Magtymguly மனித ஆன்மாவின் ஆன்மீக குணப்படுத்துபவர். Magtymguly இன் பாடல் வரிகள் நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளை சிதைக்கிறது

துர்க்மென் மக்களின் சிறந்த கவிஞரும் சிந்தனையாளருமான மாக்திம்குலி ஃபிராகி சுமார் முந்நூறு ஆண்டுகளாக தனது அழியாத படைப்பாற்றல் மற்றும் அவரது பெயரால் துர்க்மென்ஸை மகிமைப்படுத்துகிறார். தேசத்தின் வரலாற்று, சமூக-அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையில் கவிஞரின் அதிகாரமும் அவரது இடமும் நீடித்தது. நித்திய ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களின் மிக உயர்ந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் மக்களின் ஆன்மாவில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட Magtymguly, வாழ்க்கையில் நல்லது மற்றும் கெட்டது எது என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்மானிக்கும் வழிகாட்டியாக அவர்களின் நனவில் உறுதியாக நுழைந்தார், மேலும் துர்க்மென்களின் பார்வையில் அணைக்க முடியாத ஒளியாக மாறினார்.

மக்திம்குலியின் கவிதை மற்றும் தத்துவ பாரம்பரியம் சர்வவல்லமையுள்ளவர், தாய்நாடு, மனிதன், இயற்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் மீதான உயர்ந்த அன்பைப் பற்றிய பாடலாக மக்களின் இதயங்களின் ஆழத்தில் எப்போதும் நுழைந்துள்ளது. எனவே, ஃப்ராகாவின் படைப்புகளை இலக்கியம் மற்றும் கலை வெளிப்பாட்டின் பார்வையில் இருந்து மட்டுமே படிப்பது மற்றும் கருத்தில் கொள்வது போதாது. அவர் ஒரு கவிஞர்-சிந்தனையாளர், அவர் தனது இலக்கியப் படைப்புகளில், தத்துவ சிந்தனையை வளர்த்துக் கொண்டார், கலை உணர்வை ஒளிரச் செய்தார், மேலும் துர்க்மென் மக்கள் மட்டுமல்ல, உலக மக்களின் உலக வாழ்க்கையையும் சொற்பொழிவாற்றினார். உலகம், மனிதநேயம், தாய்நாடு மற்றும் அன்பு பற்றிய மனித தத்துவக் காட்சிகளை நுட்பமாக இணைத்து, மிகவும் மேம்பட்ட சிந்தனை வழிகளை நம்பி, மாக்திம்குலி மனித ஆன்மாவில் ஆழமாக ஊடுருவி மக்களின் நினைவில் என்றென்றும் இருந்தார்.

உலக அளவில் வார்த்தைகளில் தேர்ச்சி பெற்ற மாக்திம்குலி, முதலில் துர்க்மென் மக்களின் தேசியக் கவிஞர். அவர் தனது சொந்த மக்கள் மீது கொண்டிருந்த அன்பும் அரவணைப்பும் ஒப்பற்றது. ஆனால் தாய்நாடு மற்றும் அவரது மக்கள் மீது துல்லியமாக தன்னலமற்ற அன்பு, அவரது தலைவிதியுடன் தொடர்புடைய ஆழமான பிரதிபலிப்புகள் மாக்திம்குலியை தேசிய கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் அழைத்துச் சென்று, அவரை அனைத்து மனிதகுலத்தின் கவிஞராக மாற்றியது. தனது மக்களை நேசிக்கும் ஒரு நபர் மற்ற மக்களை நேசிக்கும் திறன் கொண்டவர், தனது கண்ணியத்தை இழக்காத ஒரு நபர் மற்றொரு நபரின் அதிகாரத்தை உயர்வாக உயர்த்த முடியும். உலகம், மனிதன், வாழ்க்கை பற்றிய கவிஞரின் தத்துவக் கண்ணோட்டங்கள், அவரது காலத்தில் அவரது தோழர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, சமூகம் மற்றும் மக்களின் ஆன்மீக முன்னேற்றம் குறித்த அவரது அறிவுறுத்தல்கள் அவரது மக்கள் மீதான இந்த மகத்தான அன்பின் விளைவாகும். மக்திம்குலி தனது சமகாலத்தவர்களையும் மக்களையும் ஒரு நியாயமான சமூகம் மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கான திறவுகோல் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும், நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் மூலத்தைப் பார்க்கவும் அழைப்பு விடுத்தார். ஆன்மீக பரிபூரணம், சுய அறிவு மற்றும் ஒரு தேசமாக தங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றிற்கு மக்களை வழிநடத்தினார்.

தனது மக்கள் அமைதியான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கை வாழ்வதைக் கனவு கண்ட சிறந்த கவிஞர், கல்வி கற்று, அவர்களின் கலாச்சாரத்தை வளர்த்து, தனது தோழர்களுக்கு ஞானம் மற்றும் சூடான உணர்வுகள் நிறைந்த ஒரு அற்புதமான கவிதை பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார். இந்த அற்புதமான கவிதைகளில் உள்ள மெருகூட்டப்பட்ட, ஆழமான சிந்தனைகள், எதிர்காலத்தை இலக்காகக் கொண்டு, துர்க்மென் மக்கள் மட்டுமல்ல, மனிதகுலம் அனைவரின் ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கின்றன. அதனால்தான் மக்திம்குலியின் கவிதை பாரம்பரியத்தின் முக்கியத்துவம், தேசிய எல்லைகளுக்கு அப்பால் சென்று, உலக இலக்கியத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியுள்ளது, மனிதகுலத்தின் அறிவுசார் கருவூலத்திற்கு ஒரு தகுதியான பங்களிப்பாகும்.

இன்று, ஃப்ராகாவின் படைப்பாற்றல் துர்க்மென் மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, உலகின் பிற மக்களுக்கும் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. அதே நேரத்தில், கவிஞரின் பணி உலகளாவிய மனித வாழ்க்கை பிரச்சினைகளை பிரதிபலிக்கிறது. அதனால்தான் அவரது அழகான கவிதைகள், ஒரு பாடலைப் போல உதடுகளில் ஒலித்து, ஞானமாக நினைவகத்தில் உறிஞ்சப்பட்டு, மொழிபெயர்க்கப்பட்டு உலகின் டஜன் கணக்கான மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வருகின்றன.

Magtymguly மனித ஆன்மாவின் ஆன்மீக குணப்படுத்துபவர். கவிஞரின் கவிதைகள், பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் தலைமுறைகளாக அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்காமல், அவற்றில் உள்ள அறிவுறுத்தல்களால் பிரபலமாக உள்ளன, அவை இதயத்தில் ஒரு தைலம் போல செயல்படுகின்றன, ஆன்மாக்களை ஊக்குவிக்கின்றன மற்றும் மக்கள் மீது மிகவும் நன்மை பயக்கும். அவரது கவிதைகள் விரக்தியடைந்த இதயங்களுக்கு மருந்தாகவும், சோர்வுற்ற உடலுக்கு வலிமையாகவும், மனச்சோர்வடைந்தவர்களுக்கு ஆன்மீக சிறகுகளாகவும் உள்ளன. அதனால்தான், மனக்குறைகள், கவலைகள் மற்றும் சோகங்கள் நிறைந்த நாட்களில் தோன்றும் நோய்களைக் குணப்படுத்தும் திறன் கொண்ட மாக்திம்குலியை நம் மக்கள் எப்போதும் குணப்படுத்தி வருகின்றனர். ஒரு தைலம் போல, கவிதை போல, ஒரு மருந்து போல, ஒரு கவிஞரின் வார்த்தைகள் எந்த சகாப்தத்திலும் அனைவரின் ஆன்மாவையும் சுத்தப்படுத்துகின்றன - சிறியவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை, இந்த அழகான உலகம், மனிதநேயம் மற்றும் வாழ்க்கை மீதான அன்பை எழுப்புகிறது, மக்களின் மனநிலையை உயர்த்துகிறது, உறுதியளிக்கிறது. முழு துர்க்மென் சமுதாயத்தின் ஆன்மீக ஆரோக்கியம். உண்மையில், மக்திம்குலியின் கவிதைகள் ஒரு மலை நீரூற்றின் உயிர் கொடுக்கும் தண்ணீரைப் போல ஒரு நபரை குணப்படுத்துகின்றன. இந்தக் கவிதைகள் காலைக் காற்றைப் போல் தூய்மையானவை. அவை, பூக்கும் தோட்டத்தின் நறுமணத்தைப் போல, மனித ஆன்மாவை மகிழ்விக்கின்றன. அவை உற்சாகமூட்டுகின்றன, உடலின் ஒவ்வொரு செல்களையும் பாதிக்கின்றன, மென்மையான, மெல்லிசை, இதயத்திற்கு இனிமையான டூடர் இசை போன்றவை. ஒரு வார்த்தையில், மாக்திம்குலியின் கவிதைகள் மனித ஆரோக்கியத்திற்கு தேவையான அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஒரு ஆன்மீக மருந்து.

மக்திம்குலி வாழ்ந்த சகாப்தம் மிகவும் கடினமானதாகவும் பதட்டமாகவும் இருந்தது. ஃபிராகி ஒரு சிறந்த ஆளுமை, வலுவான அதிர்ச்சிகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான சூழ்நிலைகளின் படுகுழியில் உருவாகிறது. அவர் ஒரு சிறந்த நபர், பிரபஞ்சத்தின் நிபுணர், சமூகம், வாழ்க்கை மற்றும் மக்களின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார், மனிதகுலத்தின் மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத அறிவியல் சாதனைகளை முழுமையாக தேர்ச்சி பெற்றவர் மற்றும் ஆன்மீக பரிபூரணத்தின் நிலைகளைக் கடந்தவர். சிந்தனையாளர் மாக்திம்குலி, அந்த நேரத்தில் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் சிதறிய துர்க்மென்களை, ஒரே மாநிலம் இல்லாத, செழிப்பு, நல்லிணக்கம் மற்றும் தேசிய ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுத்தார். தனித்தனியாக வாழும் அனைத்து துர்க்மென்களையும் ஒரே தேசமாகக் கருதி இதை ஊக்குவித்தவர்களில் மாக்திம்குலியின் மகத்துவம் உள்ளது.

கவிஞரின் இளமை அஃப்ஷர் துர்க்மென் ஆட்சியின் சகாப்தத்துடன் ஒத்துப்போனது, மேலும் அவர் தன்னை ஒரு சிறந்த கவிஞர்-சிந்தனையாளராகக் காட்டிய காலத்துடன் - கஜர் துர்க்மென் ஆட்சியுடன். நிச்சயமாக, அஃப்ஷர் மற்றும் கஜர் ஆட்சியாளர்கள் துர்க்மென். ஆனால் துர்க்மென் மக்களும் மாக்திம்குலியும் அவர்கள் மீது அதிருப்தி அடைந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் துர்க்மென்களின் தேசிய நலன்களைப் பற்றி போதுமான அக்கறை காட்டவில்லை. எனவே, இந்த மாநிலங்களை மாக்திம்குலி மற்றும் மக்கள் கனவு கண்ட தேசிய துர்க்மென் சக்திகள் என்று அழைப்பது கடினம். எனவே, ஃப்ராகி, "நாடு மற்றும் காலத்தின் காரணமாக எனக்கு பல வியாதிகள் உள்ளன" என்று சகாப்தத்தைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினார். இதுபோன்ற கடினமான மற்றும் கடினமான நேரத்தில்தான் மக்திம்குலி மக்களின் "மகிழ்ச்சியான விதி" மற்றும் "முடிவற்ற வசந்தத்தின் சாதனைக்கு" ஒரு வழியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். புகாரா அல்லது கிவாவில், ஆப்கானிஸ்தானில் அல்லது இந்தியாவிலோ, ருமிஸ்தானிலோ அல்லது வேறு சில நாடுகளிலோ அவர் பயணம் செய்தபோதும், "விளிம்பிலிருந்து விளிம்பிற்கு நடந்தார்", அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் கவலைகள் அனைத்தும் துர்க்மென் நிலம், அவரது மக்கள் மற்றும் அவரது தலைவிதியைப் பற்றியது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், மாக்டிம்குலியின் முக்கிய சமூக சிந்தனையை செயல்படுத்துவதில் பெரும் முரண்பாடு இருந்தது - "துர்க்மென் பழங்குடியினரின் ஒருங்கிணைப்பு." இந்த நூற்றாண்டில், ஒவ்வொரு துர்க்மென் பழங்குடியினரும் தனித்தனியாக அதன் சொந்த பாதையை நாடினர், மேலும் பழங்குடியினரிடையே கடுமையான முரண்பாடு இருந்தது. ஒரு தேசிய துர்க்மென் அரசு இல்லாதது மற்றும் வெவ்வேறு இடங்களில் இந்த பழங்குடியினரின் பாதுகாப்பைத் தேடுவது கருத்து வேறுபாட்டை மோசமாக்கியது மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மேலும் பிரித்தது. துர்க்மென்ஸ் மத்தியில் குழப்பத்தை விதைக்க விரும்பிய பல உள்நோக்க சக்திகள் இருந்தன. இந்த நேரத்தில், சிந்தனையாளர் மாக்திம்குலி மக்களின் மிகப்பெரிய எதிரி ஒற்றுமையின்மை என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்; பொதுவான பரஸ்பர புரிதல், அனைத்து பழங்குடியினரையும் ஒன்றிணைத்தல், ஒரு குறிக்கோள் மற்றும் ஒரே மாநிலத்திற்கு சேவை செய்வது அவசியம். ஒரு துர்க்மென் தேசம், வலுவான மற்றும் அழியாத துர்க்மென் அரசை உருவாக்குவதற்கு அவர்கள் போராட வேண்டும் என்று அவர் தனது "அற்புதமான மக்களின்" மனதில் கொண்டு வர முயன்றார், அப்போதுதான் "துர்க்மென்களுக்கு மகிழ்ச்சியான விதி இருக்கும்", அப்போதுதான் மக்களையும் அரசையும் எந்த சக்தியும் எதிர்க்க முடியாது.

பழங்குடியினர் ஒரே குடும்பமாக வாழ்கின்றனர்.

அவருக்கு ஒரு மேஜை துணி மட்டுமே போடப்பட்டுள்ளது,

தந்தைக்கு அதிக பங்கு வழங்கப்படுகிறது,

துர்க்மெனிஸ்தானின் படைகளுக்கு முன்பாக கிரானைட் உருகுகிறது.

மாக்டிம்குலியின் இந்த யோசனை அனைவருக்கும் தெளிவானது மற்றும் நெருக்கமானது. 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், இந்த கவிதை துர்க்மென் மக்களுக்கு தேசிய கீதமாக செயல்பட்டது. ஆனால் பிளவுபட்ட மக்களை ஒரு தஸ்தர்கானின் பின்னால் ஒன்றிணைக்கும் இந்த பிரகாசமான கனவை எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்க முடியும்? இதை அடைய, கவிஞர்-சிந்தனையாளர் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாயைப் பார்த்து ஒரு தலைவரைச் சுற்றி ஒன்றுபட வேண்டும் என்ற கருத்தை முன்வைத்தார். கவிஞர் எவ்வளவு கடினமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலைகளில் தன்னைக் கண்டாலும், அவர் தனது மக்களின் மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை.

துர்க்மென் மக்களுக்கு Magtymguly Fragi இன் மிகப்பெரிய சேவை, ஒற்றுமைக்கான அவரது போராட்டம் மற்றும் முரண்பாடுகளைக் கண்டனம் செய்ததாகும். நீண்ட காலமாக, துர்க்மென் மக்களின் பல தலைமுறைகள் ஒற்றுமை பற்றிய அவரது பாடத்தில் வளர்க்கப்பட்டு வருகின்றன. ஒரு சக்திவாய்ந்த மாநிலத்தை கனவு கண்ட மாக்திம்குலியின் பிரகாசமான யோசனைகளின் உண்மைத்தன்மையை வாழ்க்கை நிரூபித்துள்ளது.
கவிஞர்-சிந்தனையாளர் தனது மக்களுக்கு விரும்பிய மகிழ்ச்சியான எதிர்காலம் இன்று யதார்த்தமாகிவிட்டது. இப்போதெல்லாம், சுதந்திரமான நடுநிலையான துர்க்மெனிஸ்தான் உலக வரைபடத்தில் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்க நாடாக அறியப்படுகிறது.

ஒற்றுமை ஒரு பெரிய அதிசயம் என்று நம்பும் துர்க்மென் மக்கள், மக்திம்குலிக்கு எப்போதும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள். சிறந்த கவிஞரின் பிரகாசமான யோசனைகள், அவரது புத்திசாலித்தனமான அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் படிப்பினைகள் நமது தந்தையின் சக்தி மற்றும் செழிப்பை மேலும் வலுப்படுத்த எப்போதும் முக்கியமானதாக இருக்கும். புதிய வரலாற்று சகாப்தத்தில் - துர்க்மென் அரசின் அதிகாரம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் சகாப்தம் - மாக்திம்குலியின் அதிகாரம், அவரது தொலைநோக்கு எண்ணங்கள் மற்றும் தத்துவக் காட்சிகளுக்கான கோரிக்கை, இது ஒரு உலகளாவிய மதிப்பாக மாறி, நமது நவீனத்தின் ஆன்மீக அடித்தளமாகும். சமூகம், அதிகரித்து வருகிறது.

துர்க்மெனிஸ்தானின் ஜனாதிபதி

குர்பங்குலி பெர்டிமுஹமடோவ்

பொருத்தமாக இல்லை

(யு. வாலிச் மொழிபெயர்த்தார்)

பசுமையான கூடாரங்களில் இருந்து கானின் மகன்
இரவு உணவிற்கு ஒருவரைக் கொட்டகைக்கு அழைப்பது பொருத்தமானதல்ல.
ஒரு மேய்ப்பன் மாடுகளை வயலுக்கு விரட்டுகிறான்,
அவர் இராணுவத்தை ஆயத்தப்படுத்துவது முறையல்ல.

புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனை எல்லா இடங்களிலும் உதவுகிறது.
ஒரு தகுதியான நண்பர் சிக்கலில் உதவுவார்.
கடைசித் தீர்ப்பில் என்ன பதில் சொல்வீர்கள்?
இதைப் பற்றி ஞானிகளிடம் கேட்பது ஏற்புடையதல்ல.

இடியுடன் கூடிய மழைக்கு முன் வீரன் நடுங்குவதில்லை.
ஒவ்வொரு குதிரை வீரரும் ஹீரோவாக மாட்டார்கள்.
புற்றுநோய் பின்வாங்குகிறது. ஊர்ந்து இருந்து - இயங்கவில்லை.
சொந்த வீட்டை மறப்பது முறையல்ல.

அறிவின் மது நன்மை பயக்கும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்
இறந்தவர்களுக்கு குணமளிப்பதாக உறுதியளிப்பது கேலிக்குரியது.
காக்கைக்கு ஏழு நூற்றாண்டுகள் வாழ கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
போக்கை சீர்குலைக்கும் நேரம் இதுவல்ல.

முட்கள் நிறைந்த சாலைகளுக்கு பயப்பட வேண்டாம் -
பரலோக அரண்மனைக்கு கதவுகள் திறக்கப்படும்.
ஒரே ஓடையில் இணைந்த ஆறுகள்,
இறந்த பாலைவனங்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வது பொருத்தமானதல்ல.

ஃபிராகாவின் இதயம், நீங்கள் இன்று தீயில் இருக்கிறீர்கள்:
போரில் வீழ்ந்தவர்களைக் கண்டேன்.
சோகமான நாட்டில் ஒரு கசப்பான இறுதி சடங்கு
ஒரு பாடலை வைத்து நம்பிக்கையை அறிவிப்பது ஏற்புடையதல்ல.
* * *

மூடுபனியில் மலைகள்

(எ தர்கோவ்ஸ்கி மொழிபெயர்த்தார்)

பாலை மூடுபனியில் மலைகளின் சிகரங்கள்,
அவை குளிர்காலத்தில் நமக்குத் தெரிவதில்லை.
உன் கணவனைப் பற்றி பேசாதே
வெளித்தோற்றத்தை வைத்து மட்டும் தீர்ப்பளிக்கவும்.

ஒருவர் விலகிச் சென்றார், மற்றொருவர் அமர்ந்தார்.
மக்கள் தகுதியற்றவர்களை கேலி செய்கிறார்கள்.
காதல் நெருப்பு எரியும் -
ஒருவர் ஒளிந்து கொள்கிறார், மற்றொருவர் அலறுகிறார்.

மற்றும் திறந்த வெளியில் எனக்கு முன்னால்
என் நம்பிக்கையுடன் கடல் விளையாடியது..!
வறுமையிலும் துக்கத்திலும் திகிட்
நேரான பாதையில் நடக்கிறார்.

ஆனால் உங்கள் இதயத்தில் பாறை அணிந்தால்,
லுக்மான் உங்கள் மீது வீண் வம்பு செய்கிறார்.
சந்திரன் வீணாகத் திரும்ப விரும்புகிறான்
பூமியால் வாங்கப்பட்ட பொருட்கள்.

உற்சாகமாக இருப்பவர்களின் ஆடைகள் ஒடுங்குகின்றன.
அறியாமை தீமைகளால் ஆட்கொள்ளப்படுகிறது.
கோழையின் மீது நம்பிக்கை வாழ்கிறது
வலுவான சுவரின் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ளுங்கள்.

நான் தலை குனிந்து நிற்கிறேன்:
என் நாக்கு என்னை என்ன செய்தது?
ஆனால் ஒரு கோழை மட்டும் போராடத் துடிக்காது.
உங்கள் பூர்வீக நிலத்திற்காக உங்கள் எலும்புகளுடன் பொய் சொல்ல.

மக்திம்குலியை யார் கண்டனம் செய்வார்கள்?
அவர் மறக்க மாட்டார் என்பதால்,
நான் சத்தியத்திற்கு என் வார்த்தையைக் கொடுத்தேன், இருப்பேன்
கல்லறைக்கு அந்த சத்தியத்திற்கு விசுவாசம்.

(ஏ. தர்கோவ்ஸ்கி மொழிபெயர்த்தார்)

இருப்பது திரும்பும் சதை போல,
மரணத்தின் கனவை அனுபவித்த அவர் விரும்புகிறார்
என் குருதி
ஆன்மா மற்ற நேரங்களில் விரும்புகிறது.

மஜ்னுன், வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில்,
ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தின் தொலைதூர பகுதிகளில்,
உன் சிரிக்கும் லீலி,
கண்ணீர், ஆசைகள் போதை.

ஷிரினை, ஊருக்கு ஊர் தேடிவருகிறார்கள்
சோர்வடைந்த ஃபர்ஹாத் அலைந்து திரிகிறார்;
அவளுடைய உயிர் கொடுக்கும் வெகுமதிகள்,
ஏற்கனவே எரிந்துவிட்டது, ஆசைகள்.

இறுதியாக அங்கு வந்த வாமிக்,
அவளுடைய அஸ்ராவுக்கு, அவளுடைய அரண்மனைக்கு,
தப்பியோடியவனைப் போல சுதந்திரத்தைத் தேடுகிறான்
தீயவன் கலைக்க ஆசைகள் நிறைந்தவன்.

ப்ரிகோஜ் யூசுப், ஒரு தெய்வத்தைப் போல,
என் வெற்றியில் நம்பிக்கை இல்லை,
சுலைகா அவனைப் பார்க்கிறாள்.
அவர் தனது காதல் புலம்பலைத் தடுக்க விரும்புகிறார்.

ஃப்ராகி நோயால் சோர்வடைகிறார்:
பழங்குடியினர் ஒன்றியம்
ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் வருகை,
அவர் துர்க்மெனிஸ்தானை காதலித்து அதன் மீது ஆசைப்படுகிறார்.

நான் இரட்சிப்பைத் தேடுகிறேன்

(ஏ. தர்கோவ்ஸ்கி மொழிபெயர்த்தார்)

நான் அன்பின் அடிமை, அட்ரெக்கிலிருந்து கோக்லன்,
நான் மந்திரவாதியின் எஜமானியைத் தேடுகிறேன்.
நூற்றாண்டின் பாலைவனத்தில் ஒரு வழிகாட்டி,
நான் அமைதியின் பரிசைத் தேடுகிறேன்.

விதியால் கடுமையாக விரட்டப்பட்டது
பெற்றோரின் கூரையின் கீழ் இருந்து,
அன்பின் விளிம்பை இழந்து,
நான் விடுமுறை சந்தையைத் தேடுகிறேன்.

சகோதரர் அப்துல்லா - அவரது கண்மணி -
காணாமல் போனது. மாமட்-சாபா தொலைவில் உள்ளது.
நான் தீர்க்கதரிசியின் ஆதரவாளன்,
கண்ணீரின் வெப்பத்தை விழுங்கி, தேடுகிறேன்.

என் இதயம் ஒரு பறவை போல படபடக்கிறது,
நான் கசப்பாக உணர்கிறேன், என் இரத்தம் மேகமூட்டமாக உள்ளது:
எங்கே ஒளிந்து கொள்வது என்று தெரியவில்லை
எங்கே ஓடுவது? மஜாரைத் தேடுகிறேன்.

நான் அப்பாவி புல்வெளிகள் வழியாக நடந்தேன்,
வானம், மலைகள், பள்ளத்தாக்குகள் என்று பாடினார்
இப்போது பாம்புகளின் குகையில்
நான் என் சோனரஸ் டுதாரைத் தேடுகிறேன்.

பழிவாங்கும் நேரத்தில் மக்திம்குலி,
ஒரு சங்கிலியைப் போல, அது அதன் வேதனையைத் தாங்குகிறது.
நீ எங்கே இருக்கிறாய், துர்க்மெனிஸ்தான்? மீட்பு,
விதியின் அடியை ஏற்று, தேடுகிறேன்.

(ஏ. தர்கோவ்ஸ்கி மொழிபெயர்த்தார்)

அலைந்து திரிபவர்களே, என்னைப் பாருங்கள்.
என்னைப் போல் வாடுபவர் வேறு யார்?
அந்துப்பூச்சிகள், நெருப்பை விரும்புபவர்கள்,
உங்களில் யார் பேரின்பத்திற்காக பாடுபடுவதில்லை?

காற்று, காற்று, நீங்கள் வெளிநாடுகளில் இருக்கிறீர்கள்
என் காதுகளில் பாடியது, சாலையின் தூசியை எழுப்பியது ...
உலகில் ஒரு நியாயமான ஷா இருக்கிறாரா?
அவரது மகிழ்ச்சியான தலைநகரம் எங்கே?

புனித மனிதரே, நீங்கள் பரலோக சொர்க்கத்தைப் பார்த்தீர்களா,
நீங்கள் பூமிக்குரிய நிலத்தை ஆசீர்வதிக்கிறீர்கள்,
மேலும் ஒரு பாய் உலகம் முழுவதும் நடந்து செல்கிறார்.
வறுமை எங்கே மறையும் என்று சொல்லுங்கள்?

நான் நாணல்களிலிருந்து ஒரு குழாய் செய்தேன் -
கடன்காரன் கேட்டான்.
நீங்கள் என் பறவைகள்! பருந்து இருந்து
ஒரு டைட்மவுஸ் மறைக்க முடியுமா?

மீனே, நீ படகு மற்றும் படகோட்டி,
நீல பள்ளம் உங்கள் அரண்மனை.
தப்பியோடியவர்கள் உலகில் ஒரு தீவு இருக்கிறதா
நித்திய பேரழிவுகளுக்கு நீங்கள் பயப்பட முடியாதா?

பொறாமை கொண்ட உலகம், நீங்கள் காலத்தைப் போலவே வயதானவர்,
உனது ஆசீர்வாதமான பரிசை நீ எடுத்துச் செல்கிறாய்...
பூமியில் இப்படி ஒரு சந்தை இருக்கிறதா?
சில்லறைகளுக்கு வைரங்கள் எங்கே?

உலகில் ஒரே ஒரு அழகியே,
இருவார நிலவு போல;
அவளுடைய மச்சம் சிதைந்துவிட்டது, -
நான் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவருடன் யார் ஒப்பிட முடியும்?

என் மெங்லி பூமியில் வாழ்ந்தாள்,
அவள் என் இதயத்தை எரித்துவிட்டு வெளியேறினாள்.
அவள் அம்பு என் மார்பில் உள்ளது.
எங்கே அவள்? ராணி எந்த நட்சத்திரம்?

நான் எனது பூர்வீக நிலத்தை இழக்கிறேன்.
நீங்கள் அவளுடன் மலைகளில் நடந்தீர்களா?
அது இன்னும் இருந்தால் எனக்கு தெரியப்படுத்துங்கள்
மழை பெய்கிறதா, சாம்பல் மூடுபனி சுழல்கிறதா?

வருடங்கள் கடந்து போகும்.
புதிய நகரங்கள் உருவாகும்.
அது நடக்குமா என்று யார் சொல்ல முடியும்?
குரானின் படி ஒருவர் பிரார்த்தனை செய்கிறாரா?

ஒரு புதிய நிலவு பிறக்கும் -
அவள் என்றென்றும் மறைந்துவிடவில்லை.
பணம் கொடுப்பவருக்காக கட்டப்பட்டது,
பாதுகாப்பான நிலவறை இருக்குமா?

Magtymguly கொஞ்சம் பேசினார், -
அவரது கண்களில் சோகத்தை நீங்கள் படிக்கலாம்.
தாய்நாட்டின் ஸ்வான்ஸ்,
உன்னை பிரிந்திருப்பது கசப்பாக இல்லையா?

(ஜி. ஷெங்கெலி மொழிபெயர்த்தார்)

மலை சிகரங்கள்: அங்கும் இங்கும் மூடுபனி;
குர்கனின் உயரங்களில் கடல் காற்று ஊளையிடுகிறது;
மழை பொழியும்போது வெறித்தனமாக கர்ஜிக்கின்றன
குர்கனின் சேற்று நுரை நீரோடைகள்.

காடுகள் அடர்ந்தவை - கரையோரம் நாணல்கள் உள்ளன;
வாழும் மலர்த் தோட்டம் வெள்ளியில் அழகு நிறைந்தது;
ஒரு சாம்பல் ஆடு, ஒரு வெள்ளை குதிரை, ஒரு கருப்பு காளை,
எருமைகளும் ஆரோக்களும் உள்ளன: குர்கனின் கால்நடைகள் ஏராளமாக உள்ளன!

மாயாக்களுடன் கடினமான வரிசைகள் உள்ளன;
வியாபாரிகளும் ஓட்டுநர்களும் தண்ணீரைச் சுற்றிக் கூட்டம்;
மற்றும் அடுக்கு முகடுகள் எல்லா இடங்களிலும் எழுகின்றன
அசைக்க முடியாத பாறைகள் - குர்கன் கோட்டை போல!

குதிரை வீரர்கள் தங்கள் சால்வைகளை இறுக்க முகாமைச் சுற்றி விரைகிறார்கள்
மற்றும் வேட்டையாடும் பருந்து மூலம் அவர்கள் ஆபத்தான பாதையில் குதிக்கின்றனர்.
மற்றும் ஈரமான காற்றுக்கு தன் மார்பை வெளிப்படுத்துகிறது;
குர்கனின் வானம் முழுவதும் ஒரு மானின் அழைப்பால் நிரம்பியுள்ளது!

மக்திம்குலி பல்வேறு நாடுகளைக் கடந்து சென்றார்.
ஆனால் என் இதயத்தில் இவ்வளவு காயங்களை நான் உணர்ந்ததில்லை.
இதோ டெண்டர் பெரி, விண்மீன் போல அசைகிறது,
குர்கனின் காட்டு நீரில் ஒரு கோட்டையைக் கண்டறிதல்!

நான் செய்ய வேண்டியிருந்தது

(டி. ஸ்ட்ரெஷ்னேவாவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது)

காதலுக்கும் கடலுக்கும் அடியில்லை
நான் அபரிமிதமான ஆர்வத்தில் எரிய வேண்டியிருந்தது.
சில்லு அலை போல் இதயத்துடன் விளையாடுகிறது,
அலைகளின் பைத்தியத்தை நான் கடக்க வேண்டியிருந்தது.

நான் தூங்கியிருந்தேன். விழித்திருக்கும் தருணம் அச்சுறுத்தலாக இருந்தது.
காதல் கடினம், அதை புத்தகங்களிலிருந்து அறிந்தேன்.
ஆனால் துன்பத்தின் ஆழம் எனக்குப் புரியவில்லை.
இதற்காக நான் வேதனையை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது.

காதல் ஒரு பெருமூச்சு போன்றது, காற்று போன்றது,
உன்னைத் தொட்டவுடனேயே நீ மீண்டும் வெகு தொலைவில் இருக்கிறாய்.
மேலும் மனச்சோர்வு எப்போதும் கூர்மையாகவும் பிரகாசமாகவும் மாறும்,
என் கடந்த கால சந்தோஷத்தை நினைத்து வருந்த வேண்டியிருந்தது.

உங்கள் மாணவர் ஒரு சிறிய சூரியனைப் போன்றவர்,
அன்பின் நெருப்பு என்னை நெருப்பால் எரித்தது,
நான் அன்பைக் காப்பாற்றியதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்
நான் அதைப் பிடிக்க வேண்டும் என்று.

உங்களுக்கு விலைமதிப்பற்ற பரிசு வழங்கப்பட்டுள்ளது.
உடையக்கூடிய குவளை, குயவன்,
கரடுமுரடான பஜார் அவளை அடைகிறது.
அன்பின் கிரீடத்தை நீங்கள் சொந்தமாக்க வேண்டியிருந்தது.

விஷம் கலந்த ஒயின் குடித்தேன்.
நீங்கள் மட்டுமே என்னைப் பாராட்ட சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்கள்,
நான் ஒரு கோட்டையைக் கட்டிக்கொண்டிருந்தேன் - சுவர் இடிந்து விழுந்தது.
நான் எனது சொந்த வலையமைப்பில் சிக்கிக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

மக்திம்குலி, அலைகளின் விருப்பத்தால், நீந்த,
காதலுக்கு கரை இல்லை, துன்பப்படுபவர்,
இனி உங்கள் நண்பர்களை உதவிக்கு அழைக்காதீர்கள்.
அன்பின் அடிமையாக நான் இறக்க நேரிட்டது.

(எம். டார்லோவ்ஸ்கி மொழிபெயர்த்தார்)

என் இதயம் தூரத்திற்காக ஏங்குகிறது - மிகுதியில் உறுதி,
ஆனால் எனக்கு இறக்கைகள் இல்லை, நான் எப்படி பறப்பேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை,
நான் எல்லா புத்தகங்களையும், எல்லா சுருள்களையும் படிக்க முடியும்,
ஆனால் நான் எவ்வளவு அறிவைப் பெறுவேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

ஞானி சொல்ல மாட்டார்: உலகில் உள்ள அனைத்தும் எனக்கு தெளிவாக உள்ளது,
இன்னும் பலவற்றை அறியும் சக்தி நம்மிடம் இல்லை.
அறிவின் பானம் புளிப்பு மற்றும் அற்புதமானது ...
நான் என் கையை நீட்டுகிறேன் ... நான் எப்படி என் வாயை நனைப்பேன், எனக்குத் தெரியாது.

நான் பூட்டப்பட்டிருக்கிறேன், யார் வெளியில் என்ன சொல்ல முடியும்.
எது சிறந்தது எது மோசமானது என்று எனக்கே தெரியாது.
மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் என் எல்லைகள் குறுகலாகின்றன.
வெளியேறுவதற்கான உரிமையை எங்கே பெறுவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

நான் சொல்ல முடியாது - குளிர் அல்லது நெருப்பு?
அர்த்தம் இதயத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஏழு பூட்டுகளுக்குப் பின்னால்.
என் வார்த்தைகளால் நான் யாரை வழி நடத்துவேன்?
நான் ஏன் என் பலத்தை இழுக்கிறேன், எனக்குத் தெரியாது.

மக்திம்குலி, காற்று முட்டாள்தனத்திற்கு ஆளாகிறது.
இந்தக் குழப்பத்தையெல்லாம் அவனிடம் விட்டுவிடு!
ரகசியங்களின் படுகுழியில் யூகங்களின் படகு விரிசல் ஏற்படுகிறது,
நான் ஏன் ஸ்டீயரிங் திருப்புகிறேன், எனக்குத் தெரியவில்லை!

காதலில் அலைந்தவர்

(ஏ. தர்கோவ்ஸ்கி மொழிபெயர்த்தார்)

மக்களின் ஆசைகளின் உப்பு,
கனவுகளின் வலியில் காதல் கொண்டேன்.
வானத்தில் நிலவொளி உயர்ந்தது
நான் கடலைக் காதலித்தேன்.
நைட்டிங்கேல் - சத்தம் மற்றும் சண்டை இரண்டும்
நான் குலிஸ்தான் மீது காதல் கொண்டேன்;
கனமான பின்னலின் சூறாவளி,
ஊக்கமருந்து போல, நான் காதலித்தேன்;
புல்வெளி என்னை மயக்கிவிட்டது;
அலைந்து திரிந்த பாதையில் காதல் கொண்டேன்.

ஒரு கொடுமை என்னை விரட்டியது
ஆறுகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள் வழியாக,
என் முன் ஒளிர்ந்தது
மக்கா மற்றும் மதீனா மலைகள்,
ஏதேன் தோட்டங்களில் அலைந்தேன்
நான் பேய் கிறின்களைப் பார்த்தேன்,
மேலும் நான் அதிகமாகிவிட்டேன்
அவர்கள் நாட்டிற்கு சோகத்தை ஏற்படுத்தினார்கள்.
நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? நூறு துயரங்கள்
நூறு துன்பங்களைக் காதலித்தேன்.

நான் தனியாக இருக்கிறேன். பாலைவன மணலில்
என் பார்வை மூழ்கியது. ஐயோ, ஐயோ!
நீ ஏன் அம்புகளை வீசுகிறாய்?
உங்கள் ஃபர்ஹாத் காயமடைந்தார். ஐயோ, ஐயோ!
நீங்கள் என் இதயத்தை வேதனைப்படுத்தினீர்கள்.
நரம்புகளில் பித்தம் மற்றும் விஷம் உள்ளது. ஐயோ, ஐயோ!
நம்பிக்கைகள் குருடாயின
அவை காற்றோடு பறக்கின்றன. ஐயோ, ஐயோ!
எனவே - அழுகை - சூடான நிலக்கரி
நான் மந்திரங்களைக் காதலித்தேன்.

எனக்கு முன்னால் என்ன வகையான கடல் இருக்கிறது?
இந்த காட்டு பாறைகள் என்ன?
எரியும் உடல்
தீ குளவிகள் கொட்டுகின்றன.
நீங்கள் யார்: கோலிட்ஸ்? கழுகு?
சில்வர் வாய்ஸ் நைட்டிங்கேலா?
தலா எழுபதாயிரம்
அரிவாள்கள் பரிதாபகரமான கைதிகளை அழிக்கின்றன.
மெல்லிய மீது சின்னதாய் பட்டு
மெலிந்த உருவத்தில் காதல் கொண்டேன்.

வா! நீங்கள் பார்க்கவில்லையா
காதலில் வாடும் அடிமை போல,
சிறைப்பிடிப்பு என்னை எப்படி அழைக்கிறது
உங்கள் கருப்பு ஜடை சிறைச்சாலையா?
உண்மையில் கெட்ட நேரமா?
நான் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கனவு காணக்கூடாதா?
வறுமை என் ஆன்மாவைத் துளைத்தது
நெருப்புப் பூச்சியால் உடல் கூர்மையடைகிறது:
உங்கள் இரக்கமற்ற கையிலிருந்து
நான் லாசோவில் மரணத்தை காதலித்தேன்.

என் அன்பே என்னை நிராகரித்தாள்:
ஜாமீன் கொடுக்க விரும்பவில்லை
பாதி இறந்த இதயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்
சிறைக்காவலருக்குப் பிரிவினை உண்டு.
நான் காத்திருப்பது கடினம்
ஒவ்வொரு ஒலியிலும் சிணுங்கவும்
கூட்டங்களின் போது கைகளை பிசைந்து கொள்ளுங்கள்...
தீய புருவங்கள் குளிர்ச்சியான வில்
மற்றும் தீய கண் இமைகள் - நூற்றுக்கணக்கான
அம்புகளில் அம்புகள் மீது காதல் கொண்டேன்.

எனவே மக்திம்குலி காதலிக்கிறார்
ஏமாற்றத்திற்கு இரையாகிவிட்டார்.
என் நாடு துண்டாடப்பட்டது
எதிரி சுல்தான்களின் குதிரைகள்.
மாநிலத்தில் நூறு தலைநகரங்கள் இருந்தன.
ஆயிரக்கணக்கான துஹான்கள் இருந்தன ...
நான் காணாமல் போனேன், என் அன்பே கொல்லப்பட்டேன்,
சாம்பலாக மாறி, தரையில் மூழ்கி,
ஏனென்றால் அது மிகவும் வலிமையானது
அலையும் நோக்கத்தில் காதல் கொண்டேன்.

(ஏ. தர்கோவ்ஸ்கி)

போதும், இதயம்! உங்கள் வட்டத்தைத் திறக்கவும்:
குழிக்குள் இருக்கும் பரிதாபகரமான கைதியைப் போல நான் அதில் தவிக்கிறேன்.
கொடூரமான, வேதனையிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்று,
என்னை, என் இதயம் கண்ணீர் விட வேண்டாம்.

என் வாழ்க்கை ஒரே நொடி போல் பறந்தது.
நான் இலக்கைக் கண்டேன், ஆனால் இலக்கை அடையவில்லை;
நான் தனிமையில் இருந்தேன் - வெட்கப்பட்டு தொங்கிக்கொண்டிருந்தேன்,
உன்னாலும் கனவுகளாலும் ஏமாற்றப்பட்டேன்.

மற்றும் ஒரு குருடனைப் போல, தலை குனிந்து,
நான் என் அண்டை வீட்டாரை ஆதரித்தேன், நான் பாடுகிறேன்,
நான் புலம்பலை உச்சநிலைக்கு அனுப்புகிறேன், கண்ணீர் சிந்துகிறேன்,
ஒரு சிறிய வெள்ளை ஒளி புல்வெளியில் விடியும்.

நீங்கள் எனக்காக சாலையில் காத்திருக்கிறீர்கள். பிறகு
உனக்கும் எனக்கும் நித்திய வாக்குவாதம்,
அது எனக்கு கடினமாக உள்ளது: நான் உங்கள் மதுவுடன் குடிபோதையில் இருக்கிறேன்,
நான் தனிமையில் இருக்கிறேன், நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் பிடிவாதமாக இருக்கிறீர்கள்.

ஆனால் வேறு யாராவது புரிந்து கொள்ள தயாராக இருக்கலாம்
என் துரதிர்ஷ்டமும் இந்த வார்த்தைகளின் சக்தியும்;
மலைகளுக்கு மத்தியில் என் குரல் ஒலிக்கும்.
கர்த்தர் கடுமையானவர், அவருடைய பட்டயம் நமக்கு மேலே இருக்கிறது.

நான் என் மனதையோ என் கண்களையோ கவனித்துக் கொள்ளவில்லை,
என் ஆசைகளை என்னால் தடுக்க முடியவில்லை
பூமிக்குரிய சாலைகளின் நெட்வொர்க்குகளில் நான் அழுகிறேன்,
ஒரு பறவை தன் சிறகுகளை அடித்துக்கொள்வது போல வாழ்க்கை பறக்கிறது.

நான் ஒடுக்குமுறையிலிருந்து ஓடி நெருப்பில் எரிகிறேன்,
நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன், உங்கள் வசந்தத்திற்கு சேவை செய்தேன்;
இந்த உலகம் எனக்கு ஒரு மோசமான ஆதரவாக இருந்தது,
நான் இறந்தவர்களுடன் பாலைவனத்தில் விடப்பட்டேன்.

கண்களை மூடிக்கொண்டு ஈரானுக்குச் சென்றேன்;
விதியால் வரையப்பட்ட நான் துரானில் முடித்தேன்.
ஒரு நித்திய சூறாவளி உலகம் முழுவதும் எக்காளமிடுகிறது,
வெறித்தனமான இதயங்களுக்கு சொந்தக்காரர்.

நான் பெரும் பயத்தால் சூழப்பட்டு உந்தப்பட்டேன்,
நான் அற்பமான தூசியை தங்கமாக கருதினேன்,
அடக்குமுறையைக் கண்டேன், வீடுகளில் துக்கத்தைக் கண்டேன்,
வெற்று விஷயங்கள் என் நண்பர்களாக இருந்தன.

நான் தாகம் மற்றும் மழைக்காக வீணாக காத்திருக்கிறேன்,
மேலும் சந்திரன் உயரும் போது எரிகிறது:
வருடங்கள் பறக்கின்றன, நாட்களுக்குப் பிறகு நாட்களை வழிநடத்துகின்றன,
நான் அலைந்து திரிகிறேன், கனவுகளால் வேட்டையாடுகிறேன்.

குடிப்பதற்கு ஈடாக இரத்தத்தையும் பித்தத்தையும் கொடுக்கிறார்கள்
மற்றும் இருப்பின் சுமை எனக்கு கனமானது.
நான் காதலித்தேன் - நான் மஜ்னுன் ஆனேன்,
லீலி சங்கிலியில் இருப்பது போல் அழகில் சிக்கிக் கொண்டாள்.

நீங்கள் என் இதயம், சின்-மச்சின், ஹெராத் என்று அழைக்கிறீர்கள்.
சிரத் எழும்பும் நிலத்தடி நரகத்திற்கு...
மேலும் மச்சம் கருப்பாக மாறி எரிகிறது,
வட்டமான புருவங்களின் கீழ் கண்கள் ஒளிரும்.

நான் உண்மையாக இருந்தது வீண்;
விதியால் அணைக்கப்பட்ட இளமைத் துடிப்பு.
இன்னும், நான் தீமையை நேசிக்கவில்லை -
இரவிலும் சத்தியத்தின் நாள் எனக்கு பிரகாசிக்கிறது.

ஆனால் நீதிக் கடலில் என் தோணி இருக்கிறது
நகரவில்லை. வருடா வருடம் பறக்கிறது;
அடிமை மாக்திம்குலி ஒரு டெர்விஷ் போல அலைகிறார்
குறுகிய பாதைகளில் தொலைதூர ரகசியத்தை நோக்கி.

மாக்திம்குலி ஒரு துர்க்மென் கவிஞர், துர்க்மென் இலக்கியத்தின் உன்னதமானவர். கவிஞர் ஆசாதி டோவ்லெட்மேட்டின் மகன்.

கோக்லென் பழங்குடியினரின் துர்க்மென்கள் வாழ்ந்த கோபெட் டாக்கின் அடிவாரத்தில், துர்க்மெனிஸ்தானில் அதன் துணை நதிகளான சும்பார் மற்றும் சென்டிருடன் அட்ரெக் ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஹட்ஜி-கோவ்ஷன் கிராமத்தில் மாக்திம்குலி பிறந்தார். மாக்டிம்குலி குடும்பம் கெர்கெஸ் குலத்தின் கிஷிக் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தது, இது கோக்லென் பழங்குடியினரின் கிளையாகும் - இது பாரசீக ஆட்சியாளர்களுக்கு அடிமையாக இருந்த குடியேறிய விவசாய பழங்குடியாகும். ஒவ்வொரு கவிதையின் முடிவிலும் அவர் இந்த புனைப்பெயரை வைத்தார், சில சமயங்களில் அவரது உண்மையான பெயர், தன்னைத்தானே உரையாற்றுவது போல். இது அவர் காலத்து கவிதை மரபில் இருந்தது.

அவர் ஒரு மெக்டெப்பில் (கிராமப்புற பள்ளி) படித்தார், அங்கு அவரது தந்தை கற்பித்தார். மக்திம்குலி ஒரு குழந்தையாக பாரசீக மற்றும் அரபு மொழியைப் படிக்கத் தொடங்கினார், இது அவரது தந்தையால் சேகரிக்கப்பட்ட வீட்டு நூலகத்தால் பெரிதும் எளிதாக்கப்பட்டது. குழந்தை பருவத்தில், மாக்டிம்குலி கைவினைப்பொருட்களில் ஈடுபட்டார் - சேணம், கொல்லர் மற்றும் நகைகள். 1753 ஆம் ஆண்டில், புகாரா கானேட்டில் உள்ள அமு தர்யாவில் உள்ள கிசில்-அயக்கில் உள்ள புனித இட்ரிஸ் பாபாவின் கல்லறையில் உள்ள மத்ரஸாவில் மக்திம்குலி ஒரு வருடம் படித்தார். 1754 ஆம் ஆண்டில், மக்திம்குலி புகாராவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் புகழ்பெற்ற கோகெல்டாஷ் மதரஸாவில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் ஒரு வருடம் படித்தார். அங்கு அவர் சிரியாவைச் சேர்ந்த நூரி-காசிம் இப்னு பஹார் என்ற துர்க்மேனுடன் நட்பு கொண்டார், அவர் மவ்லானா என்ற ஆன்மீகப் பட்டத்தைத் தாங்கிய உயர் கல்வி கற்றவர். நூரி-காசிமுடன் சேர்ந்து, மாக்திம்குலி இன்றைய உஸ்பெகிஸ்தான், கஜகஸ்தான், தஜிகிஸ்தான் ஆகிய பகுதிகளுக்குச் சென்று, ஆப்கானிஸ்தானைக் கடந்து வட இந்தியாவை அடைந்தார்.

1757 ஆம் ஆண்டில், இருவரும் பல மதரஸாக்களைக் கொண்ட முக்கிய கல்வி மையமான கிவாவுக்கு வந்தனர். 1713 இல் ஷிர்காசியின் கான் கட்டிய மதரஸாவிற்குள் மக்திம்குலி நுழைந்தார். குறிப்பாக கானின் ஆதரவால் குறிக்கப்பட்ட குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் இங்கு படித்தனர். முந்தைய இரண்டு மத்ரஸாக்களில் தொடங்கிய படிப்பை இங்கே முடித்தார். 1760 ஆம் ஆண்டில், மாக்டிம்குலியின் தந்தை இறந்தார், கவிஞர் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பினார். அவர் நேசித்த மெங்லி என்ற பெண்ணை வேறொரு நபருடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், அவருடைய குடும்பத்திற்கு தேவையான மணமகள் கொடுக்க முடிந்தது. அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மெங்லி மீதான அன்பை சுமந்தார் - பல கவிதைகள் அதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

மற்றொரு அடி, சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர் அகமது ஷாவுக்கு தூதரகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த இரண்டு மூத்த சகோதரர்களின் மரணம் - அவர்கள் கைப்பற்றப்பட்டனர். சகோதரர்களுக்கான ஏக்கம் பல கவிதைகளில் பிரதிபலிக்கிறது.

வீடு திரும்பிய மக்திம்குலி திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர் தனது இரண்டு மகன்களான சாரா மற்றும் இப்ராஹிமை மிகவும் நேசித்தார்; ஆனால் சிறுவர்கள் ஒருவருக்கு பன்னிரண்டு வயதிலும் மற்ற ஏழு வயதிலும் இறந்தனர்.

1760 க்குப் பிறகு மற்றும் அவர் இறப்பதற்கு முன்பு, மாக்டிம்குலி மங்கிஷ்லாக் தீபகற்பத்திற்கு, அஸ்ட்ராகானுக்கு, இன்றைய அஜர்பைஜான் மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளின் வழியாக பயணம் செய்தார்.

மாக்திம்குலி துர்க்மென் கவிதை மொழியை கணிசமாக மாற்றினார், அதை நாட்டுப்புற பேச்சுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார். அவர் துர்க்மென் இலக்கியத்திற்கான பாரம்பரியமான அரபு-பாரசீக மெட்ரிக்கைக் கைவிட்டு, அதற்குப் பதிலாக ஒரு சிலபக் முறையை மாற்றினார்.

ஃப்ராகியின் இலக்கியப் பெயர் (சுமார் 1730-1780), துர்க்மென் சூஃபி கவிஞர் (சூஃபிஸத்தைப் பார்க்கவும்). கவிஞர் ஆசாதியின் மகன். கவிதை மொழியை நாட்டுப்புற மொழிக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார். அந்நியப் படையெடுப்பால் அழிந்த மக்களின் துயரங்களைப் பற்றிய கவிதைகள், போரிடுபவர்களை ஒன்றிணைக்கும் அறைகூவலுடன்... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

மக்தும்குலி- (pseud. Fragi) (c. 1730-80s), துர்க்மென் கவிஞர் மற்றும் சிந்தனையாளர். டி.ஆசாதியின் மகன். அவரது கவிதைகளில் 10 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட வரிகள் எஞ்சியிருக்கின்றன.■ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. கவிதை, தொகுதி 12, அஷ்க்., 1983 (துர்க்மென் மொழியில்); Izbr., M., 1983; கவிதைகள், L., 1984.● Magtymguly.… … இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

மக்தும்குலி- (புனைப்பெயர் - ஃப்ராகி) (பி. சுமார் 1730 - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களில் இறந்தார்) - டர்க்ம். கவிஞர் மற்றும் சிந்தனையாளர். தத்துவம் நிஜாமி, சாதி, நவோய், ருடகி, நெசிமி ஆகியோரின் தாக்கத்தில் எம்.வின் பார்வைகள் உருவாகின. இஸ்லாம் மீதான எம்.யின் அர்ப்பணிப்பு, இருட்டடிப்பு மற்றும்... ... தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

மக்தும்குலி நவீன கலைக்களஞ்சியம்

மக்தும்குலி- (ஃபிராகியின் இலக்கியப் பெயர்) (c. 1730 80s) துர்க்மென் சூஃபி கவிஞர் (சூஃபிஸத்தைப் பார்க்கவும்). கவிஞர் ஆசாதியின் மகன். கவிதை மொழியை நாட்டுப்புற மொழிக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார். அந்நியப் படையெடுப்பால் பேரழிவிற்குள்ளான மக்களின் துயரங்களைப் பற்றிய பாடல் வரிகள்; பிற்போக்குத்தனத்தை எதிர்த்தார்... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

மக்திம்குலி- (ஃபிராகியின் இலக்கியப் பெயர்) (சுமார் 1730-1780கள்), துர்க்மென் கவிஞர் மற்றும் சிந்தனையாளர். பல்வேறு வகைகளின் பாடல் வரிகள், அவற்றில் ஈரானிய சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட சோக சுழற்சி மற்றும் வெளிநாட்டு படையெடுப்பால் அழிக்கப்பட்ட மக்களின் துன்பம் ஆகியவை தனித்து நிற்கின்றன. விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி

மக்திம்குலி- MAKHTUMKULI (பிராகியின் எழுத்து பெயர்) (c. 1730-80s), துர்க்மெனிஸ்தான். கவிஞர் மற்றும் சிந்தனையாளர். கவிஞர் ஆசாதியின் மகன். பாடல் வரிகள். வெவ்வேறு வகைகளின் கவிதைகள்; சோகமாக நிற்கிறது. ஈரானில் தங்குவது பற்றிய சுழற்சி. சிறையிருப்பு மற்றும் அந்நிய படையெடுப்பால் அழிக்கப்பட்ட மக்களின் துன்பம்; pl. கவிதை…… வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி

மக்திம்குலி- (உண்மையான பெயர்; புனைப்பெயர் ஃபிராகி) (பிறப்பு மற்றும் இறப்பு ஆண்டுகள் தெரியவில்லை), 18 ஆம் நூற்றாண்டின் துர்க்மென் கவிஞர். கவிஞர் ஆசாதியின் மகன். கிவா நகரில் உள்ள ஷிர்காசி மதரஸாவில் படித்தார். மத்திய ஆசியா, அஜர்பைஜான், ஈரான் ஆகிய நாடுகளின் இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார்; நிறைய…… கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

மக்தும்குலி- (பிராகி) (பி. கே. 1730, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களில் இறந்தார்) டர்க்ம். கவிஞர் மற்றும் சிந்தனையாளர். M. இன் உலகக் கண்ணோட்டம் ருடாகி, நிஜாமி, ஃபெர்டோவ்சி, சாடி, நவோய் மற்றும் பிறரின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. இஸ்லாம் மீதான M. இன் அர்ப்பணிப்பு இருட்டடிப்பு மற்றும் பேராசை பற்றிய கூர்மையான விமர்சனத்துடன் இணைக்கப்பட்டது ... ... சோவியத் வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

மக்தும்குலி- (c. 1733, Haji Govshan கிராமம், இப்போது Mazandaran கிராமம், ஈரான், c. 1783, Ak Tokay கிராமம், ibid.), Turkm. கவிஞர் மற்றும் சிந்தனையாளர், துர்க்மெனிஸ்தானின் நிறுவனர். எரியூட்டப்பட்டது. மொழி மற்றும் எழுதப்பட்ட இலக்கியம். வாழ்க்கையைப் பற்றிய தகவல்கள் அரிதானவை. கலா ​​சா, புகாரா, கிவா ஆகிய மதரஸாக்களில் பயின்றார். வாழ்ந்த... ... ரஷ்ய கல்வியியல் கலைக்களஞ்சியம்

புத்தகங்கள்

• மக்திம்குலி. கவிதைகள், Magtymguly, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் துர்க்மென் கவிதைகளின் கிளாசிக் படைப்புகளின் இந்த பதிப்பு. மாக்டிம்குலி தனது படைப்பாற்றலுக்கான சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளைப் பற்றி முடிந்தவரை முழுமையான யோசனையை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். வகை: கவிதை தொடர்: கவிஞர் நூலகம். பெரிய தொடர் வெளியீட்டாளர்: சோவியத் எழுத்தாளர். லெனின்கிராட் கிளை, 560 ரூபிள் வாங்கவும்.
• மக்திம்குலி. கவிதைகள், Magtymguly, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் துர்க்மென் கவிதைகளின் கிளாசிக் புத்தகம், Magtymguly, சிவில் மற்றும் தத்துவ கவிதைகள், நையாண்டி, காதல் உட்பட Magtymguly படைப்பாற்றல் சிறந்த உதாரணங்கள் அடங்கும். வகை: கவிதைபதிப்பகத்தார்:

சுயசரிதை

கோக்லென் பழங்குடியினரின் துர்க்மென்கள் வாழ்ந்த கோபெட் டாக்கின் அடிவாரத்தில், துர்க்மெனிஸ்தானில் அதன் துணை நதிகளான சும்பார் மற்றும் சென்டிருடன் அட்ரெக் ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஹட்ஜி-கோவ்ஷன் கிராமத்தில் மாக்திம்குலி பிறந்தார். மாக்திம்குலி குடும்பம் கெர்கெஸ் குலத்தின் கிஷிக் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தது, இது கோக்லென் பழங்குடியினரின் கிளையாகும் - இது பாரசீக ஆட்சியாளர்களுக்கு அடிமையாக இருந்த ஒரு உட்கார்ந்த விவசாய பழங்குடி.

இளமைப் பருவத்தில், கவிஞர் ஃப்ராகி (பிரிக்கப்பட்ட) என்ற புனைப்பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஒவ்வொரு கவிதையின் முடிவிலும் அவர் இந்த புனைப்பெயரை வைத்தார், சில சமயங்களில் அவரது உண்மையான பெயர், தன்னைத்தானே உரையாற்றுவது போல். இது அவர் காலத்து கவிதை மரபில் இருந்தது.

1754 ஆம் ஆண்டில், மக்திம்குலி புகாராவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் புகழ்பெற்ற கோகெல்டாஷ் மதரஸாவில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் ஒரு வருடம் படித்தார். அங்கு அவர் சிரியாவைச் சேர்ந்த நூரி-காசிம் இபின் பஹர் என்ற துர்கோமானுடன் நட்பு கொண்டார், அவர் மவ்லானா என்ற ஆன்மீகப் பட்டத்தைத் தாங்கிய உயர் கல்வி கற்றவர்.

நூரி-காசிமுடன் சேர்ந்து, மாக்திம்குலி இன்றைய உஸ்பெகிஸ்தான், கஜகஸ்தான், தஜிகிஸ்தான் ஆகிய பிரதேசங்களில் பயணம் செய்யச் சென்றார், அவர்கள் ஆப்கானிஸ்தானைக் கடந்து வட இந்தியாவை அடைந்தனர்.

மாக்திம்குலி துர்க்மென் கவிதை மொழியை கணிசமாக மாற்றினார், அதை நாட்டுப்புற பேச்சுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார். அவர் துர்க்மென் இலக்கியத்திற்கான பாரம்பரியமான அரபு-பாரசீக மெட்ரிக்கைக் கைவிட்டு, அதற்குப் பதிலாக ஒரு சிலபக் முறையை மாற்றினார்.

நினைவு

நினைவுச்சின்னங்கள்

உலகின் பல்வேறு நகரங்களில் Magtymguly நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அதிக எண்ணிக்கையிலான சிற்பங்கள் துர்க்மெனிஸ்தான் நகரங்களிலும், முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் (கெய்வ், அஸ்ட்ராகான், கிவா) நாடுகளிலும், ஈரான் மற்றும் துருக்கியிலும் அமைந்துள்ளன.

இடப்பெயர்

• மக்தும்குலி எட்ராப் என்பது துர்க்மெனிஸ்தானின் பால்கன் வேலாயத்தில் உள்ள ஒரு எட்ராப் ஆகும்.
• Magtymguly - துர்க்மெனிஸ்தானின் எரிவாயு மற்றும் எண்ணெய் வயல் மண்டலங்கள்.
• அஷ்கபாத், அஸ்தானா, கர்ஷி, தாஷ்கண்ட், துர்க்மென்பாஷி, உர்கென்ச் மற்றும் துர்க்மெனிஸ்தானில் உள்ள பல சிறிய நகரங்கள் மற்றும் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிற நாடுகளில் உள்ள தெருக்களுக்கு மக்திம்குலியின் பெயரிடப்பட்டது.

நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள்

பின்வருபவை துர்க்மென் கவிஞர் மக்திம்குலியின் பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன:

• மக்திம்குலியின் பெயரிடப்பட்ட மொழி மற்றும் இலக்கிய நிறுவனம் (துர்க்மென்: Magtymguly adyndaky Dil we Edebiýat இன்ஸ்டிடியூட்டி).
• தேசிய இசை மற்றும் நாடக அரங்கு பெயரிடப்பட்டது. அஷ்கபாத்தில் மக்திம்குலி.
• துர்க்மென் ஓபரா மற்றும் பாலே தியேட்டர் அஷ்கபாத்தில் மக்திம்குலியின் பெயரிடப்பட்டது.
• கியேவில் உள்ள மக்திம்குலியின் பெயரிடப்பட்ட நூலகம்.

மற்றவை

நாணயவியலில்

• நாணயவியலில் Magtymguly

• துர்க்மென் மனாட்

ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு

• “மக்தும்குளி. பிடித்தவை." மாஸ்கோ. "புனைகதை" பதிப்பகம். 1983 414 பக். Georgy Shengeli, Arseny Tarkovsky, Naum Grebnev, Yulia Neiman, Alexander Revich, Anatoly Starostin, Yu. Valich, T. Streshneva ஆகியோரின் மொழிபெயர்ப்புகள்.
• "மக்தும்குலி". பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "சோவியத் எழுத்தாளர்", பி.பி., லெனின்கிராட் துறை. 1984 384 பக். ஜி. ஷெங்கெலி, ஏ. தர்கோவ்ஸ்கி, என். கிரெப்னேவ், ஒய். நியூமன், ஏ. ரெவிச், ஏ. ஸ்டாரோஸ்டின், ஒய். வாலிச் ஆகியோரின் மொழிபெயர்ப்புகள்.
• “என் நண்பரின் குரல் கேட்கிறது. துர்க்மென் கவிதைகளின் பக்கங்கள்". அஷ்கபத். பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "துர்க்மெனிஸ்தான்". 1985 N. கிரெப்னேவின் மொழிபெயர்ப்பு.
• பேராசிரியர் யூசுப் அஸ்முன் (யுகே) ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பு

"மக்தும்குலி" கட்டுரை பற்றி ஒரு விமர்சனம் எழுதவும்

இலக்கியம்

• சுருக்கமான இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம், எம்., 1972.
• மாக்டிம்குலி, கவிதைகள், சோவியத் எழுத்தாளர், லெனின்கிராட் கிளை, 1984 வெளியீட்டிற்கு ஏ. சைரின் மற்றும் எம். ஓவெஸ்கெல்டியேவ் எழுதிய முன்னுரை
• Nury Bayramov "The Long Road", Ashgabat, "Magaryf", 1986. தொகுப்பில் Magtymguly பற்றிய கதை "The Long Road" (Mikail Grebnev இன் மொழிபெயர்ப்பு) அடங்கும்.
• [Simashko, Maurice Davydovich] "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ரெட் சாண்ட்ஸ்", அல்மா-அட்டா, "ஜாசுஷி", 1966. தொகுப்பில் மாக்டிம்குலி பற்றிய "தி டெம்ப்டேஷன் ஆஃப் ஃபிராகா" கதை அடங்கும்.

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

மாக்திம்குலியின் சிறப்பியல்பு பகுதி

- ஆம், நாம் இணைய வேண்டும், இது இனச்சேர்க்கைக்கான நேரம்.
- நாங்கள் பயன்படுத்த வேண்டும், இது பயன்படுத்துவதற்கான நேரம், உன்னதமானவர்! உங்கள் மாண்புமிகு," மீண்டும் மீண்டும் ஒரு குரல், "நாங்கள் பயன்படுத்த வேண்டும், இது பயன்படுத்த வேண்டிய நேரம் ...
பியரை எழுப்பிய பெரிட்டரின் குரல் அது. சூரியன் நேரடியாக பியரின் முகத்தைத் தாக்கியது. அவர் அழுக்கு சத்திரத்தைப் பார்த்தார், அதன் நடுவில், கிணற்றுக்கு அருகில், வீரர்கள் மெல்லிய குதிரைகளுக்கு தண்ணீர் ஊற்றிக் கொண்டிருந்தனர், அதில் இருந்து வண்டிகள் வாயில் வழியாகச் சென்றன. பியர் வெறுப்புடன் திரும்பி, கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவசரமாக வண்டியின் இருக்கையில் விழுந்தார். “இல்லை, எனக்கு இது வேண்டாம், நான் இதைப் பார்க்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் விரும்பவில்லை, என் தூக்கத்தின் போது எனக்கு என்ன தெரியவந்தது என்பதை நான் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இன்னும் ஒரு வினாடி எனக்கு எல்லாம் புரிந்திருக்கும். எனவே நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? ஜோடி, ஆனால் எல்லாவற்றையும் எப்படி இணைப்பது?" பியர் தனது கனவில் பார்த்த மற்றும் நினைத்தவற்றின் முழு அர்த்தமும் அழிக்கப்பட்டதாக திகிலுடன் உணர்ந்தார்.
ஓட்டுநர், பயிற்சியாளர் மற்றும் காவலாளி ஆகியோர் பியரிடம், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மொசைஸ்க் நோக்கி நகர்ந்ததாகவும், எங்களுடையவர்கள் வெளியேறுகிறார்கள் என்ற செய்தியுடன் ஒரு அதிகாரி வந்திருப்பதாகவும் கூறினார்.
பியர் எழுந்து, அவர்களைப் படுக்க வைத்து அவரைப் பிடிக்கும்படி கட்டளையிட்டு, நகரத்தின் வழியாக நடந்தார்.
துருப்புக்கள் வெளியேறி சுமார் பத்தாயிரம் பேர் காயமடைந்தனர். இந்த காயமடைந்தவர்கள் வீடுகளின் முற்றங்களிலும் ஜன்னல்களிலும் காணப்பட்டனர் மற்றும் தெருக்களில் கூட்டமாக இருந்தனர். காயமடைந்தவர்களை அழைத்துச் செல்ல வேண்டிய வண்டிகளுக்கு அருகிலுள்ள தெருக்களில், அலறல், சாபங்கள் மற்றும் அடிகள் கேட்டன. பியர் தன்னை முந்திச் சென்ற வண்டியை தனக்குத் தெரிந்த ஒரு காயமடைந்த ஜெனரலிடம் கொடுத்துவிட்டு அவருடன் மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார். அன்புள்ள பியர் தனது மைத்துனரின் மரணம் மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மரணம் பற்றி அறிந்து கொண்டார்.

எக்ஸ்
30 ஆம் தேதி, பியர் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பினார். ஏறக்குறைய புறக்காவல் நிலையத்தில் அவர் கவுண்ட் ரஸ்டோப்சினின் துணையை சந்தித்தார்.
"நாங்கள் உங்களை எல்லா இடங்களிலும் தேடுகிறோம்," என்று துணைவர் கூறினார். "கவுண்ட் நிச்சயமாக உங்களைப் பார்க்க வேண்டும்." மிக முக்கியமான ஒரு விஷயத்தில் இப்போது தன்னிடம் வரும்படி அவர் கேட்கிறார்.
பியர், வீட்டில் நிற்காமல், ஒரு வண்டியை எடுத்துக்கொண்டு தளபதியிடம் சென்றார்.
கவுண்ட் ரஸ்டோப்சின் இன்று காலை சோகோல்னிகியில் உள்ள தனது நாட்டு டச்சாவிலிருந்து நகரத்திற்கு வந்திருந்தார். கவுண்டரின் வீட்டில் உள்ள நடைபாதை மற்றும் வரவேற்பு அறை அவரது வேண்டுகோளின்படி அல்லது உத்தரவுக்காக ஆஜரான அதிகாரிகளால் நிரம்பியிருந்தது. Vasilchikov மற்றும் Platov ஏற்கனவே எண்ணிக்கை சந்தித்து, அது மாஸ்கோ பாதுகாக்க முடியாது மற்றும் அது சரணடைய வேண்டும் என்று அவருக்கு விளக்கினார். இந்த செய்தி குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும், கவுண்ட் ரோஸ்டோப்சின் அறிந்தது போலவே, மாஸ்கோ எதிரியின் கைகளில் இருக்கும் என்று அதிகாரிகளும் பல்வேறு துறைகளின் தலைவர்களும் அறிந்திருந்தனர்; மற்றும் அவர்கள் அனைவரும், பொறுப்பை துறப்பதற்காக, தங்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட பிரிவுகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது குறித்த கேள்விகளுடன் தளபதியிடம் வந்தனர்.
பியர் வரவேற்பு அறைக்குள் நுழையும் போது, ​​இராணுவத்திலிருந்து ஒரு கூரியர் வந்து கொண்டிருந்தார்.
கூரியர் நம்பிக்கையின்றி அவரிடம் கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு கையை அசைத்துவிட்டு மண்டபம் வழியாக நடந்தார்.
வரவேற்பறையில் காத்திருந்தபோது, ​​அறையில் இருந்த முதியவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள், இராணுவம் மற்றும் பொதுமக்கள், முக்கியமான மற்றும் முக்கியமில்லாத பல்வேறு அதிகாரிகளை சோர்வான கண்களுடன் பியர் பார்த்தார். அனைவரும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும் அமைதியற்றவர்களாகவும் காணப்பட்டனர். பியர் ஒரு அதிகாரி குழுவை அணுகினார், அதில் ஒருவர் அவருக்கு அறிமுகமானவர். பியரை வாழ்த்திய பிறகு, அவர்கள் தங்கள் உரையாடலைத் தொடர்ந்தனர்.
- நாடுகடத்தப்பட்டு மீண்டும் திரும்புவது எப்படி, எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது; அத்தகைய சூழ்நிலையில் எதற்கும் ஒருவர் பொறுப்பேற்க முடியாது.
“ஏன், இதோ எழுதிக் கொண்டிருக்கிறார்” என்று இன்னொருவர், அவர் கையில் வைத்திருந்த அச்சிடப்பட்ட காகிதத்தைக் காட்டினார்.
- அது வேறு விஷயம். இது மக்களுக்கு அவசியம்” என்றார் முதல்வர்.
- இது என்ன? என்று பியர் கேட்டார்.
- இதோ ஒரு புதிய போஸ்டர்.
பியர் அதை தனது கைகளில் எடுத்து படிக்க ஆரம்பித்தார்:
"மிகவும் அமைதியான இளவரசர், தன்னிடம் வரும் துருப்புக்களுடன் விரைவாக ஒன்றிணைவதற்காக, மொஹைஸ்கைக் கடந்து, எதிரி திடீரென்று அவரைத் தாக்காத வலுவான இடத்தில் நின்றார். குண்டுகள் கொண்ட நாற்பத்தெட்டு பீரங்கிகள் அவருக்கு இங்கிருந்து அனுப்பப்பட்டன, மேலும் அவர் மாஸ்கோவை கடைசி சொட்டு இரத்தம் வரை பாதுகாப்பதாகவும் தெருக்களில் கூட போராடத் தயாராக இருப்பதாகவும் அவரது அமைதியான உயர்நிலை கூறுகிறார். நீங்கள், சகோதரர்களே, பொது அலுவலகங்கள் மூடப்பட்டுவிட்டன என்ற உண்மையைப் பார்க்க வேண்டாம்: விஷயங்களை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும், எங்கள் நீதிமன்றத்தில் வில்லனை சமாளிப்போம்! இது வரும்போது, ​​​​எனக்கு நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் இருந்து இளைஞர்கள் தேவை. நான் இரண்டு நாட்களில் அழுகையை அழைப்பேன், ஆனால் இப்போது தேவை இல்லை, நான் அமைதியாக இருக்கிறேன். ஒரு கோடரியால் நல்லது, ஈட்டியால் கெட்டது அல்ல, ஆனால் எல்லாவற்றையும் விட சிறந்தது மூன்று துண்டு பிட்ச்ஃபோர்க்: ஒரு பிரெஞ்சுக்காரர் கம்பு ஒரு அடுக்கை விட கனமானவர் அல்ல. நாளை, மதிய உணவுக்குப் பிறகு, காயமடைந்தவர்களைக் காண, நான் ஐவர்ஸ்காயாவை கேத்தரின் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்கிறேன். அங்கே தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்வோம்: அவர்கள் விரைவில் குணமடைவார்கள்; இப்போது நான் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறேன்: என் கண் வலிக்கிறது, ஆனால் இப்போது இரண்டையும் என்னால் பார்க்க முடிகிறது.
"இராணுவ மக்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள்," என்று பியர் கூறினார், "நகரத்தில் சண்டையிட வழி இல்லை என்றும் நிலை ...
"சரி, ஆம், அதைத்தான் நாங்கள் பேசுகிறோம்" என்று முதல் அதிகாரி கூறினார்.
- இதன் பொருள் என்ன: என் கண் வலிக்கிறது, இப்போது நான் இரண்டையும் பார்க்கிறேன்? - பியர் கூறினார்.
"கவுண்டில் பார்லி இருந்தது," என்று உதவியாளர் சிரித்தார், "அவர் என்ன தவறு என்று கேட்க மக்கள் வந்திருக்கிறார்கள் என்று நான் அவரிடம் சொன்னபோது அவர் மிகவும் கவலைப்பட்டார்." "என்ன, எண்ணுங்கள்," உதவியாளர் திடீரென்று கூறினார், புன்னகையுடன் பியர் பக்கம் திரும்பினார், "உங்களுக்கு குடும்ப கவலைகள் இருப்பதாக நாங்கள் கேள்விப்பட்டோம்?" இது கவுண்டமணி, உங்கள் மனைவி போல...
"நான் எதுவும் கேட்கவில்லை," பியர் அலட்சியமாக கூறினார். - நீங்கள் என்ன கேட்டீர்கள்?
- இல்லை, உங்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் அடிக்கடி விஷயங்களை உருவாக்குகிறார்கள். நான் கேட்டேன் என்கிறேன்.
- நீங்கள் என்ன கேட்டீர்கள்?
"ஆம், அவர்கள் கூறுகிறார்கள்," துணைவர் மீண்டும் அதே புன்னகையுடன் கூறினார், "கவுண்டஸ், உங்கள் மனைவி வெளிநாடு செல்கிறார்." ஒருவேளை முட்டாள்தனமாக இருக்கலாம் ...
"ஒருவேளை," என்று பியர், கவனக்குறைவாக சுற்றிப் பார்த்தார். - மேலும் இது யார்? - அவர் ஒரு தூய நீல நிற கோட் அணிந்த ஒரு குட்டையான முதியவரை சுட்டிக்காட்டி, பனி போன்ற வெள்ளை பெரிய தாடியுடன், அதே புருவங்கள் மற்றும் முரட்டுத்தனமான முகத்துடன் கேட்டார்.
- இது? இது ஒரு வணிகர், அதாவது, அவர் ஒரு விடுதிக் காப்பாளர், வெரேஷ்சாகின். பிரகடனத்தைப் பற்றிய இந்தக் கதையை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?
- ஓ, இது வெரேஷ்சாகின்! - பியர், பழைய வணிகரின் உறுதியான மற்றும் அமைதியான முகத்தை உற்றுப் பார்த்து, அதில் தேசத்துரோகத்தின் வெளிப்பாட்டைத் தேடினார்.
- இது அவர் அல்ல. பிரஸ்தாபத்தை எழுதியவரின் தந்தை இவர்தான்” என்றார் துணைவேந்தர். "அவர் இளமையாக இருக்கிறார், அவர் ஒரு துளையில் அமர்ந்திருக்கிறார், அவர் சிக்கலில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது."
ஒரு முதியவர், நட்சத்திரம் அணிந்திருந்தார், மற்றொருவர், ஒரு ஜெர்மன் அதிகாரி, கழுத்தில் சிலுவையுடன், பேசிக்கொண்டிருந்தவர்களை அணுகினார்.
"நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்," துணைவர் கூறினார், "இது ஒரு சிக்கலான கதை. பின்னர், இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு, இந்த அறிவிப்பு தோன்றியது. கவுண்டனுக்கு தகவல் தெரிவித்தனர். விசாரணைக்கு உத்தரவிட்டார். எனவே கவ்ரிலோ இவனோவிச் அவரைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், இந்த பிரகடனம் சரியாக அறுபத்து மூன்று கைகளில் இருந்தது. அவர் ஒரு விஷயத்திற்கு வருவார்: நீங்கள் யாரிடமிருந்து அதைப் பெறுகிறீர்கள்? - அதனால்தான். அவர் அவரிடம் செல்கிறார்: நீங்கள் யார்? முதலியன நாம் வெரேஷ்சாகினிடம் வந்தோம் ... ஒரு அரை படித்த வணிகர், உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு சிறிய வணிகர், உதவியாளர் சிரித்துக் கொண்டே கூறினார். - அவர்கள் அவரிடம் கேட்கிறார்கள்: நீங்கள் யாரிடமிருந்து அதைப் பெறுகிறீர்கள்? முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அது யாரிடமிருந்து வருகிறது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். தபால் துறை இயக்குனரைத் தவிர அவருக்கு வேறு யாரும் இல்லை. ஆனால் அவர்களுக்கு இடையே வேலைநிறுத்தம் நடந்ததாக தெரிகிறது. அவர் கூறுகிறார்: யாரிடமிருந்தும் அல்ல, நானே அதை இயற்றினேன். அவர்கள் அச்சுறுத்தி, கெஞ்சினர், அதனால் அவர் அதில் குடியேறினார்: அவரே அதை இயற்றினார். எனவே அவர்கள் கவுண்டருக்கு தகவல் தெரிவித்தனர். கவுண்ட் அவரை அழைக்க உத்தரவிட்டார். "உங்கள் பிரகடனம் யாரிடமிருந்து?" - "நானே இயற்றினேன்." சரி, உங்களுக்கு எண்ணிக்கை தெரியும்! - உதவியாளர் பெருமை மற்றும் மகிழ்ச்சியான புன்னகையுடன் கூறினார். "அவர் பயங்கரமாக வெடித்தார், யோசித்துப் பாருங்கள்: அத்தகைய துடுக்குத்தனம், பொய்கள் மற்றும் பிடிவாதம்! ..
- ஏ! க்ளூச்சாரியோவை சுட்டிக்காட்ட கவுண்டிற்கு அவர் தேவைப்பட்டார், எனக்கு புரிகிறது! - பியர் கூறினார்.
"அது அவசியமில்லை," உதவியாளர் பயத்துடன் கூறினார். - க்ளூச்சார்யோவ் இது இல்லாமல் கூட பாவங்களைக் கொண்டிருந்தார், அதற்காக அவர் நாடுகடத்தப்பட்டார். ஆனால் அந்த எண்ணிக்கை மிகவும் கோபமாக இருந்தது என்பதே உண்மை. "உங்களால் எப்படி இசையமைக்க முடிந்தது? - எண்ணிக்கை கூறுகிறது. நான் இந்த "ஹாம்பர்க் செய்தித்தாளை" மேசையில் இருந்து எடுத்தேன். - இதோ அவள். நீங்கள் அதை இசையமைக்கவில்லை, ஆனால் அதை மொழிபெயர்த்தீர்கள், நீங்கள் அதை மோசமாக மொழிபெயர்த்தீர்கள், ஏனென்றால் உங்களுக்கு பிரெஞ்சு மொழி கூட தெரியாது, முட்டாள். நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? "இல்லை," அவர் கூறுகிறார், "நான் எந்த செய்தித்தாள்களையும் படிக்கவில்லை, நான் அவற்றை உருவாக்கினேன்." - "அப்படியானால், நீங்கள் ஒரு துரோகி, நான் உங்களை விசாரணைக்கு கொண்டு வருவேன், நீங்கள் தூக்கிலிடப்படுவீர்கள். சொல்லுங்கள், யாரிடம் இருந்து பெற்றீர்கள்? - "நான் எந்த செய்தித்தாள்களையும் பார்த்ததில்லை, ஆனால் நான் அவற்றை உருவாக்கினேன்." அது அப்படியே உள்ளது. கவுண்ட் தனது தந்தையையும் அழைத்தார்: அவரது தரையில் நிற்கவும். அவர்கள் அவரை விசாரணைக்கு உட்படுத்தினர், மேலும் அவருக்கு கடின உழைப்புத் தண்டனை விதித்ததாகத் தெரிகிறது. இப்போது அவனுடைய அப்பா அவனைக் கேட்க வந்தார். ஆனால் அவன் ஒரு முட்டாள் பையன்! உங்களுக்குத் தெரியும், அத்தகைய ஒரு வியாபாரியின் மகன், ஒரு டாண்டி, ஒரு மயக்குபவன், எங்காவது சொற்பொழிவுகளைக் கேட்டு, பிசாசு தனது சகோதரன் அல்ல என்று ஏற்கனவே நினைக்கிறான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் என்ன ஒரு இளைஞன்! அவரது தந்தை இங்கே ஸ்டோன் பாலத்திற்கு அருகில் ஒரு மதுக்கடை வைத்திருக்கிறார், எனவே அந்த உணவகத்தில் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் பெரிய உருவம் உள்ளது மற்றும் ஒரு கையில் ஒரு செங்கோலும், மற்றொரு கையில் ஒரு உருண்டையும் உள்ளது. அதனால் அவர் இந்த படத்தை பல நாட்கள் வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்று என்ன செய்தார்! நான் ஒரு பாஸ்டர்ட் ஓவியரைக் கண்டேன்.

இந்த புதிய கதையின் நடுவில், பியர் தளபதிக்கு அழைக்கப்பட்டார்.
பியர் கவுண்ட் ரஸ்டோப்சின் அலுவலகத்திற்குள் நுழைந்தார். ராஸ்டோப்சின், நெற்றியையும் கண்களையும் கையால் தேய்த்து, பியர் உள்ளே நுழைந்தார். குட்டையான மனிதன் ஏதோ சொல்லிக் கொண்டிருந்தான், பியர் உள்ளே நுழைந்தவுடன், அவர் அமைதியாகிவிட்டார்.
- ஏ! "ஹலோ, பெரிய போர்வீரன்," இந்த மனிதன் வெளியே வந்தவுடன் ரோஸ்டோப்சின் கூறினார். - உங்கள் பெருமைகளைப் பற்றி நாங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம் [புகழ்பெற்ற சுரண்டல்கள்]! ஆனால் விஷயம் அதுவல்ல. மோன் செர், என்ட்ரே நௌஸ், [எங்களுக்கு இடையே, என் அன்பே,] நீங்கள் ஒரு ஃப்ரீமேசனரா? - கவுண்ட் ராஸ்டோப்சின் கடுமையான தொனியில் கூறினார், இதில் ஏதோ மோசமானது போல, ஆனால் அவர் மன்னிக்க விரும்பினார். பியர் அமைதியாக இருந்தார். - Mon cher, je suis bien informe, [நான், என் அன்பே, எல்லாவற்றையும் நன்கு அறிவேன்,] ஆனால் ஃப்ரீமேசன்கள் மற்றும் ஃப்ரீமேசன்கள் இருப்பதை நான் அறிவேன், மேலும் நீங்கள் மனித இனத்தைக் காப்பாற்றும் போர்வையில் இருப்பவர்களுக்குச் சொந்தமானவர்கள் அல்ல என்று நம்புகிறேன். , ரஷ்யாவை அழிக்க வேண்டும்.