மங்கோலியப் பேரரசு: கோல்டன் ஹார்ட். கரகோரம் - மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகரம்

சி இங்கிஸ்கான்- வரலாற்றில் மிகப்பெரிய வெற்றியாளர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களில் ஒருவர். அவருக்கு கீழ், மங்கோலியர்களின் அரசு பசிபிக் பெருங்கடலில் இருந்து காஸ்பியன் கடல் வரையிலும், சைபீரியாவின் தெற்கு விளிம்பிலிருந்து இந்தியாவின் எல்லை வரையிலும் நீண்டுள்ளது, மேலும் அதன் எல்லைக்குள் சீனா மற்றும் ஈரானின் பெரிய நாகரிகங்களை உள்ளடக்கிய வாரிசுகள். XIII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், புல்வெளிகளின் பிரபுக்கள், ரஷ்ய நிலத்தை முழுமையாகக் கைப்பற்றி, நவீன போலந்து மற்றும் ஹங்கேரியின் பிரதேசங்களை அடைந்தனர். மங்கோலிய குதிரைவீரர்களின் கொடூரமான கொடுமையின் கதைகளை வரலாறு பாதுகாத்து வைத்திருக்கிறது, ஆனால் தைரியம் அவர்களிடம் குறைவாகவே இருந்தது என்பது கவனிக்கத்தக்கது, மேலும் அவர்களின் ஆட்சியாளர் குறிப்பிடத்தக்க நிறுவன திறன்களால் வேறுபடுத்தப்பட்டார் மற்றும் ஒரு சிறந்த மூலோபாயவாதி மற்றும் அரசியல்வாதி ஆவார்.

மங்கோலியர்கள் அல்தாய் மக்களின் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள், இதில் துங்கஸ்-மஞ்சு மற்றும் துருக்கிய இனக்குழுக்கள் அடங்கும். மங்கோலிய பழங்குடியினரின் மூதாதையர் வீடு பைக்கால் ஏரியின் தென்கிழக்கில் அமைந்த நிலங்கள். மங்கோலியர்களின் தெற்கே உள்ள புல்வெளிகளில் டாடர் பழங்குடியினர் வாழ்ந்தனர், பின்னர் ஓங்குட்ஸின் பிரதேசங்கள் அமைந்திருந்தன, மேலும் தெற்கே - ஜின், வடக்கு சீனாவை ஆண்ட துங்கஸ் ஜுர்கன்களின் மாநிலம். தென்மேற்கில், கோபி பாலைவனத்திற்கு அப்பால், இருந்தது Xi Xia- திபெத்தியர்களுடன் தொடர்புடைய மக்கள் டங்குட்டுகளால் நிறுவப்பட்ட ஒரு அரசு.

மங்கோலிய முகாம்களின் மேற்கில் கெரைட்டுகளின் பிரதேசம் - மங்கோலிய துருக்கிய மக்கள். மங்கோலியர்களின் நிலங்களின் வடகிழக்கில் மெர்கிட்ஸின் தொடர்புடைய பழங்குடியினர் வாழ்ந்தனர். மேலும் வடக்கே ஓய்ரோட்ஸின் நிலங்களும், மேற்கில், கிரேட்டர் அல்தாய் மலைகளின் பிராந்தியத்தில், நைமன்களும் இருந்தன. நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்திய மங்கோலியர்களின் பொருளாதாரத்தின் அடிப்படையானது கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் வேட்டையாடுதல் ஆகும். மேய்ப்பர்கள் மரத்தால் கட்டப்பட்ட போர்ட்டபிள் யூர்ட்களில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் உணர்ந்தனர், அதே நேரத்தில் வேட்டையாடுவதில் ஈடுபட்டிருந்த வடக்கு மங்கோலியர்கள் மரத்திலிருந்து குடியிருப்புகளை உருவாக்கினர். வேறுபட்ட பழங்குடியினரை ஒன்றிணைக்கும் முயற்சிகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன - பெரும்பாலும் டாடர்களின் தாக்குதல்களைத் தடுக்க. முதலாவது அநேகமாக இருந்தது காபூல் கான், ஆனால் அவரது கொள்ளுப் பேரன் மட்டுமே வெற்றி பெற்றார், அவர் உலக வரலாற்றில் மிகப்பெரிய பேரரசுகளில் ஒன்றை உருவாக்கியவர்.

செங்கிஸ் கான் ஓனான் ஆற்றின் வலது கரையில் உள்ள டெல்பன்-போல்டன் பகுதியில் பிறந்தார். அவரது தந்தை, யேசுகே-பகதுர், தனது மகனுக்கு பெயரிட்டார் தேமுஜின், இந்த பெயரைக் கொண்ட டாடர்களின் ஆட்சியாளருக்கு எதிரான வெற்றியின் நினைவாக. 9 வயதை எட்டியதால், சிறுவன் ஓங்கிர் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த டாய்-செச்சனின் மகளான 10 வயது போர்டேவுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டான். புனிதமான விழாவிற்குப் பிறகு, அவரது தந்தை தனியாக வீடு திரும்பினார், டாடர்களைப் பார்க்க நிறுத்திய பிறகு, விஷம் குடித்தார். கடைசி பலத்திலிருந்து யேசுகே-பகதுர் வீட்டிற்கு வர முடிந்தது, அவர் இறப்பதற்கு முன், குடும்பத்தின் மீதான அதிகாரம் தேமுச்சினிடம் செல்ல வேண்டும் என்று விரும்பினார். இருப்பினும், குலத்தின் உறுப்பினர்கள் உடனடியாக யேசுகேயின் மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர், மேலும் அவர்கள் உண்மையில் தங்கள் தலைவிதிக்கு விடப்பட்டனர்.

அவர்கள் தேவை மற்றும் பட்டினியில் இருந்தனர், தாவரங்களின் வேர்களை உண்ணவும், சிறிய விலங்குகளை வேட்டையாடவும்; அவர்களின் நிலைமை மிகவும் கடினமாக இருந்தது, குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே உணவுக்காக சண்டைகள் தொடங்கியது. ஒரு சண்டையின் விளைவாக, தேமுஜினும் காஸரும் பெக்டரைக் கொன்றனர், அவர்கள் தங்கள் செல்வத்தை எடுத்துச் சென்றனர். விரைவில், முன்னாள் பழங்குடியினர் தங்கள் முகாமில் நடத்திய தாக்குதலின் போது, ​​​​தேமுச்சின் கைப்பற்றப்பட்டு எதிரி முகாமுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். எனினும், அவர் தப்பியோடினார். ஏற்கனவே ஒரு இளைஞன், வருங்கால சிறந்த ஆட்சியாளர் குழந்தை பருவத்தில் அவருக்கு வாக்குறுதியளித்த போர்டேக்காக டாய்-செச்சனுக்குச் சென்றார்.

மருமகன் அன்புடன் வரவேற்கப்பட்டார், விரைவில் அவர் உய்குர் குடும்பத்தில் நுழைந்தார்; இப்போது அவர் ஒரு உண்மையான போர்வீரராகக் கருதப்பட்டார் மற்றும் அவரது சொந்த குடும்பத்தைக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் தேமுதிக தனது தந்தையிடம் இருந்த செல்வாக்கையும் அதிகாரத்தையும் மீண்டும் பெற முடிவு செய்தது. உதவி மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக, அவர் கெரைட்ஸ் டோக்ருலின் தலைவரான தனது சகோதரரிடம் திரும்பினார், அவர் அவருக்கு ஆதரவையும் ஆதரவையும் உறுதியளித்தார். டெமுஜின் மெர்கிட்ஸ் மீதான தாக்குதலுக்கு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தை அளித்தார், அதற்கு சற்று முன்பு அவர் தனது மனைவி போர்டேவை கடத்திச் சென்றார். டோக்ருலின் உதவியுடனும், அவரது அடிமைகளில் ஒருவரான மற்றும் பால்ய நண்பர் ஜமுகாவின் ஆதரவுடன், அவர் ஒரு பிரச்சாரத்தை ஏற்பாடு செய்தார், அது ஒரு அற்புதமான வெற்றியில் முடிந்தது (யூரோ வேலி விலை).

சில காலத்திற்குப் பிறகு ஜமுகாவும் டோக்ருலும் தேமுதிகத்தின் எதிரிகளாக மாறி அவரால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், அந்த நேரத்தில் பிரபல தளபதிகளின் பக்கத்தில் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்பது பெரிய பேரரசின் எதிர்கால படைப்பாளருக்கு முதல் உரத்த புகழைக் கொண்டு வந்தது. டெப்-டெங்ரி குருல்தாயில் உள்ள தேமுஜின் மங்கோலியர்களின் கானாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் செங்கிஸ் கான் என்ற பெயரைப் பெற்றார், இதை "இறையாண்மைகளின் இறையாண்மை" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். ஆயினும்கூட, பல ஆண்டுகளாக அவர் அதை முழுமையாகப் பயன்படுத்தவில்லை: இந்த தலைப்புக்கான வேட்பாளர்களில் தேமுஜின் மட்டுமே அல்லது வலிமையானவர் அல்ல, மேலும் மாகியின் இந்த முடிவை சவால் செய்ய பலர் தயாராக இருந்தனர். ஏறக்குறைய ஆறு ஆண்டுகளாக, அவர் புல்வெளியின் விரோத மக்களுடனும், அவரது முன்னாள் கூட்டாளிகளுடனும் - அவரது சகோதரர் ஜமுகாவுடன் சண்டையிட வேண்டியிருந்தது, அவருடன் அவர்கள் ஒரு காலத்தில் நித்திய நட்பின் சத்தியத்தால் பிணைக்கப்பட்டனர்.

அவர் டாடர்களை வென்றார், பின்னர் வண்டியின் அச்சை விட உயரமான அனைத்து மனிதர்களையும் கொல்ல உத்தரவிட்டார், மெர்கிட்ஸ், நைமன்ஸ் மற்றும் கெரைட்டுகள், அவரது நீண்ட கால புரவலர் டோக்ருல் தலைமையில். செங்கிஸ் கான் மத்திய ஆசியாவின் அனைத்து மக்களையும் அடிபணியச் செய்தபோது - சிலர் ஆயுதங்களுடன், மற்றவர்கள் இராஜதந்திரத்தின் உதவியுடன் - ஓனான் நதியின் தலைப்பகுதியில் புல்வெளி தலைவர்களின் புதிய குருல்தாய் கூடினர். அப்போதுதான் தேமுஜின்-செங்கிஸ் கான் ககன் - பெரிய கான் என்று அறிவிக்கப்பட்டார். புல்வெளி மக்களின் ஆட்சியாளரான செங்கிஸ் கான் தனது அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தத் தொடங்கினார், மாநில மற்றும் இராணுவ சீர்திருத்தங்களை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டார். அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் மற்றும் பழங்குடியினரையும், இப்போது அவரது அதிகாரத்தில் உள்ள பெரிய பிரதேசங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ககன் தற்போதுள்ள பழங்குடி உறவுகளை வாசலேஜ் மூலம் வலுப்படுத்தத் தொடங்கினார்.

செங்கிஸ் கான் மாநிலத்தில் இராணுவ அதிகாரம் சிவில் அல்லது பொருளாதார சக்திக்கு மேலாக வைக்கப்பட்டது: எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மிங்கனின் ஆட்சியாளர் - ஆயிரம் போர்வீரர்களின் குழு - அதே நேரத்தில் இந்த வீரர்களை களமிறக்கிய பழங்குடியினரின் நிர்வாகத் தலைவராகவும் இருந்தார். அவர்கள் வாழ்ந்த நிலங்களாக. எனவே, மங்கோலியர்களின் புதிய உச்ச ஆட்சியாளரின் முதல் முடிவுகளில் ஒன்று 95 மிங்கன்களின் தலைவர்களை நியமித்தது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை, அவர்கள் சோதிக்கப்பட்ட மற்றும் அவருக்கு விசுவாசமான வீரர்களில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். இராணுவம் பத்துகளின் அமைப்பின் படி பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: ஒரு டஜன் வீரர்களைக் கொண்ட மிகச்சிறிய பிரிவு அர்பன் என்று அழைக்கப்பட்டது, மிகப்பெரியது - ஜான் - நூறு பேர் கொண்டது, அடுத்தது ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட மிங்கன் மற்றும் மிகப்பெரிய இராணுவப் பிரிவு. , போர்க்களத்தில் சுதந்திரமாக செயல்படும் திறனைக் கொண்டிருந்தது, டுமென் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் 10 ஆயிரம் பேர் இருந்தனர். செங்கிஸ் கான் தலைமையிலான ஒரு தனி ட்யூமன், ஏகாதிபத்திய காவலராக மாறியது. இராணுவத்திலும் அரசு நிர்வாகத்திலும் இரும்பு ஒழுக்கம் ஆட்சி செய்தது, தவறான நடத்தைக்கு மரண தண்டனை என்பது அசாதாரணமானது அல்ல.

செங்கிஸ் கானின் பரந்த புல்வெளி மாநிலத்தில் ஒருங்கிணைந்த சட்டம் எதுவும் இல்லை: தனிப்பட்ட குலங்கள் அல்லது பழங்குடியினரின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சட்டங்கள் இங்கு ஆட்சி செய்தன, பழங்குடியினருக்கு இடையிலான உறவுகள் அவற்றின் தலைவர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. இருப்பினும், மங்கோலியர்களின் ஆட்சியாளர் தனது அரசை உண்மையிலேயே ஒன்றிணைக்கவும் வலுப்படுத்தவும் ஒரே மாதிரியான சட்டங்கள் உதவும் என்பதை உணர்ந்து, உருவாக்க உத்தரவிட்டார். "நீல புத்தகம்", இது அவரது நம்பகமான ஆலோசகர் ஷிகேய் குடுக் எடுத்த அனைத்து முடிவுகளையும் பதிவு செய்யத் தொடங்கியது. அந்த நேரத்தில், மங்கோலியன் பேச்சு உய்குர் ஸ்கிரிப்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி காகிதத்திற்கு மாற்றப்பட்டது; மாநில விவகாரங்களைக் கையாளும் ஒரு சிறப்பு அலுவலகமும் இருந்தது.

நிர்வாக அமைப்பில், சிறப்புத் தகுதிகளுக்கான ஊதியக் கொள்கை குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது: எடுத்துக்காட்டாக, அஞ்சலி செலுத்துவதில் இருந்து விலக்கு, கானின் கூடாரத்தில் விருந்துகளில் பங்கேற்கும் உரிமை மற்றும் அடிமைகளுக்கு விடுதலை. மாநில விவகாரங்களை ஒழுங்குபடுத்திய பின்னர், செங்கிஸ்கான் தனது படைகளை தெற்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கி அனுப்பினார். இங்கே புல்வெளி வீரர்கள் நகர்ப்புற, உட்கார்ந்த நாகரிகங்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. ஜுர்ச்சன்களால் ஆளப்பட்ட வடக்கு சீனாவைக் கைப்பற்றுவதற்கான தயாரிப்பு, ஜி சியாவின் டாங்குட் மாநிலத்தை கைப்பற்றுவதாகும்.

ஜுர்சென் அரசுக்கு எதிரான உண்மையான பிரச்சாரம் 1211 இல் தொடங்கியது. பெரிய பிரச்சாரங்களில் வழக்கம் போல், மங்கோலிய இராணுவம் ஒரே நேரத்தில் பல திசைகளில் முன்னேறியது, குறைந்த எண்ணிக்கையிலான போர்களில் ஜூர்சென் துருப்புக்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டன, மேலும் நாடு அழிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், செங்கிஸ் கான் புதிய பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றுவதில் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை, அதே நேரத்தில் மூன்று மங்கோலியப் படைகள் மீண்டும் வடக்கு சீனாவைத் தாக்கின; அவர்கள் இந்த பிரதேசங்களில் பெரும்பாலானவற்றைக் கைப்பற்றி சோங்டு நகருக்குச் சென்றனர். பேச்சுவார்த்தைகளின் விளைவாக, வெற்றி பெற்றவர்கள் செங்கிஸ்கானுக்கு பெரும் இழப்பீடு வழங்குவது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது.

ஒரு வருடம் கழித்து, ஜுர்சென்ஸுடன் மற்றொரு போர் வெடித்தது. முதலில், செங்கிஸ் கான் தனிப்பட்ட முறையில் சீனாவில் மங்கோலிய இராணுவத்தை வழிநடத்தினார், ஆனால் பின்னர் தனது சொந்தப் படிகளுக்குத் திரும்பினார், வெற்றிகரமான பிரச்சாரத்தின் மேலதிக தலைமையை அவரது தளபதிகளிடம் ஒப்படைத்தார். அதே காலகட்டத்தில், மங்கோலியர்கள் கொரிய தீபகற்பத்தின் பகுதியையும் ஆக்கிரமித்தனர். சீனா மீதான தாக்குதலுக்கு முன்பே, செங்கிஸ் கான் மேற்கு நோக்கிச் சென்றார். உய்குர்களின் பழங்குடியினர் அவருக்கு அடிபணிந்தனர், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கார்லூட்ஸ். கிட்டான்களின் அந்த பகுதியின் மாநிலத்தை அவர் கைப்பற்றினார், அவர்கள் ஒரு காலத்தில், ஜூர்கன்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், சீனாவிலிருந்து மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தனர். இவ்வாறு, மங்கோலிய ஆட்சியாளரும் தளபதியும் கோரேஸ்ம் மாநிலத்தின் எல்லைகளை அடைந்தனர், இது மேற்கு துர்கெஸ்தானைத் தவிர, நவீன ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் ஈரானின் பிரதேசங்களையும் ஆக்கிரமித்தது. பாரசீக கலாச்சாரத்தின் தீவிர செல்வாக்கின் கீழ் இருந்த Khorezm அரசு, 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உருவானது மற்றும் செங்கிஸ் கானின் பேரரசை விட மிகவும் பழமையானது அல்ல; ஷா அவர்களை ஆட்சி செய்தார் முஹம்மது II.

இது போருக்கு வந்தது, இதற்கு உடனடி காரணம் எல்லை நகரமான ஓட்ராரில் வணிகர்கள் மற்றும் செங்கிஸ் கானின் தூதர்கள் கொல்லப்பட்டது. மங்கோலிய இராணுவம், மொத்த எண்ணிக்கை 150 - 200 ஆயிரம் வீரர்கள் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது கோரெஸ்மியனை விட மிகச் சிறியது, ஆனால் சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு பயிற்சி பெற்றது; கூடுதலாக, ஷா முகமது தனது துருப்புக்களை பாதுகாப்பில் கவனம் செலுத்தினார், அவர்களை காரிஸன்களாக உடைத்து முக்கியமாக எல்லைக் கோட்டைகளுக்கு அருகில் வைத்தார். மங்கோலியப் பிரிவினர் ஒரே நேரத்தில் எல்லையிலும் கோரேஸ்மிலும் ஆழமாக நகர்ந்தனர் - எல்லா இடங்களிலும் அவர்கள் வென்றனர். செங்கிஸ் கான் புகாரா மற்றும் சமர்கண்ட் எடுத்தார்; அவர் எஞ்சியிருந்த உள்ளூர்வாசிகளை வெளியேற்றினார், கொள்ளைக்குப் பிறகு நகரங்களை அழித்தார். இதேபோன்ற விதி அடுத்த வசந்த காலத்தில் ஏற்பட்டது மற்றும் அர்கெஞ்ச் - கோரெஸ்மின் தலைநகரம். பிரச்சாரத்தின் முடிவில், பெரும்பாலான கோரேஸ்ம் நிலங்கள் செங்கிஸ் கானின் கைகளில் இருந்தன, மேலும் புல்வெளிப் பேரரசின் ஆட்சியாளர் மங்கோலியாவுக்குத் திரும்பினார், கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களில் தனது காவலர்களை விட்டுச் சென்றார்.

இந்த போரின் போது, ​​செங்கிஸ் கான் தனது இரண்டு தளபதிகளை அனுமதித்தார் - ஜெபேமற்றும் subedey- மேற்கு நோக்கி உளவுப் பயணம் செல்லுங்கள். சுமார் 30 ஆயிரம் வீரர்களைக் கொண்ட இராணுவம் காஸ்பியன் கடலின் தெற்கு கடற்கரையில் புறப்பட்டு, காகசஸ் சென்று ஜார்ஜியாவைத் தாக்கியது, பின்னர் அப்பாசிட் வம்சத்தால் ஆளப்பட்ட கலிபாவின் தலைநகரான பாக்தாத்திற்கு தெற்கே திரும்பியது. மீண்டும் காகசஸ் நோக்கிச் சென்று, வெற்றியாளர்கள் அதை வெற்றிகரமாக கடந்து, கல்கா ஆற்றில் ஒன்றுபட்ட போலோவ்ட்சியன்-ரஷ்ய இராணுவத்தை தோற்கடித்தனர். அதன் பிறகு, செங்கிஸ் கானின் வீரர்கள் கிரிமியாவை அழித்தார்கள், அங்கிருந்து அவர்கள் மீண்டும் மங்கோலியாவுக்குத் திரும்பினர்.

Khorezm பிரச்சாரத்தின் முடிவில் திரும்பிய செங்கிஸ் கான், தனது பேரரசின் நிலங்களை தனது நான்கு மகன்களுக்குப் பிரித்தார்; இந்த பகுதிகள் யூலஸ் என்று அறியப்பட்டன. மகன்களில் மூத்தவர் ஜோச்சி- மேற்கு உலஸ் பெற்றார், சாகடாய்தந்தை தெற்கில் நிலம் கொடுத்தார். ஓகெடேய், அதன் சீரான தன்மை காரணமாக, வாரிசாக அறிவிக்கப்பட்டது - மாநிலத்தின் கிழக்குப் பகுதி. மகன்களில் இளையவர் டோலுயு, ஓனான் ஆற்றின் மீது மங்கோலியர்களின் மூதாதையர் நிலங்களை ககன் ஒதுக்கினார். Khorezm உடனான போரின் போது போதிய ஆதரவின்மைக்காக Tangut மாநிலமான Xi Xia ஐ தண்டிக்க விரும்பி செங்கிஸ் கான் தனது கடைசி இராணுவ பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார்.

7 288

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், விஞ்ஞானிகள் செங்கிஸ் கானின் தலைநகரை மங்கோலியாவின் மையத்தில் ஓர்கான் ஆற்றின் மேல் பகுதியில் அமைத்தனர். ஆரம்பத்தில், மங்கோலியர்களின் நாடோடி தலைமையகம் இருந்தது, 1219 இல் மட்டுமே நகரம் நிறுவப்பட்டது. சீன நாளேடுகள் செங்கிஸ் கானின் தங்கக் கூடாரத்தை விவரிக்கின்றன, இது பல நூறு பேர் தங்கக்கூடிய ஒரு பெரிய கூடாரமாகும். அதிலுள்ள தூண்களும் வாசல்களும் தங்கத்தால் மூடப்பட்டிருந்ததால் அதற்கு "தங்கக் கூடாரம்" என்று பெயர் வந்தது. ஆர்கான் கரையில் உள்ள செங்கிஸ் கானின் நாடோடி குடியிருப்புகளின் முதல் விளக்கங்களில் ஒன்று தாவோயிஸ்ட் துறவி சான் சுனுக்கு சொந்தமானது, நாடோடிகளின் முகாம் பல நூற்றுக்கணக்கான உணரப்பட்ட கூடாரங்கள், பல்லக்குகள் மற்றும் "கூடாரங்கள்" ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது என்று தெரிவிக்கிறது. நிரந்தர.

துமேனங்கலன் அரண்மனை. ஹூட். டி. கூஷ். மங்கோலியா (20 ஆம் நூற்றாண்டு, உகெடேய் கோவிலின் உள் காட்சியின் புனரமைப்பு)

மேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் நீர் ஆதாரங்களின் நிலையைப் பொறுத்து பாரம்பரியமாக நாடு முழுவதும் இடம் விட்டு இடம் செல்லும் தற்காலிக குடியிருப்புகளுடன் கூடிய நாடோடிப் பேரரசு, மங்கோலியாவில் வரலாற்று விளக்கங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட ஒரே ஒரு நகரத்தை மட்டுமே உருவாக்கியது - "நகைகளின் நகரம்" காரகோரம். வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, மங்கோலியப் பேரரசின் உச்சக்கட்டத்தில், பணக்கார இராணுவ கொள்ளை மற்றும் காணிக்கை, உலகம் முழுவதிலுமிருந்து தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பொருட்கள் இந்த மங்கோலிய தலைநகருக்கு ஏராளமான கல் கட்டிடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களுடன் பாய்ந்தன, வருடாந்திரங்கள் 30 ஆயிரம் பிரசாதங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன. ஒரு நேரத்தில் வெள்ளி இங்காட்கள். பல தசாப்தங்களாக, பணக்கார இராணுவக் கோப்பைகளுடன் கேரவன்கள் தொடர்ந்து காரகோரத்திற்குச் சென்றன, பல தசாப்தங்களாக, நகரத்தில் கட்டுமானப் பணிகளை நடத்துவதற்காக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலங்களிலிருந்து சிறந்த கைவினைஞர்கள் வழங்கப்பட்டனர். கன்-முவின் சீன நாளேட்டில், 1251 ஆம் ஆண்டின் பதிவில், காரகோரம் நகரத்தின் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்ற 1,500 பேர் (சீனாவுக்குத் திரும்பி) விடுவிக்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு நாளும் 500 ஒட்டகங்கள் வரை உணவு மற்றும் பொருட்களை ஏற்றிக்கொண்டு நகரத்திற்கு வந்ததாக வரலாற்றுக் குறிப்புகள் கூறுகின்றன. கிரேட் கான் நகரம் அரண்மனைகள் மற்றும் கல் கட்டிடங்களின் ஆடம்பரத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, அவற்றின் அழகில் உலகின் பணக்கார நகரங்களுடன் போட்டியிடுகிறது. இது பாக்தாத்துடன் கூட ஒப்பிடப்பட்டது. இந்த நகரத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​அதன் முந்தைய செல்வம் மற்றும் மகத்துவத்தின் தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்படும் என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானதாக இருக்கும்.

1948-1949 இல் காரகோரம் என்று கூறப்படும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. சோவியத்-மங்கோலிய தொல்பொருள் ஆய்வு மற்றும் 1999 இல் ஜெர்மன் தொல்பொருள் நிறுவனம், பான் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மங்கோலியன் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ் ஆகியவற்றின் கூட்டுப் பயணத்தால் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் எந்த உணர்வுகளையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்தும் எந்த இடைக்கால நகரத்திற்கும் பொதுவானவை. செங்கிஸ் கான், ஓகெடெய் அல்லது காரகோரம் பெயர்களைக் கொண்ட பொக்கிஷங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. கம்பீரமான நகரத்திலிருந்து எந்த இடிபாடுகளும் எஞ்சியிருக்கவில்லை என்பது ஆச்சரியமான உண்மை. அதன் இடத்தில் இப்போது புற்கள் கொண்ட ஒரு தட்டையான வயல் உள்ளது, இருப்பினும் உலகில் அறியப்பட்ட அனைத்து தலைநகரங்களும் கல் சுவர்கள் மற்றும் அஸ்திவாரங்களின் எச்சங்களின் வடிவத்தில் தங்கள் சந்ததியினருக்கு அவர்களின் செழிப்பின் புலப்படும் தடயங்களை விட்டுச் சென்றுள்ளன. எர்டீன்-டுசு மடாலயத்திற்கு வடக்கே அமைந்துள்ள உய்குர் தலைநகர் காரா-பால்காசுனின் (IX நூற்றாண்டு) இடிபாடுகள் சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்பட்டு, சீனப் பெயரான Ta-ho என்ற நகரத்தின் தனிப்பட்ட கட்டிடங்களின் அஸ்திவாரங்களின் காணப்பட்ட துண்டுகளை விட மிகவும் தகுதியானவை. -லின், இப்போது புராண காரகோரத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது.

பூமியின் ஒன்றரை மீட்டர் அடுக்குக்குள் மறைந்திருப்பது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் இன்னும் தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை. ஜெர்மன் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது (1999-2004), ஓகெடி அரண்மனையுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட கட்டிடத்தின் அடித்தளங்கள் ஓரளவு தோண்டப்பட்டன, அதன் பரிமாணங்கள் நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் விளக்கங்களிலிருந்து அறியப்பட்டதை விட மிகச் சிறியதாக மாறியது. ஆயினும்கூட, கோயிலை அகழ்வாராய்ச்சி செய்யும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த அடித்தளம் துல்லியமாக ஓகெடி அரண்மனையின் அடித்தளம் என்று தொடர்ந்து வலியுறுத்துகின்றனர், இது குய்லூம் டி ருப்ரூக்கால் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது.

2001 ஆம் ஆண்டில், ஓனான் படுகையில் உள்ள துருக்கிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது சுமார் 1,500 பொருட்களைக் கண்டுபிடித்தனர், இதில் கழுகுடன் கூடிய தங்க கிரீடம் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண் நகைகள் அடங்கும். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் அனைத்தும் துருக்கிய காலத்தைச் சேர்ந்தவை. காரகோரத்தில் மங்கோலியன்-ஜெர்மன் தொல்பொருள் ஆய்வு ஓகெடி கோயில் மற்றும் கல் நடைபாதையின் கல் தூண்களைக் கண்டறிந்தது, மேலும் 2002 இல் உய்குர் உரை மற்றும் ஏராளமான சீனப் பொருட்களுடன் 1371 இன் முத்திரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

நகரத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​1948 இல், "டா-ஹோ-லின்" (நகரத்தின் சீனப் பெயர்) மற்றும் பாரசீக கல்வெட்டுகளான "ஷேக்ர் கான்பலிக்" (நகரத்தின் பாரசீக பெயர்) ஆகியவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த பெயர்கள் N. Yadrintsev ஆல் மங்கோலியர்களின் தலைநகரின் பெயராக அடையாளம் காணப்பட்டன - காரகோரம். எர்டீன்-டிசு மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் காணப்படும் கற்களில் உள்ள இந்த கல்வெட்டுகளின் அடிப்படையில், செங்கிஸ் கானின் தலைநகரைக் கண்டுபிடித்தது குறித்து உலக பரபரப்பு ஏற்பட்டது. சீன மற்றும் மங்கோலியன் மொழிகளில் இருமொழி கல்வெட்டுடன் ஒரு கல் கல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது மங்கோலிய தலைநகரின் வரலாற்றை சுருக்கமாக கோடிட்டுக் காட்டியது. விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, 1342-1346 இல் காரகோரம் புனரமைக்கப்பட்ட நான்கு ஆண்டுகளின் நினைவாக இந்த கல் அமைக்கப்பட்டது. கல் ஸ்டெல்லில் உள்ள கல்வெட்டின் அறிவார்ந்த மொழிபெயர்ப்பு பின்வருமாறு கூறுகிறது: "காரகோரம் ("தா-ஹோ-லின்") யுவான் வம்சம் தொடங்கிய இடம்." "தா-ஹோ-லின்" என்ற சீன எழுத்துக்கள் காரகோரம் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. பெரிய மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகரம் மங்கோலியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும், அது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. எனவே மங்கோலியன் கோலின் புகழ்பெற்ற காரகோரம் என்று அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.

ஜேர்மன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் தொகுக்கப்பட்ட காரகோரம் மற்றும் ஓகெடியின் கோவிலின் திட்டம்

யுவான் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, 1380 இல், சீனப் படைகளால் நகரம் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. முன்னாள் ஆடம்பரத்திலிருந்து இன்றுவரை, கல் ஆமைகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன - கல் ஸ்டெலாக்களுக்கான பீடங்கள், அதில் மத்திய அரசின் மிக முக்கியமான ஆணைகள் செதுக்கப்பட்டன. புராணத்தின் படி, நகரம் 4 கிரானைட் ஆமைகளால் வெள்ளத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது. இரண்டு கல் ஆமைகள் தற்போது Erdene-Dzu மடாலயத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளன. ஒரு கல் ஆமை அதன் வடமேற்குப் பக்கத்திலிருந்து எர்டீன்-டுசு மடத்தின் சுவர்களில் காணப்படுகிறது, மற்றொன்று தென்கிழக்கில் மலைகளில் வெகு தொலைவில் இல்லை. இதே போன்ற கல் ஆமைகள், ஞானத்தின் அடையாளமாக, சீனாவிலும் அறியப்படுகின்றன.

முதன்முறையாக, ஆர்கானில் உள்ள நவீன கார்கோரின் தளத்தில் காணப்படும் கட்டிடங்களின் தடயங்கள் சிங்கிசிட்களின் தலைநகராக இருக்கலாம் - காரகோரம் நகரம், ரஷ்ய புவியியல் துறையின் கிழக்கு சைபீரிய துறையின் பயணத்தின் தலைவரால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. சங்கம் என்.யா. Yadrentsev 1889 இல். அவரது நாட்குறிப்புகளில், N.Ya. Yadrentsev எழுதினார்: "நாங்கள் மிகப்பெரிய இடிபாடுகளைக் கண்டோம், இது நகைகளின் நகரத்தை (காரகோரம்) தேதியிடுவது வெட்கக்கேடானது அல்ல." இவை ஆர்கான் ஆற்றின் மேல் பகுதிகளில் காணப்படும் முதல் மற்றும் ஒரே இடிபாடுகளாகும். அவர்கள் பின்னர் காரகோரம் உடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர் (1219 இல் நிறுவப்பட்டது, 1235 இல் கட்டுமானம் முடிந்தது, 1380 இல் காரகோரம் சீன துருப்புக்களால் அழிக்கப்பட்டது). 1263 முதல் பெய்ஜிங் மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகராக அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் மங்கோலியத் தலைநகர் காரகோரத்திலிருந்து பெய்ஜிங்கிற்கு மாற்றப்பட்டது. அதன் இருப்பு 161 ஆண்டுகளாக, காரகோரம் சுமார் 40 ஆண்டுகளாக மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகராக இருந்தது, அங்கு நகைகள் மற்றும் பாத்திரங்களைக் கொண்ட கேரவன்கள் தொடர்ச்சியான நீரோட்டத்தில் வெற்றி பெற்ற நாடுகளிலிருந்து வந்தன. 1380 இல் சீனப் படைகளின் படையெடுப்பு மற்றும் மங்கோலிய நிலப்பிரபுக்களின் உள்நாட்டுப் போர்கள் நகரத்தை கடுமையாக அழித்தன. அடுத்த 200 ஆண்டுகளில், நகரம் மீண்டும் மீண்டும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக, பண்டைய தலைநகரில் கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை - கட்டிடங்களின் இடிபாடுகளோ, கற்களோ இல்லை. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, மங்கோலியாவின் முதல் புத்த மடாலயம், எர்டெனே-சு, 1586 இல் காரகோரத்தின் அழிக்கப்பட்ட கல் கட்டிடங்களிலிருந்து கட்டப்பட்டது, எனவே காரகோரம் இருந்த இடத்தில் கல் கட்டிடங்களின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை. அகழ்வாராய்ச்சிகள் 1948-1949 மற்றும் 5 மீட்டர் தடிமன் கொண்ட ஒரு கலாச்சார அடுக்கு பற்றிய ஆய்வு நகரம் அனுபவித்த இரண்டு வலுவான தீயை உறுதிப்படுத்த முடிந்தது.

1892 ஆம் ஆண்டு ஆர்கான் பயணத்தின் படைப்புகளின் தொகுப்பில், மங்கோலியர்களின் பண்டைய தலைநகரான காரகோரத்திற்கு இடிபாடுகள் சொந்தமானது பற்றிய முடிவுகள் பின்வரும் வார்த்தைகளால் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன: “எர்டீன்-சு மடாலயத்தின் வடக்கே இடிபாடுகள் உள்ளன. ஒரு பழங்கால நகரம் மூன்று பக்கங்களிலும் ஒரு சிறிய கோட்டையால் சூழப்பட்டுள்ளது. நகரத்திலேயே, சிறிய கோட்டைகள் மற்றும் மலைகள் கவனிக்கத்தக்கவை - முன்னாள் வீடுகளின் எச்சங்கள், அவற்றுக்கிடையே இரண்டு முக்கிய, வெட்டும் தெருக்கள் தெளிவாகத் தெரியும். நகரின் SE மூலையில் குல்-டெகின் நினைவுச்சின்னத்தைப் போலவே ஒரு பெரிய கல்லறையைச் செருகுவதற்காக அதன் பின்புறத்தில் ஒரு நாற்கர துளையுடன் ஒரு பெரிய ஆமை உள்ளது. கல்வெட்டுகளுடன் தகட்டின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை. ஆமையைச் சுற்றி ஒரு தண்டு மற்றும் 5 குறிப்பிடத்தக்க மேடுகள் உள்ளன, அவற்றில் நடுத்தர அளவு மிகப்பெரியது. மடத்தின் பிரதேசத்தில், சுற்றியுள்ள பகுதியிலிருந்து மடத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்ட கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய கற்களை விவரித்தோம். குறிப்பாக "ஹோ-லின்" மற்றும் "டா-ஹோ-லின்" (நகரத்தின் சீனப் பெயர்) மற்றும் பாரசீக கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய கற்கள் "ஷேக்ர் கான்பலிக்" (நகரத்தின் பாரசீக பெயர்), நாங்கள் பெயரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது காரகோரம் நகரின். அருகிலுள்ள பாழடைந்த நகரத்திலிருந்து மடாலயத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்ட இந்த கற்கள் அனைத்தும், இந்த நகரம் முதல் செங்கிசிட்களின் தலைநகரம் என்பதை நிரூபிக்கிறது - காரகோரம், இது காரகோரம் Ugey-nor "1 இலிருந்து 100 லி எஸ் தொலைவில் அமைந்துள்ளது என்ற சீனர்களின் செய்தியுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகிறது. . "தா-ஹோ-லின்" என்ற சீன எழுத்துக்கள் காரகோரம் என்ற பெயருடன் சரியாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனவா?

Erdene-zu மடத்தின் சுவர்களுக்கு அடுத்துள்ள காரகோரத்திலிருந்து கிரானைட் ஆமை. புராணத்தின் படி, நகரம் 4 கிரானைட் ஆமைகளால் வெள்ளத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது.

காரகோரம் இடம் பற்றிய அறிஞர்களிடையே சர்ச்சைகள் தொடர்ந்தன. பாரிஸில் உள்ள ஓரியண்டல் லாங்குவேஜஸ் பள்ளியின் பேராசிரியர் திரு. ஜே. டெவெரியா, என். யாட்ரென்ட்சேவ் என்பவருக்கு அனுப்பிய பிரஞ்சு கடிதங்களில் குறிப்பானது ஒன்று. கடிதம் தற்செயலாக 1965 இல் இர்குட்ஸ்க் பிராந்திய அருங்காட்சியகத்தின் நிதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்தக் கடிதத்தின் முழு உரை கீழே:

"மங்கோலியர்களின் காரகோரம் உய்குர்களின் பண்டைய தலைநகரின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் அதே இடத்தில் இல்லை. ரஷியன் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் புல்லட்டினில் வெளியிடப்பட்ட அவரது கட்டுரையில், திரு. கோக், ஒக்டோயின் சமகாலத்தவரான யோ-லு-சூ (Ogedei, 13 ஆம் நூற்றாண்டு) அரசியல்வாதியான யோ-லு-சுக்கு சொந்தமான காரகோரம் பற்றிய சீனப் பதிவின் ஒரு பகுதியை மேற்கோள் காட்டுகிறார். இந்த பதிவின் முழுமையான சுருக்கம் இங்கே: “1235 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் டைட்சோங் (ஓகெடி) ஹோ-லின் நகரத்தை நிறுவினார் மற்றும் அதில் வான்-ங்கன் காங் அரண்மனையை அமைத்தார். கோலினின் வடமேற்கே 70 லி தொலைவில் உள்ள பை-கியா-கோ-கான் (உய்குர் கான் சிகரம்) இன் முன்னாள் பெரிய நகரம் மற்றும் அரண்மனையின் எச்சங்கள் உள்ளன. கோலினின் வடமேற்கில் 70 லி தொலைவில், சீனப் பேரரசர் ஹுனான்-சோங்கின் கல்வெட்டுடன் ஒரு கல் உள்ளது, இது துருக்கிய இளவரசர் கியூ டெகின் (கென்-சோகின்) நினைவாக 731 இல் இந்த இறையாண்மையால் கட்டப்பட்டது. யோ-லியு-சூ நேரில் கண்ட சாட்சியாக சாட்சியமளிக்கும் கல்தூண், கடந்த ஆண்டு திரு. ஹென்கெல் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இருமொழிக் கல். இந்த இருமொழி கல்வெட்டின் இருப்பிடம் பற்றிய சரியான அறிவு, உய்குர்களின் பண்டைய தலைநகரம் எங்கிருந்தது என்பதற்கான நமது அறிவியல் தேடலுக்கு தீர்க்கமாக பங்களிக்கும், இறுதியாக வாஷ் காரா பால்கோசுன் உண்மையில் மங்கோலியர்களின் பண்டைய தலைநகரம் என்பதை நிரூபிக்க முடியும்.

731 இன் குல்-டெகின் ஸ்டெல் எர்டீன்-டிசு மடாலயத்திலிருந்து 30 கிமீ தொலைவில் வடகிழக்கில் அமைந்துள்ளது, மேலும் அது இருக்கும் போது அது இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு நகர்த்தப்படாவிட்டால், அதன் இருப்பிடம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளவற்றுடன் ஒத்துப்போவதில்லை. கரகோரம் தொடர்பானது.
XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில். ஏ.ஐ. Pozdneev, பல எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், N.M. ஆர்கான் ஆற்றின் கரையில் காரகோரம் அமைந்துள்ள இடம் பற்றி யாட்ரென்ட்சேவ். 1948-1949 இல் சோவியத் மற்றும் மங்கோலிய விஞ்ஞானிகளின் சிறப்பு தொல்பொருள் ஆய்வுப் பயணம் USSR அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தொடர்புடைய உறுப்பினர் எஸ்.வி. கிசிலேவ் இறுதியாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடிபாடுகள் சிங்கிசிட்களின் தலைநகரான காரகோரம் என்ற முடிவை உறுதிப்படுத்தினார். இராணுவ நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு இரும்பு ஃபவுண்டரியின் கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டது (இருப்பினும், இது அமைதியான நோக்கங்களுக்காகவும் பயன்படுத்தப்படலாம்). அகழ்வாராய்ச்சியில் இராணுவத்திற்கான ஆயுதங்கள் மற்றும் உபகரணங்களின் உலோகவியல் தயாரிப்பில் நிபுணத்துவம் பெற்ற கைவினைஞர்களில் கால் பகுதியினர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர், 9 செமீ வரையிலான வெளிப்புற விட்டம் கொண்ட போர் ரதங்களுக்கான வெண்கல புஷிங்ஸ் (அல்லது யூர்ட்களைக் கொண்டு செல்வதற்கான பயன்பாட்டு வண்டிகள்?) கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. உலோகத்தை உருக்குவதற்கு பத்து உலைகள் கொண்ட கறுப்பர் மற்றும் இரும்பு வேலை செய்யும் பட்டறைகள் கைவினைக் குடியிருப்புகளில் தோண்டப்பட்டன. நகரின் கிழக்கே, விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, நீர்ப்பாசன கால்வாய்கள் கொண்ட விளை நிலங்கள் இருந்தன. தொலைதூர நாடுகளுடனும் விவசாயக் கருவிகளுடனும் வர்த்தக தொடர்புகளைக் குறிக்கும் எகிப்திய உருவங்களும் காணப்பட்டன. நகரம் முக்கியமாக இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ரொட்டி மற்றும் அரிசியில் வாழ்ந்த போதிலும், அது கால்வாய்கள், விவசாய விளை நிலங்கள் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் விரிவான, நன்கு நீர்ப்பாசனம் செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால் காரகோரம் கொண்ட இந்த நகரத்தின் அடையாளத்திற்கு ஒரு கைவினைப்பொருள் காலாண்டு கண்டுபிடிப்பு ஒரு சான்றாக இருக்கிறதா, அத்தகைய குடியிருப்புகள் எல்லா இடைக்கால நகரங்களிலும் இருந்தன.

தொல்பொருள் பயணத்தின் தலைவரான எஸ்.வி புத்தகத்திலிருந்து வெளியிடப்பட்ட சாறுகள் கீழே உள்ளன. கிசெலேவா “பண்டைய மங்கோலிய நகரங்கள்”: “19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கிய ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளின் விரிவான ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகு காரகோரம் இருப்பிடம் பற்றிய கேள்வி தீர்க்கப்பட்டது. 1889 இல் என்.எம். பண்டைய மங்கோலிய மடாலயமான எர்டெனி-ட்ஸுவின் சுவர்களுக்கு அருகில், ஆர்கானின் வலது கரையில் உள்ள ஒரு பெரிய பண்டைய நகரத்தின் எச்சங்களை யாட்ரிண்ட்சேவ் ஆய்வு செய்தார். அப்போதும் கூட, இவை சிங்கிசிட் தலைநகரின் இடிபாடுகள் என்று அவர் ஒரு நியாயமான அனுமானத்தை செய்தார். இடிபாடுகளுக்குச் சென்று, எர்டெனி-ட்ஸு மடாலயம் தொடர்பான அனைத்து ஆவணங்களையும் புத்திசாலித்தனமான பகுப்பாய்வுக்கு உட்படுத்திய மிகப் பெரிய மங்கோலிஸ்ட்டான பேராசிரியர் ஏ.எம். போஸ்ட்னீவின் எழுத்துக்களில் இந்த முடிவு மேலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.
எர்டெனி-சூ மடத்தின் கட்டிடங்கள் மற்றும் சுவர்களைக் கட்டும் போது, ​​​​காரகோரத்தின் கல் கட்டிடங்களின் எச்சங்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, அதே போல் கானின் ஆணைகள் மற்றும் ஆவணங்களுடன் கூடிய அடுக்குகள் உட்பட தனிப்பட்ட கல் அடுக்குகள் பெரிய கல் ஆமைகளில் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. இன்றுவரை பிழைத்து, நகரின் பல்வேறு பகுதிகளில் நிறுவப்பட்டது. இந்த வகையான பொருட்களின் பிரித்தெடுத்தல் மற்றும் பயன்பாடு பின்னர் மீண்டும் மீண்டும் பழுது மற்றும் மடாலயத்தின் மறுகட்டமைப்புடன் தொடர்ந்தது. எனவே, மங்கோலியர்களின் பண்டைய வரலாறு, அவர்களின் தலைநகரின் வரலாறு பற்றிய மிக மதிப்புமிக்க கல்வெட்டு ஆவணங்கள், எர்டெனி-ட்ஸுவின் சுவர்கள், கோயில்கள் மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகளில் சுவரில் வைக்கப்பட்டன. இந்த ஆவணங்களில் சில 1889 இல் கல்வியாளர் வி.வி. ராட்லோவ் தலைமையிலான ஓர்கான் பயணத்தின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

உண்மை, வி.வி. ராட்லோவ், முக்கியமாக 7 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் துருக்கிய, ஆர்கான் எழுத்துக்களின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கையாள்வதில், பண்டைய மங்கோலியன் கல்வெட்டின் இரண்டு துண்டுகளுக்கு அவர் அட்லஸ் ஆஃப் தி எக்ஸ்பெடிஷனில் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) மறுஉருவாக்கம் செய்த இணையான சீன உரையுடன் குறைந்த கவனம் செலுத்தினார். பீட்டர்ஸ்பர்க், 1899). இருப்பினும், அவர் அவற்றை கான் மோங்கே (1251-1259) காலத்தில் சரியாகக் குறிப்பிட்டார், மேலும் காரகோரம் பின்னர் அமைக்கப்பட்ட எர்டெனி-ட்ஸு மடத்தின் அருகே தரையில் நின்றார் என்ற அனுமானங்களின் சரியான தன்மைக்கான மிக மதிப்புமிக்க ஆதாரத்தை அவற்றில் கண்டார்.
1912 இல் வி.எல். கோட்விச் எர்டெனி-ட்ஸுவில் மேலும் மூன்று துண்டுகளைக் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் அவை அனைத்தும் ஒரே கல்வெட்டுக்கு சொந்தமானவை என்பதை நிறுவினார், அவற்றில் இரண்டு துண்டுகள் வி.வி.யால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டன. ராட்லோவ். வி.எல். கோட்விச் இந்த துண்டுகள் அனைத்தும் ஹின் யுவான்-கோ என்பவரால் இயற்றப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டின் எச்சங்கள் மற்றும் இரகசிய வரலாற்றின் சீன உரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்று முடிவு செய்தார்.

1948-1949 இல் காரகோரம் குடியேற்றத்தில் பெரிய அளவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் போது, ​​​​நகரத்தின் இருப்பிடம் பற்றிய கேள்வி இறுதியாக தீர்க்கப்பட்டது. Guillaume de Rubruk விவரித்தபடி நகரம் தோன்றியது. ருப்ரூக்கின் விளக்கங்களுடன் அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகளின் தற்செயல் நிகழ்வு பல சந்தர்ப்பங்களில் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது. நகரத்தின் சில மாவட்டங்களின் பண்புகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன, அரண்மனையின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றின் இருப்பிடம் மற்றும் வடிவமைப்பு அம்சங்கள் பெரும்பாலும் விளக்கத்துடன் ஒத்திருக்கின்றன. நகரின் கிழக்கு வாயில்களில் நடத்தப்பட்ட ரொட்டி வர்த்தகம் பற்றி Rubruk தெரிவிக்கிறது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​​​கிழக்கு பகுதியில்தான் பெரிய செயற்கை நீர்ப்பாசனம் செய்யப்பட்ட விளை நிலங்கள் நகரத்தை ஒட்டியுள்ளன என்பது நிறுவப்பட்டது. ஒரு பெரிய அளவிலான உலோகம், களிமண், மரம், எலும்பு மற்றும் கண்ணாடி பொருட்கள் மற்றும் அவற்றின் உற்பத்தியின் தடயங்கள் காரகோரத்தின் கைவினைப் பகுதியின் ருப்ருக்கின் குறிப்பிற்கு இசைவாக உள்ளன.
அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான நாணயங்கள், பாத்திரங்கள், முத்திரைகள், சிறப்பியல்பு பீங்கான் மற்றும் செலாடன் கிண்ணங்களில் டஜன் கணக்கான கல்வெட்டுகள் - இவை அனைத்தும் கலாச்சார அடுக்கின் முக்கிய தடிமன் (மற்றும் பெரும்பாலான குடியேற்றங்களில் - முழுவதுமாக) எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் சாத்தியமாக்குகிறது. அடுக்கு) செங்கிசைடுகளின் காலத்திற்கு. தலைநகரின் இடிபாடுகள், கானின் தலைமையகத்தின் இருக்கை நமக்கு முன்னால் உள்ளன என்பதை நேரடியாக சாட்சியமளிக்கும் விஷயங்கள் உள்ளன. இவை அரண்மனையை மூடிய சிவப்பு மெருகூட்டப்பட்ட மேற்பரப்புடன் கூரை ஓடுகளின் எச்சங்கள். சிவப்பு ஓடுகள், நீண்ட காலமாக பாதுகாக்கப்பட்ட வழக்கப்படி, கானின் அரண்மனையை மட்டுமே மறைக்க முடியும். "சதுர எழுத்து" என்று அழைக்கப்படுவதில் ஒரு கல்வெட்டுடன் ஒரு மர முத்திரையைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் முக்கியம், அதாவது "இடிஜி" - "ஆர்டர்", இது பொதுவாக பேரரசியின் கட்டளைகளைத் தொடங்கியது"4.

அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட கட்டிடங்கள் பழம்பெரும் காரகோரத்தைச் சேர்ந்தவை என்ற பதிப்பை உறுதிப்படுத்தும் மேலே உள்ள நீண்ட மேற்கோளில், குய்லூம் டி ருப்ரூக்கின் விளக்கத்துடன் அகழ்வாராய்ச்சியின் தற்செயல் நிகழ்வு பற்றிய விஞ்ஞானிகளின் பகுத்தறிவு சுவாரஸ்யமானது. ஆனால் இந்த கூற்று உண்மையில் உண்மையா? அனைத்து இடைக்கால நகரங்களிலும் கைவினைக் குடியிருப்புகள் இருந்தன, ஆனால் மிக முக்கியமான ஆதார வாதம், விவரிக்கப்பட்ட உகேடி கோயில், தோண்டப்பட்ட கட்டமைப்போடு முழுமையாக ஒத்துப்போவதில்லை.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைஞரால் கற்பனை செய்யப்பட்ட கான் அரண்மனை மற்றும் காரகோரத்தில் உள்ள வெள்ளி மரம் பிரபலமான மரத்தின் தோற்றத்தைப் பற்றிய பிளானோ கார்பினியின் விளக்கத்தின்படி புகைப்படத்திற்கு அடுத்ததாக ஒரு நவீன புனரமைப்பு உள்ளது. உலன்பாதர், ஹோட்டல் "மங்கோலியா", 2006

பிரபல ஐரோப்பிய பயணிகளான பிளானோ கார்பினி (1246), குய்லூம் டி ருப்ரூக் (1254), மார்கோ போலோ (1274), காரகோரம் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, அந்த நேரத்தில் துமென்-அம்கலான் கானின் அரண்மனையின் சிறப்பம்சமும், புகழ்பெற்ற வெள்ளி மரமும் மறக்க முடியாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. ஒரு அற்புதமான நீரூற்று, அரண்மனைக்கு முன்னால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. நான்கு குழாய்கள் மரத்தின் வழியாக அதன் உச்சி வரை இயக்கப்பட்டன; குழாய்களின் திறப்புகள் கீழே எதிர்கொள்ளும், மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு கில்டட் பாம்பின் வாய் வடிவத்தில் செய்யப்படுகின்றன. ஒரு வாயிலிருந்து ஒயின் ஊற்றப்படுகிறது, மற்றொரு வாயிலிருந்து தெளிந்த பால், மூன்றிலிருந்து தேன் பானம், நான்காவதிலிருந்து அரிசி பீர். இத்தகைய உலோக மரங்கள் மற்றும் குடிப்பதற்கு பாம்பு தலைகள் கொண்ட கிண்ணங்கள் பற்றிய விளக்கங்கள் பல்வேறு இடைக்கால நூல்களில் காணப்படுகின்றன. இவ்வாறு, 1324-1328 இல் சீனாவுக்குச் சென்ற அலைந்து திரிந்த துறவி ஒடோரிகோ டி போர்டன், பெய்ஜிங்கில் உள்ள கிரேட் கானின் கானின் அரண்மனையைப் பற்றிய விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளார்: “அரண்மனை மிகப் பெரியது, உள்ளே இருபத்தி நான்கு தங்க நெடுவரிசைகள் உள்ளன. மேலும் அரண்மனையின் நடுவில் இரண்டு இரட்டை படிகள் (2.96 மீ) உயரத்தில் ஒரு பெரிய கிண்ணம் உள்ளது, இது "மெர்டோகாய்" (ஜாஸ்பர்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கல்லால் ஆனது. அது தங்கத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதிலிருந்து வரும் கூக்குரல்கள் அனைத்தும் தங்கள் பயங்கரமான வாயைத் திறக்கும் பாம்புகள், மேலும் அது ஒரு முத்து வலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பானம் அரச அரண்மனை வழியாக ஓடும் ஒரு சரிவு மூலம் இந்த கோப்பைக்கு வழங்கப்படுகிறது. இந்த கிண்ணத்திற்கு அருகில் நிறைய தங்க பாத்திரங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொருவரும் அவர் விரும்பும் அளவுக்கு குடிக்கிறார்கள். இதே போன்ற விலையுயர்ந்த மரங்கள் மேற்கு நாடுகளிலும் அறியப்பட்டன. ஜார்கிராடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவுக்கு அருகிலுள்ள அரச அரண்மனையின் கிரேட் கோல்டன் சேம்பர் 955 ஆண்டு பற்றிய விளக்கம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது: ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அவர்கள் உயிருடன் இருப்பது போல் பாடினர்.
கானின் அரண்மனையில் உள்ள வெள்ளி மரத்தைப் பற்றிய மிக விரிவான விளக்கத்தை குய்லூம் டி ருப்ரூக் விட்டுச் சென்றார்: “கானின் உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் பொக்கிஷங்கள் சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ள ரிக்குகள் வரை காரகோரத்தில் பல வீடுகள் உள்ளன. இந்த பெரிய அரண்மனைக்குள் பால் மற்றும் பிற பானங்கள் கொண்ட நீர்த்தோல்களை கொண்டு வருவது அருவருப்பானது என்பதால், அதன் நுழைவாயிலில், பாரிஸின் மாஸ்டர் வில்ஹெல்ம் கானுக்கு ஒரு பெரிய வெள்ளி மரத்தை உருவாக்கினார், அதன் வேர்களில் நான்கு வெள்ளி சிங்கங்கள் இருந்தன. உள்ளே குழாய், அவர்கள் அனைவரும் வெள்ளை மாரின் பாலை வாந்தி எடுத்தனர். நான்கு குழாய்கள் மரத்தின் உச்சி வரை கொண்டு செல்லப்பட்டன; இந்த குழாய்களின் துளைகள் கீழ்நோக்கி திரும்பியது, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு கில்டட் பாம்பின் வாயின் வடிவத்தில் செய்யப்பட்டன, அதன் வால்கள் ஒரு மரத்தின் உடற்பகுதியில் மூடப்பட்டிருக்கும். இந்த குழாய்களில் ஒன்றிலிருந்து ஒயின் ஊற்றப்பட்டது, மற்றொன்றிலிருந்து - கரகோஸ்மோஸ், அதாவது, சுத்திகரிக்கப்பட்ட மாரின் பால், மூன்றாவது - பந்து, அதாவது, தேனில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பானம், நான்காவது - அரிசி பீர், டெரசினா என்று அழைக்கப்படுகிறது. எந்த பானத்தையும் எடுக்க, மரத்தின் அடிவாரத்தில் நான்கு குழாய்களுக்கு இடையில் ஒரு சிறப்பு வெள்ளி பாத்திரம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. உச்சியில், வில்ஹெல்ம் ஒரு குழாயை வைத்திருக்கும் ஒரு தேவதையை உருவாக்கினார், மேலும் ஒரு மரத்தின் கீழ் அவர் ஒரு நிலத்தடி குகையை ஏற்பாடு செய்தார், அதில் ஒரு நபர் மறைக்க முடியும். ஒரு எக்காளம் மரத்தின் மையப்பகுதி வழியாக தேவதை வரை உயர்ந்தது. முதலில் அவர் ஊதப்பட்ட துருத்திகளை உருவாக்கினார், ஆனால் அவை போதுமான காற்றைக் கொடுக்கவில்லை. அரண்மனைக்கு வெளியே ஒரு பாதாள அறை இருந்தது, அதில் பானங்கள் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தன, தேவதூதரின் எக்காளத்தின் சத்தம் கேட்டவுடன் வேலையாட்கள் அங்கேயே நின்றனர். மற்றும் மரத்தில், கிளைகள், இலைகள் மற்றும் பேரிக்காய் வெள்ளி இருந்தது. குடிக்க விரும்பிய கானின் விருந்தினர், மரத்தில் இருந்த தேவதையிடம் திரும்பினார், பின்னர் மரத்தின் கீழ் அறையில் மறைந்திருந்த மனிதன் குழாய் அமைப்பு மூலம் அரண்மனைக்கு வெளியே அமைந்துள்ள பாதாள அறையிலிருந்து மதுவை வழங்க கட்டளையிட்டான். வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அரிசி பீர் சீனாவிலிருந்தும், தேன் அல்தாய் மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் இருந்தும் பெறப்பட்டிருக்கலாம்.

கானின் அரண்மனையின் தங்க அலங்காரங்களை ரஷித் ஆட்-டின் சற்றே வித்தியாசமாக விவரிக்கிறார்: “பிரபலமான பொற்கொல்லர்கள் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியிலிருந்து ஷரப்-கானுக்கு விலங்குகள் வடிவில் மேஜை பாத்திரங்களைச் செய்யுமாறு உகேதேய் கான் கட்டளையிட்டார்: யானை, புலி, ஒரு குதிரை மற்றும் பிற.. அவை பெரிய குடிநீர் கிண்ணங்களுக்குப் பதிலாக வைக்கப்பட்டு மது மற்றும் கௌமிஸ்களால் நிரப்பப்பட்டன. ஒவ்வொரு உருவத்தின் முன்னும், வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட ஒரு ஹவுஸ் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது; அந்த உருவங்களின் துளைகளில் இருந்து மதுவும் கௌமிஸும் ஊற்றப்பட்டு, ஹாஸ்ஸில் பாய்ந்தன"8. இரண்டு விளக்கங்களும் ஒரே ஓகெடி அரண்மனையைக் குறிக்கின்றன, அவற்றில் எது உண்மைக்கு நெருக்கமானது என்பது தெரியவில்லை. ருப்ருக்கின் விளக்கம் பெரும் புகழ் பெற்றது. அவரைப் பொறுத்தவரை, XVIII நூற்றாண்டில் கலைஞர். தற்போது மங்கோலிய காகித பணத்தை அலங்கரிக்கும் வெள்ளி மரத்தின் தோற்றத்தை புனரமைக்கும் வேலைப்பாடு வரையப்பட்டது.

மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகராகப் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட காரகோரத்தில் பெரும் கட்டுமானப் பணிகள் செங்கிஸ் கானின் மூன்றாவது மகனான இரண்டாவது கிரேட் கான் உகெடேயின் கீழ் விரிவடைந்தது. நகரத்தின் கட்டுமானம் அடிப்படையில் 1236 இல் நிறைவடைந்தது. அதன் நிலப்பரப்பு சுமார் 2.5 முதல் 1.5 கிமீ அளவுள்ள ஒரு நாற்கர வடிவில் ஒரு தாழ்வான அடோப் கோட்டைச் சுவரால் சூழப்பட்டது. கோட்டையில் உள்ள பெரிய கோபுரத்தில் ஓகெடேய் கானின் அழகிய அரண்மனை இருந்தது - துமேனம்கலன் (பத்தாயிரம் ஆசீர்வாதங்கள் அல்லது பத்தாயிரம் மடங்கு அமைதி). கன்-முவின் சீன வரலாற்றில், 1235 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் ஓகெடி கானுக்காக நகரத்தின் சுவர் மற்றும் தும்மென்-அம்கலன் அரண்மனையின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்ததற்கான பதிவு உள்ளது: “கோரின் கோய்கோர் பிட்சி கானின் முன்னாள் நகரம். , வம்சத்தின் போது வாழ்ந்த, மங்கோலியர்கள் அதை ஒரு முன் தயாரிக்கப்பட்ட இடமாக நியமித்தனர், ஆனால் இப்போது அவர்கள் அதை ஒரு சுவரால் சூழ்ந்துள்ளனர், இது சுமார் 5 லி (2.1 கிமீ) வட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது.

நகரின் தென்மேற்குப் பகுதியில் 1.5 மீட்டர் உயரமுள்ள மொத்த மேடையில், அம்பு பறக்கும் தூரம் வரை சுவர்களுடன் கோயில் அமைந்திருந்தது. அரண்மனை வடக்கிலிருந்து தெற்கே நீண்டுள்ளது, அதன் நுழைவாயில் கிழக்கு நோக்கி இருந்தது, இரண்டு அடுக்கு இடுப்பு கூரைகள் பச்சை மற்றும் சிவப்பு மெருகூட்டப்பட்ட ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, அரை டிராகன்கள், அரை சிங்கங்கள் போன்ற ஏராளமான சிற்ப உருவங்கள். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிவப்பு ஓடுகளின் துண்டுகள் அரண்மனை 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கானின் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு சொந்தமானது என்பதைக் குறிக்கலாம். சிலர் தங்களுடைய குடியிருப்புகளின் கூரைகளை மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு ஓடுகளால் அலங்கரிக்க உரிமை பெற்றனர். ஆனால் அதிகமான பச்சை ஓடுகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

கான் அரண்மனைக்கு அருகில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நான்கு பெரிய உலைகளை கண்டுபிடித்தனர், 2004.

1998 இல், ஜேர்மன் பெடரல் அதிபர் ஆர். ஹெர்சாக் மங்கோலியாவுக்குச் சென்றபோது, ​​கரகோரம் அகழ்வாராய்ச்சிக்கான ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. 1999-2004 இல் பான் பல்கலைக்கழகத்தின் தொல்லியல் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகளின் ஒரு சிறிய குழு, மங்கோலிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுடன் சேர்ந்து அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்தியது. கானின் அரண்மனையைக் கட்டுபவர்களுக்கான கட்டிடம் மற்றும் நான்கு பெரிய செங்கல் சூளைகள் முற்றிலும் தோண்டி எடுக்கப்பட்டன. கூரைத் துண்டுகள், பச்சை ஓடுகள் அதிக அளவில் காணப்பட்டன. அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட அமைப்பு நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் சுடப்பட்ட செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது, வெப்ப அமைப்புகளுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளது, இதில் புகை சேனல்கள் வளாகத்தின் மாடிகள் அல்லது பெஞ்சுகளின் கீழ் கடந்து செல்கின்றன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 1.5 மீ ஆழத்தில் ஒரு அழகான பச்சை தளத்தின் ஓடுகளால் ஆன தளத்தை கண்டுபிடித்தனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து ஒரு பௌத்த விகாரையின் எச்சங்கள் அரண்மனையின் கீழ் காணப்பட்டன. சுவர் ஓவியத்துடன் (?). கோயிலின் அகழ்வாராய்ச்சிகள் அதன் அளவை துல்லியமாக தீர்மானிக்க முடிந்தது. அரண்மனையின் அஸ்திவாரம் நாற்பது மற்றும் நாற்பது மீட்டர் அளவுகள், மற்றும் மர நெடுவரிசைகளின் சுற்று வரிசைகள் அதை ஆறு பகுதிகளாகப் பிரிக்கின்றன. அதன் திட்டம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாரிய கிரானைட் அடுக்குகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, ஒவ்வொன்றும் தோராயமாக 1 மீ 2 பரப்பளவு கொண்டது. 72 மர நெடுவரிசைகள் அவற்றின் மீது நிற்கக்கூடும் என்று நம்பப்படுகிறது, 30 சுவர்களில் நின்றது, மீதமுள்ள நாற்பது கூரையை ஆதரித்தது. இந்த அரண்மனையின் மூன்று-அடுக்கு சீன பாணி கட்டிடக்கலை, போக்ட் கான் உலான்பேட்டரின் குளிர்கால அரண்மனையில் உள்ள கட்டிடங்களைப் போன்றது. பீங்கான் கூரை ஓடுகள் மற்றும் அலங்காரங்களின் எச்சங்கள் சீன கட்டிடங்கள் மற்றும் புத்த கோவில்களில் காணப்படுவதைப் போலவே உள்ளன. அரண்மனை குழுமங்களின் சீன திட்டங்களுக்கு இணைக்கப்பட்ட மொத்த தளங்களில் தனிப்பட்ட பெவிலியன்களை வைப்பது நிலையானது. அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகள் ஜெர்மனியில் வெளியிடப்பட்ட "செங்கிஸ் கான் மற்றும் அவரது மரபு" புத்தகத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன.

இருப்பினும், ரஷித் அல்-தினின் வரலாற்றில், அவர்கள் ஒரு பெரிய அரண்மனையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அரண்மனையின் பக்கவாட்டில் ஒரு அம்பு விமானம் 11, இது சுமார் 400-500 மீட்டர். மங்கோலியர்களின் குறுகிய வில்கள் 275 மீட்டருக்கும் அதிகமான துப்பாக்கிச் சூடு வீச்சுகளைக் கொண்டிருந்தன. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு அம்புக்குறியின் ஒரு விமானம், சிங்கிஸ் கல் உரையின் மொழிபெயர்ப்பின் படி, "யேசுன்ஹே (வில் இருந்து) 335 இல் சுட்டார். பாத்தாம்ஸ்” (335 அடிகள் என்பது தோராயமாக 400 மீட்டர்கள்). இன்று நவீன வில் வைத்து 1854 மீ தொலைவில் சுட்டு உலக சாதனையாக உள்ளது.இந்த புள்ளிவிவரங்களின் வெளிச்சத்தில், 40 மீ சுவர் பக்கத்துடன் தோண்டியெடுக்கப்பட்ட கட்டிடம் ஓகேடியின் விரும்பிய கோவில் என்று நம்புவது கடினம்.

அரண்மனையின் பெரும்பாலான ஓடுகள் தரையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட போதிலும், பிரபலமான வெள்ளி மரத்திற்கு சேவை செய்வதற்கான நிலத்தடி வசதிகளின் தடயங்கள் எதுவும் தரையின் கீழ் காணப்படவில்லை. அரண்மனை மற்றும் தோண்டப்பட்ட கட்டிடத்தின் உட்புறத்தின் விளக்கத்துடன் பொருந்தவில்லை. குய்லூம் டி ருப்ரூக்கின் விளக்கத்தின்படி: “இந்த அரண்மனை ஒரு தேவாலயத்தை ஒத்திருக்கிறது, நடுவில் ஒரு கப்பல் உள்ளது, அதன் இரு பக்கங்களும் இரண்டு வரிசை நெடுவரிசைகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, உள்ளே ஒரு வெள்ளி மரம் உள்ளது, மேலும் கான் உயரமான இடத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். வடக்கு பக்கத்தில் வைக்கவும். இரண்டு படிக்கட்டுகள் அவரது சிம்மாசனத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன. மரத்திற்கும் கான் வரை செல்லும் படிக்கட்டுகளுக்கும் நடுவில் அமைந்துள்ள இடம் காலியாகவே உள்ளது”12. தோண்டிய கட்டமைப்பில், அறையின் மையம் நெடுவரிசைகளின் வரிசைகளுக்கான கிரானைட் தளங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது முழு உட்புற இடத்தையும் சமமாகப் பிரிக்கிறது, மேலும் கட்டிடத்தின் மையத்தில் நடைமுறையில் வெற்று இடம் இல்லை.

கோவிலின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கிடைத்த பொருட்களில்: ஒரு வளையல், ஒரு சீன கண்ணாடி - டோலி, ஒரு தங்க கொக்கி, நிறைய சீன நாணயங்கள், மிகவும் பரபரப்பான கண்டுபிடிப்பு மார்ச் 2002 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட முத்திரை. நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட பித்தளை முத்திரை உள்ளது. உய்குர் கல்வெட்டு, அதன் வார்ப்பு நேரத்தைக் குறிக்கிறது: "சுங்குவாங்கின் ஆட்சியின் 2 வது ஆண்டு" என்பது 1370-1378 வரை ஆட்சி செய்த மங்கோலியாவின் முதல் சிறிய கான் தோகூன்டிமூரின் மூத்த மகன் பிலிக்ட் கானின் குடும்பப் பெயர். காரகோரத்தில். முத்திரை 1371 இல் போடப்பட்டது மற்றும் இடைக்கால மங்கோலியா அரசாங்கத்தின் ஆறு அமைச்சகங்களில் ஒன்றின் நிதித் துறையின் தலைவருக்கு சொந்தமானது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​ஏராளமான சீன நாணயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, ஆனால் அவற்றில் கோல்டன் ஹார்ட், அரபு திர்ஹாம்கள் மற்றும் தினார்கள் எதுவும் இல்லை, அவை ரஷீத் அட்-தினின் கூற்றுப்படி, ஓகெடி கானின் கருவூலத்தில் பெரிய அளவில் இருந்தன.

கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் உறுதியான வாதங்கள் இருந்தபோதிலும், இது மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகரான காரகோரம் அல்லது சீனாவின் தீவிர மாகாணங்களில் ஒன்றில் ஒரு சிறிய மாகாண நகரமா, அதில் சீன இராணுவப் படை இருந்ததா என்ற சந்தேகம் இன்னும் உள்ளது. விளை நிலங்களை பாதுகாக்க. மங்கோலிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 2004 ஆம் ஆண்டில் கார்கோரின் அகழ்வாராய்ச்சி பற்றிய ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டனர், அதில் 400 க்கும் மேற்பட்ட தொல்பொருள் பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, பல சீன நாணயங்கள் சாங் காலத்தைச் சேர்ந்தவை. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருட்களில், பௌத்த மதங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, இது ஓகெடி கோவிலாக இல்லாமல், பிற்கால புத்தமத வளாகமாக இருக்கலாம் என்ற அனுமானத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

"மங்கோலியா டுடே" நாளிதழ் மங்கோலியாவின் அறிவியல் அகாடமியின் தொல்லியல் கழகத்தின் பேராசிரியரான டி. பேயாருடன் ஒரு நேர்காணலை வெளியிட்டது:
நிருபர்: “காரகோரம் அகழ்வாராய்ச்சி தொடர்பான அறிக்கை ஒன்றில், முன்பு ஓகெடி கானின் அரண்மனையாகக் கருதப்பட்ட கட்டமைப்பின் எச்சங்கள் இப்போது புத்த கோவிலாக தவறாகக் கருதப்பட்டதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதன் அடிப்படையில், செங்கிஸ்கானின் காலத்திலும் மங்கோலியர்கள் பௌத்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டதாக வாதிட முடியுமா?

டி. பேயார்: “இந்த அரண்மனையின் அகழ்வாராய்ச்சியின் விளைவாக, 1948-1949 இல் மங்கோலிய-ரஷ்ய கூட்டுப் பயணத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சியின் விளைவாக, இது ஓகூடே கானின் அரண்மனை என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். கூடுதலாக, அந்த நேரத்தில் ஏராளமான வழிபாட்டு பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை எர்டீன்-டிஸு கோவிலை உருவாக்கிய பிற்காலத்திற்குக் காரணம். மேலும் எங்களால் நடத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சியின் படி, இந்த வழிபாட்டு பொருட்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை என்பது நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஆனால் கேள்விக்கு விடை காணப்பட வேண்டும்: ஓகேடி கான் முற்றத்தில் பல மதப் பொருட்களை வைத்திருந்தாரா அல்லது அது உண்மையில் ஒரு புத்த கோவிலா? இந்த கட்டிடத்தின் முன் ஒரு பெரிய கல் ஆமை உள்ளது. கூடுதலாக, ஒரு ஆமையின் பின்புறத்தில் நின்ற ஒரு தூபியின் துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றில் உள்ள கல்வெட்டுகள் புரிந்து கொள்ளப்பட்டன: "ஒரு பெரிய கோயில் புறநகர் இங்கு அமைக்கப்பட்டது மற்றும் பல தெய்வங்கள் உயர்த்தப்பட்டன." இதன் அடிப்படையில் இது கோவில் என்ற முடிவுக்கு வரலாம். நிச்சயமாக, விரிவான ஆய்வுகள் மட்டுமே முழுமையான தெளிவைக் கொண்டுவரும்.

அரண்மனை மணல் மற்றும் களிமண்ணின் மாறி மாறி அடுக்குகளால் ஆன ஒரு செயற்கை மலையின் மீது நின்றது. ஆனால் காலி இடத்தில் மலை கட்டப்படவில்லை. அடிப்படை அடுக்குகளில், ஒரு பௌத்த விகாரையின் எச்சங்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முந்தைய பாணியில் அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ள வண்ண ஓவியங்களுடன் காணப்பட்டன.

காரகோரம், 2003 இல் உள்ள ஓகேதேய் கோயிலின் அகழ்வாராய்ச்சிகள்

தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் செழுமையைப் பொறுத்தவரை, மங்கோலியன் கார்கோரின் இன்னும் குறைந்த வோல்கா பிராந்தியத்தின் கோல்டன் ஹோர்ட் நகரங்களில் அகழ்வாராய்ச்சியில் மிகவும் பின்தங்கியிருக்கிறது, கிரிமியா மற்றும் வோல்கா பல்கேரியா நகரங்களின் செதுக்கப்பட்ட கல்லால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏராளமான ஆடம்பரமான வெள்ளி மற்றும் தங்க பெல்ட் செட், வளையல்கள் மற்றும் காதணிகள். கார்கோரின் அகழ்வாராய்ச்சிக்கு மாறாக, சாராய் மற்றும் பல்கேரில் உள்ள தொல்பொருள் ஆய்வுகள் பணக்கார தொல்பொருள் பொருட்களை வழங்கின, மேலும் அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகளில் ஏராளமான அறிவியல் கட்டுரைகள் மற்றும் புகைப்பட ஆல்பங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. கார்கோரினில் ஜேர்மன்-மங்கோலிய தொல்பொருள் ஆய்வுப் பணியின் முடிவுகள் குறித்த எதிர்கால வெளியீடுகள் இறுதியாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட பொருட்களின் தேதி மற்றும் அவற்றின் நோக்கத்தை தெளிவுபடுத்த முடியும்.
பிளானோ கார்பினி மங்கோலியர்களின் வரலாற்றில் காரகோரம் பற்றி பின்வருமாறு எழுதுகிறார்: "நிலத்தின் ஒரு பகுதியில் பல சிறிய காடுகள் உள்ளன ... மேலும், மேற்கூறிய நிலத்தில் நூறில் ஒரு பங்கு கூட வளமானதாக இல்லை, மேலும் அது காய்க்க முடியாது. நதி நீர் மூலம் பாசனம் செய்யவில்லை என்றால். ஆனால் சில நீர் மற்றும் நீரோடைகள் உள்ளன, மேலும் ஆறுகள் மிகவும் அரிதானவை, கிராமங்கள் இல்லை, அதே போல் எந்த நகரங்களும் இல்லை, இது மிகவும் நல்லது என்று பெயர் பெற்ற மற்றும் காரகோரன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் நாங்கள் பார்க்கவில்லை. அது, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் பேரரசரின் முக்கிய நீதிமன்றமான சிர்-ஓர்டாவில் இருந்தபோது கிட்டத்தட்ட அரை நாள் தொலைவில் இருந்தனர். மற்ற வகைகளில் நிலம் வளமானதாக இல்லாவிட்டாலும், கால்நடை வளர்ப்பதற்கு ஏற்றதாக இல்லாவிட்டாலும், அது இன்னும் போதுமானதாக உள்ளது. பெரிய கானின் முடிசூட்டு விழாவிற்கு வந்த பிரான்சிஸ்கன்கள், இதேபோன்ற மேற்கத்திய விழாக்களை மறைத்து, பண்டிகை சடங்குகளின் ஆடம்பரத்தையும் ஆடம்பரத்தையும் குறிப்பிடுகின்றனர்.

Guillaume de Rubruk (1256) படி: "செங்கிஸ் நீதிமன்றம் அமைந்துள்ள மங்கோலியர்களின் உண்மையான நிலத்தில், ஒரு நகரம் கூட இல்லை. காரகோரம் என்ற ஒரே நகரம் இரண்டு காலாண்டுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு சரசென், அதில் ஒரு சந்தை உள்ளது, மேலும் அதன் அருகே தொடர்ந்து இருக்கும் நீதிமன்றத்தின் காரணமாகவும், தூதர்கள் மிகுதியாக இருப்பதால் பல வணிகர்கள் அங்கு குவிந்துள்ளனர்; கேத்தேயின் மற்றொரு கால் பகுதியினர், அனைவரும் கைவினைஞர்கள். இந்த குடியிருப்புகளுக்கு வெளியே நீதிமன்ற செயலாளர்களுக்கு சொந்தமான பெரிய அரண்மனைகள் உள்ளன. பல்வேறு மக்களின் பன்னிரண்டு ஆலயங்கள், முகமதுவின் சட்டம் அறிவிக்கப்பட்ட இரண்டு மசூதிகள் மற்றும் நகரத்தின் விளிம்பில் ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயம் உள்ளன. நகரம் ஒரு களிமண் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் 4 வாயில்களைக் கொண்டுள்ளது”14. அங்கு பல வீடுகள் உள்ளன, ரிக் வரை, அங்கு பொருட்கள் மற்றும் பொக்கிஷங்கள் சேமிக்கப்படுகின்றன.

மார்கோ போலோ (1295): “காரகோரோன் நகரம் மூன்று மைல் தொலைவில் உள்ளது, டாடர்கள் தங்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறியபோது முதலில் கைப்பற்றியது இதுதான் ... அந்த நாட்டில் பெரிய சமவெளிகள் உள்ளன, அங்கு வீடுகள் இல்லை, நகரங்கள் இல்லை , அரண்மனைகள் இல்லை, ஆனால் புகழ்பெற்ற மேய்ச்சல் நிலங்கள், பெரிய ஆறுகள் மற்றும் நிறைய தண்ணீர் உள்ளது. காரகோரத்தைச் சுற்றி ஒரு பெரிய மண் அரண் இருந்தது. அதன் அருகே ஒரு பெரிய கோட்டை இருந்தது, அதன் உள்ளே கானின் அழகான அரண்மனை இருந்தது. மாவட்டத்தில் உள்ள காரகோரம் 3 மைல்கள்”15.

பாரசீக வரலாற்றாசிரியர் ரஷீத் அட்-டின் எழுதுகிறார்: “ஓகேடி-கான் தனது காரகோரம் கோட்டையில், அவர் பெரும்பாலும் செழிப்புடன் வாழ்ந்தார், அத்தகைய இறையாண்மையின் உயரிய எண்ணங்களுக்கு ஏற்றவாறு மிக உயர்ந்த அடித்தளம் மற்றும் நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட அரண்மனையைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். அந்த அரண்மனையின் ஒவ்வொரு பக்கமும் ஒரு அம்பு எறியும் நீளம் கொண்டது. நடுவில் கம்பீரமான மற்றும் உயரமான குஷ்க் ஒன்றை எழுப்பி, அந்த கட்டிடத்தை சிறந்த முறையில் அலங்கரித்து, அதை ஓவியங்கள் மற்றும் உருவங்களால் வரைந்து அதை "கர்ஷி" (அரண்மனை) என்று அழைத்தனர். கான் அதை தனது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிம்மாசன இடமாக மாற்றினார். அவருடன் இருந்த அவரது சகோதரர்கள், மகன்கள் மற்றும் பிற இளவரசர்கள் ஒவ்வொருவரும் அரண்மனைக்கு அருகாமையில் ஒரு அழகான வீட்டைக் கட்ட வேண்டும் என்று ஒரு ஆணையைப் பின்பற்றியது. அனைவரும் கட்டளைக்கு கீழ்படிந்தனர். அந்தக் கட்டிடங்கள் கட்டி முடிக்கப்பட்டு ஒன்றோடு ஒன்று சேரத் தொடங்கியபோது, ​​அவை மொத்தமாக இருந்தன.

நகரத்தின் மிகப்பெரிய கட்டிடங்களில் ஒன்று முன்ஹே கானின் திசையில் 1256 இல் கட்டப்பட்ட ஒரு பெரிய 5-அடுக்கு புத்த கோவில் ஆகும். அதன் உயரம் 300 சிஐ (1 சி = 0.31 மீ) எட்டியது, அகலம் 7 ​​ஜான் அல்லது 22 மீ, கீழ் தளத்தில் நான்கு சுவர்களில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் இருந்தன17.

காரகோரத்தில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட ஓகேடி கோயில். கோவிலின் மர நெடுவரிசைகளின் கீழ் தரையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட கிரானைட் அடித்தளங்களை நீங்கள் காணலாம், 2006.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், இதுவரை, இந்த கல் கட்டிடங்களின் தடயங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, அவற்றில் "முழுமையாக" இருக்க வேண்டும், அதே போல் காரகோரத்தின் விளக்கங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட ஆலயங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள், இப்போது நகரம் ஒரு பெரிய கட்டிடமாக இருந்ததாக அறிவிக்கிறது. மடிக்கக்கூடிய உணர்திறன் எண்ணிக்கை. ஒரு புத்த கோவில், பிற கல் அரண்மனைகள் மற்றும் காரகோரத்தில் உள்ள விளக்கத்திலிருந்து அறியப்பட்ட 13 கல் கோயில்களின் அடித்தளங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, இருப்பினும் அவை அமைந்திருக்க வேண்டிய பூமியின் அடுக்கு அவ்வளவு பெரியதாக இல்லை - சுமார் 1.5 மீட்டர். எரிந்து அழிக்கப்பட்ட காரகோரம் எதையும் கவனிக்கவில்லை. 1999 ஆம் ஆண்டில், முன்மொழியப்பட்ட நகரத்தின் முழுப் பகுதியும், கவனமாக, மீட்டருக்கு மீட்டர், புவி இயற்பியலாளர்களால் காந்தமானியைப் பயன்படுத்தி ஆராயப்பட்டது, இது பூமியின் இயற்கையான காந்தப்புலத்தில் முரண்பாடுகளைப் பதிவு செய்யும் சாதனமாகும். உணர்வுகள் எதுவும் இல்லை.
காரகோரம் மக்கள்தொகை, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, சுமார் 30 ஆயிரம் பேர். தொல்பொருள் ஆய்வுகள் இந்த இடம் சில கல் கட்டிடங்களைக் கொண்ட குடியேற்றமாக இருந்ததை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன, ஆனால் இந்த நகரம் விரும்பிய காரகோரமா?
மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகரான காரகோரம் நகருடன் ஓர்கான் ஆற்றில் உள்ள டோ-ஹோ-லின் சரியான அடையாளம் குறித்த சந்தேகங்கள் ரஷித் அட்-தினின் ஆண்டுகளைப் படித்த பிறகு தீவிரமடைகின்றன. முதலாவதாக, செங்கிசிட்ஸின் தலைநகரம் மிகப் பெரிய மற்றும் உயரமான மலைகளின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது (மங்கோலியன் கார்கோரின் அருகே இதுபோன்ற மலைகள் எதுவும் இல்லை), இரண்டாவதாக, காரகோரம் அமைந்துள்ளதை உரை மீண்டும் மீண்டும் குறிக்கிறது. உய்குரிஸ்தானில் (டர்ஃபான், நவீன துர்கெஸ்தான்), அதற்கு அடுத்ததாக தலாஸ் (நவீன ஜாம்புல்) மற்றும் கேரி-சாய்ராம் நகரங்கள் உள்ளன (இந்த நகரங்கள் சிர்தர்யா ஆற்றின் பகுதியில் அமைந்துள்ளன). இரண்டு காரகோரம்கள் இருந்தன, ஒன்று மங்கோலியாவிலும், மற்றொன்று சிர் தர்யா பிராந்தியத்திலும் இருந்தன என்பதை கருத்துகள் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தினாலும், உரையில் ஒரு நகரத்தை மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபடுத்துவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. இரண்டு காரகோரம் பற்றிய தகவல்களும் நவீன எழுத்தாளர்களில் காணப்படுகின்றன. மங்கோலியாவில் அலைந்து திரிவதைப் பற்றி ஒரு புகழ்பெற்ற புத்தகத்தை எழுதிய எஃப். ஒசெண்டோவ்ஸ்கி அறிக்கை செய்கிறார்: “செங்கிஸ் கான் இரண்டு காரகோரங்களை அமைத்தார் - ஒன்று இங்கே, பண்டைய கேரவன் பாதையில் தட்சா-கோலுக்கு அருகில், மற்றொன்று பாமிர்ஸில்; அங்குதான் அனாதையான வீரர்கள் பூமிக்குரிய வெற்றியாளர்களில் மிகப் பெரியவர்களை அடக்கம் செய்தனர் - ஐநூறு அடிமைகளால் அமைக்கப்பட்ட கல்லறையில், வேலை முடிந்த உடனேயே, இறந்தவரின் ஆவிக்கு தியாகம் செய்தனர்.

1939 ஆம் ஆண்டில் யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் குழுவால் செய்யப்பட்ட ரஷித் அல்-தினின் வருடாந்திர சேகரிப்பின் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் வரலாற்று, புவியியல் மற்றும் சொற்களஞ்சிய கருத்துக்கள் இல்லாமல் உள்ளது. வர்ணனைகள் மற்றும் வரலாற்று வரைபடங்களுடன் நான்காவது தொகுதி வெளியிடப்படவில்லை. காரகோரத்திற்கு அருகிலுள்ள பகுதியின் விளக்கத்தில் கொடுக்கப்பட்ட ஆறுகளின் டஜன் பெயர்களில், ஒன்று மட்டுமே அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, அதன் அடிப்படையில் மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் ஓரியண்டலிஸ்ட் ஐ.என். பெரெசின் மற்றும் விவரிக்கப்பட்ட நகரம் காரகோரம் மங்கோலியாவில் ஓர்கான் ஆற்றின் மீது அமைந்துள்ளது என்று முடிக்கிறார். மூல நூலில் உள்ள இந்த நதி உர்குன் (உர்குன்) என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகரான காரகோரம் மங்கோலியாவின் இருப்பிடம் பற்றிய முடிவு, ரஷித் அட்-தினின் விளக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 13 நதிகளில் ஒரே ஒரு நதியின் பெயரைக் கண்டறிந்ததன் அடிப்படையில் எடுக்கப்பட்டது. மீதமுள்ள பன்னிரண்டு ஆறுகள் தெரியவில்லை, அவற்றை அடையாளம் காண முடியவில்லை. மங்கோலியன் கோலின் அருகே இவ்வளவு ஆறுகள் இல்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது.

பாரசீக நாளேடுகள் காரகோரத்தில் ஏராளமான ஐரோப்பியர்கள் வாழ்கிறார்கள் என்று கூறுகின்றன. பாரிஸைச் சேர்ந்த வில்ஹெல்ம் பௌச்சியர் என்ற பொற்கொல்லர், கானுக்காக ஒரு பெரிய வெள்ளி மரத்தை உருவாக்கினார். சில திகைப்பையும், கரகோரமில் வசித்த கைவினைஞர்களின் ஒரு பெரிய பட்டியலையும் ஏற்படுத்துகிறது, அவர்களில் ரஷ்யர்கள், பிரஞ்சு, பிரிட்டிஷ், ஹங்கேரியை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள், ஏராளமான ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் ஆலன்கள், அதாவது. காரகோரம் மங்கோலியாவில் இல்லை, ஆனால் காஸ்பியன் கடலுக்கு அடுத்ததாக இருப்பது போல, காகசஸின் அடிவாரத்திலும் ஐரோப்பாவிலிருந்தும் வசிக்கும் மக்கள். குய்லூம் டி ருப்ரூக் குறிப்பிடுகையில், கரகோரத்தில் "பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தனர்: ஹங்கேரியர்கள், அலன்ஸ், ரஷ்யர்கள், ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் ஆர்மேனியர்கள்."

வரலாற்று விளக்கங்களில் காரகோரத்தின் விவரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை மங்கோலியாவின் முற்றிலும் இயல்பற்ற விவரங்கள் நிறைந்தவை. எடுத்துக்காட்டாக, காரகோரத்தைச் சுற்றி ஒரு பாதாம் மரம் வளர்கிறது, குடியிருப்புகளை சூடாக்க ஒரு சிவப்பு வில்லோ பயன்படுத்தப்படுகிறது, மாதுளை, முலாம்பழம் மற்றும் மார்பகப் பழங்கள் சந்தையில் ஏராளமாக விற்கப்படுகின்றன (மங்கோலியாவில் இது போன்ற எதுவும் வளராது). காரகோரத்தில் உள்ள கருவூலத்தில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பாலிஷ், தினார் மற்றும் திர்ஹெம்கள், முத்துக்கள் இருந்தன. கருவூலத்தில் சுமார் இரண்டு மூடுபனிகள் (ஆயிரம்) பாலிஷ்கள் இருந்தன. பெரும்பாலும் தலைப்பாகை மற்றும் உய்குர் அமீர்களில் உள்ளவர்களின் விளக்கம் உள்ளது, இது மத்திய ஆசியாவிற்கு பொதுவானது, ஆனால் மங்கோலியாவிற்கு அல்ல. மங்கோலியாவில் 5000 கி.மீ தூரம் அல்ல, அருகில் இருப்பது போல, நடந்தும், கழுதைகளிலும் முதியவர்கள் பாரசீகத்தில் இருந்து கருணைக்காக காரகோரம் வருகிறார்கள்.

பாரசீக வரலாற்றாசிரியர் ரஷீத் அட்-டின் எழுதுகிறார்: “உய்குரிஸ்தான் நாட்டில் இரண்டு மிகப் பெரிய மலைகள் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்; ஒன்றின் பெயர் புக்ரது-போஸ்லுக், மற்றொன்று உஷ்குன்-லுக்-தெங்ரிம்; இந்த இரண்டு மலைகளுக்கும் இடையே காரகோரம் மலை உள்ளது. ஒகேடெய் கான் கட்டிய நகரமும் இந்த மலையின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. அந்த இரண்டு மலைகளுக்கும் அருகில் குட்-டாக் என்ற மலை உள்ளது. இந்த மலைகளின் பகுதியில், ஒரு வட்டாரத்தில் பத்து ஆறுகளும், மற்றொரு வட்டாரத்தில் ஒன்பது ஆறுகளும் உள்ளன. மங்கோலியன் காரகோரத்தின் ஆதரவாளர்கள் இந்த மலை ஆற்றின் மேல் பகுதியில் அமைந்திருக்கலாம் என்று கூறுகின்றனர். காங்காய் மலைத்தொடர் அமைந்துள்ள ஓர்கான்.
சமஸ்கிருதத்தில் காரகோரம் என்ற பெயருக்கு "கருப்புத் திரை" என்று பொருள். (ஒருவேளை, நவீன கரட்டாவ் மலைத்தொடர், சிர்தர்யா ஆற்றின் வலது கரையில் நீண்டுள்ளது). காரகோரம் என்பது துருக்கிய வார்த்தை, மங்கோலியன் அல்ல என்பதை நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். மங்கோலிய நகரத்திற்கு துருக்கிய பெயர் வழங்கப்படுவது தெளிவாக இல்லை. வி. பார்டோல்டின் கூற்றுப்படி, கரகோரம் என்பது மங்கோலியப் பெயரான காரா-கோரின் என்பதன் துருக்கிய வடிவமாகும், கர்-கோரின் நதியின் பெயரிலிருந்து, இருப்பினும், ரஷித் அல்-தின் குறிப்பாக நகரத்தின் பெயரை மவுண்ட் கரோகோரம் என்ற பெயரில் குறிப்பிடுகிறார். இந்த அறிகுறி V. பார்டோல்டின் பதிப்பிற்கு முரணானது. இந்த பெயரின் மற்றொரு அசல் குறிப்பை பல்கேரிய நாளேடுகளில் காணலாம், இதில் மேற்கு "காரா" என்றும், கிழக்கு "அக்" என்றும், வடக்கு "குக்" என்றும், தெற்கே "சாரா" அல்லது "சாரி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ”. பக்ஷி இமான் கூறுகிறார்: "காரா-கோரிம், அதாவது பெரிய அல்லது உயர் சுவர்." கன்னங்கள் தங்களைத் தாங்களே வேலியிட்டுக் கொண்ட சுவரை கோன்கள் அழைத்தனர். "கோரிம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம், இது தவிர, "பள்ளம்" மற்றும் "சுவர்" மற்றும் "முகாம்" 20. "தண்டனை" என்ற வார்த்தைக்கு மூன்று அர்த்தங்கள் உள்ளன: முதலாவது மேற்கு, இரண்டாவது கருப்பு, மூன்றாவது பெரியது, பெரியது, வலிமையானது, வலிமைமிக்கது, பெரியது. பெயரின் தோற்றத்தின் எந்த பதிப்பிற்கு முன்னுரிமை கொடுக்க வேண்டும், கருத்துக்கள் பிரிக்கப்படுகின்றன, பல்கர் பதிப்பு "மேற்கு முகாம்", "கிரேட் கேம்ப்" அல்லது அதே பெயரின் மலையின் பெயரால்.

ரஷித் ஆட்-தினின் பதிப்பு மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமானது - அதே பெயரில் காரகோரோன் மலையின் பெயரால் காரகோரம் பெயரிடப்பட்டது. இருப்பினும், மங்கோலியன் ஓர்கானில் நகரத்தின் அகழ்வாராய்ச்சி தளத்திற்கு அருகில் அத்தகைய மலைகள் எதுவும் இல்லை. காரகோரத்தின் அனைத்து கல் கட்டமைப்புகளும் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டு, அஸ்திவாரங்கள் வரை, எர்டீன்-டிசு மடாலயத்தைக் கட்டப் பயன்படுத்தப்பட்டன, எனவே தலைநகரின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை என்று நாம் கருதினால், "மிகவும்" எங்கே என்பதை எவ்வாறு விளக்குவது? சிகரங்களில் நித்திய பனியுடன் கூடிய உயரமான மலைகள்" மறைந்துவிட்டன, அவற்றில் ஒன்று காரகோரான் என்று அழைக்கப்பட்டது?

ரஷீத் அட்-தினின் வருடாந்திர உரையில் எந்த புவியியல் பெயர்கள் மவுண்ட் காரகோரோன் என்பதை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், அதை நாம் மங்கோலியாவில் அல்ல, மத்திய ஆசியாவில் தேட வேண்டும்: “இதன் கீழ் அறியப்பட்ட பிராந்தியங்களுக்குள் துர்கெஸ்தான் மற்றும் உய்குரிஸ்தான் பெயர்கள்; நைமன் மக்களின் பிராந்தியங்களில் உள்ள ஆறுகள் மற்றும் மலைகளில், எடுத்துக்காட்டாக, கோக்-இர்டிஷ் (நவீன ப்ளூ இர்டிஷ்), இர்டிஷ் (நவீன கருப்பு இர்டிஷ்), கரகோரம் மலை (?), அல்தாய் மலைகள், ஆர்கன் நதி (?) Kirghiz மற்றும் Kem -Kemdzhuits பகுதி... இந்த பகுதியில் குமுக்-அடிகுஸ் மற்றும் லூன் மக்கள் வாழ்ந்தனர்.

கெம்-கெம்ஜூட் என்ற பெயர் கெமா அல்லது கெம்ட்ஜிக் நதியின் பெயரிலிருந்து வந்தது. கெம் என்ற பெயரில், சயான் மலைகளில் உருவாகும் யெனீசி நதி அறியப்படுகிறது, ஆனால் காமா நதி, யூரல் மலைகளில் உருவாகிறது, அதே பண்டைய பெயரில் அறியப்படுகிறது. காரகோரம் காடியா (சித்தியா) எல்லையில் வடகிழக்கில் உள்ள ஒரு நாட்டில் அமைந்துள்ளது என்று ஆர்மீனிய ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன.

கொரோனெல்லியின் குளோப்ஸ் புத்தகத்தில் இருந்து பகுதி. வெனிஸ், 1693/1701 இந்த வரைபடத்தில், காரகோரம் அல்தாயின் மேற்கில் அமைந்துள்ளது, நவீன வரைபடங்களில் வழக்கம் போல் மங்கோலியாவில் இல்லை. வரைபடத்தில் உள்ள புராணக்கதை: "மேற்கில், அல்கே மலைகளுக்கு அப்பால், மெக்ரிட் மக்களின் நிலங்கள் உள்ளன, மேலும் இந்த பகுதி தலைநகர் காரகோரனுடன் "கிரீட் மெக்ரிட் அல்லது சிசியன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அட்டா-மெலிக் ஜுவைனி எழுதிய "உலகின் வெற்றியாளரின் வரலாறு" இல், கான் வசிக்கும் இடம் பின்வரும் வார்த்தைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "அதன் பிறகு, காதிம் வெக்கும் உலகத்தின் ஆட்சியாளரும் அரியணையில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர். ராஜ்ஜியம் மற்றும், கிட்டாய் நிலங்களில் பிரச்சாரத்தைப் பற்றிய தனது எண்ணங்களை அமைதிப்படுத்தி, தனது தந்தையின் பெரும் கூட்டத்திற்குச் சென்றார், அவர் எமிலுக்கு வெகு தொலைவில் இல்லாத குடியிருப்பை தனது மகன் கயுக்கிற்குக் கொடுத்தார். புதிய குடியிருப்பு மற்றும் மாநிலத்தின் தலைநகரம் காரகோரம் மலைகளில் ஓர்கான் ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஒரு பகுதி. அந்த இடத்தில் முன்பு ஒரு நகரமோ கிராமமோ இல்லை, கோட்டைச் சுவரின் எச்சங்களைத் தவிர, ஆர்டுபாலிக் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவர் ஏறும் போது, ​​கோட்டையின் இடிபாடுகளுக்கு அருகில் ஒரு கல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதில் புகு கான் இந்த இடத்தை நிறுவியவர் என்று ஒரு கல்வெட்டு இருந்தது. மங்கோலியர்கள் அதை மௌபாலிக் 21 என்று அழைத்தனர், மேலும் கான் அங்கு ஒரு நகரத்தை கட்ட உத்தரவிட்டார், அதற்கு ஆர்டுபாலிக் என்று பெயரிடப்பட்டது, இருப்பினும் இது காரகோரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சீனாவின் நிலங்களில் இருந்து பல்வேறு கைவினைஞர்களும், இஸ்லாமிய நாடுகளில் இருந்து கைவினைஞர்களும் அங்கு அழைத்து வரப்பட்டனர்; அவர்கள் நிலத்தை உழ ஆரம்பித்தனர். மேலும் கானின் பெருந்தன்மை மற்றும் கருணை காரணமாக, பல நாடுகளில் இருந்து மக்கள் அங்கு விரைந்தனர், சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அது ஒரு பெரிய நகரமாக மாறியது.

பரந்த மங்கோலியப் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டின் அனைத்து இழைகளும் காரகோரத்தில் ஒன்றிணைந்தன. அண்டை நாடுகளின் முக்கிய நகரங்களில் இருந்து சாலைகள் அமைக்கப்பட்டன. இந்த இயக்கம் குறிப்பாக காரகோரம்-பெய்ஜிங் பாதையில் சிறப்பாக அமைக்கப்பட்டது, அதில் ஒவ்வொரு 25-30 கிமீ தொலைவிலும் 37 அஞ்சல் நிலையங்கள் இருந்தன. அந்நூலில், ரஷீத் அட்-டின் இவ்வாறு தெரிவிக்கிறார்: “சீன நாட்டிலிருந்து காரகோரம் வரை, குழிகள் வைக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு ஐந்து ஃபார்சாங்குகளுக்கும் ஒரு குழி இருந்தது. 37 துளைகள் வெளிவந்தன. ஒவ்வொரு மேடையிலும், அந்தக் குழிகளைக் காக்க ஆயிரம் பேர் வைக்கப்பட்டனர். உணவு மற்றும் பானங்கள் ஏற்றப்பட்ட ஐந்நூறு வேகன்கள் பிராந்தியங்களிலிருந்து தினமும் காரகோரத்திற்கு வரும் என்று அவர் அத்தகைய உத்தரவை நிறுவினார்.

முஸ்லீம் எஜமானர்கள் காரகோரத்திலிருந்து ஒரு நாள் பயணத்தில் ஒரு குஷ்க் கட்டும்படி கட்டளையிட்டார், பழங்காலத்தில் அஃப்ராசியாபின் ஃபால்கனர்கள் இருந்த இடத்தில் ஒரு கோட்டை கட்டி அதை கர்ச்சகன் என்று அழைத்தார். நகரத்திலிருந்து இரண்டு ஃபார்சாங்களில் அவர்கள் ஒரு உயரமான குஷ்க்கைக் கட்டினார்கள், அதை அவர் துர்கு-பாலிக் என்று அழைத்தார். அங்கு பல வில்லோ மற்றும் பாதாம் விதைகள் நடப்பட்டன... காரகோரம் அருகே அஃப்ராசியாப் புதைத்த புதையல் உள்ளது”24.

ஈரானியர்களின் புகழ்பெற்ற எதிரியான அஃப்ராசியாப், காரகோரம் நகரத்தின் பெயருக்கு அடுத்தபடியாக பலமுறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ள துரானின் ஷா, மங்கோலியாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்ந்தார், துரானின் ஷா வேட்டையாடும் இடங்களைக் கொண்டிருந்தார் என்று கருதுவது கடினம். தொலைதூர மங்கோலியன் ஓர்கான், அவரது வீட்டிலிருந்து மூன்று அல்லது நான்கு மாதங்கள் தொலைவில். செங்கிஸ் கானின் வீரர்கள் கூட புயலால் எடுக்கத் தவறிய டிரான்ஸ் காகசியன் கோட்டையான சபயில் (பாகு, காஸ்பியன் கடல் அருகே) சுவர்களில் அவரது பெயர் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. சபயில் கோட்டை சுமார் 800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு காஸ்பியன் தண்ணீருக்கு அடியில் சென்று இப்போது தண்ணீருக்கு அடியில் உள்ளது. விஞ்ஞானிகளின் கணிப்பின்படி, ஏற்கனவே 2007 இல், காஸ்பியன் கடல் வறண்டதால், புகழ்பெற்ற கோட்டை மீண்டும் நிலத்தில் இருக்கும். இந்த கட்டுமானமானது 15 கோபுரங்களை இணைக்கும், ஒன்றரை மீட்டர் தடிமன் கொண்ட சக்திவாய்ந்த கல் சுவர்களுடன் வலுவான நீளமான செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. கடல் நீர் கோட்டையின் அடிப்பகுதிக்கு அருகில் வந்தது, அதனால் கப்பல்கள் நிறுத்தப்பட்டன. விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, இந்த கோட்டை 1306 இல் ஒரு வலுவான நிலநடுக்கத்திற்குப் பிறகு தண்ணீரில் மூழ்கியிருக்கலாம். பின்னர் காஸ்பியன் மட்டம் சுமார் 20 மீட்டர் உயர்ந்தது. மேற்பரப்பில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தண்ணீரில் இருந்து "அஃப்ராசியாப்", "குடாபெண்டே", "யஹ்யா", "அஃப்ரிதுன்" கல்வெட்டுகளுடன் சுமார் 700 தட்டுகளை உயர்த்த முடிந்தது. தகடுகளில் ஒன்றில் ஒரு தேதி செதுக்கப்பட்டுள்ளது - 632 AH, 1234-1235 உடன் தொடர்புடையது. அஃப்ராசியாபின் தலைநகரான ருயின்டிஷ் காஸ்பியன் கடலுக்கு அருகில் இருப்பதாகவும் விவரிக்கப்பட்டது. அஃப்ராசியாப் மற்றும் அதன் தலைநகரம் பற்றி ஃபிர்த்ரூசி "ஷா-நாமா" மன்னர்களின் புகழ்பெற்ற விளக்கத்தில், பின்வரும் வரிகள் உள்ளன:
"அஃப்ராசியாபின் வேட்டை மைதானத்தில்
துரான் புல்வெளியில் சாம்பலை உயர்த்துவோம் ...
அனைத்து சத்தம் வேட்டை கூடி
அவர்கள் மெட்வியானா நதிக்கு விரைந்தனர்.
நேசத்துக்குரிய அஃப்ராசியாப் நிலத்தில்
இடதுபுறம் மலை, வலதுபுறம் - உயர்ந்த நீர்,
மற்றும் ஆற்றுக்கு அப்பால் - புல்வெளியின் விளிம்பு இல்லை
விண்மீன்களும் ஓனேஜர்களும் அங்கே மேய்ந்தன...
ருயின்டிஷ் 25 கோபுரங்களை வலிமையுடன் எழுப்புகிறது
அவரைச் சுற்றி, சத்தம் மற்றும் பரந்த
நதியில் கடல் பெருக்கெடுத்து ஓடுவது போல
அர்ஜாசி, கோட்டையை விட்டு வெளியேறும்போது,
கப்பலில் ஆற்றைக் கடக்கிறார்.
செங்கிஸ் கானை விட மிகவும் முன்னதாக வாழ்ந்த புகழ்பெற்ற அஃப்ரிசியாப் மற்றும் செங்கிசைடுகளின் தலைநகரான காரகோரம் இடையேயான தொடர்பு குழப்பமாகவும் தெளிவாகவும் இல்லை.

வரலாற்று நூல்களில் உள்ள முரண்பாடுகள் மற்றும் போதுமான விளக்கம் பெறாத தனிப்பட்ட உண்மைகள் இன்னும் மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகரின் பிற இடங்களில் சாத்தியமான இடம் பற்றிய கருதுகோள்களுக்கு அடிப்படையாக உள்ளன. கருதுகோள்களில் கிழக்கு துர்கஸ்தான், சிர் தர்யா ஆற்றின் மேல் பகுதிகளில், அதைத் தொடர்ந்து இர்டிஷ் மற்றும் டிரான்ஸ்பைக்காலியா (உண்டா நதியில், நெர்ச்சின்ஸ்க் அருகே, ஓனான் வாய்க்கு கிழக்கே) மற்றும் வோல்கா மற்றும் டான் நதிகள் கூட உள்ளன.
வடக்கு மங்கோலியாவில் அமைந்துள்ள லின்-பே மாகாணமான ஓகெடியின் கீழ், டோ-ஹோ-லின் (காரகோரம்) நிர்வாக மையம் இருந்தது. ஒருவேளை அது சீன மாகாண நகரமான டோ-ஹோ-லின் மட்டுமே, மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகரான காரகோரம் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லையா?

ரஷீத்-அத்-தினின் ஆண்டுகளின்படி, ஓகெடேய் கானின் எச்சங்கள் "ஒரு மலையில் தடைசெய்யப்பட்ட இடத்தில், மிக உயரமான இடத்தில், நித்திய பனி உள்ளது. இந்த மலையிலிருந்து இர்டிஷ் ஆற்றில் பாயும் ஆறுகள் உருவாகின்றன. அந்த மலையிலிருந்து இர்திஷ்க்கு இரண்டு நாட்கள் பயணம். இது மங்கோலியாவில் உள்ள காரகோரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. ஓகெடியின் கல்லறை எப்படி இர்டிஷின் மேல் பகுதியில் முடிந்தது?
செங்கிஸ்கானின் இன்னும் பல நாடோடி அரண்மனைகள்-தங்குமங்கள் இருந்ததற்கு வரலாற்றுக் கதைகள் சாட்சியமளிக்கின்றன, அவற்றில் ஒன்று கெருலன் ஆற்றின் அருகே டெலியுன்-போல்டோக் பகுதியில் "அர்கின் ஆர்டன்" என்ற பெயரில் அமைந்துள்ளது. இந்த இடத்தில், 2004 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பானிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் செங்கிஸ் கானின் முதல் அரண்மனையைக் கண்டுபிடித்தனர், அதன் அகழ்வாராய்ச்சிகள் நடந்து வருகின்றன. கல் அரண்மனைகள் மற்றும் நகரங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே மங்கோலியர்களால் கட்டத் தொடங்கின. யுவான் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு. அபதாய் கானின் மகன் எர்கி மெர்கனுக்காக தோலா ஆற்றின் அருகே ஒரு அரண்மனை கட்டப்பட்டது, கானுய் நதிக்கு அருகில் - ஹர்குல் கானின் அரண்மனை, 1500 வாக்கில் - குக் ஹோட்டோ நகரம் (இப்போது சீனாவின் உள் மங்கோலியாவின் தலைநகரம்), சோக்டுவின் வெள்ளை அரண்மனை. புல்கன் அய்மாக்கின் தாஷிஞ்சிலன் சோமனில் உள்ள தைஜி.

காரகோரம் தவிர, விஞ்ஞானிகள் கோயில் கட்டிடங்களுடன் கூடிய பிற ஆரம்ப இடைக்கால குடியேற்றங்களை அறிவார்கள். அவற்றில் டிரான்ஸ்பைகாலியாவில் உள்ள கிர்-கிரா நதியில் உள்ள ஒரு நகரம், "செங்கிஸ் ஸ்டோன்" அடிப்படையில் ஆரம்பகால மங்கோலிய நகரமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு செங்கிஸ் கான் தனது மருமகன் இசுங்கேவுக்கு விருது வழங்கியதைப் பற்றிய நினைவு கல்வெட்டு உள்ளது. Konduisky நகரம், Kondui மற்றும் Barun-Kondui ஆறுகளுக்கு இடையில் Transbaikalia இல் அமைந்துள்ளது - உருலியுங்குய் ஆற்றின் துணை நதிகள் (கிர்ஹோரின்ஸ்கி குடியேற்றத்திற்கு வடக்கே சுமார் 50 கிமீ தொலைவில்). கோண்டுய் அரண்மனை காரகோரத்தில் உள்ள ஓகேடியின் அரண்மனையுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. நவீன துவாவின் பிரதேசத்தில் உள்ள நகரங்கள்: டென்-டெரெக், எலெஜெஸ்ட் நதியின் மூன்று பண்டைய தீவுகளில், மோகோய்ஸ்காய், மெஜிஸ்காய், எலெகெட்ஸ்காய் குடியிருப்புகள். உலோகவியல் பட்டறைகளின் தடயங்கள் இங்கு காணப்பட்டன, அதற்கான தாது துவாவின் சுரங்கங்களில் வெட்டப்பட்டது. நன்கு அறியப்பட்ட மங்கோலிய வரலாற்றாசிரியர் Nyam-Osoryn Tsultem தனது மோனோகிராஃப் "மங்கோலியாவின் கலை" இல் எழுதுகிறார்: "துரதிர்ஷ்டவசமாக, XIII-XIV நூற்றாண்டுகளின் கட்டிடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற திட்டமிடலின் மிகக் குறைவான நினைவுச்சின்னங்கள் தப்பிப்பிழைத்தன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு அழிக்கப்பட்டன. 1368 இல் யுவான் வம்சம். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும் கலை வரலாற்றாசிரியர்களும் அவர்களின் தடயங்களைக் கண்டுபிடித்து நிறைய புதிய விஷயங்களைச் சொல்ல முடியும் என்று நம்பலாம். அக்கால மங்கோலியர்களின் நுண்கலைகளைப் பற்றி எங்களுக்கு இன்னும் குறைவாகவே தெரியும்.

பேரரசுகள் எப்படி உருவாகின்றன, எங்கு மறைகின்றன. மங்கோலியப் பேரரசு அதன் முன்னோடிகளான துருக்கிய ககனேட், டாங் பேரரசு, ஹுன்னிக் அரசு போன்றவற்றுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​அதன் அதிகாரத்தின் உச்சத்தில் இருந்த ரோமானியப் பேரரசைக் காட்டிலும் பல மடங்கு பெரியதாக இருந்தது.

மங்கோலியர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தும்: நாடோடி வாழ்க்கை, வில் மற்றும் ஆயுதங்கள், குதிரைத் தாக்குதல் தந்திரங்கள், கோட்டைகளை முற்றுகையிடுதல், கல்வி மற்றும் இராணுவத்தின் பராமரிப்பு ஆகியவை ஹன்ஸ், துருக்கியர்கள், கிதான் போன்ற வெற்றிகரமான வெற்றியாளர்களால் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டு சோதிக்கப்பட்டன. ஜுர்கெனி, முதலியன. கைப்பற்றப்பட்ட மக்களை தங்கள் குழுவில் சேர்க்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை கொண்டு வந்தது மங்கோலியர்கள் அல்ல, ஹார்ட் என்ற வார்த்தை கூட கடன் வாங்கப்பட்டது, மாநிலத்தை ஆட்சி செய்வதில் சீனத் துரோகிகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியவர்கள் மங்கோலியர்கள் அல்ல.

மங்கோலியர்கள் ஒரு வகையான ரோமானியர்கள், அவர்கள் சுற்றியுள்ள மக்களிடமிருந்து அனைத்து சிறந்ததையும் உள்வாங்கி, சுற்றியுள்ள நாடுகளை கைப்பற்றி, கொள்ளையடித்து, எந்த எதிர்ப்பையும் கொடூரமாகவும் தீர்க்கமாகவும் அடக்கி வாழ்ந்தனர்.

மங்கோலியர்கள், ரோமானியர்கள் அல்லது அதே சுச்சி (வடக்கின் கொடூரமான ஆக்கிரமிப்பாளர்கள்) போன்றவர்கள் தங்கள் இன மற்றும் இராணுவ மேன்மை ஏன் போட்டியிடுகிறார்கள் என்பதை உண்மையாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர்களின் மனதில் கடவுள் பூமியை அவர்கள் சொந்தமாகப் படைத்தார், மீதமுள்ளவர்கள் சேவை செய்வதற்காக அவர்களுக்கு. முந்தைய பேரரசுகளைப் போலவே, மங்கோலியர்களும் தங்கள் சொந்த லட்சியங்களுக்கு பலியாகினர், கொடூரமான மற்றும் சமரசமற்ற வெற்றியாளர்களின் ஆடம்பரமான சந்ததியினரின் அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் வெறுப்பு.

டெமுஜின் (பெயர், செங்கிஸ் கான் - அவரது நிலை) டெலியுன்-போல்டோக் என்ற பாதையில் பிறந்தார், ஆண்டு அல்லது பிறந்த தேதி கூட தெரியவில்லை. அவர்களின் தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பல ஆண்டுகளாக தங்கள் சக பழங்குடியினரால் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுடன் விதவைகள் முழுமையான வறுமையில் வாழ்ந்தனர், புல்வெளிகளில் அலைந்து, வேர்கள், விளையாட்டு மற்றும் மீன்களை சாப்பிட்டனர். கோடையில் கூட, குடும்பம் கையிலிருந்து வாய் வரை வாழ்ந்தது, குளிர்காலத்திற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்தது. இந்த நேரத்தில், தேமுஜின் தனது மணமகளின் குடும்பத்தில் வாழ்ந்தார் (அவருக்கு 10 வயதிலிருந்தே திருமணம் நடந்தது, அவர் வயது வரும் வரை அவர் தனது மாமனார் குடும்பத்தில் வாழ வேண்டியிருந்தது) பின்னர் மற்றொரு உறவினர் கைப்பற்றினார். முகாம்.

தேமுஜின் பங்குகளில் அடித்து நொறுக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் ஓடிப்போய் தனது குடும்பத்தில் சேர்ந்தார், உன்னத குடும்பங்களுடனான நட்பு மற்றும் வெற்றிகரமான கொள்ளையடிக்கும் சோதனைகள் காரணமாக எதிர்கால கூட்டாளிகளைப் பெற்றார், அவர் எதிரிகளின் யூலஸை தனது சொந்தத்தில் சேர்த்துக் கொண்டார். 1184 ஆம் ஆண்டில், டெமுஜின் மெர்கிட்ஸைத் தோற்கடித்து, இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தனது முதல் சிறிய யூலஸை நிறுவினார், 3 டியூமன்களைக் கொண்டிருந்தார் (உண்மையில், இது 10,000 பேரின் ட்யூமன் அல்ல, அவர்கள் 600 பேரின் ட்யூமன்களாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அந்த நேரத்தில் இந்த எண்ணிக்கை சுவாரஸ்யமாக இருந்தது), அவர்களுடன் அவர் தனது முதல் தோல்வியை சந்தித்தார்.

டாடர்கள் சீனாவுடன் சண்டையிட்டனர், 1196 ஆம் ஆண்டில் தெமுஜின் டாடர்களை தோற்கடித்தார், மேலும் சீனர்கள் அவருக்கு "ஜௌதுரி" (இராணுவ ஆணையர்), மற்றும் டூரிலா - "வான்" (இளவரசர்) என்ற பட்டத்தை வழங்கினர், அந்த நேரத்தில் அவர் வாங் கான் என்று அறியப்பட்டார். தேமுஜின் வாங் கானின் அடிமையாக ஆனார், அதில் கிழக்கு மங்கோலியாவின் ஆட்சியாளர்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவராக ஜின் கண்டார். 1200 ஆம் ஆண்டில், டெமுஜின் தைஜியுட்டுகளுக்கு எதிராக ஒரு கூட்டுப் பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார், மெர்கிட்ஸ் மீட்புக்கு வந்தார்கள், இந்த போரில் தெமுஜின் ஒரு அம்புக்குறியால் காயமடைந்தார், நன்கு குறிவைத்த துப்பாக்கி சுடும் ஜிர்கோடாய், அவர் தான் சுட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். தேமுஜினின் இராணுவம் மற்றும் ஜெபே (அம்புக்குறி) என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றது.

டாடர்கள் மற்றும் கெரைட்டுகள் மீது ஏராளமான வெற்றிகளைப் பெற்ற பின்னர், கிரேட் ஸ்டெப்பியின் கிழக்கை அடிபணியச் செய்த தேமுஜினா தனது மக்கள்-இராணுவத்தை நெறிப்படுத்தத் தொடங்கினார். 1203-1204 குளிர்காலத்தில், மங்கோலிய அரசுக்கு அடித்தளம் அமைத்த தொடர்ச்சியான சீர்திருத்தங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. மார்ச் 1206 இல், ஓனான் ஆற்றின் தலைப்பகுதிக்கு அருகில் ஒரு குருல்தாய் கூடினர், அங்கு தேமுஜினா செங்கிஸ் கான் என்ற பட்டத்துடன் சிறந்த கானாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பெரிய மங்கோலிய அரசின் உருவாக்கம் அறிவிக்கப்பட்டது.

ஜின் சாம்ராஜ்யத்துடனான போரை மங்கோலியர்கள் புனிதமானதாகவும், இரத்தப் பகையின் செயலாகவும், டெமுஜினின் தனிப்பட்ட பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாகவும், டாடர்கள், ஜுர்ச்சன்கள், சீனர்கள் மற்றும் அவரை தொந்தரவு செய்ய முடிந்தது. ஜினுடனான மோதலுக்கு முன்னதாக தீவிர இராணுவ மற்றும் இராஜதந்திர தயாரிப்புகள் இருந்தன, மோதலில் சாத்தியமான ஜின் கூட்டாளிகளின் தலையீட்டை அகற்ற பிரச்சாரங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1207 ஆம் ஆண்டில், செங்கிஸ் கானின் மூத்த மகன் ஜோச்சி மற்றும் சுபேடேயின் தலைமையில் இரண்டு டூமன்கள் வடக்கு எல்லைக்கு அனுப்பப்பட்டன.

கிர்கிஸின் துணை நதிகளாக இருந்த பல சைபீரிய பழங்குடியினர், பெரிய கானுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தனர். பல மக்களைப் போராடாமல் கைப்பற்றி, மாநிலத்தின் வடக்கு எல்லையைப் பாதுகாத்து, ஜோச்சி தனது தந்தையின் தலைமையகத்திற்குத் திரும்பினார். 1208 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், இர்டிஷ் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு போர் நடந்தது, மங்கோலியர்கள் மெர்கிட் இளவரசர்களைத் தோற்கடித்தனர், 1209 இல் துங்குட்டுகள் கைப்பற்றப்பட்டனர், மங்கோலிய துருப்புக்கள் முற்றுகை ஆயுதங்கள் மற்றும் சீன பாணிக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளின் உதவியுடன் கோட்டைகளை எடுப்பதில் அனுபவத்தைப் பெற்றனர். இராணுவம், அதே நேரத்தில் உய்குர்கள் ஒரு ஷாட் கூட இல்லாமல் இணைந்தனர்.

மங்கோலியர்கள் நன்கு தயாராக இருந்தனர், மற்றும் கின் மூன்று முனைகளில் போரை நடத்தினார்: தெற்கில் - பாடல் பேரரசுடன், மேற்கில் - டாங்குட்டுகளுடன், மற்றும் நாட்டின் உட்புறத்தில் - "சிவப்பு சமையல்காரர்களின் பிரபலமான இயக்கத்துடன். ". 1211 முதல், மங்கோலியர்கள் ஜின் மீது படையெடுத்து, கோட்டைகளை முற்றுகையிட்டு, சீனப் பெருஞ்சுவரில் ஒரு பாதையைக் கைப்பற்றினர், 1213 இல் அவர்கள் நேரடியாக சீன மாநிலமான ஜின் மீது படையெடுத்தனர், எதிர்ப்பையும் மீறி (பல மாத கடுமையான முற்றுகைகள், காரிஸன்கள் நரமாமிசத்தை அடைந்தனர், ஆனால் செய்தனர். விட்டுவிடாதீர்கள்), 1215 இல் கொள்ளைநோயின் தொற்றுநோய் தலைநகரைக் கைப்பற்றியது.

ஜின் சாம்ராஜ்யத்துடன் போரில் இருந்தபோது, ​​​​செங்கிஸ் கான் ஒரு கூட்டணியின் முன்மொழிவுடன் கோரேஸ்ம்ஷாவுக்கு தூதர்களை அனுப்பினார், ஆனால் பிந்தையவர் மங்கோலிய பிரதிநிதிகளுடன் விழாவில் நிற்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்து அவர்களை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார்.

மங்கோலியர்களைப் பொறுத்தவரை, தூதர்களின் மரணதண்டனை தனிப்பட்ட அவமதிப்பு மற்றும் 1219 மத்திய ஆசியாவின் வெற்றியின் தொடக்கமாகும். செமிரெச்சியைக் கடந்து, மங்கோலிய இராணுவம் மத்திய ஆசியாவின் செழிப்பான நகரங்களைத் தாக்கியது. சிர் தர்யாவில் உள்ள ஒட்ரார் மற்றும் சிக்னாக் நகரங்கள், ஃபெர்கானா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கோஜெண்ட் மற்றும் கோகண்ட், அமு தர்யாவில் டிஜெண்ட் மற்றும் உர்கெஞ்ச், இறுதியாக, சமர்கண்ட் மற்றும் புகாரா ஆகியவை செங்கிஸ் கானின் துருப்புக்களின் தாக்குதலின் கீழ் விழுந்தன.

Khorezm மாநிலம் சரிந்தது, Khorezmshah முகமது தப்பி ஓடினார், Jebe மற்றும் Subedei தலைமையில் அவருக்காக ஒரு நாட்டம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. முஹம்மதுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜெபே மற்றும் சுபேடிக்கு ஒரு புதிய பணி வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் டிரான்ஸ்காக்காசியாவை அழித்தார்கள், பின்னர் மங்கோலியர்கள் தங்கள் கூட்டாளியான போலோவ்ட்சியன் கான் கோட்யனுக்கு லஞ்சம் கொடுத்து அலன்ஸை தோற்கடிக்க முடிந்தது, அவர் விரைவில் ரஷ்ய இளவரசர்களிடமிருந்து மங்கோலியர்களுக்கு எதிராக உதவி கேட்க வேண்டியிருந்தது.

ரஷ்ய இளவரசர்களான கிய்வ், செர்னிகோவ் மற்றும் கலிச் ஆகியோர் கூட்டாக ஆக்கிரமிப்பை முறியடிக்க படைகளை இணைத்தனர். மே 31, 1223 இல், கல்கா ஆற்றில், ரஷ்ய மற்றும் போலோவ்ட்சியன் குழுக்களின் நடவடிக்கைகளில் உள்ள முரண்பாடு காரணமாக சுபேடி ரஷ்ய-பொலோவ்ட்சியன் துருப்புக்களை தோற்கடித்தார். கியேவின் கிராண்ட் டியூக் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் ரோமானோவிச் ஸ்டாரி மற்றும் செர்னிகோவ் இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் ஸ்வயடோஸ்லாவிச் ஆகியோர் இறந்தனர், மேலும் அவரது வெற்றிகளுக்கு பிரபலமான காலிசியன் இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் உடட்னி வெறுங்கையுடன் வீடு திரும்பினார்.

கிழக்கு நோக்கி திரும்பும் போது, ​​சமர்ஸ்கயா லூகா (1223 அல்லது 1224) பகுதியில் வோல்கா பல்கேர்களால் மங்கோலிய இராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்டது. நான்கு வருட பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு, சுபேடியின் துருப்புக்கள் முக்கிய மங்கோலிய துருப்புக்களுடன் சேர திரும்பினர்.

ஏறக்குறைய அறுபத்தைந்து வயது (அவரது பிறந்த தேதி யாருக்கும் தெரியாது) தெமுஜின் 1227 இல் தலைநகர் ஜாங்சிங் (நவீன நகரமான யின்சுவான்) வீழ்ச்சியடைந்து டாங்குஸ் மாநிலத்தின் அழிவுக்குப் பிறகு உடனடியாக டங்குட் மாநிலத்தின் பிரதேசத்தில் இறந்தார். செங்கிஸ் கான் ஒரு இளம் மனைவியால் இரவில் குத்திக் கொல்லப்பட்டார் என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது, அவர் தனது கணவரிடமிருந்து பலவந்தமாக அழைத்துச் சென்றார். கானின் கல்லறையைத் தேடுவது பயனற்றது - அவர்கள் ரகசியமாக புதைக்கப்பட்டார்கள், உறவினர்கள், அவர்கள் தரையை உழுது, மேலே இருந்து குதிரைகளின் மந்தையை ஓட்டினர், எனவே எந்த புதைகுழிகளையும், கான்களின் கல்லறைகளையும் தேடுவது அர்த்தமற்றது. அவர்கள் தற்செயலாக தடுமாறுகிறார்கள்).

விருப்பத்தின்படி, செங்கிஸ் கானின் மூன்றாவது மகன் ஓகெடி வாரிசானார், அவர் கான் ஆனார், ஆனால் பலர் அதற்கு எதிராக இருந்தனர் (மங்கோலிய அணிகளில் கருத்து வேறுபாடுகள் இல்லாவிட்டால், அவர்கள் உலகம் முழுவதையும் வென்றிருப்பார்கள்). 1235 வசந்த காலத்தில், ஜின் பேரரசு மற்றும் கோரெஸ்முடனான கடினமான போர்களின் முடிவுகளை சுருக்கமாக தலன்-டபா பகுதியில் ஒரு பெரிய குருல்தாய் கூட்டப்பட்டது.

மேலும் நான்கு திசைகளிலும் தாக்குதல் நடத்த முடிவு செய்யப்பட்டது. திசைகள்: மேற்கு நோக்கி - போலோவ்ட்சியர்கள், பல்கேர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களுக்கு எதிராக; கிழக்கே - கொரியாவிற்கு எதிராக (கொரியா); தெற்கு சீன பாடல் பேரரசுக்கு; மத்திய கிழக்கில் இயங்கி வந்த நொயோன் சோர்மகனுக்கு குறிப்பிடத்தக்க வலுவூட்டல்கள் அனுப்பப்பட்டன.

புகைப்படத்தில்: மங்கோலியர்களின் ரகசிய வரலாறு, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆவணம்.

மேற்கில் கைப்பற்றப்பட வேண்டிய நிலங்கள் ஜோச்சியின் உலுஸில் சேர்க்கப்பட வேண்டும், எனவே ஜோச்சியின் மகன் படு, பிரச்சாரத்தின் தலைவராக நின்றார். கிழக்கு ஐரோப்பிய நிலைமைகளில் நிபுணரான மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த சுபேடெய், பத்து உதவிக்காக வழங்கப்பட்டது. படுவின் உச்ச கட்டளையின் கீழ் அனைத்து மங்கோலிய யூலூஸிலிருந்தும் இராணுவக் குழுக்கள் வந்தன: சாகதாயின் மகனும் பேரனுமான பைதர் மற்றும் புரி, சகதாய் உலுஸின் இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டனர், பெரிய கான் குயுக் மற்றும் கடனின் மகன்கள் - உலஸ் ஓகெடியின் இராணுவம். ; டோலுய் மோங்கேவின் மகன் - டோலுய் உலஸ் (சுதேசி யர்ட்) இராணுவம், மேற்கத்திய பிரச்சாரம் ஒரு பான் ஏகாதிபத்திய நிகழ்வாக மாறியது.

1236 கோடையில், மங்கோலிய இராணுவம் வோல்காவை நெருங்கியது. சுபேடி வோல்கா பல்கேரியாவை தோற்கடித்தார், பட்டு ஒரு வருடத்திற்கு போலோவ்ட்சியர்கள், பர்டேஸ்கள், மொர்டோவியர்கள் மற்றும் சர்க்காசியர்களுக்கு எதிராக போரை நடத்தினார். டிசம்பர் 1237 இல், மங்கோலியர்கள் ரியாசான் சமஸ்தானத்தின் மீது படையெடுத்தனர். டிசம்பர் 21 அன்று, விளாடிமிர் துருப்புக்களுடன் போருக்குப் பிறகு ரியாசான் எடுக்கப்பட்டார் - கொலோம்னா, பின்னர் - மாஸ்கோ. பிப்ரவரி 8, 1238 இல், விளாடிமிர் எடுக்கப்பட்டார், மார்ச் 4 அன்று, சிட் ஆற்றில் நடந்த போரில், போரில் இறந்த கிராண்ட் டியூக் யூரி வெசோலோடோவிச்சின் துருப்புக்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டன.

பின்னர் டோர்ஷோக் மற்றும் ட்வெர் எடுக்கப்பட்டனர், மேலும் கோசெல்ஸ்கின் ஏழு வார முற்றுகை தொடங்கியது. 1239 ஆம் ஆண்டில், மங்கோலிய இராணுவத்தின் முக்கிய பகுதி கீழ் டான் பகுதியில் உள்ள புல்வெளியில் இருந்தது. ஆலன்ஸ் மற்றும் சர்க்காசியர்களுக்கு எதிராக மோங்கே, பட்டு - போலோவ்ட்ஸிக்கு எதிராக சிறிய இராணுவ நடவடிக்கைகள் நடத்தப்பட்டன.

கான் கோட்யான் தலைமையிலான சுமார் நாற்பதாயிரம் போலோவ்ட்ஸி, ஹங்கேரிக்கு தப்பிச் சென்று மங்கோலியர்களிடமிருந்து தப்பினர்.

மொர்டோவியன் நிலத்தில் எழுச்சிகள் அடக்கப்பட்டன, முரோம், பெரேயாஸ்லாவ்ல் மற்றும் செர்னிகோவ் ஆகியோர் கைப்பற்றப்பட்டனர்.

1240 இல், மங்கோலிய இராணுவத்தின் தாக்குதல் கீவன் ரஸின் தெற்கில் தொடங்கியது. கெய்வ், கலிச் மற்றும் விளாடிமிர்-வோலின்ஸ்கி ஆகியோர் எடுக்கப்பட்டனர்.

கோட்யானின் போலோவ்ட்ஸிக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த ஹங்கேரிக்கு எதிராக ஒரு தாக்குதலை நடத்த இராணுவ கவுன்சில் முடிவு செய்தது. மங்கோலியாவுக்குத் திரும்பிய பட்டு மற்றும் குயுக் மற்றும் புரி இடையே சண்டை ஏற்பட்டது.

1241 இல் பைடரின் படைகள் சிலேசியா மற்றும் மொராவியாவில் செயல்பட்டன. கிராகோவ் எடுக்கப்பட்டார், போலந்து-ஜெர்மன் இராணுவம் லெக்னிகாவில் தோற்கடிக்கப்பட்டது (ஏப்ரல் 9). பெய்தார் முக்கிய படைகளுடன் இணைவதற்கு செக் குடியரசு வழியாக சென்றார்.

அதே நேரத்தில், பது ஹங்கேரியின் அழிவை மேற்கொண்டது. கிங் பெலா IV இன் குரோஷிய-ஹங்கேரிய இராணுவம் ஆற்றில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. ஷியோ. ராஜா டால்மேஷியாவுக்கு ஓடிவிட்டார், அவரைத் தொடர கடனின் ஒரு பிரிவினர் அனுப்பப்பட்டனர்.

1242 இல், மங்கோலியர்கள் ஜாக்ரெப்பைக் கைப்பற்றினர் மற்றும் பிளவு அருகே அட்ரியாடிக் கடலின் கரையை அடைந்தனர். அதே நேரத்தில், மங்கோலிய உளவுப் பிரிவு கிட்டத்தட்ட வியன்னாவை அடைந்தது.

வசந்த காலத்தில், பட்டு மங்கோலியாவிலிருந்து பெரிய கான் ஓகெடேயின் (டிசம்பர் 11, 1241) மரணம் பற்றிய செய்தியைப் பெற்றார் மற்றும் வடக்கு செர்பியா மற்றும் பல்கேரியா வழியாக மீண்டும் புல்வெளிகளுக்கு பின்வாங்க முடிவு செய்தார்.

1251 கோடையில், காரகோரம் (மங்கோலியாவின் தலைநகரான ஒரு பெரிய யர்ட் நகரம் என்று ஒருவர் சொல்லலாம்) ஒரு குருல்தாய் ஒன்று கூடியது, மோங்கே தி கிரேட் கானைப் பிரகடனம் செய்ய, முறையான ஷிராமுனிடமிருந்து அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய குயுக் கான், தொடங்க முயற்சித்து இறந்ததால். படுவுடனான உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் எதிரிகளை தூக்கிலிடுவதில் ஈடுபட்டது. அவருக்கு ஆதரவாக, பட்டு தனது சகோதரர்களான பெர்க் மற்றும் துகா-திமூர் ஆகியோரை படைகளுடன் அனுப்பினார்.

மத்திய கிழக்கின் வெற்றி 1256 இல் மத்திய கிழக்கில் ஹுலாகு பிரச்சாரத்துடன் தொடங்கியது, 1258 இல் பாக்தாத் கைப்பற்றப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது, 1260 இல் மங்கோலியர்கள் ஐன் ஜலூட் போரில் எகிப்திய மம்லூக்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், தென் சீனாவின் வெற்றி தொடங்கியது, இருப்பினும், (1259) இல் மோங்கேவின் மரணம் சாங் மாநிலத்தின் வீழ்ச்சியை தாமதப்படுத்தியது.

பெரிய கான் மோங்கே (1259) இறந்த பிறகு, அவரது சகோதரர்கள் குபிலாய் மற்றும் அரிக்-புகா இடையே உச்ச அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் வெடித்தது. 1260 ஆம் ஆண்டில், கரகோரத்தில் உள்ள அரிக்-புகாவில் உள்ள கைப்பிங்கில் உள்ள குருல்தாயில் குபிலாய் பெரிய கானாக அறிவிக்கப்பட்டார். மத்திய கிழக்கில் போராடிய ஹுலாகு, குப்லாய்க்கு ஆதரவை அறிவித்தார்; உலஸ் ஆட்சியாளர் ஜோச்சி பெர்க் அரிக்-புகாவை ஆதரித்தார்.

இதன் விளைவாக, குபிலாய் அரிக்-பக்கை தோற்கடித்து, யுவான் பேரரசை நிறுவினார் (பாரம்பரியத்தின் படி, சீன அதிகாரிகளின் உதவியுடன் சீனாவை ஆண்ட நாடோடிகளின் முந்தைய பேரரசுகளை நகலெடுத்தார்). நவீன ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியை ஆக்கிரமித்திருந்த ஜோச்சியின் உலுஸுடன் குபிலாயின் பேரரசு சாதாரண உறவில் இருந்தது, சகடாய் உலஸுடன் (தோராயமாக இன்றைய கஜகஸ்தான்-துர்க்மெனிஸ்தான்-உஸ்பெகிஸ்தானின் பிரதேசம்) சண்டையிட்டது மற்றும் கலுகிட் அரசுடன் நட்புறவில் இருந்தது ( நிபந்தனையுடன் பெர்சியாவின் பிரதேசம்), மற்றும் மீதமுள்ளவர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டனர், சில சமயங்களில் இணைந்தனர்.

யுவான் மங்கோலியா, சீனா, கொரியா, திபெத், இரண்டு முறை ஜப்பானை ஆக்கிரமித்து தோல்வியுற்றது (1274 மற்றும் 1281), பர்மா, இந்தோனேசியாவைக் கைப்பற்ற முயன்றது. ஹுலாகுவின் (1256-1260) தலைமையில் மங்கோலியர்களின் மத்திய கிழக்குப் பிரச்சாரம், ஏழாவது சிலுவைப் போரில் ஓரளவிற்கு கூட பங்கேற்றது.

ஒருவருக்கொருவர் போரில் ஈடுபட்டிருந்த மங்கோலியப் பேரரசு, 1304 ஆம் ஆண்டில் சுதந்திர நாடுகளின் கூட்டமைப்பாக மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது, இது பெரிய கானின் பேரரசர் யுவானின் பெயரளவு மேலாதிக்கத்தின் கீழ், ஒரு நிலையான உள்நாட்டுப் போரைத் தடுக்கவில்லை, அதிகாரத்திற்காக போட்டியிடுகிறது. 1368 ஆம் ஆண்டில், சிவப்பு தலைப்பாகை கிளர்ச்சியின் விளைவாக மங்கோலிய யுவான் பேரரசு சீனாவில் சரிந்தது.

1380 ஆம் ஆண்டில், குலிகோவோ போர் நடந்தது, மாஸ்கோ அதிபரின் பிரதேசத்தில் கோல்டன் ஹோர்டின் செல்வாக்கை பலவீனப்படுத்தியது. 1480 இல் உக்ரா ஆற்றின் மீது நின்றது ஹோர்டுக்கு ஒரு அடையாள அஞ்சலி கூட இறுதி நிராகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது. மத்திய ஆசியாவில் நிலப்பிரபுத்துவ துண்டாடுதல் மற்றும் உள்நாட்டுப் போர்களின் காலம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சகடாய் உலுஸின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

பைசா (லேபிளுடன் குழப்பமடையக்கூடாது), தங்கம் அல்லது வெள்ளியால் ஆனது, படங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின்படி தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டது, ஒரு வகையான அடையாள அட்டை, ஈபாலெட், பாஸ் மற்றும் பயண டிக்கெட்டுகள்.

இவ்வாறு, மங்கோலியர்கள், கைப்பற்றப்பட்ட மக்களில் கரைந்து, அதிகாரத்தின் காரணமாக ஒருவருக்கொருவர் எச்சங்களைத் துண்டித்து, மிகக் குறுகிய காலத்தில் மறைந்துவிட்டனர், ஏனென்றால் 280 ஆண்டுகளில் மங்கோலியப் பேரரசு இருப்பதை நாம் கருத்தில் கொண்டாலும், இது மிகக் குறைவு. வரலாற்று தரத்தின்படி.

1237 இல் ரியாசான் அதிபரின் படையெடுப்பிலிருந்து 1380 இல் குலிகோவோ போர் வரை, 143 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, "ஆயிரம் ஆண்டு நுகத்தடி" பற்றி எந்த கேள்வியும் இல்லை. ஆமாம், இது வரலாற்றின் விரும்பத்தகாத அத்தியாயம், ஆனால் அவர்கள் முன்பு படையெடுத்தனர் (மிக நீண்ட காலத்திற்கு), அவர்கள் அதன் பிறகு (குறுகிய காலத்திற்கு) படையெடுத்தனர்.

ரஷ்யாவிற்கான மங்கோலியர்களின் நன்மைகளிலிருந்து: சீன பாணி அரச சிந்தனையின் அளவு, இளவரசர்களின் சண்டையை நிறுத்துதல் மற்றும் ஒரு பெரிய ஒருங்கிணைந்த அரசை உருவாக்குதல்; மேம்பட்ட மேம்பட்ட ஆயுதங்கள்; போக்குவரத்து மற்றும் அஞ்சல் ஒழுங்குமுறை; வரி வசூல் மற்றும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு, ஒரு மேம்பட்ட சீன பாணி அதிகாரத்துவத்திலிருந்து உருவாகிறது; மாவீரர்களின் சிலுவைப் போர்கள் முடிவுக்கு வந்தது மற்றும் பால்டிக் நாடுகளில் அவர்களின் பாதுகாப்பு.

தீங்கிலிருந்து: தாக்குதல்களின் போது அழிவு மற்றும் கொலைகள் தவிர, அடிமை வர்த்தகத்தில் இருந்து மக்கள் தொகையில் பெரிய சரிவு; வரிகளிலிருந்து மக்கள் வறுமை மற்றும் அதன் விளைவாக அறிவியல் மற்றும் கலைகளின் தடை; தேவாலயத்தை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் செழுமைப்படுத்துதல் - உண்மையில் மங்கோலிய முடிவுகளின் முகவர் மற்றும் நடத்துனர். மங்கோலியர்கள் ரஷ்யர்களின் மரபியலில் எந்த தடயத்தையும் விடவில்லை, 1237 இல் கூட சில இன மங்கோலியர்கள் இருந்ததால், அவர்கள் பெரும்பாலும் அண்டை அதிபர் அல்லது அருகிலுள்ள நிலங்களிலிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட மக்களாக இருந்தனர்.

மங்கோலியப் படையெடுப்பை உலகளாவிய பேரழிவாகக் கருதுவதில் அர்த்தமில்லை, இது ரோமுக்கான காலிக் போர் போன்றது - வரலாற்றின் ஒரு அத்தியாயம், அதே பிரான்ஸ் அல்லது பிரிட்டனில் அவர்கள் ரோமானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டதாக பெருமிதம் கொள்கிறார்கள், மேலும் தலைநகரங்கள் லெஜியோனேயர்களுக்கான ரோமன் குளியல்-சலவை தாவரங்கள்.

மங்கோலியப் பேரரசின் ரூபாய் நோட்டுகள் - ஆம், அப்போதும் எஞ்சியிருக்கும் அச்சு, இயற்கையாகவே காகிதம், நாணயத்தின் சுழற்சி தடைசெய்யப்பட்டது.

"மங்கோலிய-டாடர் நுகத்தை" போலந்து வரலாற்றாசிரியர் ஜான் டுலுகோஷ் ("iugum barbarum", "iugum servitutis") 1479 இல் கண்டுபிடித்தார்; போலந்தைப் பொறுத்தவரை, பிரமாண்டமான மங்கோலியப் பேரரசுடன் இவ்வளவு சுருக்கமான அறிமுகம் கூட மிகவும் பயங்கரமானது, அது ஒரு நடுக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. , மற்றும் ஒரு வருடம் கழித்து பீரங்கிகளில் இருந்து ரஷ்யர்கள் உக்ரா நதியில் மங்கோலியர்களை விரட்டினர்.

டாடர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள்? மங்கோலியர்கள் தங்கள் எதிரிகளான டாடர்களை அழித்தார்கள், ஆனால் டாடர்கள் அறியப்பட்டனர், எனவே வெவ்வேறு மக்களின் கலவையானது மரியாதைக்குரிய பெயர் என்று அழைக்க விரும்பப்பட்டது, மேலும் மங்கோலியர்கள் தலையிடவில்லை. பின்னர் மங்கோலியர்கள் மற்றும் டாடர்கள் படிப்படியாக டாடர்கள் மற்றும் மங்கோலியர்களாக மாறினர், மேலும் மங்கோலியர்கள் எஞ்சியிருக்கவில்லை என்பதால், விரைவில் டாடர்கள் மட்டுமே இருந்தனர், அவர்கள் இரு இன மங்கோலியர்களுடனும் எந்த தொடர்பும் இல்லாதவர்கள், டாடர்கள் ஒருபுறம் இருக்கட்டும்.

நவீன மங்கோலியர்களில் "மங்கோலியன்" வேர்களைத் தேடுவது நவீன இத்தாலியர்களில் "ரோமன்" வேர்களைத் தேடுவதைப் போன்றது. நவீன, மாறாக அமைதியான மங்கோலியர்கள் மற்றும் அந்த மங்கோலியர்களின் வாழ்க்கை முறையை எப்படியாவது அடையாளம் காண்பது அர்த்தமற்றது, எந்த மங்கோலியர்களும் செங்கிஸ் கானை மதிக்கிறார்கள், மங்கோலியாவில் ஒரு பெரிய நினைவுச்சின்னம் உள்ளது, 5000 துக்ரிக்குகளின் உருவப்படங்களிலிருந்து தெமுஜின் தெரிகிறது, ஆனால் வெற்றி பிரச்சாரங்கள் தொடங்கப்படவில்லை, இருப்பினும் அவர்களால் முடியும். சலசலக்க சேகரிக்க.

நவீன ரஷ்யர்கள் அல்லது டாடர்களில் அப்போதைய மங்கோலியர்களின் மரபணு தடயங்களைத் தேடுவது நவீன எகிப்தியர்களில் பண்டைய எகிப்தியர்களின் மரபணு தடயங்களைத் தேடுவது போல் முட்டாள்தனமானது.

மங்கோலியர்கள் மற்றும் டாடர்கள் மீதான ஊகங்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் திட்டங்களின் சந்தேகத்திற்குரிய உள்ளடக்கத்தில் தன்னை வளப்படுத்த மட்டுமே சாத்தியமாக்குகிறது, இது யாருக்கும் முற்றிலும் தேவையற்ற பரஸ்பர மோதல்களை அதிகரிக்கிறது. புதைகுழிகள் மற்றும் கல்லறைகளைத் தேட வேண்டிய அவசியமில்லை, உண்மையான மங்கோலியர்களின் புதைகுழிகளைத் தேடுவது அர்த்தமற்றது, ஏனென்றால் அவர்கள் உன்னதமான மங்கோலியர்களை புதைத்ததால், கல்லறை இல்லை, அவர்கள் வயலை உழுது, மந்தையைக் கடந்து செல்ல அனுமதித்தனர். அந்தரங்கங்களை வரிசையாக மடித்து, ஆடைகளை கழற்றலாம். அருங்காட்சியகங்களில் மங்கோலிய வாள்களும் உள்ளன, இந்த சபர்கள் சீனா, கொரியா மற்றும் அதே ஜப்பானின் ஆயுதங்களில் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தன, மங்கோலிய வில் உலகப் புகழ்பெற்றது, கடினமான, ஷாகி, எளிமையான மங்கோலியன் குதிரைகள் போன்றவை.

சுருக்கமாக மங்கோலியப் பேரரசின் வரலாறு இதுதான்.

காரகோரம் என்பது மங்கோலிய அரசின் தலைநகரம், காங்காய் மலைகளின் கிழக்கு அடிவாரத்தில், ஓர்கான் ஆற்றின் மேல் பகுதியில் உள்ளது. கான் ஓகெடியின் அரண்மனை, கைவினைப் பொருட்கள் மற்றும் மத கட்டிடங்களின் எச்சங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

கல் முகாம்

இந்த நகரம் மங்கோலியப் பேரரசின் மையமாக நிறுவப்பட்ட போதிலும், இந்த பெரிய குடியேற்றம் உண்மையில் ஒரு முகாமாக இருந்தது, ஆனால் மிகப் பெரியது.

கரகோரம் மங்கோலிய மாநிலத்தின் முன்னாள் தலைநகரம், இன்று அது ஒரு மாகாண மங்கோலிய நகரமாகும். மங்கோலிய உச்சரிப்பில், அதன் பெயர் ஹராகோரின், கார்கோரம் அல்லது கார்கோரின் போன்றது, பண்டைய காலங்களில் இது கரஹோரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்தப் பெயர்கள் அனைத்தும் சுற்றியுள்ள மலைகளின் மங்கோலியப் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டவை.

மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகரின் கட்டுமானத் தளம் ஒரு வளமான இடத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது: ஆர்கான் ஆற்றின் மேல் பகுதிகள் நாட்டின் பழமையான விவசாயப் பகுதிகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

1218-1219 இல். செங்கிஸ் கான் (சுமார் 1155 / 1162-1227) - மங்கோலியப் பேரரசின் நிறுவனர் மற்றும் முதல் பெரிய கான் - அரசுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தை முடித்தார்.

கோரேஸ்ம்ஷாக்கள், டஜன் கணக்கான பெரிய நகரங்களை அழித்து, மில்லியன் கணக்கான குடிமக்களை அடிமைகளாக அழித்து விற்றனர். அனைத்து மங்கோலியர்களின் தலைவரும் பேரரசின் தலைநகரை நிறுவுவதன் மூலம் பிரச்சாரத்தை வெற்றிகரமாக முடித்ததைக் கொண்டாட முடிவு செய்தார்: அதற்கு முன், அத்தகைய முக்கிய நகரம் எதுவும் இல்லை, மேலும் தலைநகரம் உண்மையில் செங்கிஸ் கானுடன் அலைந்து திரிந்தது.

காரகோரம் பற்றிய சில தகவல்கள் சீன நாளேடுகள் மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய பயணிகளின் நாட்குறிப்புகளில் உள்ளன: இத்தாலியர்கள் பிளானோ கார்பினி (c. 1182-1252) மற்றும் மார்கோ போலோ (1254-1324), அத்துடன் ஃப்ளெமிங் குய்லூம் டி ருப்ரூக் (c. . 1220 - சுமார் 1293).

இந்த பதிவுகள் மற்றும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் அடிப்படையில், நகரத்தின் ஸ்தாபக தேதி 1220 என்று கருதப்படுகிறது, செங்கிஸ் கானின் தலைமையகம் ஆர்கான் ஆற்றின் கரையில், மலாக்கிட் மலையின் அடிவாரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது: ஒரு வசதியான இடம். 12 ஆம் நூற்றாண்டு. மங்கோலிய மொழி பேசும் கெரைட் பழங்குடியினரின் கானின் தலைமையகமாக இருந்தது.

காரகோரம் 1220 முதல் 1260 வரை மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகராக இருந்தது. இருப்பினும், 1235 வரை அது ஒரு நகரமாக இல்லாமல், யூர்ட்டுகளின் பெரும் கூட்டமாக இருந்தது. 1234 வாக்கில், செங்கிஸ் கானின் வாரிசான ஓகெடி (c. 1186-1241) ஜின் பேரரசின் வெற்றியை முடித்து, மங்கோலியர்கள் முழு வடக்கையும் கைப்பற்றினர், கோட்டைச் சுவர்கள் மற்றும் நிரந்தர வீடுகள் கட்டும் பணி தொடங்கியது. ஓகெடி தனது ஆலோசகர்களால் இதன் அவசியத்தை நம்பினார்: கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளின் தூதர்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகள் தொடர்ந்து கானின் தலைமையகத்திற்கு வந்தனர், மேலும் அவர்கள் பேரரசரின் மகத்துவத்தால் தாக்கப்பட வேண்டும்.

கரகோரம் மங்கோலிய அரசின் மையமாக மாறியது. கானின் அரண்மனை "பத்தாயிரம் ஆண்டு செழிப்பு" (டுமென் அம்கலண்ட்) இங்கு கட்டப்பட்டது, கானின் நெருங்கிய உறவினர்களும் இங்கு ஒரு அரண்மனையைக் கட்ட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர்.

ஆனால் நிலையான தலைநகரில் கூட, நாடோடி ஒழுங்கு பாதுகாக்கப்பட்டது: அரண்மனைகள் துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களின் காலாண்டுகளுக்கு அருகில் இருந்தன, கல் வீடுகள் - யூர்ட்களுடன். அனைவரும் சேர்ந்து கோட்டைச் சுவரால் சூழப்பட்டனர். உண்மையில், தலைநகரம் ஒரு மாபெரும் இராணுவ முகாமாக இருந்தது, இங்கிருந்து பேரரசு நிர்வகிக்கப்பட்டது மற்றும் துருப்புக்களுக்கு ஆயுதங்கள் வழங்கப்பட்டன.

அவருக்குப் பின் தொடர்ந்து வந்த ஓகேடி மற்றும் குயுகே மற்றும் மோங்கே ஆகியோரின் கான்களின் காலத்தில், மங்கோலியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளின் ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் கீழ்ப்படிதலை வெளிப்படுத்த கரகோரம் வந்தனர். மில்லியன் கணக்கான மக்கள் மற்றும் முழு நாடுகளின் தலைவிதியை நிர்ணயிக்கும் முடிவுகள் இங்கு எடுக்கப்பட்டன.

மங்கோலியர்கள் வெவ்வேறு மதங்களை சகித்துக்கொள்வதாக பயணிகள் குறிப்பிடுகின்றனர்: கிறிஸ்தவ மற்றும் புத்த கோவில்கள் மற்றும் முஸ்லீம் மசூதிகள் காரகோரத்தில் அமைக்கப்பட்டன.

1260 ஆம் ஆண்டில், காரகோரத்தின் தலைநகர் வாழ்க்கை முடிந்தது: கான் குபிலாய் மங்கோலியப் பேரரசின் தலைநகரை காரகோரத்திலிருந்து முன்னாள் தலைநகரான ஜுர்ச்-ஜென் - ஜுண்டுவுக்கு அருகில் மாற்றினார். இது கான்பாலிக் என்று பெயரிடப்பட்டது, பின்னர் பெய்ஜிங் என மறுபெயரிடப்பட்டது.

1585 ஆம் ஆண்டில் வடக்கில் முதல் நிரந்தர புத்த மடாலயமான எர்டெனிசு இங்கு கட்டப்படாவிட்டால், அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்த நகரம், நாடோடிகளால் அழிக்கப்பட்டிருக்கும், அதற்கு நன்றி மக்கள் நகரத்தில் தங்கியிருந்தனர்.

கடந்த ஸ்பிஜென்ஸின் இடிபாடுகளில்

அண்டை நாடுகளின் தூதர்கள் மற்றும் மங்கோலியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் தூதர்கள் காரகோரம் நகரத்தை "சிறப்பு" என்று அழைத்தனர். இது சிறிதளவு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இவை கூட கட்டுமானத்தின் நோக்கத்தில் ஈர்க்கின்றன.

காரகோரம் என்றென்றும் மறைந்துவிட்டதாக நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது, அதன் இடத்தில் உள்ள இடிபாடுகளுக்கும் இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. காரகோரத்தின் முறையான ஆராய்ச்சி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்கியது: ரஷ்ய விஞ்ஞானி நிகோலாய் யாட்ரிண்ட்சேவ் (1842-1894) காரகோரத்தின் இடிபாடுகளை ஆய்வு செய்தார். ஓரியண்டலிஸ்ட் அலெக்ஸி போஸ்ட்னீவ் (1851-1920) அது காரகோரம் என்பதை துல்லியமாக உறுதிப்படுத்தினார்.

XX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். சோவியத்-மங்கோலிய தொல்பொருள் ஆய்வு இங்கு வேலை செய்தது. நகரத்தின் தென்மேற்குப் பகுதியில், உகெடேய் அரண்மனையின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன: அது நேரடியாக தரையில் கட்டப்படவில்லை, ஆனால் கிரானைட் பீடம் கொண்ட ஒரு மண் மேடையில் கட்டப்பட்டது. அரண்மனையின் கூரை மெருகூட்டப்பட்ட ஓடுகளால் ஆனது, மேலும் கிரானைட் தொகுதிகளில் நிற்கும் 72 மரத் தூண்களில் கூரை தங்கியிருந்தது.

மிகவும் அற்புதமான கண்டுபிடிப்பு அரண்மனையின் கீழ் இருந்தது: ஒரு புத்த சரணாலயமான கோனின் எச்சங்கள் இங்கு காணப்பட்டன. XII - ஆரம்பம். 13 ஆம் நூற்றாண்டு சுவர் ஓவியத்துடன்.

நகர தளவமைப்பின் எச்சங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அதன் மையப் பகுதியில் வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைக் குடியிருப்புகள், மட்பாண்டங்கள் இருந்தன.
உலைகள் மற்றும் ஃபோர்ஜ்களின் எச்சங்கள். ஒரு எளிய இரும்பு ஃபவுண்டரியும் இங்கு நிறுவப்பட்டது, இது முக்கியமாக அடிமை கைவினைஞர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. அவர்கள் தாமிரம், தங்கம், வெள்ளி, இரும்பு, செய்யப்பட்ட கண்ணாடி, பீங்கான்கள் மற்றும் நகைகளையும் பதப்படுத்தினர். அரண்மனை சுவர்களுக்கான செங்கற்கள் அங்கேயே செய்யப்பட்டன, நான்கு பெரிய சுற்று உலைகளில், அதன் அடித்தளங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன.

அந்தக் காலத்திற்கும் இந்த இடத்திற்கும் காரகோரம் மிகவும் வசதியாக மாறியது. அதில் உள்ள சாலைகள் கற்களால் அமைக்கப்பட்டன, வீடுகளில் தரையின் கீழ் மத்திய வெப்பமாக்கலின் ஒற்றுமை நிறுவப்பட்டது.

ஆர்கான் ஆற்றில் இருந்து திருப்பி விடப்பட்ட கால்வாய்களால் பாசனம் செய்யப்பட்ட விளை நிலங்களும் காணப்பட்டன.

நகரத்தின் எல்லையில் புத்த துறவிகளால் அமைக்கப்பட்ட பெரிய கல் ஆமைகள் மிகவும் ஆர்வமுள்ள கண்டுபிடிப்புகள் ஆகும். ஒரு காலத்தில் மக்களைக் காப்பாற்ற ஆமை வடிவில் உலகுக்குத் தோன்றிய புத்தரைப் போலவே நகரத்தையும் பாதுகாக்க அவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர். ஆமைகள் மிகவும் நடைமுறைப் பயன்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன: அவை கல் ஸ்டெலாக்களுக்கான பீடங்களாக செயல்பட்டன, அதில் கானின் ஆணைகள் தொங்கவிடப்பட்டன.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், நகரத்தை புதுப்பிக்கும் முயற்சிகளில் ஒன்றின் போது, ​​முன்னாள் காரகோரம், எர்டெனிசு மடாலயம் அல்லது "புதையல்களின் கோயில்" கற்களின் இடிபாடுகளுக்கு அடுத்ததாக அமைக்கப்பட்டது. புத்தரின் வாழ்க்கையின் மூன்று நிலைகளை வெளிப்படுத்தும் குர்பான்சு (மூன்று பொக்கிஷங்கள்) கோயில்களால் அதில் முக்கிய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

2004 ஆம் ஆண்டில், யுனெஸ்கோ காரகோரத்திற்கு ஒரு பரந்த நிலப்பரப்புடன், "ஓர்கான் நதி பள்ளத்தாக்கின் கலாச்சார நிலப்பரப்பு" என்ற பெயரை வழங்கியது மற்றும் அதை உலக பாரம்பரிய தளங்களின் பட்டியலில் சேர்த்தது.

முன்னாள் தலைநகரின் தளத்தில், கார்கோரம் வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது, இதன் நோக்கம் தனித்துவமான நினைவுச்சின்னங்களின் சேகரிப்பு மற்றும் முறைப்படுத்தல் மட்டுமல்ல, "ஓர்கான் ஆற்றின் உலக பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துவதும் ஆகும். பள்ளத்தாக்கு." கண்காட்சியின் மைய இடம் நகரத்தின் ஒரு சிறிய மாதிரியால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

தற்போது, ​​காரகோரம் (கார்கோரின்) ஒரு நகரம், சோமன் (வோலோஸ்ட்) கார்கோரின் மையம். தற்போதைய நகரவாசிகளின் வீடுகள் மங்கோலியர்களின் பண்டைய தலைநகரின் இடிபாடுகளுக்கு அருகில் உள்ளன.

உள்ளூர் மக்களின் முக்கிய வருமான ஆதாரங்கள் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு சேவை செய்வது மற்றும் விவசாயம். தானியங்கள் இங்கு வளர்க்கப்படுகின்றன, நகரின் கிழக்கே அமைந்துள்ள வயல்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்கின்றன, அவை ஓர்கான் ஆற்றின் நீரால்.

ஈர்ப்பு

வரலாற்று:

■ உகெடேய் அரண்மனையின் இடிபாடுகள் (XIII நூற்றாண்டு).

■ செங்கற்களை சுடுவதற்கும் உலர்த்துவதற்குமான பட்டறைகள் மற்றும் உலைகளின் எச்சங்கள் (XIII நூற்றாண்டு).

■ ஆமைகளின் கல் சிலைகள் (XIII நூற்றாண்டு).

■ எர்டெனிசு புத்த மடாலயம் (1585).

கலாச்சாரம்:

■ கார்கோரம் மியூசியம் (2007).

■ மங்கோலியாவின் புவியியல் மையம் காரகோரத்திலிருந்து (கார்கோரின்) தென்கிழக்கே 80 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

■ தினமும் 500 ஒட்டகங்கள் வரை உணவு மற்றும் பொருட்களை ஏற்றிக்கொண்டு காரகோரத்திற்கு வந்ததாக பயணிகளின் குறிப்புகள் கூறுகின்றன.

■ 1950 இல் மங்கோலியர்களின் பண்டைய தலைநகரின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​ஒரு இரும்பு ஃபவுண்டரி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அங்கு இராணுவத்தின் தேவைகளுக்காக 9 செமீ வரையிலான வெளிப்புற விட்டம் கொண்ட வண்டிகள் மற்றும் வேகன்களுக்கான புஷிங்ஸ் (சுனாக்கள்) செய்யப்பட்டன.

■ காரகோரத்திற்குச் சென்ற பயணிகளின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, அதன் முக்கிய ஈர்ப்புகளில் ஒன்று பாரிசியன் மாஸ்டர் குய்லூம் பவுச்சரால் வடிவமைக்கப்பட்ட இயந்திர வெள்ளி மரமாகும். இந்த சாதனம் உண்மையில் வெள்ளி மற்றும் பிற விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களால் ஆன ஒரு மரமாகும், அது ஓகெடியின் அரண்மனையின் முற்றத்தின் நடுவில் நின்றது. மரத்தின் கிளைகளில் வெள்ளிப் பழங்கள் தொங்கின, அதன் தண்டைச் சுற்றி நான்கு தங்கப் பாம்புகள் இருந்தன.
மரத்தின் உச்சியில் எக்காளத்துடன் ஒரு உருவம் நின்றிருந்தது. கான் விருந்தினர்களுக்கு பானங்களைக் கொடுக்க விரும்பியபோது, ​​​​ஒரு இயந்திர உருவம் அவரது உதடுகளில் ஒரு குழாயை உயர்த்தி ஒரு மெல்லிசையை ஊதியது, அதன் பிறகு தங்கப் பாம்புகளான கௌமிஸ், தேன், ரைஸ் பீர் மற்றும் ஒயின் ஆகியவற்றின் வாயிலிருந்து பானங்கள் வெடிக்கத் தொடங்கின. மரத்தின் வேர்களில் உள்ள நீரூற்று.

■ மங்கோலியாவில் அரிதான காரகோரம் நகருக்கு ஒரு நல்ல நடைபாதை சாலை செல்கிறது. மங்கோலியர்களின் தேசிய சுயநினைவுக்கு காரகோரத்தின் முக்கியத்துவத்தை இது மட்டுமே ஏற்கனவே குறிக்கிறது.

■ அவ்வப்போது, ​​மங்கோலிய அதிகாரிகள் காரகோரத்தில் உள்ள மங்கோலியர்களின் தலைநகரை மக்களின் "நித்திய சின்னமாக" மீண்டும் உருவாக்க திட்டங்களை முன்வைத்தனர். இருப்பினும், அரசியல் மற்றும் நிதி காரணங்களுக்காக ஒரு திட்டம் கூட செயல்படுத்தப்படவில்லை.

■ N. M. Yadrintsev அவர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட காரகோரம் பயணம், மத்திய ஆசியாவில் ஆராய்ச்சி வரலாற்றில் மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் அதே நேரத்தில் குறுகிய காலத்திற்கு விஞ்ஞானத்தில் உள்ளது. க்யாக்தாவிலிருந்து ஆர்கானின் மேற்பகுதி வரை சுமார் 2 ஆயிரம் கிமீ நீளமுள்ள குதிரையில் பயணம் செய்ய 50 நாட்கள் ஆனது மற்றும் ஒரு அற்பமான (அந்த நேரத்தில்) தொகை - ஆயிரம் ரூபிள்: ரஷ்ய புவியியல் சங்கத்தால் ஒதுக்கப்பட்ட 400, 600 - பயணத்தின் பங்கேற்பாளர்களால் முதலீடு செய்யப்பட்டது.

பொதுவான செய்தி

இடம்: மத்திய ஆசியா.
நிர்வாக நிலை: நகரம், கார்கோரின் சோமன், உவர்கங்கே ஐமாக், மங்கோலியா.
அடித்தளமிட்ட தேதி: 1220
மொழி: மங்கோலியன்.
இன அமைப்பு: மங்கோலியர்கள்.
மதங்கள்: பௌத்தம், இஸ்லாம்.
பண அலகு: மங்கோலியன் துக்ரிக்.
நதி: ஓர்கான்.
விமான நிலையம்: செங்கிஸ் கான் சர்வதேச விமான நிலையம் (உலான்பாதர்)

எண்கள்

பரப்பளவு: 20.5 கிமீ2.
மக்கள் தொகை: 8977 பேர் (2003).
மக்கள் தொகை அடர்த்தி: 437.9 பேர் / கிமீ 2.
ஓகெடி அரண்மனை: நீளம் - 55 மீ, அகலம் - 45 மீ.
தூரம்: உலன்பாதருக்கு தென்மேற்கே 370 கி.மீ.

காலநிலை

கூர்மையான கண்டம். கடுமையான குளிர்காலம், வறண்ட வெப்பமான கோடை.
சராசரி ஜனவரி வெப்பநிலை: -20°C.
சராசரி ஜூலை வெப்பநிலை: +18.5 ° С.
சராசரி ஆண்டு மழை: 250 மி.மீ.
ஒப்பீட்டு காற்று ஈரப்பதம்: 50-60%.

பொருளாதாரம்

சேவைத் துறை: சுற்றுலா, போக்குவரத்து, வர்த்தகம்.

மங்கோலிய-சீன கலாச்சார தலையீட்டின் குறிகாட்டியாக

மாநிலத்தின் தலைநகரம் எப்போதும் ஒரு நகரத்தை விட அதிகம். ஒரு மாகாண நகரம், அது ஒரு பணக்கார வர்த்தக மற்றும் கைவினை மையமாக இருந்தாலும் அல்லது கடவுளாலும் மக்களாலும் மறந்துவிட்ட தொலைதூர புறக்காவல் நிலையமாக இருந்தாலும், மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய, இயற்கை சட்டங்களின்படி உருவாகிறது - அதன் அளவு, வடிவம், அளவு மற்றும் பொது கட்டிடங்களின் தரம், முதலில், சார்ந்துள்ளது. உள்ளூர் நிர்வாகம் மற்றும் மக்கள்தொகையின் திறன்கள் மற்றும் யோசனைகள், நகரம் செய்யும் செயல்பாடுகள் மற்றும் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து. மூலதனம், கூடுதலாக, மாநிலத்தின் சாரத்தை உள்ளடக்கியதாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு சிறப்பு முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது. தலைநகரம் பெரும்பாலும் ஆட்சியாளர் மற்றும் நீதிமன்றத்தின் இருக்கை மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டு தூதர்களுக்கான காட்சி பெட்டி மட்டுமல்ல, அதில் இருந்தவர்கள், தங்கள் அண்டை வீட்டாரின் சக்தி மற்றும் மகத்துவத்தைப் பற்றிய கதைகளை தங்கள் ஆட்சியாளர்களுக்கு கொண்டு வர வேண்டும். தலைநகரம் பெரும்பாலும் பேரரசின் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் சமமாக அந்நியமான ஒரே இடம், மாகாணங்களை ஒரு பேரரசாக இணைக்கும் முனை - நிர்வாக ரீதியாகவும் பொருளாதார ரீதியாகவும், கருத்தியல் ரீதியாகவும். எனவே, தலைநகரம் ஒரு குறிப்பிட்ட நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் படிப்பதற்கான மிகவும் சுவாரஸ்யமான நகரமாக இருக்காது - ஆனால் அதன் ஆட்சியாளர்கள் பின்பற்ற முயற்சித்த அரசு மற்றும் அரசியல் சித்தாந்தத்தைப் படிப்பதில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

மங்கோலியப் பேரரசின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், செங்கிஸ் கானின் ஆட்சியின் போது (1162-1227, 1206 இல் பெரிய கானாக அறிவிக்கப்பட்டார்), பெரிய கானின் குடியிருப்பு, வெளிப்படையாக, ஒரு நாடோடி ஆட்சியாளரின் பொதுவான தலைமையகமாக இருந்தது - அவர் விரும்பவில்லை. கட்டிடங்கள் கட்ட தன்னை கட்டி, மற்றும் , ஒருவேளை அது அவசியம் மற்றும் மங்கோலியர்களின் ஆட்சியாளர் தகுதியான கருதவில்லை. கூடுதலாக, பேரரசின் நிறுவனர் போர்கள் மற்றும் பிரச்சாரங்களில் பிஸியாக இல்லாத பல அமைதியான ஆண்டுகள் இல்லை. இருப்பினும், ஏற்கனவே அவரது மகன் உகெடேயின் (1186-1241, 1229 முதல் கிரேட் கான்) ஆட்சியின் போது, ​​நாடோடிகளின் ஆளும் அடுக்கில் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறிய குடியேறிய மக்களின் பிரதிநிதிகளின் செல்வாக்கு கணிசமாக அதிகரித்தது, இதன் விளைவாக, குறிப்பாக , 1235 இல் கட்டுமானத்தின் தொடக்கத்தில் காரகோரம் நகரம், பேரரசின் தலைநகராக அறிவிக்கப்பட்டது (பார்க்க).

காரகோரம் அமைந்துள்ள ஓர்கோனின் பரந்த பள்ளத்தாக்கு, காங்காயின் மரச்சரிவுகளிலிருந்து கீழே பாயும் பல ஆறுகள் மற்றும் நீரோடைகளால் உணவளிக்கப்படுகிறது, இது நாடோடிகளுக்கு மிகவும் சாதகமான நிலைமைகளை வழங்குகிறது. துருக்கியர்கள் Otuken (அல்லது Otuken கருப்பு) என்று அழைக்கப்படும் இந்த இடங்கள் பல நாடோடி பேரரசுகளின் சடங்கு மற்றும் பொருளாதார மையமாக இருந்தன. வம்ச வரலாற்றின் படி ஜௌ ஷு周書 ("[வடக்கு] சோவின் வரலாறு"), முதல் துருக்கிய ககனேட்டின் (551-630) ககன் தொடர்ந்து இங்கு தங்கியிருந்தார், இங்கே, அவரது தலைமையின் கீழ், ககன் குடும்பத்தின் மூதாதையர்களுக்கு வழக்கமான தியாகங்களும் பிரார்த்தனைகளும் நடைபெற்றன. மற்றும் சொர்க்கத்திற்கு (பார்க்க); இங்கே கிழக்கு துருக்கிய ககனேட்டின் (689-745) ஆட்சியாளரின் தலைமையகம் இருந்தது (பார்க்க) மற்றும் அவருக்குப் பதிலாக உய்குர் ககனேட்டின் தலைநகரம், ஓர்டு-பாலிக், 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கிர்கிஸால் அழிக்கப்பட்டது.

முதல் மங்கோலிய தலைநகரின் பெயரின் தோற்றம் ஒரு தனி அறிவியல் பிரச்சனை (மேலும் விவரங்களுக்கு பார்க்கவும்), இருப்பினும், பெரும்பாலும், அது உய்குர் இடப்பெயரில் இருந்து வந்தது (துருக்கிய மொழியில் "காரா-கோரம்" என்ற அனுமானம். "கருப்பு மலைகள் / கற்கள்" என்று பொருள்படும்), வெளிப்படையாக காங்காய் மலைகளைக் குறிக்கிறது, அதில் இருந்து நதி பாய்கிறது. ஓர்கான். கரகோரம் என்ற சொல் மங்கோலியன் அல்ல, ஆனால் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது, இது பெரும்பாலும், உய்குர் ஆலோசகர்கள் ஓகெடியின் நீதிமன்றத்தில் கொண்டிருந்த மகத்தான செல்வாக்கின் சான்றாகும், அவர் தலைநகர் ஓர்டு-பாலிக்கின் இடிபாடுகளுக்கு அருகில் இருக்க வேண்டும் என்று அவரை நம்பினார். , மற்றும் ஓனான் மற்றும் கெருலனுக்கு அருகிலுள்ள செங்கிஸ் கானின் சொந்த இடங்களில் இல்லை.

பாரம்பரிய நாடோடி முகாம்களின் மையத்தில் அதன் இருப்பிடம் இருந்தபோதிலும், காரகோரம் கானின் அரண்மனையாக இருந்தது, அவர் குடியேறிய வசதியில் சேர விரும்பினார், காவலர்கள் மற்றும் தேவையான ஊழியர்களின் குடியிருப்புகளால் சூழப்பட்டார், ஆனால் ஒரு பெரிய வர்த்தக மற்றும் கைவினை மையமாகவும் இருந்தது. , இது இறுதியாக 1948-1949 அகழ்வாராய்ச்சி மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டது, எஸ்.வி தலைமையிலான பயணத்தை மேற்கொண்டது. கிசெலேவா. குறைந்த நகரச் சுவர்கள் (தண்டு 2-2.5 மீ தடிமன் தாண்டவில்லை, மேலே இருந்து நீட்டப்பட்ட களிமண்ணால் மூடப்பட்ட வாட்டில் பாலிசேட், இவை அனைத்தும் சேர்ந்து 4-5 மீ உயரத்தை தாண்டவில்லை; பார்க்கவும்), நகர எல்லையை வழங்குவதற்கு பதிலாக குறிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு உண்மையான பாதுகாப்புடன் நகரம், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியில் வேலி அமைக்கப்பட்டது, இது ஒரு ஒழுங்கற்ற நாற்கரமாக உள்ளது, கார்டினல் புள்ளிகளை நோக்கி, ஓரளவு தெற்கே குறுகலாக உள்ளது. வடக்கிலிருந்து தெற்கே, நகரத்தின் நீளம் 2 கிமீ தாண்டியது, மேற்கிலிருந்து கிழக்கே சுமார் 1.5 கிமீ (பார்க்க). Ugedei அரண்மனை நகரின் தென்மேற்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது, முழு நகரத்தின் அதே தாழ்வான சுவர்களால் சூழப்பட்டது, மேலும் 255 x 225 மீ (பார்க்க) ஒரு வழக்கமான சதுரமாக இருந்தது. நகரப் பகுதியின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது. அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகளால் ஆராயப்பட்ட நகரத்தின் மற்ற பகுதிகள் மிகவும் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்டவை. புறநகர் பகுதியை ஒட்டிய கிழக்கு வாயிலில், மில்க்கற்கள் மற்றும் கதிரடிக்கும் கற்களின் துண்டுகள் காணப்பட்டன, இது விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ள மக்கள் இங்கு வாழ்ந்ததைக் குறிக்கிறது, நகரின் பல்வேறு பகுதிகளில் கலப்பைகள் மற்றும் மில்ஸ்டோன்கள் காணப்பட்டன (பார்க்க). நகரத்தை உருவாக்கியவர்கள் அது உணவில் ஓரளவு தன்னிறைவு பெற்றிருக்க வேண்டும் என்று தெளிவாக விரும்பினர், இருப்பினும், நகரம் இன்னும் சீனாவிலிருந்து தானிய விநியோகத்தை பெரிதும் சார்ந்துள்ளது என்பதை நாங்கள் அறிவோம். நகர மையத்திலிருந்து கிழக்கு வாசல் வரை வீடுகள் நிறைந்த தெரு. நாணயங்கள் நகரத்தின் இந்த பகுதியில் குறிப்பாக அடிக்கடி கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் ஆராய, வர்த்தக கடைகள் இங்கே அமைந்துள்ளன (பார்க்க). குய்லூம் ருப்ரூக்கின் கூற்றுப்படி, நகரத்தில் இரண்டு முக்கிய வீதிகள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்றில் முஸ்லிம்கள், பெரும்பாலும் வணிகர்கள், மற்றொன்று - சீனர்கள், முக்கியமாக கைவினைத் தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ளனர்; வெவ்வேறு மக்களின் பன்னிரண்டு பேகன் கோவில்கள், இரண்டு மசூதிகள் மற்றும் ஒரு நெஸ்டோரியன் தேவாலயம் (பார்க்க). அகழ்வாராய்ச்சியின் படி, நகரின் மையத்தில், இரண்டு முக்கிய வீதிகளின் சந்திப்பில், கானின் பட்டறைகள் இருந்தன, அவை மிகவும் சுறுசுறுப்பாக செயல்பட்டன. இந்த இடத்தில், அதன் குறுகிய வரலாற்றில், நகரம் 5 மீ தடிமன் வரை ஒரு அசாதாரண வளமான கலாச்சார அடுக்கை உருவாக்க முடிந்தது. மற்றும் சபர்ஸ் (பார்க்க. ) காரகோரத்தின் தொழில்துறை திறன்கள் மங்கோலியப் படைகளின் நீண்ட தூர பிரச்சாரங்களுக்கான தயாரிப்பில் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதற்கு இவை அனைத்தும் சாட்சியமளிக்கின்றன. பல தயாரிப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் வார்ப்பிரும்பு, ஆற்றில் இருந்து கால்வாய்கள் வழியாக பாயும் தண்ணீரால் இயக்கப்படும் இயந்திர துருத்திகளின் சிக்கலான அமைப்பைப் பயன்படுத்தி அடையப்பட்ட 1350 ° வரிசையின், உருகுவதற்கு மிக அதிக வெப்பநிலை தேவை என்று ஆய்வக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. Orkhon, இந்த அமைப்பின் எச்சங்கள் நகர மையத்தில் உள்ள ஒரு பெரிய உலோகவியல் பட்டறையில் காணப்பட்டன (பார்க்க). மேல் அடுக்குகளில், நகரம் ஏற்கனவே அதன் பெருநகர செயல்பாடுகளை இழந்த நிலையில், மிகவும் மாறுபட்ட பீங்கான் உற்பத்தியின் தடயங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன (பார்க்க). காரகோரம் முழுவதும், இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களின் (பீங்கான், கண்ணாடிகள், பட்டு) பல கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன, அவை ஏராளமான நாணயங்களைப் போலவே, பரந்த வர்த்தக விநியோகத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன (பார்க்க). கட்டிடங்களின் எச்சங்கள் முக்கியமாக இரண்டு முக்கிய தெருக்களில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, நகரத்தின் மற்ற பகுதிகள் கிட்டத்தட்ட கட்டப்படவில்லை - வெளிப்படையாக, யூர்ட்டுகள் இருந்தன (பார்க்க). கணிசமான மக்கள்தொகை, அரண்மனைகள் மற்றும் பட்டறைகள் இருந்தபோதிலும், காரகோரம் இன்னும் நாடோடிகளின் நகரமாக இருந்தது, இது சற்றே முரண்பாடான அந்தஸ்துக்கு வழிவகுத்த அனைத்து முரண்பாடுகளுடன்.

இருப்பினும், புல்வெளியின் மையத்தில் இருப்பதால், காரகோரம் சீனாவிலிருந்து தானியங்களை வழங்குவதை மிகவும் நம்பியிருந்தார், இது நிச்சயமாக அதன் மக்கள்தொகையால் தனக்குத்தானே வழங்க முடியாது, மேலும் இது அதன் தலைவிதியில் ஒரு அபாயகரமான பாத்திரத்தை வகிக்க விதிக்கப்பட்டது. 1260 இல், குபிலாய் (1215-1294) ஒரு பெரிய கானாக அறிவிக்கப்பட்டார் (பார்க்க). அவரது இளைய சகோதரர் அரிக்-புகா, மங்கோலிய பிரபுக்களின் ஒரு பகுதியின் ஆதரவுடன் கிரேட் கானை அறிவித்தார், சீன கலாச்சாரத்தில் குபிலாயின் வெளிப்படையான விருப்பத்தில் அதிருப்தி அடைந்தார், காரகோரத்தை ஆக்கிரமித்தார், ஆனால் இது அவருக்கு உதவவில்லை: குபிலாய் தலைநகருக்கு தானியங்கள் வழங்குவதை நிறுத்த உத்தரவிட்டார். அதனால் பஞ்சம் விரைவில் தொடங்கியது (பார்க்க. ), அரிக்-போகா காரகோரத்தை விட்டு வெளியேறினார், விரைவில் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.

தலைநகரின் நிலையை இழந்த பிறகு, காரகோரம் வேகமாக மக்கள் தொகையை இழந்து மோசமடையத் தொடங்கியது. இது வடக்கு மாகாணங்களின் இராணுவ ஆளுநரின் தலைமையகத்தைக் கொண்டிருந்தது. xuan wei si宣慰司 (பொது தணிப்புத் துறை) (பார்க்க). குபிலாய் மற்றும் கைடு (1230-1301) மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய கொந்தளிப்பின் போது, ​​காரகோரம் மீண்டும் மீண்டும் கைகளை மாற்றியது, 1295 இல் அது ஏகாதிபத்திய இராணுவத்தால் சூறையாடப்பட்டு எரிக்கப்பட்டது (பார்க்க), 1312 இல் அது ஹெனின் 和寧 ( நல்லிணக்கம் மற்றும் அமைதி) என மறுபெயரிடப்பட்டது. ) (பார்க்க): அநேகமாக இந்த நேரத்தில் துருக்கிய பெயர் பயன்படுத்தப்படவில்லை, மறுபெயரிடுதல் சீன பதிப்பான ஹெலின் 和林 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது. 1368 இல் யுவான் வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, தென்கிழக்கு மங்கோலியாவில் 1370 இல் இறந்த கடைசி பேரரசர் டோகன்-டெமுரின் மகன், காரகோரமில் கால் பதிக்க முயன்றார், ஆனால் வெற்றிபெறவில்லை - நகரம், பெரும்பாலும் ஏற்கனவே கைவிடப்பட்டது, மிங் துருப்புக்களால் எடுத்து எரிக்கப்பட்டது (செ.மீ.).

கிரேட் மங்கோலிய அரசின் மாநில சித்தாந்தத்தில் மாற்றங்களின் ஆரம்பம், இது பெருகிய முறையில் நாடோடி புல்வெளி மரபுகளிலிருந்து விலகி, சீன வற்புறுத்தலின் அதிகாரத்துவ சாம்ராஜ்யமாக மாறத் தொடங்கியது - யுவான் பேரரசு (இதைப் பற்றி மேலும் பார்க்க, பார்க்க), பிரிக்க முடியாதது. குபிலை என்ற பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

1251-1252 இல், குபிலாய் பேரரசின் வடக்கு சீன மாகாணங்களை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பில் வைக்கப்பட்டார் (பார்க்க). 1256 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது சொந்த குடியிருப்பை சீனாவுக்கு அருகில் வாங்க முடிவு செய்தார் மற்றும் சீன புவியியல் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் (1216-1274) தனது ஆலோசகர் லியு பிங்-ஜோங் 劉秉忠 (1216-1274) க்கு அறிவுறுத்தினார். ஃபெங் சுயி風水), ஒரு மங்களகரமான இடம், நகரத்திற்கான திட்டத்தை உருவாக்கி அதைக் கட்டியது. கைப்பிங் 開平 (அமைதியின் ஆரம்பம்) என்று அழைக்கப்படும் புதிய நகரம், நவீனத்திற்கு வடக்கே 275 கிமீ தொலைவில் உள்ள புல்வெளிகளில் கட்டப்பட்டது. பெய்ஜிங், டோலன் நோர் ஏரியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை (இன்னர் மங்கோலியாவின் தென்கிழக்கில் உள்ள நவீன நகரமான டோலூனின் வடமேற்கே 25 கி.மீ.). தலைநகர் காரகோரத்திலிருந்து தாதுவுக்கு மாற்றப்படுவதற்கு சற்று முன்பு (கீழே காண்க), 1263 கோடையில், நகரம் ஷாங்டு 上都 ("மேல் தலைநகர்") என மறுபெயரிடப்பட்டது மற்றும் வம்சத்தின் இறுதி வரை கோடைகால தலைநகரின் அந்தஸ்தை தக்க வைத்துக் கொண்டது. வெப்பமான கோடை மாதங்களை அதில் கழித்தோ அல்லது அதன் அருகே அலைந்து திரிந்தோ, பேரரசர் மங்கோலிய பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளை அவர்களின் வழக்கமான நாடோடி சூழ்நிலையில், அற்புதமான ஆடம்பரமாக இருந்தாலும் பெற்றார்.

நகரத்தின் பெயரின் இரண்டு பதிப்புகளும் மங்கோலியர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன, இது குறைந்தது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நாளேடுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. (செ.மீ.). Keibting-Sangdu GEUbdieit seeIdO இன் கலவையான பதிப்பு உள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலும் இரண்டாவது பெயர் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒருவேளை அது மங்கோலிய காதுக்கு முற்றிலும் அந்நியமாக இல்லை - ஷாண்ட்ஜீஇடா , அகராதிகளின்படி, இது "நிலத்தடி நீர் பூமியின் மேற்பரப்புக்கு மிக அருகில் இருக்கும் ஒரு குழி, ஒரு திறவுகோல், ஒரு குழியில் ஒரு கிணறு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

காரகோரத்தை விட சாந்துவைப் பற்றி நமக்கு அதிகம் தெரியும். நகரத்தின் மக்கள் தொகை, படி யுவான் ஷி("யுவான் வரலாறு") மிகப் பெரியது மற்றும் 118,191 பேர் (41,062 குடும்பங்கள்) (பார்க்க); சாண்டுவின் அரண்மனைகள் மார்கோ போலோவால் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவர் வெளிப்படையாக மீண்டும் மீண்டும் அங்கு இருந்தார் (பார்க்க). 1359 ஆம் ஆண்டில், கிளர்ச்சியாளர் சீன விவசாயிகளால் நகரம் சூறையாடப்பட்டு எரிக்கப்பட்டது, 1369 ஆம் ஆண்டில் மிங் துருப்புக்களால் கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் இடிபாடுகளில் விடப்பட்டது. யுவான் வம்சத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் மிங் துருப்புக்களின் அழிவுக்குப் பிறகு, அது சிதைந்து, இறுதியாக 1430 இல் கைவிடப்பட்டது - நகரம் சீனாவால் கட்டுப்படுத்தப்படாத பிரதேசத்தில் இருந்தது, மேலும் நகரம் இன்றுவரை நன்றாகப் பாதுகாக்கப்படுகிறது. மங்கோலிய நாடோடிகள், இவர்களுக்காக 15 ஆம் நூற்றாண்டு. குழப்பத்தின் மிகவும் கடினமான காலகட்டங்களில் ஒன்றாக மாறியது மற்றும் அவர்களின் வரலாற்றில் கிட்டத்தட்ட எந்த வகையான மாநிலமும் இல்லாததால், புல்வெளியில் ஒரு நகரம் தேவையில்லை. நகரத்தின் முதல் தொல்பொருள் ஆய்வுகள் ஜப்பானிய விஞ்ஞானிகளால் மஞ்சுகுவோ (பார்க்க) இருந்தபோது மேற்கொள்ளப்பட்டன, பின்னர், 1956 மற்றும் 1973 இல் உள் மங்கோலியா பல்கலைக்கழக விஞ்ஞானிகளால் பெரிய அளவிலான பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. (செ.மீ.).

சாந்து (பார்க்க அரிசி. ஒன்று) கார்டினல் புள்ளிகளை நோக்கியது, சுவர்களின் இரண்டு வரையறைகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் சிறிய விளிம்பு பெரிய ஒன்றின் தென்கிழக்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது. வெளிப்புற விளிம்பு ஒரு வழக்கமான சதுரமாகும், அதன் பக்க நீளம் தோராயமாக உள்ளது. 2200 மீ, அடிவாரத்தில் உள்ள அடோப் சுவர்களின் அகலம் தோராயமாக இருந்தது. 10 மீ, மேலே அவை 2 மீட்டராக சுருங்கியது, உயரம் 5 மீட்டரை எட்டியது. நகரத்தில் 7 வாயில்கள் இருந்தன - வடக்கு, கிழக்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களில் தலா இரண்டு, மேற்கு சுவரில் ஒன்று, கதவுகளுக்கு வெளியே கூடுதல் கோட்டைகளால் பாதுகாக்கப்பட்டது, வடமேற்கு மற்றும் மேற்கு மூலைகளில் சுமார் ஒரு நகர அகழியின் தடயங்கள் காணப்பட்டன. 25 மீ

உட்புற பைபாஸ் 1400 மீ பக்க நீளம் கொண்ட ஒரு சதுரம், ஆறு வாயில்கள் சுவர்களில் வெட்டப்படுகின்றன - மேற்கு மற்றும் வடக்கு சுவர்களில் தலா இரண்டு மற்றும் தெற்கு மற்றும் கிழக்கில் ஒவ்வொன்றும் (இந்த வாயில்கள் ஒரு பெரிய பைபாஸுடன் பொதுவானவை). அனைத்து வாயில்களும் வெளிப்புற கோட்டைகளுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. அடிவாரத்தில் உள்ள சுவர்களின் தடிமன் தோராயமாக உள்ளது. 12 மீ, மேலே - தோராயமாக. 2.5 மீ, உயரம் - தோராயமாக. 5-6 மீ. சிறிய பைபாஸின் நான்கு மூலைகளிலும், மூலையில் கோபுரங்கள் அமைக்கப்பட்டன; ஒவ்வொரு 150 மீட்டருக்கும், சுவர்களில் மேடை நீட்டிப்புகள் அமைக்கப்பட்டன, அதில், அம்புகள் மறைக்கக்கூடிய மரக் கோபுரங்கள் இருக்கலாம்.

சிறிய பைபாஸின் உள்ளே அதன் சொந்த உள் பிரிவு இருந்தது. அதன் மையத்தில், வடக்கே நெருக்கமாக, மற்றொரு அடோப் சுவர்கள் உள்ளன - ஒரு செவ்வக 570 மீ (E-W) 620 மீ (N-S), வெளிப்புறத்தில் செங்கல் வரிசையாக. இந்த சுவர்கள் வெளிப்புற வரையறைகளைப் போலவே சக்திவாய்ந்ததாகவும் உயரமாகவும் இருந்தன, செவ்வகத்தின் நான்கு மூலைகளிலும் கோபுரங்கள் அமைக்கப்பட்டன. அனைத்து சுவர்களிலும், வடக்குத் தவிர, வாயில்கள் வெட்டப்பட்டன. சுவர்களின் இந்த விளிம்பு பேரரசரின் உண்மையான அரண்மனையாக இருந்தது. மேற்கு மற்றும் கிழக்கு வாயில்கள் ஒரு பரந்த தெருவால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதே தெரு தெற்கு வாசலில் இருந்து செல்கிறது, அவை வளாகத்தின் மையத்தில் T- வடிவ குறுக்குவெட்டை உருவாக்குகின்றன. குறுக்குவெட்டுக்கு வடக்கே, 60 முதல் 60 மீ, 3 மீ உயரம் கொண்ட ஒரு அடோப் பிளாட்பாரம் காணப்பட்டது.தெற்கே தவிர, அனைத்து பக்கங்களிலும், மேடையை ஒட்டிய பிரதேசத்தின் எட்டு மீட்டர் பகுதி செங்கற்களால் அமைக்கப்பட்டது. தெற்கே இரண்டு சிறிய கட்டிடங்கள் மேடையின் மூலைகளை ஒட்டியிருந்தன. வெளிப்படையாக, அது சிம்மாசன அறை, முக்கிய அரண்மனை கட்டிடம். தெற்கு வாயிலில் இருந்து செல்லும் தெருவின் இருபுறமும், 50 மீ (E-W) 20 மீ (N-S), 5 மீ உயரம் கொண்ட இரண்டு தளங்கள் காணப்பட்டன - வெளிப்படையாக, இவை அரண்மனையின் பிரதான நுழைவாயிலைச் சுற்றியுள்ள ஒருவித நுழைவு மண்டபங்கள்.

ஒரு சிறிய சுவரில், அரண்மனைக்கு அருகில் ஒரு வகையான "அதிகாரிகள் நகரம்", மத மற்றும் உத்தியோகபூர்வ கட்டிடங்கள் அமைந்திருந்தன. முக்கிய போக்குவரத்து தமனிகள் இரண்டு பரந்த தெருக்கள் - அவற்றில் ஒன்று, தோராயமாக அகலம் கொண்டது. 25 மீ, தெற்கு வாசலில் இருந்து அரண்மனையின் தெற்கு வாயில் வரை, இரண்டாவது, தோராயமாக. 15 மீ, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு சுவர்களில் தெற்கு ஜோடி வாயில்களை இணைத்து, அரண்மனையின் முன் வாயில்களின் தெற்கே முதல் ஒன்றைக் கடந்தது. இதேபோன்ற நெடுஞ்சாலைகள் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு சுவர்களின் வடக்கு வாயில்களிலிருந்து புறப்பட்டன, ஆனால் அவை அரண்மனையின் சுவர்களுக்கு எதிராக ஓய்வெடுத்தன. இந்த பரந்த "வழிகள்" இடையே, குறுகிய, நேரான தெருக்களின் வலையமைப்பு அடிக்கடி அமைக்கப்பட்டு, செங்கோணங்களில் வெட்டும்.

நகரத்தின் சுவர்களின் மிகப்பெரிய பைபாஸ் சீரானதாக இல்லை - அதன் பகுதி, "அதிகாரிகள் நகரத்தின்" வடக்கே அமைந்துள்ளது, ஒரு அடோப் சுவரால் பிரிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த வடக்குப் பகுதியிலிருந்து மட்டுமே செல்ல முடிந்தது. "அதிகாரிகள் நகரம்". இந்த பகுதி முழுவதும் கட்டிடங்களின் தடயங்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை, மையத்தில் ஒரு பெரிய கல் நடைபாதை முற்றம் (E-W அச்சில் 350 மீ மற்றும் N-S அச்சில் 200 மீ) தவிர. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நகரத்தின் வடக்கில் ஒரு ஏகாதிபத்திய பூங்கா அமைந்திருக்கலாம், அதில் பேரரசர் விரும்பினால், தனக்கும் அவரது பரிவாரங்களுக்கும் யூர்ட்களை நிறுவலாம். அறியப்பட்ட எந்த சீன தலைநகரங்களிலும் இந்த அளவு பூங்காக்கள் குறிக்கப்படவில்லை.

நகரத்தின் மற்ற பகுதிகள், மொத்த பரப்பளவில் நான்கில் ஒரு பங்கிற்கும் குறைவாகவே, நகரவாசிகளின் வசிப்பிடமாக இருந்தது. இந்த பகுதியில் மூன்று முக்கிய, அகலமான (சுமார் 20 மீ) தெருக்கள் இருந்தன, அவற்றில் இரண்டு கிழக்கு-மேற்கு திசையில் சென்று வெளியே சென்றன - ஒன்று மேற்கு நகர வாயில்கள், மற்றொன்று மேற்கு சுவரின் தெற்கு வாயில்கள் " அதிகாரிகளின் நகரம்"; மூன்றாவது "அவென்யூ" தெற்கு நகர வாயில்களில் இருந்து வடக்கே சென்றது. இந்த தெருக்கள் பெரிய குடியிருப்புகளை உருவாக்கி, குறுகிய தெருக்களால் வெட்டப்பட்டன; நகரத்தின் இந்த பகுதியின் பிரதேசத்தில், சாமானியர்களின் வீடுகள் மற்றும் பட்டறைகள் காணப்பட்டன. கைவினைப்பொருட்கள் உற்பத்தி மற்றும் சந்தைகளின் தடயங்கள் நகர சுவர்களுக்கு வெளியே காணப்படுகின்றன.

இதனால், ஷாங்டு சீன நகர்ப்புற பாரம்பரியத்திலிருந்து அதிகம் விலகவில்லை, இருப்பினும், பெரிய அளவில், அது இணைக்கப்பட்ட ஆதரவு அமைப்புகளைக் கொண்ட அரண்மனையாக இருந்தது, இதில் நகர மக்கள் வாழ்ந்த பகுதி நகர்ப்புறத்தில் அதிகம் இல்லை. பாரம்பரியத்தை உடைக்கும் ஒரே உறுப்பு நகரத்தின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள ஒரு பெரிய பூங்காவாகக் கருதப்படலாம், இது நகரத்தின் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது - ஆட்சியாளர்களின் புல்வெளி கடந்த காலத்திற்கு ஒரு வகையான அஞ்சலி. வெளிப்படையாக, குபிலாய், சீன கலாச்சாரத்தில் ஆர்வம் மற்றும் குடியேறிய வசதிக்கான ரசனை இருந்தபோதிலும், சுவர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு பூங்காவில் இருந்தாலும், சுற்றித் திரிவதற்கான வாய்ப்பு இல்லாமல் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. கூடுதலாக, நகரச் சுவர்களுக்குள் இதுபோன்ற வெற்று இடங்கள் மங்கோலியர்கள் கட்டிய பிற்கால நகரங்களுக்கு பொதுவானவை - பெரும்பாலும் அவர்களுக்கு மூலதன கட்டிடங்கள் இல்லை, சுவர்கள், கோயில்கள் மற்றும் பல சாதாரண அரண்மனைகள் தவிர, மீதமுள்ள இடம் ஒதுக்கப்பட்டது. நிரந்தரமற்ற - மற்றும் இந்த வாழ்க்கை முறைக்கு பழக்கப்பட்ட - நகர்ப்புற மக்களுக்கான யூர்ட்களை நிறுவுதல். நவீன உலான்பாதரில் முழு யூர்ட்டுகளும் உள்ளன. ஒரு வழி அல்லது வேறு, அந்த நேரத்தில் மங்கோலியப் பேரரசு நடந்து கொண்டிருந்த படிப்படியான மாற்றத்திற்கு சாங்டு ஒரு நல்ல எடுத்துக்காட்டு: அதன் ஆட்சியாளர்களால் நகர்ப்புற குடியேறிய வாழ்க்கையின் வசதியின்றி தங்கள் வாழ்க்கையை இனி கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்களால் முடியும். அவர்களின் நாடோடி வேர்களில் இருந்து இன்னும் முழுமையாக பிரிந்து செல்லவில்லை. 1260 ஆம் ஆண்டில், குப்லாய் கான் கைப்பிங்கில் ஒரு சிறந்த கானாக அறிவிக்கப்பட்டார் (பார்க்க), 1264 ஆம் ஆண்டில் தலைநகரம் அதிகாரப்பூர்வமாக கரகோரத்திலிருந்து சீனாவிற்கு, நவீன பெய்ஜிங்கின் பகுதிக்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் தாது 大都 (பெரிய தலைநகரம்) என்ற பெயரைப் பெற்றது.