வார்த்தையை ஒப்பிடுவது மிகவும் கவர்ச்சியானது நடமற்றும் நார்வேஜியன் வாயில்-"வெளிப்புறம்". இருப்பினும், இந்த ஒப்பீடு எதையும் கொடுக்கவில்லை, பி.ஏ. செரெப்ரென்னிகோவ் சரியாகக் குறிப்பிடுகிறார், ஏனெனில் ஜெர்மானிய மொழிகளில் (நோர்வேக்கு சொந்தமானது) ப்ளோசிவ்களுக்கு குரல் கொடுத்தார். (பி,டி, ஜி) "மெய்யெழுத்துகளின் இயக்கம்", அதாவது வரலாற்று ரீதியாக இயங்கும் ஒலிப்பு விதி காரணமாக முதன்மையாக இருக்க முடியாது. மாறாக, முதல் பார்வையில், ரஷ்ய போன்ற கடினமான வார்த்தைகளை ஒப்பிடலாம் மனைவிமற்றும் நார்வேஜியன் கோனா,ஸ்காண்டிநேவிய ஜெர்மானிய மொழிகளில் [k] என்பது [g] இலிருந்து வருகிறது என்பதையும், ஸ்லாவிக் [g] இல் முன் உயிரெழுத்துக்கள் [g] ஆக மாறுவதற்கு முன்பு இருந்த நிலையில், அதன் மூலம் நார்வேஜியன் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால் எளிதாகக் கொண்டு வர முடியும். கோனாமற்றும் ரஷ்ய மனைவிஅதே வார்த்தைக்கு ஏறுங்கள்; cf. கிரேக்கம் பெண்-"பெண்", அங்கு ஜெர்மானிய மொழியில் உள்ள மெய்யெழுத்துக்களின் இயக்கமோ அல்லது ஸ்லாவிக் மொழியில் உள்ளதைப் போல முன் உயிரெழுத்துக்களுக்கு முன் [g] இல் [g] இன் "பலடலைசேஷன்" நிகழவில்லை.

இந்த மொழிகளின் வளர்ச்சியின் ஒலிப்பு விதிகள் நமக்குத் தெரிந்தால், ரஷ்யன் போன்ற ஒப்பீடுகளால் நாம் "பயப்பட முடியாது" நான்மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய ikஅல்லது ரஷ்யன் நூறுமற்றும் கிரேக்கம் ஹெகடன்.

8) மொழிகளின் ஒப்பீட்டு-வரலாற்று பகுப்பாய்வில் தொன்மை வடிவம் அல்லது ப்ரோட்டோ வடிவத்தின் மறுகட்டமைப்பு எவ்வாறு மேற்கொள்ளப்படுகிறது?

இதற்கு உங்களுக்கு தேவை:

அ) வார்த்தைகளின் வேர் மற்றும் இணைப்பு கூறுகள் இரண்டையும் பொருத்தவும்.

b) இறந்த மொழிகளின் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் தரவை வாழும் மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளின் தரவுகளுடன் ஒப்பிடுதல் (A. Kh. Vostokov இன் சான்று).

c) "வட்டங்களை விரிவுபடுத்தும்" முறையின் படி ஒரு ஒப்பீடு செய்யுங்கள், அதாவது, குழுக்கள் மற்றும் குடும்பங்களின் உறவுகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய மொழிகளின் ஒப்பீட்டிலிருந்து தொடர்கிறது (உதாரணமாக, உக்ரேனிய, கிழக்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளுடன் ரஷ்ய மொழியுடன் ஒப்பிடவும். ஸ்லாவிக் குழுக்கள், ஸ்லாவிக் வித் பால்டிக், பால்டோ-ஸ்லாவிக் - பிற இந்தோ-ஐரோப்பியனுடன் (ஆர். ராஸ்கின் சான்று).

ஈ) நெருங்கிய தொடர்புடைய மொழிகளில் நாம் கவனித்தால், எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யன் போன்ற கடிதப் பரிமாற்றம் - தலை,பல்கேரியன் - அத்தியாயம்,போலிஷ் - பளபளப்பு(இது போன்ற பிற நிகழ்வுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது தங்கம், தங்கம், ஸ்லோட்டோ,அத்துடன் காகம், காகம், காகம்,மற்றும் பிற வழக்கமான கடிதங்கள்), பின்னர் கேள்வி எழுகிறது: தொடர்புடைய மொழிகளின் இந்த வார்த்தைகள் என்ன வகையான ஆர்க்கிடைப் (புரோட்டோஃபார்ம்) கொண்டிருந்தன? மேற்கூறியவற்றில் அரிதாகவே உள்ளன: இந்த நிகழ்வுகள் இணையானவை, மேலும் ஒன்றுக்கொன்று ஏறுவதில்லை. இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான திறவுகோல், முதலில், தொடர்புடைய மொழிகளின் பிற "வட்டங்களுடன்" ஒப்பிடுகையில், எடுத்துக்காட்டாக, லிதுவேனியன் galvd-"தலை", ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து தங்கம்-"தங்கம்" அல்லது மீண்டும் லிதுவேனியன் அர்ன் - "காகம்", இரண்டாவதாக, இந்த ஒலி மாற்றத்தை சுருக்கமாக (குழுக்களின் தலைவிதி * tolt, tort ஸ்லாவிக் மொழிகளில்) மிகவும் பொதுவான சட்டத்தின் கீழ், இந்த வழக்கில் "திறந்த எழுத்துக்களின் சட்டத்தின்" கீழ், ஸ்லாவிக் மொழிகளில் ஒலிக் குழுக்கள் பற்றி , இ [l] க்கு முன், [r] மெய்யெழுத்துக்களுக்கு இடையே "முழு உயிர்" (சுற்றிலும் இரண்டு உயிரெழுத்துக்கள் அல்லது [r], ரஷ்ய மொழியில் உள்ளதைப் போல), அல்லது மெட்டாதீசிஸ் (போலந்து மொழியில்) அல்லது உயிரெழுத்து நீளத்துடன் கூடிய மெட்டாதீசிஸ் (எங்கிருந்து) கொடுக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் பற்றி > ஒரு, பல்கேரிய மொழியில்).

9) மொழிகளின் ஒப்பீட்டு-வரலாற்று ஆய்வில், கடன் வாங்குதல்கள் முன்னிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும். ஒருபுறம், அவர்கள் ஒப்பீட்டு எதையும் கொடுக்கவில்லை (வார்த்தை பற்றி மேலே பார்க்கவும் தொழிற்சாலை);மறுபுறம், கடன் வாங்கும் மொழியில் அதே ஒலிப்பு வடிவத்தில் மீதமுள்ளது, இந்த வேர்கள் மற்றும் சொற்களின் தொன்மையான தோற்றத்தை அல்லது பொதுவாக, மிகவும் பழமையான தோற்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளலாம், ஏனெனில் கடன் வாங்கும் மொழி அந்த ஒலிப்பு மாற்றங்களுக்கு உட்படவில்லை. கடன் பெற்ற மொழியின். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, முழு உயிரெழுத்து ரஷ்ய சொல் ஓட்ஸ்மற்றும் முன்னாள் நாசி உயிரெழுத்துக்கள் காணாமல் போனதன் விளைவை பிரதிபலிக்கும் ஒரு சொல், கட்டி இழுபண்டைய கடன் வடிவில் கிடைக்கும் பேச்சுக்குனாமற்றும் குயோந்தலோஃபின்னிஷ் மொழியில், இந்த வார்த்தைகளின் வடிவம் பாதுகாக்கப்படுகிறது, தொன்மை வகைகளுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. ஹங்கேரிய சல்மா-"வைக்கோல்" கிழக்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளில் முழு உயிரெழுத்து சேர்க்கைகள் உருவாவதற்கு முந்தைய சகாப்தத்தில் உக்ரியர்கள் (ஹங்கேரியர்கள்) மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் பண்டைய தொடர்புகளைக் காட்டுகிறது மற்றும் ரஷ்ய வார்த்தையின் மறுசீரமைப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது வைக்கோல்பொதுவான ஸ்லாவோனிக் வடிவத்தில் * சோல்மா .

10) சரியான புனரமைப்பு நுட்பம் இல்லாமல், நம்பகமான சொற்பிறப்பியல்களை நிறுவுவது சாத்தியமில்லை. சரியான சொற்பிறப்பியல் மற்றும் மொழிகளின் ஒப்பீட்டு-வரலாற்று ஆய்வு மற்றும் புனரமைப்பின் பங்கு ஆகியவற்றை நிறுவுவதில் உள்ள சிரமங்களுக்கு, குறிப்பாக சொற்பிறப்பியல் ஆய்வுகளில், வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் பகுப்பாய்வு பார்க்கவும். தினை L. A. புலகோவ்ஸ்கியின் "மொழியியல் அறிமுகம்" பாடத்தில் (1953, ப. 166).

ஒப்பீட்டு வரலாற்று மொழியியல் முறையைப் பயன்படுத்தி மொழிகளில் ஏறக்குறைய இருநூறு ஆண்டுகால ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் மொழிகளின் பரம்பரை வகைப்பாடு திட்டத்தில் சுருக்கப்பட்டுள்ளன.

வெவ்வேறு குடும்பங்களின் மொழிகளின் சீரற்ற அறிவைப் பற்றி ஏற்கனவே மேலே கூறப்பட்டுள்ளது. எனவே, சில குடும்பங்கள், மேலும் ஆய்வு செய்யப்பட்டு, இன்னும் விரிவாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மற்ற குடும்பங்கள், குறைவாக அறியப்பட்டவை, உலர்ந்த பட்டியல்களின் வடிவத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

மொழி குடும்பங்கள் கிளைகள், குழுக்கள், துணைக்குழுக்கள், தொடர்புடைய மொழிகளின் துணைக்குழுக்கள் என பிரிக்கப்படுகின்றன. துண்டு துண்டான ஒவ்வொரு கட்டமும் முந்தைய, மிகவும் பொதுவான மொழிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் நெருக்கமான மொழிகளை ஒன்றிணைக்கிறது. எனவே, கிழக்கு ஸ்லாவிக் மொழிகள் பொதுவாக ஸ்லாவிக் மொழிகளை விட அதிக அருகாமையைக் காட்டுகின்றன, மேலும் ஸ்லாவிக் மொழிகள் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளை விட அதிக அருகாமையைக் காட்டுகின்றன.

ஒரு குழுவிற்குள் உள்ள மொழிகளையும் ஒரு குடும்பத்தில் உள்ள குழுக்களையும் பட்டியலிடும்போது, ​​வாழும் மொழிகள் முதலில் பட்டியலிடப்படும், பின்னர் இறந்த மொழிகள்.

மொழிகளின் எண்ணிக்கையானது குறைந்தபட்ச புவியியல், வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் வர்ணனைகளுடன் சேர்ந்துள்ளது.

§ 78. மொழிகளின் மரபியல் வகைப்பாடு

I. இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள்

(மொத்தம் 96க்கும் மேற்பட்ட வாழும் மொழிகள்)

1) இந்தி மற்றும் உருது (சில சமயங்களில் இந்துஸ்தானி என்ற பொதுவான பெயரில் ஒன்றுபட்டது) - ஒரு புதிய இந்திய இலக்கிய மொழியின் இரண்டு வகைகள்; உருது பாக்கிஸ்தானின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகும், இது அரபு எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது; இந்தி (இந்தியாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி) - பழைய இந்திய ஸ்கிரிப்ட் தேவநாகரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

2) வங்காளம்.

3) பஞ்சாபி.

4) லஹண்டா (லேண்டி).

5) சிந்தி.

6) ராஜஸ்தானி

7) குஜராத்தி.

8) மராத்தி.

9) சிங்களவர்கள்.

10) நேபாளி (கிழக்கு பஹாரி, நேபாளத்தில்).

11) பி இஹாரி.

12) ஒரியா (இல்லையெனில்: ஆட்ரி, உட்காலி, கிழக்கு இந்தியாவில்).

13) அசாமியர்கள்.

14) ஜிப்சி, 5 - 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மீள்குடியேற்றம் மற்றும் இடம்பெயர்வுகளின் விளைவாக பிரிக்கப்பட்டது. n இ.

15) காஷ்மீரி மற்றும் பிற டார்டிக் மொழிகள்.

16) வேத - இந்தியர்களின் மிகப் பழமையான புனித நூல்களின் மொழி - வேதங்கள், இது கிமு இரண்டாம் மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில் வளர்ந்தது. இ. (பின்னர் பதிவு செய்யப்பட்டது).

17) சமஸ்கிருதம் t. 3 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பண்டைய இந்தியர்களின் "கிளாசிக்கல்" இலக்கிய மொழி. கி.மு இ. 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை n இ. (அதாவது சமஸ்கிருத சம்ஸ்கிருதம் என்றால் "பதப்படுத்தப்பட்டது" என்று பொருள்படும், பிரக்ருதத்திற்கு மாறாக - "இயல்பாக்கப்படவில்லை" பேசும் மொழி); வளமான இலக்கியம், மதம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற (எபோஸ், நாடகம்), சமஸ்கிருதத்தில் இருந்தது; 4 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் சமஸ்கிருத இலக்கணம். கி.மு இ. பாணினி, 13 ஆம் நூற்றாண்டில் திருத்தப்பட்டது. n இ. வோபதேவா.

18) பாலி என்பது மத்திய கால இந்திய இலக்கிய மற்றும் வழிபாட்டு மொழியாகும்.

19) பிராகிருதங்கள் - பல்வேறு பேசப்படும் மத்திய இந்திய பேச்சுவழக்குகள், அதில் இருந்து புதிய இந்திய மொழிகள் வந்தன; சமஸ்கிருத நாடகத்தில் சிறு நபர்களின் பிரதிகள் பிராகிருதங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன.

(10 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள்; இந்தியக் குழுவுடன் மிக அருகாமையில் இருப்பதைக் காண்கிறது, அது ஒரு பொதுவான இந்தோ-ஈரானிய அல்லது ஆரியக் குழுவாக ஒன்றிணைகிறது;

ஆர்யா - மிகவும் பழமையான நினைவுச்சின்னங்களில் பழங்குடியினரின் சுய-பெயர், அதிலிருந்து இரண்டு காயங்கள், மற்றும் அலன்ஸ் - சித்தியர்களின் சுய பெயர்)

1) பாரசீக (ஃபார்சி) - அரபு எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்; பழைய பாரசீக மற்றும் மத்திய பாரசீகத்திற்கு, கீழே பார்க்கவும்.

2) டாரி (பார்சி-காபூலி) என்பது பாஷ்டோவுடன் ஆப்கானிஸ்தானின் இலக்கிய மொழியாகும்.

3) பாஷ்டோ (பாஷ்டோ, ஆப்கான்) - ஒரு இலக்கிய மொழி, 30 களில் இருந்து. ஆப்கானிஸ்தானின் மாநில மொழி.

4) பலூச் (பலூச்சி).

5) தாஜிக்.

6) குர்திஷ்.

7) ஒசேஷியன்; பேச்சுவழக்குகள்: இரும்பு (கிழக்கு) மற்றும் டிகோர் (மேற்கு). ஒசேஷியர்கள் அலன்ஸ்-சித்தியர்களின் வழித்தோன்றல்கள்.

8) Tats - Tats முஸ்லிம் Tats மற்றும் "மலை யூதர்கள்" பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

9) தாலிஷ்.

10) காஸ்பியன் (கிலியான், மசாண்டரன்) பேச்சுவழக்குகள்.

11) பாமிர் மொழிகள் (சுக்னன், ருஷன், பர்தாங், கேபிகோல், குஃப், ஓரோஷோர், யாஸ்குல்யம், இஷ்காஷிம், வகான்) பாமிர்களின் எழுதப்படாத மொழிகள்.

12) யாக்னோப்ஸ்கி.

13) பழைய பாரசீகம் - அச்செமனிட் சகாப்தத்தின் கியூனிஃபார்ம் கல்வெட்டுகளின் மொழி (டேரியஸ், செர்க்ஸ், முதலியன) VI - IV நூற்றாண்டுகள். கி.மு இ.

14) அவெஸ்தான் என்பது மற்றொரு பண்டைய ஈரானிய மொழியாகும், இது "அவெஸ்டா" என்ற புனித புத்தகத்தின் மத்திய பாரசீக பட்டியல்களில் வந்துள்ளது, இதில் ஜராதுஷ்டிராவின் (கிரேக்க மொழியில்: ஜோராஸ்டர்) பின்பற்றுபவர்களான ஜோராஸ்ட்ரியர்களின் வழிபாட்டு முறையின் மத நூல்கள் உள்ளன.

15) பஹ்லவி - மத்திய பாரசீக மொழி III - IX நூற்றாண்டுகள். n e., "Avesta" இன் மொழிபெயர்ப்பில் பாதுகாக்கப்படுகிறது (இந்த மொழிபெயர்ப்பு "Zend" என்று அழைக்கப்படுகிறது, நீண்ட காலமாக Avestan மொழியே Zend என்று தவறாக அழைக்கப்பட்டது).

16) மீடியன் - ஒரு வகையான வடமேற்கு ஈரானிய பேச்சுவழக்குகள்; எழுதப்பட்ட நினைவுச் சின்னங்கள் எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை.

17) பார்தியன் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்திய பாரசீக மொழிகளில் ஒன்றாகும். கி.மு இ. - III நூற்றாண்டு. n e., காஸ்பியன் கடலின் தென்கிழக்கே பார்த்தியாவில் பொதுவானது.

18) சோக்டியன் - ஜெரவ்ஷன் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள சோக்டியானாவின் மொழி, கி.பி முதல் மில்லினியம். இ.; யாக்னோபி மொழியின் மூதாதையர்.

19) Khorezmian - அமு-தர்யாவின் கீழ் பகுதியில் உள்ள Khorezm மொழி; முதல் - இரண்டாம் மில்லினியத்தின் ஆரம்பம் கி.பி. இ.

20) சித்தியன் - கிமு முதல் மில்லினியத்தில் கருங்கடலின் வடக்கு கடற்கரை மற்றும் கிழக்கே சீனாவின் எல்லைகள் வரையிலான புல்வெளிகளில் வாழ்ந்த சித்தியன்களின் (ஆலன்ஸ்) மொழி. இ. மற்றும் முதல் மில்லினியம் கி.பி. இ.; கிரேக்க பரிமாற்றத்தில் சரியான பெயர்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது; ஒசேஷிய மொழியின் மூதாதையர்.

21) பாக்டிரியன் (குஷான்) - அமு-தர்யாவின் மேல் பகுதியில் உள்ள பண்டைய பாக்டிரியாவின் மொழி, அதே போல் குஷான் இராச்சியத்தின் மொழி; முதல் மில்லினியத்தின் ஆரம்பம் கி.பி

22) சாகா (கோட்டானீஸ்) - மத்திய ஆசியாவில் மற்றும் சீன துர்கெஸ்தானில்; V - X நூற்றாண்டுகளில் இருந்து. n இ. இந்திய பிராமி எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட நூல்கள் எஞ்சியுள்ளன.

குறிப்பு. பெரும்பாலான சமகால ஈரானிய அறிஞர்கள் வாழும் மற்றும் இறந்த ஈரானிய மொழிகளை பின்வரும் குழுக்களாகப் பிரிக்கின்றனர்:

ஆனால். மேற்கு

1) தென்மேற்கு: பண்டைய மற்றும் நடுத்தர பாரசீகம், நவீன பாரசீகம், தாஜிக், டாட் மற்றும் சில.

2) வடமேற்கு: மீடியன், பார்த்தியன், பலோச் (பலூச்சி), குர்திஷ், தாலிஷ் மற்றும் பிற காஸ்பியன்.

பி. கிழக்கு

1) தென்கிழக்கு: சாகா (கோட்டானிஸ்), பாஷ்டோ (பாஷ்டோ), பாமிர்.

2) வடகிழக்கு: சித்தியன், சோக்டியன், கோரெஸ்மியன், ஒசேஷியன், யாக்னோப்.

3. ஸ்லாவிக் குழு

ஆனால். கிழக்கு துணைக்குழு

1) ரஷ்ய; வினையுரிச்சொற்கள்: வடக்கு (பெரிய) ரஷ்ய - "சுற்றும்" மற்றும் தெற்கு (பெரிய) ரஷ்ய - "அகிங்"; ரஷ்ய இலக்கிய மொழி மாஸ்கோ மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களின் இடைநிலை பேச்சுவழக்குகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கில் இருந்து துலா, குர்ஸ்க், ஓரியோல் மற்றும் ரியாசான் பேச்சுவழக்குகள் வடக்கு பேச்சுவழக்குகளுக்கு அந்நியமான அம்சங்களைப் பரப்பின, அவை மாஸ்கோ பேச்சுவழக்கின் பேச்சுவழக்கு அடிப்படையாக இருந்தன. , மற்றும் பிந்தைய அம்சங்கள் சில இடம்பெயர்ந்த, அதே போல் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் இலக்கிய மொழி கூறுகளை மாஸ்டர் மூலம்; கூடுதலாக, XVI-XVIII நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய இலக்கிய மொழியில். பல்வேறு வெளிநாட்டு மொழி கூறுகளை உள்ளடக்கியது; பீட்டர் தி கிரேட் கீழ் ஸ்லாவிக் - "சிரிலிக்" இலிருந்து மறுவேலை செய்யப்பட்ட ரஷ்ய எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட எழுத்து; 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்கள். (அவை உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரசிய மொழிகளுக்கும் பொருந்தும்); ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில மொழி, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களுக்கும், உலக மொழிகளில் ஒன்றான முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அருகிலுள்ள பிரதேசங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புக்கான ஒரு பரஸ்பர மொழி.

2) உக்ரேனிய (அல்லது உக்ரேனிய; 1917 புரட்சிக்கு முன் - லிட்டில் ரஷியன் அல்லது லிட்டில் ரஷியன்; மூன்று முக்கிய பேச்சுவழக்குகள்: வடக்கு, தென்கிழக்கு, தென்மேற்கு; இலக்கிய மொழி 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வடிவம் பெறத் தொடங்குகிறது, நவீன இலக்கிய மொழி இறுதியில் இருந்து உள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின். தென்கிழக்கு பேச்சுவழக்கின் பாட்னெப்ரோவ்ஸ்கி பேச்சுவழக்குகளின் அடிப்படை; பெட்ரின் பிந்தைய வகைகளில் சிரிலிக் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

3) பெலாரஷ்யன்; 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து எழுதுகிறார்கள். சிரிலிக் அடிப்படையில். வடகிழக்கு மற்றும் தென்மேற்கு பேச்சுவழக்குகள்; இலக்கிய மொழி மத்திய பெலாரஷ்ய பேச்சுவழக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. B. தெற்கு துணைக்குழு

4) பல்கேரியன் - காமா பல்கர்களின் மொழியுடன் ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்குகளைத் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்பாட்டில் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் பெயர் எங்கிருந்து வந்தது; சிரிலிக் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்; பத்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பழங்கால நினைவுச்சின்னங்கள். n இ.

5) மாசிடோனியன்.

6) செர்போ-குரோஷியன்; செர்பியர்கள் ஒரு சிரிலிக் ஸ்கிரிப்டைக் கொண்டுள்ளனர், குரோஷியர்களுக்கு லத்தீன் எழுத்துக்கள் உள்ளன; 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பண்டைய நினைவுச்சின்னங்கள்.

7) ஸ்லோவேனியன்; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்; X-XI நூற்றாண்டுகளின் பழமையான நினைவுச்சின்னங்கள்.

8) பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் (அல்லது பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக்) - இடைக்கால ஸ்லாவ்களின் பொதுவான இலக்கிய மொழி, இது ஸ்லாவ்களுக்கு எழுதும் அறிமுகம் தொடர்பாக பழைய பல்கேரிய மொழியின் சோலுன் பேச்சுவழக்குகளின் அடிப்படையில் எழுந்தது (இரண்டு எழுத்துக்கள்: Glagolitic மற்றும் Cyrillic) மற்றும் IX-X நூற்றாண்டுகளில் ஸ்லாவ்கள் மத்தியில் கிறிஸ்தவத்தை ஊக்குவிக்க தேவாலய புத்தகங்களின் மொழிபெயர்ப்பு. n e., மேற்கத்திய ஸ்லாவ்களிடையே மேற்கத்திய செல்வாக்கு மற்றும் கத்தோலிக்கத்திற்கு மாறுதல் தொடர்பாக லத்தீன் மொழியால் மாற்றப்பட்டது; சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வடிவத்தில் - ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் ஒருங்கிணைந்த உறுப்பு.

பி. மேற்கத்திய துணைக்குழு

9) செக்; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்; 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பண்டைய நினைவுச்சின்னங்கள்.

10) ஸ்லோவாக்; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்.

11) போலிஷ்; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்; XIV நூற்றாண்டிலிருந்து பண்டைய நினைவுச்சின்னங்கள்.

12) கஷுபியன்; அதன் சுதந்திரத்தை இழந்து போலந்து மொழியின் பேச்சுவழக்கு ஆனது.

13) Lusatian (வெளிநாட்டில்: Sorabian, Vendian); இரண்டு விருப்பங்கள்: அப்பர் லுசேஷியன் (அல்லது கிழக்கு மற்றும் கீழ் லூசேஷியன் (அல்லது மேற்கு); லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்.

14) போலப்ஸ்கி - 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இறந்தார், ஆற்றின் இரு கரைகளிலும் விநியோகிக்கப்பட்டது. ஜெர்மனியில் ஆய்வகங்கள் (எல்ப்ஸ்).

15) பொமரேனியன் பேச்சுவழக்குகள் - கட்டாய ஜெர்மானியமயமாக்கல் காரணமாக இடைக்காலத்தில் அழிந்துவிட்டன; பொமரேனியாவில் (பொமரேனியா) பால்டிக் கடலின் தெற்கு கடற்கரையில் விநியோகிக்கப்பட்டது.

4. பால்டிக் குழு

1) லிதுவேனியன்; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்; 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து நினைவுச்சின்னங்கள்.

2) லாட்வியன்; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்; 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து நினைவுச்சின்னங்கள்.

4) பிரஷியன் - 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இறந்தார். கட்டாய ஜெர்மன்மயமாக்கல் தொடர்பாக; முன்னாள் கிழக்கு பிரஷ்யாவின் பிரதேசம்; XIV-XVII நூற்றாண்டுகளின் நினைவுச்சின்னங்கள்.

5) லிதுவேனியா மற்றும் லாட்வியாவின் பிரதேசத்தில் உள்ள யாத்வியாஜ், குரோனியன் மற்றும் பிற மொழிகள் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அழிந்துவிட்டன.

5. ஜெர்மன் குழு

A. வட ஜெர்மானிய (ஸ்காண்டிநேவிய) துணைக்குழு

1) டேனிஷ்; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்; 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை நார்வேயின் இலக்கிய மொழியாக பணியாற்றினார்.

2) ஸ்வீடிஷ்; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்.

3) நார்வேஜியன்; 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை நார்வேஜியர்களின் இலக்கிய மொழியிலிருந்து லத்தீன் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டது, முதலில் டேனிஷ். டேனிஷ் இருந்தது. நவீன நார்வேயில், இலக்கிய மொழியின் இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன: ரிக்ஸ்மோல் (இல்லையெனில்: போக்மால்) - புத்தகம், டேனிஷ்க்கு நெருக்கமானது, இலன்ஸ்மோல் (இல்லையெனில்: நைனார்ஸ்க்), நார்வே மொழியின் பேச்சுவழக்குகளுக்கு நெருக்கமானது.

4) ஐஸ்லாண்டிக்; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்; 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள். ("சாகாஸ்").

5) ஃபரோஸ்.

B. மேற்கு ஜெர்மன் துணைக்குழு

6) ஆங்கிலம்; 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கில இலக்கியம் வளர்ந்தது. n இ. லண்டன் பேச்சுவழக்கு அடிப்படையில்; 5-11 நூற்றாண்டுகள் - பழைய ஆங்கிலம் (அல்லது ஆங்கிலோ-சாக்சன்), XI-XVI நூற்றாண்டுகள். - மத்திய ஆங்கிலம் மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து. - புதிய ஆங்கிலம்; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல் (மாற்றங்கள் இல்லை); 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள்; சர்வதேச முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மொழி.

7) Dutch (Dutch) with Flemish; லத்தீன் மொழியில் எழுதுதல்; தென்னாப்பிரிக்கா குடியரசில், ஹாலந்தில் இருந்து குடியேறிய போயர்கள் வாழ்கின்றனர், அவர்கள் பலவிதமான டச்சு மொழியான போயர் மொழியைப் பேசுகிறார்கள் (வேறுவிதமாகக் கூறினால்: ஆப்பிரிக்காஸ்).

8) ஃப்ரிசியன்; 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து நினைவுச்சின்னங்கள்.

9) ஜெர்மன்; இரண்டு வினையுரிச்சொற்கள்; குறைந்த ஜெர்மன் (வடக்கு, Niederdeutsch அல்லது Plattdeutsch) மற்றும் உயர் ஜெர்மன் (தெற்கு, Hochdeutsch); இலக்கிய மொழி தெற்கு ஜெர்மன் பேச்சுவழக்குகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் வடக்கின் பல அம்சங்களுடன் (குறிப்பாக உச்சரிப்பில்), ஆனால் இன்னும் ஒற்றுமையைக் குறிக்கவில்லை; VIII-XI நூற்றாண்டுகளில். - பழைய உயர் ஜெர்மன், XII-XV நூற்றாண்டுகளில். - மத்திய உயர் ஜெர்மன், 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து. - புதிய உயர் ஜெர்மன், லூதர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளின் சாக்சன் அலுவலகங்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகளில் உருவாக்கப்பட்டது; இரண்டு வகைகளில் லத்தீன் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதுதல்: கோதிக் மற்றும் ஆன்டிகுவா; உலகின் மிகப்பெரிய மொழிகளில் ஒன்று.

10) மற்றும் d மற்றும் sh (அல்லது இத்திஷ், புதிய ஹீப்ரு) - ஹீப்ரு, ஸ்லாவிக் மற்றும் பிற மொழிகளின் கூறுகளுடன் கலந்த பல்வேறு உயர் ஜெர்மன் பேச்சுவழக்குகள்.

B. கிழக்கு ஜெர்மன் துணைக்குழு

11) கோதிக், இது இரண்டு பேச்சுவழக்குகளில் இருந்தது. விசிகோதிக் - ஸ்பெயின் மற்றும் வடக்கு இத்தாலியில் இடைக்கால கோதிக் மாநிலத்திற்கு சேவை செய்தார்; 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பிஷப் வுல்ஃபிலாவால் தொகுக்கப்பட்ட கோதிக் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்ட மொழி இருந்தது. n இ. ஜெர்மானிய மொழிகளின் மிகப் பழமையான நினைவுச்சின்னமான நற்செய்தியின் மொழிபெயர்ப்பிற்காக. ஆஸ்ட்ரோகோதிக் - கருங்கடல் கடற்கரையிலும் தெற்கு டினீப்பர் பிராந்தியத்திலும் ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் வாழ்ந்த கிழக்கு கோத்ஸின் மொழி; 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்தது. கிரிமியாவில், டச்சு பயணி பஸ்பெக்கால் தொகுக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய அகராதி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

12) பர்குண்டியன், வண்டல், கெபிட், ஹெருல் - கிழக்கு ஜெர்மனியில் உள்ள பண்டைய ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் மொழிகள்.

6. ரோமானஸ்க் குழு

(ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சி மற்றும் காதல் மொழிகள் உருவாவதற்கு முன்பு - இத்தாலியன்)

1) பிரஞ்சு; 16 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட இலக்கிய மொழி. பாரிஸை மையமாகக் கொண்ட Île-de-France பேச்சு வழக்கின் அடிப்படையில்; ரோமானிய வெற்றியாளர்களின் பிரபலமான (கொச்சையான) லத்தீன் மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட கவுலிஷ் பூர்வீகவாசிகளின் மொழி - காலிக் ஆகியவற்றைக் கடந்ததன் விளைவாக இடைக்காலத்தின் தொடக்கத்தில் பிரெஞ்சு பேச்சுவழக்குகள் உருவாக்கப்பட்டன; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்; 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பழமையான நினைவுச்சின்னங்கள். n இ.; 9 முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான நடுத்தர பிரஞ்சு காலம், புதிய பிரஞ்சு - 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து. பிற ஐரோப்பிய மொழிகளை விட பிரெஞ்சு மொழி சர்வதேச மொழியாக மாறியது.

2) ப்ரோவென்சல் (ஆக்ஸிடன்); தென்கிழக்கு பிரான்சின் தேசிய சிறுபான்மையினரின் மொழி (புரோவென்ஸ்); ஒரு இலக்கியமாக இடைக்காலத்தில் (ட்ரூபாடோர்களின் பாடல் வரிகள்) இருந்தது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை நீடித்தது.

3) இத்தாலியன்; டஸ்கன் பேச்சுவழக்குகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட இலக்கிய மொழி, குறிப்பாக புளோரன்ஸ் பேச்சுவழக்கு, இடைக்கால இத்தாலியின் கலப்பு மக்கள்தொகையின் மொழிகளுடன் மோசமான லத்தீன் மொழியைக் கடப்பதன் காரணமாக எழுந்தது; லத்தீன் எழுத்துக்களில் எழுதுதல், வரலாற்று ரீதியாக - ஐரோப்பாவின் முதல் தேசிய மொழி.

4) சார்டினியன் (அல்லது சார்டினியன்).

5) ஸ்பானிஷ்; ரோமானிய மாகாணமான ஐபீரியாவின் பூர்வீக மக்களின் மொழிகளுடன் நாட்டுப்புற (கொச்சையான) லத்தீன் மொழியைக் கடப்பதன் விளைவாக ஐரோப்பாவில் உருவாக்கப்பட்டது; லத்தீன் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதுதல் (கேடலான் மற்றும் போர்த்துகீசிய மொழிகளுக்கும் இது பொருந்தும்).

6) காலிசியன்.

7) கற்றலான்.

8) போர்த்துகீசியம்.

9) ருமேனியன்; நாட்டுப்புற (கொச்சையான) லத்தீன் மற்றும் ரோமானிய மாகாணமான டேசியாவின் பூர்வீகவாசிகளின் மொழிகளைக் கடப்பதன் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்.

10) மால்டேவியன் (ஒரு வகையான ரோமானியன்); ரஷ்ய எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்.

11) மாசிடோனியன்-ரோமானியன் (அரோமுனியன்).

12) ரோமன்ஷ் - தேசிய சிறுபான்மையினரின் மொழி; 1938 முதல் இது சுவிட்சர்லாந்தின் நான்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

13) கிரியோல் மொழிகள் - உள்ளூர் மொழிகளுடன் (ஹைட்டியன், மொரிஷியன், சீஷெல்ஸ், செனகல், பாபியமென்டோ, முதலியன) ரொமான்ஸைக் கடந்தது.

இறந்தவர் (இத்தாலியன்):

14) லத்தீன் - குடியரசு மற்றும் ஏகாதிபத்திய காலத்தில் ரோமின் இலக்கிய மாநில மொழி (கிமு III நூற்றாண்டு - இடைக்காலத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகள்); பணக்கார இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களின் மொழி, காவியம், பாடல் மற்றும் நாடக, வரலாற்று உரைநடை , சட்ட ஆவணங்கள் மற்றும் சொற்பொழிவு; VI நூற்றாண்டின் பழமையான நினைவுச்சின்னங்கள். கி.மு இ.; வர்ரோ, I நூற்றாண்டில் லத்தீன் மொழியின் முதல் விளக்கம். கி.மு இ.; டோனாட்டின் கிளாசிக்கல் இலக்கணம் - IV நூற்றாண்டு. n இ.; மேற்கு ஐரோப்பிய மத்திய கால இலக்கிய மொழி மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மொழி; பண்டைய கிரேக்கத்துடன் - சர்வதேச சொற்களின் ஆதாரம்.

15) இடைக்கால வல்கர் லத்தீன் - ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் நாட்டுப்புற லத்தீன் பேச்சுவழக்குகள், இது ரோமானிய மாகாணங்களான கவுல், ஐபீரியாவின் சொந்த மொழிகளுடன் கடக்கும்போது , டாசியாஸ், முதலியன, காதல் மொழிகளுக்கு வழிவகுத்தது: பிரெஞ்சு, ஸ்பானிஷ், போர்த்துகீசியம், ரோமானியம் போன்றவை.

16) ஆஸ்கான், உம்ப்ரியன், சபெல் மற்றும் பிற இத்தாலிய பேச்சுவழக்குகள் கிமு கடந்த நூற்றாண்டுகளில் துண்டு துண்டாக எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இ.

7. செல்டிக் குழு

ஏ. கோய்டல் துணைக்குழு

1) ஐரிஷ்; 4 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து எழுதப்பட்ட பதிவுகள். n இ. (ஓமிக் எழுத்து) மற்றும் 7வது சி. (லத்தீன் அடிப்படையில்); இலக்கியம் மற்றும் தற்போது உள்ளது.

2) ஸ்காட்டிஷ் (கேலிக்).

3) மேங்க்ஸ் - ஐல் ஆஃப் மேன் (ஐரிஷ் கடலில்) மொழி.

B. பிரைதோனிக் துணைக்குழு

4) பிரெட்டன்; பிரித்தானிய தீவுகளில் இருந்து ஐரோப்பிய கண்டத்திற்கு ஆங்கிலோ-சாக்சன்களின் வருகைக்குப் பிறகு பிரெட்டன்கள் (முன்னர் பிரிட்டன்கள்) இடம்பெயர்ந்தனர்.

5) வெல்ஷ் (வெல்ஷ்).

6) கார்னிஷ்; தென்மேற்கு இங்கிலாந்தில் உள்ள ஒரு தீபகற்பமான கார்ன்வாலில்.

பி. காலிக் துணைக்குழு

7) காலிக்; பிரெஞ்சு மொழி உருவானதிலிருந்து அழிந்து போனது; கோல், வடக்கு இத்தாலி, பால்கன் மற்றும் ஆசியா மைனரில் கூட விநியோகிக்கப்பட்டது.

8. கிரேக்கக் குழு

1) நவீன கிரேக்கம், XII நூற்றாண்டிலிருந்து.

2) பண்டைய கிரேக்கம், X நூற்றாண்டு. கி.மு இ. – வி சி. n இ.; 7-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து அயனி-அட்டிக் பேச்சுவழக்குகள். கி.மு இ.; 5 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து அச்சேயன் (ஆர்காடோ-சைப்ரியாட்) பேச்சுவழக்குகள். கி.மு e., வடகிழக்கு (போயோட்டியன், தெசலியன், லெஸ்போஸ், ஏயோலியன்) 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கிளைமொழிகள். கி.மு இ. மற்றும் மேற்கத்திய (டோரியன், எபிரஸ், கிரெட்டான்) பேச்சுவழக்குகள்; 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பழமையான நினைவுச்சின்னங்கள். கி.மு இ. (ஹோமரின் கவிதைகள், கல்வெட்டு); 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கி.மு இ. ஏதென்ஸை மையமாகக் கொண்ட அட்டிக் பேச்சுவழக்கை அடிப்படையாகக் கொண்ட கொயினின் பொதுவான இலக்கிய மொழி; பணக்கார இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களின் மொழி, காவியம், பாடல் மற்றும் நாடகம், தத்துவ மற்றும் வரலாற்று உரைநடை; III-II நூற்றாண்டுகளில் இருந்து. கி.மு இ. அலெக்ஸாண்டிரிய இலக்கணவாதிகளின் படைப்புகள்; லத்தீன் உடன் - சர்வதேச சொற்களஞ்சியத்தின் ஆதாரம்.

3) மத்திய கிரேக்கம், அல்லது பைசண்டைன், கி.பி முதல் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து பைசான்டியத்தின் மாநில இலக்கிய மொழியாகும். இ. 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை; நினைவுச்சின்னங்களின் மொழி - வரலாற்று, மத மற்றும் கலை.

9. அல்பேனிய குழு

அல்பேனியன், 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள்.

10. ஆர்மேனியன் குழு

ஆர்மேனியன்; 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இலக்கியம். n இ.; காகசியன் மொழிகளுக்கு முந்தைய சில கூறுகள் உள்ளன; பண்டைய ஆர்மீனிய மொழி - கிராபார் - நவீன வாழ்க்கை அஷ்கரபரிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது.

11. ஹிட்டோ-லூவியன் (அனடோலியன்) குழு

1) ஹிட்டைட் (ஹிட்டைட்-நெசிட், கி.மு. 18-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கியூனிஃபார்ம் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது; ஆசியா மைனரில் உள்ள ஹிட்டைட் மாநிலத்தின் மொழி.

2) ஆசியா மைனரில் லூவியன் (XIV-XIII நூற்றாண்டுகள் கிமு).

3) பாளை

4) கேரியன்

5) பண்டைய காலத்தின் லிடியன் அனடோலியன் மொழிகள்.

6) லைசியன்

12. தோச்சாரியன் குழு

1) டோச்சரியன் ஏ (டர்ஃபான், கராஷர்) - சீன துர்கெஸ்தானில் (சின்ஜியாங்).

2) டோகர்ஸ்கி பி (குச்சான்ஸ்கி) - அதே இடத்தில்; 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை குச்சாவில். n இ.

5-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து அறியப்படுகிறது. n இ. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்திய பிராமி எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

குறிப்பு 1. பல காரணங்களுக்காக, இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் பின்வரும் குழுக்கள் ஒன்றிணைகின்றன: மற்றும் என்டோ - ஈரானிய (ஆரியம்), ஸ்லாவிக் - பால்டிக் மற்றும் இட்டாலோ-செல்டிக்.

குறிப்பு 2. இந்தோ-ஈரானிய மற்றும் ஸ்லாவோ-பால்டிக் மொழிகள் மற்ற கென்டோம்-மொழிகளுக்கு மாறாக, சத்?எம்-மொழிகளின் கீழ் தொகுக்கப்படலாம்; இந்த பிரிவு இந்தோ-ஐரோப்பிய விதியின் படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது *gமற்றும் *கேமிட்-பாலாட்டல், இது முதலில் முன் மொழி ஃப்ரிகேடிவ்களை (கேடம், சிம்டாஸ், ஸ்டோ - “நூறு”) கொடுத்தது, இரண்டாவதாக பின்-மொழி ப்ளோசிவ்ஸ் இருந்தது; ஜெர்மானிய மொழியில் மெய்யெழுத்துக்களின் இயக்கம் காரணமாக - fricatives (ஹெக்கடன், கென்டோம்(பின்னர் சென்டம்), வேட்டையாடுமுதலியன - "நூறு").

குறிப்பு 3. இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளான வெனிஸ், மெசாபியன், வெளிப்படையாக, இலிரியன் குழு (இத்தாலியில்), ஃபிரிஜியன், திரேசியன் (பால்கனில்) ஒட்டுமொத்தமாகத் தீர்க்கப்பட்டதாகக் கருதலாம்; பெலாஸ்ஜியன் மொழிகள் (கிரேக்கர்களுக்கு முன் பெலோபொனீஸ்), எட்ருஸ்கான் (இத்தாலியில் ரோமானியர்களுக்கு முன்), லிகுரியன் (கால் மொழியில்) இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளுடனான உறவில் இன்னும் தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை.

A. மேற்கத்திய குழு: அப்காசியன்-அடிகே மொழிகள்

1. அப்காஸ் துணைக்குழு

1) அப்காசியன்; பேச்சுவழக்குகள்: Bzybsky - வடக்கு மற்றும் Abzhuysky (அல்லது Kadorsky) - தெற்கு; ஜார்ஜிய எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் 1954 வரை எழுதப்பட்டது, இப்போது - ரஷ்ய அடிப்படையில்.

2) அபாசா; ரஷ்ய எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்.

2 . சர்க்காசியன் துணைக்குழு

1) அடிகே.

2) கபார்டியன் (கபார்டினோ-சர்க்காசியன்).

3) உபிக் (யுபிக்கள் சாரிஸத்தின் கீழ் துருக்கிக்கு குடிபெயர்ந்தனர்).

பி. கிழக்கு குழு: நாக்-தாகெஸ்தான் மொழிகள்

1. Nakh துணைக்குழு

1) செச்சென் ரஷ்ய அடிப்படையில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

2) இங்குஷ்

3) Batsbi (tsova-tushinsky).

2. தாகெஸ்தான் துணைக்குழு

1) அவார்.

2) டர்கின்ஸ்கி.

3) லக்ஸ்கி.

4) லெஸ்கின்ஸ்கி.

5) தபசரன்.

இந்த ஐந்து மொழிகளும் ரஷ்ய மொழியின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டுள்ளன. மற்ற மொழிகள் எழுதப்படாதவை:

6) ஆண்டியன்.

7) கரடின்ஸ்கி.

8) டிண்டின்ஸ்கி.

9) சமலின்ஸ்கி.

10) பாக்வலின்ஸ்கி.

11) அஹ்வாக்ஸ்கி.

12) போட்லிக்.

13) கோடோபெரின்ஸ்கி.

14) செஸ்ஸ்கி.

15) பெஷ்டின்ஸ்கி.

16) க்வார்ஷின்ஸ்கி.

17) குன்சிப்ஸ்கி.

18) கினுஸ்கி.

19) சாகுர்ஸ்கி.

20) ருதுல்ஸ்கி.

21) அகுல்ஸ்கி.

22) அர்ச்சின்ஸ்கி.

23) புடுக்ஸ்கி.

24) கிரிஸ்ஸ்கி.

25) உடின்ஸ்கி.

26) கினாலுக்.

3. தெற்கு குழு: கார்ட்வேலியன் (ஐபீரியன்) மொழிகள்

1) மெக்ரேலியன்.

2) லாஸ் (சான்).

3) ஜார்ஜியன்: 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஜார்ஜிய எழுத்துக்களில் எழுதுதல். n இ., இடைக்காலத்தின் பணக்கார இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள்; பேச்சுவழக்குகள்: கெவ்சூரியன், கார்ட்லி, இமெரேஷியன், குரியன், ககேடியன், அட்ஜாரியன், முதலியன.

4) ஸ்வான்ஸ்கி.

குறிப்பு. எழுதப்பட்ட மொழியைக் கொண்ட அனைத்து மொழிகளும் (ஜார்ஜியன் மற்றும் உபிக் தவிர) ரஷ்ய எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, முந்தைய காலகட்டத்தில் பல ஆண்டுகளாக - லத்தீன் மொழியில்.

III. குழு-பாஸ்க் வெளியே

IV. யூரல் மொழிகள்

1. ஃபின்னோ-உக்ரியன் (உக்ரோ-பின்னிஷ்) மொழிகள்

A. உக்ரிக் கிளை

1) ஹங்கேரிய, லத்தீன் அடிப்படையில் எழுதுதல்.

2) மான்சி (வோகுல்); ரஷ்ய அடிப்படையில் எழுதுதல் (XX நூற்றாண்டின் 30 களில் இருந்து).

3) காந்தி (ஓஸ்ட்யாக்); ரஷ்ய அடிப்படையில் எழுதுதல் (XX நூற்றாண்டின் 30 களில் இருந்து).

B. பால்டிக்-பின்னிஷ் கிளை

1) பின்னிஷ் (சுவோமி); லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்.

2) எஸ்டோனியன்; லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்.

3) இசோரா.

4) கரேலியன்.

5) வெப்சியன்.

6) வோட்ஸ்கி.

7) லிவ்ஸ்கி.

8) சாமி (சாமி, லப்பிஷ்).

பி. பெர்ம் கிளை

1) கோமி-சிரியன்ஸ்கி.

2) கோமி-பெர்மியாக்.

3) உட்முர்ட்.

ஜி. வோல்கா கிளை

1) மாரி (மாரி, செரெமிஸ்), பேச்சுவழக்குகள்: வோல்காவின் வலது கரையில் மேட்டு நிலம் மற்றும் புல்வெளி - இடதுபுறம்.

2) மொர்டோவியன்: இரண்டு சுதந்திர மொழிகள்: எர்சியா மற்றும் மோக்ஷா.

குறிப்பு. ஃபின்னிஷ் மற்றும் எஸ்டோனியன் ஆகியவை லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதப்படுகின்றன; மாரி மற்றும் மொர்டோவியர்களில் - ரஷ்ய எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் நீண்ட காலமாக; Komi-Zyryan, Udmurt மற்றும் Komi-Perm இல் - ரஷ்ய அடிப்படையில் (XX நூற்றாண்டின் 30 களில் இருந்து).

2. சமோயிட் மொழிகள்

1) நெனெட்ஸ் (யுரகோ-சமோய்ட்).

2) ஞானேசன் (தவ்ஜியன்).

3) Enets (Yenisei - Samoyed).

4) செல்கப் (ஓஸ்ட்யாக்-சமோய்ட்).

குறிப்பு. நவீன விஞ்ஞானம் சமோயெடிக் மொழிகள் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மொழிகளுடன் தொடர்புடையதாகக் கருதுகிறது, அவை முன்னர் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குடும்பமாகக் கருதப்பட்டன, மேலும் சமோயெடிக் மொழிகள் ஒரு பெரிய சங்கத்தை உருவாக்குகின்றன - யூராலிக் மொழிகள்.

1) துருக்கிய (முன்னர் ஒட்டோமான்); லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் 1929 முதல் எழுதுதல்; அதுவரை, பல நூற்றாண்டுகளாக - அரபு எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

2) அஜர்பைஜானி.

3) துர்க்மென்

4) ககாஸ்.

5) கிரிமியன் டாடர்.

6) கராச்சே-பால்கர்.

7) குமிக் - தாகெஸ்தானின் காகசியன் மக்களுக்கு பொதுவான மொழியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

8) நோகை.

9) கரைட்.

10) டாடர், மூன்று பேச்சுவழக்குகளுடன் - நடுத்தர, மேற்கு (மிஷார்) மற்றும் கிழக்கு (சைபீரியன்).

11) பாஷ்கிர்.

12) அல்தாய் (ஓய்ரோட்).

13) கொண்டோம் மற்றும் மிராஸ் பேச்சுவழக்குகளுடன் ஷோர்.

14) ககாசியன் (சோகை, பெல்டிர், கச்சின், கொய்பால், கைசில், ஷோர் ஆகிய கிளைமொழிகளுடன்).

15) துவா.

16) யாகுட்.

17) டோல்கன்ஸ்கி.

18) கசாக்.

19) கிர்கிஸ்.

20) உஸ்பெக்.

21) கரகல்பக்.

22) உய்குர் (புதிய உய்குர்).

23) சுவாஷ், காமா பல்கர்களின் மொழியின் வழித்தோன்றல், ஆரம்பத்தில் இருந்தே ரஷ்ய எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதுகிறார்.

24) Orkhon - Orkhon-Yenisei ரூனிக் கல்வெட்டுகளின் படி, 7-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சக்திவாய்ந்த மாநிலத்தின் மொழி (அல்லது மொழிகள்). n இ. வடக்கு மங்கோலியாவில் ஆற்றில். ஓர்கான். பெயர் நிபந்தனைக்குட்பட்டது.

25) பெச்செனெக் - 9-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் புல்வெளி நாடோடிகளின் மொழி. n இ.

26) போலோவ்ட்சியன் (குமன்) - இத்தாலியர்களால் தொகுக்கப்பட்ட போலோவ்ட்சியன்-லத்தீன் அகராதியின்படி, 11-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் புல்வெளி நாடோடிகளின் மொழி.

27) பண்டைய உய்குர் - 9-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மத்திய ஆசியாவில் ஒரு பெரிய மாநிலத்தின் மொழி. n இ. மாற்றியமைக்கப்பட்ட அராமிக் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட எழுத்து.

28) சகதை - XV-XVI நூற்றாண்டுகளின் இலக்கிய மொழி. n இ. மத்திய ஆசியாவில்; அரபு கிராபிக்ஸ்.

29) பல்கேரியன் - காமாவின் வாயில் உள்ள பல்கேரிய இராச்சியத்தின் மொழி; பல்கர் மொழி சுவாஷ் மொழியின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, பல்கேர்களின் ஒரு பகுதி பால்கன் தீபகற்பத்திற்கு நகர்ந்தது, மேலும் ஸ்லாவ்களுடன் கலந்து பல்கேரிய மொழியில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த உறுப்பு (சூப்பர்ஸ்ட்ரேட்டம்) ஆனது.

30) காசர் - 7-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஒரு பெரிய மாநிலத்தின் மொழி. n e., வோல்கா மற்றும் டானின் கீழ் பகுதிகளில், பல்கேருக்கு அருகில் உள்ளது.

குறிப்பு 1. துருக்கியைத் தவிர அனைத்து வாழும் துருக்கிய மொழிகளும் 1938-1939 முதல் எழுதப்பட்டுள்ளன. ரஷ்ய எழுத்துக்களின் அடிப்படையில், அதுவரை பல ஆண்டுகளாக - லத்தீன் அடிப்படையில், மற்றும் பல முந்தைய - அரபு அடிப்படையில் (அஜர்பைஜானி, கிரிமியன் டாடர், டாடர் மற்றும் அனைத்து மத்திய ஆசிய, மற்றும் வெளிநாட்டு உய்குர்ஸ் இன்னும்). இறையாண்மை கொண்ட அஜர்பைஜானில், லத்தீன் எழுத்துக்களுக்கு மாறுவதற்கான கேள்வி மீண்டும் எழுப்பப்பட்டுள்ளது.

குறிப்பு 2. துர்கோ-டாடர் மொழிகளின் தொகுப்பின் கேள்வி இன்னும் அறிவியலால் தீர்க்கப்படவில்லை; F. E. கோர்ஷின் படி, மூன்று குழுக்கள்: வடக்கு, தென்கிழக்கு மற்றும் தென்மேற்கு; V. A. Bogoroditsky படி, எட்டு குழுக்கள்: வடகிழக்கு, அபாகன், அல்தாய், மேற்கு சைபீரியன், வோல்கா-உரல், மத்திய ஆசிய, தென்மேற்கு (துருக்கிய) மற்றும் சுவாஷ்; V. Schmidt இன் படி, மூன்று குழுக்கள்: தெற்கு, மேற்கு, கிழக்கு, அதே நேரத்தில் V. Schmidt யாகுட்டை மங்கோலியன் என வகைப்படுத்துகிறார். மற்ற வகைப்பாடுகளும் முன்மொழியப்பட்டன - வி.வி. ராட்லோவ், ஏ.என். சமோய்லோவிச், ஜி.ஜே. ராம்ஸ்டெட், எஸ்.இ. மலோவ், எம். ரியாஸ்யனென் மற்றும் பலர்.

1952 ஆம் ஆண்டில், N. A. பாஸ்ககோவ் துருக்கிய மொழிகளுக்கான ஒரு புதிய வகைப்பாடு திட்டத்தை முன்மொழிந்தார், இது "மக்கள் மற்றும் துருக்கிய மொழிகளின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றின் காலகட்டம்" என்று ஆசிரியர் கருதுகிறார் (பார்க்க: Izvestiya AN SSSR. இலக்கியம் மற்றும் மொழியின் கிளை, தொகுதி. XI, எண். 2), பழங்காலப் பிரிவுகள் புதியவற்றோடும், வரலாற்றுப் புவியியல் பகுதிகளோடும் குறுக்கிடுகின்றன (மேலும் பார்க்க: பாஸ்ககோவ் என்.ஏ. துருக்கிய மொழிகளின் ஆய்வு அறிமுகம். எம்., 1962; 2வது பதிப்பு. - எம்., 1969).

2. மங்கோலியன் மொழிகள்

1) மங்கோலியன்; பண்டைய உய்குர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட மங்கோலிய எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது; 1945 முதல் ரஷ்ய எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

2) புரியாட்; 30 களில் இருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்.

3) கல்மிக்.

குறிப்பு. முக்கியமாக சீனாவில் (சுமார் 1.5 மில்லியன்), மஞ்சூரியா மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானில் பல சிறிய மொழிகள் (தாகூர், துங்சியாங், மங்கோலியன் போன்றவை) உள்ளன; எண் 2 மற்றும் 3 30 களில் இருந்து உள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுவது, அதுவரை, பல ஆண்டுகளாக - லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில்.

3. துங்கஸ்-மஞ்சூர் மொழிகள்

A. சைபீரியன் குழு

1) ஈவன்கி (துங்கஸ்), நெகிடால் மற்றும் சோலோனுடன்.

2) கூட (லாமுட்).

பி. மஞ்சூரியன் குழு

1) மஞ்சு, இறந்துவிட்டதால், மஞ்சு எழுத்துக்களில் இடைக்கால எழுத்தின் வளமான நினைவுச்சின்னங்கள் இருந்தன.

2) Jurchen - ஒரு இறந்த மொழி, XII-XVI நூற்றாண்டுகளின் நினைவுச்சின்னங்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது. (சீன வடிவிலான எழுத்துக்கள்)

பி. அமுர் குழு

1) நானை (தங்கம்), உல்சியுடன்.

2) உடேய் (உதேகே), ஓரோச்சுடன்.

குறிப்பு. எண். 1 மற்றும் 2 1938-1939 முதல் உள்ளன. ரஷ்ய எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுவது, அதுவரை, பல ஆண்டுகளாக - லத்தீன் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில்.

4. எந்தக் குழுக்களிலும் சேர்க்கப்படாத தூர கிழக்கின் தனிப்பட்ட மொழிகள்

(மறைமுகமாக அல்தாய்க்கு அருகில்)

1) ஜப்பானியர்; 8 ஆம் நூற்றாண்டில் சீன எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டது. n இ.; புதிய ஒலிப்பு-சிலபிக் எழுத்து - கடகனா மற்றும் ஹிரகனா.

2) Ryukyu, வெளிப்படையாக ஜப்பானியருடன் தொடர்புடையவர்.

3) கொரியன்; கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சீன எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட முதல் நினைவுச்சின்னங்கள். n e., 7 ஆம் நூற்றாண்டில் மாற்றியமைக்கப்பட்டது. n இ.; 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து - நாட்டுப்புற கொரிய எழுத்து "onmun" - கிராபிக்ஸ் ஒரு அகரவரிசை-சிலபிக் அமைப்பு.

4) ஐனு, முக்கியமாக ஜப்பானிய தீவுகளில், ஓ.சகாலினிலும்; இப்போது பயன்பாட்டில் இல்லை மற்றும் ஜப்பானியர்களால் மாற்றப்பட்டது.

VI. அஃப்ராசியன் (செமிட்-ஹாமைட்) மொழிகள்

1. செமிடிக் கிளை

1) அரபு; இஸ்லாத்தின் சர்வதேச வழிபாட்டு மொழி; கிளாசிக்கல் அரபுக்கு கூடுதலாக, பிராந்திய வகைகள் (சூடானீஸ், எகிப்திய, சிரியன், முதலியன) உள்ளன; அரபு எழுத்துக்களில் எழுதுதல் (மால்டா தீவில் - லத்தீன் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது).

2) அம்ஹாரிக், எத்தியோப்பியாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி.

3) டைக்ரே, டைக்ரே, குரேஜ், ஹராரி மற்றும் எத்தியோப்பியாவின் பிற மொழிகள்.

4) அசிரியன் (Aysor), மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் உள்ள தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இனக்குழுக்களின் மொழி மற்றும் வேறு சில.

5) அக்காடியன் (அசிரோ-பாபிலோனியன்); பண்டைய கிழக்கின் கியூனிஃபார்ம் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது.

6) உகாரிடிக்.

7) ஹீப்ரு - பைபிளின் பழமையான பகுதிகளின் மொழி, யூத திருச்சபையின் வழிபாட்டு மொழி; கி.பி.யின் ஆரம்பம் வரை பேச்சுவழக்கு மொழியாக இருந்தது. இ.; 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அதன் அடிப்படையில், ஹீப்ரு உருவாக்கப்பட்டது, இப்போது இஸ்ரேல் மாநிலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி (அரபியுடன்); எபிரேய எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் எழுதுதல்.

8) அராமிக் - பைபிளின் பிற்கால புத்தகங்களின் மொழி மற்றும் மூன்றாம் நூற்றாண்டின் சகாப்தத்தில் அருகிலுள்ள கிழக்கின் பொதுவான மொழி. கி.மு இ. - IV நூற்றாண்டு. n இ.

9) ஃபீனீசியன் - ஃபீனீசியாவின் மொழி, கார்தேஜ் (பியூனிக்); இறந்த பி.சி. இ.; ஃபீனீசியன் எழுத்துக்களில் எழுதுதல், அதிலிருந்து அடுத்தடுத்த வகையான அகரவரிசை எழுத்து உருவானது.

10) G e z - அபிசீனியா IV-XV நூற்றாண்டுகளின் முன்னாள் இலக்கிய மொழி. n இ.; இப்போது எத்தியோப்பியாவில் ஒரு வழிபாட்டு மொழி.

2. எகிப்திய கிளை

1) பண்டைய எகிப்தியன் - பண்டைய எகிப்தின் மொழி, ஹைரோகிளிஃபிக் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் டெமோடிக் எழுத்தின் ஆவணங்கள் (கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில் இருந்து கிபி 5 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) அறியப்படுகிறது.

2) காப்டிக் - 3 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இடைக்கால காலத்தில் பண்டைய எகிப்திய மொழியின் வழித்தோன்றல். n இ.; எகிப்தில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வழிபாட்டு மொழி; எழுதுவது காப்டிக், எழுத்துக்கள் கிரேக்க எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

3. பெர்பர்-லிபிய கிளை

(வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மேற்கு மத்திய ஆப்பிரிக்கா)

1) காடமேஸ், சியுவா.

2) துவாரெக் (தமஹாக், காட், டேன்ஸ்லெம்ட், முதலியன).

4) கபைல்.

5) தசெல்ஹித்.

6) ஜெனீஷியன் (ரீஃப், ஷௌயா, முதலியன).

7) தாமசைட்.

8) மேற்கு - நுமிடியன்.

9) கிழக்கு நுமிடியன் (லிபியன்).

10) Guanches, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்தது. கேனரி தீவுகளின் பழங்குடியினரின் மொழிகள் (வழக்குமொழிகள்?).

4. குஷிட் கிளை

(வட கிழக்கு மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா)

1) பெடௌயே (பேஜா).

2) அகவியன் (ஆங்கி, பிலின், முதலியன).

3) சோமாலியா.

4) சிடாமோ.

5) அஃபர்சகோ.

6) ஓபோமோ (கல்லா).

7) Irakv, ngomvia, முதலியன

5. சாடியன் கிளை

(மத்திய ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மேற்கு-மத்திய துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்கா)

1) ஹவுசா (மேற்கு சாடியன் குழுவிற்கு சொந்தமானது) கிளையின் மிகப்பெரிய மொழியாகும்.

2) மற்ற மேற்கத்திய சாடியன்கள்: குவாந்தரா, என்கிசிம், பொலேவா, கரேகரே, அங்கஸ், சுரா, முதலியன.

3) மத்திய சாடியன்: தேரா, மார்கி, மந்தாரா, கோட்டோகோ, முதலியன.

4) கிழக்கு சாட்: m u b i, sokoro, முதலியன.

VII. நைஜீரோ-காங்கோ மொழிகள்

(துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவின் பிரதேசம்)

1. மாண்டே மொழிகள்

1) பாமனா (பம்பாரா).

2) சோனிங்கா.

3) சோசோ (சுசு).

4) மனிங்கா.

5) Kpelle, scrap, mende, etc.

2. அட்லாண்டிக் மொழிகள்

1) ஃபுலா (ஃபுல்ஃபுல்டே).

5) காக்னாக்ஸ்.

6) கோலா, இருட்டு, காளை முதலியன.

3. ஐஜாய்ட் மொழிகள்

தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மொழியான இஜோ (நைஜீரியா) மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது.

4. க்ரு மொழிகள்

6) வோப் மற்றும் பலர்.

5. குவா மொழிகள்

4) அடங்மே.

6) பின்னணி, முதலியன

6. மொழி டோகன்

7. குர் மொழிகள்

1) பாரிபா.

2) செனாரி.

3) சுப்பையர்.

4) கவுரன்.

6) கசெம், கே எ பி இ, கிர்மா போன்றவை.

8. அடமாவா–உபாங்யான் மொழிகள்

1) லாங்குடா.

7) நங்பகா.

8) செரே, முண்டு, ஜாண்டே போன்றவை.

9. பெனுகோங்கோ மொழிகள்

நைஜர்-காங்கோ மேக்ரோஃபாமிலியின் மிகப்பெரிய குடும்பம் நைஜீரியாவிலிருந்து தென்னாப்பிரிக்கா உட்பட ஆப்பிரிக்காவின் கிழக்கு கடற்கரை வரையிலான பகுதியை உள்ளடக்கியது. இது 4 கிளைகள் மற்றும் பல குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் மிகப்பெரியது பாண்டு மொழிகள் ஆகும், அவை 16 மண்டலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன (எம். காஸ்ரியின் படி).

2) யோருபா.

5) ஜுகுன்.

6) எஃபிக், இபிபியோ.

7) கம்பரி, பீரோம்.

9) பாமிலெக்ஸ்.

10) கோம், லாம்ன்சோ, டிகார்.

11) பாண்டு (டுவாலா, எவோண்டோ, டெகே, போபாங்கி, லிங்காலா, கிகுயு, நியாம்வேசி, கோகோ, ஸ்வாஹிலி, காங்கோ, லுகாண்டா, கின்யார்வாண்டா, சோக்வே, லுபா, நியாகுசா, நயன்ஜா, யாவ், ம்புண்டு, ஹெரேரோ, ஷோனா, சோதோ, ஜூலு, முதலியன. )

10. கோர்டோபானியன் மொழிகள்

1) கங்கா, மிரி, டும்டும்.

6) தெகாலி, டேகோய் போன்றவை.

VIII. நிலோ-சஹாரா மொழிகள்

(மத்திய ஆப்பிரிக்கா, புவியியல் சூடான் மண்டலம்)

1) சோங்காய்.

2) சஹாரன்: kanuri, tuba, zagawa.

4) மிமி, மபாங்.

5) கிழக்கு சூடானியர்கள்:காட்டுகள், மஹாஸ், பலே, சூரி, நேரா, ரோங்கே, தாமா போன்றவை.

6) நிலோடிக்:ஷில்லுக், லுவோ, ஆலூர், அச்சோலி, நுயர், பாரி, டெசோ, நைடி, பகோட் போன்றவை.

7) மத்திய சூடான்:க்ரெஷ், சின்யார், காபா, பாகிர்மி, மோரு, மடி, லோக்பரா, மங்பேடு.

8) குணமா.

10) குவாமா, கோமோ போன்றவை.

IX. கொய்சான் மொழிகள்

(தென்னாப்பிரிக்கா, நமீபியா, அங்கோலா பிரதேசத்தில்)

1) புஷ்மன் மொழிகள் (குங்கவுனி, ​​ஹட்சா, முதலியன).

2) ஹாட்டென்டாட் மொழிகள் (நாமா, குரான், சாண்டாவே, முதலியன).

X. சீன-திபெத்திய மொழிகள்

A. சீனக் கிளை

1) உலகில் அதிகம் பேசப்படும் மொழி சீன மொழி. நாட்டுப்புற சீனர்கள் பல பேச்சுவழக்கு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவை முதன்மையாக ஒலிப்பு ரீதியாக வேறுபடுகின்றன; சீன மொழிகள் பொதுவாக புவியியல் ரீதியாக வரையறுக்கப்படுகின்றன. வடக்கு (மாண்டரின்) பேச்சுவழக்கை அடிப்படையாகக் கொண்ட இலக்கிய மொழி, இது சீனாவின் தலைநகரான பெய்ஜிங்கின் பேச்சுவழக்கு ஆகும். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, சீனாவின் இலக்கிய மொழி வென்யன் ஆகும், இது கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டது. இ. மேலும் இது 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை வளர்ந்து வரும் ஆனால் புரிந்துகொள்ள முடியாத புத்தக மொழியாக இருந்தது, மேலும் பேச்சுவழக்கு இலக்கிய மொழியான பைஹுவாவுடன். பிந்தையது நவீன ஒருங்கிணைந்த இலக்கிய சீன மொழியின் அடிப்படையாக மாறியது - புடோங்குவா (வடக்கு பைஹுவாவை அடிப்படையாகக் கொண்டது). சீன மொழி 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து எழுதப்பட்ட பதிவுகள் நிறைந்தது. கி.மு e., ஆனால் அவர்களின் ஹைரோகிளிஃபிக் இயல்பு சீன மொழியின் வரலாற்றைப் படிப்பதை கடினமாக்குகிறது. 1913 ஆம் ஆண்டு முதல், ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்துடன், "ஜுவான் ஜிமு" என்ற சிறப்பு சிலேபோ-ஃபோனெடிக் எழுத்தும், பேச்சுவழக்குகள் மூலம் ஹைரோகிளிஃப்களை வாசிப்பதை உச்சரிப்பு அடையாளம் காண தேசிய வரைகலை அடிப்படையில் பயன்படுத்தப்பட்டது. பின்னர், சீன எழுத்தின் சீர்திருத்தத்திற்கான 100 க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றில் லத்தீன் கிராஃபிக் அடிப்படையில் ஒலிப்பு எழுத்து திட்டம் மிகப்பெரிய வாக்குறுதியைக் கொண்டுள்ளது.

2) டங்கன்; சீன மக்கள் குடியரசின் டங்கன்கள் அரபு எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர், மத்திய ஆசியா மற்றும் கஜகஸ்தானின் டங்கன்கள் முதலில் சீனர்கள் (ஹைரோகிளிஃபிக்), பின்னர் - அரபு; 1927 முதல் - லத்தீன் அடிப்படையில், மற்றும் 1950 முதல் - ரஷ்ய அடிப்படையில்.

B. திபெட்டோ-பர்மிய கிளை

1) திபெத்தியர்.

2) பர்மியர்.

XI. தாய் மொழிகள்

1) தாய் - தாய்லாந்தின் மாநில மொழி (1939 வரை சியாம் மாநிலத்தின் சியாமி மொழி).

2) லாவோ.

3) ஜுவாங்.

4) கடாய் (லி, லகுவா, லாட்டி, கெலாவ்) - தாய் குழு அல்லது தாய் மற்றும் ஆஸ்ட்ரோ-நேசியன் இடையே ஒரு சுயாதீன இணைப்பு.

குறிப்பு. சில அறிஞர்கள் தாய் மொழிகள் ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழியுடன் தொடர்புடையதாக கருதுகின்றனர்; முந்தைய வகைப்பாடுகளில் அவர்கள் சீன-திபெத்திய குடும்பத்தில் சேர்க்கப்பட்டனர்.

XII. மொழிகள்

1) மியாவ், ஹ்மோங், ஹ்மு, முதலியன பேச்சுவழக்குகளுடன்.

2) யாவ், மியன், கிம்முன் போன்றவற்றின் பேச்சுவழக்குகளுடன்.

குறிப்பு. மத்திய மற்றும் தெற்கு சீனாவின் இந்த சிறிதளவு படித்த மொழிகள், போதுமான அடிப்படைகள் இல்லாமல் முன்னர் சீன-திபெத்திய குடும்பத்தில் சேர்க்கப்பட்டன.

XIII. திராவிட மொழிகள்

(இந்திய துணைக்கண்டத்தின் மிகப் பழமையான மக்கள்தொகையின் மொழிகள், யூராலிக் மொழிகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்)

1) தமிழ்.

2) தெலுங்கு.

3) மலையாளம்.

4) கன்னடம்.

நான்குக்கும், இந்திய பிராமி எழுத்துமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட (அல்லது வகை) எழுத்துமுறை உள்ளது.

7) பிராகுய் மற்றும் பலர்.

XIV. குடும்பத்திற்கு வெளியே - புருஷாஸ்கியின் மொழி (வெர்ஷிக்ஸ்கி)

(வடமேற்கு இந்தியாவின் மலைப் பகுதிகள்)

XV. ஆஸ்திரிய மொழிகள்

1) முண்டா மொழிகள்: சந்தாலி, முண்டாரி, ஹோ, பிர்ஹோர், ஜுவாங், சோரா போன்றவை.

2) கெமர்

3) பலுங் (ருமை), முதலியன.

4) நிக்கோபார்.

5) வியட்நாம்.

7) மலாக்கா குழு (செமாங், செமாய், சகாய் போன்றவை).

8) நாகலி.

XVI. ஆஸ்திரோனேசிய (மலேசிய-பாலினேசியன்) மொழிகள்

ஏ. இந்தோனேசிய கிளை

1. மேற்கத்திய குழு

1) இந்தோனேஷியன், 30 களில் இருந்து பெயர் பெற்றது. XX நூற்றாண்டு., தற்போது இந்தோனேசியாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி.

2) படாக்.

3) சாம்ஸ்கி (சாம்ஸ்கி, ஜராய், முதலியன).

2. ஜாவானீஸ் குழு

1) ஜாவானீஸ்.

2) சுண்டனீஸ்.

3) மதுரா.

4) பாலினீஸ்.

3. தயாக் அல்லது கலிமந்தன் குழு

தயாக்ஸ்கி மற்றும் பலர்.

4. தெற்கு சுலவேசியக் குழு

1) சதான்.

2) போகி.

3) மகசார்ஸ்கி மற்றும் பலர்.

5. பிலிப்பைன்ஸ் குழு

1) தகலாக் (டகலாக்).

2) இலோகன்.

3) பிகோல்ஸ்கி மற்றும் பலர்.

6. மடகாஸ்கர் குழு

மலகாசி (முன்னர் மலகாசி).

காவி ஒரு பண்டைய ஜாவானிய இலக்கிய மொழி; ஒன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நினைவுச்சின்னங்கள். n இ.; தோற்றம் மூலம், இந்தோனேசிய கிளையின் ஜாவானீஸ் மொழி இந்தியாவின் (சமஸ்கிருதம்) மொழிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது.

பி. பாலினேசியன் கிளை

1) டோங்கா மற்றும் நியு.

2) மாவோரி, ஹவாய், டஹிடி, முதலியன

3) சமோவா, யுவியா, முதலியன

B. மைக்ரோனேசியன் கிளை

2) மார்ஷல்.

3) போனாப்.

4) ட்ரக் மற்றும் பிற.

குறிப்பு. ஆஸ்ட்ரோனேசியன் மேக்ரோஃபாமிலியின் வகைப்பாடு மிகவும் எளிமையான வடிவத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், இது மிகவும் சிக்கலான பல-நிலை துணைப்பிரிவுடன் கூடிய ஏராளமான மொழிகளை உள்ளடக்கியது, இது குறித்து ஒருமித்த கருத்து இல்லை. (வி வி.)

XVII. ஆஸ்திரேலிய மொழிகள்

மத்திய மற்றும் வடக்கு ஆஸ்திரேலியாவின் பல சிறிய பழங்குடி மொழிகள், மிகவும் பிரபலமான அரந்தா. வெளிப்படையாக, டாஸ்மேனிய மொழிகளால் ஒரு தனி குடும்பம் உருவாகிறது. டாஸ்மேனியா.

XVIII. பப்புவான் மொழிகள்

சுமார் மையப் பகுதியின் மொழிகள். நியூ கினியா மற்றும் பசிபிக் பகுதியில் உள்ள சில சிறிய தீவுகள். மிகவும் சிக்கலான மற்றும் திட்டவட்டமாக நிறுவப்படாத வகைப்பாடு.

XIX. பேலியோசியாசியன் மொழிகள்

A. சுச்சி-கம்சட்கா மொழிகள்

1) சுச்சி (லுராவெட்லான்).

2) கோரியக் (நைமிலன்).

3) இடெல்மென் (கம்சடல்).

4) அலியுடோர்ஸ்கி.

5) கெரெக்ஸ்கி.

பி. எஸ்கிமோ-அலூட் மொழிகள்

1) எஸ்கிமோ (யுயிட்).

2) அலூடியன் (உனங்கன்).

B. Yenisei மொழிகள்

1) கெட். இந்த மொழி நக்-தாகெஸ்தான் மற்றும் திபெத்திய-சீன மொழிகளுடன் உறவின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. அதன் தாங்கிகள் யெனீசியின் பூர்வீகவாசிகள் அல்ல, ஆனால் தெற்கிலிருந்து வந்து சுற்றியுள்ள மக்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டவர்கள்.

2) கோட்டிக், ஆரியம், பூம்புகோல் மற்றும் பிற அழிந்து வரும் மொழிகள்.

D. Nivkh (Gilyak) மொழி

E. யுககிரோ-சுவான் மொழிகள்

அழிந்துபோன மொழிகள் (பேச்சுமொழிகள்?): யுககிர் (முன்னாள் ஓடுல்), சுவான், ஓமோக். இரண்டு பேச்சுவழக்குகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: டன்ட்ரா மற்றும் கோலிமா (சகா-யாகுடியா, மகடன் பகுதி).

XX. இந்திய (அமெரிந்திய) மொழிகள்

A. வட அமெரிக்காவின் மொழி குடும்பங்கள்

1)அல்கோன்குயன்(Menbmini, Delaware, Yurok, Mikmak, Fox, Cree, Ojibwa, Potowatomy, Illinois, Cheyenne, Blackfoot, Arapah O, முதலியன, அத்துடன் காணாமல் போன மாசசூசெட்ஸ், மொஹிகன் போன்றவை).

2)இரோகுயிஸ்(செரோகி, டஸ்கரோரா, செனெகா, ஒனிடா, ஹுரோன், முதலியன).

3)சியோக்ஸ்(காகம், ஹிடாட்சா, டகோட்டா, முதலியன, அழிந்துபோன பலவற்றுடன் - ஒஃபோ, பிலோக்ஸி, டுடெலோ, கடாவோவா).

4)வளைகுடா(நாட்செஸ், டூனிக், சிக்காசா, சோக்டாவ், மஸ்கோகி போன்றவை).

5)ஆன்-டீன்(ஹைடா, டிலிங்கிட், ஈயா கே; அதபாஸ்கன்: நவாஜோ, தனனா, டோலோவா, சுபா, மாட்டோல், முதலியன).

6)மோசன்,உட்பட வகாஷா(kwakiutl, nootka) மற்றும் சாலிஷ்(செஹாலிஸ், ஸ்கொமிஷ், காலிஸ்பெல், பெல்லாகுலா).

7)பெனுடியன்(Tsimshian, Chinook, Takelma, Klamath, Miwook, Zuni போன்ற பல அழிந்து போனவை).

8)hocaltec(கரோக், சாஸ்தா, யானா, சிமரிகோ, போமோ, சலினா, முதலியன).

B. மத்திய அமெரிக்காவின் மொழி குடும்பங்கள்

1)உட்டோ-ஆஸ்டெக்(நஹுவால், ஷோஷோன், ஹோப்பி, லூசினோ, பாபாகோ, பட்டை, முதலியன). இந்த குடும்பம் சில சமயங்களில் மொழிகளுடன் இணைக்கப்படுகிறது கியோவா - டானோ(kiowa, pyro, teva, முதலியன) tano-aztec phylum கட்டமைப்பிற்குள்.

2)மாயா குயிச்சே(Mam, Kekchi, Quiche, Yucatec Maya, Ixil, Tzeltal, Tojolabal, Chol, Huastec, முதலியன). மாயா, ஐரோப்பியர்களின் வருகைக்கு முன்னர், கலாச்சாரத்தின் உயர் மட்டத்தை அடைந்தது மற்றும் அவர்களின் சொந்த ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்தைக் கொண்டிருந்தது, ஓரளவு புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

3)ஒட்டோமான்(Pame, Otomi, Popolok, Mixtec, Trick, Zapotec, முதலியன).

4)மிஸ்கிடோ - மாதகல்பா(மிஸ்கிடோ, சுமோ, மதகல்பா போன்றவை). இந்த மொழிகள் சில நேரங்களில் Chibchan-s k மற்றும் e இல் சேர்க்கப்படுகின்றன.

5)சிப்சான்ஸ்கியே(கராகே, ராமா, கெட்டார், குய்மி, சியோச்சா, முதலியன). சிப்சான் மொழிகள் தென் அமெரிக்காவிலும் பேசப்படுகின்றன.

B. தென் அமெரிக்காவின் மொழிக் குடும்பங்கள்

1)துப்பி குரானி(துப்பி, குரானி, யுருனா, துபரி, முதலியன).

2)கேசுமாரா(கெச்சுவா என்பது பெருவில் உள்ள இன்காக்களின் பண்டைய மாநிலத்தின் மொழி, தற்போது பெரு, பொலிவியா, ஈக்வடார்; அய்மாரா).

3)அரவாக்(சாமிகுரோ, சிப்பாயா, இட்டேன், உவான்யம், குவானா போன்றவை).

4)அரௌகேனியன்(Mapuche, Picunche, Pehuiche, முதலியன).

5)பனோ தகனா(சாகோபோ, காஷிபோ, பானோ, தகனா, சாமா, முதலியன).

6)அதே(கனெலா, சூயா, சாவண்டே, கைங்காங், போடோகுட்ஸ்கி, முதலியன).

7)கரீபியன்(வயனா, பெமோன், சைமா, யருமா, முதலியன).

8) அலகலுஃப் மொழி மற்றும் பிற தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மொழிகள்.

பின் இணைப்பு

மொழி குடும்பங்கள் மற்றும் குழுக்களின் அடிப்படையில் உலக மக்களின் எண்ணிக்கை

(ஆயிரம் பேரில், 1985)

I. இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பம் 2,171,705

இந்திய குழு 761 075

ஈரானிய குழு 80 415

ஸ்லாவிக் குழு 290 475

பால்டிக் குழு 4 850

ஜெர்மன் குழு 425 460

ரோமன் குழு 576 230

செல்டிக் குழு 9 505

கிரேக்கக் குழு 12,285

அல்பேனிய குழு 5,020

ஆர்மேனியன் குழு 6 390

II. காகசியன் மொழிகள் 7 455

அப்காஸ்-அடிகே குழு 875

நாக்-தாகெஸ்தான் குழு 2,630

கார்ட்வேலியன் குழு 3 950

III. பாஸ்க் 1090

IV. யூராலிக் மொழிகள் 24,070

1. ஃபின்னோ-உக்ரிக் குடும்பம் 24,035

உக்ரிக் குழு 13,638

ஃபின்னிஷ் குழு 10 397

2. சமோய்ட் குடும்பம் 35

V. அல்டாயிக் மொழிகள் 297 550

1. துருக்கிய குடும்பம் 109,965

2. மங்கோலியன் குடும்பம் 6,465

3. துங்கஸ்-மஞ்சூரியன் குடும்பம் 4,700

4. தூர கிழக்கின் தனி மக்கள், எந்த குழுக்களிலும் சேர்க்கப்படவில்லை

ஜப்பானிய 121510

கொரியர்கள் 64890

VI. அஃப்ரோசியன் (செமிடிக்-ஹாமிடிக்) குடும்பம் 261,835

செமிடிக் கிளை 193 225

குஷிட் கிளை 29,310

பெர்பர்-லிபிய கிளை 10,560

சாடியன் கிளை 28,740

VII. நைஜர்-காங்கோ குடும்பம் 305,680

மாண்டே 13 680

அட்லாண்டிக் 26780

க்ரு மற்றும் குவா 67430

அடமடா–உபாங்குய் 7320

பெனுகோங்கோலிஸ் 174,580

கோர்டோஃபான்ஸ்கியே 570

VIII. நிலோ-சஹாரா குடும்பம் 31,340

சஹாரன் 5 110

கிழக்கு சூடானியர்கள் மற்றும் நிலோடிக் 19,000

சோங்காய் 2 290

மத்திய சூடானியர்கள் 3,910

மற்ற 1,030

IX. கொய்சன் குடும்பம் 345

X. சீன-திபெத்திய குடும்பம் 1,086,530

சீனக் கிளை 1,024,170

திபெட்டோ-பர்மிய கிளை 62,360

XI. தாய் குடும்பம் 66510

XII. மியாவ்-யாவ் 8 410

XIII. திராவிடக் குடும்பம் 188,295

XIV. புரிஷி (புருஷாஸ்கி) 50

XV. ஆஸ்திரேசியக் குடும்பம் 74,295

XVI. ஆஸ்ட்ரோனேசியன் (மலேயோ-பாலினேசிய குடும்பம்) 237 105

XVII. பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் 160

XVIII. பப்புவான் மக்கள் 4,610

XIX. பேலியோசியன் மக்கள் 140

சுச்சி-கம்சட்கா குழு 23

எஸ்கிமோ-அலூட் குழு 112

யுககிர்ஸ் 1

XX. இந்திய மக்கள் 36,400

§ 79. மொழிகளின் டைபோலாஜிக்கல் (உருவவியல்) வகைப்பாடு

மொழிகளின் அச்சுக்கலை வகைப்பாடு மரபுவழி வகைப்பாடு முயற்சிகளை விட பிற்பகுதியில் எழுந்தது மற்றும் பிற வளாகங்களில் இருந்து தொடர்ந்தது.

"மொழியின் வகை" பற்றிய கேள்வி ரொமாண்டிக்ஸ் மத்தியில் முதல் முறையாக எழுந்தது.

ரொமாண்டிசம் என்பது 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் இருந்த கருத்தியல் போக்கு. முதலாளித்துவ நாடுகளின் கருத்தியல் சாதனைகளை வகுக்க வேண்டியிருந்தது; ரொமாண்டிக்ஸைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய பிரச்சினை தேசிய அடையாளத்தின் வரையறை.

ரொமாண்டிசம் என்பது ஒரு இலக்கியப் போக்கு மட்டுமல்ல, "புதிய" கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளின் சிறப்பியல்பு மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ உலகக் கண்ணோட்டத்தை மாற்றியமைக்கும் ஒரு உலகக் கண்ணோட்டமாகும்.

ரொமாண்டிசம் ஒரு கலாச்சார மற்றும் கருத்தியல் போக்கு மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது. ரொமாண்டிஸம் தான் தேசியம் மற்றும் வரலாற்றுவாதத்தின் யோசனையை முன்வைத்தது என்ற உண்மையுடன், அதே போக்கு, அதன் பிற பிரதிநிதிகளின் நபர்களிடமும், காலாவதியான இடைக்காலத்திற்கு திரும்புவதற்கு அழைப்பு விடுத்தது. "பழைய காலங்களை" போற்றுதல்.

"மொழியின் வகை" என்ற கேள்வியை முதலில் எழுப்பியவர்கள் ரொமாண்டிக்ஸ். அவர்களின் எண்ணம் இதுதான்: "மக்களின் ஆவி" புராணங்களிலும், கலையிலும், இலக்கியத்திலும், மொழியிலும் வெளிப்படும். எனவே மொழியின் மூலம் நீங்கள் "மக்களின் ஆவியை" அறிந்து கொள்ளலாம் என்ற இயல்பான முடிவு.

இவ்வாறு, ஜெர்மன் ரொமாண்டிக்ஸின் தலைவரான ஃபிரெட்ரிக் ஸ்க்லெகல் (1772-1829), இந்தியர்களின் மொழி மற்றும் ஞானம் பற்றி (1809) எழுதிய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க புத்தகம் தோன்றியது.

வி. ஜோன்ஸே உருவாக்கிய மொழிகளின் ஒப்பீட்டின் அடிப்படையில், ஃபிரெட்ரிக் ஷ்லேகல் சமஸ்கிருதத்தை கிரேக்கம், லத்தீன் மற்றும் துருக்கிய மொழிகளுடன் ஒப்பிட்டு, முடிவுக்கு வந்தார்: 1) அனைத்து மொழிகளையும் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். : மாற்றியமைத்தல் மற்றும் ஒட்டுதல், 2) எந்த மொழியும் பிறந்து அதே வகையிலேயே உள்ளது மற்றும் 3) வளைந்த மொழிகள் "வளம், வலிமை மற்றும் ஆயுள்" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் மொழிகள் "ஆரம்பத்திலிருந்தே வாழ்க்கை வளர்ச்சியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ", அவை "வறுமை, பற்றாக்குறை மற்றும் செயற்கைத்தன்மை" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

எஃப். ஸ்க்லெகல் மூலம் ஊடுருவல் மற்றும் இணைத்தல் என மொழிகளைப் பிரிப்பது, ரூட்டில் மாற்றம் இல்லாதது அல்லது இல்லாததன் அடிப்படையில் செய்தது. அவர் எழுதினார்: “இந்திய அல்லது கிரேக்க மொழிகளில், ஒவ்வொரு வேரும் அதன் பெயர் என்ன சொல்கிறது, அது உயிருள்ள முளை போன்றது; உறவுகளின் கருத்துக்கள் உள் மாற்றத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுவதால், வளர்ச்சிக்கு ஒரு சுதந்திரமான களம் வழங்கப்படுகிறது ... ஒரு எளிய மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்ட அனைத்தும் உறவின் தோற்றத்தைத் தக்கவைத்து, ஒன்றுக்கொன்று இணைக்கப்பட்டவை, அதனால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. எனவே, ஒருபுறம், செல்வம், மறுபுறம், இந்த மொழிகளின் வலிமை மற்றும் நீடித்தது.

“... ஊடுருவலுக்குப் பதிலாக இணைப்பு உள்ள மொழிகளில், வேர்கள் அப்படி இல்லை; அவற்றை ஒரு வளமான விதையுடன் ஒப்பிட முடியாது, ஆனால் அணுக்களின் குவியலுடன் மட்டுமே ... அவற்றின் இணைப்பு பெரும்பாலும் இயந்திரமானது - வெளிப்புற இணைப்பின் மூலம். அவற்றின் தொடக்கத்திலிருந்தே, இந்த மொழிகளில் ஒரு வாழ்க்கை வளர்ச்சிக்கான கிருமி இல்லை ... மேலும் இந்த மொழிகள், காட்டு அல்லது பயிரிடப்பட்டவையாக இருந்தாலும், அவை எப்போதும் கனமானவை, குழப்பமானவை மற்றும் பெரும்பாலும் அவற்றின் வழிதவறி-தன்னிச்சையான, அகநிலை-வினோதமான மற்றும் தீய தன்மையால் வேறுபடுகின்றன. .

எஃப். ஷ்லேகல் ஊடுருவல் மொழிகளில் இணைப்புகள் இருப்பதை அரிதாகவே அங்கீகரிக்கவில்லை, மேலும் இந்த மொழிகளில் இலக்கண வடிவங்களின் உருவாக்கத்தை உள் ஊடுருவலாக விளக்கினார், இந்த "சிறந்த வகை மொழிகளை" ரொமாண்டிக்ஸ் சூத்திரத்தின் கீழ் கொண்டு வர விரும்பினார்: "வேற்றுமையில் ஒற்றுமை" ”.

F. Schlegel இன் சமகாலத்தவர்களுக்கு, உலகின் அனைத்து மொழிகளையும் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்க முடியாது என்பது ஏற்கனவே தெளிவாகிவிட்டது. உள் ஊடுருவல் அல்லது வழக்கமான இணைப்பு எதுவும் இல்லாத சீன மொழியை, ஒருவர் எங்கே கற்பிக்க வேண்டும்?

F. Schlegel இன் சகோதரர், ஆகஸ்ட்-வில்ஹெல்ம் ஷ்லேகல் (1767-1845), F. Bopp மற்றும் பிற மொழியியலாளர்களின் ஆட்சேபனைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, அவரது சகோதரரின் மொழிகளின் அச்சுக்கலை வகைப்பாட்டை மறுவேலை செய்தார் ("புரோவென்சல் மொழி மற்றும் இலக்கியம் பற்றிய குறிப்புகள்", 1818 ) மற்றும் மூன்று வகைகளை அடையாளம் கண்டார்: 1 ) ஊடுருவல், 2) ஒட்டுதல், 3) உருவமற்ற (இது சீன மொழியின் சிறப்பியல்பு), மற்றும் ஊடுருவல் மொழிகளில், அவர் இலக்கண கட்டமைப்பின் இரண்டு சாத்தியக்கூறுகளைக் காட்டினார்: செயற்கை மற்றும் பகுப்பாய்வு.

Schlegel சகோதரர்கள் எதைப் பற்றி சரியாகவும் தவறாகவும் இருந்தார்கள்? மொழியின் வகை அதன் இலக்கண அமைப்பிலிருந்து பெறப்பட வேண்டும் என்பதில் அவர்கள் நிச்சயமாக சரியானவர்கள், மற்றும் எந்த வகையிலும் சொல்லகராதியிலிருந்து. தங்களுக்குக் கிடைக்கும் மொழிகளின் வரம்புகளுக்குள், ஸ்க்லெகல் சகோதரர்கள், ஊடுருவல், திரட்டுதல் மற்றும் தனிமைப்படுத்தும் மொழிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை சரியாகக் குறிப்பிட்டனர். இருப்பினும், இந்த மொழிகளின் கட்டமைப்பின் விளக்கத்தையும் அவற்றின் மதிப்பீட்டையும் எந்த வகையிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. முதலாவதாக, ஊடுருவல் மொழிகளில், அனைத்து இலக்கணங்களும் உள் ஊடுருவலாக குறைக்கப்படவில்லை; பல ஊடுருவல் மொழிகளில், இலக்கணம் இணைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் உள் ஊடுருவல் ஒரு சிறிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது; இரண்டாவதாக, சீன மொழி போன்ற மொழிகளை உருவமற்றது என்று அழைக்க முடியாது, ஏனெனில் வடிவத்திற்கு வெளியே எந்த மொழியும் இருக்க முடியாது, ஆனால் மொழியில் உள்ள வடிவம் வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுகிறது (அத்தியாயம் IV, § 43 ஐப் பார்க்கவும்); மூன்றாவதாக, ஸ்க்லெகல் சகோதரர்களால் மொழிகளின் மதிப்பீடு சில மொழிகளின் தவறான பாகுபாட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது; ரொமாண்டிக்ஸ் இனவாதிகள் அல்ல, ஆனால் மொழிகள் மற்றும் மக்களைப் பற்றிய அவர்களின் சில வாதங்கள் பின்னர் இனவாதிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டன.

வில்ஹெல்ம் வான் ஹம்போல்ட் (1767-1835) மொழிகளின் வகைகளைப் பற்றிய கேள்விக்கு மிகவும் ஆழமாகச் சென்றார். ஹம்போல்ட் ஒரு காதல் இலட்சியவாதி, தத்துவவியலில் அவரது சமகால ஹெகல் தத்துவத்தில் இருந்ததைப் போலவே இருந்தார். ஹம்போல்ட்டின் அனைத்து முன்மொழிவுகளையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஆனால் அவரது ஊடுருவும் மனம் மற்றும் மொழிகளில் விதிவிலக்கான புலமை ஆகியவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்த சிறந்த மொழியியல் தத்துவஞானியை கவனமாக மதிப்பீடு செய்ய வைக்கின்றன.

மொழி பற்றிய W. ஹம்போல்ட்டின் முக்கிய வளாகத்தை பின்வரும் விதிகளுக்குக் குறைக்கலாம்:

"ஒரு நபர் ஒரு நபர் மட்டுமே மொழிக்கு நன்றி"; "மொழி இல்லாமல் எண்ணங்கள் இல்லை, மனித சிந்தனை மொழியால் மட்டுமே சாத்தியமாகும்"; மொழி என்பது "ஒரு தனிநபருக்கும் இன்னொருவருக்கும் இடையே, ஒரு தனிநபருக்கும் ஒரு தேசத்திற்கும் இடையே, நிகழ்காலத்திற்கும் கடந்த காலத்திற்கும் இடையில் இணைக்கும் இணைப்பு"; "மொழிகளை வார்த்தைகளின் தொகுப்பாகக் கருத முடியாது, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான அமைப்பு, இதன் மூலம் ஒலி சிந்தனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது", மற்றும் "அதன் ஒவ்வொரு தனிமங்களும் மற்றவற்றுக்கு நன்றி செலுத்துகின்றன, மேலும் அனைத்தும் ஒட்டுமொத்தமாக கடமைப்பட்டுள்ளன. அதன் இருப்பு ஒரே ஒரு அனைத்து வியாபித்த சக்தியாக உள்ளது." ஹம்போல்ட் மொழியில் வடிவத்தின் பிரச்சினையில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார்: வடிவம் "ஆவியின் செயல்பாட்டில் நிலையான மற்றும் சீரானது, கரிம ஒலியை சிந்தனையின் வெளிப்பாடாக மாற்றுகிறது", "...மொழியில் முற்றிலும் வடிவமற்ற பொருள் இருக்க முடியாது", வடிவம் "ஆன்மீக ஒற்றுமையில் தனித்தனி மொழியியல் கூறுகளின் தொகுப்பு, அதற்கு மாறாக, பொருள் உள்ளடக்கமாக கருதப்படுகிறது. ஹம்போல்ட் மொழியில் உள்ள வெளிப்புற வடிவத்தையும் (இவை ஒலி, இலக்கண மற்றும் சொற்பிறப்பியல் வடிவங்கள்) மற்றும் உள் வடிவத்தையும், ஒரே ஒரு சக்தியாக, அதாவது "மக்களின் ஆவியின்" வெளிப்பாடாக வேறுபடுத்துகிறார்.

மொழியின் வகையைத் தீர்மானிப்பதற்கான முக்கிய அளவுகோலாக, ஹம்போல்ட் "ஒலி மற்றும் கருத்தியல் வடிவத்தின் பரஸ்பர சரியான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க ஊடுருவல்" என்ற ஆய்வறிக்கையை எடுத்துக்கொள்கிறார்.

ஹம்போல்ட் மொழிகளை வரையறுப்பதற்கான குறிப்பிட்ட அளவுகோல்களைக் கண்டார்: 1) உறவுகளின் மொழியில் ஒரு வெளிப்பாட்டில் (தொடர்புடைய அர்த்தங்களின் பரிமாற்றம்; இது ஸ்க்லெகெல்ஸிற்கான முக்கிய அளவுகோலாகவும் இருந்தது); 2) வாக்கியம் உருவாகும் விதத்தில் (இது ஒரு சிறப்பு வகை மொழிகளை உள்ளடக்கியது) மற்றும் 3) ஒலி வடிவத்தில்.

ஊடுருவல் மொழிகளில், ஹம்போல்ட் "அற்புதமான வேர்" இன் "உள் மாற்றங்களை" மட்டும் கண்டார், ஆனால் "வெளியில் இருந்து கூடுதலாக" (அன்லீடங்), அதாவது இணைப்பு, இது திரட்டும் மொழிகளில் விட வித்தியாசமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது (ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு , இந்த வேறுபாடு E. Sapir ஆல் உருவாக்கப்பட்டது, மேலே பார்க்கவும், அத்தியாயம் IV, § 46). ஹம்போல்ட் சீன மொழி உருவமற்றது அல்ல, ஆனால் தனிமைப்படுத்துவது, அதாவது, அதில் உள்ள இலக்கண வடிவம் வளைவு மற்றும் திரட்டும் மொழிகளை விட வித்தியாசமாக வெளிப்படுகிறது என்று விளக்கினார்: வார்த்தைகளை மாற்றுவதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் சொல் வரிசை மற்றும் ஒலிப்பதன் மூலம், இந்த வகை பொதுவாக பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது. மொழி.

ஷ்லேகல் சகோதரர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட மூன்று வகையான மொழிகளுக்கு கூடுதலாக, ஹம்போல்ட் நான்காவது வகையை விவரித்தார்; இந்த வகைக்கு மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சொல் ஒருங்கிணைக்கிறது.

இந்த வகை மொழிகளின் தனித்தன்மை என்னவென்றால் (அமெரிக்காவில் இந்தியன், ஆசியாவில் பேலியோ-ஆசியா) வாக்கியம் ஒரு கூட்டு வார்த்தையாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது உருவாக்கப்படாத வார்த்தை வேர்கள் ஒரு பொதுவான முழுமையுடன் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு சொல் மற்றும் ஒரு வார்த்தையாக இருக்கும். வாக்கியம். இந்த முழுமையின் பகுதிகள் வார்த்தையின் கூறுகள் மற்றும் வாக்கியத்தின் உறுப்பினர்கள். முழுதும் ஒரு சொல்-வாக்கியமாகும், அங்கு ஆரம்பம் பொருள், முடிவு முன்னறிவிப்பு, மேலும் அவற்றின் வரையறைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுடன் சேர்த்தல் நடுவில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (செருகப்பட்டது). ஹம்போல்ட் இதை ஒரு மெக்சிகன் உதாரணத்துடன் விளக்கினார்: நினகாக்வா,எங்கே நி-"நான்", நாகா-"ed-" (அதாவது "சாப்பிடு"), a குவா-பொருள் "இறைச்சி-". ரஷ்ய மொழியில், இலக்கணப்படி வடிவமைக்கப்பட்ட மூன்று சொற்கள் பெறப்படுகின்றன நான் இறைச்சி சாப்பிடுகிறேன்மற்றும் நேர்மாறாக, இது போன்ற ஒரு முழுமையான-உருவாக்கப்பட்ட கலவை எறும்பு உண்பவன்,சலுகை வழங்காது. இந்த வகை மொழிகளில் "ஒருங்கிணைக்க" எப்படி சாத்தியம் என்பதைக் காட்ட, சுச்சி மொழியிலிருந்து மேலும் ஒரு உதாரணம் தருவோம்: you-ata-kaa-nmy-rkyn -"நான் கொழுத்த மானைக் கொல்கிறேன்", அதாவது: "நான் கொழுப்பு-மான்-கொல்லுகிறேன்", "உடலின்" எலும்புக்கூடு எங்கே: நீங்கள்-nwe-rkyn,இதில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது கா -"மான்" மற்றும் அதன் வரையறை அட்டா -"கொழுப்பு"; Chukchi மொழி வேறு எந்த ஏற்பாட்டையும் பொறுத்துக்கொள்ளாது, மேலும் முழுமையும் ஒரு சொல்-வாக்கியமாகும், அங்கு மேலே உள்ள உறுப்புகளின் வரிசையும் கவனிக்கப்படுகிறது.

இந்த வகை மொழி மீதான கவனம் பின்னர் இழக்கப்பட்டது. எனவே, XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மிகப்பெரிய மொழியியலாளர். ஆகஸ்ட் ஷ்லீச்சர் ஒரு புதிய நியாயத்துடன் மட்டுமே ஸ்க்லெகல்ஸின் அச்சுக்கலை வகைப்பாட்டிற்குத் திரும்பினார்.

ஷ்லீச்சர் ஹெகலின் மாணவராக இருந்தார், மேலும் வாழ்க்கையில் நடக்கும் அனைத்தும் மூன்று நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறது என்று நம்பினார் - ஆய்வறிக்கை, எதிர்ப்பு மற்றும் தொகுப்பு. எனவே, மூன்று காலகட்டங்களில் மூன்று வகையான மொழிகளைக் கோடிட்டுக் காட்ட முடியும். ஹெகலின் இந்த பிடிவாதமான மற்றும் முறையான விளக்கம், டார்வினிடம் இருந்து கற்றுக்கொண்ட ஷ்லீச்சரின் இயற்கைவாதத்தின் கருத்துகளுடன் இணைக்கப்பட்டது, மேலும் எந்த உயிரினத்தையும் போலவே மொழியும் பிறக்கிறது, வளர்கிறது மற்றும் இறக்கிறது என்று நம்பினார். Schleicher இன் அச்சுக்கலை வகைப்பாடு மொழிகளை இணைப்பதற்கு வழங்கவில்லை, ஆனால் இரண்டு சாத்தியக்கூறுகளில் மூன்று வகைகளைக் குறிக்கிறது: செயற்கை மற்றும் பகுப்பாய்வு.

ஷ்லீச்சர் வகைப்பாட்டை பின்வருமாறு குறிப்பிடலாம்:

1. மொழிகளை தனிமைப்படுத்துதல்

1) ஆர்-தூய வேர் (உதாரணமாக, சீன).

2) ஆர் + ஆர்-ரூட் பிளஸ் செயல்பாட்டு வார்த்தை (உதாரணமாக, பர்மிஸ்).

2. மொழிகளைத் திரட்டுதல்

செயற்கை வகை:

1) ரா-பின்னொட்டு வகை (எடுத்துக்காட்டாக, துருக்கிய மற்றும் பின்னிஷ்

2) aR-முன்வடிவ வகை (எ.கா. பாண்டு மொழிகள்).

3) ஆர்- பாதிக்கப்பட்ட வகை (உதாரணமாக, Batsbi மொழி).

பகுப்பாய்வு வகை:

4) Ra (aR) + r -ஒரு இணைக்கப்பட்ட ரூட் மற்றும் ஒரு செயல்பாட்டு வார்த்தை (உதாரணமாக, திபெத்தியன்).

3. ஊடுருவல் மொழிகள்

செயற்கை வகை:

1) ரா-தூய்மையான உள் ஊடுருவல் (எ.கா. செமிடிக் மொழிகள்).

2) aR அ (ஆர் அ a) -உள் மற்றும் வெளிப்புற ஊடுருவல் (உதாரணமாக, இந்தோ-ஐரோப்பிய, குறிப்பாக பண்டைய மொழிகள்).

பகுப்பாய்வு வகை:

3) aR அ (ஆர் அ அ) + ஆர்-ஊடுருவி மற்றும் இணைக்கப்பட்ட ரூட் மற்றும் செயல்பாட்டு வார்த்தை (உதாரணமாக, காதல் மொழிகள், ஆங்கிலம்).

ஷ்லீச்சர் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது உருவமற்ற மொழிகளை தொன்மையானதாகவும், திரட்டப்பட்ட மொழிகள் இடைநிலையாகவும், பழங்கால ஊடுருவல் மொழிகள் செழுமையின் சகாப்தமாகவும், மற்றும் ஊடுருவல் புதிய (பகுப்பாய்வு) மொழிகள் வீழ்ச்சியின் சகாப்தத்திற்கு காரணமாகவும் கருதப்படுகின்றன.

வசீகரிக்கும் தர்க்கம் மற்றும் தெளிவு இருந்தபோதிலும், ஹம்போல்ட்டுடன் ஒப்பிடுகையில், ஷ்லீச்சரின் மொழிகளின் அச்சுக்கலை திட்டம் ஒரு படி பின்னோக்கி செல்கிறது. இந்த திட்டத்தின் முக்கிய குறைபாடு அதன் "மூடுதல்" ஆகும், இது இந்த ப்ரோக்ரஸ்டியன் படுக்கையில் பல்வேறு மொழிகளை செயற்கையாக பொருத்துவதற்கு அவசியமாகிறது. இருப்பினும், அதன் எளிமை காரணமாக, இந்த திட்டம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது மற்றும் ஒரு காலத்தில் N. Ya. Marr அவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

Schleicher உடன் ஒரே நேரத்தில், H. Steinthal (1821-1899) மொழிகளின் வகைகளை தனது சொந்த வகைப்பாட்டை முன்மொழிந்தார். அவர் W. Humboldt இன் முக்கிய விதிகளிலிருந்து தொடர்ந்தார், ஆனால் உளவியல் அடிப்படையில் அவரது கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்தார். ஸ்டெயின்டல் அனைத்து மொழிகளையும் ஒரு வடிவம் கொண்ட மொழிகளாகவும், வடிவம் இல்லாத மொழிகளாகவும் பிரித்தார், மேலும் படிவத்தின் மூலம் வார்த்தையின் வடிவம் மற்றும் வாக்கியத்தின் வடிவம் இரண்டையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஸ்டெயின்டால் எந்த ஊடுருவலும் இல்லாத மொழிகளை இணைக்கும் மொழிகளில் என்று அழைத்தார்: ஒரு வடிவம் இல்லாமல் - இந்தோசீனாவின் மொழிகள், ஒரு வடிவத்துடன் - சீனம். படிவம் இல்லாமல் மாற்றியமைப்பதாக ஸ்டெயின்தால் மொழிகள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன: 1) மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் முன்னொட்டுகள் மூலம் - பாலினேசியன், 2) பின்னொட்டுகள் மூலம் - துருக்கிய, மங்கோலியன், ஃபின்னோ-உக்ரிக், 3) ஒருங்கிணைப்பு மூலம் - இந்தியன்; மற்றும் படிவத்துடன் மாற்றியமைத்தல்: 1) கூறுகளைச் சேர்ப்பதன் மூலம் - எகிப்திய மொழி, 2) உள் ஊடுருவல் மூலம் - செமிடிக் மொழிகள் மற்றும் 3) "உண்மையான பின்னொட்டுகள்" - இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் மூலம்.

இந்த வகைப்பாடு, சில பின்வருவனவற்றைப் போலவே, ஹம்போல்ட் வகைப்பாட்டின் அடிப்படையை விவரிக்கிறது, ஆனால் "படிவம்" பற்றிய புரிதல் அதிலுள்ள ஆரம்ப விதிகளுடன் தெளிவாக முரண்படுகிறது.

90களில். 19 ஆம் நூற்றாண்டு ஸ்டெயின்தாலின் வகைப்பாடு F. Misteli (1893) என்பவரால் திருத்தப்பட்டது, அவர் மொழிகளை முறையான மற்றும் வடிவமற்றதாகப் பிரிக்கும் அதே யோசனையைத் தொடர்ந்தார், ஆனால் மொழியின் புதிய அம்சத்தை அறிமுகப்படுத்தினார்: வார்த்தையற்ற (எகிப்திய மற்றும் பாண்டு மொழிகள்), கற்பனை (துருக்கிய, மங்கோலியன், ஃபின்னோ-உக்ரிக் மொழிகள்) மற்றும் வரலாற்று (செமிடிக் மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய). ஒருங்கிணைக்கும் மொழிகள் வடிவமற்ற மொழிகளின் சிறப்பு வகைகளில் தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவற்றில் வார்த்தையும் வாக்கியமும் வேறுபடுத்தப்படவில்லை. எஃப். மிஸ்டெலியின் வகைப்பாட்டின் நன்மை, ரூட்-தனிமைப்படுத்தும் மொழிகள் (சீன) மற்றும் அடிப்படை-தனிமைப்படுத்தும் மொழிகள் (மலாய்) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு ஆகும்.

F. N. F மற்றும் n k (1909) ஒரு வாக்கியத்தை உருவாக்கும் கொள்கையின் அடிப்படையில் ("பாரியத்தன்மை" - மொழிகளை இணைத்தல் அல்லது "துண்டாக்குதல்" - செமிடிக் அல்லது இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் உள்ளது) மற்றும் இடையே உள்ள இணைப்புகளின் தன்மை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வாக்கியத்தின் உறுப்பினர்கள், குறிப்பாக ஒப்பந்தம் பற்றிய கேள்வி. இந்த அடிப்படையில், நிலையான வகுப்பு உடன்படிக்கையுடன் கூடிய ஒரு மொழியும் (பாண்டு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சுபியா) மற்றும் பகுதி உடன்பாட்டுடன் கூடிய ஒரு மொழியும் (துருக்கிஷ்) ஃபிங்கால் வெவ்வேறு வகுப்புகளாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, ஃபிங்க் எட்டு வகைகளைக் காட்டுகிறது: 1) சீனம், 2) கிரீன்லாண்டிக், 3) சுபியா, 4) துருக்கியம், 5) சமோவான் (மற்றும் பிற பாலினேசிய மொழிகள்),

6) அரபு (மற்றும் பிற செமிடிக் மொழிகள்), 7) கிரேக்கம் (மற்றும் பிற இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள்), மற்றும் 8) ஜார்ஜியன்.

மொழிகளில் பல நுட்பமான அவதானிப்புகள் இருந்தபோதிலும், இந்த மூன்று வகைப்பாடுகளும் தன்னிச்சையான தர்க்கரீதியான அடித்தளத்தில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் மொழிகளின் அச்சுக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான நம்பகமான அளவுகோல்களை வழங்கவில்லை.

F. F. Fortunatov (1892) இன் மொழிகளின் உருவவியல் வகைப்பாடு குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது - மிகவும் தர்க்கரீதியானது, ஆனால் மொழிகளின் கவரேஜ் போதுமானதாக இல்லை. F. F. Fortunatov ஒரு தொடக்கப் புள்ளியாக வார்த்தை வடிவத்தின் கட்டமைப்பையும் அதன் உருவவியல் பகுதிகளின் தொடர்புகளையும் எடுத்துக்கொள்கிறார். இந்த அடிப்படையில், அவர் நான்கு வகையான மொழிகளை வேறுபடுத்துகிறார்: 1) "தனிப்பட்ட சொற்களின் வடிவங்களைக் கொண்ட பெரும்பாலான மொழிகளின் குடும்பத்தில், இந்த வடிவங்கள் தண்டு மற்றும் இணைப்பு வார்த்தைகளில் அத்தகைய தேர்வின் மூலம் உருவாகின்றன, இதில் தண்டு அல்லது இல்லை என்று அழைக்கப்படும் ஊடுருவலை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது [இங்கு உள் நெகிழ்வு வகைகளில் கிடைக்கிறது. - ஏ. ஆர்.], அல்லது அத்தகைய ஊடுருவல் தண்டுகளில் தோன்றினால், அது வார்த்தை வடிவங்களின் தேவையான துணைப்பொருளாக இருக்காது மற்றும் இணைப்புகளால் உருவாக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து தனித்தனியாக வடிவங்களை உருவாக்க உதவுகிறது. உருவவியல் வகைப்பாட்டில் உள்ள இத்தகைய மொழிகள் ... திரட்டுதல் அல்லது திரட்டுதல் மொழிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன ... அதாவது உண்மையில் ஒட்டுதல் ... ஏனெனில் இங்கே சொற்களின் தண்டு மற்றும் இணைப்பு ஆகியவை அவற்றின் பொருளின் படி, வார்த்தை வடிவங்களில் சொற்களின் தனித்தனி பகுதிகளாக இருக்கும். , ஒட்டியது போல்.

2) “மொழிகளின் உருவவியல் வகைப்பாட்டில் செமிடிக் மொழிகள் மற்றொரு வகுப்பைச் சேர்ந்தவை; இந்த மொழிகளில் ... சொற்களின் தண்டுகள் தேவையான ... தண்டுகளின் ஊடுருவலால் உருவாகும் வடிவங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன ... இருப்பினும் செமிடிக் மொழிகளில் தண்டு மற்றும் இணைப்புக்கு இடையேயான தொடர்பு திரட்டல் மொழிகளில் உள்ளது. ... நான் செமிட்டிக் மொழிகளை ஊடுருவல்-திரட்டுதல் என்று அழைக்கிறேன் ... ஏனெனில் இந்த மொழிகளில் தண்டு மற்றும் இணைப்புக்கு இடையே உள்ள தொடர்பு, திரட்டும் மொழிகளில் உள்ளது.

3) “இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் மொழிகளின் உருவ வகைப்பாட்டில் மூன்றாம் வகுப்பைச் சேர்ந்தவை; இங்கே ... இணைப்புகளால் உருவாகும் சொற்களின் வடிவங்களின் உருவாக்கத்தில் தண்டுகளின் ஊடுருவல் உள்ளது, இதன் விளைவாக சொற்களின் வடிவங்களில் உள்ள சொற்களின் பகுதிகள், அதாவது, தண்டு மற்றும் இணைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. எந்த ஒரு கூட்டு மொழிகளிலும், அல்லது ஊடுருவல்-திரட்டுதல் மொழிகளிலும் இல்லாத சொற்களின் வடிவங்களில் தங்களுக்குள் அத்தகைய தொடர்பை இங்கு அர்த்தப்படுத்துகிறது. இந்த மொழிகளுக்குத்தான் நான் மாற்று மொழிகள் என்ற பெயரை வைத்திருக்கிறேன் ... "

4) “இறுதியாக, தனிப்பட்ட சொற்களின் வடிவங்கள் இல்லாத மொழிகள் உள்ளன. இந்த மொழிகளில் சீனம், சியாமிஸ் மற்றும் சில மொழிகள் அடங்கும். உருவவியல் வகைப்பாட்டில் உள்ள இந்த மொழிகள் ரூட் மொழிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன ... ரூட் மொழிகளில், ரூட் என்று அழைக்கப்படுவது வார்த்தையின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, ஆனால் வார்த்தையே, இது எளிமையானது மட்டுமல்ல, கடினமானது (சிக்கலானது) ) ".

இந்த வகைப்பாட்டில் இணைக்கும் மொழிகள் எதுவும் இல்லை, ஜார்ஜியன், கிரீன்லாண்டிக், மலாயோ-பாலினேசிய மொழிகள் இல்லை, இது நிச்சயமாக முழுமையின் வகைப்பாட்டை இழக்கிறது, ஆனால் மறுபுறம், செமிடிக் மற்றும் சொற்களை உருவாக்குவதில் உள்ள வேறுபாடு இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் மிகவும் நுட்பமாக காட்டப்பட்டுள்ளன, இது சமீப காலம் வரை மொழியியலாளர்களால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை.

இருப்பினும், செமிடிக் மொழிகளை வகைப்படுத்தும் போது, ​​ஃபோர்டுனாடோவ் உள் ஊடுருவலைக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் "தண்டுகளின் ஊடுருவலால் உருவான வடிவங்கள்" பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளை வகைப்படுத்தும் போது இது மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, அங்கு "ஒரு ஊடுருவல் உள்ளது. இணைப்புகளால் உருவாகும் சொற்களின் வடிவங்களின் உருவாக்கத்தில் தண்டுகள்"; இங்கே வேறு ஏதாவது முக்கியமானது - இந்த "அடிப்படைகளின் ஊடுருவலின்" விகிதம் (இருப்பினும் ஒருவர் அதைப் புரிந்துகொண்டாலும்) மற்றும் வழக்கமான இணைப்பு (அதாவது, முன்னொட்டு மற்றும் பின்னொட்டு), இது Fortunatov திரட்டுதல் என வரையறுக்கிறது மற்றும் இந்தோவில் இணைப்புகள் மற்றும் தண்டுகளின் வேறுபட்ட இணைப்பை எதிர்க்கிறது. - ஐரோப்பிய மொழிகள்; எனவே, Fortunatov செமிடிக் மொழிகளுக்கு இடையில் வேறுபடுகிறது - "இன்ஃப்ளெக்ஷனல்-அக்ளுடினேடிவ்" மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய - "இன்ஃப்ளெக்ஷனல்".

புதிய அச்சுக்கலை வகைப்பாடு அமெரிக்க மொழியியலாளர் E. Sapir (1921) க்கு சொந்தமானது. முந்தைய அனைத்து வகைப்பாடுகளும் "ஒரு ஊக மனதின் நேர்த்தியான கட்டுமானம்" என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, "ஒவ்வொரு மொழியும் ஒரு முறைப்படுத்தப்பட்ட மொழி" என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, E. சபீர் மொழிகளின் "கருத்தியல்" வகைப்பாட்டைக் கொடுக்க முயற்சித்தார், ஆனால் அது "ஒரு மொழிகளின் வகைப்பாடு, உறவுகளின் வேறுபாட்டின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, முற்றிலும் தொழில்நுட்பமானது" மற்றும் ஒரே ஒரு கண்ணோட்டத்தில் இருந்து மொழிகளை வகைப்படுத்துவது சாத்தியமற்றது.

எனவே, E. Sapir மொழியில் பல்வேறு வகையான கருத்துகளின் வெளிப்பாட்டை தனது வகைப்பாட்டின் அடிப்படையாக வைக்கிறார்: 1) வேர், 2) வழித்தோன்றல், 3) கலப்பு-தொடர்பு மற்றும் 4) முற்றிலும் தொடர்புடையது; கடைசி இரண்டு புள்ளிகள் உறவுகளின் அர்த்தங்களை சொற்களில் (அவற்றை மாற்றுவதன் மூலம்) லெக்சிகல் அர்த்தங்களுடன் வெளிப்படுத்தும் வகையில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - இவை கலப்பு தொடர்புடைய அர்த்தங்கள்; அல்லது வார்த்தைகளிலிருந்து தனித்தனியாக, எடுத்துக்காட்டாக, சொல் வரிசை, செயல்பாட்டு வார்த்தைகள் மற்றும் ஒலியமைப்பு - இவை முற்றிலும் தொடர்புடைய கருத்துக்கள்.

E. Sapir இன் இரண்டாவது அம்சம் உறவுகளின் வெளிப்பாட்டின் மிகவும் "தொழில்நுட்ப" பக்கமாகும், அங்கு அனைத்து இலக்கண வழிகளும் நான்கு சாத்தியக்கூறுகளாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன: a)தனிமைப்படுத்தல் (அதாவது செயல்பாட்டு வார்த்தைகளின் வழிகள், சொல் வரிசை மற்றும் ஒலியமைப்பு), b)திரட்டுதல், உடன்)இணைவு (இரண்டு வகையான இணைப்புகளை ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே பிரிக்கிறார், ஏனெனில் அவற்றின் இலக்கணப் போக்குகள் மிகவும் வேறுபட்டவை) மற்றும் ஈ)அடையாளப்படுத்தல், இதில் உள் ஊடுருவல், திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுதல் மற்றும் மன அழுத்த முறை ஆகியவை இணைக்கப்படுகின்றன.

மூன்றாவது அம்சம் மூன்று நிலைகளில் இலக்கணத்தில் "தொகுப்பு" பட்டம் ஆகும்: பகுப்பாய்வு, செயற்கை மற்றும் பாலிசிந்தெடிக், அதாவது சாதாரண தொகுப்பு மூலம் தொகுப்பு இல்லாததிலிருந்து "அதிக-தொகுப்பு" என பாலிசிந்தெட்டிசிசம் வரை.

சொல்லப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், p இல் அட்டவணையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள மொழிகளின் வகைப்பாட்டை E. Sapir பெறுகிறார். E. Sapir தனது அட்டவணையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள 21 மொழிகளை மிகவும் வெற்றிகரமாக வகைப்படுத்த முடிந்தது, ஆனால் அவரது முழு வகைப்பாட்டிலிருந்தும் "மொழி வகை" என்றால் என்ன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. முந்தைய வகைப்பாடுகள் பற்றிய விமர்சனக் கருத்துக்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை - பல சுவாரஸ்யமான எண்ணங்கள் மற்றும் நல்ல யோசனைகள் உள்ளன. எவ்வாறாயினும், F. F. Fortunatov இன் படைப்புகளுக்குப் பிறகு, E. Sapir அரபு மொழியை "குறியீட்டு-இணைவு" என்று எவ்வாறு வகைப்படுத்த முடியும் என்பது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது, செமிடிக் போன்ற மொழிகளில், இணைப்பு சேர்க்கையானது, இணைவு அல்ல; கூடுதலாக, அவர் துருக்கிய மொழிகளை (துருக்கியை உதாரணமாகப் பயன்படுத்துதல்) செயற்கை மொழியாக வகைப்படுத்தினார், இருப்பினும், சோவியத் விஞ்ஞானி ஈ.டி. பொலிவனோவ் மொழிகளின் பகுப்பாய்வு தன்மையை விளக்கினார். கூடுதலாக, இது முக்கிய விஷயம், சபீரின் வகைப்பாடு முற்றிலும் வரலாற்று மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக உள்ளது. சபீரின் "மொழி" புத்தகத்தின் ரஷ்ய பதிப்பின் முன்னுரையில், ஏ.எம். சுகோடின் எழுதினார்:

"சபீரின் பிரச்சனை என்னவென்றால், அவருக்கு அவரது வகைப்பாடு ஒரு வகைப்பாடு மட்டுமே. இது ஒரு விஷயத்தைத் தருகிறது - “ஒவ்வொரு மொழியையும் மற்றொரு மொழியுடன் அதன் தொடர்பில் இரண்டு அல்லது மூன்று சுயாதீனக் கண்ணோட்டங்களில் இருந்து பரிசீலிக்க அனுமதிக்கும் ஒரு முறை. அவ்வளவுதான்…". சபீர், அவரது வகைப்பாடு தொடர்பாக, எந்த மரபணு சிக்கல்களையும் ஏற்படுத்தவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, அவற்றை தீர்க்கமாக நீக்குகிறது ... ”(ப. XVII).

அடிப்படை வகை	நுட்பம்	தொகுப்பு பட்டம்	உதாரணமாக
ஏ. எளிய சுத்தமான	1) இன்சுலேடிங்	பகுப்பாய்வு	சீன, en
உறவுமுறை	2) இன்சுலேடிங்	நாம் (வியட்
மொழிகள்	அக்லுடின் உடன்	நாம்ஸ்கி), இவ்,
tion	திபெத்தியன்
B. முற்றிலும் சிக்கலானது	1) திரட்டு	பகுப்பாய்வு	பாலினேசியன்
உறவுமுறை	shchy, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட
மொழிகள்	shchy
2) திரட்டு	செயற்கை	துருக்கிய
shchy
3) Fusion-ag	செயற்கை	பாரம்பரிய
பசையுடையது	திபெத்தியன்
4) குறியீடு	பகுப்பாய்வு	ஷில்லுக்
B. எளிய sme	1) திரட்டு	செயற்கை	பாண்டு
ஷான்னோ-ரெலியா	shchy
தேசிய மொழிகள்	2) இணைவு	பகுப்பாய்வு	பிரெஞ்சு
ஜி. சிக்கலான சிரிப்பு	1) அக்லுட்டினி	பாலிசிந்தெடிக்ஸ்	நூட்கா
ஷான்னோ-ரெலியா	கர்ஜிக்கிறது	குறி
தேசிய மொழிகள்	2) இணைவு	பகுப்பாய்வு	ஆங்கிலம், லா
டின்ஸ்க், கிரே
chesky
3) இணைவு,	சிறிதளவு செயற்கை	சமஸ்கிருதம்
குறியீட்டு	குறி
4) சிம்பாலிகோ-ஃபூ	செயற்கை	செமிடிக்
சியோனிக்

அவரது சமீபத்திய படைப்புகளில் ஒன்றில், Tadeusz Milewski மொழிகளின் அச்சுக்கலை பண்புகளை வரலாற்று அம்சத்துடன் இணைக்கவில்லை, மேலும் "அச்சுமொழியியல் மொழியியல் விளக்கமான மொழியியலில் இருந்து நேரடியாக வளர்கிறது" என்ற சரியான நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் மற்றும் அச்சுக்கலை மொழியியலை கடுமையாக வேறுபடுத்துகிறது. ஒப்பீட்டு-வரலாற்று, தொடரியல் தரவுகளின் அடிப்படையில் மொழிகளின் வகைகளின் "குறுக்கு" வகைப்பாட்டை வழங்குகிறது: "... உலக மொழிகளில் நான்கு முக்கிய வகையான தொடரியல் உறவுகள் உள்ளன: ... 1) ஊடுருவக்கூடிய முன்கணிப்புக்கு உட்பட்டது [அதாவது e. ட்ரான்சிட்டிவிட்டி சொத்து இல்லாதது. - ஏ. ஆர்.], 2) இடைநிலை முன்கணிப்புக்கு செயலின் பொருள் [அதாவது. e. ட்ரான்சிட்டிவிட்டியின் சொத்து. -ஆனால். ஆர்.], 3) ஒரு இடைநிலை முன்கணிப்புக்கு செயல்பாட்டின் பொருள், 4) வரையறுக்கப்பட்ட உறுப்பினருக்கான வரையறைகள் ... சொற்றொடர் கட்டமைப்புகளின் வகைப்பாடு [அதாவது. e. தொடரியல். - ஏ. ஆர்.] மற்றும் வாக்கியங்கள் இரண்டு வகைகளாக இருக்கலாம்: ஒன்று தொடரியல் குறிகாட்டிகளின் வடிவத்தை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது, மற்றொன்று அவற்றின் செயல்பாடுகளின் நோக்கத்தில் உள்ளது. முதல் பார்வையில், நாம் மூன்று முக்கிய வகை மொழிகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: நிலை, ஊடுருவல் மற்றும் செறிவு. நிலை மொழிகளில், தொடரியல் உறவுகள் நிலையான சொல் வரிசையால் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன ... ஊடுருவல் மொழிகளில், பொருள், பொருள், செயலின் பொருள் மற்றும் வரையறை ஆகியவற்றின் செயல்பாடுகள் இந்த வார்த்தைகளின் வடிவத்தால் குறிக்கப்படுகின்றன ... இறுதியாக, செறிவான மொழிகளில் (ஒருங்கிணைத்தல்), டிரான்சிட்டிவ் முன்னறிவிப்பு, அதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள ப்ரோனோமினல் மார்பீம்களின் வடிவம் அல்லது வரிசையைப் பயன்படுத்தி, செயல் மற்றும் பொருளின் தலைப்பைக் குறிக்கிறது..." இது ஒரு அம்சம்.

இரண்டாவது அம்சம் தொடரியல் வழிமுறைகளின் அளவின் வேறுபாடுகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, மேலும் "உலகின் மொழிகளில் நான்கு முக்கிய தொடரியல் செயல்பாடுகளின் ஆறு வெவ்வேறு வகையான கலவைகள் உள்ளன" என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். இந்த பகுப்பாய்வில் சரியான அச்சுக்கலை இல்லாததாலும், இந்த அம்சங்களின் கலவைகள் எந்தெந்த மொழிகளில் காணப்படுகின்றன என்பதற்கான அறிகுறிகள் மட்டுமே இருப்பதால், இந்த தர்க்கத்தை விட்டுவிடலாம்.

இந்தக் கட்டுரையில் வேறொரு இடத்தில், T. Milevsky உலகின் மொழிகளை மற்றொரு கொள்கையின்படி நான்கு குழுக்களாகப் பிரிக்கிறார்: "தனிமைப்படுத்துதல், திரட்டுதல், ஊடுருவல் மற்றும் மாற்று". புதியது, ஷ்லீச்சருடன் ஒப்பிடுகையில், செமிட்டிக் மொழிகளை உள்ளடக்கிய மாற்று மொழிகளின் ஒதுக்கீடு இங்கே உள்ளது; டி. மிலேவ்ஸ்கி அவர்களைப் பின்வருமாறு வகைப்படுத்துகிறார்: "இங்கே அனைத்து செயல்பாடுகளின் கலவையும், சொற்பொருள் மற்றும் தொடரியல், வார்த்தைக்குள் வருகிறது, இதன் காரணமாக, உருவவியல் ரீதியாக சிதைக்க முடியாத முழுமையை உருவாக்குகிறது, பெரும்பாலும் ஒரே ஒரு மூலத்தை மட்டுமே கொண்டுள்ளது." இந்த வலியுறுத்தல், மேலே கூறப்பட்டவற்றின் வெளிச்சத்தில் (Ch. IV, § 45 ஐப் பார்க்கவும்), தவறானது; செமிடிக் மொழிகளின் வகையை தனிமைப்படுத்துவது அவசியம், ஆனால் T. மிலேவ்ஸ்கி பரிந்துரைக்கும் விதத்தில் இல்லை (மேலே உள்ள F. F. Fortunatov இன் வரையறைகளைப் பார்க்கவும்).

எனவே, மொழிகளின் அச்சுக்கலை வகைப்பாடு பற்றிய கேள்வி தீர்க்கப்படவில்லை, இருப்பினும் 150 ஆண்டுகளாக இந்த தலைப்பில் நிறைய மற்றும் சுவாரஸ்யமாக எழுதப்பட்டுள்ளது.

ஒரு விஷயம் தெளிவாக உள்ளது, மொழியின் வகை முதன்மையாக அதன் இலக்கண கட்டமைப்பின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும், மிகவும் நிலையானது, எனவே மொழியின் பண்பு.

இந்த குணாதிசயத்தில் ஹம்போல்ட் இன்னும் எழுதிய மொழியின் ஒலிப்பு அமைப்பைச் சேர்ப்பது அவசியம், ஆனால் செய்ய முடியவில்லை, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் ஒரு சிறப்பு மொழியியல் துறையாக ஒலிப்பு இல்லை.

ஒரு அச்சுக்கலை ஆய்வில், இரண்டு பணிகளை வேறுபடுத்த வேண்டும்: 1) உலக மொழிகளின் பொதுவான அச்சுக்கலை உருவாக்குதல், சில குழுக்களில் ஒன்றுபட்டது, இதற்கு ஒரு விளக்க முறை போதாது, ஆனால் ஒப்பீட்டு முறையைப் பயன்படுத்துவது அவசியம். வரலாற்று ஒன்று, ஆனால் நியோகிராமர் அறிவியலின் முந்தைய மட்டத்தில் அல்ல, ஆனால் மொழியியல் உண்மைகள் மற்றும் வடிவங்களின் கட்டமைப்பு முறைகள் புரிதல் மற்றும் விளக்கத்தால் செறிவூட்டப்பட்டது, இதனால் தொடர்புடைய மொழிகளின் ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் அதன் அச்சுக்கலை மாதிரியை உருவாக்க முடியும். துருக்கிய மொழிகள், செமிடிக் மொழிகளின் மாதிரி, ஸ்லாவிக் மொழிகளின் மாதிரி, முதலியன), முற்றிலும் தனிப்பட்ட, அரிதான, ஒழுங்கற்ற அனைத்தையும் நிராகரித்து, பல்வேறு அடுக்குகளின் கண்டிப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அளவுருக்களின்படி ஒரு கட்டமைப்பாக வகை மொழியை முழுவதுமாக விவரிக்கிறது. , மற்றும் 2) தனிப்பட்ட மொழிகளின் அச்சுக்கலை விளக்கம், அவற்றின் தனிப்பட்ட அம்சங்கள் உட்பட, வழக்கமான மற்றும் ஒழுங்கற்ற நிகழ்வுகளை வேறுபடுத்துகிறது, இது நிச்சயமாக கட்டமைப்பாகவும் இருக்க வேண்டும். மொழிகளின் இருவழி (பைனரி) ஒப்பீட்டிற்கு இது அவசியம், எடுத்துக்காட்டாக, இயந்திர மொழிபெயர்ப்பு உட்பட எந்த வகையிலும் பயன்படுத்தப்படும் மொழிபெயர்ப்பு நோக்கங்களுக்காக, மற்றும் முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட தாய்மொழி அல்லாத மொழியைக் கற்பிப்பதற்கான ஒரு முறையை உருவாக்குவதற்கு, பொருந்திய ஒவ்வொரு ஜோடி மொழிகளுக்கும் தனிப்பட்ட அச்சுக்கலை விளக்கம் வேறுபட்டதாக இருக்க வேண்டும்.

அத்தியாயம் VI இல் உள்ள பொருளுக்கான அடிப்படை வாசிப்பு (மொழிகளின் வகைப்பாடு)

மொழியியல் கலைக்களஞ்சிய அகராதி. எம்.: சோவ். கலைக்களஞ்சியம்., 1990.

இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் ஒப்பீட்டு-வரலாற்று ஆய்வு முறைகளின் கேள்விகள். எம்.: எட். சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமி, 1956.

க்ளீசன் ஜி. விளக்கமான மொழியியல் அறிமுகம் / ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு. எம்., 1959.

இவனோவ் வியாச். சூரியன். மொழிகளின் பரம்பரை வகைப்பாடு மற்றும் மொழியியல் உறவின் கருத்து. எட். மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1954.

குஸ்நெட்சோவ் PS மொழிகளின் உருவவியல் வகைப்பாடு. மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1954.

Meie A. இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் / ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பின் ஒப்பீட்டு ஆய்வு அறிமுகம். எம். - எல்., 1938.

உருவவியல் அச்சுக்கலை மற்றும் மொழி வகைப்பாட்டின் சிக்கல். எம். - எல்.: நௌகா, 1965.

உலக மக்கள். வரலாற்று மற்றும் இனவியல் குறிப்பு புத்தகம்; எட். யு.வி. ப்ரோம்லி. எம்.: சோவ். கலைக்களஞ்சியம்., 1988.

பொது மொழியியல். மொழியின் உள் அமைப்பு; எட். பி.ஏ. செரெப்ரெனிகோவா. எம்.: நௌகா, 1972 (பிரிவு: மொழியியல் அச்சுக்கலை).

வெவ்வேறு குடும்பங்களின் மொழிகளின் ஒப்பீட்டு வரலாற்று ஆய்வு. தற்போதைய நிலை மற்றும் பிரச்சனைகள். மாஸ்கோ: நௌகா, 1981.

உலக மொழிகளின் வகைப்பாட்டின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள்; எட். வி.என்.யார்ட்சேவா. மாஸ்கோ: நௌகா, 1980.

உலக மொழிகளின் வகைப்பாட்டின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள். உறவின் சிக்கல்கள்; எட். வி.என்.யார்ட்சேவா. மாஸ்கோ: நௌகா, 1982.

குறிப்புகள்:

See ch. VI - "மொழிகளின் வகைப்பாடு", § 77.

Boduende Courtenay I.A. மொழி மற்றும் மொழிகள். கட்டுரை ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் என்சைக்ளோபீடிக் அகராதியில் வெளியிடப்பட்டது (Polutom 81). பார்க்க: Baudouin de Courtenay I. A. பொது மொழியியல் பற்றிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். எம்., 1963. டி. 2 எஸ். 67–96.

1901-1902 வேலையில் F.F. Fortunatov ஆல் இதே போன்ற அறிக்கைகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. "ஒப்பீட்டு மொழியியல்" (பார்க்க: Fortunatov F.F. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். M., 1956. T. 1.S. 61-62), F. de Saussure எழுதிய "பொது மொழியியல் பாடநெறி" (ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு A. M. சுகோடினா. எம்., 1933. எஸ். 199-200), "மொழி" வேலையில் ஈ. சபீர் (ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு. எம்., 1934. எஸ். 163-170), முதலியன.

மொழி மற்றும் பேச்சு பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு, பார்க்கவும்: ஸ்மிர்னிட்ஸ்கி ஏ.ஐ. மொழி இருப்பின் குறிக்கோள். மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1954, அதே போல் Reformatsky A. A. மொழியின் ஒத்திசைவான விளக்கத்தின் கோட்பாடுகள் // ஒத்திசைவான பகுப்பாய்வு மற்றும் மொழிகளின் வரலாற்று ஆய்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு. எட். AN SSSR, 1961. S. 22 ff. [டிரான்ஸ். புத்தகத்தில்: Reformatsky A. A. மொழியியல் மற்றும் கவிதை. எம்., 1987].

பார்க்க: Fortunatov F.F. மேல்நிலைப் பள்ளியில் ரஷ்ய இலக்கணத்தை கற்பிப்பதில் // ரஷ்ய மொழியியல் புல்லட்டின். 1905. எண் 2. அல்லது: Fortunatov F.F. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். எம்.: உச்பெட்கிஸ், 1957. டி. 2.

காண்க: Baudouin de Courtenay I. A. ஒலிப்பு மாற்றுக் கோட்பாட்டில் அனுபவம் // பொது மொழியியலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். M., 1963. T. 1. S. 267 et seq.

De Saussure F. பொது மொழியியல் பாடநெறி / ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு. ஏ. எம். சுகோதினா, 1933. எஸ். 34.

கிரேக்க மொழியிலிருந்து ஒத்திசைவு-"ஒன்றாக" மற்றும் காலவரிசை -"நேரம்", அதாவது "ஒரே நேரத்தில்".

"காதல்" என்ற பெயர் வார்த்தையிலிருந்து வந்தது ரோமா,ரோம் லத்தீன் மக்களால் அழைக்கப்பட்டது, இப்போது இத்தாலியர்கள்.

See ch. VII, § 89 - தேசிய மொழிகளின் உருவாக்கம்.

செ.மீ . அங்கு.

இந்த குழுக்கள் மொழிகளின் ஒரு குடும்பத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனவா என்ற கேள்வி அறிவியலால் இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை; மாறாக, அவர்களுக்கு இடையே குடும்ப உறவுகள் இல்லை என்று ஒருவர் நினைக்கலாம்; "காகசியன் மொழிகள்" என்ற சொல் அவற்றின் புவியியல் பரவலைக் குறிக்கிறது.

அல்தாய் மேக்ரோஃபாமிலியை உருவாக்கும் துருக்கிய, மங்கோலியன் மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு ஆகிய மூன்று மொழிக் குடும்பங்களின் தொலைதூர உறவைப் பற்றி பல விஞ்ஞானிகள் கருத்து தெரிவிக்கின்றனர். இருப்பினும், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பயன்பாட்டில், "அல்டாயிக் மொழிகள்" என்ற சொல், நிரூபிக்கப்பட்ட மரபணுக் குழுவைக் காட்டிலும் நிபந்தனைக்கு உட்பட்ட தொடர்பைக் குறிக்கிறது. (வி வி.).

துருக்கிய மொழிகளின் குழுவில் துர்க்கவியலில் எந்த ஒரு பார்வையும் இல்லை என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, நாங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு பட்டியலைத் தருகிறோம்; இறுதியில், அவர்களின் குழுவில் வெவ்வேறு கருத்துக்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

தற்போது, ​​அல்டாயிக் மற்றும் ஷோர் மொழிகள் அல்டாயிக் அடிப்படையில் ஒரே இலக்கிய மொழியைப் பயன்படுத்துகின்றன.

செ.மீ .: கோர்ஷ் F. E. துருக்கிய பழங்குடியினரை மொழியின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்துதல், 1910.

பார்க்கவும்: போகோரோடிட்ஸ்கி V. A. பிற துருக்கிய மொழிகளுடன் தொடர்புடைய டாடர் மொழியியல் அறிமுகம், 1934.

செ.மீ .: Schmidt W. Die Sprachfamilien und Sprachenkreise der Erde, 1932.

பேலியோசியன் மொழிகள் - பெயர் நிபந்தனைக்குட்பட்டது: சுச்சி-கம்சட்கா தொடர்புடைய மொழிகளின் சமூகத்தைக் குறிக்கிறது; மீதமுள்ள மொழிகள் புவியியல் அடிப்படையில் பேலியோசியாட்டிக்கில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

See ch. IV, § 56.

ஹம்போல்ட் வி. மனித மொழிகளின் உயிரினங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடு மற்றும் மனிதகுலத்தின் மன வளர்ச்சியில் இந்த வேறுபாட்டின் தாக்கம் / பெர். P. Bilyarsky, 1859. பார்க்க: Zvegintsev V. A. கட்டுரைகள் மற்றும் சாற்றில் XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் மொழியியல் வரலாறு. 3வது பதிப்பு., சேர். எம் .: கல்வி, 1964. பகுதி I. சி. 85–104 (புதிய பதிப்பு: ஹம்போல்ட் வி. ஃபோன். மொழியியலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். எம்., 1984.).

Milevsky T. அச்சுக்கலை மொழியியலின் வளாகம் // கட்டமைப்பு அச்சுக்கலை ஆய்வுகள். எம்., 1963. எஸ். 4.

ஐபிட் சி. 3 ஐப் பார்க்கவும்.

அங்கு. எஸ். 27.

Milevsky T. அச்சுக்கலை மொழியியலின் வளாகம் // கட்டமைப்பு அச்சுக்கலை ஆய்வுகள். எம்., 1963. எஸ். 25.

பூமியில் 2500-3000 மொழிகள் உள்ளன. இந்த மொழிகள் அவற்றின் பரவல் மற்றும் சமூக செயல்பாடுகள், அதே போல் ஒலிப்பு அமைப்பு மற்றும் சொல்லகராதி, உருவவியல் மற்றும் தொடரியல் பண்புகள் ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன. மொழியியலில், மொழிகளின் பல வகைப்பாடுகள் உள்ளன. முக்கியமானவை நான்கு: பகுதி (புவியியல்), பரம்பரை, அச்சுக்கலை மற்றும் செயல்பாட்டு.

மரபுவழிவகைப்பாடு என்பது மொழிகளுக்கிடையேயான உறவின் வரையறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதே நேரத்தில், தொடர்புடைய மொழிகளின் பொதுவான தோற்றம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒற்றை மொழியிலிருந்து அவற்றின் வளர்ச்சி, பெரும்பாலும் சிறப்பு வழிகளில் புனரமைக்கப்படுகிறது, இது தாய் மொழி என்று அழைக்கப்படும் மொழி, நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மொழிகளின் பரம்பரை வகைப்பாட்டில், முதலில், அவற்றின் உறவு மற்றும் உறவுகளின் அளவு கண்டறியப்படுகிறது.

வகையியல் (உருவவியல்),மொழியியல் கட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான அம்சங்களைப் பிரதிபலிப்பதாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குணாதிசயங்களின்படி இணைக்கப்பட்ட மொழிகளின் வகுப்புகளுடன் செயல்படுகிறது (உதாரணமாக, மார்பிம்கள் இணைக்கப்பட்ட விதம்). மொழிகளின் உருவவியல் வகைப்பாடு மிகவும் பிரபலமானது, அதன்படி மொழிகள் பின்வரும் நான்கு வகுப்புகளாக வகையின் சுருக்கக் கருத்து மூலம் விநியோகிக்கப்படுகின்றன: 1) தனிமைப்படுத்துதல் அல்லது சீனம் போன்ற உருவமற்றவை. 2) திரட்டுதல் அல்லது திரட்டுதல், எடுத்துக்காட்டாக, துருக்கிய மற்றும் பாண்டு மொழிகள். 3) இணைத்தல், அல்லது பாலிசிந்தெடிக், எடுத்துக்காட்டாக, சுச்சி-கம்சட்கா. 4) ஸ்லாவிக், பால்டிக் போன்ற ஊடுருவல் மொழிகள்.

பகுதி (புவியியல்),மொழிகளின் பரம்பரை வகைப்பாடு (உதாரணமாக, பாலிஸ்யா பகுதி, பெலாரஷ்யன்-உக்ரேனிய பேச்சுவழக்குகளை உள்ளடக்கியது) மற்றும் வெவ்வேறு மரபணு இணைப்புகளின் மொழிகளுக்கு (எடுத்துக்காட்டாக, கார்பாத்தியன்) மொழிகளின் ஒரு பகுதி வகைப்பாடு சாத்தியமாகும். ஹங்கேரிய-ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்குகளின் பகுதி). பகுதி வகைப்படுத்தலில், தொடர்பு நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய அறிகுறிகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. ஒரு மொழிக்குள் அதன் பேச்சுவழக்குகள் தொடர்பாக பகுதி வகைப்பாடு சாத்தியமாகும்; இது மொழியியல் புவியியலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. புவியியல் வகைப்பாடு ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியின் (அல்லது பேச்சுவழக்கு) விநியோக இடத்துடன் (அசல் அல்லது தாமதமாக) தொடர்புடையது. ஒரு மொழியின் (அல்லது பேச்சுவழக்கு) அதன் மொழியியல் அம்சங்களின் எல்லைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு அதன் பரப்பளவை தீர்மானிப்பதே இதன் நோக்கம். முக்கிய ஆராய்ச்சி முறை மொழியியல் ஆகும். மொழிகளின் பிராந்திய வகைப்பாட்டின் ஒரு சிறப்பு வகை மொழி தொழிற்சங்கங்களால் உருவாக்கப்படுகிறது, அவை வீட்டு தொடர்புத் துறையில் பேச்சு தொடர்புகளின் விளைவாக உருவாகின்றன. ஒரு மொழியியல் தொழிற்சங்கத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், அதனுடன் தொடர்புடைய மற்றும் தொடர்பில்லாத மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகள் ஒன்றிணைகின்றன, அவை வீட்டு சொற்களஞ்சியம், தொடரியல் கட்டுமானங்கள் மற்றும் உருவவியல் மற்றும் ஒலிப்புகளின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுவான தன்மையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன. எனவே, பிராந்திய வகைப்பாடு என்பது உலகின் மொழி வரைபடம், வெவ்வேறு நாடுகளின் மொழியியல் பண்புகள் மற்றும் தனிப்பட்ட மொழிகள் அல்லது மொழிகளின் குழுக்களின் விநியோகம் ஆகியவற்றைப் படிப்பதில் அடங்கும்.

செயல்பாட்டு வகைப்பாடுமொழிகள் பல பரிமாணங்கள் கொண்டவை. இது மூன்று முக்கிய பிரிவுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது:

1) ஒரு மொழியின் தொடர்பு அது சார்ந்த மக்களுடன்,

2) சமூகத்தில் மொழி செய்யும் செயல்பாடுகள்,

3) முக்கிய இனப் பகுதிக்கு வெளியே மொழியின் பரவல். மக்களுடனான மொழியின் தொடர்பின்படி, மூன்று முக்கிய சமூக வகை மொழிகள் வேறுபடுகின்றன - பழங்குடிமொழி, மொழி தேசிய இனங்கள், தேசியமொழி. மொழியின் சமூக வகை மக்களின் சமூக சமூகத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மக்களின் கவரேஜ் படி, மொழிகள் மொழிகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன குறுகிய மற்றும் பரந்தபயன்படுத்த. குறுகிய பயன்பாட்டு மொழிகள் பழங்குடி மற்றும் சிறுபான்மை மொழிகள். தேசிய மொழிகள் பரஸ்பர மொழிகளாக மட்டுமல்ல, சர்வதேச தகவல்தொடர்பிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில், மொழியின் பயன்பாடு அதன் இனப் பகுதியின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்கிறது, மேலும் இது தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், அறிவியல் மற்றும் கலையின் தரவை சரிசெய்யும் வழிமுறையாகவும் மாறும்.

கலாச்சார மற்றும் வரலாற்றுவகைப்பாடு கிட்டத்தட்ட இலக்கிய மற்றும் எழுதப்பட்ட மொழிகளுடன் தொடர்புடையது, மக்கள் அல்லது நாடுகளின் இனக்குழுக்களுக்கு சேவை செய்யும் மொழிகளின் எழுதப்பட்ட மாறுபாடுகளுடன்.

விரிவுரை எண் 14

மொழி வகைப்பாடுகள்

மொழிகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள். ஒற்றுமை பொருள் மற்றும் அச்சுக்கலை.

மொழிகளின் பரம்பரை வகைப்பாடு. "மொழியியல் உறவுமுறை", "ஒப்பீட்டு-வரலாற்று முறை" ஆகியவற்றின் கருத்துக்கள்.

III. மொழிகளின் வகைப்பாடு வகைப்பாடு.

நான். மொழியியலின் பணிகளில் ஒன்று, தற்போதுள்ள மொழிகளை முறைப்படுத்துவது (சுமார் 2500), இது பரவல் மற்றும் சமூக செயல்பாடுகள், ஒலிப்பு அமைப்பு மற்றும் சொற்களஞ்சியத்தின் அம்சங்கள், உருவவியல் மற்றும் தொடரியல் பண்புகள் ஆகியவற்றில் வேறுபடுகிறது.

மொழிகளின் வகைப்பாட்டிற்கு இரண்டு அணுகுமுறைகள் உள்ளன:

மொழியியல் பொருளின் (வேர்கள், இணைப்புகள், சொற்கள்) பொதுத்தன்மையின் படி தொகுத்தல், இதனால் பொதுவான தோற்றத்தின் படி - பரம்பரை வகைப்பாடு;

பொதுவான அமைப்பு மற்றும் வகையின் படி தொகுத்தல், முதன்மையாக இலக்கண, தோற்றம் பொருட்படுத்தாமல் - அச்சுக்கலை வகைப்பாடு.

மொழிகளை ஒப்பிடும் போது, ​​எளிதில் உணரக்கூடிய சொற்களஞ்சியத்தைக் காணலாம்

மற்றும் ஒலிப்பு, அதாவது. பொருள் கடிதங்கள், இது மொழிகளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான உறவில் சில வடிவங்கள் அல்லது ஒழுங்குமுறைகளைக் குறிக்கிறது - இந்த மொழிகளைப் பேசுபவர்கள்.

மொழியியல் பொருளின் பொதுவான தன்மை (பொருள் நெருக்கம்) ஒரு காலத்தில் பொதுவான மொழியின் பேச்சுவழக்குகளின் வேறுபாட்டுடன் தொடர்புடையது. பேச்சுவழக்குகளில் வேறுபாடுகள் பல்வேறு காரணங்களால் ஏற்பட்டன: மாறிவரும் சமூக-வரலாற்று நிலைமைகள், இடம்பெயர்வுகள், பிற மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளுடனான தொடர்புகள், புவியியல் மற்றும் அரசியல் தனிமைப்படுத்தல் போன்றவை. ஒரே மாதிரியான, முன்பு பொதுவான மொழியின் வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகளைப் பேசும் பழங்குடியினர், ஒருவருக்கொருவர் தொலைதூரத்தில் புதிய பிரதேசங்களில் குடியேறினர், முன்பு போல் தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை. தொடர்புகள் பலவீனமடைந்தன, மொழி வேறுபாடுகள் வளர்ந்தன. மையவிலக்கு போக்குகளை வலுப்படுத்துவது காலப்போக்கில் புதிய மொழிகளின் உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, இருப்பினும் அவை மரபணு ரீதியாக தொடர்புடையவை. தொடர்புடைய மொழிகளின் முறைப்படுத்தல் மரபியல் வகைப்பாட்டை பிரதிபலிக்கிறது.

உலகின் மொழிகளில், பொதுவான அம்சங்கள் வாக்கியங்களின் கட்டமைப்பிலும், பேச்சின் முக்கிய பகுதிகளின் கலவையிலும், வடிவம் மற்றும் சொல் உருவாக்கம் கட்டமைப்புகளிலும் காணப்படுகின்றன - அச்சுக்கலை ஒற்றுமை என்று அழைக்கப்படுபவை.

இந்த ஒற்றுமை மனித இயல்பின் அடிப்படை ஒற்றுமை, அதன் உயிரியல் மற்றும் மன அமைப்பின் ஒற்றுமை ஆகியவற்றால் ஏற்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் தொடர்பு மற்றும் அறிவுசார் தேவைகள் மற்றும் திறன்கள் மற்றும் அவரது மொழியின் அமைப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான பல சார்புகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. பல மொழிகளில் அச்சுக்கலை ஒற்றுமை காணப்பட்டால்

அமைப்பு ரீதியாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் ஒரு பெரிய தொடரை உள்ளடக்கியது, பின்னர் அத்தகைய மொழிகளை ஒரு குறிப்பிட்ட மொழி வகையாகக் கருதலாம். சில வகைகளுக்கு ஏற்ப உலகின் மொழிகளின் முறைப்படுத்தல் அச்சுக்கலை வகைப்பாடுகளில் பிரதிபலிக்கிறது.

II. மொழிகளின் பரம்பரை வகைப்பாடு- ஒரு மூல மொழியிலிருந்து பொதுவான தோற்றத்தின் அடிப்படையில் உலக மொழிகளின் ஆய்வு, விளக்கம் மற்றும் தொகுத்தல்.

மரபியல் வகைப்பாடு மொழிகளின் உறவின் கருத்தாக்கத்திலிருந்து தொடர்கிறது. தொடர்புடைய மொழிகள்ஒரு அடிப்படை மொழியிலிருந்து தோன்றிய மொழிகள் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன - தாய் மொழி, எனவே, சில அம்சங்கள் உள்ளன:

பொருள் தொடர்பான வேர்கள் மற்றும் இணைப்புகளின் இருப்பு;

வழக்கமான ஒலி கடிதங்களின் இருப்பு.

மொழிகளின் மரபணு அடையாளத்தை நிறுவுதல், அவற்றின் அளவை தெளிவுபடுத்துதல்

குடும்ப உறவுகள் மற்றும் இணைப்புகள் ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறையைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. ஒப்பீட்டு வரலாற்று முறை- இது தொடர்புடைய மொழிகளின் வளர்ச்சி மற்றும் தாய் மொழியின் புனரமைப்புக்கான பொதுவான வடிவங்களை நிறுவுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஆராய்ச்சி நுட்பங்களின் தொகுப்பாகும்.

ஒப்பீட்டு-வரலாற்று முறை பல தேவைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது கடைபிடிக்கப்படுவது முடிவுகளின் நம்பகத்தன்மையை அதிகரிக்கிறது.

மொழிகளின் மரபணு அடையாளத்தை நிறுவுவது மிகவும் பழமையான வடிவங்களை ஒப்பிடுவதன் மூலம் செய்யப்பட வேண்டும். ஏனெனில் தொடர்புடைய மொழிகள் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளன மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டுள்ளன, அவற்றின் முன் எழுதப்பட்ட நிலைக்கு ஊடுருவுவது அவசியம்.

மறைமுகமாக தொடர்புடைய மொழிகளின் ஒப்பீடு அகராதி ஒப்பீட்டில் தொடங்குகிறது, மேலும் பொதுவான சொற்களின் முழு வரிசையும் ஆராயப்படவில்லை, ஆனால் அவற்றின் அர்த்தத்தில் மிகவும் பழமையானவை மட்டுமே. இவை பின்வரும் சொற்பொருள் குழுக்கள்:

இருப்பது வினையின் வடிவங்கள், 3வது நபர் ஒருமை. மற்றும் pl. குறிக்கும் மனநிலையின் நிகழ்காலம் (cf.: Skt. á sti - கள்á என்டி "is", lat. மதிப்பீடு – சூரியன், கோத். ist – சிந்து, மற்ற அடிமை சாப்பிட - நெட்வொர்க்);

உறவின் விதிமுறைகள் (எடுத்துக்காட்டாக, "அம்மா": Skt. மீā டிá ஆர், lat. பொருள், மற்ற isl. மிதமான, மற்ற அடிமை பொருள்,நவீன ஆங்கிலம் அம்மா, ஜெர்மன் முணுமுணுப்பு);

சில தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் பெயர்கள் (உதாரணமாக, "சுட்டி": Skt. மீū ம, lat. mus, மற்ற மேல் mus, மற்ற அடிமை சுட்டி, நவீன ஆங்கிலம் சுட்டி, ஜெர்மன் சுட்டி);

மனித உடலின் பாகங்களின் பெயர்கள், சில கருவிகள், சில இயற்கை நிகழ்வுகள் (உதாரணமாக, "பல்": Skt. ஈá ந்தம்- win.pad அலகு, lat. பல் பல் - மது வீழ்ச்சி அலகு, நவீன ஆங்கிலம் பற்கள், ஜெர்மன் ஜான், பிரஞ்சு பள்ளம் );

பிரதிபெயர்களின் பெயர்கள், 10 வரையிலான எண்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, "இரண்டு": வேதம். ஈ(u)vā , lat. இரட்டையர், OE டாவ், மற்ற அடிமை இரண்டு, நவீன ஆங்கிலம் இரண்டு, ஜெர்மன் zwei).

இந்த வார்த்தைகளின் குழுக்கள் ஒப்பிடப்பட்ட மொழிகளில் சமமாக குறிப்பிடப்பட வேண்டும், ஏனெனில் எழுதப்படாத மொழிகளில் நாகரிகத்துடன் தொடர்புடைய சொற்களஞ்சியம் இல்லை. அவற்றின் ஒப்பீட்டின் நோக்கம், வெவ்வேறு மொழிகளில் பொதுவான சொற்களின் தொடர்புகளின் தன்மையை நிறுவுவதற்கு கூடுதலாக, வார்த்தையின் ஒலிப்பு மற்றும் உருவ அமைப்புகளின் பகுப்பாய்வு ஆகும். மொழிகளின் உறவு முழு சொற்களின் தற்செயல் மற்றும் மொழியின் குறைந்தபட்ச அர்த்தமுள்ள அலகுகளின் ஒற்றுமை (முறையான மற்றும் சொற்பொருள்) இரண்டிலும் வெளிப்படுகிறது - மார்பீம்கள்.

எனவே, ஆய்வின் அடுத்த கட்டம் மார்பிம்களின் ஒப்பீடு ஆகும், இது ஒப்பீட்டின் அடிப்படையை விரிவுபடுத்துகிறது. பொதுவான சொற்களைக் காட்டிலும் தொடர்புடைய மொழிகளில் மிகவும் பொதுவான மார்பிம்கள் உள்ளன. மொழிகளின் உறவின் அடையாளங்களில் இதுவும் ஒன்று. இலக்கண கடிதங்களின் அளவுகோலின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், ஊடுருவல் வடிவங்கள், சொற்கள் மற்றும் சொற்களின் இலக்கண மாதிரிகள் போலல்லாமல், ஒரு விதியாக, கடன் வாங்கப்படவில்லை (cf., lat. நான்- அ- டி, ஜெர்மன் பொய் பேசு- டி, ரஸ். நேசிக்கிறார்).

மார்பிம்களின் ஒப்பீடு தொடர்புடைய மொழிகளில் உள்ள சொற்கள் மற்றும் சொற்களின் பகுதிகளின் ஒலிப்பு ஒற்றுமை மற்றும் ஒற்றுமையைக் காட்டுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. இந்த ஒற்றுமை மற்றும் வேறுபாடு ஒலிப்பு கடிதங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒலி கடிதங்களை நிறுவுவது ஒப்பிடுவதற்கான ஒரு முக்கியமான இணைப்பாகும்.

ஒலிப்பு கடிதங்களின் விதியின்படி, ஒரு வார்த்தையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையில் மாறும் ஒலி மற்ற வார்த்தைகளில் அதே நிலைமைகளில் இதே போன்ற மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, ஆரம்ப ஸ்லாவிக் பிலத்தீன் மொழியில் சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒத்துள்ளது f, இந்தோ-ஐரோப்பியனுடையது * bh: சகோதரன் – சகோதரன், பீன் -faba, எடுத்து -ஃபெரன்ட்).

ஒலி கடிதங்களை நிறுவும் போது, ​​​​ஒவ்வொரு மொழியின் வளர்ச்சியின் உள் சட்டங்களின் காரணமாக, ஒலிப்புச் சட்டங்களின் வடிவத்தில் பிந்தையவற்றில் தோன்றும் வரலாற்று மாற்றங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம் (எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யன் மனைவிநோர்வேயை ஒத்துள்ளது கோனா, ஏனெனில் ஸ்காண்டிநேவிய ஜெர்மானிய மொழிகளில் [k] என்பது [g] இலிருந்து வருகிறது, மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழியில் [g] முன் உயிரெழுத்துக்கள் [g], cf என மாற்றப்படுவதற்கு முன் நிலையில் உள்ளது. கிரேக்கம் பெண் குழந்தை "பெண்").

பல தொடர்புடைய மொழிகளில் பரிசீலிக்கப்படும் ஒவ்வொரு உறுப்பு தொடர்பான அனைத்து அறிகுறிகளும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும் இரண்டு மொழிகளின் கூறுகளின் கடித தொடர்பு தற்செயலாக இருக்கலாம்.

ஒப்பீட்டு வரலாற்றுப் பயன்பாடு மூல மொழியின் மறுகட்டமைப்பிற்கு பங்களிக்கிறது. புரோட்டோலாங்குவேஜ் மறுசீரமைப்பு- தொடர்புடைய மொழிகளின் தொடர்புடைய அலகுகளை ஒப்பிடுவதன் மூலம் சான்றளிக்கப்படாத வடிவங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான நுட்பங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளின் தொகுப்பு. எடுத்துக்காட்டாக, இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் ஒலிப்பு, இலக்கண மற்றும் சொற்பொருள் தொடர்புகளை அறிவது, lat அடிப்படையில் சாத்தியமாகும். உமிழ்நீர் "புகை", பண்டைய கிரேக்கம். தைமோஸ் "மூச்சு, ஆவி", பண்டைய ஸ்லாவ். புகைஇந்த வார்த்தைக்கான ப்ரோட்டோஃபார்மை மீட்டெடுக்க மற்றவை dhumos. அடிப்படை மொழியை முழுமையாக மீட்டெடுக்க முடியாது, ஆனால் ஒலிப்பு, இலக்கணம் மற்றும் சொற்களஞ்சியம் (குறைந்தபட்சம்) ஆகியவற்றின் அடிப்படை தரவுகளை மறுகட்டமைக்க முடியும்.

ஒப்பீட்டு வரலாற்று மொழியியல் முறையின் மூலம் மொழிகளின் ஆய்வுகளின் முடிவுகள் மொழிகளின் பரம்பரை வகைப்பாட்டில் சுருக்கப்பட்டுள்ளன.

மொழிகளின் உறவின் வெவ்வேறு அளவுகள் "குடும்பம்", "குழு", "துணைக்குழு" ஆகிய சொற்களால் தெரிவிக்கப்படுகின்றன.

ஒரு குடும்பம்- இது கொடுக்கப்பட்ட உறவின் மொழிகளின் முழு தொகுப்பாகும் (எடுத்துக்காட்டாக, இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பம்).

குழு (கிளை) என்பது மொழிகளின் குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு சங்கமாகும், அது பெரும் பொருள் அருகாமையைக் காட்டுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்லாவிக் குழு, ஜெர்மானிய குழுமுதலியன).

துணைக்குழு- மொழிகளின் குழுவிற்குள் ஒரு சங்கம், குடும்ப உறவுகள் மிகவும் வெளிப்படையானவை, இது அவர்களின் பேச்சாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கிட்டத்தட்ட சுதந்திரமாக புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, கிழக்கு ஸ்லாவிக் துணைக்குழு: ரஷியன், உக்ரேனியன் மற்றும் பெலாரசிய மொழிகள்).

III. மொழிகளின் கட்டமைப்பு பண்புகளின் ஒப்பீட்டு ஆய்வு, அவற்றுக்கிடையேயான மரபணு உறவுகளின் தன்மையைப் பொருட்படுத்தாமல், அழைக்கப்படுகிறது அச்சுக்கலை. கட்டமைப்பு அச்சுக்கலையின் பொருள் ஒரு அமைப்பாக மொழியின் உள் அமைப்பாகும், அதாவது. ஒரு மட்டத்தில் மொழிகளின் கட்டமைப்பின் ஒற்றுமை. முறையான மற்றும் தொடர்ச்சியான வகைப்பாடுகள் உள்ளன.

முறையான அச்சுக்கலை மொழியின் அர்த்தங்களை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறைகளைப் படிக்கிறது, அதாவது. இந்த மொழியில் ஒரு உச்சரிப்பில் அவசியம் வெளிப்படுத்தப்படும் இலக்கண வகைகள்.

தொடர்ச்சியான அச்சுக்கலை மொழியின் சொற்பொருள் வகைகள் மற்றும் அவற்றை வெளிப்படுத்தும் வழிகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, இது இலக்கணத்தைப் போலல்லாமல், அனைத்து நிலைகளின் அலகுகளால் வெளிப்படுத்தப்படலாம்.

அச்சுக்கலையில் வகைப்படுத்துவதற்கான அடிப்படை வேறுபட்டிருக்கலாம். பாரம்பரியமானது அச்சுக்கலை (உருவவியல்) வகைப்பாடுஇலக்கண வடிவங்களின் கட்டமைப்பின் பொதுவான கொள்கைகளின் அடிப்படையில் மொழிகளின் வகைகளை வேறுபடுத்துவதற்கான விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த வகைப்பாடு வேர்கள் மற்றும் இணைப்புகளின் எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

உருவவியல் வகைப்பாட்டில், பின்வரும் வகையான மொழிகள் பொதுவாக நிறுவப்படுகின்றன: ரூட் (அல்லது தனிமைப்படுத்துதல்), திரட்டுதல் (அல்லது திரட்டுதல்), ஊடுருவல், இணைத்தல் (அல்லது பாலிசிந்தெடிக்).

காப்பு (அல்லது வேர் ) மொழிகள் - இவை வார்த்தைகள் மாறாத மொழிகள், ஒவ்வொரு வேர்களும் மற்றொன்றிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றுக்கிடையேயான இலக்கண இணைப்புகள் சொல் வரிசை மற்றும் ஒலிப்பதிவைப் பயன்படுத்தி வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, சீனம்).

இலக்கண வகையைச் சேர்ந்த வெளிப்புற அறிகுறிகள் இல்லாதது இலக்கண சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு இலக்கண வடிவத்தின் 1 சொற்களை மற்றொரு இலக்கண மாற்றத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.

அனைத்து மொழிகளையும் வேர்-தனிமைப்படுத்துதல் மற்றும் அடிப்படை-தனிமைப்படுத்துதல், அதாவது. வழித்தோன்றல் இணைப்புகளைக் கொண்டது.

செய்ய வேர்களை தனிமைப்படுத்தும் மொழிகள்ஒருமுறை ஏ.வி. Schlegel உருவமற்ற (உருவமற்ற) என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தினார், ஏனெனில். இந்த மொழிகளில் உள்ள வார்த்தைகள் எந்த வடிவமும் அற்றவை. இந்த துணை வகை பின்வரும் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

அத்தகைய மொழிகளில் ஊடுருவல் மட்டுமல்ல, மேலும் உள்ளன

வழித்தோன்றல் இணைப்புகள்;

இந்த மொழிகளில் பேச்சின் பகுதிகள் இல்லை;

ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஒரு தூய வேர் மற்றும் ஒரு வாக்கியத்தை குறிக்கிறது

மாறாத வேர்களின் வரிசை (உதாரணமாக, சீன மொழியில் சா

போ ஹே, எங்கே [சா]"தேநீர்", [இல்]"நான்", [பூ]"இல்லை", [ஹே]"குடிக்க", மொழிபெயர்க்கப்பட்டது

ரஷ்யன் நான் டீ குடிப்பதில்லை);

புதிய கருத்துக்கள், புதிய சொற்கள் வேர்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் உருவாகின்றன (உதாரணமாக,

சீன மொழியில் ஷூய்"தண்ணீர்", உவ்"செல்", ஷூய்+ உவ்"நீர் கேரியர்");

வார்த்தையின் அர்த்தம் மாறுவதைப் பொறுத்து, டோன்களின் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

அடித்தள மொழிகள்- இவை நவீன மொழிகள், இதில் வார்த்தைகள் மாறாது, ஆனால் இந்த மொழிகளில் சில சொல் உருவாக்கும் மற்றும் உருவாக்கும் இணைப்புகள் உள்ளன (எடுத்துக்காட்டாக, மலாய் மொழியில் ரோமா "வீடு", இரு- ரோமா"வாழ, வாழ").

திரட்சியான அல்லது திரட்டுதல் (lat. aglutinare"பசை") மொழிகள் - இவை வார்த்தை உருவாக்கம் மற்றும் ஊடுருவலின் வளர்ந்த அமைப்பு, உருவ மாற்றங்கள் இல்லாதது, சரிவு மற்றும் இணைப்பின் ஒற்றை அமைப்பு (எடுத்துக்காட்டாக, துருக்கிய மொழிகள்) ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் மொழிகள்.

இந்த வகை மொழி மற்ற இணைப்பு மொழிகளிலிருந்து இணைப்புகளைச் சேர்க்கும் நுட்பம் மற்றும் அவை செய்யும் செயல்பாடுகளால் வேறுபடுகிறது: தெளிவற்ற, நிலையான இணைப்புகள் ஒரு வார்த்தையின் தண்டுடன் இயந்திரத்தனமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒரு திரட்டும் வார்த்தையில், மார்பிம்களுக்கு இடையிலான எல்லைகள் மிகவும் வேறுபட்டவை, ரூட்டிற்கு மாறுபாடுகள் இல்லை, அதே சமயம் ஒவ்வொரு இணைப்புக்கும் ஒரே ஒரு பொருள் மட்டுமே உள்ளது மற்றும் ஒவ்வொரு அர்த்தமும் ஒரே ஒரு இணைப்பு மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, காஸ். mektep-ter-ge"பள்ளிகள்" -ter-பன்மையின் மதிப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. எண்கள், -ஜி- தேதி மதிப்பு. வழக்கு).

ஒருங்கிணைந்த மொழிகளில், இலக்கண அர்த்தங்களின் முறையான வெளிப்பாட்டின் நிலை முறை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது: ஒரு பாலிசெமண்டிக் சொல், தண்டு படிப்படியாக உறுதிப்படுத்தும் கொள்கையின்படி கட்டமைக்கப்படுகிறது, ஒரு பரந்த பொருளைக் கொண்ட இணைப்புகளில் இருந்து அதிக தனிப்பட்ட மற்றும் குறைவான பரந்த பொருளைக் கொண்ட இணைப்புகள் வரை (உதாரணமாக, kaz. uy-ler-நான்மீநான்s-de-gநான்-லர்-டென்"வீட்டில் இருப்பவர்களிடமிருந்து": ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த இணைப்பும், இலக்கண அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, மூலத்தைக் குறிப்பிடுகிறது).

ஒருங்கிணைந்த மொழிகளில் மார்பிம்களுக்கு இடையிலான தொடர்பு பலவீனமாக இருப்பதால், அவை மார்பிம்களை பிணைப்பதற்கான ஒலிப்பு வழிமுறையை உருவாக்கியுள்ளன - ஒத்திசைவு- இணைக்கும் அனைத்து இணைப்புகளிலும், மூலத்தில் உள்ள அதே வரிசையின் உயிரெழுத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, காஸ். மற்றும்இ ஆர்-எல்இ ஆர்"நிலங்கள்").

திரட்டும் மொழிகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன பின்னொட்டு திரட்டல் கொண்ட மொழிகள்(கசாக் மொழி), முன்னொட்டு திரட்டல் கொண்ட மொழிகள்(ஆப்பிரிக்காவின் மொழிகள்), பின்னொட்டு-முன்னொட்டு திரட்டல் கொண்ட மொழிகள்(ஜார்ஜிய மொழி).

ஊடுருவல் அல்லது இணைவு (lat. ஃபியூசியோ"இணைவு") மொழிகள் - இவை இலக்கண மார்பிம்களின் பன்முகத்தன்மை, இணைவு, உருவவியல் சேர்க்கைகள், சரிவு மற்றும் இணைப்பின் விரிவான அமைப்பு (எடுத்துக்காட்டாக, இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள்) ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் மொழிகள்.

இந்த வகை மொழிகளில், திரட்டு மொழிகளைப் போலவே, இலக்கண அர்த்தங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான முக்கிய வழி இணைப்பு. ஆனால் வெளிப்புற ஊடுருவலுடன், உள் ஊடுருவல் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது. மூலத்தின் கலவையில் மாற்றம், இலக்கண அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, ஆங்கிலத்தில். ஆண் – ஆண்கள் "மனிதன் - ஆண்கள்": பன்மை பொருள் வேரில் மாற்றுவதன் மூலம் பரவுகிறது).

ஊடுருவல் கட்டமைப்பின் மற்றொரு சிறப்பியல்பு அம்சம் ஒரு வார்த்தையில் மார்பிம்களை இணைக்கும் இணைவு நுட்பமாகும். ஒரு இணைவு வார்த்தையில், மார்பிம்களுக்கு இடையிலான எல்லைகள் தெளிவற்றவை (உதாரணமாக, வார்த்தையில் காலணிகள்மார்பிம்கள் நெருக்கமாக கரைக்கப்படுகின்றன, வேர் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது. சேவை இல்லாமல் மார்பிம்கள் பயன்படுத்தப்படாது); சேவை மார்பீம்கள் ஒரே நேரத்தில் பல இலக்கண அர்த்தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன (உதாரணமாக, ரஷ்ய வார்த்தையில் மனைவிவிரல் மடங்குதல் -அமூன்று அர்த்தங்கள் உள்ளன: பெண்பால், பெயரிடல், ஒருமை).

ஊடுருவல் மொழிகள் ஹோமோனிமி மற்றும் இணைப்புகளின் ஒத்த தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய மொழியில் -உள்ளே-ஒருமையின் மதிப்பைக் கொண்டிருக்கலாம்: பட்டாணிமற்றும் மதிப்பு பெரியது: ஒரு வீட்டில்; வார்த்தைகளில் மேஜைகள், வீடுகள், குழந்தைகள்வெவ்வேறு ஊடுருவல்கள் பன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன); மூலத்துடன் தொடர்புடைய இணைப்புகளின் வெவ்வேறு நிலை (வேர்கள், முன்னொட்டுகள், பின்னொட்டுகள், பின்னொட்டுகள்).

இணைத்தல் (lat. உள்ளே "இன்", கார்பஸ்"உடல்", அதாவது. "உடலில் எதையாவது அறிமுகப்படுத்துதல்" இணைக்கப்பட்ட "செருகு") அல்லது பாலிசிந்தெடிக் (கிரா. பாலி "பல" மற்றும் தொகுப்பு "இணைப்பு, சேர்க்கை") மொழிகள் - இவை வார்த்தையின் உருவ அமைப்பின் முழுமையற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படும் மொழிகள், இது வாக்கியத்தின் ஒரு உறுப்பினரில் அதன் மற்ற உறுப்பினர்களைச் சேர்க்க அனுமதிக்கிறது (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நேரடி பொருளை வினைச்சொல்-முன்கணிப்பில் சேர்க்கலாம்) . இணைக்கப்பட்ட மொழிகளில் வட அமெரிக்காவின் இந்தியர்களின் மொழிகள், சுச்சி-கம்சட்கா போன்றவை அடங்கும்.

அத்தகைய மொழிகளில் உள்ள சொல் ஒரு வாக்கியத்தின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே ஒரு கட்டமைப்பைப் பெறுகிறது: வாக்கியத்திற்கு வெளியே எந்த வார்த்தையும் இல்லை, வாக்கியம் பேச்சின் முக்கிய அலகு ஆகும், இதில் சொற்கள் அடங்கும் (எடுத்துக்காட்டாக, சுச்சி வார்த்தை-வாக்கியம் you - ata-kaa - nmy - rkyn"நான் கொழுத்த மானைக் கொல்கிறேன்", இந்த வார்த்தையின் அடிப்படை நீ ர்கின், இது ஒருங்கிணைக்கிறது கா"மான்" மற்றும் அதன் வரையறை அட்டா"கொழுப்பு").

பல மொழிகள் இந்த அளவிலான உருவ வகைப்பாட்டில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளன. பெரும்பாலும், "பகுப்பாய்வு மொழிகள்" மற்றும் "செயற்கை மொழிகள்" என்ற சொற்களும் ஒரு மொழியின் இலக்கண அமைப்பை வகைப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பகுப்பாய்வு மொழிகள் அல்லது பகுப்பாய்வு மொழிகள் இலக்கண அர்த்தங்கள் சுயாதீனமான சொற்களைப் பயன்படுத்தி வெளிப்படுத்தப்படும் மொழிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது. லெக்சிகல் மற்றும் இலக்கண அர்த்தங்களின் துண்டிக்கப்பட்ட பரிமாற்றம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மொழியின் பகுப்பாய்வு வார்த்தையின் உருவ மாறாத தன்மை மற்றும் சிக்கலான கட்டமைப்புகளின் இருப்பு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது, இதில் இலக்கண அர்த்தம் ஒரு செயல்பாட்டு வார்த்தை அல்லது ஒரு சுயாதீனமான (உதாரணமாக, ரஷ்ய வடிவம்) மூலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது. காதலிப்பேன்- பகுப்பாய்வு, 1 வது நபரின் ஒருமையின் எதிர்கால காலத்தின் பொருள் ஒரு துணை வினைச்சொல் மூலம் பரவுகிறது) சிக்கலான கட்டமைப்புகளின் முன்னிலையில் இலக்கண அர்த்தம் ஒரு செயல்பாட்டு வார்த்தை அல்லது ஒரு சுயாதீனமான பேச்சு மூலம் பரவுகிறது).

செயற்கை மொழிகள் அல்லது செயற்கை மொழிகள் இலக்கண அர்த்தங்கள் முக்கியமாக இணைப்புகளால் வெளிப்படுத்தப்பட்டவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது. இலக்கண பொருள் மற்றும் லெக்சிகல் பொருள் ஆகியவை பிரிக்கப்படாமல், ஒரு வார்த்தையில் இணைப்புகள், உள் ஊடுருவல் போன்றவற்றின் உதவியுடன் அனுப்பப்படுகின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, வார்த்தையில் நகர்வு-மற்றும்-எல்-ஏஇணைப்புகளின் உதவியுடன், கடந்த காலம், பெண்பால், ஒருமை ஆகியவற்றின் மதிப்புகள் கடத்தப்படுகின்றன. எண்கள்).

அதன் தூய வடிவத்தில், பகுப்பாய்வு மற்றும் செயற்கையானது உலகின் எந்த மொழியிலும் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஏனெனில் ஒவ்வொரு மொழியிலும் இரண்டு கூறுகளும் உள்ளன, இருப்பினும் அவற்றின் விகிதம் வேறுபட்டிருக்கலாம் (உதாரணமாக, ரஷ்ய மொழியில், செயற்கைத்துவத்தின் ஆதிக்கத்துடன், பகுப்பாய்வு வடிவங்களும் உள்ளன; ஆங்கிலம் பகுப்பாய்வு வகையின் ஒரு ஊடுருவல் மொழி, ஆனால் செயற்கை வடிவங்களும் காணப்படுகின்றன. அதில் உள்ளது).

உருவவியல் அச்சுக்கலை வகைப்பாட்டிற்கு கூடுதலாக, பிற கட்டமைப்பு அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட வகைப்பாடுகள் உள்ளன - தொடரியல், ஒலிப்பு, முதலியன. இவ்வாறு, ஸ்லாவிக் மொழிகளின் ஒலிப்பு வகைப்பாடு அறியப்படுகிறது. இலக்கண வடிவங்களும் தொடரியல் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

கல்வி:

1. கொடுகோவ் வி.ஐ. மொழியியல் அறிமுகம். எம்.: அறிவொளி, 1979. -

2. மஸ்லோவ் யு.எஸ். மொழியியல் அறிமுகம். எம்.: உயர்நிலைப் பள்ளி, 1987. - ப.221-

3. Reformatsky ஏ.ஏ. மொழியியல் அறிமுகம். எம்.: ஆஸ்பெக்ட் பிரஸ், 2001. - ப.

கூடுதல்:

1. அமன்பயேவா ஜி.யு. மொழியியல் அச்சுக்கலை: Proc. மாணவர் கொடுப்பனவு

மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகங்கள். கரகண்டா: KarSU இன் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2002.

2. Mechkovskaya N.B. பொது மொழியியல்: கட்டமைப்பு மற்றும் சமூக வகையியல்

மொழிகள்: Proc. மொழியியல் மற்றும் மொழியியல் மாணவர்களுக்கான கையேடு

சிறப்புகள். எம்.: பிளின்டா: நௌகா, 2001.

3. உலக மொழிகளின் வகைப்பாட்டின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள். எம்., 1980.

4. உலக மொழிகளின் வகைப்பாட்டின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள். உறவு சிக்கல்கள்.

1மாற்றம்(lat. மாற்றம் "மாற்றம்") - பேச்சின் ஒரு பகுதியிலிருந்து மற்றொரு பகுதிக்கு நகர்த்துவதன் மூலம் ஒரு புதிய வார்த்தையை உருவாக்குதல்.

உலகில், தோராயமான மதிப்பீடுகளின்படி, இரண்டரை ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் உள்ளன; மொழிகளின் எண்ணிக்கையை தீர்மானிப்பதில் உள்ள சிரமம் முதன்மையாக, பல சந்தர்ப்பங்களில், போதுமான அறிவு இல்லாததால், இது ஒரு சுயாதீனமான மொழி அல்லது எந்த மொழியின் பேச்சுவழக்கு என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பேசுபவர்களின் குறுகிய வட்டத்திற்கு சேவை செய்யும் மொழிகள் உள்ளன (ஆப்பிரிக்காவின் பழங்குடி மொழிகள், பாலினேசியா, அமெரிக்க இந்தியர்கள், தாகெஸ்தானின் "ஒன்-ஆல்" மொழிகள்); பிற மொழிகள் தேசிய இனங்களையும் நாடுகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட தேசியத்துடன் மட்டுமே தொடர்புடையவை (உதாரணமாக, கிர்கிஸ்தான் மற்றும் கஜகஸ்தானில் உள்ள டங்கன் மொழி, வடக்கு டிரான்ஸ் யூரல்களில் உள்ள மான்சி அல்லது வோகுல் மொழி) அல்லது தேசம் (எடுத்துக்காட்டாக, செக், போலிஷ், பல்கேரிய மொழிகள்); மற்றவர்கள் பல நாடுகளுக்கு சேவை செய்கிறார்கள் (உதாரணமாக, போர்ச்சுகல் மற்றும் பிரேசிலில் போர்த்துகீசியம், பிரான்சில் பிரெஞ்சு, பெல்ஜியம் மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில், இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவில் ஆங்கிலம், ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவில் ஜெர்மன், ஸ்பெயினில் ஸ்பானிஷ் மற்றும் தெற்கு மற்றும் மத்திய அமெரிக்காவின் 20 குடியரசுகளில்) .

சர்வதேச சங்கங்களின் பொருட்கள் வெளியிடப்படும் சர்வதேச மொழிகள் உள்ளன; ஐ.நா., அமைதிக் குழு, முதலியன (ரஷியன், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, ஸ்பானிஷ், சீனம், அரபு); ரஷ்ய மொழி ஒரு நாட்டிற்கு சேவை செய்தாலும், முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்களுக்கு இது ஒரு சர்வதேச மொழி மற்றும் முழு உலகிலும் உள்ள சில சர்வதேச மொழிகளில் ஒன்றாகும்.

நவீன மொழிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், இறந்ததாகக் கருதப்பட வேண்டிய மொழிகளும் உள்ளன, ஆனால் அவை இன்னும் சில நிபந்தனைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; இது முதன்மையாக லத்தீன் - கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மொழி, அறிவியல், பெயரிடல் மற்றும் சர்வதேச சொற்கள்; இங்கே, ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொரு, பண்டைய கிரேக்கம் மற்றும் கிளாசிக்கல் அரபு உள்ளன.

மொழியியல் மொழிகளின் வகைப்பாட்டிற்கு இரண்டு அணுகுமுறைகளை அறிந்திருக்கிறது: மொழியியல் பொருளின் பொதுவான தன்மைக்கு ஏற்ப மொழிகளின் தொகுத்தல் (வேர்கள், இணைப்புகள், சொற்கள்), எனவே பொதுவான தோற்றத்தின் படி - இது மொழிகளின் பரம்பரை வகைப்பாடு மற்றும் குழுவாகும். மொழிகளின் பொதுவான அமைப்பு மற்றும் வகையின் படி, முதன்மையாக இலக்கணமானது, தோற்றம் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு அச்சுக்கலை, அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், உருவவியல், மொழிகளின் வகைப்பாடு.

மொழிகளின் பரம்பரை வகைப்பாடு மொழிகள் மற்றும் மக்களின் வரலாற்று விதியுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது, இந்த மொழிகளைப் பேசுபவர்கள், மேலும் முதன்மையாக லெக்சிகல் மற்றும் ஒலிப்பு ஒப்பீடுகள், பின்னர் இலக்கணங்களை உள்ளடக்கியது; உருவவியல் வகைப்பாடு மொழியின் கட்டமைப்பு-முறையான புரிதலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் முக்கியமாக இலக்கணத்தை நம்பியுள்ளது.

ஒப்பீட்டு வரலாற்று மொழியியல் முறையைப் பயன்படுத்தி மொழிகளில் ஏறக்குறைய இருநூறு ஆண்டுகால ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் மொழிகளின் பரம்பரை வகைப்பாடு திட்டத்தில் சுருக்கப்பட்டுள்ளன.

மொழி குடும்பங்கள் கிளைகள், குழுக்கள், துணைக்குழுக்கள், தொடர்புடைய மொழிகளின் துணைக்குழுக்கள் என பிரிக்கப்படுகின்றன. துண்டு துண்டான ஒவ்வொரு கட்டமும் முந்தைய, மிகவும் பொதுவான மொழிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் நெருக்கமான மொழிகளை ஒன்றிணைக்கிறது. எனவே, கிழக்கு ஸ்லாவிக் மொழிகள் பொதுவாக ஸ்லாவிக் மொழிகளை விட அதிக அருகாமையில் உள்ளன, மேலும் ஸ்லாவிக் மொழிகள் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளை விட அதிக அருகாமையைக் காட்டுகின்றன.

மொழிகளின் மரபியல் வகைப்பாடு

I. இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள்

இந்திய குழு

(மொத்தம் 96க்கும் மேற்பட்ட வாழும் மொழிகள்)

இந்தி மற்றும் உருது ஒரே நவீன இந்திய இலக்கிய மொழியின் இரண்டு வகைகள். மேலும் பெங்காலி, சிந்தி, நேபாளி, ஜிப்சி.

இறந்தவர்கள்:வேதம், சமஸ்கிருதம்.

ஈரானிய குழு

(10க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள், இந்தியக் குழுவுடன் அதிக நெருக்கத்தைக் காண்கிறது,

இது ஒரு பொதுவான இந்தோ-ஈரானிய அல்லது ஆரியக் குழுவாக ஒன்றிணைகிறது)

பாரசீகம், டாரி, தாஜிக், ஒசேஷியன் போன்றவை.

இறந்து போனது: பழைய பாரசீகம், அவெஸ்தான் போன்றவை.

ஸ்லாவிக் குழு

A. கிழக்கு துணைக்குழு

P u c s k i y உக்ரேனிய பெலாரஷ்யன்

B. தெற்கு துணைக்குழு

பல்கேரிய மாசிடோனிய செர்போ-குரோஷியன்

ஸ்லோவேனியன்

இறந்து போனது: பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக்.

பி. மேற்கத்திய துணைக்குழு

செக் ஸ்லோவாக் போலிஷ் போன்றவை.

இறந்தவர்கள்:பொமரேனியன் பேச்சுவழக்குகள்.

பால்டிக் குழு

லிதுவேனியன் லாட்வியன் லாட்காலியன்

இறந்தவர்கள்:பிரஷ்யன் மற்றும் பலர்

ஜெர்மன் குழு

A. வட ஜெர்மானிய (ஸ்காண்டிநேவிய) துணைக்குழு

1) டேனிஷ் 2) ஸ்வீடிஷ்

3) நார்வேஜியன் 4) ஐஸ்லாந்து 5) ஃபரோஸ்

B. மேற்கு ஜெர்மன் துணைக்குழு

6) ஆங்கிலம்

7) Dutch (Dutch) with Flemish

8) ஃப்ரிஷியன்

9) ஜெர்மன்; இரண்டு வினையுரிச்சொற்கள்; குறைந்த ஜெர்மன் (வடக்கு, Niederdeutsch அல்லது Plattdeutsch) மற்றும் உயர் ஜெர்மன் (தெற்கு, Hochdeutsch); இலக்கிய மொழி தென் ஜெர்மன் பேச்சுவழக்குகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது.

B. கிழக்கு ஜெர்மன் துணைக்குழு

இறந்தவர்கள்:கோதிக், பர்குண்டியன், வண்டல் போன்றவை.

ரோமன் குழு

பிரஞ்சு, ப்ரோவென்சல், இத்தாலியன், சார்டினியன், ஸ்பானிஷ், போர்த்துகீசியம், ருமேனியன், மால்டோவன், மாசிடோனியன்-ருமேனியன், முதலியன

இறந்த::லத்தீன்.

செல்டிக் குழு

ஐரிஷ், ஸ்காட்டிஷ், பிரெட்டன், முதலியன மற்றவைகள்

இறந்து போனது: மேங்க்ஸ்

கிரேக்க குழு

நவீன கிரேக்கம், 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து. இறந்தவர்கள்:பண்டைய கிரேக்கம், X நூற்றாண்டு. கி.மு இ.

அல்பேனிய குழு

அல்பேனியன்

ஆர்மேனிய குழு

ஆர்மேனியன்

ஹிட்டோ-லூவியன் (அனடோலியன்) குழு

இறந்து போனது: ஹிட்டைட், கேரியன், முதலியன.

தோச்சாரியன் குழு

இறந்தவர்: தோச்சாரியன்

பி. காகசஸ் மொழிகள்

A. மேற்கத்திய குழு: அப்காசியன்-அடிகே மொழிகள்

அப்காஸ், அடிகே, கபார்டியன், உபிக், முதலியன.

பி. கிழக்கு குழு: நாக்-தாகெஸ்தான் மொழிகள்

செச்சென், இங்குஷ், லெஸ்கி, மிங்ரேலியன், ஜார்ஜியன் போன்றவை.

III. குழுவிற்கு வெளியே - பாஸ்க்

IV. யூரல் மொழிகள்

ஃபின்னோ-உக்ரியன் (உக்ரோ-பின்னிஷ்) மொழிகள்

A. உக்ரிக் கிளை

ஹங்கேரிய, மான்சி, காந்தி

B. பால்டிக்-பின்னிஷ் கிளை

ஃபின்னிஷ், எஸ்டோனியன், கரேலியன், முதலியன

பி. பெர்ம் கிளை

கோமி-சிரியன், கோமி-பெர்ம், உட்முர்ட்

ஜி. வோல்கா கிளை

மாரி, மொர்டோவியன்

சமோயிட் மொழிகள்

Nenets, Enets, முதலியன

V. அல்தாய் மொழிகள்

துருக்கிய மொழிகள்

துருக்கிய, அஜர்பைஜானி, துர்க்மென், உஸ்பெக், கிரிமியன் டாடர், டாடர், யாகுட், கசாக், கிர்கிஸ் போன்றவை.

மங்கோலியன் மொழிகள்

மங்கோலியன், புரியாட், கல்மிக்.

துங்கஸ்-மஞ்சூர் மொழிகள்

ஈவன்கி, மஞ்சூரியன், நானை போன்றவை.

எந்த குழுவிலும் சேர்க்கப்படவில்லை

(மறைமுகமாக அல்டாயிக் அருகில்) ஜப்பானிய, கொரியன், ஐனு.

VI. அஃப்ராசியன் (செமிட்-ஹாமைட்) மொழிகள்

செமிடிக் கிளை

அரபு, அசிரியன் போன்றவை.

இறந்தவர்கள்:ஹீப்ரு.

எகிப்திய கிளை

இறந்தவர்: பண்டைய எகிப்தியர், காப்டிக்

பெர்பெரோ-லிபிய கிளை

(வட ஆபிரிக்கா மற்றும் மேற்கு மத்திய ஆபிரிக்கா) காடேம்ஸ், கபைல், முதலியன.

குஷிட் கிளை

(வடகிழக்கு மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா) நீலக்கத்தாழை, சோமாலி, சாகோ, முதலியன

சாடியன் கிளை

(மத்திய ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மேற்கு மத்திய துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்கா)

ஹௌசா, குவாந்தரா, முதலியன

VII. நைஜீரோ-காங்கோ மொழிகள்

(துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவின் பிரதேசம்)

1. மாண்டே மொழிகள்(பாமனா, முதலியன)

2 அட்லாண்டிக் மொழிகள்(ஃபர், டியோலா, முதலியன)

3. க்ரு மொழிகள்(க்ரு, செம், முதலியன) மற்றும் பிற குழுக்கள் (மொத்தம் - 10)

VIII. நிலோ-சஹாரன் மொழிகள்

(மத்திய ஆப்பிரிக்கா) சோங்காய், ஃபர், மிமி போன்றவை.

IX. கொய்சான் மொழிகள்

(தென்னாப்பிரிக்கா, நமீபியா, அங்கோலா பிரதேசத்தில்)

புஷ்மன் மொழிகள் (குங், அவுனி, ​​ஹட்சா, முதலியன), ஹாட்டென்டாட் மொழிகள்.

X. சீன-திபெத்திய மொழிகள்

சீனக் கிளை: சீனம், டங்கன்.

திபெட்டோ-பர்மிய கிளை: திபெத்தியன், பர்மியன்.

XI. தாய் மொழிகள்

தாய், லாவோ, முதலியன

XII. மொழிகள்

இவை மத்திய மற்றும் தெற்கு சீனாவில் அதிகம் படிக்கப்படாத மொழிகள்: யாவ், மியாவ், நன்றாக.

XIII. திராவிட மொழிகள்

(இந்திய துணைக்கண்டத்தின் பழமையான மக்கள்தொகையின் மொழிகள்)

தமிழ், தெலுங்கு போன்றவை.

XIV. குடும்பத்திற்கு வெளியே - புருஷாஸ்டி மொழி

(வடமேற்கு இந்தியாவின் மலைப் பகுதிகள்)

XV. ஆஸ்திரிய மொழிகள்

நிக்கோபார், வியட்நாம், முதலியன

XVI. ஆஸ்திரோனேசிய (மலேசிய-பாலினேசியன்) மொழிகள்

ஏ. இந்தோனேசிய கிளை

இந்தோனேஷியன், மதுரீஸ், தகலாக் (டகாலாக்).

பி. பாலினேசியன் கிளை

டோங்கா, மாவோரி, ஹவாய், முதலியன

B. மைக்ரோனேசியன் கிளை

மார்ஷல்ஸ்கி, ட்ரூக் மற்றும் பலர்.

XVII. ஆஸ்திரேலிய மொழிகள்

மத்திய மற்றும் வடக்கு ஆஸ்திரேலியாவின் பல சிறிய பழங்குடி மொழிகள், மிகவும் பிரபலமாக ஒரு p an t a.

XVIII. பப்புவான் மொழிகள்

சுமார் மையப் பகுதியின் மொழிகள். நியூ கினியா மற்றும் பசிபிக் பகுதியில் உள்ள சில சிறிய தீவுகள். மிகவும் சிக்கலான மற்றும் திட்டவட்டமாக நிறுவப்படாத வகைப்பாடு.

XIX. பேலியோசியாசியன் மொழிகள்

சுச்சி-கம்சட்கா மொழிகள்

Chukchi, Koryak, Eskimo, Aleut போன்றவை.

XX. இந்திய (அமெரிந்திய) மொழிகள்

வட அமெரிக்காவின் மொழி குடும்பங்கள்

1) அல்கோன்கின் (மெனோமினி, யுரோக், க்ரீ, முதலியன).

2) இரோகுயிஸ் (செரோகி, செனெகா, முதலியன).

3) பெனுடியன் (சினூக், கிளாமாக், முதலியன), முதலியன.

ஜெர்மானிய மற்றும் காதல் மொழிகள்: விநியோகம் மற்றும் தனித்துவமான அம்சங்கள்.

ஜெர்மானிய மொழிகள்

இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில், ஜெர்மானிய மொழிகள் பேசும் மக்களின் எண்ணிக்கையில் முதலிடத்தில் உள்ளன (பல்வேறு இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளைப் பேசும் 1600 மில்லியன் பேரில் 400 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள்). நவீன ஜெர்மானிய மொழிகளில் பின்வருவன அடங்கும்:

1. இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்தில் பேசப்படும் ஆங்கிலம். இந்த நாடுகளில், இது தேசிய மொழி, பெரும்பான்மையான மக்களின் மொழி. கனடாவில், ஆங்கிலோ-கனடியர்கள் மக்கள்தொகையில் 40% க்கும் அதிகமானவர்களுடன், பிரெஞ்சு மொழியுடன் இரண்டு அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஆங்கிலம் ஒன்றாகும். தென்னாப்பிரிக்கா குடியரசில், ஆஃப்ரிகான்ஸ் (போயர்) உடன் ஆங்கிலமும் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஒன்றாகும். ஆங்கிலம் காலனித்துவ ஆதிக்கத்தின் மொழியாக வலுக்கட்டாயமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் இங்கிலாந்தின் முன்னாள் காலனிகள் மற்றும் ஆதிக்கங்களில் உத்தியோகபூர்வ மொழியாக இருந்தது, அதனுடன் இந்த நாடுகளின் முக்கிய மக்கள்தொகையின் உள்ளூர் மொழிகளும் இருந்தன. கிரேட் பிரிட்டனின் அதிகாரத்திலிருந்து அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டவுடன், ஆங்கில மொழி அதன் மேலாதிக்க நிலையை இழந்து படிப்படியாக உள்ளூர் மொழிகளால் மாற்றப்படுகிறது. சுமார் 400 மில்லியன் மக்கள் ஆங்கிலம் பேசுகிறார்கள்.

2. ஜெர்மன் மொழி ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, வடக்கு மற்றும் மத்திய சுவிட்சர்லாந்தில், லக்சம்பர்க்கில், பிரான்சில் - அல்சேஸ் மற்றும் லோரெய்னில் பேசப்படுகிறது. இது ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் வேறு சில பகுதிகளிலும் விநியோகிக்கப்படுகிறது. சுமார் 100 மில்லியன் மக்கள் ஜெர்மன் மொழி பேசுகிறார்கள்.

3. டச்சு (டச்சு) மொழி - பெல்ஜியத்தின் வடக்கு மாகாணங்களை ஒன்றிணைக்கும் நெதர்லாந்து மற்றும் ஃபிளாண்டர்ஸின் மக்கள்தொகையின் மொழி;

டச்சு மொழி அமெரிக்காவில், மேற்கிந்தியத் தீவுகளில் சில விநியோகத்தைக் கொண்டுள்ளது. டச்சு மொழி 19 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களால் பேசப்படுகிறது.

4. ஆஃப்ரிகான்ஸ் (போயர்) - டச்சு குடியேற்றவாசிகளின் சந்ததியினரின் மொழி, தென்னாப்பிரிக்காவின் இரண்டு அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஒன்று (தென்னாப்பிரிக்காவின் இரண்டாவது அதிகாரப்பூர்வ மொழி ஆங்கிலம்). இது சுமார் 3.5 மில்லியன் மக்களால் பேசப்படுகிறது.

5. இத்திஷ் என்பது நவீன ஹீப்ரு மொழி. யூத மக்களிடையே பல்வேறு நாடுகளில் விநியோகிக்கப்படுகிறது.

6. Frisian ஒரு சுதந்திரமான தேசிய மொழி அல்ல; இது ஃப்ரிசியன் தீவுகள், நெதர்லாந்தின் வடக்கு கடற்கரை மற்றும் வடமேற்கு ஜெர்மனியில் உள்ள ஒரு சிறிய பகுதி மக்களால் பேசப்படுகிறது. Frisian 400,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களால் பேசப்படுகிறது.

மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள மொழிகள் மேற்கு ஜெர்மன் துணைக்குழு. செய்ய வட ஜெர்மானிய (ஸ்காண்டிநேவிய) துணைக்குழுபின்வரும் மொழிகள் அடங்கும்: 1. ஐஸ்லாண்டிக் - ஐஸ்லாந்தின் மக்கள்தொகை மொழி (சுமார் 270,000 மக்கள்). 2. நார்வேயின் மக்கள்தொகையின் மொழி நார்வேஜியன் (சுமார் 4.2 மில்லியன் மக்கள்). 3. ஃபரோஸ் - பரோயே தீவுகளின் மக்கள்தொகையின் மொழி (சுமார் 50,000 மக்கள்). 4. ஸ்வீடிஷ் என்பது ஸ்வீடனின் மக்கள்தொகையின் மொழி (சுமார் 8 மில்லியன் மக்கள்) மற்றும் பின்லாந்தின் மக்கள்தொகையின் ஒரு பகுதி (சுமார் 300 ஆயிரம் மக்கள்). 5. டேனிஷ் - டென்மார்க்கின் மக்கள்தொகையின் மொழி (5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள்); கிரீன்லாந்து மற்றும் பரோயே தீவுகளிலும் டேனிஷ் பேசப்படுகிறது. ஸ்காண்டிநேவிய மொழிகள் - ஸ்வீடிஷ், நார்வேஜியன் மற்றும் டேனிஷ் - சில அமெரிக்க மாநிலங்களிலும் கனடாவிலும் ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகளில் இருந்து குடியேறியவர்களிடையே பொதுவானது.

ஆங்கிலோ-சாக்சனில் இருந்து ஆங்கிலம் வளர்ந்தது, பழைய ஹை ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து ஜெர்மன், பின்னர் லோ சாக்சனை அதன் சுற்றுப்பாதையில் லோ ஜெர்மன், டச்சு (பெல்ஜியத்தில் பிளெமிஷ் உடன்) ஓல்ட் லோ ஃபிராங்கிஷில் இருந்து, டச்சுவிலிருந்து ஆஃப்ரிகான்ஸ், யித்திஷ் உயர் ஜெர்மன் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. சுவிஸ் மற்றும் லக்சம்பர்கிஷ்; ஸ்காண்டிநேவிய மொழிகள் (ஸ்வீடிஷ், டேனிஷ், நார்வேஜியன் மற்றும் பிந்தைய ஐஸ்லாண்டிக் மற்றும் ஃபரோஸ் மொழிகளிலிருந்து) பழைய நோர்ஸிலிருந்து எழுந்தன.

ஜெர்மானிய மொழிகளின் தனித்துவமான அம்சங்கள்:

ஒலியியலில்: முதல் (ரூட்) அசையில் மாறும் அழுத்தம்; அழுத்தப்படாத எழுத்துக்களைக் குறைத்தல்; உயிரெழுத்துக்களின் ஒருங்கிணைப்பு மாறுபாடு, இது umlaut (வரிசை மூலம்) மற்றும் ஒளிவிலகல் (உயர்வின் அளவு) ஆகியவற்றில் வரலாற்று மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது; பொதுவான ஜெர்மன் மெய் இயக்கம்;

உருவ அமைப்பில்: ஊடுருவல் மற்றும் சொல் உருவாக்கம் ஆகியவற்றில் ablaut இன் பரவலான பயன்பாடு; பல் பின்னொட்டு மூலம் பலவீனமான ப்ரீடெரைட்டின் உருவாக்கம் (வலுவான ப்ரீடெரைட்டுக்கு அடுத்தது); உரிச்சொற்களின் வலுவான மற்றும் பலவீனமான சரிவுகளை வேறுபடுத்துதல்; பகுப்பாய்வுக்கான போக்கின் வெளிப்பாடு;

வார்த்தை உருவாக்கத்தில்: பெயரளவு சொல் உருவாக்கத்தின் சிறப்புப் பங்கு (அடிப்படை கலவை); பெயரளவிலான சொல் உற்பத்தியில் பின்னொட்டு மற்றும் வினைச்சொல் தயாரிப்பில் முன்னொட்டு ஆகியவற்றின் பரவல்; ஒரு மாற்றத்தின் இருப்பு (குறிப்பாக ஆங்கிலத்தில்);

தொடரியல்: சொல் வரிசையை சரிசெய்யும் போக்கு;

சொற்களஞ்சியத்தில்: பூர்வீக இந்தோ-ஐரோப்பிய மற்றும் பொதுவான ஜெர்மானிய அடுக்குகள், செல்டிக், லத்தீன், கிரேக்கம், பிரெஞ்சு மொழிகளில் இருந்து கடன் வாங்குதல்.

ஏற்கனவே பண்டைய காலங்களில் இருப்பது, பொதுவான கண்டுபிடிப்புகளுக்கு கூடுதலாக, மொழிகளின் குழுக்களிடையே ஒலிப்பு மற்றும் உருவ வேறுபாடுகள்; ஸ்காண்டிநேவியன் மற்றும் கோதிக், ஸ்காண்டிநேவியன் மற்றும் மேற்கு ஜெர்மானியம், கோதிக் மற்றும் மேற்கு ஜெர்மானியம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஏராளமான ஐசோக்ளோஸ்கள் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வரலாற்று உறவுகளுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.

காதல் மொழிகள்

காதல் குழு லத்தீன் அடிப்படையில் எழுந்த மொழிகளை ஒன்றிணைக்கிறது:

அரோமேனியன் (அரோமுனியன்),

காலிசியன்,

கேஸ்கான்,

டால்மேஷியன் (19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அழிந்தது),

ஸ்பானிஷ்,

இஸ்ட்ரோ-ருமேனியன்

இத்தாலிய,

கற்றலான்,

லடினோ (ஸ்பெயினின் யூத மொழி)

மெக்லெனோ-ருமேனியன் (மெக்லெனைட்),

மால்டேவியன்,

போர்த்துகீசியம்,

புரோவென்சல் (ஆக்ஸிடன்),

ரோமன்ஷ்; அவை அடங்கும்:

சுவிஸ், அல்லது மேற்கத்திய, ரோமன்ஷ் / கிராபண்டன் / கர்வல் / ரோமன்ஷ், குறைந்தது இரண்டு வகைகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது - சுர்செல்வியன் / ஒப்வால்டியன் மற்றும் அப்பர் எங்காடின், சில நேரங்களில் பல மொழிகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன;

டைரோலியன், அல்லது சென்ட்ரல், ரோமன்ஷ் / லேடின் / டோலமைட் / ட்ரெண்டினோ மற்றும்

ஃப்ரியுலியன்/கிழக்கு ரோமன்ஷ், பெரும்பாலும் ஒரு தனி குழுவாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது,

ரோமானிய,

சார்டினியன் (சார்டினியன்),

பிராங்கோ-ப்ரோவென்சல்,

பிரெஞ்சு.

இலக்கிய மொழிகளுக்கு அவற்றின் சொந்த மாறுபாடுகள் உள்ளன: பிரஞ்சு - பெல்ஜியம், சுவிட்சர்லாந்து, கனடா; லத்தீன் அமெரிக்காவில் ஸ்பானிஷ், பிரேசிலில் போர்த்துகீசியம். பிரஞ்சு, போர்த்துகீசியம், ஸ்பானிஷ் அடிப்படையில், 10 க்கும் மேற்பட்ட கிரியோல் மொழிகள் எழுந்தன.

ஸ்பெயின் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில், இந்த மொழிகள் பெரும்பாலும் நியோ-லத்தீன் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. மொத்த பேச்சாளர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 580 மில்லியன் மக்கள். 60 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகள் காதல் மொழிகளை தேசிய அல்லது அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளாகப் பயன்படுத்துகின்றன.

காதல் மொழிகளின் விநியோக மண்டலங்கள்:

"பழைய ருமேனியா": இத்தாலி, போர்ச்சுகல், ஸ்பெயின், பிரான்ஸ், பெல்ஜியத்தின் தெற்கே, சுவிட்சர்லாந்தின் மேற்கு மற்றும் தெற்கே, ருமேனியாவின் முக்கிய பகுதி, கிட்டத்தட்ட அனைத்து மால்டோவாவும், கிரேக்கத்தின் வடக்கில், யூகோஸ்லாவியாவின் தெற்கு மற்றும் வடமேற்கில் தனித்தனி சேர்க்கைகள் ;

"நியூ ருமேனியா": வட அமெரிக்காவின் ஒரு பகுதி (கனடாவில் கியூபெக், மெக்சிகோ), கிட்டத்தட்ட அனைத்து மத்திய அமெரிக்கா மற்றும் தென் அமெரிக்கா, பெரும்பாலான அண்டிலிஸ்;

காலனிகளாக இருந்த நாடுகள், ரொமான்ஸ் மொழிகள் (பிரெஞ்சு, ஸ்பானிஷ், போர்த்துகீசியம்), உள்ளூர் மொழிகளை இடமாற்றம் செய்யாமல், அதிகாரப்பூர்வமாக மாறியது - கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆப்பிரிக்கா, தெற்காசியா மற்றும் ஓசியானியாவின் சிறிய பிரதேசங்கள்.

ரொமான்ஸ் மொழிகளின் வகைப்பாடு, மொழியிலிருந்து மொழிக்கு மாறுவதன் பன்முகத்தன்மை மற்றும் படிப்படியான தன்மை காரணமாக சிரமங்களை எதிர்கொள்கிறது. நடைமுறையில், புவியியல் கொள்கை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. துணைக்குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன: ஐபெரோ-ரொமான்ஸ் (போர்த்துகீசியம், காலிசியன், ஸ்பானிஷ், கற்றலான்), காலோ-ரொமான்ஸ் (பிரெஞ்சு, புரோவென்சல்), இத்தாலியன்-காதல் (இத்தாலியன், சர்டினியன்), ரோமன்ஷ், பால்கன்-ரொமான்ஸ் (ருமேனியன், மால்டேவியன், அரோமுனியன், மெக்லெனோ-ரோமானியன் , இஸ்ட்ரோ-ரோமானியன்) . "தொடர்ச்சியான ருமேனியா" (இத்தாலியன், ஆக்சிடன், கட்டலான், ஸ்பானிஷ், காலிசியன், போர்த்துகீசியம்), "உள்" மொழி (சார்டினியன், மிகவும் தொன்மையானது) ஆகிய மொழிகளில் சில கட்டமைப்பு அம்சங்களைக் கருத்தில் கொண்டு ஒரு பிரிவும் முன்மொழியப்பட்டது. கட்டமைப்பு), "வெளிப்புற" மொழிகள், அதிக எண்ணிக்கையிலான புதுமைகளுடன் மற்றும் வெளிநாட்டு அமைப்பு மொழிகளின் (பிரெஞ்சு, ரோமன்ஷ், பால்கன்-ரொமான்ஸ்) மிகப்பெரிய செல்வாக்கை அனுபவித்தன. "தொடர்ச்சியான ரோமானி" மொழிகள் பொதுவான காதல் மொழி வகையை மிகப்பெரிய அளவிற்கு பிரதிபலிக்கின்றன.

காதல் மொழிகளின் முக்கிய அம்சங்கள்:

ஒலிப்புகளில்: உயிரெழுத்துகளில் அளவு வேறுபாடுகளை நிராகரித்தல்; பொதுவான ரோமன்ஷ் அமைப்பில் 7 உயிரெழுத்துக்கள் உள்ளன (இத்தாலிய மொழியில் சிறந்த பாதுகாப்பு); குறிப்பிட்ட உயிரெழுத்துகளின் வளர்ச்சி (பிரெஞ்சு மற்றும் போர்த்துகீசிய மொழிகளில் நாசிகள், பிரஞ்சு, ப்ரோவென்சல், ரோமன்ஷ் மொழிகளில் லேபலைஸ் செய்யப்பட்ட முன் உயிரெழுத்துக்கள்; பால்கன்-ரோமேனிய மொழியில் கலப்பு உயிரெழுத்துக்கள்); diphthongs உருவாக்கம்; அழுத்தப்படாத உயிரெழுத்துக்களைக் குறைத்தல் (குறிப்பாக இறுதி); திறந்த/மூட நடுநிலைப்படுத்தல் இமற்றும் பற்றிஅழுத்தப்படாத எழுத்துக்களில்; மெய் குழுக்களின் எளிமைப்படுத்தல் மற்றும் மாற்றம்; பாலாடலைசேஷனின் விளைவாக அஃப்ரிகேட்டுகளின் தோற்றம், சில மொழிகளில் இது உறுத்தலாக மாறியது; இடைச்சொல் மெய்யெழுத்தை பலவீனப்படுத்துதல் அல்லது குறைத்தல்; அசையின் முடிவில் மெய்யெழுத்தை வலுவிழக்கச் செய்தல் மற்றும் குறைத்தல்; மெய் எழுத்துகளின் திறந்த தன்மை மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட இணக்கத்தன்மையை நோக்கிய போக்கு; பேச்சு ஓட்டத்தில் (குறிப்பாக பிரெஞ்சு மொழியில்) சொற்களை ஒலிப்பு முறையில் இணைக்கும் போக்கு;

உருவ அமைப்பில்: பகுப்பாய்வு நோக்கிய வலுவான போக்குடன் ஊடுருவலைப் பாதுகாத்தல்; பெயருக்கு 2 எண்கள், 2 பாலினம், வழக்கு வகை இல்லாதது (பால்கன்-ரொமான்ஸ் தவிர), முன்மொழிவுகள் மூலம் பொருள் உறவுகளை மாற்றுதல்; கட்டுரையின் பல்வேறு வடிவங்கள்; பிரதிபெயர்களுக்கான வழக்கு அமைப்பைப் பாதுகாத்தல்; பாலினம் மற்றும் எண்ணிக்கையில் பெயர்களுடன் உரிச்சொற்களின் ஒப்பந்தம்; ஒரு பின்னொட்டு மூலம் உரிச்சொற்களிலிருந்து வினையுரிச்சொற்களை உருவாக்குதல் -மென்டே(பால்கன்-ரோமேனியன் தவிர); பகுப்பாய்வு வினை வடிவங்களின் கிளை அமைப்பு; ஒரு காதல் வினைச்சொல்லின் வழக்கமான திட்டம் 16 காலங்கள் மற்றும் 4 மனநிலைகளைக் கொண்டுள்ளது; 2 உறுதிமொழிகள்; விசித்திரமான ஆள்மாறான வடிவங்கள்;

தொடரியல்: சில சந்தர்ப்பங்களில் சொல் வரிசை சரி செய்யப்பட்டது; பெயரடை பொதுவாக பெயர்ச்சொல்லைப் பின்பற்றுகிறது; தீர்மானங்கள் வினைச்சொல்லுக்கு முந்தியவை (பால்கன்-ரொமான்ஸ் தவிர).

இலக்கியம்

1. அக்மனோவா ஓ.எஸ். மொழியியல் சொற்களின் அகராதி. எம்., 2003.

2. பாலி ஷ். மொழி மற்றும் வாழ்க்கை. எம்., 2003.

3. பரனோவா L. A. மொழியியல் அறிமுகம். எம்., 1981.

4. Benveniste E. மொழிகளின் வகைப்பாடு. எம்., 1963.

5. Benveniste E. பொது மொழியியல். எம், 2002.

6. ப்ளூம்ஃபீல்ட் எல். மொழி. எம்., 2003.

7. பொண்டார்கோ ஏ.வி. செயல்பாட்டு இலக்கண அமைப்பில் உள்ள உரையின் மொழியியல் எம்., 2001.

8. Vezhbitskaya A. மொழி. கலாச்சாரம். அறிவாற்றல். எம்., 1996.

9. வினோகிராடோவ் வி.வி. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். லெக்சிகாலஜி மற்றும் லெக்சிகோகிராபி. எம்., 2000.

10. கெல்ப் இ.ஐ. எழுத்தில் அனுபவம். எம்., 1992.

11. Demyankov V.Z. மொழிகள் மற்றும் மொழியியல் உலகளாவிய வகைப்பாடு (முதுகலை மாணவர்களுக்கான விரிவுரைகளின் ஒரு பாடநெறி). http://www.infolex.ru/Aspcom.htm

12. Zhirmunsky V.M. ஜெர்மானிய மொழிகளின் ஒப்பீட்டு வரலாற்று ஆய்வுக்கு ஒரு அறிமுகம். எம்.; எல்., 1980.

13. வெளிநாட்டு மொழியியல். III. எம்., 1999.

14. Zvegintsev V.A. மொழியியல் பற்றிய சிந்தனைகள். எம்., 1996.

15. கோல்ஷான்ஸ்கி ஜி.வி. மொழி மற்றும் சிந்தனை. எம்., 2005.

16. லகுடா ஓ.என். தர்க்கம் மற்றும் மொழியியல். எம்., 2000.

17. லியோன்ஸ் ஜே. தத்துவார்த்த மொழியியல் அறிமுகம். எம்., 1978.

18. லியோன்ஸ் ஜே. மொழி மற்றும் மொழியியல். அறிமுக பாடநெறி. எம், 2004.

19. லியோன்டிவ் ஏ.ஏ. தொடர்பு உளவியல். எம்., 1999.

20. மொழியியல் கலைக்களஞ்சிய அகராதி. எம்., 2002.

21. லூரியா ஏ.ஆர். மொழி மற்றும் உணர்வு. எம்., 1998.

22. நோவிகோவ் எல்.ஏ. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். மொழியியல் அர்த்தத்தின் சிக்கல்கள். எம்., 2001.

23. நோவிகோவ் எல்.ஏ. ரஷ்ய மொழியின் சொற்பொருள். எம்., 1982.

24. Reformatsky ஏ.ஏ. மொழியியல் அறிமுகம். எம்., 2001.

25. ஸ்டெபனோவ் யு.எஸ். பொது மொழியியலின் அடிப்படைகள். எம்., 1975.

26. எஃப். டி சாஸூர். பொது மொழியியல் பாடநெறி. எம்., 2001.

27. சுசோவ் ஐ.பி. மொழியியல் வரலாறு. ட்வெர், 1999.

28. டோபோரோவ் வி.என். ஒப்பீட்டு-வரலாற்று மொழியியல். எம்., 1990.

29. சாம்ஸ்கி என். தொடரியல் கட்டமைப்புகள். எம்., 2000.

30. ஸ்வீட்சர் ஏ.டி. சமூக மொழியியல். எம்., 1990.