பேச்சு ஆசாரம். ரஷ்ய பேச்சு ஆசாரம்
நேரடி இதழ்
முகநூல்
ட்விட்டர்ரஷ்ய பேச்சு ஆசாரத்தில், சூழ்நிலை மற்றும் மரபுகளின் பிரத்தியேகங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. பேச்சு ஆசாரத்தின் தேசிய அம்சங்கள், குறிப்பாக, முகவரியின் வடிவத்தின் தேர்வில் வெளிப்படுகின்றன. ரஷ்ய மொழியின் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், அதில் இரண்டு பிரதிபெயர்கள் இருப்பது - "நீங்கள்" மற்றும் "நீங்கள்", அந்த நபரின் உண்மையான பெயரையும், அதே போல் "அவர்" என்ற பிரதிபெயரையும் மாற்றும், அது இல்லாத மூன்றாவது நபருக்கு வரும்போது. தகவல்தொடர்புகளில் ஈடுபட்டுள்ளது.
ஆங்கில ஆசாரத்தின் ஒரு தேசிய குறிப்பிட்ட அம்சமாக, ஒருவர் பின்வருவனவற்றை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும்: ஆங்கிலத்தில், ரஷ்யன் போலல்லாமல், உங்களுக்கும் உங்களுக்கும் உள்ள வடிவங்களுக்கு இடையே முறையான வேறுபாடு இல்லை. இந்த வடிவங்களின் முழு அளவிலான அர்த்தங்களும் நீங்கள் என்ற பிரதிபெயரில் உள்ளன. கோட்பாட்டில் ரஷ்ய "நீங்கள்" உடன் ஒத்திருக்கும் பிரதிபெயர் நீ, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பயன்பாட்டில் இல்லாமல் போய்விட்டது, கவிதை மற்றும் பைபிளில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டது. தொடர்புகளின் அனைத்துப் பதிவேடுகளும், உறுதியான உத்தியோகபூர்வத்திலிருந்து தோராயமாக-பழக்கமானவை வரை, பிற மொழியின் மூலம் தெரிவிக்கப்படுகின்றன - ஒலிப்பு, பொருத்தமான சொற்களின் தேர்வு மற்றும் கட்டுமானங்கள்.
முகவரியின் வடிவத்தின் சரியான தேர்வு - "நீங்கள்" அல்லது "நீங்கள்" - பேச்சு ஆசாரத்தின் முதல் அடிப்படை நிலை.
ரஷ்யாவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆசாரத்தின் படி, "நீங்கள்" என்ற முகவரியின் வடிவம் பயன்படுத்தப்படுகிறது:
நட்பான, நட்பான உறவுகளை ஏற்படுத்திய நன்கு அறியப்பட்ட நபருடன் பேசும்போது;
தகவல்தொடர்பு முறைசாரா அமைப்பில்;
வயதுக்கு சமமானவர் அல்லது இளையவர், உத்தியோகபூர்வ பதவியில் சமமானவர் அல்லது இளையவர், ஒருவருக்கொருவர் முறைசாரா உறவில் இருக்கும் சக ஊழியர்கள்;
ஆசிரியருக்கு மாணவருக்கு (பெரும்பாலும் குறைந்த தரங்களில்);
பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு;
குழந்தைகள் தங்கள் சகாக்கள் அல்லது இளைய வயது வரை;
ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய உறவினர்கள்.
முதலாளியின் "நீங்கள்" என்பதை அவருக்குக் கீழ் பணிபுரிபவருக்குக் குறிப்பிடுவது, அடிபணிந்தவர் "நீங்கள்" மீது முதலாளியிடம் திரும்பினால் மட்டுமே சாத்தியமாகும், அதாவது அவர்களுக்கு இடையே நட்பு, முறைசாரா உறவுகள் இருந்தால். இல்லையெனில், அத்தகைய சிகிச்சையானது பேச்சு ஆசாரத்தின் மொத்த மீறலாகும். இது கீழ்படிந்தவர்களால் அவமரியாதை மனப்பான்மை, மனித கண்ணியத்தின் மீதான தாக்குதல், ஒரு நபருக்கு அவமதிப்பு என உணரலாம்.
"நீங்கள்" என்ற முகவரியின் வடிவம் முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது:
தகவல்தொடர்பு உத்தியோகபூர்வ சூழ்நிலைகளில் (நிறுவனங்களில், வேலையில், பொது இடங்களில்);
அந்நியர்கள் அல்லது அறிமுகமில்லாதவர்களிடம் பேசும்போது;
ஒரு பழக்கமான உரையாசிரியருக்கு, பேச்சாளர் அவருடன் உத்தியோகபூர்வ உறவுகளை மட்டுமே வைத்திருந்தால் (பணி செய்யும் சக ஊழியர்கள், ஆசிரியர், விரிவுரையாளர், மாணவர், முதலாளி);
வயதானவர்களுக்கு ஆனால் வயதுக்கு, உயர்ந்த பதவியை வகிக்கிறது;
ஆசிரியர்களுக்கு, பெரியவர்களுக்கு;
இந்த நிறுவனங்களின் சேவை பணியாளர்கள் உட்பட நிறுவனங்கள், கடைகள், உணவகங்களில் உள்ள அதிகாரிகளுக்கு;
கீழ்படிந்தவர்களுக்கு.
எழுதப்பட்ட நூல்களில், எழுத்து நீங்கள்(முதலெழுத்து) குறிப்பிடும் போது மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது தனியாகஇருக்கும் நபர் பழையதுவயது அல்லது சமூக அந்தஸ்தின் அடிப்படையில் முகவரியாளர் அல்லது உத்தியோகபூர்வ தொடர்பு நடைபெறும். தகவல்தொடர்பு கூட்டாளர்களை ஒரு முகவரியிலிருந்து மற்றொரு வடிவத்திற்கு மாற்றுவதில் பெரும் முக்கியத்துவம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. "நீங்கள்" இலிருந்து "நீங்கள்" க்கு மாறுவது உறவுகளின் குளிர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, இனிமேல் தகவல்தொடர்பு கடுமையான ஆசாரம் கட்டமைப்பில் வைக்கப்பட வேண்டும் என்பதை நிரூபிக்கிறது. "நீங்கள்" என்பதிலிருந்து "நீங்கள்" க்கு மாறுவது, ஒதுக்கப்பட்ட, நடுநிலை, உத்தியோகபூர்வ உறவுகளிலிருந்து நெருக்கமான, நட்பு உறவுகளுக்கு மாறுவதை நிரூபிக்கிறது. அத்தகைய மாற்றம் இரு தொடர்பு கூட்டாளர்களுக்கும் விரும்பத்தக்கதாக இருக்க வேண்டும். "நீங்கள்" க்கு ஒரு பக்க மாறுதல் ஆணவத்தின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படுகிறது, இது உரையாசிரியரின் கீழ்நிலை நிலையை நிரூபிக்கும் முயற்சி மற்றும் ஆசாரத்தின் மொத்த மீறலாகும்.
"நான்" மற்றும் "நீ" ("நீ") என்பதற்கு மாறாக, தகவல்தொடர்புகளில் ஈடுபடாத ஒருவரைப் பெயரிட "அவர்" என்ற பிரதிபெயர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரஷ்ய பேச்சு ஆசாரத்தில், நேரடி தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலையில் “அவர்” என்ற பிரதிபெயரைப் பயன்படுத்துவதைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு முக்கியமான விதி உள்ளது: தகவல்தொடர்புகளின் போது இருக்கும் மற்றும் உரையாடலைக் கேட்கும் ஒருவரைப் பற்றி நீங்கள் “அவர்” என்று சொல்ல முடியாது (எடுத்துக்காட்டாக, அருகில் நிற்கிறது. ) அல்லது இந்த உரையாடலில் பங்கேற்கிறார், ஆனால் இந்த நேரத்தில் மற்றவர்களைக் கேட்கிறார், மேலும் உரையாடல் அவரிடம் திரும்பியது. பேச்சு ஆசாரம், இந்த நபரைக் குறிப்பிடும்போது, அவரது முதல் பெயர் அல்லது முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் மூலம் அவரை அழைக்க பரிந்துரைக்கிறது, ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் "அவர்" என்று சொல்ல முடியாது: இந்த வார்த்தையின் அத்தகைய பயன்பாடு முரட்டுத்தனமாகவும், நாகரீகமற்றதாகவும், அவமானகரமானதாகவும் கருதப்படுகிறது. "அவர்" என்று பெயரிடப்பட்ட ஒருவர்.
பிரஞ்சு மொழிகளைப் போலவே அந்நியர்களை உரையாற்ற சிறப்பு சொற்களைப் பயன்படுத்தும் பாரம்பரியத்தை ரஷ்ய மொழி உருவாக்கவில்லை. ஐயா / மேடம்,போலிஷ் பான்/பனிமுதலியன. தனிப்பட்ட நவீன எழுத்தாளர்களால் பரிந்துரைக்கப்படும் முறையீடு ஐயா / மேடம்இன்று அது காதல் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் புஷ்கின் ரஷ்யாவில் அது உன்னத வர்க்கத்தின் (அதிகாரிகள், வணிகர்கள்) பிரதிநிதிகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு பிரபுவிடம் ஒரு முறையீட்டில் இதைப் பயன்படுத்துவது (உதாரணமாக, இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எல். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் இளவரசர் இப்போலிட் குராகினைக் குறிப்பிடும்போது இதைச் செய்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்) ஒரு அவமதிப்புக்கு சமம் (பேச்சு ஆசாரத்தை வேண்டுமென்றே மொத்த மீறல்) எங்களால் குறிப்பிடப்பட்ட எபிசோடில் இளவரசர் ஆண்ட்ரியால், அக்கால நடத்தை விதிகளின்படி, ஹிப்போலிட்டஸ் ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடப்பட்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் கோழைத்தனத்தைக் காட்டினார்).
"பெண்", "இளைஞன்" என்ற சொற்கள் இன்று அந்நியர்களை உரையாற்றும் செயல்பாட்டில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதே போல் பல்வேறு நிறுவனங்கள், கடைகள், உணவகங்களின் சேவை பணியாளர்களுக்கும். அதே நேரத்தில், அவர்கள் இளைஞர்கள் மற்றும் நடுத்தர வயதுடையவர்களிடம் பேசலாம், ஆனால் வயதானவர்களுக்கு அல்ல. அத்தகைய முறையீடு, இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளுக்கு பொதுவானது மற்றும் உரையாசிரியரிடம் கண்ணியமான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது, இது நடுத்தர மற்றும் வயதானவர்களால் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முகவரியிடுபவர் தங்களின் வயதை ஒத்தவராகவோ அல்லது கொஞ்சம் பெரியவராகவோ இருந்தால் இளைஞர்கள் அதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்; வயதில் குறிப்பிடத்தக்க வித்தியாசத்துடன், அவர்கள் மறைமுக முறையீட்டை விரும்புகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக: "நீநீ வெளியே வருகிறாயா?" "உனக்குசுவாரஸ்யமாக இருக்கும்".
ஆண்கள் மறைமுக முறையீடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் உதவியாளர்களிடம் பேசுகிறார்கள் - ஆண்கள், அவர்கள் அதே வயதில் இருந்தால்: "நீங்கள் எனக்கு ஸ்டேஷனுக்கு சவாரி செய்ய முடியுமா?". "ஆண்", "பெண்" என்ற முறையீடுகள் இப்போது முற்றிலும் முறைசாரா சூழ்நிலைகளில் தொடர்பு கொள்ளும்போது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகக் கருதப்படலாம், அத்தகைய முறையீடு ஒரு கண்ணியமான அல்லது மிகவும் கண்ணியமான ஒலியுடன் இருந்தால். பல தத்துவவியலாளர்கள் பொதுவாக இந்த முகவரிகளை இலக்கிய உரையில் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை அனுமதிப்பதில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க.
ரஷ்யாவில் அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறையீடுகளின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் சமூகத்தின் சமூக அடுக்கின் பிரதிபலிப்பாகும், இது தரவரிசையை வணங்குவது போன்ற ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சமாகும்.
ரஷ்ய மொழியில் ரூட் அதனால் அல்லவா தரவரிசைபலனளித்து, உயிரைக் கொடுத்தது:
சொற்கள்: உத்தியோகபூர்வ, அதிகாரத்துவம், டீன், டீன், சினோலியூபி, அடிமைத்தனம், எழுத்தர், எழுத்தர், ஒழுங்கற்ற, மூர்க்கத்தனமான, தரவரிசை-அழிப்பவர், தரவரிசை-அழிப்பவர், தரவரிசை-மத, தரவரிசை-திருடுபவர், அலங்காரமாக, வீரம், கீழ்ப்படிதல், சமர்ப்பிப்பு;
சொற்றொடர்கள்: வரிசைக்கு வெளியே, தரவரிசைக்கு ஏற்ப ஒப்படைக்கவும், ரேங்க் வாரியாக, பெரிய ரேங்க், ரேங்க்களை பிரிக்காமல், ரேங்க் இல்லாமல், ரேங்க் வாரியாக;
பழமொழிகள்: ரேங்க் தரத்தை மதிக்கவும், சிறிய ஒன்றின் விளிம்பில் உட்காரவும்; புல்லட் அணிகள் அலசுவதில்லை; ஒரு முட்டாளுக்கு, ஒரு பெரிய பதவிக்கு, இடம் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது; இரண்டு தரவரிசைகள்: ஒரு முட்டாள் மற்றும் ஒரு முட்டாள்; அவர் வரிசையில் இருந்திருப்பார், ஆனால் அது ஒரு பரிதாபம், அவரது பைகள் காலியாக உள்ளன.
சமூகத்தின் சமூக அடுக்கு, பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யாவில் இருந்த சமத்துவமின்மை, உத்தியோகபூர்வ முறையீடுகளின் அமைப்பில் பிரதிபலித்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ரஷ்யாவில் முடியாட்சி அமைப்பு. மக்களை வகுப்புகளாகப் பிரிப்பதைப் பாதுகாத்தது. வர்க்க-ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூகம் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள், வர்க்க சமத்துவமின்மை மற்றும் சலுகைகள் ஆகியவற்றின் படிநிலையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. தோட்டங்கள் வேறுபடுத்தப்பட்டன: பிரபுக்கள், மதகுருமார்கள், ரஸ்னோச்சின்ட்ஸி, வணிகர்கள், பிலிஸ்டைன்கள், விவசாயிகள். எனவே மேல்முறையீடுகள் ஐயா, மேடம்சலுகை பெற்ற சமூகக் குழுக்களின் மக்கள் தொடர்பாக; ஐயா, ஐயா- நடுத்தர வர்க்கத்திற்கு அல்லது பேரின், பெண்அவர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மற்றும் கீழ் வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு ஒரு முறையீடு இல்லாதது.
மற்ற நாகரிக நாடுகளின் மொழிகளில், ரஷ்யனைப் போலல்லாமல், சமூகத்தில் உயர் பதவியில் இருக்கும் ஒரு நபர் மற்றும் ஒரு சாதாரண குடிமகன் தொடர்பாக முறையீடுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன: திரு, திருமதி, மிஸ் (இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா); செனோர், செனோரா, செனோரிடா (ஸ்பெயின்); சிக்னர், சினோரா, சினோரினா (இத்தாலி); பான், பானி (போலந்து, செக் குடியரசு, ஸ்லோவாக்கியா).
அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, அனைத்து பழைய பதவிகளும் பட்டங்களும் ஒரு சிறப்பு ஆணையால் அகற்றப்பட்டன, மேலும் உலகளாவிய சமத்துவம் அறிவிக்கப்பட்டது. மேல்முறையீடுகள் மிஸ்டர்-மேடம், ஐயா-பெண், ஐயா-மேடம், ஐயா (சார்)படிப்படியாக மறைந்துவிடும். சர்வதேச மரியாதையின் சூத்திரங்களை இராஜதந்திர மொழி மட்டுமே பாதுகாக்கிறது. எனவே, முடியாட்சி நாடுகளின் தலைவர்கள் உரையாற்றப்படுகிறார்கள்: உங்கள் மகத்துவம், உங்கள் மேன்மை; வெளிநாட்டு தூதர்கள் தொடர்ந்து அழைக்கப்படுகிறார்கள் மிஸ்டர்-எஜமானி. 1917-1918 முதல் ரஷ்யாவில் இருந்த அனைத்து முறையீடுகளுக்கும் பதிலாக. சுழற்சி பெறும் குடிமகன்மற்றும் தோழர். இந்த வார்த்தைகளின் வரலாறு குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் போதனையானது.
சொல் குடிமகன் XI நூற்றாண்டின் நினைவுச்சின்னங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இது பழைய ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து பழைய ரஷ்ய மொழிக்கு வந்தது மற்றும் நகரவாசி என்ற வார்த்தையின் ஒலிப்பு பதிப்பாக செயல்பட்டது. அவை இரண்டும் "நகரத்தின் (நகரம்) குடியிருப்பாளர்" என்று பொருள்படும். இந்த அர்த்தத்தில் குடிமகன் 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நூல்களில் காணப்படுகிறது.
எனவே, ஏ.எஸ். புஷ்கின் பின்வரும் வரிகளைக் கொண்டுள்ளார்:
பேய் அல்ல-ஒரு ஜிப்சி கூட இல்லை
ஆனால் தலைநகரின் குடிமகன் மட்டுமே.
XVIII நூற்றாண்டில். இந்த வார்த்தை "சமூகத்தின் முழு உறுப்பினர், அரசு" என்ற பொருளைப் பெறுகிறது.
அப்படியானால், குடிமகன் என்ற சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வார்த்தை 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏன் பிரபலமடையவில்லை? பொதுவாக மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் உரையாடும் வழி?
20-30 களில். ஒரு வழக்கம் தோன்றியது, பின்னர் சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களின் கைது செய்யப்பட்ட, சிறையில் அடைக்கப்பட்ட, தண்டனை பெற்ற ஊழியர்களை உரையாற்றும் போது அது வழக்கமாகிவிட்டது, தோழர், ஒரே குடிமகன் என்று சொல்லக்கூடாது: விசாரணையில் உள்ள குடிமகன், குடிமகன் நீதிபதி, குடிமகன் வழக்குரைஞர். இதன் விளைவாக, பலருக்கு குடிமகன் என்ற வார்த்தை தடுப்பு, கைது, போலீஸ் மற்றும் வழக்குரைஞர் அலுவலகம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாகிவிட்டது. எதிர்மறையான சங்கம் படிப்படியாக வார்த்தைக்கு "வளர்ந்தது" அது ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது; குடிமகன் என்ற வார்த்தையைப் பொதுவான முகவரியாகப் பயன்படுத்த முடியாத அளவுக்கு மக்கள் மனதில் வேரூன்றி விட்டது.
தோழர் என்ற வார்த்தையின் விதி சற்று வித்தியாசமானது. இது XV நூற்றாண்டின் நினைவுச்சின்னங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஸ்லோவேனி, செக், ஸ்லோவாக், போலிஷ், அப்பர் லூசாஷியன் மற்றும் லோயர் லுசேஷியன் ஆகிய மொழிகளில் அறியப்படுகிறது. ஸ்லாவிக் மொழிகளில், இந்த வார்த்தை துருக்கிய மொழியிலிருந்து வந்தது, இதில் தவர் என்ற வேர் "சொத்து, கால்நடைகள், பொருட்கள்" என்று பொருள். ஒருவேளை அசல் வார்த்தை தோழர்"வர்த்தகத்தில் துணை" என்று பொருள். இந்த வார்த்தையின் பொருள் விரிவடைகிறது: ஒரு தோழர் "தோழர்" மட்டுமல்ல, "நண்பர்". பழமொழிகள் இதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன: சாலையில், ஒரு மகன் தன் தந்தைக்கு நண்பன்; புத்திசாலி தோழர்-பாதி வழி; நண்பரிடமிருந்து விலகி இருங்கள்-ஒரு நண்பர் இல்லாமல் ஆக; ஏழை பணக்காரனுக்கு நண்பன் அல்ல; எஜமானரின் வேலைக்காரன் நண்பன் அல்ல.
XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் புரட்சிகர இயக்கத்தின் வளர்ச்சியுடன். சொல் தோழர்ஒருமுறை வார்த்தையாக குடிமகன், ஒரு புதிய சமூக-அரசியல் பொருளைப் பெறுகிறது: "மக்களின் நலன்களுக்காகப் போராடும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்."
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ரஷ்யாவில் மார்க்சிய வட்டங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தோழர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். புரட்சிக்குப் பிறகு முதல் ஆண்டுகளில், இந்த வார்த்தை புதிய ரஷ்யாவில் முக்கிய குறிப்பு ஆகும். இயற்கையாகவே, பிரபுக்கள், மதகுருமார்கள், அதிகாரிகள், குறிப்பாக உயர் பதவியில் உள்ளவர்கள், அனைவரும் உடனடியாக மேல்முறையீட்டை ஏற்க மாட்டார்கள். தோழர்.
80 களின் இறுதியில் இருந்து. 20 ஆம் நூற்றாண்டு உத்தியோகபூர்வ அமைப்பில், மேல்முறையீடுகள் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கின ஐயா, மேடம், ஆண்டவர், மேடம்.
வரலாறு மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது. 20 மற்றும் 30 களில் இருந்ததைப் போல. முறையிடுகிறது மிஸ்டர்மற்றும் தோழர் 90களில் ஒரு சமூகப் பொருளைக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் மீண்டும் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொள்கின்றனர்.
சமீபத்தில் மேல்முறையீடு ஐயா, மேடம்டுமாவின் கூட்டங்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், பல்வேறு சிம்போசியங்கள் மற்றும் மாநாடுகளில் இது வழக்கமாக கருதப்படுகிறது. இதற்கு இணையாக, அரசு அதிகாரிகளின் கூட்டங்களில், மக்களுடனான அரசியல் பிரமுகர்கள், பேரணிகளில், பேச்சாளர்கள் முறையீடுகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். ரஷ்யர்கள், சக குடிமக்கள், தோழர்கள். அரசு ஊழியர்கள், தொழிலதிபர்கள், தொழில்முனைவோர், பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள் மத்தியில் முறையீடு என்பது வழக்கமாகி வருகிறது. ஐயா, மேடம்குடும்பப்பெயர், பதவியின் தலைப்பு, தரவரிசை ஆகியவற்றுடன் இணைந்து. மேல்முறையீடு தோழர்இராணுவம் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி உறுப்பினர்களால் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. விஞ்ஞானிகள், ஆசிரியர்கள், மருத்துவர்கள், வழக்கறிஞர்கள் வார்த்தைகளை விரும்புகிறார்கள் சகாக்கள், நண்பர்கள். மேல்முறையீடு அன்பே-மதிக்கப்படுகிறதுபழைய தலைமுறையின் பேச்சில் காணப்படும்.
எனவே, முறைசாரா அமைப்பில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் முகவரியின் சிக்கல் திறந்தே உள்ளது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் முன்னோர்கள் சேகரித்த பொக்கிஷங்களை நாம் இழந்துவிட்டோம். 1917 ஆம் ஆண்டில், ஆசாரம் பயன்படுத்துவதில் தொடர்ச்சி குறுக்கிடப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், ஆசாரம் தயாரிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதில் பணக்கார மரபுகளைக் கொண்ட மிகவும் கலாச்சாரம் பெற்ற நாடுகளில் ரஷ்யாவும் ஒன்றாகும். முதலில், 1717-1721 இல் வெளியிடப்பட்ட "தரவரிசைகளின் அட்டவணை" ஆவணம் இருந்தது, பின்னர் சிறிது மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. இது இராணுவம் (இராணுவம் மற்றும் கடற்படை), சிவில் மற்றும் நீதிமன்ற தரவரிசைகளை பட்டியலிட்டது. ஒவ்வொரு வகை ரேங்க்களும் 14 வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. எனவே, 3 ஆம் வகுப்பில் லெப்டினன்ட் ஜெனரல், லெப்டினன்ட் ஜெனரல், வைஸ் அட்மிரல், பிரைவி கவுன்சிலர், சேம்பர் மார்ஷல், குதிரை மாஸ்டர், மாஸ்டர் ஆஃப் தி ஹன்ட், சேம்பர்லைன், தலைமை சடங்கு மாஸ்டர் ஆகியோர் அடங்குவர்; 6 ஆம் வகுப்பில் - கர்னல், 1 வது தரவரிசை கேப்டன், கல்லூரி ஆலோசகர், சேம்பர் ஜங்கர்; 12 ஆம் வகுப்பில் - கார்னெட், கார்னெட், மிட்ஷிப்மேன், மாகாண செயலாளர்.
மேல்முறையீட்டு முறையை நிர்ணயித்த பெயரிடப்பட்ட அணிகளுக்கு கூடுதலாக, முறையீடுகள் இருந்தன: உங்கள் மேன்மை, உங்கள் மேன்மை, உங்கள் மேன்மை, உங்கள் மேன்மை, உங்கள் மாட்சிமை, மிகவும் இரக்கமுள்ள (இரக்கமுள்ள) இறையாண்மை, இறையாண்மை போன்றவை.
அதனால், உன்னத ஆசாரம்ஐரோப்பிய ஆசாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தது. பிரபுக்களின் மேல்முறையீடுகள் குறிப்பிடப்பட்ட நபரின் தரம், பதவி மற்றும் தோற்றம் ஆகியவற்றுடன் கண்டிப்பாக ஒத்திருக்க வேண்டும். இந்த முறையீடுகள் "தரவரிசை அட்டவணை" உடன் கண்டிப்பாக தொடர்புபடுத்தப்பட்டன (இது 1917 வரை கிட்டத்தட்ட மாறாமல் இருந்தது). தலைப்பிடப்பட்ட நபர்கள் தலைப்பின்படி உரையாற்றப்பட்டனர்: யுவர் ஹைனஸ் (ஏகாதிபத்திய குடும்பப்பெயர்), உங்கள் மேன்மை (எண்ணிக்கை), யுவர் கிரேஸ் (இளவரசர்). எமினென்ஸ், ரெவரெண்ட், ரெவரெண்ட், முதலியன ஆன்மீக அதிகாரத்தின் "தலைப்பிடப்பட்ட" பிரதிநிதிகள்.
AT இராணுவ ஆசாரம்இராணுவ அணிகளின் அமைப்புக்கு ஒத்த முகவரிகளின் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது: முழு ஜெனரல்களும் உங்கள் மேன்மை, லெப்டினன்ட் ஜெனரல்கள் மற்றும் மேஜர் ஜெனரல்கள் - உங்கள் மாண்புமிகு, அந்த நபர்களுக்கு சுதேச அல்லது கவுண்டி பட்டம் இல்லையென்றால், சொல்ல வேண்டும்.
எனப்படும் துறைசார் ஆசாரம்இராணுவ ஆசாரம் போன்ற அதே முகவரி முறையைப் பயன்படுத்தியது. எடுத்துக்காட்டாக, 1வது மற்றும் 2வது வகுப்புகளின் உண்மையான பிரைவி கவுன்சிலர்கள் முழு ஜெனரல்களைப் போலவே நடத்தப்பட்டனர்: உங்கள் மாண்புமிகு. உண்மையான மாநில கவுன்சிலர்களுக்கு (3வது மற்றும் 4வது வகுப்புகளின் தரவரிசைகள்) - லெப்டினன்ட் ஜெனரல்கள் மற்றும் மேஜர் ஜெனரல்களுக்கு: உங்கள் மாண்புமிகு. ஐந்தாம் வகுப்பின் அதிகாரிகள் "நோபல்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஆறாம், ஏழாவது மற்றும் எட்டாம் வகுப்புகளின் தரவரிசைகளுக்கு உயர் பிரபுக்கள் என்ற தலைப்பு ஒதுக்கப்பட்டது, எட்டாம் வகுப்பிற்குக் கீழே உள்ள மற்ற அனைத்து அதிகாரிகளும் "நோபல்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
விவசாயிகள், நாட்டுப்புற ஆசாரம்ஒரு விவசாயியின் வாழ்க்கையில் எந்தவொரு நிகழ்வையும் ஒளிரச் செய்யும் நிலையான சூத்திரங்களின் பணக்கார ஆயுதக் களஞ்சியத்தைக் கொண்டிருந்தது. சுமார் நாற்பது வாழ்த்துச் சூத்திரங்கள் இருந்தன. உதாரணமாக, இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது ஒரு காலை உடைக்க!முறையீடுகளுக்கு மத்தியில் பேரின், எஜமானி, இளம் பெண்,நாடு தழுவிய உலகளாவிய ஐயா - மேடம் (கருணையுள்ள இறையாண்மை - பேரரசி).
வணிக ஆசாரம்- இது வணிக தொடர்பு துறையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை வரிசை. எழுதப்பட்ட வணிக தகவல்தொடர்புகளில், ஆசாரம் வரையப்பட்ட ஆவணங்களின் வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் வெளிப்படுகிறது.
ரஷ்ய பேச்சு ஆசாரத்தில், தந்திரம், மரியாதை, சகிப்புத்தன்மை, நல்லெண்ணம் மற்றும் கட்டுப்பாடு போன்ற குணங்கள் குறிப்பிட்ட மதிப்புடையவை.
சாமர்த்தியம்- இது ஒரு நெறிமுறை நெறிமுறையாகும், இது பேச்சாளர் உரையாசிரியரைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், பொருத்தமற்ற கேள்விகளைத் தவிர்க்க வேண்டும், அவருக்கு விரும்பத்தகாத தலைப்புகளைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டும்.
மரியாதைஉரையாசிரியரின் சாத்தியமான கேள்விகள் மற்றும் விருப்பங்களை எதிர்பார்க்கும் திறன், உரையாடலுக்கு அவசியமான அனைத்து தலைப்புகளிலும் அவருக்கு விரிவாகத் தெரிவிக்கத் தயாராக உள்ளது.
சகிப்புத்தன்மைசாத்தியமான கருத்து வேறுபாடுகளுடன் அமைதியாக தொடர்புகொள்வது, உரையாசிரியரின் கருத்துக்களை கூர்மையான விமர்சனங்களைத் தவிர்ப்பது. மற்றவர்களின் கருத்துக்களை நீங்கள் மதிக்க வேண்டும், அவர்கள் ஏன் இந்த அல்லது அந்த கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும். சகிப்புத்தன்மை போன்ற குணநலன்களின் தரத்துடன் நிலைத்தன்மை நெருங்கிய தொடர்புடையது - எதிர்பாராத அல்லது தந்திரமற்ற கேள்விகள் மற்றும் உரையாசிரியரின் அறிக்கைகளுக்கு அமைதியாக பதிலளிக்கும் திறன்.
பரோபகாரம்உரையாசிரியர் தொடர்பாகவும், உரையாடலின் முழு கட்டுமானத்திலும் அவசியம்: அதன் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவத்தில், உள்ளுணர்வு மற்றும் வார்த்தைகளின் தேர்வு.
இந்த வார்த்தை பேச்சு ஆசாரம் என்ற கருத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. விலக்கப்பட்ட. விலக்கப்பட்ட- இது வரலாற்று, கலாச்சார, நெறிமுறை, சமூக-அரசியல் அல்லது உணர்ச்சிக் காரணிகளின் காரணமாக சில வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான தடையாகும். சமூக-அரசியல் தடைகள் ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியைக் கொண்ட சமூகங்களில் பேச்சு நடைமுறையின் சிறப்பியல்பு.
சில அமைப்புகளின் பெயர்கள், ஆளும் ஆட்சிக்கு ஆட்சேபனைக்குரிய சில நபர்களைக் குறிப்பிடுவது (எடுத்துக்காட்டாக, எதிர்க்கட்சி அரசியல்வாதிகள், எழுத்தாளர்கள், விஞ்ஞானிகள்), சமூக வாழ்க்கையின் சில நிகழ்வுகள் இந்த சமூகத்தில் இல்லாததாக அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. எந்தவொரு சமூகத்திலும் கலாச்சார மற்றும் நெறிமுறை தடைகள் உள்ளன. ஆபாசமான சொற்களஞ்சியம், சில உடலியல் நிகழ்வுகள் மற்றும் உடலின் பாகங்களைக் குறிப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. நெறிமுறை பேச்சு தடைகளை புறக்கணிப்பது ஆசாரத்தின் மொத்த மீறல் மட்டுமல்ல, சட்டத்தை மீறுவதாகும். அவமதிப்பு, அதாவது, மற்றொரு நபரின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துவது, ஒரு அநாகரீகமான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, குற்றவியல் சட்டத்தால் ஒரு குற்றமாக கருதப்படுகிறது (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட் பிரிவு 130).
தகவல்தொடர்புகளில் பங்கேற்பாளர்களின் சமூக நிலையைப் பொறுத்து பேச்சு ஆசாரத்தின் நிகழ்வுகள் வேறுபடுகின்றன. சமூக அந்தஸ்துசமூகத்தில் ஒரு நபர் அல்லது ஒரு சமூகக் குழுவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட நிலை, உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளின் அமைப்பு மூலம் மற்ற பதவிகளுடன் தொடர்புடையது. சமூகப் படிநிலை, தொழில் போன்றவற்றில் கொடுக்கப்பட்ட தனிநபரின் இடம் அல்லது ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவில் (தலைவர், பின்தொடர்பவர், முதலியன) இடம் மற்றும் பங்கு மூலம் சமூக நிலையை தீர்மானிக்க முடியும். பல சிறப்பு அலகுகள் மற்றும் பேச்சு ஆசாரத்தின் பொதுவான வெளிப்பாடுகள் சொந்த மொழி பேசுபவர்களின் சில சமூகக் குழுக்களுடன் அவற்றின் நிலையான இணைப்பில் வேறுபடுகின்றன.
இந்த குழுக்களை பின்வரும் அளவுகோல்களின்படி வேறுபடுத்தலாம்:
வயது: இளைஞர் வாசகங்களுடன் தொடர்புடைய பேச்சு ஆசாரம் சூத்திரங்கள் ( வணக்கம், சியோ, குட்பை); வயதானவர்களின் பேச்சில் குறிப்பிட்ட விதமான மரியாதை ( அன்புடன் நன்றி);
கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு: அதிக படித்த மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட மக்கள் பேச்சு ஆசாரம் அலகுகளை மிகவும் துல்லியமாக பயன்படுத்த முனைகிறார்கள், உங்கள் வடிவங்களை மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், முதலியன;
பாலினம்: பெண்கள், சராசரியாக, அதிக நாகரீகமான பேச்சை நோக்கி ஈர்க்கிறார்கள், அரிதாக முரட்டுத்தனமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், சத்தியம் மற்றும் ஆபாசமான சொற்களஞ்சியத்தை நெருக்கமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், தலைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மிகவும் கவனமாக இருக்கிறார்கள்;
குறிப்பிட்ட தொழில்முறை குழுக்களுக்கு சொந்தமானது.
பேச்சு ஆசாரம் என்பது ஒரு முதலாளி மற்றும் கீழ் பணிபுரிபவர், பேராசிரியர் மற்றும் மாணவர், குழுத் தலைவர் மற்றும் பின்தொடர்பவர் போன்றவர்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளில் சில வகையான பேச்சு நடத்தைகளை உள்ளடக்கியது. சமூகப் பாத்திரங்கள் சமூக அந்தஸ்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. தகவல்தொடர்புகளில் பங்கேற்பாளர்களால் கருதப்படும் சமூகப் பாத்திரங்களைப் பொறுத்து பேச்சு ஆசாரத்தின் பல்வேறு அலகுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இங்கே, தங்களுக்குள் உள்ள சமூகப் பாத்திரங்கள் மற்றும் சமூகப் படிநிலையில் அவற்றின் உறவினர் நிலை ஆகியவை முக்கியமானவை. சமூக பங்குநிலையுடன் தொடர்புடைய எதிர்பார்க்கப்படும் நடத்தை ஆகும். கொடுக்கப்பட்ட நபரின் சமூக நிலை, அவரது சமூக செயல்பாடுகளை அறிந்தால், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் சில வகையான பேச்சு நடத்தைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று மக்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். பேச்சு ஆசாரம் மக்களின் பேச்சு நடத்தை பொருள் மற்றும் தொடர்பு முகவரியின் பங்கு எதிர்பார்ப்புகளுக்கு முரணாக இல்லை.
பேச்சு தகவல்தொடர்புகளில் சமூக பாத்திரங்களுடன், தகவல்தொடர்பு பாத்திரங்களும் நிறுவப்பட்டுள்ளன. தொடர்பு பாத்திரம்- இது தகவல்தொடர்பு இலக்கை அடைவதற்காக அதன் பாடங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளில் ஒரு பொதுவான நிலை, எடுத்துக்காட்டாக, ஆலோசனை, மனுதாரர், வயது வந்தோர், குழந்தை போன்றவற்றைப் பெறுதல். தகவல்தொடர்பு பாத்திரங்கள் வெளிப்புறமாக சமூகப் பாத்திரங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் ஒரு நபர் தனது இலக்குகளை அடைய ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கை எடுக்கும்போது இந்த தற்செயல் நிகழ்வு ஆடம்பரமாக இருக்கலாம். அவர் இந்த பாத்திரத்தை வெற்றிகரமாக நிர்வகித்தால், அவர் விரும்பிய இலக்கை அடைகிறார், அது தோல்வியுற்றால், பங்கு மோதல் சூழ்நிலை எழுகிறது. பேச்சாளர்களின் சமூக நிலைக்கு கூடுதலாக, பேச்சு ஆசாரத்தை தீர்மானிக்கும் இரண்டாவது மிக முக்கியமான காரணி தொடர்பு நிலைமை.ஆசாரம் வடிவங்களின் தேர்வு, ஒரு நபரின் பேச்சு நடத்தை ஆகியவை நிலைமையை நெருக்கமாக சார்ந்துள்ளது மற்றும் அதன் மாற்றத்திற்கு ஏற்ப மாற வேண்டும்.
தகவல்தொடர்பு நிலைமையை தீர்மானிக்கும் காரணிகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன:
1. சூழ்நிலை வகை: அதிகாரப்பூர்வ, அதிகாரப்பூர்வமற்ற, அரை-அதிகாரப்பூர்வ. உத்தியோகபூர்வ சூழ்நிலையில் (முதலாளி - துணை, மேலாளர் - வாடிக்கையாளர், ஆசிரியர் - மாணவர், முதலியன), பேச்சு ஆசாரத்தின் மிகவும் கடுமையான விதிகள் பொருந்தும். இந்த தகவல்தொடர்பு பகுதி ஆசாரத்தால் மிகவும் தெளிவாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, எனவே மீறல்கள் அதில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவை - மேலும் இந்த பகுதியில்தான் அவை தகவல்தொடர்பு பாடங்களுக்கு மிகவும் கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும்.
ஒரு முறைசாரா சூழ்நிலையில் (தெரிந்தவர்கள், நண்பர்கள், உறவினர்கள், முதலியன), பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிமுறைகள் மிகவும் இலவசம். பெரும்பாலும் இந்த சூழ்நிலையில் பேச்சு தொடர்பு கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. வெளியாட்கள் இல்லாத நேரத்தில் நெருங்கியவர்கள், நண்பர்கள், உறவினர்கள் என எந்தத் தொனியிலும் ஒருவருக்கொருவர் எல்லாவற்றையும் சொல்லிக் கொள்ளலாம். அவர்களின் பேச்சு தொடர்பு அறநெறியின் விதிமுறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அவை நெறிமுறைகளின் கோளத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் ஆசாரம் விதிமுறைகளால் அல்ல.
ஒரு அரை-உத்தியோகபூர்வ சூழ்நிலையில் (சகாக்கள் அல்லது குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கிடையேயான தொடர்பு), ஆசாரத்தின் விதிமுறைகள் கண்டிப்பானவை, தெளிவற்றவை அல்ல, இங்கே சமூக தொடர்பு செயல்பாட்டில் இந்த சிறிய சமூகக் குழு உருவாக்கிய பேச்சு நடத்தை விதிகளால் முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. : ஆய்வக ஊழியர்கள், துறைகள், குடும்பம், முதலியன ஒரு குழு.
2. தகவல்தொடர்பு பாடங்களின் அறிமுகத்தின் அளவு. அந்நியர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, மிகக் கடுமையான விதிகள் பொருந்தும். இந்த விஷயத்தில், உத்தியோகபூர்வ சூழ்நிலைகளைப் போலவே நீங்கள் நடந்து கொள்ள வேண்டும். அறிமுகம் ஆழமடையும் போது, வாய்மொழி தொடர்புகளின் ஆசாரம் விதிமுறைகள் பலவீனமடைகின்றன மற்றும் மக்களின் தொடர்பு முக்கியமாக தார்மீக விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
3. தகவல்தொடர்பு பாடங்களின் உளவியல் தூரம், அதாவது, "சமத்துக்கு சமம்" அல்லது "சமமற்ற உறவுகள்" என்ற கோடுகளில் உள்ள மக்களின் உறவு. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த எந்தவொரு அடையாளத்திலும் ஒருவருக்கொருவர் சமமாக இருக்கும் நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது - வயது, அறிமுகம், உத்தியோகபூர்வ நிலை, பாலினம், தொழில், உளவுத்துறை நிலை, வசிக்கும் இடம் போன்றவை - ஆசாரம் விதிகள் குறைவாகவே கடைபிடிக்கப்படுகின்றன. சமத்துவமற்ற நபர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை விட கண்டிப்பாக: கீழ்நிலை அதிகாரியுடன் ஒரு முதலாளி, ஒரு இளையவருடன் மூத்தவர், ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணுடன். ஒரு குறுகிய உளவியல் தூரம், இது ஒரு அத்தியாவசிய அடிப்படையில் உரையாசிரியர்கள் சமமாக இருக்கும்போது நிறுவப்பட்டது, இதனால் சூழ்நிலைக்கு இன்றியமையாத சில அடிப்படையில் சமமற்ற நபர்களிடையே ஏற்படும் குறிப்பிடத்தக்க உளவியல் தூரத்தை விட அதிக ஆசாரம் சுதந்திரத்தை குறிக்கிறது. எந்த அடையாளம் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறும் என்பது நிலைமையைப் பொறுத்தது, தகவல்தொடர்பு போக்கில் அது மாறக்கூடும்.
4. உரையாடலில் உரையாசிரியர்களின் பங்கேற்பின் செயல்பாடுகள்.தொடர்பு கொள்ளவும்இந்த செயல்பாடு உரையாசிரியருடன் தொடர்புத் தொடர்பைப் பேணுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. மதச்சார்பற்ற அல்லது தொடர்பை நிறுவும் தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் இது உணரப்படுகிறது, தகவல்தொடர்பு செயல்முறை அதன் உள்ளடக்கம் அல்லது முடிவை விட முக்கியமானது, பொதுவான தலைப்புகளில் உரையாடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது: பொழுதுபோக்கு, விளையாட்டு, வானிலை, செல்லப்பிராணிகள் போன்றவை. ஒரு உரையாடலில் உரையாசிரியர் தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டை செயல்படுத்தினால், பேச்சு ஆசாரம் சூத்திரங்கள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு விதிகள் மிகவும் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன. அறிவுசார்உங்கள் பார்வையை வாதிடுவது, உங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துவது மற்றும் உரையாசிரியரின் எண்ணங்களை பகுப்பாய்வு செய்வது செயல்பாடு. இந்த செயல்பாட்டை செயல்படுத்தும் போது, தகவல்தொடர்பு விளைவு முக்கியமானது; பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிமுறைகள் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் தகவல்தொடர்புகளின் தொடர்பு செயல்பாட்டை செயல்படுத்துவது போன்ற சுய-கட்டுமான மதிப்பை அவை இனி கொண்டிருக்கவில்லை.
உணர்ச்சிஉரையாசிரியரின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை ஆதரிப்பதும், அவருக்கான அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்துவதும் அவரது சொந்த உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவதும் செயல்பாடு ஆகும். இந்த விஷயத்தில், கடுமையான பேச்சு ஆசாரத்திலிருந்து விலகல்கள் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை, இருப்பினும் சில வரம்புகளுக்குள்: உணர்ச்சித் தொடர்புக்கு அதன் சொந்த பேச்சு ஆசாரம், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வடிவங்கள் உள்ளன. செயல்பாடு பார்வையாளர்- மற்றவர்கள் தொடர்பு கொள்ளும்போது அதன் பங்கேற்பாளர் இருக்கும் போது இது தகவல்தொடர்பு செயல்பாடு ஆகும், ஆனால் அவர் அதில் பங்கேற்கவில்லை (உதாரணமாக, ஒரு பெட்டியில் ஒரு பயணிகள் மற்ற இரண்டு பயணிகள் பேசும்போது). இந்த விஷயத்தில் பேச்சு ஆசாரம் குறைக்கப்படுகிறது, அது இங்கேயும் உள்ளது: முதலில், வாய்மொழியாக இல்லாமல், வார்த்தைகள் இல்லாமல், நீங்கள் உரையாடலில் பங்கேற்கவில்லை என்பதைக் காட்டுவது அவசியம், நீங்கள் அதை எப்படிக் கேட்டாலும் பரவாயில்லை.
5. உரையாசிரியர் மீதான அணுகுமுறை. பேச்சு ஆசாரம் பேச்சில் சூத்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதை பரிந்துரைக்கிறது, இது கேட்பவருக்கு பேச்சாளரின் கண்ணியமான, மிகவும் கண்ணியமான, மரியாதைக்குரிய, அன்பான மற்றும் நட்பான அணுகுமுறையை நிரூபிக்கிறது. மிக உயர்ந்த அளவிலான கண்ணியத்தை பிரதிபலிக்கும் அனைத்து சூத்திரங்களும் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே பொருத்தமானவை. குறைந்த அளவிலான கண்ணியத்தை பிரதிபலிக்கும் சூத்திரங்கள் இயற்கையில் ஆசாரம் இல்லாதவை மற்றும் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே பொருத்தமானவை, ஒருவருக்கொருவர் பேசும் சில உறவுகள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு குழுவின் சிறப்பு அமைப்பு. பேச்சாளர், அவர் தகுதியான அணுகுமுறைக்கு ஏற்ப, உரையாசிரியரை அவர் பொருத்தமாக நடத்த முடியும், ஆனால் தகவல்தொடர்புகளில் மிதமான கண்ணியத்தின் வடிவத்தில் ஒரு நல்ல அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமே அவசியம் - இது பேச்சு ஆசாரத்தின் தேவை.
6. தகவல் தொடர்பு இடம் மற்றும் நேரம். தகவல்தொடர்பு இடம் ஆசாரம் தகவல்தொடர்புகளிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. சில இடங்கள் உள்ளன, இந்த அல்லது அந்த சூழ்நிலையில், பேச்சாளர்கள் இந்த இடங்களுக்கும் சூழ்நிலைகளுக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சில ஆசாரம் சடங்கு சொற்றொடர்களை உச்சரிக்க வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக: "கசப்பான!" - திருமணத்தில், "பான் ஆப்பெடிட்!" - இரவு உணவின் போது, "குட் நைட்" - படுக்கைக்குச் செல்வது, முதலியன இந்த ஆசாரம் சொற்றொடர்கள் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியம் காரணமாகும், மேலும் அவர்களின் உச்சரிப்பு அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட தகவல்தொடர்பு தருணத்தில் உச்சரிக்கப்பட வேண்டிய ஆசாரம் சூத்திரங்களும் உள்ளன: "நல்ல அதிர்ஷ்டம்!" - சாலையில் ஒருவரைப் பார்த்து, "வரவேற்கிறேன்!" - விருந்தினர்கள் வந்ததும், "காலை வணக்கம்!" - யாராவது எழுந்ததும், முதலியன. தொடர்பு கொள்ளும் இடமும் நேரமும் நெருங்கிய தொடர்புடையவை.
எனவே, பேச்சு ஆசாரம் தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது: பேச்சு ஆசாரம் சூத்திரங்களின் தேர்வு, தகவல்தொடர்பு விதிகளை செயல்படுத்துவது பேச்சாளர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய பல சூழ்நிலை காரணிகளைப் பொறுத்தது.
வணிக பேச்சு அதிக அளவு சம்பிரதாயத்தால் வேறுபடுகிறது: தகவல்தொடர்புகளில் பங்கேற்பாளர்கள், கேள்விக்குரிய நபர்கள் மற்றும் பொருள்கள் அவர்களின் முழு அதிகாரப்பூர்வ பெயர்களால் அழைக்கப்படுகின்றன.
எழுதப்பட்ட மற்றும் வாய்வழி பேச்சுக்கு இடையிலான வேறுபாடும் அவசியம். எழுதப்பட்ட பேச்சு, ஒரு விதியாக, ஒன்று அல்லது மற்றொரு செயல்பாட்டு பாணிக்கு சொந்தமானது; மாறாக, வாய்வழி பேச்சு ஸ்டைலிஸ்டிக் எல்லைகளை மங்கச் செய்யும். இது சம்பந்தமாக, பேச்சு ஆசாரம் வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட தகவல்தொடர்பு ஆசாரமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆசாரம் வாய்வழிதகவல்தொடர்பு என்பது உரையாடலை நடத்துவதற்கான பண்பான சூத்திரங்கள் மற்றும் விதிகளை உள்ளடக்கியது, எழுதப்பட்டதுதொடர்பு - பணிவு சூத்திரங்கள் மற்றும் கடித விதிகள். உதாரணமாக, சட்ட நடவடிக்கைகளின் எழுத்து ஆவணங்கள் மற்றும் இரண்டு தரப்பினரின் வாய்மொழி விளக்கக்காட்சிகளை ஒப்பிடலாம்: பிந்தைய வழக்கில், செயல்பாட்டு பாணியிலிருந்து நிலையான விலகல்கள், குறைந்த முறைப்படுத்தப்பட்ட மொழி, முதலியன உள்ளன. ஆசாரம் விதிகளைக் கவனியுங்கள். உத்தியோகபூர்வ கடிதம் தொடர்பானது.
நல்ல நடத்தை– படித்த, பண்பட்ட நபரின் மிக முக்கியமான குறிகாட்டிகளில் ஒன்று. சிறுவயதிலிருந்தே, சில நடத்தைகளை நாம் வளர்க்கிறோம். ஒரு பண்பட்ட நபர் சமூகத்தில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகளை தொடர்ந்து பின்பற்ற வேண்டும். – கவனிக்க ஆசாரம்.அறிவு மற்றும் ஆசாரம் கடைபிடித்தல்எந்தவொரு சமூகத்திலும் நம்பிக்கையுடனும் சுதந்திரமாகவும் உணர உங்களை அனுமதிக்கிறது.
"ஆசாரம்" என்ற சொல் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து ரஷ்ய மொழிக்கு வந்தது, ஒரு முழுமையான முடியாட்சியின் நீதிமன்ற வாழ்க்கை வடிவம் பெற்று, ரஷ்யாவிற்கும் பிற மாநிலங்களுக்கும் இடையே பரந்த அரசியல் மற்றும் கலாச்சார உறவுகள் நிறுவப்பட்டன.
ஆசாரம் (பிரெஞ்சு) ஆசாரம்) – நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பு, சில சமூக வட்டங்களில் (மன்னர்களின் நீதிமன்றங்களில், இராஜதந்திர வட்டங்களில், முதலியன) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சிகிச்சை. வழக்கமாக ஆசாரம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியத்தில் உள்ளார்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை, நடத்தை, மரியாதை விதிகள் ஆகியவற்றின் வடிவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஆசாரம் வெவ்வேறு வரலாற்று காலங்களின் மதிப்புகளின் குறிகாட்டியாக செயல்பட முடியும்.
சிறு வயதிலேயே, பெற்றோர்கள் குழந்தைக்கு வணக்கம் சொல்லவும், நன்றி சொல்லவும், குறும்புகளுக்கு மன்னிப்பு கேட்கவும் கற்றுக்கொடுக்கும் போது, கற்றல் நடைபெறுகிறது. பேச்சு ஆசாரத்தின் அடிப்படை சூத்திரங்கள்.
– இது பேச்சு நடத்தை விதிகளின் அமைப்பு, சில நிபந்தனைகளில் மொழி வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான விதிமுறைகள். சமூகத்தில் ஒரு நபரின் வெற்றிகரமான செயல்பாடு, அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில்முறை வளர்ச்சி, வலுவான குடும்பம் மற்றும் நட்பை உருவாக்குவதற்கு பேச்சு தொடர்புகளின் ஆசாரம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பேச்சு தகவல்தொடர்பு ஆசாரம் மாஸ்டர், பல்வேறு மனிதாபிமான பகுதிகளில் இருந்து அறிவு தேவை: மொழியியல், வரலாறு, கலாச்சார ஆய்வுகள், உளவியல். கலாச்சார தொடர்பு திறன்களின் வெற்றிகரமான வளர்ச்சிக்கு, அத்தகைய கருத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது பேச்சு ஆசாரம் சூத்திரங்கள்.
அன்றாட வாழ்க்கையில், நாம் தொடர்ந்து மக்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறோம். எந்தவொரு தொடர்பு செயல்முறையும் சில நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது:
- உரையாடலின் ஆரம்பம் (வாழ்த்து / அறிமுகம்);
- முக்கிய பகுதி, உரையாடல்;
- உரையாடலின் இறுதி பகுதி.
தகவல்தொடர்பு ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் சில கிளிச்கள், பாரம்பரிய வார்த்தைகள் மற்றும் தொகுப்பு வெளிப்பாடுகள் உள்ளன – சூத்திரங்கள்ஆமி பேச்சு ஆசாரம். இந்த சூத்திரங்கள் முடிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் மொழியில் உள்ளன மற்றும் எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் வழங்கப்படுகின்றன.
பேச்சு ஆசாரத்தின் சூத்திரங்களுக்குபணிவான வார்த்தைகள் (மன்னிக்கவும், நன்றி, தயவுசெய்து), வாழ்த்துக்கள் மற்றும் விடைபெறுகிறேன் (வணக்கம், வணக்கம், குட்பை), சுழற்சி (நீங்கள், நீங்கள், பெண்கள் மற்றும் தாய்மார்களே). மேற்கிலிருந்து எங்களுக்கு வாழ்த்துக்கள் வந்தது: நல்ல மாலை, நல்ல மதியம், காலை வணக்கம்,மற்றும் ஐரோப்பிய மொழிகளில் இருந்து - பிரியாவிடைகள்: அனைத்து சிறந்த, அனைத்து சிறந்த.
பேச்சு ஆசாரத்தின் கோளம் அடங்கும்கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மகிழ்ச்சி, அனுதாபம், துக்கம், குற்ற உணர்வு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் வழிகள். உதாரணமாக, சில நாடுகளில் சிரமங்கள் மற்றும் பிரச்சனைகளைப் பற்றி புகார் செய்வது அநாகரீகமாக கருதப்படுகிறது, மற்றவற்றில் உங்கள் சாதனைகள் மற்றும் வெற்றிகளைப் பற்றி பேசுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் உரையாடலுக்கான தலைப்புகளின் வரம்பு வேறுபட்டது.
வார்த்தையின் குறுகிய அர்த்தத்தில் பேச்சு ஆசாரம்ஆசாரம் உறவுகளை வெளிப்படுத்தும் மொழியியல் வழிமுறைகளின் அமைப்பாக வரையறுக்கலாம். இந்த அமைப்பின் கூறுகள் மற்றும் சூத்திரங்கள்செயல்படுத்த முடியும் வெவ்வேறு மொழி நிலைகளில்:
சொல்லகராதி மற்றும் சொற்றொடரின் மட்டத்தில்:சிறப்பு வார்த்தைகள், தொகுப்பு வெளிப்பாடுகள், முகவரியின் வடிவங்கள் (நன்றி, மன்னிக்கவும், வணக்கம், தோழர்கள், முதலியன)
இலக்கண மட்டத்தில்:கண்ணியமான முகவரிக்கு, கட்டாயத்திற்கு பதிலாக பன்மை மற்றும் விசாரணை வாக்கியங்களைப் பயன்படுத்துதல் (எப்படி கடந்து செல்வது என்று நீங்கள் சொல்ல மாட்டீர்கள்...)
ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் மட்டத்தில்:நல்ல பேச்சின் பண்புகளைப் பேணுதல் (சரியானது, துல்லியம், செழுமை, பொருத்தம், முதலியன)
ஒலிப்பு மட்டத்தில்:கோரிக்கைகள், அதிருப்தி, எரிச்சலை வெளிப்படுத்தும் போது கூட அமைதியான ஒலியைப் பயன்படுத்துதல்.
ஆர்த்தோபியின் மட்டத்தில்:முழு வார்த்தை வடிவங்களின் பயன்பாடு: h வணக்கம் என்பதற்குப் பதிலாக வணக்கம், தயவுசெய்து என்பதற்குப் பதிலாக தயவுசெய்து, முதலியன.
நிறுவன மற்றும் தகவல்தொடர்புகளில்நிலை: கவனமாகக் கேளுங்கள் மற்றும் குறுக்கிடாதீர்கள், வேறொருவரின் உரையாடலில் தலையிடாதீர்கள்.
பேச்சு ஆசாரம் சூத்திரங்கள்இலக்கியம் மற்றும் பேச்சுவழக்கு இரண்டின் சிறப்பியல்பு மற்றும் மாறாக குறைக்கப்பட்ட (ஸ்லாங்) பாணி. பேச்சு ஆசாரத்தின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு சூத்திரத்தின் தேர்வு முக்கியமாக தகவல்தொடர்பு நிலைமையைப் பொறுத்தது. உண்மையில், உரையாடல் மற்றும் தகவல்தொடர்பு முறை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து கணிசமாக மாறுபடும்: உரையாசிரியர்களின் ஆளுமை, தொடர்பு கொள்ளும் இடம், உரையாடலின் தலைப்பு, நேரம், நோக்கம் மற்றும் குறிக்கோள்கள்.
தகவல்தொடர்பு இடம், உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடத்திற்கு குறிப்பாக நிறுவப்பட்ட பேச்சு ஆசாரத்தின் சில விதிகளுக்கு இணங்க வேண்டும். ஒரு வணிகக் கூட்டம், சமூக இரவு உணவு, தியேட்டரில் தொடர்புகொள்வது இளைஞர் விருந்து, ஓய்வறை போன்றவற்றில் நடத்தையிலிருந்து வேறுபட்டதாக இருக்கும்.
உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்களைப் பொறுத்தது. உரையாசிரியர்களின் ஆளுமை முதன்மையாக முகவரியின் வடிவத்தை பாதிக்கிறது: நீங்கள் அல்லது நீங்கள். வடிவம் நீதகவல்தொடர்பு முறைசாரா தன்மையைக் குறிக்கிறது, நீங்கள் – உரையாடலில் மரியாதை மற்றும் சிறந்த சம்பிரதாயத்திற்காக.
உரையாடலின் தலைப்பு, நேரம், நோக்கம் அல்லது தகவல்தொடர்பு நோக்கம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து, நாங்கள் வெவ்வேறு உரையாடல் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறோம்.
உங்களுக்கு ஏதேனும் கேள்விகள் உள்ளனவா? உங்கள் வீட்டுப்பாடத்தை எப்படி செய்வது என்று தெரியவில்லையா?
ஒரு ஆசிரியரிடமிருந்து உதவி பெற -.
முதல் பாடம் இலவசம்!
blog.site, பொருளின் முழு அல்லது பகுதி நகலுடன், மூலத்திற்கான இணைப்பு தேவை.
"சரி", "அங்கே", "இங்கே", "வகை", "சுருக்கமாக", "பொதுவாக", "அப்படியே", "அதாவது", "அப்படிச் சொல்ல வேண்டும்", "உஹ்-உஹ்", "மிமீ" -m ” - உங்களுக்குப் பிடித்தமான சொற்களையும் ஒலிகளையும் கண்டுபிடித்தீர்களா? பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது. இந்த கூறுகள் அனைத்தும் நம் பேச்சை பெரிதும் மாசுபடுத்துகின்றன, கரடுமுரடான, சிதறிய மற்றும் அழகற்றதாக ஆக்குகின்றன.
திட்டுவது இல்லை
சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்துதல்
உணர்ச்சிகள், வெவ்வேறு உணர்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை விவரிக்க ஒரே வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதை நீங்கள் ஏற்கனவே கவனித்திருக்கலாம் - இது ஒரு அற்ப செயலில் உள்ள சொற்களஞ்சியத்தைக் குறிக்கிறது, அதாவது, நீங்கள் தொடர்ந்து மற்றும் தொடர்ந்து தகவல்தொடர்புகளில் பயன்படுத்துகிறீர்கள்.
இதைத் தவிர்க்கவும், உங்கள் பேச்சைப் பன்முகப்படுத்தவும், புனைகதைகளைப் படிப்பதன் மூலமும், கவிதைகளை மனப்பாடம் செய்வதன் மூலமும், உங்கள் சொந்த கவிதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை எழுதுவதன் மூலமும் உங்கள் சொற்களஞ்சியத்தை தொடர்ந்து விரிவாக்க வேண்டும்.
surzhik விடுபடுதல்
துரதிர்ஷ்டவசமாக, கணிசமான எண்ணிக்கையிலான உக்ரைனில் வசிப்பவர்களுக்கு இந்த சிக்கல் பொருத்தமானது - பலரின் பேச்சு கலாச்சாரம் தகவல்தொடர்புகளில் சுர்ஜிக் கூறுகளைப் பயன்படுத்துவதால் பாதிக்கப்படுகிறது, மேலும் சிலருக்கு, பேச்சு உக்ரேனிய மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளின் இந்த கலப்பினத்தை முழுமையாகக் கொண்டுள்ளது. சுர்ஜிக் ஒப்புமைகள் மக்கள் கலப்பு மொழி சூழலில் வாழும் பிற நாடுகளில் உள்ளன.
உங்கள் பேச்சில் தொடர்ந்து பணியாற்றுவது, புத்தகங்கள் மற்றும் அகராதிகளைப் படிப்பது கூட இந்த தடையை சமாளிக்க உதவும். உரையாடலின் போது நீங்கள் தவறான வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியிருப்பதை உங்கள் நண்பர்கள் கவனித்தால், உங்களைத் திருத்துமாறும் கேட்கலாம்.
வாய்மொழி குப்பைகளைக் கையாளும் போது, உங்கள் சொற்களஞ்சியத்தில் எந்த வார்த்தைகள் மிதமிஞ்சியவை என்பதை முதலில் தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம், பின்னர் உங்கள் பேச்சை கவனமாக கண்காணிக்கவும். ஒரு டேப் ரெக்கார்டரில் உங்களைப் பதிவு செய்து, சொல்லப்பட்டதை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். தேவையற்ற சொற்களஞ்சியத்தை எந்த வார்த்தைகளால் மாற்ற முடியும் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், ஒத்த அகராதிகளுடன் வேலை செய்யுங்கள். பேச்சு பாணிகளைப் படிப்பதில் ஈடுபடுங்கள் - தொடர்புடைய சொற்களஞ்சியத்தை மாசுபடுத்தாமல் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் கலாச்சார ரீதியாக தொடர்புகொள்வதற்கு இந்த அம்சங்களை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்.
பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிகள்
நாம் அனைவரும் சமூகத்தில் சுழல்வதால், மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான சில விதிகளைப் பின்பற்றாமல் ஒரு உயர்ந்த பேச்சு கலாச்சாரம் சாத்தியமற்றது:
- நீங்கள் ஒருவரிடம் பேசும்போது, அந்த நபரின் பாலினம், வயது மற்றும் சில சமயங்களில் சமூக அந்தஸ்தைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு நண்பர் அல்லது குடும்ப அங்கத்தினரிடம் நீங்கள் சொல்வது பொருத்தமற்றதாகவும், உயர் பதவியில் இருக்கும் வயதான ஒரு அந்நியரிடம் முரட்டுத்தனமாகவும் இருக்கலாம்.
- "நீங்கள்" என்று திரும்புவது பொதுவாக குடும்பத்தில், நண்பர்கள் மற்றும் நல்ல அறிமுகமானவர்களிடையே நிகழ்கிறது. "நீங்கள்" என்பது ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படலாம். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், அத்தகைய மாற்றம் தகவல்தொடர்புகளில் பங்கேற்பாளர்களின் தனி அனுமதி மற்றும் ஒப்புதலுடன் மட்டுமே நிகழ்கிறது; அதற்கு முன், "நீங்கள்" என்ற முறையீடு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகக் கருதப்படுகிறது. நம் காலத்தில் இத்தகைய முறையீடுகளின் எல்லைகள் மங்கலாக இருந்தாலும், ஒரு நபரை "நீங்கள்" என்று அழைப்பது தன்னிச்சையாக நாகரீகமற்றதாகவும் பழக்கமானதாகவும் கருதப்படுகிறது.
- தகவல்தொடர்புகளில் அவமதிப்பு, முரட்டுத்தனம் மற்றும் அவமதிப்புக்கு இடமில்லை. உரையாசிரியர் கனிவாகவோ அல்லது குறைந்தபட்சம் அமைதியாகவோ, நடுநிலையாகவோ நடத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் - மரியாதையுடன்.
- உரையாசிரியரைக் கேட்கவும் ஆர்வத்தைக் காட்டவும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், அவரிடம் கேள்விகளைக் கேளுங்கள். ஒருவருடன் பேசும்போது கொட்டாவி விடுவதும், சலிப்படைவதும், கவனக் குறைவால் சொல்லப்பட்டதைத் திரும்பத் திரும்பக் கேட்பதும், அலைக்கழிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லாமல் இருப்பதும் அசிங்கமானது. அதே போல, தலையாட்டி தனக்காகப் பேசவோ, குறுக்கிடவோ, தன்னைப் பற்றி மட்டும் பேசவோ அனுமதிக்காமல் இருப்பது அநாகரிகம். அதிக தன்னம்பிக்கை மற்றும் ஊடுருவலை விட அடக்கமாக தோன்றுவது நல்லது.
- உங்கள் முகபாவனைகள் மற்றும் சைகைகளைப் பாருங்கள். தேவையில்லாமல் சைகை செய்யாதீர்கள் மற்றும் ஒருவரின் அனுமதியின்றி அவருடன் நெருங்கி பழகாதீர்கள், குறிப்பாக முறையான அமைப்பில்.
- தெருவில் ஒரு நண்பரைக் கண்டால், அவரைக் கூச்சலிடுவதும், தூரத்தில் சத்தமாகப் பேசுவதும் அப்பட்டமான கலாச்சாரமின்மை.
- அரசியல் மற்றும் மதத்தைப் பற்றி பேசுவதைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்யுங்கள் - இந்த தலைப்புகள் மிகவும் நுட்பமானவை மற்றும் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களிடையே கூட சர்ச்சைக்குரியதாக மாறும், அறிமுகமில்லாதவர்களைக் குறிப்பிட வேண்டாம்.
பேச்சு ஆசாரம் சூத்திரங்கள்
பேச்சு கலாச்சாரம் பேச்சு ஆசாரத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட சூத்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது. இவை சில வகையான வார்ப்புருக்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் உரையாடலில் பயன்படுத்தப்படும் பேச்சு கிளிச்கள் மற்றும் தேசிய தகவல்தொடர்புகளின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன. அவர்களில் பலர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நமக்குத் தெரிந்தவர்கள்.
பேச்சு ஆசாரத்தின் படி, உரையாடல் ஒரு வாழ்த்துடன் தொடங்குகிறது, அதன் பிறகுதான் உரையாடலின் முக்கிய பகுதி நடைபெறுகிறது. இந்த சூத்திரங்கள் சரியான மற்றும் பொருத்தமான சூழ்நிலைக்கு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.
காலையில் நாங்கள் எங்கள் அறிமுகமானவர்களை "காலை வணக்கம்" என்று வாழ்த்துகிறோம், ஆனால் மாலையில் "குட் ஈவினிங்" என்று கூறுவோம், மாறாக அல்ல. ஒரு நண்பர், நல்ல நண்பர் அல்லது சக ஊழியரிடம் நாம் “வணக்கம்” என்று கூறலாம், ஆனால் ஒரு பள்ளிக் குழந்தை தனது ஆசிரியரை அப்படி வாழ்த்துவது சாத்தியமில்லை.
உரையாசிரியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தெரியாவிட்டால், வாழ்த்துக்குப் பிறகு, ஒரு அறிமுகம் ஏற்பட வேண்டும். இதுபோன்ற சூத்திரங்களைப் பயன்படுத்துவது வழக்கம்: "நான் என்னை அறிமுகப்படுத்த விரும்புகிறேன் ...", "என்னை அறிமுகப்படுத்துகிறேன் ...", "நான் உங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ளட்டும் ...", முதலியன.
தொடர்பு முடிந்ததும், பேச்சாளர்கள் கலைந்து போகும்போது, நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் விடைபெற நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தகவல்தொடர்பு முடிவில், பின்வரும் சூத்திரங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: "குட்பை", "குட்பை", "விரைவில் சந்திப்போம்", "நாளை சந்திப்போம்". அவை அனைத்தும் உரையாடலின் முடிவு மற்றும் பிரியாவிடையைக் குறிக்கின்றன, இருப்பினும் அவை வெவ்வேறு சொற்பொருள் வண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தன - ஒரு விருப்பம், ஒரு புதிய சந்திப்பின் முன்னறிவிப்பு அல்லது அதைப் பற்றிய சந்தேகம் (“பிரியாவிடை”).
ஆனால் உரையாடலின் முக்கிய பகுதியில், சூழ்நிலை மற்றும் தகவல்தொடர்பு நோக்கத்தைப் பொறுத்து நாகரீக சூத்திரங்களைப் பயன்படுத்தலாம். எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் எதையாவது கேட்க வேண்டியிருக்கும் போது, "உங்களுக்காக என்னிடம் ஒரு கோரிக்கை உள்ளது ...", "நான் உங்களிடம் கேட்க விரும்புகிறேன் ..." போன்ற சொற்றொடர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
"தயவுசெய்து" பயன்படுத்துவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், அதே வார்த்தை நன்றியுணர்வுக்கு பதிலளிப்பதற்கான ஒரு நாகரீக சூத்திரமாகும். எங்கள் கோரிக்கையை நிறைவேற்றிய அல்லது "நன்றி", "நன்றி" சூத்திரங்களுடன் உதவி வழங்கிய நபருக்கு நன்றி சொல்ல மறக்காதீர்கள்.
ஒரு நபருக்கு இரங்கல் தெரிவித்து, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "என் இரங்கலை ஏற்றுக்கொள்", "நான் மிகவும் வருந்துகிறேன்", "நான் உங்களுடன் துக்கப்படுகிறேன்".
உரையாடலின் நோக்கம், இடம் மற்றும் உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்களின் நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து, பல சூழ்நிலைகளுக்கு ஒத்த கட்டமைப்பைக் கொண்ட இன்னும் பல ஒத்த வெளிப்பாடுகள் உள்ளன, அவை உரையாசிரியருக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதையை வலியுறுத்தப் பயன்படுகின்றன.
ஒரு உயர்ந்த பேச்சு கலாச்சாரம் என்பது ஒரு அறிவார்ந்த நபரின் குறிகாட்டியாக மட்டுமல்லாமல், சமூகத்தில், ஒரு நேர்காணலில் அல்லது வேலையில் தன்னை சாதகமாக நிரூபிக்கும் ஒரு தரமாகும்.
செல்வந்தக் குடும்பங்கள் செயல்படாத குடும்பங்களிலிருந்து, அவர்களின் தொடர்பு முறை உட்பட, அனைத்து குணங்களிலும் வேறுபடுவது நீண்டகாலமாக வழக்கமாக இருந்து வருகிறது. வணிக நபர்களின் வாழ்க்கையில் பேச்சு ஆசாரம் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, ஏனென்றால் தகவல்தொடர்பு முறையால் ஒரு நபர் எந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியும்.
பேச்சு ஆசாரம்
உரையாசிரியர்களுக்கிடையில் வாய்மொழித் தொடர்புக்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிகள் இவை. உரையாடலின் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பை திறமையாக ஆதரிக்க இந்த விதிகள் அவசியம். இந்த விதிகளை அறிந்துகொள்வது ஒரு நபர் நம்பிக்கையுடனும் நிம்மதியுடனும் இருக்க உதவுகிறது; தகவல்தொடர்புகளில், தவறுகள் மற்றும் ஏளனங்களைத் தவிர்க்கலாம். பேச்சு ஆசாரம் தொடர்பான வெளிப்பாடுகள், நாம் ஒவ்வொரு நாளும் கேட்கிறோம். வாழ்த்து வார்த்தைகள், முறையீடுகள் மற்றும் உரையாடலின் தலைப்பை நன்கு ஆதரிக்கக்கூடிய வெளிப்பாடுகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.
நல்ல புத்திசாலித்தனமானவர்கள் யாருடன் பேசுவதற்கு ஏதாவது இருக்கிறாரோ, அவர்கள் ஒரு விதியாக நல்ல பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர். பேச்சு ஆசாரத்தில் தேர்ச்சியின் அளவைக் கொண்டு, ஒரு நபரின் தொழில்முறை பொருத்தத்தை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். முதலில், மக்களுடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய நபர்களுக்கு இது பொருந்தும்.
பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிகளை மக்கள் ஏன் தொடர்ந்து பின்பற்ற வேண்டும்? உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து உதாரணங்களை எடுத்துக் கொள்ளலாம். இல்லற வாழ்வில் இருந்து கூட, படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் ஒருவருக்கொருவர் “குட் நைட்” என்று தொடர்ந்து சொல்லிக்கொள்கிறோம், எழுந்தவுடன் “காலை வணக்கம்” என்று சொல்கிறோம். உலகெங்கிலும் உள்ள தொடர்பு கலாச்சாரம் வீட்டிலிருந்து தொடங்குகிறது என்பதை இதிலிருந்து புரிந்து கொள்ளலாம்.
யோசித்துப் பாருங்கள், ஒரு பெரிய நிறுவனத்தின் இயக்குனர் பேச்சு ஆசாரம் இல்லாமல் எப்படி செய்வார். நிச்சயமாக இல்லை. மிகப்பெரிய கூட்டங்களில், நீங்கள் ஒரு நான்கு அடுக்கு பாயை கேட்கவே மாட்டீர்கள். ஏனெனில், இது வணிகர்களின் கொள்கை அல்ல. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், மக்கள் தங்கள் எண்ணங்களைத் தெளிவாக வெளிப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள், இதனால் எல்லாமே அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியும், ஏனென்றால் தொடர்பு நிறுவனம் அல்லது நிறுவனத்தின் முகத்தை பாதிக்கிறது. பேச்சு நெறிமுறைகளின் சாசனத்திற்கு இணங்காமல் இருக்க போக்கிரிகளால் மட்டுமே முடியும். அத்தகைய மக்கள் வட்டம் உரையாடலில் என்ன சுவையானது என்று புரியவில்லை. தொடர்பு கொள்ளும்போது, குண்டர்களிடம் இருந்து கெட்ட வார்த்தைகள் மட்டுமே கேட்கும்.
ஒரு நபர் தனக்குள்ளேயே எல்லாவற்றையும் மாற்றிக்கொள்ள முடியும்: உடைகள், சிகை அலங்காரம், வசிக்கும் இடம், ஒரு முகம் கூட மாற்றப்படலாம், ஆனால் பேச்சு கலாச்சாரத்தை மாற்ற முடியாது, ஏனென்றால் அது மக்களுக்கு துரோகம் செய்கிறது.
பேச்சு தொடர்பு ஆசாரம்
வாய்மொழி தகவல்தொடர்பு ஆசாரம் நல்ல வாய்மொழி தொடர்புக்கான அனைத்து நிபந்தனைகளும் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன என்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நீங்கள் யாருடன் பேசுகிறீர்களோ அந்த நபரை நல்லெண்ணத்துடன் நடத்துவது மற்றும் அதன் மூலம் நீங்கள் ஆர்வமாக இருப்பதையும் உரையாடலில் ஆர்வமாக இருப்பதையும் நிரூபிப்பது போன்றது.
ஒரு உரையாசிரியருடன் உரையாடலில் பங்கேற்பதன் மூலம், உங்கள் கருத்து, அனுதாபம் மற்றும் கவனத்தை வெளிப்படுத்துகிறீர்கள். இந்த சைகைகளுக்கு நன்றி, நீங்கள் என்ன சொல்ல விரும்புகிறீர்கள் அல்லது அவருக்கு ஆதரவளிக்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதை உரையாசிரியர் புரிந்துகொள்கிறார்.
வாய்மொழி தகவல்தொடர்புகளில் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உரையாடலிலும் ஒருவரின் நடத்தையிலும் கண்ணியம் மற்றும் கண்ணியம் ஆகியவற்றைக் கடைப்பிடிப்பது. ஒரு உரையாசிரியரை சந்திக்கும் போது, நீங்கள் வாழ்த்து வார்த்தைகளுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், மேலும் உரையாடலின் முடிவில், நட்பு வழியில் விடைபெறுங்கள். உரையாசிரியர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரைப் பொறுத்து, அவருக்கு வாழ்த்து அல்லது முகவரி வேறுபட்டிருக்கலாம், ஆனால் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், பேச்சு தொடர்புகளில் ஆசாரம் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும். இது ஒரு நண்பர் அல்லது காதலியாக இருந்தால், வாழ்த்து வார்த்தைகள் இப்படி இருக்கலாம்: வணக்கம், வணக்கம், வணக்கம். நபர் உங்களை விட வயதானவராக இருந்தால், வாழ்த்து இப்படி இருக்கும்: காலை வணக்கம், வணக்கம், நல்ல மதியம்.
உரையாசிரியர்களிடையே தொடர்பை உருவாக்கவும் பராமரிக்கவும் உதவும் ஒரு செயல்பாடு மிரட்டல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, எனவே, வாய்மொழி தகவல்தொடர்பு முழு செயல்முறையிலும், முறையீடு மீண்டும் மீண்டும் உச்சரிக்கப்பட வேண்டும். இது உரையாசிரியர் அவரைப் பற்றிய உங்கள் அன்பான அணுகுமுறை மற்றும் அவரது கருத்துகளைப் புரிந்துகொள்வதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. ஒவ்வொரு நபருடனும், பேச்சு நெறிமுறைகள் அதன் தன்மையில் வேறுபடுகின்றன: நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்களுடன், நாங்கள் பணிவாகவும், திறமையாகவும், நகைச்சுவையுடனும் தொடர்பு கொள்கிறோம், இதன் மூலம் நல்ல தகவல்தொடர்புகளை பராமரிக்கிறோம். ஆனால் அன்புக்குரியவர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களுடன், தகவல்தொடர்பு ஆசாரம் ஏற்கனவே வேறுபட்டது, எங்கள் பேச்சில் சில நபர்களை அன்புடன் நடத்த உதவும் சிறிய சொற்களும் உள்ளன. உதாரணமாக: என் காதல், பன்னி, என் பூனை, என் மகிழ்ச்சி, விழுங்கு மற்றும் பல. இந்த வார்த்தைகளில் பெண்களுக்கு பொதுவான உணர்வுபூர்வமான பேச்சு உள்ளது.
தேசிய மற்றும் கலாச்சார மரபுகளுடன் கூடிய பேச்சு நெறிமுறைகள் அந்நியர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வேண்டுகோள். பேச்சுவழக்கில், அறிமுகமில்லாத பெண் அல்லது அறிமுகமில்லாத ஆணைக் குறிப்பிடும்போது, முறையீட்டு வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: பெண் அல்லது ஜென்டில்மேன். நீங்கள் எந்த வெளிநாட்டு மொழியிலும் சரளமாக இருப்பதாக நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் இதில் ஆழமாக தவறாக நினைக்கலாம், ஏனென்றால் வெளிநாட்டு மொழிகளின் அறிவு சொற்களின் அறிவை மட்டுமல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தின் தகவல்தொடர்பு நெறிமுறைகளையும் உள்ளடக்கியது.
நீங்கள் இதைச் சொல்லலாம்: நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், நீங்கள் யாருடன் தொடர்பு கொண்டாலும், உங்கள் வாய்மொழித் தொடர்புகளின் ஆசாரம் உங்களைப் பின்தொடர வேண்டும்.
ரஷ்ய பேச்சு ஆசாரம்
பேச்சு நடவடிக்கைக்கான ஆசாரம் தேவைகள் இல்லாமல் மொழி கலாச்சாரத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.
பேச்சு ஆசாரம் தேசிய மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாகும். பல மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களில், "நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?" ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதில்: நல்லது. ரஷ்யாவில், அதே கேள்விக்கு நடுநிலையான முறையில் பதிலளிப்பது வழக்கம், மாறாக சற்று எதிர்மறையான அர்த்தத்துடன்: ஒன்றுமில்லை; சிறிது சிறிதாக.
உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு மொழிக்கும் அதன் சொந்த வரலாறு மற்றும் அதன் சொந்த பேச்சு நெறிமுறைகள் உள்ளன. கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக, ரஷ்ய மொழி அதிக எண்ணிக்கையிலான சிறந்த தாக்கங்கள் மற்றும் ஊடுருவல்களைத் தாங்கியுள்ளது. ரஷ்ய மொழி மாசுபடாமல் இருக்க, 1998 முதல், அனைத்து ரஷ்ய பல்கலைக்கழகங்களிலும் ரஷ்ய மொழி பாடநெறி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
ரஷ்ய பேச்சு ஆசாரத்தில், மரியாதை, தந்திரம், சகிப்புத்தன்மை, கட்டுப்பாடு, நல்லெண்ணம் போன்ற குணங்கள் குறிப்பிட்ட மதிப்புடையவை.
ரஷ்ய மொழி, நமக்குத் தெரிந்தபடி, மிகவும் பணக்காரமானது, ஆனால் பல தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள் இல்லை, ஆனால் பேச்சு ஆசாரத்தில் அவற்றின் பங்கு மிகப் பெரியது. உங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையிலான தேர்வு மிகவும் முக்கியமானது. உங்களைப் பற்றி அவர்கள் வயதில் மூத்தவர்களை, உறவால் நெருக்கமாக இல்லாதவர்களை, அந்தஸ்தில் உயர்ந்தவர்களை அழைக்கிறார்கள். மக்கள்தொகையின் புதிய அடுக்குகளின் வருகையுடன், நீங்கள் மற்றும் நீங்கள் என்ற பிரதிபெயர்கள் வெவ்வேறு நிழல்களைப் பெற்றுள்ளன.
ரஷ்ய பேச்சு ஆசாரத்தில், மூன்றாவது நபரின் முன்னிலையில், இந்த நபர் அவர் அல்லது அவள் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை, அவர் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறார். ஆனால் பல நாடுகளில் உள்ள ஆசாரம், நிகழ்காலத்தின் "விலக்கு" போன்ற பேச்சுச் செயலைத் தடுக்காது.
ஒரு வாக்கியத்தைத் தயாரிப்பதிலும் எழுதுவதிலும், ரஷ்ய பேச்சு நெறிமுறைகளின் பல அம்சங்கள் மிகத் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன. வாக்கியங்களில் ஒத்த சொற்கள், தாளங்கள், ஒத்திசைவுகள் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்துவது மற்ற மொழிகளிலிருந்து பெரும் தனித்துவத்தைக் காட்டுகிறது.
இன்றைய காலகட்டத்தில் வாசகங்கள் இல்லாத உரையாடலை நம்மால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. ரஷ்ய மொழியில் நிறைய ஸ்லாங் வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. ஆனால் அவை பேச்சு நெறிமுறைகளுக்கு காரணமாக இருக்க முடியாது. வணிகர்கள் தங்களை வாசகங்களில் பேச அனுமதிக்க மாட்டார்கள், அது அவர்களின் நெறிமுறைகளுக்கு எதிரானது. இப்போது ரஷ்ய படங்களில் கூட அவர்கள் ஸ்லாங் வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் பார்வையாளர் அதை விரும்புகிறார்.
ரஷ்யாவில், பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிகளை இன்னும் கடைப்பிடிக்கும் நபர்களைச் சந்திப்பது சில வட்டாரங்களில் மட்டுமே சாத்தியமாகும், ஏனெனில் இது இளைஞர்களுக்கு கல்வி கற்பதில் ஒரு பெரிய பிரச்சனை.
பேச்சு ஆசாரம் கலாச்சாரம்
இப்போது நீங்கள் "தொடர்பு கலாச்சாரம் மற்றும் பேச்சு ஆசாரம்" குறித்த படிப்புகளின் அறிவிப்புகளை அதிகளவில் பார்க்கலாம். விடுதியின் விதிமுறைகளுக்குப் பழக்கமில்லாத மக்களிடையே இந்த தேவை தோன்றியது, உரையாசிரியருடன் வாய்மொழி தொடர்பை எவ்வாறு சரியாக நிறுவுவது மற்றும் பராமரிப்பது என்பதை மக்கள் அறிய விரும்புவதே இதற்குக் காரணம். இந்த கலாச்சாரத்தை சொந்தமாக்குவது அதன் சாரத்தை புரிந்துகொள்வது.
மக்கள் தங்கள் எண்ணங்கள், தகவல், சிக்கல்களை தகவல்தொடர்பு மூலம் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், ஆனால் தகவல் பரிமாற்றத்திற்கு செல்ல, முதலில் வாய்மொழி தொடர்பு கொள்வது மதிப்பு. பேச்சு ஆசாரத்தின் கலாச்சாரத்தைப் பயன்படுத்தி, நாங்கள் எளிய பேச்சு செயல்களைச் செய்கிறோம்: நாங்கள் உரையாற்றுகிறோம், வாழ்த்துவோம், மற்றும் பல.
பேச்சு ஆசாரத்தின் கலாச்சாரம் மூன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: நெறிமுறை, நெறிமுறைகள் மற்றும் தொடர்பு.
நெறிமுறை என்பது இலக்கிய அறிவின் அறிவு, அத்துடன் உரையாடலில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன். பேச்சு ஆசாரத்தின் கலாச்சாரத்தின் பரிமாற்றம் என்பது மொழி வகைகளின் செயல்பாடுகளை வைத்திருக்கும் திறன் ஆகும். நெறிமுறைகள் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் மொழியியல் நடத்தை விதிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன் ஆகும்.
எங்கள் வாழ்க்கை இன்னும் நிற்கவில்லை என்பதால், வல்லுநர்கள் அனைத்து சமூக மற்றும் பேச்சு செயல்முறைகளையும் தொடர்ந்து கண்காணிக்கிறார்கள், மேலும் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது பேச்சு கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்து சிக்கல்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். எனவே, பேச்சு கலாச்சாரம் குறித்த வகுப்புகளை நடத்துவதில் பயன்படுத்தப்படும் முறையான கருவிகளின் நிலையான புதுப்பித்தல் உள்ளது.
வணிக பேச்சு ஆசாரம்
வணிக பேச்சு ஆசாரம் பொதுமக்களை விட மிகவும் சிக்கலானது, மேலும் ஹலோ மற்றும் குட்பை சொல்ல வேண்டிய அவசியம் அதன் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றல்ல. பேசும்போது வியாபாரம் செய்வதற்கான சில விதிகளைப் பின்பற்ற முடியாவிட்டால், அவர்கள் நிச்சயமாக தங்களை ஒரு தீவிரமான மற்றும் பொறுப்பான நபராகக் காட்ட மாட்டார்கள் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள், குறிப்பாக எந்த பிரச்சனையும் வரும்போது. பேச்சின் வணிக நெறிமுறைகள் உங்களை மரியாதையுடன் நடத்தும் விதத்தில் மற்றவர்கள் மத்தியில் உங்களை வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது.
அவர்களின் வெற்றிகரமான கட்டமைக்கப்பட்ட எதிர்காலத்திற்கான திறவுகோல் மக்களே, புத்திசாலி, கல்வியறிவு மற்றும் சூழலில் மக்களின் மரியாதையை அடைவதற்கு தங்களை இலக்காகக் கொள்கிறார்கள். வணிக பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிகளைப் பின்பற்றாதவர்கள், அவர்கள் வணிகத்தில் பல்வேறு சிக்கல்களை அனுபவிக்கிறார்கள், பல ஆண்டுகளாக நடந்து வரும் எல்லாவற்றின் சரிவும் கூட சாத்தியமாகும்.
அவமரியாதை மற்றும் முரட்டுத்தனமாக காட்டப்படும் நடத்தை தற்செயலாக கருதப்படுகிறது மற்றும் நல்ல நடத்தை மற்றும் ஆசாரம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த முயற்சிப்பதன் மூலம் தவிர்க்கப்படலாம். நடந்த முரட்டுத்தனம் வேண்டுமென்றே இல்லை என்றால், இதை சரிசெய்ய முடியும், ஆனால் அந்த நபர் குறிப்பாக இருக்கக்கூடாத ஒன்றைச் சொன்னால், அனைவருக்கும் இந்த நபர் மீது வண்டல் மற்றும் விரோதம் உள்ளது, ஒரு விதியாக, இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், உரையாடல் முடிகிறது. மேலும் தொடர்பு அல்லது ஒத்துழைப்பு இல்லாமல். வணிக பேச்சு ஆசாரம் பற்றிய அறிவு ஒரு நன்மையாகும், ஏனெனில் எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் இரண்டாவது வாய்ப்பைப் பெற வாய்ப்பில்லை.
நினைவில் கொள்ள வேண்டிய முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சூழ்நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல், உங்களைச் சுற்றி தீவிரமான மற்றும் பொறுப்பான நபர்கள் இருக்கிறார்கள். உந்துதல் உள்ள மற்றவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் தன்மையைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது முடிந்தவரை இராஜதந்திரமாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.
அடிப்படையில், நிர்வாக பதவிகளை வகிக்கும் நபர்கள் வணிக பேச்சு ஆசாரத்தைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள்தான் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு முன்மாதிரியாக இருக்க முடியும். உங்கள் குடும்பத்தில் அமைதியும் செழிப்பும் இருந்தால், இவை அனைத்தும் உங்களுக்கு நன்றி என்றால், நீங்கள் ஒரு சிறந்த பணியாளர். வணிக நெறிமுறைகளின் விதிகளுக்கு இணங்க, உங்கள் குரலை மற்றவர்களுக்கு உயர்த்துவதைத் தவிர்க்க வேண்டும். மக்கள் மரியாதையுடன் நடத்தப்பட வேண்டும், அவர்களை அவமானப்படுத்தாதீர்கள் அல்லது பேசும்போது குறுக்கிடாதீர்கள்.
ஒரு நபருடன் சந்திக்கும் போது, தொடர்பு கொள்ளும்போது, நீங்கள் ஒரு தகுதியான பதவியை வகித்தாலும், உங்கள் ஆணவத்தை அவரிடம் காட்டாதீர்கள். நாங்கள் அனைவரும் மனிதர்கள் என்பதால், உங்களுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை உதவிய இவரிடமிருந்து உங்களுக்கு உதவி தேவைப்படும்போது, அதன் விளைவாக நீங்கள் திருப்தி அடைந்தீர்கள், அவர் உங்களுக்கு உண்மையாக உதவினார்.
நீங்கள் ஒரே அலுவலகத்தில் ஊழியர்களுடன் பணிபுரிந்தால், அலட்சியப்படுத்தாதீர்கள், உரையாடலைத் தொடர தினமும் 10 நிமிடங்கள் அவர்களிடம் செல்லுங்கள். உங்கள் நிறுவனத்தில் இருந்து நீங்கள் தனித்தனியாகப் பணிபுரிந்தால், உங்கள் ஊழியர்களுக்கு அடிக்கடி வருகை தரவும், அவர்களின் பணி உங்களுக்கும் உங்கள் நிறுவனத்திற்கும் முக்கியமானது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள். இது சாத்தியம், மற்றும் சில சூழ்நிலைகளில், ஒரு நபருக்கு என்ன தேவை என்பதைச் சொல்வது, இதன் மூலம் நீங்கள் முதலாளியின் பக்கத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் ஒரு நல்ல நபரின் பக்கத்திலிருந்து ஊழியர்களுக்கு உங்களைத் திறப்பீர்கள்.
பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிகள்.
எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் தொடர்பு கொள்ளும்போது, வாய்மொழியைத் தவிர்க்கவும். உங்கள் யோசனையை உரையாசிரியருக்கு தெரிவிக்க விரும்பினால், பேச்சின் முக்கிய தலைப்பில் இருந்து கவனத்தை சிதறடிக்கும் தேவையற்ற வார்த்தைகளை நீங்கள் கூறக்கூடாது.
ஒரு உரையாசிரியருடன் உரையாடலில் நுழைவதற்கு முன், நீங்கள் நடத்த வேண்டிய உரையாடலின் நோக்கத்தை நீங்களே குறிப்பிடுங்கள். உங்கள் தகவல்தொடர்பு வளர்ச்சிக்கு, பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிகளைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கவும், இது சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் பேச வேண்டும்.
உங்கள் பேச்சின் பல்வேறு வகைகளுக்கு பாடுபடுங்கள், எடுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலையிலும், மற்ற சூழ்நிலைகளில் பயன்படுத்தக்கூடிய சரியான சொற்களை நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிகள் என்னவென்றால், வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளுக்கு நீங்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமான சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறீர்களோ, அவ்வளவு சிறப்பாக உங்கள் பேச்சு ஆசாரம் மாறும். ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கு சரியான வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியாத நபர், பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிகள் அவருக்குத் தெரியாது என்பதாகும்.
ஒரு நியாயமான நபராக இருப்பதற்கும் பேச்சு ஒழுக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதற்கும், விழிப்புடன், அமைதியான மற்றும் நட்பான நபராக இருப்பது மென்மையானது. எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் ஒரு நபரின் முரட்டுத்தனத்திற்கு முரட்டுத்தனமாக பதிலளிக்கக்கூடாது, உங்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொண்டவர் அவர் தவறு என்று விளக்கி, அவருடைய கருத்தை அவரிடம் தெரிவிக்க வேண்டும். உங்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்ட உங்கள் உரையாசிரியரின் பயனற்ற கருத்துக்கு நீங்கள் நுழைந்தால், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிகள் மற்றும் கலாச்சாரம் உங்களிடம் இல்லை என்பதை மட்டுமே காட்டுவீர்கள்.
மக்கள் உங்களிடம் கேட்கும் அனைத்து கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்க மறக்காதீர்கள், குறிப்பாக அவர்களுக்கு உங்கள் உதவி தேவை என்று நீங்கள் கண்டால். உரையாசிரியருக்கு நீங்கள் பதிலளிக்கக்கூடியவராகவும் கவனமாகவும் இருக்க வேண்டும், பொறுமையாக இருக்க வேண்டும், எந்த சூழ்நிலையிலும் அவரது கருத்தைக் கேளுங்கள், குறுக்கிடாதீர்கள். நீங்கள் கேள்விகளைத் தவிர்க்கத் தொடங்கினால், அல்லது உங்களுக்குத் தேவைப்படும் குறிப்பிட்ட நபர்கள், பேச்சு நெறிமுறைகளின் விதிகளை மீறுகிறீர்கள்.
உங்களுக்காக எந்த சூழ்நிலையிலும், உங்களையும் உங்கள் உணர்ச்சிகளையும் நீங்கள் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.
பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிகளுக்கு இணங்காதது பேச்சின் வெளிப்பாட்டை அடைய வேண்டியிருக்கும் போது அல்லது எந்தவொரு பிரதியிலும் ஆபாசமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினால் மட்டுமே பொருந்தும்.
நீங்கள் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் பாணியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், உங்கள் உரையாசிரியர்களின் பேச்சை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். உங்கள் தகவல்தொடர்பு பாணியில் யாருடன், எப்படி தொடர்புகொள்வது என்று எந்தப் பிரிவும் இருக்கக்கூடாது, எந்தவொரு நபருக்கும் உங்கள் தகவல்தொடர்பு பாணி லேசாக இருக்க வேண்டும்.
பேச்சு ஆசாரம் மற்றும் தொடர்பு கலாச்சாரம்
இன்று, பேச்சு ஆசாரம் மற்றும் தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரத்தின் கருத்து மிகவும் பிரபலமாக இல்லை. சிலர் இது மிகவும் பழமையானதாகவும் அலங்காரமாகவும் இருப்பதைக் காண்கிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்வில் ஏதேனும் பேச்சு நெறிமுறைகள் ஏற்பட்டால் கூட பதிலளிக்க முடியாது. நமது வாழ்க்கையில், தொழில் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, நட்பு மற்றும் வலுவான திருமணமான தம்பதிகளை உருவாக்க, பேச்சு தொடர்பு ஆசாரம் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.
தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரத்தில் மிக முக்கியமான பங்கு ஒரு சூழ்நிலை போன்ற ஒரு கருத்து மூலம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், உண்மையில், உரையாசிரியர்கள் இருக்கும் சூழ்நிலையைப் பொறுத்து உரையாடல் மிகவும் மாறக்கூடும்.
பேச்சு ஆசாரம், முதலில், முறையீடு செய்யப்படும் நபரின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது, ஆனால் பேச்சாளரின் ஆளுமையும் முக்கியமானது. தொடர்பு கொள்ளும்போது ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்களிடமிருந்து பேச்சு ஆசாரத்தின் சில விதிகள் தேவைப்படுகின்றன, அவை ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு குறிப்பாக நிறுவப்பட்டுள்ளன. நேரம், உரையாடலின் தலைப்பு மற்றும் தகவல்தொடர்பு நோக்கம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து உரையாடலுக்கான அனைத்து வகையான நுட்பங்களையும் நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம். பேச்சு ஆசாரம் மற்றும் தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரம் நல்லெண்ணத்தைக் காட்ட உங்களை அனுமதிக்கிறது, மனித கண்ணியத்தை அவமதிக்கவோ அல்லது அவமானப்படுத்தவோ கூடாது. இது எல்லாவற்றிலும் தன்னை வெளிப்படுத்த வேண்டும்: உரையாசிரியரைக் கேட்கும் திறனில், சர்ச்சைகளில், ஒருவரின் தனிப்பட்ட கருத்தைப் பாதுகாப்பதில். இவ்வாறு, தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரம், சூழ்நிலையைப் பொறுத்து மொழியியல் நடத்தை விதிகளை கடைபிடிக்கிறது.
உரையாடலை நடத்தும்போது, முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகள், தொனியில் அதிகரிப்பு, "ஆபாசமான மொழி" ஆகியவற்றைக் கேட்கக்கூடாது - இவை அனைத்தும் அறிவார்ந்த தகவல்தொடர்புக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத அறிகுறியாகும். பேச்சாளர் தனது சுய மதிப்பீட்டில் அடக்கமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் உரையாடலின் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பில் உரையாசிரியரின் ஆர்வத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். பேச்சு நெறிமுறைகளில், அத்தகைய கருத்துக்கு இடமில்லை: உரையாடலின் போது குறுக்கிடுதல், உரையாசிரியரின் உரையாடலை மதிக்காதது, உரையாசிரியரை கேலி செய்தல், வாதிடுதல் மற்றும் அவரிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்வது.
உங்கள் விமர்சனம் உரையாசிரியருக்கு மிகவும் முரட்டுத்தனமாகத் தெரியவில்லை, வேலையின் பணிகள் மற்றும் பெறப்பட்ட முடிவுகளுக்கு கவனத்தை ஈர்க்க, உங்கள் கருத்துக்களை அவருக்கு பகுத்தறிவு வடிவத்தில் கவனமாக வகுக்க வேண்டும்.
சர்ச்சையில் உள்ள உரையாசிரியரிடம் உங்கள் வாதங்கள் அவரது சாத்தியமான தவறுகளுக்கு சில உண்மைகளை முன்வைக்க வேண்டும்.
பேச்சு கலாச்சாரத்தின் துறையில் பேச்சு கலாச்சாரம் மட்டுமல்ல, மொழியியல் தொடர்பு கலாச்சாரமும் அடங்கும்.
பேச்சு ஆசாரம் சூத்திரங்கள்
பேச்சு ஆசாரம் சூத்திரங்கள் ஒரு உரையாடலின் மூன்று நிலைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள், சொற்றொடர்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள்: வாழ்த்துக்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள், உரையாடல் மற்றும் விடைபெறும் வார்த்தைகள். பேச்சு ஆசாரத்தின் அடிப்படை சூத்திரங்கள் இளம் வயதிலேயே தேர்ச்சி பெற்றன, குழந்தையின் பெற்றோர் மக்களை வாழ்த்தவும், பெரியவர்களுக்கு மரியாதை காட்டவும், எப்போதும் நன்றி சொல்லவும், அவர்களின் சிறிய குறும்புகளுக்கு மன்னிப்பு வார்த்தைகளைச் சொல்லவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். ஒரு நபர் வயதாகும்போது, அவர் தகவல்தொடர்புகளில் உள்ள நுணுக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார், அவர் தனது சொந்த பேச்சு ஆசாரத்தை தனக்குள் வளர்த்துக் கொள்கிறார். ஒரு படித்த மற்றும் புத்திசாலி நபர் தனது உயர்ந்த கலாச்சாரத்தால் வேறுபடுகிறார். அவர் தனது எண்ணங்களை திறமையாக வெளிப்படுத்துகிறார், புதிய, அறிமுகமில்லாத நபருடன் உரையாடலை எவ்வாறு தொடங்குவது மற்றும் பராமரிப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும்.
எந்தவொரு புதிய உரையாடலும் வாழ்த்துக்களுடன் தொடங்குகிறது. ஒரு விதியாக, இளைய நபர் முதலில் வாழ்த்த வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது, ஒரு மனிதன் எப்போதும் தனது பெண்ணை முதலில் வாழ்த்துகிறான்.
சூழ்நிலையைப் பொறுத்து, முக்கிய உரையாடலில் பேச்சு ஆசாரம் போன்ற சூத்திரங்கள் உள்ளன: அழைப்பு, வாழ்த்துக்கள், கோரிக்கை, ஆலோசனை. நீங்கள் அடிப்படையில் உங்கள் உரையாசிரியரை ஒரு புனிதமான சூழ்நிலையில் அழைக்கலாம் மற்றும் வாழ்த்தலாம். ஆலோசனைகள் மற்றும் கோரிக்கைகள் பொதுவாக பணிச்சூழலில் வழங்கப்படுகின்றன. ஒரு கோரிக்கையுடன் ஒரு உரையாசிரியரை உரையாற்றும் போது, உறுதியான படிவத்தைப் பயன்படுத்துவது சிறந்தது.
உரையாடலின் கடைசி கட்டத்தில், பேச்சு ஆசாரத்தின் பின்வரும் சூத்திரங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: இவை விடைபெறும் வார்த்தைகள், ஆரோக்கியத்தின் வாழ்த்துக்கள்.
தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய நபர்களுக்கு அறிமுகம் இல்லை என்றால், உரையாடலின் ஆரம்பம் ஒரு அறிமுகத்துடன் தொடங்குகிறது. நல்ல நடத்தை விதிகளின்படி, அந்நியருடன் உரையாடல் உறவில் நுழைவதும், முதலில் அவரை அறிமுகப்படுத்துவதும் வழக்கம் அல்ல. அது இல்லாமல் நீங்கள் செய்ய முடியாத நேரங்கள் உள்ளன. பேச்சு ஆசாரம் சூத்திரங்கள் பின்வருமாறு: நான் உங்களைத் தெரிந்துகொள்ளட்டும், ஒருவேளை நாம் ஒருவரையொருவர் தெரிந்துகொள்ளலாம், நாங்கள் நன்கு அறிந்திருப்போம்.
எந்தவொரு கல்வி நிறுவனம், அலுவலகம், நிறுவனம் ஆகியவற்றிற்குச் சென்று நீங்கள் ஒரு பிரதிநிதியுடன் உரையாடும்போது, நீங்கள் பேச்சு ஆசாரத்தின் சூத்திரங்களில் ஒன்றைப் பயன்படுத்தி உங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்: என்னை அறிமுகப்படுத்துகிறேன், என் பெயர், நான் அப்படிப்பட்டவன். .
பேச்சு ஆசாரத்தின் அம்சங்கள்
நவீன பேச்சு ஆசாரம்: மக்களிடம் ஆழ்ந்த கருணை, அவர்கள் மீது அக்கறை, இது கவனத்தின் அறிகுறிகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. நமது நடத்தை அனைத்தும் ஆசாரத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பொதுவாக, இவை அனைத்தும் எங்கள் உறவுகளின் விதிமுறைகள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, மக்கள் பேச்சு ஆசாரத்தின் அம்சங்களையும் அவற்றின் விதிகளையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் மற்றவர்களுடன் தங்கள் உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள், வகைக்கு ஏற்ப விநியோகிக்கிறார்கள்: "மூத்தவர், இளையவர், சமம்".
பேச்சு ஆசாரம் என்பது மனிதனின் மிகப்பெரிய இன்பங்களில் ஒன்றாகும். அதே நபர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பு. நீண்ட காலமாக தொடர்பு இல்லாதவர்கள் இந்த மகிழ்ச்சியைப் பாராட்டுகிறார்கள். மக்களிடையே நிகழும் அனைத்து தகவல்தொடர்புகளும் உளவியலாளர்கள், மொழியியலாளர்கள், மருத்துவர்கள், சமூகவியலாளர்களால் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன.
பேச்சு ஆசாரத்தின் அம்சங்கள் இரண்டு கூட்டாளர்களிடையே ஒரு சிக்கலான செயல்பாடு. அதன் முதல் அம்சம் எதிரிக்கு கவனம் செலுத்துவது, இங்கே கேட்பவரின் நலன்கள் மட்டுமல்ல, பேச்சாளரும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். இரண்டு பேர், சந்தித்த பிறகு, தங்கள் சொந்த விஷயங்களைப் பற்றி மட்டுமே பேசும்போது, ஒருவருக்கொருவர் கேட்காத சூழ்நிலை உள்ளது.
ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் பேச்சு ஆசாரத்தின் சொந்த பண்புகள் உள்ளன. வெவ்வேறு மக்களிடையே வாழ்த்துக்களின் தனித்தன்மை மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.
மங்கோலியர்களின் வாழ்த்துக்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை, அவை பருவத்தைப் பொறுத்து வேறுபடுகின்றன.
சீனர்களை வாழ்த்தும்போது, அவர்கள் கேள்வி கேட்கிறார்கள்: நீங்கள் நிரம்பிவிட்டீர்களா? நீங்கள் ஏற்கனவே மதிய உணவு (இரவு உணவு) சாப்பிட்டீர்களா?
பேச்சு ஆசாரம் என்பது ஒரு உலகளாவிய நிகழ்வாகும், இதில் ஒவ்வொரு தேசமும் பேச்சு நடத்தை விதிகளின் தனித்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. ஆஸ்திரியர்கள் தங்கள் வார்த்தைகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல் "நான் உங்கள் கையை முத்தமிடுகிறேன்" என்று கூறுகிறார்கள், மற்றும் போலந்துகள், ஒரு பெண்ணை அறிந்தவுடன், தானாகவே அவள் கையை முத்தமிடுகிறார்கள்.
உரையாசிரியரை உரையாற்றுவது பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் பயன்படுத்தப்படும் ஆசாரம் அறிகுறியாகும்.
பேச்சு ஆசாரத்தின் சூழ்நிலைகள்
தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரம் எப்போதும் உரையாடலின் தலைப்பையும், உரையாசிரியர்களின் இருப்பிடத்தையும் சார்ந்துள்ளது. ஒவ்வொரு சூழ்நிலையும் முழு உரையாடலையும் முற்றிலும் பாதிக்கலாம். டிஸ்கோவில் சில கிளப்பில் இருக்கும்போது நீங்கள் ஒரு தலைப்பில் தொடங்கலாம், மேலும் தெருவில் சந்திரனுடன், முற்றிலும் மாறுபட்ட உரையாடல் ஏற்கனவே தொடங்கும். அதே நேரத்தில், பேச்சு ஆசாரம் முற்றிலும் சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது.
உரையாசிரியர்கள் மகிழ்ச்சியான உரையாடல் அல்லது சோகமான உரையாடலைப் பொருட்படுத்தாமல், பேச்சு ஆசாரம் தற்போதைய சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது. ஒரு சோகமான உரையாடலில், ஆனால் ஒரு மகிழ்ச்சியான நிறுவனத்தில், நேர்மறை உணர்ச்சிகள் மட்டுமே தெரியும், மற்றும் துக்கத்தில், முறையே, சோகமானவை மட்டுமே.
சில பொழுதுபோக்கு இடங்களில் உரையாசிரியர்களைச் சந்திக்கும் போது, ஒரு பையன் ஒரு பெண்ணிடம் இந்த வழியில் திரும்பலாம்: வணக்கம்! ஒருவேளை நாம் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்துகொள்ள முடியுமா? அதே பெண்ணுடன், ஆனால் தெருவில் கடந்து செல்லும் போது, அவர் அவளிடம் கூறுவார்: வணக்கம்! பெண்ணே நான் உன்னை சந்திக்கலாமா?
பேச்சு ஆசாரத்தின் சூழ்நிலைகள் வேறுபட்டிருக்கலாம், இது உங்கள் நோக்கங்கள் மற்றும் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வழிகளைப் பொறுத்தது. நமது தொடர்புகள் அனைத்தும் நமது மொழி மற்றும் ஆசாரம் சார்ந்தது. ஒவ்வொரு உரையாடலும் அதனுடன் ஒரு சூழ்நிலையைக் கொண்டுவருகிறது. இதில் அடங்கும்: நன்றியுணர்வு, மன்னிப்பு, வாழ்த்துக்கள், வாழ்த்துக்கள், கோரிக்கைகள் மற்றும் பிரியாவிடை.
பேச்சு ஆசாரத்தின் சூழ்நிலைகள்:
அறிமுகம் என்பது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களுக்கு இடையே நடக்கும் ஆரம்ப உரையாடல். உறவுகளின் வளர்ச்சிக்காகவும், நட்புக்காகவும் அவர்கள் பழகலாம். நாங்கள் சந்திக்கும் போது, "நான் உங்களை சந்திக்கலாமா", "நீங்கள் சந்திக்க விரும்புகிறீர்களா", "என் பெயர் ..." என்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறோம்.
வாழ்த்து என்பது அந்த நபருக்கு மரியாதை காட்டுவதும் அதே சமயம் அவருடன் பழகுவதும் ஆகும். நீங்கள் அவருக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் விரும்பலாம், இது உங்கள் உரையாசிரியரை பெரிதும் மகிழ்விக்கும். இந்த சூழ்நிலையைப் பொறுத்து, வாழ்த்து பின்வரும் வடிவத்தில் இருக்கலாம்: வணக்கம்! .. காலை வணக்கம் (மதியம், மாலை)! .. வணக்கம் (அவர்கள்)!
விடைபெறுவது அறிமுகமானவருக்கு எதிரானது. நாங்கள் சந்திக்கும் போது, உரையாசிரியரை வாழ்த்துகிறோம், அதற்கு மாறாக, விடைபெறுகிறோம், உரையாடலை முடிவுக்கு கொண்டு வருகிறோம். விடைபெறுவது சூழ்நிலையைப் பொறுத்து மாறுபடும். உரையாசிரியர்கள் ஒரு கூட்டு வெளியேற்றத்திற்கு வரவில்லை என்றால் அது வருத்தமாக இருக்கலாம், அல்லது அதற்கு மாறாக, பிரியாவிடை, ஒருவேளை மற்றொரு சந்திப்பில் உடன்படிக்கையுடன் இருக்கலாம். பிரிந்தபோது, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துகிறார்கள்: "ஆல் தி பெஸ்ட்", "உடல்நலம்", "பை", "விரைவில் சந்திப்போம்", "பிரியாவிடை".
வாழ்த்துக்கள் - இது விடுமுறை நாட்கள், ஒருவரின் பிறந்த நாள், குறிப்பிடத்தக்க தேதிகள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. வாழ்த்து வார்த்தைகளில், "உடல்நலம்", "மகிழ்ச்சி", "நல்லது" மற்றும் பலவற்றின் விருப்பங்கள் குறிக்கப்படுகின்றன.
நன்றியுணர்வு என்பது கடினமான சூழ்நிலையில் உங்களுக்கு உதவிக்கரம் நீட்டிய நபருக்கு மரியாதை, புரிதல் மற்றும் கருணை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாகும். நன்றியுணர்வின் வார்த்தைகள் பின்வருமாறு: நன்றி, உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக, உங்கள் உதவிக்கு நன்றி, நான் உங்களுக்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறேன்.
பேச்சு ஆசாரம் வார்த்தைகள்
உங்கள் மனநிலையில் பெரும் செல்வாக்கு சமூகத்தில், போக்குவரத்து, ஒரு கடையில், ஒருவேளை மருத்துவ நிறுவனங்களில் கூட உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் தொடர்புகளால் பாதிக்கப்படலாம். பேச்சு ஆசாரத்தின் வார்த்தைகளில் அவமதிப்பு, முரட்டுத்தனம் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் இல்லை. இந்த அவமரியாதையான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துபவர்கள் வேடிக்கையாகவும் அழகாகவும் இல்லை. அத்தகைய நபர்களுடன், ஒரு விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும் எவராலும் தொடர்பு குறிப்பாக உருவாக்கப்படவில்லை.
பேச்சு ஆசாரத்தின் வார்த்தைகள் வெவ்வேறு வடிவங்களில் வருகின்றன: முறையீடு, மரியாதைக்குரிய வார்த்தைகள், வாழ்த்துக்கள், விடைபெறுதல், அதாவது, இவை அன்றாட வாழ்க்கையில் நாம் கேட்கும் வார்த்தைகள்.
ஒவ்வொரு நபரும் விழித்தெழுந்து அவரது முகவரியில் - “காலை வணக்கம்” என்று கேட்பது இனிமையாக இருக்கும். நீங்கள் மேஜையில் உட்காரும் முன், விரும்புகிறேன் - "பான் ஆப்பெடிட்".
பேச்சு ஆசாரத்தின் வார்த்தைகள் வார்த்தைகளின் வெளிப்பாடு மற்றும் அழகு நிறைந்தவை. எனவே, திறமையான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பேச்சு உங்கள் உதடுகளிலிருந்து வர வேண்டும், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு இனிமையாக இருக்கும்.
பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிமுறைகள்
பேச்சு ஆசாரத்தை வைத்திருக்கும் ஒவ்வொரு நபரும், அதிக அளவு நிகழ்தகவுடன், பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். பின்வரும் வகையான விதிகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:
சகிப்புத்தன்மை - உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கருத்துக்களுக்கு மதிப்பளிப்பதில் வெளிப்படுகிறது, கடுமையான விமர்சனங்களைத் தவிர்ப்பது, கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டால் அமைதியான அணுகுமுறை.
நல்லெண்ணம் - உரையாசிரியருடன் உரையாடலின் தலைப்புகளை நிர்மாணிப்பதில் அவசியமான ஒரு அங்கமாகும். உங்கள் உரையாடலின் போது, உங்கள் உரையாடலை சாதகமாக பாதிக்க உதவும் நேர்மறையான உணர்ச்சிகளால் மட்டுமே நீங்கள் பார்வையிடப்பட வேண்டும்.
தந்திரோபாயம் என்பது உங்கள் பேச்சின் திறமையான கட்டுமானமாகும், இது தேவையற்ற கேள்விகளைத் தவிர்க்க உதவும், அத்துடன் உங்கள் உரையாசிரியரிடமிருந்து புரிதல் தேவைப்படும்.
நிலைத்தன்மை என்பது உங்கள் உரையாசிரியரின் தவறான கருத்துக்கு அமைதியாக பதிலளிக்கும் திறன்.
- வெட்டு என்றால் என்ன? புள்ளி. கோட்டு பகுதி. ரே. நேராக. எண் வரி 2 ஒரு பிரிவு என்றால் என்ன
- மனித உடலுக்கு கதிர்வீச்சு ஆபத்து ஏன் கதிரியக்க கதிர்வீச்சு ஆபத்தானது
- பிரான்சில் பொது அறிக்கைகள்
- பிரான்சில் எஸ்டேட்ஸ் ஜெனரலின் முதல் பட்டமளிப்பு
- அட்சரேகை அடிப்படையில் நீர் நிறைகளின் முக்கிய வகைகள்
- இடைக்கால வரலாறு என்ன படிக்கிறது?
- பெர்முடா முக்கோணத்தில் கப்பல்கள் மூழ்குவது ஏன்?