Dárius I. - perzský kráľ, ktorý vládol v rokoch 522-486 pred n Za neho Perzská ríša ešte viac rozšírila svoje hranice a dosiahla najvyššiu moc. Zjednotilo mnoho krajín a národov. Perzská ríša bola nazývaná „krajinou krajín“ a jej vládca Šahinšah bol nazývaný „kráľom kráľov“. Všetci poddaní ho nepochybne poslúchali - od vznešených Peržanov, ktorí zastávali najvyššie posty v štáte, až po posledného otroka.

Vytvoril efektívny, ale veľmi svojvoľný systém riadenia krajiny, ktorý rozdelil na 20 provincií - satrapie, ktoré vládcom dávali neobmedzené právomoci. Ale oni boli zodpovední za poriadok na zverenom území svojimi hlavami. Po celej Perzskej ríši vyberali špeciálni úradníci dane do kráľovskej pokladnice. Všetkých, ktorí sa odchýlili, čakal prísny trest. Pred platením daní sa nikto nemohol skryť. Cesty sa dostali do najodľahlejších kútov Perzskej ríše. Aby sa príkazy kráľa dostali do provincií rýchlejšie a spoľahlivejšie, založil Dárius štátnu poštu. Špeciálna „kráľovská“ cesta spájala najdôležitejšie mestá Perzskej ríše. Boli na ňom zriadené špeciálne posty. Jazdiť sa po ňom dalo iba pre veci verejné. Darius aktualizoval menový systém. Pod ním sa razili zlaté mince, ktoré sa nazývali „dariki“. V Perzskej ríši prekvital obchod, uskutočňovala sa veľkolepá výstavba a rozvíjali sa remeslá. Štandardizovaná miera a váhy; Aramejčina začala vykonávať funkciu jednotného obchodného jazyka; boli vybudované cesty a kanály, obnovená bola najmä veľká kráľovská cesta zo Sardis v západnej časti Malej Ázie do Susy východne od Tigrisu a bol obnovený kanál spájajúci Níl s Červeným morom. Dárius I. som postavil nové hlavné mesto Persepolis. Bola postavená na umelej plošine. V kráľovskom paláci bola obrovská trónna sála, kde kráľ prijímal vyslancov.

Dárius I. rozšíril svoje majetky o severozápad Indie, Arménsko a Tráciu. Účasť balkánskych Grékov na záležitostiach ich príbuzných z Malej Ázie, zajatých Peržanmi, spôsobila, že Dárius sa rozhodol Grécko dobyť. Dariusovo ťaženie proti Grékom sa dvakrát skončilo neúspešne: prvýkrát búrka rozptýlila perzské lode (490 pred n. L.), Druhýkrát boli porazené v bitke pri Maratóne (486 pred n. L.). Dárius zomrel v starobe, nemal čas dokončiť dobytie, ako šesťdesiatštyriročný sa jeho nástupcom stal jeho syn Xerxes I.

Perzská ríša (Achaemenidská ríša, 550 - 330 pred Kr.) Za tvorcu Perzskej ríše sa považuje Kýros II. Svoje výboje začal v roku 550 pred Kr. e. z podrobenia médií, po ktorom bolo dobyté Arménsko, Parthia, Kappadokia a lýdske kráľovstvo. Kýros a Babylon, ktorých mocné hradby padli v roku 539 pred n. L., Sa nestali prekážkou v expanzii ríše. e. Dobývaním susedných území sa Peržania snažili dobyté mestá nezničiť, ale pokiaľ je to možné, zachovať ich. Kýros získal zajatý Jeruzalem, podobne ako mnoho fénických miest, a uľahčil tak návrat Židov z babylonského zajatia. Perzská ríša pod vedením Kýra rozšírila svoje majetky zo Strednej Ázie do Egejského mora. Iba Egypt zostal neporazený. Krajina faraónov sa podrobila dedičovi Kýra Kambiza II. Ríša však dosiahla svoj rozkvet pod vedením Dária I., ktorý prešiel od výbojov k vnútornej politike. Kráľ predovšetkým rozdelil ríšu na 20 satrapií, ktoré sa úplne zhodovali s územiami zajatých štátov. V roku 330 pred Kr. e. Slabnúca Perzská ríša padla pod náporom vojsk Alexandra Veľkého.

Perzská ríša - od Achaeminidov po Alexandra Veľkého

Staroveká Perzia je nebojácna, hrozivá a nemilosrdná ríša, ktorá si nevedela rovnosť v dobývaní a bohatstve, vedená vynikajúcimi, ambicióznymi a mocnými vládcami. Od svojho vzniku v 6. stor. Pred Kr. pred dobytím Alexandrom Veľkým v 4. storočí. Pred Kr. počas dvoch a pol storočia mala Perzia dominantné postavenie v starovekom svete. Grécka nadvláda trvala asi sto rokov a po jej páde došlo k oživeniu perzského štátu pod dvoma miestnymi dynastiami: Aršakidmi (Parthské kráľovstvo) a Sassanidmi (Nové perzské kráľovstvo). Vyše sedem storočí držali v strachu Rím a potom Byzanciu až do 7. storočia. AD štát Sassanid nebol dobytý islamskými dobyvateľmi.

Vznikla Perzská ríša dynastia Achajmenovcov (Mapa 1 „Achajmenovská ríša v období jej najväčšieho rozkvetu“), ktorá pochádza z Achajmenu, vodcu únie perzských kmeňov. Peržania sú sedavými potomkami indoeurópskych árijských nomádov, ktorí sú cca. XV storočie pred n pricestoval do východného Iránu zo Strednej Ázie a odtiaľ približne v X. storočí pred n. l. obsadil Perzie a odtiaľ vytlačil Asýrčanov, Elamitov a Chaldejcov.

Náboženstvo Peržanov. V staroveku Peržania uctievali rôznych bohov. Ich kňazi sa nazývali kúzelníci. Na konci prvej polovice 1. tisícročia pred n. e. kúzelník a prorok Zoroaster (Zarathustra) premenil staroperzské náboženstvo. Jeho učenie sa volalo zoroastrizmus. Posvätnou knihou zoroastrizmu je „Avesta“.

Zoroaster učil, že tvorcom sveta je boh dobra a svetla Ahura Mazda. Jeho nepriateľom je duch zla a temnoty Angra Manyu. Neustále bojujú medzi sebou, ale konečné víťazstvo bude pre svetlo a dobro. Človek musí v tomto zápase podporovať boha svetla. Ahura Mazda bola zobrazená ako okrídlený slnečný disk. Bol považovaný za patróna perzských kráľov.

Peržania nestavali chrámy ani nepostavili sochy bohom. Postavili oltáre na kopci alebo na kopcoch a prinášali na nich obety.

Potomok Achemenu Kýros Veľký (asi 590 - 530 pred n. l.), ktorý vládol (558 - 530 pred n. l.) v Parse a Anshane (Severný Elam je historická oblasť a starodávny štát (III. tisícročie - polovica VI. storočia pred n. l.)). Pred naším letopočtom), ktorý sa nachádza na východ od dolného toku rieky Tigris a na severovýchod od Perzského zálivu, v juhozápadnej časti Iránskej vysočiny (územie moderných iránskych provincií Khuzestan a Luristan)) založil obrovskú Perzskú ríšu. Cyrus založil mesto Pasargadae (leží 87 km severovýchodne od Persepolisu, 130 km od Shirazu), ktoré sa stalo prvým hlavným mestom perzského štátu. Keď sa Kýros po smrti svojho otca v júli 558 stal kráľom perzských kmeňov, existovali na Blízkom východe štyri hlavné mocnosti: Média, Lýdia, Babylonia a Egypt (mapa 2 „Lýdia, Médiá a novobabylonské kráľovstvo v čase ich zajatia Perziou“), ktoré boli určené na v budúcnosti stať sa súčasťou ríše. Viac neskorá ríša Alexander Veľký takmer nezahŕňal územia, ktoré predtým nepatrili Peržanom.

Začiatok vzniku štátu bol v roku 553 pred Kr. vzbura Peržanov proti médiám. Kýros sa zmocnil stredného hlavného mesta Ecbatana a vyhlásil sa za perzského a mediálneho kráľa, pričom získal oficiálny titul stredných kráľov. Po dobytí v roku 550 pred n. Media, Cyrus sa v nasledujúcich dvoch rokoch (550 - 548) zmocnil krajín, ktoré boli predtým súčasťou bývalého štátu Media: Parthie a pravdepodobne Arménska. Hyrcania sa podrobila Peržanom dobrovoľne. V tých istých rokoch Peržania dobyli celé územie Elamu.

Cyrus začal rozširovať svoju doménu. Najskôr uskutočnil kampaň (546 pred n. L.) Proti bohatej a mocnej Lýdii, štátu v Malej Ázii. Krésus, kráľ Lýdie, očakával útok Peržanov obsadením Kappadokie a získaním podpory Babylončanov a Egypťanov. Bitka pri Pterii nepriniesla víťazstvo ani jednej zo strán, a potom sa Kýros rozhodol prevziať iniciatívu do svojich rúk a v dôsledku niekoľkých rýchlych zmien zaútočil na Krézia v jeho zimnom sídle na Sardách. Lydiánsky kráľ obkľúčený vo svojom hlavnom meste sa obrátil o pomoc s Babylončanmi. Na jeho výzvy odpovedali iba Sparťania, ale sparťanská flotila nestihla odísť na more, keď prišla správa o páde Sardis (546 pred n. L.). Krésos a jeho rodina sa dostali do zajatia, podľa gréckych zdrojov s ním však bolo zaobchádzané štedro. Babylonský kronikár nepriateľský voči Kýrovi tvrdí, že lýdsky kráľ bol popravený.

Po správach o páde Sardis sa grécke mestá Malej Ázie ponáhľali vyslať veľvyslancov k perzskému kráľovi. Kýros požadoval úplnú a bezpodmienečnú kapituláciu všetkých iónskych miest, s výnimkou námorného prístavu Miletus, ktorému udelil zvláštne privilégiá. Kýrovi generáli čoskoro dobyli Cariu, Lýciu a potom zvyšok Malej Ázie.

Medzi rokmi 545 a 539 si Kýros podmanil Drangianu, Áriu, Arachóziu, Sattagidiu, Baktriu, Gandharu, Gedrosiu, územie Khaumavargských Skýtov a prenikol do strednej Ázie, kde si podmanil Margianu, Sogdianu a Khorezm. Bohužiaľ o týchto kampaniach Kýra nevieme takmer nič, ale zdá sa, že dobytie týchto krajín nebolo ľahké. Takže napríklad podľa dostupných informácií v Gandhar prišiel Cyrus o významnú časť svojej armády. Perzská nadvláda na východe tak dosiahla severozápadné hranice Indie, južné ostrohy Hindukúšu a povodie rieky Syr Darja.

Bol len jeden rival - Babylónia, veľká mocnosť, ktorá zdieľala Blízky východ s Médmi a stále ovládala údolia Tigris a Eufrat, Sýriu, Palestínu a Arábiu a obchodné cesty do Egypta a na Západ. Nabonidus, kráľ Babylonie, sa netešil láske svojich poddaných, a tak v roku 539 pred n. obyvatelia hlavného mesta otvorili brány a pozdravili Kýra, ktorý vošiel do mesta. Kýros preukázal múdrosť a veľkorysosť. Obyvateľom babylonských miest bol prisľúbený mier a nedotknuteľnosť. Spoznal Marduka (babylonského boha) a bol korunovaný za babylonského kráľa. Kýros formálne zachoval babylonské kráľovstvo a nezmenil nič na sociálnej štruktúre krajiny. Babylon sa stal jedným z kráľovských sídiel, Babylončania naďalej zaujímali dominantné postavenie v štátnom aparáte a kňazstvo malo možnosť oživiť starodávne kulty, ktoré Kýros všemožne sponzoroval. Cyrus obnovil kostoly a pôsobil ako ochranca práv ľudu. Židia, ktorých kedysi zajal babylonský kráľ Nabuchodonozor, sa mohli vrátiť z vyhnanstva do Jeruzalema a boli vyhlásení v roku 538 pred Kr. dekrét im umožňoval prestavať jeruzalemský chrám. Po zajatí Babylonie sa všetky západné krajiny až po hranice Egypta - (Sýria, Palestína a Fenícia) - dobrovoľne podrobili Peržanom.

Vlastné posledný výlet Kýros Veľký sa zaviazal proti Massagetom - nomádom, ktorí žili v stepiach medzi Kaspickým a Aralské more, na severovýchodných hraniciach jeho moci. Tu ho zradilo šťastie, ktoré perzského kráľa tak dlho sprevádzalo: počas bitky na východnom brehu Amudarji utrpel Kýros úplnú porážku a sám zomrel. Podľa Herodota mu víťazní nepriatelia odrezali hlavu a hodili ju do vreca krvi. Pretože je však isté, že Kýros bol pochovaný v Pasargadae, táto epizóda sa považuje za nespoľahlivú. Obraz Kýra zanechal hlbokú stopu v starovekej východnej a starodávnej literatúre. Kýros bol považovaný za ideálneho vládcu nielen Peržanmi, ale aj Grékmi. Hérodotos (známy ako autor prvého historického pojednania o západnej civilizácii - „Dejiny“ Herodota - popisujúceho grécko-perzské vojny a zvyky mnohých moderných národov) naznačuje, že Peržania nazývali Kýra „otcom“. Popularita osobnosti Kýra bola v staroveku taká veľká, že mu boli pripisované fenomenálne schopnosti (napríklad to, že svojich vojakov poznal po mene). Kýros vládol 28 rokov a zomrel vo veku 70 rokov.

V blízkosti Murghabu (neďaleko starobylého hlavného mesta Kýra Pasargada) sa dodnes nachádza kamenná hrobka Kýra v tvare domu s reliéfom znázorňujúcim kráľa a nápisom: „Ja, kráľ Kýros, Achajmenovci.“ Minimálne do doby Alexandra Veľkého sa v ňom zachovalo telo kráľa a spálilo večný plameň. V čase anarchie, ktorá nastala počas Alexandrovho ťaženia v Indii, bola hrobka vyplienená, ale macedónsky dobyvateľ, ktorý sa vrátil, popravil lupičov. Nenašli v ňom však takmer žiadnu hodnotu a Alexander bol prekvapený skromnosťou, s akou bol taký veľký Keď bolo toto územie obsadené Arabmi, rozšírilo sa medzi nimi presvedčenie, že hrobka patrí matke proroka Sulejmana (kráľ Šalamún). Legenda spájala ďalšie budovy Pasargadae s menom Šalamún, čo ich mohlo zachrániť pred zničením, ktoré postihlo ďalšie achajmenovské starožitnosti.

Kýros svojho nástupcu nemenoval a po jeho smrti sa strhol boj o trón, na ktorom bol na krátky čas najskôr Kýrov syn Kambýses II., Potom kúzelník z Guamatu, ktorý proti Kambýsesovi uskutočnil štátny prevrat. Víťazom sa ale stal Dárius I. (550 - 486 pred n. L.), Predstaviteľ mladšej achajmenovskej línie, ktorý bol po atentáte na Guamatu (522 pred n. L.) Vyhlásený za kráľa. Po nástupe na trón dovŕšil 28 rokov. Pre konečné upevnenie svojich práv na kráľovskú moc sa Dárius oženil s dcérou Kýra II Atossu.

Dárius sa stal dôstojným Kýrovým nástupcom... Dostal vzpurnú Perziu, ktorú si dokázal podrobiť. V priebehu 20 bitiek, v ktorých zahynulo asi 150 tisíc povstalcov, sa na celom území štátu obnovila moc perzského kráľa. Dáriusove víťazstvá nad povstalcami sa vysvetľujú nielen jeho darom veliteľa, ale do veľkej miery aj nejednotnosťou medzi národmi. Dáriusa podporovali regimenty kráľovskej stráže, armáda satrapov, ktorí mu zostali verní, a posádkové jednotky, ktoré spravidla v každom regióne pozostávali z cudzincov. Dárius použil tieto jednotky veľmi zručne a neomylne určil, ktorá vzbura je v súčasnosti najnebezpečnejšia. Keďže Dárius nemohol vykonávať represívne operácie súčasne vo všetkých smeroch, potlačil jedno povstanie a potom s pomocou ktorého potlačil prvé povstanie vrhal tú istú armádu na ďalších povstalcov.

Za vlády Dárie Perzská ríša ešte viac rozšírila svoje hranice a dosiahla najvyššiu moc. V rokoch 519 až 512 pred Kr e. —Ostrovy Egejského mora, Trácie, Macedónska a severozápadnej Indie sú zajaté. Aj keď Dárius posilnil a rozšíril výboje svojich predkov, zanechal stopu v perzských dejinách práve ako správca.

Dárius strávil sériu reforiem... Štát rozdelil na 20 administratívno-daňových obvodov, ktoré sa nazývali satrapie. Hranice satrapií sa v zásade zhodovali so starými štátnymi a etnografickými hranicami krajín, ktoré boli súčasťou ríše. Na čele okresov boli satrapovia ako predtým, až teraz boli menovaní nie od miestnych úradníkov, ale spomedzi Peržanov, v rukách ktorých sa sústreďovali všetky vedúce pozície krajiny. Za vlády Kýra II. (Veľkého) a Kambýsa II. Boli civilné a vojenské funkcie spojené v rukách satrapov. Teraz sa zo satrapov stali výlučne civilní guvernéri.

Dárius založil nový národný daňový systém... Všetky satrapie boli povinné platiť peňažné dane striktne stanovené pre každý región, stanovené s prihliadnutím na množstvo obrábanej pôdy a stupeň jej úrodnosti. Prvýkrát boli tiež zdaňované chrámy v dobytých regiónoch.

Krajina predstavená úradný jazyk, ktorá sa stala aramejčinou, čo uľahčilo komunikáciu medzi mnohonárodným obyvateľstvom krajiny.

Dárius sa predstavil Achajmenovskému štátu jednotka mince, ktorý predstavuje základ jednotného peňažného systému pre celú ríšu, konkrétne zlatého dariku s hmotnosťou 8,4 g. Razba zlatej mince bola výsadou iba perzského kráľa. Vďaka tomu, že darik obsahoval iba 3% nečistoty, na niekoľko storočí obsadzoval pozíciu hlavnej zlaté mince v obchodnom svete.

Aby sa rozkazy kráľa dostali rýchlejšie a spoľahlivejšie do provincií, založil sa Dárius štátna pošta.

Bolo tiež potrebné vyriešiť otázku komunikácie medzi časťami obrovskej ríše: širokou, kamenné spevnené cesty... Hlavná viedla zo Susy do Efezu. Cesta je široká 6 m a dlhá 2 500 km. nazvaný „kráľovská cesta“. Táto vynikajúca inžinierska štruktúra bola postavená tak, aby vydržala. Aby sa zabránilo erózii vozovky spodnou vodou, bola položená pozdĺž nábrežia, ktoré vodu absorbovalo alebo odvádzalo. Po ceste bolo každých 30 km 111 predsunutých stanovíšť. V nich bolo možné odpočívať a meniť kone. Cesta bola strážená. Prispelo to predovšetkým k rozvoju medzinárodného obchodu, ktorý dovtedy dosiahol nevídané rozmery. Rímske cesty nemali odvodnenie, ale táto cesta leží na vankúši sutín a je ideálna na jazdu na koni a dopravu ťahanou koňmi.

Dárius I. postavil nové hlavné mesto Parsa, ktoré bolo Grékom známe ako Persepolis („mesto Peržanov“), ktorá sa stala štvrtým sídlom spolu s Pasargadae, Ektbatan a Susa.

Persepolis bol postavený na umelej plošine, ktorú dal postaviť Dárius Veľký v rokoch 520 až 515 pred n.l. Budovy, ktorých zrúcaniny sa zachovali dodnes, nechal postaviť Darius a jeho nástupcovia: Xerxes (vládol v rokoch 486 - 465 pred n. L.). a Artaxerxes I. (ktorý vládol v rokoch 465-424 pred n. l.).

V kráľovskom paláci bola obrovská trónna sála, kde kráľ prijímal vyslancov. Na stenách týčiacich sa pozdĺž širokých schodísk je vyobrazený strážca „nesmrteľných“. Tak sa volala elitná cárska armáda s počtom 10 tisíc vojakov. Keď jeden z nich zomrel, na jeho miesto okamžite nastúpil ďalší. „Nesmrteľní“ sú vyzbrojení dlhými kopijami, mohutnými lukmi, ťažkými štítmi. Slúžili ako „večná“ strážkyňa kráľa. Celá Ázia vybudovala Persepolis. Svedčí o tom starodávny nápis.

Na stenách Perzepolisu je zvečnený „sprievod národov“, ktoré boli súčasťou perzského štátu. Zástupcovia každého z nich nesú bohaté dary - zlato, drahé predmety, olovené kone, ťavy, dobytok. Pred vybudovaním mesta bol vyvinutý vodovod a kanalizácia - prvý v staroveku. Stavební robotníci boli predovšetkým otroci. Ale Dárius, rovnako ako Kýros, zaplatil za ich prácu. Mesto bránilo trojité opevnenie vrátane radu hradieb a veží, ktoré prechádzali po hrebeni hory.

Dárius potreboval udržať pod kontrolou vzdialené územie - severnú Afriku, rozhodol sa tam vydláždiť cestu. Inžinieri vyvinuli projekt 200 km dlhého kanála spájajúceho Červené a Stredozemné more. Vykopaný kanál bol vyčistený od piesku a obložený kameňom. Cesta bola otvorená pre súdy. Stavba trvala 7 rokov, hlavne egyptskými bagrami a murármi. Časť kanála bola nad pevninou. Lode sa ťahali cez kopce. Keď úľava klesla, opäť sa spustili do vody. Na začiatok. V storočí Pred Kr. Perzia sa stala najväčšou ríšou v histórii. Počas úsvitu bola nadradená rímskej.

V roku 494 pred Kr. na tureckom pobreží vypuklo povstanie, ktoré podporili Atény. A Dárius sa rozhodol dať im lekciu - ísť s nimi do vojny. Ale Atény sú v zámorí. A stavia pontónový most cez Bospor na základe mnohých lodí, ktoré sú držané kotvami s určitou hmotnosťou. Už vyrobili súvislú podlahu. Cez tento most vstúpilo do Grécka 70 000 vojakov. Dárius zajal Macedónsko a priblížil sa k Maratónu. Grécka armáda bola 10-krát menšia ako perzská, potrebovala posily. Legendárny posol zabehol vzdialenosť z maratónu do Sparty za dva dni (odtiaľ pochádza aj fráza maratónsky beh). Obe jednotky boli proti sebe. V otvorenej bitke by Peržania jednoducho rozdrvili Grékov. Ale Gréci boli rozdelení: časť armády odišla k Peržanom a hlavné vojsko rozdelené na dva oddiely zaútočilo z bokov. Po tom, čo Peržania utrpeli veľké straty, ustúpili. Pre Grékov to bolo veľké víťazstvo, pre Peržanov - nepríjemné nedorozumenie. Dárius sa rozhodol vrátiť do svojho hlavného mesta, ale nikdy sa tam nedostal. V roku 486. Pred Kr. v kampani do Egypta zomrel Dárius vo veku 64 rokov. Dáriova hrobka zdobená početnými sochárskymi dielami sa nachádza v skalách Naksh Rustam neďaleko Persepolisu. Chaosu zabránil tým, že vopred pomenoval nástupcu - svojho syna Xerxesa, posledného veľkého panovníka dynastie Achaeminidov.

Nebolo ľahké vstať s Cyrusom a Dáriusom na úroveň. ale Xerxes vlastnil pozoruhodnú kvalitu: vedel čakať. Najskôr potlačil povstanie v Babylone, potom v Egypte a až potom odišiel do Grécka. Hovorí sa, že chcel dokončiť obchod, ktorý začal jeho otec. Ale Gréci po maratónskej bitke už nepociťovali strach z Peržanov. Xerox získal podporu Kartága a rozhodol sa zaútočiť na Grékov z mora. Svet bol na pokraji druhej perzskej vojny, ktorej výsledok by položil základ modernému svetu.

Xerxes sa energicky pripravoval na novú kampaň proti Grécku. Využil všetky svoje doterajšie inžinierske skúsenosti. Niekoľko rokov prebiehali práce na vybudovaní prieplavu cez prieplav na Chalkidiki. Do stavby boli nahrnutí mnohí pracovníci z Ázie a priľahlého pobrežia. Pozdĺž pobrežia Trácie boli vytvorené sklady potravín, cez Hellespont boli prehodené dva pontónové mosty, každý so siedmimi stupňami (asi 1360 m). Spoľahlivosť mosta umožňovala Xerxesovi pohybovať jednotkami tam a späť podľa potreby. Na chvíľu sa Európa spojila s Áziou. V lete roku 480 začala perzská armáda, ktorá počítala podľa výskumov moderných historikov, prechádzať cez Hellespont asi 75-tisíc ľudí. Plán bol jednoduchý: využiť početnú výhodu na zemi aj na mori. Gréci vedeli, že nemôžu na súši poraziť Peržanov, a rozhodli sa ich nalákať do pasce. Stiahli hlavné sily a na stretnutie s Peržanmi im zostalo len 6 000 Sparťanov. V auguste 480 sa Peržania priblížili k rokline Thermopylae. Perzská armáda uviazla v rokline niekoľko dní. Za cenu obrovských strát Peržania prerazili roklinu a vybrali sa do Atén. Ale keď Xerxes vstúpil do Atén, mesto bolo prázdne. Uvedomil si, že bol podvedený. Po stáročia bolo milosrdenstvo pre porazených charakteristickým znakom perzských kráľov, ale tentokrát nie. Atény spálil do tla. Na druhý deň to Xerxes ľutoval, ale už bolo neskoro. Čo sa stalo stalo sa. Po 2 storočiach priniesol jeho hnev problémy samotnej Perzii. Vojna sa však neskončila. Gréci pripravovali novú pascu: nalákali perzskú flotilu do úzkej zátoky neďaleko Salamíny. Početné perzské lode si navzájom prekážali a nemohli manévrovať. Ťažké grécke trémy vrážali jedna za druhou na ľahké galeje Peržanov. Táto bitka rozhodla o výsledku vojny. Porazený Xerox ustúpil. Odteraz už nebola perzská ríša neporaziteľná. V bitke pri Salamíne sa zúčastnila jediná žena - Artemisia - jediná žena kapitánka perzskej flotily (kariánska kráľovná). Vrazila do jednej zo svojich lodí, odsúdená na smrť a v zmätku sa jej podarilo odísť. Atény vstupujú do svojho zlatého veku a perzská ríša je zraniteľná. Posledný zdrvujúci úder jej zasadí kráľ, ktorý od detstva obdivoval perzských kráľov.

Perzia stratila v roku auru neporaziteľnosti bitka pri Salamíne, ale stále mala pred sebou dni veľkosti a slávy. Po 15 rokoch Xerxes zomiera, trón zdedil jeho syn Artaxerxes. Rozhodol sa oživiť zlaté časy Perzie. Vrátil sa k projektu svojho starého otca Dária, 4 desaťročia po založení Persepolisu ešte nebol dokončený. Osobne dohliadal na stavbu posledného vynikajúceho inžinierskeho projektu Perzskej ríše - dnes sa volá Sieň stovkových stĺpov. Hala s rozmermi 60 x 60 metrov bola takmer dokonalým štvorcom. Stĺpy nemajú najmenšiu odchýlku od zvislosti. Stavitelia však mali k dispozícii primitívne nástroje, kamenné kladivá a bronzové dláta. Každý stĺpec pozostáva zo 7 až 8 bubnov naukladaných jeden na druhom. V blízkosti stĺpov bolo postavené lešenie a bubny sa zdvíhali dreveným žeriavom, akýmsi žeriavom na studne. Všetci obdivovali les stĺpov, ktorý išiel čo najďalej od zraku. V celej ríši sa stavali doteraz nevídané inžinierske stavby. V roku 353 pred Kr. manželka jedného z vládcov provincie Caria začala vo svojom hlavnom meste Halikarnas (turecký Bodrum) stavať hrobku pre svojho zomierajúceho manžela. Jej tvorba sa stala nielen zázrakom moderného inžinierstva, ale aj jedným zo siedmich divov starovekého sveta: hrobka kráľa Mavsola (mauzóleum)... Túto monumentálnu 24-stupňovú kamennú pyramídu, vysokú 49 metrov, postavil najtalentovanejší architekt a teoretik architektúry Pytheas. Mauzóleum pozostávalo z dvoch poschodí. V prvej sa nachádzala pohrebná komora, v druhej - pohrebný kostol. Medzi jeho tridsiatimi šiestimi stĺpmi boli sochy a predovšetkým pyramída s kvadrigou - socha znázorňujúca skupinu koní pripútaných k vozu, ktorý viedol kráľ Mavsol. O osemnásť storočí neskôr zemetrasenie zničilo mauzóleum až po zem. V roku 1489 začali kresťanskí rytieri - johaniti používať jeho fragmenty na hrad, ktorý stavali neďaleko. O niekoľko rokov neskôr rytieri objavili hrobku Mavsol a Artemisia. Pohreb na noc ale nechali bez ochrany a vyplienili ho lúpežníci, ktorých lákalo zlato a šperky.

Uplynulo ďalších 300 rokov, kým tu archeológovia začali s vykopávkami. Odkryli časti základne mauzólea, ako aj sochy a reliéfy, ktoré neboli zlomené ani ukradnuté. Boli medzi nimi obrovské sochy, zobrazujúce, ako sa archeológovia domnievajú, kráľa a kráľovnú. V roku 1857 boli tieto nálezy prevezené do Britského múzea v Londýne. IN posledné roky uskutočnil nové vykopávky a na tomto mieste v Bodrume teraz zostala len hŕstka kameňov. Po 2 500 rokoch bol na jej modeli v USA (New York) postavený pamätník prezidenta Ulyssesa Granta. Do 4. storočia pred n. najlepšími inžiniermi na svete boli Peržania. Ale základy pod ideálnymi stĺpmi a palácmi sa otriasali. Nepriatelia ríše boli predo dvermi.

Atény podporujú povstanie v Egypte. Gréci vstupujú do Memphisu, Artaxerxes začína vojnu a vyhodí Grékov z Memphisu a obnovuje moc Peržanov v Egypte. Išlo o posledné veľké víťazstvo Perzskej ríše. V máji 424, po takmer 41 rokoch vlády, Artaxerxes zomrel. Anarchia v krajine trvá už 8 desaťročí. Perzie sú roztrhané občianskymi spormi. Mladý macedónsky kráľ medzitým študuje Herodota a kroniky vlády perzského hrdinu Kýra Veľkého. Už vtedy mal sen dobyť celý svet.

V roku 336 sa k moci dostal vzdialený príbuzný Artaxerxa a prijal kráľovské meno Dárius III. Bude sa volať kráľ, ktorý stratil svoju ríšu. V nasledujúcich štyroch rokoch sa Alexander Veľký a Dárius III stretli v krutých bitkách viackrát. Dáriusove jednotky krok za krokom ustupovali. V roku 330 sa Alexander priblížil k Persepolisu. Alexander vzal od Peržanov politiku milosrdenstva k porazeným. Vojakom zakázal drancovať dobyté krajiny. Ako si ich však udržať po víťazstve nad najväčšou ríšou, možno si spomenuli na vypálené Atény? Tentokrát sa správali inak: víťazstvo začali sláviť lúpežným prepadnutím a skončili podpaľačstvom. Persepolis bol spálený. Dárius III utiekol, ale čoskoro ho zabil jeden z jeho spojencov. Alexander mu usporiadal veľkolepý pohreb, vzal si svoju dcéru za manželku a vyhlásil sa za achajmenovského perzského kráľa a napísal poslednú kapitolu histórie obrovskej ríše. Alexander vypátral Dariusových vrahov a vlastnou rukou ich usmrtil. Veril, že iba kráľ má právo zabiť kráľa. Alexander nevytvoril ríšu, ale zajal tú, ktorá už existovala dávno pred jeho narodením, a vytvoril ju Veľký Kýros.

3 Ale ja
2013

Starí Peržania: nebojácni, odhodlaní, neústupní. Vytvorili ríšu, ktorá bola po celé storočia symbolom veľkosti a bohatstva.

Vytvorenie takej obrovskej ríše, ako je tá perzská, je nemožné bez vojenskej prevahy.

Ríša všemocných, ambicióznych kráľov sa rozprestierala od severnej Afriky po strednú Áziu. bol jedným z mála, ktorého možno právom nazvať skvelým. Peržania vytvorili úžasné, doteraz nevídané inžinierske stavby - luxusné paláce uprostred neúrodnej púšte, cesty, mosty a kanály. Každý už počul o Suezskom prieplavu a o kom dariusov kanál?

Ale na obzore sa zhromažďovali mraky. Večný boj s Gréckom sa zmenil na stret, ktorý zmenil smerovanie dejín a formoval tvár západného sveta na ďalšie tisícročia.

Prenos vody

330 pred Kr

Na svojich potulkách nemali čas zmocniť sa územia, ale s prechodom na poľnohospodárstvo sa začali zaujímať o úrodnú pôdu a samozrejme o vodu.

Starí Peržania by v histórii zanechali stopu, keby nie nájsť zdroje a čo je najdôležitejšie - spôsob prenosu vody na ich polia. Obdivujeme ich inžinierskeho génia, pretože vzali vodu nie z riek a jazier, ale na najneočakávanejšom mieste - v horách.

Perzia vznikla z ničoho nič iba vďaka ľudskej húževnatosti.

Pred tromi tisíckami rokov sa po Iránskej vysočine potulovali starí Peržania. Vodné zdroje boli vzácne. Mahandis - inžinieri, geológovia a zároveň - prišli na to, ako dať ľuďom vodu.

Mahandi položili základný kameň Perzskej ríše primitívnymi zbraňami - systém podzemných kanálov, tzv laná... Od do využívali gravitáciu a prirodzený sklon terénu.

Najskôr vykopali zvislú šachtu a položili malý úsek tunela, potom ďalší asi kilometer od prvého a viedli tunel ďalej.

Zdroj vody mohol byť vzdialený 20 a 40 kilometrov. Je nemožné postaviť tunel s konštantným sklonom tak, aby vtekal do hôr nepretržite, bez vedomostí a schopností.

Uhol sklonu bol konštantný po celej dĺžke tunela a nebol príliš veľký, inak by voda erodovala základňu, a prirodzene nie príliš malý, aby voda nestála.

2 tisíc rokov predtým, ako legendárny rímsky akvadukt Peržanov hodil obrovské masy vody na značné vzdialenosti v suchom horúcom podnebí s minimálnymi stratami odparovaním.

- zakladateľ dynastie. Táto dynastia prekvitala za kráľa.

Na vytvorenie ríše potreboval Cyrus talent nielen veliteľa, ale aj politika: vedel si získať priazeň ľudí. Historici ho nazývajú humanistom, Židia Mashiach - pomazaný, ľud ho nazýval otcom a dobytý a - spravodlivý vládca a dobrodinec.

Kýros Veľký sa dostal k moci v roku 559 pred n. S ním sa dynastia stáva skvelou.

História mení smer a v architektúre sa objavuje nový štýl. Medzi panovníkmi, ktorí mali najväčší vplyv na priebeh dejín, bol Cyrus Veľký jedným z mála, ktorý si zaslúži toto epiteton: on hoden volať sa Veľký.

Ríša, ktorú vytvoril Kýros, bola najväčšia ríša Starovekého sveta , ak nie najväčší v histórii ľudstva.

Do roku 554 pred Kr. Cyrus rozdrvil všetkých súperov a stal sa jediný vládca Perzie... Zostávalo dobyť celý svet.

Ale veľký cisár by v prvom rade mal mať nádherné hlavné mesto. V roku 550 pred Kr. Cyrus sa púšťa do projektu, o ktorom antický svet nevedel, že sa rovná: buduje prvé hlavné mesto Perzskej ríše na území dnešného Iránu.

Cyrus bol inovatívny staviteľ a veľmi talentovaný. Vo svojich projektoch umne uplatnil skúsenosti získané počas dobyvačných kampaní.

Rovnako ako neskorší Rimania, Peržania požičané nápady od dobytých národov a na ich základe vytvorili vlastné nové technológie. V Pasargadae nájdeme kultúrne motívy a.

Kamenári, tesári, tehliari a remeselníci boli do hlavného mesta privedení z celej ríše. Dnes, o dva a pol tisíc rokov neskôr, sú starobylé ruiny všetko, čo zostalo z prvého nádherného hlavného mesta Perzie.

Dva paláce v centre Pasargadae boli obklopené kvitnúcimi záhradami a rozsiahlymi pravidelnými parkami. Toto je kde „Paradisia“ - parky s obdĺžnikovým usporiadaním. V záhradách boli položené kanály s celkovou dĺžkou tisíc metrov obložené kameňom. Kúpaliská sa nachádzali každých pätnásť metrov. Už dve tisícročia sa najlepšie parky na svete modelujú podľa „raja“ Pasargadae.

Prvýkrát sa na Pasargadách objavujú parky s geometricky pravidelnými obdĺžnikovými plochami, s kvetmi, cyprusmi, lúčnymi trávami a inou vegetáciou, ako v dnešných parkoch.

Keď sa stavali Pasargadae, Kýros anektoval jedno kráľovstvo za druhým. Ale Kýros nebol ako ostatní králi: on neotročil porazených... Podľa štandardov starovekého sveta to bol neslýchaný obchod.

Uznal pre porazených právo na vlastnú vieru a nezasahoval do ich náboženských obradov.

539 pred Kr Kýros vzal Babylon, ale nie ako votrelca, ale ako osloboditeľ, ktorý vyslobodil ľud spod jarma tyrana. Urobil neslýchané veci - oslobodil Židov zo zajatia, v ktorom boli odvtedy, čo ich zničil. Cyrus ich vyslobodil. V dnešnom jazyku potreboval Kýros nárazníkový stav medzi svojou ríšou a nepriateľom, Egyptom. No a čo? Hlavná vec je, že to nikto neurobil pred ním a veľmi málo po ňom. Nie nadarmo je v Biblii jediný nežid menom Mashiach -.

Ako povedal jeden významný oxfordský vedec: „Tlač hovorila dobre o Kýrovi.“

Ale nestihli sme v roku 530 pred n. L. Premeniť Perziu na jedinú superveľmoc starovekého sveta Kýros Veľký zomrel v boji.

Žil príliš málo a nemal čas sa osvedčiť v pokojných podmienkach. To isté sa stalo aj jemu, porazil aj nepriateľov, bol však aj zabitý, pričom nemal čas na upevnenie ríše.

V čase Kýrovej smrti mala Perzia tri hlavné mestá:, a. ale pochovali ho na Pasargadae, v hrobke, aby zodpovedal jeho postave.

Cyrus nesledoval vyznamenania, zanedbával ich. Jeho hrobka nemá žiadne ozdobné ozdoby: je veľmi jednoduchá, ale elegantná.

Hrob Kýra bol postavený pomocou rovnakej technológie, aká sa používala na Západe. Pomocou lán a násypov boli na seba položené tesané bloky kameňa. Jeho výška je 11 metrov.

- veľmi jednoduchý, zámerne skromný pamätník tvorcovi najväčšej ríše na svoju dobu. Je perfektne zachovaný, pretože bol postavený pred 25 storočiami.

Persepolis - pamätník veľkosti a slávy Perzie

Tri desaťročia nikto a nič nedokázalo odolať Kýrovi Veľkému. Keď bol trón prázdny, vákuum moci uvrhlo staroveký svet do chaosu.

V roku 530 pred Kristom zomrel Kýros Veľký, architekt najväčšej ríše starovekého sveta. Budúcnosť Perzie je zahalená nejasnosťou. Medzi uchádzačmi sa začína tvrdý boj.

Nakoniec sa dostane k moci vzdialený príbuzný Kýra, vynikajúci veliteľ. Železnou rukou obnovuje zákon a poriadok v Perzskej ríši. Jeho meno je . Stane sa ním najväčší perzský kráľ a jeden z najväčších staviteľov všetkých čias.

Okamžite sa pustil do podnikania a prestavuje staré hlavné mesto Susa... Stavia paláce obložené glazovanými dlaždicami. O nádhere Susy sa hovorí aj v Biblii.

Nový cár ale potreboval nové oficiálne hlavné mesto. 518 pnl. Dárius sa vydáva na najambicióznejší projekt starovekého sveta. Neďaleko od súčasnosti stavia, čo v gréčtine znamená „Mesto Peržanov“... Všetky paláce sú postavené na jedinej kamennej platforme, aby sa zdôraznila nedotknuteľnosť ríše.

Obrovská plocha stodvadsaťpäťtisíc štvorcových metrov. Musel zmeniť terén: zbúrať kóty a postaviť oporné múry. Chcel, aby bolo mesto viditeľné zďaleka, a tak ho postavil na perón. Dala mestu jedinečný majestátny vzhľad.

Persepolis - jedinečná inžinierska štruktúra so stenami dlhými 18 metrov a hrubými 10 metrov a sieňami s efektnými stĺpmi.

Pracovníkov privážali z celej ríše. Väčšina starovekých ríš bola postavená na otrockej práci, ale Dárius, podobne ako Kýros, radšej platil tým, ktorí stavajú paláce.

Robotníkom stanovené výrobné rýchlosti, pracovali tu aj ženy. Kurz bol stanovený v závislosti od sily a kvalifikácie a podľa toho sa platil.

Nevynaložili sa nadarmo: stal sa Persepolis pamätník veľkosti a slávy Perzie.

Nesmieme zabudnúť na pôvod Peržanov: ich predkovia boli nomádi a žili v stanoch. Z parkoviska odišli so sebou stany. Stany sa stali súčasťou tradície.

Paláce Persepolisu sú stany zaliate v kameni. Abadan Nie je nič iné ako kamenný stan. Dáriusova obradná sieň sa volá Abadana.

Monumentálne kamenné stĺpy sú inšpirované spomienkou na drevené stĺpy, ktoré podopierali plátennú strechu stanov. Ale tu namiesto ľanu vidíme vynikajúci céder. Kočovná minulosť ovplyvnila architektúru Peržanov, ale nielen to.

Paláce boli zdobené zlatom a striebrom, kobercami a glazovanými dlaždicami. Steny boli pokryté reliéfmi, na nich vidíme mierové sprievody dobytých krajín.

Inžinierske stavby Persepolisu sa ale neobmedzovali iba na mesto. To bolo vodovod a kanalizácia, prvá v antickom svete.

Dariusovi inžinieri začali tvorbou drenážny systém, položil kanalizačné potrubie a až potom postavil plošinu. Čistá voda prechádzala cez laná a odpadová voda vľavo cez stoky. Celý systém bol v podzemí a zvonku nebol viditeľný.

„Cárska cesta“ a Dáriusov kanál

Realizácia veľkolepých projektov na slávu ríše nezabránila Dáriusovi v posúvaní jej hraníc. Za Dáriusa dosiahla Perzská ríša úchvatné rozmery: Irán a Pakistan, Arménsko, Afganistan, Turecko, Egypt, Sýria, Libanon, Palestína, Jordánsko, Stredná Ázia až po Indiu.

Dáriusove dva projekty spojili impérium: jedna s dĺžkou dva a pol tisíc kilometrov spájala vzdialené provincie, druhá - Červené more so Stredozemným morom.

Za Dária Veľkého perzský ríša dosiahla obrovské rozmery... Rozhodol sa posilniť jej jednotu prepojením vzdialených provincií medzi sebou.

515 pred Kr Dárius príkazy na stavbu cestyktorá sa uskutoční cez ríšu z Egypta do Indie. Cesta s dĺžkou dva a pol tisíc kilometrov bola pomenovaná.

Vynikajúca inžinierska štruktúra: cesta cez hory, lesy a púšte bola budovaná po celé storočia. Nemali asfalt, ale vedeli utĺcť štrk a suť.

Tvrdý povrch je obzvlášť dôležitý tam, kde je podzemná voda plytká. Aby sa zabránilo pošmyknutiu nôh a nezaseknutiu vozov v bahne, bola cesta položená pozdĺž násypu.

Najskôr sa položil „vankúš“, ktorý buď pohlcoval alebo odvádzal spodnú vodu z cesty.

Na „Carskej ceste“ bolo každých 30 kilometrov 111 predsunutých stanovíšť, kde si cestujúci mohli oddýchnuť a vymeniť kone. Cesta bola po celý čas strážená.

Ale to nie je všetko. Dárius potreboval ovládnuť také vzdialené územie ako severná Afrika, rozhodol sa tam vydláždiť cestu. Jeho technici vypracovali projekt kanál medzi Stredozemným a Červeným morom.

Stavitelia Dareia, odborníci na hydrológiu, pomocou nástrojov z bronzu a železa najskôr vykopali prieplav, potom ho vyčistili od piesku a vyložili kameňom. Cesta bola otvorená pre súdy.

Stavba prieplavu trvala 7 rokov a stavali ju hlavne egyptskí bagre a murári.

Kanál medzi Nílom a Červeným morom miestami nebol vlastne vodnou cestou, ale spevnenou cestou: lode sa vláčili cez kopce a keď sa terén zmenšil, opäť sa spustili do vody.

Známe sú slová Dária: „Ja, Dárius, kráľ kráľov, dobyvateľ Egypta, som postavil tento prieplav.“ je on spájala Červené more s Nílom a hrdo vyhlásil: „Lode sa spustili mojim kanálom.“

Na začiatku 5. storočia pred naším letopočtom sa Perzia stala najväčšou ríšou v histórii. Vo vznešenosti prekonala Rimanov v rozkvetu o štyri storočia neskôr... Perzia bola neporaziteľná, jej rozšírenie znepokojilo mladú kultúru, ktorá vstúpila do fázy výstupu - grécke mestské štáty.

Čierne more. Úžina je úzky pás vody, ktorý spája Čierne more so Stredozemným morom. Na jednej strane pobrežia - Ázia a na druhej - Európa. V roku 494 pred Kr. na tureckom pobreží vypuklo povstanie... Rebelov podporovali Atény a Dárius sa rozhodol dať im lekciu - ísť s nimi do vojny. Ale ako? Atény v zámorí ...

Stavia cez prieliv pontónový most... píše, že cez tento most vstúpilo do Grécka 70-tisíc vojakov. Fantázia!

Perzskí inžinieri umiestnili mnoho člnov vedľa seba cez Bospor, stali sa základom mosta. A potom vydláždili cestu na vrch a spájala Áziu s Európou.

Pravdepodobne kvôli spoľahlivosti bola pod podlahou dosiek položená vrstva zhutnenej zeminy a prípadne aj guľatiny. Aby sa zabránilo tomu, aby sa člny hojdali na vlnách a odnášali, oni držané kotvami prísne definovaná hmotnosť.

Podlaha bola pevná, inak by nevydržala váhu mnohých bojovníkov a údery vĺn. Úžasná štruktúra pre éru, keď neexistovali žiadne počítače!

Dárius veľký

V auguste 490 pred Kr. Dárius zajatý Macedónsko a išiel do Maratón , kde ho stretla kombinovaná armáda a pod velením.

Perzská armáda mala 60, 140 alebo 250 tisíc ľudí - podľa toho, komu veríte. V každom prípade bolo Grékov 10-krát menej, potrebovali posily.

Legendárny posol prebehol vzdialenosť z Maratónu do 2 dní. Počuli ste už o

Obaja vojaci stáli tvárou v tvár na širokej pláni. V otvorenej bitke by početní Peržania jednoducho Grékov rozdrvili. To bol začiatok perzských vojen.

Časť gréckych vojsk podnikla útok na Peržanov, nebolo pre Peržanov ťažké ich poraziť. Hlavná armáda Grékov bola ale rozdelená do dvoch skupín: oni zaútočili na Peržanov z bokov.

Peržania sa dostali do mlynčeka na mäso... Pretože utrpeli veľké straty, stiahli sa. Pre Grékov to bolo veľké víťazstvo, pre Peržanov to bola iba nepríjemná hrčka na ceste k ovládnutiu sveta.

Dárius sa rozhodol vrátiť domov do svojho milovaného hlavného mesta Persepolis, ale už sa nikdy nevrátil: v roku 486 pred Kr. na túru do Egypta Dárius zomiera.

Svojho dediča prenechal ríši, ktorá zmenila koncepciu slávy a veľkosti. Chaosu zabránil tým, že vopred pomenoval nástupcu - svojho syna.

Xerxes - posledný z achajmenovskej dynastie

Držať krok s inovátorom Cyrusom a expanzívnym Dariusom nie je ľahká úloha. Ale Xerxes mal pozoruhodnú kvalitu: vedel čakať... Potlačil jednu vzburu v Babylone, ďalšiu v Egypte a až potom odišiel do Grécka. Gréci stáli s kosťou v krku.

Niektorí historici tvrdia, že zasadil preventívny úder, iní, že chcel dokončiť prácu, ktorú začal jeho otec. Nech je to už ako chce, potom Maratónska bitka Gréci už nepociťovali strach z Peržanov. Preto som získal podporu, ktorá je v tej súčasnej, a rozhodol som sa zaútočiť na Grékov z mora.

480. rok pred n. Perzská ríša je na vrchole, je obrovská, mocná a neuveriteľne bohatá. Uplynulo desať rokov, čo Gréci na Maratóne porazili Dária Veľkého. Sila je v rukách syna Dária - Xerxa \u200b\u200b- posledného veľkého panovníka z achajmenovskej dynastie.

Xerxes túži po pomste. Grécko sa stáva vážnym protivníkom. Únia mestských štátov je krehká: sú príliš odlišné - od demokracie po tyraniu. Spája ich však jedna vec - nenávisť k Perzii. Staroveký svet je na prahu Druhá perzská vojna... Jeho výsledok položí základ moderného sveta.

Gréci tradične volali všetkých okrem seba barbari... Rivalita medzi východom a západom sa začala konfrontáciou medzi Perziou a Gréckom.

Pri perzskom vpáde do Grécka sa ako nikdy predtým vo vojenskej histórii používala na riešenie strategickej úlohy. strojárstvo... Operácia, ktorá kombinovala pozemné a námorné operácie, si vyžadovala nové technické riešenia.

Xerxes sa rozhodol vstúpiť do Grécka pozdĺž úžiny neďaleko hory Athos... More však bolo príliš rozbúrené a prikázal Xerxes vybudovať prieplav cez priehlbinu... Vďaka značným skúsenostiam a pracovnej sile bol kanál postavený len za 6 mesiacov.

Ich rozhodnutie dodnes zostáva vo vojenskej histórii. jeden z najvýznamnejších inžinierskych projektov... Xerxes využil skúsenosti svojho otca a prikázal stavať pontónový most cez Hellespont. Tento inžiniersky projekt bol oveľa väčší ako most, ktorý postavil Dárius na Bosporu.

Ako pontóny bolo použitých 674 lodí. Ako zabezpečiť spoľahlivosť konštrukcie? Náročná technická výzva! Bospor nie je bezpečným útočiskom, jeho vzrušenie je veľmi silné.

Lode držal na mieste špeciálny systém laná. Dve najdlhšie laná sa tiahli z Európy do samotnej Ázie. Zároveň nesmieme zabúdať, že cez most muselo prejsť veľa vojakov, možno až 240-tisíc.

Laná spôsobili, že konštrukcia bola dostatočne pružná, aby mohla byť potrebná v rozbúrenom mori. Každá časť mosta pozostávala z dvoch lodí spojených plošinou. Takýto most držal šok z vĺn a hasil ich energiu.

Perzskí inžinieri spojili lode s plošinou a na jej vrchole bola položená samotná cesta. Postupne, po doskách, vyrástla cez Hellespont spoľahlivá cesta podporovaná vojnovými loďami.

Nemalo by sa zabúdať, že cesta odolala váhe nielen peších vojakov, ale aj desaťtisícov jazdcov vrátane ťažkej jazdy. Spoľahlivosť plávajúcej konštrukcie umožňovala Xerxesu podľa potreby presúvať jednotky do Európy a späť: most nebol demontovaný.

Po istý čas boli Európa a Ázia jeden celok.

O 10 dní bol most hotový. Xerxes vstúpil do Európy... Cez most pochodovalo obrovské množstvo peších vojakov a ťažká jazda. Odolal nielen váhe armády, ale aj tlaku vĺn Bosporu.

Xerxesov plán bol jednoduchý: používať nadradené čísla na súši i na mori.

A opäť armáda Grékov na čele s Themistoklom... Pochopil, že nemôže poraziť Peržanov na súši, a rozhodol sa nalákajte perzskú flotilu do pasce.

Tajne pred Peržanmi Themistokles stiahol hlavné sily a nechal na krytie oddiel 6-tisíc Sparťanov.

V auguste 480 pred Kr. sa súperi zbiehali tak úzko, že sa dva vozy nemohli rozdeliť.

Obrovská armáda Peržanov uviazla v rokline niekoľko dní, s tým Gréci rátali. Oni prekabátených Xerxovako býval jeho otec.

Za veľkú cenu Peržanov prerazil Thermopylyzničením Sparťanov, ktorých obetoval Themistokles, a odišiel do Atén.

Ale keď Xerxes vstúpil do Atén, mesto bolo prázdne... Xerxes si uvedomil, že bol podvedený, a rozhodol sa pomstiť Aténčanom.

Po stáročia bolo milosrdenstvo pre porazených charakteristickým znakom perzských kráľov. Ale tentoraz nie: v perzštine vôbec spálil Atény do tla... A práve tam činil pokánie.

Na druhý deň on nariadil znovu postaviť Atény... Ale už je neskoro: čo sa stalo, to sa stalo. O dve storočia neskôr priniesol jeho hnev problémy samotnej Perzii.

Vojna sa však neskončila. Themistokles pripravuje novú pascu na Peržanov: nalákal perzskú flotilu do úzkej zátoky pri a náhle zaútočil na Peržanov.

Početné perzské lode si navzájom prekážali a nemohli manévrovať. Ťažkí Gréci vrážali Peržanom do pľúc jeden po druhom.

to bitka rozhodla o výsledku vojny: porazený Xerxes ustúpil... Odteraz už nebola Perzská ríša neporaziteľná.

On rozhodol oživiť „zlaté dni“ Perzie... Vrátil sa k projektu, ktorý začal jeho starý otec Dárius. Ani štyri desaťročia po založení nebol Persepolis ešte dokončený. Artaxerxes osobne dohliadal na stavbu posledného vynikajúceho inžinierskeho projektu Perzskej ríše. Voláme mu dnes „Sieň sto stĺpov“.

V pláne bola hala s veľkosťou šesťdesiat krát šesťdesiat metrov takmer dokonalý štvorec... Najúžasnejšie na stĺpoch Persepolisu je to, že ak v nich budete mentálne pokračovať hore, pôjdu desiatky a stovky metrov k oblohe. Sú perfektné, nejde o najmenšiu odchýlku od vertikály. A mali k dispozícii iba primitívne nástroje: kamenné kladivá a bronzové dláta. A je to! Medzitým stĺpy Persepolisu sú perfektné... Pracovali na nich skutoční majstri svojho remesla. Každý stĺpec pozostáva zo siedmich až ôsmich bubnov naukladaných jeden na druhom. V blízkosti stĺpu bolo postavené lešenie a bubny sa zdvíhali dreveným žeriavom ako žeriav na studňu. ““

Každý satrap, akýkoľvek veľvyslanec danej krajiny a skutočne každá osoba bola na obdiv pred pohľadom na les stĺpov, ktorý išiel čo najďalej k oku. ““

Podľa štandardov starovekého sveta to nebolo počuť, v celej ríši sa stavali inžinierske stavby.

V roku 353 pred Kr. manželka vládcu jednej z provincií začala so stavbou hrobky pre svojho zomierajúceho manžela. Jej výtvor nebol iba zázrak inžinierstvaale aj jeden z Sedem divov starovekého sveta... , mauzóleum.

Výška majestátnej mramorovej stavby presiahla 40 metrov. Rebríky vystúpili na pyramídovú strechu - schody „do neba“.

O dva a pol tisíc rokov neskôr stavili na modeli tohto mauzólea v New Yorku.

Pád Perzskej ríše

Do 4. storočia pred n najlepšími inžiniermi na svete boli Peržania... Ale základy pod dokonalými stĺpmi a honosnými palácmi sa otriasali: nepriatelia ríše boli za dverami.

Atény podporujú povstanie v Egypte... Vchádzajú Gréci Memphis. Artaxerxes začína vojnu, vyhadzuje Grékov z Memfisu a obnovuje moc Peržanov v Egypte.

To bolo posledné veľké víťazstvo Perzskej ríše... 424 pred Kr Artaxerxes zomiera... Anarchia v krajine trvá najmenej osem desaťročí.

Zatiaľ čo je Perzia zaneprázdnená intrigami a občianskymi spormi, mladý macedónsky kráľ študuje Herodota a kroniky vlády perzského hrdinu Kýra Veľkého. Aj vtedy počne sen dobyť celý svet... Jeho meno je.

V roku 336 pred Kr. Sa k moci dostáva vzdialený príbuzný Artaxerxa a dostáva kráľovské meno. Bude sa volať Kráľ, ktorý stratil ríšu.

V nasledujúcich štyroch rokoch sa Alexander a Dárius Tretí stretli v krutých bojoch viackrát. Dáriusove jednotky krok za krokom ustupovali.

V roku 330 pred Kristom sa Alexander priblížil k perle v perzskej cisárskej korune - Persepolis.

Alexander sa zmocnil Peržanov politika milosrdenstva nad porazenými: zakázal svojim vojakom drancovať dobyté krajiny. Ako si ich však udržať po porážke najväčšej ríše na svete? Možno boli príliš zapálení, možno preukázali neposlušnosť, alebo si možno spomenuli, ako Peržania spálili Atény?

Nech už je to akokoľvek, v Persepolise sa správali inak: oni oslavoval víťazstvoa čo dovolenka bez lúpeže?

Oslavy sa skončili najslávnejším podpaľačstvom v histórii: Persepolis bol spálený.

Alexander nebol ničiteľ. Možno bolo upálenie Persepolisu symbolickým aktom: mesto spálil ako symbol, a nie kvôli samotnej deštrukcii.

V domoch bolo veľa závesov a kobercov, oheň sa mohol založiť náhodou. Prečo by človek, ktorý sa vyhlásil za Achajmenovcov, spálil Persepolis? V tom čase neboli hasičské autá, oheň sa rýchlo rozšíril po celom meste a nebolo možné ho uhasiť.

Dáriusovi III sa podarilo utiecť, ale v lete 330 pred Kr zabil ho jeden spojencov. Achajmenovská dynastia bola prerušená.

Alexander usporiadal veľkolepý pohreb pre Dáriusa III. A neskôr oženil sa s jeho dcérou.

Alexander vyhlásil za Achaemenida - perzský kráľ a napísal poslednú kapitolu v histórii obrovskej ríše, ktorá existovala 2 700 rokov.

Alexander vypátral Dariusových vrahov a vyslobodený zo smrti vlastnou rukou. Veril, že iba kráľ má právo zabiť kráľa. Ale zabil by Dáriusa? Možno nie, pretože Alexander nevytvoril ríšu, ale zajal tú, ktorá už existovala. A vytvoril ju Kýros Veľký.

Alexander mohol vytvoriť svoju ríšu, ktorá existovala dávno pred jeho narodením. A po jeho smrti by sa kultúrne a technické úspechy Perzie stali majetkom celého ľudstva.

Perzská ríša mala obrovský vplyv na históriu starovekého sveta. Achajmenovský štát, ktorý tvoril malý kmeňový zväz, existoval asi dvesto rokov. Zmienka o nádhere a sile krajiny Peržanov sa nachádza v mnohých starodávnych prameňoch vrátane Biblie.

Štart

Prvýkrát sa zmienka o Peržanoch vyskytuje v asýrskych prameňoch. V nápise z 9. storočia pred n. e., obsahuje názov krajiny Parsua. Geograficky sa táto oblasť nachádzala v regióne Central Zagros a počas spomínaného obdobia obyvateľstvo tejto oblasti vzdalo hold Asýrčanom. Zjednotenie kmeňov ešte neexistovalo. Asýrčania spomínajú 27 kráľovstiev pod ich kontrolou. V VII storočí. Peržania zjavne vstúpili do kmeňového zväzku, pretože v prameňoch sa objavili odkazy na kráľov z kmeňa Achajmenovcov. História perzského štátu začína v roku 646 pred naším letopočtom, keď sa vládcom Peržanov stal Kýros I.

Za vlády Kýra I. Peržania výrazne rozšírili územia pod ich kontrolou, vrátane zmocnenia sa väčšiny iránskej náhornej plošiny. Zároveň bolo založené prvé hlavné mesto perzského štátu Pasargadae. Časť Peržanov sa zaoberala poľnohospodárstvom, časť viedla

Vznik perzského štátu

Na konci VI storočia. Pred Kr e. perzskému ľudu vládol Kambýses I., ktorý bol závislý od kráľov médií. Vládcom nad usadenými Peržanmi sa stal Kambýsesov syn Kýros II. Informácie o starodávnych Peržanoch sú vzácne a neúplné. Zrejme hlavnou jednotkou spoločnosti bola patriarchálna rodina na čele s mužom, ktorý mal právo nakladať so životom a majetkom svojich blízkych. Spoločenstvo, najskôr kmeňové a neskôr vidiecke, bolo niekoľko storočí mocnou silou. Niekoľko spoločenstiev tvorilo kmeň, niekoľko kmeňov sa už dalo nazvať ľudovými.

Vznik perzského štátu nastal v čase, keď bol celý Blízky východ rozdelený medzi štyri štáty: Egypt, Médiá, Lýdia, Babylonia.

Aj v časoch najväčšej slávy bola Media v skutočnosti krehkým kmeňovým zväzom. Vďaka víťazstvám kráľa Kiaksara z Média bol štát Urartu a starodávna krajina Elam podmanená. Potomkovia Kiaxaru nedokázali udržať dobytie svojho veľkého predka. Neustála vojna s Babylonom si vyžadovala prítomnosť vojsk na hraniciach. To oslabilo vnútornú politiku Médií, čo využili vazali Médskeho kráľa.

Vláda Kýra II

V roku 553 sa Kýros II. Vzbúril proti Médom, ktorým Peržania vzdali hold niekoľko storočí. Vojna trvala tri roky a skončila sa drvivou porážkou Médov. Hlavné mesto Média (Ektabana) sa stalo jedným zo sídiel perzského vládcu. Po dobytí starobylej krajiny Kýros II. Formálne zachoval mediánske kráľovstvo a prijal tituly mediánskych panovníkov. Takto sa začal formovať perzský štát.

Po zajatí médií sa Perzia vyhlásila za nový štát svetových dejín a dve storočia zohrávala dôležitú úlohu pri udalostiach na Blízkom východe. V rokoch 549-548. novovzniknutý štát si podmanil Elam a podmanil si niekoľko krajín, ktoré boli súčasťou bývalého mediánu. Parthia, Arménsko, Hyrcania začali vzdávať hold novým perzským vládcom.

Vojna s Lýdiou

Krésos, vládca mocnej Lýdie, si bol vedomý toho, aký nebezpečný nepriateľ je perzský štát. Bolo uzavretých niekoľko spojenectiev s Egyptom a Spartou. Spojencom sa však nepodarilo rozbehnúť totálne nepriateľské akcie. Krézus nechcel čakať na pomoc a sám pochodoval proti Peržanom. V rozhodujúcej bitke neďaleko hlavného mesta Lýdie, mesta Sardis, priniesol Kroesus na bojisko svoju jazdu, ktorá bola považovaná za neporaziteľnú. Kýros II. Postavil bojovníkov obkročmo na ťavách. Kone, keď videli neznáme zvieratá, odmietli jazdcov poslúchať, lýdski jazdci boli nútení bojovať pešo. Nerovná bitka sa skončila ústupom Lydiánov, po ktorom bolo mesto Sardis obkľúčené Peržanmi. Z bývalých spojencov sa len Sparťania rozhodli prísť za Krésom na pomoc. Ale keď sa kampaň pripravovala, mesto Sardis padlo a Peržania si Lýdiu podrobili.

Rozširovanie hraníc

Potom prišla na rad grécka politika, ktorá sa nachádzala na tomto území. Po niekoľkých významných víťazstvách a potlačení povstaní Peržania politiku podrobili, čím získali príležitosť využiť ich v bitkách

Na konci 6. storočia rozšíril perzský štát svoje hranice do severozápadných oblastí Indie, až po kordóny Hindukúša, a podmanil si kmene žijúce v povodí rieky. Syr Darya. Až po posilnení hraníc, potlačení povstaní a nastolení kráľovskej moci upozornil Kýros II. Na mocnú Babyloniu. 20. októbra 539 mesto padlo a Kýros II. Sa stal oficiálnym vládcom Babylonu a zároveň vládcom jednej z najväčších mocností starovekého sveta - perzského kráľovstva.

Kambizova tabuľa

Kýros zahynul v bitke s Massagetae v roku 530 pred n. e. Jeho syn Kambiz úspešne presadzoval svoju politiku. Po dôkladnej predbežnej diplomatickej príprave sa Egypt, ďalší protivník Perzie, ocitol úplne sám a nemohol počítať s podporou spojencov. Kambýses splnil plán svojho otca a v roku 522 pred Kr. Dobyl Egypt. e. Medzitým v samotnej Perzii dozrievala nespokojnosť a vypuklo povstanie. Kambiz sa ponáhľal do svojej vlasti a za záhadných okolností zomrel na ceste. Po nejakom čase starodávny perzský štát poskytol príležitosť na získanie moci zástupcovi mladšej vetvy Achajmenovcov - Dariusovi Gistaspovi.

Začiatok vlády Dareia

Prevzatie moci Dáriusom I. spôsobilo nespokojnosť a šelesty v zotročenom Babylonii. Vodca povstalcov sa vyhlásil za syna posledného babylonského panovníka a začal sa volať Nabuchodonozor III. V decembri 522 pred Kr. e. Dárius, vyhral som. Vodcov povstalcov usmrtili na verejnosti.

Trestné činy odvrátili Dáriusa a medzitým došlo k vzburám v médiách, Elame, Parthii a ďalších oblastiach. Novému vládcovi trvalo viac ako rok, kým upokojil krajinu a obnovil v jej bývalých hraniciach štát Kýra II. A Kambýsa.

V rokoch 518 až 512 dobyla Perzská ríša Macedónsko, Tráciu a časti Indie. Tento čas sa považuje za rozkvet starodávneho kráľovstva Peržanov. Stav svetového významu zjednotil pod svoju vládu desiatky krajín a stovky kmeňov a národov.

Sociálna štruktúra starovekej Perzie. Dáriusove reformy

Perzský štát Achajmenovcov sa vyznačoval širokou škálou sociálnych štruktúr a zvykov. Babylonia, Sýria, Egypt dávno predtým, ako boli Perzie považované za vysoko rozvinuté štáty, a nedávno dobyté kmene nomádov skýtskeho a arabského pôvodu boli stále v štádiu primitívneho spôsobu života.

Reťaz povstaní 522-520 ukázala neúčinnosť predchádzajúcej vládnej schémy. Preto Dárius I. vykonal množstvo administratívnych reforiem a vytvoril stabilný systém štátnej kontroly nad dobytými národmi. Výsledkom reforiem bol prvý efektívny administratívny systém v histórii, ktorý slúžil achajmenovským panovníkom viac ako jednu generáciu.

Účinný administratívny aparát je jasným príkladom toho, ako Dárius vládol v perzskom štáte. Krajina sa rozdelila na administratívno-daňové okresy, ktoré sa nazývali satrapie. Veľkosti satrapií boli oveľa väčšie ako územia raných štátov a v niektorých prípadoch sa zhodovali s etnografickými hranicami starých národov. Napríklad satrapy Egypt sa geograficky takmer úplne zhodoval s hranicami tohto štátu pred jeho dobytím Peržanmi. Okresy riadil štát úradníci - satrapy. Na rozdiel od svojich predchodcov, ktorí hľadali svojich guvernérov medzi šľachtou dobytých národov, Dárius I. menoval na tieto miesta výlučne šľachticov perzského pôvodu.

Funkcie guvernérov

Guvernér predtým kombinoval administratívne aj občianske funkcie. Satrap doby Dariusa mal iba civilné sily, vojenské orgány ho neposlúchli. Satrapovia mali právo raziť mince, mali na starosti hospodárske činnosti krajiny, vyberali dane a spravovali súd. IN pokojný čas satrapy boli opatrené malým ochrankárom. Armáda podliehala výlučne vojenským vodcom, nezávislým od satrapov.

Realizácia štátnych reforiem viedla k vytvoreniu veľkého ústredného správneho aparátu na čele s cárskym kancelárom. Štátnu správu viedol hlavné mesto perzského štátu - mesto Susa. Vtedajšie veľké mestá Babylon, Ektabana a Memphis mali tiež svoje vlastné kancelárie.

Satrapovia a úradníci boli pod bdelou kontrolou tajnej polície. V starodávnych prameňoch sa nazývalo „uši a oko kráľa“. Kontrolou a dohľadom úradníkov bol poverený Hazarapat, vodca tisícov. Viedla sa štátna korešpondencia, ktorú vlastnili takmer všetky perzské národy.

Kultúra perzského štátu

Staroveká Perzia zanechala potomkom veľké architektonické dedičstvo. Nádherné palácové komplexy v Suse, Persepolise a Pasargadae pôsobili na súčasníkov ohromujúcim dojmom. Kráľovské majetky boli obklopené záhradami a parkami. Jednou z pamiatok, ktorá sa zachovala dodnes, je hrob Kýra II. Mnoho podobných pamiatok, ktoré sa objavili o stovky rokov neskôr, vzalo ako základ architektúru hrobky perzského kráľa. Kultúra perzského štátu prispela k osláveniu kráľa a k posilneniu kráľovskej moci medzi dobytými národmi.

Umenie starej Perzie kombinovalo umelecké tradície iránskych kmeňov, prepletené s prvkami gréckej, egyptskej a asýrskej kultúry. Medzi predmetmi, ktoré zostúpili k potomkom, je veľa ozdôb, misiek a váz, rôzne poháre zdobené nádhernými obrazmi. Zvláštne miesto v nálezoch zaujímajú početné pečate s obrazmi kráľov a hrdinov, ako aj rôznych zvierat a fantastických tvorov.

Hospodársky vývoj Perzie v čase Dária

Šľachta mala v perzskom kráľovstve osobitné postavenie. Šľachtici vlastnili veľké majetky na všetkých dobytých územiach. „Dobrodinci“ cára boli k dispozícii obrovské plochy pôdy, aby mu mohli slúžiť osobne. Vlastníci takýchto pozemkov mali právo obhospodarovať, prevádzať prídely na svojich potomkov a tiež im bol zverený výkon súdnej moci nad ich poddanými. Široko sa využíval systém využívania pôdy, v rámci ktorého sa pozemky nazývali prídelmi pre koňa, luk, voz atď. Kráľ rozdával svojim vojakom také pozemky, za ktoré museli ich majitelia slúžiť v armáde ako jazdci, lukostrelci, vozataja.

Ale stále boli obrovské plochy pôdy v priamom vlastníctve samotného kráľa. Spravidla boli prenajaté. Ako platba za ne boli prijaté produkty poľnohospodárstva a chovu dobytka.

Okrem pozemkov boli kanály v bezprostrednej kráľovskej moci. Správcovia kráľovského majetku ich prenajali a vyberali dane za používanie vody. Za zavlažovanie úrodných pôd sa účtoval poplatok, ktorý dosahoval 1/3 úrody vlastníka pôdy.

Pracovná sila Perzie

Otrocká práca sa využívala vo všetkých odvetviach hospodárstva. Prevažná časť z nich boli zvyčajne vojnoví zajatci. Sprievodné otroctvo, keď sa ľudia predávali, sa nerozšírilo. Otroci mali niekoľko privilégií, napríklad právo mať vlastné pečate a zúčastňovať sa na rôznych transakciách ako plnohodnotní partneri. Otrok sa mohol vykúpiť zaplatením určitého platu za odstúpenie a byť tiež žalobcom, svedkom alebo obžalovaným v súdnom konaní, samozrejme, nie proti svojim pánom. Bola rozšírená prax prijímania najatých pracovníkov za určité množstvo peňazí. Práca takýchto pracovníkov bola obzvlášť rozšírená v Babylonii, kde kopali kanály, upravovali cesty a zbierali úrodu z kráľovských alebo chrámových polí.

Dáriusova finančná politika

Hlavným zdrojom príjmu pre pokladnicu boli dane. V roku 519 kráľ schválil hlavný systém štátnych daní. Dane sa počítali za každú satrapiu s prihliadnutím na jej územie a úrodnosť pôdy. Peržania ako dobyvateľ národa neplatili peňažnú daň, ale neboli od dane v naturáliách oslobodení.

Rôzne peňažné jednotky, ktoré existovali aj po zjednotení krajiny, priniesli veľa nepríjemností, preto ich v roku 517 pred Kr. e. kráľ predstavil novú zlatú mincu s názvom darik. Výmenným prostriedkom bol strieborný šekel, ktorý stál 1/20 daru a slúžil v tých časoch. Na rube oboch mincí bol obraz Dáriusa I.

Dopravné diaľnice perzského štátu

Šírenie cestnej siete uľahčilo rozvoj obchodu medzi rôznymi satrapiami. Kráľovská cesta perzského štátu sa začala v Lýdii, prechádzala cez Malú Áziu a prechádzala cez Babylon a odtiaľ do Susy a Persepolisu. Námorné trasy, ktoré položili Gréci, Peržania úspešne využívali v obchode a na prenos vojenskej sily.

Známe sú aj námorné výpravy starých Peržanov, napríklad cesta námorníka Skilaka k indickým brehom v roku 518 pred Kr. e.

Reformy Dária I. Organizácia perzského štátu pod Achaemenidmi

Chýbajúce silné väzby medzi jednotlivými časťami perzského kráľovstva a ostrý triedny boj, ktorý vzplanul na konci vlády Kambýsa a na začiatku vlády Dária I., si vyžadovali sériu reforiem, ktoré mali vnútorne posilniť perzský štát. Podľa svedectva gréckych historikov Dárius rozdelil celý perzský štát na niekoľko regiónov (satrapií), každému regiónu udelil určitú poctu, ktorá mala byť pravidelne vyplácaná do kráľovskej pokladnice, a uskutočnil menovú reformu, v ktorej ustanovil jednotnú zlatú mincu pre celý štát (darik - 8 416 gramov zlato). Potom Dárius začal s rozsiahlou výstavbou ciest spájajúcou najdôležitejšie hospodárske, správne a kultúrne centrá krajiny s veľkými cestami, organizoval špeciálnu komunikačnú službu a nakoniec úplne reorganizoval armádu a vojenské záležitosti. V dôsledku týchto reforiem Dáriusa I. a následných aktivít jeho nástupcov dostal perzský štát novú organizáciu, ktorá bola založená predovšetkým na využití kultúrnych úspechov jednotlivých národov, ktoré sa stali súčasťou obrovskej perzskej monarchie.

Aj keď Dariusove reformy viedli k istej miere centralizácie štátu prostredníctvom zložitého byrokratického systému vlády, Perzia si stále zachovala väčšinu primitívneho charakteru starodávneho kmeňového zväzu. Cár napriek svojej autokracii v niektorých ohľadoch závisel od vplyvu najvyšších predstaviteľov starodávneho klanu a kmeňovej šľachty. Podľa Herodota bol teda Dárius zvolený za kráľa na stretnutí siedmich šľachetných Peržanov, ktorí si ponechali právo vstúpiť do kráľa bez hlásenia, a kráľ bol povinný vziať si manželku z rodiny jedného z týchto významných aristokratov. V texte Behistunovho nápisu Dárius I. uvádza mená týchto ušľachtilých Peržanov, ktorí mu pomohli zabiť Gaumatu a zmocniť sa kráľovskej moci, a apeluje na budúcich perzských kráľov nasledujúcim apelom: „Ty, ktorý bude časom kráľom, chrániš potomkov týchto mužov.“ “ Aj Xerxes bol podľa Herodota pred začatím ťaženia proti Grékom nútený diskutovať o tejto otázke na stretnutí predstaviteľov najvyššej šľachty.

Ale v priebehu času bývalé spojenectvo kmeňov čoraz viac získavalo formy klasického starodávneho východného despotizmu, niektoré prvky si mohli požičať z Egypta alebo Babylonu. Je zrejmé, že priamo na kráľovskom dvore boli vysokí úradníci, ktorí v mene kráľa zodpovedali za niektoré zložky ústrednej vlády: pokladnicu, súd a vojenské záležitosti. Cár mal aj osobného cárskeho tajomníka, ktorý pripravoval cárske dekréty. Ústredná vláda, ktorú zastupoval samotný kráľ, aktívne zasahovala do rôznych zložiek miestnej správy. Kráľ teda skúmal sťažnosti svojich poddaných, napríklad chrámových kňazov, ustanovil daňové výsady, vydal osobné príkazy na stavbu chrámu alebo mestských hradieb. Každý kráľovský dekrét vybavený kráľovskou pečaťou sa považoval za zákon, ktorý nebolo možné zrušiť. Celý systém riadenia mal výraznú byrokratickú povahu a vykonával ho veľký počet úradníkov. Kráľ komunikoval s úradníkmi pomocou zvláštnych správ. V paláci a vo všetkých kanceláriách sa používalo najopatrnejšie písmo. Všetky objednávky boli zaznamenané do zvláštnych denníkov a protokolov, ktoré sa zvyčajne uchovávali v aramejčine, ktorá sa postupne stala úradným štátnym jazykom perzského štátu. Posilnenie centralizovaného riadenia uľahčila prítomnosť postu najvyššieho štátneho inšpektora („oko kráľa“), ktorý v mene kráľa vykonával zodpovedné funkcie najvyššej kontroly, najmä v určitých oblastiach.

Konsolidáciu ústredného orgánu ďalej uľahčilo sústredenie súdnej moci v rukách cára a zvláštnych „kráľovských sudcov“. Títo „cárski sudcovia“ alebo, ako sa im hovorilo, „nositelia práva“ pri svojej činnosti vychádzali z princípu neobmedzenej cárskej autokracie. Hérodotos hovorí, že keď ich Kambýses predvolal na svoje stretnutie, našli „zákon, ktorý umožňuje perzskému kráľovi robiť, čo chce“. Medzi povinnosti týchto „kráľovských sudcov“ patrilo poskytovanie rád kráľovi vo všetkých zložitých kontroverzných prípadoch. Týchto „cárskych sudcov“ menoval cár na doživotie, mohli byť z ich funkcií odvolaní iba v dôsledku trestného činu alebo obvinenia z úplatkov. Post „kráľovského sudcu“ sa niekedy dokonca dedil. „Kráľovskí sudcovia“ vykonávali súdne povinnosti nielen v Perzii, ale aj v niektorých krajinách, ktoré sa stali súčasťou perzského štátu, ako je zrejmé z Biblie a z niektorých babylonských dokumentov perzského času nájdených v Nippure.

V Perzii, rovnako ako v iných krajinách starovekého východného sveta, prevládalo samozásobovacie hospodárenie. Väčšina potravín vyrobených vo vidieckych komunitách sa konzumovala lokálne. Na trh vstúpilo iba malé množstvo nadbytočných výrobkov a stali sa z nich komodity. Podľa starodávnej existenčnej ekonomiky bola hodnota tovarov a miezd často vyjadrená v určitom množstve výrobkov. Napríklad napríklad najatí pracovníci v Persepolise dostávali mzdy za výrobky: chlieb, maslo, ryby atď., A na označenie takýchto „platieb za výrobky“ existoval osobitný pojem „krok“. Ďalšie o niečo neskôr perzepolské dokumenty spomínajú „barana a víno“, ktoré sa vydávali vo forme miezd. S rozvojom obchodu sa však tieto primitívne komoditné ekvivalenty hodnoty začali čoraz viac vytláčať, najskôr váhovými kovovými peniazmi a potom razenými mincami. V VI storočí. Pred Kr e. v Lýdii, kde zahraničný obchod dosiahol výrazný rozvoj, sa objavila razená minca, ktorá vznikla na základe použitia oveľa starodávnejšieho babylonského systému. V Iráne sa menový systém objavil pod vedením Kýra, ktorý ako prvý razil zlaté mince v Suse, Sardise a Babylone, ktoré dostali meno „darik“ (možno zo starodávneho perzského slova „dari“ - zlato). Obchod s peniazmi sa najviac rozvíjal v západných častiach perzského štátu, kde dlho prekvitali starodávne centrá obchodu, ako napríklad Babylon. Vo východných regiónoch, najmä v strednej Ázii, používali hlavne váhové zlato. Sem však prenikla aj perzská minca. Perzskí daríci sa našli na Afrasiabe (blízko moderného Samarkandu) a v ruinách starého Termezu. Živú predstavu o vývoji perzského obchodu za Dáriusa I. podáva jeho nápis od Susy, ktorý hovorí o stavbe paláca. Tento nápis podrobne popisuje materiály, ktoré boli prinesené z rôznych krajín na stavbu kráľovského paláca. Cédrové drevo sa teda dodávalo z libanonských hôr, zlato - zo Sardis a Bactria, lapis lazuli a karneol - zo Sogdiany, tyrkysové - z Khorezmu, striebro a bronz - z Egypta, slonovina - z Etiópie, z Indie a z Arachosie.

Je celkom prirodzené, že pre ďalší rozvoj obchodu a pre posilnenie hospodárskych väzieb medzi jednotlivými časťami perzského štátu bolo potrebné ustanoviť jednotný menový systém pre celý štát. Aby sa vytvoril taký jednotný menový systém, uskutočnil Dárius svoju slávnu menovú reformu. Jediná štátna zlatá minca, Darik, obiehala po celej krajine (8 416) r), 3 tisíc darikov predstavovalo najvyššiu váhovú a mincovnú jednotku - perzský talent. Razba zlatých mincí bola vyhlásená za výlučné právo ústrednej vlády. Perzský kráľ odteraz prevzal záruku presnosti hmotnosti a čistoty zliatiny jedinej celonárodnej zlatej mince. Preto „Dárius nariadil navoňať zlatý piesok s najvyššou možnou čistotou a z tohto zlata vyraziť mincu.“ “ Miestni králi a vládcovia jednotlivých krajov a miest dostali právo raziť iba strieborné a medené mince. Strieborným žetónom na vyjednávanie bol perzský šekel, ktorý sa rovná 1/20 dariku (5,6 r striebro). Dárius zároveň stanovil v súlade s ich hospodárskym vývojom aj výšku daní, ktoré mali jednotlivé regióny odvádzať do kráľovskej pokladnice. Vyberanie daní sa dostalo na milosť a nemilosť obchodným domom alebo jednotlivým daňovým farmárom, ktorí boli dôležití pre tieto obrovské prostriedky. Preto boli dane a výkupné obzvlášť veľkým bremenom pre obyvateľstvo. Organizáciu hospodárskeho a finančného riadenia krajiny, ktorá úzko súvisela s rastom hospodárskeho života a najmä obchodu, vtipne poznamenal Herodotos týmito slovami: „Peržania nazývajú Dáriusa obchodníkom, pretože stanovil určitú daň a prijal ďalšie podobné opatrenia.“

Rozsiahla organizácia cestných stavieb a komunikačných služieb mala veľký význam pre rozvoj obchodu a koordináciu celého hospodárskeho života krajiny. Peržania používali veľké množstvo starodávnych chetitských a asýrskych ciest a prispôsobovali ich obchodným karavanom, na prepravu pošty a na presun vojsk. Zároveň bolo položených niekoľko nových ciest. Medzi hlavnými cestami spájajúcimi najdôležitejšie obchodné a administratívne centrá mala mimoriadny význam najväčšia diaľnica nazývaná „kráľovská cesta“. Táto cesta viedla z egejského pobrežia Malej Ázie do centra Mezopotámie. Išlo to z Efezu do Sardis a Susy cez Eufrat, Arménsko, Asýriu a ďalej pozdĺž Tigrisu. Rovnako dôležitá cesta viedla z Babylonu cez Zagr popri Behistunskej skale až k hraniciam Bactriánu a Indie. Celú Malú Áziu nakoniec prekonala zvláštna cesta od zálivu Isa po Sinop, ktorá spájala oblasť Egejského mora s Zakaukazskom a severnou časťou západnej Ázie. Grécki historici uvádzajú vynikajúcu údržbu týchto príkladných perzských ciest. Boli rozdelení na parasangov (5 km) a na každom 20. kilometri bola postavená kráľovská stanica s hotelom. Po týchto cestách sa hrnuli kuriéri s kráľovskými správami. Grécki historici, ktorí popisujú organizáciu kráľovskej pošty v Perzii, hovoria, že na každej stanici boli náhradné kone a poslovia, ktorí okamžite nahradili prichádzajúcich, a keď od nich vzali kráľovskú správu, bežali s ním ďalej. „Existujú prípady,“ píše Xenofón, „že ani v noci sa tieto hliadky nezastavia a denný posol je nahradený nočným a v tomto poradí, ako niektorí hovoria, poslovia idú rýchlejšie ako žeriavy.“ Je možné, že aj vtedy používali požiarne hlásiče pomocou požiarov. Boli postavené opevnenia a posádky boli postavené na hraniciach regiónov a púští, ako aj na prechodoch cez veľké rieky, čo naznačuje vojenský význam týchto ciest.

Na zachovanie štátnej jednoty rozsiahlej Perzskej ríše, na ochranu veľmi rozšírených hraníc a na potlačenie povstaní v krajine bolo potrebné zorganizovať armádu a vôbec celé vojenské záležitosti. V čase mieru pozostávala stála armáda z oddielov Peržanov a Médov, ktorí tvorili hlavné posádky. Jadrom tejto stálej armády bola cárska garda, ktorú tvorili šľachtickí jazdci a 10 tisíc „nesmrteľných“ pešiakov. Osobnú stráž perzského kráľa tvorilo 10 tisíc vojakov. Počas vojny kráľ zhromaždil obrovské milície z celého štátu a jednotlivé regióny mali vystavovať určitý počet vojakov. Reorganizácia armády a všetkých vojenských záležitostí, ktorú začal Dárius, prispela k rastu vojenskej sily perzského štátu. Grécky historik Xenofón v trochu idealizovanej podobe zobrazuje vysoký stupeň organizácie vojenských záležitostí v starovekej Perzii. Podľa jeho príbehu sám perzský kráľ stanovil veľkosť vojsk v každej satrapii, počet jazdcov, strelcov, prakovníkov a nosičov štítov, ako aj počet posádok v jednotlivých pevnostiach. Perzský kráľ každoročne kontroloval vojská, najmä tie, ktoré sa nachádzali v okolí kráľovského sídla. Vo vzdialenejších regiónoch tieto vojenské kontroly uskutočňovali špeciálni cárski úradníci špeciálne menovaní na tento účel. Osobitná pozornosť sa venovala organizácii vojenských záležitostí. Za dobrú údržbu vojsk dostali satrapovia povýšenie, ocenenia v podobe hodnotných darov a za zlú údržbu vojsk sa vzdali svojich postov a boli podrobení prísnym trestom. Vytvorenie veľkých vojenských obvodov združujúcich niekoľko malo veľký význam pre centralizáciu vojenských záležitostí a hlavne vojenskú kontrolu.

Pre vnútorné posilnenie perzského štátu bolo potrebné zorganizovať viac-menej harmonický systém miestnej správy. Aj Kýros tvoril z dobytých krajín veľké kraje, na ktorých čele boli postavení zvláštni vládcovia, ktorí dostávali meno satrapov od Grékov (od perzského „hshatrapavan“ - strážcov krajiny). Títo satrapovia boli akýmsi guvernérom kráľa, ktorý musel sústrediť do svojich rúk všetky vládne vlákna v ich oblasti. Boli povinní udržiavať v regióne poriadok a potlačiť v ňom povstania. Satrapovia stáli na čele miestneho súdu s trestnou aj občianskou jurisdikciou. Velili jednotkám v regióne, mali na starosti vojenské zásoby a mali dokonca právo na osobnú stráž. Takže napríklad Oroit, satrapa Lýdie, mal osobnú stráž, ktorú tvorilo tisíc strážcov. Ďalej sa finančné a daňové funkcie sústredili tiež do rúk satrapy. Satrapovia boli povinní vyberať dane od obyvateľstva, ktoré im podlieha, hľadať nové dane a všetok tento výťažok prevádzať do kráľovskej pokladnice. Okrem toho mali satrapy dohliadať na hospodársky život regiónov, najmä na rozvoj poľnohospodárstva, ktoré Peržania považovali za jeden z najdôležitejších druhov hospodárstva. Nakoniec mali satrapovia právo menovať a odvolávať úradníkov v rámci svojich oblastí a kontrolovať ich činnosť. A tak sa satrapovia s obrovskými silami často menili na takmer nezávislých kráľov a mali dokonca svoj vlastný dvor. Perzskí králi, ktorí nedokázali úplne podriadiť všetky časti obrovského štátu svojej kontrole, celkom zámerne prenechali miestnym dynastiám množstvo výsad. Napríklad králi Kilikie vládli v ich kráľovstve ako satrapovia až do konca 5. storočia. Pred Kr e. V Malej Ázii, Sýrii, Fenícii a Palestíne, v Strednej Ázii a na vzdialených východných okrajoch, ako aj na hraniciach Indie si miestni kniežatá udržali moc, ktorí teraz vládli nad ich regiónmi v mene perzského „kráľa kráľov“. Táto prílišná nezávislosť miestnych vládcov alebo satrapov často viedla k tomu, že sa vzbúrili proti perzskému kráľovi. Tieto povstania si neustále vyžadovali zásah perzských kráľov. Napríklad Dárius bol nútený postaviť sa proti Oroitovi, satrapovi Lýdie, a Ariandovi, egyptskému satrapovi, a prísne ich potrestať za ich nadmernú nezávislosť, ktorá sa niekedy prejavovala neposlušnosťou voči perzskému kráľovi a dokonca aj tajnou vraždou kráľovského posla.

Perzské kráľovstvo za vlády Dária I. bolo rozdelené na 23 - 24 satrapií, ktoré sú uvedené v nápisoch Behistun, Nakshi-Rustam a Suez. Hérodotos tiež uvádza zoznam satrapií so zoznamom daní, ktoré platili perzskému kráľovi. Tieto zoznamy sa však mimochodom nie vždy zhodujú, nie vždy majú striktne administratívny význam. Napriek pokusom perzských kráľov zaviesť do nejakého rámca väčšiu samostatnosť satrapov, ktorá niekedy dosahovala úplnej svojvôle, si satrapie ešte dlho zachovali mnoho zvláštnych miestnych čŕt. V niektorých satrapiách sa zachovalo miestne právo (Babylon, Egypt, Judea), miestne systémy mier a váh, správne rozdelenie (rozdelenie Egypta na nomy), nedotknuteľnosť daní a výsady chrámov a kňazstiev. V niektorých krajinách sa ako úradné jazyky zachovali aj miestne jazyky, pričom postupne nadobudla čoraz významnejšia aramejčina, ktorá sa stala oficiálnym „úradným jazykom“ perzského štátu. Ako však zdôraznil JV Stalin, ríša Kýros nielenže nemala, ale ani nemohla mať „spoločný jazyk pre ríšu a zrozumiteľný pre všetkých členov ríše“. Preto, ako je zrejmé z dochovaných dokumentov, každá krajina si pevne uchovala svoj vlastný miestny jazyk. Napríklad v Egypte písali a hovorili staroegyptským jazykom, v Babylonii - v Babylončine, v Elame - v Elamite atď. mocou kráľa. V tomto štáte mali Peržania výsadné postavenie vládnuceho národa. Peržania boli oslobodení od všetkých daní, takže všetka daňová záťaž padla na národy, ktoré Peržania dobyli. Perzskí králi vo svojich nápisoch vždy zdôrazňovali „zásluhy a dôstojnosť“, ako aj dominantné postavenie Peržanov v štáte. Vo svojom hrobovom zápise Dárius napísal: „Ak si myslíte:„ V koľkých krajinách boli vystavené cárovi Dáriovi “, pozrite sa na obrázky podporujúce trón; potom budete vedieť a budete vedieť, ako ďaleko preniklo oštep perzského manžela; potom poznáš (toho), že perzský manžel ďaleko od Perzie zrazil nepriateľa. ““ Peržanov spájal jediný jazyk a jediné náboženstvo, najmä kult najvyššieho boha Ahuramazdu. Za pomoci kňazskej propagandy bol ľud indoktrinovaný myšlienkou, že perzského kráľa ustanovil za vládcu krajiny samotný najvyšší boh Ahuramazda, a preto by všetci Peržania mali zložiť prísahu, aby verne slúžili svojmu kráľovi. Perzské nápisy neustále naznačujú, že kráľovi patrí perzské kráľovstvo na príkaz Ahuramazdu. Napríklad Dárius, ktorý som napísal: „Podľa vôle Ahuramazdu sa tieto provincie riadili mojimi zákonmi (podľa všetkého, čo som im nariadil), riadili sa nimi. Ahuramazda mi dala toto kráľovstvo. Ahuramazda mi pomohla zvládnuť toto kráľovstvo. Z vôle Ahuramazdu vlastním toto kráľovstvo. ““ V palácovom nápise v Persepolise sa Dárius I. modlí za svoju krajinu a za svoj ľud; je hrdý na svojich predkov z perzského kráľovského rodu. Ako je zrejmé z perzských nápisov, perzský kráľ slávnostne prisľúbil, že odrazí akýkoľvek útok na svoju krajinu a akýkoľvek pokus o zmenu jej poradia. Náboženská ideológia teda odôvodňovala zahraničnú a domácu politiku kráľov achajmenovskej dynastie, ktorej účelom bolo všemožným spôsobom sa usilovať o posilnenie vládnucej pozície aristokracie vlastniacej otrokov.

Keď sa však Perzia postupne začala meniť na obrovskú moc hľadajúcu nadvládu vo vtedajšom známom svete, začali vznikať nové formy ideológie, ktoré mali podložiť nárok perzských kráľov na svetovládu. Perzský kráľ bol nazývaný „kráľom krajín“ alebo „kráľom kráľov“. Navyše bol nazývaný „vládcom všetkých ľudí od východu do západu slnka“. Na posilnenie moci kráľa sa používalo staroveké perzské náboženstvo, ktoré zaujalo veľkú časť náboženských názorov národov, ktoré sa stali súčasťou perzského štátu, najmä národov strednej Ázie. Podľa politickej a náboženskej teórie založenej v achajmenovskom kráľovstve najvyšší boh Peržanov Ahuramazda, ktorý bol považovaný za tvorcu neba a zeme, urobil z perzského kráľa „vládcu celej tejto obrovskej krajiny, svojho jediného vládcu mnohých“, „nad horami a rovinami na tejto strane mora. , na tejto strane púšte. “ Na stenách veľkého paláca perzských Perzepolisov sú zobrazené dlhé rady prítokov, ktoré nesú najrôznejšie pocty a bohaté dary perzskému kráľovi z celého sveta. Na zlatých a strieborných tabuľkách Dárius I. stručne, ale výslovne informoval o obrovskej veľkosti svojho štátu: „Dárius, veľký kráľ, kráľ kráľov, kráľ krajín, syn Hystaspes, Achajmenovci. Kráľ Dárius hovorí: „Toto kráľovstvo, ktoré vlastním od Scythie, ktorá je za Sogdianou, až po Kush (tj. Etiópia. - VA), od Indie po Sardis, mi dalo Ahuramazdu, najväčšieho z bohov. Nech Ahuramazda ochráni mňa a môj dom. ““