சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு: 'மறந்துபோன நிலம்' அல்லது 'வளர்ச்சியின் லோகோமோட்டிவ்'? சைபீரியாவின் மக்கள் தொகை: எண், அடர்த்தி, கலவை. சைபீரியாவின் பழங்குடி மக்கள் சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில் உள்ள மக்கள் தொகை

கிழக்கு ரஷ்யா தூர கிழக்கில் இடம்பெயர்வு புள்ளிவிவரங்கள் பற்றிய தொடர் வெளியீடுகளைத் தொடர்கிறது, இது ஒரு குறிப்புடன் திறக்கப்பட்டது. இந்த முறை முன்னாள் தூர கிழக்கத்திய மெரினா கிட்ரோவாவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு உண்மையான குடியேற்றத்தின் வரலாற்றைப் படித்தோம் (அவர் தன்னை ஒரு முன்னாள் தூர கிழக்குப் பெண்ணாக நிலைநிறுத்திக் கொள்ளவில்லை என்றாலும் - அதிலிருந்து வெகு தொலைவில்! - மேலும் அடிக்கடி தனது தாயகத்திற்குச் செல்கிறார்), பின்னர் உங்கள் சொந்த முந்தைய முடிவுகளை உறுதிப்படுத்த அல்லது மறுக்க 2016 ஆம் ஆண்டிற்கான புள்ளிவிவரங்களை தோண்டி எடுக்கப்பட்டது. அவை உறுதிப்படுத்தப்பட்டதா இல்லையா என்பது கிழக்கு ரஷ்யாவில் உள்ளது.

கிழக்கு சூரியனில் இருந்து விலகி
மெரினா கிட்ரோவாவுக்கு 27 வயது. நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் கபரோவ்ஸ்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு சென்றார். ஒரு நல்ல நாள், அவர் பிராந்திய அரசாங்கத்தின் கட்டமைப்பில் ஒன்றை விட்டு வெளியேறினார், அங்கு அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு ஒன்றரை ஆண்டுகள் பணிபுரிந்தார், ஒரு வழி டிக்கெட்டை வாங்கி, தனது பொருட்களைக் கட்டிக்கொண்டு ஒரு நகரத்திற்கு பறந்தார். அறிமுகமானவர்கள் - ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு கபரோவ்ஸ்கை விட்டு வெளியேறிய ஒரு நண்பர், மற்றும் மிகவும் பழக்கமான இரண்டாவது உறவினர், மெரினா ஒரு வேலை, ஒரு அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் தன்னைத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது முதல் இரண்டு மாதங்கள் வாடகை குடியிருப்பில் வசித்து வந்தார்.

"நான் ஏன் வெளியேறினேன்?" மெரினா வாதிடுகிறார். "இது நிச்சயமாக நான் வளர்ச்சி வாய்ப்புகளைப் பார்ப்பதை நிறுத்தியதாலோ அல்லது என் வாழ்க்கையில் உச்சவரம்பை எட்டியதாலோ அல்ல (மாஸ்கோவுக்குச் செல்வது குறித்த கேள்விக்கு அவர்கள் பொதுவாக இப்படித்தான் பதில் சொல்வார்கள் என்று தெரிகிறது) நான் ஒன்றை வாங்கியபோது -வே டிக்கெட், எனக்கு 23 வயது. நான் என் பெற்றோருடன் வசித்து வந்தேன், ஒரு நல்ல சம்பளத்துடன் ஒரு சுவாரஸ்யமான வேலை இருந்தது, இது சமீபத்திய பல்கலைக்கழக பட்டதாரிக்கு நல்ல முடிவு.

தலைநகரைக் கைப்பற்றுவது எளிதல்ல. ஒரு நண்பர் ஒரு சுவாரஸ்யமான பகுதி நேர வேலையில் எனக்கு உதவினார் - ஆர்வமுள்ள வணிகர்களுக்காக நான் ஒரு பத்திரிகையில் குறிப்புகளை எழுத வேண்டியிருந்தது. மெரினா இரண்டு மாதங்களில் கிட்டத்தட்ட முழு நகரத்திற்கும் பயணம் செய்தார், பல புதிய அறிமுகங்களை உருவாக்கினார், மேலும் ஒரு புதிய நண்பருடன் தலைநகரின் மையத்தில் ஒரு குடியிருப்பை வாடகைக்கு எடுத்தார் (வழியில், தூர கிழக்கிலிருந்தும்). புதிய நகரம், புதிய சூழல்கள், புதிய சவால்கள் - மெரினா தலைநகரின் தாளமான மாஸ்கோ இயக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. இன்று அவளுக்கு ஒரு கணவன், ஒரு மகன் மற்றும் ஒரு அடமானம், நிறைய பயணங்கள் மற்றும் ஒரு சுவாரஸ்யமான வேலை. உண்மை, ஒரு விதி உள்ளது - ஆறு மாதங்களுக்கு ஒரு முறை கபரோவ்ஸ்க்கு பறக்கவும். ஒருவேளை ஒரு வாரம் மட்டுமே, ஆனால் இன்னும். "இந்த உயர்ந்த வானமும் பிரகாசமான சூரியனும் இல்லாமல், எனது குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் இல்லாமல் என்னால் நீண்ட நேரம் வாழ முடியாது - மாஸ்கோவில் நான் ஒருபோதும் காணாத நெருக்கமானவர்கள்," என்று அவர் கூறுகிறார்.

எதிர் ஓட்டம்
மெரினாவின் கதை, தங்கள் நிலத்தை விட்டு வெளியேறிய தூர கிழக்கு மக்களின் பல்லாயிரக்கணக்கான கதைகளில் ஒன்றாகும். மற்றும் பலவிதமான உணர்வுகளுடன். மெகாசிட்டிகளின் வாய்ப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒருவர் தேடலில் இருந்து வெளியேறினார். மற்றும் சில - மாறாக, நம்பிக்கையின்மை, கடினமான காலநிலை மற்றும் சரிந்த உள்கட்டமைப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து.

ரோஸ்ஸ்டாட் புல்லட்டின் "2016 இல் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்கள்தொகையின் எண்ணிக்கை மற்றும் இடம்பெயர்வு" சிந்தனைக்கு நிறைய காரணங்களை அளிக்கிறது.முதலாவதாக, மக்கள்தொகையின் வருகை/வெளியேற்றம் குறித்த தரவுகளின் தீவிர தெளிவின்மை பற்றி, அவை பிராந்திய மற்றும் கூட்டாட்சி அதிகாரிகள், மற்றும் ஊடகங்களால் பரவலாக பரப்பப்பட்டது.கட்டமைப்பு இடம்பெயர்வு பற்றிய குறைந்தபட்ச பகுப்பாய்வு கூட பல பெரிய அளவிலான செயல்முறைகளை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது.மேலும் நாம் என்ன சொல்ல முடியும் - 2016 இல் 6 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் தொகை கொண்ட ஒரு பிராந்தியத்தில், 268 ஆயிரம் பேர் வெளியேறினர் - மக்கள் தொகையில் 3.9%!

2016 இல் தூர கிழக்கு நாடுகளின் சராசரி மக்கள்தொகைக்கு வெளியேறும் மக்களின் எண்ணிக்கையின் விகிதத்தின் அடிப்படையில் நாட்டில் முன்னணியில் உள்ளது. மொத்த மாவட்டத்திற்கான இந்த எண்ணிக்கை 3.9% ஆகும் (ஒப்பிடுகையில், வடமேற்கு கூட்டாட்சி மாவட்டம் - 3.55%, யூரல் ஃபெடரல் மாவட்டம் - 3.21%, சைபீரியன் ஃபெடரல் மாவட்டம் - 3.17%; வடக்கு காகசஸில் குறைந்த மதிப்பு - 2.08%). ஒவ்வொரு 9வது நபரும் (9.59%) சுகோட்காவை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள் - இது நாட்டிற்கான முழுமையான சாதனையாகும். அடுத்து யமலோ-நெனெட்ஸ் தன்னாட்சி ஓக்ரக் மற்றும் அல்தாய் (6.75% மற்றும் 6.03%) வருகின்றன. தூர கிழக்கில், மக்கள் மகடன் பகுதி (5.58%), சகலின் (4.31%) மற்றும் யாகுடியா (4.18%) ஆகியவற்றை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். வேடிக்கைக்காக, இடங்களை மாற்றுவதற்கான குறைந்தபட்ச தயார்நிலை இங்குஷெட்டியா, செச்னியா, மாஸ்கோ மற்றும் கிரிமியாவால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. நான்கு பிராந்தியங்களிலும் இந்த எண்ணிக்கை 1.5% ஐ விட அதிகமாக இல்லை.

இடம்பெயர்வு சமநிலையை (வரவுக்கும் புறப்படுவதற்கும் உள்ள வித்தியாசம்) எடுத்துக் கொண்டால், தூர கிழக்கின் மற்றொரு விரும்பத்தகாத "தலைமை" நமக்குக் கிடைக்கிறது.நாட்டின் மக்கள்தொகை வெளியேற்றத்தில் கூட்டாட்சி மாவட்டம் முன்னணியில் உள்ளது (ஆண்டு முழுவதும் மக்கள் தொகை 0.28% குறைந்துள்ளது; வடக்கு காகசியன் ஃபெடரல் மாவட்டமும் எதிர்மறையான குறிகாட்டிகளைக் கொண்டுள்ளது (-0 .21%), சைபீரியன் ஃபெடரல் மாவட்டம் (-0.07%), வோல்கா ஃபெடரல் மாவட்டம் (-0.05%).இரண்டு தூர கிழக்கு பிராந்தியங்களில் ஒரே நேரத்தில் மக்கள் வெளியேற்ற விகிதம் 1% ஆக இருந்தது. - இவை EAO மற்றும் Chukotka தன்னாட்சி ஓக்ரக் ஆகும். கோமி குடியரசு மற்றும் Nenets AO ஆகியவற்றில் மிக நெருக்கமான காட்டி - 0.8% இல் ஏற்ற இறக்கம்.

டாம்ஸ்க் பகுதி	மக்கள் தொகை	கைவிடப்பட்டது	கைவிடப்பட்டவர்களின் %	இருப்பு (உள்ளே/வெளியே)	வெளியேற்றம், %
தூர கிழக்கு கூட்டாட்சி மாவட்டம்	6 188 800,0	241 075	3,90	-17 367	-0,28
சகா குடியரசு (யாகுடியா)	961 200,0	40 149	4,18	-4 153	-0,43
கம்சட்கா பிரதேசம்	315 400,0	11 764	3,73	-1 805	-0,57
பிரிமோர்ஸ்கி க்ராய்	1 926 100,0	69 371	3,60	-3 209	-0,17
கபரோவ்ஸ்க் பகுதி	1 333 900,0	50 042	3,75	-1 586	-0,12
அமுர் பகுதி	803 700,0	29 650	3,69	-3 270	-0,41
மகடன் பிராந்தியம்	146 000,0	8 152	5,58	-739	-0,51
சகலின் பகுதி	487 300,0	20 980	4,31	-487	-0,10
யூத ஆட்டோ. பிராந்தியம்	165 200,0	6 174	3,74	-1 602	-0,97
சுகோட்கா தன்னாட்சி குடியரசு மாவட்டம்	50 000,0	4 793	9,59	-516	-1,03

யார் எங்கே, நாங்கள் மாஸ்கோவுக்குப் போகிறோம்
268 ஆயிரம் பேர் வெளியேறினர் - இதன் பொருள் அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தில் மாற்றம் குறித்து பதிவு அதிகாரிகளுக்கு அறிவித்தவர்களின் எண்ணிக்கை இதுவாகும். இவ்வளவு பேர் தூர கிழக்கை விட்டு வெளியேறினர் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மாறாக, இந்த எண்ணிக்கை உள்-பிராந்திய இடம்பெயர்வு அடங்கும். அதைக் கழிப்பதன் மூலம், உண்மையில் எத்தனை உள்ளன (மற்றும் எங்கும் கூட) நீங்கள் கணக்கிடலாம்.

"2016 இல் வருகை மற்றும் புறப்படும் பிரதேசங்களின் அடிப்படையில் ரஷ்ய-உள்நாட்டு மக்கள்தொகை இடம்பெயர்வு" இந்த புள்ளிவிவரங்களுக்கு குறிப்பாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. 2016 ஆம் ஆண்டில் தூர கிழக்கு கூட்டாட்சி மாவட்டத்திற்கு உள்நாட்டில் இடம்பெயர்ந்தவர்கள் 159 ஆயிரம் பேர். 81,629 பேர் ரஷ்யாவின் மேக்ரோரிஜியத்தை விட்டு வெளியேறினர். 56,553 பேர் ரஷ்யாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வந்தவர்கள் வித்தியாசம், நீங்கள் பார்க்கிறபடி, 25 ஆயிரம் பேர்.

இந்த புள்ளிவிவரங்களின் விவரங்களை பகுப்பாய்வு செய்வது பல சுவாரஸ்யமான செயல்முறைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. முதலாவதாக, 90% வெளியேற்றம் மத்திய, வடமேற்கு மற்றும் தெற்கு கூட்டாட்சி மாவட்டங்களுக்கு ஆதரவாக நிகழ்கிறது. இந்த வழக்கில் தலைவர் தெற்கு ஃபெடரல் மாவட்டம் - எதிர் திசையில் நகர்ந்ததை விட 8,916 பேர் தூர கிழக்கிலிருந்து இங்கு வந்தனர்.

இரண்டாவதாக, ஒரே நேரத்தில் இரண்டு கூட்டாட்சி மாவட்டங்களுடன் - வடக்கு காகசஸ் மற்றும் சைபீரியன் - தூர கிழக்குக்கு சாதகமான இடம்பெயர்வு சமநிலை உள்ளது. குறியீடாக இருந்தாலும். சைபீரியா காரணமாக, தூர கிழக்கின் மக்கள் தொகை 353 பேரால் அதிகரித்துள்ளது, மேலும் வடக்கு காகசஸ் காரணமாக - 166 பேர்.

ஆனால் கிராமப்புற / நகர்ப்புற விகிதத்தை கருத்தில் கொள்ளும்போது மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் தொடங்குகிறது, இது ரோஸ்ஸ்டாட்டால் வழங்கப்படுகிறது. தூர கிழக்கின் நகரங்கள் மத்திய மற்றும் வடமேற்கு தவிர அனைத்து கூட்டாட்சி மாவட்டங்களிலிருந்தும் கிராமப்புற மக்களை தீவிரமாக ஈர்க்கின்றன. நாடு முழுவதும் உள்ள கிராமப்புற மக்கள் தொகை காரணமாக, தூர கிழக்கின் நகரங்கள் 4.7 ஆயிரம் மக்களால் வளர்ந்தன. இதில், 2.5 ஆயிரம் சைபீரியாவைச் சேர்ந்த கிராமவாசிகள் செலுத்த வேண்டியுள்ளது. நகர்ப்புற மக்கள்தொகையுடன், போக்கு எதிர்மாறாக உள்ளது - தூர கிழக்கிலிருந்து நகரவாசிகள் மத்திய, வடமேற்கு மற்றும் தெற்கு கூட்டாட்சி மாவட்டங்களில் உள்ள கிராமங்களுக்குச் செல்கின்றனர். மேலும், தலைவர், நிச்சயமாக, தெற்கு கூட்டாட்சி மாவட்டம்: தூர கிழக்கு நகரங்களில் 4 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட குடியிருப்பாளர்கள் 2016 இல் ரஷ்யாவின் தெற்கில் உள்ள கிராமப்புறங்களில் குடியேறினர்.

ஒரு வரவு உள்ளது!
வெளிநாட்டுத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் தொழிலாளர் புலம்பெயர்ந்தோர் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதன் காரணமாக கல்வி பற்றிய தகவல்கள் காணாமல் போனவர்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது. இது தர்க்கரீதியானது - கம்சட்காவில் மீன்பிடித் தொழிலுக்கு அவசரத் தேவை உள்ளது, யூத தன்னாட்சிப் பகுதி பாரம்பரியமாக விவசாயத்தில் வேலை செய்ய மலிவான தொழிலாளர்களை ஈர்க்கிறது. ரோஸ்ஸ்டாட் பிராந்தியத்திற்கு இடம்பெயர்வதற்கான ஆதாரங்களைப் பற்றிய புள்ளிவிவரங்களைக் கொண்டுள்ளது - மேலும், இது ஆச்சரியமல்ல, மக்கள்தொகையின் பொதுவான வெளியேற்றத்தின் பின்னணியில், வெளிநாட்டிலிருந்து வரும் மக்களின் எண்ணிக்கை தூர கிழக்கில் அதிகரித்து வருகிறது.

எனவே, 2016 ஆம் ஆண்டில், ஒட்டுமொத்தமாக தூர கிழக்கின் எந்தப் பகுதியும் மக்கள்தொகையின் இடம்பெயர்வு வருகையைக் காட்டவில்லை. எல்லா இடங்களிலும் வெளியேற்றம் உள்ளது. இருப்பினும், ஒரு (!) தூர கிழக்கு பிராந்தியம் கூட சர்வதேச இடம்பெயர்வுக்கான எதிர்மறை மதிப்புகளைக் காட்டவில்லை. யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் +73 பேர் முதல் கபரோவ்ஸ்க் பிரதேசத்தில் +2.8 ஆயிரம் பேர் வரை எல்லா இடங்களிலும் "பிளஸ்" மட்டுமே உள்ளது.

ரோஸ்ஸ்டாட் சர்வதேச குடியேற்றத்தை "சிஐஎஸ் நாடுகள்" மற்றும் "பிற வெளிநாட்டு நாடுகள்" என்று பிரிக்கிறது. சிஐஎஸ் நாடுகளுடன் இடம்பெயர்வு பரிமாற்றத்தில் நேர்மறையான சமநிலை 9 ஆயிரம் பேர். முழுமையான மதிப்புகளின் பின்னணியில் (மொத்தம், 24 ஆயிரம் பேர் சிஐஎஸ் நாடுகளில் இருந்து வந்தனர், 15 ஆயிரம் பேர் வெளியேறினர்), இந்த 9 ஆயிரம் "மீதமுள்ளவர்கள்" மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க இயக்கவியல்.

எப்போதும் போல, பங்குகளைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது - சிஐஎஸ் நாடுகளில் இருந்து இடம்பெயர்வதற்கு எந்த தூர கிழக்கு பிராந்தியங்கள் அதிகம் பாதிக்கப்படுகின்றன, இது குறைவாக உள்ளது. சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், மகடன் பிராந்தியம் குறிப்பிடத்தக்க வித்தியாசத்தில் முன்னணியில் உள்ளது - CIS நாடுகளில் இருந்து வருபவர்களின் மக்கள்தொகை வளர்ச்சி 2016 இல் சராசரி மக்கள்தொகையில் 0.7% ஆகும் (தூர கிழக்கு கூட்டாட்சி மாவட்டத்தின் சராசரி 0.14%). இரண்டாவது இடத்தை கம்சட்கா பிரதேசம் (0.23%) ஆக்கிரமித்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, யாகுடியாவில் காட்டி 0.07% மட்டுமே.

மகடன் பிராந்தியத்தின் இந்த முடிவு மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. ஒப்பிடுகையில், ரஷ்யாவில், சிஐஎஸ் நாடுகளிலிருந்து தற்போதுள்ள மக்கள்தொகைக்கு இடம்பெயர்வு விகிதத்தின் அடிப்படையில் 2016 இல் மகடன் பகுதி 5 பிராந்தியங்களை விட முன்னிலையில் இருந்தது: மொர்டோவியா குடியரசு, கலுகா பகுதி, குர்ஸ்க் பகுதி மற்றும் செவஸ்டோபோல் நகரம்.

மூலம், "பிற வெளிநாட்டு நாடுகளுடன்" (சிஐஎஸ் அல்ல) குறைந்தது மூன்று தூர கிழக்கு பிரதேசங்களின் இடம்பெயர்வு பரிமாற்றமும் வெளிப்படையானது. இவை கபரோவ்ஸ்க் பிரதேசம், பிரிமோர்ஸ்கி பிரதேசம் மற்றும் அமுர் பகுதி. இந்த பரிமாற்றத்தின் தீவிரம் தூர கிழக்கு கூட்டாட்சி மாவட்டத்தின் பிற பகுதிகளின் பின்னணிக்கு எதிராக மிகவும் தெளிவாக உள்ளது மற்றும் PRC உடனான எல்லை (மற்றும் DPRK இன் அருகாமை) மூலம் விளக்கப்படலாம்.

	பிற வெளிநாடுகளில் இருந்து வந்தவர்கள்	மற்ற வெளிநாடுகளுக்குப் புறப்பட்டார்	இருப்பு
கபரோவ்ஸ்க் பகுதி	5 200	4 882	318
பிரிமோர்ஸ்கி க்ராய்	4 478	5 350	-872
அமுர் பகுதி	1 042	1 854	-812
கம்சட்கா பிரதேசம்	236	146	90
சகலின் பகுதி	221	70	151
யூத ஆட்டோ. பிராந்தியம்	24	20	4
சகா குடியரசு (யாகுடியா)	19	20	-1
மகடன் பிராந்தியம்	9	16	-7
சுகோட்கா தன்னாட்சி குடியரசு மாவட்டம்	1	-	1

தூர கிழக்கின் ஆன்மா வயதாகாது
ரோஸ்ஸ்டாட் புல்லட்டின் அட்டவணைகளில் ஒன்று இடம்பெயர்வு வயது அமைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மூன்று வயது தரநிலைகள் உள்ளன - வேலை செய்யும் வயதை விட இளையவர், வேலை செய்யும் வயது மற்றும் பெரியவர். புலம்பெயர்தலில் முழுமையான தலைவர்கள் வெளிப்படையாக வேலை செய்யும் வயதுடையவர்கள். தூர கிழக்கை விட்டு வெளியேறியவர்களில் அவர்களின் பங்கு 75% (வயதானவர்களின் பங்கு 10%, இளையவர்களின் பங்கு 15%). வந்தவர்களில் - இன்னும் அதிகமாக, 77% (முதியவர்கள் - 8%, குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் - 15%). இருப்பினும், வந்ததை விட அதிகமான மக்கள் வெளியேறினர், மேலும் ஆண்டு முழுவதும் இப்பகுதியில் வேலை செய்யும் வயதில் 9,374 பேர் இழந்தனர். இது மிகக் குறைவு (-0.25%), இன்று தூர கிழக்கில் உள்ள மொத்த உழைக்கும் மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட 3.7 மில்லியன் மக்களைக் கொண்டுள்ளது.

ஆயினும்கூட, ஒரு பிராந்திய சூழலில் இயக்கவியலைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது - தூர கிழக்கின் தனிப்பட்ட பகுதிகளுக்கு புள்ளிவிவரங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, கபரோவ்ஸ்க் பிரதேசம், மகடன் பிராந்தியம், சகலின் மற்றும் சுகோட்காவில் உள்ள உழைக்கும் வயதினரின் இடம்பெயர்வு இழப்பு கிட்டத்தட்ட முழுவதுமாக ஊடுருவலால் மாற்றப்பட்டது என்பதை வரைபடம் காட்டுகிறது. யாகுடியா, ப்ரிமோரி, அமுர் பிராந்தியம் மற்றும் யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் வேலை செய்யும் வயது மக்கள் தொகையில் குறைவு ஏற்பட்டது. யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் இடம்பெயர்வு இருப்பு மைனஸ் 1,602 பேர், அவர்களில் 70% பேர் வேலை செய்யும் வயதைக் கொண்டவர்கள். அதே சதவீதம் அமுர் பிராந்தியத்தில் உள்ளது - 3,270 பேரில், வந்தவர்களுக்கும் வெளியேறியவர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம், வேலை செய்யும் வயதின் பங்கு 70% ஆகும். ஒப்பிடுகையில், மகடன் பிராந்தியம், கபரோவ்ஸ்க் பிரதேசம் மற்றும் சகலின் ஆகியவற்றில், இடம்பெயர்வு சமநிலையில் சிங்கத்தின் பங்கு வேலை செய்யும் வயதிற்கு மேற்பட்டவர்களால் ஆனது.

5 யாகுட் அறிவியல் டாக்டர்கள்
கல்வியின் அடிப்படையில் இடம்பெயர்வு கட்டமைப்பில் ரோஸ்ஸ்டாட் மூலம் சுவாரஸ்யமான புள்ளிவிவரங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. சமநிலையைப் பார்க்கும்போது, ​​​​கபரோவ்ஸ்க் பிரதேசத்தின் இழப்பை 23 அறிவியல் வேட்பாளர்கள் விட்டுச் சென்றதையும், சகா குடியரசின் (யாகுடியா) வெளிப்படையான ஆதாயத்தை 5 (!) அறிவியல் மருத்துவர்களின் வடிவத்திலும் கவனிக்கிறார். அதே நேரத்தில், எண்களின் நுணுக்கமான ஆய்வு, முற்றிலும் முக்கியமான பல முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறது.

இடம்பெயர்வு தூர கிழக்கில் கல்வி மற்றும் திறன்களின் மட்டத்தை அரிக்கிறது. முதலாவதாக, சமநிலையின் கட்டமைப்பிலிருந்து இதைக் காணலாம். 2016 ஆம் ஆண்டில் 14 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களின் மொத்த வெளியேற்றம் 15,727 பேராக இருந்தது, அவர்களில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நொடியும் (7.2 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள்) உயர் கல்வியைப் பெற்றுள்ளனர். எவ்வாறாயினும், பொதுவாக, பிராந்தியங்கள் வெளியேறுபவர்களுக்கும் வருபவர்களுக்கும் இடையில் கல்வி மட்டத்தில் சமநிலையை பராமரிக்கின்றன. முழுமையான எண்ணிக்கையில் உயர்கல்வி பெற்றவர்கள் வெளியேறுவதை விட குறைவான எண்ணிக்கையில் வந்தாலும், அவர்களின் எண்ணிக்கை பொதுவான இடம்பெயர்வு போக்குக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உள்ளது. விதிவிலக்குகள் இரண்டு பகுதிகள் - கம்சட்கா பிரதேசம் மற்றும் யூத தன்னாட்சி ஓக்ரக், இது கீழே உள்ள வரைபடத்தில் மிகவும் தெளிவாகத் தெரியும். இந்த பிராந்தியங்களில், கல்வியறிவு இல்லாதவர்களின் விகிதம் அல்லது கல்வி பற்றிய தகவல் பற்றாக்குறையால், ஆண்டு முழுவதும் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது. மேலும், மாற்றீடு முதன்மையாக உயர் கல்வி பெற்றவர்களிடமிருந்து வருகிறது.

வெளியேறு - பார்க்கவும்
இறுதியாக, இப்பகுதியில் இருந்து வெளியேறும் மற்றும் வரும் நபர்களின் ஓட்டங்களுக்கு ஏற்ப பதிவு செய்யும் வகைகள் மற்றும் நேரத்தை விவரிக்கும் மற்றொரு ரோஸ்ஸ்டாட் அட்டவணை இங்கே உள்ளது. மூன்று சாத்தியமான விருப்பங்கள் உள்ளன: வசிக்கும் இடத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட / பதிவு நீக்கப்பட்டது; தற்காலிகமாக தங்கியிருக்கும் இடத்திலிருந்து வெளியேறியது அல்லது திரும்பியது. இங்கே எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது - புதிய அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் பதிவு செய்யப்பட்டதை விட 21 ஆயிரம் குறைவான மக்கள் அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தில் பதிவு நீக்கப்பட்டனர். அதில் இருந்து திரும்பியவர்களை விட 7.5 ஆயிரம் பேர் தற்காலிகமாக தங்கியிருந்த இடத்திற்கு சென்றனர். ஆனால் மூன்றாவது காட்டி வளர்ந்து வருகிறது. தூர கிழக்கில், தற்காலிகமாக தங்கியிருக்கும் பிரதேசமாக, 2016 ஆம் ஆண்டில் 11 ஆயிரம் பேர் பதிவுசெய்துள்ளனர், அத்தகைய தற்காலிக தங்குமிடத்தின் முடிவில் வெளியேறியதை விட.

ஆனால் நான் ஏன் வெளியேறினேன்?
"அப்படியானால், நான் ஏன் வெளியேறினேன்?" மெரினா கிட்ரோவா தொடர்கிறார். "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கபரோவ்ஸ்கில் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் இருந்தன. எனது ஆறுதல் மண்டலத்திலிருந்து வெளியேறவும், எனது வலிமையை சோதிக்கவும் நான் விரும்பினேன் - முற்றிலும் அறிமுகமில்லாத நகரத்தில் நான் ஏதாவது சாதிக்க முடியுமா? , வீட்டில் இருந்து 8000 கிமீ தொலைவில், உறவினர்கள், நண்பர்கள் இல்லை, வேலை இல்லை, வீடு இல்லை. நான் வயது வந்தவனாக, சுதந்திரமானவனாக, எனக்கே வழங்குவதற்கு, வாடகை செலுத்துவதற்கு, உணவு வாங்குவதற்கு, முக்கிய முடிவுகளை எடுப்பதற்குத் தகுதியானவனாக உணர வேண்டும். மேலும், நிச்சயமாக, மாஸ்கோ அதன் அளவு மற்றும் ஐரோப்பாவின் அருகாமையால் நான் எப்போதும் ஈர்க்கப்பட்டேன்."

இன்று, மாஸ்கோவிற்குச் செல்வது ஒரு பொறுப்பற்ற இளமைச் செயலாக மெரினாவுக்குத் தோன்றுகிறது, இது "நீங்கள் இருபதுகளின் தொடக்கத்தில் இருக்கும்போது மட்டுமே, உங்கள் பெற்றோர்கள் இன்னும் முதன்மையான நிலையில் இருக்கிறார்கள், உங்களுக்கு எந்தக் கடமைகளும்/கணவர்களும்/குழந்தைகளும் இல்லை" என்று எளிதாகத் தீர்மானிக்க முடியும். இருப்பினும், இது ஒரு சிறந்த அனுபவம் என்று மெரினா உறுதியாக நம்புகிறார், அது தனக்குத் தேவையானதைத் தந்தது. இருந்தாலும்…

"அதுதான் என்று சொல்ல நான் தயாராக இல்லை, நான் எப்போதும் மாஸ்கோவில் இருக்கிறேன்" என்று மெரினா முடிக்கிறார்.

கிழக்கு ரஷ்யாவின் ஆசிரியர்கள், கொடுக்கப்பட்ட ரோஸ்ஸ்டாட் தரவு குறித்து கருத்து தெரிவிக்க மக்கள்தொகை நிபுணர்கள் மற்றும் இடம்பெயர்வு நிபுணர்களை அழைக்கின்றனர்.

திமிங்கலங்கள் துன்புறுத்தலை உணர்ந்து கடலுக்குச் செல்கின்றன. அவை அரிதாகவே வெளிப்படுகின்றன மற்றும் தொடர்ந்து திசையை மாற்றுகின்றன, ஆனால் ஃபோர்மேன் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் திட்டமிட்டுள்ள ஆண் எங்கு தோன்றுவார் என்று யூகிக்கிறார். இருப்பினும், ஹார்பூன் எறியும் தூரத்தில் அவரை அணுகுவது உடனடியாக சாத்தியமில்லை. ஆனால் பின்னர் ஒரு நீண்ட, மென்மையான உடல் தண்ணீர் பச்சை அடுக்கு கீழ் மிக நெருக்கமாக தோன்றியது. தலையின் ஒரு பகுதி தண்ணீருக்கு மேலே தோன்றியவுடன், ஹார்பூன் தனது முழு வலிமையுடன் ஹார்பூனை வீசுகிறார். முனை சிக்கியது, தண்டு குதித்தது, கோடு - ஹார்பூனில் கட்டப்பட்ட கயிறு - டைவிங் விலங்குக்குப் பிறகு அசுர வேகத்தில் அவிழ்க்கத் தொடங்கியது... திமிங்கலம் என்பது சுச்சி மற்றும் எஸ்கிமோக்களின் பாரம்பரிய தொழில்.

ரஷ்யாவில் வசிக்கும் பெரிய மற்றும் சிறிய மக்களில், புவியியல் மற்றும் இனவியலில் "வடக்கு மற்றும் தூர கிழக்கின் சிறிய (அல்லது சிறிய) மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களால் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

அவற்றில் சில தன்னாட்சி பிராந்திய நிறுவனங்களைக் கொண்டுள்ளன: ஈவ்ன்ஸ் (கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தில் உள்ள ஈவன்கி தன்னாட்சி ஓக்ரக்), காந்தி மற்றும் மான்சி (காந்தி-மான்சிஸ்க் தன்னாட்சி ஓக்ரக்), நெனெட்ஸ் (ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதியில் உள்ள நெனெட்ஸ் தன்னாட்சி ஓக்ரக்), டோல்கன்ஸ் (டைமிர், அல்லது டோல்கானோ-நெனெட்ஸ், தன்னாட்சி ஓக்ரக்), சுச்சி (சுச்சி தன்னாட்சி ஓக்ரக்), கோரியக்ஸ் (கோரியக் தன்னாட்சி ஓக்ரக்). ஆனால் இவர்களில் பெரும்பாலான மக்களுக்கு தேசிய சுயாட்சி இல்லை.

வடக்கு மற்றும் தூர கிழக்கு மக்களின் பன்முகத்தன்மை

இந்த கட்டுரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மக்கள் கூட்டாக 300 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட பத்து மொழிகளின் குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள்: சாமி, காந்தி மற்றும் மான்சி - ஃபின்னோ-உக்ரிக்கிற்கு; Nenets, Selkups, Nganasans, Entsy - சமோய்டுக்கு; டோல்கன்ஸ் - துருக்கிக்கு; ஈவன்க்ஸ், ஈவன்ஸ், நெகிடல்ஸ், ஸ்ரோகி, ஒரோச்சி, நானை, உடேகே மற்றும் உல்ச்சி - துங்கஸ்-மஞ்சுவுக்கு. சுச்சி, கோரியாக்ஸ், ஐடெல்மென்ஸ் சுச்சி-கம்சட்கா குடும்பத்தின் மொழிகளைப் பேசுங்கள், எஸ்கிமோஸ் மற்றும் அலூட்ஸ் - எஸ்கிமோ-அலூடியன் மற்றும் மொழிகள் யுககிர்ஸ், கெட்ஸ், நிவ்க்ஸ் அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறார்கள், அதாவது அவர்கள் எந்த குடும்பத்தையும் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல.

இன்று பல மொழிகள் கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்டன. அவர்கள் முக்கியமாக பழைய தலைமுறையினரால் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள், மேலும் இளைஞர்கள் ரஷ்ய மொழி பேசுகிறார்கள். இருப்பினும், 90 களில் இருந்து. பள்ளிகளில் தாய்மொழியை மீண்டும் கற்பிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன. இது எளிதல்ல. போதிய ஆசிரியர்கள் இல்லை, பல குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த மொழியை வீட்டில் கேட்பதில்லை (பொதுவாக அவர்களின் தாத்தா பாட்டிகளிடமிருந்து மட்டுமே), எனவே வெளிநாட்டு மொழியைப் போலவே தங்கள் சொந்த மொழியை மீண்டும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

வடக்கு மற்றும் தூர கிழக்கின் பழங்குடி மக்களின் பிரதிநிதிகளின் தோற்ற வகை அவர்களின் மொழிகளைப் போல வேறுபட்டதல்ல. இந்த பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்கள் என வகைப்படுத்தலாம் வடக்கு மங்கோலாய்டுகள் : அவை குறுகிய, அடர்த்தியான, நியாயமான தோலுடன் இருக்கும். முடி நேராகவும் கருப்பு நிறமாகவும், கண்கள் கருப்பு அல்லது பழுப்பு நிறமாகவும், குறுகிய பிளவுடன், மூக்கு சிறியதாகவும் இருக்கும். ஐரோப்பிய தோற்றம் கொண்ட பார்வையாளர்கள் "பெரிய மூக்கு" அல்லது "பெரிய மூக்கு" என்று கேலியாக அழைக்கப்படுவது சும்மா இல்லை.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யர்கள் கலப்புத் திருமணங்களின் விளைவாக சைபீரியாவின் வடக்கே ஆராயத் தொடங்கியபோது, ​​சில மக்கள் குறிப்பாக சாமி, மான்சி மற்றும் காந்தியின் ஒரு பகுதி காகசியன் முக அம்சங்களைப் பெற்றன. அவர்களின் கண் வடிவம் அகலமாகிவிட்டது; வெளிர் கண்கள் மற்றும் வெளிர் பழுப்பு அல்லது பழுப்பு நிற முடி பொதுவானது. Nenets அல்லது Chukotka கிராமங்களில் நீங்கள் வெளிப்படையான காகசியன் கலவையுடன் உள்ளூர்வாசிகளைக் காணலாம். அவர்கள் ஒரு பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள், அவர்களின் பாஸ்போர்ட்கள் பிராந்தியத்தின் பூர்வீக குடியேற்றத்தைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் அவர்களின் முதல் மற்றும் கடைசி பெயர்கள் ரஷ்ய, ஜெர்மன், செச்சென் கூட: நெனெட்ஸ் வாக்னர் (ஜெர்மன் குடும்பப்பெயர்) அல்லது எஸ்கிமோ அலிபெக் (செச்சென் பெயர்). கலப்புத் திருமணங்களிலிருந்து வரும் குழந்தைகள் பொதுவாக ஒரு பூர்வீக குடியுரிமையைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், முதலில், தங்கள் வகுப்பு தோழர்களிடமிருந்து வேறுபடாதபடி, இரண்டாவதாக, நன்மைகளைப் பெற - அனுமதியின்றி மீன்பிடிக்கும் உரிமை, தொழில்முறை வேட்டையாடுவதற்கான இலவச உரிமங்கள் போன்றவை.

கடந்த காலத்தில், வடக்கு மற்றும் தூர கிழக்கின் பெரும்பாலான மக்கள் ஷாமனிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தனர். 16 ஆம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில். அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாற்றப்பட்டனர். சோவியத் காலங்களில், வடக்கில் கிட்டத்தட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் இல்லை, இருப்பினும், சில நெனெட்ஸ், ஈவன்ஸ் மற்றும் சில மக்கள் இன்னும் சின்னங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை புத்தகங்களை வைத்து கிறிஸ்தவ சடங்குகளை கடைபிடிக்கின்றனர். இருப்பினும், இவை சிறுபான்மையினரில் உள்ளன.

சோவியத் அதிகாரிகள் ஷாமனிசத்தை கிறிஸ்தவத்தை விட கடுமையாக துன்புறுத்தினர், ஆனால் அது ஒரு பாரம்பரிய மதமாக இருந்து இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டது. உண்மை, இன்றைய ஷாமன்கள் ஒரு டம்போரின் இல்லாமல் மற்றும் ஒரு சிறப்பு உடை இல்லாமல் செய்கிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் இன்னும் சடங்கின் போது பதக்கங்கள் மற்றும் தாயத்துக்களை அணிவார்கள்.

வடக்கின் மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்

வடக்கு மற்றும் தூர கிழக்கு மக்கள் வாழும் நிலங்களின் தன்மை கடுமையானது: டன்ட்ரா, காடு-டன்ட்ரா, டைகா. கிராமங்கள் எப்போதும் தண்ணீருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன - ஒரு விரிகுடா, ஏரி அல்லது ஆற்றின் கரையில். மேலும் இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. தண்ணீர் மூலம்தான் தேவையான பொருட்கள் இங்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நிலக்கரி மற்றும் பெட்ரோல். வழிசெலுத்தல் காலம் மிகவும் குறுகியது, இந்த நேரத்தில் நீங்கள் நீண்ட குளிர்காலத்திற்கு தேவையான அனைத்தையும் வழங்க நிர்வகிக்க வேண்டும். ஆண்டு முழுவதும், நீங்கள் ஹெலிகாப்டரில் மட்டுமே கிராமத்திற்குள் (அல்லது வெளியே) செல்ல முடியும்.

குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு ஃபர் பண்ணையில் வேலை செய்கிறார்கள், அங்கு மின்க்ஸ் மற்றும் ஆர்க்டிக் நரிகள் வளர்க்கப்படுகின்றன, அல்லது ஒரு தையல் பட்டறையில் - ஐரோப்பிய பாணி மற்றும் தேசிய உடைகள் இரண்டும் இங்கு தைக்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் மான் ரோமங்களிலிருந்து. கிராமத்தில் மோட்டார் மெக்கானிக்கள், விற்பனையாளர்கள் மற்றும் செவிலியர்கள் பணிபுரிகின்றனர். ஆனால் இவை அனைத்தும் - தபால் அலுவலகம், கடை, தையல் பட்டறை, ஃபர் பண்ணை மற்றும் பதிவு வீடுகள், ரஷ்ய கிராமங்களைப் போலவே - ரஷ்யாவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட நவீன "மேற்பரப்பு", "நகர்ப்புற நாகரிகம்".

சிறிய மக்களின் தேசிய இருப்புக்கான அடிப்படை, அவர்களின் அடையாளம் துல்லியமாக கிராமத்தில் அல்ல, ஆனால் சுற்றியுள்ள டன்ட்ரா மற்றும் டைகாவில் அமைந்துள்ளது. பலர் இங்கு வேலை செய்யவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ரஷ்யாவின் சிறிய மக்களுக்கான பாரம்பரிய வகையான பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இவர்கள் கலைமான் மேய்ப்பர்கள், அவர்கள் தங்கள் முழு குடும்பத்துடன் டன்ட்ராவில் கலைமான் மந்தைகளுடன் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் வருடத்திற்கு இரண்டு முறை மட்டுமே தங்கள் கிராமப்புற வீடுகளைப் பார்க்கிறார்கள், அவை பொதுவாக காலியாக இருக்கும். இந்த வேட்டைக்காரர்கள் முழு வேட்டையாடும் பருவத்தை டைகா அல்லது டன்ட்ராவில் செலவிடுகிறார்கள், அவ்வப்போது மட்டுமே வீடு திரும்புகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு வேட்டையாடும் பகுதியிலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு கால்நடையாக, கலைமான்கள், நாய்கள் மற்றும் இந்த நாட்களில் பெரும்பாலும் மோட்டார் பொருத்தப்பட்ட ஸ்னோமொபைல்களில் பயணிக்கின்றனர். இறுதியாக, மீனவர்கள், மீன்பிடி பருவத்தில் (சுறுசுறுப்பான மீன்பிடித்தலின் போது) கிராமத்திலிருந்து விலகி, "மணல்களில்" வாழ்கின்றனர், அதாவது, மீன்பிடிக்க குறிப்பாக வசதியான ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளின் கரையோரங்களில். வால்ரஸை வேட்டையாடும் கடலோர சுச்சி மற்றும் எஸ்கிமோக்கள், தொலைதூர தீவுகள் மற்றும் கேப்களில் வேட்டையாட பல நாட்கள் செல்கிறார்கள்.

இங்கே, ஒரு நதி அல்லது கடலின் கரையில், டைகா மற்றும் டன்ட்ராவில், உண்மையான வாழ்க்கை தொடர்கிறது - கலைமான் மேய்ப்பர்கள், மீனவர்கள் மற்றும் வேட்டைக்காரர்களின் வாழ்க்கை. நூற்று இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே இது பெரிய அளவில் தொடர்கிறது - பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் மக்களிடையே உறவுகளின் விதிகளை கடைபிடிப்பதன் மூலம். இருப்பினும், இங்கே கூட நீங்கள் நவீனத்துவத்தின் பல அறிகுறிகளைக் காணலாம் - ஒரு வானொலி நிலையம், ஒரு ரேடியோ ரிசீவர், ஒரு பாரம்பரிய அடுப்பு சில நேரங்களில் பெட்ரோல் அடுப்புடன் மாற்றப்படுகிறது, மேலும் படகுகளில் மோட்டார்கள் நிறுவப்படுகின்றன.

கலைமான் வளர்ப்பு முதன்மையாக வடக்கில் வசிப்பவர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது (எஸ்கிமோஸ், கடலோர சுச்சி மற்றும் அலூட்ஸ் தவிர). சாமி, நேனெட்ஸ், ரெய்ண்டீயர் சுச்சி, கோரியாக்ஸ், வடக்கு செல்கப்ஸ் மற்றும் காண்டி ஆகியவை பெரிய மந்தைகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை இறைச்சி, தோல்கள் மற்றும் பால் ஆகியவற்றைப் பெறுகின்றன. மற்ற மக்களிடம் குறைவான மான்கள் உள்ளன, மேலும் அவை முக்கியமாக போக்குவரத்து விலங்குகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில், மான் அரிதாகவே இறைச்சிக்காக படுகொலை செய்யப்படுகிறது, மேலும் அவை டைகா விளையாட்டை உண்கின்றன - காட்டு மான், எல்க், விளையாட்டு பறவைகள், முதலியன இது ஈவ்ன்ஸ், ஈவன்ஸ் மற்றும் மான்சியின் வாழ்க்கை. ப்ரிமோர்ஸ்கி பிரதேசத்தின் மக்கள் தெற்கு செல்கப்ஸ், யுகாகிர்கள் சிறந்த வேட்டைக்காரர்கள்.

ஆண்டு முழுவதும் வேட்டையாடுதல் நடக்கும். குளிர்காலத்தில், வேட்டையாடுபவர் ஒரு சிறிய ஸ்லெட்டில் ஏற்றப்பட்ட எளிய உபகரணங்களுடன், பரந்த ஸ்கைஸில் டைகாவிற்கு செல்கிறார். நாய் எப்போதும் அவற்றை இழுக்க உதவுகிறது. அவர்கள் பொதுவாக தனியாக வேட்டையாடுகிறார்கள், இரண்டு அல்லது மூன்றில் குறைவாகவே வேட்டையாடுகிறார்கள். டைகா மற்றும் காடு-டன்ட்ராவில், ஒருவருக்கொருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தில், வேட்டையாடும் குடிசைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன - நீங்கள் சூடாகவும், இரவைக் கழிக்கவும், உணவை சமைக்கவும் ஒரு அடுப்பு கொண்ட சிறிய வீடுகள். அத்தகைய குடிசையை விட்டு வெளியேறும் போது, ​​வேட்டையாடுபவர் நிச்சயமாக தேநீர், தீப்பெட்டிகள் மற்றும் அடுத்த வருபவர்களுக்கு விறகுகளை வழங்குவார்.

ஓப் பிராந்தியத்தின் காந்தி மற்றும் அமுர் பிராந்திய மக்களின் (நெஜிடல்ஸ், நானாய்ஸ், நிவ்க்ஸ், உடேஜஸ்) முக்கிய தொழில் மீன்பிடித்தல். எனினும், ஏதோ ஒரு வகையில், வடக்கின் அனைத்து மக்களும் இரண்டாம் நிலைத் தொழிலாக மீன்பிடியில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.

வடக்கு மக்களின் உணவு வகைகள்

பாரம்பரிய உணவுகள் காலநிலையின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கின்றன, இருப்பினும் பழக்கமில்லாத ஒரு நபர் குழப்பமடையக்கூடும். மீன் மற்றும் இறைச்சி முக்கிய உணவு. அவை புதியதாக இருக்கும்போது, ​​​​அவை உடனடியாக பச்சையாக உண்ணப்படுகின்றன, சிறிது உப்பு மட்டுமே; அவர்கள் புதிய, இன்னும் சூடான மான் இரத்தத்தை குடிக்கிறார்கள். ஆனால் மீன் மற்றும் இறைச்சி புழு லார்வாக்களால் பாதிக்கப்படவில்லை என்பதை நீங்கள் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். ஒரு விதியாக, அவை வேட்டையாடலில் காணப்படவில்லை மற்றும் சிறந்த வகை மீன்கள் (பரந்த வெள்ளை மீன், முக்சன், நெல்மா, ஒயிட்ஃபிஷ் போன்றவை), ஆனால் முத்திரைகள், கரடிகள் மற்றும் சிறிய மீன்கள் (பைக், ஐடி, க்ரூசியன் கெண்டை) பாதிக்கப்படலாம். அவை வேகவைத்த அல்லது நீண்ட உலர்த்திய பின் உண்ணப்படுகின்றன; வடநாட்டுக்காரர்கள் இறைச்சி மற்றும் மீன்களை வறுக்கும் வழக்கம் இல்லை. உருகிய முத்திரை (நெர்பா) கொழுப்பை கப்களில் குடிக்கலாம், தட்டையான கேக்குகள் அதில் சுடப்படுகின்றன, மேலும் இறைச்சி துண்டுகளை ஒரு சாஸ் போல அதில் நனைக்கலாம்.

மூல அல்லது அரை சமைத்த இறைச்சியில் தேவையான அனைத்து வைட்டமின்களும் இருந்தாலும், வடக்கில் வசிப்பவர்கள் தாவர உணவுகள் இல்லாததை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள். கோடையில், பெண்கள் காட்டு மூலிகைகள் மற்றும் பெர்ரிகளை சேகரிக்க டன்ட்ராவிற்கு செல்கிறார்கள். டன்ட்ராவில் ஏராளமான பெர்ரிகள் உள்ளன - கிளவுட்பெர்ரி, அவுரிநெல்லிகள், குருதிநெல்லிகள், லிங்கன்பெர்ரிகள், குரோபெர்ரிகள் ... அவை புதியதாக உண்ணப்படுகின்றன மற்றும் குளிர்காலத்தில் சேமிக்கப்படுகின்றன. பெர்ரி மற்றும் உண்ணக்கூடிய மூலிகைகள் (காட்டு சிவந்த பழுப்பு வண்ணம் மற்றும் வெங்காயம், துருவ வில்லோவின் இளம் இலைகள்) தோல் பைகளில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன - ஒயின்ஸ்கின்ஸ், உருகிய கொழுப்பு நிரப்பப்பட்ட. குளிர்காலத்தில் அவை இறைச்சிக்கான சுவையூட்டலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வால்நட் இறைச்சி, வில்லோ இலைகளுடன் கொழுப்பில் சிறிய துண்டுகளாக சுண்டவைக்கப்படுகிறது, இது மிகவும் அதிநவீன பெருநகர உணவகத்திற்கு மரியாதை அளிக்கும் ஒரு உணவாகும். இருப்பினும், நீங்கள் அதை உணவகங்களில் கண்டுபிடிக்க முடியாது, ஆனால் திமிங்கல கட்லெட்டுகள் மற்றும் வேகவைத்த திமிங்கல தோல் (நீங்கள் அதை பச்சையாக சாப்பிடலாம்) சில நேரங்களில் உள்ளூர் கேன்டீன்களில் கிடைக்கும். வால்ரஸின் வெவ்வேறு பகுதிகளிலிருந்து டஜன் கணக்கான உணவுகள் பெறப்படுகின்றன: வேகவைத்த நாக்கு, வேகவைத்த குடல், ஃபிளிப்பர்களிலிருந்து ஜெல்லி, இரத்த பாலாடை, கொழுப்புடன் உலர்ந்த இறைச்சி போன்றவை.

டன்ட்ரா மற்றும் டைகாவில், காளான்கள் ஏராளமாக வளர்கின்றன - ருசுலா, போலட்டஸ், போலட்டஸ். மான் காளான்களை மிகவும் விரும்புகிறது, மேலும் காளான் பகுதிகளில் அவற்றை மேய்வது கடினம் - அவை சுவையான உணவுகளைத் தேடி எல்லா திசைகளிலும் சிதறடிக்கப்படுகின்றன. உள்ளூர்வாசிகள், பாரம்பரியமாக, காளான்களை சாப்பிடுவதில்லை. இருப்பினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ரஷ்யர்களின் செல்வாக்கின் கீழ், அவை இருப்பு மற்றும் விற்பனைக்காக உலர்த்தப்பட்டு உப்பு செய்யத் தொடங்கின.

30-40 களில் இருந்து வடக்கின் மக்களின் உணவில். XX நூற்றாண்டு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. இன்று, கலைமான் மேய்ப்பவர்கள் மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் கூட ரொட்டி, தானியங்கள், தேநீர், உப்பு மற்றும் சர்க்கரை இல்லாமல் ஒரு நாள் வாழ முடியாது. இனிப்புகளின் பழக்கம் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் ஆரோக்கியத்தை பாதிக்கிறது: முன்பு, உள்ளூர்வாசிகளுக்கு கேரிஸ் இல்லை, ஆனால் இப்போது பலர் சிறு வயதிலிருந்தே பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

வடக்கு மக்களின் குடியிருப்பு

கலைமான் மேய்ப்பர்கள் மற்றும் மீனவர்கள், ஒரு விதியாக, வடக்கின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மக்களின் மூன்று அல்லது நான்கு கிராமங்களில் சுற்றித் திரிகிறார்கள் - சம் . கூடாரம் பல மீட்டர் உயரத்தில் கூம்பு வடிவ கூடாரம். அதன் அடிப்படையானது 16-20 நீளமான துருவங்களை ஒன்றிணைக்கும் உச்சிகளைக் கொண்டது. சம் நியுக்ஸால் மூடப்பட்டிருக்கும் - கலைமான் தோல்கள், தார்பூலின் அல்லது வேறு சில நீர்ப்புகா துணியால் செய்யப்பட்ட போர்வைகள். துருவங்கள் மற்றும் நு-கி ஆகியவை கலைமான்களால் வரையப்பட்ட பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனங்களில் இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. பனிப்பொழிவுகள் கோடையில் ஈரமான, புல் மூடிய டன்ட்ரா முழுவதும் பனி இல்லாமல் பயணிக்கின்றன, ஆனால் குளிர்காலத்தை விட அதிகமான கலைமான்கள் உள்ளன, பொதுவாக ஒரு நேரத்தில் நான்கு.

சம் வைப்பது ஒரு பெண்ணின் வேலையாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இரண்டு அல்லது மூன்று பெண்கள் அதை ஒரு மணி நேரத்திற்குள் செய்யலாம். பிளேக் நடுவில் ஒரு நெருப்பு அல்லது ஒரு தகர அடுப்பு உள்ளது. நுழைவாயிலின் வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில், வில்லோ கிளைகளால் நெய்யப்பட்ட பாய்களில் படுக்கைகள் அமைக்கப்பட்டு தோல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். நுழைவாயிலுக்கு எதிரே ஒரு புனிதமான இடம் உள்ளது, அங்கு மதிப்புமிக்க பொருட்களுடன் மார்பு, தாயத்துக்கள் தொங்கும் பைகள் மற்றும் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களுக்கு சின்னங்கள் உள்ளன. அடுப்பு அணைந்தால், அது உடனடியாக கூடாரத்தில் மிகவும் குளிராக மாறும், எனவே நீங்கள் ஆடை அணிந்தோ, தோல்களால் மூடப்பட்டோ அல்லது சூடான ஃபர் ஸ்லீப்பிங் பைகளில் தூங்க வேண்டும்.

மீனவர்களின் வாதைகள் தோல்களால் அல்ல, ஆனால் வைஸ் - வேகவைத்த பிர்ச் பட்டையின் மஞ்சள்-பழுப்பு துண்டுகளிலிருந்து தைக்கப்பட்ட தட்டுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். மீனவர்கள் கோடையில் படகுகளிலும், குளிர்காலத்தில் நாய் ஸ்லெட்டுடன் ஸ்லெட்களிலும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஸ்னோமொபைல்களிலும் இடம் விட்டு இடம் செல்கிறார்கள். ஈவன்க்ஸ் கலைமான் மீது சுற்றித் திரிகின்றன.

டோல்கன்கள் மற்றும் டைமிரின் பிற கலைமான் மேய்ப்பர்கள் பெரும்பாலும் கூடாரங்களில் அல்ல, பள்ளத்தாக்குகளில் வாழ்கின்றனர். பீம்ஸ் - தோல்கள் மற்றும் கேன்வாஸால் மூடப்பட்ட ஸ்லேட்டட் பிரேம் ஹவுஸ். உள்ளே அது ஒரு வண்டி பெட்டி போல் தெரிகிறது: இரண்டு அடுக்குகளில் பங்க்கள், ஒரு மேஜை, ஒரு சிறிய இரும்பு அடுப்பு. அத்தகைய வீடு ஒரு பரந்த, வலுவான பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் வைக்கப்படுகிறது, மேலும் அது நான்கு அல்லது ஐந்து கலைமான்களால் கொண்டு செல்லப்படுகிறது. ஆரம்பத்தில், இந்த வகை வீட்டுவசதி ரஷ்ய வணிகர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர்கள் டன்ட்ராவைச் சுற்றி பொருட்களுடன் பயணம் செய்தனர்.

Chukchi மற்றும் Koryak கலைமான் மேய்ப்பவர்களில், வசிக்கும் இடம் ஒரு சம் அல்ல, ஒரு yaranga. யாரங்கா பிளேக் மிகவும் அகலமானது, இது மிகவும் சிக்கலான மரச்சட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது.

உள்ளே இரண்டு அறைகள் உள்ளன - நுழைவாயிலில் ஒரு குளிர் அறை (இங்கே அவர்கள் உணவு சமைக்கிறார்கள் மற்றும் வீட்டு வேலைகளைச் செய்கிறார்கள்) மற்றும் பின்புறத்தில் ஒரு சூடான அறை. பின்புற பகுதி முழுவதுமாக ஒரு விதானத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - தோல்களிலிருந்து தைக்கப்பட்ட ஒரு விதானம்-விதானம், பின்புற சுவரில் இருந்து இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. விதானம் தாழ்த்தப்பட்டால், அது உள்ளே சூடாக இருக்கும், மக்கள் வெளிப்புற ஆடை இல்லாமல் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் விதானத்தில் தூங்குகிறார்கள். அது அடைத்துவிட்டால், விதானத்தின் மேற்புறத்தில் ஒரு தோல் ஸ்லீவ் மூலம் காற்று அணுகல் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது; அது ஒரு சாளரமாக செயல்படுகிறது.

ஒரு கூடாரம் மற்றும் யாரங்கா, நாடோடி சூழ்நிலையில், நீங்கள் மிகவும் வசதியாக வாழ முடியும், நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்ய முடியும். 8 முதல் 18 வயதுக்குட்பட்ட நவீன சிறுவர் சிறுமிகள், உறைவிடப் பள்ளிகளின் தங்குமிடங்களில் குளிர்காலத்தை செலவழித்து, கோடைகாலத்திற்கான மீன்பிடி மற்றும் கலைமான் மேய்ச்சல் முகாம்களில் தங்கள் பெற்றோரிடம் மட்டுமே திரும்புகிறார்கள், அவர்களுக்குத் தேவையான சிறப்புத் திறன்கள் பற்றிய நல்ல கட்டளை இல்லை. இது. எனவே, அவர்களுக்கு இது பெரும்பாலும் கடினமாக உள்ளது மற்றும் அவர்கள் பாரம்பரிய பொருளாதாரத்தில் சேர விரும்பவில்லை.

வடக்கு மக்கள் ஏன் காணாமல் போகிறார்கள்?

சிறிய நாடுகள் எண்ணிக்கையில் மட்டுமல்ல பெரிய நாடுகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. அவர்கள் தங்கள் அடையாளத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது மிகவும் கடினம். ஒரு சீன மனிதன் ஹெல்சின்கிக்கு வரலாம், ஒரு ஃபின்னிஷ் பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், அவளுடன் வாழ்நாள் முழுவதும் வாழலாம், ஆனால் அவர் தனது நாட்கள் முடியும் வரை சீனராக இருப்பார், ஃபின் ஆக மாட்டார். மேலும், அவரது குழந்தைகளில் கூட நிறைய சீனர்கள் இருப்பார்கள், இது தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல, மிகவும் ஆழமாகவும் வெளிப்படுகிறது - உளவியல், நடத்தை, சுவைகள் (வெறும் சமையல் கூட) ஆகியவற்றின் தனித்தன்மையில். சாமி மக்களில் ஒருவர் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டால் - அவர்கள் கோலா தீபகற்பத்தில், வடக்கு நோர்வே மற்றும் வடக்கு பின்லாந்தில் வாழ்கிறார்கள் - பின்னர், அவர்களின் சொந்த இடங்களுக்கு அருகாமையில் இருந்தபோதிலும், சிறிது நேரம் கழித்து அவர்கள் அடிப்படையில் ஃபின்களாக மாறுவார்கள்.

ரஷ்யாவின் வடக்கு மற்றும் தூர கிழக்கு மக்களுக்கு இதுதான் நடக்கிறது. அவர்கள் கிராமங்களில் வாழ்ந்து பாரம்பரிய விவசாயத்தில் ஈடுபடும் போது அவர்கள் தங்கள் தேசிய அடையாளத்தை பாதுகாக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த இடங்களை விட்டு வெளியேறினால், தங்கள் சொந்த மக்களிடமிருந்து பிரிந்தால், அவர்கள் மற்றொன்றில் கரைந்து ரஷ்யர்கள், யாகுட்ஸ், புரியாட்டுகள் - அவர்கள் எங்கு முடிவடைகிறார்கள் மற்றும் வாழ்க்கை எப்படி மாறும் என்பதைப் பொறுத்து. எனவே, பிறப்பு விகிதம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தாலும், அவர்களின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட வளரவில்லை. தேசிய அடையாளத்தை இழக்காமல் இருக்க, உங்கள் மக்கள் மத்தியில், அவர்களின் அசல் வாழ்விடத்தில் வாழ வேண்டும்.

நிச்சயமாக, சிறிய நாடுகளில் புத்திஜீவிகள் உள்ளனர் - ஆசிரியர்கள், கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள், மருத்துவர்கள். அவர்கள் மாவட்டம் அல்லது பிராந்திய மையத்தில் வாழ்கின்றனர், ஆனால் தங்கள் சொந்த மக்களுடன் தொடர்பை இழக்காமல் இருக்க, அவர்கள் கிராமங்களில் நிறைய நேரம் செலவிட வேண்டும்.

சிறிய நாடுகளை பாதுகாக்க, பாரம்பரிய பொருளாதாரத்தை பராமரிக்க வேண்டியது அவசியம். இதுதான் முக்கிய சிரமம். வளர்ந்து வரும் எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு உற்பத்தி காரணமாக கலைமான் மேய்ச்சல் நிலங்கள் சுருங்கி வருகின்றன, கடல்கள் மற்றும் ஆறுகள் மாசுபடுகின்றன, எனவே மீன்பிடி வளர முடியாது. கலைமான் இறைச்சி மற்றும் உரோமங்களுக்கான தேவை குறைந்து வருகிறது. பழங்குடி மக்கள் மற்றும் பிராந்திய அதிகாரிகள், பெரிய நிறுவனங்கள் மற்றும் உள்ளூர் வேட்டைக்காரர்களின் நலன்கள் மோதலுக்கு வருகின்றன, அத்தகைய மோதலில், அதிகாரம் சிறிய நாடுகளின் பக்கத்தில் இல்லை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். மாவட்டங்கள் மற்றும் குடியரசுகளின் தலைமை (குறிப்பாக யாகுடியா, காந்தி-மான்சி மற்றும் யமலோ-நெனெட்ஸ் மாவட்டங்களில்) தேசிய கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கியது. சிறிய நாடுகளின் கலாச்சாரங்களின் திருவிழாக்கள் வழக்கமாகிவிட்டன, அதில் கதைசொல்லிகள் நிகழ்த்துகிறார்கள், சடங்குகள் செய்யப்படுகிறார்கள், விளையாட்டு போட்டிகள் நடத்தப்படுகின்றன.

உலகெங்கிலும், சிறு தேசிய சிறுபான்மையினரின் (அமெரிக்காவில் உள்ள இந்தியர்கள், ஆஸ்திரேலியாவின் பழங்குடியினர், ஜப்பானின் ஐனு, முதலியன) நல்வாழ்வு, வாழ்க்கைத் தரம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவை நாட்டின் அழைப்பு அட்டையின் ஒரு பகுதியாகும். அதன் முன்னேற்றத்தின் குறிகாட்டி. எனவே, ரஷ்யாவிற்கான வடக்கின் சிறிய மக்களின் விதிகளின் முக்கியத்துவம் அவர்களின் சிறிய எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிடும்போது விகிதாசாரமாக அதிகமாக உள்ளது, இது நாட்டின் மக்கள்தொகையில் 0.1% மட்டுமே.

காந்த்ஸ் மற்றும் மான்சியின் வர்த்தகங்கள் மற்றும் கதைகளில் மம்மத்

ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்கள் நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அழிந்துபோன ஒரு விலங்கு மாமத் பற்றிய புராணக்கதைகளைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த படம் குறிப்பாக ஒப் உக்ரியர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பொதுவானது - காந்தி மற்றும் மான்சி. அவர்களின் பார்வையில், ஒரு மாமத் மிகவும் பெரியது ("ஐந்து அல்லது ஆறு மூஸ்"), சக்திவாய்ந்த மற்றும் வலிமையான விலங்கு. அவர் சூரியனின் கதிர்களுக்கு பயப்படுகிறார், எனவே அவர் நிலத்தடியில் வாழ்கிறார், மேலும் "கொம்புகள்", அதாவது தந்தங்களுடன் தனது வழியை உருவாக்குகிறார். அவர் தாவரங்களையும் மண்ணையும் சாப்பிடுகிறார். காந்தி மற்றும் மான்சி மொழிகளில் விசித்திரமான மிருகத்தின் பெயர் "நில மான்-சமேயா" என்று பொருள்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஒப் உக்ரியர்களின் அண்டை நாடுகளான நெனெட்ஸ் இதை "நிலத்தின் காளை" என்று அழைக்கிறார்கள். அதன் நிலத்தடி கர்ஜனை பற்றிய பரவலான கதைகள் அவர்களிடம் உள்ளன. ஆற்றுப் படுகைகள் உருவாவது, வெள்ளத்தின் போது கரை சரிவது, பனி சறுக்கலின் போது பனி விரிசல், மற்றும் பூகம்பங்கள் போன்ற இயற்கை நிகழ்வுகள் கூட மாமத்தின் "செயல்பாட்டுடன்" தொடர்புடையவை.

ஒப் உக்ரியன்களின் மாமத் ரஷ்ய புராணங்களில் இருந்து வரும் இந்திரிக்-மிருகத்தைப் போன்றது: "மிருகம் கடல்-கடலுக்கு அப்பால் வாழ்கிறது. மேலும் அதன் கொம்புடன் மிருகம் நிலத்தடி வழியாக செல்கிறது, தெளிவான சூரியனைப் போல வானத்தின் வழியாக செல்கிறது. அது அனைத்தையும் கடந்து செல்கிறது. வெள்ளைக் கல் மலைகள்...”.

அற்புதமான மிருகத்தின் தன்மை மற்றும் தோற்றம் பல்வேறு வழிகளில் விளக்கப்பட்டது. மாமத் சில சிறப்பு விலங்கு அல்ல என்று ஒரு யோசனை இருந்தது - பிற விலங்குகள் அல்லது மீன்கள் வயதுக்கு ஏற்ப அதில் மறுபிறவி எடுத்தன: மூஸ், கரடிகள், பைக். ஒரு நம்பிக்கையின் படி, வயதான காலத்தில் ஒரு எல்க், அதன் பற்கள் மற்றும் கொம்புகளை இழந்து, நிலத்தடி அல்லது தண்ணீருக்கு அடியில் நகரும். அங்கு அவர் தோற்றத்தில் மாறுகிறார்: அவர் புதிய கொம்புகளை வளர்க்கிறார், ஆனால் இனி கிளைகள் இல்லை, ஆனால் நேராக. பாரம்பரிய கரடி திருவிழாவின் போது, ​​ஒரு சடங்கு வேட்டையின் போது கொல்லப்பட்ட கரடியின் முகத்தின் முன் மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு மாமத்தின் உருவம் வைக்கப்பட்டது, அதில், ஒப் உக்ரியர்கள் நம்பியபடி, கொல்லப்பட்ட மிருகத்தின் ஆவி கடந்து செல்கிறது. மான் மற்றும் எல்க் உருவங்களும் கரடியின் முன் வைக்கப்பட்டன, கரடி, நிலத்தடி மாமத் ஆக மாறி, வேட்டையாடுவதில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவரும் மற்றும் மான்களின் நல்ல குப்பைகளை உறுதி செய்யும் என்று நம்புகிறது.

ஒப் உக்ரியர்களின் மனதில், மாமத் நீர் உறுப்புடன் தொடர்புடையது. மாமத்-பைக் அல்லது மாமத்-ஃபிஷ் - கலப்பின அரக்கர்களின் அறியப்பட்ட படங்கள் உள்ளன. மான்சியின் நம்பிக்கைகளின்படி, நதி நுரைத்து அலைகள் எழுந்த இடத்தில் ஒரு மாமத் தோன்றியது. அதில் படகு மோதினால் கவிழ்ந்துவிடும். ஒரு மாமத் ஒரு நபரை சாப்பிட முடியும் என்று நம்பப்பட்டது. இன்றும் அவர்கள் அத்தகைய ஆபத்தான இடங்களில் மீன்பிடிப்பதில்லை.

காந்தி மற்றும் மான்சியின் புனைவுகளில் ஒரு கதாபாத்திரம் ஓப் முதியவர் அல்லது ஓப் மாஸ்டர். மீன்பிடித்தலின் வெற்றியும் ஆற்றின் குறுக்கே பயணிக்கும் மக்களின் தலைவிதியும் அதைப் பொறுத்தது. முதியவர், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து ஒரு ஆதாரத்தில் கூறப்பட்டபடி, கடலில் இருந்து ஓப் வரை மீன்களை ஓட்ட முடியும், மேலும் அவர் ஒரு தண்டு போன்ற உலோகக் குழாயின் உதவியுடன் அதை ஈர்த்தார். அவரது தலையில் இரண்டு கொம்புகள் முடிசூட்டப்பட்டன. இந்த விளக்கத்தில், ஓப் முதியவர் ஒரு மாமத்தை மிகவும் ஒத்திருக்கிறார்.

நிலத்தடி மிருகம் மாமத் பற்றிய கதைகள் வடக்கு யூரேசியாவின் பல மக்களுக்குத் தெரியும். மேற்கு சைபீரியாவில், அவர்கள் ரஷ்யர்களிடையேயும் உள்ளனர். விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, இதுபோன்ற யோசனைகள் தற்செயலாக எழுந்தது அல்ல. பூமியில் எலும்புகள் மற்றும் தந்தங்களை மக்கள் கண்டுபிடித்தனர், அவை அளவு ஆச்சரியமாக இருந்தன. இத்தகைய கண்டுபிடிப்புகள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் நிலத்தடி அல்லது தண்ணீருக்கு அடியில் வாழும் மாபெரும் விலங்குகளைப் பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்கியது. இருப்பினும், மற்றொரு விளக்கம் சாத்தியமாகும். மம்மத்களைப் பற்றிய அருமையான புனைவுகளின் வடிவத்தில், வடக்கு வேட்டைக்காரர்கள் இந்த விலங்குகள் இன்னும் பூமியில் சுற்றித் திரிந்த காலங்களைப் பற்றி வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்ட கதைகளைப் பாதுகாத்து, அவற்றின் மோஷஸ் மீது திகிலையும் மரியாதையையும் தூண்டுகிறது.

பாரம்பரிய உடை N A N A Y T E V

பாரம்பரிய நானாய் உடை - வலதுபுறம், இறுக்கமான மற்றும் குட்டையான கால்சட்டை மற்றும் லெகிங்ஸ் (லெக்கின்ஸ் போன்ற ஒரு துண்டு) மடல் கொண்ட ஒரு அங்கி . பெண்கள் தங்கள் மேலங்கியின் கீழ் உலோக பதக்கங்களுடன் ஒரு பையை அணிந்தனர். குளிர்கால காலணிகள் (இது ஃபர் அல்லது தோல் காலுறைகள் மீது அணியப்பட்டது) மீன் தோலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, மற்றும் கோடைக்காலம் பன்றி தோலில் இருந்து செய்யப்பட்டது. குளிர்ந்த காலநிலையில் அவர்கள் காதணிகளுடன் கூடிய ஃபர் தொப்பிகளை அணிந்தனர், சூடான பருவத்தில் அவர்கள் பிர்ச் பட்டை தொப்பிகளை அணிந்தனர். மற்றும் பெண்கள் தொப்பிகள் , குறிப்பாக குளிர்காலம், ஆண்களிடமிருந்து வேறுபட்டது: அவர்கள் ஹெல்மெட் போன்ற பருத்தி கம்பளி மற்றும் மேல் ஒரு பம்ப் கொண்ட குயில்ட் தொப்பியை அணிந்தனர், அல்லது விளிம்புகள் மேல்நோக்கி வளைந்த தொப்பியின் வடிவத்தில் தொப்பிகளை உணர்ந்தனர்.

சேவல் வேட்டைக்காரனின் உடை தனித்துவமாக இருந்தது. அதன் மிகவும் அசல் விவரங்கள் ஹெட்ஃபோன்களுடன் கூடிய செழுமையான எம்ப்ராய்டரி தொப்பி, மேல்புறத்தில் சேபிள் அல்லது அணில் வால் மற்றும் பல வண்ண துணி கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு கவசமாகும்.

ஆண்கள் தங்கள் மன் சூ அண்டை வீட்டாரிடமிருந்து கோவிலிலிருந்து கோயில் வரை தங்கள் தலையின் முன்பகுதியை மொட்டையடித்து, மீதமுள்ள முடியை பின்னிக்கொள்வதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர். பெண்கள், மஞ்சுகளின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, இரண்டு ஜடைகளை பின்னி, தங்கள் தலையைச் சுற்றி வைத்தார்கள்.

ஆடை CH U K C H E Y

குளிர்ந்த காலநிலை பெரும்பாலும் சுச்சி ஆடைகளின் பண்புகளை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் தீர்மானிக்கிறது. வெளிப்புற ஆடைகள் மூடப்பட்டன, அதாவது, முன் அல்லது பின்புறத்தில் ஒரு நீளமான பிளவு இல்லாமல். இது இளம் மான் மற்றும் முத்திரைகளின் தோல்களிலிருந்து தைக்கப்பட்டது. ஆண்கள் தங்கள் நிர்வாண உடல்களில் முழங்கால்களுக்கு இரட்டை ஃபர் சட்டை அணிந்திருந்தனர்: கீழ் ஒன்று உள்நோக்கி, மேல்புறம் ரோமங்களுடன் . குக்லியாங்காவின் விளிம்பு, ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் காலர் (ரஷ்யர்கள் இந்த வகை ஆடை என்று அழைக்கப்படுவது) நாய் அல்லது வால்வரின் ஃபர் மூலம் வெட்டப்பட்டது. அவர்கள் இரட்டை கால்சட்டைகளையும் உருவாக்கினர்: மேல் பகுதிகள் கலைமான் ஃபர் அல்லது சீல்ஸ்கால் செய்யப்பட்டவை, கீழே உள்ளவை கலைமான் தோல்களால் செய்யப்பட்டன. காலணிகள் உரோம காலுறைகளுடன் அணியப்படுகிறது. குக்லியாங்கா ஒரு பெல்ட்டால் பெல்ட் செய்யப்பட்டது மற்றும் அதிலிருந்து ஒரு கத்தி மற்றும் பை தொங்கவிடப்பட்டது. கோடைகால ஆடைகள் மற்றும் காலணிகள் ரோவ்டுகா (சூட்) மற்றும் சீல் தோல்களால் செய்யப்பட்டன. மழை காலநிலையில், கடற்கரையில் வாழ்ந்த சுச்சி வால்ரஸ் குடலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட நீர்ப்புகா ஆடைகளை அணிந்திருந்தார்.

குளிர்காலத்தில் கூட, சுச்சி பெரும்பாலும் வெறுங்கையுடன் நடந்து சென்றார், மேலும் சாலையில் ஒரு தொப்பியை மட்டுமே அணிவார். காதணியுடன் கூடிய இந்த சிறிய தொப்பிகள் தலையின் கிரீடத்தை அம்பலப்படுத்தியது. பனிப்புயல்களின் போது, ​​ஒரு பேட்டையுடன் கூடிய மெல்லிய தோல் என் உயிரைக் காப்பாற்றியது.

Chukchi குழந்தைகளுக்கான பிரத்யேக ஓவர்லுடன் வந்தது. ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் கால்சட்டை கால்கள் சூடாக இறுக்கமாக sewn; கால்சட்டையில் ஒரு துளை வெட்டப்பட்டது, அது ஒரு சிறப்பு வால்வுடன் மூடப்பட்டது, மேலும் உலர்ந்த பாசி அல்லது கலைமான் முடியின் படுக்கை வால்வில் வைக்கப்பட்டது.

Chukchi பச்சை குத்துவதை அறிந்திருந்தார்: ஒரு நூல் சூட் அல்லது துப்பாக்கியால் தேய்க்கப்பட்டு தோலின் கீழ் இழுக்கப்பட்டது. ஆண்கள் வாயின் விளிம்புகளில் ஒரு வடிவத்தை (சிறிய வட்டங்கள்) வரைந்தனர், மேலும் பெண்கள் மூக்கு மற்றும் நெற்றியில் இரண்டு நேர் கோடுகளையும் கன்னத்தில் பல கோடுகளையும் வரைந்தனர். பச்சை குத்துவது தீய சக்திகளை விரட்டும் என்றும் குழந்தை இல்லாத பெண்களுக்கு மலட்டுத்தன்மையிலிருந்து விடுபட உதவும் என்றும் நம்பப்பட்டது.

ஆண்கள் பொதுவாக தங்கள் தலையின் மேற்புறத்தை மொட்டையடிப்பார்கள், ஆனால் நெற்றியில் மற்றும் தலையின் பின்புறத்தில் முடியை விட்டுவிட்டார்கள் - அது முடியின் வளையமாக மாறியது.

பெண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் தலைமுடியை இரண்டு ஜடைகளில் பின்னி, முனைகள் ஒரு பட்டாவால் இறுக்கமாக கட்டப்பட்டிருக்கும்.

பாரம்பரிய ஆடை E V E N KO V

பாரம்பரிய ஈவன்கி வெளிப்புற ஆடைகள் - கஃப்தான் . அது மான் தோல்களிலிருந்து தைக்கப்பட்டது, அதனால் மழைத்துளிகள் உள்ளே ஊடுருவாமல் உருளும், தோள்பட்டை மடிப்புக்குள் ஆட்டு ரோமங்களின் விளிம்பு செருகப்பட்டது. கஃப்டானின் கீழ் ஒரு ஃபர் பைப் அணிந்திருந்தார். பண்டிகை பைப் ரோவ்டுகா (சூட்) மற்றும் மணி வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. மிகவும் கடுமையான பகுதிகளில், காடு-டன்ட்ராவில், தடிமனான ஃபர் ஆடைகள் - சோகா மற்றும் - கஃப்டான் மீது அணிந்திருந்தன. ஆண்கள் வழக்கு பெண்களில் இருந்து சிறிது வேறுபட்டது, முக்கியமாக வெட்டு மற்றும் அலங்காரங்களின் எண்ணிக்கையின் சில அம்சங்களில்.

தலைக்கவசம் மான் தலையின் தோலால் செய்யப்பட்டது . தோல் ஒரு நபரின் தலையின் வடிவத்திற்கு நீட்டப்பட்டு உலர்த்தப்பட்டது; கண்கள் மற்றும் கொம்புகளிலிருந்து துளைகள் தைக்கப்பட்டு மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, விளிம்புகள் ரோவ்டுகாவால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. ஈவ்ன்க்ஸ் ரோமங்களால் டிரிம் செய்யப்பட்ட பன்னெட் போன்ற தொப்பிகளையும் அணிந்திருந்தனர். லோயர் துங்குஸ்காவின் தெற்கே, ஆண்கள் தங்கள் நெற்றியிலும் தலையின் பின்புறத்திலும் பரந்த கயிற்றில் தாவணியைக் கட்டினர். குளிர்காலத்தில், உரோமம் தாங்கும் விலங்குகளின் வால்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு நீண்ட தாவணி கழுத்து மற்றும் தலையில் சுற்றிக் கொள்ளப்பட்டது.

ஈவன்கி காலணிகள் டைகா வழியாக நீண்ட பயணங்களுக்கு ஏற்றவாறு அண்டை மக்கள் கடன் வாங்கினார்கள். அவர்கள் ரோவ்டுகா, துணி, தோல், கமுஸ் (மான் காலில் இருந்து தோல்) ஆகியவற்றிலிருந்து உயர் பூட்ஸ் (இது தூர வடக்கு மற்றும் சைபீரியாவில் இந்த வகை காலணிகளின் பெயர்) தைக்கப்படுகிறது. உயர் பூட்ஸ் குறுகிய (கணுக்கால் வரை) அல்லது நீண்ட (முழு கால் மூடி) இருக்க முடியும். குளிர்காலத்தில், உயர் பூட்ஸ் ஃபர் காலுறைகளுடன் அணியப்படுகிறது.

மாஸ்கோ, மார்ச் 3 - RIA நோவோஸ்டி.ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மேற்கு மற்றும் மத்திய பகுதிகளுக்கு உள்நாட்டு இடம்பெயர்வு காரணமாக கடந்த 20 ஆண்டுகளில் ரஷ்யாவின் சைபீரியன் மற்றும் தூர கிழக்கு பகுதிகளின் மக்கள் தொகை 2 மில்லியன் மக்களால் குறைந்துள்ளது; வரும் ஆண்டுகளில் இந்த போக்கு மாற வாய்ப்பில்லை. மாநில பல்கலைக்கழக உயர்நிலைப் பொருளாதாரப் பள்ளியின் மக்கள்தொகை நிறுவன அறிக்கை "ரஷ்யாவின் வளர்ச்சியில் இடம்பெயர்வு" "மூலோபாயம் 2020" இன் திருத்தத்தின் ஒரு பகுதியாக தயாரிக்கப்பட்டது.

2008-2009 நெருக்கடிக்குப் பிறகு 2020 வரை ரஷ்யாவின் பொருளாதார மூலோபாயத்தின் விதிகளை இறுதி செய்ய வேண்டிய அவசியம் பொருளாதார குறிகாட்டிகள் மற்றும் கணிப்புகளை கடுமையாக பாதித்தது. மூலோபாயத்தை சரிசெய்யும் பணி உயர்நிலைப் பொருளாதாரப் பள்ளி (HSE) மற்றும் தேசிய பொருளாதார அகாடமி (ANE) ஆகியவற்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நிபுணர்கள் குழுவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. குழுவில், மற்றவற்றுடன், தேசிய பொருளாதார அகாடமியின் ரெக்டர், விளாடிமிர் மாவ் மற்றும் உயர்நிலை பொருளாதாரப் பள்ளியின் அறிவியல் இயக்குனர், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் முன்னாள் பொருளாதார அமைச்சர் எவ்ஜெனி யாசின் ஆகியோர் அடங்குவர். மார்ச் 5, சனிக்கிழமையன்று, "தொழிலாளர் சந்தை, தொழிற்கல்வி, இடம்பெயர்வு கொள்கை" என்ற தலைப்பில் நிபுணர் குழுவின் கூட்டத்தை HSE நடத்தும். முக்கிய அறிக்கை மக்கள்தொகை துறையின் தலைவர் மிகைல் டெனிசென்கோவால் வழங்கப்படும்.

"நாட்டின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள மாவட்டங்கள் படிப்படியாக மக்கள்தொகையை இழந்து வருகின்றன, அதே நேரத்தில் மேற்கு பகுதிகள் குடியேறுபவர்களை ஈர்க்கின்றன. 1990-2009 இல் மட்டும், "மேற்கு சறுக்கல்" என்று அழைக்கப்பட்டதன் விளைவாக சைபீரியாவின் பகுதிகளின் இடம்பெயர்வு இழப்புகள் மற்றும் தூர கிழக்கில் 2 மில்லியன் மக்கள் இருந்தனர்" என்று அறிக்கை கூறுகிறது.

1990 களின் முற்பகுதியில் ஏற்பட்ட நெருக்கடிக்குப் பிறகு, மாஸ்கோவின் கவர்ச்சிகரமான பாத்திரம் மீண்டது மட்டுமல்லாமல், அதிகரித்தது. மூலதனப் பகுதி, இடம்பெயர்வுக்கு நன்றி, ஆண்டுக்கு 100-130 ஆயிரம் மக்களால் சீராக வளர்ந்து வருகிறது, மேலும் முக்கிய பங்கு சர்வதேசத்தால் அல்ல, ஆனால் பிராந்திய குடியேறியவர்களால் வகிக்கப்படுகிறது என்று ஆவணம் குறிப்பிடுகிறது.

"ரஷ்யாவின் மக்கள்தொகையின் மேற்கத்திய சறுக்கல் ஏன் நிறுத்தப்படலாம் அல்லது மேலும், தலைகீழாக மாற்றப்படலாம் என்பதற்கு இன்னும் காரணங்கள் எதுவும் இல்லை. நாட்டில், முந்தைய தசாப்தங்களைப் போலல்லாமல், "கிழக்கு நோக்கி" செலுத்தக்கூடிய வளங்கள் எதுவும் இல்லை. அறிக்கையின் ஆசிரியர்கள்.

மக்கள்தொகை ஆய்வுகள் ரஷ்ய தொழிலாளர் வளங்களின் பிராந்திய இயக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை எதிர்பார்க்க அனுமதிக்காது, பேச்சாளர்கள் நம்புகிறார்கள். வரவிருக்கும் தசாப்தங்களில் உழைக்கும் வயது மக்கள்தொகையில் பொதுவான குறைப்புடன், இளைஞர்களின் குழுக்கள் (17-29 வயது) குறிப்பாக கடுமையாகக் குறையும், மேலும் இந்த வயதில்தான் பிராந்திய இயக்கத்தின் உச்சம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வேலை செய்யும் வயதிற்குள் மக்கள்தொகையின் கட்டமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் (இளைஞர்களின் விகிதத்தில் குறைப்பு) காரணமாக மட்டுமே 2025 ஆம் ஆண்டில் மக்கள்தொகையின் இடம்பெயர்வு செயல்பாடு 9% குறையும்.

ரஷ்ய தொழிலாளர் சந்தையில் தொழிலாளர்களின் பிராந்திய இயக்கம் குறைவாக உள்ளது; பொருளாதார நெருக்கடியின் போது வேலையில்லாதவர்களின் இயக்கம் பற்றிய ஆய்வுகளால் இந்த நன்கு அறியப்பட்ட உண்மை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. ரோஸ்ட்ரட்டின் பிராந்திய அமைப்புகளின் உதவியுடன், அக்டோபர் 2008 இல் 2.525 ஆயிரம் பேர் கணக்கெடுக்கப்பட்டனர், டிசம்பர் 2009 இல் - 2.747 ஆயிரம் வேலையற்றவர்கள் மற்றும் வேலை தேடுபவர்கள் வேலைவாய்ப்பு மையங்களுக்கு விண்ணப்பிக்கின்றனர். ரஷ்யாவின் அனைத்து பகுதிகளும் கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்றன.

வேலையில்லாதவர்கள் மற்றும் வேலைவாய்ப்பு நிறுவனங்களின் உதவியுடன் வேலை தேடுபவர்களில், பதிலளித்தவர்களில் 11-13% பேர் மட்டுமே தங்கள் பிராந்தியத்திற்கு வெளியே வேலை தேடத் தயாராக உள்ளனர், மேலும் பதிலளித்தவர்களில் 4% பேர் வேறு பிராந்தியத்திற்குச் செல்வதற்கான விருப்பத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்தியுள்ளனர்.

அதிக ஊதியம் தரும் வேலைகள் மற்றும் வீடுகள் வழங்கினாலும், "வேலைக்காக" செல்ல விரும்புவோரின் பங்கு 24%க்கு மேல் உயரவில்லை. அதே நேரத்தில், இடமாற்றத்திற்கு கவர்ச்சிகரமான சம்பளம் கடைசி பணியிடத்தை விட சராசரியாக 3-4 மடங்கு அதிகமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு பகுதிகளுக்கு இடமாற்றம் செய்ய, எதிர்பார்க்கப்படும் சம்பளம் 5- ஆக இருக்க வேண்டும். உங்கள் கடைசி பணியிடத்தை விட 6 மடங்கு அதிகம். கூடுதலாக, பதிலளித்தவர்களில் பெரும்பாலோர் அதே வாழ்க்கை நிலைமைகளைப் பேணினால் அல்லது அவற்றை மேம்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றால் நகரத் தயாராக உள்ளனர் என்று அறிக்கை குறிப்பிடுகிறது.

.
அறிமுகம்

1. 
   ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் முழு நிலப்பரப்பிலும் சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின்% பரப்பளவு என்ன?சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு பகுதி ≈77%
2. 
   சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் தற்போதைய மக்கள் தொகை என்ன??எண் 39.13 மில்லியன் மக்கள்
3. 
   சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் மக்கள் தொகை அடர்த்தி என்ன? அடர்த்தி 1 சதுர கி.மீ.க்கு 2.5 பேர்.
4. 
   இன்று சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு நாடுகள் எத்தனை பொருளாதாரப் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன? 4, உரால் (பகுதி), மேற்கு சைபீரியன், கிழக்கு சைபீரியன், தூர கிழக்கு
5. 
   கூட்டாட்சி மாவட்டங்களை பட்டியலிடு...: யூரல் ஃபெடரல் மாவட்டம் (எகாடெரின்பர்க்), சைபீரியன் ஃபெடரல் மாவட்டம் (நோவோசிபிர்ஸ்க்), தூர கிழக்கு கூட்டாட்சி மாவட்டம் (கபரோவ்ஸ்க்)
6. 
   சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில் அமைந்துள்ள ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாடங்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிப்பிடவும்: 26; தன்னாட்சி ஓக்ரக்ஸ் (சுச்சி, யமலோ-நெனெட்ஸ், கான்டி-மான்சிஸ்க்); குடியரசுகள் (ககாசியா, டைவா, அல்தாய், புரியாத்தியா), பிரதேசங்கள் (கிராஸ்நோயார்ஸ்க், டிரான்ஸ்பைக்கல், அல்தாய், கம்சட்கா); பகுதி (இர்குட்ஸ்க், நோவோசிபிர்ஸ்க், டாம்ஸ்க்), தன்னாட்சி பகுதி (யூத)
7. 
   சைபீரியாவில் அமைந்துள்ள ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் எந்தப் பொருள் 90% எரிவாயு இருப்புக்களைக் கொண்டுள்ளது- யமலோ-நேனெட்ஸ் தன்னாட்சி ஓக்ரக்
8. 
   சைபீரியாவில் அமைந்துள்ள ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் எந்தப் பொருள் அதன் எண்ணெய் இருப்புக்களில் 60% உள்ளது?- Khanty-Mansiysk தன்னாட்சி Okrug
9. 
   சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் எந்தப் பொருள் பிரான்சின் பிரதேசத்தை விட 6 மடங்கு பெரியது- யாகுடியா குடியரசு
10. 
    சிறிய மக்களின் மொத்த எண்ணிக்கை என்னவடக்கு: 244 ஆயிரம் பேர்
11. 
    சைபீரிய டாடர்கள் பாரம்பரியமாக எந்த பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்?- டியூமென், ஓம்ஸ்க், நோவோசிபிர்ஸ்க், டாம்ஸ்க்பிராந்தியங்கள்; Kurgan, Sverdlovsk மற்றும் Kemerovo பகுதிகளில் பல கிராமங்கள்

பிரிவு I ரஷ்யர்களின் வருகைக்கு முன்னர் சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் நிலங்கள் மற்றும் மக்கள்

1. 
   மேற்கு சைபீரியாவின் எந்தப் பகுதி ரஷ்யர்களுக்குத் தெரியும்XIநூற்றாண்டு- யுக்ரா நிலம் (இப்போது - காந்தி-மான்சிஸ்க் தன்னாட்சி ஓக்ரக்)
2. 
   சைபீரியா என்ற பெயர் எங்கிருந்து வந்தது? A) "சைபீரியா" ( செபர்) துருக்கிய மொழியில் இருந்து "ஸ்வீப்", "ஸ்வீப்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். இது ஏராளமான சைபீரிய பனிப்புயல்கள் மற்றும் பனிப்புயல்களின் காரணமாக இருக்கலாம். பி) "சிபிர்மக்" என்பது ஒரு டாடர் வார்த்தையின் பொருள் "சுத்தப்படுத்துதல்". சி) "ஷிபிர்" என்பது ஒரு மங்கோலிய வார்த்தையாகும், இதன் பொருள் பிர்ச்கள் நிறைந்த சதுப்பு நிலப்பகுதி, ஒரு காடு. செங்கிஸ்கானின் காலத்தில் இதைத்தான் மங்கோலியர்கள் காடு-புல்வெளி எல்லையில் உள்ள டைகாவின் பகுதியை அழைத்தனர் என்று கருதப்படுகிறது.
3. 
   ரஷ்ய நாளேடுகளில் சைபீரிய நிலம் எப்போது, ​​எந்த நிகழ்வுடன் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது?- ரஷ்ய நாளேடுகளில் சைபீரியா 1407 இல் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த பதிவு டியூமனுக்கு அருகிலுள்ள சைபீரிய நிலத்தில் நடந்த கான் டோக்தாமிஷ் கொலையைப் பற்றி பேசுகிறது.(வெர்கோதுரோவின் கூற்றுப்படி: ரஷ்யர்கள் முதன்முதலில் சைபீரியாவிற்குள் மிகவும் பழங்காலத்தில் ஊடுருவினர் என்பது பரவலாக அறியப்படுகிறது. நிச்சயமாக, நோவ்கோரோடியர்கள் வெள்ளைக் கடல் வழியாக யுகோர்ஸ்கி ஜலசந்திக்கு நடந்தார்கள்̆ பந்து மற்றும் அதற்கு அப்பால், காரா கடலுக்குள், மற்றொன்றுIXநூற்றாண்டு. இத்தகைய பயணங்களின் முதல் வரலாற்று சான்றுகள் ரஷ்ய மொழியில் 1032 க்கு முந்தையவை̆ சைபீரியாவின் வரலாற்றின் தொடக்கமாக வரலாற்று வரலாறு கருதப்படுகிறது.)
4. 
   14 - 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யர்களுக்கும் காந்தி மற்றும் மான்சி மக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் பற்றிய ரஷ்ய வரலாற்றிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, உக்ரா ஏற்கனவே நோவ்கோரோட் வோலோஸ்டாக காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டது; இருப்பினும், இந்த சார்பு பலவீனமாக இருந்தது, ஏனெனில் உக்ராவின் இடையூறுகள் அசாதாரணமானது அல்ல. நோவ்கோரோட் "கரம்சின் குரோனிக்கிள்" சாட்சியமளிப்பது போல், இல் 1364 ஆம் ஆண்டில், நோவ்கோரோடியர்கள் ஓப் நதிக்கு ஒரு பெரிய பயணத்தை மேற்கொண்டனர்: "நோவ்கோரோடியர்கள் உக்ராவிலிருந்து வந்தனர், பாயார் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள், அவர்கள் ஓப் ஆற்றின் குறுக்கே கடலுக்கு சண்டையிட்டனர்." நோவ்கோரோட் வீழ்ச்சியடைந்தபோது, ​​கிழக்கு நாடுகளுடனான உறவுகள் இறக்கவில்லை. ஒருபுறம், கிழக்கு நகரங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட நோவ்கோரோட் குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் தந்தையின் கொள்கையைத் தொடர்ந்தனர். மறுபுறம், பழைய நோவ்கோரோட்டின் பணிகள் மாஸ்கோவால் பெறப்பட்டன. 1472 இல்ஜி.மாஸ்கோ ஆளுநர்களான ஃபியோடர் மோட்லி மற்றும் கவ்ரிலா நெலிடோவ் ஆகியோரின் பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு, பெர்ம் நிலம் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டது. 9 மே 1483 ஜி.இவான் III இன் உத்தரவின்படி, வோகுல் இளவரசர் அசிகாவுக்கு எதிராக மேற்கு சைபீரியாவிற்கு ஆளுநர்களான ஃபியோடர் குர்ப்ஸ்கி-செர்னி மற்றும் இவான் சால்டிக்-டிராவினா ஆகியோரால் ஒரு பெரிய பிரச்சாரம் தொடங்கப்பட்டது. பெலிமில் வோகல்ஸை தோற்கடித்த பின்னர், மாஸ்கோ இராணுவம் தவ்டா வழியாகவும், பின்னர் துரா வழியாகவும், ஒப் ஆற்றில் பாயும் வரை இர்டிஷ் வழியாகவும் நகர்ந்தது. இங்கு உக்ரா இளவரசர் மோல்டன் பிடிபட்டார். இந்த பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு, இவான் III யுக்ராவின் கிராண்ட் டியூக், கோண்டின்ஸ்கியின் இளவரசர் மற்றும் ஒப்டோர்ஸ்கி என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினார். 1499 இல், மாஸ்கோ இராணுவத்தின் மற்றொரு பிரச்சாரம் யூரல்களுக்கு அப்பால் நடந்தது.
5. 
   மேற்கு சைபீரியாவின் எந்த பிரதேசங்கள் இவானின் அதிகாரப்பூர்வ தலைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனIII? பெர்ம் மற்றும் யுக்ரா (காந்தி-மான்சிஸ்க்)
6. 
   கிராண்ட் டியூக் வாசிலியின் சாசனத்தின்படி, மேற்கு சைபீரியாவின் பிரதேசத்தில் வசிக்கும் மக்கள் 1525 இல் ரஷ்ய குடியுரிமைக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர் III? கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III 1525 ஆண்டு நேனெட்ஸ், காந்தி, மான்சி ஆகியோருக்கு அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டது பற்றி அவரது ஏற்பு கடிதத்தில் எழுதினார் தேசியம்ரஷ்யா.
7. 
   எர்மாக்கின் பிரச்சாரத்திற்கு முன்னதாக சைபீரியாவின் பழங்குடி மக்கள் தொகை என்ன?சுமார் 200 ஆயிரம் மக்கள்.
8. 
   சைபீரியாவின் பரப்பளவு என்ன- 10 மில்லியன் கிமீ²
9. 
   சைபீரியாவின் மக்கள் தொகை அடர்த்தி என்ன? 1 கிமீ²க்கு ≈0.02 பேர்
10. 
    யூரல் மலைகளிலிருந்து பசிபிக் பெருங்கடலுக்கு உள்ள தூரம் என்ன? எவ்வளவு நேரம் ஆனது...? 8,000 கிமீ; 2 ஆண்டுகள் (18 ஆம் நூற்றாண்டில்)
11. 
    சைபீரியாவில் சராசரி ஆண்டு வெப்பநிலை என்ன?-18 °C (?)
12. 
    எர்மாக்கின் பிரச்சாரத்திற்கு முன்னதாக சைபீரிய பிராந்தியத்தின் சுருக்கமான விளக்கத்தை கொடுங்கள். சைபீரியப் பகுதி பல்வேறு இயற்கை மற்றும் காலநிலை மண்டலங்கள், கனிமங்கள் மற்றும் உரோமங்களின் செல்வம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. அ) பல்வேறு அளவிலான வளர்ச்சியைக் கொண்ட பல மக்கள் (உதாரணமாக, ஐனு, கே / டி கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடுவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், கலைமான் மேய்த்தல், மீன்பிடித்தல், சேகரித்தல்; மற்றும் ஏற்கனவே மாநில அந்தஸ்து இருந்த டாடர்கள்); ஆ) குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட பிரதேசம்; c) ஒரே மாநிலம் - சைபீரியன் கானேட், 1555 முதல் மாஸ்கோ இறையாண்மையை நம்பியிருந்தது; d) பெரும்பாலான பிரதேசங்களில், ரஷ்யர்களின் வருகைக்கு முன்னர், பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சார நிபுணத்துவம் பொருத்தமான பொருளாதாரம் மற்றும் பழமையான (ஹோ) விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் செல்லவில்லை.

13) சைபீரியா மக்களின் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியின் நிலை என்ன?- பொதுவாக, முழு மக்களையும் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: உட்கார்ந்த (டார்ஸ், சைபீரியன் டாடர்ஸ்), நாடோடி (ஈவன்க்ஸ், நெனெட்ஸ்) மற்றும் அலைந்து திரிந்தவர்கள். மக்களின் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. தெற்கில், மக்கள் முக்கியமாக கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர் (டாடர்கள், புரியாட்ஸ்), இங்கு விவசாயம் ஒரு துணை இயல்புடையது. வடக்கில் அவர்கள் வேட்டையாடுதல், சேகரிப்பு மற்றும் இரும்பு சுரங்கம் (யாகுட்ஸ், காந்தி) ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டனர். சமூக வளர்ச்சியின் நிலை ஒரே மாதிரியாக இல்லை என்பது மிகவும் இயற்கையானது:

1 சுச்சி - குறைந்த அளவிலான வளர்ச்சி (கற்காலம்), தாய்வழி, சேகரிப்பு, வேட்டையாடுதல் ஆகியவற்றின் கூறுகளுடன்.

2 நெனெட்ஸ், ஈவன்கி - பழங்குடி உறவுகள், கால்நடை வளர்ப்பு, இரும்புச் சுரங்கம், ஆணாதிக்க குல அமைப்பின் மிகவும் வளர்ந்த வடிவங்கள்

3 யாகுட்ஸ், புரியாட்ஸ் - பழமையான வகுப்புவாத உறவுகளின் சிதைவின் நிலை, பிரபுக்களின் தோற்றம் (நோயான்கள்), அரை உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறை, நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளுக்கு படிப்படியாக மாற்றம்.

4 சைபீரிய டாடர்கள் மாநிலத்தின் ஆரம்பம்; 15 ஆம் நூற்றாண்டில், சைபீரியன் கானேட் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு ஆணாதிக்க அடிமைத்தனம் இருந்தது மற்றும் பிரபுக்களின் ஒதுக்கீடு தொடங்கியது.

*சுச்சி- ஆசியாவின் தீவிர வடகிழக்கில் உள்ள ஒரு சிறிய பழங்குடி மக்கள், பெரிங் கடல் முதல் இண்டிகிர்கா நதி வரை மற்றும் ஆர்க்டிக் பெருங்கடலில் இருந்து அனாடிர் மற்றும் அன்யுயா நதிகள் வரை பரந்த நிலப்பரப்பில் சிதறிக்கிடந்தனர்.

*காந்தி மற்றும் மான்சி -மேற்கு சைபீரியாவின் வடக்கே (?: ஒப், இர்டிஷ் மற்றும் அவற்றின் துணை நதிகளில் (கோண்டா, வாசியுகன், முதலியன), டொபோல்ஸ்க் மாகாணத்திலும், டாம்ஸ்க் மாகாணத்தின் நரிம் மாவட்டத்திலும் வாழும் ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினர்.

*Nenets மற்றும் Evenks- அ) நெனெட்ஸ் - கோலா தீபகற்பத்திலிருந்து டைமிர் வரை ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் யூரேசிய கடற்கரையில் வசிக்கும் சமோய்ட் மக்கள்; ஈவன்கி - கிழக்கு சைபீரியா (?).

*புரியாட்ஸ் மற்றும் யாகுட்ஸ்- அ) புரியாட்ஸ் - டிரான்ஸ்பைக்காலியா; b) Yakuts - Yakutia (= வடகிழக்கு சைபீரியா).

*தௌராஸ்- 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, டார்ஸ் அமுரின் மேல் பகுதிகளிலும், ஷில்கா மற்றும் ஜீயா நதிகளின் பள்ளத்தாக்குகளிலும் வாழ்ந்தனர்.

*சைபீரியன் டாடர்ஸ்- வரலாற்று ரீதியாக யூரல் மலைகளுக்கு கிழக்கே பரந்த சமவெளிகளில் புல்வெளி, காடு-புல்வெளி மற்றும் வன மண்டலங்களில் யெனீசி நதி வரை வாழ்ந்தார்.

14. சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில் வாழ்ந்த மெட்டா இன சமூகங்களின் உதாரணங்களைக் கொடுங்கள்.

ஒரு மெட்டா-இன சமூகம் என்பது ஒரு பொதுவான சுய விழிப்புணர்வின் கூறுகளைக் கொண்ட அவர்களின் இனவழி அருகாமை அல்லது நீண்ட கால கலாச்சார தொடர்பு மற்றும் இணைப்புகளின் விளைவாக உருவாக்கப்பட்ட இனக்குழுக்களின் குழுவாகும்.

எடுத்துக்காட்டுகள் - ஓஸ்ட்யாக்ஸ் (காந்தி மற்றும் மான்சி), துருக்கியர்கள் (டாடர்கள், துவான்கள், கிர்கிஸ், யாகுட்ஸ்), மங்கோலாய்டுகள் (ஓராட்ஸ், புரியாட்ஸ்), துங்கஸ் (ஈவன்ஸ், ஈவன்ஸ்)

15. சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த ஒப்பீட்டளவில் ஏராளமான மக்களை பட்டியலிடுங்கள்.

ரஷ்ய காலனித்துவம் தொடங்குவதற்கு முன்பு சைபீரியாவின் பழங்குடி மக்கள் சுமார் 200 ஆயிரம் பேர். அதிக எண்ணிக்கையிலான நாடுகள்:

• 
  யாகுட்ஸ் - தோராயமாக. 38 ஆயிரம் பேர்
• 
  ஈவ்ன்ஸ் மற்றும் ஈவ்ன்ஸ் - தோராயமாக. 30 ஆயிரம் பேர்
• 
  புரியாட்ஸ் - தோராயமாக. 25 ஆயிரம் பேர்
• 
  காந்தி (ஓஸ்ட்யாக்ஸ்) மற்றும் மான்சி (வோகல்ஸ்) உக்ரிக் பேசும் பழங்குடியினர் - தோராயமாக. 15-18 ஆயிரம் பேர்.
• 
  Itelmen - தோராயமாக. 12 ஆயிரம் பேர்
• 
  கோரியாக்ஸ் மற்றும் சுக்கிஸ் - தோராயமாக. 11-12 ஆயிரம் பேர்.
• 
  Yenisei Kirghiz - தோராயமாக. 8-9 ஆயிரம் பேர்
• 
  Samoyeds (ரஷ்ய ஆதாரங்களில் - Samoyeds), இதில் Nenets, Entsy மற்றும் Nganasans - ca. 8 ஆயிரம் பேர்
• 
  டெலியூட்ஸ் (வெள்ளை கல்மிக்ஸ்) - தோராயமாக. 7-8 ஆயிரம் பேர்
• 
  டாம்ஸ்க், சுலிம் மற்றும் "குஸ்நெட்ஸ்க்" டாடர்ஸ் - தோராயமாக. 5-6 ஆயிரம் பேர்

16. சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் மக்களைப் பெயரிடவும், அவை கடந்த காலத்தில் பின்வரும் இனப்பெயர்களால் நியமிக்கப்பட்டன:

* வெள்ளை (கருப்பு) கல்மிக்ஸ் மற்றும் கருப்பு டாடர்கள் - டெலியூட்ஸ்; கல்மிக்ஸ்; அல்தையர்களின் வடக்கு குழு (அல்தாய்-கிஷி);

* வோகல்ஸ் - மான்சி;

* Yenisei Kirghiz - ககாசியர்கள், அல்தையர்கள், துவான்கள், கிர்கிஸ்;

* காடு மங்கோலியர்கள் - புரியாட்ஸ்;

* ஓஸ்ட்யாக்ஸ் - காந்தி;

* சமோய்ட்ஸ் - நெனெட்ஸ்;

* சைபீரியன் கிர்கிஸ் - கசாக்ஸ்;

* துங்கஸ் - ஈவ்கி;

* Uriankhians துவான்கள்.

17. பின்வரும் விதிமுறைகளின் உள்ளடக்கத்தை விரிவாக்குங்கள்:

* அமனத் என்பது வடக்கு காகசஸ் மற்றும் பாஷ்கிரியாவில் பணயக்கைதிகளுக்கான வரலாற்றுப் பெயர்.

* தாருகா - பழங்குடியினரின் மூத்தவர் அல்லது தலைவர், பிரிவின் தலைவர், அட்டமன், மாவட்டத்தின் தலைவர்;

* துகன் - புத்த பிரார்த்தனைக்கான சடங்கு மண்டபம்;

* கோச் - 11-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பொமரேனியன் மர, ஒற்றை-அடுக்கு மீன்பிடித்தல், பாய்மரம் மற்றும் படகோட்டுதல் கப்பல்;

* மென்மையான குப்பை - 15 ஆம் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரோமங்களின் பெயர். ரஷ்யாவில், இது சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தால் மக்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினருக்கு சேவை செய்வதற்கான மானியங்கள் மற்றும் விருதுகள் வடிவில் பயன்படுத்தப்பட்டது;

* தொழிலதிபர் - தொழில்மயமாக்கல் காலத்தில் ஆலை, தொழிற்சாலை அல்லது வேறு எந்த தொழில் நிறுவனத்தையும் நிர்வகித்த உரிமையாளர், தொழில்முனைவோர்;

* தைஜி என்பது சில மங்கோலிய மக்களிடையே நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியாளரின் தலைப்பு - கல்கா மங்கோலியர்கள், புரியாட்ஸ், கல்மிக்ஸ், மஞ்சஸ். டைஜியின் தலைப்பு, ஒரு விதியாக, பரம்பரை, ஆனால் சில நேரங்களில் வழங்கப்பட்டது;

ஷெர்ட் - ரஷ்ய அரசுடனான ஒப்பந்த உறவுகளுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம்; துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள் ஒரு சர்வதேச ஒப்பந்தத்தை முடிப்பதற்கான நடைமுறைக்கான அரபு வார்த்தையை கடன் வாங்கி, இந்த நடைமுறையை ரஷ்ய அதிகாரிகளுக்கு மாற்றினர்;

எத்னிக் ஹோமியோஸ்டாஸிஸ் என்பது ஒரு இன அமைப்பின் நிலை, இதில் அதன் வாழ்க்கைச் சுழற்சி குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் இல்லாமல் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது, மேலும் இந்த அமைப்பு நிலப்பரப்பு மற்றும் அனைத்து ஒத்த (அதாவது நிலையான) இன அமைப்புகளுடன் சமநிலையை பராமரிக்கிறது. சூழலை மாற்றும் செயல்பாடு.

* யுக்ரா என்பது நாட்டின் பெயர் மற்றும் அதன் ஒப்-உக்ரிக் மக்கள்தொகை, பெச்சோராவின் கிழக்கே, அநேகமாக காந்தி மற்றும் மான்சி;

* யாசிர் - அடிமை, கைதி;

* யாசக் - மங்கோலியன் மற்றும் துருக்கிய பழங்குடியினரின் மொழியில் அஞ்சலி, பொதுவாக வகையான முறையில் செலுத்தப்படுகிறது, முக்கியமாக ஃபர்ஸ்.

18. சைபீரியாவின் எந்த மக்கள் சைபீரிய கானேட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர்?

சைபீரியன் கானேட் பல்வேறு வளர்ச்சி நிலைகளில் மக்கள் வசிக்கும் ஒரு பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தது - காந்தி, மான்சி, டிரான்ஸ்-யூரல் பாஷ்கிர்ஸ் போன்றவை.

இது துருக்கிய மொழி பேசும் பழங்குடியினரையும் உள்ளடக்கியது: கிப்சாக்ஸ், அர்கின்ஸ், கார்லுக்ஸ், காங்லிஸ், நைமன்ஸ் போன்றவை, சைபீரியன் டாடர்ஸ் என்ற கூட்டுப் பெயரில் சில ஆதாரங்களின்படி அறியப்படுகின்றன.

19. சைபீரிய கானேட்டில் எந்த இரண்டு வம்சங்கள் அரியணைக்கு போட்டியிட்டன? அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அடிப்படை வேறுபாடு என்ன?

தைபுகின்கள் மற்றும் ஷெய்பனிட்களின் வம்சங்கள். ஒயிட் ஹோர்டின் பிரதிநிதிகள், ஷெய்பனிட்ஸ் மற்றும் உள்ளூர் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளான டெய்புகின்ஸ் - புகழ்பெற்ற கான் தைபுகியின் சந்ததியினர், ஷெய்பனிட் - இபக் ஆகியோருக்கு இடையிலான நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகு அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினார். தைபுகின்கள் முறையான காரணங்களுக்காக, எந்த மங்கோலிய யூலஸிலும் கான் அந்தஸ்தைப் பெற முடியாது - செங்கிஸ் கானின் “யாசா” படி, செங்கிசிட் மட்டுமே கானாக முடியும். ஆவணங்களில், ஷெய்பானிட்கள் "ராஜாக்கள்" ("கான்கள்") என்றும், தைபுகின்கள் "இளவரசர்கள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
20. சைபீரிய கானேட்டின் சின்னம் என்ன?

விளக்கம்: எர்மின் கவசத்தில் இரண்டு கருப்பு சேபிள்கள் உள்ளன, அவற்றின் பின்னங்கால்களில் நின்று தங்கள் முன் கால்களால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, ஒன்று - ஒரு தங்க ஐந்து முனை கிரீடம், மற்றொன்று - ஒரு கருப்பு வில் மற்றும் இரண்டு அம்புகள் குறுக்காக வைக்கப்பட்டு, புள்ளிகள் கீழே.

கான் குச்சுமின் தோல்விக்குப் பிறகு சைபீரிய கானேட் இறுதியாக 1598 இல் இணைக்கப்பட்டது. சேபிள்களின் படம் சைபீரியாவின் ஃபர் செல்வத்தை குறிக்கிறது. இது டோபோல்ஸ்க் நகரத்தின் சின்னத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஜார் இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் மூன்றாவது அலங்காரத்தின் அல்டாபாஸ் (ப்ரோகேட்) தொப்பியால் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, இது தங்க கஃப்லிங்க்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

21. 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இது என்ன அழைக்கப்பட்டது. Transbaikalia மற்றும் மேற்கு அமுர் பகுதியின் பிரதேசம்?

டௌரியா (டௌரியன் நிலம்).

22. சைபீரியாவின் எந்த மக்களில் சிலர் ஏற்கனவே 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோ அதிபரின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர்?

ஓஸ்ட்யாக்ஸ் (காந்தி மற்றும் மான்சி); சைபீரியன் டாடர்ஸ்.

23. சைபீரியாவின் உள்ளூர் மக்களின் சிதறிய குடியேற்றத்திற்கான காரணம் என்ன?

தங்கள் சொந்த தேசிய-மாநில மற்றும் தேசிய-பிராந்திய நிறுவனங்கள் இல்லாத பெரும்பான்மையான மக்கள் மிகவும் சிதறிய மக்கள்தொகையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். வடக்கு, சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் சிறிய மக்கள், தங்கள் சொந்த சுயாட்சி இல்லாதவர்கள், மிகவும் கச்சிதமான இனப் பகுதிகளில் குடியேறினர். ரஷ்யர்களால் இந்த பிரதேசத்தின் நீண்டகால வளர்ச்சியின் காரணமாக இந்த சிதறல் ஏற்படுகிறது; சைபீரியா மக்களின் பாரம்பரிய குவிய குடியேற்றம்.

24. சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் வளர்ச்சி குறித்த கேள்வியை முன்வைப்பதில் உள்ள அணுகுமுறைகளுக்கு இடையேயான வேறுபாடு என்ன? XVIநூற்றாண்டு?

முதல் வழக்கில், சைபீரிய நிலங்களை ரஷ்ய இராச்சியத்துடன் இணைக்கும் செயல்பாட்டில் முக்கிய பங்கு பிரபலமான சக்திகளுக்கு வழங்கப்படுகிறது - தொழிலதிபர்கள், வர்த்தகர்கள், தப்பியோடிய விவசாயிகள் மற்றும் சேவை செய்பவர்கள். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் "அதிகாரப்பூர்வ" அரசாங்கம் கிழக்கு நோக்கி முன்னேறுவதற்கு முன்பே, உள்ளூர் மக்களுடன் ஒன்றிணைந்து பொருளாதார உறவுகளை நிறுவுவதற்கு முன்பே, இந்த வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகள், தேசியத்தின் அடிப்படையில் ரஷ்யர்கள், சைபீரிய பிரதேசங்களில் மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருந்தனர்.

இரண்டாவது வழக்கில், கிழக்கு பிரதேசங்களை கைப்பற்றுவதற்கான முக்கிய "இயந்திரம்" மாநிலமாக கருதப்படுகிறது, அதாவது. ரஷ்ய இராச்சியத்தின் அரசாங்கம். இது பயணங்களைச் சித்தப்படுத்துகிறது, உளவுப் பிரச்சாரங்களுக்கு நிதி வழங்குகிறது. எனவே, இந்த அணுகுமுறையின்படி, சைபீரியாவின் காலனித்துவம் "மேலே இருந்து" நிகழ்கிறது.

25. சைபீரியாவின் "ரஷ்ய காலனித்துவத்தின்" தனித்தன்மை என்ன?

தொழிலதிபர்கள்-வணிகர்கள் மற்றும் "சேவையாளர்களின்" முன்னேற்றத்தைத் தொடர்ந்து இராணுவ விரிவாக்கம் ஏற்பட்டது. இராணுவ-அரசியல் மட்டுமல்ல, முதலில், பொருளாதார விரிவாக்கத்தின் விளைவாக உள்ளூர் மக்கள் படிப்படியாக ரஷ்ய இராச்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறினர். காலனித்துவத்தில் ஒரு முக்கிய பங்கை தப்பியோடிய "இலவச புலம்பெயர்ந்தோர்" - அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபட விரும்பிய விவசாயிகள் ஆற்றினர். எனவே, மற்ற பகுதிகளைப் போலல்லாமல், காலனித்துவ செயல்முறையானது அரசாங்கத்தின் முன்முயற்சியின் பேரில் பிரத்தியேகமாக "மேலிருந்து" தொடரவில்லை, ஆனால் "கீழிருந்து", வர்த்தக மற்றும் கலாச்சார உறவுகளை நிறுவியதன் விளைவாக.

26. சைபீரிய டாடர்களிடையே இஸ்லாம் பரவுவதை யார், எப்போது தொடங்கினார்கள்?

இஸ்லாம் மேற்கு சைபீரியாவில் 1394-1395 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இஸ்லாத்தின் ஹனஃபி மத்ஹபின் நிறுவனர் கோஜா பகாவுதீனின் மாணவர்கள். சைபீரியன்-டாடர் மாநிலமான குச்சுமின் கான் ஆட்சியின் போது இந்த மதம் குறிப்பாக வலுவாக இருந்தது.

கையெழுத்துப் பிரதிகளின்படி, 1394 - 1395 இல், 336 ஷேக்குகள், நாஷ்பந்தி ஒழுங்கின் நிறுவனர் கோஜா பகௌதின் உத்தரவின் பேரில், அவர்களுடன் இணைந்த ப்ளூ ஹோர்டின் கான், ஷீபன் மற்றும் 1,700 ஹீரோ குதிரை வீரர்கள் இர்டிஷ் வழியாக இறங்கினர். கோட்டான், நோகாய் மற்றும் காரா கிப்சாக் இருக்கும் இடங்கள். அவர்களுக்கு உண்மையான நம்பிக்கை இல்லை, அவர்கள் பொம்மைகளை (விக்கிரகங்களை) வணங்கினர். அவர்கள் அனைவரும் டாடர்கள் என்று கையெழுத்துப் பிரதி கூறுகிறது. அந்த நேரத்தில், தர்கன் கானின் தலைமையில் மற்றொரு மக்கள் இர்டிஷுக்கு வந்தனர், அவர்களுடன் ஒஸ்டியாக்ஸ் - பேகன்கள் - வாழ்ந்தனர். கோஜா பகாவுடின் ஷேக்குகளுக்கு "இந்த மக்களை இஸ்லாத்திற்கு அழைக்கவும், அவர்கள் உங்கள் திட்டத்தை ஏற்கவில்லை என்றால், அவர்களுடன் நம்பிக்கைக்காக ஒரு பெரிய போரைத் தொடங்கவும்" என்று கட்டளையிட்டார். இந்த மக்கள் அனைவரும் இஸ்லாத்தை ஏற்க மறுத்தனர்.

ஒரு பெரிய போர் நடந்தது, ஷேக்குகளும் அவர்களின் குதிரை வீரர்களும் உண்மையான துணிச்சலான மனிதர்களைப் போல சண்டையிட்டனர். ஏராளமான பாகன்கள் மற்றும் டாடர்கள் அழிக்கப்பட்டனர். டாடர்கள் மற்றும் பேகன்கள் வாழ்ந்த கரையில் அவர்கள் ஒரு நதியை, ஒரு ஏரியை, ஒரு சதுப்பு நிலத்தை, ஒரு பள்ளத்தாக்கை கூட விட்டுவிடவில்லை. ஆனால் அவர்களே பெரும் இழப்பை சந்தித்தனர்.

எஞ்சியிருந்த ஒஸ்டியாக்கள், இஸ்லாத்தை ஏற்காமல், காடுகளுக்கு ஓடிவிட்டனர், தர்கன் கானுடன் வந்தவர்கள் சீனாவுக்குத் திரும்பிச் சென்றனர். கோட்டான்கள், நோகைஸ் மற்றும் காரா-கிப்சாக்ஸ் ஆகியோர் இஸ்லாத்திற்கு மாறினார்கள்.

இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, இஸ்லாம் மேற்கு சைபீரியாவில் தன்னை நிலைநிறுத்தியது. பாதைகள் திறக்கப்பட்டன, கேரவன்கள் இர்டிஷ் வழியாக செல்லத் தொடங்கினர் மற்றும் கற்றறிந்த மக்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் வரத் தொடங்கினர். சைபீரிய டாடர்கள் அரபு எழுத்துக்களைப் பெற்றனர், ரானிக் எழுத்துக்கு பதிலாக, மசூதிகள் மற்றும் பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன. இஸ்லாமிய கலாச்சாரம் மேற்கு சைபீரியாவிற்கு வந்தது.

மேற்கு சைபீரியாவில் இஸ்லாத்தின் அறிமுகத்தின் அடுத்த அலை கான் குச்சுமின் கீழ் ஏற்பட்டது, இனி பலத்தால் அல்ல, ஆனால் அமைதியான, கல்வி வழிமுறைகளால். 1394 - 1395 இல் தொலைதூர இடங்களில் வாழும் டாடர்களின் தனி குழுக்கள். இஸ்லாத்திற்கு மாறாமல் பழைய நம்பிக்கையுடன் இருந்தார்கள். கூடுதலாக, இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, முஸ்லிம் அல்லாத துருக்கியர்களின் புதிய அலைகள் மேற்கு சைபீரியாவிற்கு வந்தன. எனவே, குச்சும் அனைத்து டாடர்களையும் - முஸ்லீம் அல்லாதவர்களை - இஸ்லாத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்தார், மேலும் 1572 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு ஷரியா வழக்கறிஞரையும் இஸ்லாமிய போதகரையும் சைபீரியாவுக்கு அனுப்புவதற்கான கோரிக்கையுடன் புகாரா கான் அப்துல்லாவிடம் திரும்பினார்.

II. எர்மக்கின் பிரச்சாரம். பசிபிக் அல்லது ஆர்க்டிக் பெருங்கடல்களுக்கு ரஷ்ய ஆய்வாளர்களின் முன்னேற்றம்.

1) எந்த நிகழ்வு தொடர்பாக இவான் 4 "முழு சைபீரிய நிலத்தின் ஆட்சியாளர்" என்ற பட்டத்தை தன்னுடன் இணைத்துக் கொண்டார்? தாய் குலத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு கான் எடிகர்̆ புகிடோவ் உதவிக்காக இவான் தி டெரிபிள் பக்கம் திரும்பி அஞ்சலி செலுத்துவதாக உறுதியளித்தார். அத்தகைய சூழ்நிலையில் இது நடந்தது. சைபீரிய கான்கள் தங்கள் தெற்கு எல்லைகளில் கசாக்ஸ் மற்றும் போர்வீரர்களுடன் சண்டையிட்டனர்̆ புகாரா கான் முர்தாசாவின் வானம், நடுவில் கட்டளையிடப்பட்டது̆ புகாரா கான் குச்சுமின் மகன், எதிர்காலம்̆ சைபீரிய கானேட்டின் ஆட்சியாளர். 1554 இல்̆ இர்டிஷ் மீதான பிரச்சாரம், அதன் மேல் பகுதிகளை கடந்து, உள்ளூர்வாசிகளின் யூர்ட்களை அழித்தது̆ மற்றும் கிட்டத்தட்ட இறுதிவரை வந்துவிட்டது̆ கானேட்டின் தலைநகரம். இது எடிகரையும் அவரது கானேட்டையும் சரிவின் விளிம்பிற்கு கொண்டு வந்தது. தோல்வி எடிஜரை ஒரு கூட்டாளியையும் புரவலரையும் தேட கட்டாயப்படுத்தியது. சாத்தியமான அனைத்து வேட்பாளர்களையும் கடந்து, கான் மாஸ்கோ ஜார் இவானில் குடியேறினார்IV, எந்த̆ சிறிது காலத்திற்கு முன்பு, அவர் சக்திவாய்ந்த கசான் கானேட்டை தோற்கடித்து கைப்பற்றினார். ஜனவரி 1555 இல், எடிகர் போயன் தலைமையில் ஒரு தூதரகத்தை மாஸ்கோவிற்கு அஞ்சலி மற்றும் கோரிக்கைகளுடன் அனுப்பினார்.̆ இராணுவம் பற்றி̆ புகாரியர்களுக்கு எதிரான உதவி. கான் தன்னை ரஷ்ய ஜாரின் அடிமையாக அங்கீகரித்து ஆண்டுக்கு 3 ஆயிரம் சேபிள்களை வழங்குவதாக உறுதியளித்தார்.̆ காணிக்கையாக. தூதர் 700 சேபிள்களை பரிசாக கொண்டு வந்தார்̆ . மாஸ்கோ வழக்கை அதன் சொந்த வழியில் முடிவு செய்தது. சுமார் 10 ஆயிரம் குடிமக்கள் இருப்பதால், கான் இன்னும் அதிக கப்பம் செலுத்தியிருக்கலாம் என்று ராஜா தூதரிடம் அறிவித்தார். இதையடுத்து, காணிக்கை 3 ஆயிரம் அல்ல, 10 ஆயிரம் சேபிள்கள் வழங்க வேண்டும்̆ ஆண்டுதோறும். தூதரகம் தடுத்து வைக்கப்பட்டது மற்றும் தூதுவர் கைது செய்யப்பட்டார். ஜார் சைபீரிய கானேட்டை தனது உடைமைகளாக அறிவித்தார், "அனைத்து சைபீரிய நிலங்களின் அதிபதி" என்ற பட்டத்தை தனக்கு ஒதுக்கி, அவரை யாசக் அல்லது டாடர் தருகோயில் சேகரிப்பாளராக நியமித்தார்.̆ , சைபீரியன் கானேட்டில், பாயாரின் மகன் டிமிட்ரி நேபேயா̆ சினா"சைபீரியன் நிலத்தில்" ஆட்சி செய்த சகோதரர்கள் எடிகர் மற்றும் பெக்புலாட், அரியணைக்கான மற்றொரு போட்டியாளருக்கு அஞ்சினர் - புகாரா ஆட்சியாளரின் மகன் கான் குச்சும், கசானின் வெற்றியாளரான இவான் தி டெரிபிலிடமிருந்து மாஸ்கோவில் ஆதரவைப் பெற முடிவு செய்தார். 1555 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் தூதர்கள் இவான் IV யிடம் "சைபீரியாவின் முழு நிலத்தையும் அவரது பெயரில் எடுத்து, அனைவருக்கும் ஆதரவாக நிற்கவும், அவர்கள் மீது அவரது காணிக்கையை சுமத்தவும்" கேட்டுக் கொண்டனர். விரைவில் இவான் தி டெரிபிள் தனது தலைப்புகளுக்கு மேலும் ஒரு தலைப்பைச் சேர்த்தார்: "அனைத்து சைபீரிய நிலங்கள் மற்றும் வடக்கு நாடுகளின் ஆட்சியாளர்" (மறைமுகமாக 1562).

கிழக்கு ரஷ்யாவில் உள்ள நகரங்கள் மக்கள்தொகை சுருக்கம் மற்றும் மேற்கு சறுக்கல் ஆகியவற்றால் "அழுத்தத்தில்" உள்ளன

சோவியத் ஒன்றியம் போன்ற ஒரு பெரிய மற்றும் வேகமாக வளர்ந்து வரும் நாட்டின் வளங்கள் கூட பரந்த இடங்களின் மிகவும் சிதறிய வளர்ச்சிக்கும், பெரிய நகரங்களின் தளர்வான வலையமைப்பை அமைப்பதற்கும் மட்டுமே போதுமானது, பெரும்பாலும் தெற்கு எல்லைகளில் நீண்டு, உண்மையில் "கட்டப்பட்ட" டிரான்ஸ்-சைபீரியன் ரயில்வே. அதனுடன் சேர்ந்து, கிட்டத்தட்ட நேரியல் வடிவத்தின் தீர்வுக்கான துணை கட்டமைப்பு இங்கே உருவாக்கப்பட்டது.

பெரிய நகரங்களைப் பொறுத்தவரை, 1926 வாக்கில் சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில் 100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள்தொகை கொண்ட நான்கு நகரங்கள் இருந்தன: ஓம்ஸ்க், நோவோசிபிர்ஸ்க், இர்குட்ஸ்க் மற்றும் விளாடிவோஸ்டாக். 1939 வாக்கில், பர்னால், கெமரோவோ, க்ராஸ்நோயார்ஸ்க், நோவோகுஸ்நெட்ஸ்க், ப்ரோகோபியெவ்ஸ்க், டாம்ஸ்க், உலன்-உடே, சிட்டா, கபரோவ்ஸ்க் ஆகியவை அவற்றில் சேர்க்கப்பட்டன. மற்றொரு 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1959 ஆம் ஆண்டில், நாட்டின் கிழக்கில் உள்ள பெரிய நகரங்களின் எண்ணிக்கை மேலும் எட்டு நகரங்களால் நிரப்பப்பட்டது: அங்கார்ஸ்க், பைஸ்க், கிசெலெவ்ஸ்கி, கொம்சோமோல்ஸ்கி-ஆன்-அமுர், லெனின்ஸ்கி-குஸ்நெட்ஸ்கி, நோரில்ஸ்க், ரூப்சோவ்ஸ்கி, உசுரிஸ்கி.

சோவியத் சகாப்தத்தின் முடிவில் (1989), ஒட்டுமொத்த ரஷ்யாவின் மக்கள்தொகை மற்றும் அதன் கிழக்குப் பகுதிகள் அதிகபட்சமாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில், தற்போதைய சைபீரியன் மற்றும் தூர கிழக்கு மாவட்டங்களின் பிரதேசத்தில், ஏற்கனவே 100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள்தொகை கொண்ட 35 நகரங்கள் இருந்தன, மேலும் மொத்தம் 190 நகரங்கள் அல்லது மொத்த ரஷ்ய நகரங்களின் எண்ணிக்கையில் 18% இருந்தன. இது நாட்டின் கிழக்குப் பிரதேசங்களில் மக்கள்தொகையின் "உச்சம்" ஆகும், அதிலிருந்து செயல்முறை பின்னோக்கிச் சென்றது.

சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் வளர்ச்சி மற்றும் நகரங்களுடன் அவற்றின் பிரதேசத்தை வழங்குவது ஐரோப்பிய நாடுகள் அல்லது அண்டை நாடான சீனாவுடன் மட்டுமல்லாமல், ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியுடனும் ஒப்பிடுகையில் நிச்சயமாக குறைவாகவே தெரிகிறது. இருப்பினும், இந்த இடங்களின் இயற்கை நிலைமைகள் ஒப்பிடமுடியாதவை; ரஷ்யாவின் கிழக்கில் இயற்கையும் காலநிலையும் மிகவும் கடுமையானவை. நாம் யூரேசியாவின் வடக்கை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், கனடாவுடன். சைபீரியாவின் தெற்கிலும் தூர கிழக்கிலும் ஒரே புவியியல் அட்சரேகையில் அமைந்துள்ள கனடியப் பிரதேசங்களுடன் சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன. எனவே, இர்குட்ஸ்க், சிட்டா, உலன்-உடே மற்றும் பர்னால் ஆகியவை ஏறக்குறைய எட்மண்டன் (ஆல்பர்ட்டாவின் மையம்), கல்கரி மற்றும் சாஸ்கடூன் அட்சரேகையில் அமைந்துள்ளன. பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்க் ரெஜினாவுக்கு அருகில் உள்ளது, கபரோவ்ஸ்க் வின்னிபெக்கிற்கு அருகில் உள்ளது. விளாடிவோஸ்டாக் வான்கூவருக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது, ஆனால் இயற்கை நிலைமைகளின் அடிப்படையில் வான்கூவர் சோச்சிக்கு அருகில் உள்ளது. இருப்பினும், ஏற்கனவே கனடாவில் ஓம்ஸ்க், நோவோசிபிர்ஸ்க் மற்றும் கெமரோவோவின் அட்சரேகையில் ரஷ்ய நகரங்களுடன் ஒப்பிடக்கூடிய பெரிய நகரங்கள் எதுவும் இல்லை. ஏறக்குறைய ஒரு மில்லியன் மக்களைக் கொண்ட கிராஸ்நோயார்ஸ்க் அல்லது 250 ஆயிரம் மக்கள்தொகை கொண்ட பிராட்ஸ்க் அமைந்துள்ள இடத்தில், கனடாவில் 50 ஆயிரம் மக்களைத் தாண்டாத நகரங்கள் மட்டுமே உள்ளன. மேலும், அமெரிக்க கண்டத்தின் உயர் அட்சரேகைகளில் நோரில்ஸ்க் அல்லது யாகுட்ஸ்க் போன்ற எதுவும் இல்லை. மகதனுக்கு சற்று வடக்கே அமைந்துள்ள ஏங்கரேஜ் (அலாஸ்கா, அமெரிக்கா), அதன் இயற்கை நிலைமைகள் காரணமாக வாழ்வதற்கு மிகவும் வசதியாக உள்ளது, மேலும் இங்கு விளாடிவோஸ்டாக்குடன் ஒப்பிடலாம்.

ரஷ்யா பொதுவாக மிகவும் வடக்கு நாடு: புவியியலின் அடிப்படையில் அதிகம் இல்லை, ஆனால் மக்கள்தொகை விநியோகத்தின் அடிப்படையில். A.I இன் கணக்கீடுகளின்படி. ட்ரேவிஷா, சராசரியாக ரஷ்யர்கள், ஐரோப்பியப் பகுதியைக் கணக்கில் கொண்டாலும், கனேடியர்களை விட வடக்கே குடியேறினர், ஆனால் ஸ்வீடன்ஸை விட தெற்கே. ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு ஸ்வீடன் கூட குளிர்காலத்தில் ரஷ்யனை விட வெப்பமாக இருக்கும். சோவியத் ஒன்றியமும் ரஷ்யாவும் கடுமையான வடக்கு மற்றும் கிழக்கு பிரதேசங்களை அபிவிருத்தி செய்ய முடிந்த அனைத்தையும் செய்தன, குறைந்தபட்சம் மக்கள் தொகை குடியேற்றத்தின் பார்வையில் இருந்து.

எனவே, 1990 களின் தொடக்கத்தில். சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு நாடுகளின் ஐரோப்பிய பகுதியுடன் ஒப்பிடும் போது, ​​இன்னும் அதிகமாக ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஒப்பிடும் போது மக்கள்தொகை குறைவாக இருந்தது, ஆனால் இதேபோன்ற இயற்கை நிலைமைகளைக் கொண்ட பிரதேசங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அவை ஓரளவு "அதிக மக்கள்தொகையுடன்" இருந்தன. ரஷ்யாவின் கிழக்குப் பகுதிகளை விட அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் ஒரே அட்சரேகைகளில் குறைவான மக்கள் வாழ்கின்றனர்.

ஒரு விதியாக, கடினமான மற்றும் தீவிர இயற்கை நிலைமைகளைக் கொண்ட பிரதேசங்களில், ரஷ்யாவைப் போன்ற வடக்கு நாடுகள் சிறிய நகரங்களை உருவாக்கி மேம்படுத்துகின்றன மற்றும் தொழிலாளர் கிராமங்களை மாற்றுகின்றன, இந்த இடங்களை மேம்படுத்துவதற்கான இந்த முறை மிகவும் பொருளாதார ரீதியாக சாத்தியமானது என்று நம்புகிறது. நிர்வாக-கட்டளை அமைப்பின் கீழ், சோவியத் ஒன்றியம் (ரஷ்யா) பொருளாதார செயல்திறனின் தேவைகள் மற்றும் சட்டங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த அனுமதிக்கவில்லை.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட பொருளாதாரத்தின் சரிவு ஆகியவற்றுடன், கிழக்கு ரஷ்யாவின் மக்கள் தீவிரமாக மேற்கு நோக்கி நகரத் தொடங்கினர், இது ரஷ்ய இயற்கை மற்றும் காலநிலை நிலைமைகளில் "தெற்கே", ஐரோப்பிய பகுதியின் பகுதிகளுக்கு அர்த்தம். நாடு. பரந்த பிரதேசங்களை உள்ளடக்கிய இந்த செயல்முறை "மேற்கு சறுக்கல்" என்று அழைக்கப்பட்டது. 1991-2002 க்கு சைபீரியன் மற்றும் தூர கிழக்கு மாவட்டங்கள், 2002 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் முடிவுகளிலிருந்து தரவு சரிசெய்தல்களை எடுத்துக் கொண்டு, 2003-2010ல், மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்புத் திருத்தங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, 2003-2010ல், மேற்கு நோக்கி வெளியேறியதன் விளைவாக, சுமார் 1.8 மில்லியன் மக்களை இழந்தது. முறையே) - கிட்டத்தட்ட 1 மில்லியன் மக்கள். இந்த வெளியேற்றமானது சோவியத்திற்குப் பிந்தைய நாடுகளில் இருந்து இடம்பெயர்ந்த வருகையால் ஓரளவு ஈடுசெய்யப்பட்டது; இது 1990களில் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. ஆனால் முக்கியமாக மேற்கு சைபீரியாவின் பகுதிகள் மட்டுமே குடியேறியவர்களை கவர்ந்தன. 1992-2000க்கு சோவியத்திற்குப் பிந்தைய நாடுகளுடன் இடம்பெயர்வு பரிமாற்றத்தில் 600 ஆயிரத்துக்கும் அதிகமான அதிகரிப்பு பெற்றனர். க்ராஸ்நோயார்ஸ்கின் கிழக்கே, இந்த இடம்பெயர்வு "அலை" கிட்டத்தட்ட எட்டவில்லை, மேலும் சோவியத்திற்குப் பிந்தைய நாடுகளுக்கு (முதன்மையாக உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸுடன்) ஈடாக தூர கிழக்கின் பகுதிகளும் மக்கள்தொகையை இழந்தன. 2000களில். சிஐஎஸ் நாடுகளில் இருந்து புலம்பெயர்ந்தோரின் (நிரந்தர குடியிருப்புக்கான புலம்பெயர்ந்தோரின்) ஓட்டம் ரஷ்யாவிற்கும், சைபீரியாவின் பகுதிகளுக்கும், மத்திய ஆசியாவின் எல்லையான தெற்குப் பகுதிகளுக்கும் கூட வெகுவாகக் குறைந்துள்ளது.

இடம்பெயர்வு வெளியேற்றத்தின் அளவு தீவிர வடகிழக்கில் அதிகபட்சமாக இருந்தது, அங்கு மேற்கு சறுக்கல் "தோன்றுகிறது." 1990-2010க்கு 75% மக்கள் சுகோட்காவை விட்டு வெளியேறினர், 60% பேர் மகடன் பகுதியை விட்டு வெளியேறினர், கம்சட்கா பிரதேசம் அதன் குடியேற்றத்தின் விளைவாக 33% மக்களை இழந்தது, சகலின் பகுதி மற்றும் யாகுடியா தலா 25% இழந்தது. சைபீரிய பிராந்தியங்களில் இழப்புகள் சிறியதாக இருந்தன, ஆனால் டிரான்ஸ்-பைக்கால் பிரதேசம் அதன் மக்கள்தொகையில் 20% ஐ இழந்தது, இர்குட்ஸ்க் பகுதி - 11%. மேற்கில் அமைந்துள்ள பகுதிகள், மேற்குப் பகுதியின் சறுக்கல் காரணமாக கணிசமான ஆதரவைப் பெற்றன, கிழக்கே அமைந்துள்ள பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் வருகையால் மேற்கு நோக்கி மக்கள் இடம்பெயர்ந்ததால் ஏற்பட்ட இழப்புகளுக்கு ஓரளவு ஈடுகட்டியது. கூடுதலாக, மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அவர்கள் கஜகஸ்தான் மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் இருந்து குடியேறியவர்களை ஈர்த்தனர்.

அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், இடம்பெயர்வு சரிவு சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்குப் பகுதிகளிலிருந்து மக்கள்தொகை அதிகரித்த குடியேற்றத்துடன் தொடர்புடையது மட்டுமல்லாமல், நாட்டின் கிழக்குப் பகுதிக்கு இடம்பெயர்ந்ததில் கூர்மையான குறைவின் விளைவாகும். டிரான்ஸ்-சைபீரியன் இரயில்வே கட்டப்பட்டதிலிருந்து, நாட்டின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கிற்கு இடையே மக்கள் தொகையின் தீவிர பரிமாற்றம் உள்ளது; பல புலம்பெயர்ந்தோர் வேரூன்றவில்லை, ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி இருந்தது. இருப்பினும், 1980 களின் பிற்பகுதியில், கிழக்கு நோக்கி நகர்வது குறையத் தொடங்கியது. ரோஸ்ஸ்டாட்டின் கூற்றுப்படி, 1989 ஆம் ஆண்டில், 177 ஆயிரம் பேர் ஐரோப்பிய பகுதி மற்றும் தற்போதைய யூரல் ஃபெடரல் மாவட்டத்திலிருந்து சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கிற்கு 2010 இல் வந்தனர் - 97 ஆயிரம் பேர் மட்டுமே. சில சரிவுகளுக்கு இராணுவம் தொடர்பான இடம்பெயர்வு குறைவதாகக் கூறலாம், ஆனால் இடம்பெயர்வுகளில் சரிவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

நவீன ரஷ்ய நிலைமைகளில், நாட்டின் கிழக்குப் பகுதிக்கு யார் செல்கிறார்கள் என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியாத ஒரு சூழ்நிலை எழுந்துள்ளது, மேலும் விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், அவர்கள் ஏன் அங்கு செல்கிறார்கள். "சுதந்திரம்" மற்றும் மிகவும் சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்காக சைபீரியாவுக்கு நகர்வு - அது 17-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்தது. (" புதிய பிரதேசங்களுக்குச் செல்வதற்கான ஒரு முக்கியமான சமூக கலாச்சாரக் காரணம், ஒரு நபர் அதிகாரத்தை விட்டு வெளியேற, அரசிலிருந்து, விருப்பத்தின் இலட்சியத்தை உருவாக்க, தொலைதூர "சுதந்திர நிலங்களுக்கு" செல்ல, முற்றிலும் புதிய இலட்சிய வாழ்க்கை தொடங்கும், பற்றிய யோசனைகள் நாட்டுப்புற கற்பனாவாதங்களில் பயிரிடப்பட்டவை"- எழுதினார் ஏ.எஸ். Akhiezer), சைபீரியா, மற்றும் உண்மையில் வேறு எந்த பிரதேசமும், இனி சிறப்பியல்பு இல்லை. இப்போதெல்லாம் மக்கள் "ஒரு நீண்ட ரூபிள் வாங்க" சைபீரியாவுக்குச் செல்வதில்லை. வடக்கு குணகங்கள் மற்றும் நன்மைகளின் அமைப்பு, நடைமுறையில் இருந்தபோதிலும், பெரிதும் தேய்மானம் அடைந்துள்ளது மற்றும் சோவியத் காலங்களில் இருந்த அதே முக்கியத்துவத்தை இப்போது கொண்டிருக்கவில்லை. இன்று, ஒரு நபர் பணம் சம்பாதிக்க விரும்பினால், அவர் மாஸ்கோ மற்றும் பிராந்தியம், காந்தி-மான்சி மற்றும் யமலோ-நெனெட்ஸ் மாவட்டங்களுக்கு செல்கிறார். மகிழ்ச்சியான சொல்லாட்சிகள் இருந்தபோதிலும், பெரிய அளவிலான திட்டங்கள் இப்பகுதியில் செயல்படுத்தப்படவில்லை (2012 APEC உச்சிமாநாட்டைத் தவிர), மேலும் கூடுதல் உழைப்பு குறிப்பாக தேவை இல்லை. மக்கள் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஆகிய இடங்களுக்கும் படிப்பதற்காக ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். சைபீரியாவில் (முதன்மையாக நோவோசிபிர்ஸ்க் மற்றும் டாம்ஸ்கில்) மிகச் சிறந்த பல்கலைக்கழகங்கள் உள்ளன என்ற போதிலும், நாட்டின் ஐரோப்பிய பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள் இங்கு படிக்க வருவதில்லை. "ஓய்வு பெறுவதற்கு" கூட, சில சேமிப்புகளைக் கொண்டிருப்பதால், மக்கள் பெரும்பாலும் குபனுக்கு அல்லது ரஷ்ய தரத்தின்படி வளமான பிளாக் எர்த் பிராந்தியத்திற்குச் செல்கிறார்கள், ஆனால் BAM மண்டலம், கம்சட்கா அல்லது சகலின் அல்ல. சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கிற்கான இடம்பெயர்வின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி, புள்ளியியல் மூலம் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, திரும்பும் இடம்பெயர்வு, ஓரளவிற்கு நீண்ட கால மற்றும் சக்திவாய்ந்த மேற்கத்திய சறுக்கலின் "எதிர் மின்னோட்டம்" ஆகும்.

சோவியத் சகாப்தத்தின் முடிவில், சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில் வசிப்பவர்களில் கிட்டத்தட்ட 22% பேர் நாட்டின் பிற பகுதிகளிலும் பிற நாடுகளிலும் பிறந்தவர்கள் (அட்டவணை 1). 2002 வாக்கில், பிற பிராந்தியங்கள் மற்றும் நாடுகளின் பூர்வீகவாசிகளின் எண்ணிக்கை 16.5% ஆகவும், 2010 இல் - 13.9% ஆகவும் குறைந்தது.

அட்டவணை 1. 1989, 2002 மற்றும் 2010 ஆம் ஆண்டின் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பிறந்த இடத்தின்படி சைபீரியா* மற்றும் தூர கிழக்கில் வசிப்பவர்கள்.

	மில்லியன் மக்கள்		மில்லியன் மக்கள்		மில்லியன் மக்கள்
சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில் வசிக்கும் அனைவரும்
உட்பட சொந்தக்காரர்கள்
சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு
ஐரோப்பிய பகுதி மற்றும் யூரல்ஸ்
சிஐஎஸ் நாடுகள்
தொலைதூர வெளி நாடுகளில்
பிறந்த இடம் குறிப்பிடப்படவில்லை

* சைபீரிய ஃபெடரல் மாவட்டத்தின் எல்லைக்குள்

படிப்படியாக நாட்டின் கிழக்குப் பகுதிகள் பெருகிய முறையில் தங்களைத் தாங்களே மூடிக் கொள்கின்றன, அவர்களுக்கு இது ஒரு புதிய சூழ்நிலை.

சமீபத்திய தசாப்தங்களில் இரண்டாவது வேறுபாடு மக்கள்தொகையின் தொடக்கமாகும். கிழக்கு ரஷ்யாவில் இயற்கையான மக்கள்தொகை இழப்புகள் மத்திய ரஷ்யாவின் பகுதிகளைப் போல பெரியதாக இல்லை. இங்கே, பிறப்பு விகிதம் எல்லா இடங்களிலும் சற்றே அதிகமாக இருந்தது, மேலும் பல பிராந்தியங்களில் இது ரஷ்ய தரத்தின்படி (துவா, யாகுடியா, புரியாஷியா) இன்னும் அதிகமாக இருந்தது. சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு பிராந்தியங்களில் இறப்பு மற்றும் ஆயுட்காலம் கொண்ட நிலைமை ஒட்டுமொத்த நாட்டை விட மோசமாக உள்ளது, ஆனால் மீதமுள்ள ஒப்பீட்டளவில் இளம் (நாட்டின் மேற்குப் பகுதியின் பகுதிகள் தொடர்பாக) மக்கள்தொகையின் வயது அமைப்பு இதுவரை இறப்பு மற்றும் கருவுறுதல் விகிதத்தில் சாதகமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, பெரும்பாலான பிராந்தியங்களில் மக்கள்தொகை குறைவினால் ஏற்படும் இழப்புகள் மக்கள்தொகை வீழ்ச்சிக்கு முக்கிய காரணியாக இல்லை; தீர்மானிக்கும் காரணி இன்னும் இடம்பெயர்வு செல்வாக்கு இருந்தது.

இந்த நிலைமை நாட்டின் கிழக்கில் மக்கள் தொகைக் குடியேற்ற அமைப்புக்கு, ஏற்கனவே சிதறிய நகரங்களின் வலையமைப்பிற்கு கடுமையான சவாலாக மாறியுள்ளது. முந்தைய தசாப்தங்கள் அனைத்தும், விரைவான மக்கள்தொகை வளர்ச்சி மற்றும் நாட்டின் பிற பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் வருகையின் நிலைமைகளில் நகரங்கள் வளர்ந்தன. உண்மையில், நகரங்களின் வளர்ச்சி சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் மக்கள்தொகை அதிகரிப்பை தீர்மானித்தது. நாட்டின் ஐரோப்பிய பகுதியைப் போலல்லாமல், நகர்ப்புற வளர்ச்சிக்கு எப்போதும் மிதமான உள் வளங்கள் உள்ளன. பல பிராந்தியங்களில், மேற்கு சைபீரியாவின் தெற்கே மற்றும் சில குடியரசுகளைத் தவிர, கிராமப்புற மக்கள் தொகை சிறியது.

இர்குட்ஸ்க் பிராந்தியம் மற்றும் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் பணிகள் நடுத்தர அளவு மற்றும் செல்வாக்கு கொண்ட நகரங்கள் மட்டுமல்ல, பிராந்திய தலைநகரங்களும் தங்களுக்குள் அல்ல, ஆனால் டிரான்ஸ்-யூரல் (ஐரோப்பிய) ரஷ்யாவுடன் குடியேறியவர்களுக்காக போட்டியிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது. கிராமப்புறங்கள் மற்றும் சிறிய நகரங்களில் வசிக்கும் மக்கள், வேலை அல்லது படிப்புக்காக ஒரு பெரிய நகரத்திற்குச் செல்ல விரும்பினால், எப்போதும் ஒரு மாற்றீட்டை எதிர்கொள்கின்றனர்: ஒன்று "தங்கள்" பிராந்திய தலைநகருக்குச் செல்லுங்கள் அல்லது ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர்கள் மேற்கில் செல்லுங்கள். அதே மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான், வோரோனேஜ், நிஸ்னி நோவ்கோரோட், யெகாடெரின்பர்க் ... அதே இடம்பெயர்வு திசைகள் பிராந்திய தலைநகரங்களில் வசிப்பவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் நாட்டின் மேற்கில் இருந்து போதுமான அளவு ஊடுருவல் இல்லை. .

ஏன் மக்கள் இப்போது நாட்டின் ஐரோப்பிய பகுதியிலிருந்து சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கிற்கு பயணிக்கவில்லை? இந்தக் கட்டுரையின் கட்டமைப்பிற்குள், அடிப்படை, அடிப்படை மற்றும் சந்தர்ப்பவாத எல்லா காரணங்களையும் மதிப்பாய்வு செய்வது சாத்தியமில்லை அல்லது அவசியமில்லை. கட்டுரையில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகளின் பார்வையில் அடிப்படையாகத் தோன்றும் அவற்றில் ஒன்றைப் பற்றி நாம் வாழ்வோம். 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், நாட்டின் கிழக்குப் பகுதிகளில் சுறுசுறுப்பான குடியேற்றம் இருந்தபோது, ​​உட்பட. அரசாங்கத்தால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் பல மாகாணங்களின் மக்கள்தொகை ஆண்டுதோறும் 2-2.5% அதிகரித்தது, இது விவசாய அதிக மக்கள்தொகை மற்றும் நூறாயிரக்கணக்கான விவசாயிகளின் நிலமற்ற தன்மைக்கு வழிவகுத்தது. இந்த நேரத்தில் சைபீரியாவிற்கு இடம்பெயர்வது பெரும்பாலும் இதன் விளைவாகும். 1930களில் மக்கள்தொகை வளர்ச்சி விகிதம், கூட்டுமயமாக்கலின் அனைத்து "மகிழ்ச்சிகள்" இருந்தபோதிலும், அதிகமாக இருந்தது, மேலும் நாடு முழுவதும் கூட கிராமப்புறங்களில் இருந்து நகரங்களுக்கு தப்பிக்க விரும்பும் ஏராளமான மக்கள் இருந்தனர். தற்போதைய காலகட்டத்தின் மிகவும் தீவிரமான பிரச்சனை, கிழக்கு பிரதேசங்களின் மக்களுக்கு நீண்ட கால உணவு வழங்குவதற்கான வரையறுக்கப்பட்ட மக்கள்தொகை வளங்கள் ஆகும். ரஷ்யாவில், கிழக்குப் பகுதிகள் குறைந்த மக்கள்தொகை கொண்டவை மட்டுமல்ல, ஐரோப்பிய பகுதியின் மையமும் கூட. வெற்றிகரமான விவசாயத்திற்கு தேவையான குறைந்தபட்ச கிராமப்புற மக்கள் அடர்த்தியின் அடிப்படையில் கணக்கீடுகளின்படி, ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியில் சுமார் 5 மில்லியன் மக்கள் இல்லை. கூடுதலாக, விவசாயத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் முக்கிய விவசாய மண்டலத்தில் மட்டுமே (வடக்கு இல்லாமல்) 6-7 மில்லியன் மக்கள்தொகை கொண்ட 64 பெரிய நகரங்கள் இல்லை. மேலே உள்ள கணக்கீடுகள் பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செய்யப்பட்டன, அந்த நேரத்தில் இருந்து நிலைமை மோசமாகிவிட்டது: ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் பல பிராந்தியங்களில், பிராந்திய தலைநகரங்களில் மட்டுமே நிலையான மக்கள் தொகை உள்ளது, மற்ற நகரங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களின் மக்கள் தொகை 10-15% வீதத்தில் குறைந்து வருகிறது. தசாப்தம்.

கிழக்கு ரஷ்யாவில் உள்ள நகரங்களின் மக்கள்தொகை இயற்கை வீழ்ச்சியின் விளைவாக படிப்படியாக குறைந்து வருகிறது (அட்டவணை 2), இது பெரிய, நடுத்தர மற்றும் சிறிய நகரங்களுக்கு பொருந்தும். 1990களில். 2000 களில், இயற்கை வீழ்ச்சியின் விகிதம் நகரங்களின் அளவு மற்றும் அவற்றின் பெருநகர நிலையைப் பொறுத்தது அல்ல. பெரிய நகரங்கள் மற்றும் பிராந்திய தலைநகரங்களில் நிலைமை சாதகமான திசையில் வேறுபடத் தொடங்கியது.

அட்டவணை 2. சைபீரியன் மற்றும் தூர கிழக்கு மாவட்டங்களில் உள்ள நகரங்களின் மக்கள்தொகையில் இயற்கை மற்றும் இடம்பெயர்வு வளர்ச்சி, சராசரியாக ஆண்டுக்கு, 1000

	1991-1995	1996-2000	2001-2005	2006-2010
இயற்கையான அதிகரிப்பு (இழப்பு)
பிராந்திய தலைநகரங்கள்
100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள்
50-100 ஆயிரம் மக்கள்.
50 ஆயிரத்துக்கும் குறைவான மக்கள்
இடம்பெயர்வு அதிகரிப்பு (குறைவு)
பிராந்திய தலைநகரங்கள்
மக்கள்தொகை அடிப்படையில் நகரங்கள்
100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள்
50-100 ஆயிரம் மக்கள்.
50 ஆயிரத்துக்கும் குறைவான மக்கள்

ஆதாரம்: தரவுத்தளம் "ரஷ்ய நகரங்களின் பொருளாதாரம்", http://www.multistat.ru; ரோஸ்ஸ்டாட் தரவு.

1990களில். சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில் உள்ள ஒரு சில நகரங்கள் மட்டுமே பெரிய மற்றும் பெரிய நகரங்களில் மக்கள்தொகையில் இயற்கையான அதிகரிப்பைக் கொண்டிருந்தன - இவை யாகுட்ஸ்க், நோரில்ஸ்க் மற்றும் உஸ்ட்-இலிம்ஸ்க் மட்டுமே. 2000களில். சிட்டா, உலன்-உடே மற்றும் டாம்ஸ்க் ஆகியவை அவற்றில் சேர்க்கப்பட்டன. 50 முதல் 100 ஆயிரம் மக்கள்தொகை கொண்ட நகரங்களில், 1990 களில் இயற்கையான வளர்ச்சி. 2000 களில் அமூர்ஸ்க், க்ராஸ்நோகமென்ஸ்க், சயனோகோர்ஸ்க், நெரியுங்கிரி மற்றும் கைசில் ஆகிய இடங்களில் இருந்தது. அமூர்ஸ்க் மற்றும் சயனோகோர்ஸ்கில் அதிகரிப்பு குறைவதற்கு வழிவகுத்தது. சிறிய நகரங்களில், 1990களில் இயற்கையான வளர்ச்சி. 2000களில் 22 இல் காணப்பட்டது (ஆனால் இந்தக் குழுவில் உள்ள மொத்த நகரங்களின் எண்ணிக்கையில் இது 19% மட்டுமே, இந்தக் காலத்திற்கு ஒப்பிடக்கூடிய தரவுகள் கிடைத்தன). – 17 இல் (14%).

2006-2010 இல் கிழக்கு ரஷ்யாவின் பெரிய நகரங்கள் இயற்கை சரிவு காரணமாக 50 ஆயிரம் மக்களை இழந்தன; இந்த இழப்புகள் முந்தைய ஆண்டுகளை விட குறைவாக இருந்தன; அதற்கு முன், அவர்கள் ஆண்டுதோறும் மக்கள்தொகை குறைப்பால் தோராயமாக அதே இழப்புகளை சந்தித்தனர். 2009-2010 இல் பெரிய நகரங்களில் கூட இயற்கையான மக்கள்தொகை வளர்ச்சி குறைவாக இருந்தது. முக்கிய செயல்முறைகளின் சாதகமான இயக்கவியலில் உள்ள காரணிகள் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பிறப்பு விகிதத்தில் அதிகரிப்பு மற்றும் ரஷ்யா முழுவதும், மக்கள்தொகையின் தற்காலிகமாக சாதகமான வயது அமைப்பு ஆகும். சிறிய நகரங்கள் மற்றும் கிராமப்புறங்கள் போலல்லாமல், தொடர்ந்து மக்கள்தொகை குறைகிறது, பெரிய நகரங்களுக்கு புலம்பெயர்ந்தோரின் வருகை மக்கள்தொகையின் வயது கட்டமைப்பை புதுப்பிக்கிறது, இது பிறப்பு விகிதத்தில் நன்மை பயக்கும். மக்கள்தொகை செயல்முறைகளில் இடம்பெயர்வின் நேர்மறையான தாக்கம் ஒரு ரஷ்ய தனித்தன்மை அல்ல; எடுத்துக்காட்டாக, உலகின் மிகப்பெரிய நகரங்களுக்கு இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

நிலையான மேற்கத்திய சறுக்கல் இருந்தபோதிலும், கிழக்கு ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து நகரங்களுக்கும் இடம்பெயர்வு சரிவு பொதுவானதாக இல்லை. 1990களின் முற்பகுதியிலும் 2000களின் முற்பகுதியிலும் பெரிய நகரங்கள் 2 முறை இடம்பெயர்வு இழப்பை சந்தித்தன. (அட்டவணை 2). சிறிய மற்றும் நடுத்தர நகரங்களில் மக்கள் தொகையின் நிலையான இடம்பெயர்வு இருந்தது. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, 2002 மற்றும் 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நாட்டின் கிழக்குப் பகுதிகளின் இடம்பெயர்வு சமநிலையை கணிசமாக சரிசெய்தது, மற்றும், உட்பட. அவர்களின் நகரங்கள். அதே நேரத்தில், சிறிய மற்றும் நடுத்தர நகரங்களுக்கான தரவுகளில் திருத்தங்கள், வெளியேற்றத்தை அதிகரிக்கும் திசையில் இடம்பெயர்வதைத் திருத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தினால் (உதாரணமாக, 2002 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்புக்குப் பிறகு, நகரங்களின் இடம்பெயர்வு இழப்பை Irkutskstat திருத்தியபோது மற்றும் இர்குட்ஸ்க் ஒருங்கிணைப்பில் சேர்க்கப்படாத பகுதிகள்), பின்னர் பெரிய நகரங்களில் இது எப்போதும் இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, 2002 மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பின் முடிவுகளின்படி, க்ராஸ்நோயார்ஸ்க் மேல்நோக்கி இடம்பெயர்வு அதிகரிப்பை க்ராஸ்நோயார்ஸ்க்ஸ்டாட் சரிசெய்தது.

நிச்சயமாக, தற்போதைய இடம்பெயர்வு மற்றும் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு புள்ளிவிவரங்கள் கிட்டத்தட்ட தற்காலிக தொழிலாளர் புலம்பெயர்ந்தோரை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, CIS நாடுகள் மற்றும் பாரம்பரிய வெளிநாடுகளில் இருந்து குடியேறியவர்கள். ரஷ்யாவில் மற்ற இடங்களைப் போலவே, இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் முக்கியமாக பெரிய நகரங்களுக்கு வருகிறார்கள். க்ராஸ்நோயார்ஸ்கின் மேற்கில், தொழிலாளர் புலம்பெயர்ந்தோர் முக்கியமாக மத்திய ஆசிய நாடுகளிலிருந்து குடியேறியவர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் கிழக்கே சீனக் கூறு பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.

சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு பிராந்தியங்களில் தற்காலிக தொழிலாளர் குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை என்னவென்று தெரியவில்லை. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தரவு இந்த கேள்விக்கு போதுமான பதிலை வழங்க முடியாது, ஏனெனில் ரஷ்ய குடியிருப்பாளர்களின் இந்த வகையின் பாதுகாப்பு சிறியதாக இருந்தது. ரஷ்யா முழுவதும் அவர்களின் எண்ணிக்கையின் மதிப்பீடுகள் 2.5-9 மில்லியன் மக்களிடையே வேறுபடுகின்றன. அதன்படி, சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில் எல்லை தாண்டிய குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கையை மதிப்பிட முடியாது. பெரும்பாலும், பெரிய நகரங்களில் அவர்களின் எண்ணிக்கை தலா பல பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களை அடையலாம், ஆனால் நாட்டின் கிழக்கில் உள்ள எந்த நகரத்திலும் அவர்களின் எண்ணிக்கை, பருவத்தில் கூட, 100 ஆயிரம் மக்களைத் தாண்டுவது சாத்தியமில்லை. வெளிநாட்டவர்களில் பலர் வட்டமான புலம்பெயர்ந்தவர்கள், ஆனால் அவர்களில் சிலர், ஏறக்குறைய 25%, ரஷ்யாவில் கிட்டத்தட்ட நிரந்தரமாக வாழ்கின்றனர், கிட்டத்தட்ட தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு செல்ல மாட்டார்கள். நிச்சயமாக, எல்லை தாண்டிய குடியேறியவர்களில் ரஷ்யாவின் குடிமக்களும் அடங்குவர் - பூர்வீகவாசிகள் மற்றும் பிற நாடுகளில் இருந்து குடியேறியவர்கள், ஆனால் அவர்களை அடையாளம் காண்பதற்கான இந்த அளவுகோல் ஒரு கடுமையான குறைபாட்டைக் கொண்டுள்ளது: இவர்களில் பலர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் நாட்களில் ரஷ்யாவிற்கு வந்தனர், அதாவது. நாட்டிற்குள் குடிபெயர்ந்தனர், மாநில எல்லையை கடக்கவில்லை.

100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள்தொகை கொண்ட பெரிய நகரங்களில், 1990 களில் மக்கள்தொகையில் நிலையான இடம்பெயர்வு அதிகரிப்பு இருந்தது என்று புள்ளிவிவரங்கள் காட்டுகின்றன. 2000களில் பாதிக்கு மேல் இருந்தது. - அவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கையில் மூன்றில் ஒரு பங்கு. சிறிய மற்றும் நடுத்தர அளவுகளில் - 1990 களில் 44%. மற்றும் 2000களில் 34%. 2000 களில் இடம்பெயர்வு வளர்ச்சியைப் பெறும் நகரங்களின் எண்ணிக்கை குறைந்தது, ஆனால் இந்த காலகட்டத்தில் நகரங்களின் மொத்த இடம்பெயர்வு இருப்பு முந்தைய தசாப்தத்தை விட சற்று சிறப்பாக இருந்தது. 1990களில். மேற்கத்திய சறுக்கல் மிகவும் உச்சரிக்கப்பட்டது, ஆனால் புதிய வெளிநாட்டில் உள்ள நாடுகளில் இருந்து மக்கள் தொகையில் அதிக இடம்பெயர்வு இருந்தது. 2000களில். மேற்கத்திய சறுக்கல் ஓரளவு தணிந்துள்ளது, ஆனால் CIS நாடுகளில் இருந்து வருகையும் குறைந்துள்ளது.

கடந்த தசாப்தத்தில், மக்கள்தொகையை சீராக ஈர்க்கும் மையங்கள் பெரிய நகரங்களில் மிகவும் தெளிவாக படிகமாக்கப்பட்டுள்ளன. முதலாவதாக, இவை க்ராஸ்நோயார்ஸ்க், நோவோசிபிர்ஸ்க் (இஸ்கிடிம் மற்றும் பெர்ட்ஸ்குடன் சேர்ந்து, அவை ஒருங்கிணைப்பின் ஒரு பகுதியாகும்), டாம்ஸ்க், கபரோவ்ஸ்க் மற்றும் நோவோகுஸ்நெட்ஸ்க். இர்குட்ஸ்க் (அங்கார்ஸ்க் மற்றும் ஷெலெகோவ் உடன்), கெமரோவோ மற்றும் உலன்-உடே ஆகியவை வழக்கமாக சிறிய அளவில் மற்றும் நிலையற்ற இடம்பெயர்வு அதிகரிப்பைக் கொண்ட "இரண்டாம் நிலை" மையங்கள். 2000 களில் ஓம்ஸ்க், பர்னால், பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்க், அபாகன் ஆகியவற்றின் இடம்பெயர்வு சமநிலை. 1990 களுடன் ஒப்பிடுகையில் கணிசமாக மோசமடைந்துள்ளது.

சிறிய மற்றும் நடுத்தர நகரங்களில் புலம்பெயர்ந்தோரை தொடர்ந்து கவர்ந்திழுக்கும் நகரங்களும் உள்ளன. ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட பெர்ட்ஸ்க், இஸ்கிடிம் மற்றும் ஷெலெகோவ் தவிர, இவை, எடுத்துக்காட்டாக, நோவோசிபிர்ஸ்க், நோவோல்டாய்ஸ்க், பர்னால் மற்றும் டிவ்னோகோர்ஸ்கின் ஒரு பகுதி - கிராஸ்நோயார்ஸ்க் ஒருங்கிணைப்பில் அமைந்துள்ள ஒப். அதே குழுவில் "பெருநகர" கைசில் மற்றும் கோர்னோ-அல்டைஸ்க் உள்ளனர். பிராந்திய மையங்களிலிருந்து தொலைதூர நகரங்கள் எதுவும் நடைமுறையில் இல்லை, அவை மக்களை சீராக ஈர்க்கின்றன, ஒருவேளை அல்தாய் பிரதேசத்தில் உள்ள கமென்-ஆன்-ஓபியைத் தவிர, 1990 களுடன் ஒப்பிடும்போது அதுவும் பெருமளவில் நிலத்தை இழந்துவிட்டது. இந்த குறிப்பிட்ட நகரம் ஏன் தனித்து நிற்கிறது என்று சொல்வது கடினம்; இது பர்னால் மற்றும் நோவோசிபிர்ஸ்க் ஆகிய இரண்டிற்கும் சமமான தொலைவில் உள்ள மக்கள்தொகையை ஈர்க்கும் ஒரு உள்ளூர் மையம் என்று நாம் கருதலாம்.

கிழக்கு ரஷ்யாவின் பெரிய நகரங்களில், கடந்த 20 ஆண்டுகளில் மக்கள் தொகையில் குறிப்பிடத்தக்க இடம்பெயர்வுகளை அனுபவித்த பலர் உள்ளனர். இவை விளாடிவோஸ்டாக், சிட்டா, கொம்சோமோல்ஸ்க்-ஆன்-அமுர், பிராட்ஸ்க், நகோட்கா, யுஷ்னோ-சகலின்ஸ்க், குஸ்பாஸில் உள்ள பல பெரிய சுரங்க நகரங்கள், உஸ்ட்-இலிம்ஸ்க் மற்றும் இந்த குழுவில் உள்ள “தலைவர்கள்” - நோரில்ஸ்க், மகடன் மற்றும் பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்க்-கம்சாட்ஸ்கி. 3 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இடம்பெயர்ந்ததன் காரணமாக நோரில்ஸ்கின் மக்கள்தொகை ஆண்டுதோறும் குறைகிறது, மேலும் 1999 நெருக்கடிக்குப் பிந்தைய ஆண்டில் பதிவு செய்யப்பட்ட வெளியேற்றம் 10 ஆயிரம் பேர். நடுத்தர அளவிலான நகரங்களில், "பாம் தலைநகர்" டின்டா, 1990 களில் மக்கள் தொகை வெளியேறும் விகிதத்தில் முன்னணியில் உள்ளது. ஆண்டுதோறும் 2 ஆயிரம் மக்களை இழக்கிறது, இதன் விளைவாக 1990-2010 இல் அதன் மக்கள் தொகை. ஏறக்குறைய பாதி குறைந்துள்ளது; சிறிய நகரங்களில் இதே போன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன - மிர்னி, இகர்கா, பிலிபினோ, முதலியன. இந்த நகரங்களின் தலைவிதியானது வடக்கிலிருந்து வெகுஜன வெளியேற்றம், ஒரு குறைப்பு அல்லது குறைந்தபட்சம், பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் ஒரு தீவிரமான மாற்றத்திற்கான சான்றாகும். இங்கே.

மேற்கத்திய சறுக்கல் மற்றும் மக்கள்தொகை குறைவின் விளைவாக, 1989-2010 இல் பட்டியலில் இருந்து மிகப்பெரியவை கைவிடப்பட்டன. Kansk, Usolye-Sibirskoye, Ust-Ilimsk, Anzhero-Sudzhensk, Magadan (பிந்தையது, இருப்பினும், மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் தேதியில் அதன் துணை குடியேற்றங்களுடன் இன்னும் 100,000 மக்கள்தொகை இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது), இந்த குழுவிலிருந்து வெளியேறும் விளிம்பில் கிசெலெவ்ஸ்க், லெனின்ஸ்க்-குஸ்னெட்ஸ்கி, மெஜ்துரேசென்ஸ்க், ஆர்டெம். மறுபுறம், கைசில் மற்றும் பெர்ட்ஸ்க் (உண்மையில் நோவோசிபிர்ஸ்கின் புறநகர்) பெரிய நகரங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டன.

நவீன ரஷ்யாவில், பெரிய நகரங்கள், முதன்மையாக பிராந்திய மையங்கள், சுற்றியுள்ள கிராமப்புற பகுதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​சிறிய மற்றும் நடுத்தர நகரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​மக்கள்தொகை நல்வாழ்வின் தீவுகளாகும். பிராந்திய மையங்களிலிருந்து 50 கிமீ தொலைவில் உள்ள முழு பிராந்திய இடமும் (தினசரி பயணங்களின் அதிகபட்ச வரம்பு) மக்கள்தொகை அடிப்படையில் சுற்றளவையும், முதன்மையாக சுற்றளவையும் குறிக்கிறது. ஒப்பீட்டளவில் "முழு இரத்தம் கொண்ட" கிராமப்புறங்கள் நாட்டின் தெற்கில், வடக்கு காகசஸ் மற்றும் இடைப்பட்ட பகுதிகளில், தெற்கு மற்றும் வோல்கா மாவட்டங்களில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில், நிலைமை ரஷ்யாவின் சராசரியை விட மிகவும் கடுமையானது. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, விளாடிவோஸ்டாக் மற்றும் பர்னால் போன்ற பெரிய மையங்கள் கூட நீண்ட காலமாக மக்கள்தொகையில் இடம்பெயர்வு சரிவை சந்தித்து வருகின்றன. ஐரோப்பிய ரஷ்யாவை பாக்கெட்டுகள், உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் சிறிய மக்கள்தொகை வளர்ச்சியின் "புள்ளிகள்" கொண்ட ஒரு பெரிய பிரதேசத்துடன் ஒப்பிட முடிந்தால், நாட்டின் கிழக்கில் இந்த புள்ளிகள் மிகக் குறைவு. இங்கேயும், இயற்கையான வளர்ச்சியால் மக்கள்தொகை அதிகரித்து வரும் பிரதேசங்கள் உள்ளன, மேலும் அவை பெரிய பகுதிகளை (யாகுடியா, டைவா, புரியாஷியாவில்) ஆக்கிரமிக்க முடியும், ஆனால் மக்கள்தொகை வளர்ச்சியின் எண் அடிப்படையில் இது மிகவும் சிறியது, இவ்வளவு பெரிய பிரதேசத்திற்கு மட்டுமல்ல. , ஆனால் மக்கள்தொகை நிரப்புதலை உறுதி செய்வதற்கும் அரிய நகரங்கள்.

2010 ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு தரவுகளின்படி, சைபீரியன் மற்றும் தூர கிழக்கு மாவட்டங்களின் மக்கள் தொகை 100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள்தொகை கொண்ட பெரிய நகரங்களில் வாழ்கிறது (பிராந்திய தலைநகரங்கள் உட்பட, குறைவான மக்கள் கூட - கோர்னோ-அல்டைஸ்க், பிரோபிட்ஜான் மற்றும் அனாடைர்) மற்றும் கிழக்கு ரஷ்யாவின் மொத்த மக்கள்தொகையில் கிட்டத்தட்ட சமம் மற்றும் முறையே 12.5 மற்றும் 13.0 மில்லியன் மக்கள். இந்த "ஓய்வு" மக்கள்தொகையில், 3.3 மில்லியன் மக்கள் 100 ஆயிரத்துக்கும் குறைவான மக்கள்தொகை கொண்ட நகர்ப்புற மாவட்டங்களில் வசிப்பவர்கள், மேலும் 9.7 மில்லியன் பேர் நகராட்சி பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள்.

ரஷ்யாவில் கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களில், பிராந்திய தலைநகரங்கள் மற்றும் பெரிய நகரங்கள் சுற்றியுள்ள சுற்றளவில் இருந்து மக்களை ஈர்க்கின்றன. அவர்கள் தங்கள் மக்கள்தொகையை "மேற்குக்கு" அனுப்பினாலும், இந்த நகரங்கள் அதிக அல்லது குறைந்த அளவிற்கு, தங்கள் பிராந்தியங்களுக்குள் இடம்பெயர்வு ஈர்ப்பு மையங்களாக இருக்கின்றன, மேலும் அவற்றில் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை அவற்றின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் தங்கள் செல்வாக்கை பரப்புகின்றன. ரஷ்யாவின் கிழக்கில், இவை, எடுத்துக்காட்டாக, நோவோசிபிர்ஸ்க், கிராஸ்நோயார்ஸ்க், கபரோவ்ஸ்க், இர்குட்ஸ்க், ஆனால், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அவர்கள் நாட்டின் மேற்குப் பகுதியிலிருந்து மக்கள் தொகையைப் பெறவில்லை.

சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில் உள்ள பெரிய நகரங்கள் படிப்படியாக கிராமப்புறங்கள் மற்றும் சிறிய மற்றும் நடுத்தர நகரங்களில் இருந்து மக்களை ஈர்க்கும். ஒருவேளை "பெரி-கேபிடல்" பகுதிகள் மற்றும் ஒருங்கிணைப்புகளின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் சிறிய நகரங்கள் (உதாரணமாக, நோவோல்டைஸ்க், ஓப், ஷெலெகோவ், சோஸ்னோவோபோர்ஸ்க்) மக்கள் தொகையை இழக்காது. ஆனால் சுற்றளவில் இருந்து மையங்களுக்கு இந்த வெளியேற்றம் எந்த வேகத்தில் நிகழலாம், அதன் மனித "அமுக்கம்" எந்த அளவை எட்டும்?

பெரும்பாலும், முழு பிராந்தியங்களிலும் அல்லது அவற்றின் பெரிய பகுதிகளிலும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் பெரிய அளவிலான "குறைப்பு" முழு மக்கள்தொகை அல்லது அதன் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி (மகடன் பிராந்தியம், சுகோட்கா தன்னாட்சி ஓக்ரக், வடக்கு நகரங்கள் மற்றும் வடக்கே சேவை செய்யும் நகரங்கள்) வெளியேற வழிவகுக்கிறது. கடல் வழி, முதலியன), வயது வித்தியாசமின்றி முழு மக்களும் இடம்பெயர்தலில் பங்கேற்கின்றனர். நாட்டின் வடக்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளின் தனித்தன்மை, சோவியத் காலத்தின் பிற்பகுதியில் மிகவும் தீவிரமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் நவீன ரஷ்யாவில் பாதுகாக்கப்பட்டது, சுழற்சி இடம்பெயர்வு ஆகும், இதன் விளைவாக இளம் நிபுணர்களின் வருகை மற்றும் வெளியேற்றம் உள்ளது. மாறும் வளர்ச்சியடைந்து வரும் பகுதிகள் மற்றும் நகரங்களுக்கு ஓய்வுபெறும் மற்றும் ஓய்வூதியத்திற்கு முந்தைய வயதுடையவர்கள். இப்போது இதே மாதிரியானது காந்தி-மான்சி மற்றும் யமலோ-நெனெட்ஸ் மாவட்டங்களில் செயல்படுகிறது. ஆனால் ரஷ்யாவில் எல்லா இடங்களிலும், 17-29 வயதுடைய இளைஞர்கள் இடம்பெயர்வுகளில் மிகவும் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர். 2010 இல், ரஷ்ய புள்ளிவிவரங்களால் பதிவுசெய்யப்பட்ட இடம்பெயர்வு இயக்கங்களில் 39% இந்த வயதினரிடையே இருந்தன. இடம்பெயர்வு கணக்கியல் முழுமையடையாது என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை நினைவூட்டுவோம், இது கல்வி இடம்பெயர்வுக்கும் பொருந்தும்.

நகரங்கள் மற்றும் நிர்வாக மாவட்டங்களின் மட்டத்தில் இளைஞர்கள் இடம்பெயர்வதை வயது அடிப்படையில் மக்கள்தொகை விநியோகம் குறித்த தரவுகளைப் பயன்படுத்தி மதிப்பிடலாம். ரஷ்யாவின் 20 பிராந்தியங்களுக்கான கணக்கீடுகள் 1989-2002 காலகட்டத்தில் என்பதைக் காட்டியது. பிராந்திய தலைநகரங்களில், 14 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 1-10 வயதுடைய குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிடுகையில், 15-24 வயதுடைய இளைஞர்களின் எண்ணிக்கை சராசரியாக 25-30% அதிகரித்துள்ளது (கண்டிப்பாகச் சொன்னால், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புகளுக்கு இடையில் 13.75 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன) . இந்த நகரங்களுக்கு இளைஞர்கள் இடம்பெயர்ந்ததன் விளைவாக மட்டுமே இதை விளக்க முடியும். பரிசீலனையில் உள்ள பிராந்தியங்களின் மீதமுள்ள நகரங்கள் மற்றும் மாவட்டங்கள் 20-25% இளைஞர்களை இழந்தன. சில பிராந்தியங்களில், இந்த இழப்புகள் 40% ஐ எட்டியது (அவற்றில், எடுத்துக்காட்டாக, புரியாட்டியா, ஓம்ஸ்க் மற்றும் டாம்ஸ்க் பகுதிகள்). "பெருநகர" பகுதிகளைத் தவிர முழு கிராமப்புறங்களும், அதே போல் பல நகரங்களும் இளைஞர்களை இழக்கின்றன, மேலும் அவை பிராந்திய தலைநகரங்களிலிருந்து அமைந்துள்ளன, அதிக இழப்புகள்.

2003-2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு காலத்தில். பிராந்திய மையங்களுக்கு இளைஞர்களை இழுக்கும் செயல்முறை தொடர்ந்தது. நாட்டின் கிழக்கில் உள்ள 10 பிராந்தியங்களுக்கான கணக்கீடுகளின்படி (அட்டவணை 3), பிராந்திய தலைநகரங்கள் மற்றும் பெருநகரப் பகுதிகள் மாணவர் வயது இளைஞர்களின் எண்ணிக்கையில் வளர்ந்தன, சில சந்தர்ப்பங்களில் - இரண்டு முறை (டாம்ஸ்க்), மற்றும் சுற்றளவு 25-50 இழந்தது. இந்த மக்கள் தொகையில் %. மிகப்பெரிய பல்கலைக்கழகங்கள் இயங்கும் நகரங்களில் (டாம்ஸ்க், நோவோசிபிர்ஸ்க், இர்குட்ஸ்க்), இளைஞர்களின் வருகை "அவர்களின்" பகுதியிலிருந்து மட்டுமல்ல, அண்டை நாடுகளிலிருந்தும் வருகிறது. ஆனால் மக்கள் தொகை வெளியேறும் பிராந்தியங்கள் மற்றும் குடியரசுகளில் கூட, உட்பட. இளைஞர்கள் (மொத்தம் பிராந்தியம்), தலைநகரங்கள் இளைஞர்களை ஈர்க்கின்றன.

அட்டவணை 3. 2002 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி தொடர்புடைய குழந்தைகளின் (10-14 வயது) சதவீதமாக, 2010 இல் பிராந்திய மையங்கள் மற்றும் பிற நகரங்கள் மற்றும் மாவட்டங்களில் 18-22 வயதுடைய மக்கள் தொகை.

பிராந்தியத்தின் பெயர்	பிராந்தியத்தின் தலைநகரம் மற்றும் "பெருநகர" பகுதி	பிற நகரங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்கள்
ஓம்ஸ்க் பகுதி
நோவோசிபிர்ஸ்க் பகுதி
டாம்ஸ்க் பகுதி
அல்தாய் பகுதி
அல்தாய் குடியரசு
ககாசியா குடியரசு
திவா குடியரசு
இர்குட்ஸ்க் பகுதி
புரியாஷியா குடியரசு
யாகுடியா குடியரசு

டாம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் உதாரணம், இப்பகுதியின் புறப் பகுதிகள் மற்றும் நகரங்களிலிருந்து தலைநகருக்கு இளைஞர்களை மறுபகிர்வு செய்வதைக் காட்டுகிறது (படம் 1). டாம்ஸ்கில் அதிக எண்ணிக்கையிலான இளைஞர்கள் இடம்பெயர்ந்ததன் விளைவாகும்; 18-22 வயதுடையவர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் சமீபத்தில் குடியேறியவர்கள். நாட்டின் கிழக்கில் உள்ள பல பிராந்திய மையங்களிலும் இதே நிலைதான் உள்ளது.

படம் 1. 2010 இல் டாம்ஸ்க் மற்றும் பிற மாவட்டங்கள் மற்றும் டாம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் நகரங்களின் மக்கள்தொகையின் பாலினம் மற்றும் வயது அமைப்பு, மக்கள்

சில புலம்பெயர்ந்தோர் பல்கலைக் கழகங்களில் படித்த பிறகு தங்கள் முன்னாள் வசிப்பிடங்களுக்குத் திரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் பங்கு சிறியது. பலர் பிராந்திய மையத்தில் தங்குவதற்கு அல்லது நாட்டின் மிகப்பெரிய பல்கலைக்கழக மையங்களில் (மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) அல்லது வெளிநாடுகளில் தங்கள் கல்வியைத் தொடர முயற்சி செய்கிறார்கள். கல்வி மற்றும் பெற்றோரின் வீட்டிற்கு வெளியே வாழ்வதற்கான திறன்களைப் பெற்ற பிறகு, அவர்கள் நாட்டின் பிற பிராந்தியங்களில், ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் பெரிய நகரங்களில் வேலை தேடத் தயாராக உள்ளனர். N.Yu படி. பெரும்பாலான இளைஞர்களை உள்ளடக்கிய சமூக இணைய நெட்வொர்க்குகளின் (VKontakte) பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், சைபீரிய நகரங்களிலிருந்து பள்ளி பட்டதாரிகளில் கணிசமான பகுதியினர் நாட்டின் ஐரோப்பிய பகுதிக்கு புறப்படுகிறார்கள். ஆக, மகடன் மற்றும் நோரில்ஸ்கை விட்டு வெளியேறியவர்களில் சுமார் 20% பேர் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஆகிய இடங்களிலும், மற்றொரு 10% பேர் பெல்கோரோட், க்ராஸ்னோடர், வோரோனேஜ், ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான் மற்றும் பிற தெற்கு நகரங்களிலும் உள்ளனர். பெரிய சைபீரிய நகரங்கள் அனைவருக்கும் இடம்பெயர்வுக்கான இறுதி புள்ளியாக மாறாது; சில இளைஞர்களுக்கு இது "மாஸ்கோ" அல்லது வெளிநாட்டிற்கு செல்லும் வழியில் ஒரு இடைநிலை புள்ளியாகும்.

ஆயினும்கூட, கிழக்கு ரஷ்யாவில் உள்ள பெரிய நகரங்கள் தங்கள் மக்கள்தொகையை நிரப்ப தங்கள் சொந்த வளங்களை நம்பியிருக்க வேண்டும், அதாவது. சைபீரியன் மற்றும் தூர கிழக்கு எல்லைக்குட்பட்ட சுற்றளவு. மற்றும் முதலில் - இளைஞர்களின் வருகை. கடந்த இன்டர்சென்சல் காலத்திற்கு இளைஞர்களின் வெளியேற்றத்தின் மதிப்பீடுகளைப் பயன்படுத்தி, கிழக்கு பிராந்தியங்களில் இளைஞர்களின் இடம்பெயர்வு திறனை மதிப்பிட முயற்சிப்போம்.

2010 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், 10-19 வயதுடைய 1,439 ஆயிரம் பேர் மற்றும் 0-9 வயதுடைய 1,636 ஆயிரம் பேர் - பெரிய நகரங்கள் மற்றும் பிராந்திய தலைநகரங்களுக்கு வெளியே வாழ்ந்தனர். அவர்களில் 40% பேர், சமீபத்திய மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்புத் தரவுகளின் (அட்டவணை 3) மதிப்பீட்டின்படி, 2011-2020 காலகட்டத்தில் தங்கள் மாவட்டங்கள் மற்றும் நகரங்களை விட்டு வெளியேறினால். இந்த இழப்புகள் 576 ஆயிரம் பேருக்கும், 2021-2030 வரைக்கும் இருக்கும். - 654 ஆயிரம். நாட்டின் கிழக்கில் உள்ள பெரிய நகரங்கள் அத்தகைய அதிகபட்ச வருகையைப் பெறலாம், ஆனால் உண்மையில் சில இளைஞர்கள் மேற்கு நோக்கி, நாட்டின் ஐரோப்பிய பகுதிக்குச் செல்வார்கள். அவர்களுடன் பெரிய நகரங்களைச் சேர்ந்த சில இளைஞர்களும் சேருவார்கள். சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் பெரிய நகரங்களை இலக்காகக் கொண்ட உண்மையான இடம்பெயர்வு திறன் அடுத்த தசாப்தத்தில் 350-450 ஆயிரம் பேராகவும், அடுத்த தசாப்தத்தில் 400-500 ஆயிரமாகவும் இருக்கும்.

கிழக்கு ரஷ்யாவின் பெரிய நகரங்கள் மற்றும் பிராந்திய தலைநகரங்களில், வயதானவர்களின் மக்கள் தொகை பெரியது. 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 70 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை 1032 ஆயிரம் பேர், 60-69 வயதுடையவர்கள் - 991 ஆயிரம். இந்த மக்கள் குழுக்கள் "அதிக இறப்பு" மண்டலத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன; இயற்கை காரணங்களால், இவை கூட்டாளிகள் மக்கள்தொகையிலிருந்து விரைவாக வெளியேறுவார்கள். பிராந்திய எல்லையிலிருந்து இளைஞர்களின் வருகை இந்த இழப்பை முழுமையாக ஈடுசெய்யாது.

அடுத்த தசாப்தத்தில், சுறுசுறுப்பான இனப்பெருக்க வயதுடைய பெண்களின் எண்ணிக்கையில் கூர்மையான குறைவு காரணமாக பிறப்பு விகிதம் தவிர்க்க முடியாமல் குறையும். 2010 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், நாட்டின் கிழக்கில் உள்ள பெரிய நகரங்களில், 20-29 வயதுடைய பெண்களின் எண்ணிக்கை 2696 ஆயிரம் பேர், மற்றும் 10-19 வயதுடையவர்கள் - 1596 ஆயிரம், அதாவது. 40.8% குறைவாக, படத்தில் காணலாம். 1 டாம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, அல்லது படம். 2 சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு முழுவதற்கும். பிறப்புகளின் தீவிரம் தொடர்ந்து அதிகரிக்கவில்லை என்றால் (மற்றும், அநேகமாக, அது குறையும்), பிறப்புகளின் எண்ணிக்கையில் வீழ்ச்சி இளம் பெண்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்க போதுமானதாக இருக்கும். இளம் பெண்களின் எண்ணிக்கையில் ஏற்படும் இந்த குறைப்பை உள் சுற்றளவில் இருந்து இடம்பெயர்வதன் மூலம் ஈடுசெய்ய முடியாது.

படம் 2. 2010 இல் சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் பிராந்திய தலைநகரங்கள் (அ) மற்றும் சிறிய மற்றும் நடுத்தர நகரங்கள் மற்றும் முனிசிபல் மாவட்டங்களின் (ஆ) மக்கள்தொகையின் வயது மற்றும் பாலின அமைப்பு, மக்கள்

2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டது.

கிழக்கு ரஷ்யாவின் நகரங்கள் மக்கள்தொகை மற்றும் மேற்கு சறுக்கல் நிலைமைகளில் எதை நம்பலாம்? அவர்களுக்கு என்ன "மக்கள்தொகை எதிர்காலம்" காத்திருக்கிறது?

முதலாவதாக, மனித வளத்திற்கான நகரங்களுக்கு இடையிலான போட்டி கடுமையாக தீவிரமடையும். என மறைந்த வி.ஏ. கிளாசிச்சேவ், " தலை, கைகள் மற்றும் இதயம் ஆகிய மூன்று கூறுகளைக் கொண்ட மக்களுக்கு இடங்களுக்கு இடையிலான போட்டி மிகவும் தீவிரமான போட்டியாக மாறும்". இந்த போட்டி ஏற்கனவே நடந்து வருகிறது: எடுத்துக்காட்டாக, இர்குட்ஸ்க் மற்றும் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் இடையே, டாம்ஸ்க் மற்றும் நோவோசிபிர்ஸ்க் இடையே விண்ணப்பதாரர்களுக்கு. ஒரு பெரிய பிராந்தியத்தில் உள்ள பெரிய நகரங்கள் தங்கள் இடம்பெயர்வு உள்நாட்டை மாற்றுகின்றன, மேலும் அதன் உள்பகுதி விரிவடைந்து வருபவர்களுக்கு மக்கள்தொகை வளர்ச்சி அல்லது தக்கவைப்புக்கான வாய்ப்புகள் இருக்கும். பிராந்திய அதிகாரிகள் இன்னும் "திரட்டுதல்களை உருவாக்குதல்" (இது ஏற்கனவே நடைமுறையில் உள்ளது மற்றும் நவீன அதிகாரிகளின் முயற்சிகளில் சிறிது தங்கியுள்ளது) யோசனையைத் தவிர வேறு எதையும் கொண்டு வரவில்லை.

குடியேற்றத்தின் பெரிய நகர வடிவங்கள் மற்ற அனைத்தையும் விட பல வகையான சவால்களுக்கு மிகவும் மீள்தன்மை மற்றும் எதிர்ப்புத் திறன் கொண்டதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, பெரிய நகரங்கள் மற்றும் நகர்ப்புற ஒருங்கிணைப்புகள் தான் மக்கள்தொகை வெளியேறுவதை மேலும் கட்டுப்படுத்தவும், கிழக்கு ரஷ்யாவின் மக்கள்தொகையை நிறுத்தவும் முடியும் என்று தெரிகிறது. அவர்களின் குடியிருப்பாளர்கள் மட்டுமல்ல, பிராந்திய புறநகர்ப் பகுதிகளில் வசிப்பவர்களும் மேற்கு திசையில் இருந்து வெளியேறாமல் இருக்க, இந்த நகரங்கள் நகர்ப்புற சூழலின் தரம், உழைப்பைப் பயன்படுத்தக்கூடிய பல்வேறு இடங்கள் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளால் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்க வேண்டும். மனித மூலதனத்தின் முழு உணர்தல் மற்றும் வளர்ச்சி.

கிழக்கு ரஷ்யாவில் உள்ள நகரங்கள் எல்லை தாண்டிய குடியேற்றக்காரர்களால் தங்கள் மக்கள்தொகையை அதிகரிக்கலாம். அதிக அளவில், மேற்கு சைபீரியாவின் நகரங்களில் இது இன்னும் சாத்தியமாகும், இதில் பல பகுதிகள் நேரடியாக மத்திய ஆசிய பிராந்தியத்தை எல்லையாகக் கொண்டுள்ளன, மேலும் கிழக்கு கஜகஸ்தான், கிர்கிஸ்தான் மற்றும் தஜிகிஸ்தானில் வசிப்பவர்களுக்கு ரஷ்யாவிற்கு மிக அருகில் (புவியியல் ரீதியாக) உள்ளன. ஆனால் இந்த புலம்பெயர்ந்தோருக்காக அவர்கள் நாட்டின் மேற்குப் பகுதியின் பிராந்தியங்களுடனும் போட்டியிட வேண்டும். தூர கிழக்கு மற்றும் பைக்கால் பகுதி, அவற்றின் எல்லையின் காரணமாக, சீன குடிமக்களுக்கு கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது, மேலும் பிந்தையவர்களின் இருப்பு இங்கே கவனிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இடம்பெயர்வு நமது கிழக்கு நகரங்களின் "தோற்றத்தை" தீவிரமாக மாற்றக்கூடிய ஒரே நாடு சீனாவாக இருக்கலாம், எனவே பல கவலைகள் சீன குடியேற்றத்துடன் தொடர்புடையவை, மேலும் இந்த சூழலில் "சீன அச்சுறுத்தல்" என்பது முற்றிலும் கற்பனையான கட்டுக்கதை அல்ல. தூர கிழக்கு நகரங்களின் நிலையான வளர்ச்சிக்கான ஆதாரங்கள் இருந்தால், அவை சீனாவில் உள்ளன, இதனுடன் நகரங்களுக்கு மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவின் முழு கிழக்குக்கும் கடுமையான சவால் வருகிறது.

சைபீரியாவின் நகரங்கள் தற்போது தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலை அவர்களுக்கு மிகவும் தனித்துவமானது. எல்லைப்புறம், விரைவான குடியேற்றம் மற்றும் தொழில்துறை வளர்ச்சியின் அனுபவம் இருந்தது, ஆனால் உள்ளூர் சமூகங்களின் தனிமைப்படுத்தல், "இணைப்பு" அதிகரிக்கும் சூழ்நிலை இல்லை. இது ஒரு புதிய சூழ்நிலையாகும், மேலும் எல்லை தாண்டிய குடியேறியவர்களை ஏற்றுக்கொள்வது எளிதானது அல்ல, அவர்களுடன் நகரங்களின் மக்கள் வாழப் பழக வேண்டும்.

Nikita Vladimirovich Mkrtchyan - Ph.D., முன்னணி ஆராய்ச்சியாளர் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் டெமோகிராபி, நேஷனல் ரிசர்ச் யுனிவர்சிட்டி ஹையர் ஸ்கூல் ஆஃப் எகனாமிக்ஸ்.
100 ஆண்டுகளாக ரஷ்யாவின் மக்கள் தொகை (1897-1997): Stat. சனி. / ரஷ்யாவின் Goskomstat. எம்., 1998. ப. 32
1897 இல் ரஷ்ய பேரரசின் முதல் பொது மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு. எட். அதன் மேல். ட்ரொனிட்ஸ்கி. தொகுதி I. ஜனவரி 28, 1897 இல் மேற்கொள்ளப்பட்ட முதல் பொது மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின் தரவுகளின் வளர்ச்சியிலிருந்து பேரரசின் முடிவுகளின் பொதுச் சுருக்கம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1905.