Rozprávajte sa, aby som vás mohol vidieť, Sokrates. Každoročná literárna súťaž pre deti

26. marca 2017, 12:33 hod

Všetci úspešní ľudia majú zvyk už pri prvom kontakte. pozorne počúvaj slová spôsob, akým hovoríte a ako formujete svoje myšlienky.

Stačí človeka trochu poslúchať, aby pochopil, čo mu vlastne leží v hlave.



Prečo?

Pretože to, čo sa deje vo vašom podvedomí, sa premieta cez vašu reč, najmä keď ste pokojní, nemáte záujem alebo ste v stave zlosti.

Keď púšťate človeka do svojho života, pamätajte, že nechávate časť svojho osudu.

Vyhýbajte sa komunikácii s „toxickými“ ľuďmi, ktorí majú „nedostatočné“ myslenie, ale zároveň dokážeme s nimi správne komunikovať a zaobchádzať bez toho, aby sme sa zapojili do zbytočných konfliktov.

Takíto ľudia sú na nízkej úrovni vibrácií, ich „choroba“ je nákazlivá. Pre ich problémy nemusíte byť „žumpou“.

Nemyslia si, že keď opakujú to isté, potom sa im neustále stane to „to isté“. Na svete existuje veľa ľudí, ktorí sa nechcú zbaviť problémov a mimozemských programov, a vy nezodpovedáte za výsledky ich života.

Vaše správanie a spôsob myslenia je takmer úplne riadený vašim prostredím.
Stanete sa ako tí, s ktorými najviac kontaktujete. Predstavujete psychoenergetický priemer troch až piatich ľudí, s ktorými najčastejšie komunikujete.

Pomysli: Kto je okolo teba? Akú hudbu si dovolíte počúvať? Aké filmy pozeráte? Aké informácie a emócie prepúšťate, sledujete správy, čo? Nie ste „príveskom“ svojej televízie, ak je to vaše neustále prostredie? Čo a na kom trávite voľný čas?

Životné prostredie má veľký vplyv na ďalší aspekt vášho života - vašu energetickú bezpečnosť.

Vaša sila je určená množstvom energie, ktorú ste schopní prijať z vesmíru, akumulovať, šetriť a realizovať.

Keď energicky interagujeme s inými ľuďmi, stretávame sa s rôznymi typmi emocionálnych vibrácií, pozitívnych aj negatívnych, a tieto vibrácie môžu narušiť vašu energetickú rovnováhu.

Snažte sa preto vyhnúť „nesprávnej“ komunikácii, alebo ju aspoň minimalizovať. V takýchto prípadoch nezabúdajte na kontrolu svojich emocionálnych reakcií, počúvajte partnera „na polovicu“, vyrušujte sa myšlienkami na niečo iné, prečítajte si modlitbu pre seba.

Nenechajte nikoho živiť sa vašou energiou, prestaňte sa snažiť odoberať vám ju ... (c)

Hovor, aby som ťa mohol vidieť
Porozprávaj sa, aby som ťa mohol spoznať.
Aby som ťa náhodou neurazil,
Neúcta, aby sa neodohnalo.
Hovor so mnou vo svojom voľnom čase,
Hovorte mi o minulosti.
Keď sa staneš mojou drahou manželkou
Aby náš život bol uzol.
Aby sme sa dobre poznali,
Zatiaľ čo oheň horí v našich srdciach,
Až kým nepoznali vážne rozchod
Pohovoríme si ešte raz.
Sokrates
"Hovor, aby som ťa mohol vidieť"; povedal kedysi slávny starogrécky filozof mlčanlivému mladíkovi. „Čo je človek, taký je jeho prejav“ - povedal Sokrates.
Človek môže byť oblečený v akomkoľvek druhu oblečenia, obklopený predmetmi, ktoré by vytvárali ilúziu o jeho sociálnom postavení, vkusu, charaktere, pohľade na život. Ale práve slová, reč sú odrazom jeho vnútorného sveta.
Vizuálny obraz je iba škrupina, ktorá skrýva pravú tvár človeka. Sú to slová, ktoré hovoril účastník rozhovoru, a ktoré nám „hovoria“ všetko o jeho vnútornom svete: čo je a čo nie je.
Všetci poznáme prípady, keď je človek navonok škaredý a po rozhovore s ním sa jeho vnútorný svet ukáže byť taký krásny, že vzhľad prestane mať vôbec akýkoľvek význam. To sa stane, keď človek začne rozprávať a jeho reč doslova zachytí od prvých slov. Je čestná a zrozumiteľná. Chceme sa bez prestávky pozerať na partnera, pozerať sa a počúvať. Na tieto cenné minúty sa pamätá dlho a práve na tento druh komunikácie sa tešíte a čoskoro na ňu nezabudnete.
Schopnosť rozprávať je pre človeka veľkým požehnaním, pomocou ktorého môže vyjadrovať svoje myšlienky, sprostredkovať emócie, pocity, skúsenosti. Nie všetci, bohužiaľ, vedia, ako toto dobro správne používať, často ho zneužívajú. Čo môžeme niekedy počuť, aj keď ideme len po ulici? Áno, môžeme počuť posmech, vtipy, urážky, nadávky, nadávky, ktoré niekedy veľmi ublížia. Slová môžu človeku ublížiť viac ako fyzická bolesť. Niekedy, keď už sme toho povedali príliš veľa, môžeme spôsobiť silnú bolesť aj tomu najbližšiemu a potom to ľutujeme, ale „Slovo nie je vrabec, ak vyletí, nechytíš ho.“ “ V takýchto chvíľach je dôležité vedieť povedať „prepáčte“, aj keď nie každý môže urobiť takýto krok, niektorí jednoducho nemajú dostatok odvahy. Mnoho z nás kvôli svojej hrdosti alebo strachu radšej nechá všetko tak, ako to je, utečie pred problémom, ako sa jednoducho ospravedlniť, čím spôsobí druhému človeku ešte väčšiu bolesť a v dôsledku toho sklamanie.
Schopnosť zamestnať sa závisí aj od schopnosti správne používať reč. "Ten, kto nevie rozprávať, si neurobí kariéru," uviedol Napoleon Bonapard. Nikto si nezoberie človeka, ktorý nedokáže spojiť ani dve slová, alebo sa z neho stane nevychovaný boháč. Je preto veľmi dôležité zdokonaliť si slovnú zásobu, sledovať správnosť a kultúru reči a hlavne myslieť na to, čo a kedy treba povedať.
Nesmieme zabúdať, že dobrá slovná zásoba, hovorenie inteligentnými frázami nie je kľúčom k úspechu. Aby sme urobili dobrý dojem, musíme hovoriť sebavedome a prepojene, bez zakopnutia, nemumlania, bez toho, aby sme bez dôvodu narúšali plynulosť nášho hlasu. Samotný ľudský hlas môže poslucháča prilákať alebo odraziť. To naozaj je. Vypočujte si hlas jednej zo slávnych moderátoriek Televíznych novín na kanáli 1 + 1 Allé Mazur. Jej prejav je jasný a sebavedomý, čo vzbudzuje dôveru a netúži prejsť na iný kanál, ale chcem si vypočuť vydanie až do konca. Príjemný hlas a jasná výslovnosť televízneho moderátora priťahuje poslucháčov.
Reč má v našom živote veľký význam, nesie nielen informácie o predmete rozhovoru, diskutovanej téme, ale aj o nás samých. Reč odhaľuje človeka a ukazuje, aký je rozvinutý, aký dáva spoločné témy, otvára cestu pre ďalšiu komunikáciu. Súhlasím so slovami Sokrata. Ak chcete vidieť človeka zvnútra a porozumieť mu - musíte počuť jeho prejav. Možno by sme o tom mali premýšľať? Musíme si zlepšiť reč a sledovať, čo a ako hovoríme, pretože reč je našou vizitkou, ktorá o nás môže povedať úplne všetko.

Sokrates, ako viete, nebol iba filozofom, ale aj vynikajúcim fyziognómom, ktorý vedel podľa hlasu určiť podstatu človeka, ako aj posúdiť charakter a obchodné schopnosti partnera podľa jeho schopnosti kompetentne budovať reč, prejavovať sa, reprezentovať svoje I. Spýtal som sa všetkých, ktorí sa s ním chceli stretnúť: „Hovor so mnou ...“! Dnes, z dobrého dôvodu, môžeme povedať, že starodávne Sokratove stretnutia a rozhovory sa svojím spôsobom stali predchodcom moderných rozhovorov vyznávajúcich rovnaký sokratovský štandard: „Aký je človek, taký je jeho prejav“

Preto, keď prídete na pohovor s nemeckou spoločnosťou a otvoríte ústa, nezabudnite, že každá odchýlka od noriem literárnej výslovnosti je účastníkom rozhovoru vnímaná ako prejav nedostatočnej kultúry alebo nedostatku vzdelania hovoriaceho.

Samotné slovo „so-be-se-do-va-nie“! - implikuje energiu opozície podľa princípu „opýtaj sa (pozriem sa na teba) - odpoviem (pozri, čo som)“ ... Chcem do toho vložiť dva stresy a prvý z nich je „co“. Rozhovor je koniec koncov konverzačný kontakt, pri ktorom sa stačí „ukázať“. Mimochodom, nie je od veci pripomenúť si Lelika z Gaidaiovej komédie s jeho „Lietajúcimi kačkami ... Lietajúce kačice ...“ - a náš ironický smiech vyvolaný negramotným prejavom ignoranta sovietskeho gangstra, ktorý sa zdal byť takým veľmi blízkym Fonvizinovým „podrastom“. Mimochodom, na otázku Fonvizina: „Prečo je veľmi obmedzený človek v Európe schopný napísať zrozumiteľný list a prečo v našej krajine (v Rusku) ľudia často píšu tak hlúpo?“ - Cisárovná Katarína II., Rodená Nemka, ale dokonale ovládajúca gramatiku ruského jazyka, odpovedala takto: „Pretože Tamo (v Európe), ktorý sa učí slabiku, píše to isté; s nami každý dáva svoje myšlienky na papier bez štúdia “...

Ľudovo povedané - „Môj jazyk, môj nepriateľ“! už viac ako storočie nás varuje pred inkontinenciou reči, chybami nielen chatrného partnera, ale aj tých, ktorí nezodpovedajú fonetike. Len na to myslite! - už tisíce rokov sa ľudia naučili vyslovovať zvuky, trávili veľa času učením slov, ale stále sa naučia správne rozprávať.
Nie každý dnes môže povedať: „Môj jazyk je môj priateľ.“ A v každodenný život nemali by sme zabúdať, že komunikácia, rozhovor, akýkoľvek rozhovor je v prvom rade poznávaním osobnosti, práve tohto obrazu „ja“; a presne správna výslovnosť charakterizuje stupeň kultúry človeka, jeho schopnosť „ukázať sa“.

Preto staroveký filozof videl schopnosť myslieť a jasne vyjadriť svoju myšlienku, ako sa hovorí, na konci jazyka: „Hovor ...“. Aký správny - po celé storočia - stoický filozof, aké ťažké je pre nás niekedy vnímať reč človeka, silne ochutenú ortoepickými chybami. Je to spôsobené tým, že prestávame chápať význam toho, čo bolo povedané. Naša pozornosť sa mení na „nesprávnosť“ výslovnosti, slovami slávneho lingvistu a odborníka na ruštinu DE Rosenthal. Pred niekoľkými rokmi sa na Moskovskej štátnej jazykovej univerzite uskutočnil zaujímavý experiment. Filológovia, rodení hovoriaci, boli požiadaní, aby si vypočuli dve nahrávky, z ktorých prvá obsahovala nemecký text prečítaný bez jedinej fonetickej chyby, avšak s určitými gramatickými chybami, a druhá - dokonale zostavený gramatický a lexikálny text, špeciálne čítaný s chybami výslovnosti. Nemeckí odborníci v prvom texte nepočuli úmyselne robiť gramatické chyby, v druhom zaznamenali veľké množstvo podobných chýb. A zrazu som si pomyslel: ak sa slovo ľahkou rukou básnika Vladimíra Majakovského nazýva „veliteľom ľudskej sily“, potom je výslovnosť slova strategickým konceptom s ďalekosiahlymi dôsledkami.

Kultúra reči je naše zvládnutie jazykových noriem. Toto je lakmusový papierik, pomocou ktorého je možné overiť všeobecnú kultúru človeka. Toto je náš „sociálny“ pas. Dojem, ktorý urobíme na ostatných, závisí od spôsobu komunikácie. Náš prejav môže nielen priťahovať účastníkov, ale aj ich odpudzovať. Podľa môjho názoru je „prevrátenie slov“ prípustné iba v satirovom románe „12 stoličiek“. Na svojich stránkach sa známy Ostap Bender, učebnicový hrdinský podvodník, spýtal svojho nešťastného partnera: „Môžete povedať nasledujúcu frázu vo francúzštine:„ Páni, nejedol som šesť dní “? „Monsieur,“ začal Ippolit Matveyevich, koktajúc, „Monsieur, hm, hm ... nie je to, snáď, nie mange pa ... šesť, páči sa mi to: en, de, trois, quatre, senk ... sis ... sis ... zhur. Nie je to teda mange pa sis zhur “. - "No, máš výslovnosť, Kitty! Čo však požadovať od žobráka! ““ ... Komentáre, ako sa hovorí, sú zbytočné.
Dôverujte autorite rečníka cudzí jazyk so silným prízvukom klesá, aj keď si to poslucháč nechce pripustiť. Všetko úsilie partnera sa vynakladá na porozumenie jednotlivých slov, zatiaľ čo význam toho, čo bolo povedané, takmer úplne uniká. Na druhej strane krásna výslovnosť, ktorá spĺňa normy, vzbudzuje u partnera úctu a uľahčuje proces komunikácie.

Na záver uvediem niekoľko fráz z denníka veľkého ruského divadelného režiséra K.S. Stanislavského: „... Aby banálni čitatelia dali svojmu hlasu akúsi ilúziu, uchýlia sa k všetkým druhom hlasovej milosti, ktoré vytvárajú ten odporný dohovor, kvázi melodický prejav a recitáciu, z ktorého chcete utekať. Hľadám prirodzenú hudobnú zvučnosť. Potrebujem, aby písmeno „a“ spievalo svoju vlastnú melódiu, keď sa slovo „áno“ stane, keď sa slovo „nie“ stane s písmenom „e“, to isté. Chcem, aby v dlhom rade slov niektoré samohlásky nepostrehnuteľne pretiekli do iných a neklopali medzi nimi, ale aj spievali spoluhlásky, pretože mnohé z nich majú svoje vlastné strečové, hrdelné, pískavé a bzučiace zvuky, ktoré tvoria ich charakteristický znak. Keď všetky tieto písmená začnú spievať, potom začne hudba hovoriť ... “

Bol by som veľmi rád, keby sme všetci v rozhovoroch, rozhovoroch a rozhovoroch častejšie počuli hudbu slova, jeho jedinečnú a tak zvláštnu výslovnosť.

A. Stepanenko, Cand. Phil. vedy

Porozprávaj sa, aby som ťa videl.

Mať... Pozri sa na epigraf.

Ako chápete tieto slová starogréckeho filozofa?
Shk... Reč ako spôsob, ako upútať pozornosť.
W. Keď už hovoríme, demonštrujeme nielen schopnosť konštruovať jednoduché a zložité vety, rôzne syntaktické konštrukcie, tak či onak vyjadrujeme svoj postoj k tomu, čo sa deje. Môžete povedať: „Milujem ťa“ a nebude to jednoduchá deklaratívna veta, bude to naša túžba hodiť tomuto človeku celý svet pod nohy.

„Hovor, aby som ťa videl“ - je to spravodlivé iba v súvislosti s ústnym prejavom?
Shk... Možno je tento výraz ešte viac písomný prejav platí. Ústna reč je možné doplniť mimikou. A písomne \u200b\u200bje to slovo, ktoré hovorí o našej podstate.
Mať... Dakujem za sledovanie.

Predmetom nášho rozhovoru bude teda text. Téma hodiny je „Text ako prostriedok sebavyjadrenia pre autora.“

Dnes navrhujem, aby ste analyzovali texty, aby ste zistili, pri výbere ktorých jazykov nastáva autorovo sebavyjadrenie, a vytvorte si vlastný text, v ktorom sa môžete vyjadriť.

Existujú rôzne úrovne organizácie textu: fonetická, lexikálna, syntaktická. Pozývam vás na dialóg s textom.

Dejiny z minulého storočia.

1916 V jednej z vtedajších literárnych salónov píše S. Yesenin riadky do albumu

Nech rozprávajú hlúpo

Že ich postriekal sen

Ak je niečo na svete -

Toto je jedna prázdnota.

Mať... Aký postoj vyjadril básnik?
Shk... Osamelosť, beznádej.
Mať... Alexander Blok sa po prečítaní tohto článku opýtal:

„Sergej Alexandrovič, naozaj si to myslíš?“

„Áno,“ povedal Yesenin jednoducho.

„Tak ti musím odpovedať.“ Takto sa objavil úvod k básni „Odplata“.

Skupina 1 robí pozorovania na lexikálnej a syntaktickej úrovni.

Skupina 2 robí pozorovania na morfologickej a syntaktickej úrovni.

Úloha je daná 5 minút.
Lexikálna úroveň

Hojnosť antitézy: začiatok - koniec

súmrak - jasnosť

vymazať - uvidíš

Prečo?

2 pozície - ich opozícia.
Na morfologickej úrovni:

• 
  Prevaha podstatného mena. Prečo? (Hovorte o predmete, o podstate života)
• 
  Rozkazovacie slovesá. Prečo? (Ako volá k čitateľovi, k Yeseninovi)
• 
  6 zámen VÁS v jednom kuse básne. Prečo? (Veľmi osobné. Konverzácia.)

Na syntaktickej úrovni:

• 
  Neúplné vety s chýbajúcimi predikátmi.
• 
  Odvolanie (zvyšuje emočné zameranie básne)

Mať... Takže späť k myšlienke, že text je dialógom medzi čitateľom a jeho autorom. S akou myšlienkou sa Blok obrátil k Yeseninovi v roku 1916 a k nám teraz?
Shk... Nenechajte sa odradiť. Nádej. Život je krásny.
Mať... Pozývam vás, aby ste vyjadrili svoj postoj. Nejde o text, ale o jazykovú konštrukciu s medzerami.

Úloha: naplňte svojím jazykom túto jazykovú konštrukciu a urobte z nej text.

Čítanie textu.
Cítili ste, aké odlišné sú texty piesní?

Hovoril si - a mohol som ťa vidieť. Hovorte krásne.

strana 1

"Hovor mi, aby som ťa mohol vidieť," povedal Sokrates. Človek môže byť oblečený v akomkoľvek druhu oblečenia, obklopený predmetmi, ktoré vytvárajú ilúziu jeho chutí, pohľadu na život, vnútorného sveta; človeku možno poskytnúť vynikajúce vzdelanie - jeho podstata však pozornému spolubesedníkovi neunikne. Zvláštne je, že práve nemateriálne slová, ktoré podobne ako para vychádzajú z úst človeka a rozpúšťajú sa - ale v skutočnosti sú starostlivo uložené - niekde v priestore a čase, o človeku „povedia“ všetko.

Málokedy musíme myslieť na podstatu pojmu „slovo“. Je to v čase, keď učíme svoje deti hovoriť. Niekedy táto potreba vznikne dosť neočakávane, ako napríklad v mojom prípade v súvislosti so sedením mojej dcéry. Filologická fakulta, rovnaká, ktorú som kedysi sám absolvoval ... A teraz dvaja listujeme v učebniciach lingvistiky, ktoré sa nám podarilo získať, a píšeme odpovede na otázky.

Najskôr je potrebné slovo charakterizovať ako jazykovú jednotku.

Každý rodený hovorca si môže zvoliť jednotlivé slová vo svojom reči alebo v toku niekoho iného - na to nie je potrebná filologická výchova. Žiadna z definícií daných lingvistikmi zároveň nezohľadňuje všetky nuansy tohto konceptu. Niektorí vedci sa domnievajú, že je nemožné ho charakterizovať pomocou slova, že koncept slova nie je kompatibilný s naším konceptom konkrétnej jednotky jazyka. Slová sú v rovnakom jazyku veľmi odlišné a čo môžeme povedať o porovnaní slov, na ktoré sa odkazuje rôzne jazyky (porovnajte: škola, štúdium a pre, ku-ku, angličtina a).

Ale koniec koncov, musíme dať odpoveď a my si vyberieme tú najvhodnejšiu - „zvuk alebo komplex zvukov, pre ktoré je určený určitý lexikálny význam“ - a s radosťou začneme vypĺňať biele pole, snažiac sa nemyslieť na to, že definícia je nepresná, je vhodná aj pre morfémy a návrhy. A prečo v ukrajinčine „zaliznytsya“ je jedno slovo, ale „ Železnica" - dva? A čo potom povedať o angličtine „to get up“ - vstať? Koľko slov je: jedno, dve alebo možno tri? Nádhera a to je len začiatok! Vznik jazyka ...

Opäť niekoľko návodov - a verzie, verzie, verzie ...

Pamätám si, ako som sa raz v škole veľmi tešil, že ma budú učiť biológiu. Faktom bolo, že som si bol istý: práve v tejto lekcii nám bude vysvetlené tajomstvo života, dobre, ako inak môže taký predmet začať! Rozdiel medzi životom a smrťou bol pre mňa úplne nepochopiteľný. Ako väčšina detí, ani ja som nedokázal formulovať otázku tak, aby to bolo zrozumiteľné. Najväčšou záhadou bola práca srdca. Prečo klope? Prečo to funguje? Samozrejme, potom som nenašiel odpoveď. Biológia však musela všetko objasniť. A na záver prvá hodina ... Bohužiaľ nebudem môcť čitateľa zaujať: na tejto hodine bol každý a všetko si vypočul sám.

Skúsenosti, podobné ako u dieťaťa, som zažil pri analýze niektorých hypotéz o pôvode jazyka. Nechajme však skúšku, pretože v bežnom živote je nad čím premýšľať. Najčastejšie slová, ktoré používame každý deň, môžeme niekedy vidieť v úplne inom svetle. Vezmite onomatopoické slová. Naša reč má túto vlastnosť: svojou vonkajšou zvukovou stránkou, kombináciou samohlások a spoluhlások, charakterizuje predmet bez ohľadu na význam, ktorý je obsiahnutý v obsahu slova. V slovách „kvákanie“, „bzučanie“, „mňau“, „kukučka“, „smiech“, „šliapanie“ zvuková forma naznačuje, že žaba kváka, mačka mňauká, krava kričí atď. Ak študent ruského jazyka pozná význam slov „žaba“, „mačka“ a „krava“, potom z jednej zvukovej formy uhádne význam daných predikátov, pretože tieto slová nesú prvok onomatopoeia. Ako si tu nespomenúť aliteráciu - opakovanie rovnakých alebo homogénnych spoluhlások, ktoré osobitne vyjadrujú to, čo sa hovorí. V prísloví „Prach letí po poli od dupotov kopýt“ je teda slovo „pečiatka“ onomatopoické: zvuky „t“, „p“, „t“ vyjadrujú myšlienku sluchového vnemu; slovo „kopyto“, brané osobitne, nemá túto myšlienku, ale je vylepšené opakovaním spoluhlások a novej spoluhlásky „k“. A tu je ďalší príklad použitia slova „stomp“, ale z ukrajinskej literatúry:

Útočné spoliehanie. Prijmite vraha.
Nemý chobit.
Najbližšie. Duzhchaє. Glibshaє. Ťažký.
(N. Bazhan)

Opakovanie spoluhlások „p“, „t“, „b“, „z“, „w“ vytvára expresívny zvukový obraz notoricky známeho pochodu nemeckej armády.

A keďže sme sa dotkli ukrajinskej reči, dovoľte mi uviesť niekoľko príkladov z frazeológie, ktoré svojim študentom naozaj rád prinášam. Najskôr si odpovedzte na otázku: čo treba urobiť, aby sa o vás povedalo, že sa správate ako voš? V skutočnosti je všetko veľmi jednoduché - nasadiť vzduch. Tu je ďalšia frazeologická jednotka, ktorej pochopenie nie je také ľahké. Aká kvalita človeka sa myslí, keď o ňom povieme, že je „talentom pre mačací chvost“? Stále „visí z vareného malého kurchu“, „zo stojaceho pedoshvu vipore“, do neho „a v mažiari ma nebude vidieť“. Teraz je jasné, že hovoríme o inteligentnom človeku. Na rozdiel od neho hlúpy človek - „ni tsob ni tsaba“; ak je všetko naozaj zlé - „shkandibaє na hlave“, aj keď len neseriózne - „v novom tsvirkuni v hlave“.

Ale poďme na to vážne. Existuje veľa pojmov, ktoré zvyčajne vyjadrujeme slovami, ale nedokážeme ich pochopiť, predstaviť si. Tvorca, nekonečno, láska, nebo, peklo - prvá vec, ktorá mi z tohto radu príde na myseľ. Myslím si, že tieto slová stále čakajú na naše pochopenie. Akonáhle obnovený človek uvidí všetko inak, širšie. Medzitým máme to, čo máme. Veľmi sa mi páči Sokratov aforizmus, ktorý som si spomenul na začiatku. Ale podľa môjho názoru je to pre filológa neprijateľné. Hovoriť? Áno prosím! Slová sa dajú hrať, manipulovať, je vhodné sa za ne schovať. Môžu byť ťahané takým spôsobom, že bude nepríjemné a triviálne ich používať. Spomeňte si na ukážky esejí dievčat zo strednej školy od Toma Sawyera od Marka Twaina. Sám autor ich opísal takto: „Jedným z znakov, ktoré tieto diela odlišovali, bola vedomá, s láskou vážená melanchólia; navyše márnotratný a neobmedzený príliv „vysokých slov“, potom - hlúpy spôsob sochárstva, kde je to možné, najmä „živých“ výrazov a fráz, ktoré ich kamsi zablatia; a zvlášť zarážajúca a bolestivá bola nepríjemná a neznesiteľne úbohá morálka, ktorá zakaždým na konci každej takejto práce mávla mizerným chvostom.

Ako často zabúdame, že stručnosť je znakom dokonalosti. Nie nadarmo redaktori radi opakujú, že plne upravený text je aforizmus.

Naši starí predkovia používali veľmi málo slov. Ale s akou úctou sa k nim správali! Jedna z teórií vzniku takého folklórneho žánru ako záhada tvrdí, že za svoj vzhľad vďačí tabu: ľudia sa neodvážili pomenovať určité predmety alebo javy, aby nevyvolávali ich ducha, neodvážili sa rušiť. Preto sa o nich hovorilo metaforicky. Pre nás je hádanka výstižným, alegorickým opisom udalostí, javov, ktoré je potrebné vyriešiť. Usmievame sa iba vtedy, keď počujeme, že predkovia nepomenovali stvorenie, ktoré idú loviť, „aby to nepočulo“, a nemyslíme si: možno boli v niektorých ohľadoch múdrejší ako my. Pri bežných slovách sa obraciame k Bohu a nielen veríme, ale vieme aj to, že sme vypočutí - to znamená, že si uvedomujeme túto dôležitú funkciu slova. Sami zároveň nepovažujeme za potrebné riadiť sa tým, čo hovoríme. Vyzývame Pána, aby boli našimi svedkami „Bohom“, a robíme to nielen vtedy, keď hovoríme pravdu. A márne vyslovovať meno Stvoriteľa pre nás „sám Boh nariadil“. Keby si človek mohol vždy pamätať, že by boli súdení presne podľa slov, ktorými súdil ostatných, že podľa vlastných slov si sám robí úsudok, bol by o niečo opatrnejší.

Strom nášho jazyka veľa vyrástol, prepletený s ostatnými stromami rastúcimi v okolí. Ale na splnenie hlavnej úlohy človeka - na záchranu duše - nie je treba toľko. Nakoniec si vystačíte s dvoma slovami: „Pane, zmiluj sa.“

Za použitie takého nepochopiteľného slova má človek veľkú zodpovednosť. Filológ, samozrejme, musí myslieť častejšie ako ostatní, na podstatu tohto konceptu, takže naozaj chcem byť lakonický, sebestačný a opatrný pri slovách. Pred ich použitím ich starostlivo vyskúšajte a pred spoveďou ich nehrabte na hromadu, s obťažovaním si všímajte, že táto hromada sa vôbec nelíši od svojich starších sestier. A viete, čo v tejto situácii upokojuje znepokojené svedomie? Máte pravdu, slová.

V tomto prípade - slová Shakespeara: „Je pre mňa jednoduchšie naučiť dvadsať ľudí, ako konať správne, ako byť jedným z týchto dvadsiatich a riadiť sa mojim vlastným učením.“