Vyhlásenia slávnych ľudí o kozákoch. Povieme si niečo o transbaajalských kozákoch. Wang Qiang a Huhanye

Eseje o histórii kozákov Donu a Dolnej Volhy. „Hranica zrodila kozákov a kozáci vytvorili Rusko.“ L.N. Región Tolstoj Volgograd je kolískou troch kozáckych vojsk: Donského, Astrachánu a Volžského. Každá kozácka armáda má svoju vlastnú cestu, svoju históriu, ale má veľa spoločného. Ruskí kozáci hrali vynikajúcu úlohu pri formovaní, územnom rozširovaní, ochrane a posilňovaní ruského štátu. V priebehu stáročnej histórie kozáci odviedli obrovskú tvorivú prácu, naplnenú početnými výkonmi a víťazstvami, ako aj útrapami a stratami, ktoré postretli hrdinský a tragický osud ruských kozákov. Ako osobitnej etnokultúrnej komunite sa kozákom podarilo vytvoriť jedinečný systém organizácie a riadenia, ktorý bol založený na demokratických princípoch demokracie. Skúsenosť spoločenského života kozákov má veľkú hodnotu a je hodná hlbokého a dlhodobého štúdia. V chronologickom poradí obsahuje toto vydanie najdôležitejšie historické obdobia a udalosti formovania, vývoja, úpadku a nového obrodenia etnokultúrneho spoločenstva kozákov v krajine a vo volgogradskej oblasti. Prezentácia materiálu miestneho významu je preto uvedená v úzkej súvislosti s históriou ruského štátu. Konkrétne historické udalosti a príklady ukazujú vynikajúcu úlohu kozáckych spoločností a jednotlivcov v službe vlasti, zdôrazňujú vojensko-vlastenecké tradície kozákov Donu a Dolnej Volhy, najbohatšiu vrstvu duchovnej kultúry, spôsob života a spôsob života kozákov od počiatku do súčasnosti. Štúdium histórie kozákov pôvodnej krajiny v časovom rámci časti I esejí je zamerané na zabezpečenie formovania mládeže, vrátane kozáctva, pocitov vlastenectva, lásky k vlasti, tolerancie, úcty k histórii a kultúre všetkých etnických skupín Ruska, posilňovania priateľstva a spolupráce medzi národmi našej krajiny. Publikácia obsahuje úvod a osem kapitol, ako aj zoznam literatúry použitej pri príprave príručky a odporúčanej na ďalšie štúdium histórie kozákov. Po každej kapitole sú formulované otázky a úlohy zamerané na konsolidáciu odovzdaného materiálu, zvýšenie kognitívnej aktivity študentov prilákaním ďalších zdrojov k štúdiu vrátane archívnych dokumentov, kozáckeho folklóru, umeleckých diel a živých dôkazov. Vo všetkých kapitolách publikácie sa autori snažili venovať osobitnú pozornosť osobnostiam, podať ich stručné biografické informácie, vysvetliť nezrozumiteľné slová a pojmy, ilustrovať prezentáciu materiálu vhodnými mapami. Publikácia je určená predovšetkým študentom, ako aj všetkým záujemcom o históriu kozákov. Tieto eseje predstavujú časť I, ktorá sa zaoberá historickým obdobím narodenia kozákov Donu a Dolnej Volhy a končí sa udalosťami 1. svetovej vojny. I. Tolstopyatov, kandidát histórie, doc., Hon. Zamestnanec RSFSR

Ako hodnotili vojenskí vodcovia cárskej armády, historici, spisovatelia a politici, ktorí žili v emigrácii, úlohu kozákov v živote ruského štátu? Výroky sú prevzaté z knihy „Kozáci. Myšlienky súčasníkov o minulosti, súčasnosti a budúcnosti kozákov “, vydané„ kozáckou úniou “v Paríži v roku 1928.

AP BOGAEVSKY, Donskoy Ataman, generálporučík cárskej armády.

... Ja osobne, prírodný donský kozák, hrdo spomínam na slávnu minulosť svojich drahých kozákov a veselo, s jasnou nádejou, myslím na jej budúcnosť.Fenomén výlučne ruského historického života, ktorý nebol v žiadnom inom štáte sveta - kozáci od násilníckeho slobodníka, ktorý statočne bojoval s bojovými susedmi, sa postupne menia na neoddeliteľnú súčasť ruského štátu, ale so zvláštnym spôsobom života a ich zvykmi, a stáva sa lojálnym rytierom Rusko.Samozrejme, nie všetko v jeho minulosti bolo dobré. Boli obdobia, keď Donets, Ural a ďalší kozáci priniesli ruskej vláde veľa problémov a problémov ...To všetko však nezabránilo kozákom v ťažkých dňoch života Ruska dať všetku svoju silu na svoju obranu.Živým príkladom toho je univerzálna (od 17 rokov) účasť na vlasteneckej vojne donskej armády z roku 1812, ktorá postavila viac ako 50 000 vojakov, z ktorých až 20 000 zahynulo; v krymskej vojne - 82 000; vo Veľkej vojne - až 300 000 ľudí a napätie kozáckych vojsk v tejto vojne bolo také veľké, že napríklad Kuban už v roku 1916 nebol schopný uviesť do prevádzky ďalších kozákov ...Nech už bude v Rusku akákoľvek budúca moc, kozácke jednotky budú existovať. Zdravý rozum diktuje, že štát potrebuje také zdravé, rázne obyvateľstvo zvyknuté na poriadok. Kozáci sa podriadia každej novej vláde, ktorá dá poriadok a príležitosť pracovať v mieri. Vôbec sa nebude oddeľovať od Ruska a formovať svoje vlastné fantastické kozácke republiky, ako snívajú niektorí z našich „samozvaných“ ľudí. Kozáci si dobre uvedomujú, že okrem morálnych dôvodov také oddelenie spôsobí nekonečné množstvo najrôznejších komplikácií, a to nielen vo vzťahoch s Ruskom, ktoré kozáci nemôžu považovať za akúsi cudziu moc, ale aj v rámci armády, keď sa musia spoliehať iba na svoje vlastné sily.Ale zároveň kozáci, pripravení slúžiť Rusku ako jeho neoddeliteľnou súčasťou, majú právo na vnútornú samosprávu a oslobodiť ich od výlučnej starostlivosti, ktorá sa pred revolúciou prejavovala takými niekedy podivnými formami, ako napríklad zatvorenie kozáckych vzdelávacích inštitúcií v 80. rokoch. x rokov.S vlastným volebným kruhom a atamanom zvoleným z ich kozákov každá armáda rýchlo dosiahne úplný poriadok a prosperitu ...

A. I. DENIKIN, generálporučík cárskej armády

1) Za starých čias boli kozáci spoľahlivou baštou ruských štátnych hraníc na divokom poli, v kaukazských roklinách, na sibírskych územiach a sprievodcom ruskej moci. Kozácki slobodní spôsobili „Moskve“ (ústrednej vláde) veľa problémov a dokonca s ňou vstúpili do ozbrojených stretov. Ale tento vnútorný spor, ktorý je spôsobený, okrem sociálno-ekonomických dôvodov, neprimeranou centralizáciou zhora a niekedy neprimeranou láskou k slobode zdola, neznižuje však dôležitý historický rast, ktorý kozáci hrali pri formovaní ruského štátu.2) V neskoršej histórii Ruska sú kozáci už usadení, usadení. Žije v pokojných krajinách, ďaleko od vojnových divadiel, v podmienkach života odlišných od ostatného obyvateľstva, dobre zavedenej ekonomickej štruktúry a určitej prosperity. Tieto okolnosti spôsobili, že kozáci boli menej náchylní na revolučné myšlienky. Napokon, aj za starých čias povstalo viac golutveni ako domácich kozákov. A kozáci poctivo vykonávali univerzálnu vojenskú službu nevediac o dezercii a zúčastňovali sa na všetkých vojnách vedených Ruskom. A v jej vnútornom živote to nebol „slepý nástroj v rukách vlády“, ako verila radikálna komunita, ale vedomý štátno-ochranný princíp.3) Na začiatku revolúcie boli kozáci zmätení. Nechcelo sa to „ísť proti ľuďom“ a ľudia sa „zbláznili“. Preto - výkyvy, prechody, pády ...4) V týchto nepokojných rokoch kozácka omša nikdy a nikde neprejavila vôľu odtrhnúť sa od Ruska. Kozácky majster nevychádzal s všeruskými živlami - je to pravda. Obe strany - jedna pri ochrane štátnych záujmov, druhá - kozáckych slobôd - neraz prekročili hranice nevyhnutných. Ale iba časť kozáckej elity bola chorá s nezávislosťou - niektorí omylom, iní - sebecky. Myšlienky ako „Kubáni sú samostatnou vetvou kmeňa Slovanov“ ... alebo o „nezávislom kozáckom národe“ sa zrodili medzi ľuďmi so žalostnými hlavami alebo so skazeným svedomím a neboli, nemôžu mať odpoveď v kozáckej mase, ktorá si je vedomá krvou a kosťami Rusa. ...5) Budúcnosť kozákov je prezentovaná v tejto podobe.Štát oslobodí kozákov od nadmerného zaťaženia, ale nebude ich obdarúvať zvláštnymi výsadami proti ich ostatným synom. Táto posledná okolnosť nie je pre kozákov strašná, pretože budúcnosť ruského štátu je koncipovaná ako regionálna na základe rozloženia moci a širokej miestnej autonómie. Pokiaľ budú podľa kultúrnych a ekonomických podmienok limity autonómie odlišné, potom majú kozáci obývajúci súvislé územia právo na najpriaznivejšie podmienky pre samosprávu. V rámci svojich hraníc kozáci nepochybne zachovajú tie formy moci, správy, hospodárstva a života, ktoré sú zasvätené historickej tradícii a sú nimi milované.

ND AVKSENTYEV, bývalý minister dočasnej vlády.

... Pripútanosť k formám spoločenského života človeka, jeho samospráva je výsledkom zvyku samosprávy a schopnosti vážiť si ju a využívať ju. Príťažlivosť k vlastnej organizácii. Schopnosť pracovať, vytrvalosť, vynaliezavosť a schopnosť prispôsobiť sa novým podmienkam, bez toho, aby sa súčasne vzdali svojho jednotlivca alebo občana. Na záver veľká vnútorná láska k ich malej domovine - kozáckym regiónom, spojená s láskou k veľkej vlasti - k Rusku.Viem, samozrejme, o pohybe nezávislosti medzi kozákmi, viem o nezhodách medzi niektorými skupinami a o určitých zlyhaniach v oblasti pristátia na zemi. Ale napriek tomu považujem svoju charakteristiku pre väčšinu kozákov za správnu ...

M. A. ALDANOV, ruský spisovateľ.

... Koncept kozákov nie je sám o sebe celkom jednoznačný. Ak sa nemýlim, v Rusku bolo (a stále existuje) 11 kozáckych vojsk - ani z antropologického hľadiska, ani v služobnej triede, ba ani v každodennom živote netvoria homogénny celok.Budúcnosť kozákov je samozrejme úzko spojená s budúcnosťou celého Ruska. Nie je potrebné to dokazovať: storočia sú veľmi zriedka vymazané z histórie.Táto vynikajúca vlastnosť kozákov, ktorú spomínate a v dôsledku ktorej sa kozáci nazývali slobodní, je jej najsilnejšou a najslabšou stránkou ...

N. I. ASTROV, verejná osobnosť.

Kozáci sú zvláštnym fenoménom ruskej histórie. Jedná sa o druh aktívnej sily, ktorá sa podieľala na výstavbe ruského štátu ...Ale spolu s ruským ľudom ako jeho neoddeliteľnou súčasťou vytvorili svoje hranice, ktoré boli hraničnou pevnosťou ruskej krajiny, nielenže kolonizovali jej vzdialené okraje, ale spolu s ruským ľudom vytvorili ekonomickú prosperitu a moc Ruska.Nech už sú v našich pochmúrnych dňoch vymyslené dômyselné domnienky a rafinované zložitosti vo veľkých i malých zahraničných a na našu hanbu ruská politická kuchyňa, bez ohľadu na to, ako sa demagógovia a zradcovia snažia kozákov odtrhnúť z Ruska a hlásať im osobitný kozácky ľud, tvorivá účasť kozákov na história Ruska je spečatená krvou. A táto pečať je navždy. Jeho „oheň sa neroztopí, voda sa nezmyje“ ...Osud kozákov je osudom ruského ľudu. A čím užšia je vzájomná interakcia, tým silnejšie je organické a duchovné spojenie, tým skôr sa tento osud zmení a vyjasní. Čím skôr budú v slobodnom Rusku kozáci zadarmo.V priebehu dlhej histórie kozáci slúžili nielen štátu. Bojovalo za svoje obľúbené ideály rovnosti a samosprávy, ktoré sa vo všeobecnom štátnom poriadku nedali realizovať ...Cesta k vyslobodeniu nie je v separatizme, ani v rozštiepení Ruska a v uplatňovaní zásad skutočnej demokracie. Za týchto podmienok nájdu staré chovy svoje splnenie v drahých snoch slobodných kozákov.

A.F. KERENSKÝ, bývalý predseda dočasnej vlády.

... V budúcnosti, interné slobodné a federálne Rusko, nebudú existovať dôvody na psychologické odcudzenie medzi samostatnými skupinami domácností ruského ľudu.Zahrnutím kozákov do koncepcie ruského ľudu vôbec nezasahujem do zvláštnej originality kozáckych oblastí. Rozmanitosť miestnych politických a spoločenských štruktúr iba obohacuje všeruskú kultúru, znásobuje tvorivý potenciál ľudí a tým posilňuje štát.Je celkom prirodzené, že v nových podmienkach slobodného budovania vnútorného štátu kozáci v rámci svojich regiónov zmažú hranicu medzi sebou a takzvaným nerezidentom. Napokon, niektoré miestne predrevolučné „privilégiá“ týkajúce sa stavovských majetkov zakrývali iba výnimočné vojenské ťažkosti, ktoré kozáci mali, a ktoré v skutočnosti zásadne podkopávali ich ekonomickú moc ...

A. A. KIZEVETTER, bývalý člen Štátnej dumy, historik, profesor.

Dve podmienky sa mi zdajú nevyhnutné, aby ruskí kozáci vytvorili plodný prvok v procese vnútorného usporiadania budúceho Ruska:

1. 
   Budúca ruská štátna moc bude musieť budovať politickú jednotu. V Rusku nejde o potlačenie miestnych charakteristík určitých regiónov štátu, ale o rozvoj ich vnútornej samostatnej činnosti. Preto si kozácke regióny budú musieť zachovať historicky formovanú originalitu svojho spôsobu života.


2. 
   Samotní kozáci zároveň budú musieť zabrániť tomu, aby sa v ich prostredí zakorenili dva prúdy plné nebezpečných následkov:

a) idealizácia celej jeho historickej minulosti, v ktorej fungovali nielen „princípy rovnosti a bratstva“, ale aj dosť ostro vyjadrený sociálny boj medzi hornou a dolnou vrstvou kozákov so všetkými nevyhnutnými dôsledkami takéhoto sociálneho rozdelenia a nerovnosti;

b) túžba prelomiť historickú tradíciu, ktorá spočívala v tom, že kozáci si vždy mysleli, že sú základným prvkom všeruskej štátnosti a základňou jej sebaobrany pred vonkajšími nepriateľmi; túto skutočnú historickú tradíciu teraz deformujú predstavitelia kozákov, ktorí v prospech nezávislých tendencií a v rozpore s historickou pravdou predkladajú absurdné teórie, že kozáci sú zvláštny národ, oddelený od ruského ľudu.Úcta k skutočným historickým tradíciám, ktorá nie je skreslená kvôli predpojatým tendenciám, v kombinácii s triezvym politickým realizmom - to je to, čo môže slúžiť ako jediná spoľahlivá záruka ďalšej prosperity kozákov ako jednej zo samostatných buniek ruského štátneho organizmu.

Generál P. P. SKOROPADSKY, bývalý hejtman Ukrajiny.

... Bohužiaľ, v elementárnych časoch, prúdov je neúrekom, tlačí sa k sporom a k ničeniu súčasnosti v mene minulosti alebo budúcnosti. Tieto tendencie, vo svojej podstate negatívne, obvykle vedú k víťazstvu tretieho ... Avšak vzorec „Nezávislosť a únia“, stanovený v roku 1918 ako základný kameň dohody medzi nezávislou Ukrajinou a Veľkým donským hostiteľom, dodnes nestratil svoj význam. Práve naopak. Minulosť a súčasnosť naznačuje, že všetci, ktorí sa chcú v budúcnosti vyhnúť novým otrasom, krviprelievaniu a bratovražedným bratom, by mali byť naklonení tomuto vzorcu, pretože poskytuje šírku a flexibilitu pre organické riešenie národných, hospodárskych, sociálnych a politických protikladov na základe priateľskej spolupráce, podporuje napätie energií v smere tvorivosti, nie ničenia.Iba táto cesta, ktorá smeruje za extrémy, môže viesť k spoločenstvu a spolupráci medzi susedmi ...

P. B. STRUVE, akademik, verejný a politický činiteľ.

Pre tých, ktorí zmysluplne nahliadajú do dejín Ruska - Ruska, niet pochýb o tom, či kozáci v týchto dejinách odôvodňovali svoju existenciu ako zvláštnu a jedinečnú silu.Kozácki slobodní zohrali v histórii Ruska dvojitú úlohu.Po prvé, ako jediná voľná sila návrhu vo zvyšku Ruska, ako jediný voľný „svet“ vo veľkom ruskom mori návrhových „svetov“.Bolo tomu tak pred emancipáciou Ruska, ktorá sa začala v roku 1762 a v podstate bola dokončená v roku 1861.Po druhé, ako svet alebo svety - slobodne organizované svojou slobodou zhromaždenou v akomsi vojenskom bratstve medzi zvyškom voľne rozptýlenej väčšiny ruského ľudu - kozáci, presnejšie kozáci, boli a zostávajú jediným fenoménom ruskej politickej reality. Kozáci nie sú podstatou štátu a zároveň to nie sú len slobodné spoločenstvá náhodne a dočasne sa zbiehajúcich, nesených historickým vetrom prachových častíc - ľudí.V budúcom budovaní štátu Veľkého Ruska kozáci (zámerne tu používam množné číslo) odhalia svoj štátny charakter silnejšie ako doteraz, a zároveň tým, že sa stanú viac samoprávnymi („autonómnymi“), ešte zreteľnejšie odhalia svoju pôvodnú osobitnú povahu. slobodní.Ako sa to stane, nikto nemôže povedať, ale všetci ruskí kozáci aj ne kozáci musia pochopiť a premýšľať nad veľkou historickou a zároveň živou hodnotou kozákov. Kozáci majú veľkú minulosť, ale majú budúcnosť a veľké povolanie v tejto budúcnosti.

M.M. FYODOROV, bývalý minister (pred revolúciou).

... Na okraji mesta boli kozáci jedným z hlavných pestovateľov a sprievodcov ruskej kultúry, ruského jazyka, ruskej štátnosti a v tomto zmysle je jeho historická úloha nepopierateľná. Slobodní aj služobní kozáci vždy slúžili Rusku so cťou. V rokoch veľkých procesov zostala väčšina kozákov verná myšlienke ruského štátu a bránila ruskú štátnu jednotu ...

A. I. KUPRIN, ruský spisovateľ.

Nech moje oči nevidia vytúžené šťastie Ruska, ale rovnako ako pevne verím v nadchádzajúce uzdravenie a obnovu Veľkého Ruska, verím v budúce neoddeliteľné spojenie kozákov s ňou. Hovoria za to storočia spoločnej histórie, spoločné vojny, spoločné náboženstvo, spoločné záujmy, spoločný jazyk. Priznám sa: v pozadí sú pre mňa regionálne, súkromné \u200b\u200bzáujmy a otázka formy bratského zväzku. Viem iba, že kozákov nikdy vo sne nenapadne blázniť po nezávislosti, ktorú poháňa umelý šovinizmus a nenávisť plnená lyžicami. Cenná je pre mňa stará krásna formulka: „Skláňame sa pred tebou, Bielo-kamenná Moskva a sme kozáci na Tichom Done.“Kozácke slobody si budú vážiť naši potomkovia. Je potrebné povedať, že vláda predrevolučných čias, ktorá si ešte pamätala minulé ťažkosti a pohnuté roky, s nimi nebola zvlášť opatrná. Ale spojenectvo so slobodnou osobou je silnejšie ako spojenectvo s nedobrovoľnou osobou ...

AS LUKOMSKY, generálporučík cárskej armády.

Kozáci sú krv z krvi, mäso z mäsa ruského ľudu. Často to v exacerbovanej podobe odráža pozitívne aj negatívne črty povahy ľudí, ktorí odlišovali kozákov od ich stredu.História kozákov je históriou rozširovania ruského štátu, jeho posilňovania a budovania. Kozáci, ktorí zohrali výnimočnú úlohu pri rozširovaní Ruska, súčasne počas všetkých období života Ruska, či už s vonkajšími komplikáciami alebo v období vnútorných nepokojov, takmer vždy s nezištnou oddanosťou spoločnej vlasti pomáhali prekonávať hroziace katastrofy a prispeli k posilneniu ústrednej štátnej moci.

PN MILYUKOV, bývalý minister zahraničných vecí dočasnej vlády, historik, profesor.

... Silná stránka je uvedená v „dotazníku“ „„ všeobecné zásady ľudovej nadvlády, bratstva, rovnosti “. Je zrejmé, že tieto črty sa budú musieť v demokraticko-republikánskom Rusku posilniť a rozvíjať. A možno sa len radovať, že tieto princípy žijú vo vedomí kozákov, oddeľujú ich od starého Ruska a uľahčujú ich prechod na nové Rusko. „Slabé“ stránky kozákov sú podľa mňa spoločné s tými stránkami všeruského života. Povaha triedneho privilégia, ktoré oddeľuje kozákov od ostatných skupín obyvateľstva, nedostatočná kultúra poľnohospodárskych más, inherentné neresti tejto úrovne osvietenia, pocit solidarity, miestnej i všeruskej, ktorá neprešla od pudu k vedomiu - to všetko nijako neohrozuje ďalšiu existenciu kozákov, ale podlieha zmierňovania a eliminácie v situácii národného rozvoja, ktoré dostane nové Rusko.... Je tiež nemožné podriadiť životné záujmy kozákov straníckym politickým tendenciám, ktorých priaznivci to odôvodňujú približne takto:- Kozáci sú panstvo, preto je pre jeho existenciu potrebný panský systém, a preto je potrebná monarchia.Nediskutujme, či je panstvom kozák. Ich príbeh však nie je ani zďaleka jednoduchý. Boli kozáci bez panovníkov. A existujú monarchie bez kozákov. A ak je monarchista schopný myslieť statne, potom musí dospieť k rovnakým záverom, aké sú povinné pre štátne uvažujúceho republikána ...

AP BOGAEVSKY, Donskoy Ataman, generálporučík cárskej armády.

... Ja osobne, prírodný donský kozák, hrdo spomínam na slávnu minulosť svojich drahých kozákov a veselo, s jasnou nádejou, myslím na jej budúcnosť.
Fenomén výlučne ruského historického života, ktorý nebol v žiadnom inom štáte sveta - kozáci od násilníckeho slobodníka, ktorý statočne bojoval s bojovými susedmi, sa postupne menia na neoddeliteľnú súčasť ruského štátu, ale so zvláštnym spôsobom života a ich zvykmi, a stáva sa lojálnym rytierom Rusko.
Samozrejme, nie všetko v jeho minulosti bolo dobré. Boli obdobia, keď Donets, Ural a ďalší kozáci priniesli ruskej vláde veľa problémov a problémov ...
To všetko však nezabránilo kozákom v ťažkých dňoch života Ruska dať všetku svoju silu na svoju obranu.
Živým príkladom toho je univerzálna (od 17 rokov) účasť na vlasteneckej vojne donskej armády z roku 1812, ktorá postavila viac ako 50 000 vojakov, z ktorých až 20 000 zahynulo; v krymskej vojne - 82 000; vo Veľkej vojne - až 300 000 ľudí a napätie kozáckych vojsk v tejto vojne bolo také veľké, že napríklad Kuban už v roku 1916 nebol schopný uviesť do prevádzky ďalších kozákov ...
Nech už bude v Rusku akákoľvek budúca moc, kozácke jednotky budú existovať. Zdravý rozum diktuje, že štát potrebuje také zdravé, rázne obyvateľstvo zvyknuté na poriadok. Kozáci sa podriadia každej novej vláde, ktorá dá poriadok a príležitosť pracovať v mieri. Vôbec sa nebude oddeľovať od Ruska a formovať svoje vlastné fantastické kozácke republiky, ako snívajú niektorí z našich „samozvaných“ ľudí. Kozáci si dobre uvedomujú, že okrem morálnych dôvodov také oddelenie spôsobí nekonečné množstvo najrôznejších komplikácií, a to nielen vo vzťahoch s Ruskom, ktoré kozáci nemôžu považovať za akúsi cudziu moc, ale aj v rámci armády, keď sa musia spoliehať iba na svoje vlastné sily.
Ale zároveň kozáci, pripravení slúžiť Rusku ako jeho neoddeliteľnou súčasťou, majú právo na vnútornú samosprávu a oslobodiť ich od výlučnej starostlivosti, ktorá sa pred revolúciou prejavovala takými niekedy podivnými formami, ako napríklad zatvorenie kozáckych vzdelávacích inštitúcií v 80. rokoch. x rokov.
S vlastným volebným kruhom a atamanom zvoleným z ich kozákov každá armáda rýchlo dosiahne úplný poriadok a prosperitu ...
____________

A. I. DENIKIN, generálporučík cárskej armády

1) Za starých čias boli kozáci spoľahlivou baštou ruských štátnych hraníc na divokom poli, v kaukazských roklinách, na sibírskych územiach a sprievodcom ruskej moci. Kozácki slobodní spôsobili „Moskve“ (ústrednej vláde) veľa problémov a dokonca s ňou vstúpili do ozbrojených stretov. Ale tento vnútorný spor, ktorý je spôsobený, okrem sociálno-ekonomických dôvodov, neprimeranou centralizáciou zhora a niekedy neprimeranou láskou k slobode zdola, neznižuje však dôležitý historický rast, ktorý kozáci hrali pri formovaní ruského štátu.
2) V neskoršej histórii Ruska sú kozáci už usadení, usadení. Žije v pokojných krajinách, ďaleko od vojnových divadiel, v podmienkach života odlišných od ostatného obyvateľstva, dobre zavedenej ekonomickej štruktúry a určitej prosperity. Tieto okolnosti spôsobili, že kozáci boli menej náchylní na revolučné myšlienky. Napokon, aj za starých čias povstalo viac golutveni ako domácich kozákov. A kozáci poctivo vykonávali univerzálnu vojenskú službu nevediac o dezercii a zúčastňovali sa na všetkých vojnách vedených Ruskom. A v jej vnútornom živote to nebol „slepý nástroj v rukách vlády“, ako verila radikálna komunita, ale vedomý štátno-ochranný princíp.
3) Na začiatku revolúcie boli kozáci zmätení. Nechcelo sa to „ísť proti ľuďom“ a ľudia sa „zbláznili“. Preto - výkyvy, prechody, pády ...
4) V týchto nepokojných rokoch kozácka omša nikdy a nikde neprejavila vôľu odtrhnúť sa od Ruska. Kozácky majster nevychádzal s všeruskými živlami - je to pravda. Obe strany - jedna pri ochrane štátnych záujmov, druhá - kozáckych slobôd - neraz prekročili hranice nevyhnutných. Ale iba časť kozáckej elity bola chorá s nezávislosťou - niektorí omylom, iní - sebecky. Myšlienky ako „Kubáni sú samostatnou vetvou kmeňa Slovanov“ ... alebo o „nezávislom kozáckom národe“ sa zrodili medzi ľuďmi so žalostnými hlavami alebo so skazeným svedomím a neboli, nemôžu mať odpoveď v kozáckej mase, ktorá si je vedomá krvou a kosťami Rusa. ...
5) Budúcnosť kozákov je prezentovaná v tejto podobe.
Štát oslobodí kozákov od nadmerného zaťaženia, ale nebude ich obdarúvať zvláštnymi výsadami proti ich ostatným synom. Táto posledná okolnosť nie je pre kozákov strašidelná, pretože budúca štruktúra ruského štátu je koncipovaná ako regionálna na základe rozloženia moci a širokej miestnej autonómie. Pokiaľ sú podľa kultúrnych a ekonomických podmienok limity autonómie odlišné, potom majú kozáci obývajúci súvislé územia právo na najpriaznivejšie podmienky pre samosprávu. V rámci svojich hraníc kozáci nepochybne zachovajú tie formy moci, správy, hospodárstva a života, ktoré sú zasvätené historickou tradíciou a sú nimi milované.
_______________

ND AVKSENTYEV, bývalý minister dočasnej vlády.

... Pripútanosť k formám spoločenského života človeka, jeho samospráva je výsledkom zvyku samosprávy a schopnosti vážiť si ju a využívať ju. Príťažlivosť k vlastnej organizácii. Schopnosť pracovať, vytrvalosť, vynaliezavosť a schopnosť prispôsobiť sa novým podmienkam, bez toho, aby sa súčasne vzdali svojho jednotlivca alebo občana. Na záver veľká vnútorná láska k ich malej domovine - kozáckym regiónom, spojená s láskou k veľkej vlasti - k Rusku.
Viem, samozrejme, o pohybe nezávislosti medzi kozákmi, viem o nezhodách medzi niektorými skupinami a o určitých zlyhaniach v oblasti pristátia na zemi. Ale napriek tomu považujem svoju charakteristiku pre väčšinu kozákov za správnu ...
_______________

M. A. ALDANOV, ruský spisovateľ.

... Koncept kozákov nie je sám o sebe celkom jednoznačný. Ak sa nemýlim, v Rusku bolo (a stále existuje) 11 kozáckych vojsk - ani z antropologického hľadiska, ani v služobnej triede, ba ani v každodennom živote netvoria homogénny celok.
Budúcnosť kozákov je samozrejme úzko spojená s budúcnosťou celého Ruska. Nie je potrebné to dokazovať: storočia sú veľmi zriedka vymazané z histórie.
Táto vynikajúca vlastnosť kozákov, ktorú spomínate a v dôsledku ktorej sa kozáci nazývali slobodní, je jej najsilnejšou a najslabšou stránkou ...
______________

N. I. ASTROV, verejná osobnosť.

Kozáci sú zvláštnym fenoménom ruskej histórie. Jedná sa o druh aktívnej sily, ktorá sa podieľala na výstavbe ruského štátu ...
Ale spolu s ruským ľudom ako jeho neoddeliteľnou súčasťou vytvorili svoje hranice, ktoré boli hraničnou pevnosťou ruskej krajiny, nielenže kolonizovali jej vzdialené okraje, ale spolu s ruským ľudom vytvorili ekonomickú prosperitu a moc Ruska.
Nech už sú v našich pochmúrnych dňoch vymyslené dômyselné domnienky a rafinované zložitosti vo veľkých i malých zahraničných a na našu hanbu ruská politická kuchyňa, bez ohľadu na to, ako sa demagógovia a zradcovia snažia kozákov odtrhnúť z Ruska a hlásať im osobitný kozácky ľud, tvorivá účasť kozákov na história Ruska je spečatená krvou. A táto pečať je navždy. Jeho „oheň sa neroztopí, voda sa nezmyje“ ...
Osud kozákov je osudom ruského ľudu. A čím užšia je vzájomná interakcia, tým silnejšie je organické a duchovné spojenie, tým skôr sa tento osud zmení a vyjasní. Čím skôr budú v slobodnom Rusku kozáci zadarmo.
V priebehu dlhej histórie kozáci slúžili nielen štátu. Bojovalo za svoje obľúbené ideály rovnosti a samosprávy, ktoré sa vo všeobecnom štátnom poriadku nedali realizovať ...
Cesta k vyslobodeniu nie je v separatizme, ani v rozštiepení Ruska a v uplatňovaní zásad skutočnej demokracie. Za týchto podmienok nájdu staré chovy svoje splnenie v drahých snoch slobodných kozákov.
_______________

A.F. KERENSKÝ, bývalý predseda dočasnej vlády.

... V budúcnosti, interné slobodné a federálne Rusko, nebudú existovať dôvody na psychologické odcudzenie medzi samostatnými skupinami domácností ruského ľudu.
Zahrnutím kozákov do koncepcie ruského ľudu vôbec nezasahujem do zvláštnej originality kozáckych oblastí. Rozmanitosť miestnych politických a spoločenských štruktúr iba obohacuje všeruskú kultúru, znásobuje tvorivý potenciál ľudí a tým posilňuje štát.
Je celkom prirodzené, že v nových podmienkach slobodného budovania vnútorného štátu kozáci v rámci svojich regiónov zmažú hranicu medzi sebou a takzvaným nerezidentom. Napokon, niektoré miestne predrevolučné „privilégiá“ týkajúce sa stavovských majetkov zakrývali iba výnimočné vojenské ťažkosti, ktoré kozáci mali, a ktoré v skutočnosti zásadne podkopávali ich ekonomickú moc ...
________________

A. A. KIZEVETTER, bývalý člen Štátnej dumy, historik, profesor.

Dve podmienky sa mi zdajú nevyhnutné, aby ruskí kozáci vytvorili plodný prvok v procese vnútorného usporiadania budúceho Ruska:
Budúca ruská štátna moc bude musieť budovať politickú jednotu. V Rusku nejde o potlačenie miestnych charakteristík určitých regiónov štátu, ale o rozvoj ich vnútornej samostatnej činnosti. Preto si kozácke regióny budú musieť zachovať historicky formovanú originalitu svojho spôsobu života.
Samotní kozáci zároveň budú musieť zabrániť tomu, aby sa v ich prostredí zakorenili dva prúdy plné nebezpečných následkov:
a) idealizácia celej jeho historickej minulosti, v ktorej fungovali nielen „princípy rovnosti a bratstva“, ale aj dosť ostro vyjadrený sociálny boj medzi hornou a dolnou vrstvou kozákov so všetkými nevyhnutnými dôsledkami takéhoto sociálneho rozdelenia a nerovnosti;
b) túžba prelomiť historickú tradíciu, ktorá spočívala v tom, že kozáci si vždy mysleli, že sú základným prvkom všeruskej štátnosti a základňou jej sebaobrany pred vonkajšími nepriateľmi; túto skutočnú historickú tradíciu teraz deformujú predstavitelia kozákov, ktorí v prospech nezávislých tendencií a v rozpore s historickou pravdou predkladajú absurdné teórie, že kozáci sú zvláštny národ, oddelený od ruského ľudu.
Úcta k skutočným historickým tradíciám, ktorá nie je skreslená kvôli predpojatým tendenciám, v kombinácii s triezvym politickým realizmom - to je to, čo môže slúžiť ako jediná spoľahlivá záruka ďalšej prosperity kozákov ako jednej zo samostatných buniek ruského štátneho organizmu.
__________________

Generál P. P. SKOROPADSKY, bývalý hejtman Ukrajiny.

... Bohužiaľ, v elementárnych časoch, prúdov je neúrekom, tlačí sa k sporom a k ničeniu súčasnosti v mene minulosti alebo budúcnosti. Tieto tendencie, vo svojej podstate negatívne, obvykle vedú k víťazstvu tretieho ... Avšak vzorec „Nezávislosť a únia“, stanovený v roku 1918 ako základný kameň dohody medzi nezávislou Ukrajinou a Veľkým donským hostiteľom, dodnes nestratil svoj význam. Práve naopak. Minulosť a súčasnosť naznačuje, že všetci, ktorí sa chcú v budúcnosti vyhnúť novým otrasom, krviprelievaniu a bratovražedným bratom, by mali byť naklonení tomuto vzorcu, pretože poskytuje šírku a flexibilitu pre organické riešenie národných, hospodárskych, sociálnych a politických protikladov na základe priateľskej spolupráce, podporuje napätie energií v smere tvorivosti, nie ničenia.
Iba táto cesta, ktorá smeruje za extrémy, môže viesť k spoločenstvu a spolupráci medzi susedmi ...
__________________

P. B. STRUVE, akademik, verejný a politický činiteľ.

Pre tých, ktorí zmysluplne nahliadajú do dejín Ruska - Ruska, niet pochýb o tom, či kozáci v týchto dejinách odôvodňovali svoju existenciu ako zvláštnu a jedinečnú silu.
Kozácki slobodní zohrali v histórii Ruska dvojitú úlohu.
Po prvé, ako jediná voľná sila návrhu vo zvyšku Ruska, ako jediný voľný „svet“ vo veľkom ruskom mori návrhových „svetov“.
Bolo tomu tak pred emancipáciou Ruska, ktorá sa začala v roku 1762 a v podstate bola dokončená v roku 1861.
Po druhé, ako svet alebo svety - slobodne organizované svojou slobodou zhromaždenou v akomsi vojenskom bratstve medzi zvyškom voľne rozptýlenej väčšiny ruského ľudu - kozáci, presnejšie kozáci, boli a zostávajú jediným fenoménom ruskej politickej reality. Kozáci nie sú podstatou štátu a zároveň to nie sú len slobodné spoločenstvá náhodne a dočasne sa zbiehajúcich, nesených historickým vetrom prachových častíc - ľudí.
V budúcom budovaní štátu Veľkého Ruska kozáci (zámerne tu používam množné číslo) odhalia svoj štátny charakter silnejšie ako doteraz, a zároveň tým, že sa stanú viac samoprávnymi („autonómnymi“), ešte zreteľnejšie odhalia svoju pôvodnú osobitnú povahu. slobodní.
Ako sa to stane, nikto nemôže povedať, ale všetci ruskí kozáci aj ne kozáci musia pochopiť a premýšľať nad veľkou historickou a zároveň živou hodnotou kozákov. Kozáci majú veľkú minulosť, ale majú budúcnosť a veľké povolanie v tejto budúcnosti.
_________________

M.M. FYODOROV, bývalý minister (pred revolúciou).

... Na okraji mesta boli kozáci jedným z hlavných pestovateľov a sprievodcov ruskej kultúry, ruského jazyka, ruskej štátnosti a v tomto zmysle je jeho historická úloha nepopierateľná. Slobodní aj služobní kozáci vždy slúžili Rusku so cťou. V rokoch veľkých procesov zostala väčšina kozákov verná myšlienke ruského štátu a bránila ruskú štátnu jednotu ...
__________________

A. I. KUPRIN, ruský spisovateľ.

Nech moje oči nevidia vytúžené šťastie Ruska, ale rovnako ako pevne verím v nadchádzajúce uzdravenie a obnovu Veľkého Ruska, verím v budúce neoddeliteľné spojenie kozákov s ňou. Hovoria za to storočia spoločnej histórie, spoločné vojny, spoločné náboženstvo, spoločné záujmy, spoločný jazyk. Priznám sa: v pozadí sú pre mňa regionálne, súkromné \u200b\u200bzáujmy a otázka formy bratského zväzku. Viem iba, že kozákov nikdy vo sne nenapadne blázniť po nezávislosti, ktorú poháňa umelý šovinizmus a nenávisť plnená lyžicami. Cenná je pre mňa stará krásna formulka: „Skláňame sa pred tebou, Bielo-kamenná Moskva a sme kozáci na Tichom Done.“
Kozácke slobody si budú vážiť naši potomkovia. Je potrebné povedať, že vláda predrevolučných čias, ktorá si ešte pamätala minulé ťažkosti a pohnuté roky, s nimi nebola zvlášť opatrná. Ale spojenectvo so slobodnou osobou je silnejšie ako spojenectvo s nedobrovoľnou osobou ...
_________________

AS LUKOMSKY, generálporučík cárskej armády.

Kozáci sú krv z krvi, mäso z mäsa ruského ľudu. Často to v exacerbovanej podobe odráža pozitívne aj negatívne črty povahy ľudí, ktorí odlišovali kozákov od ich stredu.
História kozákov je históriou rozširovania ruského štátu, jeho posilňovania a budovania. Kozáci, ktorí zohrali výnimočnú úlohu pri rozširovaní Ruska, súčasne počas všetkých období života Ruska, či už s vonkajšími komplikáciami alebo v období vnútorných nepokojov, takmer vždy s nezištnou oddanosťou spoločnej vlasti pomáhali prekonávať hroziace katastrofy a prispeli k posilneniu ústrednej štátnej moci.
__________________

PN MILYUKOV, bývalý minister zahraničných vecí dočasnej vlády, historik, profesor.

... Silná stránka je uvedená v „dotazníku“ „„ všeobecné zásady ľudovej nadvlády, bratstva, rovnosti “. Je zrejmé, že tieto črty sa budú musieť v demokraticko-republikánskom Rusku posilniť a rozvíjať. A možno sa len radovať, že tieto princípy žijú vo vedomí kozákov, oddeľujú ich od starého Ruska a uľahčujú ich prechod na nové Rusko. „Slabé“ stránky kozákov sú podľa mňa spoločné s tými stránkami všeruského života. Povaha triedneho privilégia, ktoré oddeľuje kozákov od ostatných skupín obyvateľstva, nedostatočná kultúra poľnohospodárskych más, inherentné neresti tejto úrovne osvietenia, pocit solidarity, miestnej i všeruskej, ktorá neprešla od pudu k vedomiu - to všetko nijako neohrozuje ďalšiu existenciu kozákov, ale podlieha zmierňovania a eliminácie v situácii národného rozvoja, ktoré dostane nové Rusko.
... Je tiež nemožné podriadiť životné záujmy kozákov straníckym politickým tendenciám, ktorých priaznivci to odôvodňujú približne takto:
- Kozáci sú panstvo, preto je pre jeho existenciu potrebný panský systém, a preto je potrebná monarchia.
Nediskutujme, či je panstvom kozák. Ich príbeh však nie je ani zďaleka jednoduchý. Boli kozáci bez panovníkov. A existujú monarchie bez kozákov. A ak je monarchista schopný myslieť statne, potom musí dospieť k rovnakým záverom, aké sú povinné pre štátne uvažujúceho republikána ...

Celú históriu Ruska tvorili kozáci.
Lev Tolstoj

Don step

Alexander Vinokurov

Kozácka rodina - žiadny preklad

Step vdýchla vôňu Donu,
Ospalý, pikantný a hustý;
Vaše nemilosrdné bodnutie
Slnko nasávalo zhora ...

Pole sa krútilo
Niekde sa triasli zázraky;
Vietor pískal sólo
Orol stepný krúžil nad ...

Medzi bezhraničnými dal
Nerušený teplom
Dedinčania s článkom od starých Rimanov
Prižmúrili, v Razinskom, mazane ...

Kozák

Alexander Lays

Bol to jazdec, bojovník, oráč.
Bojoval za Rusko.
Rozbil nepriateľa bez toho, aby poznal strach.
V troch vojnách riskoval život.

Spomenul som si na cirkev a na Boha,
A bol verný svojej žene.
A tu, rovnako ako toľko,
Nepriatelia boli postavení proti múru.

Keď kvôli poriadku
Napísať, čo a ako,
Pýtali sa: - Kto si, strýko?
Povedal iba jedno: - Kozák.

Kozácke pole

Alexander Lays

Vychádzam na kozácke pole.
Vietor fúka cez trávu.
Koľko starej bolesti v srdci,
Doom ťažký v hlave.

Pretrvávajúca píšťalka, zvonenie a krik
Stále im stoja v ušiach.
Zase hrivy, dáma, rydlá
Letia do večného boja.

A rozložené lávy
Striekajú krv ako vtedy.
Vôňa tej krvavej byliny
Budem si pamätať navždy.

Jazdec aj grunt
Žijem bitkou.
Vždy lietajte do útoku
Navždy padajúci do tej trávy.

Kde si, čierna tlama,
Bič a silné sedlo?
Iba Boh vie -
Koľko nás tu bolo zabitých.

Bez ohľadu na to, ako bojujem alebo plačem,
Priatelia nevstanú.
Ach ty, radosť zo žriebätka,
Boží podiel alebo podiel psa,
Pole, kozácky stĺp,
Moja večná Duma.

Pole, kozácky stĺp,
Moja večná Duma.

Kozáci

Alexander Chenin

Kôň a šabľa, bič, čiapka,
Áno pruhy cez nohavice.
Na otvorenom poli, v boji smrteľníkov
Bol tam kozák, ako strach pred nepriateľmi.

Vyberte do boja, šabľu v ruke
A poďme ako lavína!
Kričať, chrápať, stonať agóniou; -
Kone, ľudia - kde sú vaše?

Zúrivosť, odvaha, šikovnosť, sila, -
Všetko bolo pripravené z nejakého dôvodu!
Buďte pokojná Matka - Rusko; -
Život pre vieru, pre cára!

Boj sa skončil, kôň je pokrytý ranami
Zaháňal sa.
Existuje liek v rôznych bylinách,
Budú tam jazvy - no a čo.

Kozáci! Legendy, príbehy.
Iľja Muromets, hrdina; -
On je začiatkom tvojej slávy,
Občas vyšperkovaný.

Za cára alebo dokonca proti
Tá sloboda, potom lúpež.
Ale ochrana a podpora
Kozák sa vždy rútil.
---
Porazili červenú, porazili bielu,
Chceli byť dokonca sami.
Piesne boli zložené z pyšných a odvážnych,
Vôľa, sloboda, ako jadro v duši.

Búrky utíchli, rady sa zmenšili, -
V sovietskej krajine boli všetci vyrovnaní,
Iba z fotografií vyzerali prísne
Tváre dedov, ktorí zahynuli vo vojne.

Nový čas a nové piesne.
Kozák teraz nie je s oštepom na koni,
Ale prežilo to v dobrom a na počesť
Obraz obrancu v našej krajine.

Semená tradície žili vo vašom každodennom živote,
Ako genofond nášho starovekého Ruska.
Bez lesku a prachu,
Staňte sa príkladom; - ste veľmi potrební!

Kozáci

Alexander Chenin

Odkiaľ pochádzajú všetci kozáci,
Odkiaľ pochádza táto krv?
Život zanechal svoje stopy
Fúzy, predok a hrdo obočie!

Matka požehnala svojich synov
Potom úzkostlivo čakala.
Bol som unavený z riadenia domu
Ako potrebuje asistentku

Kozák sa vrátil z kampane,
Išli sme do ďalekých krajín.
Slúžka kniežacej rodiny
Priniesol som si to odtiaľ pre seba.

Panna dlho nesmútila,
Kozák dal svoju lásku.
A postupne som si uvedomoval
Že sa jej stal drahý a milý.

Rodina, deti, úcta,
Zvyky, nárečie sú čoraz príbuznejšie.
A generácia sa obnovila
A krajšie a silnejšie.

Kozák má svoje starosti, -
Turistika, balenie, veľa dní.
A všetky domáce úlohy
A dostala česť chrániť.

Z generácie na generáciu
Kozácka žena kráčala hrdo vedľa.
Odvážny, chytrý, trpezlivosť vo všetkom,
Modlil som sa k Bohu a čakal.

Viedla domácnosť, nevrčala,
Učila deti; - úplne sama.
Duša a srdce sa snažili
Ako bude žiť, ak bude vdova.

Vojna kosila mužov
Synovia sa nevrátili.
A spolu s jej matkou - Ruskom
Hodila vreckovku a kráčala ďalej.

Pokojný, pokojný náš čas
A kozácky klan sa stal silnejším.
Kozák nesie semeno
A ona má právom podstavec!

Kozák

Valery Stars

Mali by sme ísť do Paríža.
Mali by sme pri útoku svoje šable.
Ahoj Musyu, nie nadarmo sa celý chveješ
A nie nadarmo to robil so strachom.

Mali by sme vziať nejaký Berlín.
Ukázalo sa to však inokedy.
Nahradenie vrcholov karabínou,
Jazda nasledovala tank.

Mali by sme si vziať nejaký Istanbul.
Omráčte temperamentným kozáckym slovom.
Basurmanin povie: „No, zohnutý!
Bojovali sme iba pri Azove. ““

Niekde v zámorí Washingtonu.
Naše kone tam budú unavené plavbou.
Ale keď zachytíme ich stojaté vody,
Nikto nás odtiaľ nebude vyháňať.

Mali by sme si vziať niečo iné.
Kone trhajú prútenú uzdu.
Ak sme osudom určení,
Kozáci budú bojovať za vieru.

Kozáci

Vladimír Kryakin 2

Kôň je obdarený krásnou hrivou,
Hustý chvost a dva páry kopýt.
Kto nevidel, aké silné, krásne
Kôň sa rúti cez pole.

Krk sa ohne rýchlym skokom,
Chvenie sa bude odohrávať na prehriatej zemi.
Kozácke ženy sledovali spod paží,
Keď kozák uháňal, sedel v sedle.

Je nemožné žiť v stepi bez koní,
Od malička je chlap so sedlom priateľský.
Ak zrazu začala byť úzkosť,
Vzal šabľu a opustil svoj dom.

Takže pradedovia, dedovia žili v starých časoch,
Náš luk im pri zemi.
Bojoval s divokým nepriateľom k víťazstvu,
Do rodnej krajiny priniesli mier, mier.

Kubánsky kozák

Elena Zhukova-Zhelenina

Stále je len dieťa
Chlapec, nie vysoký.
Sedenie na koni z kolísky.
Hromadiť trochu sily
Stane sa „ušľachtilým“ kozákom.
A už je oblečený ako kozák:
Je tu Kubanka a bashlyk *,
„Daj tomu chlapovi kontrolu v rukách, -
Nasledovaný dedinčanom bude kričať ...
Pri ohni v zbore Kuban
Je počuť vtipný hlas.
Šikovne sa ozývajú kozákom,
Pieseň vedie malá.
Všetci sa smejú: Kazachonok,
A gutarit je rovnako veľký.
Rybárske, prefíkané, šikovné.
Och! Bojujúci chlapec!
Pozri, malý kozák,
Aká kozácka jednotka!
Okamžite ponáhľal, strelec,
Krok rovnaký
s nimi.

Kozácka duša

Elena Pankratová 3

Eh, duša kozáka, vtáka zadarmo,
Nad dedinou, nad stepou sa točí.
Rodná zem vždy chráni
Zaháňa zlé hordy.
Aj keď je jeho duša tvrdšia ako kameň,
Len zlé slovo ublíži.
Čest a láska sa v nej usadili,
Nezradí, nech jej sľúbia čokoľvek.
Koniec koncov, jeho duša je poznačená Bohom
Koniec koncov, duša kozáka je pre vlasť!

Kozáci

Elena Sergeevna Safronova

Kozáci sú zvláštny kmeň,
Kde sú ruky zatvrdené pôrodom.
Česť je vysoká a čas je drahý
Keď Zem volá domov otca.
Krv je horká, bojovná, to nepochybne.
Kontrola rozhodne o životnom trápení,
Obviňovanie pred Bohom nie je hanebné
A smelo choďte do kozáckeho kruhu.
Priezvisko si hrdo pamätá
Ich korene sú hlboké storočia.
Zatiaľ čo ruské dediny stoja
Blahoslavení naši kozáci!

Kazachka

Elena Sergeevna Safronova

Niektorí hovoria, že som hrdý.
Ostatné sú kdekoľvek dievča.
Kozácka žena žije v mojej krvi,
Moja radosť aj nešťastie.
Problém je v tom, že Stepi nevidel
Neohýbal som chrbát na melóne.
Problém - vrkôčiky neboli spletené
Na cudnom ramene.
Nepichal som zlato pšenice,
Voňavý chlieb som nepečie.
Neviem v ktorej dedine
Moja prababka žila.
Či to nie je z nej energický pohľad,
Milovaná láska k zemi.
A nálada je horúca a tvrdohlavá
Prenesená natívna krv.
Stále jej to ukáže
Keď ťahám pieseň.
A nikto o mne nepovie
Že nesúvisím s otcom DonU.

Temperamentní kozáci

Elena Zhukova-Zhelenina

Drzý kozák má všetko od nájazdu a pomlčky.
Aké horieť je vášeň takého kozáka!

Kráčam pozdĺž pobrežia, nesiem plné vedrá ...
Vidím, že tam stoja dvaja muži so šabľou na boku.

Usmejem sa na nich dvoch a zdá sa, že zakopnem.
Obaja rýchlo vyletia hore, pôjdem s nimi bok po boku.

Och, kozy, kozáci, vždy sa dá ľahko povstať,
Vždy sú chytrí v slovách, ale šikovní v činoch.

Ako sa vytiahli na koňoch! Uvidím ich vo svojich snoch!
Obaja mi sľúbili, že ma navštívia naraz ...

Nie je ľahké pre srdce vybrať si z dvoch krásnych.
Rozprávam šťastie na sedmokráskach ... Nech mi povedia kto?

Kozáci Kozáci

Igor Šcherban

Večer nad dedinou šarlátová farba západu slnka
Uvoľnite vŕbové vetvy pri rieke
A chlapci a dievčatá tu spievajú piesne

Krajina je bohatá na zrelé záhrady,
A vietor polia hojdá.
Chlapci a dievčatá tu rastú a silnejú,
Kozáci, to znamená kozáci!

Záplavy svetla - okná každej chaty
A hviezdy mory tancujú na oblohe
Milujú hranu, drahí chlapci a dievčatá,
Kozáci, to znamená kozáci!

Kozák

Ilchenko Nikolay 2

Obloha šplechla
Mraky surfujú.
Kde som bol, kde som nebol
Dlhá cesta domov.
Odvážna služba -
Nepracujte túžobne
Vážená strana
Bolí to ďaleko.

Eh, kozácky podiel -
Šabľa, áno na koňoch.
Perie v poli
Posielam luk svojim príbuzným.
Nebuď smutná, matko,
Nebuď smutný, otče
Chub spod Kubanky -
Život nie je koniec.

Vám nepriatelia, čerti,
Dashing neodpustí.
Nebojím sa smrti
Ale nepozerám sa.
Kde je horúce teplo,
Môj kôň bojuje.
Tu rozdrvíme zlých duchov -
A potom pokoj.

Spievané v bojoch -
Anjel cez rameno.
Som očarený -
Nestarám sa o nič.
Zahodím šabľu -
A kôň cvála.
Váš priateľ vám zakryje chrbát -
Ochráň ma.

Obloha šplechla
Mraky surfujú.
Všetky bolesti v beletrii
Vtáčie domov ...
-------------------
Čo tak bolelo
Bolí vás to bodnutím do hrude? ..
No, zlá guľka
Dokončil som svoju cestu ...

Don Cossack!

Irina Krupinskikh

Je zemitý, je skutočný
Nie je prázdna a nie je vzdušná
A v činoch nejde o faloš
Pre mňa je najlepší

Nie romantické, veľmi tvrdé
A slovami, nie balabol
Ale on to jasne chápe
Že dievčatá sú „slabšieho pohlavia“

Nie je športovec ani umelec ...
Neletí v oblakoch
Môže všetko, nie je to s ním strašidelné
Je to prostý, Don Cossack!

Ako objímať, bozkávať ...
V hlave - opojné opojenie
Všetko, bez slov, je mimoriadne jasné
Je pozemský, je skutočný !!!

Kozáci a Rusko

Nadežda Vedenyapinová

Kozákom v Rusku sa stalo čokoľvek,
Teraz vo veľkej úcte a cti, potom všade naokolo padla.
Zmierte sa s tým, kozák nemá život bez vôle.
Pretekali by, cválali v poli s vetrom a hádali sa.

Predtým, ako sa kozáci oženili šabľou
A niekedy na úsvite rokov sa rozišli so životom.
V kozáckych žilách im vrie horúca krv,
Kozák môže robiť všetko, akákoľvek práca je v jeho silách.

Plní svojho slova, cti a prísahy
A svojmu pôvodnému nepriateľovi nedali ani centimeter pôdy.
Česť Ruska ako manželky bola posvätne strážená.
A pevne stáli za svoju vlasť!

Kozák žije v Rusku, plní svoje povinnosti
A ctí a dodržiava tradície otcov.
Odhalím vám pravdu a nie je v tom žiadne tajomstvo,
Kozáci v Rusku budú mať veľa dlhých, dlhých rokov!

Kozáci z Ruska

Nadežda Vedenyapinová

Kozáci v Rusku sú srdnatí,
Jej bašta, usilujúca sa o lepšie množstvo,
Jej večná pýcha
Úspech a unbending will.

Cesta kubánskych kozákov je slávna.
Od starých čias po dnešok
Starajú sa o zem vlastnými rukami,
Ako sa o ňu starajú jej synovia.

V ťažkých časoch, v búrlivých rokoch
Zavolá iba vlasť - matka,
Kozáci v Rusku porastú
Pod hlavičkou - na záchranu vlasti.

Naši pradedovia ju zachránili viackrát,
Dedovia bránili, ako sa dalo
A ich otcovia pokračovali v činoch,
Aby sme vyrástli šťastní.

Slávni kozáci z Kubanu,
Vlasti dôstojných synov
Tvorcovia a bojovníci štátu,
Sila a veľkosť krajiny.

Kozáci

Svetlana Klinushkina-Kutepova

A kozáka hádate hneď -
Vo vrecku sa predsa nemôže skrývať slobodný duch!
Iba dvaja mu dajú príkaz -
Boh je v nebi, ataman v dedine!

Nech vás viera nikdy neopustí!
cez búrky, cez roky a cez bitky
nosiť ortodoxné svätyne
a ich hrdé tradície!

Vaša srdnatosť je koniec koncov skutočná kvalita!
A vy radi bojujete a žijete!
Kozácka armáda stojí bok po boku,
hranice ledva vzplanú!

Ste soľou zeme a nemôžete s tým polemizovať!
Pre vás sú ikony vlasťou a cťou!
Ste duchom Ruska, ste jeho podporou!
Vy ste kozáci! Vďaka Bohu, že si!

Kozáci

Sergej Melnikov 62

Kučeravý predok, zlatý
Hrá vo vetre
Buckov kôň podo mnou
Pokrúti hlavou.

Jasne počujeme príkaz -
Dáma, chlapci.
Zostavený, klusácky pochod,
Urobme to dobre.

A lavína dobrých druhov
Odstráňte lesk
Cválal cez step
Predbieha vietor.

Môžete počuť priateľsky - hurá,
Konský šliap.
Keď sme spolu kamaráti
Sú neporaziteľní.

Nuž, dedinčania, buďte odvážni,
Chalani.
Za Svätým Rusom
A domorodé chaty.

Nepriateľ je zastrašený
Vykričte a zapískajte kozáka.
Sláva ruskej zemi,
Bože, pošli šťastie.

Po bitke kozáci
Budú sedieť pri ohni
Pite horké víno
A priatelia zostanú v pamäti.

Nebuď smutný, slobodomyseľný Don.
Vidíš, že sa smejeme.
Porazme nepriateľov Ruska
A my sa k vám vrátime.

„... ide o to, kto potrebuje všetku túto nezávislosť, ktorá nepochybne narúša jednotu a moc Ruska a vopred ju odsúdi na dlhodobé vnútorné trenie alebo dokonca na krvavé kolízie, ktorých výsledok, vzhľadom na obrovskú nerovnosť moci, nie je pochýb ?

Poviem vám na rovinu: nie kozáci, vo svojej hmote, vyčerpaní a ponížení, ale s celým ruským ľudom, hŕstkou odsúdených a vrahov, potrebuje túto nezávislosť nepriateľskú Rusku. Je to užitočné pre tých našich susedov, ktorí nechcú vidieť našu vlasť ako mocnú a silnú. Ich snom je slabé, bezmocné Rusko, roztrhané vnútornými spormi, bez Kaukazu, s odrezanými okrajmi. ““

"My, kozáci, nepotrebujeme celú túto nafúknutú" nezávislosť "pre zlé peniaze iných ľudí. Zlý čin robia jej kazatelia, podnecujúc nepriateľstvo ku všetkému ruskému, snaží sa zabudnúť na všetko spoločné, čo nás navždy spája s Ruskom, a prichádza s niekoľkými fantastickými teóriami o pôvode kozákov, ktorí sú k nej údajne cudzí - nepriateľsky k nej. ““

Od samozvaných ľudí môžete často počuť ťažký život kozákov pod cármi... Ako príklad niekedy uvádzajú nekrasovských kozákov. Ale je lepšie čítať nie interpretácie „kozákov“, ale verziu SEBA Nekrasovtsev:

« Raz, začiatkom augusta, prišli do mojej dediny. Velitelia pluku Trostenets povedali:

Nemôžeš. Vaša excelencia, povedzte kozákom o kozáckych jednotkách, ich geografickej polohe, vzťahu k Rusku?

Čo?

Áno, medzi mladými ľuďmi stále pretrváva sen o vytvorení samostatného spoločného vrcholného štátu, nezávislého od Ruska, ovládaného jeho náčelníkmi, s jeho vrchným náčelníkom alebo radou náčelníkov.

Ako si to však myslíte vy sami?

Chápeme, že je to nemožné ... Ale iba to by bolo dobré. Pretože ak tento špinavý trik bude pokračovať, Rusko zahynie a my zahynieme spolu s ňou. A tak snáď s našou kozáckou republikou obstojíme.

Dobre, povedal som.

9. augusta som si na poľnohospodárskej škole, v obrovskej rekreačnej hale, dohodol stretnutie. Kozáci sa zhromaždili, ako nikdy predtým, veľa. Zavesil som mapu Ruskej ríše, nakreslil som všetkých jedenásť kozáckych vojsk na tabuľu v malých štvorcoch, trojuholníkoch, čiarach a bodkách, priblížil som históriu ich formovania, poukázal som na to, že iba tri jednotky predstavujú viac či menej kompaktnú masu: Donskoye, Kubanskoye a Terskoye a zvyšok nie je od seba vzdialený len tisíckami kilometrov, ale aj kozácke dediny sú v malých škvrnách roztrúsené medzi ne kozáckou populáciou. V donskej armáde tvoria kozáci iba 60%, v Kubáne a ešte menej. Za takýchto podmienok môžu kozáci žiť iba v úplnom priateľstve s Ruskom a nie je potrebné uvažovať o akejkoľvek „nezávislosti“. Ponuré kozáky sa rozišli. Išiel som hore k skupine Umánčanov, rozumných, solídnych kozákov, Ukrajincov.

Čo nám zostáva, pán generál, “povedal mi jeden z nich. - Nie inak, ako musia všetci kozáci zmiznúť.

Za starého režimu nebolo treba byť tak rozhorčený, - povedal som. - Za zvrchovaného cisára ste žili dobre. Starali sa o vás a chránili vaše práva. ““

« Na vrchu boli myšlienky na zjednotenie. Komisár dočasnej vlády kaukazskej armády, člen Štátnej dumy V.A. Charlamov sa obával vytvorenia juhovýchodnej únie kozáckych vojsk a Kaukazu. Túto myšlienku sa pridržiavali podozriví intelektuáli, včerajší podvodníci, hlavný čašník moskovských reštaurácií, ktorí cítili moc a zisk, podpísali dohody, ktoré majú byť pevné a nezničiteľné, hádali sa o federácii a konfederácii, nejasne rozumeli samotným slovám, a v Novočerkasku už sedel za jedným stolom s čestným Kaledinom, generálmajorom z jazdectva a rytiera svätého Juraja opitý kozák Podtelkov od dôstojníckych poslov L.-G. Batéria 6. Veličenstva jeho Veličenstva, ktorá včera nosila palivové drevo do kuchyne pre svoju „panvicu“, búšila päsťou do stola a požadovala, aby ataman uznal moc „rady“, ktorá sa sformovala v dedine Kamenskaja.

Kaledin sa zastrelil, nebol schopný zniesť boj s prázdnym klepotom. Deti zahynuli pri obrane cti svojich otcov, otcovia maľovaní ochrannou farbou nestraníctva a už „suverénnym krokom pochodovali“ námorníci a červení strážcovia, aby kozákov priviedli k sovietskej viere v Novočerkasku. “

"Mojím odchodom sa uskutočnila juhovýchodná únia a najvyšší kruh s predsedom V.A. Kharlamov a kozáci sa vzdali svojich posledných pozícií v blízkosti Novorossijska a kozácke jednotky, nezávislé i nesamostatné, boli vymazané z povrchu zemského.

........................................ ........................................ ...................

Kozáci, ktorí snívali o tom, že majú vlastnú armádu, slúžia v červenej sovietskej kavalérii a namiesto kozáckych divízií sú uvedení v očíslovaných jazdeckých divíziách.

Misa poníženia je hotová.

........................................ ........................................ ....................

Tretia internacionála metodicky dokončuje svoje hlavné dielo: ničí kozákov, ktorí takmer štyristo rokov slúžili ako podpora pre Rusko a jeho cárov. ““

Donskoy Ataman, generál Krasnov:

"Kozáci nikdy nepovstali proti svojej matke - Rusku, a nevstanú ani teraz." Hovoriť o kozáckej „nezávislosti“ znamená robiť prácu Kondratyho Bulavina, naučiť kozákov búriť sa, viesť ich po priamej ceste k „... v strede poľa sú vysoké kaštiele, ktoré sú dva: či už so stĺpmi s priečkou“.

Kozáci nemôžu byť mimo Ruska. ““