ஷோட்டா ரஸ்தாவேலி வேலை செய்கிறது. ஷோடா ரஸ்தாவேலி ஒரு சிறந்த கவிஞர் மற்றும் அரசியல்வாதி. "தி நைட் இன் டைகர் ஸ்கின்" பற்றி

ஜார்ஜியாவின் வரலாற்றில் தனிநபர்கள் உள்ளனர், அவர்களின் வாழ்க்கை பாதை வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு மட்டுமல்ல, சாதாரண மக்களுக்கும் ஆர்வமாக உள்ளது. அவர்களில் ஒருவர் ஷோடா ருஸ்டாவேலி, அதன் செயல்பாடு மற்றும் படைப்பாற்றல் 12 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது, ஜார்ஜிய இராச்சியம், ராணி தமராவின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ், அதன் உச்சத்தை அனுபவித்தது.

"ஷாட்டா ருஸ்டாவேலியின் வாழ்க்கை வரலாறு" என்ற சொற்றொடரைத் தேடுபொறியில் தட்டச்சு செய்தால், நீங்கள் சிறிய தகவலைக் காணலாம். அவர் பிறந்த மற்றும் இறந்த தேதி கூட துல்லியமாக தெரியவில்லை. இருப்பினும், சில தகவல்கள் இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டன.

குழந்தைப் பருவம் மற்றும் தோற்றம்

"தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" ஆசிரியர் எந்த ஆண்டில் பிறந்தார் என்பது வரலாற்றாசிரியர்களும் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களும் தெளிவான கருத்துக்கு வரவில்லை. சிலர் இதை 1160 என்று அழைக்கிறார்கள், மற்ற ஆதாரங்கள் 1172 ஆம் ஆண்டைக் குறிக்கின்றன.

பிறந்த தேதி சர்ச்சைக்குரியது மட்டுமல்ல, ஷோட்டா ருஸ்டாவேலியின் தோற்றம் பற்றிய நம்பகமான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர் பணக்கார மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க குடும்பத்தில் பிறந்தார் என்று கூறுகின்றனர். இதற்கு தெளிவான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை - ஷோடா தனது தோற்றத்தை விளம்பரப்படுத்தவில்லை.

மிகவும் நம்பத்தகுந்த பதிப்பு என்னவென்றால், ருஸ்டாவேலியின் குடும்பம் வறுமையில் வாழ்ந்தது மற்றும் குழந்தை பருவத்தில் அவர் பணக்கார பிரபுக்களால் வளர்க்கப்பட்டார் (கவிஞரின் வாழ்க்கையின் பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் இவர்கள் பாக்ரேஷனி என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள்).

ஷோடா ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெற்றார், அவர் மெஸ்கெட்டி மடாலயத்தில் படித்தார், பின்னர் கிரேக்கத்தில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார் (அங்கு சரியாகத் தெரியவில்லை). அவர் பிளாட்டோவின் படைப்புகள் மற்றும் ஹோமரின் படைப்புகளைப் படித்தார், மேலும் பெர்சியா மற்றும் அரபு மக்களின் இலக்கிய பாரம்பரியத்தையும் அறிந்தார். அவர் லத்தீன் மற்றும் கிரேக்கம் உட்பட பல மொழிகளில் சிறந்த தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார், மேலும் சொல்லாட்சி மற்றும் இறையியலில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார்.

கவிஞரின் குடும்பப் பெயரும் சர்ச்சைக்குரியதாக மாறியது. வரலாற்றாசிரியர்கள் அதன் தோற்றத்தை ஷோட்டா பிறந்த பகுதியுடன் இணைக்கின்றனர் - ருஸ்தாவி கிராமம். ஆனால் அந்த நாட்களில் ஜார்ஜியாவில் அந்த பெயரில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட குடியேற்றங்கள் இருந்தன. மற்றவர்கள் இது ருஸ்தாவி மேஜரேட்டின் உரிமையாளரான அவரது தந்தையின் புனைப்பெயர் என்ற கோட்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

ஷோடா ருஸ்டாவேலி தனது அழியாத படைப்பில் அவர் மெஸ்கி இனத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறுகிறார். இந்த தேசியத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் அவர் தொடர்பு கொண்டதாலும், அவர்கள் அவர் மீது கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாலும் ஷோடா அவ்வாறு நினைத்ததாக வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.

இலக்கிய மரபு

ஷோட்டா ருஸ்டாவேலியின் முக்கிய மரபு "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" என்ற படைப்பு ஆகும். இது கவிஞரின் இலக்கியப் படைப்பு மட்டுமல்ல, அது மட்டுமே இன்றுவரை நிலைத்து நிற்கிறது. கையெழுத்துப் பிரதி பல முறை மீண்டும் எழுதப்பட்டது மற்றும் திருத்தப்பட்ட பதிப்பில் மட்டுமே எங்களை அடைந்தது.

வேலை மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

• அறிமுகம், கவிஞர் தமராவைப் புகழ்ந்து, எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் உதவி கேட்கிறார்;
• காதல் மற்றும் நட்பின் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முக்கிய பகுதி;
• முடிவு, உறவுகளின் கண்டனம்.

கவிதையில் உள்ள நடவடிக்கை ஒரு பரந்த பிரதேசத்தில் நடைபெறுகிறது மற்றும் கற்பனையான மக்கள் மற்றும் விலங்குகளைக் குறிப்பிடுகிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், ருஸ்டாவேலியின் வாழ்க்கையில் ஜார்ஜியாவின் நிலைமை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கவிஞர் நாட்டுப்புற கலையை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். இந்த வகையில், அவர் ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் கோதே ஆகியோருடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்.

இந்த கவிதை ஜார் ரோஸ்டெவனின் மகளைப் பற்றியது, அவருக்கு மகன்கள் இல்லை, கிரீடத்தை அவருக்கு மாற்ற முடிவு செய்கிறார். டினாடின் என்ற பெண் தனது தந்தையின் இராணுவத் தலைவரான அவ்தாண்டில் என்பவரை ரகசியமாக காதலிக்கிறாள். அவ்தாண்டில் மற்றும் மன்னன், வேட்டையாடும் போது, ​​ஒரு நாள் புலித்தோல் உடையணிந்த ஒரு மனிதனை சந்திக்கின்றனர். அவர் ரோஸ்டெவனில் ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் அவர் தனது கதையை அறிய விரும்பினார். ஆனால் அந்நியன் காணாமல் போனார், அவ்தாண்டில், தனது காதலியின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவரைத் தேடிச் சென்றார்.

அவர் இறுதியில் அந்நியரைக் கண்டுபிடித்து அவரது சோகமான கதையை கற்றுக்கொள்கிறார். ஹிந்துஸ்தானின் மன்னனின் மகளை காதலித்து வந்த நிலையில் இருவரும் பிரிந்து தற்போது இளவரசியை தேடி வருகிறார் காதலர். அவ்தாண்டில் டாரியலின் (அந்நியன்) கதையால் ஈர்க்கப்பட்டு அவனது தேடலில் அவருக்கு உதவ முடிவு செய்கிறான். அவர்கள் ஒன்றாக பல சாகசங்களை அனுபவித்தனர், இதன் விளைவாக காதலர்கள் மீண்டும் இணைந்தனர்.

அரசாங்க நடவடிக்கைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

கவிஞருடன் காதல் கொண்டிருந்த ராணி தமராவின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் ஜோர்ஜியாவின் பொருளாளராக ஷோடா நியமிக்கப்பட்டார். கவிதை எழுதிய பிறகு, அவர் அரச நூலகராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு தங்க பேனா வழங்கப்பட்டது - இலக்கிய பாரம்பரியத்திற்கு அவர் செய்த பங்களிப்புக்கு நன்றியின் அடையாளம்.

இருப்பினும், இது நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. தமரா கவிஞரின் மென்மையான உணர்வுகளைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு கோபத்தில் பறந்தார். ருஸ்டாவேலி ஜெருசலேமுக்கு தப்பி ஓட வேண்டியிருந்தது.

தப்பிப்பதற்கான மற்றொரு காரணம், ஒசேஷியாவின் இளவரசருடன் தாமராவின் திருமணம். இந்த தொழிற்சங்கத்தின் விளைவாக, குழந்தைகள் பிறந்தன, ஷோடாவினால் தனது காதலியின் மகிழ்ச்சியை இன்னொருவருடன் கவனிக்க முடியவில்லை.

அவர் ஹோலி கிராஸ் மடாலயத்தில் அடைக்கலம் பெற்றார். அன்பான வரவேற்புக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், ஷாட்டா மடத்தின் சுவர்களை அவரது சுய உருவப்படம் உட்பட பிரமிக்க வைக்கும் ஓவியங்களால் அலங்கரித்தார். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வேலை அழிக்கப்பட்டது.

கவிஞரின் மரணம் மர்மமாக உள்ளது. அதன் தேதி, காரணம் என உறுதியாக தெரியவில்லை. பாரசீக ஆட்சியாளரால் பரிசாக வழங்கப்பட்ட ஒரு கவிதையை மொழிபெயர்க்க தாமரா அவருக்கு உத்தரவிட்டார் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. கவிஞர் கட்டளைக்கு இணங்கினார், ஆனால் பணத்தை மறுத்துவிட்டார், ஒரு வாரம் கழித்து அவரது தலையற்ற உடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

ஆனால் இவை உறுதிப்படுத்தப்படாத புராணக்கதைகள். ருஸ்டாவேலியின் வாழ்க்கை மடாலயத்தில் முடிந்தது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள், இது கர்மாவில் நிறுவப்பட்ட கல்லறையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ருஸ்தவேலி ஷோடா ருஸ்தவேலிஷோடா (பிறப்பு மற்றும் இறப்பு ஆண்டுகள் தெரியவில்லை), 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜார்ஜிய கவிஞர், "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ லியோபார்ட்" (மற்றொரு பெயர் "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்") கவிதையின் ஆசிரியர். R. பற்றிய சிறிய நம்பகமான வாழ்க்கை வரலாற்று தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ராணி தமரா (ஆட்சி 1184-1213) மற்றும் அவரது இணை ஆட்சியாளர்-கணவர் டேவிட் சோஸ்லானி ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிதையின் முன்னுரை தகவல்களின் முக்கிய ஆதாரமாகும். எனவே, கவிதை (ஆர். இன் முதல் படைப்பு அல்ல) 80 களின் பிற்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டது. 12 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 ஆம் தசாப்தத்திற்குப் பிறகு இல்லை. ஆர். 60-70 களின் தொடக்கத்தில் பிறந்தார் என்று கருதலாம். 12 ஆம் நூற்றாண்டு முன்னுரையில், கவிதையின் ஆசிரியர் ருஸ்தாவேலி (ரஸ்ட்வேலி) இரண்டு முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார், அதாவது "ருஸ்தாவி தோட்டத்தின் உரிமையாளர்" அல்லது "ருஸ்தவியின் பூர்வீகம்". கவிஞரின் பெயர் - ஷோடா - 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி உருவக மற்றும் இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களில் காணப்படுகிறது. ஆர். ராணியின் மாநில பொருளாளராக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது, செயின்ட் ஜார்ஜிய மடாலயத்தை மீட்டெடுத்து வண்ணம் தீட்டினார். ஜெருசலேமில் சிலுவை. இந்த மடத்தின் ஒரு நெடுவரிசையில் ஒரு ஓவியம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, ஆர்.

"தி நைட்..." உலக இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த கவிதைகளில் ஒன்று. அதன் கதாபாத்திரங்கள் வெவ்வேறு நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் (கற்பனையானவை உட்பட). புளொட் மாறுவேட நுட்பங்களை திறமையாகப் பயன்படுத்தி, ஆர். ஜார்ஜியாவின் சமகால யதார்த்தத்தை கலைநயத்துடன் உண்மையாகச் சித்தரிக்கிறார். கவிதை இரண்டு முக்கிய கதை சுழற்சிகளை ஒருங்கிணைக்கிறது (இந்தியன் - டாரியல் மற்றும் நெஸ்டன்-டரேஜானின் வரி, மற்றும் அரபு - அவ்தாண்டில் மற்றும் டினாடின் வரி). ஹீரோக்களின் ஆழமான உளவியல் பண்புகள், நிகழ்வுகளின் உள் சாரத்தை சித்தரிப்பது R. இன் புதுமையின் முக்கிய அம்சங்களாகும்.அவர் வாழும், முழு இரத்தம் கொண்ட, பிளாஸ்டிக் கதாபாத்திரங்களின் கேலரியை உருவாக்கினார்; அவரது ஹீரோக்கள் தன்னலமற்ற, அச்சமற்ற நீதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் வெற்றிக்காக போராடுபவர்கள், 12 ஆம் நூற்றாண்டில் நிலப்பிரபுத்துவ ஜார்ஜியாவின் மேம்பட்ட மக்களின் பொதுவான, மாதிரியான படங்கள். கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், நல்லொழுக்கமுள்ள மற்றும் சாந்தகுணமுள்ள நெஸ்டன்-தரேஜான், கட்டாய திருமணத்திற்காக காத்திருப்பதை அறிந்ததும் எதிர்ப்பு உணர்வால் வெல்லப்படுகிறார். கொடுங்கோன்மை, வெறித்தனம் மற்றும் பூமிக்குரிய இருளின் அடையாளமான காட்ஜெட் கோட்டையில் கதாநாயகி தைரியமாக சிறைவாசத்தைத் தாங்குகிறார். நெஸ்தானின் விடுதலைக்காக மூன்று இரட்டை மாவீரர்களின் போராட்டம் வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்பட்டது. தன்னிச்சையின் மீது நீதியின் வெற்றி, தீமைக்கு மேல் நல்லது என்ற நம்பிக்கையான யோசனை கவிதையின் இதயத்தில் உள்ளது: ஒரு நபர் தைரியமாக இருக்க வேண்டும், அவர் பூமியில் முழுமையான மகிழ்ச்சியை அடைய முடியும்.

ஆர்.வின் கவிதை சுதந்திரமான, பூமிக்குரிய, தூய மற்றும் உன்னதமான அன்பிற்கு ஒரு உற்சாகமான பாடல். கவிஞன் முரட்டுத்தனமான சிற்றின்ப, சரீர அடிப்படையிலான அன்பை நிராகரிக்கிறான். கவிதை பெண்களைப் போற்றுதல் என்ற கருத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் சமத்துவத்தின் சாத்தியத்தை கவிதை ரீதியாக உறுதிப்படுத்துகிறது.

அன்பின் கருப்பொருளைக் காட்டிலும் சகோதரத்துவம் மற்றும் நட்பின் கருப்பொருள் கவிதையில் நிலவுகிறது என்று சில அறிஞர்கள் நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், ருஸ்டாவலின் மாவீரர்கள் வெற்றி மற்றும் அன்பின் இரட்சிப்பின் பெயரில் துல்லியமாக சகோதரத்துவம் பெற்றனர். இவ்வாறு, கவிதையில் இந்த இரண்டு கருப்பொருள்களின் சமத்துவத்தைப் பற்றி பேசலாம்.

இக்கவிதை தேசபக்தியின் கருத்துடன் ஊறியது. ரஷ்யாவின் அரசியல் இலட்சியமானது ஒரு அறிவொளி மற்றும் மனிதாபிமான அரசரின் தலைமையில் ஒரு ஐக்கிய, வலுவான, எதேச்சதிகார அரசு ஆகும். கவிஞர் நிலப்பிரபுத்துவ சண்டை மற்றும் பிரபுக்களின் பிரிவினைவாத அபிலாஷைகளை கண்டிக்கிறார், ஒரு உன்னத நபருக்கு தகுதியான ஒரு நியாயமான வாழ்க்கையை மதிக்கிறார். அவரது ஹீரோக்கள் மரணத்திற்கு பயப்படுவதில்லை. கவிஞர் பொய்யான மாவீரர்கள், கோழைகளாக இருக்கும் போர்வீரர்கள், மோசமான கோழைகள் மற்றும் துரோகிகள், பொய்யானவர்கள், முகஸ்துதி செய்பவர்கள் மற்றும் பாசாங்குக்காரர்களை களங்கப்படுத்துகிறார். அவர் நைட்லி வீரம் மற்றும் தைரியம், தைரியம் மற்றும் தைரியத்தை போற்றுகிறார்.

ஆர். உலக இலக்கியத்தில் முதன்முதலில் வணிகர் வாழ்க்கையின் வண்ணமயமான யதார்த்தமான சித்திரத்தை வரைந்தார், அதை ஒரு நீதிமன்ற-நைட்லி சமுதாயத்தின் இலட்சிய வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிடுகிறார்.

"தி நைட்..." சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மேற்கு ஐரோப்பிய ரொமான்ஸ் மற்றும் மத்திய காலத்தின் கிழக்கு காவிய-காதல் கவிதைகளுடன் சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன, ஆனால் பொதுவாக ஆர். ஒரு சுயாதீனமான பாதையை பின்பற்றினார். ஒரு சிறந்த மனிதநேயவாதி, அவர், தேவாலய-துறவி அறநெறிக்கு மாறாக, தனிப்பட்ட சுதந்திரம், சிந்தனை மற்றும் உணர்வுகளின் சுதந்திரத்தை அறிவிக்கிறார், மேலும் மனித வாழ்க்கைக்காக வாதிடுகிறார், தெய்வீக பாதுகாப்பு அல்லது விதியால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படவில்லை. ஆர். தனது மக்களின் இலட்சியங்களையும் அபிலாஷைகளையும் உள்ளடக்கினார், ஆனால் தேசிய வரம்புகள் அவருக்கு அந்நியமானவை. அவரது கருத்துகளின் உலகம் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அவரது சுதந்திர சிந்தனையுடன், கவிஞர் ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேய கருத்துக்களை எதிர்பார்த்தார்.

பண்டைய ஜார்ஜிய எழுத்து கலாச்சாரத்தின் செல்வத்தை உள்வாங்கி, அதே நேரத்தில் சிறந்த நாட்டுப்புற மரபுகளைப் பின்பற்றி, ஆர். ஜார்ஜியக் கவிதைகளை ஒட்டுமொத்தமாக உருவாக்கி உயரத்திற்கு உயர்த்தினார். கவிதை நேர்த்தியான, ஒளி, இசை மெல்லிசை வசனத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது ஷைரி. ஆர். ஒரு சட்டமன்ற உறுப்பினர் மற்றும் இந்த வசனத்தின் மீறமுடியாத மாஸ்டர். ஆர்.வின் கவிதைப் பேச்சு உருவகம் மற்றும் பழமொழிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பாடலின் முன்னுரைகளும் எபிஸ்டோல்களும், செயலின் சுறுசுறுப்பைத் தொந்தரவு செய்யாமல், கதைக்களத்தை வண்ணமயமாக வடிவமைத்து, கதைக்கு உயிரூட்டுகின்றன. புதிய ஜார்ஜிய இலக்கிய மொழியின் நிறுவனர் ஆர்.

ஜார்ஜிய மொழியில் கவிதையின் 50 க்கும் மேற்பட்ட பதிப்புகள் உள்ளன. 1வது பதிப்பு. வக்தாங் VI இன் திருத்தப்பட்டு கருத்துக்களுடன், இது 1712 இல் திபிலிசியில் வெளியிடப்பட்டது. கவிதை சோவியத் ஒன்றியத்தின் பல மொழிகளிலும் வெளிநாட்டு மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ரஷ்ய மொழியில் கவிதையின் 5 முழுமையான மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன (K. D. Balmont, P. A. Petrenko, G. Tsagareli, Sh. Nutsubidze, N. A. Zabolotsky). ஆர்.யின் பெயர் ஜார்ஜிய நாடக அரங்கம், திபிலிசியில் உள்ள தியேட்டர் இன்ஸ்டிட்யூட் மற்றும் ஜார்ஜிய SSR இன் அறிவியல் அகாடமியின் ஜார்ஜிய இலக்கிய ஆராய்ச்சி நிறுவனம் ஆகியவற்றிற்கு வழங்கப்பட்டது.

லிட்.: மார்ர் என்., 1910 ஆம் ஆண்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ருஸ்டாவிலிருந்து ஷோடாவின் "தி நைட் இன் லியோபார்ட் ஸ்கின்" இன் அறிமுக மற்றும் இறுதி சரணங்கள்; அவரால், ருஸ்டாவேலியின் படைப்புகளின் தோற்றம் மற்றும் அவரது கவிதை, டிபி., 1964; வெர்கோவ் பி., ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஷோடா ருஸ்டாவேலி, “இஸ்வி. சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமி. UN", 1938, எண். 3; கோல்ட்சேவ் வி., ஷோடா ரஸ்டாவேலி, 2வது பதிப்பு., எம்., 1956; Nutsubidze Sh., Rustaveli படைப்பாற்றல், Tb., 1958; ஆர்பெலி I., ருஸ்டாவேலியின் ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் குடிமக்கள், Ibr. படைப்புகள், எர்., 1963: பாராமிட்ஸே ஏ., ஷோடா ரஸ்டாவேலி, எம்., 1966; சாய்ஷ்விலி எஸ்., "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் தி டைகர்" ஷோடா ருஸ்டாவேலி, எம்., 1966; சமரின் ஆர்., ருஸ்டாவேலியின் கவிதை மற்றும் 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் உலக இலக்கிய செயல்முறை, "இலக்கிய ஜார்ஜியா", 1967, எண். 3; ஷிஷ்மரேவ் வி., ஷோடா ருஸ்டாவேலி, அவரது புத்தகத்தில்: இஸ்ப்ர். கலை., லெனின்கிராட், 1972: கான்ராட் என்., "தி நைட் இன் தி டைகர்ஸ் ஸ்கின்" மற்றும் மறுமலர்ச்சி ரொமாண்டிஸத்தின் கேள்வி, அவரது புத்தகத்தில்: மேற்கு மற்றும் கிழக்கு. கட்டுரைகள், 2வது பதிப்பு., எம்., 1972.

ஏ.ஜி. பாராமிட்ஜ்.

கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா. - எம்.: சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா. 1969-1978 .

பிற அகராதிகளில் "ருஸ்தவேலி ஷோடா" என்ன என்பதைக் காண்க:

ஷோடா ருஸ்டாவேலி რუსთაველი "ஷோட்டா ருஸ்டாவேலி", ஃப்ளெரியர், பாரிஸ், 1852 பிறந்த தேதி: சுமார். 1172 இறந்த தேதி: சுமார். 1216 தொழில்: ஜார்ஜிய அரசியல்வாதி மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் ... விக்கிபீடியா

ருஸ்டாவேலி, ஷோடா- ஷோட்டா ரஸ்தாவேலி. ருஸ்தவேலி ஷோடா, 12ஆம் நூற்றாண்டின் ஜார்ஜியக் கவிஞர். அவர் ராணி தமராவின் மாநில பொருளாளராக இருந்தார். உலக இலக்கியத்தின் கருவூலத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" என்ற கவிதையின் ஆசிரியர். ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேய சிந்தனைகளை எதிர்பார்த்தது.... விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி

ருஸ்டாவேலி (ஷோடா) 12 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான ஜார்ஜிய கவிஞர் ஆவார். அவரைப் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்று தகவல்கள் அரிதானவை மற்றும் புராணக்கதை. அவரது பெயர், ஷோட்டா, அஷோட்டிலிருந்து சுருக்கப்பட்டது, கிறிஸ்தவ நாட்காட்டிகளில் காணப்படவில்லை. கவிஞர் ருஸ்தவேலி என்ற புனைப்பெயரை அவர் பிறந்த இடத்திலிருந்து பெற்றார். வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி

- (c. 1172 c. 1216) ஜார்ஜியக் கவிஞர். அவர் ராணி தமராவின் மாநில பொருளாளராக இருந்தார். அவர் புதிய ஜார்ஜிய இலக்கிய மொழியின் நிறுவனர் ஆவார். படைப்புகளில் நைட் இன் டைகர் ஸ்கின் என்ற கவிதையும் உள்ளது. பழமொழிகள், மேற்கோள்கள் எல்லோரும் தன்னை கற்பனை செய்து கொள்கிறார்கள்... பழமொழிகளின் ஒருங்கிணைந்த கலைக்களஞ்சியம்

12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜார்ஜிய கவிஞர். அவர் ராணி தமராவின் மாநில பொருளாளராக இருந்தார். உலக இலக்கியத்தின் கருவூலத்தில் இடம் பெற்றுள்ள புலித்தோலில் மாவீரன் என்ற கவிதையை எழுதியவர். ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேய சிந்தனைகளை எதிர்பார்த்தது. அவர் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை அறிவித்தார், பாடினார் ... ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜார்ஜிய கவிஞர். அவர் ராணி தமராவின் மாநில பொருளாளராக இருந்தார். உலக இலக்கியத்தின் கருவூலத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" என்ற கவிதையின் ஆசிரியர். ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேய சிந்தனைகளை எதிர்பார்த்தது. அவர் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை அறிவித்தார், பாடினார் ... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

ருஸ்தவேலி ஷோடா- 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜார்ஜிய கவிஞர். ஒரு மாநிலம் இருந்தது ராணி தமராவின் பொருளாளர், சரக்குகளை மீட்டெடுத்து வர்ணம் பூசினார். மடங்கள், ஜெருசலேமில் உள்ள சிலுவை. கவிதை "புலியின் தோலில் மாவீரன்." முதல் பதிப்பு. (திருத்தப்பட்டது மற்றும் வக்தாங் VI இன் கருத்துகளுடன்) 1712 இல் வெளியிடப்பட்டது.■ டிரான்ஸ். கே. டி. பால்மாண்ட் (எம்.,... ... இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

- (உண்மையான பெயர் தெரியவில்லை; பிறந்த மற்றும் இறப்பு ஆண்டு தெரியவில்லை) - சரக்கு. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் பி.எஸ். "ருஸ்தவேலி" கவிஞரின் பிறந்த இடத்தைக் குறிக்கிறது - ருஸ்தவி. ஒரு மாநிலம் இருந்தது ராணி தமராவின் பொருளாளர். உலக இலக்கியத்தின் கருவூலத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" என்ற கவிதையின் ஆசிரியர்.... புனைப்பெயர்களின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி

ஷோடா ருஸ்டாவேலி რუსთაველი "ஷோட்டா ருஸ்டாவேலி", ஃப்ளெரியர், பாரிஸ், 1852 பிறந்த தேதி: சுமார். 1172 இறந்த தேதி: சுமார். 1216 தொழில்: ஜார்ஜிய அரசியல்வாதி மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் ... விக்கிபீடியா

புத்தகங்கள்

• Vephistkaosani. புலித்தோலில் மாவீரன். உண்மை கதை, ருஸ்தவேலி ஷோடா. இந்தப் பதிப்பில் Sh. Rustaveli இன் கவிதையான "Vepkhistkaosani" ("The Knight in the Tiger's Skin") இன் உரைநடை இடைநிலை மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது. இது துல்லியமாக பிரபலமான உரையின் விளக்கக்காட்சியாகும், ஆனால், உண்மையில், இல்லை...

(XII இன் பிற்பகுதி - XIII நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்) ஜார்ஜிய கவிஞர் மற்றும் அரசியல்வாதி

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ஜார்ஜியாவுக்கு வெளியே சிலருக்கு பிரபலமான கவிதை "வெப்கிஸ்ட்காசோனி" ("நைட் இன் டைகர் ஸ்கின்") இருப்பதைப் பற்றி இப்போது நம்பமுடியாததாகத் தெரிகிறது. இன்னும் அது அப்படித்தான். கவிதையைப் படித்த முதல் ஜார்ஜியல்லாதவர் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியரும் நூலாசிரியருமான மெட்ரோபொலிட்டன் எவ்ஜெனி (போல்கோவிடினோவ்) ஆவார்.

அவர் படித்ததைக் கண்டு அவர் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார், அவர் உடனடியாக ருஸ்டாவேலியை ஓசியன், ரோலண்ட் மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தின்" ஆசிரியருக்கு இணையாக வைத்தார். அதே நேரத்தில், அவர் படித்த உரை நவீன பதிப்புகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு எந்த வகையிலும் ஒத்ததாக இல்லை. இது பாணியில் மிகச்சிறியதாக இருந்தது மற்றும் மிகவும் தோராயமான இன்டர்லீனியர் மொழிபெயர்ப்பை மட்டுமே குறிக்கிறது.

ஜோர்ஜிய கலாச்சாரத்தின் "பொற்காலம்" என்று சரியாக அழைக்கப்படும் ஒரு சகாப்தத்தில் ஷோட்டா ருஸ்டாவேலி வாழ்ந்து பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில், நாடு வெளியில் இருந்து தாக்கப்படவில்லை மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டுக்கு அமைதியாக அபிவிருத்தி செய்ய முடிந்தது. ஜார்ஜியாவில் மடங்கள் மற்றும் நகரங்கள் கட்டப்பட்டன, எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளை உருவாக்கினர், இரண்டு தத்துவ அகாடமிகள் திறக்கப்பட்டன - கொல்கிஸில் உள்ள ஜெலட்டி மற்றும் ஐவேரியாவில் இகல்டோ.

ருஸ்தவேலி மெஸ்கெட்டியன் கிராமமான ருஸ்டாவியின் ஆட்சியாளர்களின் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர் என்பதை இப்போது நாம் அறிவோம். அந்த ஆண்டுகளில், ஆட்சியாளரின் பெயரைக் கொண்ட ருஸ்தாவி நகரம் ஒரு பெரிய மற்றும் நன்கு வலுவூட்டப்பட்ட குடியேற்றமாக இருந்தது. வெளிப்படையாக, உன்னத குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பல இளைஞர்களைப் போலவே, ஷோடாவும் தனது கல்வியை தனது தாய்நாட்டிற்கு வெளியே பெற்றார். பெரும்பாலும், இதற்காக அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கும், பின்னர் பாலஸ்தீனிய மடாலயங்களில் ஒன்றிற்கும் சென்றார். ஷோடா ரஸ்தாவேலி பலமுறை பாலஸ்தீனத்திற்குச் சென்று கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதிகளில் நீண்ட காலம் பணியாற்றியவர் என்பது இப்போது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை ராணி தாமரின் நீதிமன்றத்தில் கழித்தார், அவருக்கு அவர் தனது கவிதையை அர்ப்பணித்தார்.

ஷோடா ருஸ்டாவேலியின் காலத்தில், ஜார்ஜிய தலைநகரம் ஒரு உண்மையான கலாச்சார மெக்காவாக இருந்தது, அங்கு கிறிஸ்தவ கிழக்கு முழுவதிலும் இருந்து திறமையான மக்கள் திரண்டனர். ருஸ்டாவேலி ஒரு முக்கியமான அரசாங்க பதவியை வகித்தார் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக ராணியுடன் ஜார்ஜியாவைச் சுற்றி பயணம் செய்தார். சில விஞ்ஞானிகள் அவர் அழகான பெண்ணைக் காதலித்ததாகவும், அவளது பரஸ்பர ஆதரவை அனுபவித்ததாகவும் கூறுகின்றனர்.

பிந்தைய சூழ்நிலையே நீதிமன்ற வட்டங்களில் இருந்து ருஸ்டாவேலி திடீரென நீக்கப்பட்டதற்குக் காரணமாக அமைந்தது, அதன் பிறகு அவர் தனது தோட்டத்திற்குச் சென்றார், பின்னர் ஜார்ஜியாவை முழுவதுமாக விட்டுவிட்டு மீண்டும் பாலஸ்தீனத்திற்குச் சென்றார்.

கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜார்ஜியாவிலிருந்து குடியேறியவர்களால் நிறுவப்பட்ட கிராஸ் மடாலயத்தில் ஷோடா ருஸ்டாவேலி குடியேறினார். ஷோட்டா அதன் சுவர்களுக்குள் நிறைய நேரம் செலவிட்டார். சிலுவைப்போர் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு அழிக்கப்பட்ட மடத்தை மீட்டெடுக்க அவர் குறிப்பிடத்தக்க நன்கொடைகளை வழங்கினார் என்பது அறியப்படுகிறது. அவர் இறந்தபோது, ​​நன்றியுள்ள துறவிகள் மடாலய கதீட்ரலின் நெடுவரிசைகளில் ஒன்றில் வரையப்பட்ட ஒரு ஓவியத்தில் அவரது படத்தைப் பிடித்தனர். ஏற்கனவே நம் காலத்தில், ஜார்ஜிய விஞ்ஞானிகளின் பயணம் இந்த ஓவியத்தையும் அதற்கு விரிவான தலைப்பையும் கண்டுபிடித்தது. அவர்கள் சுவரோவியத்தின் நகலை உருவாக்கி ஜார்ஜியாவுக்கு வழங்கினர், அங்கு ருஸ்டாவேலி உண்மையில் எப்படிப்பட்டவர் என்று அறியப்பட்டது. அவர் தெளிவான, திறந்த தோற்றத்துடன் அழகான, உயரமான மனிதர்.

அவரது கவிதை நைட் டேரியலின் சுரண்டல்கள் மற்றும் சாகசங்களைப் பற்றிய பண்டைய ஜார்ஜிய புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அழகான இளவரசி நெஸ்டன்-டரேஜனைக் கைப்பற்றுவதற்காக அவர் போராடுகிறார்.

ஷோட்டா ருஸ்டாவேலி ஜார்ஜிய நாட்டுப்புறக் கதைகளை மட்டுமல்ல, ஜார்ஜிய, கிரேக்க மற்றும் ஓரியண்டல் வடிவங்களின் மொசைக் வகையையும் நன்கு அறிந்திருந்தார். இதயப்பூர்வமான காதல் காட்சிகள் போர்களின் கம்பீரமான விளக்கங்களுடனும், அன்றாட வாழ்க்கையின் மிக யதார்த்தமான விளக்கங்களுடன் ஹீரோக்களின் டைட்டானிக் சுரண்டல்களுடனும் மாறி மாறி வருகின்றன. கவிதையின் கடைசிப் பக்கம் வரை வாசகரின் ஆர்வத்தைத் தக்கவைக்கும் ஒரு மாறும் காதல் சதித்திட்டத்தை Rustaveli உருவாக்குகிறார்.

இந்த வேலை இடைக்கால மனிதனின் முழு உலகத்தையும் முன்வைக்கிறது. ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட அரச அரண்மனையிலிருந்து நாம் ஒரு கடற்கரை நகரத்தின் தெருக்களுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறோம், கோட்டையின் கடுமையான பாதாள அறைகளிலிருந்து நாங்கள் வயல்வெளிகளின் திறந்தவெளிகளுக்குள் வருகிறோம், அங்கு வேட்டைக்காரர்கள் விசில் மற்றும் ஓசையுடன் தங்கள் விளையாட்டிற்கு விரைகிறார்கள்.

கவிஞர் தனது காலத்தை விட மிகவும் முன்னால் இருந்தார். ஷோடா ருஸ்டாவேலி கிறிஸ்தவ சித்தாந்தத்தின் மீது குளிர்ச்சியான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார், அவர் அதை விமர்சிக்கத் துணிந்தார். ஹீரோக்கள் கிரகங்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்து கிரேக்க கடவுள்களை வணங்குகிறார்கள். ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு பாத்திரம் கூட பணிவு மற்றும் விதிக்கு அடிபணிவதைக் காட்டவில்லை. மாறாக, அனைத்து ஹீரோக்களும் சிரமங்களுடன் தீவிரமாக போராடுகிறார்கள், அவற்றைக் கடந்து தங்கள் இலக்குகளை அடைகிறார்கள். எனவே, 1712 இல் வெளிவந்த கவிதையின் முதல் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பின் சுழற்சி, ஜார்ஜிய தேசபக்தரின் உத்தரவின் பேரில் குராவில் பகிரங்கமாக மூழ்கடிக்கப்பட்டது. ஆயினும்கூட, இன்று ஜார்ஜியாவில் வசிக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் ருஸ்டாவேலியின் கவிதையின் உரையை இதயபூர்வமாகத் தெரியும். எழுதிய உடனேயே, இது கையால் எழுதப்பட்ட பட்டியல்களின் வடிவத்தில் மட்டுமல்லாமல், "டாரிலியானி" என்ற பெயரில் ஏராளமான வாய்வழி மறுபரிசீலனைகளிலும் விநியோகிக்கப்பட்டது.

புதிய ஜார்ஜிய இலக்கிய மொழியின் நிறுவனர் ருஸ்டாவேலிதான், அது பின்னர் தேசியமாக மாறியது என்பதையும் வலியுறுத்த வேண்டும்.

ஷோடா ரஸ்தாவேலியின் புத்தகம் படிப்பதை விட அதிகம். அதைப் பற்றிய ஜார்ஜிய மக்களின் அணுகுமுறை புனித உரைக்கு முன் வழிபாட்டை நினைவூட்டுகிறது. புனித நூல்களைப் போலவே, இது புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு திருமணத்திற்காக வழங்கப்பட்டது மற்றும் மிகவும் விலையுயர்ந்த பரம்பரையாக சந்ததியினருக்கு அனுப்பப்பட்டது. ஒரு தந்தை, தனது மகனின் மீது அதிருப்தி அடைந்து, சிறுவயதில் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு கவிதையின் உரையை தணிக்கையின் அடையாளமாக எடுத்துச் சென்றது அறியப்பட்ட வழக்கு உள்ளது.

ஷோடா ருஸ்டாவேலியின் கவிதை இன்றும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் அது அழகான, பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையான அன்பைப் பற்றி சொல்கிறது, அதற்காக ஹீரோ பல்வேறு சிரமங்களை சமாளித்து கற்பனை செய்ய முடியாத சாதனைகளை செய்கிறார். இது ரஷ்ய மொழி உட்பட உலகின் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. சிறந்த மொழிபெயர்ப்புகள் சேர்ந்தவை

யார் கோடீஸ்வரராக வேண்டும்? 10/14/17. கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்