विषय पर इतिहास के पाठ (छठी कक्षा) के लिए द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स प्रस्तुति। ईसाई युग की शुरुआत में "प्राचीन स्लाव" स्लाव विषय पर प्रस्तुति

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स्लाव की उत्पत्ति के बारे में "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"।

नेस्टर द क्रॉनिकलर द्वारा लिखित "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" ने हमेशा उन लोगों का ध्यान आकर्षित किया है जिन्होंने स्लाव के प्राचीन इतिहास का अध्ययन किया है।
चावल। वासनेत्सोव वी.एम. नेस्टर द क्रॉनिकलर

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स्लावों की उत्पत्ति के बारे में

महान रूसी वैज्ञानिक मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव (1711-1765) ने अपने निबंध "प्राचीन रूसी इतिहास" में कहा है कि "हमारे विश्वसनीय इतिहासकारों की किंवदंतियों के अनुसार," स्लाव को "रूस के प्राचीन निवासियों के रूप में जाना जाता है।"
चावल। एम.वी. लोमोनोसोव,एल.एस. मिरोपोलस्की

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बुतपरस्त स्लावों ने मौखिक परंपरा की बदौलत अतीत की स्मृति को संरक्षित रखा। "परंपरा" का अर्थ है "संचरण" या "सौंपना।"
चावल। वासनेत्सोव वी.एम. अकॉर्डियन

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प्राचीन स्लाव किंवदंतियाँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही थीं कि स्लाव जनजातियाँ कहाँ बसती थीं और उनके उपनाम क्या थे, कौन से नायक और राजकुमार अपने लोगों की रक्षा के लिए प्रसिद्ध हुए, कौन दुश्मनों के लिए एक दुर्जेय बदला लेने वाला था, प्राचीन स्लावों के क्या रीति-रिवाज थे।
चावल। बोरिस ओल्शान्स्की. भविष्यवाणी कथा.

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लेकिन नेस्टर द क्रॉनिकलर न केवल मौखिक लोक परंपराओं को जानता था। वह पवित्र बाइबिल और विश्व इतिहास को भी जानता था, और उसने यूनानी इतिहासकारों के कार्यों का भी उपयोग किया।

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मानव जाति की एकता

इतिहासकार नेस्टर ने अपनी "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की शुरुआत वैश्विक बाढ़ के बाद पृथ्वी भर में लोगों के बसने के बारे में बाइबिल की कहानी से की है। पुराने चर्च स्लावोनिक में, लोगों को "जीभें" कहा जाता था।
चावल। वैश्विक बाढ़

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पृथ्वी भर में बहत्तर लोग बसे, और "इन्हीं बहत्तर लोगों से स्लाव लोगों की भाषा आई।" नेस्टर के अनुसार, स्लाव, नूह के बेटे येपेत की जनजाति से आते हैं, जिन्हें उत्तरी देश विरासत में मिले थे।
चावल। नूह

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लोग पूरी पृथ्वी पर बस रहे हैं, जैसे एक ही तने से अंकुर फूट रहे हैं: इन शाखाओं में से एक रूसी भूमि है। यहाँ इतिहासकार का इस प्रश्न का पहला उत्तर है: "रूसी भूमि कहाँ से आई?"

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रूसी भूमि का वर्णन करते हुए और गैर-रूसी लोगों को सूचीबद्ध करते हुए जो रूस को श्रद्धांजलि देते हैं और अपनी भाषा बोलते हैं, नेस्टर द क्रॉनिकलर का दावा है कि वे भी "उत्तरी देशों में रहने वाले जैपेथ के वंशज हैं।"
चावल।जान ब्रूघेल द एल्डर, टॉवर ऑफ़ बैबेल का निर्माण

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नतीजतन, ये सभी लोग - चुड, मेरिया, वेस, मुरोमा, चेरेमिस, मोर्दोवियन और अन्य - एक ही पेड़ की विभिन्न शाखाओं की तरह, स्लाव के समान मूल से आते हैं।

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ईसाई युग की शुरुआत में स्लाव

कई वैज्ञानिकों ने पहले द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की जानकारी पर अविश्वास किया था जो स्लाव के प्राचीन इतिहास से संबंधित थी। लेकिन अब, इतिहासकार नेस्टर ने जो लिखा है उसका अर्थ अधिक से अधिक समझ में आने के बाद, वैज्ञानिक उसके ऐतिहासिक ज्ञान की गहराई से चकित हैं।

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उदाहरण के लिए, शिक्षाविद् बोरिस अलेक्जेंड्रोविच रयबाकोव "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" और "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" में "ट्राजन एजेस" का संदर्भ पाते हैं। रोमन सम्राट ट्रोजन ने 98 से 117 तक शासन किया।

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नतीजतन, प्राचीन रूसी लेखक विश्व इतिहास को इतनी अच्छी तरह से जानते थे कि वे ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में रोमन साम्राज्य के इतिहास के साथ स्लाव के प्राचीन इतिहास की स्वतंत्र रूप से तुलना कर सकते थे।

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प्राचीन स्लावों के सबसे दिलचस्प संदर्भों में से एक टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के उस हिस्से में है, जहां प्राचीन रूसी इतिहास पहले ईसाइयों के समय से जुड़ा हुआ है। इतिहासकार नेस्टर का दावा है कि यीशु मसीह के महान प्रेरितों में से एक, प्रेरित एंड्रयू, मोरावियन स्लाव तक पहुंचे।
चावल। कीव की स्थापना स्थल पर अपने शिष्यों के साथ प्रेरित एंड्रयू का आगमन

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“प्रेरित एंड्रयू भी मोरावियों के पास पहुंचे और वहां शिक्षा दी; इलियारिया भी वहीं स्थित है, जहां प्रेरित एंड्रयू पहुंचे थे और जहां मूल रूप से स्लाव रहते थे। यही कारण है कि स्लावों के शिक्षक प्रेरित एंड्रयू हैं, और हम, रूस, एक ही स्लाव से हैं। इस प्रकार, प्राचीन रूसी इतिहासकार की जिज्ञासु दृष्टि सदियों की गहराई तक फैली हुई है।

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अन्य लोग स्लावों को क्या कहते थे?

हालाँकि स्लाव परिवार प्राचीन काल से आता है, स्लाव के नाम से हमारे पूर्वज ईसा के जन्म के बाद छठी शताब्दी के आसपास ग्रीक और रोमन इतिहासकारों को ज्ञात हुए।

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यह संभव है कि इस समय से पहले स्लाव खुद को अलग तरह से बुलाते थे, या स्लाव के आसपास के लोग उन्हें स्लाव नहीं, बल्कि कुछ और कहते थे।

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शायद प्राचीन इतिहासकारों को ज्ञात सरमाटियन और वेन्ड्स, स्लाव या स्लाव से संबंधित लोगों के पूर्वज थे?

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शायद प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस, उत्तरी काला सागर क्षेत्र के सीथियनों के बारे में बोलते हुए, उन्हें उन स्लावों से अलग नहीं करते हैं जो सीथियन से भी अधिक उत्तर में रहते थे?

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किसी भी मामले में, एम.वी. के अनुसार। लोमोनोसोव के अनुसार, "स्लाव जनजाति की कई अलग-अलग भूमियाँ स्लावों की महानता और प्राचीनता का सच्चा प्रमाण हैं"।

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स्लावों के नामकरण की उत्पत्ति के बारे में धारणाएँ

"स्लाव" नाम की उत्पत्ति के बारे में अलग-अलग धारणाएँ हैं। मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव ने स्लावों का नाम "प्रसिद्ध" शब्द से रखा है, अर्थात "अपने कारनामों के लिए प्रसिद्ध।"

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देश के अंदर सबसे पहले लोगों को उनके गौरवशाली नायकों के नाम पर बुलाया जाने लगा। "फिर, अपने कार्यों की महिमा के माध्यम से, उसने अपने लिए एक गौरवशाली नाम स्थापित किया, जो, हालांकि यह दुनिया भर में देर से फैला, लेकिन लंबे समय तक उपयोग में रहा।"
चावल। शिवतोगोर और भाग्य का लोहार

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शिक्षाविद् बोरिस अलेक्जेंड्रोविच रयबाकोव का सुझाव है कि "स्लाव" शब्द एक यौगिक है। यह दो भागों से बना है: "धूर्त", जिसका प्राचीन रूसी भाषा में अर्थ "राजदूत" था, और "वेने" - "वेने लोगों के प्रतिनिधि", यानी वेन्ड्स। नतीजतन, स्लाव वेन्ड्स के राजदूत हैं।

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इसके अलावा, "स्लाव" नाम की उत्पत्ति के बारे में एक और दिलचस्प राय है। 6ठी-10वीं शताब्दी में यूरोप में बसने के कारण स्लाव अन्य लोगों के बीच व्यापक रूप से जाने जाने लगे।
चावल। ए सफोनोव। "आइए हम रूसी भूमि का अपमान न करें"

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"प्रतिष्ठित होना" या "प्रतिष्ठित होना" का अर्थ है "होना या प्रसिद्ध होना, प्रसिद्ध होना या प्रसिद्ध होना।" शायद "स्लाव" नाम "ज्ञात होना" - "प्रसिद्ध होना" शब्द से आया है? यह एम.वी. के अनुमान के करीब है। स्लाव के नाम की उत्पत्ति के बारे में लोमोनोसोव।
चावल। वोल्गा वसेस्लावॉविच

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बीजान्टियम में स्लाव कैसे प्रसिद्ध हुए?

स्लाव (स्क्लेविन्स) का पहला उल्लेख, "जो इस्ट्रोम नदी के पार पाए जाते हैं," कैसरिया के बीजान्टिन इतिहासकार प्रोकोपियस द्वारा "युद्धों के इतिहास" में दिया गया है।

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“इन जनजातियों पर एक व्यक्ति द्वारा शासन नहीं किया जाता है, बल्कि प्राचीन काल से वे लोकतंत्र में रहते आए हैं, और यही कारण है कि उनके लाभदायक और गैर-लाभकारी मामले हमेशा एक साथ संचालित होते हैं।
प्राचीन स्लाव एक लंबे अभियान से लौटने के बाद दासों और अन्य लूट को बाँटते थे

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स्लावों का निपटान

"और वे दयनीय झोपड़ियों में रहते हैं, उनकी एक ही भाषा है..., और दिखने में वे एक-दूसरे से अलग नहीं हैं, क्योंकि वे सभी लंबे और बहुत मजबूत हैं..."

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"जीवन का तरीका कठिन और सरल है... वे कम से कम कपटी और दुर्भावनापूर्ण हैं, लेकिन अपनी सादगी में भी वे हुन्निक चरित्र को बरकरार रखते हैं।"

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सम्राट जस्टिनियन (527-565) के युद्धों का वर्णन करते हुए प्रोकोपियस स्लावों के बारे में भी बहुत कुछ बताता है। वे युद्ध में जस्टिनियन के प्रसिद्ध किलों पर कब्ज़ा कर लेते हैं और खुले मैदान में शाही सैनिकों से बहादुरी से लड़ते हैं।

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स्लावों के दस्ते पूरे साम्राज्य में यात्रा करते हैं और कभी-कभी बीजान्टिन धरती पर सर्दियाँ बिताते हैं। बीजान्टियम की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल से केवल पांच दिनों की दूरी पर होने के कारण, स्लाव अपने साथ "लोगों की अनगिनत लूट, सभी प्रकार के पशुधन और कीमती सामान" ले जाते हैं।

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स्लाव राजकुमारों ने बीजान्टिन कमांडरों के बैनरों पर कब्जा कर लिया और कॉन्स्टेंटिनोपल के उपनगरों को धमकी दी।

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पूर्वी स्लावों का निपटान

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" हमें स्लाव लोगों के एक पूरे समूह को सूचीबद्ध करके स्लाव दुनिया से परिचित कराता है, जिन्हें इतिहासकार के अनुसार, तुरंत विशेष नामों से नहीं बुलाया जाने लगा, लेकिन सबसे पहले वे सभी "स्लोवेनियाई मूल के" थे। ”

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पूर्वी स्लावों के बारे में बात करते हुए, नेस्टर द क्रॉनिकलर कहते हैं कि उनमें से कुछ "आए और नीपर के किनारे बैठ गए, और खुद को पोलियन कहा।"
कीव के संस्थापकों के लिए मूर्तिकला स्मारक - भाई किय, शेक और खोरीव, साथ ही उनकी बहन लाइबिड

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"...और अन्य ड्रेविलेन्स थे, क्योंकि वे जंगलों में बैठे थे..."

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"...और अन्य लोग पिपरियात और डीविना के बीच बैठ गए और खुद को ड्रेगोविच कहा..."

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"...अन्य लोग दवीना के किनारे बस गए और पोलोत्स्क निवासी कहलाए, दवीना में बहने वाली नदी के नाम पर पोलोटा नाम रखा गया, जिससे उन्हें पोलोत्स्क निवासी नाम मिला..."

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"वही स्लाव जो इलमेन झील के पास बसे थे, उन्हें उनके ही नाम से बुलाया गया - स्लाव, और उन्होंने एक शहर बनाया और इसे नोवगोरोड कहा।"
रुरिक बस्ती के अवशेष, पुरातत्वविदों द्वारा इल्मेन झील पर नोवगोरोड शहर के आसपास के क्षेत्र में खोदे गए हैं।

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"और अन्य देस्ना, और सेइम, और सुला के किनारे बैठे और अपने आप को उत्तरी कहा।"

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"और इसलिए स्लाव लोग तितर-बितर हो गए, और स्लाव चार्टर का नाम उनके नाम पर रखा गया।"

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स्लाव जनजातियों के निपटान के बारे में क्रोनिकल जानकारी की पुष्टि विभिन्न पुरातात्विक खोजों से होती है।

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सभी पूर्वी स्लाव जनजातियों के बीच, नेस्टर ने पोलियन जनजाति को अलग कर दिया, जो महान इतिहासकार के अनुसार, अपने अच्छे नैतिकता में अन्य स्लाव जनजातियों से बेहतर थे। एक शांत और नम्र स्वभाव के साथ, ग्लेड्स नवजात राज्य - रस का केंद्र बन गए।

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इतिहासकार ने लिखा: "ग्लेड्स को अब रूस कहा जाता है।" ग्लेड्स का मुख्य शहर - कीव - पुराने रूसी राज्य की राजधानी बन गया। एम.वी. लोमोनोसोव ने लिखा है कि स्लाव जनजातियों में "पोलान दूसरों की तुलना में अधिक महान थे, सैन्य मामलों में उतने नहीं जितने यूनानियों के साथ किए गए व्यापार में थे।"
चावल। कीव XII - XIII शताब्दी। यू.एस. असीव द्वारा पुनर्निर्माण

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स्लावों का मूल इतिहास क्या है, इस पर वैज्ञानिक बहस जारी रहेगी। लेकिन यह निर्विवाद है कि स्लावों का एक समृद्ध और गौरवशाली इतिहास है।
चावल। वी. वासनेत्सोव। नायक

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बुतपरस्त स्लावों की मान्यताएँ

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से हम रूस में पूर्व-ईसाई युग में रहने वाली विभिन्न स्लाव जनजातियों की नैतिकता और कुछ रोजमर्रा के रीति-रिवाजों के बारे में जानते हैं। लेकिन, सामान्य तौर पर, प्राचीन स्लाव आध्यात्मिक संस्कृति बहुत कम ज्ञात है।

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वे दुनिया और खुद को कैसे देखते थे, वे कैसे विश्वास करते थे और हमारे दूर के बुतपरस्त स्लाव पूर्वजों के कौन से धार्मिक रीति-रिवाज थे - यह सब अक्सर अनुमान का विषय बन जाता था।

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वैज्ञानिकों ने प्राचीन स्लावों की मान्यताओं के बारे में या तो अन्य लोगों की मान्यताओं के साथ तुलना करके, या 19वीं-20वीं शताब्दी के साहित्यिक स्मारकों (लोक गीत, कहावतें, अंधविश्वासी मंत्र) के आधार पर अनुमान लगाया।

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इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्राचीन स्लाव मूर्तिपूजक थे। उन्होंने जंगलों, जल स्रोतों और तत्वों को मूर्तिमान किया, उन आत्माओं को प्रसन्न करने की कोशिश की, जिन्होंने अपनी मान्यताओं के अनुसार, इन तत्वों को स्थानांतरित किया, मूर्तियों को झुकाया और बलिदान दिया।

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सृष्टिकर्ता ईश्वर को न जानते हुए, उन्होंने भौतिक और पशु जगत को अपना आदर्श माना। लेकिन यह सभी बुतपरस्तों की विशेषता थी, न कि केवल बुतपरस्त स्लावों की। क्या प्राचीन स्लावों की बुतपरस्त मान्यताओं के बारे में कोई जानकारी संरक्षित की गई है? हाँ, उन्हें संरक्षित कर लिया गया है।

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स्लावों की प्रार्थना के बारे में अरबी स्रोत

10वीं सदी के अरब लेखक इब्न दस्ता ने प्राचीन बुतपरस्त स्लावों की प्रार्थनाओं को दर्ज किया। “वे सभी (स्लाव) मूर्तिपूजक हैं। सबसे अधिक वे बाजरा बोते हैं। फसल के दौरान, वे करछुल में बाजरे के दाने लेते हैं, उन्हें आकाश की ओर उठाते हैं और कहते हैं: "भगवान, आपने हमें (अब तक) भोजन प्रदान किया है, अब भी हमें प्रचुर मात्रा में प्रदान करें।"

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इब्न दस्ता यह नहीं बताता कि यह प्रार्थना किस स्लाव जनजाति की थी। शायद ऐसी प्रार्थना का प्रयोग विभिन्न स्लाव जनजातियों द्वारा किया जाता था। लेकिन किसी भी मामले में, स्वर्ग के लिए ऐसी प्रार्थनापूर्ण अपील और स्वर्गीय मदद की आशा बुतपरस्त स्लावों की गहरी धार्मिक खोज की बात करती है।

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प्राचीन स्लावों के बीच बुतपरस्ती के बारे में बीजान्टिन स्रोतों से जानकारी

जब स्लावों का नाम उनके जुझारूपन के लिए ग्रीको-रोमन दुनिया में पहले से ही प्रसिद्ध हो गया था, तब कैसरिया के इतिहासकार प्रोकोपियस ने 6 वीं शताब्दी में डेन्यूब के तट पर रहने वाले स्लावों के बारे में निम्नलिखित लिखा था: "प्रभु एक का दावा करते हैं भगवान, गड़गड़ाहट और पूरी दुनिया के निर्माता। वे उसे बैल और अन्य बलि चढ़ाते हैं।”
चावल। जीनस - मौजूदा, एक, देवताओं के पूर्वज और दुनिया के निर्माता

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10वीं शताब्दी के मध्य में, बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस ने अपने बेटे के लिए एक किताब लिखी, "साम्राज्य के प्रशासन पर।" इस पुस्तक में, ताजपोशी लेखक ने उस जानकारी का भी उपयोग किया जो उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल आए रूसी राजदूतों और व्यापारियों से सीखी थी। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के समय में, रूसी व्यापारी नियमित रूप से बीजान्टियम की राजधानी की यात्रा करते थे।

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जून में, जैसा कि सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII की पुस्तक में बताया गया है, रूसी जहाज कीव से रवाना हुए और नीपर से नीचे उतरे। नीपर रैपिड्स के पास पहुँचकर, व्यापारियों ने अपनी नावें उतार दीं और सामान को किनारे पर खींच लिया। व्यापारियों और सामानों की रक्षा करने वाले योद्धा सतर्कता से देखते थे कि पेचेनेग आ रहे हैं या नहीं। जब रूसी अंततः खोर्तित्सा द्वीप पर पहुँचे (यूनानियों ने इसे सेंट जॉर्ज का द्वीप कहा), तो यहाँ एक विशाल ओक के पेड़ के नीचे उन्होंने बुतपरस्त देवताओं को बलिदान दिया।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" से « स्लावों का निपटान", "क्यू, शेक और होरेब", "व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षा"

पाठ्येतर पठन पाठन।

7 वीं कक्षा

• लगभग एक हजार साल पहले, रूस में पहली पांडुलिपियाँ दिखाई देने लगीं, जिनके लेखक मुख्य रूप से भिक्षु थे - साक्षर लोगों की एक छोटी सेना।
• उनमें से एक, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में स्लाव के इतिहास का वर्णन है।

• और 1117 (तीसरे संस्करण में) के साथ समाप्त होता है।
• पुराने रूसी राज्य के इतिहास का दिनांकित भाग 6360 (852) की गर्मियों में शुरू होता है।
• संग्रह के नाम ने पहले वाक्यांश "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स..." या सूचियों के एक भाग में "बीहोल्ड द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स..." को जन्म दिया।

• "द टेल..." की पहली कहानियाँ किंवदंतियों और परंपराओं के समान हैं

• “और परमेश्वर ने जाति जाति को भ्रमित किया, और उन्हें बहत्तर जातियों में बांट दिया, और उन्हें सारी पृय्वी पर तितर-बितर कर दिया। इन्हीं बहत्तर से भाषा और स्लाव लोगों की उत्पत्ति हुई।”

• क्योंकि वे जंगलों में बैठे थे, और भीअन्य लोग पिपरियात और दवीना के बीच बैठे और उन्हें ड्रेगोविची कहा गया, अन्य लोग दवीना के किनारे बैठे और पोलोचैन कहलाए, डीविना में बहने वाली नदी के नाम पर पोलोटा नाम रखा गया, जिससे उन्हें पोलोत्स्क नाम मिला।
• वही स्लाव जो इलमेन झील के पास बसे थे, उन्हें उनके ही नाम से बुलाया गया - स्लाव, और उन्होंने एक शहर बनाया और इसे नोवगोरोड कहा। और अन्य लोग देस्ना, और सेइम, और कोर्ट के किनारे बैठे थे, और अपने आप को उत्तरी कहा करते थे।
• और इसलिए स्लाव लोग तितर-बितर हो गए, और उनके नाम के बाद इस अक्षर को "स्लाविक" कहा जाने लगा।

• परिच्छेद में कौन से पूर्वी स्लाव जनजातीय संघ सूचीबद्ध हैं? उन्होंने किन क्षेत्रों पर कब्ज़ा किया?
• पूर्वी स्लावों के पैतृक घर के बारे में इतिहास क्या कहता है?

• KIY, CHECK, KHORIB, LYBED - तीन प्रसिद्ध भाई और बहन, जिन्होंने क्रोनिकल साक्ष्य के अनुसार, प्राचीन काल में शहर की स्थापना की और अपने बड़े भाई के सम्मान में इसका नाम कीव रखा।

• किय उस पर्वत पर बैठे जहां अब बोरीचेव उगता है, और शेक उस पर्वत पर बैठे थे जिसे अब शचेकोवित्सा कहा जाता है, और खोरीव तीसरे पर्वत पर बैठे थे, जिसे उनके नाम के बाद खोरीवित्सा उपनाम दिया गया था।
• और उन्होंने अपने बड़े भाई के सम्मान में एक शहर बनाया और इसका नाम कीव रखा।”

• "शहर के चारों ओर एक जंगल और एक बड़ा जंगल था, और वे वहां जानवरों को पकड़ते थे, और वे लोग बुद्धिमान और समझदार थे, और उन्हें पोलियन कहा जाता था, उन्हीं से ग्लेड्स अभी भी कीव में हैं।"

• किंवदंती के अनुसार, कीव शहर की स्थापना किसने की?
• इतिहासकार किआ और उसके भाइयों का वर्णन किस प्रकार करता है?
• किंवदंती में प्रिंस किय के दो संभावित व्यवसायों का नाम दिया गया है। इतिहासकार के अनुसार उनमें से कौन अधिक सच्चा है?
• क्या आपको लगता है कि किय, शेक, खोरीव और लाइबिड के बारे में कहानी सच है या काल्पनिक?

• "व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षाएँ" 12वीं शताब्दी का एक साहित्यिक स्मारक है, जो कीव के ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर मोनोमख द्वारा लिखा गया है।
• इस कृति को प्रथम धर्मनिरपेक्ष उपदेश कहा जाता है।
• रूसी साहित्य में नैतिक मुद्दों पर चर्चा की परंपरा "निर्देश" से शुरू होती है।

• "मेरे बच्चे या कोई और भी यह पत्र सुनकर हँसे नहीं, बल्कि मेरे बच्चों में से जिसे यह अच्छा लगे, वह इसे हृदय से स्वीकार कर ले और आलसी न बने, बल्कि काम करे।"

• अपने घर में आलस्य न करो, परन्तु सब कुछ तुम ही देखो; तून या जवान पर भरोसा न करना, ऐसा न हो कि जो तेरे पास आते हैं वे तेरे घर में या तेरे भोजन में हंसें।
• जब तू युद्ध पर जाए, तो आलस्य न करना, और सेनापति पर भरोसा न करना; शराब पीने, खाने या सोने में लिप्त न रहें; स्वयं पहरेदारों को तैयार करो और रात को चारों तरफ पहरा बिठाकर सिपाहियों के पास लेट जाओ और सुबह जल्दी उठो; और आलस्य से इधर उधर देखे बिना अपने हथियार जल्दी से मत उतारो, क्योंकि अचानक मनुष्य मर जाता है।

• जहाँ कहीं तुम अपने देश में जाओ, वहां जवानोंको न अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके परदेशियोंको वा गांव वा वा उपज को हानि न पहुंचाने दो, ऐसा न हो कि वे तुझे शाप दें।
• जहाँ भी जाओ और जहाँ रुको, भिखारी को पानी और भोजन दो, लेकिन सबसे बढ़कर अतिथि का सम्मान करो, चाहे वह तुम्हारे पास कहीं भी आए, चाहे वह आम आदमी हो, या कुलीन, या राजदूत; यदि तुम उसका आदर उपहार से न कर सको, तो भोजन और पेय से; क्योंकि जब वे आगे बढ़ेंगे, तो सब देशों में चाहे अच्छे हों या बुरे, किसी मनुष्य की महिमा करेंगे।

• अनाथ को दो, और विधवा को धर्मी ठहराओ, और बलवन्त किसी को नाश न करने दो।
• बीमारों से मिलें, मृतकों को विदा करें, क्योंकि हम सभी नश्वर हैं।
• किसी व्यक्ति को नमस्कार किए बिना न जाने दें और उससे दयालु शब्द कहें।
• अपनी पत्नी से प्यार करो, लेकिन उन्हें अपने ऊपर अधिकार मत दो।
• न तो सही को मारो और न ही दोषी को, और न ही उसे मारने का आदेश दो।

• व्लादिमीर मोनोमख अपने बच्चों को क्या सिखाते हैं? वह जीवन संबंधी क्या सलाह देता है?
• राजकुमार को अपने जीवन के कौन से पल याद हैं?

अतिरिक्त डाउनलोड पते: [email protected]।

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प्राचीन स्लाव

स्लाव की उत्पत्ति के बारे में "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"।
नेस्टर द क्रॉनिकलर द्वारा लिखित "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" ने हमेशा उन लोगों का ध्यान आकर्षित किया है जिन्होंने स्लाव के प्राचीन इतिहास का अध्ययन किया है। महान रूसी वैज्ञानिक मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव (1711-1765) ने अपने निबंध "प्राचीन रूसी इतिहास" में कहा है कि "हमारे विश्वसनीय इतिहासकारों की किंवदंतियों के अनुसार," स्लाव को "रूस के प्राचीन निवासियों के रूप में जाना जाता है।" बुतपरस्त स्लावों ने मौखिक परंपरा की बदौलत अतीत की स्मृति को संरक्षित रखा। "परंपरा" का अर्थ है "संचरण" या "सौंपना"। प्राचीन स्लाव किंवदंतियाँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही थीं कि स्लाव जनजातियाँ कहाँ बसती थीं और उनके उपनाम क्या थे, कौन से नायक और राजकुमार अपने लोगों की रक्षा के लिए प्रसिद्ध हुए, कौन दुश्मनों के लिए एक दुर्जेय बदला लेने वाला था, प्राचीन स्लावों के क्या रीति-रिवाज थे। लेकिन नेस्टर द क्रॉनिकलर न केवल मौखिक लोक परंपराओं को जानता था। वह पवित्र बाइबिल और विश्व इतिहास को भी जानता था, और उसने यूनानी इतिहासकारों के कार्यों का भी उपयोग किया।

मानव जाति की एकता
इतिहासकार नेस्टर ने अपनी "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की शुरुआत वैश्विक बाढ़ के बाद पृथ्वी भर में लोगों के बसने के बारे में बाइबिल की कहानी से की है। पुराने चर्च स्लावोनिक में, लोगों को "जीभ" कहा जाता था। पृथ्वी भर में बहत्तर लोग बसे, और "इन्हीं बहत्तर लोगों से स्लाव लोगों की भाषा आई।" नेस्टर के अनुसार, स्लाव, नूह के बेटे येपेत की जनजाति से आते हैं, जिन्हें उत्तरी देश विरासत में मिले थे। लोग पूरी पृथ्वी पर बस रहे हैं, जैसे एक ही तने से अंकुर फूट रहे हैं: इन शाखाओं में से एक रूसी भूमि है! यहाँ इतिहासकार का इस प्रश्न का पहला उत्तर है: "रूसी भूमि कहाँ से आई?" रूसी भूमि का वर्णन करते हुए और गैर-रूसी लोगों को सूचीबद्ध करते हुए जो रूस को श्रद्धांजलि देते हैं और अपनी भाषा बोलते हैं, नेस्टर द क्रॉनिकलर का दावा है कि वे भी "उत्तरी देशों में रहने वाले जैपेथ के वंशज हैं।" नतीजतन, ये सभी लोग - चुड, मेरिया, वेस, मुरोमा, चेरेमिस, मोर्दोवियन और अन्य - एक ही पेड़ की विभिन्न शाखाओं की तरह, स्लाव के समान मूल से आते हैं।

ईसाई युग की शुरुआत में स्लाव
कई वैज्ञानिकों ने पहले द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की जानकारी पर अविश्वास किया था जो स्लाव के प्राचीन इतिहास से संबंधित थी। लेकिन अब, इतिहासकार नेस्टर ने जो लिखा है उसका अर्थ अधिक से अधिक समझ में आने के बाद, वैज्ञानिक उसके ऐतिहासिक ज्ञान की गहराई से चकित हैं। उदाहरण के लिए, शिक्षाविद् बोरिस अलेक्जेंड्रोविच रयबाकोव "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" और "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" में "ट्राजन एजेस" का संदर्भ पाते हैं। रोमन सम्राट ट्रोजन ने 98 से 117 तक शासन किया। नतीजतन, प्राचीन रूसी लेखक विश्व इतिहास को इतनी अच्छी तरह से जानते थे कि वे ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में रोमन साम्राज्य के इतिहास के साथ स्लाव के प्राचीन इतिहास की स्वतंत्र रूप से तुलना कर सकते थे। प्राचीन स्लावों के सबसे दिलचस्प संदर्भों में से एक टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के उस हिस्से में है, जहां प्राचीन रूसी इतिहास पहले ईसाइयों के समय से जुड़ा हुआ है। इतिहासकार नेस्टर का दावा है कि यीशु मसीह के महान प्रेरितों में से एक, प्रेरित एंड्रयू, मोरावियन स्लाव तक पहुंचे। “प्रेषित एंड्रयू भी मोरावियों के पास पहुंचे और वहां शिक्षा दी; इलियारिया भी वहीं स्थित है, जहां प्रेरित एंड्रयू पहुंचे थे और जहां मूल रूप से स्लाव रहते थे। यही कारण है कि स्लावों के शिक्षक प्रेरित एंड्रयू हैं, और हम, रूस, एक ही स्लाव से हैं। इस प्रकार, प्राचीन रूसी इतिहासकार की जिज्ञासु दृष्टि सदियों की गहराई तक फैली हुई है।

अन्य लोग स्लावों को क्या कहते थे?
हालाँकि स्लाव परिवार प्राचीन काल से आता है, स्लाव के नाम से हमारे पूर्वज ईसा के जन्म के बाद छठी शताब्दी के आसपास ग्रीक और रोमन इतिहासकारों को ज्ञात हुए। यह संभव है कि इस समय से पहले स्लाव खुद को अलग तरह से बुलाते थे, या स्लाव के आसपास के लोग उन्हें स्लाव नहीं, बल्कि कुछ और कहते थे। शायद प्राचीन इतिहासकारों को ज्ञात सरमाटियन और वेन्ड्स, स्लाव या स्लाव से संबंधित लोगों के पूर्वज थे? शायद प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस, उत्तरी काला सागर क्षेत्र के सीथियनों के बारे में बोलते हुए, उन्हें उन स्लावों से अलग नहीं करते हैं जो सीथियन से भी अधिक उत्तर में रहते थे? किसी भी मामले में, एम.वी. के अनुसार। लोमोनोसोव के अनुसार, "स्लाव जनजाति की कई अलग-अलग भूमियाँ स्लावों की महानता और प्राचीनता का सच्चा प्रमाण हैं"।

स्लावों के नामकरण की उत्पत्ति के बारे में धारणाएँ
"स्लाव" नाम की उत्पत्ति के बारे में अलग-अलग धारणाएँ हैं। मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव ने स्लावों का नाम "प्रसिद्ध" शब्द से रखा है, अर्थात "अपने कारनामों के लिए प्रसिद्ध।" देश के अंदर सबसे पहले लोगों को उनके गौरवशाली नायकों के नाम पर बुलाया जाने लगा। "फिर, अपने कार्यों की महिमा के माध्यम से, उसने अपने लिए एक गौरवशाली नाम स्थापित किया, जो, हालांकि यह दुनिया भर में देर से फैला, लेकिन लंबे समय तक उपयोग में रहा।" शिक्षाविद् बोरिस अलेक्जेंड्रोविच रयबाकोव का सुझाव है कि "स्लाव" शब्द एक यौगिक है। यह दो भागों से बना है: "धूर्त", जिसका प्राचीन रूसी भाषा में अर्थ "राजदूत" था, और "वेने" - "वेने लोगों के प्रतिनिधि", यानी वेन्ड्स। नतीजतन, स्लाव वेन्ड्स के राजदूत हैं। इसके अलावा, "स्लाव" नाम की उत्पत्ति के बारे में एक और दिलचस्प राय है। 6ठी-10वीं शताब्दी में यूरोप में बसने के कारण स्लाव अन्य लोगों के बीच व्यापक रूप से जाने जाने लगे।

बीजान्टियम में स्लाव कैसे प्रसिद्ध हुए?
स्लाव (स्क्लेविन्स) का पहला उल्लेख, "जो इस्ट्रोम नदी के पार पाए जाते हैं," कैसरिया के बीजान्टिन इतिहासकार प्रोकोपियस द्वारा "युद्धों के इतिहास" में दिया गया है। "इन जनजातियों पर एक व्यक्ति का शासन नहीं है, बल्कि प्राचीन काल से वे लोकतंत्र में रहते आए हैं, और यही कारण है कि उनके लाभदायक और अलाभकारी मामले हमेशा एक साथ चलते हैं..." और वे दयनीय झोपड़ियों में रहते हैं, उनकी एक ही भाषा है। .., और वे दिखने में मिलनसार हैं, वे एक-दूसरे से अलग नहीं हैं, क्योंकि वे सभी लंबे और बहुत मजबूत हैं..." "जीवन का तरीका असभ्य और सरल है... वे सबसे कम कपटी और दुर्भावनापूर्ण हैं, लेकिन यहां तक ​​कि अपनी सादगी में भी वे हूणिक चरित्र को बरकरार रखते हैं। सम्राट जस्टिनियन (527-565) के युद्धों का वर्णन करते हुए प्रोकोपियस स्लावों के बारे में बहुत कुछ बताता है। वे युद्ध में जस्टिनियन के प्रसिद्ध किलों पर कब्ज़ा कर लेते हैं और खुले मैदान में शाही सैनिकों से बहादुरी से लड़ते हैं। स्लावों के दस्ते पूरे साम्राज्य में यात्रा करते हैं और कभी-कभी बीजान्टिन धरती पर सर्दियाँ बिताते हैं। बीजान्टियम की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल से केवल पांच दिनों की दूरी पर होने के कारण, स्लाव अपने साथ "लोगों की अनगिनत लूट, सभी प्रकार के पशुधन और कीमती सामान" ले जाते हैं। स्लाव राजकुमारों ने बीजान्टिन कमांडरों के बैनरों पर कब्जा कर लिया और कॉन्स्टेंटिनोपल के उपनगरों को धमकी दी।

पूर्वी स्लावों का निपटान
"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" हमें स्लाव लोगों के एक पूरे समूह को सूचीबद्ध करके स्लाव दुनिया से परिचित कराता है, जिन्हें इतिहासकार के अनुसार, तुरंत विशेष नामों से नहीं बुलाया जाने लगा, लेकिन सबसे पहले वे सभी "स्लोवेनियाई मूल के" थे। ” पूर्वी स्लावों के बारे में बात करते हुए, नेस्टर द क्रॉनिकलर कहते हैं कि उनमें से कुछ "आए और नीपर के किनारे बैठ गए, और खुद को पोलियन कहा।" "...और अन्य - ड्रेविलेन्स, क्योंकि वे जंगलों में बस गए..." "... और अन्य लोग पिपरियात और डीविना के बीच बस गए और उन्हें ड्रेगोविच कहा गया..." "... अन्य लोग डीविना के किनारे बैठे और थे पोलोत्स्क कहा जाता है, डीविना में बहने वाली एक नदी के नाम पर, जिसका नाम पोलोटा रखा गया, उसी से पोलोत्स्क लोगों को अपना नाम मिला..." "वही स्लाव जो लेक इलमेन के पास बसे थे, उन्हें उनके ही नाम से बुलाया गया - स्लाव, और एक शहर बनाया और बुलाया यह नोवगोरोड है।" "और अन्य देस्ना, और सेइम, और सुला के किनारे बैठे और अपने आप को उत्तरी कहा।" "और इसलिए स्लाव लोग तितर-बितर हो गए, और स्लाव चार्टर का नाम उनके नाम पर रखा गया।" स्लाव जनजातियों के निपटान के बारे में क्रोनिकल जानकारी की पुष्टि विभिन्न पुरातात्विक खोजों से होती है। सभी पूर्वी स्लाव जनजातियों के बीच, नेस्टर ने पोलियन जनजाति को अलग कर दिया, जो महान इतिहासकार के अनुसार, अपने अच्छे नैतिकता में अन्य स्लाव जनजातियों से बेहतर थे। एक शांत और नम्र स्वभाव के साथ, ग्लेड्स नवजात राज्य - रस का केंद्र बन गए। इतिहासकार ने लिखा: "ग्लेड्स को अब रूस कहा जाता है।" पोलियन्स का मुख्य शहर - कीव - पुराने रूसी राज्य की राजधानी बन गया। एम.वी. लोमोनोसोव ने लिखा है कि स्लाव जनजातियों में "पोलान दूसरों की तुलना में अधिक महान थे, सैन्य मामलों में उतने नहीं जितने यूनानियों के साथ किए गए व्यापार में थे।" स्लावों का मूल इतिहास क्या है, इस पर वैज्ञानिक बहस जारी रहेगी। लेकिन यह निर्विवाद है कि स्लावों का एक समृद्ध और गौरवशाली इतिहास है।

स्लावों की मान्यताएँ - बुतपरस्त
टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से हम रूस में पूर्व-ईसाई युग में रहने वाली विभिन्न स्लाव जनजातियों की नैतिकता और कुछ रोजमर्रा के रीति-रिवाजों के बारे में जानते हैं। लेकिन, सामान्य तौर पर, प्राचीन स्लाव आध्यात्मिक संस्कृति बहुत कम ज्ञात है। वे दुनिया और खुद को कैसे देखते थे, वे कैसे विश्वास करते थे और हमारे दूर के बुतपरस्त स्लाव पूर्वजों के कौन से धार्मिक रीति-रिवाज थे - यह सब अक्सर अनुमान का विषय बन जाता था। वैज्ञानिकों ने प्राचीन स्लावों की मान्यताओं के बारे में या तो अन्य लोगों की मान्यताओं के साथ तुलना करके, या 19-20 शताब्दियों के साहित्यिक स्मारकों (लोक गीत, कहावतें, अंधविश्वासी मंत्र) के आधार पर अनुमान लगाया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्राचीन स्लाव मूर्तिपूजक थे। उन्होंने जंगलों, जल स्रोतों और तत्वों को मूर्तिमान किया, उन आत्माओं को प्रसन्न करने की कोशिश की, जिन्होंने अपनी मान्यताओं के अनुसार, इन तत्वों को स्थानांतरित किया, मूर्तियों को झुकाया और बलिदान दिया। सृष्टिकर्ता ईश्वर को न जानते हुए, उन्होंने भौतिक और पशु जगत को अपना आदर्श माना। लेकिन यह सभी बुतपरस्तों की विशेषता थी, न कि केवल बुतपरस्त स्लावों की। क्या प्राचीन स्लावों की बुतपरस्त मान्यताओं के बारे में कोई जानकारी संरक्षित की गई है? हाँ, उन्हें संरक्षित कर लिया गया है।

स्लावों की प्रार्थना के बारे में अरबी स्रोत
10वीं सदी के अरब लेखक इब्न दस्ता ने प्राचीन बुतपरस्त स्लावों की प्रार्थनाओं को दर्ज किया। “वे सभी (स्लाव) मूर्तिपूजक हैं। सबसे अधिक वे बाजरा बोते हैं। फसल के दौरान, वे करछुल में बाजरे के दाने लेते हैं, उन्हें आकाश की ओर उठाते हैं और कहते हैं: "भगवान, आपने हमें (अब तक) भोजन प्रदान किया है, अब भी हमें प्रचुर मात्रा में प्रदान करें।" इब्न दस्ता यह नहीं बताता कि यह प्रार्थना किस स्लाव जनजाति की थी। शायद ऐसी प्रार्थना का प्रयोग विभिन्न स्लाव जनजातियों द्वारा किया जाता था। लेकिन किसी भी मामले में, स्वर्ग के लिए ऐसी प्रार्थनापूर्ण अपील और स्वर्गीय मदद की आशा बुतपरस्त स्लावों की गहरी धार्मिक खोज की बात करती है।

प्राचीन स्लावों के बीच बुतपरस्ती के बारे में बीजान्टिन स्रोतों से जानकारी
जब स्लावों का नाम उनके जुझारूपन के लिए ग्रीको-रोमन दुनिया में पहले से ही प्रसिद्ध हो गया था, तब कैसरिया के इतिहासकार प्रोकोपियस ने 6 वीं शताब्दी में डेन्यूब के तट पर रहने वाले स्लावों के बारे में निम्नलिखित लिखा था: "प्रभु एक का दावा करते हैं भगवान, गड़गड़ाहट और पूरी दुनिया के निर्माता। वे उसे बैल और अन्य बलि चढ़ाते हैं।” 10वीं शताब्दी के मध्य में, बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस ने अपने बेटे के लिए एक किताब लिखी, "साम्राज्य के प्रशासन पर।" इस पुस्तक में, ताजपोशी लेखक ने उस जानकारी का भी उपयोग किया जो उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल आए रूसी राजदूतों और व्यापारियों से सीखी थी। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के समय में, रूसी व्यापारी नियमित रूप से बीजान्टियम की राजधानी की यात्रा करते थे। जून में, जैसा कि सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII की पुस्तक में बताया गया है, रूसी जहाज कीव से रवाना हुए और नीपर से नीचे उतरे। नीपर रैपिड्स के पास पहुँचकर, व्यापारियों ने अपनी नावें उतार दीं और सामान को किनारे पर खींच लिया। व्यापारियों और सामानों की रक्षा करने वाले योद्धा सतर्कता से देखते थे कि पेचेनेग आ रहे हैं या नहीं। जब रूसी अंततः खोर्तित्सा द्वीप पर पहुँचे (यूनानियों ने इसे सेंट जॉर्ज का द्वीप कहा), तो यहाँ एक विशाल ओक के पेड़ के नीचे उन्होंने बुतपरस्त देवताओं को बलिदान दिया। "ऑन द एडमिनिस्ट्रेशन ऑफ एन एम्पायर" पुस्तक में प्राचीन रूसी बुतपरस्त अनुष्ठानों के दुर्लभ और इसलिए महत्वपूर्ण साक्ष्य हैं। बीजान्टिन सम्राट लिखते हैं, रूसी "इस द्वीप पर" अपना बलिदान देते हैं, क्योंकि वहां एक महान ओक का पेड़ उगता है। वे जीवित मुर्गों की बलि देते हैं, चारों ओर तीर चिपकाते हैं, और अन्य लोग रोटी के टुकड़े, मांस और जो कुछ भी सबके पास होता है, उनके रीति-रिवाज के अनुसार लाते हैं। जहाँ तक मुर्गों की बात है, वे चिट्ठी डालते हैं - चाहे उन्हें मार डाला जाए (बलि के रूप में), या उन्हें खा लिया जाए, या उन्हें जीवित छोड़ दिया जाए।” पूर्वी स्लावों के बीच बलि मुर्गों के बारे में बीजान्टिन स्रोतों से यह एकमात्र खबर नहीं है। ग्रीक इतिहासकार लियो द डीकॉन की रिपोर्ट है कि कीव राजकुमार सियावेटोस्लाव के योद्धाओं ने, 971 की गर्मियों की शुरुआत में डेरेस्ट्रे किले में घेर लिया, डेन्यूब के पानी में बुतपरस्त बलिदान दिए और मुर्गों को पानी में डुबो दिया।

स्लावों के बीच मूर्तिपूजा के बारे में "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"।
बुतपरस्त स्लावों ने मूर्तियाँ बनवाईं, जिनके चारों ओर उन्होंने न केवल बलिदान दिए, बल्कि शपथ ली और अनुष्ठान दावतें आयोजित कीं। नेस्टर द क्रॉनिकलर उन मूर्तिपूजक मूर्तियों के नाम सूचीबद्ध करता है जिन्हें प्रिंस व्लादिमीर ने, जबकि वह अभी भी एक मूर्तिपूजक था, ग्रैंड ड्यूक की हवेली के पीछे पहाड़ी पर रखा था: "चांदी के सिर और सुनहरी मूंछों वाला एक लकड़ी का पेरुन, खोर, डज़बोग, स्ट्रिबोग, सिमरगल और मोकोश। और उन्होंने उन्हें देवता कहकर उनके लिये बलिदान किया, और अपने बेटे-बेटियों को उनके पास ले आए।” बुतपरस्त पूर्वी स्लाव, आसपास के कुछ लोगों के विपरीत, अपनी मूर्तियों के लिए मानव बलि नहीं देते थे। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में नेस्टर द क्रॉनिकलर की कहानी कीव वरंगियन शहीदों थियोडोर और जॉन के बारे में है, जिन्हें बुतपरस्त कीवियों ने मार डाला था क्योंकि वरंगियन थियोडोर ने अपने बेटे जॉन को पेरुन के बलिदान के रूप में मरने से इनकार कर दिया था, यह सुझाव देता है कि मानव बलि रूस में कोई सामान्य घटना नहीं थी। पुराने रूसी इतिहास कोई अन्य समान उदाहरण नहीं जानते हैं। शायद इस असफल बलिदान ने नम्र ग्लेड्स को और अधिक तेजी से ईसाई धर्म अपनाने के लिए मजबूर कर दिया।

हम पाठ्यपुस्तक के लेख "प्राचीन रूस के साहित्य से'' पर आधारित प्रश्न पूछते हैं। 10वीं शताब्दी में रूस में लेखन का उपयोग किस उद्देश्य के लिए किया जाता था? किताबें बांटने की जरूरत कब पड़ी? प्राचीन पुस्तकें कैसी दिखती थीं? पहली मुद्रित पुस्तक कहाँ प्रकाशित हुई थी? स्लाव वर्णमाला के निर्माता कौन हैं?

संदेश 1 पूर्व-ईसाई काल में लेखन विज्ञान अकादमी और मॉस्को विश्वविद्यालय के नोवगोरोड अभियान द्वारा की गई खोजों से संकेत मिलता है कि पूर्व-ईसाई रूस में सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग रोजमर्रा की जिंदगी में किया जाता था। पुराने बर्च छाल दस्तावेज़ पहली छमाही - 11वीं सदी के मध्य के हैं। हालाँकि, नोवगोरोड में दो हड्डी लेखन उपकरण पाए गए, जो पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, रूस के बपतिस्मा से पहले के समय के हैं: एक - जीजी, और दूसरा - जीजी। बर्च की छाल या मोम के साथ एक टैबलेट पर ऐसे लेखन उपकरण एक धातु या हड्डी की छड़ी होती है जिसके एक सिरे पर एक बिंदु होता है और दूसरे सिरे पर लिखा हुआ मिटाने के लिए एक स्पैटुला होता है। प्राचीन रूस में उन्हें लेखन कहा जाता था। - प्राचीन रूस में लेखन उपकरणों को क्या कहा जाता था? - खोजे गए लोगों में से सबसे पुराना बर्च छाल लेखन किस समय का है?

संदेश 2 रूस का बपतिस्मा और उसका अर्थ रूस का बपतिस्मा, कीवन रस में एक राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म का परिचय, 10वीं शताब्दी के अंत में प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच द्वारा किया गया। सूत्र बपतिस्मा के सही समय के बारे में परस्पर विरोधी संकेत देते हैं। परंपरागत रूप से, क्रॉनिकल कालक्रम के अनुसार, इस घटना का श्रेय आमतौर पर 988 को दिया जाता है और इसे रूसी चर्च के आधिकारिक इतिहास की शुरुआत माना जाता है। कई इतिहासकारों ने स्वयं व्लादिमीर के बपतिस्मा का समय 987 बताया है। ईसाई धर्म अपनाने से वास्तुकला और चित्रकला के विकास में योगदान मिला। सिरिलिक लेखन और पुस्तक परंपरा का प्रसार विशेष रूप से महत्वपूर्ण था: यह रूस के बपतिस्मा के बाद था कि प्राचीन रूसी लिखित संस्कृति के पहले स्मारक उभरे। - रूस के बपतिस्मा की तारीख का नाम बताइए। - यह ऐतिहासिक घटना क्यों घटी?

संदेश 3 10वीं-12वीं शताब्दी की प्रतिमा विज्ञान, चित्रकला, वास्तुकला, पुस्तक लघुचित्र। रूस के बपतिस्मा ने ईसाई धर्म को कीवन रस में राज्य धर्म के रूप में पेश किया, जो 10 वीं शताब्दी के अंत में प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच द्वारा किया गया था। सूत्र बपतिस्मा के सही समय के बारे में परस्पर विरोधी संकेत देते हैं। परंपरागत रूप से, क्रॉनिकल कालक्रम के अनुसार, इस घटना का श्रेय आमतौर पर 988 को दिया जाता है और इसे रूसी चर्च के आधिकारिक इतिहास की शुरुआत माना जाता है। कई इतिहासकारों ने स्वयं व्लादिमीर के बपतिस्मा का समय 987 बताया है। ईसाई धर्म अपनाने से वास्तुकला और चित्रकला के विकास में योगदान मिला। सिरिलिक लेखन और पुस्तक परंपरा का प्रसार विशेष रूप से महत्वपूर्ण था: यह रूस के बपतिस्मा के बाद था कि प्राचीन रूसी लिखित संस्कृति के पहले स्मारक उभरे।

पाठ्यपुस्तक "नेस्टर द क्रॉनिकलर" में मूर्तिकार एम.एम. एंटोकोल्स्की का चित्रण। एक बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति की उपस्थिति, अपने लोगों का पहला इतिहासकार, सादगी और बड़प्पन, सांसारिक घमंड से वैराग्य से भरा है। कीव-पेचेर्स्क लावरा की निकट गुफाओं में, आदरणीय पिताओं के पवित्र अवशेषों के बीच, नेस्टर द क्रॉनिकलर के पवित्र और अविनाशी अवशेष रखे गए हैं।

"पूर्वी स्लाव" - परीक्षण संख्या 2 के उत्तर उत्तर: 1. ए), बी), डी), एफ), एच), आई), एल), एम), पी), वाई), एक्स) 2. सी ) , एन); 3. जे), ओ), टी), एफ); 4. जी), सी); 5. डी), पी)। आदिवासी कुलीनता. आठवीं - 9वीं शताब्दी का पूर्वार्द्ध - सैन्य लोकतंत्र का गठन। पूर्वी स्लावों के बीच एक राज्य का उदय। बताएं कि किस आदिवासी संघ ने क्षेत्र पर कब्जा किया है।

"स्लावों का धर्म" - धर्म। मोकोश (मकोश) एक महिला देवता है जिसके बारे में अभी भी पूरी तरह से समझ नहीं बन पाई है। पत्थर और लकड़ी की मूर्तियाँ - देवताओं की आकृतियाँ - स्लाव बस्तियों में पाई जाती हैं। महीने और सितारे जो सूर्य के साथ "रिश्तेदारी" संबंध में थे, उन्हें भी देवता माना गया। सूर्य देव को होरे (खोरोस) या यारिलो कहा जाता था।

"पहले स्लाव" - खानाबदोश - खज़ारों ने स्लाव - किसानों से श्रद्धांजलि की मांग की, जिसे भुगतान करना पड़ा। 1. "वंशावली" क्या है? खजर योद्धा. स्लाव जनजातियों के नाम का क्या अर्थ है? 4. पूर्वी स्लावों के पड़ोसी: खज़ार और वरंगियन। वरंगियन योद्धा. 5. स्लावों के बीच "रस" शब्द का क्या अर्थ था? हमारे देश की वंशावली या "रूसी भूमि कहाँ से आई?"

"स्लाव का जीवन" - नदी के किनारे। स्लावों के मुख्य देवता। वेलेस। क्यों? भगवान का। पानी। बेलारूसवासियों ने मिलकर काम किया। रूसी। पहाड़ के ऊपर। स्लावों की मान्यताएँ। शिकार करना। प्राचीन स्लावों का निपटान। सिलाई. पुरुष. पेरुन। पूर्व का। इत्र। यूक्रेनियन। जलपरियाँ। पूर्वजों का जीवन. कृषि। स्लाव। ब्राउनी. मधुमक्खी पालन. स्लाव गतिविधियाँ. स्लाव

"प्राचीन स्लावों का जीवन, ग्रेड 4" - स्लाविक थंडरर - पेरुन। बुतपरस्त छुट्टियों में सबसे प्रसिद्ध और जादुई, जो आज तक जीवित है। सूर्य देवता यारिलो हैं। प्राचीन स्लावों की उत्पत्ति। झोपड़ी को बिना चिमनी के, काले रंग में गर्म किया गया था। हमारे चारों ओर की दुनिया चौथी कक्षा। प्राचीन स्लावों का निपटान। इवान का दिन. ट्रिनिटी. मास्लेनित्सा मास्लेनित्सा फरवरी के अंत में सूर्य के मिलन का उत्सव है।

"पूर्वी स्लावों के पड़ोसी" - अपनी मेज पर पड़े सूचना कार्डों को ध्यान से पढ़ें। एक पड़ोसी है... 3. 5. औपनिवेशीकरण (अर्थों में से एक) - निपटान, खाली भूमि का विकास। लिफाफे की सामग्री पर विचार करें. अफ़सोस! लोगों और राज्यों के बीच किस प्रकार के संबंध हो सकते हैं? 6.

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