Texty lásky Mayakovského. Milostné texty V. V. Mayakovského Čítané ľúbostné texty Mayakovského

Jakovlev G.N.

Záujem o túto tému je nevyčerpateľný.

Mayakovsky je považovaný predovšetkým za básnika-tribúna. Ale neodmietol písať o láske a nemohol o tom písať, ale táto téma zaujíma v jeho revolučnej poézii skromnejšie miesto ako u iných básnikov. Dôvod sám vysvetlil:

napíšem
a o tom
a o tom,
ale dnes
nie čas
láska lyas.
SOM
všetko moje
zvučná sila básnika
Dávam ti to
útočná trieda.

Ale „na toto“ Majakovskij nezabudol. Láska pre neho nikdy nebola v živote niečím vedľajším, bezvýznamným. „Láska je srdcom všetkého," napísal básnik. „Ak prestane fungovať, všetko ostatné zomrie, stane sa nadbytočným, nepotrebným." Môžeme o ňom bezpečne povedať, že lásku celý život starostlivo nosil:

Ak
som
čo si napísal ak
čo
povedal, že to bola chyba
oči sú nebo,
milovaný
môj
oči.
(„Dobre!“)

Práca ponovembrového Mayakovského sa samozrejme líši od práce pred revolúciou: bol obdarený výnimočným zmyslom pre éru, pulz doby. Radikálny rozpad sociálno-politickej štruktúry v Rusku určil iný pohľad na básnika a priniesol mu nové morálne a etické problémy. V Mayakovského milostných básňach rôznych období je však niečo neotrasiteľné a nezničiteľné: otvorenosť, úprimnosť, niekedy, povedal by som, hlasná intimita („Oblak v nohaviciach“ a ďalšie), hlboký a čistý pocit, ktorý vylučuje akékoľvek kompromisy, diktáty a diktáty prosperujúcou „rozvážnosťou“ („Večne hanebná opatrnosť mi nepríde,“ napísal krátko pred smrťou). Ale práve na vypočítavosti je založená buržoázne-filistínska „láska“, kúpená ľuďmi, ktorí sú pripravení „vymeniť svojho milovaného za peniaze a slávu“. Mayakovskij vo svojich predrevolučných dielach znechutene odmietal takéto medziľudské vzťahy („Oblak v nohaviciach“, „Spine Flute“, „Človek“ atď.) A hovoril o vznešenom a nezaujatom pocite:

A mňa
ani jeden zvon nie je radostný,
až na zvonenie vášho obľúbeného mena.

Táto báseň „Lilichka! Namiesto písania “(1916), v ktorom sa ani po takmer sedemdesiatich rokoch zdá, že ani jedno slovo nie je opotrebované, opečiatkované, si každý riadok zapamätá silne, sviežo a osobito. Vo svojich básňach 1915-1916. - a pocit tragédie, samoty a pripravenosti sebaupálenia v mene lásky:

A len moja bolesť je ostrejšia - stojím
prepletený ohňom, na horiaci oheň nemysliteľnej lásky
(„Človek“),

a more nehy:

lemujte svoj odchádzajúci krok s poslednou nehou.

(„Lilichka! Namiesto písmena“)

"Bol veľmi láskavý ... neobvykle mäkký, veľmi láskyplný ... Bol drsný iba na pódiu," spomína na básnika Lilya Yuryevna Brik.

V básni „Milujem“ (1922), preklínajúc zištnú „lásku“ buržoáznej spoločnosti, básnik chváli oslobodenú lásku, oslobodenú od moci peňazí, nie však od konceptov cti, slušnosti, šľachty. Teóriu prchavej „voľnej lásky“ („pohár vody“), ktorá sa rozšírila v dvadsiatych rokoch minulého storočia, Mayakovskij dáva do kontrastu so skutočnou láskou:

Lásku nezmyjú hádky ani kilometre.
Premyslený,
overené
overené.
Slávnostne zdvihnite verš s líniovými prstami,
Prisahám -
milujem
nemenné a pravdivé!

Báseň „Milujem“ sa objavila v období NEP, keď sa do tlače valil prúd nekvalitných, banálnych, vulgárnych alebo dekadentných hysterických básní lásky, navrhnutých pre filistínsku chuť. Sentimentálne ufňukané a nežne šteklivé názvy zbierok hovorili samy za seba: „Chorá láska“, „Modrá spálňa“, „Love Delirium“ atď. Mayakovsky bol v tomto ironický:

Vo vašom byte
malý svet
pre spálne
rásť, pestovať
kučeravé texty.
("Milujem")
Tak čo: dole so sexom? Nech žije bubon? Odteraz a navždy? Nie, samozrejme, že nie:
Rôzne
naše duše.
Do boja - hrom
do postele -
šepkať.
A máme
pre lásku a pre boj -
pochody.
Prosím, za pochodu
byť milovaný
facka!
(„Frontline of the Frontline“)

Básnik revolúcie sa však neobmedzoval iba na úzky malý svet bytov, myslel a cítil vo veľkom. To ho odlišovalo, veľkého básnika a skutočného človeka, od niektorých jeho spisovateľov.

Mayakovskij nenávidel akékoľvek znečistenie poézie filistínskymi vášňami, výlevy drobných duší túžiacich po „ladnom“ živote a láske. Dobrí, ale zakopnutí básnici svojej doby to tiež dostali. Mayakovskij kritizoval Ivana Molchanova a ďalších autorov, ktorí nevedeli rozoznať ľudskú podstatu za „modrým šatkom“ a skĺzli k rovnakej filistínskej vulgárnosti. Básnikovi, znalcovi skutočnej ženskej krásy, bolo vždy cudzie nahrádzanie hlbokých a krásnych pocitov zvieracou vášňou alebo princíp predaja a nákupu. Pripomeňme si jeho báseň „Krásky“ alebo „List Tatiane Yakovlevovej“:

nemám rád
Parížska láska: každá žena
ozdobiť hodvábom, naťahovať, budem driemať,
hovorí -
tubo
psy
brutálna vášeň.

Pri všetkom publicistickom vysielaní, oratornej sile básnického hlasu Mayakovského neobvykle priťahuje zdôraznená zdržanlivosť, dokonca aj hanblivosť názvov jeho básní „Milujem“, „O tom“. V jeho básňach je osobný a intímny neoddeliteľne prepletený s verejnosťou, vyjadruje sa sen o budúcnosti, keď skutočná láska príde na všetkých ľudí:

Aby neexistovala láska - služobník manželstiev,
chtíč,
bochníky.
Upratať posteľ
vstávanie z gauča, aby láska išla do celého vesmíru.
(„O tom“)

Ale ak „láska je jadrom všetkého“, potom je zrejmé, že prináša utrpenie aj šťastie a spôsobuje komplexný súbor skúseností. Horké, s nádychom sebairónskych slov o láske, sú roztrúsené v rôznych básňach Mayakovského:

Skif sa teda zamiloval, milá Vladimi Vladimych

(„Jubileum“),
Vidíš,
takže človek
s takýmto životopisom
bol by slobodný
a zostarol nevydaný?!
(„Rozlúčka“),
Čakal som na lásku
Mám 30 rokov.
(„Tamara a démon“)

Vtipná báseň, naplnená motívom túžby a samoty, tiež znie smutne - „Rozhovor o nájazde vylodených lodí do Odesy“ Sovietsky Dagestan„A„ Červená Abcházsko “(1926). Básnikov osobný život sa nevyvíjal tak, ako by chcel ...

V roku prišla k Majakovskému nová veľká láska posledné rokyživot. V Paríži v roku 1928 sa stretol s Tatyanou Yakovlevou, ktorá tam v roku 1925 išla navštíviť svojho strýka, výtvarníka. Zdá sa, že to bolo inteligentné a krásne dievča (v poézii ju Mayakovsky nazýva krásou). Je zrejmé, že láska bola vzájomná. V listoch svojej matke v Rusku Tatiana hovorila o básnikovi a vzťahu s ním: „Správal sa ku mne úžasne ... Volal z Berlína a bol to neustály plač. Každý deň dostávam telegramy a každý týždeň kvety. Prikázal, aby mi ruže posielali každú nedeľu ráno pred jeho príchodom. Všetko je pokryté kvetmi. Je to veľmi roztomilé a čo je najdôležitejšie, veľmi sa na neho podobá. Keď odchádzal, bolo to pre mňa veľmi ťažké. Toto je najtalentovanejšia osoba, akú som stretol “; "Nekonečná láskavosť a starostlivosť ... Nie sú tu žiadni ľudia jeho veľkosti." Vo svojom vzťahu k ženám (a mne obzvlášť) je absolútny gentleman “; "Ľudia, s ktorými sa stretávam, sú väčšinou" sekulárni ", bez akejkoľvek túžby vrtieť si mozgom alebo s nejakými pretrvávajúcimi myšlienkami a pocitmi. Mayakovskij ma podnietil, prinútil (strašne som sa bál, aby som vedľa neho pôsobil hlúpo), aby som sa psychicky zlepšil, a hlavne, aby som si Rusko ostro zapamätal ... Takmer som sa vrátil. Je taký kolosálny po fyzickej aj morálnej stránke, že je po ňom doslova púšť. “

O gruzínskom výtvarníkovi Pirosmanishvilim, ktorý zasypal svojich milovaných ružami, existuje krásna legenda, legenda, ktorá slúžila ako základ pre slávnu báseň A. Voznesenského, ktorá sa stala populárnou piesňou. Ale to je legenda. Pred nami je nádherný príbeh, ktorý odhaľuje nežnú, milujúcu, krásnu a zraniteľnú dušu básnika, ktorého si mnohí predstavujú len ako kamenný blok, nepreniknuteľný monolit, ako nenapraviteľne hrubého a drsného človeka. Tatyana Yakovleva mnoho mesiacov dostávala koše kvetov z parížskej ružovej záhrady od Mayakovského, ktorý odišiel do ZSSR. Pripravili roztomilé poetické poznámky, ktoré boli vložené do kytíc a košov, napríklad:

Tieto ruže vám posielame, aby sa život ukázal vo svetle ružovej. Ruže vyblednú ... a potom si k nohám ponoríme chryzantémy.

Ju, Tatyanu, oslovil Mayakovsky básnickým listom, ktorý zjavne nebol určený na tlač a dlho nebol publikovaný. Je to pre nás o to cennejšie, že v tomto intímnom posolstve básnik na nič nezanevrel: je čistý, čestný a vznešený ako milujúci muž a ako občan svojej veľkej vlasti.

Či už bozkom rúk,
či pery,
v chvení tela
blízko mňa
Červená
Farba
moje republiky
tiež
mal by
požiar.

Toto je začiatok básne, v ktorej sa neodmysliteľne kombinuje bolesť pre krajinu zmietanú ťažkosťami a oddanosť jej a apel na ženu, ktorú miluje, plnú ľudskej dôstojnosti a neskrývanej nehy („Poď sem, choď do križovatka mojich veľkých a nemotorných rúk “,„ Nestarám sa o teba jedného dňa, ktorý vezmem - sám alebo spoločne s Paris “).

Učebnica sa stala ďalšou básňou, spojenou s menom Tatyana Yakovleva, „List súdruhovi Kostrovovi z Paríža o podstate lásky“. Dielo je vážne i humorné a táto dualita, ako uviedli vedci, je už cítiť v názve: blízkosť slov „Paríž“ a „láska“ tradične evokuje myšlienku ľahkej zamilovanosti a na diskusia „o podstate lásky“ je zároveň niečím ako vážnym filozofickým pojednaním. Ale v polovičnej žartovnej podobe v ňom Mayakovskij vyjadril svoje milované myšlienky. Vždy veril, že skutočná (a ešte viac vzájomná) láska by mala človeka inšpirovať a spôsobiť nárast tvorivých síl. V jednom zo svojich listov básnik uviedol: „Láska je život, to je hlavné. Básne, skutky a všetko ostatné sa od nej odvíja. “ To sa hovorí v ľahkej, energickej a život potvrdzujúcej básni. Podrobná analýza „Listov súdruhovi Kostrovovi ...“ je venovaná článku D. Ustyuzhanina „Hromada - láska“. A ako vždy, Mayakovský je hrdý na svoju krajinu, kde je známy ako básnik. Lyrická báseň plná živých prirovnaní, jedinečných poetických obrazov v prvom rade hovorí o hĺbke a sile lásky „jednoduchej ľudskej“ lásky:

Nechytajte
ja
na odpadkoch,
na okoloidúceho
pár pocitov.
Ja som
navždy
zranený láskou -
Len ťažko sa môžem vláčiť.

Na základe preskúmaných diel je ľahké dospieť k záveru, že nie je možné oddeliť Mayakovského milostné texty od jeho civilných a politických textov. Integrita Mayakovského povahy a istota jeho životného postavenia viedli k nerozlučiteľnosti osobnej a sociálnej povahy v jeho práci.

Na záver by som sa chcel odvolať na slová D.I. Pisareva: „... Myslite na to isté, čo sú to texty? Ide predsa len o verejné priznanie osoby? Perfektne. A prečo potrebujeme verejné priznanie takého človeka, ktorý absolútne ničím iným ako svojou túžbou priznať sa nemôže na seba upútať našu pozornosť? .. Texty sú najvyšším a najťažším prejavom umenia. Iba prvotriedni géniovia majú právo byť textármi, pretože iba kolosálny človek môže byť prospešný pre spoločnosť a upriamiť jej pozornosť na vlastný súkromný a duševný život. “

Niet pochýb o tom, že Mayakovsky bol kolosálnou osobnosťou. Veril však, že čas na poéziu o láske ešte nenastal, ale táto éra určite príde. Zostáva len ľutovať, že Vladimír Majakovskij sa už inokedy nedožil. Ale to, čo dokázal napísať o láske, má veľkú morálnu a umeleckú hodnotu.

Kľúčové slová: Vladimir Mayakovsky, cubo-futurizmus, kritika diela Vladimíra Mayakovského, kritika poézie Vladimíra Mayakovského, analýza poézie Vladimíra Mayakovského, kritika sťahovania, analýza sťahovania, bezplatné sťahovanie, ruská literatúra 20. storočia

LILICHKA!

Dym unikol tabakovému vzduchu.
Izba -
kapitola v kruchenykhovskom pekle.
Pamätajte -
mimo tohto okna
najprv
Pohladene som ťa hladil po rukách.
Dnes tu sedíš
srdce zo železa.
Iný deň -
vylúčiť
možno karhaním.
Do zablatenej siene sa dlho nezmestí
chvejúca sa zlomená ruka v rukáve.
Vybehnem
Telo vyhodím na ulicu.
Divoký,
zblázniť sa
vyrezaný zúfalstvom.
Nepotrebuj to
drahé,
dobre,
teraz sa rozlúčime.
Nezáleží
moja láska -
koniec koncov, ťažká váha -
visí na tebe
kdekoľvek utiekla b.
Nechaj ma zakričať v poslednom plači
horkosť urazených sťažností.
Ak je býk zabitý prácou -
odíde,
ľahne si do studených vôd.
Okrem tvojej lásky,
mne
nie je more,
ale tvoja láska nemôže ani plakať o odpočinok.
Unavený slon si chce odpočinúť -
ten kráľovský bude ležať v spálenom piesku.
Okrem tvojej lásky,
mne
žiadne slnko
a neviem, kde si a s kým.
Ak som básnika takto mučil,
on
Vymenil by som svoju milovanú za peniaze a slávu,
a mňa
ani jeden zvon nie je radostný,
až na zvonenie vášho obľúbeného mena.
A nevrhnem sa do letu,
a nebudem piť jed,
a nemôžem stlačiť spúšť nad svojim chrámom.
Nado mnou
okrem tvojho vzhľadu
čepeľ ani jedného noža nie je panovačná.
Zajtra zabudneš
že si bol korunovaný
že spálil dušu kvitnúcu láskou,
a hektické dni uprataný karneval
rozcuchá stránky mojich kníh ...
Sú moje slová suché listy
prinútiť ťa zastaviť
dychtivo dýchať?

Daj aspoň
prikryť poslednou nehou
váš odchádzajúci krok.

Počúvaj!

Počúvaj!
Koniec koncov, ak hviezdy svietia -

Takže - niekto chce, aby boli?
Takže niekto nazýva tieto pľuvadlá perlou?
A namáhanie
vo snehových vánidlách,
ponáhľa sa k bohu,
bojí sa, že mešká
plač
bozkáva jeho šľachovitú ruku,
pýta sa -
aby tam musela byť hviezda! -
prisahá -
neponesie toto bezhviezdne trápenie!
A potom
úzkostlivé prechádzky
ale navonok pokojný.
Niekomu hovorí:
"Nie je ti to teraz v poriadku?"
Nie je to desivé?
Áno?!"
Počúvaj!
Predsa len, ak hviezdy
zasvietiť -
znamená - potrebuje to niekto?
To znamená - je potrebné,
takže každý večer
nad strechami
zasvietila aspoň jedna hviezda ?!

Výkon

Nezmyje lásku
žiadna hádka,
ani míľu.
Premyslený,
overené
overené.
Slávnostne zdvihnite verš s líniovými prstami,
Prisahám -
milujem
nemenné a pravdivé!

Postoj k mladej dáme

Tento večer rozhodol -
Nemali by sme byť milenci? -
Temný,
Nikto nás neuvidí
Naozaj som sa sklonil,
A skutočne
SOM,
Predkloniť sa
Povedal jej
Ako láskavý rodič:
"Vášeň je strmý útes -
Prosím,
Odsťahovať sa.
Odsťahovať sa,
Prosím “.

List Tatyane Yakovlevovej

Si pre mňa jediný
rast na rovnakej úrovni,
stoj po svojom boku
s obočím,
dať
o tom
dôležitý večer
povedz
ľudským spôsobom.
Päť hodín,
a odteraz
báseň
z ľudí
hustý borovicový les,
zaniknutý
obývané mesto,
Iba počujem
píšťalový spor
vlaky do Barcelony.
Na čiernej oblohe
bleskový krok,
hrom
nadávať
v nebeskej dráme, -
nie búrka,
a to
jednoducho
žiarlivosť
presúva hory.
Hlúpe slová
neverte surovinám,
Neboj sa
toto chvenie, -
Budem uzdiť
Pokorím sa
zmysly
potomkovia šľachty.
Vášnivé osýpky
vypadne ako chrasta,
ale radosť
neuhasiteľný
Budem dlho
Ja len
Hovorím v poézii.
Žiarlivosť,
manželky,
slzy…
no oni! -
viečka opuchnú
pasovať Via.
Nie som sám sebou
a ja
žiarlivý
pre sovietske Rusko.
Videl
na pleciach náplasti,
ich
spotreba
olizuje si povzdych.
Čo,
nemôžeme za to -
sto miliónov
bol zlý.
My
teraz
do takého tendra -
šport
narovnať nie veľa, -
ty a my
v Moskve potrebujeme
chýba
dlhonohý.
Nie pre teba,
v snehu
a na týfus
chôdza
s týmito nohami,
tu
pohladiť
rozdaj ich
na večeru
s olejármi.
Nemysli si
škúlenie len
spod narovnaných oblúkov.
Poď tu,
choďte na križovatku
môj veľký
a nemotorné ruky.
Nechcem?
Zostaňte a zimujte
a to
urážka
na celkový účet ho dáme dole.
Je mi to jedno
ty
jedného dňa vezmem -
jeden
alebo spolu s Parisom.

Láska

Mier
znova
obrastený kvetmi,
svet
jarný pohľad.
A znova
postaví sa
nevyriešený problém -
o ženách
a o láske.
Milujeme prehliadku
elegantná pieseň.
Hovoríme krásne
ísť na míting.
Ale často
pod týmto,
plesnivý,
starý, starý malý domček.
Na schôdzi spieva:
"Vpred, súdruhovia ...
A doma,
zabúdajúc na sólovú áriu,
kričal na svoju manželku,
že kapustová polievka nie je v tuku
a čo
uhorky
zle solené.
Žije s iným -
široký kiosk,
bielizeň -
shanta diva.
Ale s tenkou pančuchou
vyčíta svojej manželke:
- Robíš kompromisy
pred tímom. -
Šplhajú sa na kohokoľvek
bol by s nohami.
Päť žien
zmení sa
počas dňa.
Hovorí sa, že máme
sloboda,
nie monogamia.
Preč s filistinizmom
a predsudky!
Z kvetu na kvet
mladá vážka
chveje sa
muchy
a ponáhľa sa okolo.
Jeden jemu
vo svete
zdá sa zlý -
toto je
výživné.
Je rád, že zomrie
zachrániť tretinu,
tri roky
som rád, že môžem viesť súdny spor:
a ja, hovoria, nie ja,
a nie je moja
a ja všeobecne
kastrovať.
A milujú sa
tak buď
verná mníška -
tyrannit
žiarlivosť
akákoľvek maličkosť
a opatrenia
láska
pre otočný kaliber,
zle
v zadnej časti hlavy
guľka je prázdna.
Štvrtý -
hrdina tucta bitiek,
a tak,
čo je drahé
beh
vystrašený
z manželkiných topánok,
Mostorgove jednoduché topánky.
A ďalšie
šíp lásky
inak známky
mätie
- druh dieťaťa -
chytiť
milovaný
do romantických sietí
so vzostupom
podriadené podľa tarifnej stupnice ...
Na ženskej línii
ani nebeský svätostánok nie je pre vás.
Nenáročný chlapec
zdvihol
pani.
On pracuje,
a jej
nijako sa nezdržiavať -
beh po svetlici
každý bulvár.
No,
sedieť
a plakať
Neil Nilsya.
Pozrite sa! -
Ženích!
- Za koho som, drahý, ženatý?
Pre seba -
alebo pre nich? -
Rodičia
a deti tohto druhu:
- Akí sú rodičia?
A my
nie horšie, hovoria! -
Sú zasnúbení
láska ako šport,
nemať čas
zapadajú do Komsomolu.
A ďalej,
do dediny,
život bez pohybu -
žiť ako predtým,
rok za rokom.
To je to isté
oženiť sa
a oženiť sa
ako nakupujú
pracujúci dobytok.
Ak bude
naposledy takto
rok za rokom,
potom,
Poviem vám to na rovinu,
nebude môcť
rozobrať
a manželský zákonník,
kde sú otec a dcéra,
čo je syn a matka.
Nie som pre rodinu.
V plameňoch
a v modrom dyme
vyhorieť
a tento starý kúsok,
kde syčali
matka hus
a deti
strážca
otec gander!
Nie
Ale žijeme v obci
tesný,
v ubytovniach
koža tiel sa znečistí.
Nevyhnutné
hlas
zvýšiť čistotu
naše vzťahy
a milostné vzťahy.
Neodvracaj sa -
hovoria, nie som ženatý.
USA
žiadny pop nedáva gýč.
Nevyhnutné
kravata
a život mužov a žien
jedným slovom,
spájajú nás:
„Súdruhovia“.

Ľúbostné texty V. V. Mayakovskij.

Láska - večná téma - prechádza všetkým dielom Vladimíra Mayakovského, počnúc ranými básňami a končiac poslednou nedokončenou básňou „Nedokončená“. O láske ako o najväčšom dobre, ktoré môže inšpirovať k práci, k práci, Mayakovskij napísal: „Láska je život, to je hlavné. Odvíjajú sa od nej básne, skutky a všetko ostatné. Láska je srdcom všetkého. Ak prestane fungovať, všetko ostatné odumrie, stane sa nadbytočným, nepotrebným. Ale ak srdce funguje, nemôže sa prejaviť vo všetkom. “ Vyznačuje sa šírkou lyrického vnímania sveta. V jeho poézii sa spojilo osobné a verejné. A láska - najintímnejší ľudský cit - je v Mayakovského básňach vždy spojená so sociálnym cítením básnika -občana.

Celý život V. V. Mayakovského so všetkými jeho radosťami a bolesťami, zúfalstvom, bolesťou - vo svojich básňach. Básnikove diela nám hovoria o jeho láske, o tom, kedy a čo to bolo. V raných básňach sa zmienka o láske vyskytuje dvakrát: v cykle lyrických básní z roku 1913 „Ja“ a lyrickej básni „Láska“. Hovoria o láske, ktorá nie je v kontakte s básnikovými osobnými skúsenosťami.

Známych je veľa adresátov textov Vladimíra Mayakovského - Lilia Brik, Maria Denisova, Tatyana Yakovleva a Veronika Polonskaya.

V básni „Oblak v nohaviciach“ básnik hovorí o svojej neopätovanej láske na prvý pohľad k mladej Márii Denisovej, do ktorej sa zamiloval v roku 1914 v Odese. Svoje pocity opísal nasledovne:

Mamička!

Váš syn je úplne chorý!

Mamička!

Jeho srdce je v plameňoch.

Táto tragická láska nie je vymyslená. Samotný básnik poukazuje na pravdivosť skúseností, ktoré sú v básni popísané:

Myslíte si, že to hýri maláriou?

To bolo,

bol v Odese.

"Budem tam o štvrtej," povedala Maria.

Pocit výnimočnej sily však neprináša radosť, ale utrpenie. M. Denisova a V. Mayakovsky sa rozišli. Potom zvolal: „Nemôžeš milovať!“

Ale Mayakovsky nemohol pomôcť, ale milovať. Neprešiel viac ako rok a básnik sa zamiloval do Lilya Brik. Ich vzťah sa začal tým, že jej Majakovskij venoval báseň („Oblak v nohaviciach“), ktorou ho inšpirovala iná (Maria Denisova), a skončil sa tým, že jej meno nazval samovražedným listom. Vzťah Vladimíra Mayakovského a Lily Brik bol veľmi ťažký, mnohé etapy ich vývoja sa odrazili v dielach básnika. Jeho pocity sa odrážajú v básni „Spine Flute“, napísanej na jeseň 1915. A opäť zo stránok básne nevyznieva radosť z lásky, ale zúfalstvo:

Versty ulíc s rozsiahlymi krokmi,

Kam pôjdem, toto peklo sa topí!

Aký nebeský Hoffmann

Si vymyslený, sakra ?!

O týchto vzťahoch môže svedčiť báseň „Lilichka! Namiesto písmena“. Písal sa rok 1916, ale svetlo sveta uzrel prvýkrát až v roku 1934. Koľko lásky a nehy k tejto žene sa skrýva v riadkoch:

Okrem mora vašej lásky

mne

nie je more,

ale tvoja láska nemôže ani plakať o odpočinok.

Unavený slon si chce odpočinúť -

ten kráľovský bude ležať v spálenom piesku.

Okrem tvojej lásky,

mne

žiadne slnko

a neviem, kde si a s kým.

V roku 1922 básnik napísal báseň „Milujem“ - jeho najjasnejšie dielo o láske. Majakovskij vtedy prežíval vrchol svojich citov k L. Brikovi, preto si bol istý:

Nezmyje lásku

žiadna hádka,

ani míľu.

Premyslený,

overené,

overené.

Slávnostne zdvihli verš s líniovými prstami,

Prisahám -

milujem

nemenné a pravdivé!

Básnik tu reflektuje podstatu lásky a jej miesto v ľudskom živote. Na predaj lásky, Majakovskij bol proti pravej, vášnivej a vernej láske.

Vo februári 1923 bola napísaná báseň „O tom“. Tu lyrický hrdina opäť sa objaví utrpenie, mučené neuspokojenou láskou. Básnický rytiersky charakter však neumožňuje vrhnúť ani najmenší tieň na obraz jeho milovanej:

- Pozri,

aj tu drahý

verše rozbíjajúce hrôzu každodenného života,

chrániť svoje milované meno,

ty

v mojich kliatbách

ísť okolo.

Rok 1924 bol prelomovým vo vzťahoch medzi Mayakovským a Lilyou Brikovou. Náznak toho možno nájsť v básni „Jubileum“, ktorá bola napísaná k 125. výročiu narodenia Puškina, 6. júna 1924:

SOM

teraz

zadarmo

z lásky

a z plagátov.

Koža

žiarlivosť

medveď

lži

pazúr.

Začiatkom roku 1929 časopis „Mladá garda“ vydal „List súdruhovi Kostrovovi z Paríža o podstate lásky“. Z tejto básne je zrejmé, že v živote básnika sa objavila nová láska, že „zmrazený motor je opäť uvedený do činnosti v srdci“. Bola to Tatyana Yakovleva, s ktorou sa Mayakovsky stretol v Paríži v roku 1928. Básne venované jej „Listu súdruhovi Kostrovovi ...“ a „Listu Tatyane Yakovlevovej“ sú naplnené šťastným pocitom veľkej, skutočnej lásky.

Báseň „List Tatiane Yakovlevej“ bola napísaná v novembri 1928. Mayakovského láska nikdy nebola len osobnou skúsenosťou. Inšpirovala ho k boju a tvorivosti a bola stelesnená v básnických majstrovských dielach preniknutých pátosom revolúcie. Tu básnik o tom napísal takto:

Či už bozkom rúk,

či pery,

V chvení tela

blízko mňa

Červená

Farba

moje republiky

tiež

mal by

požiar.

Básnik musel vydržať mnoho sťažností. Nechcel, aby Tatyana Yakovleva odmietla prísť za ním do Moskvy, „aby sa dali dokopy za spoločné náklady“. Sebavedomie, že láska nakoniec zvíťazí, je vyjadrené slovami:

Je mi to jedno

ty

jedného dňa vezmem -

jeden

alebo spolu s Parisom.

Mayakovsky sa veľmi starala o odlúčenie, každý deň, keď jej posielal listy a telegramy, sa tešil na výlet do Paríža. Ale už im nebolo súdené stretnúť sa: Mayakovskému bolo zamietnuté cestovanie do Paríža v januári 1930.

V máji 1929 bola Mayakovskému predstavená Veronika Vitoldovna Polonskaya. Mayakovský miloval krásna žena... A hoci jeho srdce v tom čase nebolo zadarmo, Tatyana Yakovleva ho pevne chytila, ale bol priťahovaný k Polonskaja a začal sa s ňou často stretávať. Krátko pred svojou smrťou napísal Majakovskij báseň „Nedokončené“ s týmito riadkami:

Za druhé,

zrejme si išiel do postele

Možno

a máš toto

Neponáhľam sa,

A bleskom telegramov

nepotrebujem

ty

zobuď sa a znepokojuj ...

Veronica Polonskaya bola poslednou osobou, ktorá videla Mayakovského nažive. Práve jej to básnik navrhol minútu pred smrteľným výstrelom. Vo svojom liste o smrti Mayakovskij napísal:

Ako vravia -

„incident sa skončil“,

Čln lásky

narazil do každodenného života.

Počítam so životom

a zoznam nie je potrebný

Vzájomné bolesti

problémy a sťažnosti.

Rád zostanem.

Vladimír Majakovskij.

V. Mayakovsky „O tom“. Obálka Alexander Rodchenko. Moskva, 1923.

V roku 1922 básnik napísal báseň „Milujem“ - jeho najjasnejšie dielo o láske. Majakovskij vtedy prežíval vrchol svojich citov k L. Brikovi, preto si bol istý:

Nezmyje lásku
žiadna hádka,

ani míľu.
Premyslený,
overené
overené.

Tatiana Yakovleva, 1932, Paríž.

Básnik tu reflektuje podstatu lásky a jej miesto v ľudskom živote. Na predaj lásky, Majakovskij bol proti pravej, vášnivej a vernej láske.
Ale potom sa opäť v básni „O tomto“ zdá, že lyrický hrdina trpí, mučený láskou. Toto bol zlomový moment v ich vzťahu s Brickom.
To znamená, že vidíte, ako úzko sú pocity básnika a pocity lyrického hrdinu úzko prepojené v Mayakovského práci.
Začiatkom roku 1929 časopis „Mladá garda“ vydal „List súdruhovi Kostrovovi z Paríža o podstate lásky“. Z tejto básne je zrejmé, že v živote Mayakovského sa objavila nová láska, že „zmrazený motor bol opäť uvedený do prevádzky“. Bola to Tatyana Yakovleva, s ktorou sa básnik stretol v Paríži v roku 1928. Básne venované jej „List súdruhovi Kostrovovi ...“ a

Téma lásky sa už pravdepodobne stala tradičnou pre ruskú literatúru. Práve táto téma je samotnou hrudou neustálej inšpirácie a myšlienok, ktoré nútia známych autorov vytvárať nové umelecké diela. Absolútne všetci básnici videli v tomto veľkom a grandióznom niečo osobné.

Mayakovského láska je fenomén, ktorý do seba vstrebáva množstvo konceptov, samozrejme, nie je to pre neho len samostatná časť alebo žáner v poézii, ale samotný zmysel a podstata poézie, ktorá obsahuje niečo osobné a posvätné, čo prechádza do rôznych diel. autora.

Texty lásky Mayakovského

V jeho básňach je život so všetkými jeho radosťami i trápeniami, nádejami i zúfalstvom. Básnikove diela vypovedajúce o jeho živote sa nemôžu dotýkať témy lásky.

Básnik veril, že môžete písať iba o tom, čo sám zažil, preto sú všetky jeho diela do značnej miery autobiografické. Aj keď najskoršie básne o láske („ja“, „láska“, tragédia „Vladimir Mayakovsky“) majú len málo spoločného s básnikovými osobnými skúsenosťami. Neskôr sa objaví slávna Mayakovského báseň „“, v ktorej básnik hovorí o svojej neopätovanej láske, ktorá mu spôsobila neznesiteľnú, neznesiteľnú bolesť

Mamička!

Váš syn je úplne chorý!

Mamička!

Jeho srdce je v plameňoch.

Táto tragická láska nie je vymyslená. David Burliuk, ktorý spolu s Mayakovským vystupoval v Odese v roku 1914, vo svojich spomienkach hovorí, že prvou Majakovského láskou bola Mária, s ktorou sa stretol v Odese („Bolo to, bolo to v Odese ..“)

Z niektorých zdrojov je známe, že medzi Mayakovským a Máriou vznikla prekážka, jedna z tých, ktoré boli vytvorené vtedajším sociálnym životom, sociálnymi podmienkami založenými na nerovnosti ľudí, na nadvláde materiálnych výpočtov. V básni je to uvedené veľmi krátke vysvetlenie slovami samotnej Márie:

Vstúpil si

ostré, napríklad „tu!“,

mučivé semišové rukavice,

povedal:

"Vieš -

Budem sa vydávať. "

Hlavnou a najjasnejšou múzou Vladimíra Mayakovského je Lily Brik, do ktorej sa Mayakovsky zamiloval o rok neskôr. Vzťah medzi básnikom a Lily bol veľmi ťažký, mnohé etapy ich vývoja sa odrazili v básnikových dielach („Lilichka! Namiesto písania“, „chrbtová flauta“).

V roku 1922 básnik napísal báseň „Milujem“ - jeho najjasnejšie dielo o láske. Majakovskij vtedy prežíval vrchol svojich citov k L. Brikovi, preto si bol istý:

Nezmyje lásku

žiadna hádka,

ani míľu.

Premyslený,

overené

overené.

Básnik tu reflektuje podstatu lásky a jej miesto v ľudskom živote. Na predaj lásky, Majakovskij bol proti pravej, vášnivej a vernej láske.

Ale potom sa opäť v básni „O tomto“ zdá, že lyrický hrdina trpí, mučený láskou. Toto bol zlomový moment v ich vzťahu s Brickom.

To znamená, že vidíte, ako úzko sú pocity básnika a pocity lyrického hrdinu úzko prepojené v Mayakovského práci.

Začiatkom roku 1929 časopis „Mladá garda“ vydal „List súdruhovi Kostrovovi z Paríža o podstate lásky“. Z tejto básne je zrejmé, že v živote Mayakovského sa objavila nová láska, že „zmrazený motor bol opäť uvedený do prevádzky“. Bola to Tatyana Yakovleva, s ktorou sa básnik stretol v Paríži v roku 1928. Básne venované jej „Listu súdruhovi Kostrovovi ...“ a „Listu Tatyane Yakovlevovej“ sú naplnené šťastným pocitom veľkej, skutočnej lásky. Tento vzťah sa však skončil tragicky.

Jeho poslednou láskou bola Veronica Polonskaya. Krátko pred svojou smrťou napísal Majakovskij báseň „Nedokončené“, ktorá bola s najväčšou pravdepodobnosťou venovaná jej. Polonskaya bola poslednou osobou, ktorá videla Mayakovského nažive.

Jeho úprimné a krásne básne o láske pomáhajú Majakovskému porozumieť.

Analýza básne „Láska“ Vladimíra Mayakovského

Dievča sa hanblivo zabalilo do močiara,

šíria sa zlovestne žabie motívy,

červenkastý niekto váhal v koľajniciach,

a lokomotívy prechádzali okolo v kučerách.

Do zakalených pár cez slnečné lúče

besnenie veternej Mazurky sa zrútilo,

a tu som - horúci júlový chodník,

a žena hádže bozky - zadky!

Opustite mestá, hlúpi ľudia!

a choďte nahí lejúci na slnko

opité vína z kožušín,

dažďové bozky na žeravé uhlíky.

V roku 1913 bola vydaná zbierka „jediných futuristov na svete“ s názvom „Mŕtvy mesiac“. Na jeho tvorbe sa okrem iného podieľali David Burliuk, Velimir Khlebnikov, Alexander Kruchenykh. V almanachu bolo publikovaných aj niekoľko Mayakovského básní vrátane knihy „Láska“ („Dievča sa hanblivo zavinulo do močiara ...“), ktoré následne prešlo niekoľkými vydaniami.

Práca sa vyznačuje premyslenou komplexnosťou obrázkov. Básnik v nej dáva do kontrastu život mestský život predmestské, zrejme dáva prednosť druhému. Blízkosť prírody je trochu nebezpečná vec. Nie nadarmo sa dievča bojazlivo zabalí do močiara a rozpínajúce sa žabie motívy sa nazývajú zlovestné. S najväčšou pravdepodobnosťou sú tieto živé obrázky výsledkom prechádzok Vladimíra Vladimiroviča v parku Kuntsevsky neďaleko Moskvy.

Inšpirujú ich aj lokomotívy tvrdohlavo prechádzajúce v kučerách, červenkastý kymácajúci sa v koľajniciach. Druhá sloka básne prevedie čitateľov z predmestskej reality do mestskej reality. V novom mieste s láskou sú veci také zlé, že žena sa bozkáva, ako keby po chodníku hádzala ohorky z cigariet. Keď k tomu pripočítame slnečné lúče a šialenstvo veternej mazurky - musíte uznať, že obraz mesta chradnúceho pod letnými horúčavami nie je príliš atraktívny.

Tretie štvorveršie začína emocionálnou príťažlivosťou: „Opustite mestá, hlúpi ľudia!“ Lyrický hrdina si je istý, že šťastie v láske treba hľadať inde - mimo mesta, kde sa človek priblíži prírode, respektíve svojmu pôvodu, kde nie je taký hluk a vzduch je čistejší. Romantické vzťahy tam majú úplne iný charakter. Bozky sa podobajú nie na špinavé cigaretové ohorky, ale na šetriaci dážď, ktorý ochladzuje horiace líca a uhasí smäd srdca.

„Láska“ („Dievča sa hanblivo zabalené v močiari ...“) považuje za prvé odvolanie sa k intímnym textom. V tejto básni stále nie je žiadna jasná hrdinka, ktorej prototyp sa neskôr stane hlavnou láskou v živote básnika - Lilya Yurievna Brik. Vladimir Vladimirovič ju spozná o niečo neskôr - dva roky po vytvorení predmetného textu. Navyše v „láske“ sa skutočne nehovorí o pocitoch hrdinu ako takého. V skutočnosti sa ukazuje, že téma lásky sa pre Mayakovského stáva iba zámienkou na odmietnutie existencie osoby v meste voči prímestskému životu.

„Počúvajte“ V. Mayakovského analýzu básne

Počúvaj!

Koniec koncov, ak hviezdy svietia -

Takže - niekto chce, aby boli?

Prostriedky - niekto ich nazýva pľuvať

perla?

A namáhanie

vo snehových vánidlách,

ponáhľa sa k bohu,

bojí sa, že mešká

bozkáva jeho šľachovitú ruku,

aby tam musela byť hviezda! -

prisahá -

neponesie toto bezhviezdne trápenie!

úzkostlivé prechádzky

ale navonok pokojný.

Niekomu hovorí:

"Nie je ti to teraz v poriadku?"

Nie je to desivé?

Počúvaj!

Predsa len, ak hviezdy

zasvietiť -

znamená - potrebuje to niekto?

To znamená - je potrebné,

takže každý večer

nad strechami

zasvietila aspoň jedna hviezda ?!

Kreativita V.V. Mayakovsky pripadá na bodku Strieborný vek poézia. V básňach Mayakovského z prvých riadkov je cítiť výzvu pre spoločnosť. Ale báseň „“ odkazuje na básnikove ľúbostné texty. Po preskúmaní autorovej práce nie je okamžite jasné, čo chcel povedať. Napriek tomu má skrytý hlboký význam.

„Počúvajte“ bolo napísané v roku 1914. Toto obdobie je v histórii zapísané ako začiatok prvej svetovej vojny a prevrat v r Ruská ríša... Mayakovsky bol zástancom revolúcie v krajine, považoval to za objav nových príležitostí pre mladšiu generáciu.

Pred začiatkom prevratu bol Mayakovskij členom futuristickej komunity a vyzýval na odklon od predchádzajúcich preferencií v literatúre a tvorivosti. Považovali za potrebné nečítať viac takých autorov ako Puškin, Lermontov ,. „Budúľania“ (futuristi) zdôraznili, že spoločnosť potrebuje výraznejších a poburujúcich mladých ľudí, ktorí vedia, čo je potrebné pre šťastnú budúcnosť.

Dielo „Počúvaj“ nie je ako ostatné majstrovské diela básnika, vyzerá to ako otázka a prosba adresovaná spoločnosti. Autor sa v nej pokúša nájsť zmysel života - to je hlavná téma básne. Zdá sa, že je to príťažlivé pre neviditeľného poslucháča. Básnik dôvodí, že „niekto“ rozsvieti hviezdy na oblohe, a on riadi náš osud, pretože to potrebuje.

„Počúvajte“ je pozoruhodné dielo od začiatku Mayakovského, autor ho napísal vo veku 20 rokov. Vo verši je cítiť neistotu básnika v živote, jeho neuznávanie a nepochopenie spoločnosťou.

Nejde tu len o to, že sa tu používa symbol „hviezdy“, pre autora bola vodiaca hviezda životným krédom, múzou kreativity. Mayakovsky znamená pod rozsvietenými hviezdami na oblohe nové svetlá poézie vrátane seba. A niekto rozhodne, či sa rozsvieti ďalšia hviezda na oblohe, to znamená, či spoločnosť a vedúce pozície prijmú prácu novovytvoreného autora. Tu sa básnik dotýka témy Boha, od ktorého žiada, aby sa na oblohe rozsvietila ešte jedna hviezda, inak toto „bezhviezdne trápenie“ nevydrží. Veľmi jasne je tu vyjadrený význam uznania básnika spoločnosťou, čo pre neho nesie hlavný zmysel existencie.

Báseň odhaľuje tému samoty, ktorá premohla dušu básnika, mučila ho zvnútra. Hovorí, že pre niekoho sú hviezdy len „pľuvance“. Ale pre neho, skrytého hrdinu, ktorý nemá v zápletke jasnú definíciu, sú celým svetom. Autor ich nazýva perlami. V tejto práci sa prelínajú pocity lyriky a tragédie života V. V. Mayakovského.

Báseň je napísaná bielym štýlom a jasným rytmom, ktorý je neoddeliteľnou súčasťou Mayakovského diela. Je vytvorená s použitím živých epitet a metafor, najnápadnejšie je porovnanie hviezd s „pľuvadlami“ a perlami v jednej strofe.

Verš začína výkričníkom, ktorý zamestnáva ucho čitateľa, po ktorom nasleduje niekoľko filozofických otázok. Čitateľ tu vystupuje skôr v úlohe poslucháča. Potom sa odvíja samotný dej, v ktorom niekto požiada o objavenie sa novej hviezdy na oblohe od samotného Boha. Autor používa opakovanie úvodných riadkov na konci básne, na konci však tieto slová znejú sebavedomejšie a potvrdzujú život. Táto technika sa nazýva prstencová kompozícia.

Každý čitateľ si môže báseň interpretovať po svojom. Bolesť a krik duše básnika v nej budú stále prítomné. Autor sa týmto dielom pokúsil osloviť srdcia poslucháčov, dosiahnuť univerzálne uznanie a pochopenie jeho avantgardnej a modernistickej tvorivosti.

Mayakovského milostné texty v ročníku 9-11

Raz Vladimir Mayakovsky o sebe povedal: „Som básnik. Vďaka tomu je zaujímavý. “ Podľa mňa zostáva dodnes originálnym a inovatívnym výtvarníkom. Majakovskij vstúpil do ruskej poézie ako spevák revolúcie, ako predzvesť nových sociálnych vzťahov. Väčšina jeho básní má vlastenecký charakter. Lyrický hrdina Mayakovského je občanom, ktorý sa snaží o lepšiu budúcnosť. Neprijímajú ľahostajnosť a nečinnosť.

Pokiaľ ide o lásku, básnik má k tomuto pocitu osobitný postoj. Mayakovsky verí, že láska je vždy utrpením. V básni „Na všetko“ básnik hovorí o minulom pocite, o emocionálnych skúsenostiach lyrického hrdinu, ktorý úprimne veril svojej milovanej:

Láska!

Len v mojom

boľavé

mozog si bol ty!

Hlúpe komédie zastavte pohyb!

Pozri -

strhnutie brnenia hračky

najväčší Don Quijote!

Lyrický hrdina je podľa mňa vo svojich pocitoch romantický. Frustrácia a vnútorné utrpenie ho však robia krutým a cynickým. Bolesť duše je taká silná, že Majakovskij prestáva veriť v pozemskú lásku:

Dať

akýkoľvek

krásne,

mladý, -

Neplytvám svojou dušou,

znásilnenie

a v srdci na ňu vypľujem posmech!

Ľudská láska je podľa básnika v materiálnom a povrchnom svete nemožná. Mayakovsky vo svojich básňach čerpá z vznešeného ideálu vytvárania lásky, ktorý človeka obohacuje, robí ho lepším a čistejším. Podľa autora nemôže byť človek šťastný ani sám za seba, a to ani v takom výnimočnom pocite.

V ďalšej práci Mayakovského - vo svojej básni „List o esencii lásky“ - sa myšlienka tvorivej sily súťaže lásky so svetom transformovala do známej strofy:

Byť zaľúbený-

je to s listom,

roztrhaná nespavosť,

zlomiť,

žiarli na Kopernika,

jeho,

a nie manžel Maryy Ivanny,

zvažovanie

jeho súper.

Zvláštne miesto v diele Mayakovského zaujíma báseň „Lilichka! Namiesto písania. “ Autor tu ukazuje nešťastnú lásku, ktorá je šťastím a tragédiou lyrického hrdinu. Táto práca sa stáva akýmsi odhalením postavy. Zdá sa mi, že táto báseň je veľmi svetlá a úprimná. Je napísaný vo forme monológu:

Nezáleží

moja láska -

koniec koncov, ťažká váha -

visí na tebe

kdekoľvek utiekla b.

Nechaj ma zakričať v poslednom plači

Trpkosť urazených sťažností.

Tento pocit je taký silný, že lyrický hrdina nevidí zmysel života a krásy sveta okolo seba bez milovanej osoby:

Okrem tvojej lásky,

žiadne slnko

A neviem, kde si a s kým.

Vo svojich pocitoch je lyrický hrdina obyčajný človek a už nie básnik. Pred láskou sú si všetci ľudia rovní: silní a bezbranní zároveň. Ani kreativita nie je schopná zachrániť hrdinu pred duševnou bolesťou. Len vedomie, že milovaný je šťastný, aj keď nie vedľa neho, robí život lyrického hrdinu zmysluplným a zmysluplným.

Zdá sa mi, že Mayakovského ľúbostnú poéziu nemožno porovnávať s ľúbostnými textami iných básnikov, pretože má svoj osobitný pocit z tohto problému. Podľa Mayakovského je láska možná iba v ideálnom svete, ale v modernej disharmónii, kde vládne iba túžba po materiáli, neexistuje. Ale ľudská duša, ako prejav ideálneho sveta, je k tomuto pocitu stále priťahovaná.

Analýza básne „List Tatyane Yakovleva“ V. Mayakovského

Si pre mňa jediný

rast na rovnakej úrovni,

stoj po svojom boku

s obočím,

dôležitý večer

povedz

ľudským spôsobom.

Päť hodín,

a odteraz

hustý borovicový les,

obývané mesto,

Iba počujem

píšťalový spor

vlaky do Barcelony.

Na čiernej oblohe

bleskový krok,

v nebeskej dráme, -

nie búrka,

žiarlivosť

presúva hory.

Hlúpe slová

neverte surovinám,

Neboj sa

toto chvenie, -

Budem uzdiť

potomkovia šľachty.

Vášnivé osýpky

vypadne ako chrasta,

ale radosť

neuhasiteľný

Budem dlho

Ja len

Hovorím v poézii.

Žiarlivosť,

viečka opuchnú

pasovať Via.

pre sovietske Rusko.

na pleciach náplasti,

olizuje si povzdych.

nemôžeme za to -

sto miliónov

bol zlý.

do takého tendra -

narovnať nie veľa, -

v Moskve potrebujeme

chýba

dlhonohý.

s týmito nohami,

rozdaj ich

s olejármi.

Nemysli si

škúlenie len

spod narovnaných oblúkov.

Poď tu,

choďte na križovatku

môj veľký

a nemotorné ruky.

Nechcem?

Zostaňte a zimujte

urážka

na celkový účet ho dáme dole.

Je mi to jedno

jedného dňa vezmem -

alebo spolu s Parisom.

Texty Vladimíra Mayakovského sú veľmi zvláštne a vyznačujú sa osobitnou originalitou. Faktom je, že básnik úprimne podporoval myšlienky socializmu a veril, že osobné šťastie nemôže byť úplné a všeobjímajúce bez sociálneho šťastia.

Tieto dva koncepty boli v živote Mayakovského tak úzko prepojené, že kvôli láske k žene by nikdy nezradil svoju vlasť, ale naopak to mohol urobiť veľmi ľahko, pretože si nedokázal predstaviť svoj život mimo Ruska. Básnik samozrejme často kritizoval nedostatky sovietskej spoločnosti svojou inherentnou tvrdosťou a priamosťou, ale zároveň veril, že žije v najlepšej krajine.

V roku 1928 Mayakovsky odcestoval do zahraničia a stretol sa v Paríži s ruskou emigrantkou Tatyanou Yakovlevou, ktorá v roku 1925 prišla navštíviť príbuzných a rozhodla sa navždy zostať vo Francúzsku. Básnik sa zamiloval do krásnej aristokratky a pozval ju, aby sa vrátila do Ruska ako zákonná manželka, ale bola odmietnutá. Yakovleva rezervovane vnímala Mayakovského pokroky, aj keď naznačila, že je pripravená vziať si básnika, ak sa odmietne vrátiť do svojej vlasti.

Mayakovskij, trpiaci nešťastným pocitom a uvedomením si, že jedna z mála žien, ktoré mu tak dobre rozumie a cíti sa s ním nechystá rozlúčiť sa s Parížom, sa vrátil domov, po ktorom poslal svojmu milovanému poetický odkaz - ostrý, plný sarkazmus a zároveň nádej.

Táto práca začína frázami, že horúčka lásky nemôže zatieniť pocity vlastenectva, pretože „červená farba mojich republík by mala byť tiež v plameňoch“, pri rozvíjaní tejto témy Mayakovsky zdôrazňuje, že nemá rád „parížsku lásku“, respektíve parížske ženy. , ktorá za outfitmi a kozmetikou šikovne maskuje svoju skutočnú podstatu.

Básnik zároveň s odkazom na Tatyanu Yakovlevu zdôrazňuje: „Ty sám si moja výška, stoj vedľa obočia“, vzhľadom na to, že rodený Moskovčan, ktorý už niekoľko rokov žije vo Francúzsku, sa priaznivo porovnáva s roztomilou a frivolnou Parížankou.

V snahe presvedčiť vyvolenú, aby sa vrátila do Ruska, jej Mayakovskij bez prikrášľovania hovorí o socialistickom živote, ktorý sa Tatyana Yakovleva tak vytrvalo pokúša vymazať z pamäte. Nové Rusko je predsa hlad, choroby, smrť a chudoba, zahalené rovnosťou.

Keď básnik opúšťa Jakovlevu v Paríži, pociťuje akútny pocit žiarlivosti, pretože chápe, že táto dlhonohá kráska má dostatok fanúšikov aj bez neho, môže si dovoliť cestovať do Barcelony, aby videla Chaliapinove koncerty v spoločnosti tých istých ruských aristokratov. Básnik sa však pokúša formulovať svoje pocity a priznáva, že „nie som sám sebou, ale žiarlim na sovietske Rusko“. Mayakovskij teda oveľa viac prehlodáva nevôľu, že najlepší z najlepších opúšťajú svoju vlasť, než bežnú mužskú žiarlivosť, ktorú je pripravený uzdiť a pokorne.

Básnik chápe, že okrem lásky nemá čo ponúknuť dievčaťu, ktoré ho ohromilo svojou krásou, inteligenciou a citlivosťou. A vopred vie, že bude odmietnutý, keď sa obráti na Yakovlevu so slovami: „Poď sem, na rázcestie mojich veľkých a nemotorných rúk.“ Preto je finále tohto láskyplne-vlasteneckého posolstva plné žieravej irónie a sarkazmu.

Básnikove nežné pocity sa premenia na hnev, keď sa k milovanému prihovorí dosť hrubým slovným spojením „Zostaň a zimuj, a túto urážku dáme na všeobecné náklady“. Týmto chce básnik zdôrazniť, že Yakovlevu považuje za zradcu nielen vo vzťahu k sebe, ale aj k svojej vlasti. Táto skutočnosť však ani najmenej neochladzuje romantickú horlivosť básnika, ktorý sľubuje: „Jedného dňa ťa všetkých vezmem zavčasu, sám alebo spoločne s Parížom“.

Treba poznamenať, že Mayakovskému sa už nikdy nepodarilo vidieť Tatyanu Yakovlevu. Rok a pol po napísaní tohto listu vo veršoch spáchal samovraždu.

Mayakovsky, analýza básne „Na vrchole hlasu“

Miluje? nemiluje? Lámem si ruky

lámanie rozptylu

tak to roztrhajú a nechajú ísť

koruny prichádzajúcich sedmokrásky

strih a holenie odhaľuje sivé vlasy

Nechajte striebro rokov volať

Dúfam, že verím, že to nikdy nepríde

pre mňa hanebná opatrnosť

Za druhé

zrejme si išiel do postele

Možno

a máš toto

Neponáhľam sa

A bleskom telegramov

nepotrebujem

zobudiť sa a vyrušovať

more sa vracia

more ide spať

Ako hovoria, incident je nesprávny

S tebou počítame

A zoznam nie je potrebný

vzájomná bolesť problémov a sťažností

Iste ste išli do postele druhýkrát

V noci Milchway so strieborným okom

Nikam sa neponáhľam a bleskové telegramy

Nepotrebujem ťa prebúdzať a rušiť

ako hovoria, incident je pokazený

milostný čln havaroval o život

S vami sme vo výpočte a zoznam nie je potrebný

vzájomná bolesť problémov a sťažností

Pozrite sa, ako je na svete ticho

Noc pokryla oblohu hviezdnou poctou

v tieto hodiny vstávaš a hovoríš

storočia histórie a vesmíru

Poznám silu slov Poznám slová alarm

Nie sú to tí, ktorým chaty tlieskajú

Z takýchto slov sa trhajú rakvy

kráčajte so štyrmi svojimi dubovými nohami

Náhodne sa vyhodí bez tlače bez publikovania

Ale slovo sa rúti vytiahnutím obvodov

storočia odzvonilo a vlaky sa plazia

lízať poéziu mozoľnaté ruky

Viem, že sila slov vyzerá byť maličká

Spadnutý okvetný lístok pod pätami tanca

Ale muž s dušou s kosťami

Presne povedané, Mayakovského báseň „Out of the Voice“ nie je taká: básnik napísal iba úvod, ale kritici a literárni kritici to považujú za plnohodnotné dielo. Stručná analýza„Nahlas“ podľa plánu pomôže študentom 11. ročníka porozumieť tomu, prečo si to myslia literárni kritici, a tiež hlbšie oceniť umeleckú dokonalosť diela. Na hodine literatúry môže byť táto analýza použitá ako hlavná aj ako dodatočný materiál.

Dielo bolo napísané krátko pred samovraždou jeho autora. To bolo obdobie, keď sa Mayakovskij pripravoval na špeciálnu výstavu venovanú dvadsiatemu výročiu jeho práce. Ale tento zdanlivo radostný čas sa v skutočnosti ukázal byť pre neho pochmúrny - veľa kritiky, veľa kolegov a kritikov o ňom tvrdo tvrdilo.

Z toho zrejme vo Vladimírovi Vladimirovičovi vznikla túžba hovoriť priamo so svojim čitateľom. Koncipoval grandiózne dielo - báseň „Na vrchole hlasu“, napísal však iba jej úvod. Nemohol alebo nechcel pokračovať v práci na diele: verš s podtitulom „Prvý úvod do básne“ bol dokončený v januári 1930 a už v apríli došlo k tragickej samovražde.

Dielo sa tradíciou nazýva báseň, ale je to dosť významné.

Na konci svojho života (aj keď nie je známe, či básnik aj vtedy plánoval vlastnú samovraždu) sa Majakovskij opäť vrátil k dôležitej téme tvorivosti - presnejšie k jej účelu a miestu v tvorivom procese. Vyberá si ťažkú ​​cestu - povedať len pravdu o sebe a o dobe, v ktorej žije. A hovorí - drsne a bez prehnanej slušnosti.

Vladimir Vladimirovič vo svojej práci pôsobí ako autor aj ako lyrický hrdina. Propaguje odmietanie umenia ako estetického prístupu, hovorí o sociálnej zložke poézie a dokonca sa nazýva „nákladným autom na kanalizáciu“, to znamená, že na jednej strane dáva ľuďom to, čo potrebujú, na druhej strane často sa zaoberá tou najnepeknejšou stránkou reality ...

Hlavnou myšlienkou básne je presne vyjadriť kreatívne krédo Mayakovského: poézia je práca, mala by motivovať ľudí, nie je miesto pre krásu, je súčasťou života, každodenného života.

Básnik hovorí, že existuje poézia, ktorá je vo svojej buržoázii uzavretá ako kvety v majstrovej záhrade. Je vytvorený jednoducho kvôli krásnym slovám a nemá ani sociálnu záťaž, ani právo hovoriť ľuďom, ako majú žiť a čo majú robiť. Ale jeho poézia taká nie je, je to zbraň. A básnik je jej sluha-veliteľ, ktorý vedie slová k slávnostnej vojenskej prehliadke.

Zároveň nehľadá na ocenenia a uznanie, jeho armáda môže dokonca úplne zahynúť. Hlavnou vecou je víťazstvo, a to harmonická, zdravá a spravodlivá spoločnosť.

Aj keď „Out of the Voice“ odkazuje na taký žáner ako báseň trochu podmienene, práca sa napriek tomu ukázala byť celkom epická. V tomto prípade je hlavnou myšlienkovou mierkou, ktorá, aj keď je zhmotnená v básni, ktorá je v porovnaní s básňou malá, nestráca z toho svoju silu a vznešenosť.

Majakovskij sa pomocou tonického systému veršovania, ako obvykle, zameriava na rytmus a verbálny stres. Vyberá slová, ktoré podľa jeho názoru najlepšie vyjadrujú myšlienku a umožňujú vyjadriť povstalecké nálady a živé emócie, ktoré básnika prevládajú.

Okrem neologizmov charakteristických pre jeho básnické slovo používa Vladimir Vladimirovič aj známe umelecké cesty, vďaka ktorým sú jasné a drsné. Práca teda používa:

Epitetá - „stará, ale impozantná zbraň“, „básne sú ťažké“, „priezračné názvy“.

- „roj otázok“, „vyplivnutá tuberkulóza“, „hrdlo vlastnej piesne“, „front front“.

Porovnania - „poézia je rozmarná žena“, „každý sme otvorili Marxa, ako otvárame okenice vo svojom vlastnom dome“.

Vďaka nim sa zdá, že je báseň vytesaná do večnej žuly, čím sa zachovala spomienka na básnika Mayakovského.