பேச்சு சிகிச்சை போர்டல் / முக்கிய வகுப்பு / பண்டைய அரசு மாநில வளர்ச்சியில் பொது மற்றும் சிறப்பு. பண்டைய உலகின் நாகரிகங்கள் § பண்டைய நாடுகளின் - மாநில வரலாற்றில் மற்றும் வெளிநாட்டு நாடுகளின் உரிமைகள் பற்றிய ஒரு ஆவணம்

பண்டைய அரசு மாநில வளர்ச்சியில் பொது மற்றும் சிறப்பு. பண்டைய உலகின் நாகரிகங்கள் § பண்டைய நாடுகளின் - மாநில வரலாற்றில் மற்றும் வெளிநாட்டு நாடுகளின் உரிமைகள் பற்றிய ஒரு ஆவணம்

08.10.2020

பண்டைய அரசு மாநில வளர்ச்சியில் பொது மற்றும் சிறப்பு

கிழக்கு B இன் கருத்து விஞ்ஞானத்தில் புவியியல், வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மற்றும் நாகரிகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேற்கத்திய நாகரிகத்துடன் ஒப்பிடுகையில், கிழக்கத்திய அபிவிருத்தியின் அம்சங்கள் மற்றும் "லேக்" ஆகியவற்றைப் பற்றிய ஒரு விவாதம் எப்போதும் ஒரு சர்ச்சை உள்ளது. இந்த விவாதத்தின் பொருள் பற்றிய ஆய்வு எங்கள் பணி அல்ல, நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டும் சுருக்கமான விளக்கம் கிழக்கு.

புவியியல் பழங்கால மாநிலங்களின் பார்வையில் இருந்து, பண்டைய எகிப்து, பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியா, பண்டைய சீனா, பண்டைய இந்தியாவில் தோன்றிய மாநிலங்களை நாங்கள் அழைக்கிறோம்.

தற்போது, \u200b\u200bமிகவும் பொதுவானது, மாநிலங்களின் வளர்ச்சியின் தன்மைக்கு ஒரு நாகரிகம் அணுகுமுறை ஆகும். இந்த அணுகுமுறையின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, நாடுகளின் தேசிய, இன மற்றும் கலாச்சார விவரங்களின் விழிப்புணர்வு மற்றும் கிழக்கின் மக்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வு செய்யப்படுகிறது.

கிரிஸ்துவர் மிஷனரிகளில் சான்றுகள் நன்றி, XVI - XVII பல நூற்றாண்டுகளாக, அரசியல் அமைப்பு மற்றும் மக்கள் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் இடையே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு கவனம் செலுத்த முதல் இருந்தது, இரண்டு திசைகளில் கிழக்கு மதிப்பீடு தோன்றினார்: Pagic மற்றும் விமர்சன. முதல் கிழக்கின் ஒரு பகுதியாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சீனா உலகளாவிய நன்மைகள், புலமைப்பரிசில்கள் மற்றும் அறிவொளி ஆகியவற்றின் ஒரு நாட்டாகும் - நிர்வாகத்தில் ஞானத்தை ஒரு மாதிரியாக ஒரு உதாரணமாக ஒரு உதாரணமாக வைக்கப்பட்டது. இரண்டாவதாக ஒரு பகுதியாக, திசைதிருப்பல் மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் ஆவி மீது கவனம் செலுத்தியது.

சுவாரஸ்யமான பண்டைய நாடுகளின் உருவாவதின் தனித்துவங்கள் முதன்மையாக புவியியல் காரணிகள் காரணமாக இருந்தன. மாநிலத்தை உருவாக்குவதில், பொருளாதாரப் பணிகள் நீர்ப்பாசன வசதிகளை உருவாக்குவதில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தன. வளர்ந்து வரும் அரச இயந்திரத்தின் முக்கிய பணியானது, டிராவ்ஸை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு சேனல்களின் கட்டுமானத்தின் பொது படைப்புகளின் அமைப்பு ஆகும்.

பண்டைய எகிப்தில், நாடோடிக் பழங்குடியினர் நைல் வங்கிகளில் முதன்முதலாக இருந்தனர், மக்கள் படிப்படியாக ஒரு குடியேற்ற வாழ்க்கைக்கு சென்றனர். அவர்கள் தொழிற்கட்சி திறன்களை வாங்கினர், வருடாந்திர வெள்ளங்களை சமாளிப்பது எப்படி, சேனல்கள் மற்றும் நீர் தூக்கும் சாதனங்களைப் பயன்படுத்தி விரிவான பிரதேசங்களாக நெயின் தண்ணீரை விநியோகிப்பது எப்படி என்பதை கற்றுக்கொண்டது. அதன் சிக்கலான மற்றும் தொழிலாளர் தீவிரம் காரணமாக நீர்ப்பாசன வேலை ஒரு திறமையான அமைப்பு தேவைப்படுகிறது. மரணதண்டனை ஒழுங்குபடுத்த முடியாது என்ற சிறப்பாக வழங்கப்பட்ட மக்களை அது நிறைவேற்றத் தொடங்கியது தேவையான வேலை, நீர்ப்பாசன கட்டுமானத்தின் முழு போக்கையும் கட்டுப்படுத்தவும்.

பாபிலோனிய ராஜ்யம் எழுந்திருக்கும் முன்புற ஆசியாவில் இதேபோன்ற காலநிலை இருந்தது. இரண்டு பெரிய ஆறுகள் சேர்த்து வெற்று - புலி மற்றும் efrata - வசந்த இறுதியில் மட்டுமே moisturized உள்ளது. இங்கே அவர்கள் கசிவால் உருவாக்கப்பட்ட சதுப்பு நிலங்களை மாற்றுவதற்கு மிகப்பெரிய முயற்சிகள் தேவை, மற்றும் வேளாண்மைக்கு ஏற்றவாறு தரையில் புல்வெளிகளின் கசிவுகளுக்குப் பிறகு உலர்த்தும். கூடுதலாக, நீர்ப்பாசன வசதிகள் தொடர்ந்து வரிசையில் தொடர்ந்து பராமரிக்கப்பட வேண்டும்.

ஆரம்பகால மாநில வடிவங்கள் (முன்னேற்றம்) பண்டைய ரஷியன் நாகரிகங்களில் அபிவிருத்தி தொடங்கியது - பண்டைய எகிப்து, பண்டைய எகிப்தமியா, பண்டைய சீனா, பண்டைய இந்தியாவில் IV-III மில்லினியம் கி.மு. ஒரு சமூக-பொதுவான அமைப்பின் சிதைவின் போது. தொழிலாளர் பிரிவினையாகவும், மேலாண்மை செயல்பாடுகளின் சிக்கல்களையும், அதே நேரத்தில், சாதாரண சமூகங்களில் நின்று கொண்ட உற்பத்தி செயல்முறையில் பங்கேற்காத தோட்டங்களில் இந்த செயல்பாடுகளை நிகழ்த்திய மக்களை மாற்றியமைத்தல். கிராமப்புற சமூகத்தின் பதவிகளை வலுப்படுத்துவதற்கான பாசன வசதிகளை உருவாக்க அதன் உறுப்பினர்களின் கூட்டு முயற்சிகள். சமுதாயத்தின் கல்வியின் செயல்முறையை மெதுவாக மட்டுமல்லாமல், நில உரிமையாளர்களிடமிருந்தும், பண்டைய கிழக்கின் மாநிலங்களில் சுரண்டுவதற்கான வழிமுறைகளிலும் சமூகம் ஒரு மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பூமியின் உரிமையாளர் சமூகமாக இருந்தார். பூமிக்கு அவரது உரிமைகள் பொதுவாக சமூக நிலங்கள், அதேபோல் சமூகத்தின் கட்டுப்பாட்டின் உரிமையிலும், உரிமையாளர் அதன் நிலத்தால் எவ்வாறு நிர்வகிக்கப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். மாநிலம் பூமியின் உரிமையாளராக செயல்பட்டது, அவருடைய சக்திவாய்ந்த உரிமைகள் (சமூகங்களில் இருந்து நில வாடகைக்கு வரி செலுத்தும் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டன.

மேலாண்மை கட்டமைப்புகளின் தோற்றத்தின் செயல்பாட்டில் ராயல்-கோவில் பொருளாதாரங்களை வளர்க்கத் தொடங்கியது. அவர்கள் வெவ்வேறு பாதைகள் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது: முதலில், சமூக நிலங்களை ஒதுக்குவதன் மூலம். இங்கே அடிமைகள் வேலை, மற்றும் துணை ஒரு மில்லியன் மக்கள் பிற பிரிவுகள் பயன்படுத்த தொடங்கியது. ராயல்-கோவிலின் நிலங்களின் சொந்தமான பகுதிகள் இந்த அல்லது மாநிலத்தில் வேலை செய்யும் அல்லது பொது சேவையில் ஈடுபட்டிருக்கும் மக்களுக்கு மட்டுமே முடியும்.

பொருளாதார வாழ்வின் பெருக்கத்துடன் தொடர்பாக, பண்டைய நாடுகளின் மாறாக மாறி மாறி சமூக அமைப்பு உருவானது, இது முக்கியமாக மூன்று சமூக-வர்க்க அமைப்புகளால் வழங்கப்பட்டது:

1. குறைந்த அடுக்கு உற்பத்தி செய்யாத நபர்களின் பல்வேறு வகைகளாகும், அவை உற்பத்தி செய்யாத நபர்களாக இருக்காது, சார்ந்திருந்த தொழிலாளர்கள் மற்றும் அடிமைகள்.

2. விவசாயிகள் சமூகங்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் தங்கள் வேலையில் வாழும் இலவச சிறிய உற்பத்தியாளர்கள்.

3. மேலாதிக்க சமூக அடுக்கு, எந்த நீதிமன்றம் மற்றும் சேவை ஆகியவை இராணுவத்தின் கட்டளைக்கு சொந்தமானவை, விவசாய சமூகங்களின் செல்வந்த மேல்.

இலவச மற்றும் அடிமைகளுக்கு இடையிலான இடைநிலை நிலைகளை ஆக்கிரமித்துள்ள மக்கள்தொகையின் வகைகளும் இருந்தன, அதே போல் நடுத்தர அடுக்கிலிருந்து இடைக்கால நிலைப்பாட்டை மேலாதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இந்த கட்டத்தில் சமூக-வர்க்க கட்டமைப்பில் தெளிவான எல்லைகள் இல்லை.

இவ்வாறு, கிழக்கில் எழும் சுவாரசியமான நாடுகளுக்கு, தனியார் சொத்து மற்றும் பொருளாதார வகுப்புகள் இல்லாதது வகைப்படுத்தப்பட்டது. இந்த சமுதாயங்களில், நிர்வாகத்தின் அலுவலகத்தின் மேலாதிக்கம் மற்றும் மையப்படுத்தப்பட்ட மறுபகிர்வு (அஞ்சலி, வரிகள், மானியம்) ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலான (அஞ்சலி, வரிகள், மானியம்) ஆகியவை அனைத்து உள்நாட்டு பிரச்சினைகளையும் தீர்ப்பதில் சமூகங்கள் மற்றும் பிற சமூக நிறுவனங்களின் சுயாட்சியுடன் இணைந்தன. தனிநபருடன் தொடர்பில் உள்ள அதிகாரிகளின் நடுவை "சேவையக சிக்கலான" நோய்க்குறி, i.e. அடிமைத்தனம். இத்தகைய சமூக மரபணுவுடன் சமூகம் தன்னை வெளிப்படுத்திய ஒரு பலத்தை கொண்டிருக்கிறது, மற்றவற்றுடன், மீளுருவாக்கம் அனுபவமற்ற போட்டியில், ஒரு மாநிலத்தின் அடிப்படையில் ஒன்று அல்லது மற்றொன்று சரிந்த ஒரு மாநிலத்தின் அடிப்படையில், மாநிலமானது எளிதில் தானாகவே உள்ளது, ஒரு புதியதாக இருந்தது , அதே அளவுருக்கள், இந்த மாநில ஒரு புதிய இனத்துடன் தோன்றியிருந்தாலும் கூட.

இந்த நிறுவனத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியாக, பொருட்கள் உறவுகள் மற்றும் தனியார் சொத்து தோன்றியது. ஆனால் அதன் ஆரம்பத்திலிருந்து, அவர்கள் தானாக அதிகாரத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் விழுந்துவிட்டனர், மேலும் அதை முழுமையாக நம்பியிருந்தனர்.

பல கிழக்கு மாநிலங்கள் வர்த்தகம், வளமான விவசாயம் வளர்ந்தன. ஆனால் இந்த பண்புக்கூறுகள் அனைத்தும் தனியார் சந்தை பொருளாதாரம் அவர்கள் சுய-வளர்ச்சி உறுதி செய்யப்படுவதை அவர்கள் இழந்தனர்: அனைத்து சந்தை பங்கேற்பாளர்களும் அதிகாரிகளின் பணயக் கைதிகளாக இருந்தனர், சில சமயங்களில் அதிகாரிகளின் சித்தத்தினால் அழிக்கப்படலாம், சில சமயங்களில் அதிகாரிகளின் அதிருப்தி மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது கருவூல.

ஆசிய சங்கங்களில், "சக்தி - சொத்து" கொள்கை ஆதிக்கம் செலுத்தியது, இதில் சக்தி சொத்துக்களை பெற்றெடுத்தது. கிழக்கின் நாடுகளில் சமூக முக்கியத்துவம் அதிகாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்த மக்கள் மட்டுமே இருந்தனர், அதே நேரத்தில் செல்வம் மற்றும் சொத்து சிறியதாக இருக்கும். அதிகாரத்தை இழந்தவர்கள் சக்தியற்றவர்களாக மாறியுள்ளனர்.

எதிர்ப்பு பெருக்கம், சமூக, அரசியல், சட்ட வடிவங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் வரலாற்று தொடர்ச்சி, மேலாதிக்க மத சித்தாந்தத்தின் வரலாற்று தொடர்ச்சி, பண்டைய அம்சத்தின் முக்கிய வேறுபட்ட அம்சமாக தங்கள் பாரம்பரிய தன்மையை தீர்மானிக்க காரணம் கொடுக்கும். பண்டைய இந்தியா மற்றும் பண்டைய சீனா (அசீரியா, சம்மர் மற்றும் பாபிலோன்) போன்ற மாநிலங்களின் அசாதாரண கருத்தியல் மற்றும் மத நிறுவல்களால் உள்ளடங்கிய சமூக கலாச்சாரத்தின் அஸ்திவாரங்கள் நூற்றாண்டில் உயிர் பிழைத்துள்ளன என்ற உண்மையை இது உறுதிப்படுத்துகிறது.

பண்டைய மாநில மாநிலங்களில், உச்ச ஆட்சியாளரின் மீது ஒரு மாய மனப்பான்மை மத வெகுஜன நனவில் இருந்தது. அவரது தெய்வீக அதிகாரத்தின் அங்கீகாரம் வரம்பற்ற despotic சக்திகளின் அங்கீகாரத்திற்கு வழிவகுத்தது. கிழக்கு நாடுகளின் முக்கிய நடவடிக்கைகளின் பல்வேறு அம்சங்களை நிர்ணயிக்கும் கிழக்கு கலாச்சாரம், மத சித்தாந்தத்தின் ஒரு அடிப்படை உறுப்பு ஆகும். இந்த சூழ்நிலையில், "கிழக்கு துரோகத்தின்" கருத்தை கலாச்சார மற்றும் நாகரிகம், சமூக-வரலாற்று மற்றும் முறையான சட்ட உணர்வுகளில் வேறுபட வேண்டும்.

இது சம்பந்தமாக, அனைத்து பண்டைய நாடுகளுக்கும் பொதுவான செயல்பாடுகளை முன்னிலைப்படுத்தலாம்:

1. பழங்கால வளர்ச்சி நிலை, பலவீனமான வளர்ச்சி சந்தை உறவுகள்கட்டுப்பாட்டு வர்க்கத்தின் குறிப்பிட்ட நிலையை உறுதி செய்யும் கட்டுப்பாட்டு மற்றும் ஒழுங்குமுறை செயல்பாடுகளை செய்ய இது நோக்கம் கொண்டது.

2. பண்டைய சமுதாயத்தின் மத மற்றும் கலாச்சார ஒற்றுமையை பராமரிப்பதில் மாநிலமும் ஈடுபட்டிருந்தாலும், அவர்களின் அசல், அடிப்படை மதிப்புகள் பாதுகாப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. பண்டைய மாநில அரசுகளில் மத சித்தாந்தத்தின் முக்கியத்துவம், பொருளாதார உறவுகள் மற்றும் சந்தை உறவுகளின் பலவீனம், இயற்கை பொருளாதாரத்தின் மேலாதிக்கத்தின் பலவீனம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. இந்த நிலைமைகளின் கீழ், மதம் ஒரு ஒருங்கிணைந்த காரணி ஆகும், ஒரு ஒருங்கிணைந்த உலக கண்ணோட்டம் உருவாகியது, மற்றும் பிணைப்பு பங்களிப்பு ஆட்சியாளருக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

3. வெகுஜன நனவில், ஆட்சியாளர்கள் அனைவரும் அறையில், வெறுக்கத்தக்க சக்திகளால் தங்கள் வல்லமையின் தெய்வீக இயல்பு மட்டுமல்லாமல், சமுதாயத்தில் பாதுகாப்பு, நீதி, நீதியை பராமரிப்பதற்கான மிக முக்கியமான செயல்பாட்டை அவர்கள் ஒதுக்கியுள்ளனர். ஆட்சியாளரின் பங்கைப் பற்றிய இந்த கருத்துக்கள், மக்களின் ஏழைகளைப் பாதுகாக்க சமூக நடவடிக்கைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டன (கடன் அடிமைத்தனம், சதவீத வரம்புகள், முதலியன) கிழக்கு மாகாணங்களின் துஷ்பிரயோகம் அம்சங்களை வலுப்படுத்தும் வகையில், மற்றும் மக்கள் இல்லை.

அதே நேரத்தில், பண்டைய பல தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களின் பொது வகைகளுடன், பண்டைய அரசுகளின் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் இருந்தன, அவற்றின் இருப்பு, இந்த அல்லது அந்த இடத்தின் மேலாதிக்க நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து உருவாக்கப்பட்டன பல்வேறு வடிவங்கள் அவர்களது தொடர்பு, அவர்களின் சமூக மற்றும் அரசியல் நிறுவனங்களின் தனித்தன்மையைகளுடன், அவர்களின் மத மற்றும் கலாச்சார குணாதிசயங்களின் பிரத்தியேகங்களுடன்.

மாநிலத்தின் despotic வடிவம் மாநிலத்தில் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கும் என்று வலியுறுத்தல், மாநிலத்தின் despotic வடிவம் vviii - xx நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் உறுதியாக நடைபெறுகிறது., சமீபத்தில் வரை. "கிழக்கு துரோகம்" என்ற கருத்துக்கு, பல அறிகுறிகள் விஞ்ஞானிகளால் மாற்றப்பட்டன. DesoTus ஒரு சட்டமன்ற உறுப்பினர் மற்றும் மிக உயர்ந்த நீதிபதியை பேசும் பரம்பரைக்குரிய, dearied monarch ஒரு வரம்பற்ற சக்தி கொண்ட அரசாங்கத்தின் ஒரு முடியாட்சி வடிவம் ஆகும்; ஒரு கடுமையான சர்வாதிகார ஆட்சியைக் கொண்ட ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அரசு, குடிபெயர்ந்த பாடங்களில் ஒரு விரிவான மேற்பார்வையுடன்.

"கிழக்கு துரோகம்" இந்த கருத்து நவீன விஞ்ஞானிகள், முதன்மையாக பண்டைய சீனா மற்றும் பண்டைய எகிப்தின் மையப்படுத்தப்பட்ட பேரரசுகளுக்கு முதன்மையாக உள்ளது. உண்மையில், சீனாவில், பேரரசர் "வானத்தின் மகன்" என்று கருதப்பட்டார், பேரரசரின் ஒரு சிறப்பு வழிபாட்டு முறை இருந்தது. அதன் வரம்பற்ற சக்திகளின் மிக முக்கியமான அறிகுறிகளில் ஒன்று மிக உயர்ந்த சட்டமன்ற அதிகாரியாக இருந்தது. பேரரசர் தலைமையிலான ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட பல-நிலை மேலாளர் இயந்திரம் இருந்தது. அனைத்து அதிகாரிகளும் கண்டிப்பாக மத்திய அரசாங்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன.

அதே நேரத்தில், மற்ற பழங்கால மாநிலங்களில் ஏகாதிபத்திய சக்தியை நம்பகத்தன்மையின் அத்தகைய கடுமையான முறையானது இல்லை. குறிப்பாக, ஆட்சியாளர்களின் அதிகாரிகள் கவுன்சிலால் வரையறுக்கப்பட்டனர், பிரபுக்கள் அல்லது மக்கள் சட்டசபை அல்லது நகர சமூகங்கள் கொண்டவர்கள்.

பண்டைய இந்தியாவில், ஆட்சியாளர்கள் வரம்பற்ற சட்ட அதிகாரங்களை வைத்திருக்கவில்லை. இங்கே பெரும் முக்கியத்துவம் ராணி, ராஜாசபா மற்றும் சனொவ்நிகோவ் கவுன்சில் வாழ்நாளில் உள்ள சகிப்புத்தன்மை வாய்ந்த உடல் போன்ற கல்லூரி அதிகாரிகள். உதாரணமாக, மவ்ரிவ் சாம்ராஜ்ஜியத்தின் அம்சங்களில் ஒன்று அரை தன்னாட்சி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மாநில அமைப்புகள் - கான் மற்றும் சாங்.

சீனாவைப் போலன்றி, இந்தியாவில், துண்டு துண்டாக ஒரு விதி இருந்தது, மேலும் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசு விதிவிலக்கு. வல்லமையின் பரம்பரை பொறுத்தவரை, அவள் தெளிவாகத் தெரியாது. உதாரணமாக, மெசொப்பொத்தேமியாவில், உச்ச சக்தி மகன்களில் ஒன்றுக்கு பரவியது, ஆனால் தீர்க்கமான வார்த்தை Zhetsam-oraclaums க்கு சொந்தமானது. இந்த மாநிலத்தில், ராஜா மிக உயர்ந்த உயர்ந்த சக்தியைச் சேர்ந்தவர் அல்ல. சமூக சுயநலம் இங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. பொதுமக்கள் சுயமரியாதை அமைப்புகள் சமூகத்தின் நலனைப் பார்த்து, பொதுமக்களின் அமைப்பைப் பற்றி, கருவூலத்தில் நில வாடகைக்கு பணம் செலுத்துவதைப் பற்றி.

எனவே, பண்டைய அரசு மாநிலங்கள் மட்டுமே despotic வகைப்படுத்தப்பட முடியாது. பொது அம்சங்களின் முன்னிலையில் இருந்தபோதிலும்கூட, பலர் பெருமளவில் பெருமளவில் மகத்துவத்தின் அதிகாரிகளாலும் சமூகத்தின் செயல்களாலும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர்.

மாநிலத்தின் வருகையுடன் சேர்ந்து, சரியான எழுகிறது. பண்டைய கிழக்கின் வலதுபுறத்தின் அம்சங்கள் அது பிரிக்கமுடியாத வகையில் மதத்துடன் தொடர்புடையதாக இருந்தது. கிட்டத்தட்ட அனைத்து சட்ட விதிமுறைகளும் மத தரங்களோடு ஒத்துப்போனன. வலதுபுறத்தின் முக்கிய ஆதாரங்கள் பழக்கவழக்கங்கள் இருந்தன, பண்டைய காலங்களின் அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களிலும் பண்டைய முனிவர்களுக்கான குறிப்புகள் உள்ளன.

நீதிபதிகள் தோன்றியபோது, \u200b\u200bபழக்கவழக்கங்கள் சட்ட விதிமுறைகளாக மாறியது, மேலும் நவீன பாத்திரத்தை பெற்றுக்கொள்வது. இது ஒரு மாறாக சிக்கலான சட்ட நடைமுறை இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று சுங்க வரிசைகள், தெளிவான வார்த்தைகளை இல்லை என்று சட்ட நெறிமுறைகள் அசாதாரண இயல்பு, ஆனால் முன்னோடி நம்பியிருந்தது. அனைத்து பண்டைய நாடுகளுக்கும் பொதுவான ஒரு பெண்ணின் அச்சிடப்பட்ட நிலையில் இருந்தது, இது குடும்பம் மற்றும் பரம்பரை சட்டத்தின் விதிமுறைகளில் பிரதிபலித்தது. சட்டத்தின் கிளைகள் பற்றிய தெளிவான யோசனையும் இல்லை. உண்மையில் சட்ட விதிமுறைகளை வழங்குவதில் அதன் சொந்த தர்க்கம் உள்ளது என்பது உண்மைதான். இது ஒரு மத புள்ளியில் இருந்து குற்றங்களின் தீவிரத்தினால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சட்ட விதிமுறைகளும் தொழில்துறையல்ல, ஆனால் ஈர்ப்பு குற்றம் மூலம் அல்ல.

இருந்தாலும் பொதுவான அம்சங்கள்பண்டைய மாநிலங்களின் சட்ட விதிமுறைகள் அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணமாக, பண்டைய எகிப்தில், நபரின் சட்டபூர்வமான நிலைப்பாட்டின் சிறிய யோசனை கூட இருந்தது.

சீனாவிலும் மதத்திலும், அதேபோல் ஆரம்பத்தில் ஆரம்பத்தில் மக்கள் சமத்துவத்தின் கருத்தை நிராகரித்தனர், எனவே சிவில் சமூகம், தனியார் சொத்து, உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்காக எந்த முன்நிபந்தனைகளும் இல்லை, ஆனால் தனியார் சட்டம் போன்றவை அல்ல. சீனச் சட்டம், அனைத்து, குற்றவியல் சட்டத்திற்கும் மேலாக, கிரிமினல் சட்டங்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் சிவில் மற்றும் குடும்பச் சட்டம் உட்பட, அதன் மீறல் குற்றவியல் அபராதங்களை உள்ளடக்கியது.

இந்திய சட்டம் ஒரு உச்சரிக்கப்படும் மத பாத்திரத்தை கொண்டுள்ளது. பண்டைய இந்திய சமுதாயத்தில் வாழ்வதற்கான அனைத்து கட்சிகளும் கடுமையான எடியோ-சாதி தரநிலைகளால் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டன, பாரம்பரிய விதிகள் பல்வேறு சமூக குழுக்களுக்கு வேறுபட்டன. இந்த விதிகளின் நிறைவேற்றம் மதச் சடங்கை கொண்டு வந்தது, மேலும் அவர்களின் மீறல் சமூக மற்றும் மத சீரழிவிற்கு வழிவகுத்தது. இதைப் பொறுத்தவரை, இந்திய சமுதாயத்தில், பிராமணர்களின் விஞ்ஞானிகளுக்கு ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை நியமித்தது, மதத்தினால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட நடத்தை விதிகளைத் தொடர்ந்து ஆவி மக்களை வளர்த்தது. எனவே, பண்டைய இந்திய உரிமையில், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் பிராமணனின் போதனைகளுக்கான படைப்புகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

இவ்வாறு, பண்டைய பாதுகாப்பு நாடுகள், மாநிலங்கள் மற்றும் மாநிலங்களால் நடத்தப்பட்ட பிரதான சமூக-பொருளாதார மற்றும் மத செயல்பாடுகளை உருவாக்கும் பல பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த மாநிலங்களின் சட்ட விதிமுறைகளும் இதேபோன்ற அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, முக்கியமாக சட்டபூர்வமான ஒரு மத மற்றும் பாரம்பரிய உள்ளடக்கம். அதே நேரத்தில், இந்த மாநிலங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் பண்டைய கிழக்கின் தனிநபர் மாநிலங்களின் தனித்துவமான அம்சங்களை எழுப்பின.

நூலகம்

1. மாநிலத்தின் வரலாறு மற்றும் வெளிநாட்டு நாடுகளின் உரிமைகள். பகுதி 1. பல்கலைக்கழகத்திற்கான பாடநூல். கீழ். Ed. பேராசிரியர். Kraschinnikova n.a. மற்றும் பேராசிரியர். Lykova o.a. - M.: பப்ளிஷிங் GROUP INFRA M - NORM, 1997. - 480 ப.

தத்துவம்: உயர் பயிற்சி தேவை கல்வி நிறுவனங்கள். - Rostov-n / d.: "பீனிக்ஸ்", 1996 - 576 ப.

பண்டைய அரசு மாநில வளர்ச்சியில் பொது மற்றும் சிறப்பு

கிழக்கு B இன் கருத்து விஞ்ஞானத்தில் புவியியல், வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மற்றும் நாகரிகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேற்கத்திய நாகரிகத்துடன் ஒப்பிடுகையில், கிழக்கத்திய அபிவிருத்தியின் அம்சங்கள் மற்றும் "லேக்" ஆகியவற்றைப் பற்றிய ஒரு விவாதம் எப்போதும் ஒரு சர்ச்சை உள்ளது. இந்த விவாதத்தின் பொருள் பற்றிய ஆய்வு எங்கள் பணி அல்ல, கிழக்கின் சுருக்கமான விளக்கத்தில் நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

பண்டைய எகிப்தில், நாடோடிக் பழங்குடியினர் நைல் வங்கிகளில் முதன்முதலாக இருந்தனர், மக்கள் படிப்படியாக ஒரு குடியேற்ற வாழ்க்கைக்கு சென்றனர். அவர்கள் தொழிற்கட்சி திறன்களை வாங்கினர், வருடாந்திர வெள்ளங்களை சமாளிப்பது எப்படி, சேனல்கள் மற்றும் நீர் தூக்கும் சாதனங்களைப் பயன்படுத்தி விரிவான பிரதேசங்களாக நெயின் தண்ணீரை விநியோகிப்பது எப்படி என்பதை கற்றுக்கொண்டது. அதன் சிக்கலான மற்றும் தொழிலாளர் தீவிரம் காரணமாக நீர்ப்பாசன வேலை ஒரு திறமையான அமைப்பு தேவைப்படுகிறது. அதன் சிறப்பாக வழங்கப்பட்ட மக்களைத் தொடரத் தொடங்கத் தொடங்கியது, தேவையான வேலைகளின் நிறைவேற்றத்தை மட்டும் ஒழுங்கமைக்க முடியாது, ஆனால் நீர்ப்பாசன கட்டுமானத்தின் முழு போக்கை கட்டுப்படுத்தவும்.

பழங்கால எகிப்து, பண்டைய எகிப்து, பண்டைய இந்தியா, பண்டைய இந்தியா, பண்டைய இந்தியா, பண்டைய இந்தியா, பண்டைய இந்தியாவில், பண்டைய-ரஷ்ய நாகரிகங்களில் அபிவிருத்தி செய்யத் தொடங்கியது. ஒரு சமூக-பொதுவான அமைப்பின் சிதைவின் போது. தொழிலாளர் பிரிவினையாகவும், மேலாண்மை செயல்பாடுகளின் சிக்கல்களையும், அதே நேரத்தில், சாதாரண சமூகங்களில் நின்று கொண்ட உற்பத்தி செயல்முறையில் பங்கேற்காத தோட்டங்களில் இந்த செயல்பாடுகளை நிகழ்த்திய மக்களை மாற்றியமைத்தல். கிராமப்புற சமூகத்தின் பதவிகளை வலுப்படுத்துவதற்கான பாசன வசதிகளை உருவாக்க அதன் உறுப்பினர்களின் கூட்டு முயற்சிகள். சமுதாயத்தின் கல்வியின் செயல்முறையை மெதுவாக மட்டுமல்லாமல், நில உரிமையாளர்களிடமிருந்தும், பண்டைய கிழக்கின் மாநிலங்களில் சுரண்டுவதற்கான வழிமுறைகளிலும் சமூகம் ஒரு மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பூமியின் உரிமையாளர் சமூகமாக இருந்தார். பூமிக்கு அவரது உரிமைகள் பொதுவாக சமூக நிலங்கள், அதேபோல் சமூகத்தின் கட்டுப்பாட்டின் உரிமையிலும், உரிமையாளர் அதன் நிலத்தால் எவ்வாறு நிர்வகிக்கப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். மாநிலம் பூமியின் உரிமையாளராக செயல்பட்டது, அவருடைய சக்திவாய்ந்த உரிமைகள் (சமூகங்களில் இருந்து நில வாடகைக்கு வரி செலுத்தும் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டன.

பல கிழக்கு மாநிலங்கள் வர்த்தகம், வளமான விவசாயம் வளர்ந்தன. ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தை பொருளாதாரம் இந்த பண்புக்கூறுகள் அனைத்தும் தங்கள் சுய-வளர்ச்சியை வழங்க முடியும் என்ற உண்மையை இழந்துவிட்டன: அனைத்து சந்தை பங்கேற்பாளர்களும் அதிகாரிகளின் பணயக் கைதிகளாக இருந்தனர், மேலும் எந்த நேரத்திலும் அதிகாரிகளின் சித்தத்தினால் அழிக்கப்படலாம், சில நேரங்களில் அதிகாரிகளின் அதிருப்தி மரணத்திற்கு மரணம் மற்றும் கருவூலத்திற்கு ஆதரவாக சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்ய வேண்டும்.

எதிர்ப்பு பெருக்கம், சமூக, அரசியல், சட்ட வடிவங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் வரலாற்று தொடர்ச்சி, மேலாதிக்க மத சித்தாந்தத்தின் வரலாற்று தொடர்ச்சி, பண்டைய அம்சத்தின் முக்கிய வேறுபட்ட அம்சமாக தங்கள் பாரம்பரிய தன்மையை தீர்மானிக்க காரணம் கொடுக்கும். இது சமூக கலாச்சாரத்தின் அஸ்திவாரங்கள் பண்டைய இந்தியாவாகவும் (அசீரியா, சம்மர் மற்றும் பாபிலோன்) போன்ற மாநிலங்களின் அசாதாரணமான கருத்தியல் மற்றும் மத நிறுவல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும் என்ற உண்மையை இது உறுதிப்படுத்துகிறது.

பண்டைய கிழக்கின் மாநிலத்தின் அரசியல் வளர்ச்சியில், இதேபோன்ற பாதையில், சிறிய பழங்குடி அமைப்புகள், லெபினோனி-ராஜ்யங்களிலிருந்து, பின்னர் பேரரசுகளுக்கு, பின்னர் ஒரு விதிமுறையாக, ஒரு ஆட்சிக்கு காரணமாக இருந்ததால், அண்டை பிரதேசங்களின் வெற்றி.

1. பண்டைய மாநில அரசு, சந்தை உறவுகளின் பலவீனமான அபிவிருத்திகளுடன், கட்டுப்பாட்டு வர்க்கத்தின் சிறப்பு நிலையை உறுதி செய்யும் கட்டுப்பாட்டு மற்றும் ஒழுங்குமுறை செயல்பாடுகளை செய்ய நோக்கம் கொண்டது.

அதே நேரத்தில், பண்டைய பல அபிவிருத்தி சங்கங்களின் பொதுவான வடிவங்களுடன், பண்டைய மாநில அரசுகளின் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் இருந்தன, அவற்றின் இருப்பு, இந்த அல்லது பல்வேறு இடங்களின் மேலாதிக்க நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து உருவாக்கப்பட்டன அவர்களின் தொடர்புகளின் வடிவங்கள், அவர்களின் சமூக மற்றும் அரசியல் நிறுவனங்களின் தன்மை, அவர்களின் மத மற்றும் கலாச்சார குணாதிசயங்களின் சிறப்பம்சங்கள்.

பண்டைய இந்தியாவில், ஆட்சியாளர்கள் வரம்பற்ற சட்ட அதிகாரங்களை வைத்திருக்கவில்லை. ராணி - ராஜாசபா மற்றும் சனனோநிகோவ், புராபரிஷாத் ஆகியவற்றில் கலந்து கொண்ட உடலுறவு போன்ற கல்லூரி அதிகாரிகள் பெரும் முக்கியத்துவம் பெற்றனர். உதாரணமாக, மவ்ரிவ் சாம்ராஜ்யத்தின் அம்சங்களில் ஒன்று அரை தன்னாட்சி அரச அமைப்புகளை அதில் சேர்த்தது - கான் மற்றும் சாங்.

மாநிலத்தின் வருகையுடன் சேர்ந்து, சரியான எழுகிறது. பண்டைய கிழக்கின் வலதுபுறத்தின் அம்சங்கள் அது பிரிக்கமுடியாத வகையில் மதத்துடன் தொடர்புடையதாக இருந்தது. கிட்டத்தட்ட அனைத்து சட்ட விதிமுறைகளும் மத தரங்களோடு ஒத்துப்போனன. வலதுபுறத்தின் முக்கிய ஆதாரங்கள் பழக்கவழக்கங்கள், பண்டைய காலங்களின் அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களிலும் பண்டைய முனிவில் குறிப்புகள் உள்ளன.

ஒட்டுமொத்த அம்சங்கள் இருந்தபோதிலும், பண்டைய அரசுகளின் சட்ட விதிமுறைகள் அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணமாக, பண்டைய எகிப்தில், நபரின் சட்டபூர்வமான நிலைப்பாட்டின் சிறிய யோசனை கூட இருந்தது.

2. வெளிநாட்டு நாடுகளின் சிவில் சட்டத்தின் அடிப்படை நிறுவனங்கள். / Ed. வி வி. Zalessky. - m.: நெறிமுறை, 2000.

3. தத்துவம்: உயர் கல்வி நிறுவனங்களுக்கான டுடோரியல். - Rostov-n / d.: "பீனிக்ஸ்", 1996 - 576 ப.

வரலாற்று விஞ்ஞானத்தில் கிழக்கின் கருத்து புவியியல் ஒரு நாகரிகமாக பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. பண்டைய கிழக்கே சரியான முறையில் மாநில தொட்டில் கருதப்படுகிறது. இங்கே, கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் பெரிய பகுதிகளில், மனிதகுலத்தின் வரலாற்றில் முதன்முதலில், அரசு, சட்டம், நீதித்துறை ஆகியவை தோன்றின. இது நடந்தது என்ற உண்மையை ஒரே நேரத்தில் இன்னமும் ஒரு மர்ம கதை.

அரசியலமைப்பின் தோற்றத்திற்கான காரணங்களுக்காக, பின்னர் நம்பிக்கையின் சில பகுதிகளுடன், இந்த உண்மை விளக்கப்படலாம். பண்டைய கிழக்கின் மாநிலங்கள் பெரிய ஆறுகளின் பள்ளத்தாக்கின் பள்ளத்தாக்குகளில் மட்டுமே எழுந்தன: நீல், டிக்கர் மற்றும் யூபிரேட்ஸ், இன்ட் மற்றும் கங்கை, யாக்டேஸ் மற்றும் ஜுவான்ஹே. இது நிலப்பகுதியின் நீர்ப்பாசனத்திற்கான ஆற்றலைப் பயன்படுத்தி சாத்தியம் கொண்ட மக்களை வழங்கியது, இதனால் உணவு உற்பத்தியை அதிகரிக்க வாய்ப்பை அளித்தது, இது தொழிலாளர் மற்றும் பரஸ்பர ஒத்துழைப்பின் பிரிவை உருவாக்குவதற்கான ஊக்கமளித்தது. ஆறுகள் போக்குவரத்து தமனிகளால் வழங்கப்பட்டன.

உலக நாகரிகங்கள் சராசரியாக வருடாந்திர ஐசமர் கடந்து செல்லும் இடத்தில், + 20 ° சி. எகிப்து, மெசொப்பொத்தேமியா, இண்டஸ் பள்ளத்தாக்கு, கிழக்கு சீனா மற்றும் மேசோ-அமெரிக்க நாகரிகங்களின் இடங்களில் கடல் முழுவதும் இந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. + 20 ° C இல் வெப்பநிலை அறை அறை என்று தெரியவில்லை - இது மனித உடலுக்கான அதிகபட்ச ஆறுதலுக்கான வெப்பநிலை ஆகும்.

உகந்த சுற்றுச்சூழல் சூழல் ஒரு நிரந்தர அதிகப்படியான உற்பத்தியை உற்பத்தி செய்வதற்கு சாதகமான சூழ்நிலைகளுக்கு சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்கியது, இது நிறுவனத்தின் பொதுவான அமைப்பின் சிதைவுக்கு வழிவகுத்தது, மனிதகுலத்தை நாகரிகங்களில் திருப்பிச் செலுத்துவதற்கு மனிதகுலத்தை அனுமதித்தது.

பண்டைய சமுதாயத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் சிறப்பு சமூக, அரசியல் மற்றும் சட்ட கட்டமைப்புகள் உள்ளன.

கிழக்கு சமுதாயத்திற்கு பின்வரும் அம்சங்கள் வகைப்படுத்தப்பட்டன:

1. Patriedinine.அதன் பாதுகாப்பு இயற்கை பொருளாதாரத்தின் மேலாதிக்கத்திற்கு பங்களித்தது, மாநில அரசுகளின் நிலப்பகுதியின் நிலப்பகுதிக்கு நிலவுகிறது, தனிப்பட்ட தனியார் சொத்துக்களின் மிக மெதுவாக வளர்ச்சி;

2. Solkitism.பண்டைய-ரஷ்ய நாகரிகங்கள் விவசாய நாகரிகங்களுக்குக் காரணமாக இருக்கலாம். பொருளாதார நடவடிக்கைகள் இந்த பிராந்தியங்களில், பெரும் ஆற்றின் பயன்முறையை ஒழுங்குபடுத்தும் சிக்கலான நீர்ப்பாசன அமைப்புகளின் முன்னிலையில் மட்டுமே சாத்தியமாகும். உருவாக்க மற்றும் பயன்படுத்த, மக்கள் பெரும் கூட்டு முயற்சிகள் இருந்தன. கூட்டு பரஸ்பர உதவி, ஆதரவு மற்றும் அன்றாட வாழ்வில் சிறப்பு பங்கை தள்ளுபடி செய்ய முடியாது;

3. பொருட்கள்.சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பின் அசல் தன்மை முதன்மையாக அதன் சமூக தளத்தால் உருவாக்கப்பட்டது - சமூகம். அதன் பழமைவாதம், வெளிவந்த உலகில் இருந்து அவரது அல்பெயிட் மற்றும் சமூகத்தை தலையிட்டு, மத்திய அரசாங்கத்தை வெறுமையாக்குவதில் தலையீடு செய்வதற்கு விருப்பமில்லை. மனித அடக்குமுறை, அவரது ஆளுமை, அவர் ஏற்கனவே சமூகத்திற்குள்ளேயே இருந்தார். அதே நேரத்தில், கிராமப்புற சமூகங்கள் மத்திய அரசாங்கத்தின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பாத்திரத்தை இல்லாமல் செய்ய முடியவில்லை;

4. வரைவி.சமூக கட்டமைப்பின், அரசியலமைப்பு மற்றும் பண்டைய கிழக்கு சங்கங்களின் உரிமைகள் ஆகியவை நூற்றாண்டில் உயிர் பிழைத்திருக்கின்றன என்ற உண்மையை இது உறுதிப்படுத்துகிறது;

5. மதத்தன்மை.மதம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை முறையை தீர்மானித்தது. ஆன்மீக சுய முன்னேற்றத்தில் நபர் கவனம் செலுத்தினார்;

6.இந்த சமூக அமைப்பு. இது மூன்று குழுக்களின் எல்லைக்குள் வேறுபடலாம்: மேலாதிக்க அடுக்கு (அதிகாரிகள், நீதிமன்றம் மற்றும் பிரபுத்துவம், இராணுவத் தலைவர்கள், குருக்கள், முதலியன போன்றவை); இலவச மைனர் உற்பத்தியாளர்கள் (விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள்); பல்வேறு பிரிவுகள் உற்பத்தி வசதிகளை இழந்த நபர்கள் (அடிமை தொழிலாளர்கள், அடிமைகள் உட்பட).

அனைத்து அதன் முக்கியத்துவத்திலும் அடிமை உரிமையாளர் ஒரு கட்டமைப்பு-உருவாக்கும் காரணி அல்ல. அவர் ஒரு விரிவான சமூக நிறுவனம் அல்ல. அடிமை தொழிலாளர் விவசாயம் மற்றும் கைவினையில் கிட்டத்தட்ட பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் முக்கியமாக கால்வாய்கள், சாலைகள், கோட்டைகள் ஆகியவற்றின் போது பொது படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பொதுவான சட்டங்கள் பண்டைய மல்டி டெக் சமுதாயங்களின் பரிணாம வளர்ச்சி அவற்றின் இருப்பு காலத்தின் வளர்ச்சியின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களை கடக்க முடியாது, இது அல்லது அந்த இடத்தின் மேலாதிக்க நிலை மற்றும் பலவிதமான சமூகங்களின் தன்மைகளுடன், சமூகத்தின் தன்மைகளுடன் மற்றும் அரசியல் நிறுவனங்கள்.

முதல் ஆயிரம் கி.மு. தொடக்கத்திற்கு முன். கிழக்கு கிழக்கில், நகர அரசுகள் (உதாரணமாக, சுமேர்) அல்லது "Nomov" மாநிலங்கள், முக்கிய ராஜ்யங்கள் (எகிப்து) நிலவியது. அதன்பிறகு, ஒரு பேரரசு மாநில சாதனத்தின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும்.

அரசு பல மற்றும் மாறுபட்டதாக உள்ளது செயல்பாடுகளை. சிதறிய சமூக உற்பத்தியை ஒழுங்குபடுத்தவும் பொது படைப்புகளை ஒழுங்குபடுத்தவும் (ஒரு நீர்ப்பாசன முறைமை, அரண்மனை மற்றும் கோவில் வளாகங்கள் மற்றும் இராணுவ கோவில்கள்) ஆகியவற்றை ஒழுங்கமைக்குமாறு மாநில அதிகாரத்தை அழைத்தனர். முழு நாட்டினதும் கட்டமைப்பிற்குள் இத்தகைய வேலைகளை ஒருங்கிணைப்பது ஒரு பெரிய செறிவு அதிகாரத்தை முன்னிலைப்படுத்தி, வரம்பற்ற வெறுப்பில் உச்ச ஆட்சியாளரை மாற்றுவதற்கு பங்களித்தது.

அவர்கள் ஓ என்று சொல்லும்போது கிழக்கு despotia, அவர்கள் அரசியல் ஆட்சியின் வழக்கமான வடிவம் மூலம், இதில்:

1. ஆட்சியாளர் ஆட்சியாளருக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, அவர் மாநிலத்தில் முழு நிலத்தின் உரிமையாளரையும் மட்டுமல்லாமல் கருதினார், ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கை அல்லது மரணத்தை அகற்றுவதற்கான உரிமை இருந்தது;

2. சக்திவாய்ந்த சக்தி மற்றும் தேவாலயத்தில் ஒரு நபரிடம் ஐக்கியப்பட்டிருந்தது, பண்டைய கிழக்கின் பெரும்பகுதிகளில் மாநிலத்தின் தலைவரின் ஆளுமை தூய்மையற்றது;

3. உண்மையில் பல அதிகாரத்துவ இயந்திரத்தால் நடத்தப்பட்டது;

4. ஒழுங்கு ஒரு அடிமை "ஒழுங்கு", நம்பிக்கை, பாரம்பரியம்.

மாநில இயந்திரம் அது பல இருந்தது. வெளியே நிற்க

கட்டுப்பாட்டு மூன்று நிலைகள் - மத்திய, பிராந்திய, உள்ளூர் (சமூகம்). எந்திரத்திற்குள் அரச கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கும், தற்காப்புக்கான தனிப்பட்ட நலன்களையும் வழங்குவதில் வேறுபாடு இல்லை.

சமூக உற்பத்தியின் ஆதிக்கம் மற்றும் சந்தை உறவுகளின் வளர்ச்சியின் நிலைமைகளில், அதிகாரத்துவ இயந்திரத்தை ஒழுங்குபடுத்துதல் மற்றும் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைத்தல். அவர் மிக உயர்ந்த குறைந்த அதிகாரிகளின் நிபந்தனையற்ற சமர்ப்பிப்பில் கட்டப்பட்டார். அதிகாரிகளின் தேர்வின் குணாதிசய முறைகள் நெருங்கிய உறவினர்களின் நியமனம், அவரது விருப்பத்தின்படி ஒரு தோராயமான ஆட்சியாளராக இருந்தன; அர்த்தமுள்ளவரின் வலதுபுறத்தில் நிலைப்பாட்டை வழங்குதல், செல்வாக்குமிக்க நபர்களின் பரிந்துரையில் நியமனம், விதிவிலக்குகள் இருந்தபோதிலும்.

பல பண்டைய மாநிலங்களில், உச்ச ஆளுநர்களின் அதிகாரிகள் குறைவாக இருந்தனர் கவுன்சில் நளீ, அல்லது மக்கள் சட்டசபை.

பண்டைய சங்கங்கள் கூட அறியப்பட்டன குடியரசு பழங்குடி ஜனநாயகத்தின் மரபுகள் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்த மாநில வடிவங்கள்.

பொதுவாக, வரலாற்று முன்னேற்றத்தின் பழமையான வேகம் பண்டைய காலக்கெடுவின் சிறப்பியல்பாக இருந்தது. வெளிப்புற வெற்றிகள் அல்லது இயற்கை பேரழிவுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே பெரிய சமூக மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. வாழ்க்கை ஒரு மூடிய வட்டம் போல, இயற்கை சுழற்சியை, வேளாண் வேலையின் சுழற்சியைக் குறிக்கிறது. சிறு முன்னேற்றங்கள் தரமதிப்பீட்டிற்காக நிறுவப்பட்ட வழியை மாற்ற முடியாது. எந்த மாநில கருத்துக்களும் தோன்றினாலும், அவர்கள் இரகசியமாக தொடர்ந்தனர், குருக்கள், நீதிமன்றங்கள், பிரபுக்கள் ஆகியவற்றின் குறுகிய வட்டத்தின் சொத்து.

சமூக எதிர்ப்புக்கள் விதிவிலக்காக அரிதாகவே இருந்தன. மேலாதிக்க மத கருத்துக்கள் விதி மற்றும் அதிக வலிமையின் குறைபாடு என துன்பத்தை உணர ஊக்குவிக்கப்பட்டன. பூர்வ சாயலின் நிலைத்தன்மையின் முக்கிய அச்சுறுத்தல் தனிப்பட்ட மாகாணங்களின் பிரிவினைவாதத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது, மிக உயர்ந்த சக்தியின் போராட்டம்.

மனித நாகரிகத்தின் முதல் foci மத்திய கிழக்கில் தோன்றியது, முதல் முதல் - எக்ஸ் கோவ் பற்றி பாலஸ்தீனத்தில் தோன்றியது. கி.மு. e. இங்கே, பழங்காலத்தின் மற்ற நாடுகளை விட மிகவும் முன்னர் எழுந்ததுஅரசியல் சங்கங்கள் சக்தி வாய்ந்த, சட்ட மற்றும் நிர்வாக உறவுகளின் ஒரு அமைப்புடன் ஐக்கிய மக்கள் யார். IV - i ஆயிரம் கி.மு. e. முதலில் மத்திய கிழக்கில், வடக்கு இந்தியாவில், சீனா, தென்கிழக்கு ஆசியாவில், உலக வரலாற்றில் உருவானதுமாநிலங்களில். இந்த மாநிலங்கள் எழுந்தன மற்றும் சுமார் ஒரு இதே போன்ற வழிவகுத்தன. இதேபோல் அவர்களில் நிலவும்மாநில அமைப்பு- முதல் புகழ்பெற்ற வரலாறுபண்டைய வகை. மற்றும் சமூக-பொருளாதார, மற்றும் மாநில கண்டறிதல் பண்டைய எகிப்து, பண்டைய இந்தியா, பண்டைய சீனா பாபிலோன் பொதுவாக நிறைய காணப்படுகிறது.

பண்டைய அரசு மாநிலம் உடனடியாக ஒரு முடிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் உடனடியாக உருவாக்கப்படவில்லை. பழங்காலத்தின் அரசியல் வளர்ச்சி மேடையில் தொடங்கியதுnomeov மாநிலங்கள் - சமூகங்களின் நிர்வாக மற்றும் பொருளாதார சங்கங்கள், அவர்களின் பொதுவான மற்றும் பழமையான தன்மையை இழக்கத் தொடங்குகின்றன. கட்டத்தில் அதிகாரத்தின் நிறுவனங்களின் உண்மையான வடிவமைப்பு ஏற்பட்டதுமாநில மையப்படுத்துதல் (பண்டைய சமுதாயத்தின் நிலைமைகளில் மிகவும் உறவினர்). பின்னர் மாநிலங்கள் மட்டுமே விண்வெளியில் விரிவுபடுத்தப்பட்டன (அவர்கள் இன்னும் "உயிர் பிழைத்தனர்"). அவர்கள் முழு மற்றும் சுயாதீன நிர்வாக அமைப்புகள், கப்பல்கள், ஒருங்கிணைந்த அரச தேவைகளுக்கு கீழ்ப்படுத்தப்பட்ட நிதி, பொதுவான ஆதிக்கத்தின் முதல் வரலாற்றில் முடியாட்சியின் ஒரு நிலையான பாரம்பரியம் இருந்தது. இறுதியாக, மேடையில்மாநில சாம்ராஜ்யம் சமுதாயத்தில் உள்ள சக்தி மற்றும் மேலாண்மை இறுதியாக பழங்குடி மற்றும் குலத்தின் நிர்வாகத்துடன் அவர்களின் வரலாற்று உறவுகளை இழந்தது, மேலும் மேம்பட்ட மற்றும் மறைந்துவிட்டது, தங்களது சொந்த சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, இராணுவ மற்றும் அரசியல் வரலாற்றில் இருந்து ஊடுருவி வருகின்றன.

பண்டைய பழங்கால சமுதாயம் மற்றும் பழங்காலத்தின் மிகப்பெரிய நாகரிகங்கள் (சுமரா, எலமா, எகிப்து, பாபிலோன், இந்தியா, சீனா, சீனா, சீனா, முதலியன) ஆகியவை அடங்கும். நீல், இன்டீ மற்றும் கங்கை, ஹுவாங். இவை உண்மையிலேயே "பெரிய நதிகளின் நாகரிகம்." ஆறுகள் மூலம் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய பிரதேசங்களை மாஸ்டரிங் சாத்தியம் பழைய கிழக்கு மாநிலத்தின் மக்கள் தொகையின் அதிக அடர்த்தி முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ளது. இவை நகர்ப்புற மற்றும் ஆலய நாகரிகங்களாக இருந்தன, நகர்ப்புற விவகாரங்களை கொண்டு வருகின்றன. சமூக உறவுகள் இங்கே விரைவாக விநியோகிக்கப்பட்டன, "சக்தியின் ஆற்றல்" சரி செய்யப்பட்டது.

பெரிய ஆறுகள் மற்றும் அவர்களது நீர் ஆட்சிகளுக்கான இணைப்பு, பல தசாப்தங்களாகவும், பல நூற்றாண்டுகளும் உட்பட வெகுஜன நீர்ப்பாசன பொதுப் படைப்புகளின் வழக்கமான அமைப்பு உட்பட மாநிலத்தின் நிறுவன மற்றும் பொருளாதார செயல்பாடு ஆகும். அத்தகைய ஒரு வரலாற்று பரவலின் விளைவாக, பண்டைய நாடுகளின் சமூக உறவுகள் முக்கியமாக சுற்றி உருவாக்கப்பட்டனமாநிலம் சொந்தமானதுநிலத்திற்கு. பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகை அரசாங்கத்துடன் தொடர்பாக ஒரு சார்பற்ற நிலையில் எழுப்பப்பட்டது, இது சமூக வாழ்க்கை முறையை பராமரிக்கவும் வலுப்படுத்துவதற்காகவும் நடந்தது. இதையொட்டி, தனிப்பட்ட சட்டபூர்வ சுதந்திரத்தின் சரியான கொள்கைகளில் மிக மெதுவாக உருவாக்கம் முன்னெடுக்கப்பட்டது, இது மக்களின் பொருளாதார மற்றும் வாழ்க்கை சுதந்திரத்தை ஏற்றுக் கொண்டது. "சிறந்த கடந்த" பொதுவான காலங்களுக்கான பொது போராட்டத்தின் விளைவாக வலதுபுறம் வலதுபுறம் எழுந்தது, சமத்துவம் மற்றும் நீதியின் சகாப்தம். மக்களில் சமூக முரண்பாடுகளை நிலைநிறுத்துதல், செல்வம் மற்றும் வறுமை ஆகியவற்றின் மோதல், கண்மூடித்தனமான மற்றும் அறிவு கவலை ஆகியவற்றின் மோதலை, தேசிய அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தும் மிக முக்கியமான அரசியல் நோக்கங்களில் ஒன்றாகும். பண்டைய அரசியலமைப்பின் வேண்டுமென்றே முக்கியத்துவம் வாய்ந்த முன்கூட்டியே முன்கூட்டியே முன்கூட்டியே முன்கூட்டியே முன்கூட்டியே முன்கூட்டியே முன்கூட்டியே முன்கூட்டியே வழங்கப்பட்டது. இது மாநில மற்றும் மத அடிபணிதல், அங்கீகாரம் ஆகியவற்றின் வலுவான இடையூறாக ஆதரிக்கப்பட்டதுபுனித பாத்திரம் ஆட்சியாளர்களின் ஆட்சியாளர்கள். பண்டைய விவசாயத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உறுப்பாக மாறும் செல்லுபடியாகும் அடிமைகள் மட்டுமல்ல. ER, ஆனால் உண்மையில் மக்கள் மீதமுள்ள மக்கள் நிலையில் இருந்ததுமாநிலத்தின் அடிமைகள் . அத்தகைய சமூகத்தில், ஓரளவு சமூக-உளவியல் நிலைமைகள், அதன் அதிகப்படியான சொத்து பண்டைய ஒரு முக்கிய சொத்து ஆகும்பழமைவாதம் . ஆட்சியாளர்களை சந்தேகித்தல், எந்த பண்டைய சமுதாயமும் சந்தேகப்படவில்லைஅதிகாரத்தின் ஆணை , மாநில மற்றும் சட்டத்தின் உலக வரலாற்றின் முதல் கட்டத்தில் நிறுவப்பட்டது.

1a. மற்றும் சமூக பொருளாதாரத்தில், மற்றும் மாநில கடுமையான பண்டைய எகிப்தில்,

பண்டைய இந்தியா, பண்டைய சீனா மற்றும் பாபிலோன் பொதுவாக நிறைய கண்டறிகிறது. சிறப்பு நிலைமைகள்

காலநிலை மற்றும் மண் வழியாக, நீர் உறுப்புகளுடன் நிலையான மற்றும் தீவிரமான போராட்டம் ஏற்படுகிறது

சிக்கலான பாசனத்தை உருவாக்க விவசாயிகளின் கூட்டு முயற்சிகள் தேவை

கிராமப்புற சமூகத்தின் நீண்டகால பாதுகாப்புக்கு வழிவகுத்த அமைப்புகள், வளர்ச்சியைத் தடுக்கின்றன

நில உரிமையாளர், இலவச ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடுக்கு முன்னிலையில் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகிறது

விவசாயிகள்.

ஒரு பண்டைய சமுதாயத்தின் ஆளும் மேல் ஆட்சியாளரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது

கிங், பரம்பரை பிரபுத்துவம், ஆசீர்வாதம். மிகவும் செல்வாக்குமிக்க குழு

drolocity flashed.

சமுதாயத்தின் எதிர் துருவத்தில் அடிமைகளின் முழு வெகுஜன இருந்தது. அடிமை போல இருந்தது

தங்கள் உரிமையாளர்களின் சொத்து, வேறு எந்த சொத்துகளையும் போல. ஆனால் குறிப்பிட்டிருந்தன

பண்டைய பழங்கால அடிமைத்தனத்தை வேறுபடுத்துவது போன்ற அம்சங்கள் போன்றவை. எனவே, எகிப்தில், பாபிலோன்,

இந்தியா, சீனா அடிமை ஒரு குடும்பம் இருக்கலாம். உள்ள பண்டைய பாபிலோன் அடிமை கூட திருமணம் செய்து கொள்ளலாம்

bodie Girl, இத்தகைய திருமணங்கள் இல்லாத குழந்தைகள் இலவசமாக கருதப்பட்டனர். இந்தியாவில் ஒரு அடிமை உரிமை

சொத்து வைத்திருக்கும் உரிமையை அங்கீகரித்தது: பெற்றோர், பெற்றோர், முதலியன அடிமை

அவர் உரிமையாளரின் மீட்பு செலுத்தும் சுதந்திரத்தை பெற முடியும்.

அனைத்து பண்டைய மாநிலங்களில், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடுக்கு இருந்தது.

இலவச விவசாயிகள்-சமூகங்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள். அவர்களின் வேலை குப்பை மற்றும் தீர்ந்துவிட்டது.

அதன் சொந்த மக்களின் முறையான கொள்ளை உள்ளகக் கொள்கைகளின் அடிப்படையாக இருந்தது

பண்டைய நாடுகள்.

அனைத்து பண்டைய நாடுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சம் தனிப்பயன் கட்டிடமாக இருந்தது -

அவர்களின் சட்டபூர்வ நிலைப்பாட்டில் வேறுபடும் இலவச குழுக்களின் பிரிப்பு.

பண்டைய எகிப்தில் துண்டிக்கப்பட்ட குழுக்கள் பூசாரிகள், வீரர்கள் ஆனார்கள். போன்ற-

சாதி குழுக்கள் பாபிலோனில் இருந்தன, அங்கு வலதுபுறம் வெளிப்படையாக அறிவிக்கப்பட்டன

உதாரணமாக, அவிலூத்தின் கண்களை காயப்படுத்துகிறது, பின்னர் நீங்கள் பல்லைத் தேர்ந்தெடுத்தால், "அவரது கண் சேதப்படுத்த வேண்டும்"

mu நீ, பின்னர் "அவரது பல் தட்டு தட்டுங்கள்." ஆனால் சுறுசுறுப்பான ஒரு உறுப்பினரை ஏற்படுத்தியிருந்தால்

முஸ்கினூம், தண்டனை அபராதம் விதிக்கப்பட்டது. சிறப்பு நிலை மட்டும் பெறப்படவில்லை

ko avilum, ஆனால் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள்.

மிகவும் பிரகாசமான சாதி பிரிவு இந்தியாவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அங்கு இலவசமாக

நான்கு மூடிய குழுக்கள், வர்ணா: பிரம்மன்ஸ், கஸ்தீரிய, வைஷி மற்றும் ஷுத்ராஸ். பிரிவு

வர்ணா மிகவும் ஏற்கனவே உள்ள குருக்கள் அறிவித்தார். புராணத்தை உருவாக்கியது

கடவுள் பிரம்மாஸ் தனது வாயில் இருந்து பிரம்மங்களை உருவாக்கினார், Kshatriyev - கைகளில் இருந்து, வைஷ்ய்வ் - இடுப்பு இருந்து, மற்றும்

ஷூட் - காலில் இருந்து. ஒவ்வொரு வர்ணனுக்கும், ஒரு வாழ்க்கை முறை வரையறுக்கப்பட்டது.

முதல் வார்னா பிரம்மன் குருக்கள் இருந்தனர். அவர்கள் தெய்வீகத்திற்கு காரணம்

விவாதம், பின்னால் பின்னால் சரி செய்யப்பட்டது சிறப்பு நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகள். சலுகை பெற்றவை

வர்ணா கூட குஷத்ரி - வாரியர்ஸ். அவர்கள் தங்கள் கைகளில் பெரிய செல்வத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளனர்

அரசியல் சக்தி. Varna Kshatriiv இருந்து, ஒரு விதி என, கிங்ஸ் நடந்தது. Varna Vaishyev.

இது ஏற்கனவே ஒரு இறக்குமதி செய்யப்படாத எஸ்டேட் இருந்தது. இதில் சமூக விவசாயிகள் மற்றும் வியாபாரிகள் அடங்கும். அவர்களின் ஆக்கிரமிப்பு வர்த்தகம், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் விவசாயம் ஆகும். Varna க்கு, Schudr ஒரே கடமை பரிந்துரைக்கப்பட்டது - மூன்று பெரிய வாரத்திற்கு சேவை செய்ய. சண்டாலா மற்றும் மற்றவர்களுக்கு வெளியே இருந்தன. அவர்கள் "அசுத்தமான" என்று அவர்கள் பார்த்தார்கள், அவர்கள் மிகவும் அழுக்கு வேலையைச் செய்தார்கள்.

ஒன்று அல்லது மற்றொரு வர்ணாவுக்கு சொந்தமானவை. ஒரு வர்ணாவிலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு மாற்றம் சாத்தியமற்றது, வெவ்வேறு வனத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு இடையில் திருமணம் பொதுவாக தடைசெய்யப்பட்டது. வர்ணாவுக்கு விநியோகித்தல் பண்டைய இந்தியத்தின் முழு வாழ்க்கையையும் ஊடுருவியது. வர்ணா வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது

மனித ஆக்கிரமிப்பு, அவரது தொழில், வர்ணாவிலிருந்து, தண்டனையின் தீவிரத்தை சார்ந்து, பரம்பரை அளவு பெற்றது, கடன் ஒப்பந்தத்தின் கீழ் சதவீதம், முதலியன. மனிதனின் பெயர், ஆடை, உண்ணும் பொருட்டு - எல்லாம் வர்ணனால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

இந்த பொருளாதார அடிப்படையில், அதனுடன் தொடர்புடைய அரசியல்

superstructure. பண்டைய கிழக்கில் மிகவும் பொதுவானது ஒரு முடியாட்சி வடிவமாகும்

ஒரு கிழக்கு விருந்து வடிவில் குழு. இது வரம்பற்ற தொகுதி வகைப்படுத்தப்பட்டது.

தெய்வீக ஆட்சியாளரின் அதிகாரிகள், ஒரு அரண்மனை மேலாண்மை முறையின் இருப்பு,

நிர்வாகத்தின் மூன்று முக்கிய துறைகள் நடிப்பது, கடுமையான மையப்படுத்தலின் கலவையாகும்

சமூக சுய-அரசு உறுப்புகளை ஒரு குறைந்த இணைப்பாக பாதுகாத்தல்.

மாநில அதிகாரத்தின் அமைப்பின் அத்தகைய ஒரு வடிவத்தின் தோற்றம் தீர்மானிக்கப்பட்டது

ஆனால் இயற்கை காலநிலை காரணி. பழங்காலத்தில், கூட்டு முயற்சிகள் தேவை

வெள்ளப்பெருக்கின் அழிவு விளைவுகளைத் தடுக்க, பின்னர் பொருளாதாரத்திற்கு

மத்திய அரசு தலையீடு தேவைப்படும் நீர் இணை-பயன்பாடு. மற்றும்

அதன் துவக்கத்திலிருந்து, ஒரு பண்டைய நிலை கூட

அடக்குமுறை செயல்பாடுகளை தங்கள் கைகளில் பராமரிக்க மற்றும் வலதுபுறம் வேலை செய்ய வேண்டும்

நீர்ப்பாசன முறைமையைப் பயன்படுத்துதல். சமூக உற்பத்தியின் மீது இந்த வகையான கட்டுப்பாடு

மாநில அதிகாரத்தின் நிலைப்பாட்டை பலப்படுத்துவதன் மூலம், முடியாட்சியை பலப்படுத்தியது.

ஆனால் அனைத்து சமுதாயத்தின் முயற்சிகளையும் உறுதி செய்வதற்கான தேவை

ஒரு கிராமப்புற சமூகத்தின் நீண்டகால நிலைமைகளை அதன் பழமைவாதத்துடன் கழுவுதல்

மற்றும் ஒரு மூடுபனி ஒரு ஒருங்கிணைந்த அலகு இங்கே செயல்படுகிறது என்ற உண்மையை வழிநடத்துகிறது

ஆரம்பத்தில், சிறிய பிரித்தெடுக்கப்பட்ட சமூகங்கள் மேலே உயரும், அவை வலுவாக இருந்தன

கிழக்கு தளபாடளத்தின் அடிப்படையில்.

அத்தகைய ஒரு வடிவிலான அரசாங்கத்தின் முக்கிய அறிகுறிகள் பின்வருமாறு. அரச தலைவரால் ஆட்சியாளர் - ராஜா. எகிப்தில், அவர் இந்தியாவில் ஃபிர்ராஹ் என்று அழைக்கப்பட்டார் - சீனாவில் - வாங், பாபிலோன்-பேட்ஸி-லுகலின். ஆட்சியாளரின் கைகளில், அதிகாரத்தின் முழு முழுமையும் குவிந்துள்ளது. அவர் அரச எந்திரத்தை தலைமை தாங்குகிறார், உச்சவரம்பு, உச்ச நீதிபதி, முதலியவர். "மாநிலம் ராஜா: இது சாரம் சுருக்கமாக உள்ளது

மாநிலத்தின் அனைத்து கூறுகளும், "பண்டைய இந்திய நினைவுச்சின்னம் தெரிவித்துள்ளது. ஆளுமை

la defied. எகிப்தில், பார்வோன் "பெரிய கடவுள்" என்று அழைத்தார், பின்னர் ஆட்சியின் பெயரை

டெல் சன் கடவுளின் தலைப்பில் சேர தொடங்கியது - ரா. சீனாவில், அனைத்து ஆட்சியாளர்களும் - வான்யா கருதப்பட்டது

"பரலோக இறைவன்" மகன்கள். எனவே வனாவின் பெயர் - தியானி ("வானம் மகன்") என்ற பெயர்.

பண்டைய இந்திய ராஜா ஒரு "ஒரு நபர் படத்தில் பெரும் தெய்வமாக" சித்தரிக்கப்பட்டது, கருதப்பட்டது

எட்டு தெய்வங்களின் உருவகமாக - உலகின் காவலாளிகள் - சந்திரன், தீ, சூரியன், முதலியன சரியாக

பாபிலோனிய சட்டங்களுக்கு கிங் ஹம்மிராபியின் அறிமுகம் ஹம்மிராபி என்று வாதிடுகிறது

"பபிலோனின் சூரியன், பாபிலோனின் சூரியன்," மக்கள் அவரை மேற்கோள் காட்டிய பெரிய தெய்வங்களால் தயாரிக்கப்பட்டது ("செர்னோகோலோவி").

பாடம் 2. பண்டைய உலகின் நாகரிகங்கள்

§ 3. பண்டைய நாடுகள்

பண்டைய உலகின் நாகரிகம்

மில்லினியம் கி.மு.வின் III - III இன் III இன் துவக்கத்தில் நிலத்தின் மிகவும் வளர்ந்த பகுதிகளில் பழமையான காலம். மாற்றம் ஒரு காலம் நாகரிகத்தின் காலம் (LAT இலிருந்து. சிவிலிகள் - மாநிலம், சிவில்). "நாகரிகம்" என்ற வார்த்தை "நகரம்" என்ற வார்த்தையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நகரங்களின் கட்டுமான நாகரிகத்தின் பிறப்பு முதல் அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும்.

இறுதியாக, மாநிலங்களின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு நாகரிகம் உருவாக்கப்பட்டது. படிப்படியாக, கலாச்சாரம் நாகரிகத்தின் சிறப்பியல்பாக இருந்தது. பண்டைய சமுதாயத்தின் வாழ்வில் ஒரு பரந்த பாத்திரம் எழுதத் தொடங்கத் தொடங்கியது, இது எழுச்சியை நாகரிகத்தின் மாற்றத்தின் மிக முக்கியமான அறிகுறியாகக் கருதப்படுகிறது.

வெவ்வேறு நாடுகளில் நாகரிகம் அதன் வேறுபாடுகள் இருந்தன. நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி இயற்கை மற்றும் காலநிலை நிலைமைகள், மக்களின் வரலாற்று அமைப்பின் சூழ்நிலைகளால் பாதிக்கப்பட்டது, முதலியன. சில நேரங்களில் "நாகரிகம்" என்ற வார்த்தை ஒரு தனி மக்கள் அல்லது மாநிலத்தின் வரலாற்றை குறிக்கிறது (பண்டைய எகிப்திய நாகரிகம், சுமேரியர் நாகரிகம், சீன நாகரிகம், பண்டைய கிரேக்க நாகரிகம், ரோமன் நாகரிகம் போன்றவை) குறிக்கின்றன. இருப்பினும், பண்டைய உலகின் அனைத்து நாகரிகங்களும் பல பொதுவானவை, அவை இரண்டு குழுக்களாக அவர்களை இணைக்க அனுமதிக்கிறது - பண்டைய மற்றும் பழங்கால நாகரிகம்.

நைல், யூஃப்ராட் மற்றும் டிக்கர், இன்டெ, ஹுவாங் ஆகியோரின் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள மாநிலங்களின் பண்டைய கலைஞரின் நாகரிகத்தின் பண்டைய வடிவம். பின்னர் மாநிலங்கள் நதியின் பள்ளத்தாக்கிற்கு வெளியே எழுந்தன.

அனைத்து பண்டைய மாநிலங்களுக்கும், அரசாங்க ஆட்சியாளர்களின் பெரும் வல்லமை வகைப்படுத்தப்பட்டது, அரசாங்க அதிகாரிகளின் வலுப்படுத்தும் ஒரு முக்கிய பொது பாத்திரத்தை பங்களித்தது.

நடைமுறையில் உள்ள மக்கள் தொகையில் விவசாயிகளாக இருந்தனர், ஒரு விதியாக, சமூகத்தில் ஒரு விதியாக இருந்தனர். மக்களில் தவறான பகுதி அடிமைகள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. பண்டைய வாழ்க்கை சமூகம் பிரமிடு ஒப்பிடுகையில்: ஆட்சியாளரின் மேல், நடுத்தர பகுதியில் - அதிகாரிகள், அடித்தளத்தில் - விவசாயிகள் மற்றும் அடிமைகள்.

பழங்கால நாகரிகம் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது. இது முக்கியமாக மத்தியதரைக் கடல் பகுதியை உள்ளடக்கியது. உண்மை, இங்கே முதல் மாநிலங்கள் ஒரு பண்டைய அரசு நாகரிகம் சேர்ந்தவை ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. எனினும், பின்னர், முற்றிலும் காரணங்களுக்காக விளக்கப்படவில்லை படி, வளர்ச்சி வேறு வழியில் சென்றது.

B பண்டைய நாடுகளின் சாதனம் சுய-அரசாங்கத்தின் பண்புகளை நிலவச்செய்ய தொடங்கியது. தேசிய சொத்துக்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆட்சியாளர்கள், மாநில அமைப்புகளின் பங்கு முன்னாள் சமூக கட்டமைப்புகள், மூப்பர்களின் கவுன்சில் (ஆஸ்போக், செனட்) போன்ற முன்னாள் சமூக கட்டமைப்புகளை நிகழ்த்தியது. பின்னர், தன்னுடைய அரசாங்கம் முடியாட்சி அதிகாரிகளால் மாற்றப்பட்டது. பூர்வ மாநிலங்களில், மக்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக நகரங்களில் வாழ்ந்தனர். விவசாயம், கைவினை மற்றும் வர்த்தக ஆகியவை பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. அடிமைகளின் வேலை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகித்தது.

பழங்கால எகிப்து

எகிப்தின் குடிமக்கள் நைல் பள்ளத்தாக்கில் முதல் நாகரிகங்களில் ஒன்றை உருவாக்கினர் - டெல்டாவில் விரிவடைகையில் நதியின் இரு கரையோரங்களிலும் 1 முதல் 20 கி.மீ. வரை வளமான துண்டு.

ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு முறை, நைல் கடற்கரைகளை விட்டுவிட்டு, தண்ணீரின் ஓட்டம், துடைக்கப்பட்டு, பள்ளத்தாக்கை நிரப்பியது. கசிவுகள் அதன் குடிமக்களுக்கு பேரழிவு ஏற்பட்டன, ஆனால் அவை வெகுஜனங்களை வளர்க்கின்றன. ILU க்கு நன்றி, நிலம் முன்னோடியில்லாத மகசூலை வழங்கியது, ஆனால் பயிர்களை பாதுகாக்க, பள்ளத்தாக்கில், சிக்கலான நீர்ப்பாசன வசதிகளை உருவாக்க மற்றும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

எகிப்தில் முதல் மாநிலங்கள் அழைப்புக்கு அழைப்பு விடுக்கின்றன. IV மில்லினியம் கி.மு. எகிப்தில், நாற்பத்தி நாற்பது பற்றி இருந்தது. வேளாண் அபிவிருத்தியின் தேவைகள் முழு நைல் பள்ளத்தாக்கின் இணைப்பிற்கு வழிவகுத்தன. ஒரு நீண்ட போருக்குப் பிறகு, இரண்டு மாநிலங்கள் இருந்தன - மேல் மற்றும் குறைந்த எகிப்து. மேல் எகிப்து (தெற்கு இராச்சியம்) நைல், நிஜி எகிப்து (வடக்கு இராச்சியம்) - நைல் டெல்டாவில் இருந்தது. எகிப்தின் ஆட்சியாளர்கள் ஃபாரோஸின் ஆட்சியாளர்கள். சுமார் 3000 கி.மு. மேல் எகிப்தின் ஆட்சியாளர் குறைவான (மெனா) நாட்டை இணைத்தார்.

பண்டைய எகிப்தின் வரலாறு ஆரம்பகால (3000-20000 கள் கி.மு.), பண்டைய (2800 - 2250 கி.மு.), புதிய (2050 - 1750 கி.மு.), புதிய (1580 -1085 கி.மு.) மற்றும் பின்னர் (1085 - 525 கி.மு.) முப்பது வம்சத்தைப் பற்றி பார்வையாளர்கள் ஆட்சி செய்த ராஜ்யங்கள் தீர்ப்பளித்தன.

எகிப்தியர்களின் பிரதான ஆக்கிரமிப்பு விவசாயம் ஆகும். மென்மையான மண் ஹூ அல்லது ஒரு ஒளி கலப்பை வெடித்தது. எகிப்திய அறுவடையின் அறுவடைக்கு, நீண்ட காலமாக மைக்ரிலித்ஸுடன் ஒரு மரகரகமான அரிசி பயன்படுத்தினோம். பின்னர், செப்பு மற்றும் வெண்கலத்திலிருந்து விவசாய கருவிகள் தோன்றின. எகிப்திய ஆவணங்களில், பல டஜன் கணக்கான தொழில்களின் கலைஞர்களைப் பற்றி இது கூறப்படுகிறது.

எகிப்தில் சமூகத்தின் ஆழமான பழங்காலத்தில் கூட காணாமல் போனது, முழு மக்களும் பார்வோனின் அதிகாரத்தின் கீழ் ஐக்கியப்பட்டனர். ஒவ்வொரு ஆண்டும், உழைக்கும் வயதை அடைந்த குழந்தைகளை அதிகாரிகள் பரிசீலித்தனர். அவர்கள் இராணுவத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வலுவானவர்கள், மிக அறிவார்ந்த நியமிக்கப்பட்ட ஜூனியர் குருக்கள். மீதமுள்ள பல்வேறு படைப்புகளில் விநியோகிக்கப்பட்டது: யாரோ விவசாயம், யாரோ பில்டர், யாரோ கைவினைஞர் ஆனார்கள்.

ஆரம்பத்தில், எகிப்திய விவசாயிகள் பார்வோன், பிரபுக்கள் மற்றும் கோயில்களின் பண்ணைகளில் பணிபுரிந்தனர். பின்னர், அவர்கள் ஒரு புஷ் சதி ஒதுக்க தொடங்கியது. இதேபோல், கைவினைஞர்களின் வேலை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. மிகவும் கடினமான வேலை வேலைகள் அடிமைகளால் நடத்தப்பட்டன, ஒரு விதிமுறையாகும்.

எகிப்தில் மாநில பவர் வெறுக்கத்தக்கது.

Descotus ஒரு மாநில சாதனத்தின் ஒரு வடிவம், அதில் ஆட்சியாளர் அதிகாரிகளால் வரம்பற்றதாக உள்ளது.

பார்வோன் கட்டளையின்படி, பாசன கட்டமைப்புகளை நிர்மாணிப்பதன் படி, நகரங்கள், கோட்டைகள் மற்றும் கோயில்களின் கட்டுமானத்தில் வேலை செய்தல்; பார்வோன் சட்டங்களை நிறுவினார், உச்ச பூசாரி இருந்தார், அவர் இராணுவம் கட்டளையிட்டார், எதிரிகளோடு போராடினார். பார்வோன் ஜீவனுள்ள கடவுளை வெளிப்படுத்தினார்.

பண்டைய இராச்சியத்தின் காலம் பார்வோனின் மிகப்பெரிய சக்தியின் காலம். எனினும், காலப்போக்கில், மத்திய அதிகாரிகள் பலவீனமடைந்தனர், மற்றும் அரசு NOMA இல் சிந்திக்கப்பட்டது. மத்திய இராச்சியத்தின் சகாப்தத்தில் எகிப்து, எகிப்து பிலாஸில் மூலதனத்துடன் தெற்கு நாள்களில் ஒன்றான ஆட்சியாளரின் ஆட்சியின் கீழ் ஐக்கியப்பட்டிருந்தது. 1680 கி.மு. நாடோடி கிகோஸின் நுழைவாயில்கள் ஆசியாவிலிருந்து எகிப்தில் சரிந்தன. சராசரியாக இராச்சியம் தனித்துவமான எண்களாக பிரிந்தது. வெட்டுக்கள் மட்டுமே சமர்ப்பிக்கப்படவில்லை.

Gyksos க்கு எதிரான போராட்டத்தில், FVAN பார்வோன்கள் சேவைக்கு சிறிய பகுதிகளை வழங்கிய சாதாரண வீரர்களை நம்பியிருந்தனர். 1580 ஆம் ஆண்டு கி.மு. 18 வது வம்சத்தின் நிறுவனர் ஆன பார்வோன் யாஹ்மோஸ். எகிப்திலிருந்து ஒரு கிகோஸை ஓட்ட முடியும்.

புதிய ராஜ்யத்தின் பார்வோன் நிரந்தரப் போர்கள் இருந்தன. ஒரு பெரிய அஞ்சலி எகிப்துக்கு வந்தது, அடிமைகள் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. அதிகாரத்தின் மிகப்பெரிய சக்தி ஃபாரோஹோ amenhotep III (1455 -1419. கி.மு.) அடைந்தது. எவ்வாறாயினும், எகிப்தில் எகிப்துடன் தொடங்கிய சக்திவாய்ந்த சக்திகள் விரைவில் ஆசியாவில் விரைவில் தோன்றின. மாறுபட்ட வெற்றியைக் கொண்டு, இந்த போராட்டம் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது. இறுதியில் எகிப்தின் வலிமை தீர்ந்துவிட்டது. நாட்டில், பார்வோன், பிரபுக்கள் மற்றும் குருக்கள் இடையே ஒரு போராட்டம் இருந்தது. 525 இல் கி.மு. எகிப்து பெர்சியாவால் வெற்றி பெற்றது.

நகரங்கள்-நிலை சுமேர்

அதே நேரத்தில், எகிப்தில் இருந்ததைவிட முன்னும் பின்னுமாக, தெற்கு மெசொபொத்தேமியாவில் நாகரிகம் (இரண்டு தூரத்திலோ அல்லது இடைவெளிகளும் - யூப்ரேட்டுகள் மற்றும் புலிகளின் ஆறுகளுக்கு இடையில்). இந்த நிலம், அதே போல் நைல் பள்ளத்தாக்கு, அசாதாரணமான கருவுறுதல் கொண்டிருந்தது, நாகரிகத்தின் பிறப்பு நிர்மாணத்தின் பிறப்பு மற்றும் நீர்ப்பாசன அமைப்புகளின் பயன்பாடு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

வெவ்வேறு நாடுகள் மெசொப்பொத்தேமியாவில் வாழ்ந்தன. வடக்கில் செமட்டுகள் வாழ்ந்தன. தெற்கில், முதல் பழங்குடியினர் தோன்றினர், விஞ்ஞானிகள் நிறுவ முடியாத மொழி இணக்கம். V - IV மில்லினியம்ஸ் கி.மு. Suchmers தென் மெசொப்பொத்தேமியாவுக்கு வந்தது - தெரியாத தோற்றத்தின் மக்கள். அவர்கள் நகரங்களை உருவாக்கினர், பண்டைய எழுதுதல் - க்ளிக்ஸ் உருவாக்கப்பட்டது. சுமேரியர்கள் சக்கர கண்டுபிடிப்பாளர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.

IV மில்லினியம் கி.மு. சுமேரிய நகரங்கள் எகிப்திய Nomam போன்ற சிறிய மாநிலங்களின் மையங்கள் ஆகும். அவர்கள் சிட்டி-ஸ்டேட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்: uruk, kish, lagash, umma, ur.

சில நகரங்கள் சில நகரங்கள் அண்டை நகரங்கள்-மாநிலங்களை அடிபணியச் செய்ய முடிந்தது, ஆனால் சம்மதர்களின் ஒற்றுமை, எகிப்தைப் போலன்றி, பலவீனமாக இருந்தது. ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கான முதல் தீவிர முயற்சியானது XXIV நூற்றாண்டில் எடுத்தது. கி.மு. சரண் பண்டைய. அவர் சமுதாயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து நடந்தார், ஏழு ஆவார், இது சுமேரியில் இன்னும் அதிகமாக மாறியது. சார்கோன் விரிவான நிலங்களை கைப்பற்றினார், அவரது ராஜ்யத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது நீளம், சதுர மற்றும் எடை. அது தீவிரமாக சேனல்கள் மற்றும் அணைகளை உருவாக்கியது.

XXII நூற்றாண்டின் முடிவில். கி.மு. சம்மர் மற்றும் அக்காடாவின் ராஜ்யம் இருந்தது. இது அதிகார மற்றும் பொருளாதார வாழ்வின் மையப்படுத்தப்பட்ட அமைப்புக்கு அறியப்படுகிறது. அதிகாரிகளின் கடுமையான கட்டுப்பாட்டின் கீழ் அனைவருக்கும் மாநில நிலத்தில் வேலை செய்தது. பற்றி 2000 G.D. n.e. சம்மர் மற்றும் அக்கடாவின் ராஜ்யம் நாடோடிக் செதில்களின் பழங்குடியினரால் கைப்பற்றப்பட்டது. காலப்போக்கில், சுமேரியர்கள் மெசொப்பொத்தமியாவின் ஏழு மற்றும் பிற மக்களை இணைத்தனர். குடியிருப்பாளர்கள் செமிட்டிக் மொழிகளில் பேசினர், சுமேரிய மொழி எழுதுதல், அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மொழியைக் கொண்டிருந்தது.

பாபிலோனிய இராச்சியம். சட்டங்கள் ஹம்மராபி.

II மில்லினியம் கி.மு. ஆரம்பத்தில். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் பாபிலோன் நகரம் தீவிரமடைந்தது. Hammurapi கிங் (1792 -1750 கி.மு.) உடன், பாபிலோனியர்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மெசொப்பொட்டமியாவையும் வென்றனர். பாபிலோனிய இராச்சியத்தின் வாழ்க்கை பற்றி ஹம்மூபியின் புகழ்பெற்ற சட்டங்கள் காரணமாக விரிவான தகவல்கள் உள்ளன. பல மாநிலங்களின் தொடர்ச்சியான சட்டத்திற்கு ஒரு மாதிரியாக இந்த நன்கு சிந்தனைத் தோற்றமளிக்கும். ஹம்மூபியின் சட்டங்களின் படி, நாட்டில் உள்ள அனைத்து நிலங்களும் ராஜாவுக்கு சொந்தமானவை. விவசாயிகள் சமூகங்கள் மற்றும் பூமியின் பயனர்களைக் கருதுகின்றன. கைதிகளின் அடிமைகள் பொருளாதார வாழ்வில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். அடிமைத்தனத்தின் மற்றொரு ஆதாரம் இருந்தது: அவர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளை கடன்களுக்காக அடிமைக்கு விற்றனர், சில நேரங்களில் தங்களைத் தாங்களே, சட்டபூர்வமான கடன் அடிமைத்தனம்.

பழங்காலத்தில் கிழக்கு மத்தியதரைக்கடல்

மத்தியதரைக் கடலின் கிழக்கு கரையோரத்திற்கு அருகிலுள்ள பகுதிகளில், பண்டைய வளர்ந்து வரும் நாகரிகம் ஒரு விசித்திரமான வடிவமாக இருந்தது. எகிப்தில் இருந்து எகிப்திலிருந்து எகிப்து டிராக்குகள், ஆசியா மற்றும் ஆபிரிக்காவிலிருந்து ஐரோப்பாவிலிருந்து ஐரோப்பாவிலிருந்து.

நவீன லெபனான் மற்றும் சிரியாவின் பிரதேசத்தில் மத்தியதரைக் கடலோர கடற்கரையின் குறுகிய துண்டு ஒரு சீனா என்று அழைக்கப்பட்டது. விவசாயத்தின் பழமையான மையங்களில் ஒன்று இருந்தது. பல கனிமங்கள் முன்னிலையில் அதிகரித்தன மற்றும் கைவினை காரணமாக. ஆனால் சர்வதேச வர்த்தகம் பீனிசியாவின் மக்களின் முக்கிய ஆக்கிரமிப்பாக இருந்தது. மரம், பிசின், ஊதா துணிகள், கண்ணாடி, உலோகங்கள் - ஃபீனீசியன்ஸ் தங்கள் தயாரிப்புகளை விற்றது. அவர்களுக்கு இன்னும் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடைநிலை வர்த்தகத்தை கொண்டிருந்தது.

பல மாநில அரசுகள் பீனிசியாவில் உருவானது, அதில் டிஆர் நகரத்தின் நகரம் நின்று கொண்டிருந்தது. X இல் உள்ள. கி.மு. கிங் மற்ற நகரங்களில் அதன் செல்வாக்கை பரப்பியது, இருந்தபோதிலும், பயனவர்களின் ஒருங்கிணைந்த நிலை எழவில்லை என்றாலும். அதன் வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாகும், சீனா எகிப்தைப் பொறுத்து, பின்னர் முன்புற ஆசியாவின் மாநிலங்களில் இருந்து காணப்பட்டது, ஆனால் அதே நேரத்தில் உள் சுயநிர்ணயத்தை பராமரிக்கிறது.

பயங்கரமான சேமிப்பு போன்ற புகழ்பெற்றது. II மில்லினியம் கி.மு. அவர்கள் பைரனியன் தீபகற்பத்தை அடைந்தனர், அங்கு கேட்ஸ் நகரத்தை கட்டியெழுப்பப்பட்டனர், பின்னர் சிலிர்ப் மற்றும் டின் உள்ள சுரங்க மற்றும் வர்த்தகம் ஆகியவற்றின் மையமாக மாறியது. ஆரம்பத்தில் நான் மில்லினியம் கி.மு. மத்தியதரைக் கடல் கடலோர கடற்கரையோரத்தில் பரந்த பரீட்சைகளின் தீர்வு. காலப்போக்கில், காலனிகள் சுதந்திரமான மாநிலங்களாக மாறியது, இருப்பினும் அவர்கள் பீனிசியாவின் டயர் மற்றும் பிற நகரங்களுடன் தொடர்பு கொண்டதாக இருந்தாலும். முன்னாள் காலனிகளின் மிகப்பெரிய மாநிலங்கள் - கார்தேஜ் ஆனது.

உலகின் முதல் எழுத்துக்களின் படைப்பாளிகளான ஃபியோனியர்கள், கடிதங்கள் மட்டுமே மெய் எழுத்துக்களைக் குறிக்கின்றன. ஃபீனிய எழுத்துக்கள் பண்டைய கிரேக்கர்கள் கடன் வாங்கியதுடன் மேம்படுத்தப்பட்டன. அவர்கள் மூலம், எழுத்துக்கள் ரோமர்களிடம் வந்து நவீன கடிதங்கள் (லத்தீன்) பெரும்பான்மையை கீழே போடின. ஸ்லாவிக், பின்னர் ரஷியன் எழுத்துக்கள் கிரேக்க எழுத்துக்களை அடிப்படையாக கொண்டவை.

பண்டைய யூதர்கள் - கிழக்கு மத்தியதரைக்கடலின் மற்ற நாரோடுடன் ஃபீனீசியன்ஸ் விரிவான உறவுகளைக் கொண்டிருந்தார். II மில்லினியம் கி.மு. மத்தியில். மெசொப்பொத்தமியாவின் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதி மேற்குக்கு சென்றது. புலம்பெயர்ந்தோர் தங்களை "இப்ரிம்" (யூதர்கள்) என்று அழைத்த ஒரு புதிய மக்களை உருவாக்கினர். கிழக்கு மத்தியதரைக்கடலின் விவசாயிகள் வெளிநாட்டினருடன் போராடினர், ஆனால் ஓரளவு மற்றும் கலக்கிறார்கள். பின்னர், யூதர்கள் பெலிஸ்தியர்களுடன் இங்கு எதிர்கொண்டனர் - ஐரோப்பாவிலிருந்து வெளிநாட்டினர். "Pheistine" என்ற பெயரில் இருந்து "பாலஸ்தீன" என்ற வார்த்தை நிகழ்ந்தது.

சுமார் XIII நூற்றாண்டில் இருந்து. கி.மு. யூதர்கள் (இஸ்ரேலிய) பழங்குடியினர் பாலஸ்தீனத்தில் அதிகாரத்தை ஆதிக்கம் செலுத்தினர். கால்நடை வளர்ப்பிற்கு கூடுதலாக, அவர்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபடத் தொடங்கினர். XI நூற்றாண்டின் முடிவில். இஸ்ரேலிய-யூத ராஜ்யம் வளரும். Heyday காலம் எக்ஸ் பி இல் அனுபவிக்கப்பட்டது. கி.மு. டேவிட் மற்றும் அவரது மகன் சாலொமோனின் அரசர்களுடன். பின்னர் யுனிவர்சிட்டி இஸ்ரேலிய மற்றும் யூத இராச்சியம் மீது சிந்திக்கப்பட்ட அரசு சிந்திக்கப்பட்டது. 722 இல் கி.மு. இஸ்ரேலிய ராஜ்யம் இறந்துவிட்டது. 587 இல் கி.மு. யூதேய எருசலேமின் தலைநகரம் பாபிலோன் நேபுகாத்நேச்சாரின் அரசரால் கைப்பற்றப்பட்டதுடன், பல யூதர்களும் பாபிலோனிய சிறையோரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். பின்னர், யூத ராஜ்யம் ஒரு சார்பு அரசாக புத்துயிர் பெற்றது.

நதியின் பள்ளத்தாக்கின் பண்டைய நாகரிகம்

இந்தியாவில் விவசாயிகள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பாளர்களின் முதல் குடியேற்றங்கள் IV மில்லினியம் கி.மு.யில் எழுந்தன. Ind நதியின் பள்ளத்தாக்கில். இண்டஸ் பள்ளத்தாக்கு, பார்லி, பட்டாணி, முலாம்பழங்களில் கோதுமை கூடுதலாக, பின்னர் பருத்தி வளர்ந்தது. III மில்லினியம் கி.மு. இரண்டாவது பாதியில். இங்கே ஒரு ஹராப்பியன் நாகரிகம்.

பழைய இந்திய நகரங்கள் தங்கள் அளவுகளால் பாதிக்கப்படுகின்றன. அவர்களில் சிலர் 100 ஆயிரம் பேர் வாழ்ந்தார்கள்.

இந்தியாவின் பண்டைய நாகரிகத்தின் சரிவு சுமார் 600 ஆண்டுகளுக்கு அதன் நிகழ்வுக்குப் பின்னர் தொடங்கியது. II மில்லினியம் கி.மு. ஆரம்பத்தில். முதல் நகரங்கள் இறக்கும். அவர்கள் கடைசியாக 1500 கி.மு. பின்னர் மறைந்துவிட்டது. ஒரு ஹராப்பியன் நாகரிகத்தின் மரணத்திற்கான காரணம் சரியாக தெரியவில்லை. காலநிலை மோசமடைந்துள்ளது என்று கருதப்படுகிறது, சிஸ் தனது போக்கை மாற்றி, துறைகளில் பாசனத்தை நிறுத்திவிட்டார், காட்டில் நகரங்களை தத்தெடுக்கத் தொடங்கியது.

Ariii அதிகாரத்தின் கீழ் இந்தியா

II மில்லினியம் கி.மு. அரியாஸ் இந்தியாவில் தோன்றினார். கிழக்கு ஐரோப்பாவின் Steppes இலிருந்து இந்தியாவுக்கு வந்த இந்திய-ஐரோப்பியர்கள் பழங்குடியினர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். Harapp நாகரிகத்தால் அழிக்கப்பட்ட ARIA என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் இப்போது அது முதல் நகரங்கள் தங்கள் வருகையை சுமார் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்துவிட்டதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும்கூட, இந்தியாவின் குடிமக்களுடன் மிருகத்தனமான யுத்தத்தை உருவாக்கியது, அவர்கள் அழித்து அவர்களை அடிமைப்படுத்தினார்கள். இந்த போர்கள் ஆரியேவ் புனித நூல்களில் கூறப்படும் - வேதங்கள் - தெய்வங்களின் மரியாதைக்குரிய பாடல்களின் தொகுப்புகள். உள்ளூர் மக்களுடன் அரியஸின் இணைப்பு என்றாலும். விவசாயிகளின் மறுசீரமைப்புகளில் வெற்றியாளர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர், அவர்கள் அரிய மொழியில் பேசத் தொடங்கினர்.

இந்தியாவின் வடக்கில், அரியேவின் தலைவர்களால் தலைமையிலான சிறு நாடுகள் - ராஜமி கும்பல் பள்ளத்தாக்கில் உருவாகியுள்ளனர்.

ஆரியேவின் சமுதாயத்தின் அம்சம் வர்க்கத்தின் பிரிவு - வர்ணா: குர்னா: குருக்கள் (பிரம்மன்ஸ்), வாரியர்ஸ் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் (கஸ்த்ரியா), விவசாயிகள், கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் மற்றும் சில கைவினைஞர்கள் (வீலிசியா). இந்தியாவுக்கு அரியாேவின் வருகைக்குப் பிறகு, எஸ்டேட் எல்லைகள் கிளர்ச்சிக்க முடியாதவை. மூன்றாம் வர்ணாவின் உறுப்பினர்கள், முன்னர் சுதந்திரமான சமூகங்கள் உறுப்பினர்கள் உரையாற்றினர் மற்றும் நான்காவது, லோயர், வர்ணா ஷென்ர் - ஊழியர்களின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படத் தொடங்கினர்.

பின்னர், இந்தியாவின் குடிமக்கள் வகுப்புகளால் சிறிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டனர். இந்த குழுக்கள் - சாதி வர்ணாவுடன் இருந்தார். Kuznetsov, Weaver, மீனவர்கள், வணிகர்கள், முதலியவற்றின் சாதிகள் இருந்தன. சிலர் எந்த சாதியிலும் (தீண்டத்தகாதவர்களுக்கு (தீண்டத்தகாதவர்கள்) சேர்க்கப்படவில்லை என்று சிலர் ஆக்கிரமித்தனர். மீதமுள்ள குடியிருப்பாளர்களின் மீதமிருக்காத பொருட்டு கிராமங்களுக்கு வெளியே வாழ்ந்தார்கள்.

பின்னர், ஒவ்வொரு வரனின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை மானு (மானு - மக்கள் புகழ்பெற்ற வாராய்டோர்) சட்டங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டன. இது நடத்தைகளின் விதிகளை உருவாக்கும் ஒரு சேகரிப்பு, பல்வேறு வர்ணாவின் உறவு. முதல் இடத்தில் பிரம்மன்ஸ் நின்றார். எனினும், உண்மையில், Ksatriya பெரும்பாலும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பிராமணர்கள் இருந்தது. பணக்காரர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் மற்றும் விவசாயிகள், மற்றும் வர்ணா ஷூட் கூட இருந்தனர். மாறாக, ஏராளமான வறிய பிராமணர்கள் நிறைய இருந்தனர், பெனிஷ்செஸ்கா ஐசின் முன்னணி.

இந்தியாவின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பங்கு சமூகத்தில் நடித்தது. இந்தியர்கள் பல வேலைகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது: வெப்பமண்டல மரங்களின் துறைகளைத் துடைக்க, நீர்ப்பாசன கட்டமைப்புகளை கட்டியெழுப்ப, வேட்டையாடுபவர்களை போராட வேண்டும். துறைகள், சேனல்கள், அணைகள் சமூகத்தின் உடைமைகளில் இருந்தன.

பண்டைய சீன நாகரிகத்தின் எண்ணிக்கை

பண்டைய சீன நாகரிகம் ஜுவான் ஆற்றின் நடுத்தர பாதையில் எழுந்தது. ஆரம்பத்தில், சீனாவின் மூதாதையர்கள் இந்த ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் மட்டுமே வசித்தனர். பின்னர், அவர்கள் யாக்டே ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கை கைப்பற்றினர், நவீன வியட்நாமியர்களின் மூதாதையர்கள் பண்டைய காலங்களில் வாழ்ந்தார்கள்.

ஜுவானின் பள்ளத்தாக்கில் மண் மற்றும் அவரது துணைத் தொழிலாளர்கள் மிக மென்மையான மற்றும் வளமானவராக இருந்தனர், ஆனால் நதி, பெரும்பாலும் அவரது போக்கை மாற்றி, துறைகளை அழித்து மக்களுடன் சேர்ந்து முழு கிராமங்களையும் கழுவினார்கள். அணை, அணை மற்றும் கால்வாய்களின் கட்டுமானம் இங்கே விவசாய வளர்ச்சிக்கு மட்டுமல்லாமல், அந்த இடங்களில் வாழ்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் சார்ந்தவை.

II மில்லினியம் கி.மு. மத்தியில். ஷாங்கின் பழங்குடியினர் ஹுவான்ஹே பள்ளத்தாக்கில் வாழ்ந்தனர். ஷாங்க் யுனைடெட் யூனியன் பல பழங்குடியினர், கிங் (வான்) தலைமையிலான ஷாங் (யின்) மாநிலமாக மாறியது. ஷான் மாநிலத்தின் நிரந்தரப் போர்களை வழிநடத்தியது. போர்களின் முக்கிய குறிக்கோள் தியாகங்களுக்கு கைதிகளை கைப்பற்றியது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல்லாயிரக்கணக்கான சிதைந்த மக்களுடன் புதைகுழிகளைக் காணலாம்.

படிப்படியாக, மற்ற பழங்குடியினருக்கும் மாநிலத்தின் வேர் ஏற்படுகிறது. ஷான் மாநிலத்திற்கு வலுவான எதிர்ப்பை பழங்குடி ஸோவோவை அடைந்தது. அவரது ஆட்சியாளர் அண்டை நாடான பழங்குடியினரை ஐக்கியப்படுத்தி, இரத்தம் தோய்ந்த ஷான் தோற்கடித்தார். Zhou மாநிலத்தில், மனித தியாகங்கள் நிறுத்தப்பட்டன, ஆனால் ஷன்ன்டியர்களின் பல சாதனைகள் பாதுகாக்கப்பட்டன. வனியா ஜோவி அவர்களின் நாட்டை நடுத்தர இராச்சியம் அல்லது நடுத்தர, இராச்சியம் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார். VIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கி.மு. Zhou சரிவு விழுந்தது. பெரிய பகுதிகளின் ஆளுநர்கள் தங்களை வேன்கள் என்று அறிவித்தனர், ஆட்சியாளரின் ஆட்சியின் அதிகாரத்தை முறையாக அங்கீகரித்தனர்.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகளை

விஞ்ஞானிகள் நாகரிகத்தின் தோற்றத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கான அறிகுறிகளின் பெயர். பண்டைய மற்றும் பழங்கால நாகரிகங்களுக்கிடையில் முக்கிய வேறுபாடுகள் என்னவாக இருந்தது.

எகிப்தில் மாநிலம் எப்படி இருந்தது? பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றின் முக்கிய நிலைகளை விவரியுங்கள்.

என்ன நாடுகளில் மெசொப்பொத்தேமியாவின் பழக்கவழக்கத்தில்?

மெசொப்பொத்தேமியாவின் என்ன மாநிலங்கள் உங்களுக்கு தெரியுமா? ஏன், உங்கள் கருத்தில், பண்டைய மெசோபொதமியாவில் அமெரிக்கா ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலமாக மாறியது?

ஹம்மிராபியின் சட்டங்களிலிருந்து பாபிலோனியத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்?

சீனாவின் வரலாற்றின் அம்சங்கள் என்ன? மனிதகுலத்தின் அபிவிருத்திக்கு ஒரு முக்கிய தாக்கத்தை எடுப்பது எது?

பாலஸ்தீனத்தில் பண்டைய யூதர்கள் எவ்வாறு தோன்றினர்? இந்த நாட்டின் வரலாற்றைப் பற்றி சுருக்கமாகச் சொல்லுங்கள்.

அரிவா வருகை பின்னர் இந்திய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை எப்படி இருந்தது?

எப்போது, \u200b\u200bஎப்படி சீனாவில் நாகரிகம் இருந்தது? முதல் சீன நாடுகளைப் பற்றி சொல்லுங்கள்.

உங்கள் அற்புதமான பழங்கால மாநிலங்களை ஒப்பிடுக. அவை ஒவ்வொன்றின் ஒட்டுமொத்த அம்சங்களையும் அம்சங்களையும் குறிப்பிடவும்.

ஆவணம்

கிங் ஹம்மிராபியின் சட்டங்களில் இருந்து

117. ஒரு நபர் தன்னை ஒரு கடனாக வைத்திருந்தால், வெள்ளிக்காக கொடுக்கவும் அல்லது அவருடைய மனைவியும் அவருடைய மகன் அல்லது அவருடைய மகள் கடன் அடிமைத்தனத்தில் கொடுக்கிறார், [பின்னர்] அவர்களது வாங்குபவரின் வீட்டிலோ அல்லது மூன்று வருடங்களாகவோ வழங்க வேண்டும்; நான்காவது ஆண்டு அவர்கள் இலவசமாக செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும்.

118. அவர் ஒரு அடிமை அல்லது அடிமை கடன் அடிமை கொடுக்க வேண்டும் என்றால், [பின்னர்] ரோஜோவிஸ்ட் [அவரது அல்லது அவரது] மேலும் தெரிவிக்க முடியும், வெள்ளி [அல்லது அவரது] கொடுக்கலாம்; [அல்லது அவள்] தேவையில்லை [அல்லது அவசியமான] நீதித்துறை ஒழுங்கு ...

ஆவணத்தில் கேள்விகள்

சட்டங்கள் கடன் அடிமைத்தனம் எப்படி? ஏன், உங்கள் கருத்தில், அது நடந்தது?

ஆவணத்தின் அடிப்படையில், பாபிலோனிய சமுதாயத்தின் கலவை காட்டும் ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கவும்

நாகரிகம்; - பண்டைய நாகரிகம் ... Primaries K. நாகரிகம். பண்டைய எகிப்து: இயற்கை நிலைமைகள், மக்கள் தொகை. தோற்றம் மாநிலங்களில் உள்ள பண்டைய எகிப்து. ...

2013 ஆம் ஆண்டிற்கான 2014 ஆம் ஆண்டிற்கான கிரேடு 5 க்கான பூர்வ உலகின் வேலைத் திட்டம் பயிற்சி

வேலை நிரல்

மனிதனுக்கும் மனித சமுதாயத்தையும் உருவாக்குவது மிக முக்கியமானது நாகரிகக்குகள் பண்டைய மீரா. அதே நேரத்தில், ஒரு பொதுவான ..., கலப்பை, சமத்துவமின்மை, தெரியும், வகுப்புகள், நிலை. பிரிவு 2. பண்டைய கிழக்கு. நாகரிகம், பார்வோன், வரி, கைவினைஞர்கள், விவசாயம் ...

கல்வி மற்றும் முறையான சிக்கலான "பண்டைய உலகின் வரலாறு" பயிற்சி திசையில்

பயிற்சி மற்றும் மீட்டர் வளாகம்

... மாநிலங்களில். படிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளை பண்டைய மாநிலங்களில். பண்டைய கிழக்கு சங்கங்களின் சமூக கட்டமைப்பின் அம்சங்கள். நிலை மற்றும் சமூகங்கள். பங்களிப்பு பண்டைய நாகரிகக்குகள் ... . பண்டைய நாகரிகம் மத்திய கிழக்கு. - எம்., 1982. Nemirovsky A.I. பண்டைய சமாதானம், ...

பாடநெறி திட்டம் "பண்டைய உலகின் வரலாறு"

பாடநெறி திட்டம்

கல்வி உபகரணங்கள்: அட்டை " பண்டைய கிரீஸ் "; வரைபடம் " பண்டைய மாநிலங்களில் மீரா" தலைப்பு 22. கிரீஸ் மற்றும் தீவு ... I.a. ஏழு அதிசயங்கள் பண்டைய மீரா. எம்., 1966. Oppenheim L. பண்டைய செப்டோபமியா. இறந்தவரின் உருவப்படம் நாகரிகம் / லேன் இதனுடன் ...

தலைப்பில் பொருட்கள்:

தளத்தின் வரைபடம்