Ivan mazepa - životopis, fotografie, osobný život hejtmana. Čitáreň myrty Mazepa sa zapísala do histórie ako

Názov: Ivan Mazepa)

Vek: 70 rokov

Miesto narodenia: Bila Cerkva, Kyjevské vojvodstvo

Miesto úmrtia: Bender, Osmanská ríša

Činnosť: Hejtman vojakov Zaporozhye

Rodinný stav: bol ženatý

Ivan Mazepa - životopis

Hejtmana Ivana Mazepu v Kyjeve nazývajú múdrym politikom, vlastencom a jedným zo zakladateľov samostatného ukrajinského štátu. V Moskve je eštebák a zradca. Kto to vlastne bol?

V roku 1700 sa Mazepa stal druhým držiteľom novozaloženého Rádu svätého Ondreja Prvého zvaného - najvyššieho odznaku Ruska. O osem rokov neskôr Peter I. nariadil obsadiť pre neho ďalšiu zákazku s hmotnosťou päť kilogramov, ktorá znázorňovala zradcu Judáša, ktorý sa obesil na osike. Ocenenie nenašlo hrdinu - v tom čase sa hejtman usadil v tábore švédskeho kráľa Karola XII., Ktorý bojoval s Petrom. Nahnevaný cár, ktorý nedokázal zradcovi dať na krk hanbu, prikázal vyhlásiť Mazatovi anatému - cirkevnú kliatbu, ktorá po smrti poslala jeho dušu priamo do pekla.

Bolo nepravdepodobné, že by to veľmi vystrašilo starého hejtmana, ktorý už prežil väčšinu svojho sedemdesiatročného života v pekelných intrigách, strachu a podozrievaní. Potom to bola bežná vec pre politika, najmä v Mazepovej vlasti, zasadenej medzi také mocné mocnosti ako Rusko, Poľsko a Turecko. Všetci hrozili krehkou samostatnosťou ukrajinského štátu, ktorý sa len nedávno pomocou ruských kolegov oslobodil od poľského jarma.

Pod vládou hejtmana bol iba ľavý breh Dnepra - desatina dnešnej Ukrajiny a závisel tak od vlastných rebelujúcich poddaných, ako aj od mocných susedov, ktorých dráždila dokonca aj relatívna nezávislosť Ukrajincov (v Rusku sa im vtedy hovorilo nie „malí Rusi“, ako neskôr, „Čerkasy“).

Keď následní hejtmani sľúbili ústami Bohdana Chmelnického, že „budú stáť proti Rusku“, tento sľub často porušili, keď im ostatní susedia hrozili vojnou alebo sľúbili viac. Hejtmani poľskej pravobrežnej Ukrajiny sa však správali rovnako. Mali čo stratiť - z jednoduchých veliteľov kozáckej armády sa dávno zmenili na najväčších majiteľov pozemkov, záhrad, majetkov či dokonca miest.

Mazepa, ktorý sa narodil v roku 1639, patril tiež do triedy kozáckeho „predáka“, ale jeho otec Stepan Michajlovič nebol ani bohatý, ani vplyvný. Spolu s Bohdanom Khmelnitskym bojoval Mazepa starší za slobodu Ukrajiny, potom však so svojím nástupcom Vyhovským dezertoval od Rusov k Poliakom.

Stepan Mazepa rešpektoval vzdelanie a svojho jediného syna poslal na slávnu akadémiu Kyjev-Mohyla, a potom, hoci bol pravoslávny, na jezuitskú univerzitu vo Varšave, kde získal vynikajúce vzdelanie. Neskôr cestoval po celej Európe, študoval osem jazykov, od latinčiny po tatárčinu, a zbieral najbohatšiu osobnú knižnicu v krajine. Za služby poskytované jeho otcom poľský kráľ Jan Kažimír zaradil Mazepu mladšieho medzi „odpočívajúcich šľachticov“, ktorí strážili palác.

Mazepa si okamžite nevyvinul vzťah so svojimi poľskými kolegami, ktorí medzi sebou súperili o zosmiešnenie „kacíra“ a „ukrajinského otroka“. Mazepa obvinil jedného z páchateľov Paska z krádeže majetku paláca, avšak vypovedanie bolo vyhlásené za nepravdivé. Po stretnutí s Ivanom mu Pasek dal facku, vytasil meč, ktorý bol v paláci prísne zakázaný, a bol z paláca vylúčený.

Dvadsaťdvaročný ignorant bol poslaný do pozostalosti matky Mariny Mokievskej vo Volyni, kde sa mu stala nová nepríjemná história. Pohľadného a galantného Mazepu si okamžite všimli okolití majitelia pozemkov vrátane mladej manželky poľského magnáta Falbovského. Pred časom, po návrate z dlhého výletu, našla panvica jeho manželku v náručí mladého Ukrajinca a okamžite, bez toho, aby sa previnilcovi čo i len obliekla, nariadila priviazať ho k divokému koňovi a vyslobodiť ju.

Tento prípad sa stal natoľko známym, že ho farebne popísali v ich dielach najskôr Voltaire a potom Byron. Voltaire „Dejiny Karola XII.“ Hovorí: „Kôň bol z Ukrajiny a utiekol tam, priniesol so sebou Mazepu, polomŕtvy od únavy a hladu. Ujali sa ho miestni roľníci; žil medzi nimi dlho a vyznamenal sa pri niekoľkých nájazdoch na Tatárov. ““ V skutočnosti Mazepa jednoducho šiel na otcovo panstvo Mazepintsy a žil tam až do smrti starého Štěpána. A jeho hádku s Falbovským mohol vymyslieť dlhoročný nepriateľ Pasek, ktorý v upadajúcich rokoch klebetil o tomto príbehu vo svojich pamätiach.

Mazepa - biografia osobného života

Ivan, ktorý sa stal majiteľom Mazepinets, sa čoskoro oženil s vdovou po plukovníkovi Hannou Fridrikevičovou, ktorá bola síce stredná a škaredá, ale mala vplyvných príbuzných, vďaka čomu sa stal osobným úradníkom hejtmana pravého brehu Petra Petro Dorošenka. Jeho kariéra však bola prerušená pomerne rýchlo: po odchode s listom hejtmana do Turecka ho kozáci zajali. Násilní kozáci, ktorí nedali prednosť Poliakom a ich služobníkom, sa už chystali väzňovi odrezať hlavu, ale prosil ich o milosť - Mazepov presviedčací dar bol vynikajúci.

Kozáci ho poslali k hejtmanovi „ruskej“ ľavobrežnej Ukrajiny Ivanovi Samoilovičovi, ktorému dal dôležité poľské tajomstvá, čím si získal plnú dôveru. Spočiatku sa stal pedagógom hejtmanských detí, neskôr nastúpil na dôležitý post všeobecného náčelníka. Takmer každý rok ho hejtman poslal do Moskvy, kde v tom čase vládla princezná Sophia a jej obľúbený Vasilij Golitsyn. Mazepa priniesol druhým veľkorysé dary, a keď potupne neuspel v kampani na Krym, navrhol mu, aby z toho vinil Samoiloviča. Výsledkom bolo, že starý hejtman bol vyhostený na Sibír a na jeho miesto nastúpil v roku 1687 Ivan Stepanovič s podporou Golitsyna.

Sophiu a jej obľúbenca čoskoro zvrhol mladý cár Peter a Mazepa sa ponáhľal do Moskvy, aby vypovedal svojho bývalého spolubojovníka. Sťažoval sa, že Golitsyn od neho za zvolenie za hejtmana požadoval 11-tisíc rubľov a tri turecké kone. Rýchlo získal dôveru v Petra, poradil mu v ukrajinských a poľských záležitostiach. Spolu s cárom sa vybral na azovské ťaženie, strávil s ním noc v rovnakom stane, takže „min hertz“ Alexander Menshikov žiarlil a musel byť ukrátený veľkorysými darmi.

Ale Peter, ktorý nepoznal nijaké opatrenie ani v priateľstve, ani v nepriateľstve, zasypal Mazepu oceneniami: okrem Rádu svätého Ondreja Prvovolaného dostal meč zdobený diamantmi a neskôr sa dokonca stal po Menšikovovi kniežaťom Svätej rímskej ríše. V roku 1704, keď bolo Poľsko zajaté Švédmi, obsadil Pravý breh a stal sa po Khmelnytskom prvým hejtmanom „oboch strán Dnepra“.

Zvyšovaním nielen moci, ale aj bohatstva sa po získaní desiatok dedín a 100 tisíc poddaných stal prvým bohatým mužom nielen na Ukrajine, ale aj v Rusku. A obľúbený človek nielen na súde, ale aj medzi ľuďmi: nielen že ľahko požičiaval peniaze dvoranom, ale minul aj peniaze na stavbu kostolov, ktorých postavil asi tridsať po celej krajine.

Keď Rusko vstupovalo do severnej vojny so Švédskom, Mazepa sa prihlásil na pomoc a najskôr poslal na front kozákov, ktorých nemal rád. Pravda, kozáci sa správali tak nedisciplinovane, že ich čoskoro bolo treba vrátiť do vlasti. Potom hejtman dočasne stratil záujem o vojnu - na prekvapenie okolia sa zamiloval. Počas života svojej manželky ju nezradil, ale po jej smrti bol 65-ročný Ivan Stepanovič zapálený vášňou pre 16-ročnú dcéru svojho dlhoročného kolegu Vasilija Kochubeiho Matryonu - Puškin ju vo svojej básni poetickejšie nazýval Mária. Dievčatko tiež vážne uniesol pán staršej dámy:

Niekedy je starší prísny,
Jazvy po obočí, sivé vlasy
Do fantázie krásy
Zapuzdriť vášnivé sny.

Mazepa bol aj v tomto veku pekný. O niekoľko rokov neskôr ho švédsky historik Nordberg opísal takto: „Mazepa je stredne vysoký, chudý, má asi 70 rokov, oči má rýchle a čisté, zachránil oheň života; nosí fúzy na poľský spôsob. Hovorí uvážlivo. ““ Ozval sa ním francúzsky diplomat Jean Baluz: „Ivan Mazepa je pekný, štíhly.

Jeho pohľad je prísny, oči mu svietia, ruky má tenké a biele, akoby ženské, aj keď má silnejšie telo ako nemecký Reiter a je vynikajúcim jazdcom. ““ Tiež sa mladým vo výrečnosti nepoddal a svojim milovaným napísal také listy: „Moje srdce, môj ružový kvet! Bolí ma srdce, pretože odchádzaš neďaleko odo mňa, ale nevidím tvoje oči a tvoju malú bielu tváričku. Skrz tento list sa vás všetkých láskavo skláňam a pobozkám. “

Mazepa bol Matryonin krstný otec, čo znemožnilo ich manželstvo. Stále ju však namáhal. Kochubei a jeho manželka sa rozhorčili a obvinili „nehanebného starca“ z toho, že začarovali ich dcéru. Zdá sa, že sa mladá Motrya skutočne zbláznila - „vyštekla“ svojich rodičov, rozplakala sa, rozbila riad a potom uprostred noci utiekla k Mazepovi. O tomto škandále sa hovorilo na celej Ukrajine; klebety sa zhodli, že Matryona bola v skutočnosti Mazepina dcéra a Kochubeikha na ňu jednoducho žiarlil na svojho bývalého milenca.

„Och, veľký hriech!“ - zašepkali klebety. V tomto okamihu musel Mazepa napriek láske poslať Motryu späť k rodičom - ako povedal, „neporušený“. Hovorilo sa však, že dievča sa napriek tomu ukázalo ako „zničené“, hoci bolo čoskoro vydaté; peniaze „bohatého a slávneho“ Kochubeyho však mohli prinútiť ženícha, aby zavrel oči pred touto malou nevýhodou. S Puškinom Mária stratila rozum a zmizla, nikto nevie kde; skutočná Matryona žila ešte veľa rokov, hoci bola v sibírskom exile - jej manžel sa stal zástancom zneuctenia Mazepy ...

Napriek návratu svojej dcéry sa Kochubei zaviazal, že sa pomstí svojmu bývalému priateľovi. Veľmi skoro bolo do Petrohradu zaslané vypovedanie hejtmana - ten sa údajne chystal zmeniť Rusko. Peter tomu neveril, ale márne. Do tej doby Mazepa už dlho viedol tajné rokovania s poľským kráľom Stanislavom Leshchinskym a jeho prostredníctvom - so Švédmi, ktorých presvedčil, aby obrátili armádu z Moskvy na Ukrajinu. Hejtman sľúbil Karolovi XII. Proviant pre vojakov, seno pre kone a zároveň podporu 50-tisíc kozákov.

Výmenou za to, že sa z neho stane panovník samostatného ukrajinského štátu, ku ktorému sa navrhlo pripojiť sa k Bielorusku. Vedeli o tom samozrejme iba Mazepovi dôverníci: poľská statkárka princezná Dolskaya a jezuita Zalensky. Hejtman stále hovoril svojmu sprievodu: „Nikdy nezradím ruského cára!“ A len k tým najvernejším dodal: „... zatiaľ čo on je silnejší ako Švédi.“

Kochubey bol predtým jedným z týchto verných, takže jeho vypovedanie mohlo byť katastrofálne. Mazepa zmobilizoval svojich priateľov v hlavnom meste a rozdelenie darčekov zdvojnásobil. Vo výsledku sa hodnostári Golovkin a Shafirov hlásili k cárovi: hejtman nebol ničím vinný, bol ohováraný. Kočubej a plukovník Iskra, ktorí odovzdali jeho vypovedanie, boli vydaní Mazepovi, boli tvrdo mučení - údajne sa pokúšali zistiť osud pokladov, ktoré zakopali - a v júli 1708 im sťali hlavu.

Peter čoskoro pozval hejtmana, ktorý bol k nemu láskavý, aby viedol kozácke vojsko pod Starodubom. To narušilo Mazepove plány a uviedol, že je ťažko chorý. Menshikov, ktorý mu nedôveroval, sa rozhodol osobne skontrolovať stav hejtmana a musel urgentne utiecť ku kráľovi Karolovi, ktorý práve vstúpil na hranice Ukrajiny. Mazepa nariadil všetkým kozákom, aby ho nasledovali, ale z dvadsiatich tisíc šli s ním iba dvaja.

Mazepa zaviedol Švédov do svojho opevneného hlavného mesta, mesta Baturin, na ľavom brehu rieky Seim, kde na nich čakali zásoby, seno a veľké zásoby strelného prachu. Peter však konal rýchlejšie: na jeho príkaz sa Menshikovova armáda priblížila k mestu a bez väčších problémov sa ho ujala: bol tu miestny obyvateľ, ktorý ukázal tajný priechod k pevnosti. Po krátkej bitke bola osemtisícová posádka úplne zmasakrovaná a hrad vyhorel spolu s civilistami, ktorí sa tam uchýlili.

Pri návrate do hlavného mesta so švédskou armádou tam Mazepa našiel hrozný obraz: „zadymené mlyny, ruiny budov, ľudské mŕtvoly, ktoré boli napoly spálené a pokryté krvou.“ Menšikov sa medzitým presťahoval do Záporožského Siči, ktorého náčelníci podporovali Mazepu. Kozácki slobodní boli tiež spálení, plte s obesenými kozákmi boli spustené pozdĺž Dnepra.

V predvečer tuhej zimy zostali Švédi bez proviantu a prístrešia. Museli obyvateľom zobrať majetok, čo spôsobilo skutočnú partizánsku vojnu. Kráľ Karl doslova vzal ukrajinské mestá, ktoré pred ním zavrela búrka. Nariadil zabiť všetkých, ktorí sa bránili, a dal väzňov Mazepovi, ktorý ich nezachránil pred hladom a zimou. Výsledkom bolo, že počet priaznivcov Mazepy neustále klesal; mnohé prešli k novému hejtmanovi Skoropadskému, ktorého vymenovali ruské úrady.

Ukrajincov zmiatla cirkevná anatéma, ktorú vyhlásil Mazepovi v meste Glukhov kyjevský metropolita Joasaph za prítomnosti cára Petra. V ten istý deň prebehla „civilná poprava“ zradcu - jeho plyšové zviera bolo odvlečené po uliciach a upálené. Útechou bol, že kráľ Karl podpísal s bývalým hejtmanom dohodu o jeho vymenovaní za „kniežaťa Ukrajiny“ a o jeho odovzdaní po víťazstve mestám na juhu Ruska. Samotná Ukrajina bola medzitým „dočasne“ prevedená do úplnej dispozície Švédov. Karl však svojmu spojencovi príliš neveril a svojich kozákov nepustil ani na pole bitky pri Poltave - zrazu by ho bodli do chrbta?

Smrť Mazepy

Slávna bitka ukončila spoločné plány kráľa a hejtmana. Po ňom utiekol zranený Karl so zvyškami armády do Dnestra a vzal so sebou Mazepu. Utečenci sa uchýlili do Bendery s tureckým pašom, ktorý už súhlasil s návrhom ruského veľvyslanca Tolstého na vydanie zradcu za 300 tisíc efimiek. Úrady v Istanbule však dohodu zakázali: mali plán, aby sa z Mazepy stal ich chránenec na Ukrajine. Ale už bolo neskoro - útrapy letu skončili so starým hejtmanom.

28. augusta 1709 zomrel v náručí svojho synovca a dediča Andreja Voinarovského, ktorý telo previezol do rumunského mesta Galati a s vyznamenaním ho pochoval. Karol XII., Ktorý bol prítomný na pohrebnej službe pre jeho posledného spojenca, to krátko prežil. S ťažkosťami utiekol z pút tureckej „pohostinnosti“, vrátil sa na sever a v bitke ho tam zabila zablúdená guľka vystrelená zozadu - Švédov už unavovala hlúpa vojna ich kráľa. Keď Karl stratil všetko, mohol sa ešte potešiť vojenskou slávou, ale ani Mazepa to nezískal. Prekliali ho Rusi aj Ukrajinci, ktorých zem kvôli nemu bola vystavená dvojitej - ruskej a švédskej ruine. Puškin napísal:

Na dlho zabudnutá Mazepa.
Iba vo víťaznej svätyni
Raz ročne anathema až doteraz,
Hrmí, katedrála okolo neho hrmí.

V skutočnosti si pamätali Mazepu - oficiálnych historikov, ktorých nikdy nebavilo preklínať jeho zradu, a revolucionári ako Ryleev a Herzen v ňom videli bojovníka za slobodu, ktorý vyjadril vôľu ukrajinského ľudu. Tieto dva uhly pohľadu stále zápasia. Ivan Mazepa samozrejme nebol ani horlivým milovníkom slobody, ani primitívnym zradcom. Jeho hlavným cieľom bolo posilniť vlastnú moc - pokiaľ je to možné, ako knieža samostatného ukrajinského štátu, ak nie, ako hejtman pod velením ruskej, poľskej alebo akejkoľvek inej koruny. Prefíkaný politik si celý život budoval spojenectvá a uzatváral obchody, nakoniec však prekabátil sám seba.

Koncom leta 1709 v malej dedine Varnitsa neďaleko Bendery zomrel v strašnej agónii bývalý hejtman Ukrajiny Ivan Mazepa (Koledinský). Neustále strácal hlavu pred neznesiteľnými, pekelnými bolesťami vyplývajúcimi z desiatok nevyliečiteľných chorôb. A po prebudení vedomia, po dlhom smiešnom mrmlaní, srdcervúco zakňučal: „Otruty meni - ootruty!“ („Jed pre mňa - jed!“) ...

Ale keďže sa vždy považovalo za neodpustiteľný hriech otráviť pravoslávneho ešte pred ťažkou smrťou, majstri a sluhovia sa rozhodli konať podľa starého zvyku - vyraziť dieru do stropu roľníckej chaty. Preto preto, aby sa hriešnej duši zomierajúceho uľahčilo lúčenie so smrteľným telom.

Ako si môžeme spomenúť na starú vieru: čím viac človek počas svojho života hreší, tým bolestivejšia smrť ho čaká. Vskutku, v predvídateľnej minulosti a súčasnosti vtedajšieho Malého Ruska bolo ťažké nájsť zákernejšiu, zlej a mstivejšiu osobu ako Mazepa. Bol príkladom klasického a úplného zloducha pre všetky časy a pre všetky národy, aj keď všeobecné zvyky vtedajších malo ruských politikov netrpeli zvláštnym panstvom (šľachtou). Je to pochopiteľné: ľudia žijúci v obklopení silnejších a mocnejších susedov boli nútení neustále riešiť bolestivú, ale nevyhnutnú dilemu - pod ktorou by bolo výhodnejšie „ľahnúť si“. Pri riešení takýchto problémov sa spoločnosti Mazepa bezprecedentne darilo.

Do hodiny smrti sa mu podarilo spáchať tucet veľkých zrad a nezmerné množstvo malých zverstiev

„Podľa morálnych pravidiel Ivana Stepanoviča,“ píše historik N.I. Kostomarov, ktorého nemožno podozrievať z rusofílie, - od mladého veku sa rys udomácnil v tom, že keď si všimol úpadok sily, na ktorú sa predtým spoliehal, nebol brzdený žiadnymi vnemami a impulzmi, aby neprispieval k poškodeniu predtým prospešnej sily, ktorá pre neho padala. Zrada pre jeho dobrodincov sa už v živote prejavila viackrát.

Zradil teda Poľsko a prešiel k jej zaprisahanej nepriateľke Doroshenke; tak opustil Dorošenku, len čo videl, že jeho sila kolíše; tak, a ešte nehanebnejšie, urobil Samoilovičovi, ktorý ho zahrial a pozdvihol na vrchol seržanta. To isté urobil teraz so svojím najväčším dobrodincom (Peter I. - M.Z) ”, Predtým až donedávna lichotil a ponižoval ... Hajtmana Mazepu ako historickú osobu neprezentovala nijaká národná myšlienka. Bol to egoista v plnom zmysle slova. Poliak vo vzdelaní a spôsoboch života sa presťahoval do Malého Ruska a tam si urobil kariéru, falšoval moskovské úrady a v žiadnom prípade sa nezastavil pred nemorálnymi spôsobmi. ““

„Všetkým klamal, všetkých podvádzal - Poliakov, malých Rusov, cára i Karla, bol pripravený urobiť každému zle, len čo mal príležitosť získať pre seba zisk.“ “

Historik Bantysh-Kamensky popisuje Mazepu takto: „Mal dar reči a umenie presvedčiť. Ale s mazanosťou a opatrnosťou Vygovského spojil v sebe hnev, pomstu a žiadostivosť Bryuchovetskyho, prekonanú v popularite Doroshenku; všetci sú vďační. ““

Ako vždy dôkladne definoval podstatu spoločnosti Mazepa A.S. Puškin: „Niektorí spisovatelia chceli, aby sa z neho stal hrdina slobody, nový Bohdan Khmelnitsky. Dejiny ho prezentujú ako ambiciózneho človeka, ktorý má korene v zrade a zverstvách, je ohováračom Samoiloviča, jeho dobrodincom, ničiteľom otca jeho nešťastnej milenky, zradcom Petrovho víťazstva, zradcom Karola po jeho porážke: jeho pamiatka, cirkvi zbavená atematiky, nemôže uniknúť kliatbe ľudstva. ““

A v „Poltave“ pokračoval: „Že nepozná svätyňu, / že si nepamätá dobroprajnosť, / že nič nemiluje, / že je pripravený vylievať krv ako vodu, / že pohŕda slobodou, / že pre neho neexistuje vlasť. „.

Napokon mimoriadne presné hodnotenie záporáka patrí samotnému ukrajinskému ľudu.

Výraz „Prekliaty mazepa!“ po stáročia sa nevzťahuje iba na zlého človeka, ale vo všeobecnosti na každé zlo. (Na Ukrajine a v Bielorusku je Mazepa slob, hrubý a zlý chrapún - zastarané.)

Veľmi pozoruhodný detail. Viac ako tucet portrétov tejto historickej osobnosti a dokonca aj niekoľko umeleckých pláten s jeho obrazom prišlo k nám. Prekvapivo však medzi nimi neexistuje elementárna podobnosť! Zdá sa, že tento muž mal veľa tvárí, ktoré sa navzájom vylučovali. A má najmenej päť narodenín - od roku 1629 do roku 1644 (to je sloboda pre politických fanúšikov hejtmana - oslavovať svoje „okrúhle“ výročia!). Mazepa má však tri dátumy smrti. Tak klzké. Všetko s ním nebolo ako ľudia ...

Schválne vynechávam Mazepovo detstvo, dospievanie a mladosť. Pretože sám diabol si zlomí nohu v tej časti jeho chybného životopisu. Aj keď uvediem nasledujúci výňatok iba z dôvodu rešpektovania autorských práv: „Ten, kto potom zastával tento post, bol poľský šľachtic Mazepa, ktorý sa narodil v podolskom Falcku; bol stránkou Jana Kazimíra a na svojom dvore získal určitý európsky lesk. V mladosti mal milostný pomer s manželkou poľského šľachtica a manžel jeho milovanej, keď sa o tom dozvedel, nariadil Mazepu priviazať nahého k divokému koňovi a vyslobodiť.

Kôň bol z Ukrajiny a utiekol tam a priniesol so sebou Mazepu, napoly mŕtvy od únavy a hladu. Ujali sa ho miestni roľníci; žil medzi nimi dlho a vyznamenal sa pri viacerých nájazdoch na Tatárov. Vďaka nadradenosti svojej mysle a vzdelania sa tešil veľkej úcte medzi kozákmi, jeho sláva čoraz viac rástla, takže bol cár nútený vyhlásiť ho za ukrajinského hejta. ““ Toto je francúzsky citát Byrona, prevzatý od Voltaira.

Je pravda, že zároveň nemožno diviť, ako dvaja vynikajúci európski tvorcovia prepadli elementárnej predstave. Pretože toto by v skutočnosti nemohlo byť z definície. A proti svojej vôli si stále myslíš: nie je márne vidieť takých vynikajúcich Európanov a tak dávno začal poetizovať „Khokhlatsky Judas“. Tvrdili dokonca, že „kráľ bol prinútený“. To znamená, že povýšeneckého šľachtica a najväčšieho panovníka v dejinách ľudstva postavili na rovnakú úroveň.

Všetci súčasníci Mazepu jednomyseľne tvrdia, že bol „čarodejníkom“. Pravdepodobne preto verili, že iným spôsobom je pre nich ťažké vysvetliť neuveriteľnú schopnosť tohto talentovaného darebáka zapôsobiť na ľudí a inšpirovať ich sebadôverou.

Medzitým to boli práve také zákerné schopnosti (vlastnil elementárnu hypnózu!), Ktoré priviedli Mazepu na vrchol moci

Keď bol Pavlo Teterya hejtmanom pravobrežnej Ukrajiny, vstúpil do jeho služieb Mazepa. Hejtmani sa v tom čase menili, ako rukavice rozmarnej dámy. A Teterya nahradil Petro Doroshenko. Prirodzene ho „šarmuje“ mladý šľachtic a menuje ho za generálneho úradníka - jeho osobného tajomníka a vedúceho kancelárie. Hejtman Dorošenko zároveň hral náročnú trojitú hru. Zostal predmetom poľského kráľa a poslal svojho sekretára k hejtmanovi ľavobrežnej Ukrajiny Ivanovi Samoilovičovi s ubezpečením, že chce slúžiť ruskému cárovi.

Ale po niekoľkých mesiacoch poslal toho istého Mazepu tureckému sultánovi - požiadať o pomoc večného nepriateľa pravoslávnych. A ako darček Turkom predstavil „yasyk“ - pätnásť kozáckych otrokov zajatých na ľavej strane Dnepra. Na ceste Mazepu s „dobrotami“ zajali kozáci Zaporozhye na čele s náčelníkom Ivanom Sirkom. ... Ani nebudete kŕmiť kresťanské ošípané. Teraz je koniec, pretože nepoznáme číslo, kalendár nie je máj, ale deň je rovnaký ako váš, prečo nás bozkávať do zadku! “

A teraz si kladiem otázku, na ktorú nikdy nikto nevie odpovedať. Prečo ataman Sirko, verný Samoilovičovi (a teda ruskému cárovi!), Tento urputný obranca pravoslávnych, zaprisahaný nepriateľ Tatárov a Turkov, neodrezal Mazepovi na mieste hlavu, pretože on, bastard, bral do otroctva pätnásť ruských duší? Napokon, Ivan Dmitrijevič vždy nemilosrdne vyhladil Busurmanových komplicov. A potom vzal a poslal „odporného nepriateľa“ k hejtmanovi Samoilovičovi. Nie inak, ako sa Providence rozhodol presvedčiť: ako nízko a v podstate je Mazepova duša stále schopná padnúť.

Tu, na ľavom brehu, sa deje ďalšia vec, takmer neuveriteľná, v každom prípade ťažko vysvetliteľná - to je Mazepa ako jeho dôverník, ktorého Samoilovič posiela do Moskvy na rokovania. Tam sa jeho zlý asistent stretne s ... samotným cárom Alexejom Michajlovičom! A potom ešte mnohokrát cestuje do ruského hlavného mesta a posilňuje svoju vlastnú autoritu. Ak vynecháme nespočetné taktické a strategické ťahy Mazepu, medzi ktorými úspešne „spojil“ Samoiloviča a celú jeho rodinu, kde bol takmer rodeným človekom, všimneme si iba toľko, že 25. júla 1687 dostane prefíkaný dvorný pán „kleinot“ (symboly) podplatením ruskej byrokratickej elity hejtmanova moc - palcát a bunchuk.

Za vlády Mazepu malo zotročenie zdvorilých (takzvaných vtedajších roľníkov) obzvlášť široký rozsah

A hejtman sa stal najväčším poddanským majiteľom na oboch stranách Dnepra. Na Ukrajine (v tom čase hetmanát) prevzal asi 20-tisíc domácností. V Rusku - veľa viac ako 5 tisíc. Celkovo mala Mazepa viac ako 100 tisíc poddanských duší. Žiaden hejtman pred ním a po ňom sa nemohol pochváliť takým rozprávkovým bohatstvom.

A v tejto dobe v Rusku došlo v ríši k veľmi vážnym tektonickým zmenám, v dôsledku ktorých nastúpil na trón Peter I. Budete sa smiať, ale Mazepa takmer okamžite vtieral neuveriteľnú dôveru mladému cárovi Mazepovi. Aj teraz je ťažké tomu uveriť, ale v roku 1700 dostal Mazepa Rád svätého Ondreja, ktorý sa volá prvý - najvyššie ruské ocenenie za č. 2! (Prvý bol ocenený knieža Ivan Golovin). Ruskému cárovi sa zjavne páčil prefíkaný hejtman, hoci vekový rozdiel, ktorý ich delil, bol 33 rokov.

A nie je náhoda, že Mazepa napísal Petrovi: „Naši ľudia sú hlúpi a vrtkaví. Nech veľký panovník nedáva príliš veľa viery malému ruskému ľudu, nech bez meškania pošle na Ukrajinu dobrú armádu vojakov, aby mal malý ruský ľud v poslušnosti a vernom občianstve. ““

Mimochodom, ide o nadšenie niektorých historikov o najdlhšiu hejtmanovu vládu Mazepu - dvadsaťjeden rokov - a o jeho údajne vášnivú túžbu po nezávislosti Ukrajiny za každú cenu. To nehovoríme o takzvaných Kolomatského článkoch, ktoré vlastnoručne podpísal hejtman pri nástupe do funkcie. Tam je čierno-bielo naznačené, že Ukrajina má zakázané akékoľvek zahraničnopolitické vzťahy. Hejtman a majstri mali zakázané menovať bez súhlasu kráľa. Všetci ale dostali ruskú šľachtu a nedotknuteľnosť majetkov.

A prepáčte, kde je „boj za nezávislosť Ukrajiny“? Áno, Mazepa dve desaťročia striktne plnil vôľu Petra I. A urobil správnu vec. Iba on to urobil výlučne pre svoj vlastný prospech. Tu to ani nevonia ako „nezalezhnost“. Zaváňalo to neskôr, keď hejtman, ktorý mal chyby vo všetkých morálnych parametroch, z nejakého dôvodu veril, že neporaziteľná švédska armáda porazí vojská rodiacej sa ruskej ríše. Potom ho prvýkrát Mazepov beštiálny, vlčí inštinkt sklamal. Ako dlho sa lano zjavne nekrúti ... Než si však pripomenieme posledný pád hejtmana ako politika, pozrime sa na jeho najškaredšiu ľudskú podlosť ...

Prvá pieseň Puškinovej „Poltavy“, ktorá nezabudla, sa začína takto: „Kochubei je bohatá a slávna.“

A ďalej: „Ale Kochubey je bohatý a hrdý / Nie kone s dlhou hrivou, / Nie zlato, pocta krymským hordám, / Nie farmy predkov, / Jeho krásna dcéra / Starý Kochubei je hrdý.“ Mnoho rokov bol takmer rovnako starý (Mazepa je rok staršia ako Kochubei) boli priatelia - nevylievajte vodu. A dokonca sa stali príbuznými: hejtmanov synovec Obidovskij sa oženil s najstaršou dcérou Kochubei Annou a krstným otcom sa stala najmladšia Kochubeevna Matryona. Mazepa sa na Ukrajine dlho uctieval ako duchovný vzťah. Krstní rodičia sa starajú o krstné deti, až kým sa nedostanú na nohy, a potom sa krstné deti musia starať o krstných rodičov, akoby boli ich vlastné. V roku 1702 Mazepa pochoval svoju manželku a dva roky ovdovel. V tom čase mal niečo vyše šesťdesiat a Matryona Kochubei šestnásť (v „Poltave“ je to Mária). Rozdiel je podľa najkonzervatívnejších odhadov pol storočia. A starý muž sa rozhodol oženiť sa s mladou kmotrou, hoci predtým zviedol jej matku. „Čarodejník“ uviedol do prevádzky všetky spôsoby svojho zvádzania: „Moje srdce“, „moje srdce, Kohana“, „Bozkávam všetky kúsky tvojho malého bieleho teľaťa,“ „pamätaj na svoje slová, ktoré mi boli dané pod prísahou, v hodinu, keď si opustil moje. komory “. „S veľkým zármutkom čakám správy od Tvojej milosti a v čom záleží, sám o tom veľmi dobre vieš.“ Z listov Mazepa je zrejmé, že Matryona, ktorý reagoval na jeho pocity, je nahnevané, že ju hejtman poslal domov, že jej rodičia nadávajú. Mazepa je rozhorčená a svojej matke hovorí „Katuvka“ - kat, ktorá ako poslednú možnosť radí ísť do kláštora. Rodičia sa prirodzene postavili proti možnému manželstvu. Oficiálnym dôvodom odmietnutia bol cirkevný zákaz manželstiev medzi krstným otcom a krstnou dcérou. Svojrázny Mazepa by však neposlal dohadzovačov, ak by nečakal, že cirkevné úrady, ktoré sú ním dokonale kŕmené, tento zákaz zrušia. Kochubovci si s najväčšou pravdepodobnosťou dobre uvedomovali, do akého „halepa“ (útoku) môže zákerný a zlý ženích viesť celú ich rodinu. Áno, časom sa Matryona zbavila bludov:

"Vidím, že Tvoja milosť sa úplne zmenila s jej bývalou láskou ku mne." Ako vieš, tvoja vôľa, rob si, čo chceš! Neskôr to budete ľutovať. A Mazepa naplnil svoje vyhrážky.

Priamym (a to sa určite potvrdzuje!) Libelom z Mazepy, Kochubei a plukovníka Zakhara Iskru boli cárovi poddaní odsúdení na smrť a odovzdaní hejtmanovi na demonštratívnu popravu. Pred popravou Mazepa nariadil Kochubeiho opäť prudko mučiť, aby rozdal miesto, kde sú ukryté jeho peniaze a cenný majetok. Kočubei bol celú noc pred popravou popálený horúcim železom a všetko povedal.

Tieto „krvavé peniaze“ sa dostali do hejtmanovej pokladnice. 14. júla 1708 boli hlavy nevinných ľudí odrezané. Upadnuté telá Kochubei a Iskra boli odovzdané ich príbuzným a zakopané v Kyjevsko-pečerskej lavre. Na náhrobnom kameni bol vytesaný nápis: „Keďže smrť nám prikázala mlčať, / Tento kameň by mal ľuďom rozprávať o nás: / Za vernosť panovníkovi a našej oddanosti / Utrpenie a smrť sme vypili pohár.“

... A pár mesiacov po tejto poprave Mazepa zradila Petra I.

Od prvých krokov švédskych vojsk na ukrajinskej pôde im obyvateľstvo ponúklo silný odpor. Pre Mazepu nebolo ľahké ospravedlniť sa Karlovi za „nerozumnosť jeho ľudu“. Obaja si uvedomili, že sa mýlili - navzájom aj v rámci strategických výpočtov. Zákernosť, podlosť a transcendentálna nížina Mazepa však ešte neboli úplne vyčerpané. Plukovníka apoštola poslal za cárom s návrhom, ani viac, ani menej, aby zradil švédskeho kráľa s generálmi do rúk Petra!

Na oplátku s urputnosťou požiadal o ešte viac: úplné odpustenie a návrat dôstojnosti bývalého hejtmana. Ponuka bola viac než mimoriadna. Po konzultácii s ministrami kráľ súhlasil. Pre blaziru. Pochopil to úplne dobre: \u200b\u200bMazepa blafoval na smrť. Nemal silu zajať Karla. Plukovník apoštol a veľa jeho druhov sa pridalo k armáde Petra I.

Ako viete, po historickej bitke pri Poltave Mazepa utiekol s Karlom a zvyškami svojej armády. Cár naozaj chcel získať hejtmana a ponúkol Turkom veľa peňazí za jeho vydanie. Mazepa ale zaplatil trikrát viac, a teda sa vyplatil.

Potom nahnevaný Petr Alekseevič nariadil uskutočniť zvláštny rozkaz „na pamiatku zrady hejtmana“. Bizarným „ocenením“ bol 5 kg kruh zo striebra. Kruh zobrazoval Judáša Iškariotského visiaceho z osiky. Dole - kopa 30 kusov striebra. Nápis znel: „Syn zničeného Judáša je prekliaty, ak sa udusí láskou k peniazom.“ Kostol dal meno Mazepa anathema. A ešte raz od „Poltavy“ Puškina: „Zabudol som Mazepu na dlhý čas; / Iba vo víťaznej svätyni / Raz ročne anatéma dodnes, / Hrom, katedrála na neho burcuje.“

Po niekoľko storočí sa meno opovrhnutiahodného zradcu považovalo za dokonca neslušné spomenúť ho vo vážnych spisoch

Iba pár ukrajinských rusofóbov, ako napríklad A. Ogloblin, sa pokúsilo vybieliť „prekliatého psa“ (výraz Tarasa Grigorieviča Ševčenka). Tento, ak to môžem povedať, historik v období fašistickej okupácie sa stal mešťanom Kyjeva. Jeho vláda bola poznačená masovými popravami v Babi Jar. Po vojne Ogloblin utiekol do USA. Fašistický burgomaster napísal svoju hlavnú knihu, monografiu „Hejtman Ivan Mazepa a jeho vláda“, pri príležitosti 250. výročia smrti zradcu (ako sa však všetci odporní ľudia navzájom húževnato držia!) Podľa jeho názoru boli ciele hejtmana-zradcu ušľachtilé, plány tučne. Pre každý prípad: „Chcel obnoviť mocnú autokratickú hejtmanskú moc a vybudovať mocnosť európskeho typu pri zachovaní kozáckeho systému.“ Zaujímalo by ma, kto by mu to v tých časoch dovolil?

A napriek tomu skutočne so štátom, takpovediac, pamäť „hohlackého Judáša“ oživil ďalší Judáš - najskôr hlavný ideológ leninizmu-komunizmu na Ukrajine, a po prvých zločincoch trhového chaosu prezident Leonid Kravčuk

Prezývka je, mimochodom, prevzatá z jeho osobných mládežníckych básnických cvičení: „Som Judáš. Iškariotský! “

... nikdy nezabudnem na leto 1991. Potom sa najväčšia časť sovietskej armády dostala pod jurisdikciu Ukrajiny: 14 motorových pušiek, 4 tankové, 3 delostrelecké divízie a 8 delostreleckých brigád, 4 brigády špeciálnych síl, 2 výsadkové brigády, 9 brigád PVO, 7 plukov bojových vrtuľníkov, tri vzdušné armády (asi 1100 bojové lietadlo) a samostatná armáda protivzdušnej obrany. Všeobecná odstredivá euforická sila zrútenia všetkého a všetkých ma zajala, vtedajšieho sovietskeho plukovníka. V zapálenom mozgu sa mihli hriešne, sporadické myšlienky a nešli by ste ku mne, Ukrajincovi, slúžiť na Ukrajinu?

Ďakujem Bohu, že som neustúpil spontánnemu pocitu.

Ale filozofovanie riaditeľa Centra pre ukrajinské štúdie Kyjevskej národnej univerzity pomenovaného po T.G. Ševčenko, akademik Akadémie vied Ukrajiny, doktor historických vied Vladimir Sergiychuk. V sovietskych časoch sa tento učený manžel skromne a potichu zaoberal poľnohospodárstvom. A v nezalezhnoy sa stal jedným z prvých výskumníkov aktivít Organizácie ukrajinských nacionalistov (OUN) a vykorisťovania Ukrajinskej povstaleckej armády (UPA): „Áno, Mazepa podvádzal ruského cára, ale urobil to v mene ukrajinského ľudu, v mene Ukrajiny.

Podmienka, že Karl XII bude ochrancom našej krajiny, teda že si vezme Ukrajinu pod svoje krídla, bola v tom čase pre Ukrajinu celkom prospešná. Mazepa bol skutočným otcom ukrajinského národa! A tým utláčaným ľuďom, ktorí sa nechcú zaujímať o svoju vlastnú históriu, nič nepomôže. ““

Ešte „progresívnejším“ ideológom v tomto smere bol kyjevský politológ Dmitrij Vydrin: „Naša krajina sa zrodila z totality tisícov zrad. Zradili sme všetko! Zložili sme jednu prísahu a pobozkali jeden transparent. Potom zradili túto prísahu a transparent, začali bozkávať ďalší transparent. Takmer všetci naši vodcovia sú bývalí komunisti, ktorí prisahali jedným ideálom a potom zlorečili ideálom, na ktoré prisahali. Z celej tejto kumulatívnej akcie, kde boli tisíce malých, veľkých a stredných zrad, sa v skutočnosti zrodila táto krajina.

Takto sa formovala ukrajinská politika, náš svetonázor a morálka. Zrada je základ, na ktorom stojíme, na ktorom sme postavili svoje životopisy, kariéry, osudy a všetko ostatné. “

A stále sme ohromení: ako sa bratia a sestry z Ukrajiny zmierujú s veselím otvorene fašistického Benderu; ako krv v ich žilách nezmrzne z Odesy Katyň; prečo sa veľa ukrajinských matiek namiesto zhromaždenia a obetovania sa proti bratovražednej vojne sťažuje prezidentovi: naši synovia nemajú nepriestrelné vesty, majú málo streliva a sú zle kŕmení. Áno, je to všetko priamym dôsledkom súčasnej „národno-ukrajinskej myšlienky: my Ukrajinci sme zradcovia a to je naša sila!“

Je čas, aby rozpadnuté kosti Pan Mazepy začali tancovať: „sche ne vmerla“ Ukrajina v jeho mysli

Ona - samozrejme nie všetci, ale jej značná časť - vyznamenáva a modlí sa za neho napriek všetkým jeho transcendentálnym zverstvám. Na Ukrajine teraz zúri mor morov mazepie.

Beda tým ľuďom, medzi ktorých národných hrdinov patria také chybné osobnosti ako Mazepa, Petlyura, Bandera, Shukhevych atď. Na ich príkladoch je dobré vyrásť maydanutyh gopniks.

Keď sa „slávne činy“ bastarda Mazepu vkĺznu do bojovníka ako vzor, \u200b\u200bbude podľa toho konať. Nerozumejú tomu? Ale oni naozaj nechápu.

... Po uvedení filmu „Modlitby za hajtmana Mazepu“ od slávneho filmového režiséra Y. Iľjenka som sa stretol so svojím starým priateľom, zosnulým umelcom Bogdanom Stupkom, ktorý hral titulnú rolu. Náš dlhoročný vzťah (poznáme sa od roku 1970) umožňoval vážnu mieru vzájomnej otvorenosti. A ja som sa bez ďalších okolkov opýtal: „Bodyo, prečo si sa ujal Mazepy?“ "Ste inteligentný človek a mali by ste pochopiť, že pre herca neexistujú zakázané roly." Čím je hrdina zlý, tým zaujímavejšie je ho hrať. ““

"Súhlasím s vami, ak je to Richard S. Je vždy mimo ideologický rámec." Ale v tomto prípade ste dokonale pochopili, že vášnivý nacionalista Iľjenko použil vás aj vaše meno, aby svojou filmovou nočnou morou pokazil Rusko. Dobre, nechajme v zátvorkách, že Yura (boli sme tiež starí známi) je scenárista, režisér, kameraman, herec a jeho syn hral mladého Mazepu. Ale na tom istom mieste sú rieky krvi, hlavy sú odseknuté ako kapusta a Kochubeiova žena - Lyubov Fedorovna - masturbuje s odrezanou hlavou svojho manžela. Peter I. znásilňuje svojich vojakov. Žeby ťa to nepohlo? A táto epizóda: Peter I. stojí nad hrobom Mazepy, spod zeme sa zjavuje hejtmova ruka a chytí cára za hrdlo - nedotkol sa ho tiež?

Bogdan Silvestrovich dlho a bolestne mlčal. Potom povedal: „Ako sa to tam spieva: nelejte si na moju ranu soľ. Onedlho si zahrám s Bortkom, dúfam, že si zahrám Tarasa Bulbu. Takže sa rehabilitujem pred ľuďmi. ““ Veľký herec na svetovej úrovni určite pochopil, že Jurij Gerasimovič ho jednoducho „použil“ ako starého priateľa. A jeho úlohou je katastrofické zlyhanie. Inak to nemohlo byť. Rovnako ako samotný film bol katastrofálnym neúspechom. Bol poslaný na filmový festival v Berlíne. Tam sa však páska premietala iba v kategórii filmov ... pre ľudí s netradičnou sexuálnou orientáciou!

Potom sme pokračovali v rozhovore o Mazepovi. A prišli k spoločnému záveru.

Keby zločinca Koledinského nepritiahli uši súčasných ukrajinských povýšeneckých politikov na súčasnú ideológiu, pamätali by sme si ho nie častejšie ako na iných hejtov

A tak je jeho osobnosť zbytočne démonizovaná. Medzitým bol elementárnym, aj keď veľmi zlým darebákom. Je škoda, že súčasné ukrajinské úrady ho majú tak rady.

... Môžete hovoriť, písať a vysielať, koľko sa vám páči, o tom, aký bol vynikajúci štátnik Mazepa, ktorý opustil náš smrteľný svet pred 305 rokmi. Stačí zájsť na ukrajinskú Wikipediu a prezrieť si tam nespočetné vymenovanie zásluh slávneho vlastenca „neexistujúcej Ukrajiny“ Ivana Stepanoviča: je to polyglot, filantrop, staviteľ chrámu, básnik, milenec, „čarodejník“ a ...Ale potom si spomeniete na Puškina: „Ale čo je to za nechutný predmet! Ani jeden druh, podporujúci pocit! Ani jedna upokojujúca vlastnosť! Pokušenie, nepriateľstvo, zrada, mazanosť, zbabelosť, dravosť. “ A všetko do seba zapadá.

(narodený v roku 1639 - † 1709)
Významný ukrajinský štátnik a vojenský vodca, hejtman Ukrajiny, diplomat.
Člen tureckej (1677), Chigirinovej (1678), krymskej (1689), Tavanskej (1696) a severnej vojny.
Bol vyznamenaný Rádom svätého Ondreja Prvovolaného.

Život tohto človeka je ako fascinujúca romanca. Osobnosť Mazepy je zahalená romantikou a tajomstvom. Je jedným z tých, ktorých milovali a nenávideli, odmietali a povýšili, venovali mu literárne a hudobné diela a maľovali jeho portréty. J. Byron, A. S. Puškin, P. I. Čajkovskij, V. Hugo, F. Liszt, I. E. Repin - to je len niekoľko mien z dlhého zoznamu velikánov, ktorí sa snažili pochopiť tajomstvá Mazepovho života, lásky a kariéry.

Presný dátum jeho narodenia nie je známy. Historici nesúhlasia a domnievajú sa, že sa tak stalo v rokoch 1629 až 1644. Väčšina však nazýva dátum narodenia 20. marca 1639. Budúci hejtman sa narodil v rodinnom statku Mazepyntsy neďaleko Bily Cerkvy v Kyjevskej oblasti. Jeho otec, Stepan-Adam Mazepa, pochádzal zo slávnej pravoslávnej šľachty Mazep-Kaledinskys, bol veľmi bohatý a vzdelaný človek. Aktívne sa zúčastnil vojny za nezávislosť pod vedením Bohdana Chmelnického, hoci nepodporoval zblíženie s Ruskom a bol známy ako podporovateľ propoľskej orientácie. Matka Marina, vysoko vzdelaná žena z ukrajinského šľachtického rodu Mokievských, ovdovela v roku 1665 a svoj život zasvätila službe cirkvi. Prijala mníšstvo pod menom Márie Magdalény a v rokoch 1686 až 1707. bola abatyšou ženského kláštora Pechersky Nanebovstúpenia.

Rodičia sa snažili dať svojmu synovi dobré vzdelanie a pripravili ho na dráhu súdu. Najskôr študoval na Kyjevsko-mohylovskom kolégiu, potom na jezuitskom kolégiu vo Varšave, kde ho uviedli na dvor poľského kráľa Jana Kazimíra. Mladý Ivan mal príjemný vzhľad a prirodzenú výrečnosť, čo priťahovalo pozornosť panovníka, pre ktorého istý čas slúžil ako stránka. Jan Kažimír každoročne poslal troch talentovaných mladých mužov na štúdium do západnej Európy, medzi nimi bol aj Mazepa. V rokoch 1656-1659 navštevoval prednášky na najlepších univerzitách v Nemecku, Taliansku, Francúzsku a Holandsku. Tam okrem poľštiny, ukrajinčiny, ruštiny a latinčiny (vtedajší diplomatický jazyk) Mazepa ovládal aj taliančinu a nemčinu.

Po návrate do Varšavy sa pred mladíkom otvorili brilantné vyhliadky na dráhu súdu. V zložitej vtedajšej medzinárodnej situácii opakovane vykonával tajné a delikátne diplomatické úlohy kráľa v rôznych európskych krajinách. Mazepa sa pri dosahovaní svojho cieľa naučil používať prirodzenú prefíkanosť a delikátnu vypočítavosť a jeho atraktívny vzhľad a sofistikovanosť správania priťahovali ženy rôzneho veku. Šikovne robil milostné aféry a pomocou nich riešil jemu zverené politické problémy. Ale niekedy také romantické záľuby vážne zasahovali do Mazepy.

Takže príbeh s manželkou poľského magnáta Falbowského ukončil jeho kariéru v Poľsku. V spomienkach na súčasníka Mazepu sa hovorí, že oklamaný manžel pani Falbovskej nariadil mladej sukničke vyzliecť sa a priviazať ju ku koňovi tvárou k chvostu, po čom strelil ubohé zviera do ucha. Kôň pobláznený bolesťou a strachom utiekol do lesa a len o niekoľko dní našli miestni obyvatelia vyčerpaného Ivana a opustili ho. Práve táto epizóda (ktorej spoľahlivosť, mimochodom, vyvoláva určité pochybnosti) inšpirovala anglického básnika Lorda Byrona; a po ňom a veľkom francúzskom spisovateľovi Victorovi Hugovi, aby vytvorili básne s rovnakým názvom „Mazepa“.

Keďže Ivan Stepanovič stratil všetky vyhliadky a nemal inú možnosť, odišiel na pravý breh, kde ho od roku 1669 vidíme v Chigirine, obklopeného hetmanom Petrom Dorošenkom. Tu sa oženil s dcérou všeobecného dopravného vlaku Semjonom Polovetsom Annou, veľmi bohatou vdovou po plukovníkovi Belaye Cerkovovej Samuilom Fridrikevičom. V Chigirine začal Mazepa slúžiť ako kapitán dvorného gonfalonu (veliteľ hejtmanovej osobnej stráže) a čoskoro mu bola zverená jedna z najvyšších funkcií v kozáckej armáde - generál esaul.

Spolu s P. Dorošenkom v spojenectve s jednotkami vládcu Osmanskej ríše Mohammeda IV. Ivan Mazepa velil kozáckym plukom počas ťaženia proti Kamenets-Podolsk a Ľvov v roku 1672. Jeho hlavnou úlohou je však diplomacia. V roku 1673 vedie veľvyslanectvá pred krymským chánom Selim-Gireym a začiatkom roku 1674 u hejtmana ľavého brehu Ivana Samoiloviča, s ktorým nadväzuje priateľské vzťahy. Po splnení ďalšieho príkazu Doroshenka na Krymského chána sa Mazepa v roku 1674 dostal do zajatia záporožijanského atamana Ivana Serka (Sirko), ktorý nezdieľal tureckú orientáciu hejtmana Pravého brehu. Serko odovzdáva Mazepu s celou ambasádou Samoilovičovi. Pamätajúc na príjemný dojem, ktorý na neho urobil mladý diplomat, mu ponúka službu a Ivan Stepanovič, ktorý vie o zložitej situácii Doroshenka a predpokladá jeho bezprostredný pád, s tým súhlasí. So Samoilovičom sa venuje aj diplomatickej práci, vedie všetky rokovania s Moskvou, nadväzuje potrebné kontakty medzi bojarmi, vstupuje do dôvery kňažnej Sofie a jej obľúbeného kniežaťa Vasilija Golitsyna. Nevyhýba sa ani vojenským povinnostiam, najmä sa zúčastňuje na manévroch kozacko-ruských vojsk počas tureckých chigirínskych ťažení v rokoch 1677 a 1678.

V roku 1682 dostal Mazepa, ktorý je teraz na ľavom brehu, zodpovedný post generálneho esaulu. Jedna z kampaní hejtmana Samojloviča proti Krymskému chanátu v máji až júni 1687 sa skončila neúspechom. Podľa oficiálnej verzie to bol dôvod jeho vysídlenia. A podľa nepotvrdených dokumentárnych údajov sa Samoilovič stal obeťou vypovedania kozáckeho predáka za účasti Mazepu, ktorý sa usiloval o hejtmanský palcát.

Ivan Stepanovič, obratný v štátnych i osobných záležitostiach, nikdy nevynechal príležitosť postarať sa o svoje materiálne blaho. Čoskoro sa stal jedným z najbohatších ľudí v tom čase na Ukrajine. O jeho údajne nevypovedaných pokladoch sa šírili legendy, ktoré po smrti bez stopy zmizli. Najmä podľa legendy údajne nariadil počas priechodu časť svojich pokladov vhodiť do Dnepra pri dedine Mishurny Rog a druhú zakopal v Baturine. Až doteraz niektorí optimisti - hľadači pokladov dúfajú, že túto „Mazepovu kešku“ nájdu, zatiaľ však neúspešne.

Mnoho vedcov poznamenáva, že príležitosť predložiť drahé ponuky moskovskému súdu priaznivo ovplyvnila výsledok všetkých misií a Mazepovu budúcu kariéru. To, rovnako ako popularita Ivana Stepanoviča medzi vodcami ľavého brehu v 80. rokoch 16. storočia, predurčovalo jeho zvolenie za hejtmana 26. júna 1687. Najmä keď ho kozácka rada odporučila V. Golitsynovi ako novému vládcovi Ukrajiny, Mazepa podporila jej rozhodnutie štedrým darom pre dočasného pracovníka. S pomocou svojej osobnej stráže priniesol do Golitsynovho stanu sud so zlatom. 11-tisíc zlatých rubľov a viac ako tri kusy striebra neboli poslednými argumentmi v prospech jeho kandidatúry.

V deň svojho zvolenia do hetmanstva podpísal Mazepa takzvané Kolomakove články, ktoré obmedzovali samosprávu na Ukrajine. Takže kozácky register bol určený na 30 tisíc, bolo zakázané vyťahovať plukovníkov bez cárskeho dekrétu a udržiavať nezávislé diplomatické styky s ostatnými štátmi. Tieto články spôsobili, že Ukrajina bola ešte viac závislá od Moskvy. Mazepa však vylial plány, aby sa pod palcátom spojili ukrajinské krajiny.

Príchod Petra I. k moci a zvrhnutie Sophie prospeli iba Ivanovi Stepanovičovi. Svojím vzdelaním, európskym leskom a drahými darmi si podmanil mladého cára, rýchlo získal dôveru v autokrata a poskytoval praktické rady o stabilite situácie v celom priestore od Dnepra po Don. A počas krymskej kampane kombinovanej rusko-ukrajinskej armády v roku 1698 predložil Mazepa strategický plán, ktorý armáde priniesol víťazstvo. Navrhol, aby sa ofenzíva postupovala postupne, budovala sa podľa postupu pevnostnej základne, a tiež aby sa zmocnili pevnosti Dolný Dneper, čím sa posilnilo jeho pravé krídlo. Pod vedením Mazepu ukrajinská armáda zajala Kazikermana v roku 1695, zúčastnila sa obliehania a zajatia Azova v roku 1696 a následných tamanských ťažení v druhej polovici 90. rokov 16. storočia.

Vládu hejtmana ale nepoznačili iba vojenské víťazstvá. Ako vysoko vzdelaný človek s mimoriadnym talentom na hudbu a literatúru urobil Mazepa veľa pre rozvoj ukrajinskej kultúry a osvety. Poskytoval materiálnu podporu vedcom, umelcom, spisovateľom. Hejtman venoval osobitnú pozornosť cirkvi, najmä obnove starých kostolov a výstavbe nových: z jeho peňazí prestavali kláštor v Lavre, kostol svätého Mikuláša a oživili katedrálu v Pereyaslavli. Počas vlády mazepov sa Kyjev zmenil na veľký kostol a vzdelávacie centrum. Jediné, čo sa hejtmana málo staralo, bol život pracujúceho ľudu.

Nekonečné vojny medzitým vyčerpali ukrajinské krajiny, neumožnili rozvoj ekonomiky, narastala nespokojnosť bežných ľudí - to všetko len dotlačilo Mazepu k skorému riešeniu problému zjednotenia Ukrajiny. O Ukrajine uvažoval ako o aristokratickom štáte s absolútnym panovníkom, kde aristokrati sú predstaviteľmi predáka a panovníkom je on sám. Na dosiahnutie tohto cieľa potreboval Mazepa spojenca, najlepšie však nie od svojich prívržencov, ale z opačného tábora. Koniec koncov, aby sme vládli, bude potom potrebné zbaviť sa všetkých možných konkurentov. Semyon Paliy sa stal takým spojencom, ktorý sa na rozdiel od Mazepy spoliehal na masy.

Teraz bolo problémom iba to, ako obísť mierovú zmluvu medzi Poľskom a Ruskom, podľa ktorej si ani jedna zo strán nemohla nárokovať cudzí kúsok Ukrajiny. Rozhodnutie prišlo samo. Rzeczpospolita utrpel ťažké porážky v vojne na severe, ktorá sa začala v roku 1700. I. Mazepa sa preto z dôvodu narastajúcej anarchie na poľskom území vydal na príkaz Petra I. na jar 1704 na pravý breh a už vtedy hejtmanovi pri uchopení moci pomohol jeho spojenec Paliy. Paliy bol takmer okamžite obvinený zo styku s nepriateľmi Ruska a Poľska - Švédmi - a po obvyklej krutej inkvizícii pre Petrove časy bol vyhostený na Sibír.

V lete roku 1704 teda Mazepa zjednotil pod palcátom ľavý breh a pravý breh a bol vazalom Ruska iba na ľavom brehu a vpravo - úplne nezávislý vládca. Hejtmanove nádeje na vytvorenie monarchie sa čiastočne naplnili. Zostávalo len znovuzískanie ľavého brehu bez toho, aby to vzbudilo podozrenie u Petra I.

Mazepa naďalej posielal štedré dary a nekonečné záruky lojality k cárovi, často vo forme vypovedania ľudí, ktorých nemal rád. Peter tiež nešetril na znakoch pozornosti: v roku 1705 získal Mazepa Rád svätého Ondreja Prvovolaného, \u200b\u200bbol držiteľom Krupitskej volost a okresu Sevsky. V tom istom roku hejtman odovzdal cárovi list, ktorý mu poslal švédsky odchovanec poľského trónu Stanislav Leščinskij a v ktorom naliehal na Mazepu, aby prešiel na svoju stranu. Potom už Peter I. neveril v nijaké vypovedanie proti hejtmanovi, hoci ich počet sa každým rokom zvyšoval. A sťažovatelia boli autokratom tvrdo potrestaní. To bol osud generálneho sudcu Vasilija Kochubeiho, ktorého popravil vojenský súd.

Táto tragická udalosť sa stala kvôli vášnivému pocitu, ktorý vypukol medzi 68-ročnou Mazepou a sedemnásťročnou dcérou Kochubei Motrei. Hejtmana si podmanila mladosť a krása a dievča si podmanila jemnosť jeho povahy, nadania a európskeho šarmu. Okrem toho Mazepova manželka zomrela v roku 1702 a nenechala mu žiadne deti. Ale chystal sa stať panovníkom a odovzdať moc dedením. Tento problém by bolo možné vyriešiť sobášom s novou, mladou manželkou. A v roku 1707 Ivan Stepanovič požiadal Motriho o ruku. Ale bol odmietnutý kvôli cirkevnému zákazu manželstiev medzi krstným otcom a krstnou dcérou. Motrya utiekla zo svojho domova k milovanému, ale ako správny šľachtic ju vrátil rodičom. Mazepove milostné zážitky veľa rozprávajú jeho nežné, poetické listy dievčaťu, ktoré si história uchovala. Rovnako ako zachovaná sťažnosť, ktorú proti nemu poslal kráľovi rozzúrený Kochubey. Obsahoval 33 bodov dokazujúcich hetmanovu neveru ruskému cárovi.

Ale napriek zjavnému nebezpečenstvu bol Mazepa stále v kontakte s Leshchinským a súčasne zahalil skutočného adresáta rokovaní - Karola XII. Výsledok severnej vojny nebol známy a hejtman mu chcel zakryť zadok. V prípade jasnej prevahy a víťazstva Švédov mohol rátať s vytvorením samostatnej Ukrajiny v strategickom spojenectve s Karolom XII. Mazepa sa však neodvážil otvorene postaviť proti ruskému cárovi a nástojčivo požadoval pomoc kozáckej armády.

Porážka zboru generála Levengaupta v bitke pri Lesnaya 8. septembra 1708 zmenila plány švédskeho kráľa. Namiesto navrhovanej trasy cez Smolensk alebo Brjansk bola armáda Karola XII. Prinútená obrátiť sa na Ukrajinu, kde ich podľa Mazepových ubezpečení čakali zásoby jedla a streliva. V tejto situácii nemal hejtman čas premýšľať. Preto 24. októbra 1708 s päťtisícovým oddielom a časťou verného predáka prešiel Mazepa cez Desnu a otvorene sa pripojil ku Karlovi v nádeji na podporu celých kozákov a civilného obyvateľstva, motivujúc jeho prechod povstaním proti útlaku ruského štátu.

Oleksandr Menshikov, ktorý sa nachádzal blízko ukrajinských hraníc, rýchlo zareagoval blokovaním prechodov cez Desnú a 28. októbra vydal manifest pre ukrajinský ľud. V ňom označil hejtmana za zradcu svojej vlasti a viery, ktorý chcel dať pravoslávne stádo uniatom. 2. novembra Menshikov zajal Baturina a zinscenoval tam hrozný pogrom, ktorý zničil celé obyvateľstvo mesta a o štyri dni neskôr v Glukhove bol I. Skoropadskij zvolený za hejta na miesto zosadeného hejtmana Mazepu.

Medzitým pokračovali nepriateľské akcie a zdalo sa, že pre Mazepu nebolo všetko stratené, aj keď situácia bola čoraz zložitejšia. 27. júna 1709 sa neďaleko Poltavy odohrala rozhodujúca bitka, v ktorej nič nezáviselo od hejtmana. Karl bol porazený a prinútený utiecť so zvyškami armády do Turecka. Mazepa ho musel nasledovať.

Pokusy z posledných mesiacov prudko ochromili zdravie staršieho hejtmana a v noci z 21. na 22. septembra 1709 zomrel v dedine Varnitsy neďaleko Bendery. Potom bol zosnulý transportovaný do Galati a pochovaný tam v starodávnom kláštore svätého Juraja.

Vyzývajú sa peripetie Mazepovho života, aby mu nedávali jednoznačné hodnotenie. Bol to človek svojej doby, dobre si uvedomoval zraniteľnosť protivníkov a používal prefíkanosť a vypočítavosť, a nebol predstieraný hrdinstvo. To všetko nám umožňuje považovať ho za jednu z ikonických postáv ukrajinských dejín.

T.G. Jakovleva

Jakovleva Tatiana Gennadevna- kandidát historických vied,
Vedecký pracovník na Katedre dejín slovanských a balkánskych krajín
Historická fakulta, Petrohradská štátna univerzita.

Obdobie v histórii Ukrajiny, známe ako hetmanát, je napriek poslednému dva a pol storočiu stále jedným z najviac spolitizovaných. Doteraz sú takmer všetky udalosti a aktivity historických osobností tej doby predmetom ideologických špekulácií a nekonečných sporov. Medzi najbolestivejšie témy (spolu s Pereyaslavlskou mierou z roku 1654) patria aktivity Ivana Mazepu.

O Mazepe počuli všetci - dokonca aj tí, ktorí majú veľmi ďaleko od problémov hejtmanátu. Navyše v Rusku o ňom vedia najmä z básne A.S. Puškin (obávam sa, že ani veľa historikov), a na Ukrajine - bankovkami "hrivna". „Zradca“ alebo „hrdina“ - iné farby ako čiernobiele sa pre Mazepu zvyčajne nepoužívajú a zriedka sa zaoberajú detailmi a detailmi. Generál, vedúci hetmanátu od apríla 1918 P. Skoropadsky vo svojich pamätiach veľmi živo opísal situáciu:

„Medzi hejtmanmi, tak nenávidený každým Rusom, visel portrét Mazepu, v dome sa mu neskláňali, ako to teraz robia Ukrajinci, vidiac v ňom symbol ukrajinskej nezávislosti, boli však ticho sympatickí a bolo im iba rozhorčené, že ... v Kyjeve, v rovnakom čase v Sofii V katedrále je Mazepa zbavený krvi a v Michajlovskom kláštore za neho, ako za tvorcu chrámu, prednášajú modlitby za uistenie jeho duše “ .

Tento stav je v skutočnosti mimoriadne nebezpečný, najmä pre moderné rusko-ukrajinské vzťahy. Nie je možné dostať sa z citlivých tém, nemôžeme zatvárať oči pred existujúcimi nezhodami a problémami. Prepisovaním histórie „ružovým“ spôsobom, ktorý je pre niekoho príjemný, klameme sami seba a škodíme budúcim generáciám.

Článok ponúkaný čitateľovi vôbec netvrdí, že je konečnou pravdou. Toto je pokus o rekonštrukciu priebehu udalostí a objektívne analyzovanie dokumentov a materiálov, faktov z rôznych hľadísk.

Zdá sa nám, že jedným z hlavných princípov štúdia obdobia mazanského hetmanátu je brať do úvahy udalosti zohľadňujúce celú predchádzajúcu históriu hetmanátu. Je nemožné pochopiť Mazepovu zmluvu so Švédmi bez poznania zmlúv B. Khmelnického alebo I. Vygovského, ako aj bez porozumenia Petrikovho povstania - bez toho, aby sme sa zmienili o povstaniach Barabáša, Bryukhovetského atď. Mazetov hetmanát sa stal v skutočnosti posledným (alebo presnejšie predposledným). akt dejín hetmanátu, ktorého počiatky a podstata sú stále v časoch Khmelnytskyho, obdobia hejtmana B. Khmelnitskyho v rokoch 1648-1657.

Existuje len veľmi málo vážnych vedeckých prác venovaných Mazepovi. Najpodrobnejšia monografia N.M. Kostomarov "Mazepa" a informácie o ňom v "Dejinách Ruska" S.M. Solovjov. Určité témy Mazepovho hetmanstva boli podrobne preskúmané v dielach N. Andrusyaka, A. Ogloblina a ďalších. Z najnovších biografií treba spomenúť vyvážené a zaujímavé autorov O. Subtelnyho a V. Smoliya. Spolu s tým existuje veľké množstvo diel „jingoistických vlastencov“ na jednej strane a na druhej, v ktorých je historický a pramenný prístup k štúdiu nahradený ideologickým.

Všeobecne je Mazepov životopis dôkladne presýtený stabilnými klišé, z ktorých hlavným pre ruskú historiografiu je „Mazepa zradca“. Samozrejme, zrada je hrozný hriech, ale pokiaľ ide o politika, vodcu štátu, všetko nie je vôbec také jednoduché a jednoznačné. Niektorí historici nazývajú I. Vygovského, Yu. Chmelnického (syna B. Khmelnického) a ďalších hejtmanov „zradcami“, pričom úplne ignorujú okolnosti alebo dôvody, ktoré ich posunuli k tomu či onomu kroku. Mimochodom, Andrusovskú zmluvu (1667) alebo Večný mier (1686), ktoré Rusko uzavrelo so Spoločenstvom, môžeme nazvať aj „zradou“ alebo „zradou“ vo vzťahu k Ukrajine a jasným porušením všetkých článkov zmluvy od Pereyaslavlskej zmluvy v roku 1654. ...

V rámci tohto článku sa zameriame na tie momenty, ktoré považujeme za východiská v rušnom dvadsaťročnom období Mazepovho hejtmana.

* * *

Ivan Mazepa sa narodil 20. marca 1639 v rodine ukrajinského šľachtica. Najskôr študoval na vysokej škole Kyjev-Mohyla a potom bol poslaný k dvoranom poľského kráľa, kde pokračoval vo vzdelávaní. Práve táto okolnosť umožňuje mnohým historikom obviniť Mazepu z poľských sympatií alebo ho považovať za malicherného dvorana, „lyacha“. V skutočnosti pobyt na dvore umožnil budúcemu hejtmanovi získať vynikajúce vzdelanie: študoval v Holandsku, Taliansku, Nemecku a Francúzsku, hovoril plynule rusky, poľsky, tatarsky, latinsky (podľa súčasníka v ňom mohol konkurovať jezuitom). Vedel tiež po taliansky a nemecky a podľa niektorých zdrojov aj po francúzsky. Mazepa mal vynikajúcu osobnú knižnicu s obrovským počtom latinských vydaní, jeho obľúbenou knihou bola „Princ“ od N. Machiavelliho, doma mal na stenách zavesenú honosnú zbierku zbraní, portréty mnohých európskych panovníkov, jeho listy, najmä „milostné“, sa vyznačovali vynikajúcim štýlom, písal aj básne a myšlienky.

Mnoho historikov, ktorí Mazepu obviňujú z „propoľských“ sympatií, zabúda, že B. Khmelnitsky aj I. Vyhovsky mali „poľské“ vzdelanie. Aj oni na začiatku svojej kariéry slúžili poľskému kráľovi, zatiaľ čo Bogdan Khmelnytsky bol s Vladislavom IV. Dokonca veľmi priateľský. Nemali by sme si mýliť závislosť na „poľštine“ alebo presnejšie na západnej kultúre, na poľských slobodách (alebo na panských demokraciách) s „poľským“ politickým kurzom, ktorého sa napríklad držal hejtman Pravobrežnej Ukrajiny (1663-1665) P. Teterya. ). Mimochodom, v rozhovore s Jeanom Baluzeom, francúzskym vyslancom v Moskve, v roku 1704 Mazepa, s vynikajúcou bystrosťou politika, povedal o Rzeczovi Pospolitovi, že rovnako ako staroveký Rím smeroval k jeho zničeniu.

Mazepa má veľa spoločného so svojím predchodcom Vygovským. To sa nepáčilo ani jednoduchým kozákom, ktorí ho niekedy nazývali „lyakhom“, a mnohí historici mu tvrdohlavo pripisovali „propoľské“ sympatie, pričom úplne zabúdali, že to bol práve I. Vyhovský, ktorý bol najbližším dôverníkom B. Khmelnitskyho, s ktorým rozbíjali Poliakov a vytvorili ich Hetmanate ...

Môžeme teda súhlasiť s ukrajinským historikom začiatku XX. Storočia. A. Efimenko, ktorý si veľmi presne všimol, že Mazepa bol mužom „poľskej kultúry“, ktorý bol nútený prispôsobiť sa drsnému, nízko položenému prostrediu kozákov na ľavom brehu. Práve v tom videla dôvody určitej duality v povahe hejtmana.

Zvyčajne po „poľských“ obvineniach nasledujú obvinenia z túžby Mazepu, hanebného na jeho vek. Každý pozná príbeh lásky staršieho hejtmana pre mladú Motronu Kochubeevnu. Mazepove milostné listy k tejto dievčine si však zaslúžia obdiv: „Moje srdce, moja farba je ružová!“, „Moja srdečná láska“, „ty sama vieš, ako vrúcne a vášnivo milujem tvoju milosť“ atď. Nezaväzujeme sa súdiť Mazepu, ale pripomíname, že dôvodom povstania Bohdana Khmelnického (vtedy mal menej ako 60 rokov) bol jeho spor s D. Chaplinským o mladú 16-ročnú krásku Elenu, ktorú si napriek svojej manželke neskôr urobil. odsúdenie duchovenstva.

V roku 1663 bol Mazepa poslaný k hejtovi pravobrežnej Ukrajiny (1663-1665) P. Teterovi, ktorý bol práve zvolený za hejtmana, s kleinodmi (znaky rozlíšenia hejtmana) od kráľa. Stretli sa s ním nie veľmi láskavo, ale do Poľska sa už nevrátil, zostal na pravom brehu, potom pôsobil ako hejtman Ukrajiny P. Doroshenko (1665-1676) - bol členom viacerých veľvyslanectiev. V roku 1674 ho počas cesty na Krym zajali kozáci a I. Sirko ho poslal k hejtmanovi Samoilovičovi. Tam učil hejtmanove deti a cestoval ako veľvyslanec do Moskvy, potom dostal hodnosť generála esaula.

Mnoho historikov považuje Mazepu za jedného z autorov vypovedania proti Samoilovičovi, v dôsledku čoho bol vyňatý z hetmanátu. Samoilovič sa v skutočnosti s najväčšou pravdepodobnosťou stal obeťou moskovských intríg: bolo zaň vinené zlyhanie krymskej kampane obľúbenkyne Tsarevny Sophie V.V. Golitsin. Niektorí veria, že Samojiloviča zosadil tento predák, ktorý nemal rád, rovnako ako Moskva, svoju túžbu stať sa hetmanátom dedičným. Tak či onak, pre mnohých však úplne nečakané a obchádzanie silnejších uchádzačov vrátane generálneho úradníka V. Kochubeiho - čo je skutočnosť veľmi dôležitá pre pochopenie ďalších udalostí - Mazepa bol 25. júla 1687 zvolený na rade Kalamak Rada ako hejtman. Rozhodnú úlohu nepochybne zohral V.V. Golitsin, ktorý sa stal Mazepovým patrónom.

Zdá sa nám úplne nedôležité, či Mazepa dal alebo nebol „úplatok“ Golitsinovi. Je pochýb o tom, že všemocného a najbohatšieho obľúbenca by mohlo oklamať 10-tisíc dukátov. S najväčšou pravdepodobnosťou ide iba o neskorú legendu, ktorá sa objavila, keď bol hejtman obvinený zo všetkých smrteľných hriechov. Oveľa dôležitejšie je niečo iné: Mazepovi sa podarilo Golitsina natoľko potešiť, že dostal palcát z rúk. Zoznámili sa počas prvej Mazepovej návštevy v Moskve a zblížili sa pravdepodobne počas krymskej kampane. Schopnosť Mazepu „čarovať“ ľudí (a nielen ženy) zaznamenali mnohí jeho súčasníci, dokonca aj nepriatelia. Pravdepodobne nie najmenšiu úlohu zohrávala „kultúrna“ blízkosť hejtmana a obľúbenca: obaja boli obdivovateľmi Západu a výlučne vzdelanými ľuďmi svojej doby. Pre Golitsina sa plynulo hovoriaci latinsky Mazepa mohol stať lúčom svetla v temnej oblasti kozáckeho prostredia, ktoré mu bolo cudzie, navyše chcel mať na mieste hejtmana človeka, ktorému by mohol dôverovať. A môžete dôverovať iba niekomu, komu aspoň rozumiete.

Mnoho historikov, s výnimkou „hurá-vlastencov“, ktorí robia z Mazepu anjela, dokonca aj M.S. Grushevskij na základe okolností, za ktorých Mazepa dostal palcát, považoval hejtmana za zarytého ambiciózneho a karieristu. Ktorý politik však nemá ambície? Ktorého z vodcov toho istého hetmanátu nemožno podozrievať zo sebeckých pohnútok? Je to Bohdan Khmelnitsky - ale aj to len od okamihu strašnej rodinnej tragédie, keď stratil svoju milovanú ženu a dedičného syna.

Kde leží táto jemná čiara vo všeobecnosti: pre ňu samotnú alebo pre moc - a kto sa odváži ju naznačiť? S potápajúcim sa srdcom a trasúcimi sa rukami bol I. Vygovskij strhnutý na palcát a potom, riskujúc svoje bohatstvo a svoju hlavu, sa vrhol do „víru“ sprisahania drobných dôstojníkov o jedinom hetmanáte. Keď kráčal po mŕtvolách a neopovrhoval tým, že by klamal, dostal P. Doroshenko svoje hejtmanstvo a koľko úsilia vynaložil na prekonanie občianskych sporov a vojen na Ukrajine v rokoch 1657-1681, takzvaných ruín!

Z Mazepy sa teda stal hejtman. Zdalo sa, že je všetko proti nemu. Najskôr ho obklopil mimozemský predák na ľavom brehu, rozhorčený skutočnosťou, že moc nad ňou mala v rukách cudzinec. Mazepa, ktorý bol vzdelaný v Poľsku, slúžil Doroshenkovi a dobrovoľne neskončil na ľavom brehu, bol skutočne cudzím klanom majstrov - Samoilovichi, Kochubei, Lizoguba, Iskra, Polubotka, Zhuchenki atď. Pravdepodobne nenávideli tohto „darebáka“, ktorý im ukradol palcát z rúk.

Podmienky novej rusko-ukrajinskej zmluvy, ktoré Mazepovi v parlamente uložil Golitsin, boli tiež mimoriadne zložité a nepopulárne. Okrem úplného zákazu vonkajších vzťahov, zákazu prechodu roľníkov na kozákov, legalizácie výpovedí proti hejtmanovi, zákazu hejtmana meniť majstra bol na ľavom brehu zavedený streltsy regiment. Články z Kalamaku sa stali prvým krokom k rusifikácii Ukrajiny a odstráneniu autonómie hetmanátu:

„Obyvatelia Malého Ruska by mali byť zjednotení s Veľkoruským ľudom pomocou najrôznejších opatrení a metód ... aby boli pod jednou ... Spoločná moc ... a nikto by nevydával také hlasy, že by malo ruské územie bolo hejtmanským ohlasom.“ .

V roku 1688 urobil Mazepa úspešný nálet na Ochakova, ale potom sa od neho osud opäť odvrátil: nasledoval grandiózny - z ruskej strany sa na ňom zúčastnilo 100 tisíc ľudí a 50 tisíc z Mazepy - a mimoriadne neúspešná krymská kampaň (marec - jún 1689) g.). 10. augusta Mazepa pricestuje do Moskvy na stretnutie so svojím patrónom a pred jeho očami sa uskutoční štátny prevrat: k moci sa dostanú Naryshkins a mladý Peter I. Teraz už nikto nepochybuje o tom, že hejtman padne po Golitsinovi.

Na ľavom brehu si už treli ruky a delili palcát. Avšak celkom neočakávane pre všetkých Ukrajincov, predovšetkým pre samotného Mazepu, ktorý pravdepodobne prežil najstrašnejšie dni v živote, keď čakal na svoje povolanie k cárovi, do Trojice, bolo prijatie, ktoré poskytol Peter I., najteplejšie a najmilostivejšie. Mnoho historikov po farebnej prezentácii N.M. Kostomarov, vysvetlite, čo sa stalo, s úžasným zdvorilosťou Mazepu, ktorý „podarilo sa očariť mladého Petra.“Urobme iný predpoklad. Keď sa s hejtmanom vyslovilo „milosrdné slovo“, Peter ani jeho okolie Mazepu ešte nepoznali, ale Naryshkinova strana, ktorá bola vo veľmi neistej situácii, potrebovala v malom Rusku mier a stálosť, aby mohla vytlačením hejtmana, dokonca obľúbenca zneucteného Golitsina, vytvoriť precedens pre nepokoje. , v Moskve sa neodvážil. S najväčšou pravdepodobnosťou, keď už Peter urobil toto rozhodnutie a oznámil ho, mal Peter možnosť presvedčiť sa o správnosti svojej voľby - na osobnom stretnutí s hejtmanom.

Najprekvapivejšou vecou na pretrvávajúcom mýte o zradcovi Mazepovi, ktorý existuje v Rusku, je to, že každý zabúda (alebo odmieta) na skutočnosť takmer 20 rokov vernej služby a úzkych dôverných vzťahov, ktoré existovali medzi hejtmanom a cárom v rokoch 1689 až 1708. (!) Roky neustálych vojenských ťažení, bitiek, porážok a víťazstiev sú zabudnuté. Aj keď táto skutočnosť sama o sebe rozbíja klišé „zradca hejtmana“ natoľko, že ukrajinskí „hurá-vlastenci“ sa o ňu pokúšajú pochybovať, pripisujúc Mazepovi najrôznejšie tajné plány a ruskí tradicionalisti, na rozdiel od všetkej logiky a faktov, nazývajú hejtmana „dvoma tvárami“, o čom povieme si nižšie.

Hlavná otázka, ktorá z nejakého dôvodu nikdy nebola položená, a preto na ňu nehľadala odpoveď: aký bol kľúč k tak dlhej a úspešnej únii? (Čo spôsobilo tragický koniec, je iná otázka.) Podľa nášho názoru treba hľadať dôvody v histórii Hetmanátu a zrúcaniny.

V skutočnosti vôbec nie je prekvapujúca skutočnosť hejtmanovho „zrady“, ale naopak, jeho vernosť ruskému cárovi na taký dlhý čas. Ak si zoberieme predchodcov Mazepy, tak

B. Khmelnitsky uzavrel dohodu so Švédmi dva roky po prísahe kráľovi,

I. Vyhovskij, rok po prísahe, podpísal Galyachovu dohodu s Poľskom a len o mesiac neskôr - so Švédskom,

Yu. Khmelnitsky odsúdil ruské jednotky, aby zahynuli pri Chudnove rok po jeho prísahe.

Aj oddaný cársky „sluha“, povýšený do hodnosti „boyar“ I. Bryukhovetsky, vydržal iba päť rokov a potom prešiel na poľskú stranu.

V každom z týchto prípadov boli okolnosti odlišné, ale dôvod bol rovnaký: podmienky, za ktorých bola zmluva uzavretá, už neboli splnené. Ak B. Khmelnitsky uzavrel Pereyaslavského zmluvu v nádeji, že nájde vojenského spojenca proti Poľsku, potom boli hejtmani, počnúc I. Vyhovským, kvôli vnútorným krachom hetmanátu nútení hľadať spojencov proti domácej opozícii a nepokojom. Bola to túžba Moskvy oslabiť hejtmanskú moc, a teda podpora „informátorov“ a „rebelov“ -, ktorá tlačila I. Vygovského a Ju. Chmelnického do Poľska.

Najstrašnejšie dedičstvo „Chmelnického“ - vznik veľkého množstva odtajneného „predstavenia“, ktoré okrem vojny nemalo žiadny iný zdroj príjmu - sa stalo vynikajúcim materiálom na manipuláciu všetkých dobrodruhov a majstrov hľadajúcich palcát. Vrcholom tohto deštruktívneho hnutia bola Čierna rada z roku 1663. Ale keď chránenec týchto demagógov, ktorý prisahal vernosť cárovi, I. Bryukhovetsky, zradil Rusov, zobudili sa v Moskve a uvedomili si, že je potrebné hľadať dohodu s hejtmanskou mocou, a nie s masou anarchistov.

Peter Ja

Hejtman spoločnosti Mazepa je vynikajúcim príkladom kompromisu medzi hejtmanom a cárom. Peter I. bezpodmienečne a neotrasiteľne odmietol akékoľvek obvinenia, vypovedania a správy namierené proti Mazepovi, zradil a popravil všetkých svojich protivníkov a hejtman spoľahlivo zásoboval cára jednotkami pre všetky vojenské ťaženia, ktoré boli za vlády Petra I. tak početné. Je nepravdepodobné, že táto zmluva niekedy bola zafixované na papieri, ale obidve strany boli vykonané dôsledne, v rozpore so všetkou logikou udalostí.

Mazepa, obklopený nepriateľským predákom, večne nespokojný s kozákmi a kozákmi, bola Petrova podpora nevyhnutná, rovnako ako vojenské ťaženia, ktoré umožňovali nakŕmiť a obsadiť povstalcov. Pre mladého cára, ktorý musel čeliť tvrdej opozícii a politickej izolácii, ktorý musel uskutočniť svoje globálne reformy, ktorý sa rútil k moriam a bol nútený bojovať, bol hejtman zase spoľahlivým a lojálnym spojencom, ktorý zabezpečoval na Ukrajine pokojné tylo a úspešne plnil všetky diplomatické úlohy.

Podľa nášho názoru by bolo zjavné prehnané považovať vzťah medzi Mazepou a Petrom za priateľský. Napriek početným darom, ktoré si navzájom vymieňali (ovocie zo záhradnej hry a hry pre cára, ryby zo severu Ruska do Mazepy atď.), Súdiac podľa korešpondencie, nikdy neprekročili určitú hranicu, pričom si držali odstup (Mazepa nie je Menshikov, Naryshkin alebo Lefort). Peter I nazval Mazepu „pán hejtman“, bol výhradne „panovník“, a nie celkom bežne „pán plukovník“, „bombardér“, „min hertz“ atď. Je pravda, že ako poznám výskumníci epištolového dedičstva Petra, cár videl v Mazepovi človek, „schopný porozumieť a oceniť tie najjemnejšie myšlienky, humor“, a v tomto zmysle sa hejtman v očiach Petra rovnal iba Holanďanovi A. Viniusovi.

Zdá sa, že s najväčšou pravdepodobnosťou sa vzdialenosť vo vzťahoch s cárom udržala vďaka Mazepovi. Zdá sa, že sa nikdy k nikomu vôbec nepriblížil, nemal takmer žiadnych priateľov (možno kvôli smutnej skúsenosti so zradou) a bol akýmsi osamelým intelektuálom, hrdým a ctižiadostivým, ba dokonca aj romantikom, ale len hlboko v duši. Jean Mazuz o Mazepovi napísal: „Jeho prejav je vynikajúci a krásny, v konverzácii však rád mlčí a počúva ostatných ... Patrí k ľuďom, ktorí uprednostňujú buď úplné ticho, alebo hovorenie, ale nie hovorenie.“ ... Peter zároveň so svojím hlučným a veselým tímom, ktorý zdieľal radosti a skúšky za rovnakých podmienok, požadoval od svojho sprievodu úplnú jednomyseľnosť a pekelnú prácu pre dobro nového Ruska. S jeho priateľstvom mohli rátať iba tí, ktorí plne zdieľali cársku ideológiu a spôsob života. Rusko pod vedením Petra I. znovu ožívalo a zúfalo sa usilovalo o Európu a hejtmanát bol čoraz slabší a slabší. Mazepa to nemohla nevidieť a pochopiť to.

V roku 1690 začalo Rusko aktívne operácie proti Krymu. Krymská kampaň bola pre hejtmana prospešná. V prípade úspešných kampaní mal Mazepa príležitosť nadviazať pre neho veľmi ťažké vzťahy s kozákmi, ktoré sa za posledné desaťročia zmenili na hejtmanát. Záporožský ľud kritizoval hejtmana za všetko: za rozdelenie peňazí (majetku) majstrovi, za potlačenie ich dlhoročných práv, za nezvýšenie ich platov atď. Nájazdy na Tatárov pre Záporožie boli pôvodným zdrojom príjmu. Vojna, ktorú začal Peter I., mala okrem bežnej koristi priniesť aj štedrý plat. V júli až auguste 1690 kozáci pod vedením I. Novitského a S. Paliya úspešne prepadli neďaleko Ochakova a Kazikermenu. Celý plán operácie vypracoval najpodrobnejšie osobne Mazepa.

Nasledujúce desaťročie bolo pre Rusko poznačené bojom o prístup k Čiernemu moru. Mazepa poslal svojich poverených hejtmanov, osobne viedol mnoho kampaní a pretože vedel, že cár má vášeň pre flotilu, použil kanóny Záporožie na pochod do Ochakova. 19. júla 1696 kozáci Mazepa pod vedením plukovníka Y. Lizoguba z Černigova dobyli Azov. Petrov sen sa stal skutočnosťou. V roku 1700 bola medzi Ruskom a Tureckom uzavretá Konštantínopolská zmluva. 8. februára toho istého roku Mazepa, druhý po F.A. Golovin, počas cesty do Moskvy osobne dostal od Petra novovzniknutý Rád sv. Ondreja, ktorý sa prvý volal, čím prekonal v zozname držiteľov tohto čestného ocenenia Ruska dokonca aj samotného cára a A.D. Menšikov. Vyhláška hovorila: „Za mnoho z jeho vojenských prác ušľachtilé a usilovne sponzorujúce verné služby ... po 13 rokoch“ ... Ocenenia a výhody sa neobmedzovali iba na toto.

Brilantné víťazstvá a kráľovská priazeň Mazepu predstavovali iba vonkajšiu stránku jeho aktivít, za ktorou sa skrývala najťažšia vnútorná situácia: vylievali sa výpovede jeden za druhým a pridávali sa k nim otvorené nepokoje.

V roku 1691 sa objavil „izvet blackets“, v ktorom bol Mazepa obvinený z účasti na sprisahaní medzi Sophiou a V. Golitsin. V roku 1696 bol odsúdený starý muž Suslov. V roku 1699 D. Zabelin a A. Solonin zaslali vypovedanie do Moskvy. Boli odovzdaní hejtmanovi, súdení, ale po preukázaní „kresťanského milosrdenstva“ zostali nažive. Peter teda kategoricky neprijal žiadne obvinenia proti Mazepovi. Náčelník sarkasticky povedal, že on „Neveril by som anjelovi, keby nahlásil týranie hejtmana.“Napriek tomu Mazepa, ktorý poznal metódy výsluchu v Moskve a celý ten hrozný represívny stroj, nemohol cítiť pokoj.

Petrikovo povstanie mu prinieslo aj veľa nepríjemných momentov. V roku 1691 utiekol istý Petro Ivanenko (Petrik), Kochubeiho švagor a vyšší úradník všeobecného vojenského kancelára, do Záporožia, kde ho zvolili za úradníka a začal agitovať proti hejtmanovi a Moskve. A. Ogloblin ho považoval za vnuka poltavského plukovníka F. Zhuchenka, syna svojej dcéry, sestru manželiek Kochubei a Iskra. Už bolo uvedené vyššie, že celý ľavostranný predák mal veľmi blízke rodinné väzby.

Takmer všetci historici, ktorí sa vážne zaoberali Mazepovým hetmanstvom, považovali za nemožné, aby hejtman stál za Petrikovým plánom. Iba A. Ogloblin vo svojej neskoršej emigrantskej práci vyhlásil, že našiel dôkazy v moskovskom archíve: „Hetman Mazepa sám sympatizoval s týmto Petrikovým činom a je možné, že dokonca Mazepa zveril Petrikovi túto misiu.“... Zároveň sa v predchádzajúcej podrobnej práci o Petrikovi Ogloblin pridržiaval opačného odôvodneného názoru. V exile nemohol nájsť žiadne nové dokumenty, rovnako ako v Moskve zjavne neexistovali dôkazy o spojení Mazepu s Petrikom. Pokiaľ ide o „vlastenecké vyhlásenia“ novinára S. Pavlenka týkajúce sa Petrikovho povstania, ako argument proti téze o vernej službe Mazepu cárovi ponechám tieto pseudovedecké ilúzie na svedomí ich autora.

Akékoľvek predpoklady o Mazepovom tajnom pláne sú podľa nás smiešne fikcie. Najprv sa Petrik nechal viesť „chudobnými a hladnými“, takže ho hejtman nenávidel. Po druhé, je ťažké predpokladať, že vo vojne proti Moskve by sa Mazepa spoliehal na nepriateľských kozákov. Po tretie, Petrik bol príliš úzko spojený s vodcom opozície voči hejtmanovi na čele s Kochubeiom, t.j. nezapadal do úlohy Mazepovho dôverníka.

Petrik povedal, že má listy od hejtmana. Táto technika je dobre známa: B. Khmelnitsky, ktorý utiekol do Záporožia v roku 1647, sa tiež zmienil o legendárnych „Barabašových listoch“ - táto skutočnosť umožňovala N.M. Kostomarov na porovnanie Petrika s veľkým Bogdanom. Podľa nášho názoru neobstojí toto porovnanie kriticky. Petrik mal oveľa viac spoločného s Y. Barabashom, spolupracovníkom poltavského plukovníka M. Puškara, ktorý sa vzbúril proti I. Vyhovskému. Kričal aj na „list“, podľa ktorého vraj cár nariadil zbiť Vygovského. Samozrejme, všetko to bola lož, ktorá mala kozákov presvedčiť o podpore Moskvy. Rovnako chcel Petrik dať svojim slovám váhu. Ale keď kozáci „Nepopreli, že by mali ukázať tieto obliečky ... Petrik ich pri poslednom slove odmietol, že také obliečky nemá a neurážal ho v tejto veci.“ Pri tejto príležitosti ataman koshevoy veľmi rozumne uviedol: „Mal by hejtman a mestská armáda nejaké dane z Moskvy a napísal by nám nižšie jednotky ... a nie tomu bláznovi?“ (tučne nami. - T. Ya.).

Mnoho historikov má podozrenie, že levický predák bol v skutočnosti za Petrikom. Existuje o tom veľa nepriamych dôkazov. Takže Mazepov informátor Rutkovskij, ktorý bol v Záporoží, napísal hejtmanovi: „Aby bola tvoja veľkosť opatrná s niektorými z tvojich blízkych.“ A v júli 1692 ten istý Rutkovskij vyjadril pochybnosti voči Mazepovi, „ho (t.j. Petrika .- T. Ya.) či už je to hlava významu a dizajnu. ““ Ataman Koshevoy I. Husak povedal poslovi Mazepu: „Povedz odo mňa hejtmanovi ... ako tam neodreže hlavy trom ľuďom: prvý - Polubotka, druhý - Michail (Samoilovičovi. - T. Ya.), tretí - že vždy žije s ním; kto si to vymyslí, potom nikdy nebude mať v hetmanstve pokoj a na Ukrajine nebude nič dobré ““ ... Následne v roku 1708 Mazepa vytkol V. Kochubeimu „Veľká a tvoja smrť bola hodná priestupku a veľa tvojich úmrtí bolo odpustených, ale ako vidím, trpezlivosť a moja láskavosť nemohli viesť k ničomu dobrému“ ... V tom vidno aj nepriame dôkazy o Mazepovom podozrení z účasti Kochubeiho na Petrikovom povstaní.

V každom prípade bol Mazepa, ktorého vzťah s cárom nebol ani zďaleka najspoľahlivejší, nervózny, v listoch Petrovi som nazval myšlienku Petrika „popud diabla“, samotný úradník "hlúpy" a „zlodej“... Pokiaľ ide o Petrikovo tvrdenie, že mu hejtman dal listy, oznámil to Mazepa „nepriateľské ohováranie“ a „zlá lož ... za niektoré moje hriechy.“

Počas pobytu na Kryme Petrik uzavrel dohodu s chánom a v auguste 1692 prišlo k poltavskému pluku s Kalga-sultánom a Petrikom 15-tisíc Tatárov, ktorí mali 12 kozákov. Zo Záporožia k nemu prišlo iba 500 ľudí a „Rada“ „odsúdený za volanie hetmana Petrušku.“ Petrikove plány boli veľmi fantastické: keď im Ukrajina podľahla (o čom nepochyboval), oni „Páni a prenajímatelia budú bití ... a akákoľvek vôľa v záporožskej armáde bude taká, aká bola za vlády Bohdana Chmelnického.“Chystal sa tiež odohnať obyvateľov predmestských plukov na druhú stranu a „usadiť ich blízko Chigirinu a iných pustých miest“ ... Nie je prekvapením, že M.S. Grushevsky volal Petrik „demagóg“ a „priateľ autonómnych starších“ .

Petrikove nádeje neboli oprávnené. Väčšina Záporožcov ho nepodporila, obyvateľstvo ľavého brehu sa s nepriateľstvom stretlo s Tatármi a Mazepovi sa v spojení s ruskými jednotkami podarilo odraziť ich ofenzívu. V Moskve sa Petrikovým príbehom neverilo a hetmanovo potlačenie protiruského povstania iba posilnilo hejtmanské postavenie v očiach Petra I.

Takže do roku 1700 bol Mazepa na vrchole svojej slávy. V Moskve mu bezpodmienečne dôverovali a rešpektovali ho. Jeho bohatstvo rástlo, jeho vnútorná nespokojnosť bola potlačená. Hejtman mal už 61 rokov. Nekonečné vojenské ťaženia pre neho s najväčšou pravdepodobnosťou neboli ľahké: bol často chorý a sťažoval sa na zdravie, bolesti dna. Mazepa musel snívať o tom, že po víťaznej vojne bude odpočívať na vavrínoch a užívať si ovocie svojej sily a slávy, ale nebolo to tak. Mladý a energický Peter horel túžbou zmeniť podobu Ruska a zároveň politickej mapy Európy. Bez prerušenia v roku 1700 sa začala veľká severná vojna.

Už koncom roku 1700 dostal Mazepa rozkaz vyslať na ochranu pred Švédmi 18-tisíc vojakov neďaleko Pskova. V máji 170 odišiel Mazepa so svojimi jednotkami do Livónska.

V skutočnosti, obklopený Petrom, bol Mazepa rešpektovaný, jeho názor bol vysoko cenený. Bol poverený zodpovednou úlohou rokovaní s Moldavskom, jeruzalemským patriarchom, Krymom a dokonca aj s Poliakmi. Najužšie obchodné a priateľské vzťahy vytvoril s F.A. Golovin, ktorý napísal: „Proti listom hejtmana mu veľmi odpoviem a poďakujem za pevnosť.“ .

Severná vojna sa ale ukazuje ako úplne iná stránka pre kozácke jednotky: nejde o obvyklé bitky s Tatármi. Poraziť najlepšiu pravidelnú armádu v Európe je nad ich sily. V tomto autor zdieľa názor O. Subtelnyho. Preto - a drilovať, a presun kozákov pod velenie zahraničných dôstojníkov, a v dôsledku toho - rast nespokojnosti medzi kozákmi. A severná vojna im na rozdiel od azovských kampaní nepriniesla nijakú vojenskú korisť a slávu.

Znovu sa začína šelest kozákov. Zaútočili na nové závody na výrobu ľadu, v roku 1701 okradli gréckych obchodníkov, poddaných z Turecka, čo takmer viedlo k stretu so silistrianskym pašom. V roku 1703 sa medzi kozákmi začalo „kolísanie“. Mazepa navrhol, aby sa ich Moskva pokúsila vyriešiť „nežne“: „A ak to aj tak neurobí, tak zahoď desať bômb.“ V roku 1708 sa časť záporožského ľudu zúčastnila bulavínskeho povstania.

Nemenej ťažké sa vyvinuli vzťahy medzi Mazepou a ďalším „ľudovým hrdinom“ Semyonom Paliym. Hlavnou zásluhou Paliyho bola obnova kozákov na zdevastovanom pravom brehu, vytvorenie „Paliivshchyna“ (1686), územia riadeného kozáckymi zákonmi, kde nebola uznaná autorita poľského kráľa. Na začiatku si Mazepa prevzal záštitu nad pravobrežným plukovníkom, opakovane podporoval jeho výzvy voči Moskve so žiadosťou o presun na ľavý breh. Peter sa však bál kaziť vzťahy so spojeneckou Rzeczpospolitou a neustále to odmietal. V priebehu rokov 1690-1694. Paliy sa pod velením Mazepu zúčastňoval na spoločných kampaniach s kozákmi z ľavého brehu na Kryme. Kvôli turecko-tatárskej hrozbe v Poľsku spočiatku pozerali na Paliyho prstami, ale v roku 1699 poľsko-litovské spoločenstvo uzavrelo s Tureckom karlovarský mier a snem sa rozhodol kozákov rozpustiť ako nepotrebných. Paliy vzbudil povstanie na pravom brehu a vzal Biely kostol.

Do tejto doby sa vzťahy medzi Mazepou a Paliym dramaticky menili. Pre mnohých kozákov sa Paliy stáva ideálnym bojovníkom za ich slobody a alternatívou k úlohe hejtmana. Kozáci otvorene vyhlásili: „Ak je Paliy hejtman, bude schopný vyrovnať sa s celým pôvodným majstrom ... a bude s ním, ako to bolo za Chmelnického“ ... Mazepa sa nemohol ubrániť obavám z rastúcej popularity Paliyho na ľavom brehu. Okrem toho sa začal hromadný exodus nespokojných ľudí na pravý breh, ako to bolo kedysi v prípade spoločnosti Sloboda Ukrajina. To oslabilo pozíciu hejtmanátu, a najmä samotného Mazepu, ktorý presadzoval tvrdú politiku voči roľníctvu, napríklad v roku 1701, prvýkrát v histórii Ukrajiny, zaviedol dvojdňovú panschinu. Z hejtmana a majstra sa dlho stali najbohatší vlastníci pôdy s právom dedičného vlastníctva. Sám Mazepa mal majetky, čiastočne kúpené, čiastočne darované Petrom, nielen na Ukrajine, ale aj v okrese Rylsky, v regióne Krupnitskaya atď. Nie je náhoda, že Mazepa povedal: „Záporožci nie sú tak strašidelní ako skutočnosť, že takmer celá Ukrajina dýcha rovnakého záporožského ducha.“ V jeho vyjadreniach došlo k neskrývanému podráždeniu; tak povedal podyachovi I. Nikiforovovi: „Malý ruský ľud (najmä Záporožský národ ... ako trstina v poli, ohnutá vetrom, nakláňaná v oboch smeroch), voľný a hlúpy a nedôstojný.“ .

Peter I., hlavne kvôli vzťahom s Poľskom, zaujal voči Paliyovi tvrdý postoj. Mazepovi boli zaslané prísne objednávky "dať silnú a častú stráž na Dneper",aby nikto nešiel na pravý breh. Poliaci požadovali ukončenie podpory pravobrežných kozákov. Napokon vo februári 1704 Peter vydal Paliate ultimátum na oslobodenie Belaya Cerkova. Potom Mazepove jednotky vstúpili na pravý breh. Predvolal nič netušiaceho Paliyho a 31. júla ho zatkol. Paliy bol poslaný na Sibír.

Celkom neočakávane pre seba dostal Mazepa určitú moc nad druhou časťou bývalého hektanátu Khmelnitsky. Tu si treba položiť otázku: ako vnímal hejtman myšlienku „zmierlivosti“ na Ukrajine? Názor „hurá-vlastencov“ je jasný a jednoznačný. V. Ševčuk nepovažuje Mazepu za zástancu jediného hetmanátu a ako dôkaz toho uvádza svoje vzťahy s Paliym. Autor sa domnieva, že všetko bolo komplikovanejšie. Už bolo poznamenané, že Mazepa a Paliy sú protikladmi predovšetkým z hľadiska svojej sociálnej orientácie. Nesmieme však zabúdať, že vo všetkých cárskych listoch, počnúc vládou Sofie a končiac posledným Petrom (1708), bol Mazepa nazývaný hejtmanom „Záporožské jednotky na oboch stranách Dnepra“ ... Neexistujú dôkazy o tom, že by Mazepa myslel na jediného hetmanátu až do okamihu, keď z vôle osudu, respektíve Petra, skončil na pravom brehu, niet však pochýb o tom, že od tej doby ho neopustila myšlienka na opätovné zjednotenie duchovného dieťaťa Bogdana.

V januári 1705 Mazepa opäť navštívil cára v Moskve. Zasypali ho ďalšími láskavosťami. V júni dostal dekrét ísť s 30 000 kozákmi do Ľvova a ďalej do Poľska, aby potlačil majetky Potockých a ďalších magnátov neverných Augustovi „ušľachtilými odškodneniami“ Úlohy sa Mazepa zhostila bravúrne. Začiatkom augusta sa jeho jednotky po ceste Bohdana Chmelnického dostali do Ľvova a začiatkom októbra zajali Zamosc. Potom sa hejtman usadil v zimoviskách v Dubne. Dostal pokyn, aby vyberal poplatky za budúce nepriateľstvo v Pravom brehu. Bol to vrchol slávy Mazepy.

Avšak tým sa začali všetky ťažkosti. Do Dubna prišiel list od poriadkového hejtmana D. Gorlenka o útlaku kozákov zo strany Rusov počas pobytu pri Grodne. Zároveň bol vyslaný kráľovský dekrét o vyslaní kyjevského a černigovského pluku do Pruska s cieľom ich reorganizácie na pravidelné dragúnske pluky. Vzhľadom na štruktúru hetmanátu to v skutočnosti znamenalo začiatok eliminácie správy poddôstojníkov. Mazepa zúril a vyhlásil: „Aké dobré je pre nás teraz očakávanie za našu službu?“ Práve v tom čase sa Mazepa stretol v Dubne s princeznou Annou Dolskaja, vdovou po K. Višnevetskom, prívržencovi S. Leshchinského, odchovanca Švédov. Pri nej hejtman mal „denné a nočné konferencie“ ... Ako však vieme, Mazepa rád viac počúval ako hovoril.

N. Andrusyak, ktorý podrobne preskúmal rokovania Mazepu so Švédmi, správne poznamenáva, že všetky vyhlásenia o údajnej dohode s nimi od roku 1703 nemajú dôkazy. Ešte v septembri 1705, keď S. Leščinskij poslal k hejtmanovi svojho vyslanca Volského, dal ho spolu so všetkými listami a návrhmi kráľa do Moskvy. Taktiež informoval Petra o Dolskaja návrhoch: "Tu je hlúpa žena, ktorá chce cezo mňa oklamať jeho kráľovské veličenstvo ... už som panovníkovi hovoril o jej hlúposti. Jeho veličenstvo sa tomu smialo." .

Vo februári 1706 Mazepa vyráža z Dubna do Litvy. Napísal kráľovi: „Chcem trochu viac vo svojej artritickej slabosti, cítim radosť a úľavu od chorôb“ ... Ale v Litve sa šťastie odvrátilo od kozákov a ich hejtmana. Švédi zaútočili na pluk Starodub dislokovaný v Nesviži, zničili niekoľko stoviek kozákov a zabili plukovníka Miklashevského. Potom Švédi obkľúčili perejaslavského plukovníka I. Miroviča v Lyakhovichi, v dôsledku čoho nebol nikdy prepustený, bol zajatý a tam aj zomrel. Do Slutsku išli iba zvyšky kozákov. Pre Mazepu to bola veľmi tvrdá rana, ktorá na Ukrajine spôsobila bolesť a sklamanie. V máji 1706 hejtman napísal Petrovi: „Odbočenie z Litvy do domov podľa služieb tvojho kráľovského majestátu, sotva nažive z mnohých prác, otrasov, smútku a z choroby, ktorá sa stala„V tejto chvíli opäť odmietol ponuku Dolskoyovej prijať záruky švédskeho kráľa, požadoval, aby zastavila túto korešpondenciu a „Nemysli si, že keď bude verne slúžiť trom panovníkom, v starobe si uvrhne škvrnu zrady.“.

V lete Peter vyjadril želanie osobne prísť do Kyjeva. Išlo o prvú cársku návštevu Ukrajiny a Mazepa ju považoval za veľkú česť pre seba. Všetko sa však ukázalo inak. Najskôr na ceste do Kyjeva starý kolega a priateľ hejtmana poľný maršal F.A. Golovin. Potom Peter, ktorý už bol v Kyjeve, dostal alarmujúce vojenské správy a vydal dekrét o A.D. Menšikov na Volyňu proti Švédom a Mazepovi bolo nariadené, aby v prípade potreby pomohol. Kampaň sa nekonala, ale hejtman to bral ako krvavú urážku: „Tu je pre mňa odmena v starobe za dlhoročné služby!“ Mazepa zo všetkého najviac ublížila skutočnosť, že ho dostali pod velenie bezvládneho povýšiteľa.

Bol to práve Menšikov, ktorý bol predurčený, aby sa stal pre Mazepu osudnou postavou. „Vládca s polovičným výkonom“ v tomto čase sa práve blížil k vrcholu svojej sily a slávy. Zo oddaného sanitára sa stal nebojácny veliteľ, najbližší spolupracovník a priateľ Petra I. Jeho nepotlačiteľná odvaha a nekonečná oddanosť kráľovi mali iba jednu temnú stránku: patologickú vášeň pre zisk. Keďže vyšiel z dna vďaka svojej vynaliezavosti a talentu, bol pre peniaze a tituly mimoriadne nenásytný. Napriek navonok priateľským vzťahom nemohli mať s Mazepou nič spoločné.

V júli 1706 počas pobytu v Kyjeve usporiadal Menšikov večeru, na ktorej boli okrem cára aj Mazepa a predák. Na tejto večeri opitý Menšikov povedal hejtmanovi o potrebe transformácie hetmanátu a vylúčení majstra. Nahnevaný Mazepa preniesol na svojho predáka tieto slová cárskeho obľúbenca: „Túto pieseň mi vždy spievajú, a to ako v Moskve, tak na akomkoľvek mieste!“ Obzvlášť ostro ich vzali plukovníci D. Apostol a D. Gorlenko. Ten zvolal: „Ako sa vždy modlíme k Bohu za dušu Chmelnického a jeho meno je požehnané, že oslobodil Ukrajinu spod lyatského jarma, tak nechutne budeme my a naše deti nadávať na vašu dušu a kosti na večné pokolenia, ak nás po smrti v takom zajatí prinútite za svoj hetmanát. „ .

Približne v rovnakom čase princezná Dolskaya odovzdala Mazepovi slová B.P. Šeremetevovi a generálovi Renovi, že Menšikov sa mieni stať hetmanom alebo kniežaťom Černigova a „vykopá jamu“ pre Mazepu. Aké pravdivé boli, to sa pravdepodobne nikdy nedozvieme, ale samozrejme to prilialo olej do ohňa a hejter vo svojich srdciach zvolal: "Pane! Osloboď ma od ich bitia!"

Mazepa bol podráždený a depresívny. Ďalším dôvodom rastu nespokojnosti proti Rusom bola výstavba opevnenia v Kyjeve. Podmienky boli mimoriadne ťažké, na prácu dohliadali ruskí dôstojníci, ktorí kozákov bili, odrezávali im uši a boli všelijako utláčaní. Ozvalo sa hrozné šelest, aj medzi predákom. Cár navyše rozhodol, že kyjevská pevnosť "má veľmi zlú situáciu", a nariadil vyrobiť nový v kláštore Pechersk. Starší požadovali, aby hejtman hovoril s cárom, ale Mazepa sa neodvážil. Až nakoniec koncom septembra to Petrovi nakoniec napísal „Videl som tvoje cárske veličenstvo v Kyjeve ... veľa ... ťažko a zaťažených činmi, neodvážime sa odplatiť mojim jednotkám ... požiadať o tvoj dekrét.“A ďalej bez sťažností a pripomienok oznámil, že jeho jednotky „Tí, ktorí sú opevnení opotrebovaní, tí, ktorí sú opotrebovaní, stratili zalievané zásoby a ich kone majú náhubky a sú opotrebované každodenným šantením, nebudú mať radosť z chamtivej vojenskej služby v tejto hodine v zime.“ .

Peter však nevenoval pozornosť ťažkostiam a rast nespokojnosti s Mazepou ho netrápil. Neustále hovoril o tom „Malá ruská armáda nie je pravidelná a nemôže sa postaviť proti nepriateľovi v poli,“ požadoval lepšie vyzbrojenie kozáckych vojsk, nariadil Mazepovi, aby si na svoje náklady kúpil kone - až kým peniaze neprišli z Moskvy atď. V júni 1707 poslal Peter Ukrajine list, v ktorom vyjadril poľutovanie nad tvrdou službou malých Rusov a katastrofami. sprevádzajúci prechod ruských vojsk cez Ukrajinu, uviedol však, že v "Toto je teraz s našim nepriateľom. Švédsky kráľ, vo vojnovom prípade nie je možné sa toľko obísť, a kvôli tomu musíte ... potom ho zložiť", a „na konci sejacej vojny budú tí, ktorí utrpeli ťažkosti a straty ... odmenení“ .

V marci 1707 Peter predvolal Mazepu na vojenskú radu do Žovkvy - od r „veľmi potrebné“ ... Zastupiteľstvo sa konalo 20. apríla, na Veľký piatok. Orlik napísal, že na konci rady Mazepa nešiel na večeru s cárom, vrátil sa k sebe rozrušený a celý deň nič nejedol. Iba povedal predákom: „Keby som tak verne a radostne slúžil Bohu, dostal by som väčšiu odmenu, ale tu, aj keby som sa zmenil na anjela - a potom by som nemohol dostať poďakovanie za službu a vernosť!“ Všetci historici, sledujúci N.M. Kostomarov, stratili odhad, čo sa tam stalo. Verili, že sa hovorí iba o pláne na vytvorenie „spoločností“, tj. výber pätiny kozákov na prípravu novej armády a opustenie zvyšku doma. V skutočnosti išlo o rozsiahlejšie transformácie.

Autorovi sa podarilo nájsť dokumenty, ktoré osvetľujú toto tajomstvo, čo sa nepochybne stalo jedným z posledných dôvodov, ktoré Mazepu posunuli k Švédom. Koncom marca boli vydané rozkazy malo ruským a veľvyslancom o prechode z malo ruského rádu na Razryad „mesto Kyjev a ďalšie malé ruské mestá“. Napokon sa však tento výnos odložil „až po príchode hejtmana a kavalíra Ivana Stepanoviča Mazepu do Žovkvy“ ... Peter sa teda nakoniec rozhodol všeobecne zahrnúť významnú časť hetmanátu v Rusku a chystal sa to oznámiť Mazepovi v Žovkve, čo tam zjavne urobil. Preto - reakcia hejtmana, ktorý tak bol zbavený akejkoľvek skutočnej moci, a hejtmana - zvyšky autonómie. Mimochodom, v liste Mazepa I.I. Skoropadský, napísaný dva dni po jeho prechode k Švédom, to tiež poznamenal „Potencia Moskvy ... bez chamtivej dohody s nami vymyslela mestá Malé Rusko, aby si vybrali svoj región“ .

K hlavným sporom boli pridané osobné sťažnosti. Hneď po koncile v Žovkve poslal Menšikov rozkaz plukovníkovi roty (veliteľovi strážneho pluku hejtmana) Galaginovi, aby s ním pokračoval v ťažení. Mazepa zúrivo zakričal: „Knieža Alexander Danilovič ma vidí každý deň, stále so mnou hovorí a nepovedal mi o tom ani jediné slovo a bez môjho vedomia a súhlasu posiela vyhlášky obyvateľom môjho pluku! ... A ako môže Tanský so svojím plukom ísť bez mojej vôle. komu platím? Áno, keby išiel, nariadil by som mu, ako psovi, aby strieľal! “

Pokiaľ ide o výnos o spoločnostiach, teda o transformácii kozáckej armády, N.M. Kostomarov veril, že sa neuskutočnil. Cár v skutočnosti 10. augusta napísal Mazepovi na adresu „Pokiaľ ide o kumpaniya, samozrejme vo všetkých malo ruských plukoch bolo túto jeseň a zimu rozhodnuté a boli urgentne pripravené na budúci kumpaniy.“ Neúspešná kampaň Mazepovho synovca Voinarovského (z neho utieklo viac ako 500 kozákov) iba podnietila Petra v tomto rozhodnutí: „Pretože zo súčasných vyslaných nekumančanov nie je nič dobré, pokiaľ nie je tenký, nemám istý plat, len za lúpež a okamžite idem domov.“ Mazepa v liste Petrovi to sľúbil „Budem sa snažiť usporiadať spoločnosť vo všetkých svojich regáloch s každou starostlivosťou.“ V ten istý deň však v správe pre G.I. Zmienil sa o Golovkinovi, že plukovníci o dekréte o spoločnostiach „nie sú popreté, iba vnímajú ťažkosti.“Celú jeseň teda budú pluky pri stavbe pevnosti Pechersk a „v mrazoch a snehu“ - „presunúť armádu, ktorá bude dobrá, ale ktorá nie je dobrá pre službu spoločnosti“,ťažké preto „bolo by lepšie, keby sa velenie vybavilo na jar“ .

Inteligentný politik a talentovaný veliteľ Mazepa nemohol nepochopiť, že kozácke pluky prežili tie svoje. Potrebná bola vojenská reforma. S týmto mohol súhlasiť, ale všetko nasvedčovalo tomu, že Peter I. sa nechcel obmedziť na vojenskú reformu. Aj keď prijal zložité podmienky článkov z Kalamaku, Mazepa dúfal, že jeho lojalita a osobné vzťahy s mocnými tohto sveta umožnia dospieť ku kompromisu, ako za čias veľkého Bogdana, keď tichou dohodou strán nebolo splnených veľa bodov Pereyaslavlovej zmluvy. A zdalo sa, že sa to všetko stalo. Peter nielenže nezakázal Mazepovi kontakty s cudzími panovníkmi, ale často ho tiež žiadal o pomoc v diplomatických stykoch. Rovnako to bolo aj s „rand“ (dane) zrušené článkami z Kalamaku ich hejtman opäť predstavil bez odporu ruských orgánov. Dúfal tiež, že hrozný bod o transformácii Hetmanátu z „hejtmanské vedenie“ (manažment) do jedného ruského štátu.

Ale v polovici roku 1707 sa ukázalo, že všetky nádeje boli zmarené. V septembri 1707 dostal Mazepa na žiadosť Petra I. titul kniežaťa Svätej rímskej ríše. Na rozdiel od Menšikova nebol s touto poctou vôbec spokojný: „Chcú ma uspokojiť s kniežatstvom rímskeho štátu a vziať hejtmanát“ .

Mazepa istý čas dúfal v uskutočnenie svojho titulu hejtman „obe banky“ zvlášť potom, čo Peter sám priniesol hejtmana na pravý breh a doslova ho prinútil vydávať rozkazy tam. Otázka pravého brehu je ďalším z dôvodov, ktoré tlačili Mazepu na Švédov.

Ako už bolo uvedené, na jeseň roku 1705 vstúpil Mazepa pod zámienkou Paliyovho zatknutia do pravého brehu a dostal dekrét o jeho usadení. V decembri však na rokovaniach v Grodne ruská strana prijala pamätník uložený Poliakmi: „Panovník súhlasí s poskytnutím týchto pevností, aj keď do krajnej časti malého Ruska stratu.“ ... Na istý čas zostalo toto rozhodnutie tajné, ale 18. februára 1707 na rokovaniach v Žovkve bolo rozhodnutie opäť prijaté „O návrate Ukrajiny, prevzatom z Paliyho“. Potom sa rozhodlo o tom, že sa o tom pošle dekrét Mazepovi, ktorý však bol na rokovaniach sám. Je pravda, že Peter v liste adresovanom Mazepovi vysvetlil, že sa v skutočnosti nechystá dať Pravý breh Poliakom, pretože v budúcnosti plánuje vojnu s Tureckom a nechce mať nepriateľské zadné partie. Peter nariadil Mazepovi hrať o čas.

Poliaci v podmienkach švédskej ofenzívy opäť začali vyvíjať tlak na Petra a v januári 1708 konečne vydal Mazepovi dekrét o návrate pravého brehu. Už vtedy sa Mazepa snažil bojovať. Z rokovaní so S. Leščinským vedel, že Poliaci sú pripravení na ústup z Pravého brehu, čo znamená, že priaznivci Augusta, pre ktorých bol Peter poslednou šancou, sa budú musieť vzdať, ak bude mať ruská strana k ukrajinskej otázke pevný postoj. Mazepa napísal v apríli 1708 novému kancelárovi G.I. Golovkin, „že ak Poliaci budú stáť v Belotserkovskom okrese, nikdy nie je možné, aby medzi kozákmi nebol pluk Belotserkovského, Korsunského, Umanského, Boguslavského, Chigirinského, Čerkaska a Kanevského a medzi Poliakmi nedôverčivý boj a odtiaľ by vzišla skutočne nová vojna a krviprelievanie „.V máji však Peter Poliakom sľúbil, že sa návrat Ukrajiny uskutoční okamžite po návrate kráľa, a nariadil „Teraz napíšte hejtmanovi Mazepovi, že ak vidí, že v malom ruskom ľude nemôže existovať nijaké nebezpečenstvo a zmätok, potom okres Belotserkovskij ... Poliak ... dal za ich spokojnosť“ .

Je úplne zrejmé, že ruská diplomacia sa nezakladala na záujmoch ukrajinského hejtmana, predáka, „bratských“ ľudí alebo pravoslávnej viery. V popredí bola vojenská situácia a politické plány. Mazepa to pochopil, rovnako ako skutočnosť, že Peterove hry mu nezaručovali pravý breh. V skutočnosti ho Rusko dalo Poliakom už v roku 1705 a je možné, že tu bola obzvlášť dôležitá rola tak nenávideného Menšikova. Bol to práve on, kto bol na rokovaniach v Grodne, a práve pre neho tí istí poľskí magnáti v roku 1706 vymysleli šľachtický rodokmeň, ktorý potvrdil jeho kniežací titul. Je pravdepodobné, že za cenu šľachty bol získaný súhlas s vrátením Pravého brehu.

A. D. Menshikov

G.P. Georgievsky, ktorý študoval korešpondenciu medzi Mazepou a Menshikovom, poznamenal, že na začiatku roku 1708 sa tón hejtmana dramaticky zmenil. Keby predtým sa na to obrátil „môj panovník a drahý brat“, teraz „najľahší a najvyšší predstaviteľ rímskeho a ruského štátneho kniežaťa Išer, môj drahý brat a hlavne dobrodinec“ ... Georgievsky to vysvetlil Mazepovou duplicitou, jeho plánmi pre zradu. Zdá sa nám, že takýto tón je výsmechom a svedčí o hetmanovej tajnej nenávisti a opovrhovaní povýšeneckým plebejcom Menshikovom.

Na tej istej vojenskej rade v Žovkve, osudnej pre dejiny Ruska a Ukrajiny, požiadal Mazepa cára, aby vyslal najmenej 10 tisíc pravidelných vojakov na ochranu Ukrajiny pred Švédmi, na čo Peter odpovedal: „Nielen desaťtisíc desať ľudí, ktorých nemôžem dať: bráňte sa, ako najlepšie viete“ ... Toto bola posledná kvapka, ktorá pretiekla pohár trpezlivosti Mazepu, pretože v skutočnosti išlo o porušenie článkov Kalamakskej rady, ktoré zaväzovali Rusko brániť Ukrajinu. Väčšina kozáckych vojsk bola roztrúsená po frontoch severnej vojny. O. Subtelny verí, že to bola rana pre Mazepu a že v tom hejtman videl zradu vazalských vzťahov, ktorá zaviazala panovníka chrániť jeho vazala. Všimnite si verného vazala.

Orlik píše, že po Žovkve sa majster ponáhľal do pečerskej knižnice a začal študovať starú Gadyachovu dohodu I. Vygovského s Poliakmi. Mazepa sa toho nezúčastnil: v tom čase zomierala jeho stará mama, ktorú zbožňoval, silná a inteligentná žena, abatyša niekoľkých kláštorov. V septembri A. Dolskaya v liste adresovanom Mazepovi navrhol v mene S. Leshchinskyho ústup od ruského cára s prísľubom pomoci švédskych a poľských vojsk. Hejtman po prvý raz nielen ukázal Orlikovi tento dokument, ale aj odhalil svoje plány a pochybnosti a zložil mu prísahu vernosti. Pravda, na Dolskoy odpovedal zatiaľ záporne, nepodpísal zmluvu, neposlal ju kráľovi, ale ani kráľovi. Potom povedal slová, ako sa nám zdá, zásadné: „Som hlupák, ktorý pred časom ustúpi, kým neuvidím extrémnu potrebu, až kým neuvidím, že cárske veličenstvo nebude schopné brániť nielen Ukrajinu, ale aj celý svoj štát pred švédskym potenciálom? .. Bez extrémnej, poslednej potreby, nie som zmeniť svoju vernosť kráľovskému majestátu. ““

Keď uvažujete o tejto sérii udalostí v rokoch 1706 - 1707, pýtate sa, prečo sa Mazepa „zmenil“, teda pomenoval veci pravým menom, porušili zmluvu s Ruskom a uzavreli novú s Poľskom, a prečo tak neurobil skôr, do októbra 1708? Ak nie výslovne, tak aspoň tajne. Naopak, Mazepa vydržal do posledného, \u200b\u200bnikdy nič nepodpisoval a o ničom nerozhodoval. Prečo? Nakoniec, ruská strana úplne porušila podmienky kalamakovských článkov, išla k eliminácii hetmanátu a hejtmanskej administratívy. Odpoveď je zrejme jednoduchá: Mazepa neveril v možnosť spojenectva s umierajúcou Rzeczpospolita, ktorá stále zostávala arogantná a neriešiteľná, a ešte menej verila v spojenectvo s „kacírskymi Švédmi“, pokiaľ ide o realitu východnej Európy. Príliš dobre poznal náladu svojho predáka - tu proti nemu hral ten dobre živený a prosperujúci život predáka na prosperujúcom ľavom brehu, ktorý pre ňu vytvoril počas 20 rokov svojej vlády. Vedel tiež, ako ho nenávideli jeho vlastní kozáci a kozáci - pre jeho „príliš“ lojalitu k cárovi, nekompromisné plnenie všetkých Petrových požiadaviek na vysielanie vojsk na nekonečné ťaženie, prísnu disciplínu atď. A Mazepova triezva myseľ ho nesklamala - ďalšie udalosti ukázal, že mal pravdu, tvrdohlavo neochotný rozísť sa s ruským cárom.

V septembri 1707 V. Kochubei slávne vypovedal Mazepu. Dôvodom bol príbeh s krásnou Matronou, ku ktorej sa Kučubey sám priznal k mučeniu. Generálny úradník dychtivo jednal so svojím rivalom a nemohlo tu byť ani reči o nejakých politických ideáloch. Koncom roku 1707 prišiel jezuita Zalensky k hejtmanovi s univerzálnou (kráľovskou listinou) z Leshchinsky. Kochubei to ohlásil znova. Mazepa, vystrašený z výpovedí, prerušil všetky kontakty s Leshchinským a nadával si za nedbanlivosť. Naliehavo požadoval, aby ruská vláda vydala Kochubei a Iskru. Peter informátorom opäť neveril. Kochubei a Iskra boli rozdaní a Mazepa ich popravil. Potom 3. septembra 1708, mesiac a pol pred Mazepovým prevodom k Švédom, bol hejtmanovi zaslaný cársky list, ktorý „žiadni ohovárači ... viera sa nedáva“ .

Tvárou v tvár švédskej ofenzíve a ruským vojenským neúspechom bola situácia na Ukrajine hrozná. Medzi kozákmi vzrastala nespokojnosť, veľa z nich sa zúčastnilo povstania K. Bulavina. Mazepa, ktorý sa riadil cárskym dekrétom, poslal do Poľska 10 000 vojakov, čím odhalil svoje hranice. Napísal to správne „Malý ruský ľud sa obáva, že vznešená časť ruských vojsk bola vzatá z Ukrajiny ... a nebude mať kto Ukrajinu pochovať.“Je pravda, že Peter prisľúbil vylúčenie Šeremetěva „choďte na obranu Ukrajiny s náhlením“ a ubezpečil, že malý ruský ľud „pri akejkoľvek nepriateľskej ofenzíve neodídeme“ ... Tomuto Mazepa 6. októbra v liste G.I. Golovkin proti tomu namietal „na Veľkej ruskej pechote ... malá nádej ... všetci bosí a nahí.“ Uviedol, že Švédi vstúpili na územie Starodubského pluku a pod ním „malý počet bezmocných vojakov je taký veľký potenciál pre opravu nepriateľského odporu.“Najväčšie ťažkosti však videl v zmätku, ktorý prevládal nad ľuďmi spôsobeným ofenzívou nepriateľských vojsk a klebetami o porážke Rusov.

Za týchto podmienok sa spoločnosť Mazepa rozhodla, že už nie je na čo čakať. Najskôr povedal, že zomiera, a vyhnúť sa stretnutiu s Menšikovom, 25. októbra prešiel cez Desnu a spojil sa s Karolom XII. Peter sa o tom dozvedel od Menshikova a bol ohromený tým, čo sa stalo. „S veľkým prekvapením sme dostali váš list o zlej nehode hetmanovej zrady.“ ... To len naznačuje, že Peter hejtmana vôbec nepoznal, nechápal jeho skutočné ašpirácie a ašpirácie.

Orlik o dva roky neskôr vysvetlil hetmanov čin takto:

„Moskovská vláda ... sa nám odvďačila zlom za dobré, namiesto náklonnosti a spravodlivosti za naše verné služby a straty, za vojenské výdavky, ktoré viedli k úplnému zničeniu našich, za nespočetné množstvo hrdinských činov a krvavých vojenských činov - kozáci sa ich rozhodli premeniť na riadnu armádu, mestá vziať pod jeho moc, zrušiť naše práva a slobody. Záporožská armáda na dne Dnepra, aby vykorenila a navždy vymazala svoje meno “ .

Ďalší vývoj je dobre známy. Vyvíjali sa podľa najhoršieho scenára, aký Mazepa predvídal. Väčšina kozákov pred ním utiekla, väčšina predákov s ním nešla. Menšikovovi sa podarilo dobyť Baturina, ktorý spálil, čím úplne vyhladil všetkých obyvateľov vrátane žien a detí a okamžite odradil túžbu nasledovať Mazepu. Ako hovorí M.S. Grushevskij bol kolaps nevyhnutný, predovšetkým kvôli strašnému rozdeleniu, ktoré existovalo medzi autonomistickými staršími a masami. Mazepa a jeho podporovatelia nepodnikli nijaké kroky, aby niektorými populistickými metódami zvíťazili nad obyčajnými kozákmi vyčerpanými neustálymi vojnami alebo pred roľníkmi, ktorí stonali pod ťarchou daní a panščiny. A Peter naopak nasledujúci deň zrušil rand, ako uvádza kráľovský univerzál, uložený Mazepom „kvôli ich obohateniu“... Mazepa, ktorého mnohí historici obviňujú takmer z pôvodných plánov vlastizrady, sa ukázal byť pre tento krok natoľko nepripravený, že nezverejnil ani oficiálne všeobecné vysvetlenie a zdôvodnenie svojho činu, napríklad Manifest európskych mocností, ktorý po Gadyachovej zmluve vydal I. Vygovskij.

Ako dokázal O. Subtelny, Mazepa nikdy nemal zmluvu s Karlom XII., A to minimálne do roku 1709, keď bola po tejto skutočnosti podpísaná čisto formálna zmluva. Medzi Mazepom a Leshchinským dokonca ani nedošlo k dohode - iba odkazy na „privilégium“ tento kráľ, ktorý prisľúbil Ukrajine rovnocenné postavenie s Litovským veľkovojvodstvom, t.j. na obraz mnohokrát spomínanej Gadyachovej dohody Vyhovského. Ani jeden historik nedokázal nájsť originál zmlúv - ani vo švédčine, ani vo francúzštine, kam Orlikove dokumenty prišli, v archívoch, dokonca ani v kópiách - v ruských dokumentoch. To možno na jednej strane považovať za skutočnosť, že Mazepa bol mimoriadne opatrný a starostlivo konšpiroval všetky svoje kontakty, a za druhé, že prechod k Švédom nebol pre neho vopred naplánovanou a rozhodnutou záležitosťou. V opačnom prípade by neriskoval všetko tak, že by sa vrhol do tohto fondu bez akéhokoľvek písomného súhlasu strán.

Potvrdením tejto našej práce je ešte jedna epizóda, ktorú si „hurá-vlastenci“ aj kritici Mazepy veľmi nemilujú. Reč je o hejtmanovom pláne vydať Petra Karola XII. Informoval o ňom Mirgorodský plukovník D. Apostol, jeden z najbližších ľudí k Mazepovi. Koncom novembra dorazil do veliteľstva ruských vojsk v Sorochinskom, odkiaľ bol vyslaný k cárovi a k \u200b\u200bMenšikovovi. Zostal tam takmer mesiac. Ako sám apoštol napísal hejtmanovi, „na príkaz tvojej jasnosti som vnímal túto nebezpečnú cestu ... hoci spočiatku mojej viere nerozumeli a strážili ma“ ... Z Mazepy odišiel najskôr v polovici novembra, t.j. zjavne po spálení Baturinu. Samotná skutočnosť, že bol apoštol poslaný k cárovi, svedčí o závažnosti zámerov hejtmana: koniec koncov poslal jedného z najbližších ľudí. Pripomeňme si, že počas prípadu Kochubei ruská vláda naliehavo naliehala na Mazepu, aby vydal apoštola, ale všemožne ho bránil a chránil.

Peter poslúchol apoštola „On sám je nesmierne tajný; a hoci sa odhodlal to vziať veľmi žiaduce a veselo, ale s tým váhal, či poviem pravdu z tvojej dámy.“ Keď však po osobných listoch sledujúcich apoštola z Mazepy Shishkevich, holič jeho milovaného synovca Voinarovského a nedočkavý spoločník plukovník Galagan - opäť všetci ľudia z jeho vnútorného kruhu - „zo strany cisárskeho veličenstva som dôveroval svojmu návrhu a zámeru vašej jasnosti.“ Niektoré doložky boli podpísané a boli odsúhlasení garanti bezpečnosti. G.I. Golovkin 22. decembra napísal list Mazepovi, v ktorom potvrdil, že cár, „Keď videl tvoj dobrý úmysel a obrátenie, prijal ho milostivo a prikázal mi, aby som ti napísal s najväčšou nádejou, že ak ... splníš svoj úmysel, nielenže vezmeš svoje milosrdenstvo v starom poriadku a svoje milosrdenstvo, ale toto vám a znásobí sa. ““ A ďalej - „už si netrúfam veriť“- existoval tajný kód, ktorý sa pred prechodom na Švédov používal v korešpondencii medzi Mazepom a cárskou vládou: „Je to vaša milosť, ktorú by ste sa mali pokúsiť urobiť o slávnom šéfovi osobnosti, na váš návrh" .

Táto ohromná dohoda nemala žiadne následky. Peterov sprievod ho presvedčil, aby neveril hejtmanovi. Menshikov, bol to zbytočný súper. Mazepa buď nesplnil svoj plán, alebo sa bál nevyhnutných represálií od Petra. Je možné, že mesiac nedôvery a prokrastinácie sa stal stratou času.

N.M. Kostomarov neprihliadol na tento návrh Mazepu „nemohol byť úprimný“ ... O. Subtelny to správne píše „aký vážny bol Mazepov návrh, možno sa nikdy nedozvieme“ ... Zdá sa nám, že to úplne zapadá do obrazu udalostí. Hejtman bol s najväčšou pravdepodobnosťou už o svojej chybe presvedčený a zúfalo sa pokúsil situáciu napraviť.

Pre Rusko nemal Mazepov prechod na stranu Švédov žiadne negatívne dôsledky. A napríklad neexistuje porovnanie s katastrofou Chudnovskaja z roku 1660 - smrťou celej ruskej armády v dôsledku bitky s Poliakmi, zajatím všetkých dôstojníkov a stratou pravého brehu. A medzitým nikto Jurija Khmelnického veľmi dlho nenadával, neodvážili sa ho ani označiť za zradcu, naopak, Alexej Michajlovič už viac ako rok dúfal v jeho „obrátenie“. Mazepa bol obvinený zo všetkých smrteľných hriechov, bol odsúdený na civilnú popravu a cirkevnú anatému. PANI. Grushevsky správne napísal: "Mazepov politický krok bol nafúknutý ako bezprecedentný a mimoriadny čin. Ale v skutočnosti nebol tento čin Mazepu a jeho spolupracovníkov ničím mimoriadnym, ničím novým." ... Pravda, M.S. Grushevsky a N.M. Kostomarov obvinil Mazepu, že tento krok bol dôvodom odstránenia ukrajinskej autonómie. Tu nesúhlasme. Eliminácia autonómie pokračovala nepretržite od Pereyaslavlskej zmluvy v roku 1659. Najaktívnejšie sa pripravovala v rokoch 1706 - 1707, čo bolo jedným z dôvodov Mazepovho činu. Ďalšia vec je, že vláda Petra I. využila zámienku na to, aby krajšie zakryla svoje konanie a prerušila zmluvný vzťah s hejtmanátom.

Pokiaľ ide o Mazepu, ten v okamihu stratil všetko. 20 rokov žonglovaním nad priepasťou medzi nepriateľmi, závistlivými ľuďmi, rebelmi a informátormi držal v rukách hejtmanský palcát. Kvôli nemu desiatky vojenských ťažení a víťazstiev. Bol majiteľom titulov a nevýslovného bohatstva. Kozáci ho nesledovali. Väčšina majstrov tiež uprednostňovala domáce pohodlie a stabilitu pred vratkými predstavami o autonómii a slobode. Duchovenstvo, ktorému venoval obrovské peniaze, postavil desiatky kostolov a kláštorov, ho vyvrátil. Jeho predčasná smrť v Rumunsku sa stala iba symbolom kolapsu, ku ktorému došlo.

Taký bol smutný koniec tejto vynikajúcej osobnosti. Je najvyšší čas opustiť politické anatémy a kliatby proti nemu a pokúsiť sa poučiť z tragédií našich predkov.

Musíme nabrať odvahu a pripustiť, že záujmy a ciele mladého ruského impéria a oslabeného hetmanátu - vznikli v podobe zomierajúcej Rzeczpospolity, ktorá bola v roku 1648 v porovnaní s Moskvou „európskou“ veľmocou a začiatkom 18. storočia. sa zmenili na anachronizmus - boli veľmi odlišné. Svojím spôsobom sa Ukrajina stala rukojemníkom ruských geopolitických plánov. Peter sa usiloval vytvoriť nový štát, ktorý by bol schopný vojenskej aj ekonomickej rivality s európskymi mocnosťami. Táto politika bola možná iba pri najprísnejšej centralizácii. Vojenská a hospodárska situácia umožnila zjednotiť Ukrajinu a vytrhnúť Ruiny pravého brehu z hroznej priepasti. Tieto plány však boli obetované diplomatickej hre. Tvárou v tvár švédskej ofenzíve sa mal Ľavý breh zmeniť na prepálený nárazník nepriateľských akcií. Boli to tieto dva faktory, spolu s osobnými sťažnosťami, ktoré prinútili Mazepu pokúsiť sa o spojenectvo s Karolom XII.

Ďalším faktorom bol plán na likvidáciu hetmanátu a jeho zahrnutie do všeobecnej štruktúry Ruskej ríše. Zdržať sa od spolitizovaných sloganov, napríklad „hejtman-patriot“, vhodných iba na zhromaždenia, napriek tomu poznamenávame, že Mazepovi tento plán nebol ani zďaleka ľahostajný, a to nielen preto, že nechcel zmeniť skutočnú moc hejtmanského palcátu na prázdny titul kniežaťa ... Naozaj si vážil to, čo bolo súčasťou jeho 20-ročnej práce, inak by pokojne odpočíval na vavrínoch svojho obrovského bohatstva. Pravda bola taká, že mnohí majstri pokojne prijali nádej, že sa stanú mierumilovnými ruskými šľachtickými zemepánmi, ktorými sa neskôr aj stali. Boli to títo ľudia z predáka, ktorí nepodporili Mazepu. Ale boli tu aj takí, ktorým bolo drahé Hetmanate, dieťa z oblasti Chmelnického, napríklad D. Apostol, D. Gorlenko, ktorí boli úprimne pripravení bojovať za „staré slobody“.

Hovoríme o „vrchole“, elite Hetmanate. Pokiaľ ide o ľud, čakala ich perspektíva zotročenia a podrobenia sa tvrdej politike ruských orgánov. Ale ľudia nikdy, ani za B. Khmelnitskyho, nepochopili a nezdieľali myšlienky starších-autonomistov.

Najhoršou tragédiou hetmanátu bolo, že nemal alternatívu. Všetky pokusy o dohody s Poľskom a Krymom sa skončili neúspechom. Švédsko bolo príliš ďaleko. Preto sa všetci politickí vodcovia hetmanátu, aj vrátane Mazepu, museli skôr či neskôr vrátiť k myšlienke spojenectva s Ruskom, zakaždým dúfať v „dobré podmienky“ a „milosť“ cára.

Poznámky

1. Skoropadsky P. Ukľudni sa. Kyjev - Philadelphia, 1995, s. 387-388.

2. Soloviev S.M. Dejiny Ruska od staroveku, t. VIII-IX. M., 1991; Kostomarov N. Mazepa. Kyjev, 1995, s. 409-436.

3. Ogloblin A. Zmluva Petra Ivanenka (Petrika) so skalou Krim 1692. - Yuvileiniy 3birnik na Poshana ac. D. Bagalia. Kyjev, 1927, s. 720-744; Andrusyak N... 3c "Jazyky mazepa so Stanislavom Leshchinskym a Karlom XII. - Poznámky o vedeckom partnerstve I. T. Ševčenka, zv. CLII. Ľvov, 1933, s. 32 - 61.

4. Subtelny O. Mazepintsi. Ukrajinský separatizmus na konci 18. storočia Kyjev, 1994; SmallSH V. 1van Mazepa. Volodar hetmanskoi bulavi. - 3-zoznam vedeckých prác. Kyjev, 1995, s. 385-401.

5. List Jean Baluze o Mazepovi. - Ivan Mazepa. Kyjev, 1992, s. 76.

6. Tamže, s. 77.

7. Efimenko A. Dejiny ukrajinského ľudu. Kyjev, 1906, s. 263.

8. Listy Ivana Mazepiho do Motroni Kochubeivnya. - 1van Mazepa, s. 112-115.

9. Hovoríme o 10 tis., Ktoré údajne dali Mazepovi V.V. Golitsin z majetku Samoiloviča.

10. Velichko S. Kronika udalostí o juhozápadnom Rusku 17. storočia, zväzok III. Kyjev, 1855, s. 29-53.

11. Tamže, s. 49.

12. Drake Yu.V. Porekadlá, obrazné prejavy a humor Petra Veľkého. SPb., 2002, s. 8-9.

13. List Jean Baluze o Mazepovi, s. 76-77.

14. Evarnitsky D. Pramene k dejinám kozákov Zaporozhye. Vladimír, 1906, časť 1, č. LVI, s. 297-302. Odpoveď Mazepu na ich sťažnosti Záporožským kozákom.

15. Podrobnosti o krymských kampaniach nájdete na: V.N. Zaruba. Ukrajinská kozácka armáda v boji proti turecko-tatárskej agresii. Charkov, 1993.

16. Akty západného Ruska, zväzok V. SPb., 1853, č. 205, s. 233-236; Č. 209, s. 238-239.

17. Bantysh-Kamensky D. Historická zbierka zoznamov držiteľov štyroch ruských cisárskych rádov. M., 1814, s. 59-60.

18. Bantysh-Kamensky D. Pramene malých ruských dejín. - Readings in the Imperial Society of Russian History and Antiquities, 1858, roč. 1, v. 2, s. 1-4, 23-24.

19. Ogloblin A. Zmluva Petra Ivanenka (Petrika) so skalou Krim 1692, s. 724. Napísal to sám Petrik "Môj starý otec nebude spať pre svoj hnev, ale bol vyhodený od plukovníka." - Evarnitsky D.Vyhláška. cit., zv. 1, s. 324.

20. Grushevsky M. Ilustrovaná história ukrajinského ľudu. SPb., 1913, s. 240; Borschok I.Mazepa. Orlik. Voinarovsky. Ľvov, 1991, s. 22; Ševčuk V. Kozatská moc, etudy až po ictopi „i stvorenia ukrajinského štátu. - Kyjev, 1995, s. 158-161; Ogloblin A. Zmluva Petra Ivanenka (Petrika) so skalou Krim 1692, s. 724.

21. Ogloblin O. Getman Ivan Mazepa v Moskve, Ivan Mazepa v Moskve. - Kshv, 1994, s. 32.

22. Pavlenko S. Mýtus o Mazepovi. Chertiv, 1998.

23. Evarnitsky D. Vyhláška. cit., zv. 1, s. 413; Č. LXXVIII, s. 394; Č. LXIX, s. 324, s. 435.

24. Bantysh-Kamensky D.Zdroje, zväzok 2, s. 131.

25. Evarnitsky D. Vyhláška. cit., zv. 1, č. LXXVIII, s. 390; Č. LXXVII, s. 365, s. 367-368.

26. Grushevski N PANI. Vigovskij i Mazepa. - Literárny a vedecký zoznam, v. 46. Kyjev - Ľvov, 1909, s. 423.

27. Evarnitsky D. Vyhláška. cit., zv. 1, s. 410-411; Zaruba V.N. Ukrajinská kozácka armáda, s. 115.

28. Listy a dokumenty cisára Petra Veľkého, zv. 1. Petrohrad, 1887, č. 296, s. 341; Č. 346, č. 375.

29. Napríklad G.F. Dolgoruky napísal F.A. Golovin: „Ak prosím, napíšete tajne hejtmanovi Mazepovi, aby mal tajne koreshpondenyu alebo prostredníctvom svojich verných poslal tlmočenie s vojvodom Kyjevom Pototským.“ - Listy a papiere cisára Petra Veľkého, zväzok 2. SPb., 1889, s. 420.

30. Tamže, s. 589.

31. Subtelny O. Vyhláška. cit., s. 23.

32. Listy a referáty cisára Petra Veľkého, zväzok 3. SPb., 1893, s. 364-365: zv. 2, č. 546, s. 213; Zväzok VII, č. 2. L., 1946, s. 697-698 atď.

33. Ľudia hovorili, že Mazepa Palia „popravený zo závisti, za to, že Paliu volali kozáckym otcom.“ - Základ, 1861, november - december, s. 31.

34. Bantysh-Kamensky D. Zdroje, časť 2, s. 44.

35. Listy a dokumenty cisára Petra Veľkého, zväzok 2, s. 437.

36. Bantysh-Kamensky D. Zdroje, časť 2, s. 41.

37. Evarnitsky D. Vyhláška. cit., zv. 1, s. 79; Listy a listy cisára Petra Veľkého, zväzok VIII, č. 1. M-L., 1948, č. 2603, s. Iв17 atď.

38. Listy a listy cisára Petra Veľkého, zv. 3, č. 839, s. 356.

40. List od Orlika Yavorskému. - Základňa, leto 1862, s. 2.

41. Tamže, s. 3.

42. Andrusyak; N. Vyhláška. cit., s. 37-38.

43. Bantysh-Kamensky D.Zdroje, časť 2, s. 48-50.

44. List od Orlika Yavorskému, s. 3.

45. Listy a listy cisára Petra Veľkého, zväzok IV. SPb., 1900, časť 2, s. 575.

46. \u200b\u200bTamže, s. 860.

47. List od Orlika Yavorskému, s. 5-6.

48. Tamže, s. 7-10.

49. Denník alebo denná poznámka cisára Petra Veľkého. SPb., 1770, s. 137.

50. Listy a listy cisára Petra Veľkého, zväzok IV. SPb., 1900, s. 1022.

51. Tamže, zväzok V, č. 1532, s. 41-42; Č. 1548, s. 57; Č. 1655, s. 168.

52. Bantysh-Kamensky D.Zdroje, časť 2, s. 56-57.

53. Tamže, č. 1613, s. 118.

54. Tamže, zväzok V, s. 581-582.

55. Tamže, časť 2, s. 173.

56. List od Orlika Yavorskému, s. osem.

57. Kostomarov N. Vyhláška. cit., s. 583.

58. Listy a listy cisára Petra Veľkého, zväzok VI. SPb., 1912, č. 1901, s. 44, 287, 288, 289.

59. List od Orlika Yavorskému, s. 162.

60. Bantysh-Kamensky D. Biografie ruských generalissimov a všeobecných poľných maršálov, 1. časť, M., 1991, s. 23.

61. Listy a referáty cisára Petra Veľkého, zv. V. SPb., 1907, s. 477, 496.

62. Materiály od štokholmského apxivy po ictorii Ukrajiny po XVII. - takmer. XVIII storočia. - Ukrajinská archeografická zbierka, ročník III. Kyjev, 1930, s. 28-29.

63. Listy a listy cisára Petra Veľkého, zväzok VI, č. 2067, s. 158.

64. Materiály zo Štokholmu apxiвy, s. 36.

65. Listy a listy cisára Petra Veľkého, zväzok VII, č. 2. L., 1946, s. 709, 772, 715.

66. Georgievsky G.P.Mazepa a Menshikov. - Historický časopis, 1940, č. 12, s. 74-75.

67. List Orlika Yavorskymu, s. 16-17.

68. Subtelny O. Op. Cit., P. 31.

69. Bantysh-Kamensky D. Zdroje, časť 2, s. 6 atď.

70. List Orlika Yavorskymu, s. 17-20.

71. Bantysh-Kamensky D. Zdroje, časť 2, s. 88.

72. Listy a listy cisára Petra Veľkého, zväzok VII, č. 2, s. 373, 780 atď.

73. Tamže, zväzok VIII, č. 1, č. 2603, s. Iв17.

74. Tamže, zväzok VII, č. 2, s. 697-698; ročník VIII, č. 1, č. 2500, s. 43; Č. 2654, s. 153-154.

75. Bantysh-Kamensky D.Zdroje, časť 2, s. 164, 165.

76. Listy a papiere cisára Petra Veľkého, zväzok VIII, časť 1, č. 2442, s. 227.

77. Tamže, č. 2759, s. 237.

78. Korešpondencia a ďalšie listiny švédskeho kráľa Karola XII. - Čítania Moskovskej spoločnosti ruských dejín a starožitností, 1847, č. 1, s. 2-3.

79. Hruševskij M. Vigovskij i Mazepa, s. 426.

80. Listy a listy cisára Petra Veľkého, zväzok VIII, časť 2, s. 875.

81. Subtelny O. Vyhláška. cit., s. 30-31.

82. Bantysh-Kamensky D. Zdroje, časť 2, s. 214.

83. List G. Volkovnikova A. Menshikovovi. - Georgievsky G.P. Vyhláška. cit., s. 82.

84. Bantysh-Kamensky D.Zdroje, časť 2, s. 213.

85. Listy a papiere cisára Petra Veľkého, zv. VII, s. 2, s. 715-716; 772-774; 782-783 a ďalšie.

86. Bantysh-Kamensky D.Zdroje, časť 2, s. 212-213.

87. Kostomarov N. Vyhláška. cit., s. 673.

88. Subtelny O. Vyhláška. cit., s. 44.

89. Grushevsky M. Ilustrovaná história ukrajinského ľudu, s. 253.

Ivan Mazepa je jedným z najslávnejších hejtov kozáckej Ukrajiny. V histórii zanechal stopu ako politik, ktorý bojoval za nezávislosť svojho štátu. V roku 2009 bol na Ukrajine ustanovený Rád Mazepa, ktorý sa udeľuje za zásluhy o národnú diplomatickú činnosť, charitu a budovanie štátu.

Rodokmeň Ivana Mazepu

Mazepa Ivan Stepanovič sa narodil 20. marca 1640, niektoré zdroje tvrdia, že o niekoľko rokov neskôr na farme Kamency, neskôr premenovanej na Mazepintsy, neďaleko Bielej Cerkvy. Dieťa bolo potomkom ukrajinskej šľachty. Ivanova matka Mária Magdaléna bola váženou a vzdelanou ženou so svojím vlastným, ktorá bola po celý život poradkyňou svojho syna. Posledných 13 rokov svojho života bola abatyšou kyjevsko-pečerského kláštora.

Ivanov otec Stepan-Adam Mazepa zastával post obklopený hejtmanom Vyhovským.

Vzdelávanie

Od detstva dostal Ivan Mazepa vynikajúce vzdelanie. Na otcovom statku študoval jazdu na koni a držanie šable, študoval rôzne vedy. Potom sa stal študentom kolégia Kyjev - Mohyla. Zdatný študent má rád diela rímskych a gréckych filozofov, tiahne k európskej literatúre, hovorí niekoľkými cudzími jazykmi.

Na konci štúdia jeho otec pošle Ivana na stránkovú službu k poľskému kráľovi. U súdu sa Ivan Mazepa prejavuje ako vzdelaný, nádejný šľachtic. Je vyslaný na ďalšie vzdelávanie na vysoké školy. Počas rokov štúdia stihol navštíviť Taliansko, Francúzsko, Nemecko a Holandsko.

Budúci ukrajinský hejtman ľudí zaujal na prvý pohľad. Nielen sila jeho myšlienok, ale aj lichotivé reči a vonkajšie vlastnosti boli jeho tromfmi v čase, keď stúpal po kariérnom rebríčku.

Situácia na Ukrajine

Ivan Mazepa, ktorého biografia je stále plná nepresností, prešiel dlhou cestou na vrchol svojej politickej kariéry. Na konci 17. storočia prežívala kozácka Ukrajina ťažké obdobia. Pozemkám vládli traja hejtmani, ktorých viedli rôzne zahraničnopolitické sily.

Petro Doroshenko bol chránencom tureckého sultána, ktorý mal na tomto území svoje vlastné politické záujmy.

Getman Samoilovič zaujal proruský postoj.

Ivan Mazepa bol podľa niektorých zdrojov zo súdu exkomunikovaný pre hádku so svojimi kolegami, podľa iných - pre pomer s vydatou dámou. Ale nech je to akokoľvek, v roku 1664 poslal Jan Kažimír vojsko do Mazepy, opustil zbor a odišiel do rodnej dediny svojho otca.

V roku 1665, po smrti svojho otca, sa jeho funkcie ujal Ivan Mazepa, ktorý sa stal podriadeným Černigova.

Snívajúc o politickej kariére, vezme si bohatú vdovu Annu Fridrikevičovú, ktorá čoskoro zomrie a zanechá mu obrovské bohatstvo a užitočné spojenia. Annin otec Semyon Polovets, ktorý je všeobecným dopravným vlakom, chráni svojho zaťa a sprostredkuje mu prácu pre hejtmana Doroshenka. Pod „tureckým“ hejtmanom sa sebavedomý a prefíkaný Mazepa stal kapitánom dvorskej armády a neskôr úradníkom.

V roku 1674 Doroshenko poslal Mazepu do a z Turecka. Ako darček sultánovi odovzdáva otrokov - kozákov na ľavom brehu. Na Kryme ho Ivan Sirko zlomí, ale nezabije ho, ale odovzdá Samoilovičovi. Dar presvedčiť ľudí fungoval, niektoré zdroje tvrdia, že Mazepova plamenná reč mu zachránila život.

Ivan Mazepa, ktorého biografia je plná ostrých zvratov osudu, sa začal starať o deti hejtmana Ľavého brehu, o niečo neskôr ho za verné služby vymenovali za kapitána. Samoilovič často poslal Mazepu do Ruska a tu si získali priazeň cárskeho obľúbenca princa Golitsyna.

Hetmanát

V júli 1687 bol Mazepa za účasti svojich patrónov zvolený za hejta ľavobrežnej Ukrajiny a jeho predchodca Samoilovič bol spolu s príbuznými a družinou vyslaný na Sibír.

Niektoré zdroje tvrdia, že Mazepa podplatil Golitsyna za jeho pomoc, zatiaľ čo iné túto skutočnosť popierajú.

A predsa, v roku 1689, keď mladý Peter zasadol na ruský trón, vzniklo medzi nimi blízke priateľstvo. Skúsený hejtman radil mladému veličenstvu, pokiaľ ide o zahraničnopolitické vzťahy s Poľskom.

Medzitým bola Ukrajina nepokojná. V roku 1690 sa začalo Petrikove povstanie. Mazepa spoliehajúci sa na svoju vlastnú armádu a pomoc Petra ho brutálne potlačil. Mnoho súčasníkov verilo, že Ivan Mazepa, ktorého história vlády bola veľmi krvavá, sa od jeho mladosti nerozlišoval lojalitou a oddanosťou. Naši súčasníci nazývajú tieto vlastnosti politickým inštinktom.