அனைத்து கட்டுக்கதைகளின் ஒழுக்கம். I.A. கிரைலோவின் கட்டுக்கதை உலகம் "அறநெறி எப்போதும் ஒரு கட்டுக்கதையில் மறைந்திருக்கிறதா?" பிற பிரபலமான கட்டுக்கதைகள்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மைல்கல் ஐ.ஏ. கிரைலோவ், அவரது காலத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் அசல் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். "குறிப்பாக தார்மீக ஏழ்மை மற்றும் கலை வீழ்ச்சியின் காலங்களில்" ஒருவர் முடிவில்லாமல் வரையக்கூடிய, தொடர்ந்து கவனிக்கப்பட வேண்டிய மகத்தான செல்வத்தால் அவரது பணி நிரம்பியுள்ளது.

கிரைலோவ் "தனது சொந்த" வகையை நீண்ட காலமாகவும் கடினமாகவும் தேடினார். ஆனால் கட்டுக்கதைகளில்தான் கிரைலோவின் நையாண்டி திறமை முழுமையாக வெளிப்பட்டது. நாற்பது ஆண்டுகளில், அவர் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட கட்டுக்கதைகளை எழுதினார்.

கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் நாட்டுப்புற சிந்தனையின் ஒரு வழி, மக்களின் ஞானம், அவர்களின் அன்றாட தத்துவம்.

கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளில் உள்ள வார்த்தை நாட்டுப்புற புத்தி கூர்மை மற்றும் ரஷ்ய விவசாயியின் தேசிய அடையாளத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாகும்.

கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளில் மட்டுமே கட்டுக்கதை படைப்பாற்றலின் உண்மையான நாட்டுப்புற, யதார்த்தமான மரபுகளை நாம் சந்திக்கிறோம்: கிரைலோவின் கதாபாத்திரங்களில் பொதுவானவை, பொதுமைப்படுத்தும் படங்கள், மனித தீமைகள் அவற்றில் தெளிவாக பிரதிபலிக்கின்றன.

பெலின்ஸ்கி எழுதினார்: "கதையில் உள்ள உருவங்கள் உயிருள்ள, கவிதைப் படிமங்களாக இருக்க வேண்டும்." கிரைலோவில், ஒவ்வொரு விலங்குக்கும் அதன் சொந்த தனித்துவம் மற்றும் குறும்புத்தனமான குரங்கு உள்ளது, அது ஒரு நால்வர் அணியில் பங்கேற்றாலும், மரக்கட்டைகளை நகர்த்தினாலும் அல்லது கண்ணாடிகளை முயற்சித்தாலும், நரி, எல்லா இடங்களிலும் தந்திரமான, தப்பிக்கும், நேர்மையற்ற மற்றும் நரியை விட ஒரு நபரைப் போன்றது. அதன் மூக்கில் பஞ்சுடன்; மற்றும் விகாரமான கரடி - நல்ல இயல்புடைய நேர்மையான, விகாரமான மற்றும் வலுவான; சிங்கம் - அச்சுறுத்தும் சக்தி வாய்ந்த, கம்பீரமான மற்றும் பயங்கரமான.

கிரைலோவில் இந்த விலங்குகளின் மோதல் எப்போதும் ஒரு சிறிய நாடகத்தை உருவாக்குகிறது, அங்கு ஒவ்வொரு நபரும் தனித்தனியாக இருக்கிறார், மேலும் அனைவரும் ஒன்றாக ஒரு பொதுவான முழுமையை உருவாக்குகிறார்கள். இது இன்னும் சிறந்த குணாதிசயத்துடன், மிகவும் பொதுவான மற்றும் கலைநயத்துடன் அந்தக் கட்டுக்கதைகளில் செய்யப்படுகிறது, அங்கு ஹீரோக்கள் ஒரு கொழுத்த வரி விவசாயி, தனது பணத்தில் சலிப்புடன் எங்கு செல்வது என்று தெரியவில்லை, மற்றும் ஒரு ஏழை செருப்பு தைப்பவர், ஆனால் அவரது பங்கில் திருப்தி அடைகிறார்; சமையல்காரர் ஒழுக்கத்தை விரும்புபவர்; ஒரு குறைவான கல்வியறிவு பெற்ற தத்துவஞானி, அதிகப்படியான கற்றலால் வெள்ளரிகள் இல்லாமல் விடப்பட்டார்; ஆண் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பிற பாத்திரங்கள். இது ஒரு உண்மையான நகைச்சுவை!

"விலங்கு முகமூடி" கட்டுக்கதையின் நையாண்டி நகைச்சுவையை மேலும் மேம்படுத்துகிறது, இது ஒரு கோரமான விறுவிறுப்பை அளிக்கிறது. மனித பண்புகளைக் கொண்ட விலங்குகள் சூழ்நிலைகளின் அபத்தத்தையும் நகைச்சுவையையும் மட்டுமே வலியுறுத்துகின்றன. அவர்களின் கோமாளித்தனங்கள் பற்றிய "எளிய எண்ணம் கொண்ட" கருத்து கட்டுக்கதை கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை மற்றும் பேச்சை இன்னும் கேலிக்குரியதாக்குகிறது.

கற்பனையாளர் அற்புதமான விலங்குகளை உருவாக்கினார், ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், அவர்களின் உரையாடல்கள் மிகவும் இயல்பானவை, கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான அனைத்து உறவுகளும் மிகவும் உண்மையானவை மற்றும் நம்பக்கூடியவை, கட்டுக்கதை சதித்திட்டத்தின் மரபுகளால் சற்று மறைக்கப்படுகின்றன. மேலும், விசித்திரக் கற்பனையின் இந்த கூறுதான் நையாண்டிக்கு ஒரு சிறப்பு விளிம்பை அளிக்கிறது, அன்றாட, சாதாரணமான மிகைப்படுத்தப்பட்ட கோரமானதாக மாற்றுகிறது.

கிரைலோவின் சிறிய தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றிற்கு திரும்புவோம் - அவரது கட்டுக்கதை "குவார்டெட்". ஜவடோவ்ஸ்கி, லோபுகின், அரக்கீவ் மற்றும் மொர்ட்வினோவ் தலைமையிலான நான்கு துறைகளுடன் மாநில கவுன்சில் உருவாவதை கேலி செய்ய கிரைலோவின் விருப்பம் அதன் உருவாக்கத்திற்கான காரணம்.

கட்டுக்கதை ஒரு பரந்த நையாண்டி அர்த்தத்தைப் பெற்றது, எந்தவொரு அதிகாரத்துவ முயற்சியையும் கேலி செய்கிறது. குரங்கின் நகைச்சுவையான தன்னம்பிக்கை வேடிக்கையானது, இசையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத விலங்குகளிடமிருந்து ஒரு நால்வர் அணியை அவளால் உருவாக்க முடியும் என்று உறுதியாக நம்புகிறது. அவர்கள் அனைவரும் மிகவும் தீவிரமாக வியாபாரத்தில் இறங்கினர், ஒரு இசைக்கருவியை வாசிப்பதற்கு, ஆசை மட்டும் போதாது, திறமையும் தேவை என்று கற்பனை செய்து பார்க்கவில்லை. கலைஞர்கள் தவறாக உட்கார்ந்திருப்பதுதான் முழு பிரச்சனையும் என்று குரங்கு உறுதியாக உள்ளது:

நிறுத்துங்கள், சகோதரர்களே, நிறுத்துங்கள்! - குரங்கு கத்துகிறது. - காத்திரு!

இசை எப்படி இருக்க வேண்டும்? நீங்கள் அப்படி உட்காரவில்லை.

நீங்களும் பாஸ் மிஷெங்காவும் வயோலாவுக்கு எதிரே உட்காருங்கள்;

நான், முதன்மையானது, இரண்டாவது எதிரில் அமர்ந்திருப்பேன்;

பின்னர் இசை வித்தியாசமாக இருக்கும்:

நம் காடும் மலையும் ஆடும்!

"இரண்டு நாய்கள்" என்ற கட்டுக்கதையில், முற்றத்து நாய் பார்போஸ், கஷ்டங்கள் இருந்தபோதிலும் நேர்மையாக தனது காவலர் கடமையைச் செய்யும் மற்றும் செல்லம் பிடித்த எஜமானரின் விருப்பமான ஜுஜு ஆகியோருக்கு இடையே ஒரு உரையாடல் காட்சி நடித்தது. நேர்மையான தொழிலாளி பார்போசா மற்றும் கெட்டுப்போன சைகோபான்ட் ஜுஜு ஆகியவற்றில் மனித வகைகள் எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. உரையாடலில் இரண்டு குரல்கள் உள்ளன - எளிமையான, வெளிப்படையான பார்போசா மற்றும் தற்பெருமை கொண்ட, செல்லம் ஜூஜு, கன்னத்துடனும், மெல்லியதாகவும் அவரது வெற்றிகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்:

சரி, ஜுசுட்கா, அந்த மனிதர்கள் உங்களை மாளிகைக்குள் அழைத்துச் சென்றதிலிருந்து நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினைவில் கொள்ளுங்கள்: முற்றத்தில் நாங்கள் அடிக்கடி பசியுடன் இருந்தோம். நீங்கள் என்ன சேவை செய்கிறீர்கள்?

Zhuzhu வெளிப்படையாக பதிலளிக்கிறார்:

“என்ன சேவை செய்கிறீர்கள்! அருமை!

ஜுஜு கேலியுடன் பதிலளித்தார்.

நான் என் பின்னங்கால்களில் நடக்கிறேன்.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, கிரைலோவின் படைப்புகளின் கதாபாத்திரங்கள் வாழ்க்கையில் எங்களுடன் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன. கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் தார்மீக, அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று, பெரும்பாலும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளைப் புரிந்துகொள்ளவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் சரியான முடிவுகளை எடுக்கவும் உதவுகிறது. எங்கள் ஆரம்ப பள்ளிப் பருவத்திலிருந்தே நாங்கள் கட்டுக்கதைகளைப் படித்து வருகிறோம்! ஒரு "முட்டுக்கட்டை" சூழ்நிலை ஏற்படும் போது மனதில் தோன்றும் இந்த தெளிவான படங்களை எங்கள் நினைவில் சேமிக்கிறோம். கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கம் நமக்கு வாழ உதவுகிறது என்று சொல்லலாம்! படைப்புகளின் ஆசிரியரின் நுண்ணறிவைக் கண்டு நாம் ஒருபோதும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை.

நித்திய கருப்பொருள்கள்

அப்போது, ​​யானையை நோக்கி மோஸ்கா குரைத்ததும், பயமற்றவன், தைரியம் என்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்த வீணாக முயற்சித்ததும் எனக்கு நினைவிருக்கும். மற்றும் பலர் நம்புகிறார்கள்!

உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு குரங்கு, கண்ணாடியில் அதன் உருவத்தை அடையாளம் காணாமல் தன்னைக் கேலி செய்கிறது.

பின்னர் ஓநாய் ஆட்டுக்குட்டியிடம் விளக்குகிறது, ஓநாய் சாப்பிட விரும்புவதால் மட்டுமே எல்லாவற்றிற்கும் அவர் காரணம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் ...

பின்னர் குரங்கு (இந்த நாட்களில் இது குறிப்பாக உண்மை!), புள்ளிகளின் மதிப்பை அறியாமல், அவற்றை ஒரு கல்லில் உடைக்கிறது!

இவை அனைத்தும் கிரைலோவின் நன்கு அறியப்பட்ட கட்டுக்கதைகள். அவை ஒவ்வொன்றின் தார்மீகமும், ஒரு விதியாக, அதிக மனப்பாடம் செய்வதற்காக ஆசிரியரால் ரைம் செய்யப்பட்ட பல மோசமான வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்களில் உள்ளது. ஆம், கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் ஒவ்வொரு தார்மீகமும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே "கேட்ச்ஃப்ரேஸாக" மாறிவிட்டது, நாங்கள் அதை அழைத்தோம்! கிரைலோவின் வார்த்தை கூர்மையானது!

சில விமர்சகர்கள் இவான் கிரைலோவ் குழந்தைகளுக்காக எழுதவில்லை என்றும், அவரது கட்டுக்கதைகளின் உண்மையான அர்த்தம் குழந்தைகளுக்கு தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்றும் கூறுகிறார்கள். ஆனால் கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் தார்மீகங்கள், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொன்றும் மிகவும் தெளிவாக எழுதப்பட்டுள்ளன, அது அனைவருக்கும் புரியும், ஒரு குழந்தை கூட! நாம் கேட்டவுடன்: "... இந்த கட்டுக்கதையின் தார்மீகம் ..." - க்ரைலோவ் உடனடியாக குறிப்பிடப்படுகிறார்!

கிரைலோவ் மற்றும் ஈசோப்

பிரபல கிரேக்க எழுத்தாளரான ஈசோப்பின் படைப்புகளுடன் இதை ஒப்பிடுவோம் (அவரிடமிருந்து இந்த வெளிப்பாடு "ஈசோபியன் மொழி", உருவகத்தின் மொழி வந்தது). கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகளுடன் ஒப்பிடுகையில், இவான் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் வேறுபட்ட பாத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளன. மேலும் க்ரைலோவின் சதிகள் திறமையாக ரைம் செய்யப்பட்டவை, அர்த்தமுள்ள சொற்றொடர்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் வாசகர்களால் தெளிவாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஈசோப்பின் "எறும்பு மற்றும் வண்டு" மற்றும் கிரைலோவின் "டிராகன்ஃபிளை அண்ட் தி ஆண்ட்".

"டிராகன்ஃபிளை மற்றும் எறும்பு" மற்றும் "எறும்பு மற்றும் வண்டு"

இந்த படைப்புகளுக்கு பொதுவானது என்ன, அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?

பொதுவான சதி. கதாபாத்திரங்களும் ஒன்றுக்கொன்று எதிரொலிக்கின்றன. ஆனால் ஈசோப்பில், வண்டு எறும்புடன் அனுதாபம் கொள்ளும், மேலும் எறும்பு, "நீங்கள் வேலை செய்தால், நீங்கள் உணவில்லாமல் உட்கார மாட்டீர்கள்" என்று ஒரு பழிச்சொல்லை மட்டுமே உச்சரிப்பதில் தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறது. மந்தமானவர்கள் மற்றும் ஒட்டுண்ணிகள் தொடர்பாக ரஷ்ய கற்பனையாளரின் நிலை மிகவும் கடுமையானது: "எனவே சென்று நடனமாடுங்கள்!"

டிராகன்ஃபிளை மற்றும் பீட்டில் ஆகியவை ஓரளவு ஒத்தவை (அநேகமாக இரண்டும் பூச்சிகள் என்பதால்!), ஆனால் இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் அவற்றின் நடத்தை எறும்பின் எதிர்வினையை தீர்மானிக்கிறது. ஈசோப்பைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு மென்மையான தார்மீக போதனையாகும், மாறாக அனுதாபத்தைக் குறிக்கும் விருப்பம். கிரைலோவின் விஷயத்தில், உறுப்புகளால் பாதிக்கப்பட்ட டிராகன்ஃபிளைக்கு எந்தவிதமான அனுதாபமும் இல்லாமல் "போய் நடனமாட" ஒரு நேரடி நிந்தையையும் விருப்பத்தையும் காண்கிறோம்.

கூடுதலாக, கிரைலோவுடன், ரைம் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கு உதவுகிறது - மேலும் இந்த வழியில் கட்டுக்கதை காதுகளால் சிறப்பாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது! கிரைலோவ் தேசிய படங்களைப் பயன்படுத்தவும், கட்டுக்கதையின் சதித்திட்டத்தை "தேசிய யதார்த்தங்களுடன்" இணைக்கவும் முனைகிறார், மேலும் இது கதையை இன்னும் பிரகாசமாகவும், மேலும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் ஆக்குகிறது.

இது வசனம் அல்லது உரைநடையில் நையாண்டி செய்யும் ஒரு படைப்பு. எந்தவொரு கட்டுக்கதையும் தார்மீக சொற்றொடர்களுடன் தொடங்குகிறது அல்லது முடிவடைகிறது, இது இலக்கிய வட்டங்களில் பொதுவாக அறநெறி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இத்தகைய படைப்புகளின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மக்கள், பறவைகள், விலங்குகள், தாவரங்கள் மற்றும் உயிரற்ற பொருட்கள்.

கட்டுக்கதைகளின் வரலாற்றிலிருந்து

6-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பண்டைய கிரேக்கத்தில் வாழ்ந்த ஈசோப், முதல் கற்பனைவாதியாகக் கருதப்படுகிறார். கி.மு இ. ரோமானியர்களில், ஃபெட்ரஸ் (கி.பி. 1 ஆம் நூற்றாண்டு) நையாண்டிப் படைப்புகளின் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர். 17 ஆம் நூற்றாண்டு பிரான்சிற்கும் முழு உலகிற்கும் திறமையான கற்பனையாளர் ஜீன் டி லா ஃபோன்டைனை வழங்கியது. ரஷ்யாவில், கவிதைப் படைப்புகளை ஒழுக்கமாக்குவதில் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர் இவான் ஆண்ட்ரீவிச் கிரைலோவ் (1769-1844). கவிஞர் தனது வாழ்நாளில் 236 கட்டுக்கதைகளை எழுதினார், அவை அவரது காலத்தில் 9 தொகுப்புகளில் வெளியிடப்பட்டன. அவரது நையாண்டி படைப்புகளில், இவான் ஆண்ட்ரீவிச் ரஷ்யா முழுவதையும் பாதித்தார்: சாதாரண மனிதர்கள் முதல் பிரபுக்கள் மற்றும் ஜார் வரை. கிரைலோவின் சில கட்டுக்கதைகள் அவர்களின் கதைக்களத்தில் ஈசோப் மற்றும் லா ஃபோன்டைனின் படைப்புகளை எதிரொலிக்கின்றன. அவரது படைப்பில் முற்றிலும் அசல் கதைகளும் உள்ளன, அதன் உள்ளடக்கம் இதற்கு முன்பு எங்கும் காணப்படவில்லை.

கதைகளின் நாயகர்கள்

ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபருக்கும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இவான் கிரைலோவ் தெரியும். அவரது கட்டுக்கதைகள் சொற்றொடர் அலகுகள், சொற்கள் மற்றும் பழமொழிகளைப் பயன்படுத்தி அணுகக்கூடிய மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் கதைகள் என்ன நடக்கிறது என்பதன் நம்பகத்தன்மை மற்றும் மேற்பூச்சு தலைப்புகளில் தொடுதல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. பேராசை, முட்டாள்தனம், மாயை, பாசாங்குத்தனம், மன வரம்புகள் மற்றும் பிற மனித தீமைகள் கவிஞரின் படைப்புகளில் மிகவும் கவர்ச்சியற்ற வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் விலங்குகள் என்றாலும், ஆசிரியர் எப்போதும் அவர்களின் படங்களை மக்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். அவரது கேலிக்கூத்து, சும்மா இருக்கும் பிரபுக்கள், நீதிபதிகள், அதிகாரிகள், அதிகாரவர்க்கத்தினர் தங்கள் மோசமான செயல்களை தண்டனையின்றிச் செய்யும் கேலிக்குரியது. பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I இவான் ஆண்ட்ரீவிச்சின் பணியால் அவதிப்பட்டார்: "தி மோட்லி ஷீப்" மற்றும் "தி ஃபிஷ் டான்ஸ்" என்ற கட்டுக்கதைகளில் மிருகங்களின் ராஜா, சிங்கத்தின் உருவத்தில் அவர் சிறந்த முறையில் வழங்கப்படவில்லை. பிரபுக்கள் மற்றும் பணக்காரர்களுக்கு மாறாக, கிரிலோவ் அக்கிரமம் மற்றும் அடிமைத்தனத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஏழைகளுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்.

கவிஞரின் படைப்புகளின் அம்சங்கள்

கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் குறுகிய நையாண்டி இலக்கிய படைப்புகளாகும், அவை கவர்ச்சிகரமான சதி, சுறுசுறுப்பு, யதார்த்தமான உரையாடல்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் உளவியல் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. அவரது சில நையாண்டிகள் அன்றாட காட்சிகளை விவரிக்கின்றன ("வணிகர்", "இரண்டு ஆண்கள்"), மற்றவை உருவகங்கள் ("காட்டு ஆடுகள்"), மற்றவை துண்டுப்பிரசுரங்கள் ("பைக்", "மோட்லி செம்மறி"). கிரைலோவ் கவிதை வடிவத்திலும் கதைகள் உள்ளன ("மோட் அண்ட் ஸ்வாலோ"). கவிஞரின் கட்டுக்கதைகளின் தனித்துவம் என்னவென்றால், அவர்களின் மேம்பட்ட வயது இருந்தபோதிலும், அவை இன்று அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் மனித தீமைகள் காலப்போக்கில் மாறாது.

"குவார்டெட்" இன் பண்புகள்

"குவார்டெட்" என்ற கட்டுக்கதை அனைவருக்கும் தெரிந்ததே. கிரைலோவ் அவர்களின் சொந்த வியாபாரத்தை மனதில் கொண்டு அறியாதவர்களால் அவளது நனவில் தள்ளப்பட்டார். 1811 இல் எழுதப்பட்ட கட்டுக்கதையின் சதி மிகவும் எளிமையானது: ஒரு குரங்கு, ஒரு கரடி, ஒரு கழுதை மற்றும் ஒரு ஆடு ஒரு இசை நால்வர் அணியை ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்கின்றன. ஆனால் வாத்தியங்களை வாசிக்க எவ்வளவு முயன்றும், எத்தனை முறை இருக்கைகளை மாற்றியும் அவர்களால் ஒன்றும் செய்ய முடியவில்லை. கட்டுக்கதையின் ஹீரோக்கள் மிக முக்கியமான விஷயத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை: இசைக்கலைஞர்களாக மாற ஆசை மட்டும் போதாது. இதைச் செய்ய, நீங்கள் குறைந்தபட்சம் குறிப்பு மற்றும் கருவிகளை வாசிக்க வேண்டும். நால்வர் குழுவின் தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்கு தற்செயலான சாட்சியாக மாறிய நைட்டிங்கேலின் சொற்றொடர், முழு கட்டுக்கதையின் தார்மீகத்தையும் கொண்டுள்ளது: அவர்கள் எப்படி உட்கார்ந்தாலும், அவர்கள் இன்னும் இசைக்கலைஞர்களை உருவாக்க மாட்டார்கள்.

கிரைலோவ் எழுதிய "குவார்டெட்" கட்டுக்கதை இசைக்கலைஞர்களாக இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமல்ல. ஒரு மனிதன் மேற்கொள்ளும் அனைத்து முயற்சிகளிலும் திறமையும் திறமையும் அவசியம் என்ற கருத்தை அதில் கவிஞர் வெளிப்படுத்தினார். பெரும்பாலும் மக்கள் தங்கள் திறன்களை மிகைப்படுத்தி, சாத்தியமற்ற பணிகளைச் செய்கிறார்கள், அவர்கள் அறிவு அல்லது முன் தயாரிப்பு இல்லாமல் வெற்றி பெறுவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். வேனிட்டி, தன்னம்பிக்கை மற்றும் தற்பெருமை ஆகியவை அவர்களின் கண்களை ஒரு முக்காடு மூலம் மூடுகின்றன, மேலும் அவர்கள் ஒரு விஷயத்தைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை: எந்தவொரு தொழிலையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், இதற்கு நீண்ட நேரம் மற்றும் திறமை தேவை. அவரது படைப்பில், ஆசிரியர் தனது வார்த்தைகளுடன் பொருந்தாத முட்டாள்கள் மற்றும் பேச்சாளர்களைப் பார்த்து வெளிப்படையாக சிரிக்கிறார். "குவார்டெட்" கட்டுக்கதையின் ஹீரோக்கள் சரியான முடிவுகளை எடுப்பதற்கான தொழில்முறை இல்லாத அந்தக் காலத்தின் ஆசிரியரின் அரசியல் பிரமுகர்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

"ஸ்வான், நண்டு மற்றும் பைக்" பற்றி சில வார்த்தைகள்

கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அவரது புகழ்பெற்ற நையாண்டி படைப்பு "ஸ்வான், க்ரேஃபிஷ் மற்றும் பைக்" (1814) புறக்கணிக்க முடியாது. வேலையின் சதி அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் நுட்பமான குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது - மாநில கவுன்சிலில் ஆட்சி செய்த முரண்பாட்டால் ரஷ்ய மக்களின் கோபம். கட்டுக்கதை ஒரு குறுகிய மூன்று வரி திருத்தலுடன் தொடங்குகிறது, இதன் பொருள் ஒரு எளிய உண்மையில் உள்ளது: நண்பர்களிடையே உடன்பாடு இல்லை என்றால், அவர்கள் என்ன செய்தாலும், அவர்களுக்கு எதுவும் வேலை செய்யாது. அறிமுகத்தில்தான் கிரைலோவ் கட்டுக்கதையின் தார்மீகத்தை வெளிப்படுத்தினார். பின்வருவது, ஒரு பைக், ஒரு நண்டு மற்றும் ஸ்வான் எவ்வாறு ஒரு வண்டியில் தங்களை இணைத்துக் கொண்டது, ஆனால் அதை அதன் இடத்தில் இருந்து நகர்த்த முடியவில்லை, ஏனெனில் அவை ஒவ்வொன்றும் அதை தங்கள் திசையில் இழுத்தன. கட்டுக்கதை கவிஞரின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும்; இது அவரது வாழ்நாளில் பிரபலமானது மற்றும் இன்றுவரை உள்ளது. கட்டுக்கதையின் கடைசி வரி, “வண்டி இன்னும் இருக்கிறது” என்பது ஒரு கேட்ச்ஃபிரேஸாக மாறியது, இது எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களில் ஒற்றுமை இல்லாததைக் குறிக்கிறது, மேலும் கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஏராளமான கேலிச்சித்திரங்களின் ஹீரோக்களாக மாறியது.

நவீன பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் எப்போதும் இவான் கிரைலோவ் அடங்கும். அவரது கட்டுக்கதைகள் புரிந்துகொள்வது எளிது, எனவே எல்லா வயதினருக்கும் புரியும். 1807 ஆம் ஆண்டில் ஆசிரியரால் எழுதப்பட்ட "தி க்ரோ அண்ட் தி ஃபாக்ஸ்" என்பதை இளைய தலைமுறையினர் குறிப்பிட்ட ஆர்வத்துடன் படிக்கிறார்கள். கிரைலோவின் படைப்பின் உருவாக்கம் ஈசோப், ஃபெட்ரஸ், லா ஃபோன்டைன் மற்றும் பிற கற்பனைவாதிகளின் படைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டது, அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு நரி மற்றும் காகத்துடன் இதேபோன்ற சதித்திட்டத்தைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். கட்டுக்கதையின் சுருக்கம் பின்வருமாறு: எங்கிருந்தோ ஒரு காகம் பாலாடைக்கட்டி துண்டுகளை எடுத்து ஒரு மரத்தின் மீது பறந்து சாப்பிடும். கடந்து ஓடிய நரிக்கு விருந்து பிடித்தது மற்றும் பறவையிடம் இருந்து அதை கவர விரும்பியது. ஒரு மரத்தடியில் உட்கார்ந்து, ஏமாற்றுக்காரன் காக்கையைப் பாடச் சொன்னான், அவளுடைய குரல் திறன்களை எல்லா வழிகளிலும் பாராட்டினான். அந்தப் பறவை முகஸ்துதிப் பேச்சுகளுக்கு அடிபணிந்து, கொக்கரித்து, அதன் கொக்கிலிருந்து பாலாடைக்கட்டி விழுந்தது. நரி அவனைப் பிடித்துக் கொண்டு ஓடியது. கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கம் அதன் முதல் வரிகளில் ஒலிக்கிறது: முகஸ்துதியின் உதவியுடன், ஒரு நபர் எப்போதும் தனது இலக்கை அடைவார்.

பிற பிரபலமான கட்டுக்கதைகள்

கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் ஒழுக்கம் அனைவருக்கும் தெளிவாக உள்ளது. "டிராகன்ஃபிளை மற்றும் எறும்பு" என்ற படைப்பில் அதன் பொருள் என்னவென்றால், நாளையைப் பற்றி சிந்திக்காதவர்கள் பசியாகவும், குளிராகவும், தலைக்கு மேல் கூரையின்றியும் இருப்பார்கள். கிரைலோவ் தனது வேலையில் கடின உழைப்பை மகிமைப்படுத்துகிறார் மற்றும் கவனக்குறைவு, முட்டாள்தனம் மற்றும் சோம்பல் ஆகியவற்றை கேலி செய்கிறார்.

"குரங்கு கண்ணாடிகள்" என்ற கட்டுக்கதையின் தார்மீகம் என்னவென்றால், அவர்கள் செய்யும் தொழிலைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்கள் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள். நையாண்டி வேலையில், அறியாமை குரங்கின் உருவத்தில் கேலி செய்யப்படுகிறது, மற்றும் கண்ணாடிகள் அறிவால் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. அறிவியலைப் பற்றி எதையும் புரிந்து கொள்ளாதவர்கள், அதை எடுத்துக் கொள்ளாதவர்கள் தங்கள் முட்டாள்தனத்தால் மற்றவர்களை சிரிக்க மட்டுமே செய்வார்கள்.

கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் குறுகியவை என்ற போதிலும், அவை அனைத்து வகையான மனித குறைபாடுகளுக்கும் ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை மிகத் தெளிவாக பிரதிபலிக்கின்றன. விந்தை போதும், கவிஞரின் படைப்புகள் எழுதப்பட்டு இரண்டு நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, சமூகத்தில் எதுவும் மாறவில்லை, எனவே அவை இன்றும் தார்மீகக் கதைகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் இளைய தலைமுறையினருக்கு அவற்றைக் கற்பிக்க முடியும்.

கலவை

கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளில், விவசாய ஜனநாயகமும், உழைக்கும் மக்கள் மீதான ஆசிரியரின் அனுதாபமும் தெளிவாக வெளிப்பட்டன. கவிஞன் தீமைகளை அம்பலப்படுத்துபவனாக, அரசர்களையும் அவர்களது ஊழியர்களையும் துணிச்சலுடன் திட்டி, தண்டனைக்கு அஞ்சாமல் உண்மையைப் பேசுகிறான். நையாண்டி எழுத்தாளர்களின் சந்நியாசத்தைக் குறிப்பிட்ட ஏ.ஏ. பெஸ்டுஷேவ், கிரைலோவின் படைப்பின் தேசியம் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தை வலியுறுத்தினார்: “... அசல், பொருத்தமற்ற கிரைலோவ் அவர்களின் முழு தேசியத்திலும் மனதையும் ரஷ்ய மொழியையும் தொடர்ந்து புதுப்பித்தது. அவர் மட்டுமே அவர்களை அவர்களின் சொந்த வெட்கத்துடன் புதியதாகவும், அவர்களின் சொந்த பலத்துடன் தைரியமாகவும் வைத்திருந்தார்: அவரது விவசாயிகள் இயற்கை ரஷ்ய விவசாயிகள் ..." அவர் சரியாக வலியுறுத்தினார்: "நான். கிரைலோவ் ரஷ்ய கட்டுக்கதையை அசல் பாரம்பரிய கண்ணியத்திற்கு உயர்த்தினார். கதைக்கு அதிக எளிமை, அதிக வட்டார மொழி, ஒழுக்க போதனைக்கு அதிக உறுதியான தன்மையைக் கொடுக்க இயலாது. ரஷ்ய பொது அறிவு அவரது ஒவ்வொரு வசனத்திலும் தெரியும். ...அவரது ஒவ்வொரு கட்டுக்கதையும் ஒரு நையாண்டி, மேலும் சக்தி வாய்ந்தது, ஏனெனில் அது சுருக்கமாகவும் எளிமையாகவும் சொல்லப்பட்டது. கிரைலோவ் மக்கள் சார்பாக பேசினார் என்று பெஸ்டுஷேவ் நம்பினார், மேலும் மக்களே கற்பனையாளரின் வாய் வழியாக பேசினார்கள்.

ஃபேபுலிஸ்ட் வேலையை, தொழிலாளர்களை மகிமைப்படுத்தினார் மற்றும் பயனற்ற ஆற்றல் விரயம், "குரங்கு", "மேகம்", "இரண்டு பீப்பாய்கள்", "அணில்" போன்ற கட்டுக்கதைகளில் வேலை உருவகப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை கேலி செய்தார். உழவன்-விவசாயிகளின் வியர்வை ஆலங்கட்டி மழையில் உருளும், மற்றும் குரங்கிலிருந்து அது ஒரு நதி போல் பாய்கிறது. அவளுடைய முயற்சிகள் வீண் மற்றும் பயனற்றவை. இது ஒரு வேலை உருவகப்படுத்துதல். "இரண்டு பீப்பாய்கள்" என்ற கட்டுக்கதையில், ஒரு பீப்பாய் மது துள்ளிக் குதிக்கிறது, அதே நேரத்தில் காலியான பீப்பாய் உரத்த சத்தத்துடன் ஓடுகிறது. "பெல்கா" வில் நாம் அதையே காண்கிறோம்:

* மற்றொரு தொழிலதிபரைப் பாருங்கள்:
* அவர் வம்பு செய்கிறார், விரைகிறார், எல்லோரும் அவரைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்,
* அவர் தோலில் இருந்து உடைந்து போவது போல் தெரிகிறது.
* ஆம், ஆனால் எல்லாமே முன்னோக்கிக் கொடுக்கவில்லை,
* சக்கரத்தில் அணில் போல்

உழைப்பின் தோற்றத்தைக் கண்டித்து, கவிஞர் உண்மையான, ஆனால் கண்ணுக்கு தெரியாத உழைப்பை ("இலைகள் மற்றும் வேர்கள்") உறுதிப்படுத்தி மகிமைப்படுத்தினார். தனிநபரின் உழைப்பு பங்களிப்பு இல்லாமல் மனித நற்பண்புகள் சிந்திக்க முடியாதவை என்று கிரைலோவ் வாதிட்டார். இங்குள்ள அளவுகோல் சமுதாயத்திற்கு நன்மையின் அளவு, இலாபத்திற்கான தாகம் அல்ல. இவை அனைத்தும் "தி குரங்கு" என்ற சிறிய கட்டுக்கதைக்கு பொருந்துகிறது, இது வீண் காரணங்களுக்காக குரங்கின் வேலையை விவரிக்கிறது. வேனிட்டி எப்போதும் வேலை மற்றும் உண்மைக்கு முரணாக உள்ளது. கிரைலோவ் நாட்டுப்புற ஞானத்தை வெளிப்படுத்துபவர். பழங்காலத்திலிருந்தே, மக்கள் சோம்பேறிகள், ஒட்டுண்ணிகள் மீது இழிவான மனப்பான்மை மற்றும் வேலையில் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தனர். "முதியவரும் மூன்று இளைஞர்களும்" என்ற கட்டுக்கதையில், முதியவர் சும்மா இருப்பவர்களிடம் அமைதியாக கூறுகிறார்:

* சிறுவயதிலிருந்தே நான் வேலை செய்யப் பழகிவிட்டேன்.
* நான் என்ன செய்ய ஆரம்பித்தேன் என்றால்,
* பலனை எதிர்பார்ப்பவன் நான் மட்டும் அல்ல.
* பிறகு, நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், நான் அத்தகைய வேலையை இன்னும் விருப்பத்துடன் செய்கிறேன்.

கிரைலோவ் மற்ற கட்டுக்கதைகளில் விவசாய உழைப்பை கவிதையாக்கினார். "தி ஸ்ட்ரீம்" என்ற கட்டுக்கதை ஆளுமைக்கும் சூழலுக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மேய்ப்பன் தனது ஏக்கத்தைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பாடினான்: தனது அன்பான ஆட்டுக்குட்டி ஆற்றில் மூழ்கியது - இந்த தீராத படுகுழியில். அந்த ஓடை கோழிக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யாது. ஆனால் ஒரு மேகம் கடந்து சென்றது, நீரோடை பெருக்கெடுத்து, அதன் கரைகளை நிரம்பி, மேய்ப்பனை அவனது மந்தைகள் அனைத்தையும் விழுங்கியது. மற்றும் தார்மீகம் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது:

* எத்தனையோ நீரோடைகள் அமைதியாகவும் சீராகவும் ஓடுகின்றன
* அதனால் அவர்கள் இதயத்திற்காக இனிமையாக முணுமுணுக்கிறார்கள்,
* அவற்றில் போதுமான தண்ணீர் இல்லாததால் மட்டுமே!

தனிமனிதன் முற்றிலும் சமுதாயத்தைச் சார்ந்து இருக்கிறான்: அது அவனுடைய செயல்களையும் நடத்தையையும் தீர்மானிக்கிறது.

தனிநபரின் பிரச்சினை, சமூகத்தில் அவரது செயல்பாடு "பார்ச்சூன் இஸ் அவே" மற்றும் "தி ஹண்டர்" என்ற கட்டுக்கதைகளின் இதயத்தில் உள்ளது. கடைசி கட்டுக்கதையில், கவிஞர் மனித விதியை எதிர்க்கிறார் "எனக்கு இன்னும் நேரம் இருக்கிறது", சோம்பல், செயலற்ற தன்மை, செயலற்ற தன்மை, மந்தநிலை ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கிறார். அறநெறி பின்வருமாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது:

* ...விஷயம் இருந்தால் சீக்கிரம் முடித்து விடுங்கள்.
* அல்லது உங்களைப் பற்றி முணுமுணுத்த பிறகு - இல்லை என்றால் ...

"பார்ச்சூன் அவே" இல், கவிஞர் தனிநபரின் செயலற்ற தன்மை, தோல்வியை அதிர்ஷ்டம், துரதிர்ஷ்டத்துடன் நியாயப்படுத்தும் ஆசை ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கிறார்:

* நாங்கள் நிந்திக்கிறோம். அதிர்ஷ்டத்திற்கு மிகவும் மோசமானது:

* பதவியில் இல்லாதவர், பணக்காரர் இல்லாதவர்,
* அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும், எல்லாவற்றிற்கும் அவளைத் திட்டுகிறார்கள்,
* மேலும் பாருங்கள், இது உங்கள் சொந்த தவறு.

ஒரு நபர் சுறுசுறுப்பான நபராக இருக்க வேண்டும்; இந்த நிலையில் மட்டுமே அவர் வாழ்க்கையிலும் வணிகத்திலும் வெற்றிபெற முடியும். கிரைலோவின் பல கட்டுக்கதைகள் நம் காலத்தில் மிகவும் மேற்பூச்சு, இளைய தலைமுறையில் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை பண்புகளை உருவாக்க உதவுகின்றன. தார்மீக மற்றும் தத்துவக் கட்டுக்கதைகளின் சுழற்சி மனித உளவியல் பற்றிய கற்பனையாளரின் ஞானம் மற்றும் அறிவுக்கு சான்றாகும். அவர்கள் அடக்கத்தையும் ஒருவருக்கொருவர் நட்பு மனப்பான்மையையும் வளர்க்கிறார்கள். நட்பு, தோழமை மற்றும் விசுவாசம் பற்றிய கட்டுக்கதைகளின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான சுழற்சி. இந்தக் கருப்பொருள் எல்லா இலக்கியங்களுக்கும் நிரந்தரமானது. இது கிரைலோவின் ஆரம்பகால கட்டுக்கதையான "இரண்டு புறாக்கள்" (1809) உடன் தொடங்கி "இரண்டு சிறுவர்கள்" (1843) உடன் முடிவடைகிறது. முதல் கட்டுக்கதை ஒரு அழகிய படத்தை அளிக்கிறது: நட்பு நித்தியமானது. அன்றாட துன்பங்கள் மற்றும் அதிர்ச்சிகளில் இருந்து விடுபட நட்பு உதவுகிறது. "நாய் நட்பு" (1815) என்ற கட்டுக்கதையில் கவிஞர் ஒரு வித்தியாசமான நட்பைக் கொடுக்கிறார். இங்கே, நட்பைப் பற்றி முற்றிலும் எதிர்மாறாகக் கூறப்படுகிறது: பகடை வீசப்பட்டவுடன், "என் ஓரெஸ்டெஸ் பைலேட்ஸுடன் சண்டையிடுகிறது, - துண்டுகள் மேலே பறந்தவுடன்...". கிரைலோவ் கட்டுக்கதையின் தார்மீகத்தை தெளிவுபடுத்துகிறார்:

* தற்போதைய நண்பர்களைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாது.
* பாவம் செய்யாமல், நட்பில் அவர்கள் அனைவரும் கிட்டத்தட்ட தனியாக இருக்கிறார்கள்:
* கேளுங்கள் - அவர்களுக்கு ஒரே ஆன்மா இருப்பதாகத் தெரிகிறது.
* ஒரு எலும்பை எறியுங்கள், அதனால் உங்கள் நாய்கள்
* "நாய், மனிதன், பூனை மற்றும் பால்கன்" என்ற கட்டுக்கதையில், கவிஞர் நட்பின் ஒற்றுமையை சித்தரிக்கிறார்:
* அவர்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் அக்கறை இரண்டையும் பகிர்ந்து கொள்வதாக சபதம் செய்தனர்.
* ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்யுங்கள்
* ஒருவருக்கொருவர் நிற்கவும்.
* மேலும், தேவைப்பட்டால், ஒருவருக்கொருவர் இறக்கவும்.

இருப்பினும், எல்லாம் வித்தியாசமாக மாறியது: முதல் ஆபத்தில் - "பால்கன் காற்றில், பூனை காட்டில்." நாய் மட்டுமே கரடியின் அரவணைப்பிலிருந்து மனிதனை விடுவித்தது, ஆனால் அவர் உண்மையுள்ள நாயை சிக்கலில் விட்டுவிட்டார். கவிஞர் முடிக்கிறார்: "அவமானத்திற்கு, நாம் ஒவ்வொருவரும் விசுவாசத்தில் ஒரு நாயுடன் ஒப்பிட முடியாது!" மேலும் முடிவு தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது: "அத்தகைய நண்பர்கள் எவ்வளவு அரிதானவர்கள்!"

"தி லயன், தி சாமோயிஸ் அண்ட் தி ஃபாக்ஸ்" என்ற கட்டுக்கதையில் நட்பின் கருப்பொருள் ஆர்வத்துடன் கையாளப்படுகிறது. சாமோயிஸைப் பின்தொடர்வதில், லியோ ஒரு பள்ளத்தின் முன் நிறுத்தினார், சாமோயிஸ் மிக எளிதாக குதித்தார். "இந்த நேரத்தில் ஒரு நண்பர் அவருக்கு நெருக்கமாக இருந்தார்/'இந்த நண்பர் நரி." சிங்கத்தின் லேசான தன்மையையும் வலிமையையும் அவள் பாராட்டினாள், பின்னர் சாமோயிஸுக்குப் பின்னால் குதித்து, "மரணத்தில்" மோதியது. பின்னர் "நண்பரின்" உண்மை முகம் வெளிப்படுகிறது:

* மேலும் அவரது அன்பான நண்பரைப் பற்றி என்ன?
* அவர் அமைதியாக பள்ளத்தாக்கில் இறங்கினார்
* மேலும், சிம்ம ராசிக்கு முகஸ்துதியோ அல்லது தயவோ இல்லை என்பதைப் பார்ப்பது
* இனி, அவர், திறந்த வெளியிலும் சுதந்திரத்திலும்,
* அவர் ஒரு நண்பரின் எழுச்சியைக் கொண்டாடத் தொடங்கினார்,
* மேலும் ஒரு மாதத்தில் அவர் தனது நண்பரை எலும்புகளுக்கு கடித்தார்

இதுதான் நட்பு! நட்புக்கு எதிரானது என்று சொல்வதே சரியாக இருக்கும். இங்கே துரோகத்துடன் இணைந்த பாசாங்குத்தனம். ஃபேபுலிஸ்ட் துரோகத்தை சித்தரிக்கிறது, இது தனித்துவத்தின் தத்துவத்தில் பொதிந்துள்ளது, "தி ட்ரீ" இல். மரம் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் அழித்து, புயல் மற்றும் மோசமான வானிலைக்கு பலியாகியது. "தி பாய் அண்ட் தி வார்ம்" என்ற கட்டுக்கதையில் துரோகம் அதன் முழுமையான வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது. புழு சிறுவனிடம் ஆப்பிளைப் பகிர்ந்து கொள்ளச் சொன்னது, ஆப்பிளை உண்பதால், தன்னைத் தோட்டத்திற்குள் அனுமதித்த விவசாயிக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதை அறிந்திருந்தான். கூர்மையாக்கப்பட்ட ஆப்பிள் விழுந்தது, சிறுவன் அதை சாப்பிட்டான். சிறுவன் தன் இரைக்குப் பின் மரத்திலிருந்து ஊர்ந்து வந்த புழுவைத் தன் குதிகாலால் சமன் செய்தான்.

கிரைலோவ் அடிமைத்தனத்தையும் அடிமைத்தனத்தையும் காட்டிக்கொடுப்புடன் தொடர்புபடுத்தினார். "இரண்டு நாய்கள்" இல், ஃபேபுலிஸ்ட் மொங்கரல் பார்போஸை விவரித்தார், உரிமையாளரின் முற்றத்தை பாதுகாத்தார், மழையில் நனைந்தார் மற்றும் தொடர்ந்து அடித்தார். மற்றும் Zhuzhu, ஒரு சுருள் லேப்டாக், எப்போதும் கூடத்தில் உள்ளது, "வெள்ளி" மீது சாப்பிட்டு மற்றும் குடித்து. அப்பாவியான பார்போஸுக்கு ஏன் இத்தகைய சலுகைகள் உள்ளன என்று புரியவில்லை. அவள் அவனுக்கு விளக்கினாள்: "நான் என் பின்னங்கால்களில் நடக்கிறேன்." கிரைலோவ் பொதுமைப்படுத்துகிறார்: “எத்தனை பேர் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள். அவர்கள் பின்னங்கால்களால் நன்றாக நடப்பதால்தான்!” அடிமைத்தனம், அடிமைத்தனம் மற்றும் சலிப்பின் மீதான கண்டனம் பின்னர் அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களாலும் எடுத்துக் கொள்ளப்படும் - கிரிபோடோவ், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், செகோவ்.

"கவுன்சில் ஆஃப் எலிகள்" என்ற கட்டுக்கதையில் க்ரைலோவ் நெபோடிசத்தை கேலி செய்கிறார். தங்களை மகிமைப்படுத்த முடிவு செய்த பின்னர், எலிகள் ஒரு கவுன்சிலை உருவாக்க முடிவு செய்தன, அதில் அவை மட்டுமே சேர்க்கப்பட வேண்டும் - எலிகள், அதன் வால் "அவற்றின் முழு உயரம் வரை நீளமானது." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உளவுத்துறையை "ஆடை அல்லது தாடி மூலம்" மதிப்பிடுவது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் கவுன்சிலில் வால் இல்லாமல் ஒரு எலி இருந்தது, அதை இளம் எலி உடனடியாக கவனித்தது, அவர் இதைப் பற்றி நரைத்த எலியிடம் கூறினார். நான் பதிலைக் கேட்டேன்:

*அமைதியாக இரு! நானே அனைத்தையும் அறிவேன்;
* ஆம், இந்த எலிதான் என் காட்பாதர்.

சிறுவயதிலிருந்தே கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளைப் படிக்க விரும்புகிறோம். கிரைலோவின் படங்கள் நம் நினைவகத்தில் சேமிக்கப்படுகின்றன, அவை பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் நம் தலையில் அடிக்கடி தோன்றும்; நாங்கள் அவற்றை நோக்கி திரும்புகிறோம், ஒவ்வொரு முறையும் க்ரைலோவின் நுண்ணறிவால் ஆச்சரியப்படுவதை நிறுத்துவோம்.

யானையின் மீது குரைக்கும் பக், தைரியம் மற்றும் பயமற்றது என்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அல்லது கண்ணாடியில் உள்ள பிரதிபலிப்பை அடையாளம் காணாமல் தன்னைத் தானே கேலி செய்த குரங்கு திடீரென்று என் கண்களுக்கு முன்னால் தோன்றும். சிரிப்பு, அவ்வளவுதான்! குரங்குடன் ஒப்பிடும் போது விருப்பமின்றி சந்திக்கும் சந்திப்புகள் எத்தனை முறை நிகழ்கின்றன, அவள் தன் சொந்த அறியாமையால், கண்ணாடியின் மதிப்பை அறியாமல், அவற்றை ஒரு கல்லில் உடைத்தாள். கிரைலோவின் சிறிய கட்டுக்கதைகள் அளவு சிறியவை, ஆனால் அர்த்தத்தில் இல்லை, ஏனென்றால் கிரைலோவின் வார்த்தை கூர்மையானது, மேலும் கட்டுக்கதைகளின் ஒழுக்கங்கள் நீண்ட காலமாக பிரபலமான வெளிப்பாடுகளாக மாறியுள்ளன. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் வாழ்க்கையில் எங்களுடன் சேர்ந்து, நமக்கு நெருக்கமாகிவிட்டன, எந்த நேரத்திலும் நம்மில் புரிதலைக் கண்டறிந்து, நமது மதிப்புகளை மீண்டும் உணர உதவும்.

கிரைலோவ் ஒரு பிரபல எழுத்தாளர். அனைத்து குழந்தைகளின் கவிதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளில், கிரைலோவின் படைப்புகள் எப்போதும் சிறந்தவை, அவை நினைவகத்தில் பொறிக்கப்பட்டு, மனித தீமைகளை எதிர்கொள்ளும்போது வாழ்நாள் முழுவதும் வெளிப்படுகின்றன. கிரைலோவ் குழந்தைகளுக்காக எழுதவில்லை என்று அடிக்கடி கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவரது கட்டுக்கதைகளின் பொருள் குழந்தைகளுக்கு தெளிவாக இல்லையா? பொதுவாக ஒழுக்கம் தெளிவாக எழுதப்பட்டுள்ளது, எனவே சிறிய குழந்தை கூட கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளை நன்மையுடன் படிக்க முடியும்.

எங்கள் இணையதளத்தில், ஆசிரியரின் சிறந்த படைப்புகளை அவற்றின் அசல் விளக்கக்காட்சியில் இடுகையிடுகிறோம், மேலும் வசதிக்காகவும், சில சமயங்களில் தத்துவ சிந்தனைகளை சிறப்பாக மனப்பாடம் செய்வதற்காகவும் தனித்தனியாக ஒழுக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்துகிறோம். குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவரும் இந்த சிறிய வாழ்க்கைக் கதைகளில் நிறைய அர்த்தங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், இதில் விலங்குகள் மக்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன, அவர்களின் தீமைகள் மற்றும் அபத்தமான நடத்தை. ஆன்லைனில் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் குறிப்பிடத்தக்கவை, ஏனெனில் அவை உரை மட்டுமல்ல, குறிப்பிடத்தக்க படம், எளிதான வழிசெலுத்தல், கல்வி உண்மைகள் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. படித்த பிறகு, ஆசிரியர் உங்களுக்கு பிடித்தவராக மாறுவார், மேலும் நகைச்சுவையான கட்டுக்கதைகளின் வடிவத்தில் அவரது வாழ்க்கை கட்டுரைகள் பல ஆண்டுகளாக நினைவில் இருக்கும்.

கற்பனையாளர் முற்றிலும் திறந்த வாழ்க்கையை நடத்தினார், நிறைய தொடர்பு கொண்டார், புத்தகங்களை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வெளியிட்டார் மற்றும் அவரது உடல் பருமன் மற்றும் சோம்பலில் இருந்து வெட்கப்படவில்லை. கிரைலோவுக்கு நடந்த வினோதங்கள் அவரால் போதனையான காட்சிகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன, இதன் எளிமை ஏமாற்றும். அவர் ஒரு கற்பனைவாதி அல்ல, அவர் ஒரு சிந்தனையாளர்-தத்துவவாதி, குழந்தைத்தனமான கட்டுப்பாடற்ற தன்மை மற்றும் எளிமையுடன், அவருக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடிய அதிர்ச்சியூட்டும் வடிவத்தில் மக்களின் குறைபாடுகளை நகைச்சுவையாக விவரிக்கும் திறன் கொண்டவர். கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளில் நையாண்டியை மட்டும் தேட வேண்டிய அவசியமில்லை; அவற்றின் மதிப்பு அங்கு முடிவதில்லை. உள்ளடக்கமும் பொருளும் நகைச்சுவையை விட தத்துவார்த்தமானவை. மனித தீமைகளுக்கு கூடுதலாக, இருப்பு உண்மைகள், நடத்தையின் அடித்தளங்கள் மற்றும் மக்களிடையே உள்ள உறவுகள் ஆகியவை ஒளி வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு கட்டுக்கதையும் ஞானம், ஒழுக்கம் மற்றும் நகைச்சுவை ஆகியவற்றின் கலவையாகும்.

சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் குழந்தைக்கு கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளைப் படிக்கத் தொடங்குங்கள். வாழ்க்கையில் எதைக் கவனிக்க வேண்டும், மற்றவர்கள் என்ன நடத்தையைக் கண்டிக்கிறார்கள், எதை ஊக்குவிக்கலாம் என்பதை அவர்கள் அவருக்குக் காட்டுவார்கள். கிரைலோவின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கையின் விதிகள் இயற்கையானவை மற்றும் புத்திசாலித்தனமானவை; அவர் செயற்கைத்தன்மையையும் சுயநலத்தையும் வெறுக்கிறார். ஒழுக்கம், எந்த அசுத்தங்கள் மற்றும் போக்குகள் அழிக்கப்பட்டது, தெளிவான மற்றும் சுருக்கமான, சரி மற்றும் தவறு இடையே பிரிவினை கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு ஒழுக்கமும் ஒரு நாட்டுப்புற பழமொழியாக அல்லது மகிழ்ச்சியான பழமொழியாக மாறியது என்பதற்கு குறிப்பிடத்தக்க எழுத்து முறை வழிவகுத்தது. படைப்புகள் அத்தகைய மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன, அவை இலக்கிய வடிவங்களைப் போல தோற்றமளித்தாலும், அவை உண்மையில் சிறந்த தேசிய மனதில் மட்டுமே உள்ளார்ந்த உள்ளுணர்வுகளையும் ஏளனத்தையும் சுமக்கின்றன. கிரைலோவின் சிறிய கட்டுக்கதைகள் இந்த வகையின் பொதுவான பார்வையை மாற்றின. புதுமை யதார்த்தவாதம், ஒரு தத்துவ குறிப்பு மற்றும் உலக ஞானத்தில் வெளிப்பட்டது. கட்டுக்கதைகள் சிறிய நாவல்களாகவும், சில சமயங்களில் நாடகங்களாகவும் மாறியது, இதில் பல நூற்றாண்டுகளாக மனதில் குவிந்த ஞானமும் தந்திரமும் வெளிப்பட்டன. இவை அனைத்தையும் கொண்டு, ஆசிரியர் கட்டுக்கதையை ஒரு நையாண்டிக் கவிதையாக மாற்றவில்லை, ஆனால் ஒரு சிறுகதை மற்றும் அறநெறியைக் கொண்ட ஒரு ஆழமான அர்த்தமுள்ள பகுதியைப் பாதுகாக்க முடிந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

கிரைலோவின் கட்டுக்கதை விஷயங்களின் சாராம்சம், கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் ஆகியவற்றில் ஊடுருவி, மற்ற ஆசிரியர்களால் நடைமுறையில் அடைய முடியாத ஒரு வகையாக மாறியது. நையாண்டி இருந்தபோதிலும், ஃபேபுலிஸ்ட் வாழ்க்கையை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் நேசித்தார், ஆனால் அவர் எளிய மற்றும் இயற்கையான உண்மைகளை இறுதியாக அடிப்படை உணர்ச்சிகளை மாற்ற விரும்புகிறார். அவரது பேனாவின் கீழ் உள்ள கட்டுக்கதை வகை மிகவும் உயர்ந்ததாகவும், சுத்திகரிக்கப்பட்டதாகவும் மாறியுள்ளது, மற்ற ஆசிரியர்களின் கட்டுக்கதைகளை மீண்டும் படித்த பிறகு, இது போன்ற வேறு எதுவும் இல்லை என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள், மேலும் ஒன்று இருக்க வாய்ப்பில்லை.

ஆன்லைனில் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் பிரிவில், நாட்டுப்புற ஞானத்தைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள உங்களை அழைக்கிறோம். குறுகிய தத்துவ படைப்புகள் குழந்தைகளையோ அல்லது பெரியவர்களையோ அலட்சியமாக விடாது.