இடது - வெள்ளி, சிவப்பு அல்லது நீல கவசம் ஒரு தங்க ஆறு குறுக்கு அல்லது "Gediminas 'தூண்கள்".

  1.2. மாசுகளால்

லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் பண்டைய நிலங்களில் "சேஸ்" என்ற அடையாளத்தை தோற்றுவித்து, பல காரணிகளால் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக தீர்மானிக்கப்படவில்லை:

• நிலப்பிரபுத்துவ hierarchs முத்திரைகள் மீது நிலப்பரப்பு காட்சி அனைத்து ஐரோப்பிய ஹெரால்டின் பாரம்பரியத்தின் செல்வாக்கு;
• தந்தையின் பாதுகாவலரின் தோற்றத்துடன் "துரத்தல்" என்ற கோட் அடையாளம்;
• கிறிஸ்தவ மதங்களின் செல்வாக்கு - எஸ்.வி. டிமிட்ரி சோலன்ஸ்ஸ்கி மற்றும் எஸ்.வி. செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியா, உள்ளூர் பாரம்பரியத்திற்கு பிந்தைய தழுவல் மற்றும் அவர்களது சொந்த ஆதரவாளர்களின் ஒரு வழிபாட்டு முறை.
• எஸ்.வியின் உருவங்களின் கோட் காட்ஸில் சேர்க்கைகள் மற்றும் ஊக்குவிப்பு. போரிஸ் மற்றும் க்ளீப் கடந்த கால மற்றும் பேகன் Yaryla ஆழமான அடுக்குகள் இருந்து.

மத்திய காலங்களில், குதிரை வீரர் லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டியூக்கின் உருவகமாகக் கருதப்பட்டார், மேலும் நகரத்தின் முற்றுகைக்குப் பின்னர், அனைத்து துருப்புக்களையும் நிலத்தின் நிலங்களையும் எதிரி துரத்திய பின் இராணுவ துருப்புக்கள் "சேஸ்" என்றும் பொருள்படும். இங்கிருந்து அங்கிருக்கும் கோட் அதன் பெயர் பெற்றது. பிப்ரவரி 20, 1387 ல் அவரது (லத்தீன்) கடிதத்தில் லித்துவேனியா ஜாகியேல்லின் கிராண்ட் டியூக் இவ்வாறு எழுதினார்: "... பண்டைய பழக்கவழக்கத்தின்படி, எதிரிகளின் வழக்கு நமது பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரின் பொறுப்பாகும், எமது லித்துவேனிய நிலத்திலிருந்து எதிரிகளை ஓட்டுவதற்கெதிரான அத்தகைய கூட்டணிப் போராளிகள்" துரத்தல் "(போகானியா) .

  1.2.1. நிலப்பிரபுத்துவ முத்திரைகள்

இந்த சின்னத்தின் தோற்றம் பல பதிப்புகள் உள்ளன. 13 ஆம் நூற்றாண்டு - 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் முத்திரைகள், "குதிரையின் மீது குதிரையின்" சின்னம், இது முத்திரைக்கான உரிமையாளரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி, குதிரை வகுப்புக்கு சொந்தமானதாக வலியுறுத்தப்பட்டது, பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய அரசர்கள் மற்றும் மூத்தவர்களில் தோன்றுகிறது. குறிப்பாக இதேபோன்ற ஒரு முத்திரை, நன்கு அறியப்பட்ட ஆங்கில அரசர் ரிச்சர்டு லயன்ஹார்ட் இருந்தது. இந்த முத்திரையின் சித்திரங்கள் மிகவும் ஒத்தவையாகும்: குதிரையின் மீது முழு கவசத்திலிருந்த ஒரு குதிரை ஒரு கவசத்துடன் மூழ்கி, வேலைநிறுத்தத்திற்காக வாளைக் கொண்டு வருகிறது, மற்றும் குதிரைக் கவசம் மற்றும் குதிரைப்பந்தாட்டம் (ஒன்று இருக்கும் போது) உரிமையாளரின் அரவணைப்புப் புள்ளிகள் வைக்கப்படுகின்றன.

எனவே, இந்த எதிரி சந்திப்பதற்காக அவசரமாக, போர்வீரன் ஒரு மனிதன் ஒரு சின்னமாக உள்ளது. இது ஐரோப்பிய கருத்தில் ஒரு குதிரையின் இலட்சியத்தின் உருவகமாகவும் உள்ளது: சாகச மற்றும் பெருமை பற்றிய தேடலில் ஒரு துணிச்சலான மனிதன்.

  1.2.2. ரஷியன் இராச்சியம்

யூரி நான் முத்திரை

XIV நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், "குதிரை" சின்னம் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் ஊடுருவி வருகிறது. யூரி போஸ்லேவ் என்பவரால் யூரி லவ்விச்சின் முத்திரை பயன்படுத்தப்பட்டது. அதன் பக்கங்களில் ஒன்றில் நாம் ஒரு திருத்தப்பட்ட ஐரோப்பிய "குதிரை" மற்றும் கல்வெட்டு: "எஸ் டோமினி. GEORGI.DUCIS. LADIMERIE +" (உரிமையாளர் Georgy Prince Vladimirsky) அச்சிட்டுள்ளோம். அச்சிடப்பட்ட படத்தின் சிறப்பம்சமாக சித்திரக்கதை மற்றும் ஐரோப்பிய முத்திரைகள் ஏற்றப்பட்டது. இசையமைப்பில் உள்ள வேறுபாடு: குதிரை குதிக்கவில்லை, ஆனால் செல்கிறது; குதிரையின் கைகளில் ஒரு பட்டயம் அல்ல, ஒரு ஈட்டியும் இல்லை; கூடுதல் கூறுகள் (நட்சத்திரங்கள் மற்றும் புல்) தோன்றியது. இந்த அடிப்படையில், அடையாளம் வீரத்திருத்தகைக்குரிய வர்க்கம், உண்மையாக எழுந்து போராளி சேர்ந்த வைத்திருப்பவர் சின்னமாக வேண்டும் (சின்னம் காவலர்கள் வானத்தில் ஒரு நட்சத்திரம், குறுகிய தொலைவிலான, குறைந்த இயக்கவியல் ஒரு ஆயுதமாக எந்த நிர்வாண வாள் அழைக்க முடியும்). முத்திரை இருந்து ரஷியன் மன்னர் (இந்த கேடயம் மீது ராஜ்யத்தின் கோட் ஆயுதங்கள் மூலம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது) statically தனது நிலங்களை சுற்றி பயணம், மற்றும் மட்டுமே எதிரி பார்த்து அவர் மீது ஈட்டிகள் எறிந்து, மற்றும் நெருங்கிய போர் ஒரு வாள் பறிக்க வேண்டும். உக்ரேனிய நிலப்பகுதிகளில், "குதிரை" என்பது உக்ரேனிய அர்த்தத்தில் ஒரு குதிரையின் இலட்சியத்தை ஒத்திருக்கிறது. எதிரிகளிடமிருந்து தனது நிலத்தைக் காக்கும் ஒரு போர்வீரன்.

  1.2.3. லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி

லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டியூக் முத்திரை. XIV நூற்றாண்டு. பாம்பு துரத்தல்

XIV நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், "குதிரை" என்பது இளம் லிதுவேனியன் மாநிலத்தில் தோன்றுகிறது, இது ரஷ்யாவின் வாரிசு. இந்த படத்தின் முத்திரைகள் பெரும் பரவலாக கிரேடு-டகால் கெடிமினோவிச் வம்சத்தின் உறுப்பினர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன. Gediminas வம்சாவளிகள் "நைட்" மாற்றங்களைப் பல்வேறு பயன்படுத்தப்படும்: ஒரு வாள் "பின்னால்" என்னுடன் கை நிலையை கவசம் மற்றும் இல்லாமல் வாள் சில நேரங்களில் ஒரு ஈட்டி மீது மாற்றப்பட்டால், தோன்றும் மற்றும் பாம்புகள் மறைந்துவிடும் என்று குதிரை கால்களை கீழ் "அவரது தலைக்கு மேல்". காலப்போக்கில், "சேஸ்" என்ற பெயரைப் பெற்ற "குதிரை", வம்சத்தின் திரித்துவ "கெடிமினாஸ் தூண்கள்" ("தூண்கள்" என்ற குடும்பக் கோட்ஜியத்தை "நைட்" என்ற லிட்டில் லிவிட் "குறுக்கு" மூலமாக வெளியேற்றியது). அதே நேரத்தில், வாள் போர்வீரரின் தலைக்கு மேல் உன்னதமான நிலையை ஆக்கிரமித்து, இடது திசையில் போர்வீரனின் இயக்கம் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது (யூரி லவ்விச்சின் "குதிரை" போல). எனவே, கோட் ஆப் வான்சிங் (பின்னர் மாநிலம்) ஒரு சின்னமாக மாறியது, இது வெற்றிபெறுவதாகக் கூறுகிறது, இது அதன் உடைமைகளை விரிவுபடுத்துகிறது (அந்த வீரர் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரியை விரட்டுகிறார்). காலப்போக்கில், பெரும் டுகால் குடும்பம் வீழ்ச்சியுற்றபோது, ​​லிதுவானவர்கள் புனித வித்தாக இருக்க வேண்டும் என்ற கோட்டின் மீது குதிரையைக் கருத்தில் கொள்ளத் தொடங்கினர்.

  1.2.4. மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டச்சி

XIV நூற்றாண்டின் இறுதியில், "குதிரை" வட-கிழக்கு ரஷ்யாவின் பிராந்தியத்தில் ஊடுருவி, அங்கு உள்ளூர் சுதேச குடும்பங்களின் முத்திரைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நிலப்பிரபுத்துவத்தின் சுய வெளிப்பாட்டின் கருத்தை நீங்கள் காப்பாற்றும்போது, ​​படத்தின் பல மாற்றங்கள் உள்ளன

• வாள் கொண்டு சவாரி;
• ஒரு ஈட்டி கொண்டு சவாரி;
• ஒரு குதிரையின் கால்களின் கீழ் ஒரு சர்ப்பத்தின் வடிவத்தில் வாள் மற்றும் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரியுடன் ஒரு சவாரி;
• ஈட்டி மற்றும் சர்ப்பத்துடன் சவாரி செய்தல்.

இந்த படங்களில் எந்த கேடயமும் இல்லை, ஏனென்றால் பிரபுக்கள் தங்கள் சொந்த சின்னங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, கேடில் எதுவும் இல்லை. படிப்படியாக, மாஸ்கோ வம்சம் தோற்றமளித்தது, இது ஒரு போர் வீரரின் சின்னமாக தன்னை இணைத்துக் கொண்டது. மோசமான எதிரியின் மீது கிரான் டியூக்கின் வெற்றிக்கு இது ஒரு அடையாளமாக இருந்தது (பாம்பு நாடோடித் தாக்குபவர்களின் அடையாளம்). காலிஸ் போன்ற மாஸ்கோ "குதிரை", அவரது சொந்த நிலத்தின் பாதுகாவலரின் அடையாளமாகும், ஆனால் ஏற்கனவே போரில், அவர் ஒரு தீய எதிரியை தோற்கடித்துள்ளார். வெற்றி மற்றும் ஆக்கிரோஷத்திற்கான கூற்று லிதுவான "சேஸ்" உடன் மாஸ்கோ "குதிரை" ஒன்றைக் கொண்டுவருகிறது.

Muscovy உள்ள ஹெரால்டின் பாரம்பரியத்தின் நீண்ட வளர்ச்சி போது, ​​1730 வரை "நைட்" "இறையாண்மை" கருதப்பட்டது. ரஷ்ய அரசாங்கம் உத்தியோகபூர்வமாக "புனித ஜார்ஜ்" என்ற மாஸ்கோவின் சின்னத்தை விளக்குவதற்கு ஆண்டு மார்ச் 8 அன்று இருந்தது.

கோட் ஆஃப் ஹெக்டின் தோற்றம் பற்றிய புகழ்பெற்ற புனைவு பதிப்புகள் உள்ளன. அவர்கள் ஒரு பெலாரஸ் பழங்கால பேகன் சடங்குகள் "தளிர்கள்" வேர்களை இணைக்கிறது. பெலாரசியர்களின் மரியாதைக்குரிய பேகன் தெய்வம் யாரிலோ, பெலாரசிய புராணத்தில் ஒரு வெள்ளை குதிரையில் ஒரு இளம் மனிதனாக தோன்றினார். "தளிர்கள்" போன்ற சின்னங்கள் பெரும்பாலும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் ஒரு பெரிய பகுதியில் காணப்படுகின்றன. நாவன்கோரின் இளவரசர் அலெக்ஸாண்டர் நெவ்ஸ்கி ஆயுதமேந்திய வீரரின் அடையாளம் பயன்படுத்துகிறார். காட்சி என்பது மாஸ்கோவின் சின்னத்தின் "தப்பி" உடன் தொடர்புடையது.

நடுத்தர சவாரி பெரிய லித்துவேனிய இளவரசனின் உருவகமாகக் கருதப்பட்டது, பின்னர் இராணுவ நடவடிக்கை, இராணுவத்தின் நடவடிக்கை, நகரத்தின் முற்றுகைக்குப் பிறகு, அனைத்து துருப்புகளும், அமைதியான போராளிகளின் ஒரு பகுதியும் எதிரிகளை பின்வாங்கிக்கொண்டது. இங்கிருந்து அங்கிருக்கும் கோட் அதன் பெயர் பெற்றது.

  1.2.5. டியுமார்மாரின் டச்சி

ஒரு வெள்ளி குதிரையில் ஒரு தங்கச் சேணம், தங்கம் மற்றும் ஒரு நீல கைப்பற்றப்பட்ட தங்கச் சரளத்துடன் அவரது தலைமுடியில் ஒரு வெள்ளி இறகுடன், இரட்டையர் தனது தலை மீது அவரது வாள் வைத்திருக்கும், முதலில் தெற்கு டென்மார்க் ஒரு சின்னமாக இருந்தது. டித்மார்ஷ்சின் வெற்றிக்குப் பிறகு, கோட் படைகள் இந்த டச்சியைக் குறிக்க ஆரம்பித்தன.

  1.3. பரிணாம வளர்ச்சி

  1.3.1. லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி

லண்டன் (பெலாரஷ்யன்) நாளிதழ்களில் இளவரசர் நரிம்மண்ட்ஸ் (லித்துவேனியா டிராய்டின் கிராண்ட் டியூக்கின் அண்ணன் அல்லது மகனை அடையாளம் காணக்கூடியவர்) தொடர்பாக ஆண்டுதோறும் ஒரு குறிப்பைக் கொண்டு, "சேஸ்" என்ற கோட் கைக்குண்டுகள் பற்றிய குறிப்பு முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:

முதல் காட்சி படம்? சேஸ்? "லித்துவேனியா மற்றும் ரஷ்யாவின் ராஜா" Gediminas (-) முத்திரை மீது. கோட் படத்தின் தோற்றம் பாரம்பரியமாக இருந்து கொஞ்சம் வித்தியாசமானது: சவாரி தனது கையில் ஒரு ஈட்டி வைத்திருக்கிறார். இந்த முத்திரை இப்பொழுது வில்கன்ஸ் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த "துரத்தல்" பொலோட்ஸ்க் இளவரசர் கில்பின் (நரிமோண்ட்) முத்திரையிலும் உள்ளது. ஒரு "சேஸ்" மற்றும் லித்துவேனியா Olgerd கிராண்ட் டியூக் முத்திரை மீது, இது அவர் போலிஷ் மன்னர் Casimir 1366 ("சேஸ்" சுற்றி ரஷியன் கல்வெட்டு) ஒப்பந்தம் மூடப்பட்டது. இந்த சின்னம் முதன்முதலாக பிரபுக்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது.

கிராண்ட் டியூக் ஆல்கெர்ட்டின் முத்திரையுடன், ஆண்டின் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் ஒரு மாநில சின்னமாக முதன்முதலாக பயன்படுத்தப்பட்டது. முதலில் இந்த சின்னம் பெரிய இளவரசர்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது. 14 ஆம் நூற்றாண்டில், சவாரி படத்தில் குதிரைப்படை கவசம் வைக்கப்பட்டு, ஜாகியேல்லின் முத்திரைகள் ஆண்டுகளில், மற்றும் ஒரு ஆண்டு விடோவ்ட்டின் முத்திரையுடன், ஒரு கோட் ஆயுதமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், "பகோனியா" லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் (GDL) மாநில சின்னமாக மாறியது. முதலில் ரைடர் வலது பக்கம் பார்த்தார், ஆனால் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து ரைடர் இடது பக்கத்திற்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டார், ஐரோப்பிய அரணின் விதிகளின் படி.

வால்டெல் கோட்டையிலிருந்து லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் கோட்

"தளிர்கள்" என்ற பல்வேறு பதிப்புகள் மாகாணங்களின் ஆயுதங்களின் கோட் ஆனது - வெலென்ஸ்கி, மிஸ்ஸ்க், ப்ரெஸ்டெட்ஸ்கி, நோவோக்ருட்ஸ்கி, பொலொட்ஸ்கி, முதலியன சமோமிடியா தவிர.

குறைந்த பண்பாட்டு மாற்றங்களால், "பகோனியா" என்பது லித்துவேனியாவின் Grand Duchy of State Emblem மற்றும் காமன்வெல்த் கோட்டின் ஒரு அங்கமாக 1795 வரை, நவீன பெலாரஸ் எல்லை ரஷியன் பேரரசினால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டபோது.

  1.3.2. எம்பயர் ரஷ்

அதன் பிறகு, பல மாகாண கோட் ஆயுதங்களின் ஒரு பகுதியாக "தப்பிக்கும்" சின்னம், ரஷ்யாவின் தேசிய சின்னத்தில் விழுந்தது. மேலும், "தப்பிக்கும்" பெலாரஸ் (ஸ்வோபோட்னோ, பொலொட்ஸ்கை, வித்துஸ்பேயா போன்ற பல நகரங்களின் ஆயுதங்கள்) கோபத்தால் மாற்றப்பட்டது.

பெலாரசியர்களின் தேசிய சின்னத்தின் பங்கை "பகோனியா" இழக்கவில்லை. இது கிளர்ச்சியாளர்கள் T. Kostsyushko மற்றும் K. Kalinsky பயன்படுத்தப்பட்டது. பெலாரஸ் நகரில் உள்ள ரஷ்ய இராணுவ அமைப்புக்களின் காக்கடைகளில் மற்றும் "பொகோனியா" இருந்தது.

  1.3.3. புதிய யுகம்

"தளிர்கள்" என்ற இடுகையை, 1918

  2.2. சேஸ் ரஷ்யன்

ஒரு நீல நிறத்தில் ஒரு வெள்ளி குதிரையில் ஒரு கத்தி ஒரு வெள்ளி குதிரை மீது ஒரு சிவப்பு குறுக்கு, ஒரு பச்சை டிராகன் குத்தினால் ஈட்டி. ராஜகுமாரர் இளவரசர் கிரீடம் கிரீடம் பெற்றார். கோட்டையின் முந்தைய குறிப்பு ரெக்கார்டிலிருந்து உருவானது, சுதேச குடும்பங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஒரு பொதுவான கோட் ஆயுதமாக கருதப்பட்டது

  1230-1260g.g.

வாடிம் ரோஸ்டோவி
  "பகுப்பாய்வு செய்தித்தாள்" இரகசிய ஆய்வு "

இந்த தலைப்பு பெலாரசிய வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு மிகவும் சுவாரசியமான ஒன்றாகும்: எப்போது, ​​எப்படி, ஏன் பெலாரஷியர்களுக்கு தங்கள் சொந்த வரலாற்றுக் கோட் "சேஸ்" கிடைத்தது? "சேஸ்" சுமார் 7 நூற்றாண்டுகளாக - 1239 மற்றும் 1919 க்கு முன், பின்னர் 1991 முதல் 1995 வரை பெலருசியர்களின் உத்தியோகபூர்வ சின்னமாக இருந்தது. ஆண்ட்ரே மற்றும் டிமிட்ரி ஒல்கர்டோவிச் ஆகியவற்றின் பெலாரஸ் ரெஜிமண்ட்ஸ் Kulikovo போரில் "சேஸ்" உடன் 1410 ஆண்டு. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், "சேஸ்" Brest, Mstislavl, மின்ஸ்க், Vilna மற்றும் Novogrudok வோவோசேஷன், Polotsk மற்றும் Rechitsa மாவட்டங்களில் பதாகைகளில் காணப்பட்டது. 1652 முதல் - கிட்டத்தட்ட அனைத்து பெலாரஷ்யன் நகரங்களின் ஆயுதங்கள். 1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்தி போரின் போது, ​​க்ரோட்னோ மற்றும் பெலாரஷ்யன் ஹுஸாரர்களின் பெலாரஷ்யன் ஹுஸாரர்கள் தலைமையாசிரியர்கள் மற்றும் நிறுவன பதாகைகளை அணிந்து தங்கள் இராணுவ கோட் "சேஸ்" மற்றும் பெலாரஸியர்களின் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை வண்ணங்கள் ஆகியவற்றுடன் பிரபலமடைந்தனர்.

1795 ஆம் ஆண்டு முதல் ரஷ்யப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக, பெலாரியர்கள் பெலாரஸ் மக்கள் "பெலாரஸ்" (மிஸ்ஸ்க், பெலருசியன் எண்டிலாபீதியா, 1995) பற்றி "பர்சூட்" பின்வருமாறு கூறுகிறது: "பர்சூட்" - பண்டைய பெலாரஷ்யன் கோட் ஆஃப் ஆயுதங்கள். பழங்குடி அமைப்பின் சகாப்தத்தில் மக்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட பழங்கால ஸ்லாவிக் பாரம்பரியத்துடன் அதன் தோற்றம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எதிரிகளால் தாக்குதலுக்கு உள்ளாக்கப்பட்டு, சமுதாயத்தின் உறுப்பினர்கள் கைப்பற்றப்பட்டால், கைதிகளை துரத்துவதற்கு விரைந்தனர். பெலாரஸின் நிலங்களில் இந்த பாரம்பரியத்தின் வளர்ச்சி 10-17 நூற்றாண்டுகளில் உள்ள அண்டை மக்களுடைய தலைவர்களுடனும், தலைவர்களுடனும் தொடர்புடையது. பிந்தைய நாடுகளின் பாதுகாப்பை கருத்தில் கொண்டு, இறுதியில் ஐரோப்பிய சித்திரவதையின் செல்வாக்கின் கீழ், ஒரு சித்தாந்த குறியீடாக - சின்னம் "சேஸ்" என்ற ஒரு அரசியலமைப்பாக மாறியது.

முதல் முறையாக சின்னம் நோவோக்ருடோக்கில் 1270 சுற்றி ஒரு கோட் ஆயுதமாக சரி செய்யப்பட்டது. ஒரு சிவப்பு பின்னணியில், ஒரு வெள்ளி குதிரை மீது ஒரு போர்வீரரின் உருவம் ஒரு வாள் மற்றும் கவசம் ஒரு விரைவான நாட்டில் அவரது தலையில் மேலே உயர்த்தி, ஒரு தங்க ஆறு குறியிடப்பட்ட குறுக்கு வரையப்பட்ட. Bykhov காலவரையறையின் படி, சவாரி நபரின் பொருள் என்னவென்றால், தந்தையார் பாதுகாக்க தயாராக கிராண்ட் டூக் நபர். "சேஸ்" சித்திரக் கோட் கொண்ட கையெழுத்துக்கள் நோவோக்ருட்ஸ்கி இளவரசன் வைடன் (சுமார் 1293), பொலோட்ஸ்க் இளவரசர்களிடம் (1330 முதல்) இருந்தன. " இவை தரவு கலைக்களஞ்சியங்கள். எனினும், அவர்கள் முழுமையானவர்கள். வரலாற்று அறிஞர்கள் குறைந்தது இரண்டு பழங்கால படங்கள் "சேஸ்" அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி (1200-1263)   மற்றும் கோட்டின் மீது பழம்பெரும் Mindovg (1195 - 1263), ஆன் நிறுவனர். மேலும், சவாரி "சேஸ்" அருகே நவ்ஸ்கியின் முத்திரையில் அது எழுதப்பட்டுள்ளது: "பிரின்ஸ் டிர்க்". (இந்த கல்வெட்டு அச்சிட மற்றொரு பதிப்பு இல்லை.) மற்றும் "சேஸ்" சுற்றி Mindovg என்ற கோட் மீது Polabsko-Pomorsky தோற்றம் தெளிவாக ஒரு உறிஞ்சும் கல்வெட்டு உள்ளது. எனவே, போர்ச்சுக்கின் அல்லது Polabsk Ru மற்றும் Prussia-Porussie Mindovg இல் - கோட் ஆஃப் ஃபிராக்ஸின் தோற்றம் எங்கே?

  மனிதாபிமானம் பற்றி

எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக 2005 ஆம் ஆண்டுக்கான பத்திரிகை விவகாரம் 18 (107) இல் வெளியான "போலிஷ் குரோனிக்கில் ரஷ்யாவின் தோற்றம்" என்ற கட்டுரையில் சில விளக்கங்களை நான் விரும்புகிறேன். போலிஷ் XI-XIII நூற்றாண்டுகளின் புகழ்பெற்ற கிரானின் கிரானிக்கில் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதை இது கையாண்டது. - CHRONICA POLONIA MAIORIS, மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம் 1987 ல் வெளியிடப்பட்ட சோவியத் ஒன்றியத்தின் விஞ்ஞான அகாடமி ஆப் சயின்ஸ் உறுப்பினரின் பதிப்புரையின் கீழ். Janov.

புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் குறைந்தபட்சம் இரண்டு முறை மொழிபெயர்ப்பில் தவறு செய்தார். முதலாவதாக, "கியேவ்" கயேவின் டேன்யூப் நகரமாக "கியேவ்" என மொழிபெயர்த்தார் - அதன்படி, டேன்யூப் ரஷ்யாவை கியவன் ரஸுடன் தொடர்புபடுத்திய நிகழ்வுகள், மொழிபெயர்ப்பில் ஒரு பயங்கரமான குழப்பத்தை ஏற்படுத்துவதாக தவறாகக் கூறுகின்றன. இது வரலாற்றாசிரியரின் ஒரு பெரும் தவறு. இரண்டாவது மொழிபெயர்ப்பின் பிழை என்பது நன்கு அறியப்பட்ட Mindovg க்குப் பதிலாக, அவர் எல்லா இடங்களிலும் "ப்ருசியர்களின் அரசர், மெண்டோல்ஃப்." கல்வியாளர் V.L. பெலாரஸில் பெலாரஸில் இருபது ஆட்சியாளர்களும் ஒரே சமயத்தில் இருந்தனர் - ஒரு குறிப்பிட்ட "ப்ருஸ்ஸியா மெண்டோல்ஃப் கிங்" போலந்து குரோனிக்கல் மற்றும் பெலாரசியமான Mindovg, ஜி.டி.எல்லின் உருவாக்கியவர். உண்மையில், நிச்சயமாக, இதுதான் அதே நபர்.

சிலை Mindaugas   இல் வில்னியஸ்

"பிரஷ்ய மன்னன் மெண்டல்போல் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திலிருந்து விலகிச் சென்றது எப்படி?" என்று கூறுகிறார்: "அதே ஆண்டில், ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிரஸ்தாபிகள் தங்கள் மன்னனான மென்டால்பால் அவர்களால் ஏற்படுத்தப்பட்ட எண்ணற்ற கொடூரர்களால், முன்பு அவர்கள் ஏற்கெனவே ஏற்றுக்கொண்ட கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தை விட்டுவிட்டு, சில சகோதரர்களுடன் லிதுவானியர்களிடம் Crusaders ஆணை, தைரியமாக அவர்களை சேரும். " நிச்சயமாக, இது மைண்டோவ்ஜ்! போர்த்துக்கல்லுக்கு எதிராக போர்ச்சுகலைத் தாக்கிய போலாஸ் (பிரசினியர்கள்) போலந்து மீது போர்ச்சுகலைத் தாக்குகின்றனர்: "அதே ஆண்டில், மென்டொல்ப் குறிப்பிடுகிறார், பலர் சேகரித்தனர், முப்பது ஆயிரம் பேர் போராடினர்: அவர்களது பிரஷ்யர்கள், லிட்வினியர்கள் மற்றும் பிற பேகன் மக்கள், Mazovia மீது படையெடுத்தனர். அங்கே, முதன்முதலாக பிளாக் நகரத்தை அழித்தான். பிறகு, பிளாட்டோக்கின் முழுப் பகுதியிலுள்ள பட்டணங்களும் கிராமங்களும் ஒரு வாள், நெருப்பு, திருட்டுகள் மற்றும் கொள்ளை இவற்றால் துன்புறுத்தப்பட்டன. பிரஷ்யாவைத் தாக்கிய அவர், நகரங்களை அழித்து, பிரஷியாவின் முழு நிலத்தையும் அழித்துவிட்டார், அவருடைய ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிரஷ்யர்கள் கிறிஸ்தவ மக்களை கொடூரமாக கொன்றனர். " மெண்டோல்ஃப்-மைந்தோவ்ஜின் பல குறிப்புகள் உள்ளன. போலிஷ் குரோனிக்கல் உங்களை பெலாரசிய வரலாற்றாசிரியரின் கருத்துக்களை மாற்றியமைக்க அனுமதிக்கிறது. அவை பின்வருமாறு:
1. மிண்டோவ் (கெடிமைனோவிச் குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து இளவரசர்களையும் போல) பிரஸ் (போரஸ்), லிட்வின் அல்ல, அனைத்து வரலாற்றாசிரியர்களும் அவரை அழைத்தனர், இதில் வி.யு.யு. பெலாரஸின் பிரபலமான "குறுகிய வரலாறு" (1910) இல் லாஸ்கோவ்ஸ்கி. உதாரணமாக, ஜினோவ்ஸ்கா லாஸ்டோவ்ஸ்கி என்ற மரபணு பற்றி எழுதுகிறார்: "லிட்வினில், மரபுரிமைகள் மகன்களுக்கு அல்ல, ஆனால் மாமனாரை - இறந்தவர்களின் சகோதரர்களுக்கு மாற்றப்பட்டது." உண்மையில், லாஸ்டோவ்ஸ்கி பற்றி லிட்வினஸ் பற்றி பேசக்கூடாது, ஆனால் பிரஷ்யர்கள் பற்றி பேசக்கூடாது.
  2. தவறு என்பது "லிதுவேனியன் இளவரசர் மைந்தோவ்" எனும் சொல். முண்டோவ்ஜ் பிரஷ்யு ராஜா. லித்துவேனியா மற்றும் ரஷ்யாவின் Grand Duchy - Mindugas ஆளும் என்றாலும், "லித்துவேனிய இளவரசன்" என்ற வார்த்தை சமமானதாக இல்லை, "ரஷியன் இளவரசன்". முதன்முதலாக, முண்டோவ், பிரஷ்ய மன்னர், போலந்து குரோனிக்கல் அவரைப் பற்றி எழுதுகிறார்.
  3. "லித்துவேனியா மாநிலத்தின் நிறுவனர்" என்ற "மிண்டோகுஸ்" என்று அழைப்பதற்காக நவீன லித்துவேனியர்களின் (ஸம்மட்ஸ் மற்றும் ஒக்ஸ்ட்டிட்ஸ்) முயற்சிகள் மோசமாக உள்ளன. Mindovg ஒரு Zhmud அல்லது aukshtayt (அதாவது, Letuvints) மட்டும் இருந்தது, ஆனால் ஒரு Litvin கூட இல்லை (அதாவது, மேற்கத்திய பால்ட் தோற்றம், மேற்கத்திய Ytvag அல்லது Dynova ஒரு மேற்கத்திய பெலாரஷ்யன்). அவர் பிரஸ்.
  இருப்பினும், பெலாரஸுக்கு Mindugas வந்த பின்னரே "லித்துவானியா" என்ற வார்த்தை முதன் முதலில் தோன்றிய முக்கிய உண்மைக்கு ஒரு கவனம் செலுத்த வேண்டும். மற்றும், மூலம், கால "பிளாக் ரஷ்யா". இந்த இரு புதிய சொற்களும் புதிதாக தோன்றிய உலகில் VKL - பெலாரஸ் மூன்றாவது புதிய காலப்பகுதியில் தோன்றும். "லித்துவேனியா" என்று அழைக்கப்படும் பகுதி மற்றும் அங்கு "பிளாக் ரஷ்யா" என்று ஒரு பகுதி உள்ளது எங்கே லித்துவேனியா மற்றும் ரஷ்யா உருவாக்கப்பட்ட கிராண்ட் டச்சியின் உள் எல்லைகளை வரையறுக்க வெறுமனே சாத்தியமற்றது. மற்றும், அந்த நேரத்தில், ஆன் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை   போலோக்ஸ்க் ரஷ்யா (வெள்ளை), அல்லது தற்போதுள்ள Lietuva நிலம் ( Zhmud மற்றும் Aukshtaytiya). மேற்கு பெலாரஸ் நகரில், போலோபீ மற்றும் போரஸ் பிரஸ்ஸியாவின் நிலப்பகுதிகளில் குடியேறியவர்களின் குடியேற்றத்தை Mindovg உருவாக்கியது தெளிவாக உள்ளது. TAM ரஷ்யா மற்றும் லித்துவேனியா (லித்துவேனியா-லெட்டோவியாவின் முதல் குறிப்புகள் போரஸ்-ப்ருஸ்ஸியா மற்றும் லேபீஜியாவிற்கும் இடையேயான பகுதி, ருஜென்-ருஸன் தீவுக்கு தெற்கே தெற்கே, ஸ்லோவாக்கியாவில் லித்துவேனியா பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன). இங்கே - கலப்பு குடியேறியவர்கள் வசிக்கிறார்கள்: போலபியாவின் ரஸின்கள் மற்றும் லிமெராவின் Pomerania, ஆகையால் பிளாக் ரஷ்யா மற்றும் லிதுவேனியா இடையே ON எல்லை இல்லை.

மைந்தோவ் "லிட்வினுக்கு சென்றார்" என்ற செய்திக்காட்டு செய்தி, போலந்தின் எல்லையில் லித்துவேனியா கிழக்கின் உருவாக்கம் பற்றிய ஒரு செய்தியாக நான் கருதுகிறேன், ஏனென்றால் காலக்கிரமத்தில் எந்த ஒரு வரலாற்று ஆதாரமும் இல்லை, HER Lithuania Her Mindovg தோற்றம் முன் குறிப்பிடப்பட்டது.

ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு, இந்த சொற்றொடர் குரோனிக்கல் உள்ள ஒலி - இது அசல் குரோனிக்கல் (எழுத்து மூலம், லத்தீன் மூலம்), மற்றும் கல்வி வி.எல். ஜானோவா, நாம் பார்த்தபடி, தவறுகள் அல்லது நீட்டிக்கப்பட்ட முழுமையானது. ஆனால் இந்த கேள்வி - லித்துவானா முண்டோக்கிற்கு முன்பு இருந்ததா இல்லையா - அது தன்னைத்தானே சுவாரசியமாகக் கொண்டிருந்தாலும், ஆனால் அதை சேஸிங் செய்வதற்கு எதுவும் இல்லை.

இங்கே "சேஸ்" பெண்டோருவில் மைந்தோவ்கின் வருகையைக் கொண்டு வந்திருந்தால், அது பிரஷ்ய மன்னனின் சொந்தமான பிரஷியன் (போரூசியன்) கோட் ஆகும். இந்த கண்ணோட்டத்திற்கு ஆதரவாக, Mindovg இன் "Pursuit" மற்றும் பிரஷ்யு அரசரின் அரச கிரீடம் ஆகியவற்றின் மீது ஓடுகிறார். அதாவது, நாம் நிச்சயமாக சொல்ல முடியும் ஒரு விஷயம் - "சேஸ்" ஒரு "லிதுவேனியன் கோட் ஆஃப் ஆயுத" இருக்க முடியாது. இது ரஷியன் (பிரஷியன்) கோட், அல்லது ருதெனியன். இப்போது மைந்தோவ் மற்றும் அலெக்ஸாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் இளவரசன் முத்திரைகள் ஒப்பிடலாம்.

"ஃப்ளஷிங்" அலெக்ஸாண்டர் நெவிஸ்கி

  Nevsky முத்திரை மீது "துரத்தல்" ஒருவேளை கோட் ஆஃப் ஆயுதத்தின் மிக நீளமான உயிர் பிரதியாக உள்ளது, ஏனென்றால் Mindovg இன் "சேஸ்" 1252 ம் ஆண்டு வரை உள்ளது, மேலும் Nevsky இன் முத்திரை 1239 ஆகும். நோவ்கோரோடு இளவரசராக இருப்பதால் (நோவோகார்ட் "செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியா" என்ற இளவரசியின் முத்திரையைப் பெற்றவர்), அலெக்ஸாண்டர் சுவீடன்-ஜேர்மன் விரிவாக்கத்திற்கு எதிரான சக்திகளை ஒன்றுபடுத்தும் ஒரு கொள்கையை வழிநடத்தி, பொலொட்ஸ்க் உடன் நெருக்கமான உறவுகளை வைத்திருக்கிறார். 1239 ஆம் ஆண்டில், அவர் போலாட்ச்ஸ்க் ப்ராஸ்லிஸ்ஸின் இளவரசரின் மகள் அலெக்சாந்தரை மணந்தார். திருமணத்தின் போது, ​​பொலோட்ஸ்க் "சேஸ்" இரண்டாவது சுதேச முத்திரையாக கையகப்படுத்தப்படுகிறது. இது நேரடியாக அவருக்கு முன்னால், "சேஸ்" பொலொட்க்கின் சுதேசக் கோட் இருந்தது.

கூடுதலாக, என்ஸைக்ளோப்பீடியாவின் பதிப்பு "சேஸ்" - எதிரி துரத்துவதை ஒரு சின்னம் - நம்பமுடியாததாக தெரிகிறது. அந்த காலக்கட்டத்தில் போல்காட்ஸின் இளவரசன் முத்திரை மட்டுமே நவ்ஸ்கியின் முதல் முத்திரையைப் போலவே ஒரு மத சின்னமாக மட்டுமே இருக்க முடியும் - "புனித ஜார்ஜ் தி வைகரியஸ்". மற்றும் அவரது "பர்சூட்" மீது கல்வெட்டு சித்தரிக்கப்படுகிறார் யார் விளக்குகிறது - இளவரசன் மான். பண்டைய ரஷ்ய நூல்களின் படி, அவர் ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் முதல் இளவரசர் ஆவார் (புராணத்தில் கூறுகிறார், ருரிக் பைஸ்டியம்னை ரஷ்யாவிற்குக் கொண்டு செல்ல டார் மற்றும் அஸ்கோலை அனுப்பினார்; அவர்கள் கியேவை ரஷ்யிற்கு மாற்றுவதற்கு பதிலாக, பைசான்டியைச் சந்தித்தனர், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்).

அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி

நிச்சயமாக, Nevsky 1239 முத்திரைகள் இருவரும் கிராஃபிக் வடிவமைப்பு பழமையான மற்றும் Mindovg 1252 இந்த சின்னத்தில் மிகவும் தாழ்ந்த இருக்கும். "ஜார்ஜ் தி விக்டோரியா" மற்றும் "பர்சூட்" பற்றி நாம் பேசுகின்ற இரு முத்திரைகளிலிருந்தும் புரிந்து கொள்ள முடிந்தாலும், அவை பின்னர் வந்த கிளாசிக்கல் படங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. உதாரணமாக, புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் குதிரையில் இல்லை, ஆனால் சர்ப்பத்தை கொல்ல துணிந்து, குதிரைக் கவசத்தை வைத்திருக்கிறார். ஒரு கவசம் இல்லாமல் ஒரு கவசம் இல்லாமல் கவசம் இல்லாமல் நெவ்ஸ்கி குதிரையின் "பர்சூட்" மீது, ஆனால் ஒரு துறவி ஒரு ஒளிவட்டம். மற்றும் முத்திரைகள் நிறைவேற்றப்படுவது முறையானது அவசரமான முழுமையானது அல்ல. உண்மை, நேவ்ஸ்கியின் பிற "பர்சூட்", இது பெரும்பாலும் பெலாரசிய வரலாற்றாசிரியர்களால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, எந்தப் புனித நூல் இல்லை என்பதால் கல்வெட்டு "இளவரசர் டிர்" இல்லை, அதில் சவாரி போலோக்ஸ்கின் யூப்ரோசைன் குறுக்குத்தினால் ஒரு கவசம் உள்ளது.

துரதிருஷ்டவசமாக, இதுவரை யாரும் அலெக்ஸாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் முத்திரைகள் மீது இந்த இரண்டு "சேஸ்" படங்களை ஒப்பிட்டு ஒரு ஆய்வு நடத்தியுள்ளனர், எனவே இது இரண்டு படங்களில் எந்த முந்தைய இது கூட தெளிவாக இல்லை. ஆனால் Nevsky முத்திரையில் "சேஸ்" என்ற இரண்டு பதிப்புகள் அவற்றின் குறைந்த தர செயல்திறன் போலவே இருக்கின்றன.
  இது சம்பந்தமாக, Mindugas என்ற "பர்சூட்" அதன் பிரமாண்டமான மரணதண்டனை மூலம் புகழ்பெற்றுள்ளது, மற்றும் ஐரோப்பிய அரண்மனை பள்ளி தெளிவாக தெரியும். அதனால் தான் Nevsky மற்றும் Mindovg இந்த இரண்டு சின்னங்களின் ஒரு ஒப்பீடு காட்டுகிறது "சேஸ்" வெளிப்படையாக, பெலாரஸ் வெளியே ஐரோப்பிய வளர்ச்சி இருந்தது - ஹெரால்டின் மரபுகள் இருந்தன எங்கே ...

ரன்கள் "பாஜானி"

1910 ல் ஜோஸ்வெல்ஸ்கியோவின் கீழ், இன்று வாசிக்கத் தெரியாதவர்கள், பதில்களைக் காட்டிலும் அதிகமான கேள்விகளைக் கேட்கவில்லை. பிளாக் ரஷ்யா மற்றும் லித்துவேனியா (அதன் "நிறுவனர்கள்"), Polabya ​​மற்றும் Pomerania இருந்து குடியேறியவர்கள் மூலம் மக்கள், Arianism பேசினார். இந்த கோட்பாடு கிரிஸ்துவர், ஆனால் லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க அல்ல, எனவே அதன் சுவிஷணங்கள் மற்றும் பைபிள் நூல்கள் அதன் சொந்த எழுத்துக்களை, கிரேக்க அல்லது லத்தீன் இல்லை.

இந்த எழுத்துக்கள் அசைக்க முடியாதவை. இது ரஷ்ய கம்யூனிஸ்ட் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட சுவிசேஷம் மற்றும் தாளாளர், 861 ஆம் ஆண்டு கிரிமியாவில் கண்டறிந்த கான்ஸ்டன்டின்-கிரில்லின் தத்துவவாதியான (மெத்தோடியஸ் எனக் கூறப்படும் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களைக் கொண்டிருக்கும் எதிர்கால படைப்பாளி) இந்த ருத்தெனியன் விவாத விவிலிய நூல்கள்.

ரியோக் லாடோகாவின் நிலத்திற்கு வருவதற்கு முன்பே, கிரில்லில் பலாப் விவிலிய நூல்கள் - ஆரியர்கள் பார்த்திருப்பதில் சந்தேகம் இல்லை. ரஷ்யாவின் அனைத்து வரலாற்றாளர்களாலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட உண்மையை கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்: ருரிக் ரஷ்யாவை உருவாக்கியது வரை, கிரிமிலாவில், ருருனியர்கள் ருடானியர்களுக்கான விவாத விவிலிய நூல்களான ரஸினா எழுதுகிறார். ரானிக் எழுத்து மட்டுமே ஸ்காண்டினேவியாவில் இருந்தது, மற்றும் ரஷியன் விலாங்கு - லாபியா மட்டுமே. அதாவது, ஏற்கனவே ருரிக் ரஷ்யாவை உருவாக்கியதற்கு முன் ரஷ்யா ஏற்கனவே லாபியாவில் இருந்தது (இது உண்மையில் ஒரு சாதாரண சரித்திராசிரியை நிராகரிக்காது, ஆனால் ரஷ்யாவின் வரலாற்றாளர்களிடம் கவர்ச்சியான ஏகாதிபத்தியவாதிகளுக்கு இது தெரிகிறது. ரஷ்யாவில் மட்டுமே சேவை செய்).

இருப்பினும், ஸ்லாவ்களின் பெருமளவிலான எழுத்தறிவு நூல்கள் லாபியாவின் பிரதேசத்தில் துல்லியமாக கண்டறியப்பட்டன. மேலும், ஒரு சமயத்தில் அவர்கள் கத்தோலிக்கர்களால் தீவிரமாக அழிக்கப்பட்டனர், பின்னர் பெலாரஸ் இங்கே ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மூலம் துல்லியமாக இந்த நூல்கள் அனைத்து வினிகர் விவிலிய நூல்கள் என்பதால் துல்லியமாக. தங்களைச் சந்தித்தபோது ஒரு தத்துவஞானி என்ற நிலையில் கிர்ல் தத்துவார்த்த ரீதியிலும் விஞ்ஞானியின் ஆர்வத்தாலும் அவர்களை நடத்தினார். ஆனால் சர்ச், நீண்ட காலமாக அயோணியத்தை மதங்களுக்கு எதிரானது என்று கண்டறிந்து, எல்லா இடங்களிலும் அவர்களை அழித்துவிட்டது. கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆகியோரிடையே இந்தத் துணிச்சலான மொழியை யாரும் அறிந்திருக்கவில்லை என்பதால், ஒரு கூட்டத்தில் குருமார்களால் ராணி நூல்கள் அழிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று நினைப்பார்கள். இந்த அனைத்து ஆரியர்கள் இருந்து கம்யூனிஸ்டுகள் அல்லது கட்டுப்பாடான கொண்டு Rusyns மற்றும் Litvins கட்டாயமாக ஈடுபாடு போது நடந்தது. இந்த வழியில் மற்ற ஸ்கானிடிவியன் மக்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து runic நூல்கள் Arianism இருந்து கத்தோலிக்கம் தங்கள் மாற்றம் போது கத்தோலிக்கர்கள் அழிக்கப்பட்டன. எனவே அழிக்கப்பட்ட மற்றும் பல நூல்கள், ஒரு கள்ள கடிதத்தில் எழுதப்பட்ட.

பெலபஸ்க், பொமரேனியன் மற்றும் புரூஷியனின் வரலாற்றின் மிகப் பெரிய அடுக்கு, பெலாரஷ்யன் உட்பட. இன்று, பெலீயியாவில் தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள், மேற்கத்திய பெலாரஸ் XIII நூற்றாண்டில் வெள்ளத்தால் நிரம்பியிருந்தனர் - GDL ஐ உருவாக்கிய பாப்லியா மற்றும் பபோரியின் பெரிய காலனி வருகையுடன். Grodno இல், XIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், Rurikovich என்ற சுதேச குறியீட்டுக்களாக கூறப்படும் ஆக்கக்கூறுகள் இருண்டதாகக் கூறப்படுகின்றன, இதில் ஒரு பக்கமானது பக்கத்திலுள்ள கிராக் ஆகும்.

இருப்பினும், இது உக்ரேனின் மாநில சின்னமாக இன்று மாறிய Rurik என்ற அடையாளத்துடன் தொடர்புபடுத்தவில்லை. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் எழுதுகையில், கியேவ் விளாடிமிர் என்ற பைக்கரோன் இளவரசனிலிருந்து மாறியிருந்த தசமபாகம் அங்கு இருந்தது. ஏன் மாற்றப்பட்டது? Rurik இன் கிராபிக் சின்னத்தை மாற்ற வேண்டியது ஏன்? Rurik இன் அசல் சின்னமாக (பின்னர் கியேவ் இளவரசன் திசைமாற்றிய புத்திசாலித்தனமான உள்ளடக்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டார்) உண்மையில் RUNE என்று பொருள்படும் என்று நான் கருதுகிறேன், அதாவது ரூர்கின் பெயர். இங்கே எல்லா திசைகளிலும் அல்லது பிசாசுகள் முற்றிலும் மோசம், ஏனென்றால் இது ஒரு சின்னம் அல்ல, ஆனால் ஒரு கடிதம். Polabskaya ரஷ்யா மக்களுக்கு என்ன எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, யார் runic எழுத்து மற்றும் வேட்டையாடும் பைபிள் இருந்தது.

குடியேறுபவர்களின் Rusyn, Polabian,, நகரம் பிளாக் ரஸ், Arians, இன்னும் அறிவார்ந்த runes (போமெரேனியா மற்றும் போரஸ்-ப்ருஸ்ஸிய உள்நாட்டு Mindaugas 40 கிமீ) ஒரு நகரம் - இவ்வாறு, XIII நூற்றாண்டு பாதிப்புகளால் மீது Hrodna உள்ள Grodno க்கான சரியான பண்டைய கடிதம் இளவரசன் Rurik, காட்டுகிறது. அதே காலத்தில் கியேவில் எல்லாம் ஏற்கனவே இழக்கப்பட்டுவிட்டன, எல்லாமே கிரேக்கர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ளன. அலெக்ஸி பைச்சோவ் என்ற புத்தகத்தில் "க்யுவான் ரஸ். ? இருந்த ஒருபோதும் எந்த நாடு "(விலி, 2005) எழுதுகிறார்:" பேக் பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டு நாவ்கராட் ஸ்லேவ்கள் உள்ள [அதாவது, ரஷ்யா எல்பி வந்த குடியேறிகளின் - வி.ஆர்] - தலைநகரங்களில் ஒரு தொடுதல் மேற்கு ஸ்லாவிக் நிலங்களிலிருந்து [Wolin உள்ள Wolin நகரத்திற்கு அருகில் இருக்கும் வைத்து Polabskaya ரஷ்யா - V.R.]. மற்றும் நாவ்கிராட் பிர்ச் பட்டை எழுத்துகளின் மொழி அவர்களின் மேற்கு ஸ்லாவிக் வேர்களை குறிக்கிறது. உற்சாகமளிக்கும் நிலங்களிலிருந்து வருகையில், அவர்கள் உரோமை எழுத்துக்களை கொண்டு வந்தனர், ஊக்கமளித்தவர்களுக்கும் டேன்ஸுக்கும் பொதுவானது. " மஸ்க்ஸ்க் தொல்பொருள் அறிஞர் லுட்மிலா விளாடிமிரோவ்னா மாஸ்கோவிச்சி கிராமத்தில் (வித்துப்ஸ்க்-போலோட்ச் எல்லை) அருகிலுள்ள அகழ்வாராய்ச்சிகளில் டூச்சட்ஸ் நூற்றுக்கு மேற்பட்ட எலும்புக்கூடுகளைக் கொண்டது.

பெரும்பாலான, இது ஒரு நபரின் பெயர் அல்லது எழுத்துக்களின் ஒரு பகுதியாகும். ஒரே ஒரு கல்வெட்டு, "இளவரசர் என்று", அதே எழுத்துக்களுக்கு எழுதப்பட்டது, இது லுன் எழுத்துக்களை ஒரு ரூனே கூடுதலாக கொண்டது. ஒரு கேடயம் மற்றும் வாள் மூலம் ஹெல்மெட்டில் ஒரு இளவரசன் அருகில் உள்ளார். இது ஸ்லேவிக் உரை என்று தெளிவாக உள்ளது. ஆனால் எது? வெள்ளை ரஷ்யாவின் ரையின்கள் கிரேக்க எழுத்தாளனாக இருந்ததால், கிரேக்க நம்பிக்கைக்கு மட்டுமே சிரிலிக் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் பிளாக் ரஷ்யாவின் ரஷ்யர்கள் மற்றும் லிதுவானியர்கள் ஆர்யனியஸைப் பிரகடனம் செய்தனர், இதில் பைபிள் மற்றும் பிற புனித நூல்கள் ருடெனியன் ஓட்டங்களில் எழுதப்பட்டன. எல்.வி.எல் அனைத்து கண்டுபிடிப்புகள் தெளிவாக உள்ளது. ருஷ்யஸ் அல்லது லிட்வின்ஸ் என்ற கிரேக்க எழுத்தாளரை அடையாளம் காணாத ஆரியர்கள் - டச்சுகள். மற்றும் லத்தீன் கடிதங்கள் பொதுவாக போலோவ்ஸ்க் மற்றும் விட்ட்ப்ஸ்க் இடையே ஒரு பிரஷியன் காலனி பற்றி பேசுகிறோம் என்று பொதுவாக சொல்லலாம். இவை அனைத்தும் நிச்சயமாக ஒரு ஊகம், மற்றும் சரியான பதில் இல்லை. ஆனால் நிச்சயம் தெளிவாக உள்ளது - கட்டுப்பாடான கிரேக்க சடங்கைப் பற்றிய பேச்சு இருக்காது. இது Polabya ​​மற்றும் Pomerania கலாச்சாரம்.

http://secret-r.net/default.php

பெலாரஸ் பகுதியில் முதல் கோட் எக்ஸ் நூற்றாண்டில் இருந்து அறியப்படுகிறது - அது Polotsk Izyaslav Vladimirovich பிரின்ஸ் முத்திரை ஒரு தந்திரம். பின்னர், லித்துவேனியப் பிரிவின் ஆரம்பத்தைத் தொடர்ந்து, பெலாரஸின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு மற்றும் அடுத்துள்ள பிரதேசத்தில், ஆயுதமேந்திய சவாரி குதிரையில் (1330, பொல்வொவ், அலெக்ஸாண்டர், பிஸ்கோவ், இளவரசர் அலெக்ஸாண்டரின் 1330) முத்திரையுடன் தோன்றினார்.

சேஸின் உருவங்களுக்கு முன்பே நாங்கள் பால்டிக் ஸ்லாவ்களில் சந்திக்கிறோம் - போஹுஸ்லேவ் I, லியூதிச்சின் இளவரசன் மற்றும் ஜட்ரைஸின் ஆட்சியாளரான நிக்கோலஸ் ஆகியவற்றின் முத்திரைகள்.

சவாரி, படலம் மற்றும் கலை ஆகியவற்றில் விருப்பமான கருப்பொருள்களில் ஒன்று, நாணயங்களை, ஆவணங்கள் மற்றும் பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒரு அலங்கார உறுப்பு என சித்தரிக்கப்பட்டது. இது சந்தர்ப்பம் அல்ல. மனிதன் குதிரை அசைத்துக்கொண்டிருக்கும் தருணத்தில் உண்மையில் மனித வரலாற்றில் திருப்புமுனைகளில் ஒன்று. நடைபயிற்சி மனிதன் மீது வலுவான மற்றும் வேகத்தில் ஒரு வெளிப்படையான சாதகமாக இருந்தது. இந்த உண்மை மனித மனதில் பதிக்கப்பட்டு கடந்த பல கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களில் பிரதிபலித்தது.

- பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் துவக்கங்கள். சின்னத்தின் மேல் ஒரு ஐந்து-புள்ளி நட்சத்திரம் உள்ளது. "

ஆகஸ்ட் 1938 இல், BSSR இன் புதிய பதிப்பு சோவியத் ஒன்றியத்தின் உயர்நிலை சோவியத்தின் Presidium இன் ஆணையத்தின் பரிந்துரைகளுக்கு இணங்க, பெலாரஷ்யன் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளால் எழுதப்பட்டது, பெலாரஷ்யன் மற்றும் ரஷ்ய மொழியால் மட்டுமே இந்த ஓவியத்தை சித்தரிக்கப்பட்டது. படம் மறுபடியும் V.V. வோல்கோவ். பி.எஸ்.எஸ்.ஆர்.யின் உயர்நீதிமன்றத்தின் 1966 நவம்பர் 20 தேதியிட்ட பிரகடனத்தின் தீர்மானத்தின் மூலம், இந்த மிதவாத பைலலான் மொழிபெயர்ப்பு தெளிவுபடுத்தப்பட்டது: "நிலத்தின் பாட்டாளி வர்க்கம், சாப்பிடு!"

1995 முதல் பெலாரஸின் நவீன சின்னம்.

அவர் தன்னை லிதுவேனியா, ரஷியன் மற்றும் емemaitskoe கிராண்ட் டச்சியின் வாரிசாக கருதுகிறது, தன்னை இந்த சின்னமாக எடுத்து. இரு அண்டை மாநிலங்களில் ஒரே சின்னம் இருந்தபோது வரலாற்றில் ஒரு அரிய நிலை இருந்தது, இது இராஜதந்திர நெறிமுறைக்கு சில சிக்கல்களை உருவாக்குகிறது. 1992 ஆம் ஆண்டில், லித்துவேனியாவின் குடியரசானது சேஸ் படத்தின் தோற்றத்தை மாற்றியது, அதே போல் நீல நிறத்தில் கவசம், கவசம் மற்றும் கவசம் ஆகியவற்றின் "ஓவியங்கள்".

பெலாரஸ் சோவியத் சோசலிச குடியரசின் அடையாளங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, பெலாரஸ் மாநில அடையாளங்களை மீளமைக்க பெலாரஸ் ஏ. லூகாஷெங்கோவின் ஜனாதிபதி முன்மொழிவை 1995 ஆம் ஆண்டு மே 14 அன்று தேசிய வாக்கெடுப்பு மூலம் ஆதரிக்கப்பட்டது. பெலாரசிய மக்கள் முன்னணி (அவர் தீவிரமாக சேஸைப் பயன்படுத்தினார்), இது அதற்கு பதிலாக தீவிரமான நிலைப்பாட்டிற்கு புகழ் பெற்றது, இந்த முடிவுக்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும். "துரத்தல்" மற்றும் வெள்ளை சிவப்பு-வெள்ளை கொடியானது பல பெலாரஷியர்களின் மனதில் இணைக்கப்பட்டிருந்தது, 90 களின் முற்பகுதியில் 90 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், நாட்டில் சேஸின் வரலாற்றின் வரலாற்றளவிலான செல்வாக்கற்ற அரசியல் நிகழ்வுகள்.

லித்துவேனியாவின் தலைநகரில் உள்ள முதல் கோட் எக்ஸ் நூற்றாண்டில் இருந்து அறியப்பட்டது - இது பொலோட்ஸ்க் இஸியாஸ்லாவ் வ்லலிமிகிவிச் இளவரசியின் முத்திரை மீது ஒரு திரிசூலம். பின்னர், லிதுவேனியப் பிரிவின் உருவாக்கம் ஆரம்பிக்கப்பட்ட பின்னர், மேற்கு பெலாரஸ் மற்றும் அதன் கிழக்கில், ஒரு ஆயுதமேந்திய சவாரி குதிரையில் (பொல்ட்செக், 1330-1338 என்ற கில்பின் முத்திரை) தோன்றுகிறது. சேஸின் முதல் படம் அலெக்ஸாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் அச்சுப்பணியை நாங்கள் சந்தித்தோம், அவர் பொலோட்ஸ்கி இளவரசரின் இளவரசனுடன் குடும்ப உறவு வைத்திருந்தார்.

சவாரி, படலம் மற்றும் கலை ஆகியவற்றில் விருப்பமான கருப்பொருள்களில் ஒன்று, நாணயங்களை, ஆவணங்கள் மற்றும் பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒரு அலங்கார உறுப்பு என சித்தரிக்கப்பட்டது. இது சந்தர்ப்பம் அல்ல. மனிதன் குதிரை அசைத்துக்கொண்டிருக்கும் தருணத்தில் உண்மையில் மனித வரலாற்றில் திருப்புமுனைகளில் ஒன்று. நடைபயிற்சி மனிதன் மீது வலுவான மற்றும் வேகத்தில் ஒரு வெளிப்படையான சாதகமாக இருந்தது. இந்த உண்மை மனித மனதில் பதிக்கப்பட்டு கடந்த பல கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களில் பிரதிபலித்தது.

ஸ்லாவிக்-பால்டிக் மாநிலத்தின் வரலாற்றின் ஆரம்ப கட்டத்தில் பண்டைய சின்னமான "சேஸ்" உருவாக்கப்பட்டது. இது 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் காணப்படுகிறது.

இங்கே நாம் "லித்துவானியா" என்ற கருத்து பற்றி லெட்டோவா (லித்துவானியா, பின்னர் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின்) தோற்றம் மற்றும் மக்கள் வாழும் மக்களை பற்றிய ஒரு விளக்கத்தை கொடுக்க வேண்டும்.

XIII நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில், Polabskaya ரஷ்யா (ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் வெஸ்ட் பால்ட்ஸ்) மக்களின் நிலைமை அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளானது: ஜேர்மனியர்கள் துருவங்களை ஐக்கியப்படுத்த, தங்களை இந்த நிலங்களை கைப்பற்ற விரும்பும் மற்றும் மக்களை அழிப்பதற்கோ அல்லது ஒருங்கிணைப்பதற்கோ அல்ல. லித்துவேனியாவின் நட்பான மக்கள் மற்றும் முன்னாள் குடியேற்றக்காரர்களின் ஒரு சிறிய குழு (மிண்டோவ்மோமுடன் சேர்ந்து) வாழ்ந்த கிழக்கு நாடுகளுக்கு இடம்பெயர்வதே ஒரே வழி. கிழக்கு சென்றது காலனிய ஒரு பெரிய இராணுவ, Neman ஆற்றின் மேல் பகுதி, இதற்கு - 1230 பிரஷ்யா கிங், குத்தகைதாரர் எல்பி ரஷ்யா Ryngold இப்போது Starogoroda (இப்போது Oldenburg) மற்றும் Rusena (Rugen) அருகே வடக்கு ஜெர்மனியிலும் என்ன lutici நிலம் (Wiltz) சேகரிக்கப்பட்ட அனைத்து சொத்து மற்றும் குழந்தைகள். வடமேற்கு பெலாரஸ் பின்னர் முக்கியமாக பால்க்ஸ் - லித்துவேனியா, யட்வியாகாமி, நல்ஷான்ஸ், மற்றும் ரஸ் டிரேவிவிச்சி, பொலொன்சன்ஸ் ஆகியவற்றால் வசித்து வந்தார். Ringold இராணுவம் விரைவில் இந்த நிலங்களை மாஸ்டர், இது 1230-1260. அரை மில்லியன் குடியேறியவர்கள் வந்துவிட்டனர். போலோக்ஸ்கி போலோக்ஸ்கை விட பொலிபீசி ஒரு பிட் வலுவாக இருந்ததால், பாட்ஷொக் ருஸ் மற்றும் பால்ட்ஸ் கரையோரப் பகுதிகள் ஆகியவற்றின் வருகைக்கு எதிராக போராட பொலோட்ஸ்க் ருஸ் முயற்சி தோல்வியுற்றது. ஆரம்பத்தில், பொல்ட்செக் ரஸ் (பெல்யா) அல்லது இன்றைய லித்துவேனியா (ஸம்மூட் மற்றும் ஒக்ஷ்டிடியா) நிலங்கள் லெட்டோவாவின் பகுதியாக இல்லை.

1230 முதல் 1260 வரையான காலத்தில், லெட்டோகியா போரஸ்-பிரஸ்ஸியாவின் ஒரு அடிமட்டமாகும். ரிங்கோட் மற்றும் மிண்டோவ் ஆகியோர் இன்றைய வட-மேற்கு பெலாரஸ் பிரதேசத்திலிருந்து பிரஷியாவிற்குத் திரும்பினர், அவர்கள் இப்போது நோவோகுரோடோக் (இப்போது நோவோக்ருடோக்), பின்னர் டுவாங்க்ஸ்ட் (இப்போது கலிங்கிராட்) ஆகிய இடங்களில் வசிக்கின்றனர். இந்த காலகட்டத்தில் பெரிய லெட்டோவா உருவாக்கப்பட்டது. 1260 முதல், ஜெர்மன்-போலிஷ் துருப்புக்கள் இறுதியாக பிரஷியாவை பிடிக்கின்றன, அந்த நேரத்தில் இருந்து மைண்டோவ் மீது நோவோகுரோட்ஸ்க்-கோரோடெட்ஸ்கி நிலத்தில் மட்டுமே வாழ்கிறது.

1242 இல், ரிங்கோல்ட் இறந்த பிறகு, குடியேறிய நாட்டிலுள்ள அதிகாரத்தை அவரது பெயர் (மகன்) மைன்டோவ் என்பவர் எடுத்துக் கொண்டார். Novogorodka தலைநகர் இருந்து, அவர் விரைவில் Gorodnya (Grodno), Vitebsk, Drutsk, முழு Polotsk தலைமை, ஸ்மோலென்ஸ்க் கைப்பற்றப்பட்டது. Devoltva மற்றும் Zhmudi நிலங்கள் (நவீன லிதுவேனியன் குடியரசின் எல்லை) லித்துவேனியாவின் பகுதியாக பின்வரும் இளவரசர்களின் கீழ் ஆனது. Mindovg தன்னை "Litvinov கிங்" (ரெக்ஸ் Litwinorum) என்று, மற்றும் மாநில லித்துவேனியா அல்லது லித்துவேனியா கோடை அழைப்பு. பின்னர், விட்டோடா இறுதியாக லித்துவேனியா (லித்துவானி, லிட்வானி, லித்துவானி, லிட்டோனி மற்றும் விட்வட் மற்றும் இதர பெரிய இளவரசர்களின் முத்திரைகள்) ஆகியவற்றின் போது ஆனது. "லித்துவேனியா" என்ற வார்த்தை மக்கள் தொடர்பாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் மக்கள் "லிட்வின்ஸ்" (cf. Mordva - Mordovia - Mordvin) என அழைக்கிறார்கள்.

பிரஞ்சு மக்கள் (போரஸ்), Polabs (bodrychits) மற்றும் Mindovg இராணுவத்தில் பேசப்படும் லூடஸ் (Viltses), உள்ளூர் மக்கள் புரிந்து இருந்தது, சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள் கூட நெருக்கமாக இருந்தன. எல்லோரும் ஆக்கிரமிப்பு வீரர்கள் மற்றும் தட்டார்கள் அச்சுறுத்தினர். இது சில சமயங்களில் அன்பினால் அல்ல, ஆனால் அவசியத்தோடு ஒன்றிணைக்க கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது.

Lutichs மக்கள் பெயர் ஒருவேளை புதிய மாநில - லிட்வானா என்ற பெயர் மூலம் வலுப்படுத்தியது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில், "சேஸ்" என்ற முத்திரை கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, மற்றும் "பிரின்சஸ் லுட்டிகோரம்" (லுயிட்டிச்சி அல்லது லியுடோவ் இளவரசன்) என்று பெயரிடப்பட்டது, இது பொமரேனிய இளவரசன் போகுஸ்லேவ் நான்.

லித்துவேனியாவின் அரசியலமைப்பு நிறுவப்பட்ட காலப்பகுதியில் 1278 ஆம் ஆண்டில், "சேஸ்" என்ற குறியீடானது ஒரு மாநில சின்னமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது (உதாரணமாக, லித்துவேனியா மற்றும் ஜீமிட்ஸ்கயாவின் காலக்கிரமமாக). Gustynskaya காலக்கிரமியின் கூற்றுப்படி, "ஒரு குதிரையுடன் ஒரு குதிரையுடன் ஒரு வாள் கொண்டு வாள், இப்போதே அவர்கள் துரத்தப்படுவார்கள்," அதாவது. "ஒரு வாள் கொண்ட ஒரு குதிரை மீது ஒரு குதிரை, இது இப்போது துரத்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது." இதேபோல் (எருமை மாலையில் ஒரு வெள்ளை குதிரை மீது வெள்ளை குதிரை மீது குதிரை வீரன்) எல்லா தீய சக்திகளையும் விரட்டியடித்த யரிலோ-ஈகோரி போன்றவர்: "ஒரு வெள்ளை குதிரையில் புனித தியாகியாகிய ஈகோரி; அவரின் கைகளில், Egor- ஒளி, தீவின் கேடயம். அவர் துடிக்கிறார் - அவர் மந்திரவாதிகள் மற்றும் சூனியக்காரர்கள், திருடர்கள் மற்றும் திருடர்கள், ஓநாய்கள் மற்றும் ஓநாய்கள் ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்துகிறார் ".