टेस्ला: एक महिला को संबोधित दार्शनिक पत्र। पीटर याकोवलेविच चादेव, एंड्री टेस्ली ए.ए. टेस्लिया: चादेव की महिला को संबोधित दार्शनिक पत्र

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लॉजिकल ऑपरेटर्स

डिफ़ॉल्ट ऑपरेटर है तथा.
ऑपरेटर तथाइसका मतलब है कि दस्तावेज़ को समूह के सभी तत्वों से मेल खाना चाहिए:

अनुसंधान एवं विकास

ऑपरेटर याइसका मतलब है कि दस्तावेज़ को समूह के किसी एक मान से मेल खाना चाहिए:

अध्ययन याविकास

ऑपरेटर नहींइस तत्व वाले दस्तावेज़ों को शामिल नहीं करता है:

अध्ययन नहींविकास

तलाश की विधि

अनुरोध लिखते समय, आप उस तरीके को निर्दिष्ट कर सकते हैं जिसमें वाक्यांश खोजा जाएगा। चार विधियों का समर्थन किया जाता है: आकृति विज्ञान के साथ खोज, आकृति विज्ञान के बिना, एक उपसर्ग की खोज करें, एक वाक्यांश की खोज करें।
डिफ़ॉल्ट रूप से, आकृति विज्ञान को ध्यान में रखते हुए खोज की जाती है।
आकृति विज्ञान के बिना खोजने के लिए, वाक्यांश में शब्दों के सामने बस एक डॉलर का चिह्न लगाएं:

$ अध्ययन $ विकास

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अध्ययन *

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" अनुसंधान और विकास "

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# अध्ययन

समूहन

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अनुमानित शब्द खोज

अनुमानित खोज के लिए, आपको एक टिल्ड लगाने की आवश्यकता है " ~ "वाक्यांश से किसी शब्द के अंत में। उदाहरण के लिए:

ब्रोमिन ~

खोज में "ब्रोमीन", "रम", "प्रोम", आदि जैसे शब्द मिलेंगे।
आप अतिरिक्त रूप से संभावित संपादनों की अधिकतम संख्या निर्दिष्ट कर सकते हैं: 0, 1 या 2. उदाहरण के लिए:

ब्रोमिन ~1

डिफ़ॉल्ट रूप से, 2 संपादनों की अनुमति है।

निकटता मानदंड

निकटता से खोजने के लिए, आपको एक टिल्ड लगाने की आवश्यकता है " ~ "वाक्यांश के अंत में। उदाहरण के लिए, 2 शब्दों के भीतर अनुसंधान और विकास शब्दों के साथ दस्तावेज़ खोजने के लिए, निम्नलिखित क्वेरी का उपयोग करें:

" अनुसंधान एवं विकास "~2

अभिव्यक्ति प्रासंगिकता

उपयोग " ^ "अभिव्यक्ति के अंत में, और फिर बाकी के संबंध में इस अभिव्यक्ति की प्रासंगिकता के स्तर को इंगित करें।
स्तर जितना अधिक होगा, अभिव्यक्ति उतनी ही प्रासंगिक होगी।
उदाहरण के लिए, इस अभिव्यक्ति में, "शोध" शब्द "विकास" शब्द से चार गुना अधिक प्रासंगिक है:

अध्ययन ^4 विकास

डिफ़ॉल्ट रूप से, स्तर 1 है। अनुमत मान एक सकारात्मक वास्तविक संख्या है।

अंतराल खोज

उस अंतराल को इंगित करने के लिए जिसमें किसी फ़ील्ड का मान स्थित होना चाहिए, आपको ऑपरेटर द्वारा अलग किए गए कोष्ठक में सीमा मान निर्दिष्ट करना चाहिए प्रति.
लेक्सिकोग्राफिक छँटाई की जाएगी।

इस तरह की क्वेरी इवानोव से लेकर पेट्रोव तक के लेखक के साथ परिणाम लौटाएगी, लेकिन इवानोव और पेट्रोव को परिणाम में शामिल नहीं किया जाएगा।
किसी अंतराल में मान शामिल करने के लिए वर्गाकार कोष्ठकों का उपयोग करें। किसी मान को बाहर करने के लिए घुंघराले ब्रेसिज़ का उपयोग करें।

रईसों के परिवार में जन्मे, चादेव, सबसे छोटे बच्चे। वह जल्दी अनाथ हो गया था - उसके पिता की मृत्यु उसके जन्म के एक साल बाद हुई, उसकी माँ की तीन साल बाद। बड़े भाई मिखाइल और पीटर को उनकी चाची, राजकुमारी अन्ना मिखाइलोव्ना शचरबातोवा ने ले लिया, जो मॉस्को में सेरेब्रनी लेन में रहती थीं। चाचा, राजकुमार डी.एम. शचरबातोव, जिनके घर में युवा पीटर ने अपनी प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की।

1807 - 1811 में प्योत्र चादेव ने मास्को विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। उन्होंने बारीकी से संवाद किया और ए.एस. ग्रिबॉयडोव, आई। डी। याकुश्किन, एन.आई. तुर्गनेव।

मई 1812 में, चादेव भाई सेमेनोव्स्की रेजिमेंट में वारंट अधिकारी बन गए।

1813 में, प्योत्र चादेव को अख्तरस्की हुसार रेजिमेंट में स्थानांतरित कर दिया गया। दौरान देशभक्ति युद्ध 1812 ने बोरोडिनो की लड़ाई में भाग लिया, पेरिस ले लिया, था आदेश दियासेंट ऐनी और प्रशिया आयरन क्रॉस।

1816 में उन्हें कॉर्नेट द्वारा ज़ारसोए सेलो में तैनात हुसार लाइफ गार्ड्स रेजिमेंट में स्थानांतरित कर दिया गया था।

1817 में, वह 23 साल की उम्र में गार्ड्स कॉर्प्स के कमांडर एडजुटेंट जनरल वासिलचिकोव के सहायक बन गए।

1819 में, अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने पीटर चादेव से एन.एम. के घर में मुलाकात की। करमज़िन और उसके साथ यूजीन वनगिन की तुलना एक असली बांका के रूप में की - "दूसरा चादेव, मेरा यूजीन ..."। उनके समकालीन निकोलाई तुर्गनेव ने उनके बारे में लिखा: "चादेव अपने असाधारण नैतिक और आध्यात्मिक उत्साह से अन्य लोगों से अलग थे ... उनकी बातचीत और यहां तक ​​​​कि उनकी उपस्थिति ने भी दूसरों पर प्रभाव डाला, जैसे एक महान घोड़े पर एक प्रेरणा। उसके साथ किसी भी तरह असंभव था, दैनिक अश्लीलता के सामने आत्मसमर्पण करना अजीब था। जब वह प्रकट हुए, तो सभी ने किसी न किसी तरह से अनैच्छिक रूप से नैतिक और मानसिक रूप से चारों ओर देखा, साफ-सफाई की और देखभाल की। ​​”

१८२० में, प्योत्र चादेव ने त्याग पत्र प्रस्तुत किया और १८२१ में सेवा से बर्खास्त कर दिया गया, उसी समय वे डीसमब्रिस्ट्स की उत्तरी सोसायटी में शामिल हो गए। उनके इस्तीफे ने समाज में संस्करणों और किंवदंतियों को जन्म दिया कि वह अपनी अलमारी में बहुत व्यस्त थे या सम्राट को रिपोर्ट करने में देर हो गई थी। उन्होंने डिसमब्रिस्टों की गतिविधियों में भाग नहीं लिया, उनकी गतिविधियों को संयमित संदेह के साथ संदर्भित किया।

6 जुलाई, 1823 को तबीयत बिगड़ने के कारण प्योत्र चादेव यूरोप की यात्रा पर गए और इंग्लैंड, फ्रांस, स्विटजरलैंड, इटली, जर्मनी का दौरा किया। जाने से पहले, उन्होंने रूस लौटने का इरादा नहीं रखते हुए संपत्ति को अपने भाई के साथ बांट दिया।

1826 में रूस लौटकर, उन्हें ब्रेस्ट-लिटोव्स्क में डिसमब्रिस्टों की गतिविधियों में भाग लेने के संदेह में गिरफ्तार किया गया और 40 दिनों के बाद रिहा कर दिया गया। बाद में, पीटर चादेव ने डिसमब्रिस्टों के विद्रोह के बारे में नकारात्मक बात की, यह दावा करते हुए कि उनके तख्तापलट ने रूस को आधी सदी पीछे धकेल दिया। वह मास्को में जाकर बस गया, और अपनी चाची, राजकुमारी ए.एम. के गांव में गया। दिमित्रोव्स्की जिले में शेरबातोवा। इस अवधि के दौरान उन्होंने श्रीमती ई डी पनोवा को संबोधित "फिलॉसॉफिकल लेटर्स" - "लेटर्स ऑन द फिलॉसफी ऑफ हिस्ट्री" लिखा, जो 1830 में एक शिक्षित समाज में पांडुलिपियों में फैलने लगा। कुल आठ "दार्शनिक पत्र" लिखे गए, अंतिम 1831 में।

1831 में, प्योत्र चादेव फिर से समाज का दौरा करने लगे।

1836 में, टेलिस्कोप पत्रिका में पहला "दार्शनिक पत्र" प्रकाशित हुआ, जिसने एक महान घोटाले और सम्राट निकोलस I के क्रोध का कारण बना। पत्रिका को बंद कर दिया गया था, प्रकाशक पी.आई. नादेज़्दिन को उस्त-सिसोल्स्क में निर्वासित कर दिया गया था, सेंसर ए.वी. बोल्डरेव को सेवा से बर्खास्त कर दिया गया था। प्योत्र चादेव को मॉस्को के मुख्य पुलिस अधिकारी एल.एम. Tsinsky, जिसने उसे सरकार के आधिकारिक संस्करण की घोषणा की कि उसे पागल माना जाता है, घर में नजरबंद है, हर दिन एक डॉक्टर द्वारा जांच की जानी चाहिए और दिन में एक बार टहलने जाना चाहिए। एक किंवदंती है कि पहली बार डॉक्टर ने पर्यवेक्षित से कहा: "यदि मेरे परिवार, मेरी पत्नी और छह बच्चों के लिए नहीं, तो मैंने उन्हें दिखाया होता जो वास्तव में पागल है।"

पर्यवेक्षण केवल 30 अक्टूबर, 1837 को सम्राट निकोलस I के निर्देश के साथ हटा लिया गया था "कुछ भी लिखने की हिम्मत न करने की शर्त के तहत चिकित्सा पर्यवेक्षण से मुक्त करने के लिए।" प्योत्र चादेव सैर के लिए बाहर जा सकते थे, लेकिन यात्रा नहीं कर सकते थे - वह अकेलेपन के लिए बर्बाद हो गए थे, शेष "पागल"।

1837 में, प्योत्र चादेव ने एक लेख "एपोलॉजी ऑफ़ ए मैडमैन" लिखा, जो कुछ समीक्षाओं के अनुसार, सरकार के सामने उनका आत्म-विशेषता और औचित्य बन गया।

14 अप्रैल (26), 1856 को मास्को में प्योत्र चादेव की निमोनिया से मृत्यु हो गई। मास्को में डोंस्कॉय कब्रिस्तान में दफन।

© टेस्ली ए.ए., संकलन, परिचयात्मक लेख, अतिरिक्त सामग्री, 2016

© संस्करण, डिजाइन। एलएलसी ग्रुप ऑफ कंपनीज "आरआईपोल क्लासिक", 2017

एंड्री टेस्लीया
चादेव की अपरिवर्तनीयता

चादेव चतुर, तेज-तर्रार और व्यंग्यात्मक था; वह अपने आसपास हो रही लगभग हर चीज से असंतुष्ट था; उन्होंने स्वतंत्र रूप से व्यवहार किया और सेवा से बाहर रहते थे; अंत में, वह डिसमब्रिस्ट्स और बदनाम पुश्किन का दोस्त था, और पत्रिका को उसके लेख के लिए बंद कर दिया गया था। ऐसा डेटा, शायद, और अब एक व्यक्ति को एक उदारवादी की प्रतिष्ठा बनाने के लिए पर्याप्त होगा।

एमओ गेर्शेनज़ोन, 1908

मास्को पुराने समय

जब प्योत्र याकोवलेविच चादेव की मृत्यु 14 अप्रैल, 1856 को नोवाया बसमानया पर घर के विंग में हुई, जिस पर उन्होंने दो दशकों से अधिक समय तक कब्जा किया था, मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती ने निम्नलिखित घोषणा प्रकाशित की:

"मॉस्को के पुराने समय में से एक, जिसे राजधानी के सभी हलकों में जाना जाता है," की मृत्यु हो गई।

मृतक को परिभाषित करने के लिए शब्दों को चुनने में संपादक की कठिनाई को समझना मुश्किल नहीं है - चादेव मास्को की मशहूर हस्तियों में से एक थे, लेकिन साथ ही उनके पास कोई रैंक या कोई आधिकारिक पद नहीं था जिसका उल्लेख मृत्युलेख में किया जा सके; एक बार अमीर - अपने जीवन के अंत तक उसके पास जीने के लिए मुश्किल से कुछ था, और फिर भी उसके आसपास के लोगों की दया से; उन्हें लेखक कहना भी असंभव था - आखिरकार, उनके जीवनकाल में उनके केवल दो लेख प्रकाशित हुए, पहला आकार में चार पृष्ठ, और दूसरा, जिसे पहले की तुलना में व्यापक कहा जा सकता है, कम में फिट एक बहुत छोटे प्रारूप के पचास पृष्ठों से अधिक।

चादेव पूरे मास्को में जाने जाते थे - यानी, वे सभी जिन्हें "अच्छा समाज" कहा जाता था, लेकिन इस घेरे के बाहर उनकी प्रसिद्धि "ए फिलॉसॉफिकल लेटर टू ए लेडी" के प्रकाशन की निंदनीय कहानी और पागलपन की सर्वोच्च घोषणा के लिए उबलती थी। . हालांकि, चादेव के सैलून की प्रसिद्धि एक ही आधार पर कई मामलों में आराम करती थी: वह दिलचस्प, असामान्य था, उसके विचारों को गलत तरीके से आंका गया था - कुछ टिप्पणियों के लिए कम, जैसा कि आमतौर पर होता है, - जिसके कारण उनके अपने ग्रंथों में खोजना आसान है , लेकिन जो दोहराव से हैं और बहुत विचारशील व्याख्याएं नहीं हैं, मूल सामग्री से आगे और दूर चली गईं।

पहले से ही उनके जीवनकाल के दौरान, और विशेष रूप से उनकी मृत्यु के बाद के अगले दशक में, चादेव के विचारों को समझने के दो मुख्य तरीके प्रबल हुए। कुछ के लिए, सबसे पहले हर्ज़ेन के लिए, जो चादेव के जीवनकाल के दौरान भी अपने विदेशी पैम्फलेट "रूस में क्रांतिकारी विचारों के विकास पर" (1851) में यूरोपीय दर्शकों को संबोधित करने में कामयाब रहे, उन्होंने स्वतंत्रता सेनानियों की एक लंबी सूची में प्रवेश किया। - डिसमब्रिस्टों के बीच और स्वयं हर्ज़ेन द्वारा:

"[...] 14 दिसंबर के बाद पत्र ने बर्फ तोड़ दी। अंत में एक आदमी आया, जिसमें एक आत्मा दु:ख से भरी हुई थी; उन्हें अंतिम संस्कार की वाक्पटुता के साथ कहने के लिए भयानक शब्द मिले, दमनकारी शांति के साथ वह सब कुछ जो दस वर्षों में एक शिक्षित रूसी के दिल में कड़वा हो गया था। यह पत्र एक ऐसे व्यक्ति का वसीयतनामा था जिसने अपने अधिकारों को त्याग दिया, अपने उत्तराधिकारियों के लिए प्यार से नहीं, बल्कि घृणा से; कड़ाई से और ठंडे रूप से, लेखक रूस से उन सभी कष्टों का लेखा-जोखा मांगता है जो वह एक ऐसे व्यक्ति पर डालता है जो पाशविक राज्य से बाहर निकलने का साहस करता है। हाँ, यह उदास आवाज़ केवल रूस को यह बताने के लिए लग रही थी कि वह कभी भी एक इंसान की तरह नहीं रहा, कि यह "मानव चेतना में केवल एक अंतर, यूरोप के लिए केवल एक शिक्षाप्रद उदाहरण" का प्रतिनिधित्व करता है। उसने रूस से कहा कि उसका अतीत बेकार था, वर्तमान व्यर्थ है, और उसका कोई भविष्य नहीं है।"

यदि हर्ज़ेन के लिए चादेव के विचारों की धार्मिक सामग्री को स्थान और समय के परिणाम के रूप में समझाया गया था, कुछ ऐसा जो पूरी तरह से अलग सामग्री को छुपाता है - यहां तक ​​​​कि खुद लेखक से भी - तो "रूसी कैथोलिक" के सर्कल के लिए यह मुख्य रूप से मुख्य बन गया था। चादेव के रूप में फादर द्वारा व्याख्या की गई। इवान गगारिन (जिन्होंने 1862 में पेरिस में मिज़िखरेव द्वारा प्रदान की गई प्रतियों से प्रकाशित किया, चादेव के कार्यों का पहला संग्रह, जो आधी शताब्दी तक उन लोगों के लिए जानकारी का मुख्य स्रोत बन गया जो खुद को दूसरे और तीसरे से संक्षिप्त जानकारी तक सीमित नहीं करना चाहते थे। हाथ) रूस में कैथोलिक विचार के प्रतिनिधि बन गए - इसके अलावा, उन लोगों के लिए जिन्होंने न केवल कैथोलिक धर्म की शुद्धता को पहचानने की हिम्मत की, बल्कि राष्ट्रीय त्रय के पहले सदस्य के रूप में रूढ़िवादी की स्थापना के समय इसे सार्वजनिक रूप से घोषित किया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इनमें से प्रत्येक व्याख्या नींव के बिना नहीं थी: वे एक भ्रम नहीं थे, लेकिन साथ ही उन्होंने एक पूरी तरह से अलग चेहरे की उपस्थिति को चित्रित किया, जो चादेव के साथ मेल नहीं खाता था। चादेव को "क्रांतिकारी विचारों के विकास" के संदर्भ में रखते हुए, हर्ज़ेन और उनके अनुयायियों ने उनके विचार के धार्मिक आधार को एक ऐतिहासिक विवरण के रूप में मानने का प्रस्ताव रखा, लेकिन इस दृष्टिकोण के साथ यह अब चादेव के बारे में नहीं था, बल्कि उनके सामाजिक महत्व के बारे में था। विचारों के बावजूद या इसके बावजूद कि उनके मन में क्या था और लेखक ने स्वयं कहने की कोशिश की। "रूसी कैथोलिक धर्म" के तर्क में कठिनाई और भी अधिक उल्लेखनीय थी: चादेव ने स्वयं कैथोलिक धर्म में परिवर्तन नहीं किया, अर्थात्, या तो उनके शब्दों और उनके कार्यों के बीच एक अंतर बन गया, या उनके शब्दों को पूरी तरह से नहीं समझा गया, यह मानते हुए कि चादेव पर्याप्त थे कम से कम उस चीज़ के अनुरूप जिसे उन्होंने सबसे महत्वपूर्ण घोषित किया।

जनता की नज़र में चादेव का जीवन 1836 के अंतिम कुछ महीनों की घटनाओं के इर्द-गिर्द केंद्रित था, जब उनका लेख बहुत लोकप्रिय नहीं था, अपेक्षाकृत खराब रूप से मॉस्को पत्रिका टेलीस्कॉप में पढ़ा गया था: "यह एक शॉट था जो एक पर बजता था अँधेरी रात; क्या कुछ डूब रहा था और उसकी मृत्यु की घोषणा की, चाहे वह संकेत हो, मदद की पुकार हो, सुबह की खबर हो या न हो - सब कुछ, जागना आवश्यक था। उस समय तक, वे उसके बारे में बहुत कुछ नहीं जानते थे - उसके बाद, केवल यही कहानी आम तौर पर चादेव के बारे में जानी जाती थी।

प्योत्र याकोवलेविच चादेव, याकोव पेट्रोविच चादेव और नताल्या मिखाइलोवना, नी राजकुमारी शचरबातोवा के परिवार में दूसरा (और अंतिम) बच्चा था, ताकि

मिखाइल मिखाइलोविच शचरबातोव, विधायी आयोग के उप और "रूस के इतिहास" के लेखक, पीटर याकोवलेविच के दादा थे। 27 मई, 1794 को जन्मे चादेव को राजकुमार नहीं मिला। शेरबातोव, जिनकी चार साल पहले मृत्यु हो गई थी, को अपने माता-पिता को भी याद करने का मौका नहीं मिला: अगले साल उनके पिता की मृत्यु हो गई, और दो साल बाद उनकी मां की मृत्यु हो गई, इसलिए दोनों भाइयों की परवरिश (मिखाइल का जन्म 1792 में हुआ था) उनकी चाची, अन्ना मिखाइलोव्ना शचरबातोवा और चाचा, दिमित्री मिखाइलोविच शचरबातोव ने कब्जा कर लिया था।

एम आई के अनुसार ज़िखारेव, जो अपने जीवन के अंतिम समय में चादेव के सबसे करीब थे, उनकी चाची ने अपनी बहन की मृत्यु की खबर प्राप्त की, "वर्ष के सबसे प्रतिकूल समय में, वसंत में, बाढ़ में, एक मिनट बर्बाद किए बिना चला गया उनके बाद, उसके जीवन के लिए खतरे के साथ, दो बाढ़ वाली नदियों को पार किया - वोल्गा और कुछ अन्य, जो सड़क पर थे, जगह पर पहुंचे, बच्चों को ले गए, उन्हें मास्को ले आए, जहां उन्होंने उन्हें अपने छोटे से घर में रखा। , जो कहीं अरबत के पास था। चाची को १८५२ तक जीवित रहना और अत्यधिक बुढ़ापे में मरना था (वह १७६१ में पैदा हुई थी), अपने भतीजों के बारे में लगातार देखभाल (जितनी अच्छी वह कर सकती थी - वह एक दयालु महिला थी, लेकिन सरल थी), जिनमें से सबसे बड़े, मिखाइल, निश्चित रूप से इस सम्मानजनक पत्र का उत्तर दिया। उदाहरण के लिए, १८३४ में, उसने बाद वाले को लिखा:

"मैं सर्वशक्तिमान को धन्यवाद देता हूं कि आपने बचपन में एक माँ के रूप में आपकी सेवा करने के लिए मुझे चुना, और आप में मुझे भतीजे नहीं, बल्कि मिलनसार बेटे मिले; तेरी कृपा मुझे तेरी मित्रता सिद्ध करती है, परन्तु मैं भी निश्चय जानता हूं, कि मैं तुझे किसी से भी अधिक प्रेम करता हूं; मेरे लिए तुमसे ज्यादा प्रिय कुछ नहीं है, और तभी मैं खुद को खुश पाता हूं जब मैं आपके साथ समय साझा कर सकता हूं। ”

उन्हें अपने माता-पिता से जो भाग्य मिला वह पर्याप्त से अधिक था - दो के लिए लगभग दस लाख रूबल, उन्होंने पहले घर पर शिक्षा प्राप्त की, और फिर 1808 में उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां ए.एस. ग्रिबॉयडोव, डी.ए. ओबलुखोव, भाई एल। और वी। पेरोव्स्की, आई.एम. स्नेगिरेव, एन.आई. तुर्गनेव, आई। डी। याकुश्किन।

उस वक्त और उस माहौल के लिए दोस्ती का मतलब बहुत होता था- जवानी में हासिल किया रिश्ता जिंदगी भर चलता रहा। इसलिए, डिसमब्रिस्ट्स के मामले में फैसले के बाद, जिसमें याकुश्किन को आत्महत्या करने के इरादे से मौत की सजा सुनाई गई थी, चादेव अपने परिवार से मिलने जाते हैं, जैसे भाई मिखाइल, और फिर, याकुश्किन, व्याचेस्लाव (1823) और येवगेनी के बेटों के रूप में ( १८२६) बड़े हो रहे थे, स्वेच्छा से उन्हें बासमनया पर स्वीकार कर लिया, और चादेव की मृत्यु के बाद, येवगेनी याकुश्किन ने उनके बारे में सामग्री एकत्र की, इस बात पर पछतावा करते हुए कि उनके पास प्योत्र याकोवलेविच के मौखिक संस्मरणों को लिखने का समय नहीं था, जो कि ग्रंथ सूची नोट्स (१८६१) में प्रकाशित हुआ था। नंबर १) उनके कई पत्र और चादेव एम.एन. के बारे में शोध में योगदान दिया। लॉन्गिनोव, एक ग्रंथ सूचीकार और उनके करीब ग्रंथ सूची।

1812 के वसंत के अंत में, अपने भाई के साथ, उन्हें शिमोनोव्स्की रेजिमेंट में गार्ड में एक ध्वज के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, 1812 के अभियान से गुजरना पड़ा, और फिर 1813-1814 में रूसी सेना के विदेशी अभियान में शामिल होना पड़ा। अपने सहयोगियों की मित्रता और अपने बड़ों का सम्मान जीता। अभियानों के अंत में और फ्रांस से लौटने पर, उसे स्थानांतरित कर दिया जाता है (अब अकेले, अपने भाई के बिना, जो सेमेनोव्स्की में सेवा करना जारी रखता है) लाइफ गार्ड्स हुसार रेजिमेंट में, ज़ारसोय सेलो में क्वार्टर - वहाँ, शाही निवास में, वह अक्सर एनएम . के घर का दौरा करमज़िन, जहां जून या जुलाई 1816 में उनकी मुलाकात ए.एस. पुश्किन।

चादेव का करियर अच्छा चल रहा है - 1817 के अंत में उन्हें जीआर के सहायक नियुक्त किया गया था। आई.वी. वासिलचिकोव, सम्राट अलेक्जेंडर I के सबसे करीबी लोगों में से एक - और एक सामान्य दृष्टिकोण से, वह एक त्वरित और वृद्धि पर भरोसा कर सकता है, एक व्यक्ति होने के नाते जिसे साम्राज्य के उच्चतम रैंकों द्वारा जाना और सराहा जाता है। लेकिन उनकी अपनी योजनाएँ एक अलग क्षेत्र में हैं - उनके भाई 1820 के शुरुआती वसंत में सेवानिवृत्त हुए और मास्को में बस गए, और चादेव ने उसी वर्ष दिसंबर के अंत में स्वयं त्याग पत्र प्रस्तुत किया और फरवरी 1821 में प्राप्त किया। परिस्थितियाँ, यह अधिनियम अफवाहों और धारणाओं के एक समूह के साथ उग आया है - FF विगेल आपको बताएगा कि सेमेनोव्स्की रेजिमेंट में विद्रोह की खबर के साथ चादेव की देरी पर संप्रभु की नाराजगी से इस्तीफा निकलेगा:

"[...] पोशाक के संबंध में हुसार और दर्शनशास्त्र के डॉक्टर एक ही समय में एक आदर्श कोक्वेट थे: वह शौचालय में घंटों बैठे, अपना मुंह, नाखून साफ ​​किया, खुद को पोंछा, धोया, तैयार किया, इत्र के साथ छिड़का। रास्ते में उसने वही अभ्यास किया और इसी वजह से उसे आने में दो दिन की देरी हुई।"

उसी कहानी को संक्षिप्त रूप में दोहराया जाएगा, उदाहरण के लिए, बाद के वर्षों के चादेव के एक अच्छे मास्को परिचित, एम.ए. दिमित्रीव और जो चादेव को अपने जीवन के अधिकांश समय में जानते थे, डी.एन. स्वेरबीव। हालाँकि, यह कहानी सीधे तौर पर प्रामाणिक रूप से विरोधाभासी है ज्ञात तथ्य, और मैं। हालाँकि, ज़िखारेव को केवल परिकल्पनाएँ बनाने के लिए मजबूर किया गया था, क्योंकि चादेव ने हमेशा इसके बारे में बात करने से इनकार कर दिया था। ज़िखारेव के अनुसार, चादेव ने एक रिपोर्ट के साथ छोड़ कर एक व्यर्थ भावना के आगे घुटने टेक दिए, लेकिन फिर उन्हें यह महसूस करने के लिए मजबूर किया गया कि वह एक हेराल्ड और सजा के साधनों में से एक है जो कि शिमोनोव्स्की रेजिमेंट में अपने पूर्व सहयोगियों को गिरना चाहिए - अगले प्राप्त करने के लिए मानद नियुक्ति, एडजुटेंट विंग, का अर्थ विश्वासघात के लिए पुरस्कार प्राप्त करना होगा। एक गतिरोध में फंसने पर, चादेव ने अपने विवेक को छोड़कर इस्तीफा चुना, और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि उनका सम्मान साफ ​​हो गया। लेकिन इस व्याख्या को एम.ओ. द्वारा तर्कों के एक बड़े समूह के साथ भी चुनौती दी गई थी। गेर्शेनज़ोन, जिन्होंने नोट किया कि इस घटना ने दोस्तों और परिचितों, सेमेनोव्स्की रेजिमेंट में सहयोगियों और सामान्य रूप से गार्ड के बीच चादेव की प्रतिष्ठा को प्रभावित नहीं किया - पत्राचार में किसी भी तरह से जवाब दिए बिना, कभी उल्लेख नहीं किया: किसी ने दोष नहीं सोचा उसे अपने प्रमुख, जीआर से एक आधिकारिक रिपोर्ट के साथ यात्रा के लिए। सम्राट को वासिलचिकोव। एक अन्य संस्करण अपेक्षाकृत हाल ही में यू.एम. द्वारा प्रस्तावित किया गया था। लोटमैन, जो मानते थे कि चादेव को साहित्यिक मॉडल - मार्क्विस पॉज़ू द्वारा उनके कार्य में निर्देशित किया गया था, इस्तीफे को संप्रभु को संबोधित करने वाले के रूप में ठीक से संबोधित किया गया था, उदासीनता का प्रदर्शन किया, और इस तरह व्यक्त को अपना निर्णय और वजन व्यक्त करने का अधिकार दिया।